Definición del concepto de voluntad en psicología, propiedades y estructura. V. I. Selivanov. Esfuerzo volitivo. acción volitiva. procesos volitivos. estados volitivos

11.10.2019

Manifestación de esfuerzos volitivos en forma de tensión física Si una persona muestra regularmente esfuerzos volitivos conscientes, entonces fortalece en gran medida su forma de vida de campo. Hay muchas opciones para la manifestación de los esfuerzos volitivos, pero al final, la mayoría de ellos se manifiestan exteriormente en forma de ciertos actos físicos, como la tensión muscular. Esta característica se ha observado durante mucho tiempo en China antigua, donde se desarrolló todo un sistema de preparación y mejora de la conciencia y del cuerpo en base a la tensión muscular arbitraria.
Algunas personas en nuestro país lograron resultados significativos en este tipo de entrenamiento. Por ejemplo, Alexander Zass, gracias al método original de entrenamiento de la tensión muscular volitiva, logró resultados de fuerza asombrosos. Sin embargo, tenía un físico ordinario.
Entonces, volvamos a las fuentes primarias para fortalecer la forma de vida del campo, al antiguo sistema taoísta. "Los cimientos secretos de la transformación de músculos y huesos, el arte sutil de la extensión de la vida".
Prólogo de Xiong. Yuyu tenía 17 años cuando lo llamaron debilucho. Estaba enojado, pero no se atrevió a pronunciar una palabra en respuesta. Se le aconsejó que no se enojara, sino que hiciera una transformación muscular. Hizo ejercicio durante 5 años, y luego pudo levantar una carga de 300 kg y usar 20 círculos en una plataforma con un diámetro de 3 metros. Y me aseguré de que haya fuerza en la espalda baja. Luego levantó la carga con tres dedos, determinando su fuerza. Ahora Yuyu tiene 75 años, la piel y los músculos son suaves como los de un niño, los huesos no sobresalen, la gente no cree en su edad.
Cuando Yu estaba a cargo de la sociedad deportiva de bellas artes marciales, había algunos entre los practicantes que no podían ser ayudados. Estaban con la cabeza constantemente fría, mala digestión, enfermedades estomacales y pulmonares. En apenas dos meses, habiendo llegado al 4º ejercicio de la primera etapa, uno tras otro empezaron a mejorar. Con el tiempo, los que no dejaban de practicar curaban todas las enfermedades. Tal es la eficiencia del trabajo de transformación muscular.

Sobre la composición de un tratado sobre la transformación de los músculos

La primera etapa incluye 8 ejercicios, el 5º y el 8º prevén algo de movimiento, en el resto no hay movimientos. La segunda etapa incluye 4 ejercicios, de los cuales 1-3 son sin movimientos, el movimiento del 4º se discutirá por separado. Hay dos ejercicios en el tercer paso, el 1º sin movimientos, el movimiento en el segundo se dirá por separado. Qué buscar en el entrenamiento. 1. Cada ejercicio comienza a realizarse en 9 ciclos respiratorios (un ciclo: inhalación y exhalación) y se lleva a 81. La respiración debe ser lenta y prolongada, no debe permitirse una respiración aguda y rápida. Comenzando con 9 respiraciones, entrene a una ejecución limpia sin violencia, luego agregue 9 respiraciones más. Avanza gradualmente sin violencia. Cada vez que terminas un ejercicio, necesitas descansar un poco, solo luego pasa al siguiente. Y mientras se practica la respiración estirada, en ningún caso es inaceptable atraer esfuerzo. Si se siente cansado, debe ajustar su respiración y solo entonces continuar. 2. Los principiantes deben comenzar con el primer ejercicio de la primera etapa, con 9 respiraciones, y trabajar hasta 9x9 = 81 respiraciones. Solo cuando sientas que no hay violencia, puedes pasar al segundo ejercicio. Pero si te parece demasiado monótono, puedes ir secuencialmente del 1 al 8. En este caso, realice cada ejercicio durante solo 9 respiraciones. Aumente la dosis gradualmente, llevando cada ejercicio a 9x9=81 respiraciones. El aumento debe ser gradual, se detienen todos los intentos de respiración aguda y rápida. 3. Es necesario respirar con los dientes cerrados, levantar la punta de la lengua hacia el paladar, la boca entreabierta. Los dientes cerrados previenen la pérdida de los dientes viejos. Una boca abierta promueve la respiración natural. Tocar el paladar con la punta de la lengua aumenta la salivación. 4. Al estudiar esta técnica, practican por la mañana, al mediodía, por la noche, al menos 1 vez al día. Durante el entrenamiento, la conciencia se unifica, los hombros se bajan, el pecho no sobresale. Después de completar el ejercicio, debe dar algunos pasos, relajarse un poco. Si está demasiado cansado, no debe hacer ejercicio. El entrenamiento debe ser natural, sin violencia. 5. Realización de movimientos: apretar los puños, presionar con la palma, apoyarse, empujar hacia adelante o apoyar las palmas hacia la izquierda y hacia la derecha, se debe agregar una tensión por cada exhalación e inhalación. Por ejemplo, después de apretar los puños, inhale y exhale, aumente aún más la fuerza de compresión en los puños, inhale y exhale; aumente aún más la fuerza de compresión en los puños, hasta 9x9 respiraciones, y solo entonces los puños se relajan. En otras palabras, la fuerza de tensión debe aumentar gradualmente de una respiración a la siguiente, alcanzando un máximo en los últimos ciclos respiratorios. El empuje hacia adelante, el apoyo hacia arriba, el énfasis con las palmas de las manos hacia la izquierda y hacia la derecha se realizan de la misma manera. 6. Realizar los ejercicios del 1er paso no requiere un aumento de tensión, solo se necesita naturalidad y duración. La duración del entrenamiento aumentará espontáneamente tu fuerza y fortalecerá la forma de vida del campo. En el segundo paso, los ejercicios 1 a 4 son una forma de "doblar los huesos". Todo el cuerpo se acorta en 5 cun. Con un entrenamiento intensivo, un estudiante decidido puede dominar este método. Al realizar ejercicios de respiración, es necesario asegurarse mentalmente de que la energía inhalada (qi) descienda, sumergiéndose en el área justo por encima del ombligo. 7. El primer ejercicio de la tercera etapa - el método " tragando yin". Solo los estudiantes decididos, después de varios años de entrenamiento, pueden tener éxito en esto. El segundo ejercicio está diseñado para entrenar la fuerza de los dedos y la espalda baja. Realizar estos ejercicios durante mucho tiempo conduce a una extensión de la vida, la transformación de debilidad en potencia 8. Aquí se recopilan 14 ejercicios, cada uno con sus propias características.Durante la práctica de los mismos, sentirás a qué se dirigen y comprenderás gradualmente su verdadera esencia.Tratado de Metodología de Entrenamiento de Transformación Muscular. Primera etapa. Ex. uno. Coloque los pies separados al ancho de los hombros, los ojos miran horizontalmente, los dientes están completamente mordidos, la boca está ligeramente abierta, la punta de la lengua toca el paladar. Después de completar cada ciclo de respiración, los puños se aprietan un poco, mantienen la fuerza, y después del siguiente ciclo de respiración, se aprietan un poco más, y así hasta llegar a las 81 respiraciones, después de lo cual los puños se relajan. En la primera etapa, no necesita ejercer un estrés excesivo. Haces todo al máximo. Después de un entrenamiento similar durante varios meses, la fuerza de las manos aumentará naturalmente. Atención: los hombros deben estar bajados, el pecho no debe sobresalir, inhalar mentalmente para conducir la energía al ombligo. Primero, toma 9 respiraciones, relaja tus manos. Luego, aumente gradualmente la cantidad de respiraciones, sin forzarse, logre la naturalidad.

Ex. 2. Posición del cuerpo como en ej. 1. Pero las palmas se apartan a la izquierda ya la derecha. Después de cada ciclo respiratorio, cree una fuerza de presión hacia abajo con las palmas. En este caso, no hay tanta presión sobre ellos como tirando de los dedos. Al presionar, las palmas caen sin relajarse. Este ejercicio aumenta la fuerza del brazo. Atención: baje los hombros, absorba el pecho, sumerja mentalmente la energía en el área del ombligo. Durante presionando hacia abajo los dedos se doblan hacia afuera.

Ex. 3. Las palmas empujan hacia adelante con exhalaciones e inhalaciones. Posición inicial, como en ej. 1. Las palmas empujan hacia adelante, los pulgares y los índices forman un triángulo. Cada vez que completa la inhalación y la exhalación, las palmas se "empujan hacia adelante" (solo da la impresión de empujar hacia adelante, de hecho, las manos están en su lugar, solo aumenta la tensión), mientras los dedos se tiran hacia adentro. A medida que avanza el “empuje”, las palmas se mueven más hacia adelante, y solo después de realizar 9x9=81 respiraciones se relajan. Este ejercicio aumenta la fuerza de las manos y los dedos. Atención: los brazos y las muñecas están ligeramente doblados, la energía se sumerge en el centro del ombligo, los dedos se tiran hacia adentro, hacia ti. Ex. 4. Las palmas de las manos izquierda y derecha se apoyan con exhalaciones e inhalaciones. La posición inicial es la misma. Brazos extendidos a izquierda y derecha en forma horizontal, palmas hacia arriba. Imagina que hay objetos pesados en las palmas. Después de completar cada ciclo de respiración, lo sostienen mentalmente con las palmas hacia arriba; solo mentalmente, aumentan la tensión, mientras que las palmas están inmóviles. Y así 9x9 = 81 respiraciones. Fortalece las manos. Atención: sumerja los hombros, levante el pecho, baje la energía a la zona del ombligo, estire las manos horizontalmente y manténgalas inmóviles.

