Farishta qaysi dinga mansub. Farishtalar dunyosi haqida suhbat. Farishtalarning g'ayritabiiy kuchi
Ko'rinadigan dunyo yaratilishidan oldin ham, Rabbiy O'zining sodiq xizmatkorlarini, muqaddas va jismonan ruhlarni - farishtalarni yaratdi. Ularning maqsadi Uning irodasini e'lon qilish va bajarishdir. Hatto “farishta” so‘zi tarjimada “xabarchi” degan ma’noni anglatadi. Ular dushmanlarga qarshi kurashda Rabbiyning sodiq yordamchilari va Xudo va odamlar o'rtasidagi vositachilardir. Ularning og'zidan Qodir Tangriga O'z maxluqotlariga ko'rsatgan so'zsiz rahm-shafqati uchun ulug'lanadi. Xristianlik an'analarida butun farishta mezbonlari uch toifaga (triadalar) bo'linganligi odatda qabul qilinadi. Ularning har biri uchta farishta darajasini o'z ichiga oladi. Farishtaning u yoki bu toifadagi mavqei uning qobiliyatiga yoki ular aytganidek, Xudoni bilishiga bog'liq.
Birinchisi - eng yuqori triada
Birinchi - eng yuqori - uchlikni tashkil etuvchi va to'g'ridan-to'g'ri Xudoning taxtida paydo bo'ladigan farishtalarning ismlari - Serafim, Cherubim va Taxtlar. Yunon tilidan tarjima qilingan "seraphim" so'zi olovli degan ma'noni anglatadi. Bu ularning Yaratganga bo'lgan olovli sevgisini va boshqalarda uni uyg'otish qobiliyatini to'liq aks ettiradi. Rabbiy karublarga barcha chuqur bilim va mo'l-ko'l donolikni berdi. Ular yaratilgan mavjudot haqidagi bilimga ega bo'lgan hamma narsani bilishadi. Taxtlar Xudoning eng oliy inoyati bilan to'ldirilgan, buning natijasida ularda yashaydigan Rabbiy O'zining eng oliy adolatini amalga oshiradi.
Ikkinchisi - o'rta triada
Keyingi o'rta triada. Unga kiradigan farishtalarning ismlari Hukmronlik, Kuchlar va Kuchlardir. Bu farishtalar darajasining birinchisi - Hukmronlik - odamlarni o'z ehtiroslarida hukmronlik qilishga, Xudoga va odamlarga dushman bo'lgan zulmat ruhlarining vasvasalari va yovuz irodasi namoyon bo'lishini engishga undaydi.
Bu darajaning ikkinchi guruhini tashkil etuvchi farishtalar - Kuchlar ilohiy qal'a bilan to'ldirilgan. Ular orqali Rabbiy mo''jizalar yaratadi va O'zining muqaddas solihlari va azizlariga bunday qobiliyatni yuboradi. Bu darajadagi farishtalar orqali nozil qilingan inoyat bilan ular hatto yerdagi hayotlarida ham mo''jizalar yaratadilar.
Keyingi o'rinda rasmiylar. Ularning taqdiri iblis kuchlarini bo'ysundirish va odamlarni yo'q qilishga qaratilgan dushman vasvasalarini qaytarishdir. Bundan tashqari, ular mashaqqatli ishlarida Xudoning zohidlarining ruhini kuchaytiradilar.
Boshlanishlar - pastki triadaning farishtalari
Va nihoyat, uchinchi toifa. Bu darajani tashkil etuvchi farishtalarning ismlari - Boshlang'ichlar, Archangels va Farishtalar. Farishtalar ierarxiyasidagi bu guruh odamlarga eng yaqin bo'lgan eng past bo'g'indir. Ushbu triadaning har bir komponenti ham o'z maqsadiga ega.
Boshlanishlar o'ziga xos xalq hukmdorlari, butun mamlakatlar va qit'alarning qo'riqchi farishtalari. Shunday qilib, Muqaddas Bitikdan yahudiy xalqining homiyligi Archangel Mayklga ishonib topshirilganligini bilib olish mumkin. Boshlanishlar koinotni boshqarish uchun belgilangan. O'zlarining qadr-qimmatiga ko'ra, ular alohida odamlarning qo'riqchi farishtalaridan yuqori.
Archangels - Xudoning xabarchilari
Ularga ergashadigan bosh farishtalar - eng oliy farishtalar, Xudoning xabarchilari. Ularga Xudo Taoloning irodasi tushiradigan barcha buyuk va ulug'vor narsalar haqida odamlarga xabar berish topshirilgan. Bokira Maryamga yuborilgan Archangel Jabroilning buyuk missiyasini eslash kifoya. Bosh farishtalar odamlarning Xudoga bo'lgan ishonchini mustahkamlaydi va ularning ongini Uning irodasini bilishga yoritadi.
Biz Muqaddas Bitikdan bilamizki, ularning yettitasi bor. Buning dalili Injilning Tabit kitobida keltirilgan, u erda bosh farishta u bilan suhbatda u etti farishtadan biri ekanligini eslatib o'tadi. Shuningdek, ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiy kitobida Xudoning taxtidagi etti ruh haqida o'qishingiz mumkin. Cherkov an'analarida farishtalarning barcha ismlari tilga olinadi. Ro'yxatga Maykl, Gabriel, Rafael, Uriel, Selafiel, Yohudiel, Baraxiel va Yeremiyo kiradi. Keling, ularning har biri haqida batafsilroq gaplashaylik. Bunda bizga Muqaddas Bitik va Muqaddas An'analar, jumladan, bizni qiziqtirgan farishtalar va bosh farishtalarning ismlari yordam beradi.
Archangellarning har biri haqida qisqacha
Archangel Maykl oliy farishtalar orasida etakchi o'rinni egallaydi. Ikonka chizish an'anasida uni to'liq jangovar kiyimda, ilon yoki ajdahoni oyoq osti qilgan jangchi sifatida tasvirlash odat tusiga kiradi. Shunga o'xshash an'ana qadim zamonlarda osmonda farishtalar - Xudoning xizmatkorlari va Undan uzoqlashgan ruhlar o'rtasida to'qnashuv bo'lganligi asosida rivojlangan. Yo'lboshchi Dennitsa boshchiligidagi Muqaddas Yozuvlarda ismlari ham berilgan halok bo'lgan farishtalar osmondan yiqilib, Shaytonning xizmatkorlari bo'lishdi.
Archangel Jabroil ko'pincha bir qo'lida qadimiy chiroqni ushlab turgan holda tasvirlangan, uning ichida sham yonadi, ikkinchisida esa oyna. Bu chuqur ma'noga ega. Chiroqda yashiringan sham taqdirning ramzi bo'lib, u amalga oshishidan oldin yashiringan, ammo undan keyin ham uni faqat vijdon oynasiga qaraganlar tushunadi.
Uchinchi Archangel Rafaelning ismi rahm-shafqatni anglatadi. Shuning uchun uni qo'lida shifobaxsh moy solingan idishni ushlab turgan holda tasvirlash odat tusiga kirgan, bu esa azoblanganlarning azobini engillashtiradi.
Uriel - o'zini ilm-fanga bag'ishlaganlarning homiysi. U qo'lida chaqmoqni ushlab turgan holda tasvirlangan. U ilohiy ishq olovi bilan inson qalblarini yondirib, onglarini haqiqatlar bilimiga munavvar qiladi.
Selafiel ibodat bosh farishtasi deb ataladi. Shunga ko'ra, uning tasviri ibodat pozasi va tasbeh bilan tavsiflanadi. Uning qo'llari ehtirom bilan ko'kragiga bosiladi, o'zi esa Qodir Tangri bilan muloqotda bo'ladi.
Archangel Yahudiel bir qo'lida oltin tojni ushlab turgan piktogrammalarda tasvirlangan - bu Xudoning haqiqiy xizmatkorlari uchun mukofot, ikkinchisida - uchta arqondan iborat qamchi, u bilan ularni Muqaddas Uch Birlikning ulug'vorligi uchun himoya qiladi.
Va nihoyat, Archangel Barahiel. U hayotlarida Uning amrlarini bajaruvchi bo'lganlarga Xudoning marhamatini olib keladi. Baraxiil Mamredagi eman daraxti ostida Ibrohim va Soraga zohir bo'lgan va ularning yaqinda o'g'li Ishoq tug'ilishini e'lon qilgan uchta farishtadan biri ekanligini eslash kifoya.
Bu yuqori farishtalarning ismlari ularning ovozida erkak sifatida ta'riflanishi mumkin. Ayol farishtalarning ismlari bu kontekstda uchramaydi.
Farishtalar ilohiy ruhlarning uchinchi guruhi vakillaridir
Ammo bizga eng yaqin farishtalar - bu darajaning uchinchi, oxirgi bo'g'inining vakillari. Ular biz uchun Yaratgan tomonidan alohida g'amxo'rlik bilan ishonib topshirilgan. Ularning mezbonlari orasida muqaddas suvga cho'mish kunida har birimizga berilgan Guardian Angels bor. Farishtalarning ismlari biz uchun noma'lum, ammo ular bizning hayotimiz davomida ko'rinmas tarzda bizning yonimizda mavjud. Biz ularni ko'rmayapmiz, lekin homiy va murabbiyimizning yaqinligini his qila olamiz. Buning uchun imkon qadar bu haqda o'rganishga harakat qilamiz.
Farishtalar biz bilan bog'liq, chunki Rabbiy ularni biz kabi O'zining suratida yaratgan. Ularning jismonan yo'qligiga qaramay, u saxiylik bilan ularga sevish, dunyoni bilish va eng sof va eng aqlli mavjudotlarning namunasi bo'lish qobiliyatini berdi. Bular Yaratguvchining irodasiga to'liq bo'ysunib, Xudoning komillik namunalaridir. Farishtalar nafaqat bir-biri bilan muloqot qilish, balki inson qalbining tubidan nimani anglatishini ham tushunish qobiliyatiga ega. Bu bizga ular bilan ibodatda suhbatlashish imkoniyatini beradi. Hech narsa Guardian Angel bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilish kabi tinchlantirmaydi va tinchlik keltirmaydi.
Muqaddas ota-bobolar merosidan bilamizki, ismlari ilohiy kitoblardan chizilgan halok bo'lgan farishtalar, odamlar to'ldirishlari kerak bo'lgan samoviy ruhlar majmuasida bo'sh joylarni qoldirishgan. Bu farishtalarning mezbonining bir qismi bo'lish niyatida ekanligimizdan dalolat beradi. Bundan biz yerdagi hayotimizda qanchalik pok va muqaddas bo'lishimiz kerakligi haqida xulosa chiqarishimiz mumkin.
Farishtaning ikonografik tasviri
Biz farishtalar qanday qilib tirik odamlar va o'liklarning ruhlari bilan to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilishlari haqida, birinchi navbatda, Bibliyadan bilib olamiz. U ko'pincha odamlarga zohir bo'lgan farishtalarning tavsifini beradi. Odatda ular qor-oq kiyim kiygan yigitlar sifatida taqdim etiladi. Ikonografik an'ana ham shunga mos keladi. Rasmlarda tasvirlangan qanotlar sof ramziy ma'noga ega. Ularning vazifasi ilohiy ruhning parvozining tezligini ko'rsatishdir.
Ruhlarning jismoniy va jinssizligi
787 yilda Nikea shahridagi ettinchi Ekumenik Kengashda farishtalarni faqat erkak shaklida tasvirlashga qaror qilindi. Bu Muqaddas Bitikda farishtalarning asosan erkak ismlari tilga olingani bilan mos keladi. Ular erkak yoki ayol bo'ladimi, bu holda sof konventsiya. Farishtalar ruhiy mavjudotlar, ruhlarda esa tana yo'q, ular aseksualdir. Ruh odamlarga o'zi xohlagan qiyofada ko'rinishi mumkin va shuning uchun uning har qanday tasviri ramziydir. Aslida, ayol farishtalarning ismlari erkaklar kabi mavjud bo'lish huquqiga ega, ammo biz o'rnatilgan an'analarga rioya qilamiz.
G'arbiy Evropa rasmida qabul qilingan kuboklarning tasvirlari farishtalar bilan hech qanday aloqasi yo'qligini yodda tutish kerak. Ular butparastlikning qoldiqlaridir. Pravoslav cherkovi nuqtai nazaridan, Uyg'onish davrining barcha bu ijodlari mualliflarning badiiy tasavvurining mevasidan boshqa narsa emas. Siz ularning estetik fazilatlari haqida gapirishingiz mumkin, lekin hech qanday holatda ularda biron bir ma'naviy va falsafiy ahamiyatga ega bo'lmaslik kerak.
Farishtalar va bosh farishtalar tabiati haqidagi bilimlarimizni cheklash
Bizning farishtalar haqidagi bilimimiz Muqaddas Bitik va vatanparvarlik adabiyoti bizga ochib bergan narsalar bilan chegaralanadi. Ko'p narsa bizdan yashirin. Misol uchun, farishta va jinlarning ismlari faqat ma'lum bir voqealar kontekstida berilgan, ularning ro'yxati yo'q.
Xuddi shunday manzara boshqa diniy konfessiyalar adabiyotida ham kuzatiladi. Muqaddas Otalarning Muqaddas Tarix masalalariga bag'ishlangan asarlarini ochganimizda, ularda tilga olingan farishtalar va bosh farishtalar ismlari ham butun ulkan uyning arzimas qismini tashkil qiladi.
Farishtalar va jinlar soni haqida ham shunday deyish mumkin. Biz ularning qanchaligini bila olmaymiz. Misol uchun, muqaddas havoriy Yuhanno ilohiyotshunos o'zining "Vahiy" asarida Xudoning Arshida "o'sha va minglab farishtalarni" ko'rganini yozadi. Bu so'zlar ma'lum qiymatlarga to'xtalmasdan, faqat juda katta son haqidagi ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Xuddi shunday, “minglab mavzular va minglab” bo‘lgan farishta va jinlarning nomlarini sanab o‘tishga urinishlar asossizdir.
Farishtalarning g'ayritabiiy kuchi
Va farishtalarning g'ayritabiiy kuchini ham eslatib o'tish kerak. Muqaddas Kitobda bunga ko'plab misollar keltirilgan. Hech bo'lmaganda farishtalar Sado'm aholisini qanday qilib ko'r-ko'rona urishganini eslang va ular buni ularga tegmasdan, balki faqat iroda bilan qilishdi. Injilning yana bir epizodida Xudoning farishtasi Avliyo Doniyorni yutib yuborishga tayyor bo'lgan sherning og'zini qanday yopgani tasvirlangan. Archangel Jabroil Zakariyoni vaqtinchalik soqovlik bilan jazolaydi, u aytgan bashoratga shubha qiladi. Yangi Ahdda biz farishta qanday qilib muqaddas havoriylarni qamoqdan ozod qilganini o'qiymiz, bir istak bilan ularni bog'lab turgan zanjirlar yiqilib tushadi. Ushbu ro'yxatni juda uzoq vaqt davom ettirish mumkin. Muqaddas Bitik bizga ismlarini ochib bergan Xudoning farishtalari va ularning ismsiz birodarlari Rabbiy ularga bergan qudrat tufayli g'ayritabiiy ishlarni qiladilar.
Muqaddas suvga cho'mish paytida berilgan ismlar
Kundalik hayotimizda "Farishtalar kuni", ya'ni ism kuni tushunchasi mavjud. "Farishta" so'zi har doim maqolada muhokama qilingan jismoniy mavjudotlarning mezbonlaridan birini anglatishini tushunish xato. Bunday holda, ko'pincha tug'ilgan kungi odam suvga cho'mish paytida olgan avliyoni nazarda tutadi, lekin umuman farishta emas. Ivan pravoslav nomi ilohiyotshunos Yuhanno va Butrus havoriylar Butrus va Pavlusning xotirasi kunida tug'ilgan odamga berilishi mumkin. Bu azizlar, xuddi Himoyachi farishtalar kabi, bizning samoviy homiylarimizdir va ular Xudoning Arshi oldida turib, bizlarga "erning barakalarini va tinchlik vaqtlarini" yuborishini Qodir Tangriga ibodat qilishadi.
Yunoncha va ibroniycha "farishta" so'zlari "xabarchi" degan ma'noni anglatadi. Farishtalar ko'pincha Bibliya matnlarida bu rolni bajarishgan, ammo uning mualliflari ko'pincha bu atamaga boshqa ma'no berishadi. Farishtalar Xudoning jismoniy yordamchilaridir. Ular qanotlari va boshlari atrofida yorug'lik halosi bo'lgan odamlar kabi ko'rinadi. Ular odatda yahudiy, nasroniy va musulmon diniy matnlarida tilga olinadi. Farishtalar odamning ko'rinishiga ega, "faqat qanotli va oq kiyim kiygan: Xudo ularni toshdan yaratgan"; farishtalar va serafim - ayollar, karublar - erkaklar yoki bolalar)<Иваницкий, 1890>.
Yaxshi va yomon farishtalar, Xudoning yoki iblisning xabarchilari Vahiy kitobida tasvirlangan hal qiluvchi jangda birlashadilar. Farishtalar oddiy odamlar, payg'ambarlar, ezgu ishlarga ilhomlantiruvchilar, har xil xabarlar yoki yo'l-yo'riqlarning g'ayritabiiy tashuvchilari va hatto isroilliklarni Misrdan chiqishlari paytida olib kelgan shamollar, bulut ustunlari yoki olov kabi shaxsiy bo'lmagan kuchlar bo'lishi mumkin. O'lat va o'latlar yovuz farishtalar deb ataladi.Avliyo Pavlus o'z kasalligini "shaytonning xabarchisi" deb ataydi. Boshqa ko'plab hodisalar, masalan, ilhom, to'satdan impulslar, taxminlar ham farishtalarga tegishli.
Ko'rinmas va o'lmas. Jamoatning ta'limotiga ko'ra, farishtalar jinssiz ko'rinmas ruhlar bo'lib, ular yaratilgan kundan boshlab o'lmas. Ko'p farishtalar mavjud bo'lib, ular Eski Ahddagi Xudoning ta'rifidan kelib chiqadi - "qo'shinlar Rabbiysi". Ular butun osmon qo'shinining farishtalari va bosh farishtalari ierarxiyasini tashkil qiladi. Ilk cherkov farishtalarning to'qqiz turini yoki "darajini" aniq ajratgan.
Farishtalar Xudo va Uning xalqi o'rtasida vositachi bo'lib xizmat qilgan. Eski Ahdda aytilishicha, hech kim Xudoni ko'ra olmaydi va tirik qolmaydi, shuning uchun Qodir va inson o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri muloqot ko'pincha farishta bilan muloqot sifatida tasvirlanadi. Ibrohimga Ishoqni qurbon qilishdan farishta to'sqinlik qildi. Muso, Xudoning ovozi eshitilgan bo'lsa-da, yonayotgan buta ichida farishtani ko'rdi. Bir farishta isroilliklarni Misrdan chiqish paytida boshqargan. Vaqti-vaqti bilan, Injil farishtalari, ularning asl tabiati oshkor bo'lgunga qadar, xuddi o'lik odamga o'xshab ko'rinadi, xuddi Sado'm va G'amo'ra dahshatli vayron bo'lishidan oldin Lutga kelgan farishtalar kabi.
Nomsiz ruhlar. Muqaddas Yozuvlarda Odam Atoning Adanga qaytish yo'lini to'sib qo'ygan olovli qilichli ruh kabi boshqa farishtalar ham tilga olinadi; momaqaldiroq bulutlari va chaqmoq sifatida tasvirlangan karub va serafim qadimgi yahudiylarning momaqaldiroq xudosiga bo'lgan ishonchini eslatadi; Butrusni mo''jizaviy tarzda zindondan qutqargan Xudoning elchisi, shuningdek, samoviy hovli haqidagi vahiyda Ishayoga zohir bo'lgan farishtalar: "Men Rabbiyning baland va baland taxtda o'tirganini va Uning kiyimining chetlarini to'ldirganini ko'rdim. butun ma'bad. Serafim Uning atrofida turdi; ularning har birida oltita qanot bor; ikkisi bilan yuzini, ikkisi bilan oyoqlarini berkitib, ikkitasi bilan uchib ketdi.
Injil sahifalarida farishtalar bir necha marta paydo bo'ladi. Shunday qilib, farishtalar xori Masihning tug'ilishini e'lon qildi. Archangel Maykl yovuzlik kuchlariga qarshi jangda ko'plab samoviy qo'shinlarga buyruq berdi. Eski va Yangi Ahddagi o'z ismlariga ega bo'lgan yagona farishtalar - bu Maryamga Isoning tug'ilishi haqidagi xabarni olib kelgan Mikoil va Jabroil. Ko'pchilik farishtalar o'zlarini tanishtirishdan bosh tortdilar, bu ruhning ismini oshkor qilish uning kuchini pasaytiradi degan mashhur e'tiqodni aks ettirdi.
TO'qqizta farishta darajasi.
