Odamning maymunlardan, sutemizuvchilardan kelib chiqishi haqidagi dalillar. Insonning hayvonlardan kelib chiqishini isbotlovchi dalillar. Inson kelib chiqishining yangi nazariyasi

BARCHA HAQIQAT INSON ongidan o'tadi UCH BOSHQACHA ORQALI: BIRINCHI - "Qanday bema'nilik!",KEYIN - "Bu bir narsa" va nihoyat -"BUNI KIM BILMAYDI!"

ALEXANDER HUMBOLDT

Bu sirlardan biri, umuman, Yerda hayotning, xususan, insonning kelib chiqishi haqidagi nazariyadir. Bugungi kunga kelib, insonning Yerda paydo bo'lishini tushuntirishga harakat qiladigan bir nechta farazlar ma'lum - aqlli mavjudot (lat. Homo sapiens). Biz ulardan faqat uchtasini nomlaymiz, asosiylarini.

Er yuzida odamlarning kelib chiqishi haqidagi asosiy tushunchalar

Birinchisi (kreatsionizm tushunchasi)- eng qadimiy va klassik: Xudo Yerni, undagi barcha hayotni jonsiz materiyadan, shu jumladan insondan yaratdi. Birinchi odamlar - Odam Ato va Momo Havo odamlarning keyingi avlodiga hayot berdilar.

Va bu, Bibliyaga ko'ra, taxminan etti yarim ming yil oldin edi. Balki shundaydir va hech qanday savol tug'ilmasligi kerak, lekin diniy terminologiyadan mavhum bo'lgan Xudo, Qudratli yoki Yaratuvchi tushunchasi nimani anglatishi muhim. Bundan tashqari, bu ilmiy jihatdan tasdiqlangan va odamlar ancha oldin paydo bo'lganligi haqida dalillar mavjud. taxminan 40-45 ming yil oldin.

Ikkinchisi (panspermiya tushunchasi) - Yerdagi hayot boshqa rivojlangan sayyoralardan keltirildi. Ushbu versiya mutlaqo yangi, faqat bir necha o'n yilliklar eski. U koinotning o'zi paydo bo'lganidan beri doimo koinotda hayot mavjudligini taxmin qiladi. Sayyoralar paydo bo'lishi va hayotning mavjudligi uchun shart-sharoitlar paydo bo'lishi bilan hayot ularga Kosmosdan tarqalish orqali keltirildi.

Uchinchisi ilmiy tushunchasiga asoslanadi evolyutsiya yo'li Yerdagi barcha hayotning, shu jumladan odamlarning rivojlanishi. Bu nazariyaning asoschisi Darvin tirik organizmlar turlarining tabiiy tanlanish jarayonida kelib chiqishi va ularning evolyutsiya va hujayra mutatsiyasi natijasida oʻzgarishining aniq, qatʼiy tasdiqlangan sxemasini bergan. Darvindan oldin ham shunga o'xshash fikrlarni frantsuz olimi Jorj-Lui Buffon bildirgan va u o'simlik va hayvonot dunyosining kelib chiqishi birligini ta'kidlagan.

Har bir maktab o'quvchisi bu nazariyaga ko'ra, insonning ajdodi e'lon qilinishini biladi primatlar - shimpanzelar - hominidlar vakillari (ularning eng birinchi va qadimiysi Sahelanthropus).

Shunday qilib, biz bu turdagi hayvonlarni o'z hamkasbimiz sifatida olishni xohlaymizmi yoki yo'qmi, undan uzoqlasha olmaymiz. Hozircha, hech qaerda ... Lekin bu nazariyadagi biror narsa bir oz yaqinlashmaydi.

Insonni hayvonot olamidan ajratish jarayoni “antropogenez” deb ataladi. Insonning maymunning bevosita avlodi ekanligi haqidagi ilmiy tasdiq bugungi kunda o'zgarishlarga duch keldi. Ehtimol, inson ajdodi, hozirgi maymunning ajdodi kabi, umumiy kelib chiqish ildizlariga ega bo'lgan, ammo evolyutsiya jarayonida ularning yo'llari bir-biridan farq qilgan.

Ko'ra, Yerda insonning to'liq shakllanishi zamonaviy nazariya, evolyutsion ko'rinishdan oldin edi Neandertallar va ular qaerdan kelgani aniq emas Cro-Magnons.

Neandertallar past bo'yli, qalin, yumaloq yelkali, qoshlari katta va iyagi deyarli yo'q odamlar edi. Ularning miyasining hajmi odamnikidan kam emas edi, garchi u ibtidoiy tarzda tuzilgan bo'lsa ham. Ular ov qilishlari, o'zlarini oziq-ovqat bilan ta'minlashlari, o'zlari uchun boshpana qilishlari, hatto o'lgan qarindoshlarini dafn etishlari, qabrlarini bezashlari mumkin edi.Ularda dinning paydo bo'lishi boshlandi. Ammo, olimlarning fikriga ko'ra, negadir sivilizatsiyaning bu tarmog'i rivojlanishni to'xtatdi. Ilk neandertallarning avlodlariga qaraganda ancha rivojlanganligi isbotlangan.

Kontinental muzliklarning boshlanishi bilan yangi sharoitlarga moslasha olmagan neandertallar shunchaki o'lib ketishdi - bu ularning Yer yuzidan yo'q bo'lib ketish versiyasi. Neandertallarning rivojlanish tarmog'i tsivilizatsiyaning lateral, boshi berk ko'cha tarmog'i sifatida tan olingan.

Arxeologlar bizga o'xshagan odamlarning qoldiqlarini topadilar, ularning yoshi radiologik usul bilan aniqlangan va taxminan 40-50 ming yil. Bizning bu to'g'ridan-to'g'ri ajdodlarimiz Cro-Magnons deb ataladi.

Eng qizig'i, arxeologlarning tadqiqotlariga ko'ra, neandertallar hali ham yashayotgani va ularning yonida birinchi Cro-Magnonlar paydo bo'lganligi aniq. Va ba'zida, neandertallarning g'orlarida, to'satdan paydo bo'lish yo'llari aniqlanmagan Cro-Magnons qoldiqlari topiladi.

Cro-Magnons hosil qiladi yagona jins va Homo Sapiens turlari aqlli odam. Ularning maymun xususiyatlari butunlay tekislangan, pastki jag'ida xarakterli iyak chiqishi bor edi, bu ularning nutqni ifodalash qobiliyatidan dalolat beradi, kromanyonlar tosh, suyak va shoxdan turli xil asboblar yasashda neandertallarga qaraganda ancha oldinda edilar. qo'shnilar.

Qizig'i shundaki, kromanyonlar va neandertallar o'rtasida genetik jihatdan zarracha o'xshashlik yo'q. Ammo bunday mutlaq o'xshashlik erkak va Cro-Magnon o'rtasida uchraydi. Shuningdek, odamlar va neandertallar o'rtasida genetik o'xshashliklar mavjud. Va bu shuni ko'rsatadiki, inson va neandertallarning ajdodlarining rivojlanish yo'llari taxminan 600 ming yil oldin va ehtimol undan ham oldinroq bo'lgan. Shunday qilib, biz antropoid maymunlar va Cro-Magnons o'rtasidagi aloqani izlashimiz kerak. Ammo bu havola etishmayapti. Chiroyli erkaklar qaerdan paydo bo'lgan - Cro-Magnons noma'lum ..., hali noma'lum ...

Bizning zamonamizda Yerda mavjudligi hech kimni ajablantirmaydi. Ammo birinchi musofirlarni qadimgi odamlar ko'rgan va bu haqda o'zlarining piktogrammalarida, qo'lyozmalarida, yilnomalarida eslatib o'tganliklari haqida ma'lumotlar mavjud. Qadimgi yunonlar va rimliklar va hatto shumerlar (ehtimol, eng ko'p qadimgi sivilizatsiya) osmondan tushayotgan “olovli bochkalar”, “yarqirab turgan oylar” yoki “osilgan yog‘ochlar” va ulardan “Xudoning o‘g‘illari” chiqib, “odam qizlari”ni xotinlikka olgani haqidagi taassurotlarini qoldirgan. Haqida xabarlar o'rta asr va rus yilnomalarida ham uchraydi. Muqaddas Kitobda ular haqida eslatib o'tilgan - bu shubhali manba.

