Ta'lim ijtimoiy tabaqalanish mezoni sifatida. Ijtimoiy tabaqalanish mezonlari
Stratifikatsiya mezonlari
Tabiatni tushuntirishga harakat qilgan birinchi ijtimoiy tabaqalanish doirasida ijtimoiy fan Karl Marks va Maks Veber. Marks kapitalistik jamiyatlarda ijtimoiy tabaqalanishning sababi mulkdorlar va boshqaruvchilarga bo'linish deb hisoblagan. muhim vositalar ishlab chiqarish, zolim kapitalistik sinf yoki burjuaziya va faqat mehnatini sota oladiganlar, mazlum ishchilar sinfi yoki proletariat. Marksning fikriga ko'ra, bu ikki guruh va ularning bir-biridan farq qiladigan manfaatlari tabaqalanishning asosidir. Shunday qilib, Marks uchun ijtimoiy tabaqalanish faqat bir o'lchovda mavjud edi. Marks tabaqalanish tasvirini haddan tashqari soddalashtirganiga ishonib, Veber jamiyatda sinf yoki iqtisodiy maqomga bog'liq bo'lmagan boshqa bo'linish chiziqlari mavjudligini ta'kidladi va tabaqalanishga ko'p o'lchovli yondashuvni taklif qildi, uchta o'lchovni ta'kidladi: sinf (sinf). iqtisodiy vaziyat), maqom (obro') va partiya (hokimiyat). Bu o'lchovlarning har biri ijtimoiy gradatsiyaning alohida jihati hisoblanadi. Biroq, ko'pincha, bu uch o'lchov bir-biriga bog'langan; ular bir-birlarini oziqlantiradilar va qo'llab-quvvatlaydilar, lekin baribir bir xil bo'lmasligi mumkin. Shunday qilib, alohida fohishalar va jinoyatchilar katta iqtisodiy imkoniyatlarga ega, ammo obro' va kuchga ega emaslar. Universitetlarning professor-o'qituvchilari va ruhoniylari yuqori obro'ga ega, ammo boylik va kuch jihatidan ular odatda nisbatan past baholanadi. Ba'zi mansabdor shaxslar katta hokimiyatga ega bo'lishlari mumkin va shu bilan birga kam maosh olishlari va obro'-e'tiborga ega bo'lishlari mumkin.
Iqtisodiy vaziyat. Tabakalanishning iqtisodiy o'lchovi boylik va daromad bilan belgilanadi. Boylik - bu odamlarning mulki. Daromad deganda oddiygina odamlar oladigan pul miqdori tushuniladi. Masalan, bir kishi katta mulkka ega bo'lishi va undan kam foyda olishi mumkin; bunday odamlarga noyob tangalarni yig'uvchilar kiradi, qimmatbaho toshlar, san'at asarlari va boshqalar.
Obro' - jamiyatdagi obro', ta'sir, hurmat darajasi ma'lum bir ijtimoiy maqomga mos keladi. Obro' - bu nomoddiy hodisa, nazarda tutilgan narsa. Biroq, kundalik hayotda odam odatda obro'-e'tiborni his qilishga intiladi - u unvonlar beradi, hurmat marosimlarini bajaradi, faxriy unvonlar beradi, "yashash qobiliyatini" namoyish etadi. Bu harakatlar va ob'ektlar biz ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan obro'-e'tibor ramzi bo'lib xizmat qiladi. Boshqalar bilan o'zaro munosabatlarimiz, albatta, biz berish va qabul qilishimiz kerak bo'lgan hurmat va hurmat darajasi bo'yicha muzokaralarni o'z ichiga oladi. eng ko'p turli yo'llar bilan biz yuqori martabali odamga hurmat ko'rsatamiz.
Shunday qilib, tanishish marosimlarida ramziy harakatlar qo'llaniladi - kamon, iltifot. Qochish marosimlarida obro'-e'tiborli shaxslardan "tegishli masofa" saqlangan holda xuddi shu maqsadga erishiladi.
Ko'pchilik obro'si zamonaviy odamlar qoida tariqasida, daromad, kasb va turmush tarzi bilan belgilanadi va kelib chiqishi va boyligi 100 yil oldingiga qaraganda kamroq ahamiyatga ega. Shu bilan birga, insonning shaxsiyati va muloqotchanligi juda muhimdir. Garchi ko'pchilik hali ham pulni eng muhim narsa deb hisoblasa-da, lekin bugungi kunda uning obro'sini aniqlashda inson tan olgan turmush tarzi va qadriyatlari eng muhim rol o'ynaydi.
Kuch qaysi odamlar yoki guruhlar o'z xohish-istaklarini haqiqatga aylantira olishini belgilaydi. ijtimoiy hayot. Hokimiyat - bu shaxslar va ijtimoiy guruhlarning o'z irodasini boshqalarga yuklash va maqsadga erishish uchun mavjud resurslarni safarbar qilish qobiliyati. Sotsiolog Amos Xouli kuzatgan: “Har bir ijtimoiy harakat kuchning namoyon bo‘lishi, har bir ijtimoiy munosabatlar kuchlar tenglamasi, har bir ijtimoiy guruh yoki tizim esa hokimiyat tashkilotidir”.
Hokimiyatning asoslari resurslarning uch toifasiga bo'linadi. Birinchidan, majburlash - bu resurslarga ega bo'lgan partiyaga qandaydir vaziyatga yangi cheklovlar kiritish imkonini beradigan resurslar mavjud. Odamlar odatda cheklovlarga jazo sifatida munosabatda bo'lishadi, chunki cheklovlarning natijasi mulkka, tanaga, ruhga zarar etkazishdir. Ikkinchidan, rag'batlar mavjud - bir tomonning vaziyatga yangi afzalliklarni berishiga imkon beruvchi resurslar. Shaxslar odatda rag'batlantirishni mukofot deb bilishadi, chunki ular hokimiyat tuzilmalari irodasini bajarish evaziga jamiyat tomonidan tan olingan yaxshi narsalarni - moddiy ob'ektlarni, xizmatlarni yoki ijtimoiy mavqeni topshirishni o'z ichiga oladi. Uchinchidan, ishontirish kuchi bor - bir tomonning boshqa odamlarning nuqtai nazarini har qanday vaziyatning kamchiliklari yoki afzalliklarini kiritmasdan o'zgartirishga imkon beradigan manbalar. Obro'ga, donolikka, shaxsiy joziba yoki boshqalar ustidan nazoratga asoslangan e'tiqod ta'siri ostida, shaxslar yoki ijtimoiy guruhlar hokimiyatdagi shaxs afzal ko'rgan maqsadlarni himoya qila boshlaydi.
Shunday qilib, muhim resurslarni o'zlashtirish odamlar ustidan hukmronlik qilishni anglatadi. Asosiy resurslarni boshqarish o'zini (yoki o'z guruhini) odamlar va odamlarning biologik, psixologik va ijtimoiy ehtiyojlarini qondirishni ta'minlaydigan vositalar o'rtasida qo'yishni anglatadi.
Ijtimoiy maqom - bu ijtimoiy ierarxiyada shaxs egallagan barcha huquqlar, burchlar va turmush tarzi bilan nisbiy daraja. Maqom shaxslarga tug'ilish paytidan boshlab, uning fazilatlaridan qat'i nazar, jinsi, yoshi, oilaviy munosabatlari, kelib chiqishi asosida berilishi mumkin yoki qachon erishilishi mumkin. musobaqa bu alohida shaxsiy fazilatlar va o'z harakatlarini talab qiladi.
Erishilgan maqom ta'lim, kasb, foydali nikoh va boshqalarga asoslanishi mumkin. Aksariyat G'arb sanoat jamiyatlarida nufuzli kasb, moddiy boylikka egalik, tashqi ko'rinish va kiyinish uslubi, odobi, orttirilgan ko'proq vazn nasldan ko'ra shaxsiy ijtimoiy mavqeini aniqlashda. hayotiy holat vertikal miqyosda ijtimoiy tabaqalanish mavjudligini ko'rsatadi. Shunday qilib, agar u boshqa odamlarning xatti-harakatlarini buyruq yoki ta'sir orqali nazorat qilish qobiliyatiga ega bo'lsa, u yuqori lavozimda deyiladi; agar uning obro'-e'tiborining asosi u egallab turgan muhim lavozim bo'lsa; o'z harakati bilan hamkasblari hurmatiga sazovor bo'lgan bo'lsa. Nisbiy holat odamlarning bir-biriga nisbatan xulq-atvorini belgilovchi asosiy omil hisoblanadi. Maqom uchun kurashni odamlarning asosiy maqsadi deb hisoblash mumkin. Shaxsning maqomi ijtimoiy kontekstga qarab o'zgaradi.