Xristianlikda farishtalar mezbonlari uchta sinfga yoki ierarxiyaga bo'lingan va har bir ierarxiya, o'z navbatida, uchta yuzga bo'lingan. Mana, Dionisiy Areopagitga tegishli farishta yuzlarining eng keng tarqalgan tasnifi:
Birinchi ierarxiya: serafim, karublar, taxtlar. Ikkinchi ierarxiya: hukmronlik, kuchlar, hokimiyat. Uchinchi ierarxiya: tamoyillar, bosh farishtalar, farishtalar.
serafim birinchi ierarxiyaga mansub bo'lganlar Rabbiyga bo'lgan abadiy muhabbat va Unga bo'lgan hurmat bilan singib ketgan. Ular bevosita Uning taxtini o'rab olishadi. Serafim, ilohiy sevgining vakillari sifatida, ko'pincha qizil qanotlarga ega va ba'zan qo'llarida yonib turgan shamlarni ushlab turadi.
Cherubim Allohni biling va Unga sajda qiling. Ular ilohiy hikmat namoyandalari sifatida oltin sariq va ko‘k ranglarda tasvirlangan. Ba'zan qo'llarida kitoblar bo'ladi.
Taxtlar Xudoning taxtini qo'llab-quvvatlang va ilohiy adolatni ifoda eting. Ko'pincha ular qo'llarida hokimiyat tayog'i bilan sudyalarning liboslarida tasvirlangan. Ular to'g'ridan-to'g'ri Xudodan shon-sharaf olishadi va uni ikkinchi ierarxiyaga berishadi, deb ishoniladi.
Ikkinchi ierarxiya samoviy jismlar va elementlarning hukmdorlari bo'lgan hukmronlik, kuchlar va hokimiyatlardan iborat. Ular, o'z navbatida, uchinchi ierarxiyaga o'zlari olgan shon-shuhrat nurini to'kishdi.
hukmronlik ular kuch timsoli sifatida toj, tayoq va ba'zan sharchalar kiyishadi. Ular Rabbiyning kuchini anglatadi.
Kuchlar ular qo'llarida oq zambaklar yoki ba'zan Rabbiyning ehtiroslarining ramzi bo'lgan qizil atirgullarni ushlab turishadi.
Hokimiyatlar ko'pincha jangchilarning zirhlarida - yovuz kuchlarning g'oliblari.
Uchinchi ierarxiya orqali yaratilgan dunyo va inson bilan aloqa o'rnatiladi, chunki uning vakillari Xudo irodasining ijrochilaridir. Insonga nisbatan ibtidolar xalqlarning taqdirini boshqaradi, bosh farishtalar samoviy jangchilar, farishtalar esa Xudoning insonga yuborgan elchilaridir. Ro'yxatdagi funktsiyalarga qo'shimcha ravishda, farishtalar mezbonlari samoviy xor bo'lib xizmat qiladi.
Osmonni tartibga solishning ushbu rejasi dunyoning o'rta asr rasmining asosi sifatida osmon sferalarining tuzilishini yaratish va teologik asoslash uchun asos bo'lib xizmat qildi. Ushbu rejaga muvofiq, karublar va serafimlar birinchi surish (Primum mobile) va sobit yulduzlar sferasi uchun, taxtlar - Saturn sferasi uchun, hukmronlik - Yupiter, kuchlar - Mars, hokimiyat - Quyosh, boshlanishi - Venera, bosh farishtalar - Merkuriy, farishtalar - Yerga eng yaqin bo'lgan Oy samoviy jismlari.
Boshlanishlar dinni himoya qiluvchi farishtalar legionlari. Ular Dionisiy ierarxiyasidagi ettinchi xorni tashkil qilib, to'g'ridan-to'g'ri bosh farishtalar oldida turadilar. Boshlanishlar Yer xalqlariga o'z taqdirini topish va boshdan kechirish uchun kuch beradi.
Shuningdek, ular dunyo xalqlarining posbonlari ekanligiga ishoniladi. Bu atamani, shuningdek, "hokimiyat" atamasini Xudoning farishtalarining saflarini belgilash uchun tanlash biroz shubhali, chunki v. "Efesliklarga maktub"da masihiylar ularga qarshi kurashishlari kerak bo'lgan "yuqori joylarda yovuzlik ruhlari" sifatida "rahbarlar va hokimiyatlar" nazarda tutilgan ("Efesliklarga" 6:12).
Bu martabada “bosh” deb hisoblanganlar orasida okkultiv yozuvlarda asosiy shahzoda – do‘zax iblisi hisoblangan Ossuriya xudosi Nisrok va yetti ijod farishtasidan biri Anael ham bor.
Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "Aminmanki, na o'lim, na hayot, na farishtalar, na hokimiyatlar, na kuchlar, na hozirgi narsalar va na kelajak ... bizni Rabbimiz Iso Masihdagi Xudoning sevgisidan ajrata olmaydi (" Rim. 8.38). tomonidan
Pseudo-Dionysiusning tasnifi. boshlanishlar bosh farishtalar va farishtalar bilan birga uchinchi triadaning bir qismidir. Pseudo-Dionysius shunday deydi: "Samoviy knyazliklarning nomi Xudoga o'xshash muqaddas tartib asosida hukmronlik qilish va hukmronlik qilish qobiliyatini anglatadi, hukmron kuchlarga ham to'liq boshlanishga, ham boshqalarga xosdir, chunki u xarakterlidir. Knyazlik, Unga yo'l ko'rsatish, iloji boricha noto'g'ri Boshlang'ich qiyofasini va nihoyat, hukmron kuchlar farovonligida O'zining etakchi etakchiligini ifodalash qobiliyatini .., e'lon qilish tartibini Knyazliklar, bosh farishtalar va farishtalar inson ierarxiyasi ustidan navbatma-navbat hukmronlik qiladilar, shunda Xudoga ko'tarilish va qabul qilish, Xudodan barcha ierarxiyalarga xushmuomalalik bilan tarqaladigan, muloqot orqali ilhomlanib, U bilan birlik va birlik bo'lishi uchun. eng muqaddas tartibli tartib.
ARCHANGILAR
bosh farishta Maykl(Kim Allohga o'xshasa, Allohga tengdir). Samoviy mezbonning rahbari. Shaytonning g'olibi, chap qo'lida ko'kragida yashil xurmo novdasini va o'ng qo'lida nayzani ushlab turadi, uning tepasida xochning Iblis ustidan qozongan g'alabasi sharafiga qizil xoch tasvirlangan oq bayroq bor. .
Archangel Jabroil (Xudoning qal'asi yoki Xudoning qudrati). Eng yuqori farishtalardan biri, Eski va Yangi Ahdda, quvonchli xushxabarni tashuvchi sifatida namoyon bo'ladi. Shamlar va jasper oynasi bilan tasvirlangan, Xudoning yo'llari vaqtgacha aniq emas, balki Xudoning kalomini o'rganish va vijdon ovoziga bo'ysunish orqali vaqt o'tishi bilan tushuniladi.
Archangel Rafael(Xudoning shifosi yoki Xudoning shifosi). Inson kasalliklari shifokori, qo'riqchi farishtalarning boshlig'i chap qo'lida tibbiy vositalar (dori) solingan idish (alavastr) va o'ng qo'lida po'choq, ya'ni yaralarni moylash uchun kesilgan qush pati tasvirlangan. .
Archangel Salafiel (Ibodat farishtasi, Xudoga ibodat). Har doim Xudoga odamlar uchun ibodat qiladigan va odamlarni ibodatga undaydigan ibodat kitobi. U yuzi va ko'zlari egilgan (pastga tushirilgan) va qo'llari ko'kragiga xochga bosilgan (qo'yilgan), go'yo mehr bilan ibodat qilayotgandek tasvirlangan.
Archangel Uriel(Xudoning olovi yoki Xudoning nuri). U nur farishtasi sifatida odamlarning ongini ular uchun foydali bo'lgan haqiqatlarni ochib berish bilan yoritadi; U ilohiy olov farishtasi sifatida qalblarni Xudoga bo'lgan muhabbat bilan yondiradi va ulardagi nopok dunyoviy aloqalarni yo'q qiladi. U o‘ng qo‘lida yalang‘och qilichni ko‘kragiga, chap tomonida esa olovli alanga tutgan holda tasvirlangan.
Archangel Yahudiel (Allohni ulug'lovchi Allohga hamd ayting). Xudoning bosh farishtasi Yahudiel o'ng qo'lida muqaddas odamlar uchun foydali va taqvodor mehnatlari uchun Xudodan mukofot sifatida oltin tojni, chap qo'lida esa gunohkorlar uchun jazo sifatida uchta uchli qora arqondan iborat qamchi tasvirlangan. dangasalik uchun taqvodor mehnatga
Archangel Varahiel (Allohning marhamati). Xudoning marhamatini tarqatuvchi va shafoatchi bo'lgan Muqaddas bosh farishta Baraxil bizdan Xudodan marhamat so'raydi: ibodatlari, mehnatlari va axloqiy xatti-harakatlari uchun Xudoning amri bilan mukofotlangandek kiyimida ko'kragida oq atirgullar ko'tarib tasvirlangan. odamlarning.
FARISHTALAR
Farishtalar Ruh olamida, samoviy dunyoda, biz esa materiya dunyosida yashaymiz. Tabiiyki, ular uyga jalb qilinadi. Shuning uchun, agar siz farishtalar siz bilan qulay bo'lishini istasangiz, o'z dunyongizni - fikrlaringizni, his-tuyg'ularingizni, atrof-muhitingizni ularning dunyosiga ko'proq o'xshash qilishingiz kerak. "Yoqubning maktubi" ni ifodalash uchun biz buni aytishimiz mumkin: farishtalarga yaqinlashing va ular sizga yaqinlashadilar. (Jeyms A: 8). Farishtalar g'azab va tajovuz muhitida emas, balki tinchlik va sevgi fikrlari bilan o'ralgan holda o'zlarini yaxshi his qilishadi. Qishda yo'lda sizni kesib tashlagan qo'pol haydovchi, deylik, boshingizdan chiqa olmasligingiz mumkin. Biroq, kuniga kamida bir necha daqiqa farishtalar bilan muloqot qilishni boshlash orqali o'zingizni g'azabdan xalos qilish juda mumkin. Avval tirnash xususiyati beruvchi moddalardan xalos bo'ling. Radio va televizorni o'chiring, alohida xonaga yoki tabiatning sevimli burchagiga boring; farishtalarni tasavvur qiling (uning yoniga qo'yilgan sevimli farishtangizning surati yordam beradi) va ular bilan muloqot qiling. Faqat farishtalarga muammolaringiz haqida gapiring. Eng yaxshi do'stingiz bilan gaplashayotgandek gapiring. Va keyin tinglang. Jim bo'l va farishtalar sizga yuboradigan fikrlarni kuting. Va tez orada farishtalar bilan bo'lgan munosabatingiz yuqoriga qarab spiralga aylanadi; ular sizni yanada ijobiy his qilishingizga yordam beradi. Ijobiy holat sizni farishtalarga yaqinlashtiradi.
Avdiel. Abdiel ismi birinchi marta Injilda (1 Solnomalar) tilga olingan bo'lib, u erda Gilad shahrida yashovchi oddiy odam bo'lgan. Qolaversa, tarixiy va diniy kitoblarda Abdiil (“Xudoning xizmatkori” degani) farishta sifatida tasvirlangan.
Abdiel farishta haqida birinchi eslatma o'rta asrlarda ibroniy tilida yozilgan Raziel farishta kitobida uchraydi. Biroq, Abdielning qilmishlarining eng to'liq tavsifi Jon Miltonning "Yo'qotilgan jannat" asarida berilgan bo'lib, unda Shaytonning Xudoga qarshi isyoni haqida hikoya qilinadi. Bu qo'zg'olon paytida Abdiel Xudoga sodiq qolgan va unga qarshi isyon qilishni rad etgan yagona farishta edi.
Shayton Abdielni o'zi va uning izdoshlari Osmon Shohligida hukmronlik qilishlari kerakligiga ishontirishga harakat qildi, Abdiel esa Xudo kuchliroq ekanligiga e'tiroz bildirdi, chunki U shaytonni yaratdi, aksincha emas. Shayton bu yolg'on Otasining navbatdagi yolg'oni ekanligini aytdi. Abdiel unga ishonmadi, boshqa isyonkor farishtalarni chetga surib, Shaytonga "qilichning kuchli zarbasi" bilan urdi.
Abdiel, shuningdek, Anatol Fransiyaning "Farishtalar yuksalishi" da eslatib o'tilgan, ammo bu erda u Arkada nomi ostida paydo bo'ladi.
Adrammelek("olov shohi") - Asmodeus farishtasi bilan bog'liq bo'lgan ikkita taxt farishtalaridan biri, shuningdek, Miltonning "Yo'qotilgan jannat" filmida mavjud bo'lgan ikkita kuchli taxtdan biri. Demonologiyada u o'nta asosiy jinning sakkizinchisi va Beelzebub tomonidan asos solingan er osti buyrug'i - Chivinlar ordenining buyuk xizmatkori sifatida tilga olinadi. Ravvin adabiyotida, agar Adrammelek afsun bilan chaqirilsa, u xachir yoki tovus shaklida paydo bo'lishi haqida xabar beriladi.
Bobillik Anu va Ammonit Moloch bilan birlashtirilgan Adrammelek turli manbalarda tilga olinadi, masalan, "Sehrgarlik tarixi"da u ot shaklida namoyon bo'ladi; u Samariyadagi Sefaravitalar koloniyasining bolalari qurbon qilinadigan xudo hisoblanadi, u ossuriyaliklarning buti sifatida ham, Uriel va Rafael tomonidan jangda mag'lub bo'lgan farishta sifatida ham tilga olinadi.
Azazel(arameycha: rmashsāl, ibron. zzzzl, arab. ʿzạzl) — qadimgi yahudiylarning e’tiqodiga ko‘ra — cho‘l iblisi.
Azazelning halok bo'lgan farishtalardan biri haqidagi afsonasi yahudiy muhitida juda kech (miloddan avvalgi 3-asrdan oldin) paydo bo'lgan va, xususan, Xano'xning mashhur apokrif kitobida qayd etilgan. Xano'x kitobida Azazel Xudoga qarshi isyon ko'targan antidiluviya gigantlarining rahbaridir. U erkaklarni jang qilishni, ayollarni esa yolg'onchilikni o'rgatdi, odamlarni xudosizlikka tortdi va ularni buzuqlikka o'rgatdi. Nihoyat, Xudoning amri bilan uni sahro qoyasiga bog‘ladilar. Apokrif adabiyoti shunday deydi.
Pentateuchda va Talmud adabiyotida Azazel nomi odamlarning gunohlari uchun umumiy poklanish g'oyasi bilan bog'liq. Bu g‘oya alohida marosimda mujassam bo‘ldi: ikkita echki keltirildi; biri (qur'a bo'yicha) "Rabbiyga" qurbonlik sifatida, ikkinchisi - gunohlarning kechirilishi uchun. Ikkinchisi cho'lga "qo'yib yuborilgan", keyin esa jardan tubsizlikka tashlangan. Aynan u "ayb echkisi" deb atalgan. Yahudiy bo'lmagan tarjimalarda va keyinchalik yahudiylarning an'analarida "Azazel" so'zi bu echkining nomi sifatida ko'rindi.
Asmodeus. Asmodeus nomi "hukm yaratuvchisi (yoki borligi)" degan ma'noni anglatadi. Dastlab, Asmodeus fors jinidir, keyinchalik Asmodeus Muqaddas Bitiklarga kirdi, u erda u "qattiq shayton" sifatida tanildi. Asmodeus (shuningdek, Saturn va Markolf yoki Morolf nomi bilan ham tanilgan) karusel, musiqa, raqs va drama yaratish uchun javobgardir.
Afsonalarda Asmodeus iblis Bar-Shalmonning qaynotasi hisoblanadi. Demonologlarning ta'kidlashicha, Asmodeusni chaqirish uchun uning boshini yalang'ochlash kerak, aks holda u qo'ng'iroq qiluvchini aldaydi. Asmodeus qimor uylarini ham nazorat qiladi.
Belfegor(Vahiy Xudosi) bir paytlar boshlang'ich darajasidagi farishta edi - farishtalarning an'anaviy ierarxiyasidagi quyi triada, to'qqiz daraja yoki darajalardan iborat. Keyinchalik, qadimgi Mo'abda u buzuqlik xudosiga aylandi. Do'zaxda Belfegor zukkolik jinidir va chaqirilganda u yosh ayol qiyofasida paydo bo'ladi.
Dabbiel(shuningdek, Dubiel yoki Dobiel) Forsning qo'riqchi farishtasi sifatida tanilgan. Qadim zamonlarda har bir xalqning taqdiri osmonda bu xalqni ifodalagan qo'riqchi farishtaning harakatlari bilan belgilanadi. Farishtalar har bir aniq xalqning taqdirini hal qiladigan Xudoning marhamatini qozonish uchun o'zaro kurashdilar.
O'sha paytda Isroilning qo'riqchi farishtasi Jabroil Xudoning inoyatidan mahrum edi, chunki u g'azablangan Rabbiy Isroilni yo'q qilmoqchi bo'lganida aralashishga ruxsat berdi. Jabroilning Rabbiyni to'xtatishga urinishlari qisman muvaffaqiyatli bo'ldi; Isroilning ko'p qismi vayron bo'lgan bo'lsa-da, ba'zi olijanob yahudiylar qochishga muvaffaq bo'lishdi va bobilliklar tomonidan asirga tushishdi.
Dabbielga Rabbiyga yaqin bo'lgan davrada Jabroilning o'rnini egallashga ruxsat berildi va u bu vaziyatdan darhol foydalandi. U tez orada forslarning katta hududlarni bosib olishini va Forsning 500 dan 300 gacha bo'lgan davrda katta kengayishini tashkil qildi. Miloddan avvalgi. Dabbielning xizmati hisoblangan. Biroq, uning hukmronligi atigi 21 kun davom etdi va keyin Jabroil Xudoni o'zining munosib joyiga qaytishiga ruxsat berishga ishontirdi va shuhratparast Dabbielni u erdan olib tashladi.
Zagzagil- Musoning hayotida muhim rol o'ynagan "yonayotgan buta" farishtasi. U To'rtinchi Osmon qo'riqchilarining boshlig'i, garchi u Ettinchi Osmonda - Xudoning qarorgohida yashaydi, deb aytilgan.
Zadkiel. Zadkiel nomi (boshqa imlo: Tzadkiel yoki Zaidkiel) "Xudoning solihligi" degan ma'noni anglatadi. Turli diniy yozuvlarda Zadkielning ko'rinishi turli yo'llar bilan tasvirlangan. Zadkiel bosh farishta jangga kirganida Mayklga yordam beradigan rahbarlardan biri.
Shuningdek, Zadkiel Shinanim ordenining ikki rahbaridan biri (Jabroil bilan birga) va to'qqizta "osmon hukmdori" dan biri, shuningdek, Xudoning yonida o'tirgan etti bosh farishtadan biri ekanligi aytiladi. Zadkiel - "muruvvat, rahm-shafqat, xotira farishtasi va hukmronlik darajasining rahbari".
Zofiel("Xudoni izlovchi") - Sulaymonning jodugarlik marosimlarida san'at ustasining ibodati bilan chaqirilgan ruh. U, shuningdek, Mayklning ikki yetakchilaridan biri. Milton "Yo'qotilgan jannatdagi" Zofielni isyonkor farishtalarning yaqinlashib kelayotgan hujumi to'g'risida samoviy mezbonni xabardor qilish uchun eslatib o'tadi, Fridrix Klopstokning "Masihi"da esa u "do'zax xabarchisi".
Amerikalik shoir Mariya del Oksident o'zining "Zofiel" she'rida bosh qahramonlardan biri sifatida Zofielni Tobitning apokrif kitobidagi hikoyadan ilhomlangan holda tanladi. Ushbu she'rda Zofiel o'zining avvalgi fazilati va go'zalligining xususiyatlarini saqlab qolgan yiqilgan farishta sifatida taqdim etilgan.
Yehoel"talaffuz qilinmaydigan ism" ni biladigan vositachi, shuningdek, mavjudlik shohlaridan biri hisoblanadi. U shuningdek, "Leviafanni ushlab turuvchi farishta" va serafim darajasining etakchisi hisoblanadi.
U «Ibrohimning qiyomati»da Ibrohimga jannatga borishda hamroh bo‘lgan va unga tarix yo‘lini ochib beruvchi samoviy xormeyster sifatida tilga olinadi.
Shuningdek, Yehoel Metatronning sobiq nomi deb taxmin qilinadi, "Berith Menuha" Kabbalistik kitobi esa uni asosiy olov farishtasi deb ataydi.
Isroil("Xudoga intiluvchi") odatda heyot darajasidagi farishta hisoblanadi - Rabbiyning taxtini o'rab turgan farishtalar sinfi. Ular odatda karublar va serafimlar bilan taqqoslanadi. Raziel farishtasi kitobiga ko'ra, Isroil taxt farishtalari orasida oltinchi o'rinni egallaydi.
Yusufning Iskandariya gnostik ibodatida patriarx Yoqub er yuzidagi hayotga oldindan mavjud bo'lgan bosh farishta Isroildir. Bu erda Isroil "Xudoning farishtasi va bosh ruh" bo'lib, keyinchalik Isroil Rabbiyning irodasining bosh farishtasi va Xudoning o'g'illari orasida asosiy minbar sifatida taqdim etiladi. U o'zini farishta Uriel deb ham ataydi.