Bularning barchasi insoniyat tsivilizatsiyasiga tashqaridan biror narsa ta'sir qiladi, degan fikrdan dalolat beradi. Bitta savol - bu qanday kuch va bu ta'sirning umumiy rejasi qanday. Balki birinchi Cro-Magnonlarning genetik kodi boshqa dunyo vakillaridan olingandir? Va bizning ko'k sayyora O'zining cheksiz ko'payib borayotgan muammolari bilan Yer uzoq vaqtdan beri rivojlangan tsivilizatsiyalar yoki umuman aqlning hushyor nazari ostida bo'lib kelgan, chunki birinchi Cro-Magnons paydo bo'lgan paytdan boshlab, va ehtimol, paydo bo'lgan paytdan ham oldinroq. Kim biladi ... Yoki Injildagi ko'rsatmalarni eslab:

"Yashirin narsalar Egamiznikidir, ammo inson o'g'illariga oshkor bo'lgan narsalar",

Parda ko'tarilguncha kutamiz...

Paleontologiya institutining rus olimlari. Borisyak Yerda birinchi tirik organizmlar panspermiya (sayyorada hayotning "hayot mikroblari" deb ataladigan narsaning kiritilishi natijasida paydo bo'lishi haqidagi gipoteza) natijasida paydo bo'lganligini isbotlay oldi. kosmik fazo). Bu taxminan 3,8 milliard yil oldin, Yerga eng qadimiy mikroorganizmlarni olib kelgan meteoritning qulashi paytida sodir bo'lgan va ularning barchasi keyinchalik paydo bo'lgan. zamonaviy shakllar hayot.

Olimlar Mo‘g‘ulistondan topilgan qadimiy meteoritlarni o‘rganishdi. Tahlil shuni ko'rsatdiki, ularda Yer paydo bo'lishidan oldin ham mavjud bo'lgan bakteriyalar mavjud.

Insonning kelib chiqishi haqidagi bahslar uzoq vaqtdan beri davom etib kelmoqda. Nazariyalardan biri, ya'ni evolyutsion, C. Darvin tomonidan ishlab chiqilgan. Bu tushuncha barcha zamonaviy biologiyaning asosidir.

Ushbu maqola 18 yoshdan oshgan shaxslar uchun mo'ljallangan.

Siz allaqachon 18 yoshdan oshganmisiz?

Xatolar va

Darvin nazariyasiga dalil

Charlz Darvinning tabiiy tanlanish nazariyasiga ko'ra, odamlar maymunlardan paydo bo'lgan. Dunyo bo'ylab sayohat qilish va o'rganish turli xil turlari flora va fauna, olim dunyo doimo rivojlanib boradi, degan xulosaga keldi. O'zgaruvchan muhit sharoitlariga moslashgan tirik organizmlar o'zlarini o'zgartiradilar. O'sha davrda mavjud bo'lgan fiziologiya, geografiya, paleontologiya va boshqa fanlar bo'yicha tadqiqotlar natijalarini o'rganib, Darvin turlarning kelib chiqishini tavsiflovchi nazariyasini yaratdi.

• olimning tirik organizmlar evolyutsiyasi g'oyasi ushbu turning zamonaviy vakillaridan kattaroq o'lchamlari bilan ajralib turadigan dangasa skeletining topilishi bilan turtki bo'ldi;
• Darvinning birinchi kitobi ajoyib muvaffaqiyat edi. Birinchi kun davomida muomaladagi barcha kitoblar sotildi;
• sayyoradagi barcha hayotning paydo bo'lish jarayonini tushuntirish diniy ma'noga ega emas edi;
• kitobning mashhurligiga qaramay, bu nazariya jamiyat tomonidan darhol qabul qilinmadi va odamlarga uning ahamiyatini tushunish uchun vaqt kerak edi.

Darvin nazariyasining asosiy qoidalari

Eslasak maktab kursi biologiya, u belgi materiallarning tuzilishiga o'ziga xos yondashuvdir. Turlar alohida ko'rib chiqilmaydi, lekin turlardan biri boshqasidan kelib chiqadigan tarzda. Keling, nimani nazarda tutayotganimizni tushuntirishga harakat qilaylik. Nazariyaning asosiy tamoyillari amfibiyalarning baliqdan kelib chiqqanligini ko'rsatadi. Evolyutsiyaning keyingi bosqichi amfibiyalarning sudralib yuruvchilarga aylanishi va hokazo. Tabiiy savol tug'iladi, unda nega endi transformatsiya jarayonlari sodir bo'lmayapti? Nima uchun ba'zi turlar yo'lni tanladilar evolyutsion rivojlanish va boshqalar yo'qmi?

Darvin kontseptsiyasining qoidalari tabiatning rivojlanishi tabiiy qonunlarga muvofiq, ta'sirsiz sodir bo'lishiga asoslanadi. g'ayritabiiy kuchlar. Nazariyaning asosiy postulati: barcha o'zgarishlarning sababi tabiiy tanlanishga asoslangan yashash uchun kurashdir.

Darvin nazariyasining vujudga kelishining shart-sharoitlari

• ijtimoiy-iqtisodiy — rivojlanishning yuqori darajasi Qishloq xo'jaligi hayvonlar va o'simliklarning yangi turlarini tanlashga katta e'tibor berishga imkon berdi;
• ilmiy - paleontologiya, geografiya, botanika, zoologiya, geologiyada katta hajmdagi bilimlar to'plangan. Endi geologiyaning qaysi ma'lumotlari evolyutsiya kontseptsiyasining rivojlanishiga xizmat qilganini aytish qiyin, lekin ular boshqa fanlar bilan birgalikda o'z hissalarini qo'shdilar;
• tabiatshunoslik - hujayra nazariyasining paydo bo'lishi, germinal o'xshashlik qonuni. Darvinning sayohatlari davomida olib borgan shaxsiy kuzatishlari yangi kontseptsiyani yaratish uchun asos yaratish imkonini berdi.

Lamark va Darvinning evolyutsion nazariyalarini solishtirish

Darvinning mashhur evolyutsion nazariyasidan tashqari yana bir nazariya mavjud bo'lib, uning muallifi J. B. Lamarkdir. Lamarkning ta'kidlashicha, atrof-muhitning o'zgarishi odatlarni o'zgartiradi, shuning uchun ba'zi organlar ham o'zgaradi. Ota-onalar bu o'zgarishlarga ega bo'lganligi sababli, ular farzandlariga o'tadi. Natijada yashash muhitiga qarab organizmlarning tanazzulga uchragan va progressiv qatorlari paydo bo'ladi.

Darvin bu nazariyani rad etadi. Uning gipotezalari buni ko'rsatadi atrof muhit moslashtirilmagan turlarning o'limiga va moslashganlarning omon qolishiga ta'sir qiladi. Tabiiy tanlanish shunday ishlaydi. Zaif organizmlar nobud bo'ladi, kuchlilar esa ko'payib, populyatsiyasini ko'paytiradi. O'zgaruvchanlik va moslashuvchanlikning o'sishi yangi turlarning paydo bo'lishiga olib keladi. Umumiy rasmni tushunish uchun Darvin xulosalari va sintetik nazariya o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni tahlil qilish muhimdir. Farqlar shundaki, sintetik nazariya keyinchalik genetika yutuqlari va darvinizm gipotezalarini birlashtirish natijasida vujudga kelgan.