Maqom guruhlarining eng yorqin namoyon bo'lishi Hindistonning kasta tizimida uchraydi. Hind qishloqlarida odatda an'anaviy mashg'ulotlarga asoslangan bir nechta kichik endogam guruhlari a'zolari yashaydi va quyi tabaqaga mansub odam bilan aloqa qilish (masalan, uning qo'lidan olingan ovqat yoki ichimlik, tana aloqasi) yuqori kasta a'zolarini harom qiladi va marosimlarni talab qiladi. tozalash.
Ko'pgina an'anaviy Sharqiy Afrika jamiyatlarida mavjud bo'lgan yosh gradatsiyasi tizimi ham maqom guruhlari tizimiga o'xshaydi.
Zamonaviy G'arb sotsiologiyasida marksizmga ijtimoiy tabaqalanish nazariyasi qarshi turadi.
Tasniflash yoki tabaqalanish? Stratifikatsiya nazariyasi vakillari sinf tushunchasi zamonaviy postindustrial jamiyatga taalluqli emasligini ta'kidlaydilar. Bu "xususiy mulk" tushunchasining noaniqligi bilan bog'liq: keng korporativlashtirish, shuningdek, asosiy aktsiyadorlarning ishlab chiqarishni boshqarish sohasidan chiqarilishi va ularning o'rnini yollangan menejerlar bilan almashtirilishini hisobga olgan holda, mulkiy munosabatlar shunday bo'lib chiqdi. xiralashgan, aniqligini yo'qotgan. Binobarin, «sinf» tushunchasi «qatlam» tushunchasi yoki ijtimoiy guruh tushunchasi bilan, jamiyatning ijtimoiy sinfiy tuzilishi nazariyasi esa ijtimoiy tabaqalanish nazariyalari bilan almashtirilishi kerak. Biroq, tasniflash va tabaqalash bir-birini istisno qiladigan yondashuvlar emas. Ibratli yondashuv uchun qulay va mos keladigan "sinf" tushunchasi bizni qiziqtiradigan tuzilmani batafsilroq ko'rib chiqishga harakat qilsak, aniq etarli bo'lmaydi. Jamiyat strukturasini chuqur va har tomonlama o‘rganishda marksistik sinfiy yondashuv taklif qilayotgan iqtisodiy o‘lchov yetarli emasligi aniq. Stratifikatsiya o'lchami- bu sinf ichidagi qatlamlarning juda nozik tasnifi bo'lib, ijtimoiy tuzilmani chuqurroq batafsil tahlil qilish imkonini beradi.
Aksariyat tadqiqotchilar bunga ishonishadi ijtimoiy tabaqalanish- ma'lum bir jamiyatda, ma'lum bir tarixiy davrda mavjud bo'lgan ijtimoiy (maqom) tengsizlikning ierarxik tarzda tashkil etilgan tuzilishi. ierarxik tarzda tashkil etilgan tuzilma ijtimoiy tengsizlik butun jamiyatning qatlamlarga bo'linishi sifatida tasavvur qilish mumkin. Bu holda qatlamli, ko'p bosqichli jamiyatni tuproqning geologik qatlamlari bilan taqqoslash mumkin. Zamonaviy sotsiologiyada mavjud Ijtimoiy tengsizlikning to'rtta asosiy mezoni:
ü Daromad Bu shaxs yoki oilaning ma'lum bir vaqt ichida, masalan, bir oy yoki bir yil davomida oladigan rubl yoki dollar bilan o'lchanadi.
ü Ta'lim jamoat joylarida o'qish yillari soni bilan o'lchanadi yoki xususiy maktab yoki universitet.
ü Quvvat siz qabul qilgan qarorga ta'sir qiladigan odamlar soni bilan o'lchanadi (kuch - bu sizning xohishingiz yoki qaroringizni boshqa odamlarga, ularning xohishidan qat'i nazar, majburlash qobiliyati).
ü Obro'- yilda belgilangan maqomga hurmat jamoatchilik fikri.
Yuqorida sanab o'tilgan ijtimoiy tabaqalanish mezonlari barcha zamonaviy jamiyatlar uchun eng universal hisoblanadi. Biroq, insonning jamiyatdagi ijtimoiy mavqeiga, birinchi navbatda, uni belgilaydigan boshqa mezonlar ham ta'sir qiladi. boshlash imkoniyatlari. Bularga quyidagilar kiradi:
ü ijtimoiy kelib chiqishi. Oila shaxsni ijtimoiy tizimga kiritishni amalga oshiradi, ko'p jihatdan uning ma'lumoti, kasbi va daromadini belgilaydi. Kambag'al ota-onalar potentsial kambag'al bolalarni tug'diradilar, bu ularning sog'lig'i, ta'limi, malakasi bilan belgilanadi. Kambag'al oilalar farzandlari beparvolik, kasalliklar, baxtsiz hodisalar va hayotning birinchi yillarida zo'ravonlikdan o'lish ehtimoli boy oilalar farzandlariga qaraganda 3 barobar ko'p.
ü jins. Bugungi kunda Rossiyada qashshoqlikni feminizatsiya qilishning jadal jarayoni davom etmoqda. Erkaklar va ayollar turli ijtimoiy qatlamlarga mansub oilalarda yashashiga qaramay, ayollarning daromadi, mavqei va kasblarining nufuzi odatda erkaklarnikidan past bo'ladi.
ü Irqi va etnik kelib chiqishi. Shunday qilib, AQShda oq tanlilar afro-amerikaliklarga qaraganda yaxshiroq ta'lim oladi va yuqori professional maqomga ega. Etniklik ham ijtimoiy mavqega ta'sir qiladi.
ü Din. Amerika jamiyatida yepiskop va presviterian cherkovlari a'zolari, shuningdek, yahudiylar eng yuqori ijtimoiy lavozimlarni egallaydi. Lyuteranlar va baptistlar pastroq pozitsiyani egallaydilar.
Pitirim Sorokin statuslar tengsizligini o'rganishga katta hissa qo'shdi. Jamiyatning barcha ijtimoiy maqomlarining umumiyligini aniqlash uchun u kontseptsiyani kiritdi ijtimoiy makon.
P.Sorokin 1927 yilgi «Ijtimoiy harakatchanlik» asarida, eng avvalo, «geometrik fazo» va «ijtimoiy makon» kabi tushunchalarni birlashtirish yoki hatto solishtirish mumkin emasligini ta'kidlagan. Uning so'zlariga ko'ra, quyi tabaqadagi odam olijanob odam bilan jismonan aloqada bo'lishi mumkin, ammo bu holat ular o'rtasida mavjud bo'lgan iqtisodiy, obro'-e'tibor yoki hokimiyat tafovutlarini hech bo'lmaganda kamaytirmaydi, ya'ni. mavjud ijtimoiy masofani kamaytirmaydi. Shunday qilib, o'rtasida sezilarli mulkiy, oilaviy, rasmiy yoki boshqa ijtimoiy tafovutlar mavjud bo'lgan ikki kishi, hatto quchoqlashsa ham, bir xil ijtimoiy makonda bo'lolmaydi.
Sorokinning fikricha, ijtimoiy makon uch o'lchovli. U uchta koordinata o'qi bilan tavsiflanadi - iqtisodiy ahvol, siyosiy maqom, kasbiy maqom. Shunday qilib, har bir shaxsning ijtimoiy mavqei (umumiy yoki integral maqomi). ajralmas qismi berilgan ijtimoiy makon uchta koordinata yordamida tasvirlangan ( x, y, z). Yozib oling bu tizim koordinatalar shaxsning shaxsiy maqomlarini emas, balki faqat ijtimoiyni tavsiflaydi.