Ex. 5. Criando y juntando las palmas con exhalaciones e inhalaciones. La posición del cuerpo es la misma. Las palmas están bien cerradas al nivel del pecho, los pulgares están "pegados" (presionados fijamente) al cuerpo. Al inhalar, las palmas se separan, al exhalar se cierran nuevamente; entrenar hasta 9x9 = 81 respiraciones. En este ejercicio, los pulmones se enderezan o se comprimen, esto ayuda en caso de tuberculosis. Atención: sumergir los hombros, levantar el pecho, llevar la energía al ombligo; cuando las palmas divergen y convergen, doblar los dedos, pulgar"pegado" (tocado) al cuerpo; no levante los codos (ver fig. 5-1, 5-2); mueva las palmas de las manos al nivel del pecho. Las manos al mismo tiempo que la respiración se separan, se juntan y se termina el ejercicio en la posición que se muestra en la Fig. 5-a. Ex. 6.Énfasis con palmas a la izquierda y derecha con exhalaciones e inhalaciones. La posición del cuerpo es la misma. Las palmas se separan hacia la izquierda y hacia la derecha en una posición de reposo, los centros de las palmas se dirigen hacia afuera, los dedos se dirigen hacia arriba, las yemas de los dedos se dirigen hacia la cabeza. Con cada respiración, las palmas parecen descansar hacia afuera. El número de respiraciones es el mismo 9x9=81. Cuanto más fuerte es el énfasis, más divergen las palmas. Relajación solo después del final de todo el ciclo respiratorio. Este ejercicio aumenta la fuerza del antebrazo y el hombro. Atención: sumerja los hombros, levante el pecho, sumerja la energía en el área del ombligo, tire de las yemas de los dedos hacia la cabeza. Ex. 7.Énfasis con las palmas hacia arriba con exhalaciones e inhalaciones. La posición de las piernas es la misma, las manos, después de haber torcido las palmas, descansan hacia arriba, los centros de las palmas se vuelven hacia el cielo, los pulgares y los dedos índices se ubican uno frente al otro, formando un triángulo mirando hacia el cielo. Al inhalar, comprima con fuerza los dientes, al exhalar, abra la boca, las manos descansen en lo alto: cuanto más fuerte sea la tensión, más alta, hasta que se completen 81 respiraciones. Este ejercicio elimina el mal aliento. Atención: sumerja la energía en el área del ombligo, incline la cabeza hacia atrás, los ojos miren el dorso de las palmas, no sobresalga el pecho y el estómago, tire de los dedos hacia abajo. Ex. ocho. Manos colgantes con exhalaciones e inhalaciones. La posición del cuerpo es la misma. El cuerpo se dobla hasta 900, los cepillos cuelgan gradualmente. Cuando el torso se inclina hacia abajo, exhala, se eleva, inhala. Cepilla a medida que el cuerpo se inclina hacia abajo más y más abajo. Si la respiración es demasiado rápida, entonces elevándose a una posición vertical, puede inhalar y exhalar, y luego inclinar el torso hacia abajo nuevamente. Si no se siente fatiga, puede repetir hasta 81 ciclos respiratorios. Atención: sumerja los hombros, levante el pecho, sumerja la energía en el área del ombligo; cuando las manos cuelgan hacia abajo, los hombros se mueven ligeramente relajados; las manos deben estar relajadas, sin tensión. Este ejercicio es efectivo en caso de exceso de grasa en el abdomen. Contribuye a su reducción, adelgazamiento de la cintura. Si hay demasiada grasa, para un éxito rápido, el ejercicio debe realizarse de 3 a 5 veces al día durante 9x9 = 81 respiraciones. El efecto se sentirá dentro de un mes. Segundo paso. Ex. nueve. Paso de cebolla, tirando del cuerpo hacia la derecha con exhalaciones e inhalaciones. Pierna derecha reservar a la derecha para un escalón, formando un escalón de cebolla derecha. (Este paso, es decir, la postura, se forma de la siguiente manera. Poniendo los pies paralelos al ancho de los hombros, empuje el pie derecho hacia adelante un paso paralelo a sí mismo y gire el pie izquierdo a la izquierda en 450). Con el cuerpo estirado hacia adelante a la derecha, luego la palma derecha se coloca detrás de la espalda y la mano izquierda, doblada en un arco, se coloca frente al pecho con el centro de la palma hacia afuera. Los ojos miran el talón izquierdo. En este ejercicio, de pie en una postura, conecte firmemente los dientes, solo luego realice de 1 a 81 respiraciones. Atención: este ejercicio es una "adición correcta de huesos", pero cuando no se realiza a una edad temprana, el éxito es difícil de lograr. Durante la inhalación y la exhalación, el cuerpo está completamente inmóvil. Del mismo modo, una curva a la izquierda se realiza con un paso en forma de arco izquierdo.

Ex. diez. Aprieta los puños y gira la cara hacia arriba mientras exhalas e inhalas. Piernas, como en el ejercicio anterior, es decir. en el paso derecho en forma de arco, mantenga el torso recto. Dobla la mano derecha por el codo y, apretando el puño, colócala sobre tu cabeza. Incline la cabeza hacia atrás, los ojos miren el centro de la palma derecha. Apriete la mano izquierda en un puño y cuelgue, con el centro de la palma hacia atrás. (Fig. 10-a). La mordida de los dientes es apretada. Continúe exhalando e inhalando 81 veces, solo luego relájese. El ejercicio es útil para un cuello grueso. Atención: durante la inhalación y la exhalación, todo el cuerpo está inmóvil, mano derecha ligeramente doblada en la muñeca hacia adentro, la cabeza echada hacia atrás, el cuello tenso extendido. Haz lo mismo en el lado izquierdo.

Ex. once. Descansa con una palma hacia arriba, colgando la otra hacia abajo con exhalaciones e inhalaciones. La posición de las piernas es como en el ejercicio anterior: el paso de arco derecho. El cuerpo es recto. La palma derecha descansa hacia arriba, el centro de la palma se vuelve hacia el cielo, los dedos se doblan hacia la cabeza. La palma izquierda cuelga hacia abajo, los dedos apuntan al suelo, el centro de la palma se dirige hacia el muslo. Los ojos miran horizontalmente. La mordida de los dientes es apretada, realiza 81 respiraciones, luego relájate. Este ejercicio tiene un efecto interconectado con ej. 9 primera etapa. Atención: al respirar, todo el cuerpo está inmóvil. Después de completar cada exhalación-inhalación, debe descansar la palma de la mano derecha hacia arriba y tirar de la mano izquierda hacia abajo: el punto está en el efecto de estiramiento en los huesos. Haz lo mismo en el lado izquierdo.

Ex. 12 Subir y bajar en cuclillas con exhalaciones e inhalaciones. "Pegue" los dedos de los pies al suelo a una distancia de 40 cm entre sí, coloque las manos en el cinturón, baje lentamente el torso en cuclillas. Al ponerse en cuclillas, los talones se levantan del suelo, el centro de gravedad se mantiene solo con los dedos de los pies. Los ojos miran horizontalmente, la mordida de los dientes es apretada. Póngase en cuclillas hasta que sus caderas estén horizontales. Sube y ponte en cuclillas hasta 81 respiraciones. El entrenamiento prolongado hace que el paso sea firme, los riñones son fuertes, en la vejez no habrá debilidad en las piernas. Atención: en todo el complejo de "transformaciones musculares", solo ej. 5, 12 y 14 contienen movimientos. En este ejercicio: en cuclillas, exhale, levantándose, inhale. Cuando esté de pie, use los dedos de los pies, mientras está de pie: los talones descansan en el suelo, cuando se pone en cuclillas nuevamente, se separan del suelo. Tercer paso. Ex. trece. Tragar Yin con exhalación e inhalación. Los pies están "pegados" al suelo, la distancia entre ellos es de algo más de 30 cm, las manos se colocan detrás de la espalda, la mano derecha se cierra en puño, la izquierda comprime la muñeca derecha. El cuerpo está ligeramente agachado, las rodillas están ligeramente dobladas, los ojos miran horizontalmente, los dientes están apretados, la punta de la lengua toca el paladar. Realice continuamente 81 exhalaciones e inhalaciones. Este ejercicio es efectivo para jóvenes con un entrenamiento prolongado. En la edad adulta entrenarás durante varios meses y el resultado será inesperado. En este ejercicio, de pie en una posición "de pie" Aspirando energía con la respiración y bajándola al área del ombligo, todas las enfermedades crónicas pueden curarse. Atención: en la posición de "columna de pie", el ano está ligeramente tenso y elevado (esto contribuye a una mejor retención de la energía en el cuerpo y su concentración en el centro de energía correspondiente - campo de pastillas en chino). Ex. catorce. Flexiones con exhalaciones e inhalaciones. Todo el cuerpo está alineado en apoyo, los dedos de los pies y los dedos están "pegados" al suelo. Baja y sube el cuerpo con exhalaciones e inhalaciones 81 veces. El peso del cuerpo se sostiene principalmente en las manos. Hay tres formas de usar los pinceles. En el primer caso, se mueven, "pegando" las palmas de las manos al suelo. Después del dominio puro, en la segunda variante, las palmas se reemplazan por puños. Después de un dominio limpio de esto, cuando se realiza sin sobreesfuerzo, se pasa a la tercera opción: los puños se reemplazan por los dedos. Los dedos también se pueden colocar de diferentes maneras: en ángulo y verticalmente. En ángulo, los clavos miran hacia arriba, en vertical, los clavos son perpendiculares al suelo. En este ejercicio, es más difícil usar los dedos. Comience a levantar y bajar el cuerpo con una pequeña cantidad de veces, aumentando gradualmente las cargas cuantitativas (cantidad de veces) y cualitativas (pararse sobre los dedos). En este caso, no tendrás ninguna dificultad. En el futuro, reducen la cantidad de dedos, lo que lleva hasta un pulgar: esta es la tarea máxima. Las personas sanas que realizan este ejercicio después de unos meses logran resultados sorprendentes en términos de fuerza de los dedos, las manos y la espalda baja. Al hacer este ejercicio durante más de un año, puede doblar monedas de cobre. Los movimientos deben ser lentos. Atención: estos movimientos no pueden ser realizados por quienes padecen tuberculosis, enfermedades del corazón y del estómago.