Darvin nazariyasini rad etish

Darvinning o'zi barcha tirik mavjudotlarning kelib chiqishi haqidagi yagona to'g'ri nazariyani ilgari surganligini va boshqa variantlar bo'lishi mumkin emasligini da'vo qilmadi. Nazariya ko'p marta rad etilgan. Tanqid shundaki, harakatni hisobga olgan holda evolyutsion tushuncha, keyingi ko'payish uchun bir xil xususiyatlarga ega bo'lgan juftlik bo'lishi kerak. Darvin kontseptsiyasiga ko'ra nima bo'lishi mumkin emas va uning nomuvofiqligini tasdiqlaydigan narsa. Evolyutsion gipotezalarni rad etuvchi faktlar yolg'on va qarama-qarshiliklarni ochib beradi. Olimlar qazilma hayvonlarda bir turdan ikkinchi turga o'tish borligini tasdiqlovchi genlarni aniqlay olmadilar.

Tabiiy savol tug'iladi, tuxum qo'yib ko'paygan jonzotlar jinsiy yo'l bilan ko'paya boshlashi uchun nima bo'lishi kerak edi? Shunday qilib, insoniyat uzoq vaqtdan beri evolyutsiya nazariyalariga ko'r-ko'rona ishonib, aldangan.

Darvin nazariyasining mohiyati nimada?

Evolyutsiya nazariyasini yaratishda Darvin bir qancha postulatlarga asoslanadi. U ikkita gap orqali mohiyatni ochib berdi: dunyo doimiy ravishda o'zgarib turadi va resurslarning qisqarishi va ulardan foydalanishning cheklanganligi omon qolish uchun kurashga olib keladi. Ehtimol, bu mantiqqa to'g'ri keladi, chunki bunday jarayonlar natijasida kuchli nasl tug'ishga qodir bo'lgan eng kuchli organizmlar qoladi. Tabiiy tanlanishning mohiyati ham shundan iboratki:

• o'zgaruvchanlik organizmlarga butun hayoti davomida hamroh bo'ladi;
• jonzotning hayoti davomida olgan barcha farqlari meros bo'lib qoladi;
• foydali odatlarga ega bo'lgan organizmlarning yashashga moyilligi yuqori;
• organizmlar, agar sharoitlar qulay bo'lsa, cheksiz ko'payadi.

Darvin nazariyasining xatolari va afzalliklari

Darvinizmni tahlil qilishda ijobiy va salbiy tomonlarini hisobga olish kerak. Nazariyaning afzalligi, albatta, hayotning paydo bo'lishiga g'ayritabiiy kuchlarning ta'siri rad etildi. Yana ko'plab kamchiliklar mavjud: nazariya uchun ilmiy dalillar yo'q va "makroevolyutsiya" (bir turdan ikkinchisiga o'tish) misollari kuzatilmagan. Evolyutsiya jismoniy darajada mumkin emas, bu hamma narsaga bog'liq tabiiy ob'ektlar yosh va parchalanish, shuning uchun evolyutsiya imkonsiz bo'lib qoladi. Boy tasavvur, dunyoni o'rganishga qiziqish, biologiya, genetika, botanika bo'yicha ilmiy bilimlarning etishmasligi fanda mavjud bo'lmagan tendentsiyaning paydo bo'lishiga olib keldi. ilmiy asos. Tanqidlarga qaramay, barcha evolyutsionistlarni ikkiga bo'lish mumkin katta guruhlar evolyutsiya tarafdori va unga qarshi gapiradiganlar. Ular o'z dalillarini aytadilar, yoqlaydilar va qarshi chiqadilar. Va haqiqatda kim haq ekanligini aytish qiyin.

Mavzu bo'yicha ilmiy doiralarda munozaralar bor: "Darvin o'limidan oldin o'z nazariyasini tark etdi: rostmi yoki yolg'onmi?". Buning uchun haqiqiy dalil yo'q. Bir taqvodorning gaplaridan keyin mish-mishlar paydo bo'ldi, ammo olimning farzandlari bu gaplarni tasdiqlamaydilar. Shu sababli, Darvin o'z nazariyasidan voz kechgan yoki yo'qligini ishonchli aniqlash mumkin emas.

Izdosh olimlar qiynalayotgan ikkinchi savol: “Darvinning evolyutsion nazariyasi nechanchi yilda yaratilgan?”. Nazariya 1859 yilda Charlz Darvinning ilmiy tadqiqotlari va kashfiyotlari natijalari nashr etilgandan keyin paydo bo'ldi. Uning "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay zotlarning saqlanishi" asari evolyutsionizmning rivojlanishiga asos bo'ldi. Dunyo taraqqiyotini o'rganishda yangi tendentsiyani yaratish g'oyasi qachon paydo bo'lganligini va Darvin birinchi farazlarni qachon shakllantirganini aytish qiyin. Shuning uchun ham kitobning nashr etilgan sanasi fanda evolyutsion yo‘nalish yaratilishining boshlanishi hisoblanadi.

Darvin nazariyasiga dalil

Darvinning gipotezasi to'g'rimi yoki yolg'onmi? Bu savolga aniq javob yo'q. Evolyutsionizm tarafdorlari yetakchilik qiladi ilmiy faktlar, yashash sharoitlari o'zgarganda organizmlar yangi qobiliyatlarga ega bo'lib, keyinchalik boshqa avlodlarga o'tishini aniq ko'rsatadigan tadqiqotlar natijalari. DA laboratoriya tadqiqoti bakteriyalar ustida tajribalar. Va rus olimlari bundan ham uzoqroqqa borishdi, ular tajriba o'tkazishdi dengiz baliqlari tayoqcha. Olimlar baliqlarni boshqa joyga ko'chirishdi dengiz suvlari yangi holda. 30 yillik yashash uchun baliq yangi sharoitlarga mukammal moslashdi. Keyinchalik o'rganish natijasida ularning toza suvda yashash imkoniyati uchun mas'ul bo'lgan gen topildi. Shu sababli, barcha tirik mavjudotlarning evolyutsion kelib chiqishiga ishonish yoki ishonmaslik har bir kishining shaxsiy ishi.

Insonning hayvonlardan kelib chiqishi haqidagi dalillar shubhasiz tasdiqlaydi evolyutsiya nazariyasi Charlz Darvin. Qadim zamonlarda shakllana boshlagan antropogenez haqidagi qarashlar tizimi vaqt o‘tishi bilan jiddiy o‘zgarishlarga uchradi.

Biologiya: insonning kelib chiqishi

Hatto Aristotel ham Homo sapiens turlarining ajdodlari hayvonlar ekanligiga ishongan. Olim Galen bu fikrga qo'shildi. Odamlar va hayvonlar orasiga maymunlarni joylashtirdilar. Ularning ta'limotini mashhur sistematik Karl Linney davom ettirdi. U bitta tur bilan mos keladigan turni ajratib ko'rsatdi.Jan-Batist Lamark antropogenezning muhim omili nutq ekanligini taxmin qildi. Bu ta'limotga eng katta hissa Darvin tomonidan qo'shilgan bo'lib, u insonning hayvonlardan kelib chiqishi haqida shubhasiz dalillar keltirgan.

Antropogenez bir necha ketma-ket bosqichlarda sodir bo'ldi. Bu birinchisi.Bundan tashqari, ular bir-biri bilan birga yashab, faol raqobatlashganligi haqida dalillar mavjud. Eng keksa odamlar ular uy-joy qurmaganlar, lekin toshdan asboblar yasashni bilganlar va nutqning boshlanishi. Keyingi avlod neandertallardir. Ular guruh bo‘lib yashab, teridan kiyim-kechak, suyaklardan asboblar yasashni bilishgan. Cro-Magnons - birinchi zamonaviy odamlar, o'z-o'zidan qurilgan turar-joylarda yoki g'orlarda yashagan. Ular allaqachon o'rgangan kulolchilik, yovvoyi hayvonlarni xonakilashtirish va oʻsimliklar yetishtirishni boshlagan. Bunday evolyutsion o'zgarishlarning dalili paleontologik qazishmalar natijalari, odamlar va hayvonlarning embriologiyasi, anatomiyasi va morfologiyasidagi o'xshashlikdir.