Individual, ega bo'lgan vaziyat yuqori maqom koordinata o'qlaridan biri bo'ylab, bir vaqtning o'zida boshqa o'q bo'ylab past holat darajasiga ega, deyiladi holatning mos kelmasligi.
Masalan, jismoniy shaxslar yuqori daraja yuqori darajada ta'minlaydigan egallangan ta'lim ijtimoiy maqom tabaqalanishning professional o'lchovi bo'yicha, kam haq to'lanadigan pozitsiyani egallashi mumkin va shuning uchun past iqtisodiy maqomga ega. Aksariyat sotsiologlar maqomga nomuvofiqlikning mavjudligi bunday odamlar o'rtasida norozilikning kuchayishiga yordam beradi deb to'g'ri hisoblashadi va ular radikallarni qo'llab-quvvatlaydilar. ijtimoiy o'zgarish tabaqalanishni o'zgartirishga qaratilgan. Va aksincha, siyosatga kirishga intilayotgan "yangi ruslar" misolida: ular erishgan yuqori iqtisodiy daraja, teng darajada yuqori siyosiy maqomga mos kelmasdan turib, ishonchsiz ekanligini aniq bilishadi. Xuddi shunday, deputatning ancha yuqori siyosiy maqomini olgan kambag'al odam Davlat Dumasi muqarrar ravishda o'z iqtisodiy mavqeini mos ravishda "tortib olish" uchun egallagan pozitsiyasidan foydalana boshlaydi.
Bilet 9. Ijtimoiy tabaqalanish: mezonlar va turlari
ijtimoiy tabaqalanish – u ierarxik tarzda joylashtirilgan ijtimoiy qatlamlardan (qatlamlardan) iborat ijtimoiy tengsizlik tizimidir. ostida qatlam umumiy maqom belgilari bilan birlashgan kishilar majmui sifatida tushuniladi.
Biri tabaqalanish nazariyasini yaratuvchilar P.Sorokin tabaqalanish tuzilmalarining uch turini aniqladi:
iqtisodiy(daromad va boylik mezonlari bo'yicha);
siyosiy(ta'sir va kuch mezonlari bo'yicha);
professional(mahorat, kasbiy mahorat, ijtimoiy rollarni muvaffaqiyatli bajarish mezonlari bo'yicha).
Zamonaviy sotsiologiyada quyidagi asosiylarni ajratish odatiy holdir Ijtimoiy tabaqalanish mezonlari:
daromad - ma'lum bir davr (oy, yil) uchun naqd pul tushumlari miqdori;
boylik - to'plangan daromad, ya'ni. naqd pul yoki mujassamlangan pul miqdori (ikkinchi holatda ular ko'char yoki ko'chmas mulk shaklida harakat qiladi);
kuch - turli vositalar (hokimiyat, qonun, zo'ravonlik va boshqalar) orqali o'z irodasini amalga oshirish, boshqa odamlarning faoliyatiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatish qobiliyati va imkoniyati. Quvvat u tarqaladigan odamlar soni bilan o'lchanadi;
ta'lim - o'quv jarayonida olingan bilim, ko'nikma va malakalar majmui. Ta'lim darajasi ta'lim yillari bilan o'lchanadi;
nufuz- muayyan kasb, lavozim, kasbning ma'lum bir turining jozibadorligini, ahamiyatini jamoatchilik tomonidan baholash.
Hozirgi vaqtda sotsiologiyada mavjud bo'lgan turli xil ijtimoiy tabaqalanish modellarining xilma-xilligiga qaramay, ko'pchilik olimlar uchta asosiy sinfni ajratib ko'rsatishadi: yuqori, o'rta va past.
Sotsiologiyada bor tabaqalanishning to'rtta asosiy turi: qullik, kastalar, mulklar va sinflar.
Qullik- huquqlarning to'liq etishmasligi va o'ta darajadagi tengsizlik bilan chegaradosh bo'lgan odamlarni qul qilishning iqtisodiy, ijtimoiy va huquqiy shakli.
Kastoy ijtimoiy guruh deb ataladi, unda inson faqat tug'ilishi uchun qarzdor bo'ladi. Har bir inson o'zining oldingi hayotidagi xatti-harakatlariga qarab tegishli kastaga tushadi: agar u yomon bo'lsa, keyingi tug'ilishdan keyin u quyi kastaga tushishi kerak va aksincha.
mulk- qat'iy odat yoki huquqiy huquqqa, meros qilib olingan huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan ijtimoiy guruh.
Bir nechta qatlamlarni o'z ichiga olgan mulk tizimi lavozim va imtiyozlarning tengsizligida ifodalangan ierarxiya bilan tavsiflanadi. Evropa XIV-XV asrlar oxirida sinfiy tashkilotning klassik namunasi edi. jamiyat yuqori tabaqalarga (dvoryanlar va ruhoniylar) va imtiyozsiz uchinchi mulkka (hunarmandlar, savdogarlar, dehqonlar) bo'lingan.
X-XIII asrlarda. Uchta asosiy mulk bor edi: ruhoniylar, zodagonlar va dehqonlar.
Har bir mulkning huquq va majburiyatlari huquqiy qonun bilan belgilab qo'yilgan va diniy ta'limot bilan muqaddas qilingan. Mulkga a'zolik meros orqali aniqlangan.
Sinflar siyosiy va huquqiy erkin fuqarolarning ijtimoiy guruhlari. Bu guruhlar o'rtasidagi farqlar ishlab chiqarish vositalariga va ishlab chiqarilgan mahsulotga egalik qilishning tabiati va hajmida, shuningdek olingan daromadlar va shaxsiy moddiy farovonlik darajasidadir.
Shunday qilib, amerikalik sotsiolog W.L. Warner(1898-1970) o'zining mashhur Yanki Siti tadqiqotida oltita sinfni aniqladi:
eng yuqori sinf(hokimiyat, boylik va obro'-e'tiborning muhim manbalariga ega bo'lgan nufuzli va boy sulolalar vakillari);
quyi-yuqori sinf("yangi boylar" - olijanob kelib chiqishi bo'lmagan va kuchli rol o'ynaydigan klanlarni yaratishga vaqtlari bo'lmagan bankirlar, siyosatchilar);
o'rtadan yuqori sinf(muvaffaqiyatli ishbilarmonlar, huquqshunoslar, tadbirkorlar, olimlar, menejerlar, shifokorlar, muhandislar, jurnalistlar, madaniyat va san'at arboblari);
quyi o'rta sinf(xodimlar - muhandislar, xizmatchilar, kotiblar, xodimlar va odatda "oq yoqalar" deb ataladigan boshqa toifalar);
yuqori - quyi sinf(asosan jismoniy mehnat bilan band bo'lgan ishchilar);
quyi - quyi sinf(kambag'al, ishsizlar, uysizlar, chet ellik ishchilar, e'lon qilingan elementlar).
sotsiologik tushuncha "tabaqalanish"(lotincha stratum - qatlam, qatlam) jamiyatning tabaqalanishini, farqlarini aks ettiradi ijtimoiy pozitsiya uning a'zolari. Ijtimoiy tabaqalanish - bu ma'lum bir tarzda tashkil etilgan tengsizlik, ierarxik tarzda joylashtirilgan ijtimoiy qatlamlar (qatlamlar) tizimi. Qatlam, o'z navbatida, maqom belgilari bilan birlashtirilgan odamlar guruhi sifatida tushuniladi. Muayyan ijtimoiy qatlamga mansubligini aniqlash uchun olimlar turli mezonlarni taklif qilishadi. Tabakalanish nazariyasi asoschilaridan biri P. Sorokin tabaqalanishning uch turini ajratib ko'rsatadi: 1) iqtisodiy (daromad va boylik mezonlari bo'yicha); 2) siyosiy (ta'sir va kuch mezonlariga ko'ra); 3) professional (mahorat, kasbiy mahorat, muvaffaqiyatli yakunlash mezonlariga ko'ra). ijtimoiy rollar). Aynan shu olim tabaqalanishning ko'p o'lchovliligini ta'kidlagan.