El concepto mismo de fuerza, según F.Engels, surge en una persona porque tiene los medios necesarios para realizar el movimiento. "Estos medios pueden, dentro de ciertos límites, ser puestos en acción por nuestra voluntad...". .

Presentación de los esfuerzos volitivos como signo de toda acción volitiva, considerando que “se debe distinguir tajantemente el proceso volitivo con su factor central, el esfuerzo volitivo, de otros más concepto general actividad mental, que entra en todos los procesos mentales sin excepción.

Varios autores (A.G. Kovalev, V.A. Krutetsky, S.V. Korzh y otros) asocian la manifestación de los esfuerzos volitivos con la movilización consciente de las capacidades humanas (actualización de los recursos psicofisiológicos del cuerpo). Los esfuerzos volitivos se consideran principalmente solo como un factor que determina la realización de las capacidades humanas en aspectos físicos actividades, faltando el análisis de sus funciones organizadoras, reguladoras. Otros psicólogos (A.P. Kolisnyk, A.S. Zobov, N.E. Malkov) asocian la manifestación de esfuerzos volitivos con la autorregulación activa del individuo en términos de autogobierno efectivo, la elección de motivos óptimos. Al mismo tiempo, al analizar principalmente solo la función organizadora de los esfuerzos volitivos, subestiman su función de movilización y realización de las capacidades humanas.

Así, se puede suponer que los esfuerzos volitivos son una energía de reserva y un factor regulador superior en cualquier campo de la actividad humana, y en particular en el deporte. .

Los principales esfuerzos volitivos son los motivos conscientes de la actividad realizada, que cumplen una función significativa, orientadora y simuladora. Los propios esfuerzos volitivos realizan una función de organización, gestión y realización. Los motivos conscientes no siempre determinan la manifestación de los esfuerzos volitivos. Depende del nivel de desarrollo en una persona de las habilidades volitivas correspondientes y la conciencia de la necesidad de realizar ciertas actividades relacionadas con la superación de dificultades. Al mismo tiempo, la disponibilidad de habilidades prácticas apropiadas, el desarrollo de la capacidad de autoestimulación utilizando varios trucos autohipnosis, autopersuasión, autoórdenes. La determinación motivacional de los esfuerzos volitivos se ve favorecida por ciertos estados emocionales: confianza, preparación, movilización, entusiasmo, etc., que surgen sobre la base de la actualización de los motivos de logro correspondientes y las demandas del individuo.

En la psicología soviética, hay una serie de trabajos que revelan influencia positiva fuerte motivación para la efectividad de realizar diversas acciones humanas (A.N. Povarnitsyn, Yu.Yu., Palaima, etc.). Pero el problema de la influencia de diferentes fuerzas de motivación en la efectividad de los esfuerzos volitivos, desafortunadamente, aún no se ha desarrollado. Dado que las habilidades de superación de dificultades en las actividades habituales de una persona suelen estar bien desarrolladas, sólo podemos suponer lo siguiente: una persona superando las dificultades correspondientes a las principales dificultades de su actividad profesional, puede haber una relación directa entre la fuerza de la motivación y la eficacia de los esfuerzos volitivos.

Por lo tanto, podemos suponer que la influencia de los motivos en la efectividad de los esfuerzos volitivos depende de la fuerza de la motivación y la importancia de la acción que se realiza. Según N. F. Dobrynin, "los esfuerzos están determinados por la importancia que tiene para el individuo la decisión que se toma, y se manifiesta en acciones volitivas. El grado de esfuerzo volitivo, por lo tanto, depende del grado de dificultad de esta acción. El grado de esfuerzo volitivo, por lo tanto, depende de el grado de dificultad de esta acción, el grado de su significado para el individuo en tiempo dado". Por lo tanto, la capacidad de una persona para manifestar esfuerzos volitivos debe juzgarse sobre la base de su capacidad para realizar motivos significativos.

Si consideramos que la voluntad es una propiedad del individuo, entonces podemos esperar la dependencia de las manifestaciones volitivas de las características individuales de una persona, y principalmente de la autoconciencia (de las características de la autoestima). Por lo tanto, se puede suponer que la manifestación de los esfuerzos volitivos depende de las características individuales de una persona (temperamento, edad, orientación profesional, nivel de habilidad profesional, etc.), de la adecuación de su autoestima.

Las propiedades de esta o aquella personalidad se manifiestan en su actividad. Además, dependiendo de los tipos de actividades realizadas, las mismas propiedades pueden manifestarse de diferentes maneras. Al respecto, se puede esperar que la manifestación de esfuerzos volitivos dependa de las características de la actividad realizada.

En psicología, hoy en día casi no existe un concepto desarrollado que caracterice los mecanismos de aparición de los esfuerzos volitivos de los atletas y su función en estructura general actividades deportivas. Por lo tanto, solo se puede suponer que la aparición de esfuerzos volitivos entre los atletas está asociada con la conciencia de la necesidad de realizar con éxito actividades competitivas, con una mayor activación de su conciencia, con el uso de varios métodos de autoestimulación (autoestimulación). órdenes, autopersuasión, autohipnosis), que contribuyen a la organización e implementación de acciones dirigidas a la superación de dificultades. .

Los esfuerzos volitivos son un factor que asegura el manejo de los procesos mentales en condiciones extremas de competencia. Además, los esfuerzos volitivos se involucran gradualmente en la organización (formación) de varios aspectos de las actividades deportivas. En la primera etapa de organización de tales actividades, los esfuerzos volitivos contribuyen a la activación de la esfera motivacional del individuo. Ellos, organizando un análisis activo de varios motivos, contribuyen a la selección de los más significativos y su aprobación en la mente. Además, los esfuerzos volitivos activan, fortalecen motivos significativos y, sobre su base, forman una motivación sostenible para las actividades deportivas. De acuerdo con esta motivación, participan en la formación de una actitud dinámica, que contribuye aún más a la corrección de las acciones volitivas.

Una función importante en la actualización de los aspectos de contenido de la actitud motivacional volitiva la realiza la autoevaluación del atleta. Los esfuerzos volitivos, que contribuyen a la correlación de la motivación, la autoestima, las actitudes, las pretensiones, las capacidades, los sentimientos y activan los procesos mentales (especialmente la atención y el pensamiento), aseguran el establecimiento o selección de metas (para acciones volitivas de naturaleza, establecer objetivos realistamente alcanzables metas).

El establecimiento de objetivos y su implementación están asociados con la manifestación de emociones apropiadas. Los esfuerzos volitivos ejercen control sobre ellos y su necesaria regulación.

Después de establecer objetivos específicos, los esfuerzos de voluntad fuerte aseguran la organización de los procesos de planificación más complejos para las próximas competiciones, la selección de los medios y métodos tácticos más efectivos, etc. Antes de proceder con la implementación de los objetivos previstos, los esfuerzos de voluntad fuerte contribuyen a la movilización preliminar, formando una preparación de voluntad fuerte para la próxima actividad extrema. Luego organizan la iniciación y ejecución de esta actividad, manteniendo el nivel de movilización necesario y realizando el autocontrol y la corrección adecuados. operaciones complejas acciones volitivas. Al mismo tiempo, cuando surgen obstáculos (para superarlos), los esfuerzos volitivos cumplen la función de estimular la actividad con la ayuda de autoórdenes, autopersuasión, autohipnosis y establecimiento de metas intermedias.

Dependiendo de los detalles de las dificultades que impiden la realización de un objetivo particular en los deportes, los esfuerzos volitivos adquieren ciertas características. Entonces, se puede suponer que en el proceso de realizar acciones tácticas intelectuales complejas, los esfuerzos volitivos se dirigen principalmente a optimizar la esfera motivacional, a elegir entre un sistema jerárquico de motivos, metas, tareas, decisiones, posiciones, los más óptimos y significativos. , principalmente por la inclusión de procesos regulatorios adicionales. Al realizar acciones volitivas físicas, los esfuerzos volitivos se dirigen principalmente a la implementación de motivos, objetivos y decisiones significativos debido a la inclusión de procesos de movilización adicionales. .

Para la manifestación de esfuerzos volitivos, se necesita información sobre el curso de la lucha libre y el estado del cuerpo del atleta. Sobre la base de esta información, se lleva a cabo el autocontrol volitivo, que se caracteriza por una comparación constante de aspectos complejos de las acciones volitivas con el programa desarrollado y, sobre la base de esta comparación, la implementación de una corrección adecuada.

Los esfuerzos volitivos, que activan los procesos intelectuales para el análisis de la información entrante de acuerdo con los objetivos de la actividad, contribuyen a la formación de algoritmos y programas óptimos de acciones volitivas. La planificación de tales acciones está asociada con la máxima actualización de los procesos mentales, especialmente los mentales, creativos y, a menudo, intuitivos.

En general, la manifestación de esfuerzos volitivos se asocia con un alto nivel de atención. El cambio rápido y adecuado de la atención es una condición importante para la regulación volitiva.

Para lograr un alto nivel de voluntad. preparación para la movilización se necesita atención intensiva estable, que contribuye a la aparición de las imágenes e ideas necesarias, la implementación mental de las próximas acciones y conduce a la formación de estados emocionales estenicos apropiados. Se puede argumentar hasta cierto punto que los esfuerzos volitivos se manifiestan a través de la atención.