Paleontologlarning topilmalari

Olimlar bu mavzuga uzoq vaqtdan beri qiziqish bildirishgan. Insonning hayvonlardan kelib chiqishi, birinchi navbatda, paleontologlar tomonidan topilgan qazilma qoldiqlari bilan isbotlangan. Ular orasida zamonaviy turlarga o'xshash turlar va ularning o'tish shakllari mavjud. Masalan, arxeopteriks kaltakesakdir. Odamlar uchun bu avstralo- va driopiteklardir. Umuman olganda, qazilma topilmalar shundan dalolat beradi organik dunyo vaqt o'tishi bilan qiyinlashdi. Ushbu rivojlanishning natijasi - zamonaviy inson.

Biogeografiya uchun dalillar

Insonning maymunlardan kelib chiqqanligi yer yuzida oʻsimliklar va hayvonlarning tarqalishini oʻrganuvchi fanning dalillari bilan ham isbotlangan. Bu biogeografiya deb ataladi. Olimlar ma'lum bir qonuniyatni o'rnatdilar: sayyoramizning alohida hududlarida boshqalardan juda farq qiladigan va faqat ma'lum bir diapazonda joylashgan turlar yashaydi. Ularning evolyutsiyasi jarayoni to'xtatilganga o'xshaydi. Bunday turlarga reliktlar deyiladi. Masalan, Avstraliyadagi platypus, Yangi Zelandiyadagi tuatara, Xitoy va Yaponiyadagi biloba ginkgo. Antropogenezda ham shunday tur mavjud. Bu eng ko'plaridan biri qiziqarli topishmoqlar tabiat - Katta oyoq.

Embrion rivojlanishidagi o'xshashliklar

Embriologiya insonning hayvonlardan kelib chiqishini ham isbotlaydi. Ular, birinchi navbatda, turli xil turlarning o'xshash xususiyatlarga ega ekanligiga asoslanadi. embrion rivojlanishi. Shunday qilib, barcha xordalarning embrionlari anatomik va o'xshashdir morfologik tuzilishi. Ularning farenksda notokord, nerv naychasi va gill yoriqlari bor. Va allaqachon rivojlanish jarayonida ularning har biri individual xususiyatlarga ega bo'ladi. Odamlarda nerv naychasi orqa miya va miyaga, notokord skeletning bir qismiga aylanadi va gill yoriqlari o'sib boradi, bu esa o'pkaning rivojlanishiga imkon beradi.

Qiyosiy anatomik dalillar

Organizmlarning ichki tuzilishining xususiyatlarini biologiya ham o'rganadi. Insonning hayvonlardan kelib chiqishi umumiylikni isbotlaydi umumiy xususiyatlar odam va hayvonlarning tuzilishi. Ayrim organlar gomologikdir. Ularda .. bor umumiy tuzilishi lekin turli funktsiyalarni bajaradi. Masalan, bu qushning old oyoqlari, muhrlarning qanotlari va inson qo'llari. Insonda evolyutsiya jarayonida o'zining funksional ahamiyatini yo'qotgan ibtidoiy, kam rivojlangan organlar ham mavjud. Bular donolik tishlari, koksikulyar suyaklar, uchinchi ko'z qovog'i, aurikullarni harakatga keltiradigan va sochni harakatga keltiradigan mushaklardir. Agar jarayonda bo'lsa embrion rivojlanishi buzilishlar yuzaga keladi, bu organlar rivojlanishi mumkin yetarli. Bunday hodisalar atavizmlar deb ataladi. Ularning misollari - polinipilarlik, doimiy soch chizig'ining paydo bo'lishi, miya yarim korteksining rivojlanmaganligi, quyruqning ko'rinishi.

karyotiplarning o'xshashligi

Genetika ham odamning maymunlardan kelib chiqishiga guvohlik beradi. Avvalo, bu Y, bu 48 va Homo sapiens turlarining vakillari uchun - 46. Bu insonning hayvonlardan kelib chiqishining shubhasiz dalilidir. Va ularning 13-juft xromosomalari o'xshashdir. Bundan tashqari, inson va shimpanze oqsillari molekulalarida aminokislotalar ketma-ketligi o'xshashligi 99% ga etadi.

Evolyutsiya sari qadam tashlang

Charlz Darvin biologik va ijtimoiy inson. Birinchi guruhga tabiiy tanlanish va irsiy o'zgaruvchanlik. Ular asosida ijtimoiy omillar - mehnat qobiliyati, ijtimoiy hayot tarzi, mazmunli nutq va mavhum fikrlash rivojlanadi. Charlz Darvin shunday deb o'ylagan.

Shu bilan birga, zamonaviy inson bunday xususiyatlarga ega bo'ldi, buning natijasida u evolyutsiya cho'qqisiga chiqdi. Bu miyaning ko'payishi va bosh suyagining yuz qismining pasayishi, ko'krak qafasi, dorsal-qorin yo'nalishi bo'yicha tekislangan. Bosh barmoq inson cho'tkasi ishlash qobiliyati bilan bog'liq bo'lgan qolganlarga qarama-qarshidir. Muhim o'zgarish tik turish edi. Shuning uchun umurtqa pog'onasi to'rtta silliq egilishga ega, oyog'i esa kamondir. Bu harakatlanayotganda yostiqni ta'minlaydi. U hammaning bosimini boshdan kechirgani uchun tos suyaklari kosa shaklini oldi ichki organlar. Nutqning paydo bo'lishi bilan bog'liq holda, gırtlaklarda xaftaga va ligamentlar rivojlanadi.

Insonning kelib chiqishi haqidagi yangi nazariya ham mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, odam Miosen maymunidan kelib chiqqan. Uning o'ziga xosligi shundaki, u erda paydo bo'lishidan oldin u bir necha million yil davomida suvda yashagan. Bu nazariyaning dalili odamning nafasini uzoq vaqt ushlab turishi, nafas olayotganda esa suv yuzasida qolish qobiliyatidir. DA yaqin vaqtlar Suvda tug'ilish juda mashhur bo'ldi. Ushbu usulning tarafdorlari, bola homiladorlik davrida bo'lgan sharoitda ancha qulayroq ekanligiga ishonishadi.

Dunyoda odamning hayvonlardan kelib chiqishi haqidagi nazariyani qo'llab-quvvatlovchilar ham, unga qarshi chiqqanlar ham ko'p. Biroq, antropogenez haqidagi bu qarashlar tizimining dalillari juda ko'p va ishonchli.

Avval aytib o‘tganimizdek, Darvin o‘z hayotining asosiy asari deb hisoblagan “Turlarning kelib chiqishi”da inson haqida deyarli hech narsa aytilmagan. Va endi, bu asardan o'n ikki yil o'tgach, 1871 yilda Darvin yigirma bir bobni o'z ichiga olgan "Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" nomli juda katta hajmli asarini nashr etdi.

"Kirish qismida Darvin o'z niyatini tushuntirdi: g'oyadan beri tabiiy kelib chiqishi turlar (lekin tabiiy tanlanish emas) allaqachon mustaqil ijod g'oyasini mag'lub etgan, lekin hech qachon biron bir tur uchun jiddiy ko'rib chiqilmagan, bu fikrni muallif shaxsni tanlagan ma'lum bir turga qo'llash vaqti keldi.

Bu haqiqat edi, lekin butun haqiqat emas, hatto uning asosiy qismi ham emas. Asosiy haqiqat, menimcha, jamiyat Darvindan aynan insonning kelib chiqishi nazariyasini kutgan edi va hatto mantiqqa eng erkin munosabatda bo'lsa ham, uni tabiiy tanlanish g'oyasidan chiqarib bo'lmaydi "( Yu. Chaykovskiy, “Evolyutsiya”).

Jamiyat nihoyat kutdi - Darvin odamning "maymun nasl-nasabi" haqida to'g'ridan-to'g'ri gapirishga qaror qildi. Evolyutsiya va umumiy jarayon sifatida darhol fonga o'tdi - hech bo'lmaganda oddiy o'quvchi uchun.

Darvin bu oddiy o'quvchiga nimani taklif qildi?