Strukturaviy funksionalizm asoschisi T. Parsons Shuningdek, ijtimoiy tabaqalanish belgilarining uchta guruhini aniqladi: 1) tug'ilishdan boshlab shaxslarga xos bo'lgan sifat xususiyatlari (kelib chiqishi, oilaviy aloqalar, jins va yosh xususiyatlari, shaxsiy fazilatlari, tug'ma xususiyatlari va boshqalar) ; 2) rol xususiyatlari(ma'lumoti, kasbi, lavozimi, malakasi, har xil turlari mehnat faoliyati va hokazo.) ; 3) moddiy va ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lish bilan bog'liq xususiyatlar(boylik, mulk, san'at asarlari, ijtimoiy imtiyozlar, boshqa odamlarga ta'sir qilish qobiliyati va boshqalar).
Zamonaviy sotsiologiyada, qoida tariqasida, ijtimoiy tabaqalanishning quyidagi asosiy mezonlari ajratiladi: 1. daromad - ma'lum bir vaqt uchun pul tushumlari miqdori; 2. boylik - to'plangan daromad, ya'ni naqd pul yoki ko'chma (ko'char va ko'chmas mulk) pul miqdori; 3. hokimiyat - har xil vositalar (huquqlar, hokimiyat, zo'ravonlik va boshqalar) yordamida o'z xohish-irodasini amalga oshirish, odamlarning faoliyatini aniqlash va nazorat qilish qobiliyati va qobiliyati. Quvvat nazorat ostidagi odamlar soni bilan o'lchanadi. 4. ta'lim - o'quv jarayonida olingan bilim, ko'nikma va malakalar majmui. Ta'lim darajasi ta'lim yillari bilan o'lchanadi. 5. obro' - muayyan kasb, lavozim, mashg'ulotning ahamiyati, jozibadorligiga jamoatchilik bahosi (odamlarning muayyan faoliyat turiga munosabatining sub'ektiv ko'rsatkichi).
Shunday qilib, daromad, kuch, ma'lumot va obro'-e'tibor shaxsning ijtimoiy tabaqalanish tizimidagi mavqeining mezonidir.
⇐ Oldingi13141516171819202122Keyingi ⇒
Nashr qilingan sana: 2014-12-10; O'qilgan: 255 | Sahifaning mualliflik huquqining buzilishi
Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0,001 s) ...
"So'zlar xaritasi" loyihasi haqida
Rus tilidagi so'zlar va iboralar millionlab odamlar tomonidan uzviy bog'langan ko'rinmas iplar. Biz so'zni eshitamiz qor va uyushmalar darhol boshimizda chaqnadi: qish, qor parchalari ❄, Santa Klaus 🎅, qordan odam ⛄, Rojdestvo daraxti 🎄 va o'nlab boshqalar.
KARTASLOV.RU - ruscha so'z va iboralarning onlayn xaritasi. Bu erda so'zlar orasidagi bog'lanishlar aniq shaklga kiradi.
Saytni yaratishda biz hisoblash tilshunosligi, mashinani o'rganish va sun'iy intellekt, taniqli sovet va rus tilshunoslari tomonidan yaratilgan rus tilining eng kuchli nazariy bazasiga tayangan holda.
Xaritaning qoʻshni boʻlimlariga havolalar orqali sayohatingizni istalgan soʻz yoki ibora bilan boshlang. Endi munosabatlarning ikki turi mavjud - assotsiatsiyalar va sinonimlar, ammo kelajakda biz, albatta, so'z yasalishi va so'zlar orasidagi vertikal munosabatlarni yoritib, xizmatni to'liq huquqli onlayn tezaurusga aylantiramiz.
Xaritadagi barcha so'zlar va iboralar uchun kontekstda foydalanish misollari ko'rsatilgan. Shu bilan birga, qidiruvdan foydalanib, siz har doim chiziqli maydondan tashqariga chiqishingiz mumkin.
Jamiyat
VKontakte-dagi hamjamiyatimizga qo'shiling, u erda biz muntazam ravishda loyiha yangiliklarini nashr etamiz va foydalanuvchilarimiz bilan muloqot qilamiz.
Inson ekanligingizga ishonchingiz komilmi?
bilish: zamonaviy jamiyatda tabaqalanish mezonlari: daromad va mulk, hokimiyat, obro'-e'tibor, ta'lim. Zamonaviy G'arb jamiyatining tabaqalanish tizimi: yuqori, o'rta va quyi tabaqalar. Zamonaviy tabaqalash tizimi Rossiya jamiyati. Oliy, o'rta, quyi tabaqalarning shakllanish xususiyatlari. Asosiy ijtimoiy qatlam
imkoniyatiga ega bo'lish: zamonaviy jamiyatlarning tabaqalanish tizimlarini tasniflash
№ 1 vazifa)
Zamonaviy rus jamiyatining o'ziga xos modeli, Z.T. Golenkova oltita ijtimoiy qatlamni o'z ichiga oladi: elita, yuqori, o'rta, ___, pastki, ijtimoiy pastki.
1) asosiy 2) asosiy
3) yetakchi 4) hukmron
№ 2 vazifa(bitta javobni tanlang)
Shaxsning ijtimoiy tabaqalanish tizimidagi o'rni zamonaviy jamiyat, ma'lum bir jamiyatda hukmronlik qiladi, T.Parsonsning fikricha, birinchi navbatda uning ... bilan belgilanadi.
1) hokimiyat holati 2) egalik qilish
№ 3 vazifa(bitta javobni tanlang)
"Oq yoqali ishchilar" reytingini amerikalik sotsiolog V.L. Ogohlantiruvchi ________ga
jamiyat sinfi
1) pastroq yuqori 2) yuqoriroq pastroq
3) Pastki o'rtacha 4) Yuqori o'rtacha
№ 4 vazifa(bitta javobni tanlang)
Zamonaviy Rossiya aholisining asosiy qismi ________ qatlamiga tegishli.
1) asos 2) pastroq
3) yuqori 4) o'rta
№ 5 vazifa(bitta javobni tanlang)
Ochiq jamiyatning ijtimoiy qatlamlariga...
1) urug'lar 2) mulklar
3) kastalar 4) sinflar
№ 6 vazifa(bitta javobni tanlang)
Muayyan guruhning jamiyatdagi o'rni va rolini sub'ektiv baholash
1) rol 2) maqom
3) funksiya 4) obro‘-e’tibor
№ 7 topshiriq(bitta javobni tanlang)
R.Darendorf tabaqalanishni prizma orqali ko'rib chiqdi
1) jins 2) etnik
3)Hokimiyatning taqsimlanishi 4)Yoshi va jinsi
№ 8 vazifa(bitta javobni tanlang)
"Yuqori tabaqaning quyi qatlami" vakillari tomonidan boylik olishning asosiy usuli
1) Meros 2) Yuqori daromad va tadbirkorlik daromadi
3) Ijara olish 4) Lotereya yutib olish
№ 9 topshiriq(bitta javobni tanlang)
Devid Rokfeller, ajdodlari tomonidan asos solingan yirik Amerika bankining prezidenti, __________ sinfining odatiy a'zosi.
1) O'rta 2) Yuqori ustki qatlam
3) ishchi 4) yuqoriroqning pastki qatlami
№ 10 topshiriq
Zamonaviy sanoat jamiyatlaridagi yuqori sinf quyidagi ikkita toifani o'z ichiga oladi ...
1) marjinallar 2) boy va nufuzli sulolalar vakillari
3) "ko'k yoqali" 4) top-menejerlar
№ 11 topshiriq(bitta javobni tanlang)
Zamonaviy jamiyatdagi siyosiy, iqtisodiy va madaniy barqarorlikni ta'minlovchi sinf ___________ sinfidir
1) yer osti 2) balandroq
3) pastki 4) o'rta
№ 12 topshiriq)
Zamonaviy sotsiologiyada quyidagi ikkita kasbiy guruh "ko'k yoqali ishchilar" toifasiga kirmaydi:
1) yuqori malakali ishchilar 2) shou-biznes yulduzlari
3) texnik mutaxassislar 4) top-menejerlar
№ 13 topshiriq
T.Parsons tomonidan ijtimoiy tabaqalanish mezonlari tizimiga bunday belgi kirmaydi:
Tegishli yacheykaga mansublik 2) egalik
1) Millati 4) Yutuqlar
№ 14 topshiriq(bir nechta javobni tanlang)
Quyidagi mezonlarning qaysi ikkitasi shaxsni Rossiya jamiyatining "asosiy qatlami" deb tasniflash uchun asos bo'ladi:
№ 15 topshiriq(bir nechta javobni tanlang)
R.Darendorf nazariyasidagi ijtimoiy tabaqalanish...