El desarrollo de los esfuerzos volitivos también está asociado con la formación de la capacidad de subordinar las propias acciones a la necesidad, con la autoeducación de un alto nivel de autocontrol. El grado más alto el desarrollo de los esfuerzos volitivos se manifiesta en la aparición de una necesidad de actividad volitiva, en la superación de dificultades en los deportes.

Esto va acompañado de los motivos de autoafirmación, autoexpresión, autorrealización, conocimiento de las propias capacidades.

Para la formación de esfuerzos de voluntad fuerte, es igualmente importante el cumplimiento regular de los requisitos de necesidad. Pero esta sumisión no debe ser siempre rígida, porque la violencia frecuente contra uno mismo puede conducir a la ruptura de la voluntad. Para evitar que esto suceda, el atleta debe aprender a relajarse de manera oportuna, aliviar la tensión.

Pero debe tenerse en cuenta que en la capacidad de relajarse, aliviar la tensión, se manifiesta una especie de lado regulador de la voluntad. .

Nivel alto el desarrollo de la capacidad de manifestar esfuerzos volitivos se caracteriza por la organización óptima de los principales aspectos de la actividad deportiva volitiva. Las acciones volitivas en los deportes se caracterizan por una alta eficiencia, economía de manifestación de energía mental y física. En tales acciones, los esfuerzos volitivos, por regla general, no garantizan la regulación de todos sus elementos, sino solo aquellos cuya implementación requiere un esfuerzo consciente para superar las dificultades.

Para la manifestación de esfuerzos volitivos, es importante que el atleta prevea conscientemente la realidad de lograr los resultados previstos. Los esfuerzos volitivos solo alcanzan una alta eficiencia cuando están subordinados a metas. niveles diferentes y valores

Al mismo tiempo, los objetivos a largo plazo (convertirse en el campeón de Rusia, Europa, el mundo, etc.) determinan la estabilidad de la manifestación de los esfuerzos voluntarios y los objetivos inmediatos (completar la siguiente categoría, estándar, etc. ) estimular su intensidad. Además de la presencia de objetivos y fuertes motivos conscientes, también es necesario incluir la presencia de una actitud de voluntad fuerte, disposición para la manifestación de esfuerzos de voluntad fuerte.

Ponerse en la manifestación de los esfuerzos volitivos contribuye a la corrección necesaria de las acciones volitivas, manteniendo la disposición para superar las dificultades y contribuye a la adopción de decisiones intuitivas óptimas en condiciones extremas de competencia.

La actitud volitiva se forma sobre la base de una evaluación objetiva de los atletas de sus capacidades adecuadamente a los requisitos de las próximas competiciones y de acuerdo con su evaluación. La formación de una actitud volitiva está precedida por la actividad cognitiva y pronóstica de un atleta con un análisis de las relaciones emocionales y de valor con el deporte.

Un factor importante en la formación de la actitud hacia la manifestación de los esfuerzos volitivos es la autohipnosis.

Con su ayuda, un atleta puede programar su conciencia para manifestar su voluntad. Para implementar la autohipnosis volitiva, es necesario lograr un estado de confianza en sí mismo, actualizar y fortalecer conscientemente la motivación de logro, presentar el resultado deseado, realizar mentalmente las acciones principales, repetir con la ayuda de dialogo interno varias veces la instalación necesaria.

La autohipnosis está precedida por la autopersuasión y las autoórdenes. Entonces, la autopersuasión caracteriza el acto de fundamentar la necesidad de realizar ciertas acciones arbitrarias (voluntarias).

La autopersuasión se lleva a cabo sobre la base de la actualización de ciertas intenciones y aspiraciones. Contribuye a la formación del nivel necesario de preparación para lograr el objetivo previsto.

El estado potencial de disposición volitiva se convierte en acciones volitivas con la ayuda de autoórdenes apropiados, es decir. autoestimulación verbal directa y dura de los esfuerzos, correspondiente al nivel de dificultad de la intensidad, basada en la conciencia de su necesidad.

La manifestación de los esfuerzos volitivos es el momento del estado activo de conciencia más activo, caracterizado por la unidad dialéctica de los lados motivador y ejecutivo de la acción. La condición determinante para la manifestación de los esfuerzos volitivos es una mayor actividad de la conciencia.

Sobre la base de la experiencia de la actividad volitiva y la formación de estímulos adicionales que surgen en el proceso de esta actividad, se producen ciertos cambios positivos en la estructura de la autoconciencia: aumenta la adecuación de la evaluación de las propias capacidades, la estabilidad del valor emocional aumentan las relaciones y se fortalecen potencialmente los mecanismos reguladores de la autoconciencia.

Los esfuerzos volitivos brindan el lado creativo de la actividad deportiva, contribuyen a la formación de tales motivos que están asociados con la superación personal del atleta, su desarrollo, con la transformación de sí mismo y de la realidad circundante.

Los esfuerzos de voluntad fuerte de un atleta dirigidos a la implementación de motivos morales y éticos, que se correlacionan con la autoestima, las afirmaciones y actitudes morales, contribuyen a la formación y actualización de rasgos de personalidad como el orgullo, el respeto por sí mismo, la conciencia, la autoestima. estima, sentido del deber, responsabilidad, etc.

Los esfuerzos volitivos se manifiestan sobre la base del autoconocimiento, el estudio de las propias capacidades, formas de llevar a cabo la actividad volitiva.

Pueden actuar como proceso de autorrealización de un deportista, como proceso de autorrealización de un deportista, como herramienta rectora que contribuye a la estabilidad de su carácter y al desarrollo de sus mejores cualidades.

Una manifestación estable de los esfuerzos volitivos conduce al desarrollo armonioso de todos los aspectos de la autoconciencia: motivacional-emocional, intelectual-pronóstico, normativo (moral) y regulador. Si se viola esta armonía, se puede observar cierta inestabilidad de la regulación volitiva del comportamiento. .

Dependiendo de la orientación estable y las características de preparación para la manifestación de los esfuerzos volitivos, se puede juzgar la formación de varias cualidades volitivas de los atletas. La actitud hacia la manifestación de esfuerzos volitivos que contribuyen a la formación, mantenimiento e implementación de objetivos significativos a largo plazo caracteriza una cualidad volitiva como la determinación, cuyo lado principal es la orientación volitiva.

La disposición a una manifestación constante de esfuerzos volitivos que contribuyan a la implementación de las decisiones tomadas de acuerdo con motivos significativos frente a la superación de diversos obstáculos caracteriza una cualidad volitiva como la perseverancia.

El potencial para la manifestación sostenible de los esfuerzos volitivos que contribuyen a superar las dificultades que impiden la implementación de los objetivos inmediatos caracteriza otra cualidad volitiva: la perseverancia.

El enfoque en la manifestación de esfuerzos voluntariosos que contribuyan a la adopción de decisiones objetivas y responsables, a pesar del riesgo y el peligro, está asociado a una cualidad de voluntad tan fuerte como determinación.

Apostar por la manifestación de los esfuerzos volitivos, contribuyendo a la adopción de decisiones responsables y su implementación en acciones asociadas al riesgo y al peligro, caracteriza la cualidad volitiva del coraje.

La capacidad de manifestar esfuerzos volitivos, contribuyendo al mantenimiento de los procesos mentales y psicomotores en el nivel requerido.

nivel en condiciones extremas de acuerdo con el objetivo, caracteriza una cualidad tan fuerte como la resistencia.

La disposición para los esfuerzos volitivos, contribuyendo al manejo efectivo de motivos, emociones y acciones en condiciones extremas de acuerdo con la necesidad, actúa como una característica de la cualidad volitiva. autocontrol.

El enfoque en los esfuerzos volitivos, contribuyendo al desarrollo de soluciones y métodos originales, óptimos y oportunos para su implementación en condiciones difíciles, caracteriza la calidad volitiva. iniciativa.

La preparación para los esfuerzos volitivos, que contribuyen al establecimiento independiente de objetivos, la toma de decisiones y su implementación en condiciones extremas, está asociada con una cualidad volitiva como independencia.

Por lo tanto, las cualidades volitivas no solo se manifiestan, sino que también se forman a través de los esfuerzos volitivos.

La manifestación de los esfuerzos volitivos de acuerdo con las características de las dificultades a superar en la actividad extrema contribuye a la formación de habilidades apropiadas de la actividad volitiva, así como a la formación de la orientación volitiva. .

6.9. Características y tipos de fuerza de voluntad.

Fuerza de voluntad puede tener diversos grados de severidad intensidad, Entonces por duración. Este grado caracteriza la fuerza de voluntad mostrada por tal o cual persona.

El esfuerzo volitivo también se caracteriza por una propiedad como labilidad b (movilidad). Esta propiedad se manifiesta claramente en la atención voluntaria y radica en la capacidad de una persona para intensificar la atención cuando sea necesario y, cuando sea posible, para debilitar su intensidad. La incapacidad para relajar la atención conduce a una rápida fatiga mental y, al final, a la falta de atención. Lo mismo puede decirse de la contracción y relajación voluntaria de los músculos.

El esfuerzo volitivo también se caracteriza dirección, en este sentido, se distinguen sus funciones como activación y frenado (arranque y parada en presencia de un resistencia interna, aumento y disminución, aceleración y desaceleración). En diferentes situaciones, una persona utiliza diferentes características del esfuerzo volitivo en diversos grados: en un caso, hace un esfuerzo volitivo máximo una vez, en el otro, mantiene el esfuerzo volitivo de cierta intensidad. largo tiempo, en el tercero - inhibe la reacción.