Isroil, shuningdek, Geon davri (7-11-asr) mistiklari tomonidan samoviy mavjudot sifatida tilga olinadi, uning vazifasi farishtalarni Rabbiyni kuylash uchun chaqirishdir. Faylasuf Filo Isroilni Logos bilan birlashtiradi, “Yahudiylarning afsonalari” kitobi muallifi Lui Ginsberg esa uni “Shon-sharaf taxti oldidagi Yoqubning timsoli” deb ataydi.
Kamail("Xudoni ko'rgan") an'anaviy ravishda kuch darajasida boshliq va sephiralardan biri hisoblanadi. Sehrli ta'limotda aytilishicha, u sehr bilan chaqirilganda, u tosh ustida o'tirgan leopard shaklida paydo bo'ladi.
Okkultistlar orasida u pastki yo'laklarning shahzodasi hisoblanadi va ko'pincha Mars sayyorasining hukmdori, shuningdek, etti sayyorani boshqaradigan farishtalardan biri deb ataladi. Kabbalistik ta'limotda, aksincha, u o'nta bosh farishtadan biri hisoblanadi.
Ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, Kamail dastlab Druid mifologiyasida urush xudosi bo'lgan. Elifas Levi o'zining "Sehrgarlik tarixi" (1963) kitobida u ilohiy adolatni ifodalashini aytadi.
Boshqa manbalarda uni “Xudo huzurida turgan yetti farishta”dan biri deb atashadi. Klara Klement o'zining "San'atdagi farishtalar" kitobida (1898) uni Yoqub bilan kurashgan farishta, shuningdek Getsemaniya bog'ida ibodat paytida Isoga zohir bo'lgan farishta deb hisoblaydi.
Kohabiel("Xudoning yulduzi") - folklordagi ulkan farishta, yulduzlar va yulduz turkumlari uchun mas'uldir. Ba'zilar muqaddas farishta, ba'zilar esa yiqilgan deb hisoblagan Kohabiel 365 000 ta kichik ruhlarga buyruq beradi. Kohabiel o'z shogirdlariga munajjimlikdan dars beradi.
Layla. Yahudiy afsonalarida Layla tun farishtasi hisoblanadi. U kontseptsiya uchun mas'uldir va yangi tug'ilishda ruhlarni himoya qilish uchun tayinlangan. Afsonaga ko'ra, Laila spermani Xudoga olib keladi, u qanday turdagi odam tug'ilishi kerakligini va homilaga yuborish uchun oldindan mavjud bo'lgan jonni tanlaydi.
Onaning qornini farishta qo'riqlaydi, ruh qochib ketmaganiga ishonch hosil qiladi. Ko'rinib turibdiki, ruhning qornida to'qqiz oy omon qolishiga yordam berish uchun farishta uning kelajakdagi hayotidan sahnalarni ko'rsatadi, lekin tug'ilishdan oldin farishta chaqaloqning burnini silkitadi va u chaqaloq haqida bilib olgan hamma narsani unutadi. kelajak hayot. Bir rivoyatda aytilishicha, Layla Ibrohim podshohlarga qarshi jang qilganda uning tarafida jang qilgan; boshqalar Lilani jin sifatida ifodalaydi.
Lyutsifer. Lyutsifer nomi ("nur beruvchi") Quyosh va Oydan tashqari osmondagi eng yorqin ob'ekt bo'lgan Venera sayyorasini anglatadi, u ertalab yulduz sifatida paydo bo'ladi. Lyutsiferni noto'g'ri yiqilgan farishta Shayton bilan tenglashtirib, Muqaddas Yozuvlardan bir parchani noto'g'ri talqin qildi, u aslida Bobil shohi Navuxadnazarga ishora qiladi, u o'zining ulug'vorligi va dabdabasi bilan o'zini Xudoga teng deb hisoblagan (Ishayo kitobi 14:12): “Qanday yiqilding? osmondan, tong yulduzi, tong o'g'li!"
Tong yulduzining (Lyusifer) yorqinligi barcha boshqa yulduzlarning yorug'ligidan oshib ketganidek, Bobil shohining buyukligi ham barcha Sharq monarxlarining ulug'vorligidan oshib ketadi. Bobilliklar va ossuriyaliklar ertalabki yulduzni mos ravishda Belit yoki Istar deb atashgan. Boshqalar esa “tong o‘g‘li” iborasi yarim oyga tegishli bo‘lishi mumkinligini taxmin qilishgan. Va nihoyat, boshqalar bu Yupiter sayyorasidan boshqa narsa emasligini da'vo qilishadi.
Iblis ilk nasroniy ilohiyotchilari Tertullian va Avliyo Avgustin uni Ishayodagi parchadan otayotgan yulduz bilan aniqlaganlaridan keyin Lyutsifer ismini oldi. Bu ittifoq ular orasida paydo bo'lgan, chunki Iblis ilgari Xudoga qarshi isyon ko'targan va osmondan haydalgan buyuk bosh farishta edi.
Yahudiy va nasroniy yozuvchilar tomonidan taqdim etilgan Lyutsiferning qo'zg'oloni va haydab chiqarilishi haqidagi afsonada Lyutsifer samoviy ierarxiyadagi asosiy, go'zallik, kuch va donolik bilan boshqa barcha mavjudotlar orasida ajralib turadi. Vaqt o'tishi bilan yer ustidan hokimiyat aynan mana shu "moylangan karub"ga berilgan; yiqilib, eski saltanatidan quvilganidan keyin ham u o‘zining avvalgi qudratini va oliy unvonini saqlab qolganga o‘xshaydi. Ravvinlar va cherkov otalarining yozuvlariga ko'ra, uning gunohi mag'rurlik edi, bu butunlay xudbinlik va sof yovuzlikning namoyon bo'lishi edi, chunki u o'zini hammadan ustun qo'ygan va jaholatni, xatolarni, ehtiroslarni va zaif irodani hech qachon kechirmagan.
Boshqa versiyalarga ko'ra, uning jasorati shu qadar uzoqqa bordiki, u hatto Buyuk Taxtga chiqishga ham harakat qildi. O'rta asrlarning sirlarida, Lyutsifer, osmon hukmdori sifatida, Abadiylik yonida o'tiradi. Rabbiy o'z taxtidan ko'tarilishi bilan, mag'rurlik bilan mag'rurlangan Lyutsifer unga o'tiradi. G'azablangan bosh farishta Maykl unga qurol bilan hujum qiladi va nihoyat uni osmondan haydab chiqaradi va uni abadiy u uchun mo'ljallangan qorong'u va ma'yus uyga soladi. Bu bosh farishtaning ismi osmonda bo'lganida Lyutsifer edi; u yerga urilganda, uni Shayton deb atay boshladilar. Bu qo'zg'olonga qo'shilgan farishtalar ham osmondan haydab, jinlarga aylandilar, ularning shohi Lyutsifer.
Lyutsifer Hizqiyo tomonidan Tir shohining qulashi haqidagi bashoratida kunlik yulduz sifatida tilga olingan. Bu erda Lyutsifer farishta bo'lib, olmoslar bilan porlaydi, Adan bog'ida, "olovli toshlar" orasida yuradi.
Lyutsifer, ertalabki yulduzning Quyosh o'rnini egallashga harakat qilgani, ammo mag'lubiyatga uchragani haqida oldingi hikoyaning mavzusi bo'lishi mumkin. Bu voqea ertalabki yulduz osmondan yo'qolib, Quyosh chiqishiga yo'l ochganligi sababli paydo bo'ldi. Bundan tashqari, bu voqea Odam Atoning jannatdan haydalishining yana bir versiyasi ekanligi taxmin qilingan.
Mammon. Xalq og'zaki ijodida Mammon yiqilgan farishta bo'lib, do'zaxda ochko'zlik va ochko'zlikni ifodalovchi ochko'zlik farishtasi sifatida yashaydi. DA<Потерянном Рае>Jon Milton Mammonni Xudoga qarash o'rniga doimo jannatning oltin asfaltiga qaraganini tasvirlaydi. Samoviy urushdan so'ng, Mammon do'zaxga yuborilganida, jinlar o'zlarining poytaxti - Pandemonium shahrini qurgan qimmatbaho metallni er ostidan topadi. Bibliyada Mammon Xudoga juda dushman. "Mamon" so'zi Masihning va'zidagi buyrug'idan kelib chiqadi: "Hech kim ikkita xo'jayinga xizmat qila olmaydi: chunki u biridan nafratlanib, boshqasini sevadi; yoki u biriga g'ayratli bo'lib, boshqasiga g'amxo'rlik qilmaydi. “Sizlar Xudoga ham, boylikka ham xizmat qila olmaysizlar”
Metatron- eng oliy o'lim farishtasini ifodalaydi, Xudo unga har kuni o'sha kuni qaysi jonlarni olish haqida ko'rsatma beradi. Metatron bu ko'rsatmalarni o'z qo'l ostidagilariga - Jabroil va Samailga etkazadi.
Shuningdek, u dunyoda etarli oziq-ovqat mavjudligini ta'minlash uchun mas'ul ekanligiga ishoniladi. Talmud va Targumda Metatron Xudo va insoniyat o'rtasidagi aloqadir. Unga yuklangan turli topshiriq va ishlar orasida shundaylari ham borki, u Is’hoqni qurbon qilishga tayyor bo‘lgan paytda Ibrohimning qo‘lini to‘xtatgandek bo‘ladi. Albatta, bu vazifa birinchi navbatda Rabbiyning farishtasiga, shuningdek, Maykl, Zadkiel yoki Tadhielga tegishli.
Metatron ettinchi osmonda yashaydi va Anafieldan tashqari eng baland farishta hisoblanadi. Zohar uning o'lchamini "butun dunyoga teng" deb ta'riflaydi. Odam Atoning o'lchami yiqilishidan oldin ravvinlar adabiyotida shunday tasvirlangan.
Metatron Briatik dunyosining o'nta bosh farishtalaridan birinchisi va u oxirgisidir. Agar biz keksalik haqida gapiradigan bo'lsak, unda aslida Metatron samoviy shohlikdagi eng yosh farishtadir. Unga turli rollar berilgan: farishtalar shohi, ilohiy yuz yoki huzurning shahzodasi, samoviy kantsler, Ahd farishtasi, xizmat qiluvchi farishtalarning boshlig'i va Yahovaning yordamchisi.
Nuriel("olov") - yahudiy afsonasiga ko'ra, ikkinchi osmonda Muso bilan uchrashgan do'l bilan momaqaldiroq farishtasi. Nuriel o'zini Chesed yonbag'ridan uchayotgan burgut shaklida namoyon qiladi ("mehribonlik"). U Maykl, Shamshil, Serafil va boshqa buyuk farishtalar bilan bir guruhda birlashgan va "maftunkor kuch" sifatida tavsiflanadi.
Zoharda Nuriel Virgo yulduz turkumi ustidan hukmronlik qiluvchi farishta sifatida tasvirlangan. Ta'riflarga ko'ra, uning bo'yi uch yuz parasang (taxminan 1200 milya) va uning mulozimlarida 50 minglab (500 ming) farishtalar mavjud. Faqat Rerelimlar, kuzatuvchilar, Af va Gemah va Metatron nomli eng yuqori samoviy ierarxiya undan bo'yida ustun turadi.
Nuriel gnostiklarning yozuvlarida olov shahzodasi Yohuilning etti bo'ysunuvchisidan biri sifatida tilga olinadi. Shrir "Iudaik tumorlari" asarida Nurielning nomi Sharqiy tumorlarga o'yib yozilganligini ko'rish mumkinligini yozadi.
Raguel. Raguel nomi (variant imlo: Ragiel, Rasuil) "Xudoning do'sti" degan ma'noni anglatadi. Xano'x kitobida Raguel bosh farishta bo'lib, boshqa farishtalarning xatti-harakatlari doimo hurmatga sazovor bo'lishini ta'minlash vazifasi yuklangan. U shuningdek, erning va ikkinchi osmonning qo'riqchi farishtasi bo'lib, Xano'xni osmonga olib kelgan.
Gnostisizmda Raguel boshqa yuqori martabali farishta Telesis bilan bir xil darajada turadi. O'zining yuksak mavqeiga qaramay, qandaydir tushunarsiz sabablarga ko'ra, milodiy 745 yilda. Raguel Rim cherkovi tomonidan rad etildi (bir qancha boshqa yuqori martabali farishtalar, jumladan Uriel bilan birga). Rim papasi Zakariy Ragelni “o‘zini avliyodek ko‘rsatuvchi jin” deb atagan.
Umuman olganda, Raguel yanada obro'li mavqega ega va ilohiyotshunos Yuhannoning Vahiylari kitobida uning Xudoning yordamchisi sifatidagi roli quyidagicha tasvirlangan: "Va U farishta Raguidni quyidagi so'zlar bilan yuboradi: borib, karnay chaling. sovuq, muz va qor farishtalari va chap tarafdagilarni qo'lingizdan kelganicha o'rab oling."
Raziel. Raziel "Rabbiyning siri" va "jumboqlar farishtasi" deb nomlanadi. Afsonaga ko'ra, Roziel bu kitobni Odam Atoga bergan, keyin hasadgo'y farishtalar uni undan o'g'irlab, okeanga uloqtirishgan. Keyin Xudo go'yo chuqur dengiz farishtasi Rahobga bu kitobni olib, Odam Atoga qaytarishni buyurdi.
Kitob birinchi navbatda Xano'xga, keyin esa Nuhga kelgan, u go'yo undan kema qurishni o'rgangan. Keyinroq shoh Sulaymon undan sehrgarlikni o‘rgandi.
Sariel(shuningdek, Suriel, Zerahil va Sarakel kabi bir qancha boshqa nomlar bilan ham tanilgan) asl etti bosh farishtadan biridir. Uning ismi "Xudoning qudrati" degan ma'noni anglatadi va u Xudoning muqaddas marosimlarini buzgan farishtalarning taqdiri uchun javobgardir. Sariel odatda muqaddas farishta sifatida ko'rinsa-da, uni ba'zan Xudoning inoyatidan tushib qolgan deb atashadi.
Sariel Metatron kabi borliq shahzodasi, shuningdek, Rafael kabi salomatlik farishtasi hisoblanadi. U Falash antologiyasida "Sariel karnaychi" va "O'lim farishtasi Sariel" deb nomlanadi.
Sarielning nomi Gnostik tumorlarda paydo bo'ladi; u ibtidoiy kuchlarning ofit septenar tizimidagi etti farishta qatoriga kiritilgan (Origen, "Contra Celsum" 6, 30). Yana ma'lumki, Sariel chaqirilganda buqa qiyofasida namoyon bo'ladi.Kabbalaning fikricha, Sariel Yerni boshqaradigan yetti farishtadan biridir.
Sarielda osmon bilan bog'liq va zodiak belgisi Aries ("qo'chqor") uchun javobgardir; u boshqalarga Oyning traektoriyasi haqida ham ma'lumot beradi. (Bir vaqtlar bu maxfiy bilim deb hisoblangan, uni baham ko'rish mumkin emas edi.) Devidsonning so'zlariga ko'ra, okkultiv ta'limotda Sariel yozgi tengkunlikning to'qqizta farishtalaridan biri bo'lib, yomon ko'zdan himoya qiladi.
Sariel, shuningdek, yaqinda topilgan O'lik dengiz qog'ozlarida "uchinchi minora" qalqonlaridagi nom sifatida paydo bo'ladi, shuningdek, "nur o'g'illari" deb ham ataladi (faqat to'rtta "minora" bor edi - har bir alohida askar guruhi).
Uzziel("Xudoning kuchi") odatda yiqilgan farishta hisoblanadi, er yuzining qizlariga uylangan va ulardan gigantlarga ega bo'lganlardan biri. U, shuningdek, o'nta yovuz sefirning beshinchisi deb ataladi.
Raziel farishtasi kitobiga ko'ra, Uziel Rabbiyning taxtidagi etti farishtadan biri va to'rtta shamolni boshqaradigan to'qqiztadan biri bo'lib, u kuchlar qatoriga kiradi va Jabroilning "leytenantlari" deb ham ataladi. Shaytonning isyoni.
Uriel, nomi "Xudoning olovi" degan ma'noni anglatadi, kanonik bo'lmagan yozuvlarda etakchi farishtalardan biridir. U boshqacha nomlanadi: serafim, karub, "quyosh regenti", "Xudoning alangasi", hozirlik farishtasi, Tartar hukmdori (do'zax), najot bosh farishtasi va keyingi yozuvlarda Fanu-ilom ("Xudoning yuzi") "). Uriel ismi Uriyo payg'ambarning ismidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Okkultistlarning apokrifasi va yozuvlarida Uriel Nuriel, Urian, Jeremiel, Vretil, Sariel, Puruel, Fanuel, Yohoel va Isrofil bilan tenglashtirilgan.
U ko'pincha "olovli qilich bilan Adan darvozasi oldida turgan" karub yoki "momaqaldiroq va dahshatni kuzatuvchi" farishta ("Xano'xning birinchi kitobi") bilan belgilanadi. Sankt-Peterning Apokalipsisida u har qanday iblis kabi shafqatsiz tasvirlangan Tavba farishtasi sifatida namoyon bo'ladi.
"Odam va Momo Havo kitobida" Uriel Ibtido kitobining 3-bobidagi ruh (ya'ni karublardan biri) hisoblanadi. Shuningdek, u Odam Ato va Hobilni jannatda dafn etishga yordam bergan farishtalardan biri va Penielda Yoqub bilan jang qilgan qorong'u farishta bilan aniqlangan. Boshqa manbalarda u Sen-Cherib qo'shinlarining g'olibi, shuningdek Nuhni yaqinlashib kelayotgan to'fondan ogohlantirgan Xudoning elchisi sifatida tasvirlangan.
Lui Ginsbergning so'zlariga ko'ra, Uriel "nur shahzodasi" ni ifodalaydi. Bundan tashqari, Uriel Ezraga samoviy sirlarni ochib berdi, va'zlarni tarjima qildi va Ibrohimni Urdan olib chiqdi. Keyingi iudaizmda u to'rtta mavjudlik farishtalaridan biri hisoblanadi. U, shuningdek, "sentyabr farishtasi" bo'lib, agar marosim bu oyda tug'ilganlar tomonidan bajarilsa, chaqirilishi mumkin.
Boshqa olimlar Muqaddas Bitikning mistik talqini uchun bu kalit Metatronning sovg'asi deb ta'kidlashsa-da, Uriel ilohiy ilohiy ilohiy intizomni erga olib kelgan va u insonga Kabbalani bergan deb ishoniladi. Milton Urielni "Quyosh regenti" va "osmondagi eng o'tkir ruh" deb ta'riflaydi.
Drayden “Begunohlik holati” asarida Urielning oq otlar tortgan aravada osmondan tushishini yozadi. Miloddan avvalgi 745 yilda Uriel Rimdagi cherkov kengashi tomonidan rad etilgan, ammo u endi Avliyo Urielga aylandi va uning ramzi olovni ushlab turgan ochiq qo'ldir.
U Musoga hujum qilgan "yovuz farishta" bilan tanilgan, chunki u o'g'li Gershomga nisbatan an'anaviy sunnat marosimini bajarishdan bezovta qilmagan, garchi "Zohar" (1, 93c) kitobida Jabroilga xuddi shunday rol berilgan: " Jabroil "bu gunoh uchun" Musoni yo'q qilish niyatida yonayotgan ilon shaklida alangali alanga shaklida erga tushdi.
Uriel, shuningdek, Luvrda joylashgan "Ilohiy qasos va adolat" kartinasida Prudon tomonidan tasvirlangan qasos farishtasi hisoblanadi. Boshqa bosh farishtalarga qaraganda, Uriel san'at asarida juda kam uchraydi. Bashoratni sharhlovchi sifatida u odatda qo'lida kitob yoki papirus o'rami bilan tasvirlangan.
Miltonning "Ontologiya, kosmogoniya va fizika" (1957) asarida Valter Kerri Uriel "atomistik falsafaga moyil bo'lgan dindor, ammo juda ham qabul qiluvchi fizik taassurot qoldiradi" deb yozadi. "Sibillin kahonasining ikkinchi kitobi"da u "o'lmas Xudoning o'lmas farishtalaridan" biri sifatida tasvirlangan, u qiyomat kunida: "Hadesning buzilmas darvozalarining dahshatli qulflarini sindirib, ularni botiradi. yerni yerga tushiring va barcha azob-uqubatlarni, qadimgi Titanlar va devlarning arvohlarini va To'fon yutib yuborganlarning hammasini hukm qiling ... va ularning hammasi Rabbiy va Uning taxti oldida turadilar."
Yoqubning qorong'u farishta bilan kurashi sahnasida bu ikki jonzotning sirli birlashuvi sodir bo'ladi va Uriel shunday deydi: "Men odamlar orasida joylashish uchun yerga tushdim va ular meni Yoqub deb chaqirishadi". Ba'zi patriarxlar farishtalarga aylangan deb ishoniladi (masalan, Xano'x go'yo Metatronga aylandi). Farishtaning odamga aylanishi faqat bir marta qayd etilgan - Uriel misolida.
Hadraniel(yoki Hadarniel), bu "Xudoning buyukligi" degan ma'noni anglatadi, osmondagi ikkinchi darvozani qo'riqlash uchun tayinlangan farishtadir. U 60 mingdan ortiq parasang (taxminan 2,1 million milya) balandlikda va juda dahshatli manzara.
Muso Xudodan Tavrotni olish uchun osmonda paydo bo'lganida, Hadranielni ko'rib, u indamay qoldi. Hadraniel Muso Tavrotni qabul qilmasligi kerakligiga ishondi va Xudo paydo bo'lib, uni tanbeh qilmaguncha uni qo'rqib yig'ladi.