Guruch. 34.Inson skeleti va katta maymunlar tuzilishining o'xshashligi (Guksli bo'yicha)

Darvin o'z ishining birinchi bobida insonning qandaydir quyi shakldan kelib chiqishini isbotlovchi deb hisoblagan uch guruh faktlarni keltiradi. Keling, darhol rezervasyon qilaylik - bu faktlarni boshqa tadqiqotchilar aniqlagan, Darvin ularni faqat umumlashtiradi va tahlil qiladi.

Birinchi guruhga odamlar va pastki hayvonlardagi gomologik (ya'ni o'xshash) shakllanishlar va odamlar va pastki hayvonlar o'rtasidagi juda ko'p o'xshashliklar kiradi. Bu o'xshashlik nafaqat keng tarqalgan umumiy turi tana tuzilishi, balki anatomik, fiziologik va biologik tabiatning ko'plab tafsilotlari haqida.

Yana bir guruh faktlar embrion rivojlanishi bilan bog'liq. Darvinning ta'kidlashicha, inson embrioni, ayniqsa, maymun embrioniga o'xshaydi. Bundan tashqari, u inson embrioni ko'p jihatdan ba'zi katta yoshli hayvonlarning shakllariga o'xshashligini ta'kidlaydi.

Guruch. 35.Rivojlanishning dastlabki bosqichlarida embrionlarning o'xshashligi

Uchinchi guruh faktlar vestigial organlarga tegishli. Darvin birinchi ikkita guruhni birlashtirgandan ko'ra unga ko'proq e'tibor qaratdi. Va bu tasodif emas.

Gap shundaki, organlarning gomologiyasi ham, embrion rivojlanishining o'xshashligi ham evolyutsion yondashuv tarafdorlari tomonidan emas, balki muxoliflar tomonidan ham qo'llanilgan. Raqiblar ulardan go'yoki hayvonlarni yaratishda ilohiy irodasi bilan tanlangan yagona aqlli rejaning qandaydir "dalili" sifatida foydalanishgan. Masalan, paleontologik shakllarning o'zgarishini ushbu oqilona rejaning ko'rinishi deb hisoblagan Lui Agassizning g'oyalari shunday edi. Agassiz tirik mavjudotlar ierarxiyasini, er tarixidagi faunaning rivojlanishi va o'zgarishini go'yo mukammallik g'oyasini amalga oshirgan Yaratuvchining niyatini aks ettiruvchi o'ziga xos "uchlik" deb hisobladi.

Darvinning fikricha, ibtidoiy organlar aynan evolyutsion rivojlanish jarayonida o'zining asosiy ahamiyatini yo'qotib, odamlarda keraksiz "ortiqcha" bo'lib qolgan. Va shunga ko'ra, ular evolyutsiyaning dalili edi. Garchi, mening fikrimcha, agar xohlasa, ularni "yagona rejaning tafsilotlari" deb talqin qilish mumkin.

Bu yerda men shaxsan evolyutsion qarashlarga amal qilishimni va qayd etilgan uch guruh faktlarni evolyutsiya jarayonining dalili sifatida ko'rib chiqishga moyil ekanligimni ta'kidlayman. Biroq, xolis tashqi kuzatuvchi pozitsiyasini egallab, men bu faqat dalil ekanligini tan olmayman, lekin evolyutsiyaning dalili emas (ko'pincha taqdim etiladi). Bundan tashqari, o'sha "oqilona reja" ning ko'rinishi sifatida talqin qilinishi mumkin bo'lgan dalillar ...

Guruch. 36.Odamlarda rudimentar organlar

Ikkinchi bob Darvinning insonning qandaydir quyi shakldan rivojlanishi qanday amalga oshirilganligi haqidagi g'oyalarini taqdim etishga bag'ishlangan.

U tirik odamning ko'p o'zgarishlarga duchor bo'lishi va uning barcha a'zolarini qamrab olgan bu o'zgaruvchanlik ko'p hollarda irsiyat bilan mustahkamlanganligini ko'rsatadigan faktlarni keltirish bilan boshlanadi. Darvin insonning o'zgaruvchanligining sabablari sifatida yashash sharoitlarining bevosita ta'sirini, a'zolar va tananing qismlarini jismoniy mashqlar kuchayishi yoki mashq qilmaslik ta'sirini ko'rib chiqadi. Shu bilan birga, Darvin odamlar va hayvonlarda o'zgaruvchanlikning sabablari bir xil va shunga o'xshash belgilar ulardagi o'xshash o'zgarishlarni ko'rsatadi degan xulosaga keladi.

Keyin Darvin Maltus g'oyalariga hurmat ko'rsatib, tirik odamda va uning "yarim inson avlodlarida" ko'payish tezligi haqida turli xil fikrlarni bildiradi. Darvin tomonidan tabiiy tanlanish sabablaridan biri sifatida qabul qilingan Maltusning populyatsiyalar o'sishidagi ma'lum bir geometrik progressiya haqidagi xulosasi vaqt va empirik ma'lumotlar sinovidan o'tmaganini esga oling.

Keyinchalik, Darvin insonning kelib chiqishi jarayonida tabiiy tanlanishning rolini ko'rib chiqadi. Ushbu bo'limning muhim qismi tabiiy tanlanish nazariyasidan foydalangan holda insonning eng muhim jismoniy va aqliy xususiyatlari va xususiyatlarining paydo bo'lishi va rivojlanishini tushuntirishni imkonsiz deb hisoblagan Uollesning qarashlarini rad etishga urinishdir.

Uollesning fikricha, na tananing vertikal holati, na qo'llab-quvvatlovchi turdagi oyoq, na katta va murakkab miya, na nutq organlari, na sochdan yalang'och teri tabiiy tanlanish natijasida paydo bo'lishi mumkin emas, chunki ular yoki ular ibtidoiy odamga hech qanday foyda keltirmadi (masalan, katta miya va nutq a'zolari) yoki to'g'ridan-to'g'ri zarar etkazgan (oyoqning ushlash funktsiyasini yo'qotish va tanadagi sochlarning yo'qolishi kabi). Shunga asoslanib, Uolles insonning rivojlanishi qandaydir yuqori darajalar tomonidan boshqarilgan degan xulosaga keladi " sezgir mavjudot”, bu taraqqiyotni maxsus maqsad sari yo‘naltirgan, xuddi inson sun’iy tanlash jarayonida hayvon va o‘simlik shakllarining rivojlanishiga yo‘naltirilganidek.

Guruch. 37.Ikki oyoqda yurishning afzalliklari bormi?

Darvin esa, ajdodimiz qo'llarini bo'shatib, ikki oyoqda yurishga o'tish foydali bo'lgan degan pozitsiyaga amal qiladi, chunki to'g'ri yurishga mos keladigan jismoniy tuzilish xususiyatlari odamga yurish imkoniyatini beradi. asboblar yasash, olov yoqish, nishonga nayza va tosh otishning aniqligiga o‘rgatish. Miya va nutqning hajmi va qobiliyatining rivojlanishi ham odamlarga ma'lum afzalliklarni berdi.

Inson ajdodlari tobora vertikal holatni egallashi bilan nafaqat uning oyoqlari, balki tanasining boshqa qismlari ham asta-sekin o'zgarib bordi - tos suyagi kengayadi, umurtqa pog'onasi odamga xos bo'lgan egilishlarga ega bo'ldi, bosh boshqa pozitsiyani egalladi. (hayvonlarga nisbatan). Qo'llardan erkin foydalanish va dushmanlar bilan jangda tosh va tayoqlardan foydalanish qobiliyati jag'lar va tishlarning kuchining pasayishiga olib keldi, ular hozirda asosan chaynash uchun xizmat qiladi. Jag'lar va tishlarning qisqarishi chaynash mushaklarining zaiflashishiga olib keldi, bu esa o'z navbatida bosh suyagidagi tizmalarning kamayishiga olib keldi. Miyaning kengayishi, o'z navbatida, bosh suyagining shakliga qo'shimcha ta'sir ko'rsatdi va unga insonga xos xususiyatlarni berdi. Insonning jismoniy zaifligi uning aqliy qobiliyatlari va ijtimoiy moyilliklari bilan to'ldirildi. Bu o'zgarishlarning barchasi, Darvinning fikricha, mavjudlik uchun kurash va tabiiy tanlanish natijasida yuzaga kelgan va tananing turli qismlarining kuchayishi tabiiy tanlanishga yordam bergan.