1) diniy mansublik 2) hokimiyat
№ 16 topshiriq(bir nechta javobni tanlang)
Aholining quyidagi ikki toifasini zamonaviy rus jamiyatining asosiy ijtimoiy qatlamiga kiritish mumkin ...
1) davlat sektori xodimlari 2) fermerlar
3) top-menejerlar 4) oligarxlar
№ 17 topshiriq(
Zamonaviy jamiyatning iqtisodiy tabaqalanishining mezoni EMAS ...
1) shaxsiy mulk 2) olingan daromad miqdori
3) xazina mulki 4) moliyaviy kapital
№ 18 topshiriq(bir nechta javobni tanlang)
Zamonaviy rus jamiyatining ijtimoiy tabaqalanishi tahlili o'tkazildi ...
1) R. Ryvkina 2) M.
Bakunin
3) T. Zaslavskoy 4) P. Sorokin
19-VAZIFA(bir nechta javobni tanlang)
Zamonaviy rus sotsiologlari (T.I.Zaslavskaya va V.V.Radaev) "yangi kambag'allar" deb tasniflaydigan ikkita ijtimoiy guruh ...
1) oilaviy yuki yuqori bo'lgan fuqarolar 2) tadbirkorlar
3) "davlat sektori" xodimlari 4) qo'shma korxonalar xodimlari
№ 20 topshiriq(bitta javobni tanlang)
"Ostida sinf" ning o'ziga xos xususiyati ...
1) yuqori ijtimoiy harakatchanlik 2) ta'limning yuqori darajasi
3) daromadning yuqori darajasi 4) davlat yordamiga to'liq qaramlik
21-VAZIFA(bitta javobni tanlang)
Rossiya jamiyatining "biznes qatlami" EMAS...
1) davlat mansabdor shaxslari 2) sheriklik boshqaruvchilari
3) firmalar rahbarlari 4) tadbirkorlar
Vazifa № 22(bitta javobni tanlang)
Sotsiologlar "o'rtacha" _______ yashash darajasi deb belgilaydigan daromad darajasi
1) oshmaydi 2) ikki yoki uch marta oshadi
3) kamaytiradi 4) o'n barobar yuqori
Vazifa № 23(bitta javobni tanlang)
"eski" da o'rta sinf kiritilgan...
1) TMK egalari 2) proletariat
3) erkin kasb egalari 4) ritsarlar
Vazifa № 24(bir nechta javobni tanlang)
Zamonaviy Rossiyada o'rta sinfning o'sishiga to'sqinlik qiladigan ikkita sabab bor
25-VAZIFA
Sinf tizimining rivojlanish ketma-ketligi:
| eng yuqori | past-yuqori | ||
| yuqori o'rta | o'rta-o'rta | ||
| pastki o'rta | yuqori-pastki |
26-sonli vazifa
"O'rta sinf" tushunchasi ... asrda Angliyada paydo bo'ldi va qo'llanila boshlandi.
27-VAZIFA(Javoblar ketma-ketligini o'rnatish)
M.Veberning fikricha, kapitalizm davridagi sinflar tipologiyasining o'zgarishlar ketma-ketligi:
28-sonli vazifa(bitta javobni tanlang)
1990-yillarda Rossiyada paydo bo'lgan yangi qatlam.
1) partiya nomenklaturasi 2) biznes qatlami
3) ishchilar 4) ziyolilar
29-VAZIFA(mos javoblar)
Ijtimoiy tabaqalanishning xususiyatlari va elementlari o'rtasidagi muvofiqlik:
30-VAZIFA(bitta javobni tanlang)
Zamonaviy ziyolilarning aksariyati G'arb davlatlari o'zlarini ___ sinf sifatida tasniflang
1) yuqori 2) o'rtacha
3) asosiy 4) pastroq
№ 31 topshiriq(Quyidagi gaplar to'g'rimi)
A. Zamonaviy Rossiyada o‘rta sinfga o‘rta bo‘g‘inli menejerlar, yuqori va o‘rta malakali intellektual xodimlar kiradi.
B. Hozirgi Rossiyadagi bazaga ziyolilar, ishchilar, xizmatchilar va dehqonlar kiradi
1) ikkala hukm ham noto'g'ri 2) faqat A to'g'ri
3) Faqat B to'g'ri 4) ikkala hukm ham to'g'ri
32-VAZIFA (bitta javobni tanlang)
Bu olimning fikricha, kambag'allar muhim iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy vazifalarni bajaradilar; u iqtisodiy sohaga ishora qiladi
№ 33 topshiriq(bir nechta javobni tanlang))
Zamonaviy jamiyatning ijtimoiy tabaqalanish mezonlari tizimiga kiritilmagan quyidagi ikkita belgi:
34-VAZIFA (bitta javobni tanlang)
O'rta sinfning o'sishi xarakterlidir
1) an'anaviy 2) postindustrial
3) sanoat 4) qishloq xo'jaligi
№ 35 topshiriq(bir nechta javobni tanlang)
P.A.ning sotsiologik kontseptsiyasiga ko'ra ikkita tendentsiya. Sorokin zamonaviy G'arb jamiyatining tabaqalanish tizimida ustunlik qiladi - bular
⇐ Oldingi33343536373839404142Keyingi ⇒
Nashr qilingan sana: 2015-11-01; O'qilgan: 522 | Sahifaning mualliflik huquqining buzilishi
Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 yillar (0,006 s) ...
Ijtimoiy tabaqalanish va ijtimoiy tengsizlik.
Tabakalanish(lot. stratum — qatlam, qatlam, facere — qilmoq) — jamiyatning ijtimoiy mavqei (lot. status — davlat, mavqei) bilan ajralib turadigan turli ijtimoiy qatlamlarga boʻlinish jarayoni va natijasi. Bu teng bo'lmagan kuch yoki boylik, teng bo'lmagan huquq va majburiyatlar va boshqalar bo'lishi mumkin.
"Tabaqalanish" atamasi sotsiologiya tomonidan geologiyadan olingan bo'lib, u erda er qatlamlarining vertikal joylashishini anglatadi. Agar siz kesish qilsangiz er qobig'i, chernozem qatlami ostida loy qatlami, keyin qum va boshqalar borligi aniqlanadi. Sotsiologiya jamiyat tuzilishini yer tuzilishiga qiyosladi, ya’ni jamiyatni “qatlamlar”ga (sinflar, mulklar, kastalar va boshqalar) ajratdi. Yerning har bir qatlami bir hil elementlardan iborat, shuning uchun qatlamga bir xil daromadli, ma'lumotli,
kuch va obro'. Katta ijtimoiy qatlamlar sinflar deb ham ataladi, ular ichida kichikroq bo'linmalar (aslida qatlamlar, qatlamlar) mavjud. Ijtimoiy qatlamlar hokimiyat, boylik, ta'lim va obro'ga ega bo'lish mezoniga ko'ra tartibga solinadi.
Jamiyatni qatlamlarga bo'lish mezonlari quyidagilardir ob'ektiv va sub'ektiv, shuning uchun ijtimoiy tabaqalanishni ob'ektiv va sub'ektiv omillarning o'zaro ta'siri bilan izohlash mumkin: ob'ektiv ijtimoiy tabaqalanish va sub'ektiv ijtimoiy baholash.
Ijtimoiy farqlash- jamiyatning elementlarga bo'linishi, differentsiatsiyasi va ixtisoslashuvi tarkibiy qismlar ijtimoiy organizm, yangi tuzilmalar, maqomlar va rollarning paydo bo'lishi. Birinchi marta bu atama G.Spenser tomonidan funksional ixtisoslashgan institutlarning vujudga kelish jarayoni va mehnat taqsimotini ifodalash uchun kiritilgan. E.