Hadraniel tezda o'zini tuzatdi va Musoga homiylik qila boshladi. Bu yordam juda foydali bo'lib chiqdi, chunki ("Zogar" afsonasiga ko'ra), "Xadraniel Rabbiyning irodasini e'lon qilganda, uning ovozi 200 000 jannat qabrlari orqali kiradi". Musoning Vahiy kitobiga ko'ra, "har bir so'z bilan uning (Hadranielning) og'zidan 12 000 ta chaqmoq chiqadi".
Gnostisizmda Hadraniel "olov shohi" Yahuelning etti bo'ysunuvchisidan faqat bittasi (Shoh, 15-bet). Zohar I (550) da Xadraniel Odam Atoga u (Odam Ato) "Farishta Raziel kitobi" borligini aytadi, unda hatto farishtalarga ham noma'lum maxfiy ma'lumotlar mavjud.
Boshiga
QO'RVCHI FARISHTALARNING NIMLARI
Qizig'i shundaki, men farishtalar ro'yxatini topdim, ularning ismlari va ular qanday rol o'ynaydi. turli dinlarning farishtalari.
OY FARISHTALARI >>>>>>
Abasdarxon-. 5-soat farishta
Abraxos - farishtalar yaratuvchisining qadimgi nomi.
Adnachiel - Noyabr oyida hukmronlik qiladigan farishta.
Adonael-. Archangel Adonai - yetti farishtadan biri yoki Elohim; yaratuvchi. Tarjimada "Rabbim" degan ma'noni anglatadi. Yahudiylar tomonidan Xudoning talaffuz qilinmaydigan ismini talaffuz qilish o'rniga foydalanilgan.
Aeshma - Fors bosh farishtasi.
Af - Nur farishtasi.
Agla - Lut va uning oilasini qutqargan farishta.
Akriel - bepushtlikni davolovchi farishta.
Amitiel - haqiqat farishtasi.
Amriel - May oyida farishta hukmronlik qiladi.
Anael -. Sevgi, ehtiros va shahvoniylikka ta'sir qiluvchi farishta
Anapiel - farishta, uning ismi "Xudoning ajralishi" degan ma'noni anglatadi.
Anahel-. Uchinchi osmonni boshqaradigan farishta.
Anpiel - qushlarni himoya qiluvchi farishta.
Ansiel - farishtaning "cheklovchi" nomi, Arael nomi bilan tanilgan - Urielning o'zgarishi; Odamlar ustidan shahzoda.
Araqiel - Yer ustidan hukmronlik qiluvchi farishta
Araton - Osmon viloyatlari ustidan hukmronlik qiluvchi yetti farishtadan biri.
Ariel - "Xudoning sher;".
Armisael - himoya farishtasi
Farishtalar tasvirlari >>>>
Asariel - "Xudo uni chegaradan tashqariga qarash uchun tayinlagan;" Oyni boshqaradi.
Asroilu yettinchi osmondagi qo‘riqchi farishtadir.
Astanfey - yetti borliq farishtalaridan biri; Uchinchi darvozabon.
Asteraoth - oziq-ovqat uchun mas'ul bo'lgan farishtaning nomi
Atrugiel - ettinchi osmondagi Buyuk Gertsog.
Aiyl - Yay burjining farishtasi.
Farishtaning boshqa rasmlari >>>>
Azbogah oliy martabali hukm farishtasining nomi.
Azroil - o'lim bosh farishtasi.
Azriil - halokat farishtasining ismi.
Baltiul - ofatlarning oldini olish qudratiga ega farishta
Baradiel - quvonch farishtasi.
Barakiel -. chaqmoq farishtasi
Barrattiel -. Anxelni qo'llab-quvvatlang
Barbiel-. Oktyabr farishtasi
Bariel-. Hukmdor o'n birinchi soat farishtasi - Aql farishtasi.
Barquiel - farishta kunning ettinchi soatini boshqaradi.
Baruchiel - Oziq-ovqat uchun mas'ul farishta.
Banya - ilohiy bashorat farishtasi.
Bazazat - ikkinchi osmonning bosh farishtasi.
Bethor osmondagi hukmronlikdagi etti farishtadan biridir.
Briathos - farishta jinlarga qarshi kurashadi.
Cahethal - Seraphim Anxel qishloq xo'jaligi bo'yicha.
Kamael - bu "Xudoni ko'rgan" degan ma'noni anglatuvchi ism, kuchlarning bosh farishtasi.
Kassiel - Saturn farishtasi.
Serviel - farishta Knyazlik hukmdori.
Chamuel - bosh farishta, uning ismi "Xudoni izlovchi" degan ma'noni anglatadi.
Chayliel - farishta, uning ismi "qo'shin" degan ma'noni anglatadi; Kuchli farishta.
Cochabiel - Xudo oldida turgan farishta shahzoda.
Dabriel - dushanba kuni hukmronlik qiladigan Birinchi osmon farishtasi.
Dagiel - baliq ustidan hokimiyatga ega bo'lgan farishta.
Dalquiel-. Uchinchi osmon shahzodasi Angela
Damabiath - dengiz qurilishi farishtasi
Dardariel - farishta o'n birinchi soatda hukmronlik qiladi.
Diniy-. chaqaloqlarni himoya qiladigan farishta
Domiel - yettinchi osmondagi oltinchi zalni farishta qo'riqlaydi.
Dubbiel - Forsning qo'riqchi farishtasi; nomi "ayiq-xudo" degan ma'noni anglatadi.
Duma - farishta shahzoda
Duma - sukunat farishtasi.
EAE - jinlarga qarshi kurashadigan farishta.
Eiael - Yashirin fanlar ustidan hokimiyatga ega farishta.
Elyon Misrga vaboni olib kelgan farishtaning xizmatidir.
Emmanuel - "Xudo biz bilan." Ismi ma'nosini anglatuvchi farishta
Erathaol yetti buyuk archon farishtalaridan biridir.
Eremiel - tubsizlik va do'zaxni boshqaradigan buyuk farishta.
Jabroil - "INSON yoki Qahramon Xudo." Ismi degani bosh farishta
Gadreel-. Beshinchi osmonni boshqaradigan farishta
Galgaliel - Rafael kabi quyosh shahzodasi farishtasi.
Galizur - Ikkinchi Osmonni boshqaradigan buyuk farishta.
Gamaliel osmondan tanlangan kishini egallaydigan farishtadir.
Gazardiel - sharqni boshqaradigan farishta.
Geburatiel-. Yettinchi osmonni qo'riqlaydigan shahzodaning farishtasi.
Guriel - Leo zodiak belgisining farishtasi.
Gzrel - osmondagi boshqasiga qarshi har qanday yomon farmonni bekor qiladigan farishta
Hadraniel - osmonning ikkinchi eshigida turgan farishta "; Xudoning ulug'vorligi".
Hadriel - Sharqiy shamol darvozasining qo'riqchi farishtasi.
>>>>>>
Xagit - Osmon viloyatlarini boshqaradigan yetti farishtadan biri.
Halaliel - "Karma Lordi" sifatida tanilgan bosh farishta.
Hamaliel - Fazilatlar tartibini boshqaradigan farishta.
Jamon shahzoda osmonida katta, munosib, go'zal farishta.
Xaniel - Hayot daraxtini qo'riqlaydigan bosh farishta.
Xarahel - kutubxonalarni nazorat qiluvchi farishta.
Xasdiel - xayrixohlik farishtasi.
Xashmal - Olovli farishta Xudoning Arshi haqida gapirdi.
Hayliel - Shahzodadagi farishta. Ettinchi osmon
Hazeel - farishta bo'lib, ismi "Xudoning ko'rinishi" degan ma'noni anglatadi.
Yemana - samoviy xor rahbarining farishtasi, uning nomi "ishonch" degan ma'noni anglatadi.
Germesiel - samoviy xorlardan birini boshqaradigan farishta.
Hofniel - farishta hukmron Bene elohim; "Xudoning jangchisi" degan nom bor.
Iaoel - Rabbiyning farishtasi, vahiylar farishtasi.
Iaoth - jinlarni yo'q qilish qudratiga ega bo'lgan bosh farishta.
Leo - jinlar bilan farishtani buzadi.
Iofiel - Archangel, uning ismi "Xudoning go'zalligi" degan ma'noni anglatadi.
Isrofil - islom farishtasi, ismi "yondiruvchi" degan ma'noni anglatadi.
Yoil - Ahd sandig'ini qo'riqlaydigan KERUB.
Jahoel - Serafimning borligi va boshlig'i farishtalaridan biri.
Yaoel - Ettinchi osmonda yashaydigan qo'riqchi farishta.
Idifuna - farishta bo'lib, uning ismi "usta Howl" yoki Xudoning qo'shig'ini anglatadi.
Jefischa-. Kechaning to'rtinchi soatida hukmronlik qiluvchi farishta
Yahudiel -. Samoviy sferalarning harakatini boshqaradigan Archangel
Jeremiel - bosh farishta, uning ismi "Xudoning rahm-shafqati" degan ma'noni anglatadi.
Kabshiel-. Mehribonlik va marhamat farishtasi
Kafziel - Saturn sayyorasini boshqaradigan bosh farishta.
Oy bo'yicha farishtangizni onlayn hisoblang >>>>>>
Kakabel-. Yulduzlar va yulduz turkumlarini boshqaradigan farishta
Kalaziel-. Jinlarni kasallikdan qaytarishga qodir farishta
Karael bor farishta. jinlarni to'sish uchun kuch
Kemuel - farishta archon va Serafim boshlig'i.
Kerubiel - Cherubimlarning farishta shahzodasi.
Kokabiel - Yulduzlar farishtasi shahzodasi.
Kutiel-. Suv farishtasi va sho'ng'in tayoqlaridan foydalanish
Labbiel - ismi Rafaelga o'zgartirilgan farishta.
Lahabiel - yovuz ruhlardan himoya qiluvchi farishta.
Lamexial-. yolg'onni buzadigan farishta
Lassuarium - tunning o'ninchi soatini boshqaradigan farishta.
Laylo-. Tug'ilishni boshqaradigan va himoya qiladigan farishta
Machidiel - Qo'y burjini va mart oyini boshqaradigan farishta.
Marmarot - taqdirni buzishga qodir bo'lgan farishta.
Mendrion - Tunning ettinchi soatini boshqaradigan farishta.
Metatron - eng buyuk bosh farishtalardan biri, faqat Xudodan keyin.
Maykl buyuk bosh farishta bo'lib, uning ismi "Xudoga o'xshash" degan ma'noni anglatadi.
Mihr - ilohiy rahm-shafqat farishtasi; Sentyabrni boshqaradigan farishta.
Miniel - Anxel sevgini uyg'otish uchun yaratilgan.
Mitatron - Uchinchi Osmonning farishtasi.
Morael - avgust-sentyabr oylarini boshqaradigan qo'rquv farishtasi.
Moroni - Mormonlar asoschisi Jozef Smitning xabarlarini olib keldi.
Muriel - hukmronliklarni va iyun oyini boshqaradigan farishta.
Naaririel - ettinchi osmonda Buyuk Gertsog farishta.
Nagaliel - oqayotgan oqimlarni boshqaradigan farishta; ". Xudoning vodiysi
Nanael - fan va falsafani boshqaradigan farishta.
Narkariel - tunning sakkizinchi soatini boshqaradigan farishta.
Nasargiel do'zaxni boshqaradigan yaxshi sher boshli farishta.
Natanael - Yashirin narsalarni, olovni va qasosni boshqaradigan farishta.
Naya "il - sinov farishtasi.
Nelchael - Anxel sxemasi.
Nuriel -. Quvvat farishtasi va sehrli do'l bo'ronlari
Och - Osmon mintaqalarining bitta hukmron farishtasi.
Omael-. Kimyo farishtasi va turlarning abadiyligi
Onoel - Archon Anxelning ismi ...
Ofanil - Ofanim ustidan farishta shahzodasi.
Ofiel-. Osmon va Merkuriy viloyatining bir hukmdor farishtasi
Oriel - kunning o'ninchi soatining hukmron farishtasi.
Orifel - Archangel taxt tepasida va kunning ikkinchi soati.
Orfamiel - "Buyuk Otaning barmog'i" sifatida tanilgan farishta.
Osmadiel - kunning sakkizinchi soatida farishta hukmronligi.
Ouriel - jinlarga buyruq beradigan bosh farishta.
Pamyel - tunning to'qqizinchi soati hukmron farishtasi.
Patiel - farishta bo'lib, ismi "Xudoni ochib beruvchi" degan ma'noni anglatadi.
Peliel-. Fazilatni boshqaradigan farishta
Penuel - Juma kuni hukmronlik qiladigan va uchinchi osmonda bo'lgan farishta.
Pesagniyah - Osmon tog'iga ibodatlarga hamroh bo'lgan farishta.
Faleg - osmon viloyatlarini boshqaradigan etti farishtadan biri.
Fanuil - Vahiylarning tarjimoni bo'lgan bosh farishta.
Turli dinlardagi farishtalarning ismlari ro'yxati 1-qism.
Turli dinlardagi farishtalarning ismlari va tushgan farishtalarning ismlari ro'yxati
Xristianlikda farishtalar mezbonlari uchta sinfga yoki ierarxiyaga bo'lingan va har bir ierarxiya, o'z navbatida, uchta yuzga bo'lingan. Mana, Dionisiy Areopagitga tegishli farishta yuzlarining eng keng tarqalgan tasnifi:
Birinchi ierarxiya: serafim, karublar, taxtlar.
Ikkinchi ierarxiya:
hukmronlik, kuch, kuch.
Uchinchi ierarxiya: tamoyillar, bosh farishtalar, farishtalar.
ARCHANGILAR
Archangel Maykl (Kim Xudoga o'xshaydi, Xudoga tengdir). Samoviy mezbonning rahbari. Shaytonning g'olibi, chap qo'lida ko'kragida yashil xurmo novdasini va o'ng qo'lida nayzani ushlab turadi, uning tepasida xochning Iblis ustidan qozongan g'alabasi sharafiga qizil xoch tasvirlangan oq bayroq bor. .
Archangel Jabroil (Xudo qal'asi yoki Xudoning kuchi). Eng yuqori farishtalardan biri, Eski va Yangi Ahdda, quvonchli xushxabarni tashuvchi sifatida namoyon bo'ladi. Shamlar va jasper oynasi bilan tasvirlangan, Xudoning yo'llari vaqtgacha aniq emas, balki Xudoning kalomini o'rganish va vijdon ovoziga bo'ysunish orqali vaqt o'tishi bilan tushuniladi.
Archangel Rafael (Xudoning shifosi yoki Xudoning shifosi). Inson kasalliklari shifokori, qo'riqchi farishtalarning boshlig'i chap qo'lida tibbiy vositalar (dori) solingan idish (alavastr) va o'ng qo'lida po'choq, ya'ni yaralarni moylash uchun kesilgan qush pati tasvirlangan. .
Archangel Salafiel (Ibodat farishtasi, Xudoga ibodat). Har doim Xudoga odamlar uchun ibodat qiladigan va odamlarni ibodatga undaydigan ibodat kitobi. U yuzi va ko'zlari egilgan (pastga tushirilgan) va qo'llari ko'kragiga xochga bosilgan (qo'yilgan), go'yo mehr bilan ibodat qilayotgandek tasvirlangan.
Archangel Uriel (Xudoning olovi yoki Xudoning nuri). U nur farishtasi sifatida odamlarning ongini ular uchun foydali bo'lgan haqiqatlarni ochib berish bilan yoritadi; U ilohiy olov farishtasi sifatida qalblarni Xudoga bo'lgan muhabbat bilan yondiradi va ulardagi nopok dunyoviy aloqalarni yo'q qiladi. U o‘ng qo‘lida yalang‘och qilichni ko‘kragiga, chap tomonida esa olovli alanga tutgan holda tasvirlangan.
Archangel Yahudiel (Xudoni ulug'lovchi, Xudoni ulug'lovchi). Xudoning bosh farishtasi Yahudiel o'ng qo'lida muqaddas odamlar uchun foydali va taqvodor mehnatlari uchun Xudodan mukofot sifatida oltin tojni, chap qo'lida esa gunohkorlar uchun jazo sifatida uchta uchli qora arqondan iborat qamchi tasvirlangan. dangasalik uchun taqvodor mehnatga
Archangel Varahiel (Xudoning marhamati). Xudoning marhamatini tarqatuvchi va shafoatchi bo'lgan Muqaddas bosh farishta Baraxil bizdan Xudodan marhamat so'raydi: ibodatlari, mehnatlari va axloqiy xatti-harakatlari uchun Xudoning amri bilan mukofotlangandek kiyimida ko'kragida oq atirgullar ko'tarib tasvirlangan. odamlarning.
Turli dinlardagi farishtalarning ismlari va tushgan farishtalarning ismlari
Abasdarxon-. 5-soat farishta
Abraxos - farishtalar yaratuvchisining qadimgi nomi.
Adnachiel - Noyabr oyida hukmronlik qiladigan farishta.
Adonael-. Archangel Adonai - yetti farishtadan biri yoki Elohim; yaratuvchi. Tarjimada "Rabbim" degan ma'noni anglatadi. Yahudiylar tomonidan Xudoning talaffuz qilinmaydigan ismini talaffuz qilish o'rniga foydalanilgan.
Aeshma - Fors bosh farishtasi.
Af - Nur farishtasi.
Agla - Lut va uning oilasini qutqargan farishta.
Akriel - bepushtlikni davolovchi farishta.
Amitiel - haqiqat farishtasi.
Amriel - May oyida farishta hukmronlik qiladi.
Anael -. Sevgi, ehtiros va shahvoniylikka ta'sir qiluvchi farishta
Anapiel - farishta, uning ismi "Xudoning ajralishi" degan ma'noni anglatadi.
Anahel-. Uchinchi osmonni boshqaradigan farishta.
Anpiel - qushlarni himoya qiluvchi farishta.
Ansiel - farishtaning "cheklovchi" nomi, Arael nomi bilan tanilgan - Urielning o'zgarishi; Odamlar ustidan shahzoda.
Araqiel - Yer ustidan hukmronlik qiluvchi farishta
Araton - Osmon viloyatlari ustidan hukmronlik qiluvchi yetti farishtadan biri.
Ariel - "Xudoning sher;".
Armisael - himoya farishtasi
Asariel - "Xudo uni chegaradan tashqariga qarash uchun tayinlagan;" Oyni boshqaradi.
Asroilu yettinchi osmondagi qo‘riqchi farishtadir.
Astanfey - yetti borliq farishtalaridan biri; Uchinchi darvozabon.
Asteraoth - oziq-ovqat uchun mas'ul bo'lgan farishtaning nomi
Atrugiel - ettinchi osmondagi Buyuk Gertsog.
Aiyl - Yay burjining farishtasi.
Azbogah oliy martabali hukm farishtasining nomi.
Azroil - o'lim bosh farishtasi.
Azriil - halokat farishtasining ismi.
Baltiul - ofatlarning oldini olish qudratiga ega farishta
Baradiel - quvonch farishtasi.
Barakiel -. chaqmoq farishtasi
Barrattiel -. Anxelni qo'llab-quvvatlang
Barbiel-. Oktyabr farishtasi
Bariel-. Hukmdor o'n birinchi soat farishtasi - Aql farishtasi.
Barquiel - farishta kunning ettinchi soatini boshqaradi.
Baruchiel - Oziq-ovqat uchun mas'ul farishta.
Banya - ilohiy bashorat farishtasi.
Bazazat - ikkinchi osmonning bosh farishtasi.
Bethor osmondagi hukmronlikdagi etti farishtadan biridir.
Briathos - farishta jinlarga qarshi kurashadi.
Cahethal - Seraphim Anxel qishloq xo'jaligi bo'yicha.
Kamael - bu "Xudoni ko'rgan" degan ma'noni anglatuvchi ism, kuchlarning bosh farishtasi.
Kassiel - Saturn farishtasi.
Serviel - farishta Knyazlik hukmdori.
Chamuel - bosh farishta, uning ismi "Xudoni izlovchi" degan ma'noni anglatadi.
Chayliel - farishta, uning ismi "qo'shin" degan ma'noni anglatadi; Kuchli farishta.
Cochabiel - Xudo oldida turgan farishta shahzoda.
Dabriel - dushanba kuni hukmronlik qiladigan Birinchi osmon farishtasi.
Dagiel - baliq ustidan hokimiyatga ega bo'lgan farishta.
Dalquiel-. Uchinchi osmon shahzodasi Angela
Damabiath - dengiz qurilishi farishtasi
Dardariel - farishta o'n birinchi soatda hukmronlik qiladi.
Diniy-. chaqaloqlarni himoya qiladigan farishta
Domiel - yettinchi osmondagi oltinchi zalni farishta qo'riqlaydi.
Dubbiel - Forsning qo'riqchi farishtasi; nomi "ayiq-xudo" degan ma'noni anglatadi.
Duma - farishta shahzoda
Duma - sukunat farishtasi.
EAE - jinlarga qarshi kurashadigan farishta.
Eiael - Yashirin fanlar ustidan hokimiyatga ega farishta.
Elyon Misrga vaboni olib kelgan farishtaning xizmatidir.