E'tibor bering, odamlar va hayvonlar o'rtasidagi u yoki bu zikr etilgan farqlarning evolyutsion foydasi - va shuning uchun evolyutsiya jarayonida paydo bo'lish ehtimoli haqidagi bahslar bugungi kungacha davom etmoqda. Shunday qilib, aytaylik, tabiiy tanlanishning butun mantig'iga ko'ra, tos suyaklari holatidagi tegishli o'zgarish tufayli, tug'ilish kanalining torayishiga olib keladigan tik holatga o'tish, tug'ilishning ko'payishiga olib kelmasligi kerak edi. bosh suyagining kattaligi (miyadan), lekin ularning kamayishi uchun. Aslida, inson ajdodlarida miyaning kuzatilgan o'sishi qo'shimcha o'zgarishlar - harakatchanlik bilan ta'minlangan tos suyaklari tug'ish paytida va shakllanmagan bosh suyagi bo'lgan bolaning tug'ilishi. Va bular qo'shimcha o'zgarishlar tasodifiy o'zgarishlar natijasida birma-bir emas, balki bir vaqtning o'zida va tana holatining o'zgarishi bilan muvofiqlashtirilgan bo'lishi kerak edi. Bular qanday bo'ldi qo'shimcha mexanizmlar miya hajmining pasayishiga olib keladigan to'g'ridan-to'g'ri ta'sir o'rniga, tabiiy tanlanish nazariyasidan umuman aniq emas. Darvinning dalillari bu erda kuchsizdir ...

Darvinning inson sochlarining yo'qolishi masalasidagi o'ziga xos pozitsiyasi qiziq. U odam quyosh ta'sirida yalang'och bo'lib qolgan yoki soch yo'qligi uni hasharotlardan xalos qilganligi haqidagi taklifni rad etadi. Darvin inson tanasida sochlarning yo'qolishining sababini jinsiy tanlov ta'sirida ko'rdi, chunki erkaklar va ayollar qarama-qarshi jinsdagi kamroq tukli shaxslarni afzal ko'rganligi sababli asta-sekin sochlarini yo'qotadilar.

Darvinning bu mulohazalari aslida ishlab chiqilmagan va hozir keng jamoatchilikka kam ma'lum. Hech qanday shubha yo'q - endi jamiyatda tanada zich o'simliklarga ega bo'lmagan odamlarga ustunlik beriladi (garchi har kimning ta'mi har xil bo'lsa ham) va ayollar oyoqlarida terining mutlaq silliqligini saqlash uchun ko'p kuch sarflaydilar. . Ammo bu afzallik yuz minglab, hatto millionlab yillik tarixga ega degan taxmin (odamning kelib chiqishi haqidagi zamonaviy qarashlar talab qilganidek), yumshoq qilib aytganda, juda shubhali. Darvin argumentlarining zaifligi, aytaylik, aynan shu bilan ta'kidlanadi intim hudud odam balog'atga etganida, sochlar paydo bo'ladi - va ba'zan juda qalin ...

Guruch. 38.Silliq oyoqlar nafaqat ayollarning orzusi

“Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish” kitobining uchinchi bobi odam va hayvonlarning aqliy qobiliyatlarini solishtirishga bag‘ishlangan. Darvinning ushbu bobda keltirilgan asosiy g'oyasi shundan iboratki, hech qanday asosiy, chuqur, sifat farqi Inson va oliy sutemizuvchilar o'rtasida aqliy qobiliyatlar mavjud emas. Darvin yuqori sutemizuvchilarda insonning barcha his-tuyg'ulari, qiziqish, taqlid, diqqat, xotira, tasavvur va hattoki bunday qobiliyatlarning ibtidoiy ko'rinishida namoyon bo'lishini isbotlashga intiladi, bunga ko'ra odam odatda hayvonlarga - aqlga, asboblardan foydalanish va ularni takomillashtirish qobiliyati, nutq , go'zallik tuyg'ulari va boshqalar.

Zamonaviy tadqiqotlar Darvinning bu xulosalarini tasdiqlaydi va ba'zi yuqori hayvonlarda ochilgan qobiliyatlar ba'zan bizning tasavvurimizni hayratda qoldiradi. Deylik, shimpanzalar podasi hayotini o‘rganar ekanmiz, ular odamlarda biz siyosat deb ataydigan bunday faoliyatga ham qodir ekani aniqlandi. Shu bilan birga, maymunlar hozirgi lahzalik vaziyatda nafaqat "siyosiy" xatti-harakatlarni namoyish etishdi, balki uzoq kelajakda qarindoshlariga ta'sirini kuchaytirishga erishishlari mumkin edi! ..

Uchinchi bobda muhim o'rinni nutqning kelib chiqishi masalasi egallaydi. Darvin artikulyar nutq turli xil tabiiy tovushlarni, boshqa hayvonlarning ovozlarini, shuningdek, insonning o'z instinktiv hayqiriqlarini taqlid qilish va o'zgartirishdan kelib chiqadi, degan xulosaga keladi. Darvinning fikricha, inson va hayvonlar o'rtasidagi bu boradagi farq shundaki, inson o'z ongida eng xilma-xil tovushlar va g'oyalarni bog'lash uchun cheksiz kattaroq qobiliyatga ega. Buning uchun u, albatta, aqliy qobiliyatlarining yuksak darajada rivojlanganligidan qarzdor.

Guruch. 39.Shimpanzelar podasi o'z ierarxiyasiga ega

To'rtinchi bob insonning ijtimoiy mayllariga, uning axloqiy tuyg'ulariga bag'ishlangan. Darvinning asosiy xulosasi shundan iboratki, inson axloqiy tabiatining birinchi negizi uning ijtimoiy instinktlaridadir. Bu ijtimoiy instinktlarning insonga ulkan ta'siri, ularning ochlik yoki o'zini o'zi saqlash tuyg'usini engish qobiliyati ijtimoiy instinktlarning barcha boshqalarga qaraganda ancha doimiy ekanligi va bundan tashqari, jamiyat tomonidan rag'batlantirilishi bilan izohlanadi.

Va keyingi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, axloqiy xatti-harakatlarning boshlanishi hayvonot dunyosida inson paydo bo'lishidan ancha oldin qo'yilgan.

"Ko'plab hayvonlar jamoalarida biz haqli ravishda axloqning boshlanishi deb atashimiz mumkin bo'lgan qonunlar mavjud: podada hayvonlar, qoida tariqasida, bir-biriga zarar etkazmaydilar, aksincha, ular ko'pincha o'z hamkasblariga yordam berishadi - ular birgalikda o'zlarini himoya qiladilar, birga ovqatlaning, ularning guruhlarida qat'iy tartib hukmronlik qiladi, murakkab ierarxiya. Demak, asosiy axloqiy qonunlar instinktivdir! Har bir hayvonga xos bo'lgan individual o'zini o'zi saqlash instinkti hech kimni ajablantirmaydi, nasl berish instinkti hech kimni hayratda qoldirmaydi - hamma ular barcha tirik mavjudotlarga xos ekanligini tushunadi. Ammo instinktiv axloq - bir-biriga zarar bermaslik istagini jamoaviy o'zini o'zi saqlash instinkti deb atash kerak - bunday instinktsiz podada hayvonlar shunchaki nobud bo'lar edi. Qarindoshlarni o'ldirishni taqiqlovchi, ularni oqsoqollarga taqlid qilishga majburlaydigan jamoaviy o'zini o'zi saqlash instinkti odamga hayvoniy ajdodlaridan to'liq meros bo'lib qolgan deb taxmin qilish mumkin "(M. Chulaki," Ruhning abadiy tashvishi ") .