Tipos de fuerza de voluntad. El esfuerzo volitivo puede ser no sólo físico, pero también intelectual. Daré una descripción del esfuerzo volitivo intelectual realizado por el famoso parapsicólogo V. Messing: “Necesito reunir todas mis fuerzas, intensificar todas mis habilidades, concentrar toda mi voluntad, como un atleta antes de un salto, como un martillo antes de golpear. con un pesado mazo. Mi trabajo no es más fácil que el de un martillador y deportista. Y aquellos que han estado en mis experimentos psicológicos, a veces vieron gotas de sudor en mi frente” [Great Prophets, 1998, p. 198].

Los esfuerzos volitivos intelectuales son realizados por una persona, por ejemplo, cuando lee un texto escrito complejo, tratando de comprender lo que el autor quería decir. La tensión de la atención del atleta en la salida, cuando está esperando una señal para comenzar a correr, también se puede atribuir a este tipo de esfuerzo volitivo.

P. A. Rudik distinguió los siguientes tipos de esfuerzos volitivos:

1. Esfuerzos voluntarios con tensión muscular.

2. Esfuerzos volitivos asociados con la superación de la fatiga y la sensación de fatiga.

3. Esfuerzos volitivos con la tensión de la atención.

4. Esfuerzos volitivos asociados con la superación del sentimiento de miedo.

5. Esfuerzos voluntarios asociados a la observancia del régimen. Ateniéndonos a este principio de clasificación de los esfuerzos volitivos, habría que decir sobre el esfuerzo volitivo asociado a la superación de la indecisión, el miedo a un posible fracaso, etc.

B. N. Smirnov destacó la movilización y organización de los esfuerzos volitivos. Movilizando los esfuerzos volitivos contribuyen a la superación de obstáculos en caso de dificultades físicas y psíquicas y se implementan mediante métodos de autorregulación mental como las influencias verbales: autoanimación, autopersuasión, autoorden, autoprohibición, etc. Todos ellos , como escribió el autor mencionado, son métodos de automovilización de los esfuerzos volitivos.

Organizadores los esfuerzos volitivos se manifiestan en dificultades técnicas, tácticas y psicológicas para superar los obstáculos y se realizan mediante el uso de otro grupo de métodos de autorregulación mental. Es decir, se utilizan diferentes tipos foco de atención arbitrario controlar la situación y sus propias acciones; contrarrestar los factores de distracción (supresión de la atención involuntaria); entrenamiento ideomotor; control de la relajación muscular; regulación de la respiración; observación del oponente; resolver problemas tácticos, etc. El objetivo principal de organizar los esfuerzos volitivos es la optimización del estado mental, la coordinación de movimientos y acciones, y el uso económico de las fuerzas.

Con una gama tan amplia de funciones realizadas por el esfuerzo volitivo organizador (esto incluye todo lo que no está relacionado con la movilización), surge una duda: ¿el desempeño de todas estas acciones de control está realmente conectado con el esfuerzo volitivo? Voltaje, y no con un impulso de voluntad fuerte y simplemente llamando la atención sobre el problema que se está resolviendo; ¿No es un simple comando para iniciar esta o aquella acción tomada como un esfuerzo de voluntad?

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63. ESTRUCTURA DE LA ACCIÓN VOLITIVA Cualquier acción volitiva comienza con la conciencia del propósito de la acción y el motivo asociado con ella. Con una conciencia clara de la meta y el motivo que la causa, el deseo por la meta suele llamarse deseo Si el deseo es consciente, entonces la atracción es siempre vaga, poco clara.

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6.7. La naturaleza del esfuerzo volitivo La naturaleza del esfuerzo volitivo aún no se ha revelado completamente. ¿Cuáles son los mecanismos fisiológicos para la aparición del esfuerzo volitivo, de qué manera una persona regula su intensidad, es decir, la energía? Todo esto aún no está completamente aclarado (lo que da

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6.8. La autoestimulación como mecanismo de actualización del esfuerzo volitivo El esfuerzo volitivo no surge espontáneamente, sino bajo la influencia de la autoestimulación, que es un mecanismo psicológico de la actividad volitiva. Uno de los primeros en la autoestimulación consciente de los esfuerzos volitivos dibujó

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8.3. Características del comportamiento volitivo (complejas cualidades morales y volitivas) El comportamiento volitivo real de una persona a menudo está determinado por una combinación de muchas cualidades personales, y no solo volitivas, sino también morales (morales). Por lo tanto, al caracterizar el comportamiento volitivo

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§66. Análisis de la acción volitiva La acción volitiva, como sabemos, presupone una conciencia preliminar del objetivo de la acción y de los medios que conducen al logro de este objetivo. Esto significa que una persona, antes de comenzar a actuar, planifica mentalmente qué y cómo actuará:

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64. Análisis de una acción volitiva compleja La voluntad de una persona se manifiesta en acciones, hechos realizados con un fin predeterminado. Sin embargo, acciones como caminar, contar mentalmente dentro de la tabla de multiplicar, la comunicación verbal con seres queridos, parientes, etc., no son

La voluntad y su papel en la regulación de la actividad. La estructura del acto de voluntad.

Concepto general de voluntad.

Sucede que cuando nos despertamos, no saltamos inmediatamente de la cama, sino que nos deleitamos durante varios minutos, es decir, no tenemos prisa por realizar acciones.

La voluntad es la regulación consciente de una persona de su comportamiento y actividades, expresada en la capacidad de superar las dificultades externas e internas en el desempeño de acciones y hechos con un propósito.

La función principal de la voluntad es la regulación consciente de la actividad en condiciones de vida difíciles. Esta regulación se basa en la interacción de los procesos de excitación e inhibición sistema nervioso. De acuerdo con esto, se distinguen dos acciones principales: activación y frenado.

Las acciones volitivas o voluntarias no surgen en una persona inmediatamente. Se desarrollan sobre la base de movimientos y acciones involuntarios.

Las acciones involuntarias más simples son las acciones reflejas: contracción y expansión de la pupila, parpadear, tragar, apartar la mano del calor, etc.

Las acciones conscientes están dirigidas a lograr la meta.

Características de las acciones volitivas.

Es la conciencia lo que caracteriza el comportamiento volitivo. Pero no todos los objetivos se pueden lograr de inmediato. Pasa por varias etapas. Fenomenología de la voluntad:

Se necesita voluntad a la hora de elegir una meta, tomar decisiones, superar obstáculos.

Signos de comportamiento volitivo:

1. Superación de obstáculos (internos o externos). Interno: esta es la motivación de una persona, destinada a realizar acciones opuestas a él. Por ejemplo, un estudiante quiere salir a caminar, pero necesita hacer su tarea.

2. Conciencia.

3. Comunicación con actividad mental y sentimientos.

Funciones de la voluntad:

1. Elección de motivos y objetivos.

2. organización de los procesos mentales realizados por una persona.

3. movilización de oportunidades superando obstáculos.

La estructura de la acción volitiva.

Las acciones volitivas varían en su complejidad. En el caso de que una persona vea claramente su objetivo, inmediatamente procede a las acciones, luego hablan de un simple acto volitivo. Por ejemplo, te despiertas e inmediatamente te levantas de la cama. Incluso si no tiene ganas de levantarse, no se necesita mucho esfuerzo o esfuerzo para alcanzar su objetivo.

Una acción volitiva compleja presupone que existen vínculos adicionales entre la motivación y la acción directa. Por ejemplo, para obtener un diploma, debe ir a la universidad todos los días durante 5 años, prepararse para las clases, escribir ensayos ... los puntos principales (fases) de una acción volitiva compleja son:

Emergencia del impulso. Este impulso conduce a la comprensión de una persona de lo que quiere, a la realización de su objetivo. Pero no todos los impulsos son conscientes, por ejemplo, "Ve allí sin saber a dónde". Dependiendo de qué tan consciente sea esta o aquella necesidad, la causa de la motivación puede ser atracción o deseo. Si solo somos conscientes de la insatisfacción con la situación actual y la necesidad no se reconoce claramente, entonces la razón de la motivación puede serlo. atracción. Por lo general, es vago, poco claro: una persona entiende que le falta algo, pero qué es exactamente lo que no sabe. "Él no sabe lo que necesita". atracción- primitivo forma biológica activación de la personalidad. Debido a su incertidumbre, la atracción no puede convertirse en actividad. Una persona no entiende lo que necesita. La atracción es un fenómeno transitorio y la necesidad puede desaparecer o convertirse en deseo. Deseo Es saber qué te motiva a tomar acción. Antes de que un deseo se convierta en un motivo, y luego en una meta, es evaluado por una persona. El deseo se caracteriza por la conciencia del propósito, las causas. Al mismo tiempo, se realizan posibles medios y formas de lograr el objetivo.
pelea de motivos. Esta es una discusión mental de una persona sobre todos los pros y los contras de las acciones, cómo actuar. La lucha de motivos va acompañada de tensión interna y representa la experiencia de un conflicto interno entre los argumentos de la razón y los sentimientos, los motivos personales y los intereses públicos, el “quiero” y el “debería”... Imagina tus dos deseos más amados que no pueden cumplirse al mismo tiempo. ¿Cuál te gustaría conseguir primero? ¿Pensamiento? Esta es la lucha de motivos. En psicología, la lucha de motivos y la posterior decisión que toma una persona se consideraban como el núcleo de un acto de voluntad. Asignar interno y externo lucha de motivos. Interno incluye la deliberación de las acciones, la discusión del próximo acto, una persona puede luchar consigo misma. Externo la lucha de motivos puede manifestarse en equipos laborales, científicos, cuando chocan diferentes puntos de vista. Durante la lucha de motivos, una persona puede elegir diferentes formas de resolver sus problemas: actuar o no actuar, mentir o no ... Es decir, los procesos de pensamiento están incluidos en el proceso volitivo.
Mentalmente e modelando situaciones. Tomar una decisión es el momento final de la lucha de motivos: una persona decide actuar en cierta dirección.
En la lucha de motivos se formula el propósito de la actividad, se comprende su principal especificidad. Después de tomar una decisión, la persona experimenta cierto alivio. Esto se debe al hecho de que nuestro pensamiento cambia a otra cosa: pensamos en cómo cumplir nuestros planes y la tensión interna causada por la lucha de motivos comienza a disminuir.
Entonces escoge instalaciones para su implementación. Hay formas fáciles de lograr el objetivo (darse de baja, enfermarse, lograr un "estudiante excelente", pero hay formas difíciles: leer muchos libros, ir a la biblioteca ...
Ejecución de un testamento. Si la ejecución de la decisión se pospone durante mucho tiempo, entonces hablan de intención: esta es la preparación interna de la acción futura, este es el deseo de lograr el objetivo. Por ejemplo, un estudiante toma la decisión (intención) de estudiar el próximo semestre 5. Sin embargo, la intención por sí sola no es suficiente para cumplir un acto de voluntad. Esto también requiere la preparación de tareas, etc.