Ijtimoiy tabaqalanish: tushunchasi, mezonlari, turlari
Dyurkgeym ijtimoiy tabaqalanishni aholi zichligining o'sishi va shaxslararo va guruhlararo aloqalarning intensivligi bilan bog'ladi. Ijtimoiy tabaqalanishning tarixiy misollari sifatida chorvachilikning dehqonchilikdan ajralishi, undan keyin hunarmandchilik va savdo-sotiqning, so‘ngra fan, ta’lim, boshqaruv va boshqalarning ajralishi bo‘lishi mumkin.Bugungi kunda differentsiatsiya jamiyatni axborotlashtirish bilan bog‘liq bo‘lib, uning natijasida jamiyatda qanday yangi mutaxassisliklar paydo bo'ladi, mazmuni eski kasblar, faoliyatlar yangilanadi. Bu jarayonlar jamiyatning ijtimoiy tuzilishida, turli ijtimoiy guruhlarning maqomlari, manfaatlari, qadriyatlari, me’yorlari, rollari, turmush tarzi va malakalarining o‘zgarishiga olib keladi.
Ijtimoiy tabaqalanish murakkab va qarama-qarshi jarayondir. Bir tomondan, bu progressiv jarayon bo'lib, usiz jamiyat va shaxsning muvaffaqiyatli (ijodiy) rivojlanishi mumkin emas, ikkinchi tomondan, tabaqalanish keskin ijtimoiy tengsizlikka olib kelishi mumkin.
Gorizontal farqlash, yoki geterogenlik (yunoncha heteros – bir xillik, bir xillik) aholining jinsi, yoshi, irqi, dini, millati, yashash joyi va boshqalar boʻyicha guruhlanishini oʻz ichiga oladi. Zamonaviy tsivilizatsiyalashgan jamiyatlarda bu parametrlar odatda nominal (shartli) xususiyatga ega va "yuqori-pastki" tamoyiliga ko'ra taqqoslanmaydi.
Vertikal farqlash(ijtimoiy tabaqalanish) to'plamning mavjudligini tavsiflaydi ijtimoiy shakllanishlar, ularning vakillari bir-biridan teng bo'lmagan kuch va moddiy boyliklar, huquq va majburiyatlar, imtiyozlar va obro'-e'tibor bilan farqlanadi.
Sotsiologiyada tabaqalanishning odatda uchta asosiy turi (iqtisodiy, siyosiy, kasbiy), shuningdek, tabaqalanishning asosiy bo'lmagan turlari (madaniy-nutq, yosh va boshqalar) farqlanadi.
iqtisodiy tabaqalanish daromad va boylik ko'rsatkichlari bilan tavsiflanadi. Daromad - jismoniy shaxs yoki oila tomonidan ma'lum vaqt (oy, yil) uchun olingan pul miqdori. Bunga kiradi ish haqi, pensiya, nafaqalar, to'lovlar va boshqalar. Daromad odatda yashash uchun sarflanadi, lekin uni to'plash va boylikka aylantirish mumkin. Daromad jismoniy shaxs (individual daromad) yoki oila (oila daromadi) ma'lum vaqt davomida oladigan pul birliklarida o'lchanadi.
Siyosiy tabaqalanish quvvat miqdori bilan tavsiflanadi. Hokimiyat - o'z irodasini amalga oshirish, turli xil vositalar (qonun, zo'ravonlik, hokimiyat va boshqalar) yordamida boshqa odamlarning faoliyatini aniqlash va nazorat qilish qobiliyati. Shunday qilib, kuch miqdori, birinchi navbatda, bo'ysunadigan odamlar soni bilan o'lchanadi
hukmron qaror.
Professional tabaqalanish darajasi bilan o'lchanadi ta'lim va nufuz kasblar. Ta'lim - ta'lim jarayonida egallangan bilim, ko'nikma va malakalar (o'qish yillari soni bilan o'lchanadigan) va olingan bilim, ko'nikma va malakalarning sifati.
Ta'lim, daromad va hokimiyat kabi, jamiyat tabaqalanishining ob'ektiv o'lchovidir. Shu bilan birga, ijtimoiy tuzilmani sub'ektiv baholashni ham hisobga olish muhimdir, chunki tabaqalanish jarayoni qadriyatlar tizimini shakllantirish bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning asosida "me'yoriy reyting shkalasi" shakllanadi. Demak, har bir inson o‘z e’tiqodi va ehtiroslaridan kelib chiqib, har xil baho beradi
jamiyatda mavjud kasblar, maqomlar va boshqalar. Shu bilan birga, baholash ko'plab mezonlar (yashash joyi, dam olish turi va boshqalar) bo'yicha amalga oshiriladi.
Obro' kasblar - muayyan turdagi mashg'ulotning ahamiyati, jozibadorligini jamoaviy (jamoat) baholash. Obro' - bu jamoatchilik fikrida shakllangan maqomga hurmat. Qoida tariqasida, u ball bilan o'lchanadi (1 dan 100 gacha). Shunday qilib, barcha jamiyatlarda shifokor yoki advokatlik kasbi jamoatchilik fikrida hurmatga sazovor, masalan, farroshlik kasbi esa eng kam hurmatga ega. AQShda eng nufuzli kasblar - shifokor, huquqshunos, olim (universitet professori) va boshqalar. O'rtacha darajasi obro' - menejer, muhandis, kichik mulkdor va boshqalar. Past daraja obro' - payvandchi, haydovchi, chilangar, qishloq xo'jaligi ishchisi, farrosh va boshqalar.
Ijtimoiy mavqening asosiy o'lchovlari - boylik, hokimiyat, ma'lumot, obro' ko'pincha bir-biriga to'g'ri kelmaydi. Masalan, bilim va obro'-e'tibor tarozida professor politsiyachidan yuqori o'rinda turadi, ammo daromad va hokimiyat tarozida, aksincha, politsiyachi professordan yuqori o'rinda turadi. Agar biz ikkalasining ijtimoiy pozitsiyasini har bir masshtabda nuqtalar bilan belgilab, ularni chiziqlar bilan bog'lasak, ularning har birining umumiy holatini olamiz. Agregat holati siniq chiziqqa o'xshaydi, u tabaqalanish profili (yoki holat profili) deb ataladi.
⇐ Oldingi9101112131415161718Keyingi ⇒
Ijtimoiy tabaqalanish tushunchasi, mazmuni, asoslari
Ijtimoiy tengsizlikning mohiyati va sabablari
19-sonli MA'ruza. ijtimoiy tuzilma jamiyatlar va tabaqalanish
Tengsizlik - bu odamlarning resurslarga teng bo'lmagan sharoitlarda yashashi. Tengsizlik tizimini tavsiflash uchun “ijtimoiy tabaqalanish” tushunchasidan foydalaniladi. Tengsizlik asosida mulklar va sinflar ierarxiyasi yaratiladi. Ijtimoiy farqlanish belgilari:
1) jins va yosh xususiyatlari;
2) etno-milliy xususiyatlar;
3) din;
4) daromad darajasi va boshqalar.
Tengsizlikning sababi mehnatning xilma-xilligi, buning natijasida hokimiyat va mulkning ayrim kishilar tomonidan o'zlashtirilishi, mukofot va rag'batlarning notekis taqsimlanishi. Elitada hokimiyat, mulk va boshqa resurslarning to'planishi ijtimoiy ziddiyatlarning shakllanishiga yordam beradi.
G'arb jamiyatlarida ijtimoiy masofaning qisqarishi barqarorlik kafolati bo'lgan o'rta sinf (kichik va o'rta tadbirkorlar, ziyolilarning gullab-yashnagan qismi, korxona ishchilari, kichik mulkdorlar) orqali sodir bo'ladi.