Guruch. 40.Fillar ham axloqiy tuyg'ularga begona emas.

Beshinchi bobda Darvin aqliy va axloqiy qobiliyatlarning rivojlanishi qanday sodir bo'lganligi haqidagi savolni tahlil qiladi. ibtidoiy davrlar va madaniyatli xalqlar orasida. Uning fikricha, bu qobiliyatlar uchun juda katta ahamiyatga ega edi ibtidoiy odam va uning maymunga o'xshash ajdodlari va shuning uchun Darvin ularning tabiiy tanlanish ta'sirida takomillashib, rivojlanganligini tan olishni zarur deb hisobladi.

Darvin odamlar boshqalarga yordam berish odatini birinchi navbatda g'arazli niyatlar bilan olishlarini, o'z navbatida yordam olishga umid qilishlarini va bir necha avlodlar uchun yaxshilik qilish odati irsiy bo'lib qolishi mumkinligini, shuningdek, bu odat tufayli paydo bo'lgan hamdardlik hissini taklif qildi. Darvinga ko'ra, axloqni rivojlantirish uchun yanada kuchli turtki, ularning ma'qullash yoki qoralash edi. Ammo bu ijtimoiy instinkt ham tabiiy tanlanish orqali olingan. Nihoyat, agar axloqiy tuyg'u bo'lsa yuqori daraja uning rivojlanishi o'z egasiga jamoaning boshqa a'zolariga nisbatan juda kichik afzalliklarni berdi, keyin Darvinning fikriga ko'ra, butun jamoa boshqa jamoalarga nisbatan katta afzalliklarga ega bo'ldi, chunki u egalik qilgan. katta raqam o'z muhitida axloqli odamlar.

Biroq, tabiiy tanlanishning tsivilizatsiyalashgan xalqlarga ta'siriga bag'ishlangan qismida Darvinning o'zi tabiiy tanlanish nazariyasi, masalan, madaniyatning yuksalishi va qulashi hodisalarini tushuntirishga ojizligini e'lon qilishga majbur bo'ldi.

Guruch. 41.Madaniyatning yuksalishi va tushishi tabiiy tanlanishni tushuntirmaydi

Oltinchi bob keng omma Darvindan uzoq vaqt kutgan narsaga - insonning nasl-nasabi, shuningdek, uning kelib chiqish joyi va vaqti haqidagi savolga bag'ishlangan.

Darvinning fikriga ko'ra, genealogik nuqtai nazardan, odam faqat maxsus oila va hattoki faqat kichik oiladir. Odamlar va antropomorf maymunlardagi o'xshash tuzilish belgilarining ko'pligiga asoslanib, u "bizning ajdodimiz antropoid kichik guruhning qandaydir qadimiy a'zosi bo'lgan" degan xulosaga keladi. Shu bilan birga, Darvin juda muhim ogohlantirishni keltirib, butun maymunlar oilasining qadimgi ajdodlari, shu jumladan odam ham bugungi kunda mavjud bo'lgan maymunlarning birortasi bilan bir xil yoki hatto juda o'xshash bo'lgan deb o'ylamaslik kerakligini ta'kidlaydi.

Darvin inson novdasi primatlar shajarasidan ajralgan davrni aniq aniqlash mumkin emas deb hisoblaydi. Uning ta'kidlashicha, bu ajralish 56 million yil oldin boshlangan va hozirgi kunga qadar taxminan 34 million yil oldin tugagan eotsen davrida sodir bo'lgan bo'lishi mumkin.

Insonning paydo bo'lgan joyiga kelsak, Darvin birinchi navbatda Amerikaning ikkita qit'asini, Avstraliya va okean orollarini istisno qiladi va insonning ajdodlari vatanini Eski Dunyo bilan cheklaydi. Shu bilan birga, u Afrikani, ehtimol, gorilla va shimpanzelarning ajdodlari yashagan hudud sifatida ajratib ko'rsatadi.

“...va bu ikki tur insonning eng yaqin qarindoshi bo‘lganligi uchun qadimgi ajdodlarimiz boshqa qit’alarda emas, balki Afrikada yashagan degan taxmin yanada kuchaydi” (Ch.Darvin, “Insonning kelib chiqishi va” Jinsiy tanlov ").

Shunday qilib, zamonaviy tadqiqotlar juda boshqacha profilga ega bo'lib, insonning kelib chiqishini aniq tasdiqlaydi Afrika qit'asi, Bunda Darvinning taxminiga qayting, ammo u Evropaning Miosen qatlamlarida antropoid maymun (driopithecus) topilishi Afrikaning ajdodlari uyi haqidagi savolni ko'rib chiqishga imkon bermaydi, degan shartni qo'yishga majbur bo'ldi. nihoyat hal qilingan insonning.

Afrika versiyasi foydasiga, Darvin soch to'kilishi issiq iqlimda sodir bo'lgan degan taxminni keltiradi. Insonning ajdodlar uyining issiq iqlimi, uning fikricha, bobomiz birinchi navbatda sabzavotli mevalarni iste'mol qilganligidan dalolat beradi (buyuk maymunlar bilan o'xshashlik asosida).

Darvin tomonidan Afrikalik ajdodlar uyi versiyasini qo'llab-quvvatlash uchun keltirgan dalillar juda va juda zaif ekanligini ta'kidlaymiz ...

Darvin inson nasl-nasabidagi quyi darajalarni tiklab, ajdodlarimizning keyingi tushuvchi qatorini - pastki qismini belgilaydi. tor burunli maymunlar, lemurlar, jonli sutemizuvchilarning qadimgi ajdodlari, qadimgi marsupiallar, qadimgi monotremlar, amfibiyalar, tarozi kabi baliqlar, lanceletlarga o'xshash mavjudotlar, hozirgi tirik assidiyalarning lichinkalariga o'xshash dengiz hayvonlari.

Darvin bobni ibtidoiy organlarga oid materiallar asosida bobomizning tashqi ko‘rinishi va tuzilishini tiklash bo‘yicha tajriba bilan yakunlaydi.

Guruch. 42.Dryopitek (qayta qurish)

Ettinchi bobda Darvin inson irqlari bilan bog'liq bir qancha masalalarni ko'rib chiqadi. Darvin inson irqlarini alohida tur sifatida tan olish foydasiga keltirilishi mumkin bo'lgan ko'plab dalillar va mulohazalarni batafsil ko'rib chiqib, qarama-qarshi nuqtai nazar foydasiga dalillarni tahlil qiladi. Oxir oqibat, u shunday xulosaga keladi: "... inson irqlari deb ataladigan irqlarni irqlar, turlar yoki kichik turlar deb hisoblash kerakmi, degan qarorga kelishning ahamiyati yo'q, garchi oxirgi nom to'g'riroq ko'rinadi". Darvin ta’kidlaganidek, barcha inson zotlarining bir turga mansub bo‘lgan ajdodlaridan, ya’ni bir umumiy ildizdan kelib chiqishidir. Inson irqlarining kelib chiqishining bu birligida Darvin turli irqlar o'rtasidagi katta o'xshashlikka ishonch hosil qiladi.

Irqlarning paydo bo'lish sabablari haqidagi savolni ko'rib chiqib, Darvin shunday xulosaga keladi: xususiyatlari inson irqlarini bevosita ta'sir bilan izohlab bo'lmaydi turli sharoitlar hayot. Darvin irqning shakllanishi jarayonida organlarning kamaygan yoki ko'paygan mashqlariga, shuningdek, korrelyativ o'zgaruvchanlikka ma'lum, ammo ahamiyatsiz rol berishga tayyor. Tabiiy tanlanishga kelsak, Darvin bu holatda uni berishni mumkin deb hisoblamaydi katta ahamiyatga ega, chunki "inson irqlari o'rtasidagi tashqi farqlarning hech biri ular uchun bevosita yoki alohida foyda keltirmaydi". Moslashuvchanlikning yo'qligi haqida, foydali qiymat irqiy xususiyatlar dalil, uning fikricha, ularning katta o'zgaruvchanligi.