Para que una decisión se convierta en acción, es necesario obligarse a hacerlo, es decir, hacer un esfuerzo de voluntad. Fuerza de voluntad experimentado como una tensión consciente que encuentra relajación en la acción volitiva, es una forma de estrés emocional que ayuda a una persona a superar las dificultades.

Determinantes del esfuerzo volitivo. (Rogov. S. 362)

El esfuerzo volitivo es diferente del esfuerzo muscular. En el esfuerzo volitivo, los movimientos suelen ser mínimos y la tensión interna puede ser enorme e incluso destructiva para el cuerpo. Factores que afectan la intensidad del esfuerzo volitivo:

visión del mundo del individuo
estabilidad moral del individuo
el grado de significación social de los objetivos fijados
actitud hacia la actividad
el nivel de autogestión y autoorganización del individuo

La estructura psicológica de un acto volitivo (Rogov, p. 365)

Características de la acción volitiva (cualidades volitivas)

La acción volitiva de cada persona es un reflejo de su individualidad y estructura de personalidad relativamente estable. Es la voluntad la que le permite a una persona controlar sus sentimientos, acciones, procesos cognitivos.

1. Uno de los x-k es fuerza de voluntad. Esta es la fuerza interior de la personalidad, aunque puede tener manifestaciones externas. Muestra a través de obstáculos.

2. El propósito es una orientación consciente y activa de una persona hacia un determinado resultado de la actividad. Dado que una persona establece diferentes objetivos (remotos o cercanos), distingue entre propósito estratégico(la capacidad de una persona para guiarse en la vida por ciertos principios e ideales) y determinación Operacional(la capacidad de establecer objetivos claros para las acciones individuales).

3. Iniciativa. Basado en nuevas ideas, planes, rica imaginación. Para muchas personas, lo más difícil es superar su propia inercia, cambiar el curso habitual de las cosas, no pueden hacer algo por sí mismos. Son las personas con iniciativa las que a menudo se convierten en líderes.

4. La iniciativa está estrechamente relacionada con la independencia. Se manifiesta en la capacidad de no dejarse influenciar. varios factores, evaluar críticamente los consejos y sugerencias de otras personas, actuar sobre la base de sus puntos de vista y convicciones.

5. Exposición. Le permite ralentizar acciones, sentimientos, pensamientos que no son adecuados en esta situación, que no son necesarios en este momento. Una persona sujeta podrá elegir el nivel de actividad adecuado a las condiciones y justificado por las circunstancias. En el futuro, esto asegurará el éxito en el logro de la meta. La exposición es una manifestación de la función inhibitoria de la voluntad.

6. Decisión. Es la capacidad de tomar decisiones rápidas. La capacidad de decisión se manifiesta en la elección del objetivo, en la elección de las acciones correctas y los medios para lograrlo.

7. Autoestima, autocontrol. La autoestima debe corresponder al autocontrol, no debe exagerarse ni subestimarse. El medio dorado de la autoestima proporciona un 100% de autocontrol. Por ejemplo, la autoestima negativa conduce al hecho de que una persona exagerará sus cualidades negativas, perderá la fe en sí misma y se negará a trabajar. actitud positiva conducirá al amor propio.

El origen de la voluntad en la ontogenia.(Ilyin E.P. Psicología de la voluntad. S. 167)

Hay dos puntos de vista opuestos sobre la cuestión del origen de la voluntad. A ELLOS. Sechenov creía que los actos volitivos no se dan listos desde el nacimiento, sino que pasan por etapas complejas de desarrollo, comenzando desde el nacimiento. Los movimientos aleatorios se vuelven aprendidos, pero aún no arbitrarios, y solo cuando, sobre la base de las sensaciones que surgen en una persona. Se forman representaciones y Aparecen movimientos voluntarios.

Wundt (1912) consideró los movimientos voluntarios como primarios y los involuntarios como secundarios, surgiendo sobre la base de los primeros como resultado de la automatización.

Pavlov IP enfatizó que no se han probado los movimientos voluntarios innatos ni adquiridos, pero creía que los movimientos voluntarios son adquiridos.

Etapas de formación del movimiento arbitrario:

NIñez temprana. El desarrollo del movimiento voluntario está asociado con la implementación de acciones cognitivas y con la imitación de los adultos. Manipular las cosas conduce a ciertas acciones. Hasta los dos años, los niños no pueden reproducir una acción familiar sin un objeto real (por ejemplo, sin una cuchara, mostrar cómo usarla). Por lo tanto, un paso esencial en el desarrollo del movimiento voluntario es la formación capacidad de presentación objetos faltantes, por lo que se representa el comportamiento del niño. A los 3 años, el 94% de los niños pueden realizar una acción sin un objeto real. En el período de 2-3 años, se sientan las bases de la función reguladora del habla. Por lo tanto, el niño debe tener un fuerte trabajo para dos señales verbales de un adulto: la palabra "debe" y "no". Estas palabras enseñan la capacidad de autocontrol, independencia.
preddo edad escolar. El juego es la base de los preescolares. Los niños pueden controlar su comportamiento impulsivo de 4 a 6 años tres veces más. A partir de los 4 años se desarrolla el control sobre las propias acciones, se revela la obediencia, por el sentido del deber y, en caso de incumplimiento de algún deber, por el sentimiento de culpa hacia un adulto. Al final de la edad preescolar, el niño da un gran paso adelante en el desarrollo volitivo: completa la tarea. Las palabras "necesario", "posible", "imposible" se convierten en la base de la autorregulación cuando el propio niño las pronuncia mentalmente. Esta es la primera manifestación de la fuerza de voluntad.
Edad de la escuela secundaria. Bajo la influencia de las demandas que se le imponen, comienza el desarrollo de la moderación (moderación) y la paciencia como base de un comportamiento disciplinado. Comienzan a formarse acciones mentales arbitrarias: memorización intencional material educativo, atención arbitraria, perseverancia en la solución de problemas mentales. La independencia se desarrolla, pero la mayoría de las veces surge de la impulsividad debido a las emociones y deseos que surgen en él, y no como resultado del significado de la situación. El crecimiento de la independencia y el desarrollo de la autoconciencia empujan a los escolares a la desobediencia deliberada. reglas generales. Consideran tal comportamiento como una manifestación de su adultez e independencia. A menudo, al defender sus decisiones, juicios, acciones, los escolares muestran terquedad. La manifestación de la terquedad se considera perseverancia, perseverancia. En los estudiantes más jóvenes, aumenta la resistencia (moderación), la capacidad de controlar sus sentimientos. El desarrollo de la voluntad se ve facilitado por una serie de circunstancias: - la conexión de las tareas con las necesidades e intereses del estudiante; - visibilidad del objetivo; - la complejidad óptima de la tarea. Las tareas demasiado fáciles desalientan, y las demasiado difíciles pueden conducir a una disminución en el nivel de fuerza de voluntad; - disponibilidad de instrucciones para completar la tarea.
Adolescencia. Hay una reestructuración radical de la estructura de la actividad volitiva. A menudo regulan su comportamiento en función de la estimulación interna. Al mismo tiempo, la esfera volitiva es demasiado contradictoria. Esto se debe al hecho de que con el aumento de la actividad de un adolescente, los mecanismos volitivos aún no están suficientemente formados. Los estimulantes externos (influencias educativas, etc.) son percibidos de manera diferente por un adolescente que en la infancia. Disminuye la disciplina, aumenta la manifestación de la terquedad, como resultado de la afirmación del propio Ser, el derecho a la propia opinión. Pubertad aumenta la movilidad de los procesos nerviosos, cambia el equilibrio hacia la excitación, esto también conduce a un cambio en la esfera volitiva: dificulta la aplicación de sanciones prohibitivas, la resistencia y la disminución del autocontrol.
Edad escolar mayor. Muestran una gran perseverancia en el logro de sus objetivos, la capacidad de ser pacientes aumenta considerablemente. Se fortalece el componente moral de la voluntad.

Patología de la voluntad.

Uno de los primeros en hablar del esfuerzo volitivo como mecanismo específico de la voluntad fue a principios del siglo XX. G. Munsterberg, G. I. Chelpanov, A. F. Lazursky. G. Münsterberg, por ejemplo, escribió: “Si trato de recordar el nombre de algún pájaro que veo, y finalmente me viene a la mente, siento su apariencia como resultado de mi propio esfuerzo volitivo”. A.F. Lazursky consideró el esfuerzo volitivo como un proceso psicofisiológico especial asociado con la reacción de una persona ante un obstáculo encontrado. Él planteó la pregunta: “¿Existe un esfuerzo volitivo que pueda dirigirse en diferentes direcciones a la voluntad de una persona o, por el contrario, existen varias variedades de este, relacionadas entre sí, pero aún no idénticas entre sí? ?” . Desafortunadamente, aún no se ha encontrado la respuesta a esta pregunta, aunque se sabe que en La vida cotidiana una persona se enfrenta a la manifestación de esfuerzos volitivos en dos direcciones. Por un lado, estos son esfuerzos cuya tarea es suprimir los impulsos que impiden el logro de la meta. Estos impulsos están asociados con condiciones desfavorables (miedo, fatiga, frustración) que surgen en el curso de la actividad, que empujan a una persona a detener esta actividad. Por otro lado, estos son esfuerzos volitivos que estimulan la actividad encaminada a lograr la meta. Estos esfuerzos son de gran importancia para la manifestación de cualidades de voluntad tan fuerte como la paciencia, la perseverancia, la atención, la perseverancia.