Emmanuel - "Xudo biz bilan." Ismi ma'nosini anglatuvchi farishta
Erathaol yetti buyuk archon farishtalaridan biridir.
Eremiel - tubsizlik va do'zaxni boshqaradigan buyuk farishta.
Jabroil - "INSON yoki Qahramon Xudo." Ismi degani bosh farishta
Gadreel-. Beshinchi osmonni boshqaradigan farishta
Galgaliel - Rafael kabi quyosh shahzodasi farishtasi.
Galizur - Ikkinchi Osmonni boshqaradigan buyuk farishta.
Gamaliel osmondan tanlangan kishini egallaydigan farishtadir.
Gazardiel - sharqni boshqaradigan farishta.
Geburatiel-. Yettinchi osmonni qo'riqlaydigan shahzodaning farishtasi.
Guriel - Leo zodiak belgisining farishtasi.
Gzrel - osmondagi boshqasiga qarshi har qanday yomon farmonni bekor qiladigan farishta
Hadraniel - osmonning ikkinchi eshigida turgan farishta "; Xudoning ulug'vorligi".
Hadriel - Sharqiy shamol darvozasining qo'riqchi farishtasi.
Xagit - Osmon viloyatlarini boshqaradigan yetti farishtadan biri.
Halaliel - "Karma Lordi" sifatida tanilgan bosh farishta.
Hamaliel - Fazilatlar tartibini boshqaradigan farishta.
Jamon shahzoda osmonida katta, munosib, go'zal farishta.
Xaniel - Hayot daraxtini qo'riqlaydigan bosh farishta.
Xarahel - kutubxonalarni nazorat qiluvchi farishta.
Xasdiel - xayrixohlik farishtasi.
Xashmal - Olovli farishta Xudoning Arshi haqida gapirdi.
Hayliel - Shahzodadagi farishta. Ettinchi osmon
Hazeel - farishta bo'lib, ismi "Xudoning ko'rinishi" degan ma'noni anglatadi.
Yemana - samoviy xor rahbarining farishtasi, uning nomi "ishonch" degan ma'noni anglatadi.
Germesiel - samoviy xorlardan birini boshqaradigan farishta.
Hofniel - farishta hukmron Bene elohim; "Xudoning jangchisi" degan nom bor.
Iaoel - Rabbiyning farishtasi, vahiylar farishtasi.
Iaoth - jinlarni yo'q qilish qudratiga ega bo'lgan bosh farishta.
Leo - jinlar bilan farishtani buzadi.
Iofiel - Archangel, uning ismi "Xudoning go'zalligi" degan ma'noni anglatadi.
Isrofil - islom farishtasi, ismi "yondiruvchi" degan ma'noni anglatadi.
Yoil - Ahd sandig'ini qo'riqlaydigan KERUB.
Jahoel - Serafimning borligi va boshlig'i farishtalaridan biri.
Yaoel - Ettinchi osmonda yashaydigan qo'riqchi farishta.
Idifuna - farishta bo'lib, uning ismi "usta Howl" yoki Xudoning qo'shig'ini anglatadi.
Jefischa-. Kechaning to'rtinchi soatida hukmronlik qiluvchi farishta
Yahudiel -. Samoviy sferalarning harakatini boshqaradigan Archangel
Jeremiel - bosh farishta, uning ismi "Xudoning rahm-shafqati" degan ma'noni anglatadi.
Kabshiel-. Mehribonlik va marhamat farishtasi
Kafziel - Saturn sayyorasini boshqaradigan bosh farishta.
Kakabel-. Yulduzlar va yulduz turkumlarini boshqaradigan farishta
Kalaziel-. Jinlarni kasallikdan qaytarishga qodir farishta
Karael bor farishta. jinlarni to'sish uchun kuch
Kemuel - farishta archon va Serafim boshlig'i.
Kerubiel - Cherubimlarning farishta shahzodasi.
Kokabiel - Yulduzlar farishtasi shahzodasi.
Kutiel-. Suv farishtasi va sho'ng'in tayoqlaridan foydalanish
Labbiel - ismi Rafaelga o'zgartirilgan farishta.
Lahabiel - yovuz ruhlardan himoya qiluvchi farishta.
Lamexial-. yolg'onni buzadigan farishta
Lassuarium - tunning o'ninchi soatini boshqaradigan farishta.
Laylo-. Tug'ilishni boshqaradigan va himoya qiladigan farishta
Machidiel - Qo'y burjini va mart oyini boshqaradigan farishta.
Marmarot - taqdirni buzishga qodir bo'lgan farishta.
Mendrion - Tunning ettinchi soatini boshqaradigan farishta.
Metatron - eng buyuk bosh farishtalardan biri, faqat Xudodan keyin.
Maykl buyuk bosh farishta bo'lib, uning ismi "Xudoga o'xshash" degan ma'noni anglatadi.
Mihr - ilohiy rahm-shafqat farishtasi; Sentyabrni boshqaradigan farishta.
Miniel - Anxel sevgini uyg'otish uchun yaratilgan.
Mitatron - Uchinchi Osmonning farishtasi.
Morael - avgust-sentyabr oylarini boshqaradigan qo'rquv farishtasi.
Moroni - Mormonlar asoschisi Jozef Smitning xabarlarini olib keldi.
Muriel - hukmronliklarni va iyun oyini boshqaradigan farishta.
Naaririel - ettinchi osmonda Buyuk Gertsog farishta.
Nagaliel - oqayotgan oqimlarni boshqaradigan farishta; ". Xudoning vodiysi
Nanael - fan va falsafani boshqaradigan farishta.
Narkariel - tunning sakkizinchi soatini boshqaradigan farishta.
Nasargiel do'zaxni boshqaradigan yaxshi sher boshli farishta.
Natanael - Yashirin narsalarni, olovni va qasosni boshqaradigan farishta.
Naya "il - sinov farishtasi.
Nelchael - Anxel sxemasi.
Nuriel -. Quvvat farishtasi va sehrli do'l bo'ronlari
Och - Osmon mintaqalarining bitta hukmron farishtasi.
Omael-. Kimyo farishtasi va turlarning abadiyligi
Onoel - Archon farishtaning ismi ...
Ofanil - Ofanim ustidan farishta shahzodasi.
Ofiel-. Osmon va Merkuriy viloyatining bir hukmdor farishtasi
Oriel - kunning o'ninchi soatining hukmron farishtasi.
Orifel - Archangel taxt tepasida va kunning ikkinchi soati.
Orfamiel - "Buyuk Otaning barmog'i" sifatida tanilgan farishta.
Osmadiel - kunning sakkizinchi soatida farishta hukmronligi.
Ouriel - jinlarga buyruq beradigan bosh farishta.
Pamyel - tunning to'qqizinchi soati hukmron farishtasi.
Patiel - farishta bo'lib, ismi "Xudoni ochib beruvchi" degan ma'noni anglatadi.
Peliel-. Fazilatni boshqaradigan farishta
Penuel - Juma kuni hukmronlik qiladigan va uchinchi osmonda bo'lgan farishta.
Pesagniyah - Osmon tog'iga ibodatlarga hamroh bo'lgan farishta.
Faleg - Osmon viloyatlarini boshqaradigan etti farishtadan biri.
Fanuel - Vahiylarning tarjimoni bo'lgan bosh farishta.
Phunebiel - kasallikning farishta parchalanishi.
Phul - Osmon viloyatlarining yetti hukmdor farishtalaridan biri.
Pravuil -. Osmon yozuvlariga ega bo'lgan BARCHASI ARCHANEL
Pronoia - insoniyatni yaratishga yordam bergan farishta archon.
pura - unutish farishtasi.
Puriel - bu farishta, uning ismi "olov xudosi" degan ma'noni anglatadi; jazo farishtasi.
Qaspiel - Oyni boshqaradigan farishta.
Quabriel - kunning to'qqizinchi soati hukmron farishtasi
Rachiel - Anxel ophanim JSST qoidalari va Venera. Jinsiylikni boshqaradi
Raxmiel - rahm-shafqat farishtasi, uning ismi ham xuddi shunday ma'noni anglatadi.
Radueriel farishtalarni yarata oladigan va boshqa arxivlarni boshqara oladigan farishta.
Raguel - farishtalarning xatti-harakatlarini kuzatuvchi farishta, "Xudoning do'sti".
Rahob o'lim farishtasi, halokat, balki dengizdir.
Rahatiel - yulduz turkumining farishtasi shahzodasi; nomi "yugurish" degan ma'noni anglatadi.
Rahmiel - rahm-shafqat va sevgi farishtasi.
Ramiel - qiyomat kunida vahiylar va qalblarni nazorat qiluvchi farishta.
Rafael buyuk bosh farishta bo'lib, uning ismi "yorqin shifo" degan ma'noni anglatadi.
Ratanael uchinchi iblis osmonining farishtasi va to'xtatuvchidir.
Raziel - taxtga mas'ul farishta, koinot sirlarini qo'riqlaydi.
Remiel - qarorga olib keladigan ruhning farishtasi; ism "Xudoning rahmati" degan ma'noni anglatadi.
Rikbiel - Ilohiy aravani boshqaradigan farishta; bosh g'ildiraklar.
Rizoel - jinlarni yo'q qilish uchun kuchli farishta
Rogziel jazo farishtasi bo'lib, uning nomi "Xudoning g'azabi" degan ma'noni anglatadi.
Ruman - do'zaxda odamlarning yomon ishlarini hisobga oladigan farishta.
Xostlar - Arxon borliq farishtasi.
Sabatiel-. aql yoki ilohiy nur bilan aloqa qiladigan farishta
Sablo - himoya va rahm-shafqat farishtasi.
Sabrael - birinchi osmonni qo'riqlaydigan bosh farishta.
Sabrathan - ertalab soat birda farishta hukmronlik qiladi.
Sachiel - Yupiterning hukmron farishtasi, uning ismi "Xudoning qopqog'i" degan ma'noni anglatadi.
Sagnessagiel - ettinchi osmondagi To'rtinchi zalni qo'riqlaydigan farishta.
Sahaqiel - to'rtinchi osmonning farishtasi shahzodasi.
Salafiel - Odam Ato va Momo Havo farishtaning najoti.
Samkiel - farishtalarni yo'q qilish va ruhlarni do'zaxdan tozalash.
Shomuil - kunning birinchi soatining zerikarli farishtasi.
Sandalphon - Ismi "Qo'shma birodar" degan ma'noni anglatuvchi ulkan farishta (Metratrondan).
Saniel - kunning oltinchi soatining hukmdor farishtasi.
Sarakiel-. Farishtalarni boshqaradigan farishta
Sarandiel - Tunning o'n ikkinchi soatini boshqaradigan farishta.
Satqiel - Beshinchi Osmonning farishtasi shahzodasi.
Serafiel - Serafim farishtalarining bosh farishtasi.
Shamsiel farishta bo'lib, ismi "kun nuri" degan ma'noni anglatadi. Cho'pon tavba farishtasi.
Shoftiel - Ismi "Xudoning Hakami" degan ma'noni anglatuvchi farishta.
Sidqiel - Ofanimning farishta shahzodasi;. hukmdori Venera.
Sidriel - Birinchi osmondagi shahzodaning farishtasi Simiel - Arxangelsk.
Sizuze - ibodat farishtasi.
Sofiya - farishta, uning ismi "donolik" degan ma'noni anglatadi.
Soqedhozi insonlar qadrini olloh oldida taroziga soladigan farishta.
Sorath-. quyosh ruhi bo'lgan farishta
Sorush - qiyomatda qalblarni jazolaydigan farishta.
Soterasiel - "Xudoning olovini faollashtiradigan" nomi mavjud bo'lgan farishta.
Sraosha - dunyoni harakatga keltiradigan farishta.
Suriel - "Xudoning buyrug'i." Shifolash farishtasi, ismining ma'nosi
Tagas - Styuard farishta qo'shiq aytadigan farishtalar.
tartys - hukmron farishta Kechasi ikkinchi soat.
Tatrasiel -. buyuk farishta shahzoda
Temeluch -. Yangi tug'ilgan chaqaloqlar va bolalarni himoya qiladigan qo'riqchi farishta
Harorat -. Anjela hayot eliksiri
Theliel - Sevgi farishtasi shahzodasi. Tubiel-. Yozda farishta
Tzadkiel - Adolatning qo'riqchi farishtasi va Sharqiy shamol darvozasi.
Ubaviel - Uloq burjining farishtasi.
Umabel - fizika va astronomiya farishtasi.
Uriel - ajoyib bosh farishta, uning ismi "Xudo mening nurim" degan ma'noni anglatadi.
Usiel - taxt oldida farishtadek turadi. Xudo
Uzziel - karublar farishtasi bo'lib, uning ismi "Xudoning kuchi" degan ma'noni anglatadi.
Varhmiel - farishta kunning to'rtinchi soatini boshqaradi.
Vequaniel - farishta kunning uchinchi soatini boshqaradi.
Verchiel - iyul oyida hukmron farishta va. Zodiak belgisi Leo
Vretiel - Donolikda SWIFT Bosh farishta Xudoning ishlarini yozib olish uchun javobgardir.
Xatanil Xudo yaratgan oltinchi farishtadir.
Yabbashael - Yer farishtasi
Yefefiya - shahzoda bo'lgan bosh farishta. Tavrot
Yahudiya-. mehribon o'lim farishtasi
Yeraxmiel - Yer ustidan hukmronlik qiluvchi bosh farishta.
Ieshamiel-. Tarozi zodiak belgisini boshqaradigan farishta
Yofiel - Tavrotning farishta shahzodasi, 53 farishta legionining qo'mondoni.
Zaapiel-. Yovuz jazolovchi ruh farishta
Zaazenach - tunning oltinchi soatini boshqaradigan farishta.
Zabkil - Taxtni boshqaradigan farishta.
Zachariel - Yupiterning farishta gubernatori.
Zaxriel - xotiralarni boshqaradigan farishta.
Zadkeil - Xudoning huzurida Jannatda hukmronlik qiladigan va turadigan bosh farishta.
Zagzagel - Tavrot va donolikning farishta shahzodasi.
Zakzakiel - Ettinchi osmon farishtasi.
Zafiel - karublarning farishta hukmdori.
Zafkiel - Archangel, uning ismi "Xudoni bilish" degan ma'noni anglatadi.
Zarall - kemani qo'riqlaydigan KERUB farishtasi.
Zazriel farishta bo'lib, ismi "Xudoning qudrati" degan ma'noni anglatadi.
Zehanpuryu - yuqori martabali farishta, uning ismi "beruvchi" degan ma'noni anglatadi.
Zarachiel-. Iyul farishtasi va quyosh
Zofiel - farishta bo'lib, ismi "Xudoning siri" degan ma'noni anglatadi.
"Farishta" so'zi yunoncha bo'lib, xabarchi degan ma'noni anglatadi. Bu ism farishtalarga inson zotini qutqarish xizmatidan berilgan, ular uchun ular Qudratli Xudo tomonidan qo'llaniladi va ular muqaddas g'ayrat va sevgi bilan bajaradilar. Havoriy Pavlus shunday degan: "Najotni meros qilib olmoqchi bo'lganlar uchun ruh xizmatining butun mohiyati xizmatga yuborilgan emasmi?" (Ibr. 1:14).
Shunday qilib, "Farishta Jabroil tezda Xudo tomonidan Nosira bo'lgan Jalila shahriga yuborildi" (Luqo 1:26) Bibi Maryamga u Xudo Kalomining onasi bo'lish uchun tanlanganligini e'lon qilish uchun, insoniyatni qutqarish uchun insoniyatni qabul qilish. Shunday qilib, kechasi Rabbiyning farishtasi o'n ikki havoriylar hasadgo'y yahudiylar tomonidan qamoqqa olingan zindonning eshiklarini ochdi va ularni tashqariga olib chiqib dedi: “Boringlar, jamoatda bo'linglar, bu hayotning barcha so'zlarini odamlarga aytinglar” (Havoriylar 5:20), ya'ni Masihning ta'limoti, ya'ni hayot. Boshqa safar, farishta havoriy Butrusni zindondan olib chiqdi, u yerga yovuz shoh Hirod tomonidan tashlangan, u havoriy Yoqub Zabadiyni allaqachon o'ldirgan va yahudiylarning Xudoni o'ldiradigan xalqini bir soniya bilan xursand qilmoqchi edi. uning uchun yoqimli ijro. Mo''jizaviy tarzda qamoqdan ozod bo'lgan havoriy vahiy emas, balki ishning o'zini ko'rayotganiga ishonch hosil qilib, shunday dedi: "Bugun, haqiqatan ham, Xudo O'z farishtasini yubordi va men Hirodning qo'lidan va hamma narsadan tortib olindim. Yahudiya xalqining umidi” (Havoriylar 12:11). Biroq, farishtalarning xizmati nafaqat insoniyatning najotiga hissa qo'shishdan iborat emas, balki bu xizmatdan ular odamlar orasida o'z nomlarini oldilar va bu nom ularga Muqaddas Yozuvdagi Muqaddas Ruh tomonidan berilgan.
Muqaddas Bitikda farishtalarning yaratilish vaqti aniq ko'rsatilmagan.; ammo, Muqaddas cherkov tomonidan umumiy qabul qilingan ta'limotga ko'ra, farishtalar yaratilishi moddiy dunyo va insonning yaratilishidan oldin bo'lgan.
Farishtalar yo'qdan yaratilgan. To'satdan o'zingizni ajoyib inoyat va baxtda yaratilganingizni ko'rasiz; borlig‘ini ham, ma’naviy rohatini ham ato etgan Yaratganga naqadar shukronalik, ehtirom va mehr-muhabbat tuyg‘ularini his qildilar! Yaratganning tafakkuri va ulug'lanishi ularning uzluksiz mashg'ulotiga aylandi. Rabbiyning O'zi ular haqida shunday degan: "Yulduzlar yaratilganda, ey farishtalarim, meni baland ovoz bilan ulug'langlar" (Ayub 38:7). Muqaddas Bitikning bu so'zlari, farishtalar biz ko'rib turgan dunyodan oldin yaratilganligini va uning yaratilishida hozir bo'lib, Yaratganning donoligi va qudratini ulug'lashini aniq isbotlaydi. Ular xuddi ko'rinadigan dunyo kabi Xudoning Kalomi bilan yaratilgan: "Ular, - deydi Muqaddas Havoriy Pavlus, - hamma narsa, hatto osmonda va hatto erda ham, ko'rinadigan va ko'rinmas, taxtlar, hukmronliklar, printsiplar yaratilgan. , Agar hokimiyatlar: har bir bu orqali va Uning haqida yashagansizlar” (Kol. 1:16).
Bu erda Havoriy taxtlar, hukmronliklar, boshlanishlar va hokimiyatlar nomi ostida farishtalarning turli lavozimlarini tushunadi. Muqaddas cherkov uchta bunday amaldorni tan oladi; har bir daraja yoki ierarxiya uchta darajadan iborat.
Birinchi ierarxiya Serafim, Cherubim va Taxtlardan iborat; ikkinchisi - Dominionlar, kuchlar va vakolatlar; uchinchisi - Boshlanishlar, Archangels va Farishtalar.
Farishtalarning bu bo'linishi haqidagi ta'limotni muqaddas havoriy Pavlusning shogirdi bo'lgan avliyo Dionisiy Areopagit tushuntirgan va u o'z yozuvlarida, biz ko'rganimizdek, ma'lum darajalarni nomlagan. Xudoning Taxtiga eng yaqin bo'lganlar, Avliyo Ishayo payg'ambar o'z vahiyda ko'rganidek, olti qanotli Serafimdir. “Videh, - deydi u, - taxtda o'tirgan Rabbiy yuksak va ulug'dir va uy Uning ulug'vorligiga to'la. Va Serafim men Uning atrofida turaman, biriga oltita qanot, ikkinchisiga olti qanot; va ulardan ikkitasi yuzimni, ikkitasi oyoqlarimni va ikkitasi uchib yuradi. Men bir-birimni chaqirib, dedim: Sarvari Olam Muqaddas, Muqaddas, Muqaddasdir! Butun er yuzini Uning ulug‘vorligi bilan to‘ldiring” (Ishayo 6:1-3).
Serafimning so'zlariga ko'ra, Xudoning Arshiga xudoning dono, ko'p ko'zli karublar, keyin taxtlar va boshqa farishta darajalari keladi. Farishtalar Xudoning Arshi oldida Xudoning tushunib bo'lmaydigan ulug'vorligi bilan ularga to'kilgan katta hurmat va qo'rquv bilan turishadi, bu tavba qilgan gunohkorlar his qiladigan va sevgi tomonidan olib ketilgan qo'rquv bilan emas, balki asrlar davomida davom etadigan qo'rquv va qo'rquv bilan. Muqaddas Ruhning in'omlaridan biri, - atrofidagilar uchun Xudo dahshatli bo'lishidan qo'rqing. Xudoning beqiyos ulug'vorligi to'g'risida tinimsiz tafakkurdan ular tinimsiz baxtiyor g'azab va jo'shqinlikda bo'ladilar va buni tinimsiz hamdu sanolar bilan ifodalaydilar. Ular Xudoga bo'lgan muhabbat va o'zlarini unutish bilan yonadilar, ular Xudoda mavjud bo'lib, endi o'zlarida emas, ular bitmas-tuganmas va cheksiz zavq topadilar. O'z darajalariga ko'ra, ular Muqaddas Ruhning in'omlari - donolik va aql Ruhi bilan ta'minlangan. Maslahat va kuch ruhi. Xudo qo'rquvi ruhi.