Kelib chiqishini tushuntirishning iloji yo'qligini tan olish turli irqlar tabiiy tanlanish, Darvin jinsiy tanlovni bu jarayonda asosiy harakatlantiruvchi omil roliga ko'taradi. Garchi u bu pozitsiyani qat'iy isbotlangan deb hisoblamasligini va irqlar o'rtasidagi barcha farqlarni ushbu printsip yordamida tushuntirib bo'lmasligini ta'kidlashga majbur bo'lgan bo'lsa-da.

Rostini aytsam, shuni ta'kidlaymiz zamonaviy fan Darvindan unchalik uzoq bo'lmagan joyda - irqlarning kelib chiqishi hali tushuntirilmagan. Hozirgacha hech kim hech bo'lmaganda qandaydir tushunarli nazariya qura olmadi, bunga, xususan, salbiy munosabat to'sqinlik qiladi. zamonaviy jamiyat Umuman olganda, irqlarning bir-biridan farqlari haqidagi savolga ...

Guruch. 43.Inson irqlarining kelib chiqishi hal qilinmagan masala

Jinsiy tanlanish printsipining inson shakllanishi jarayonida asosiy harakatlantiruvchi kuch sifatida o'rnatilishini asoslash uchun Darvin zoologiyadan to'plagan keng faktik materiallarni keltiradi. Bu savolni ko'rib chiqish va hayvonot dunyosining quyi sinflarida, keyin hasharotlar, baliqlar, amfibiyalar, sudraluvchilar, sutemizuvchilar, shu jumladan maymunlarda ikkilamchi jinsiy xususiyatlarni tahlil qilish Darvinning butun kitobidagi sherning ulushini egallaydi - sakkizinchidan boshlab. o'n sakkizinchi bob, shu jumladan. Faqat o'n to'qqizinchi bobda Darvin yana insonga qaytadi va bo'ysunadi batafsil tahlil bu va yigirmanchi boblarda insonning ikkilamchi jinsiy belgilari va ularning shakllanish jarayoni.

Yigirma birinchi bob umumiy ko'rib chiqish va butun kitobning xulosasi.

Darvinizmda bu boradagi asosiy asar sifatida qabul qilingan “Odamning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish” asarining mazmuni qisqacha mana shunday...

Charlz Darvin asarlari nashr etilgandan keyin vaziyat tubdan o'zgardi. 1871 yilda uning "Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" kitobi nashr etildi, unda u evolyutsiya nazariyasi nuqtai nazaridan odamning hayvonlardan kelib chiqishini asoslab berdi. Uning evolyutsion nazariyasi tirik tabiat va uning ajralmas qismi sifatida inson rivojlanishining rasmini yaratishga imkon berdi. Darvin buni ta'kidladi buyuk maymunlarni insonning ajdodlari deb hisoblash mumkin emas - ular go'yo bizning "amakivachchalarimiz".

Katolik cherkovi insonning hayvon kelib chiqishi haqida

Faqat 20-asrning o'rtalarida Katolik cherkovi tan olishga majbur bo‘ldi biologik mavjudot sifatida insonning tabiiy kelib chiqishi. Uning ensikliklarida "Insonning kelib chiqishi" (1950), Papa Piy XII e'lon qildi: "Cherkovning ta'limoti evolyutsiya ta'limotini inson ilmi va ilohiyotining holatiga ko'ra, tadqiqot mavzusi bo'lishni taqiqlamaydi ... mutaxassislar. kelib chiqishi bo'yicha tadqiqot olib borar ekan inson tanasi allaqachon mavjud bo'lgan tirik materiyadan, katolik e'tiqodi bizni ruhlar bevosita Xudo tomonidan yaratilgan degan qarashga rioya qilishga majbur qilishiga qaramay.

Odamlar va buyuk maymunlarning yaqinligi

Ma'lum bo'lishicha, odamlar va maymunlar DNKda juda o'xshash. Agar odamlar va shimpanzelarning DNKsini solishtirsak, ular juda yaqin ekanligi ma'lum bo'ladi. O'rtacha har yuzinchi nukleotid har xil, ya'ni odamlar shimpanzelarga 99% genetik jihatdan o'xshashdir.

Katta maymunlar leykotsitlar tuzilishi va genetik xususiyatlari bo'yicha odamlarga quyi maymunlarga qaraganda ancha yaqinroqdir. Demak, odamlarda xromosomalarning diploid soni 46 ta, yirik maymunlarda esa 48 tani tashkil qiladi. pastki maymunlar bu raqam 54 dan 78 gacha.

Shimpanzelarda 1 va 2 qon guruhlari mavjud. Bundan tashqari, bu faqat qon guruhlarining analoglari emas. Bular inson qon guruhlari bilan mutlaqo bir xil. Ya'ni, shimpanzedan odamga qon quyish mumkin, buni frantsuz olimi Troisye amalga oshirib, shunday dadil tajribani yo'lga qo'ygan. U shimpanzedan odamga qon quydi va natija ajoyib bo'ldi. Pastki maymunlar uchun inson qoni mutlaqo begona.

O'sish gormoni kabi ko'plab inson va shimpanze oqsillari bir-birini almashtiradi.

Shimpanze miyasida inson miyasida nutq, mehnat, nozik manipulyatsiyalar bilan bog'liq bo'lgan sohalarga mos keladigan shunday maydonlar, bunday hududlar mavjud, ya'ni. bunday jonzotdan odamni yaratish uchun evolyutsion tayyorgarlikning to'liq tizimi. Albatta, bularning barchasi odamlardagi kabi rivojlangan emas.

Barmoqlar va kaftlarning naqshlari odamlarda va katta maymunlarda juda yaqin. Ularning miyasida nutq markazlari mavjud. Ammo savol tug'iladi - nega gumanoidlar gaplashmaydi? Gap shundaki, halqum odamlarda va katta maymunlarda turlicha joylashgan. Inson halqumlari pastroqda joylashgan. Bu og'zaki tovushlar diapazonini sezilarli darajada kengaytirish imkonini beradi. Maymunlar qila olmaydi. Ammo bu maymunlar bilan og'zaki aloqa qilish mumkin emas degani emas. 1960-yillarda maymunlarga kar va soqovlar tilini o'rgatgan amerikalik tadqiqotchilar tomonidan ajoyib tajribalar o'tkazildi. Va ular ajoyib natijalarga erishdilar. Maymun bilan yarim soat gaplashish mumkin bo'ldi, masalan, 5 yoshli bola kabi.

Yuqori maymunlar, masalan, shimpanzelar yovvoyi tabiatdagi kundalik xatti-harakatlarning "insoniyligi" bilan ajralib turadi: ular uchrashganda quchoqlashadi, bir-birlarini yelkasiga yoki orqasiga silaydilar, qo'llarini tegizadilar. Eksperimental sharoitda maymunlar ibtidoiy asboblar yasashga harakat qiladilar, masalan, o'tkir tosh bilan taxtani bo'laklaydilar, o'rganishadi va odamlar bilan muloqot qilishadi. imo-ishora tili kar va soqov.

Biroq, odamlar va o'rtasidagi anatomik farqlar oliy maymunlar ancha ahamiyatlidir. Va asosiylari - bu odamga to'laqonli mehnat faoliyati va boy og'zaki muloqot qilish imkoniyatini beradiganlar.

Inson oila daraxti

1 - plesiadacis, 2 - afrikalik driyopitek, 3 - rampitek, 4 - avstralopitek, 5 - avstralopitek jangchisi, 6-7 - homo erectus, 8 - neandertal, 9 - homo sapiens, 10 - zamonaviy odam.

Biolog Ernst Gekkel o'zining "Olamning tabiiy tarixi" kitobida birinchi marta uzoq o'tmishda buyuk maymunlar va birinchi odamlar o'rtasidagi oraliq shakl mavjudligini taklif qildi, uni qidirish 19-asrda boshlangan va kashfiyotga olib keldi. inson evolyutsiyasidagi bir qator "yo'qolgan bo'g'inlar".