¿Qué es este esfuerzo volitivo? Hay dos tipos de puntos de vista sobre este tema en psicología.

Según un punto de vista, el esfuerzo volitivo es un conjunto de sensaciones motoras (principalmente musculares). Al realizar cualquier tipo de movimiento muscular, uno tiene que experimentar una sensación de tensión, que no es más que una combinación de sensaciones musculares. Es esta tensión muscular la que percibimos como una sensación de esfuerzo.

Pero hay tales actos volitivos en los que no hay contracción muscular, pero hay un retraso en esta contracción u otros hallazgos psicofisiológicos más complejos. Para explicar estos fenómenos, se propuso la teoría del llamado sentimiento de inervación. Se suponía que cualquier tipo de impulso nervioso, aunque no condujera a la contracción muscular, sino que siguiera siendo un proceso cerebral puramente central, iba acompañado de una cierta experiencia subjetiva, que recuerda a un esfuerzo de voluntad. Como evidencia, se citaron casos en los que probamos un esfuerzo motor, a pesar de que los músculos mismos, en cuya reducción se dirige este esfuerzo motor, están completamente ausentes. Esto sucede después de la amputación, cuando una persona trata de mover, por ejemplo, los dedos de una pierna cortada y, a pesar de la ausencia de los músculos que debería haber contraído, todavía experimenta una cierta tensión volitiva. Sin embargo, estudios más cuidadosos de James demostraron que en estos casos una persona suele contraer en el camino algunos otros músculos que se han conservado en él, así como, por ejemplo, con una tensión muy fuerte de las manos, involuntariamente también contraemos algunos otros. músculos del cuerpo. Y así, las sensaciones musculares que surgieron debido a la contracción de los músculos laterales se confundieron con una sensación de inervación.

... Hasta ahora, se trataba principalmente de aquellos esfuerzos volitivos que tienen como objetivo realizar ciertos actos motores o retrasarlos. Sin embargo, junto con esto, hay una serie de actos volitivos dirigidos al flujo de ideas, sentimientos, etc. Aquí, a menudo, casi no hay movimientos o retrasos motores y, sin embargo, la tensión volitiva puede alcanzar tallas grandes. Son precisamente estos procesos los que nos obligan a prestar atención a otra teoría, hasta cierto punto opuesta a la que acabamos de exponer. Según esta segunda teoría, el esfuerzo volitivo no se reduce a ningún tipo de acto motor, sino que, por el contrario, es un proceso psicofisiológico independiente y completamente único. Mientras que la primera explicación se refiere principalmente a los datos de la fisiología y la biología, la segunda explicación se basa principalmente en los datos de la autoobservación; sin embargo, no excluye en lo más mínimo la posibilidad de que algún proceso o conjunto particular del cerebro esté en la base del proceso. sensación directamente percibida de esfuerzo volitivo tales procesos.

Volviendo a los datos de la autoobservación, debemos ante todo señalar que el esfuerzo volitivo es un elemento extremadamente característico de cualquier acto volitivo generalmente consciente. Es más, es algo siempre homogéneo, no importa a qué se dirija este esfuerzo, siempre lo experimentamos más o menos de la misma manera. Finalmente, para nuestra conciencia es algo elemental, indescomponible en otros elementos más simples.

Me parece que tanto la una como la otra teoría no pueden aceptarse en su totalidad. Por un lado, hemos visto que sería demasiado unilateral reducir todos los procesos volitivos sólo a los movimientos o a su retardo, ya que hay toda una serie de actos volitivos y, además, muy intensos en los que los elementos psicomotores son extremadamente insignificantes. . Por otra parte, sería erróneo, en mi opinión, sobrestimar el esfuerzo volitivo, extendiéndolo a todas nuestras experiencias mentales. En mi opinión, uno debería distinguir claramente el proceso volitivo con su factor central, el esfuerzo volitivo, del concepto más general de actividad mental. El esfuerzo volitivo es una de las principales funciones mentales que ocupa su lugar en nuestra vida mental. cierto lugar junto con sentimientos y procesos intelectuales.

Lazursky A. F. 2001. S. 235-237, M. Ya. Basov consideró el esfuerzo volitivo como una expresión subjetiva de la función reguladora de la voluntad, que identificó con la atención. Él creía que la atención y el esfuerzo volitivo son lo mismo, solo que se denotan con términos diferentes. Así, M. Ya. Basov se unió indirectamente al primero de los supuestos de A. F. Lazursky: el mecanismo del esfuerzo volitivo es el mismo para todos los casos.

K. N. Kornilov consideró que el esfuerzo volitivo era el principal signo de voluntad, por lo que dio la siguiente definición voluntad: es "un proceso mental, que se caracteriza por una especie de esfuerzo y se expresa en las acciones y hechos conscientes de una persona encaminados a lograr los objetivos fijados". El reconocimiento de la posición central de la cuestión del esfuerzo volitivo en el problema de la voluntad se encuentra en los trabajos de VI Selivanov, VK Kalin y otros. Sin embargo, hay otro punto de vista.

Sh. N. Chkhartishvili no consideró el esfuerzo volitivo como un signo de comportamiento volitivo. En esta ocasión escribió: “Muchos investigadores entienden que la definición de la voluntad a través de los signos del intelecto es un malentendido y encuentran una salida introduciendo en la definición de la voluntad el otro lado del comportamiento, a saber, el momento del esfuerzo. El flujo de actos volitivos a menudo encuentra algún obstáculo, cuya superación requiere un esfuerzo interno, una especie de tensión interna. Este momento de esfuerzo, o la capacidad de superar obstáculos, se declara la segunda marca de la voluntad.

Sin embargo, la tensión interna, - continuó Sh. N. Chkhartishvili, - y la capacidad de superar obstáculos tampoco son ajenas al animal. Las aves requieren un esfuerzo excepcional para superar la tormenta que azota en alta mar y alcanzar el objetivo final de su vuelo. Un animal atrapado en una trampa hace un esfuerzo colosal por liberarse. En una palabra, la capacidad de hacer el esfuerzo necesario para superar los obstáculos que se presentan en el camino de la vida es inherente a todos los seres vivos, y no hay nada de sorprendente en el hecho de que una persona, habiendo adquirido la capacidad de la conciencia, la conserve. propiedad también. Sin embargo, el animal, a pesar de que no es menos capaz de esforzarse y luchar con los obstáculos, nadie lo considera un ser con voluntad. Con respecto a la última declaración, puedo notar, y en vano. Los animales ciertamente tienen los comienzos del comportamiento volitivo, y uno de ellos es la manifestación de su esfuerzo volitivo, como escribió P. V. Simonov. El error de Sh. N. Chkhartishvili, me parece, es que en lugar de negar el esfuerzo volitivo como un signo de voluntad, debería haber reconocido también la presencia de los rudimentos de la voluntad en los animales.

La eliminación del esfuerzo volitivo de la voluntad también lleva a Sh. N. Chkhartishvili a extrañas conclusiones con respecto al comportamiento humano. Así, escribió: “El alcohólico o drogadicto, que está cautivo de una arraigada necesidad de alcohol o morfina, es consciente de esta necesidad, conoce las formas y los medios necesarios para adquirir una bebida fuerte o morfina, y a menudo recurre al máximo esfuerzo para superar los obstáculos que se han presentado en su camino para satisfacer sus necesidades. Sin embargo, sería un error considerar la conciencia de las necesidades y los arduos esfuerzos manifestados en tales actos de comportamiento como derivados de la voluntad y creer que cuanto más fuerte y más persistente es el deseo de satisfacer tales necesidades indomables, más fuerte es la voluntad. La necesidad puede activar el trabajo de la conciencia en una determinada dirección y movilizar todas las fuerzas necesarias para superar el obstáculo. Pero esto puede no ser un acto de voluntad. Por lo tanto, no puede considerarse que estos signos de comportamiento se manifiesten característica específica voluntad" [ibíd., pág. 73-74].

Es imposible no ver en esta declaración los ecos de un enfoque ideológico para la evaluación del comportamiento volitivo. El alcoholismo y la adicción a las drogas se consideran inclinaciones negativas en la sociedad, por lo que quien no puede superar estas inclinaciones es de voluntad débil. Pero, en primer lugar, debe preguntarle al alcohólico o al drogadicto, pero ¿quiere superarlos y, en segundo lugar, cuál es la diferencia en la manifestación del esfuerzo para resolver un problema por parte de un escolar y obtener alcohol por parte de un alcohólico? En ambos casos, el comportamiento es motivado, y en ambos casos observamos un control voluntario del esfuerzo (después de todo, no se puede suponer que este esfuerzo lo manifieste un alcohólico involuntariamente).

Por tanto, desde el punto de vista de los mecanismos de control de la conducta, no hay diferencia en estos casos. En consecuencia, ambos muestran fuerza de voluntad para lograr el objetivo previsto.