Bu xilma-xil ma'naviy in'omlar va kamolotning turli darajalari Muqaddas farishtalarda hech qanday raqobat yoki hasadni keltirib chiqarmaydi: yo'q! Muqaddas Arseniy Buyuk aytganidek, ular bitta irodaga ega va ularning barchasi Xudoning inoyatiga to'la tasalli bilan to'lgan va hech qanday kamchilikni his qilmaydi. Bu inoyatga to‘la iroda birligiga ko‘ra, quyi darajadagi Muqaddas farishtalar muhabbat va hasad bilan yuqori darajadagi farishtalarga itoat qiladilar, chunki bu itoat Xudoning irodasiga bo‘ysunishdir. "Biz aniq ko'ramiz, - deydi Rostovlik Avliyo Dmitriy, - Zakariyo payg'ambarning kitobida, farishta payg'ambar bilan gaplashayotganda, boshqa farishta bu farishta oldiga chiqib, unga Payg'ambarning oldiga borib, nima haqida xabar berishni buyurdi. Quddus bilan amalga oshirilishi kerak edi. Shuningdek, Doniyorning bashoratida biz farishta farishtaga vahiyni payg'ambarga talqin qilishni buyurganini o'qiymiz."
Umuman olganda, barcha farishtalar ba'zan Samoviy kuchlar va Samoviy Xost deb ataladi. Samoviy qo'shinning rahbari - Xudo oldida turgan etti ruhga tegishli bo'lgan Archangel Maykl. Bu yetti farishta: Mikoil, Jabroil, Rafail, Salafiel, Uriel, Yahudiel va Baraxiil: Bu yetti ruh ba'zan farishtalar, ba'zan bosh farishtalar deb ataladi; Rostovlik Muqaddas Demetriy ularni Serafim darajasiga kiritadi.
Farishtalar, xuddi inson keyinchalik yaratilgani kabi, Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan.
Xudoning surati, xuddi insondagi kabi, ongda bo'lib, u undan tug'iladi va fikrni o'z ichiga oladi va ruh undan kelib chiqadi, fikrga yordam beradi va uni jonlantiradi. Bu tasvir, xuddi Arxetip kabi, odamlarda ko'rinmas bo'lgani kabi, ko'rinmasdir.
U xuddi insondagi kabi farishtadagi butun borliqni boshqaradi. Farishtalar vaqt va makon bilan chegaralangan mavjudotlardir va shuning uchun ham o'ziga xos ko'rinishga ega. Faqat hech narsa va cheksiz mavjudot shaklsiz bo'lishi mumkin: cheksiz borliq shaklsizdir, chunki u hech qanday yo'nalishda chegaraga ega emas, hech qanday shaklga ega bo'lolmaydi; va hech narsa shaklsiz emas, chunki mavjudlik va xususiyat yo'q. Aksincha, barcha mavjudotlar cheklangan, eng katta va eng kichikning, qanchalik nozik bo'lsa ham, o'z chegarasi bor. Borliqning ana shu chegaralari yoki oxirlari uning konturini tashkil qiladi va kontur bor joyda, biz uni qo‘pol ko‘z bilan ko‘rmasak ham, albatta, ko‘rinish bo‘ladi. Biz gazlar va ko'pchilik bug'larning chegarasini ko'rmayapmiz, lekin bu chegaralar, albatta, mavjud, chunki gazlar va bug'lar cheksiz bo'shliqni egallamaydi, ular elastikligiga, ya'ni kengayish va qisqarish qobiliyatiga mos keladigan ma'lum bir joyni egallaydi.
Yagona Xudo cheksiz mavjudot sifatida ko'rinmasdir. Bizga nisbatan farishtalar jismoniy va ruhlar deb ataladi. Ammo biz odamlar, yiqilish holatida, ko'rinadigan va ko'rinmas dunyo haqida to'g'ri tushunchalarni shakllantirish uchun hech qanday tarzda asos bo'la olmaymiz. Biz shunday emasmiz; va yana tavba qilish orqali yangilanib, biz oddiy ehtirosli holatda bo'lgan narsaga aylanmaymiz. Biz o'zgaruvchan va noto'g'ri mezonmiz. Ammo aynan shu mezonga ko'ra farishtalar jismoniy, nomoddiy, ruhlar deb ataladi. ( Muqaddas Ignatius Brianchinov kitobidan )
Muqaddas Kitobdagi farishtalar
Farishtalar haqida nima deyishimiz mumkin? Bizning adabiy manbalarimiz nima? Tabiiyki, Muqaddas Kitob. "Farishta" so'zining o'zi bizniki, ruscha, aslida ruscha so'z emas, balki yunoncha "ἄgyelos" so'zma-so'z "xabarchi, xabarchi" degan ma'noni anglatadi. Ammo bu ham ushbu so'zning asl shakli emas, balki ibroniycha malau "malach" so'zining so'zma-so'z tarjimasi. Bu so'z ham "xabarchi, xabarchi" degan ma'noni anglatadi va ibroniycha ildizdan kelib chiqqan bo'lib, "yubormoq" fe'lini anglatadi. Bundan qanday xulosa chiqarishimiz mumkin? “Farishta” so‘zi biz uchun bu mavjudotlarning tabiatini tasvirlamaydi. Ular qanday ruhlar, ularning tabiati qanday, biz ayta olmaymiz. Ularning xizmati haqida faqat “xizmatchi ruhlar” deyishimiz mumkin.
Ibroniychada "Farishtalar" so'zi o'rniga "malakim" so'zi ishlatiladi. Agar siz Eski Ahdni ibroniy tilida o'qisangiz, bu so'z u erda juda tez-tez ishlatiladi. Bundan tashqari, "malakim" so'zi "xabar" sifatida qo'sh ma'noda ishlatilishi mumkin. Bir tomondan, bu Xudoning shaxssiz, odamga qaratilgan xabari bo'lsa, boshqa tomondan, "malax" so'zi tirik mavjudotni, bu xabarni uzatuvchi ruhni anglatishi mumkin.
Muqaddas Bitiklarda, boshqa narsalar qatorida, "Farishta" so'zi nafaqat jismonan ruhlar uchun, balki payg'ambarlar uchun ham ishlatilishi mumkin. Sizning oldingizda "Yahyo cho'mdiruvchi, cho'l farishtasi" belgisi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo qanotlari bilan tasvirlangani bejiz emas, chunki bu erda Matto Xushxabarining matniga (11:10) to'g'ridan-to'g'ri havola qilingan, u yanada qadimiy matnni keltiradi (Malaki 3: 1): “Chunki U haqida yozilgan: “Mana, men sening oldingda farishtamni yuboryapman, u sening oldingda yo‘lingni tayyorlaydi”. Bu erda, iltimos, biz Yahyo cho'mdiruvchini "Farishta, xabarchi" deb ataymiz.
Osmon ruhlari uchun ishlatiladigan yana bir so'z - Alhuhiy "Elohim". Agar siz Muqaddas Bitikning birinchi kitobi, Ibtido kitobini ibroniy tilida ochsangiz, birinchi bobda, birinchi bobda, "Dastlab Xudo osmonlar va erni yaratdi" degan birinchi baytni ochsangiz, "Elohim" so'zi ishlatiladi. "Elohim" so'zi Bibliyada "Yahve" bilan birga Xudoga ham, farishtalarga ham murojaat qilish uchun ishlatiladi.
Eski Ahddagi farishtalar
Farishtalar haqidagi ta'limotning shakllanishida "Xano'x kitobi" deb nomlangan qadimgi yahudiy apokrifasi muhim rol o'ynagan. Bu miloddan avvalgi III-II asrlarga oid asardir. Xususan, havoriy Yahudo o‘z maktubida (14-oyat) bu kitobga ishora qilib, undan iqtibos keltirgan: “Odam Atodan yettinchi bo‘lgan Xano‘x ham ular haqida bashorat qilib: “Mana, Rabbiy O‘zining o‘n minglab muqaddas farishtalari bilan keladi. ..”. Xuddi shu matn qadimgi yozuvchilar tomonidan, Origen, Tertullian tomonidan eslatib o'tilgan, o'rta asrlarning oxirigacha Xano'x kitobi juda mashhur edi. Lekin qiziq tomoni shundaki, uning matni XVIII asrgacha bizga noma'lum edi. U butunligicha faqat Efiopiya Injilining kanonida, faqat muqaddas tildagi giyzda saqlangan. Aytgancha, efiopiyaliklar bu kitobning asl nusxasining tili g'iyz tili bo'lganiga ishonishadi. Sizga eslatib o'tamanki, bu Efiopiya cherkovining liturgik tilidir.
Yangi Ahddagi farishtalar
Yangi Ahdda farishtalarga ko'p havolalar ham mavjud. Archangel Jabroil e'lon qiladi
Zakariyo suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilishi haqida, Bokira Maryamga dunyoning Najotkorining tug'ilishi haqida xabar beradi. Shuningdek, Muqaddas Tarixning Tirilish, yuksalish va boshqa ko'plab voqealari farishtalar ishtirokida sodir bo'ladi. Havoriylarning Havoriylari kitobida biz farishtalar bilan ham uchrashamiz, masalan, farishta Butrusni qamoqdan olib chiqadi. Bu haqda keyinroq gaplashamiz. Shunday qilib, Yangi Ahdda, "Farishta" so'zini eslatib o'tishdan tashqari, biz birinchi marta bosh farishtalar haqida gapiramiz. Lotin va yunon tillarida bosh farishta "farishtalarning boshlig'i" degan ma'noni anglatadi. Biz ham ular haqida biroz keyinroq gaplashamiz. Bundan tashqari, Havoriy Pavlus Rimliklarga, Efesliklarga va Kolosaliklarga yo'llagan maktublarida taxtlar, hukmronliklar, printsiplar, hokimiyatlar va kuchlar kabi samoviy kuchlarni ham eslatib o'tadi.
farishtalar dunyosi
Biz farishtalar olami haqida ham ma'lumki, farishtalarning bir qismi qulagan. Bu haqdagi tafsilotlarni faqat apokrifada o'qishimiz mumkin. Farishtalar dunyosining bir qismining qulashi tafsilotlari bizning najotimiz sababi bilan bevosita bog'liq emasligi sababli, biz Muqaddas Bitikda bu haqda deyarli hech qanday eslatma topa olmaymiz. Havoriy Yahudo aytadi (1: 6): "Xudo o'z qadr-qimmatini saqlamagan, lekin o'z turar joylarini abadiy bog'lab qo'ygan farishtalarni Buyuk kun hukmi uchun zulmat ostida saqlaydi". Rabbiy Luqo Xushxabarida (10:18) dalolat beradi: "U (Rabbiy) shaytonning chaqmoq kabi osmondan tushganini ko'rdi". Farishtalar qulashi bir vaqtning o'zida sodir bo'lmagan, Dennitsa birinchi bo'lib yiqilib, son-sanoqsiz farishtalarni olib ketgan deb ishoniladi. Bir rivoyat borki, dunyoning oxiri solihlar soni yiqilgan farishtalar sonini to'ldirganda keladi. Aytgancha, muqaddas otalar, ierarxiya dastlab farishtalar dunyosida mavjud bo'lganligini hisobga olib, hatto yiqilgan farishtalar ham o'zlarining ierarxiyasini saqlab qolishgan deb taxmin qilishadi. Muqaddas Yozuv yovuz ruhlar dunyosi haqida Shayton boshchiligidagi shohlik haqida gapiradi, bu "qarshilik qilish" deb tarjima qilinadi, bu shaxsiy ism emas.
Farishtalar tabiati
Muqaddas Bitikda farishtalar bizga aqlli va erkin mavjudotlar sifatida ko'rinadi, agar ular erkin mavjudot bo'lmaganida, farishtalarning ba'zilari o'z vaqtida Rabbiydan uzoqlashmagan bo'lar edi, bu ularning ixtiyori edi. Damashqlik Yuhanno farishtaga quyidagi ta'rifni beradi: "Farishta aql va iroda erkinligi bilan ta'minlangan aqlli tabiatdir". O'sha Damashqlik Yuhanno farishta tabiatining tushunarsizligidan dalolat beradi: "Bu (farishtalik) mohiyatning shakli va ta'rifini faqat Yaratuvchi biladi". Ammo ular haqida aniq aytishimiz mumkin bo'lgan narsa shundaki, ular ruhiy va jismoniy emas. "Ruhning go'shti ham, suyagi ham yo'q", - deb o'qiymiz Luqo Xushxabarida (24:39). Muqaddas otalarning talqiniga ko'ra, farishtalar paydo bo'lgan shahvoniy tasvirlar (ko'p hodisalar Muqaddas tarixda, Eski va Yangi Ahdda tasvirlangan) ularning tabiatining aksi emas, balki ularning vaqtinchalik holatidir.
Muborak Teodora shunday tushuntiradi: «Biz farishtalarning tabiati jismonan emasligini bilamiz; ular ko'rganlarning manfaatiga ko'ra tasvirlarni oladilar ", shunda ularga qaragan odam qo'rqmaydi, lekin shu bilan birga ularning oldida oddiy odam emas, balki haqiqatan ham Rabbiyning xabarchisi ekanligini tushunadi. . Damashqlik Avliyo Yuhanno shunday deydi: "Xudoning irodasi bilan munosib odamlarga ko'rinadigan farishtalar, ular o'zlarida bo'lgan narsa emas, balki tomoshabin ularni qanday ko'rishiga qarab o'zgaradi".
Biz farishtalarning makon va vaqtga munosabati haqida ham aytishimiz mumkinki, Damashqlik Yuhanno ta'biri bilan aytganda, ular "devorlar, eshiklar, qulflar yoki muhrlar bilan ushlab turmaydilar ... va faqat tushunish mumkin bo'lgan joylarda qoladilar. aql bilan." Muqaddas Bitikning ko'plab guvohliklari va farishtalar bilan bog'liq mo''jizalarning keyingi ta'riflari bizga farishtalar bir zumda koinotning bir nuqtasidan boshqasiga ko'chib o'tishlarini va hech narsa ularni ushlab turolmasligini aytadi. Shunga ko'ra, ular makon va vaqt nuqtai nazaridan odamlardan ko'ra ko'proq erkinlikka ega.
Farishtalar tabiatining mukammalligi ularning Xudoga alohida yondashuvida ifodalanadi. Ularga eng oliy bilim, tushuncha berilgan, lekin Rabbiy Xudo kabi hamma narsani biluvchi emas. Ular ega bo'lgan bilimlarning faqat bir qismi farishtalarga ochiqdir va buning natijasida apokrifik matnlarga ko'ra, ular olamni boshqaradilar. Muqaddas otalar farishta va inson o'rtasidagi munosabatlar haqidagi savolni ham ko'taradilar: uning chaqiruviga kim ko'proq loyiq? Bu masala bo'yicha ikkita nuqtai nazar mavjud. Bir tomondan aytishimiz mumkinki, farishta, albatta, ulug'vorroq va uning tabiati inson tabiatidan ko'ra mukammalroqdir. Boshqa tomondan, ko'plab muqaddas otalar farishtalar insondan farqli o'laroq, ular yaratish qobiliyatiga ega emasligi tufayli inson oldida kamayganligini ta'kidlaydilar. Bu odamda farishtalardan ham balandroq va Xudoga o'xshaydi. 
Xudo yaratuvchidir va inson yaratuvchi bo'lishi mumkin, lekin farishtalar yaratuvchi emas. Va ko'plab muqaddas otalar buni printsipial ravishda talab qiladilar. Damashqlik Yuhanno Rabbiy haqida gapiradi: "Farishtalar yaratuvchisi, ularni yo'qdan yaratgan va ularni O'zining suratida yaratgan" va "farishtalarni har qanday mohiyatning yaratuvchisi deb ataydiganlarni qoralaydi ... Chunki .. Farishtalar yaratuvchi emas”.
Farishtalar soni haqida biz faqat cheklangan, lekin juda katta ekanligini aytishimiz mumkin. Doniyor payg'ambar (7:10) farishtalarning qo'shinini "minglab o'n minglar" (bular millionlab va o'n millionlar) deb ta'riflaydi. Qudduslik Kiril bu haqda shunday yozgan edi: “Odam Atodan to shu kungacha odamlarni tasavvur qiling: ularning ko'pligi farishtalarga qaraganda ko'p, lekin hali ham oz. Ular to‘qson to‘qqizta qo‘y; Inson zoti esa faqat bitta qo‘ydir”. Bu erda Qudduslik Kiril bizga Rabbiy tomonidan aytilgan masalga ishora qiladi: yaxshi cho'pon bitta yo'qolgan qo'y uchun 99 qo'yni qoldirib, yo'qolgan qo'yni yelkasiga ko'tarish uchun uni izlab yo'lga chiqadi. suruv. Bunda qadim zamonlardan beri muqaddas ota-bobolar Rabbimiz Iso Masih mujassamlangan holda mukammal dunyoni, ilohiy dunyoni tark etib, farishtalar olamini Unga sodiq qoldirib, bitta yiqilgan qo'yning ortidan tushishini - qutqarish uchun tasvirini ko'rgan. insoniyat. Sizning oldingizda Ruminiyadagi Sucevitsa monastiri, ma'badning tashqi devorida Yuhanno zinapoyasi tasvirlangan rasm. Bu sanoqsiz samoviy kuchlarni tasvirlash uchun rassomning vizual urinishi.
Farishtalar xizmati nima? Bu, albatta, Xudoga xizmat qilish, Uning buyukligini tarannum etish va Uning irodasini bajarishdir, chunki farishtalar xizmat qiluvchi ruhlardir va ularning maqsadi Xudoga xizmat qilishdir. Agar Ishayo payg'ambarning kitobini eslasak (6: 2-3), bu uning taxtda o'tirgan Rabbiy haqidagi vahiysi haqida gapiradi va serafim taxt oldida turib, doimo Xudoga qo'shiq kuylardi: “Muqaddas! Muqaddas, Sarvari Olam Muqaddasdir! Butun yer yuzi Uning ulug‘vorligi bilan to‘la!” Doimiy, to'xtovsiz, abadiy maqtov. Shunga o'xshash tasvirlar Vahiy kitobida mavjud bo'lib, u hayvonlar haqida, tetramorf haqida gapiradi, u ham Xudoning taxti oldida xizmat qiladi. "Farishtalar Xudo haqida o'ylashadi ... va uni ovqat sifatida qabul qilishadi", deydi Damashqlik Yuhanno. Biz Muqaddas Yozuvda ko'rinadigan dunyo va insonga nisbatan farishtalarning Xudoga xizmat qilishiga misollar keltiramiz. Bu Sado'm va G'amo'raning vayron bo'lishi, farishtalar vayron qilingan shahardan olib chiqib ketgan Lutning qizlari bilan najotidir. Bu ham Yoqubning orzusidir, Yoqub ko'p farishtalar osmondan ko'tarilib tushadigan narvonni orzu qilganda. Bu kechasi Yoqubning farishta bilan jangi. Bir farishta Havoriy Butrusni qamoqdan ozod qiladi.
Bularning barchasi farishtalarning xizmati va ularning Xudoning irodasini bajarishining namoyonidir. Farishtalarning Xudoga bilvosita xizmatining turlaridan biri qo'riqchi farishtalarning xizmati bo'lishi mumkin. Suvga cho'mishdan keyin har bir kishiga qo'riqchi farishta tayinlanadi, u bu odamning ruhini najotga olib borishi kerak. Bunda Xudoning taqdiri ham namoyon bo'ladi, bu farishtalarning Xudoga xizmat qilish variantlaridan biri ekanligini anglatadi. Qadim zamonlarda shaharlar, shohliklar va xalqlarning qo'riqchi farishtalari ham borligiga ishonishgan. Xususan, Archangel Maykl yahudiy xalqining homiysi hisoblangan. Aytgancha, Muqaddas Bitikda Matto Xushxabarida (18:10) alohida shaxslarning Himoyachi farishtalari zikr qilinadi: “Mana, bu kichiklarning hech birini xor qilmang; chunki sizlarga aytamanki, ularning osmondagi farishtalari doimo osmondagi Otamning yuzini ko'radilar. Farishta Butrusni qamoqdan olib chiqqanida, havoriy nasroniylar jamoati joylashgan uyga kelib, eshik oldida turib, taqillatdi. Xizmatkor uni ko'rdi, borib, bu Butrus ekanligini aytdi, lekin ular unga ishonmadilar va bu Butrusning o'zi emas, balki Butrusning farishtasi ekanligiga qaror qilishdi.
Farishtalar qanday tasvirlangan 
Farishtaning klassik libosi - tunika, himation (tunik ustiga tashlangan plash). Atributlar - bu qanotlar, tezlik, chaqmoq tezligining ramzi sifatida. Bizning an'anamizda toroki yoki mish-mishlar deb ataladigan sochlardagi lenta. Tayoqcha, shar yoki globus yoki oyna (turli xil deb ataladi) bo'lishi kerak. Farishtalar samoviy qo'shinning rahbarlari bo'lganligi sababli, ular Rabbiyning taxtida qo'riqchilar bo'lganligi sababli, ular ko'pincha sud liboslarida tasvirlangan.