Odamlar bir-biridan ko'p jihatdan farqlanadi: jinsi, yoshi, terining rangi, dini, etnik kelib chiqishi va boshqalar. Ammo bu farqlar insonning mavqeiga ta'sir qilgandagina ijtimoiy bo'ladi ijtimoiy guruh ijtimoiy ierarxiya zinapoyasida. ijtimoiy farqlar turli sabablarga ko'ra kamsitish mavjudligini nazarda tutuvchi ijtimoiy tengsizlikni aniqlang: terining rangi bo'yicha - irqchilik, jins bo'yicha - seksizm, etnik kelib chiqishi bo'yicha - etno-millatchilik, yoshga qarab - yoshi. Sotsiologiyada ijtimoiy tengsizlik deganda odatda jamiyat ijtimoiy qatlamlarining tengsizligi tushuniladi. Bu ijtimoiy tabaqalanishning asosidir. So'zma-so'z tarjima qilinganda, tabaqalanish "qatlamlar yasamoq", ya'ni jamiyatni qatlamlarga bo'lish degan ma'noni anglatadi ("qatlam" - "qatlam", "facere" - "yasamoq" dan). Stratifikatsiyaning to'rtta asosiy o'lchovi - daromad, kuch, ta'lim va obro'. Shunday qilib, qatlam - bu tabaqalanishning to'rtta shkalasi bo'yicha o'xshash ob'ektiv ko'rsatkichlarga ega bo'lgan odamlarning ijtimoiy qatlami.
Ijtimoiy tengsizlik va ijtimoiy tabaqalanish (22)
Qatlamga daromadi, ma'lumoti, hokimiyati va obro'si bir xil bo'lgan odamlarning bir qatlami kiradi.
20-yillarda. 20-asr P.Sorokin jamiyatdagi tengsizlik tizimini tavsiflash uchun “tabaqalanish” tushunchasini kiritdi. Stratifikatsiyani turli odamlar guruhlari o'rtasidagi tuzilgan tengsizliklar sifatida aniqlash mumkin. Jamiyatlarni ierarxik tarzda joylashtirilgan qatlamlardan tashkil topgan, eng imtiyozli qatlamlar tepada va eng pastda joylashgan deb qarash mumkin. Tabakalanish nazariyasining asoslarini M.Veber, T.Parsons, P.Sorokin va boshqalar yaratdilar.
Ijtimoiy tabaqalanish ikki tomonlama funktsiyani bajaradi: qatlamlarni aniqlash usuli sifatida ishlaydi bu jamiyat va ayni paytda uning ijtimoiy portretini ifodalaydi. Ijtimoiy tabaqalanish ma'lum bir tarixiy bosqich doirasidagi ma'lum barqarorlik bilan ajralib turadi.
Sotsiologiyada ijtimoiy tabaqalanishni o'rganishga bir necha yondashuvlar mavjud:
1) "o'z-o'zini baholovchi", sotsiolog respondentga o'zini aholi guruhiga kiritish huquqini berganida;
2) respondentlardan bir-birining ijtimoiy mavqeini baholash so'raladigan "baholash" usuli;
3) bu yerda sotsiolog ijtimoiy tabaqalanishning muayyan mezoni bilan harakat qiladi.
Ijtimoiy tabaqalanish - markaziy mavzu sotsiologiya, chunki u boylar va kambag'allarga bo'linishini tushuntiradi. Stratifikatsiyaning to'rtta asosiy o'lchovi - daromad, kuch, ta'lim va obro'. Statifikatsiyaning asosiy xususiyati statuslar orasidagi tengsizlikdir.
T.Parsons farqlovchi xususiyatlarning uchta guruhini aniqladi. Bularga quyidagilar kiradi:
1) odamlarning tug'ilishdan boshlab ega bo'lgan xususiyatlari - jinsi, yoshi, etnik kelib chiqishi, jismoniy va intellektual xususiyatlari, oilaviy aloqalari va boshqalar;
2) rolni bajarish, ya'ni kasbiy va mehnat faoliyatining har xil turlari bilan bog'liq belgilar;
3) mulk, imtiyozlar, moddiy va ma'naviy qadriyatlar va boshqalarni o'z ichiga olgan "egalik" elementlari.
Bu belgilar asl nusxadir nazariy asos ijtimoiy tabaqalanishni o'rganishga ko'p qirrali yondashuv. Sotsiologlar ijtimoiy qatlamlarning soni va taqsimlanishini aniqlashda turli kesimlar yoki o'lchamlarni aniqlaydilar. Bu xilma-xillik tabaqalanishning muhim xususiyatlarini istisno etmaydi. Birinchidan, u aholining ierarxik tarzda tashkil etilgan guruhlarga, ya'ni yuqori va quyi qatlamlarga taqsimlanishi bilan bog'liq; ikkinchidan, tabaqalanish ijtimoiy-madaniy ne'matlar va qadriyatlarning tengsiz taqsimlanishidan iborat. P.Sorokinning fikricha, ijtimoiy tengsizlikning ob'ekti to'rt guruh omillardir:
1) huquqlar va imtiyozlar;
2) majburiyatlar va majburiyatlar;
3) ijtimoiy boylik va ehtiyoj;
4) kuch va ta'sir.
Stratifikatsiya jamiyatdagi hukmron qadriyatlar tizimi bilan chambarchas bog'liq. U baholashning me'yoriy shkalasini shakllantiradi har xil turlari inson faoliyati, buning asosida odamlar ijtimoiy obro'-e'tibor darajasiga ko'ra tartiblanadi. Zamonaviy G'arb sotsiologiyasidagi empirik tadqiqotlarda obro' odatda uchta o'lchanadigan xususiyat - kasbning obro'si, daromad darajasi, ta'lim darajasi yordamida aniqlanadi. Bu ko'rsatkich ijtimoiy-iqtisodiy holat indeksi deb ataladi.
6.4. ijtimoiy tabaqalanish
Stratifikatsiyaning sotsiologik kontseptsiyasi (lotincha stratum - qatlam, qatlam) jamiyatning tabaqalanishini, uning a'zolarining ijtimoiy mavqeidagi farqlarni aks ettiradi. Ijtimoiy tabaqalanish - u ierarxik tarzda joylashtirilgan ijtimoiy qatlamlardan (qatlamlardan) iborat ijtimoiy tengsizlik tizimidir. Qatlam deganda umumiy maqom belgilari bilan birlashgan odamlar to'plami tushuniladi.
Ijtimoiy tabaqalanishni ko‘p qirrali, ierarxik tarzda tashkil etilgan ijtimoiy makon sifatida ko‘rib, sotsiologlar uning tabiati va kelib chiqish sabablarini turlicha tushuntiradilar. Demak, marksist tadqiqotchilar jamiyatning tabaqalanish tizimini belgilovchi ijtimoiy tengsizlik mulkiy munosabatlarga, ishlab chiqarish vositalariga egalik xarakteri va shakliga asoslanadi, deb hisoblaydilar. Funktsional yondashuv tarafdorlari (K.Devis va V.Mur) fikricha, individlarning ijtimoiy qatlamlarga taqsimlanishi ularning kasbiy faoliyatining ahamiyatiga qarab jamiyat maqsadlariga erishishdagi hissasiga muvofiq sodir bo‘ladi. Ijtimoiy ayirboshlash nazariyasiga ko'ra (J.Homans) jamiyatdagi tengsizlik inson faoliyati natijalarining tengsiz almashinuvi jarayonida yuzaga keladi.
Muayyan ijtimoiy qatlamga mansublikni aniqlash uchun sotsiologlar turli parametr va mezonlarni taklif qiladilar. Tabakalanish nazariyasini yaratuvchilardan biri P.Sorokin (2.7) tabaqalanishning uch turini ajratib ko'rsatdi: 1) iqtisodiy (daromad va boylik mezonlari bo'yicha); 2) siyosiy (ta'sir va kuch mezonlariga ko'ra); 3) professional (mahorat, kasbiy mahorat, ijtimoiy rollarni muvaffaqiyatli bajarish mezonlariga ko'ra).