V. A. Ivannikov escribe: “El reconocimiento del fortalecimiento de la motivación como la función principal de la voluntad se observó en los trabajos del siglo pasado y hoy está contenido en los trabajos de varios autores. Se han propuesto varias soluciones para explicar este fenómeno de la voluntad, pero la hipótesis del esfuerzo volitivo que emana del individuo ha recibido la más extendida. Y luego V. A. Ivannikov plantea la pregunta: “¿No es el concepto de esfuerzo volitivo un remanente del inicio gradual de la investigación experimental para dilucidar la naturaleza y los mecanismos de inducción de la actividad personal, un remanente que aún no ha encontrado su explicación y métodos experimentales de investigación? ?... Los intentos de justificar la introducción del concepto esfuerzo volitivo emanado del individuo, la necesidad de reconocer la propia actividad del individuo, que no se deriva de la situación actual, son poco consistentes... actividad de la personalidad".

Desarrollando sus dudas, V. A. Ivannikov escribe que “junto con la esfera de la motivación, la personalidad se convierte en la segunda fuente de motivación para la actividad y, a diferencia de los motivos, la personalidad no solo alienta, sino que también inhibe la actividad. La torpeza teórica que surge en este caso, aparentemente, confunde a pocas personas, y al final resulta que tanto la esfera motivacional de la personalidad como la personalidad misma la estimulan, creando arbitrariamente un esfuerzo de voluntad” [ibíd.].

Me parece que en realidad no hay incomodidad de la que habla VA Ivannikov, y no puede haberla. Después de todo, la torpeza que surgió en él se basa en la oposición incorrecta de la personalidad al motivo. Esta oposición apareció en el autor, obviamente, porque tomó como motivo, siguiendo a A. N. Leontiev, el objeto de satisfacer una necesidad, que está, por así decirlo, fuera de la personalidad. En realidad, el motivo es una formación personal y uno de los componentes del control arbitrario, es decir, la voluntad en el sentido más amplio, y por tanto oponer el motivo de una persona es lo mismo que oponer una parte al todo. Una persona controla su comportamiento tanto con la ayuda de un motivo como con la ayuda de un esfuerzo de voluntad, entre los cuales, como señaló V. I. Selivanov, realmente hay diferencia cualitativa. Si el motivo es aquello por lo que se realiza la acción, entonces el esfuerzo volitivo es aquello por medio del cual se realiza la acción en condiciones difíciles. Nadie actúa, escribió V. I. Selivanov (1974), por el bien de la tensión volitiva. La fuerza de voluntad es solo una de fondos necesarios realización del motivo.

Por lo tanto, VK Kalin enfatiza correctamente que si es incorrecto separar el motivo de la voluntad o reemplazar la voluntad con un motivo, entonces es igualmente incorrecto reemplazar el motivo con el concepto de "voluntad".

Recordemos cómo se comportó Lyudmila en el jardín cerca de Chernomor en el poema de Pushkin "Ruslan y Lyudmila":

En pesado y profundo abatimiento, Ella sube - y entre lágrimas Miró las aguas ruidosas, Golpeó, sollozando, en el pecho, En las olas decidió ahogarse - Sin embargo, no saltó a las aguas Y siguió su camino lejos.

... Pero en secreto piensa: “Lejos del amado, en cautiverio, ¿Por qué he de vivir más en el mundo? Oh tú, cuya pasión fatal me atormenta y me acaricia, no tengo miedo del poder del villano: ¡Lyudmila sabe cómo morir! No necesito tus tiendas, Ni canciones aburridas, ni banquetes - ¡No comeré, no escucharé, moriré entre tus jardines! Pensé - y comenzó a comer.

Y aquí hay otro, ya caso real. W. Speer, Ministro de Armamentos de la Alemania nazi, escribió en sus Memorias sobre los días que pasó bajo arresto después de la derrota de su estado en la Segunda Guerra Mundial: “A veces me venía la idea de morir voluntariamente... que si aplastas a un cigarro, luego disuélvalo en agua y beba esta mezcla, entonces es muy posible muerte; yo largo tiempo Llevaba un cigarro aplastado en el bolsillo, pero, como sabes, hay una distancia enorme entre la intención y la acción.
Estos son los casos en que "los buenos impulsos están destinados para nosotros, pero no se da nada que cumplir". Se necesita una fuerte voluntad para que esto suceda.

El prerrequisito filogenético para la aparición del esfuerzo volitivo es la capacidad de los animales para movilizar esfuerzos con el fin de superar los obstáculos que se encuentran en el camino hacia una meta biológica. Este es el llamado comportamiento de "barrera" de los animales (P. V. Simonov). Si no tuvieran este mecanismo, los animales simplemente no sobrevivirían. Cabe señalar que los animales también tienen un mecanismo para regular tales esfuerzos, su dosificación (recordemos a un gato que salta sobre objetos de diferentes alturas). Pero si en los animales tal uso de esfuerzos se lleva a cabo de forma involuntaria, entonces una persona adquiere la capacidad de usar estos esfuerzos conscientemente.

Locke en sus experimentos demostró que aumentar la dificultad del objetivo elegido conducía a mayores logros; eran más altos cuando el nivel de dificultad del objetivo era indeterminado o cuando simplemente se requería que el sujeto de prueba "hiciera lo mejor que pudiera". El autor cree con razón que después de aceptar un objetivo difícil, los sujetos se vieron obligados a movilizar todas sus fuerzas para lograr este objetivo. Sin embargo, como señalaron Kukla y Mayer, quienes desarrollaron el modelo de "cálculo de fuerzas", ampliación máxima el esfuerzo se produce a un nivel de dificultad que, a juicio del sujeto, es todavía superable. Este es el límite más allá del cual el nivel de esfuerzo cae bruscamente.

V. I. Selivanov escribió que el esfuerzo volitivo es uno de los principales medios por los cuales una persona ejerce poder sobre sus motivos, poniendo en acción selectivamente un sistema motivacional e inhibiendo otro. La regulación de la conducta y la actividad se realiza no sólo indirectamente -a través de motivos- sino también directamente, a través de la movilización, es decir, a través de esfuerzos volitivos.

V. I. Selivanov, al enfatizar la conexión del esfuerzo de voluntad fuerte con la necesidad de superar obstáculos y dificultades, creía que se manifiesta en cualquier trabajo normal, y no solo en situaciones extremas, por ejemplo, durante la fatiga, como creen algunos psicólogos. Sostuvo que “con tal visión del papel del esfuerzo volitivo, parece un instrumento de coerción despótica sólo desagradable y perjudicial para el cuerpo, cuando ya no hay orina para trabajar, pero es necesario. Sin duda, este tipo de situaciones pueden darse en la vida humana, especialmente en condiciones extremas. Pero esto es solo una excepción a la regla”. De hecho, una persona utiliza el esfuerzo volitivo no solo cuando está exhausta, sino también en la etapa inicial de desarrollo de la fatiga (con la llamada fatiga compensada), cuando una persona mantiene su rendimiento en un nivel determinado sin despotismo y daño a la salud. . Sí, y un simple clic en el dinamómetro también es una manifestación de fuerza de voluntad. Otra cuestión es si alguna actividad requiere el uso de la fuerza de voluntad. A diferencia de V. I. Selivanov, creo que no cualquiera.

Como señala V. I. Selivanov, locacion central en el diagnóstico de la voluntad (entendida por él como la movilización de las capacidades mentales y físicas) se toma la medida del esfuerzo volitivo, que está presente en mayor o menor medida en diversas acciones volitivas (lo que realmente se mide - esfuerzo volitivo u otra cosa, será discutido en el capítulo trece).

El esfuerzo volitivo es cualitativamente diferente del esfuerzo muscular que observamos, por ejemplo, al levantar pesas, al correr rápido, y en menor medida al mover las cejas, apretar las mandíbulas, etc. En el esfuerzo volitivo los movimientos suelen ser mínimos y la tensión interna puede ser colosal. . Un ejemplo de ello es el esfuerzo que tiene que realizar un soldado cuando permanece en su puesto bajo fuego enemigo, un paracaidista saltando desde un avión, etc.

Con esfuerzo volitivo, siempre hay tensión muscular. Al recordar una palabra o al examinar algo detenidamente, tensamos los músculos de la frente, los ojos, etc. Sin embargo, para identificar el esfuerzo volitivo con tension muscular estaría completamente mal. Esto significaría privar al esfuerzo volitivo de su contenido especial.

Kornilov KN 1948. S. 326-Hay varias definiciones de esfuerzo volitivo. K. K. Platonov lo definió como una experiencia de esfuerzo, que es un componente subjetivo obligatorio de la acción volitiva, B. N. Smirnov, como una tensión consciente de las capacidades mentales y físicas que movilizan y organizan el estado y la actividad de una persona para superar obstáculos. Muy a menudo, el esfuerzo volitivo se entiende conscientemente y en la mayor parte un esfuerzo interior realizado conscientemente sobre uno mismo, que es un ímpetu (impulso) para la elección de una meta, para centrar la atención en un objeto, para iniciar y detener el movimiento, etc.

VK Kalin considera que el esfuerzo volitivo es el principal mecanismo operativo de la regulación volitiva. Él define el esfuerzo volitivo como "una manifestación reguladora unidireccional de la conciencia, que conduce al establecimiento o retención del estado necesario de la organización funcional de la psique".

S. I. Ozhegov define el esfuerzo como la tensión de las fuerzas. Es en este sentido que entiendo el esfuerzo volitivo: es un esfuerzo consciente y deliberado de fuerzas físicas e intelectuales por parte de una persona.

Basado en este entendimiento, lo distingo de un impulso volitivo que lanza (inicia) acciones arbitrarias.

Definición del concepto de voluntad en psicología, propiedades y estructura. V. I. Selivanov. Esfuerzo volitivo. acción volitiva. procesos volitivos. estados volitivos

Sobre la composición de un tratado sobre la transformación de los músculos

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