Farishtalar darajalari
Muqaddas Bitikdan farishtalarning turli buyruqlari borligi kelib chiqadi. Muqaddas Yozuvlarda 9 ta farishta darajasi qayd etilgan.
serafim
Osmonning barcha darajalari ichida Serafimlar Xudoga eng yaqin; ular ilohiy saodatning birinchi ishtirokchilari, ulug'vor ilohiy ulug'vorlik nuri bilan birinchi bo'lib porlaydilar. Xudoda ularni eng hayratga soladigan va hayratga soladigan narsa Uning cheksiz, abadiy, cheksiz, izlab topib bo'lmaydigan sevgisidir. Ular butun kuchlari, barcha chuqurligi bilan, biz uchun tushunarsizdir, Xudoni aynan Sevgi sifatida his qiladilar, xuddi shu eshiklarga yaqinlashib, o'sha "yaqinlab bo'lmaydigan nur" ning eng muqaddas muqaddasiga yaqinlashadilar. Xudo yashaydi (1 Tim. 6:16), bu orqali Xudo bilan eng yaqin, eng samimiy muloqotga kirishadi, chunki Xudoning O'zi Sevgidir: "Xudo sevilgan" (1 Yuhanno 4:8).
Siz hech qachon dengizga qaraganmisiz? Qarasan, uning cheksiz masofasiga, cheksiz kengliklariga qaraysan, uning tubsiz tubsizligi haqida o‘ylaysan va... fikr yo‘qoladi, yurak to‘xtaydi, butun borliq qandaydir muqaddas hayrat va dahshatga to‘ladi; sajdaga yiqilmoq, dengizning cheksizligi bilan namoyon bo'ladigan Xudoning aniq sezilgan, cheksiz ulug'vorligi oldida o'zini tutmoq. Mana, ba'zilari, garchi eng zaif, o'xshashligi, zo'rg'a sezilmaydigan, yupqa soyasi bo'lsa-da, Seraphim boshdan kechirayotgan narsaning ilohiy sevgining cheksiz, izlab bo'lmaydigan dengizi haqida doimo o'ylaydi.
Xudo sevgisi - bu yutib yuboradigan olov va bu olovli ilohiy sevgiga doimo yopishib olgan Serafim, birinchi navbatda, boshqa barcha darajalardan oldin Ilohiy olov bilan to'ldiriladi. Serafim - va so'zning o'zi: olovli, olovli degan ma'noni anglatadi. Olovli ilohiy sevgi, o'zining rahm-shafqatining cheksizligi bilan, barcha mavjudotlarga va birinchi navbatda, insoniyatga bo'lgan iltifotining cheksizligi bilan, bu sevgi o'zini xoch va o'limga ham bo'ysundirib, har doim Serafimni boshqaradi. ta'riflab bo'lmaydigan muqaddas dahshatga soladi, ularni dahshatga soladi, hamma narsani larzaga soladi. Ular bu buyuk Sevgiga chiday olmaydilar. Ular yuzlarini ikki qanot bilan, oyoqlarini ikki qanot bilan yopadilar va ikki qanot bilan qo'rquv va titroq, chuqur qo'shiqda hurmat bilan uchadilar, yig'laydilar, faryod qiladilar va aytadilar: "Muqaddas, muqaddas, muqaddas, Sarvari Olam! ” 
Olti qanotli Serafim Xudoning o'ziga bo'lgan muhabbat bilan yonib, boshqalarning qalbida bu sevgi olovini yoqadi, ruhni ilohiy olov bilan poklaydi, uning kuchi va kuchini to'ldiradi, va'zni ilhomlantiradi - fe'l bilan odamlarning qalbini yoqish. Shunday qilib, Eski Ahd payg'ambari Ishayo, Rabbiyning Serafim tomonidan o'ralgan baland va baland taxtda o'tirganini ko'rib, uning nopokligi haqida nola boshladi: “Oh, la'nati Az! Chunki men lablari nopok odamman... — Koʻzlarim Sarvari Olam — Shohni koʻrdim!.. Keyin, — deydi paygʻambarning oʻzi. Serafimlardan biri mening oldimga uchib keldi va uning qo'lida yonayotgan cho'g' bor edi, u qurbongohdan qisqich bilan oldi va mening og'zimga tegib dedi: "Mana, men buni og'zing bilan tegaman va gunohlaringni olib tashlayman. va gunohlaringizni tozalang ”(Ish. 6: 5-7).
Cherubim
Agar Serafimlar uchun Xudo olovli yonayotgan Sevgi sifatida namoyon bo'lsa, Cherubimlar uchun Xudo yorqin donolikdir. Cherubimlar tinimsiz ilohiy ongga kirib boradilar, uni maqtadilar, qo'shiqlarida kuylaydilar, ilohiy sirlar haqida o'ylaydilar, ularga vahima bilan kirib boradilar. Shuning uchun, Xudo Kalomining guvohligiga ko'ra, Eski Ahdda Karublar Ahd sandig'i ustida cho'kkalab o'tirgan holda tasvirlangan. 
"Va, - dedi Egamiz Musoga, "oltindan ikkita karub yasa ... Ularni qopqog'ining (sandiqning) ikki chetida yasa. Bir tomondan karublarni, boshqa tomondan boshqa karublarni yarating ... Va qanotlari yuqoriga yoyilgan, qopqog'ini qanotlari bilan qoplagan karublar bo'ladi va ularning yuzlari bir-biriga qaragan bo'ladi. qopqoq tomon ”(Chiq. 25: 18-20) .
Ajoyib tasvir! Osmonda ham shunday: karublar mehr bilan, qo'rquv bilan Ilohiy hikmatga qarang, uni o'rganing, undan saboq oling va go'yo uning sirlarini qanotlari bilan yoping, ularni saqlang, qadrlang, hurmat qiling. Va Ilohiy donolik sirlariga bo'lgan hurmat karublar orasida shunchalik kattaki, har qanday dadil izlanuvchanlik, Xudoning aqliga bo'lgan har qanday mag'rur nigoh ular tomonidan olovli qilich bilan darhol kesiladi.
Odam Atoning qulashini eslang: ota-bobolar Xudoning amriga zid ravishda, yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtiga dadil yaqinlashdilar, o'z aqllari bilan faxrlanishdi, Xudo kabi hamma narsani bilishni xohladilar; go‘yo Ilohiy hikmat sirlarini berkituvchi pardani yirtish uchun yo‘lga tushdilar. Va qarang, bu sirlarning soqchilaridan biri darhol osmondan tushadi, Xudoning hikmatining xizmatkorlaridan biri - Karublar otashin qilich bilan ota-bobolarini jannatdan haydab chiqaradi. Cherubimlarning g'ayrati shunchalik buyukki, ular osmonning noma'lum sirlariga dadil tajovuz qiladiganlarga nisbatan qattiqqo'ldirlar! Nimaga ishonishingiz kerak bo'lsa, aqlingiz bilan sinab ko'rishdan qo'rqing!
Agar, St. Buyuk Bazil, "bir o't yoki bitta o't pichog'i, u ishlab chiqarilgan san'atni hisobga olgan holda butun fikrimizni egallash uchun etarli", u holda Cherubimlar uchun ochiq bo'lgan donolik tubsizligi haqida nima deyish mumkin? Xudoning hikmati, xuddi oynada bo'lgani kabi, ko'rinadigan dunyoda muhrlangan, bizning qutqarilishimizning barcha qurilishida Xudoning hikmati - bu "Xudoning ko'p qirrali donoligi, ... yashirin sirda, Xudo dunyoni oldindan bashorat qiladi. bizning shon-shuhratimiz uchun asr” (Efes. 3:10; 1 Kor. 2:7)…
Taxtlar
Albatta, siz taxt nima ekanligini bilasizmi, bu so'z qanday ma'noda bizning oramizda tez-tez qo'llaniladi? Masalan, “Podshoh taxti” yoki “Podshoh taxti”, “Podshoh taxt balandligidan aytdi” deyishadi. Bularning barchasi bilan ular qadr-qimmatni, qirollik buyukligini ko'rsatishni xohlashadi.
Demak, taxt qirollik ulug‘vorligi, qirollik qadr-qimmati timsoli hisoblanadi. Demak, osmonda ularning oltin, kumush, suyak yoki yog'ochdan yasalgan moddiy, ruhsiz taxtlari emas, balki faqat ramz sifatida xizmat qiluvchi, balki Xudoning buyukligi, Xudo ulug'vorligining tirik tashuvchisi bo'lgan aqlli Taxtlari bor. Taxtlar, birinchi navbatda, farishtalarning barcha darajalari oldida, Xudoni Shon-shuhrat Podshohi, butun olamning Podshohi, hukm va adolatni yaratuvchi Podshoh, Shohlar Podshohi, “Buyuk, Kuchli va Dahshatli Xudo” sifatida his qiladilar, tafakkur qiladilar. ” (Qonunlar 10:17). — Hazrat, Rabbim, Senga o‘xshagan kim bor? (Zab. 33:10) ... “Kim senga o‘xshasa bo‘lsa. Senga o'xshagan Rabbiy, azizlar orasida ulug'langan, ulug'vorligi bilan ajoyib" (Chiq. 15:11). "Rabbiy buyuk va ulug'vordir va Uning ulug'vorligi cheksizdir" (Zab. 145:3) ... "Buyuk va oxiri yo'q, yuksak va o'lchovsiz" (Bar. 3:25)! Xudoning ulug'vorligiga bu madhiyalarning barchasi o'zining to'liqligi, chuqurligi va haqiqati bilan tushunarli va faqat Taxtlar uchun ochiqdir.
Taxtlar nafaqat Xudoning ulug'vorligini his qiladi va kuylaydi, balki ular o'zlari ham bu ulug'vorlik va ulug'vorlikka to'ladirlar va boshqalar buni his qilishlari mumkin, go'yo inson qalblariga ulug'vorlik va ilohiy ulug'vorlik to'lqinlari quyiladi. .
Shunday lahzalar bo'ladiki, inson o'z ongida Xudoning buyukligini qandaydir darajada aniq anglaydi va qalbida Xudoning buyukligini qandaydir o'zgacha bir kuch bilan his qiladi: momaqaldiroqlar, chaqmoqlar chaqnashi, tabiatning ajoyib manzaralari, baland tog'lar, yovvoyi qoyalar, qandaydir muhtasham katta ma'badda sajda qilish - bularning barchasi ko'pincha qalbni shunchalik zabt etadi, yurak torlarini shu qadar uradiki, odam maqtovli zabur va qo'shiqlarni yozishga va kuylashga tayyor; Xudoning buyukligidan oldin, u yo'qoladi, yo'qoladi, yuziga tushadi. Bilingki, azizim, Xudoning buyukligini aniq his qilishning bunday muqaddas daqiqalari Taxtlarning ta'sirisiz sodir bo'lmaydi. Aynan ular, go'yo bizni o'z kayfiyatlariga qo'shadilar, qalblarimizga uning uchqunlarini sochadilar.
hukmronlik
Xudo Rabbiy deb ataladi, chunki U yaratgan dunyoga g'amxo'rlik qiladi, uni ta'minlaydi, uning oliy egasidir. "U, - deydi muborak Teodoret, - o'zi ham kema quruvchi, ham materiyani o'stirgan bog'bon. U moddani yaratdi va kemani qurdi va doimo uning rulini boshqaradi. "Cho'pondan", deb o'rgatadi Sent. Suriyalik Efrayim, - podalar bog'liq va erda o'sadigan hamma narsa Xudoga bog'liq. Dehqon irodasida - bug'doyni tikanlardan ajratish, Xudoning irodasi bilan - yer yuzida yashovchilarning o'zaro birligi va yakdilligida ehtiyotkorlik. Askarlarning polklarini tashkil qilish shohning irodasi bilan, Xudoning irodasi bilan - hamma narsa uchun ma'lum bir nizom. Shunday qilib, cherkovning yana bir o'qituvchisi ta'kidlaydi: "Yerda ham, osmonda ham hech narsa g'amxo'rliksiz va g'amxo'rliksiz qolmaydi, balki Yaratuvchining g'amxo'rligi ko'rinmas va ko'rinadigan, kichik va katta hamma narsaga birdek taalluqlidir: chunki barcha mavjudotlar g'amxo'rlikka muhtoj. Yaratuvchi, o'z tabiati va maqsadiga ko'ra, bir xil, shuningdek, har biri alohida. Va "Xudo bir kun ham mavjudotlarni boshqarish ishini to'xtatmaydi, toki ular o'zlarining rivojlanishining to'liqligiga erishish uchun va har biri o'zlarining tabiiy yo'llaridan darhol og'ishmasinlar. Bu qandaydir."
Mana, bu hukmronlikda, Xudoning mavjudotlarini boshqarishda, bu g'amxo'rlikda, ko'rinmaydigan va ko'rinadigan, kichik va buyuk hamma narsaga Xudoning inoyati va Rabbiylar kirib boradi.
Serafim uchun Xudo Sevgi alangalanadi; Cherubimlar uchun - nurli donolikni oling; Taxtlar uchun Xudo shon-shuhrat Shohidir; Mulklar uchun Alloh rizq beruvchidir. Hukmronlikning boshqa barcha darajalaridan oldin, ular Xudoni rizq beruvchi sifatida aniq tafakkur qiladilar, Uning dunyoga bo'lgan g'amxo'rligini kuylaydilar: ular "va dengizda yo'lni va Uning kuchli yo'lining to'lqinlarida" ko'rishadi (Hikmat 14: 3) , ular qo'rquv bilan qarashadi: "U vaqt va yillarni o'zgartiradi, shohlarni o'rnatadi va ularni o'rnatadi" (Don. 2:21). Muqaddas zavq va qayg'uga to'lgan Rabbiy Xudoning turli xil g'amxo'rligiga kiradi: "Sulaymon butun ulug'vorligi bilan kiyingandek, xuddi shulardan biri" (Mat. 6: 29), U osmon bulutlarini kiyintirganda, erni yomg'irga tayyorlaydi, tog'larda o't va donni odamlarga xizmat qilish uchun tayyorlaydi: ularning ovqatini chorvalarga va uni chaqirgan qarg'a jo'jalariga beradi ”( Ps. 146: 7-9). Hukmronlar Xudo, qanday qilib ulug'vorligi bilan hammani va hamma narsani O'z g'amxo'rligi bilan qamrab olganiga hayron bo'lishadi; har bir o't pichog'ini, har bir midgeni, eng kichik qum donini saqlaydi va himoya qiladi.
Xudoni rizq beruvchi - dunyoning Quruvchisi sifatida tafakkur qilish, Hukmronlik va odamlar o'zlarini, ruhlarini tartibga solishga o'rgatiladi; ular bizni ruhga g'amxo'rlik qilishni, uni ta'minlashni o'rgatadi; ular insonni o'z ehtiroslari ustidan hukmronlik qilishga, turli gunohkor odatlar ustidan hukmronlik qilishga, tanani zulm qilishga undaydi, ruhga keng qamrov beradi. Dominionlar har qanday ehtirosdan xalos bo'lishni xohlaydigan, unga hukmronlik qilishni xohlaydigan, yomon odatlardan voz kechishni xohlaydigan, ammo iroda zaifligi tufayli buni qila olmaydigan har bir kishiga yordam berish uchun ibodat bilan chaqirilishi kerak.
Kuchlar
Asosan boshqa barcha darajalardan oldin, bu farishta darajasi Xudoni ko'p kuchlar yoki mo''jizalar yaratayotgani haqida o'ylaydi. Kuchlar uchun Xudo mo''jizakordir. “Sen mo'jizalar yaratuvchi Xudosan” (Zab. 76:15) - bu ularning doimiy maqtov va ulug'lanishi mavzusini tashkil qiladi. Kuchlar "Qaerda Xudo xohlasa, tabiatning tartibi qanday yengib chiqilishini" o'rganadi. Oh, bu qo'shiqlar qanday jo'shqin, qanday tantanali, qanday ajoyib bo'lishi kerak! Agar biz tana va qonga kiyingan holda, Xudoning qandaydir ochiq-oydin mo''jizasining guvohi bo'lganimizda, masalan, ko'rlarning ko'rinishi, umidsiz kasallarning tiklanishi, ta'riflab bo'lmaydigan zavq va titroq his qilsak, biz hayratda qolamiz, ta'sirlanamiz. Bizning ongimiz tasavvur ham qila olmaydigan mo''jizalarni ko'rish uchun berilgan Kuchlar haqida nima deyishimiz mumkin. Bundan tashqari, ular bu mo''jizalarning tubiga kirib borishlari mumkin, ularning eng yuqori maqsadi ularga oshkor bo'ladi.
Hokimiyatlar
Bu darajaga mansub farishtalar “Osmonda va yerda hamma qudratga ega bo‘lgan” Qudratli Zot sifatida tafakkur qilib, Allohni ulug‘laydilar. Dahshatli Xudo, “Uning ko'rinishi tubsizlikni quritadi va taqiq tog'larni eritadi, ular quruqlikda, dengiz sachraganday yurgan va shamollar bo'ronlarini man qilgan; kim tog'larga tegsa va chekadi; dengiz suvini chaqirib, uni butun yer yuziga to'kdi."
Oltinchi darajali farishtalar Xudoning qudratining eng yaqin, doimiy guvohlari bo'lib, ularga buni boshqalar oldida his qilish imkoniyati berilgan. Ilohiy qudratning doimiy tafakkuridan, u bilan doimiy aloqada bo'lishdan, bu farishtalar xuddi qizg'ish temir olov bilan to'ldirilganidek, bu kuch bilan sug'oriladi, shuning uchun ular o'zlari bu kuchning tashuvchisi bo'lishadi va shunday deyiladi. : kuchlar. Ular kiyingan va to'lgan kuch shayton va uning barcha qo'shinlari uchun chidab bo'lmasdir, bu kuch shayton qo'shinlarini do'zaxga, tashqi zulmatga, tatarga uchib ketadi.
Shuning uchun ham shayton azobiga uchraganlarning hammasi ibodat qilib, hokimiyatdan yordam so'rashlari kerak; barcha jinlar, turli xil tutilishlar, isteriklar, buzilganlar haqida - har kuni Hokimiyatga ibodat qilish kerak: “Muqaddas hokimiyatlar, Xudo tomonidan sizga berilgan kuch bilan, Xudoning xizmatkoridan (ismi) yoki Xudoning xizmatkoridan ( nomi) uni (yoki uni) qiynagan jinni!»
Boshlanishlar
Bu farishtalar shunday nomlangan, chunki Xudo ularga tabiatning elementlari: suv, olov, shamol, "hayvonlar, o'simliklar va umuman ko'rinadigan barcha narsalar ustidan" buyruq berishni ishonib topshirgan. “Dunyoning yaratuvchisi va quruvchisi. Xudo, - deydi nasroniy o'qituvchisi Afinagor, - ba'zi farishtalarni elementlar va osmonlar, dunyo va undagi narsalar va ularning tuzilishi ustiga qo'ydi. Momaqaldiroq, chaqmoq, bo'ron... bularning barchasi Boshlanishlar tomonidan boshqariladi va Xudoning irodasiga ko'ra boshqariladi. Ma'lumki, masalan, chaqmoq ko'pincha kufrchilarni uradi; do‘l bir dalani urib, ikkinchisini zararsiz qoldiradi... Ruhsiz, aql bovar qilmaydigan unsurlarga kim bunday oqilona yo‘nalish beradi? Boshlanganlar buni qiladilar.
"Men ko'rdim", deydi Sankt-Peterburgning ko'ruvchisi. Ilohiyotshunos Yuhanno, - bulutda kiyingan osmondan tushgan kuchli farishta; uning boshida kamalak bor edi, yuzi esa quyoshga o'xshardi ... Va u o'ng oyog'ini dengizga, chap oyog'ini quruqlikka qo'ydi va bo'kirgan sher kabi baland ovoz bilan xitob qildi; va u qichqirganda, yetti momaqaldiroq o'z ovozlari bilan gapirdi” (Vah. 10:1-3); havoriy Yuhanno ham "suv farishtasi" (Vah. 16:5) va "olov ustidan hokimiyatga ega bo'lgan farishtani" (Vah. 14:18) ko'rgan va eshitgan. "Men ko'rdim", deb guvohlik beradi xuddi shu St. Yuhanno, - yerning to'rt tomonida turgan to'rtta farishta, yerning to'rt shamolini ushlab turadi, shunda shamol er yuzida ham, dengizda ham, biron bir daraxtga ham esmasin ... - u berilgan edi. ular yerga va dengizga zarar etkazish uchun ”(Vah. 7: 1-2).
Prinsiplar, shuningdek, butun xalqlar, shaharlar, shohliklar va insoniyat jamiyatlari ustidan hukmronlik qiladi. Xudoning Kalomida, masalan, ellinizm shohligi bo'lgan Fors shohligining shahzodasi yoki farishtasi haqida so'z bor (Don. 10:13, 20). Boshlang'ichlar o'zlarining boshliqlariga, xalqlarga ishonib topshirilgan, Rabbiyning O'zi ko'rsatadigan va belgilab beradigan eng oliy ezgu maqsadlar sari yetaklaydi; Sankt-Peterburgning so'zlariga ko'ra, "Ular qurmoqdalar". Dionisiy Areopagit, - Qanchadan-qancha kishilar Xudoga, ularning boshlanishiga ko'ra ularga bajonidil bo'ysunishlari mumkin. Ular Rabbiy oldida o'z xalqlari uchun shafoat qiladilar, "ilhomlantiradilar", deb ta'kidlaydi bir avliyo, "xalqlar, ayniqsa, shohlar va boshqa hukmdorlar, xalqlarning farovonligi bilan bog'liq fikrlar va niyatlar bilan".