O'z navbatida, strukturaviy funksionalizm asoschisi T.Parsons (2.8) ijtimoiy tabaqalanish belgilarining uchta guruhini ajratib ko'rsatdi:
Jamiyat a'zolarining tug'ilishdan boshlab ega bo'lgan sifat xususiyatlari (kelib chiqishi, oilaviy aloqalari, jinsi va yoshi xususiyatlari, shaxsiy fazilatlari, tug'ma xususiyatlari va boshqalar);
Shaxsning jamiyatda bajaradigan rollari (ma'lumoti, kasbi, lavozimi, malakasi, turli xil mehnat turlari va boshqalar) bilan belgilanadigan rol xususiyatlari;
Moddiy va ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lish bilan bog'liq xususiyatlar (boylik, mulk, san'at asarlari, ijtimoiy imtiyozlar, boshqa odamlarga ta'sir qilish qobiliyati va boshqalar).
Zamonaviy sotsiologiyada, qoida tariqasida, ijtimoiy tabaqalanishning quyidagi asosiy mezonlari ajratiladi:
daromad - ma'lum bir davr (oy, yil) uchun naqd pul tushumlari miqdori;
boylik - to'plangan daromadlar, ya'ni naqd pul yoki mujassamlangan pul miqdori (ikkinchi holda, ular ko'char yoki ko'chmas mulk shaklida harakat qiladi);
kuch - o'z irodasini amalga oshirish, turli vositalar (hokimiyat, qonun, zo'ravonlik va boshqalar) yordamida odamlarning faoliyatini aniqlash va nazorat qilish qobiliyati va qobiliyati. Quvvat qarordan ta'sirlangan odamlar soni bilan o'lchanadi;
ta'lim - o'quv jarayonida olingan bilim, ko'nikma va malakalar majmui. Ta'lim darajasi o'qish yillari bilan o'lchanadi (masalan, Sovet maktabida u qabul qilingan: boshlang'ich ta'lim- 4 yil, to'liq bo'lmagan o'rta ta'lim - 8 yil, to'liq o'rta ta'lim - 10 yil);
obro' - muayyan kasb, lavozim, kasbning ma'lum bir turining ahamiyati, jozibadorligini jamoatchilik tomonidan baholash. Kasbiy obro'-e'tibor odamlarning muayyan faoliyat turiga munosabatining sub'ektiv ko'rsatkichi sifatida ishlaydi.
Daromad, kuch, ma'lumot va obro' umumiy ijtimoiy-iqtisodiy holatni belgilaydi, bu esa ijtimoiy tabaqalanishdagi mavqening umumlashtirilgan ko'rsatkichidir. Ba'zi sotsiologlar jamiyatdagi qatlamlarni aniqlashning boshqa mezonlarini taklif qilishadi. Shunday qilib, amerikalik sotsiolog B.Barber oltita ko'rsatkich bo'yicha tabaqalashgan: 1) obro', kasb, kuch va qudrat; 2) daromad yoki boylik; 3) ta'lim yoki bilim; 4) diniy yoki marosim sofligi; 5) qarindoshlarning ahvoli; 6) etnik kelib chiqishi. Fransuz sotsiologi A. Turen, aksincha, hozirgi vaqtda ijtimoiy pozitsiyalar reytingini mulk, obro‘-e’tibor, hokimiyat, etnik kelib chiqishiga qarab emas, balki ma’lumotlarga ega bo‘lish nuqtai nazaridan amalga oshirilmoqda, deb hisoblaydi: hukmron mavqeni aholi egallaydi. eng katta bilim va ma'lumotga ega bo'lgan kishi.
Zamonaviy sotsiologiyada ijtimoiy tabaqalanishning ko'plab modellari mavjud. Sotsiologlar asosan uchta asosiy sinfni ajratadilar: eng yuqori, o'rta va eng quyi. Shu bilan birga, yuqori sinfning ulushi taxminan 5-7%, o'rta sinf 60-80% va quyi sinf 13-35% ni tashkil qiladi.
Kimga yuqori sinf eng ko'p band bo'lgan shaxslarni o'z ichiga oladi yuqori lavozimlar boylik, kuch-qudrat, obro'-e'tibor, ma'lumot mezonlariga ko'ra. Bular nufuzli siyosatchilar va jamoat arboblari, harbiy elita, yirik biznesmenlar, bankirlar, yetakchi firmalar rahbarlari, ilmiy va ijodiy ziyolilarning taniqli vakillari.
O'rta sinfga o'rta va kichik tadbirkorlar, menejerlar, davlat xizmatchilari, harbiy xizmatchilar, moliya xodimlari, shifokorlar, huquqshunoslar, o'qituvchilar, ilmiy va gumanitar ziyolilar vakillari, muhandis-texnik xodimlar, yuqori malakali ishchilar, fermerlar va boshqa toifalar kiradi.
Aksariyat sotsiologlarning fikriga ko'ra, o'rta sinf jamiyatning o'ziga xos ijtimoiy o'zagi bo'lib, uning yordamida barqarorlik va barqarorlikni saqlaydi. Mashhur ingliz faylasufi va tarixchisi A. Toynbi ta'kidlaganidek, zamonaviy g'arbiy tsivilizatsiya birinchi navbatda o'rta sinf sivilizatsiyasi: G'arb jamiyati katta va malakali o'rta sinfni yaratishga muvaffaq bo'lganidan so'ng zamonaviylashdi.
Quyi tabaqani daromadi kam boʻlgan va asosan malakasiz mehnat (yuk koʻtaruvchilar, farroshlar, yordamchi ishchilar va boshqalar) bilan shugʻullanuvchi, shuningdek, har xil tasniflangan elementlar (surunkali ishsizlar, uysizlar, sarsonlar, tilanchilar va boshqalar) tashkil etadi.
Bir qator hollarda sotsiologlar har bir sinf ichida ma'lum bir bo'linishni amalga oshiradilar. Shunday qilib, amerikalik sotsiolog V. L. Uorner o'zining Yanki Siti haqidagi mashhur tadqiqotida oltita sinfni aniqladi:
? yuqori - yuqori sinf(hokimiyat, boylik va obro'-e'tiborning muhim manbalariga ega bo'lgan nufuzli va boy sulolalar vakillari);
? quyi - yuqori sinf("yangi boylar", asliyatga ega bo'lmagan va kuchli yaratishga vaqtlari bo'lmagan qabila urug'lari);
? o'rtadan yuqori sinf(advokatlar, tadbirkorlar, menejerlar, olimlar, shifokorlar, muhandislar, jurnalistlar, madaniyat va san'at arboblari);
? quyi o'rta sinf(kotiblar, kotiblar, xodimlar va odatda "oq yoqalar" deb ataladigan boshqa toifalar);
? yuqori - quyi sinf(asosan jismoniy mehnat bilan band bo'lgan ishchilar);
? quyi - quyi sinf(surunkali ishsizlar, uysizlar, vagrantlar va boshqa tasniflangan elementlar).
Ijtimoiy tabaqalanishning boshqa sxemalari ham mavjud. Shunday qilib, ba'zi sotsiologlar ishchilar sinfini tashkil qiladi, deb hisoblashadi mustaqil guruh, o'rtacha va o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi quyi sinflar. Boshqalar o'rta sinfdagi yuqori malakali ishchilarni o'z ichiga oladi, lekin uning quyi qatlami. Yana boshqalar ishchilar sinfida ikkita qatlamni ajratishni taklif qiladilar: yuqori va quyi, o'rta sinfda uchta qatlam: yuqori, o'rta va quyi. Variatsiyalar har xil, ammo ularning barchasi shu bilan bog'liq: asosiy bo'lmagan sinflar uchta asosiy sinfdan birida joylashgan qatlamlar yoki qatlamlarni qo'shish orqali paydo bo'ladi - boy, boy va kambag'al.
Shunday qilib, ijtimoiy tabaqalanish odamlar o'rtasidagi tengsizlikni aks ettiradi, bu ularning ijtimoiy hayotida namoyon bo'ladi va turli xil faoliyatning ierarxik reytingi xarakterini oladi. Bunday reytingning ob'ektiv ehtiyoji odamlarni o'zlarining ijtimoiy rollarini yanada samarali bajarishga undash zarurati bilan bog'liq.
Ijtimoiy tabaqalanish qat'iy va har xil tomonidan qo'llab-quvvatlanadi ijtimoiy institutlar, doimo takror ishlab chiqariladi va modernizatsiya qilinadi, bu har qanday jamiyatning normal faoliyat yuritishi va rivojlanishining muhim shartidir.
| |