Bosh farishtalar
Bu daraja, deydi St. Dionisiy o'rganish". Bosh farishtalar samoviy o'qituvchilardir. Ular nimani o'rgatmoqdalar? Ular odamlarga hayotlarini Xudoga ko'ra, ya'ni Xudoning irodasiga ko'ra qanday tartibga solishni o'rgatadilar.
Inson oldida turli xil hayot yo'llari bor: monastirlik yo'li, nikoh yo'li va turli xil xizmat turlari mavjud. Nimani tanlash kerak, nimani hal qilish kerak, nimani to'xtatish kerak? Bu erda Archangels insonga yordam berish uchun keladi. Ularga Rabbiy insonga nisbatan O'z irodasini ochib beradi. Bosh farishtalar, shuning uchun u yoki bu hayot yo'lida mashhur odamni nima kutayotganini bilishadi: qanday qiyinchiliklar, vasvasalar, vasvasalar; shuning uchun ular bir yo'ldan og'ishadi va odamni boshqasiga yo'naltiradilar, unga to'g'ri, mos keladigan yo'lni tanlashga o'rgatadilar.
Kim o'z hayotini buzgan bo'lsa, ikkilanadi, qaysi yo'ldan borishni bilmaydi, u bosh farishtalarning yordamiga murojaat qilishi kerak, ular unga qanday yashashni o'rgatishlari kerak: "Xudoning O'zi bizga o'rgatish uchun qaror qilgan Xudoning bosh farishtalari, nasihat qiladilar. , menga qaysi yo'lni tanlashni o'rgat, men borib, Xudoyimni rozi qilaman!"
Farishtalar
Bular bizga eng yaqin. Farishtalar bosh farishtalar boshlagan ishni davom ettiradilar: bosh farishtalar odamni Xudoning irodasini tan olishga o'rgatadi, uni Xudo ko'rsatgan hayot yo'liga qo'yadi; Farishtalar odamni bu yo'lda boshqaradi, yo'l-yo'riq ko'rsatadi, yurganni himoya qiladi, shunda u yon tomonga og'ib ketmaydi, charchaganni mustahkamlaydi va yiqilganni ko'taradi.
Farishtalar bizga shunchalik yaqinki, ular bizni hamma joydan o'rab olishadi, har tomondan bizga qarashadi, har bir qadamimizni kuzatib boradilar va Sankt-Peterburgning so'zlariga ko'ra. Jon Chrysostom, "butun havo farishtalar bilan to'ldirilgan"; Farishtalar, xuddi shu avliyoning so'zlariga ko'ra, "dahshatli qurbonlik paytida ruhoniyga ko'rinadi".
Qo'riqchi farishta
Farishtalar orasidan Rabbiy, suvga cho'mganimizdan boshlab, har birimizga qo'riqchi farishta deb ataladigan boshqa maxsus farishtani tayinlaydi. Bu farishta bizni shunchalik sevadiki, yer yuzida hech kim sevolmaydi. Guardian Angel - bizning haqiqiy do'stimiz, ko'rinmas sokin suhbatdoshimiz, shirin yupatuvchimiz. U har birimiz uchun faqat bitta narsani - qalbning najotini tilaydi; u barcha g'amxo'rliklarini bunga yo'naltiradi. Va agar u bizning ham najot haqida qayg'urayotganimizni ko'rsa, u xursand bo'ladi, lekin agar u o'z qalbiga befarq bo'lganimizni ko'rsa, u qayg'uradi.
Har doim farishta bilan birga bo'lishni xohlaysizmi? Gunohdan qoching va farishta siz bilan bo'ladi. "Huddi, - deydi Buyuk Vasiliy, - tutun va hid asalarilarni haydab yuborgandek, bizning hayotimiz qo'riqchisi farishta ham achinarli va badbo'y gunoh bilan haydab ketadi". Shuning uchun, gunoh qilishdan qo'rqing!
Qo'riqchi farishtaning mavjudligini, u bizdan yaqin bo'lganida va bizdan uzoqlashganda tan olish mumkinmi? Siz qalbingizning ichki kayfiyatiga ko'ra mumkin. Qachonki qalbing yorug', qalbing yorug', sokin, osoyishta bo'lsa, qalbing Xudo haqida o'ylash bilan band bo'lsa, tavba qilsang, sizga ta'sir qiladi, demak, yaqinda farishta bor. “Qachonki, Yuhanno zinapoyasining guvohligiga ko'ra, ibodatingizning biron bir talaffuzida siz ichki zavq yoki muloyimlikni his qilsangiz, u holda to'xtab qolasiz. O'shanda qo'riqchi farishta siz bilan birga ibodat qiladi." Qalbingizda bo'ron bo'lsa, yuragingizda ehtiroslar bo'lsa, ongingiz takabburlik bilan ko'tariladi, shunda bilingki, Himoyachi farishta sizdan ketdi va uning o'rniga jin sizga yaqinlashdi. Shoshiling, shoshiling, keyin qo'riqchi farishtani chaqiring, piktogramma oldida tiz cho'kib, yiqilib, ibodat qiling, xoch belgisini qiling, yig'lang. Ishoning, sizning qo'riqchi farishtangiz ibodatingizni eshitadi, keling, jinni haydab yuboring, notinch ruhga, to'lib-toshgan yurakka ayting: "Jim bo'l, to'xta". Va ichingizga katta sukunat kiradi. Oh, qo'riqchi farishta, bizni har doim bo'rondan, Masihning sukunatida saqla!
Nega, kimdir so'raydi, farishtani ko'rishning iloji yo'qmi, nega siz u bilan gaplasha olmaysiz, biz bir-birimiz bilan qanday gaplashsak, u bilan gaplasha olmaysizmi? Nega farishta ko'rinadigan tarzda paydo bo'lolmaydi? Shuning uchun, qo'rqitmaslik uchun, bizni tashqi ko'rinishi bilan aralashtirib yubormaslik uchun, chunki u hamma sirli narsalar oldida biz qanchalik qo'rqoq, qo'rqoq va qo'rqoq ekanligimizni biladi.
Farishtalar kuni, ism kuni
Har bir pravoslav nasroniy o'zi nomi bilan atalgan avliyoning ismini oladi. Ism cherkov kalendariga ko'ra tanlanadi, uning har bir kuni ma'lum bir avliyoning xotirasiga bag'ishlangan. Pravoslav nasroniy nomi bilan atalgan avliyoni xotirlash kuni: farishta kuni yoki.
Suvga cho'mish marosimi o'tkazilgandan so'ng, suvga cho'mgan bola yoki kattalar uchun nomi tanlangan avliyo uning samoviy homiysi bo'ladi. Siz o'zingiz bir nechta azizlardan sizga eng yaqin bo'lganini tanlashingiz mumkin. Agar siz ulardan hech biri haqida hech narsa bilmasangiz, taqvimdagi xotira kuni tug'ilgan kuningizga eng yaqin bo'lganini samoviy homiyingiz deb hisoblang.
“Xudo har birimizga ikkitadan beradi Farishtalar- bizga Edessaning Fedorini o'rgatadi, ulardan biri - qo'riqchi farishta - bizni har qanday yomonlikdan, turli baxtsizliklardan saqlaydi va yaxshilik qilishga yordam beradi, ikkinchi farishta - biz ismini olgan Xudoning muqaddas avliyosi, biz uchun shafoat qiladi. Xudo oldida biz uchun Xudoga ibodat qiling. Uning ibodatlari, Xudoga munosibroq, bizniki gunohkorlardan ko'ra ko'proq qabul qilinadi.
Farishtalar Sevgi va tinchlik xizmatkorlari bo'lib, ular tavba qilishimizdan va yaxshilik qilishda muvaffaqiyatga erishishimizdan xursand bo'lishadi, bizni ruhiy tafakkur bilan to'ldirishga harakat qilishadi (bizning qabul qilishimiz darajasida) va har qanday yaxshilikda bizga yordam berishadi.
“Azizlar, - deb yozgan Athoslik Avliyo Silouan, - ular Muqaddas Ruhda bizning hayotimizni va harakatlarimizni ko'radilar. Ular bizning qayg'ularimizni bilishadi va bizning qizg'in duolarimizni eshitishadi ... Azizlar bizni unutmaydilar va biz uchun duo qiladilar ... Ular yer yuzidagi odamlarning azoblarini ham ko'radilar. Rabbiy ularga shunday buyuk inoyat berdiki, ular butun dunyoni sevgi bilan qamrab oladilar. Ular qayg'ulardan qanday charchaganimizni, qalbimiz quriganini, umidsizlik ularni qanday bog'lab qo'yganini ko'rishadi va bilishadi va ular Xudo oldida biz uchun tinimsiz shafoat qilishadi.
Suvga cho'mish paytida odamga berilgan ism o'zgarmaydi, bir nechta, juda kamdan-kam holatlar bundan mustasno, masalan, rohib sifatida qasamyod qilganda. Suvga cho'mgan odamga berilgan ism bilan, inson kelajakdagi hayoti davomida qoladi, u bilan keyingi dunyoga o'tadi; uning nomi, o'limidan so'ng, ruhi tinchlanishi uchun ibodat qilinganda cherkov tomonidan takrorlanadi.
Himoyachi farishtaga, Canon qo'riqchi farishtaga ibodat
“Ehtiyot bo'linglar, bu kichkintoylarning hech birini xor qilmanglar, chunki sizlarga aytamanki, ularning osmondagi farishtalari osmondagi Otamning yuzini doim ko'radilar”.(Matto 18:10).
Troparion, ton 6
Xudoning farishtasi, mening muqaddas qo'riqchim, mening qornimni Masih Xudodan qo'rqib asrang, ongimni to'g'ri yo'lda o'rnating va jonimni osmon sevgisiga ranjiting, shunda men sizga yo'l-yo'riq ko'rsataman, mendan katta rahm-shafqat olaman. Masih Xudo.
Shon-sharaf, va endi:
Bogorodichen
Muqaddas xo'jayin, bizning Xudoyimiz onamiz Masih, go'yo butun Yaratguvchini hayratda qoldirgandek, mening qo'riqchi farishtam bilan doimo Uning yaxshiligi uchun ibodat qiling, ehtiroslarga berilib ketgan jonimni qutqaring va gunohlarim kechirilishini bering.
Canon, Tone 8
Kanto 1
O'z xalqini Qizil dengiz orqali yetaklagan Egamizga qo'shiq aytaylik, go'yo O'zi ulug'vorlik bilan ulug'langandek.
Qo'shiqni kuylang va ulug'lang, Qulingga loyiq Qutqaruvchi, jismonan farishta, mening ustozim va qo'riqchim.
Xor: Xudoning muqaddas farishtasi, mening qo'riqchim, men uchun Xudoga ibodat qiling.
Men endi yolg'iz yolg'iz ahmoqlik va dangasalik bilan yotibman, mening ustozim va vasiym, meni tark etma, halok bo'l.
Shon-shuhrat: Ibodatingiz bilan fikrimni yo'naltiring, men uchun Xudoning amrlarini bajaring, shunda men Xudodan gunohlarim kechirilishini qabul qilaman va yomonlardan nafratlanishni o'rgating, men senga ibodat qilaman.
Va endi: Qizim, men uchun, xizmatkoring, xayr-ehson qiluvchiga, mening qo'riqchi farishtam bilan ibodat qiling va menga O'g'lingiz va Yaratguvchimning amrlarini bajarishni buyuring.
Kanto 3
Sen tomon oqib kelayotganlarning tasdig'isan, ey Rabbiy, Sen qorong'ularning nurisan va ruhim Senga kuylaydi.
Men butun fikrimni va jonimni senga topshirdim, vasiym; meni dushmanning har qanday balosidan qutqargin.
Dushman meni oyoq osti qiladi va g'azablantiradi va doimo o'z xohish-istaklarimni yaratishga o'rgatadi; lekin sen, ustozim, meni halok bo'lishda qoldirma.
Shon-shuhrat: Yaratganga va Xudoga minnatdorchilik va g'ayrat bilan qo'shiq ayt, menga va senga, mening yaxshi qo'riqchi farishtam: mening qutqaruvchim, meni g'azablantiradigan dushmandan qutqar.
Endi esa: shifo ber, eng sof, mening ko'p kasal qoraqo'tirlarim, hatto qalblarda ham, men bilan doimo kurashadigan dushmanlar yashaydi.
Sedalen, ovoz 2
Qalbimning sevgisidan, ruhimning qo'riqchisi, muqaddas farishtam senga iltijo qilaman: meni qopla va meni har doim hiyla-nayranglardan saqla va samoviy hayotga yo'l-yo'riq ber, meni nasihat qilib, yoritib, mustahkamla.
Shon-sharaf va hozir: Theotokos:
Xudoning muborak onasi, eng pok, hatto urug'siz, butun Rabbiyni tug'ib, Togo mening qo'riqchi farishtam bilan ibodat qiling, meni har qanday chalkashlikdan xalos qiling va qalbimga muloyimlik va yorug'lik bering va gunohlarni tozalang. tez orada shafoat qiling.
Kanto 4
Ey Rabbim, ko'zingning sirlarini eshitdim, Sening ishlaringni tushundim va Sening ilohiyligingni ulug'ladim.
Insoniyatning Xudosiga, sen, mening qo'riqchimga ibodat qiling va meni tashlab ketmang, balki hayotimni dunyoda abadiy saqlang va menga chidab bo'lmas najot bering.
Oshqozonimning shafoatchisi va qo'riqchisi sifatida men sizni Xudodan qabul qilaman, Anjela, sizdan so'rayman, aziz, meni barcha muammolardan xalos qiling.
Shon-shuhrat: Mening iflosligimni muqaddas joying bilan tozalagin, ey qo'riqchim va ibodating bilan meni Shuyaning bir qismidan chiqarib yuborishga ijozat bering va men ulug'vorlikka sherik bo'laman.
Endi esa: Mening boshimga tushgan yomonliklardan sarosimaga tushib qoldim, ey Pok zot, lekin meni tezroq ulardan xalos qil, yolg'iz Senga murojaat qildim.
Kanto 5
Ertalab Senga faryod: Rabbiy, bizni qutqar; Sen bizning Xudoyimizsan, agar boshqasini bilmasangiz.
Muqaddas qo'riqchim Xudoga nisbatan jasoratga ega bo'lgandek, Undan meni xafa qiladigan yomonliklardan qutqarishini so'rang.
Yorqin yorug'lik, mening ruhimni engil yorituvchi, mening ustozim va qo'riqchim, Xudo mening farishtamga bergan.
Shon-shuhrat: Meni gunohning yomon yuki bilan uxlab qo'ying, hushyor bo'lgandek, Xudoning farishtasi va ibodatingiz bilan meni ulug'lash uchun ko'taring.
Va endi: Maryamga, Bokira ayol, kelinsiz, sodiqlarning umidi, dushmanning yuksalishini tushiring va Seni kuylayotganlardan xursand bo'ling.
Kanto 6
Menga yorug'lik libosini bering, o'zingizni kiyim kabi nur bilan kiying, rahmdil Xudoyimiz Masih.
Meni barcha baxtsizliklardan xalos qiling va qayg'ulardan qutqaring, men sizga ibodat qilaman, muqaddas farishta, biz Xudo tomonidan berilgan, mening yaxshi qo'riqchim.
Fikrimni yoritib ber, muborak bo'l va meni yoritib ber, senga ibodat qilaman, muqaddas farishta va menga doimo foydali fikrlarni o'rgating.
Shon-shuhrat: Yuragimni haqiqiy isyondan charchatib qo'ying va hushyorlik bilan meni yaxshilikda mustahkamlang, mening qo'riqchim va mo''jizaviy ravishda hayvonlarning sukunatiga olib boring.
Va endi: Xudoning Kalomi Senda yashadi, ey Xudoning onasi, va inson tomonidan Senga samoviy narvonni ko'rsatdi; Sizlar uchun Xudoyi Taolo bizning oldimizga ovqat uchun tushdi.
Kontakion, ohang 4
Menga rahmdillik bilan namoyon bo'l, Rabbiyning muqaddas farishtasi, mening qo'riqchim va meni, iflos odamni tark etma, balki meni tegib bo'lmaydigan nur bilan yoritib, Osmon Shohligiga loyiq qil.
Ikos
Ko'p vasvasalarga duchor bo'lgan qalbim, siz, muqaddas shafoatchi, osmonning so'zsiz ulug'vorligini kafolatlovchi va Xudoning jismonan kuchlari yuzidan qo'shiqchi, menga rahm qiling va qutqaring va qalbimni yaxshi fikrlar bilan yoritib bering, lekin shon-shuhrat, farishtam, men boyib ketaman va yovuz fikrli dushmanlarni mening oldimga tashlab, meni Osmon Shohligiga loyiq qilaman.
Kanto 7
Yoshlar Yahudiyadan, Bobilga, ba'zan Uchbirlik alangasiga ishonish bilan g'or oyoq osti qilinib, qo'shiq aytishdi: Ota-bobolarning Xudosi, Sen barakalisan.
Menga rahm-shafqat qiling va Xudoga, Rabbiy farishtaga ibodat qiling, chunki mening butun qornimda shafoatchim, ustoz va qo'riqchim bor, Xudo menga abadiy ato etgan.
Mening la'nati jonimni qaroqchi tomonidan o'ldiriladigan yo'lda qoldirmang, muqaddas farishta, agar siz Xudodan beg'ubor bo'lishingiz uchun xiyonat qilgan bo'lsangiz; lekin meni tavba yo'liga hidoyat qilgin.
Shon-shuhrat: Men barcha sharmandali jonimni yomon fikrlarim va ishlarimdan olib kelaman: lekin oldindan, ustozim va menga shifo beradigan yaxshi fikrlarni ber, meni doimo to'g'ri yo'ldan og'dir.
Va endi: Hammasini donolik va ilohiy qal'a bilan to'ldiring, Xudoyi Taoloning gipostatik donoligi, Theotokos uchun, imon bilan faryod qiling: bizning otamiz, Xudo, sen barakali bo'lsin.
Kanto 8
Osmon Podshohi, uni farishtalar kuylaydi, abadiy ulug'laydi va ulug'laydi.
Xudodan yuborilgan, mening hayotimni mustahkamlang, quling, yaxshi farishta va meni abadiy tark etma.
Sen ezgulik farishtasisan, mening ruhim ustozim va qo'riqchim, eng muborak, men abadiy kuylayman.
Shon-shuhrat: Mening qopqog'im bo'l va sinov kunida barcha odamlarni olib ket, yaxshilik va yomonlik olov bilan vasvasaga tushadi.
Va endi: Mening yordamchim va jim bo'l, Xudoning onasi, abadiy bokira, xizmatkoring va meni Sening hukmronligingdan mahrum qilma.
Kanto 9
Biz haqiqatan ham Seni qutqargan Teotokosni tan olamiz, Sof Bokira, Sening tanasiz yuzlari bilan ulug'vorlik bilan.
Iso: Rabbim Iso Masih, mening Xudoyim, menga rahm qil.
Ey mening yagona Najotkorim, menga rahm qil, chunki Sen mehribon va rahmdilsan va meni solih yuzlarga sherik qil.
Har doim men bilan o'ylab ko'ring va shunday qiling, Rabbiy farishta, yaxshi va foydali bo'ling, go'yo siz kuchsiz va benuqsonsiz.
Shon-shuhrat: Osmon Shohiga nisbatan jasoratga ega bo'lgandek, Unga ibodat qiling, boshqa nojo'yalar bilan, menga rahm qiling, la'nati.
Va endi: Bokira qiz, o'zingdan mujassamlanganga ko'p jasorat ber, meni rishtalardan o'zgartir va ibodating bilan menga ruxsat va najot ber.
Himoyachi farishtaga ibodat
Masihning Muqaddas farishtasi, gunohkor ruhim va tanamni muqaddas suvga cho'mishdan saqlashim uchun menga berilgan muqaddas qo'riqchim, senga ibodat qilaman, lekin o'zimning dangasaligim va yomon odatim bilan men sizning eng sof xo'jayinligingizni g'azablantirdim va sizni mendan haydab yubordim. barcha o'rganuvchi amallar: yolg'on, tuhmat, hasad, qoralash, nafrat, itoatsizlik, birodarlik nafrat va yomonlik, pulga bo'lgan muhabbat, zino, g'azab, baxillik, to'ymaslik va ichkiliksiz ochko'zlik, so'zlashuv, yomon fikrlar va ayyorlik, mag'rur odat va isrofgarchilik. , barcha nafsning shahvatiga o'z xohishiga ega bo'lish. Oh, mening yovuz irodam, uni hatto tilsiz hayvonlar ham yaratmaydi! Lekin qanday qilib menga qaraysan, yoki sassiq itdek oldimga kelasan? Kimning ko'zlari, Masihning farishtasi, menga yomon ishlarda yovuzlik bilan o'ralgan? Ha, achchiq va yomon va makkor ishim uchun qanday kechirim so'rayman, kechayu kunduz va har soatda unga tushaman? Ammo men senga ibodat qilaman, yiqilib, mening muqaddas qo'riqchim, menga rahm qil, gunohkor va noloyiq xizmatkoring. (ism) Farishtalar haqida filmlar
Farishtalar va jinlar. Ular kim?