Metodologiya ajralmas qismdir ilmiy bilim

Har qanday fan ilmiy maqomga ega bo'lishi uchun muqarrar ravishda aniq bilim tizimi va metodologiyasiga ega bo'lishi kerak. Aks holda, uslubiy apparat mavjud bo'lmaganda, uni, aniq aytganda, fan deb hisoblash mumkin emas. Bunday bayonotning yorqin misoli - bir qator muqobil qarashlarning mavjudligi (gomeopatiya kabi). Fanda shakllangan tarixiy fan, albatta, vaqt o'tishi bilan o'zining ilmiy apparatiga ega bo'lib, o'ziga xos usullarni ham egalladi. tarixiy tadqiqot.

Xususiyatlari

Qizig'i shundaki, tarixda tadqiqot usullari har doim ham alohida tarixiy bo'lavermaydi, ba'zan ular boshqa fanlardan o'zlashtiriladi. Demak, sotsiologiya, geografiya, falsafa, etnografiya va hokazolardan ko'p narsa olingan. Biroq tarixning o'ziga xos bir muhim xususiyati bor. Bu o'rganish ob'ekti va predmeti real vaqtda mavjud bo'lmagan yagona ilmiy fan bo'lib, ularni o'rganishni qiyinlashtiradi, uning uslubiy apparati imkoniyatlarini sezilarli darajada qisqartiradi, shuningdek, muqarrar ravishda o'z tajribasini loyihalashtirgan tadqiqotchiga noqulaylik tug'diradi. va o'tgan davrlarning mantig'i va motivatsiyasiga e'tiqodlar.

Tarixiy bilish usullarining xilma-xilligi

Tarixiy tadqiqot usullarini turlicha tasniflash mumkin. Biroq, tarixchilar tomonidan shakllantirilgan bu usullar asosan quyidagilarga bo'linadi: mantiqiy bilimlar, umumiy ilmiy usullar, maxsus, fanlararo.
Tarixiy tadqiqotning mantiqiy yoki falsafiy usullari mavzuni o'rganishda sog'lom fikrning eng elementar elementlari: umumlashtirish, tahlil qilish, taqqoslash, o'xshashlikdir.

Umumiy ilmiy usullar

Bular faqat tarixga tegishli bo'lmagan, balki umuman ilmiy bilish usullariga taalluqli bo'lgan tarixiy tadqiqot usullari bo'lib, ular quyidagilar bo'lishi mumkin: ilmiy tajriba, o'lchov, gipoteza qurish va hokazo.

Maxsus usullar

Ular ma'lum bir hikoyaning asosiy va xarakteristikasidir. Ularning ko'pi ham bor, lekin asosiylari sifatida quyidagilar ajralib turadi. Faktlarni eng toʻgʻri tasvirlashdan iborat boʻlgan ideografik (hikoya), (albatta, voqelik va faktlarni tasvirlash har qanday tadqiqotda oʻz oʻrniga ega, lekin tarixda u juda oʻziga xos xususiyatga ega). Retrospektiv usul, uning sabablarini aniqlash uchun qiziqish hodisasidan oldingi yilnomani kuzatishdan iborat. Qiziqarli hodisaning erta rivojlanishini o'rganishga qaratilgan tarixiy-genetik usul u bilan chambarchas bog'liq. Tarixiy-qiyosiy metod uzoq vaqt va geografik davrlardagi umumiy va turli hodisalarni izlashga, ya’ni qoliplarni aniqlashga asoslanadi. Oldingi usulning mantiqiy davomchisi tarixiy-tipologik usul bo'lib, u hodisalar, hodisalar, madaniyatlarning topilgan qonuniyatlariga asoslanadi, keyinchalik soddaroq tahlil qilish uchun ularning tasnifini yaratadi. Xronologik usul faktik materialning to'g'ri ketma-ketlikda qat'iy taqdim etilishini o'z ichiga oladi.

Fanlararo metodlar

Tarixiy tadqiqot usullariga fanlararo usullar kiradi. Masalan, miqdoriy, matematikadan olingan. Yoki ijtimoiy-psixologik. Geografiya esa tarixga faqat xaritalar bilan yaqindan ishlashga asoslangan kartografik tadqiqot usulini bermadi. Ikkinchisining maqsadi tarixiy voqealarning qonuniyatlari va sabablarini aniqlashdir. Geografik va iqlimiy xususiyatlarning tarix jarayoniga ta'sirini o'rganadigan maxsus fan - tarixiy geografiya tug'ildi.

Shunday qilib, tarixiy tadqiqot usullari tarixning fan sifatidagi eng muhim asosidir.

Turli xil tadqiqot yondashuvlari bilan izchillik, ob'ektivlik, tarixiylik kabi ma'lum umumiy tadqiqot tamoyillari mavjud.

Tarixiy tadqiqot metodologiyasi - bu metodologiya tarixiy tadqiqotda amalga oshiriladigan texnikadir.

Italiyada Uyg'onish davrida tadqiqotning ilmiy apparati shakllana boshladi va birinchi bo'lib izohlar tizimi joriy qilindi.

Muayyan narsani qayta ishlash jarayonida tarixiy material tadqiqotchi turli tadqiqot usullaridan foydalanishi kerak. “Usul” so‘zi yunoncha “yo‘l, yo‘l” degan ma’noni anglatadi. Ilmiy tadqiqot usullari - muntazam aloqalar, munosabatlar, bog'liqliklarni o'rnatish va ilmiy nazariyalarni qurish uchun ilmiy ma'lumot olish usullari. Tadqiqot usullari fanning eng dinamik elementidir.

Har qanday ilmiy va kognitiv jarayon uchta komponentdan iborat: bilish ob'ekti - o'tmish, bilish sub'ekti - tarixchi va bilish usuli. Usul orqali olim o‘rganilayotgan muammo, hodisa, davrni o‘rganadi. Yangi bilimlarning ko'lami va chuqurligi, birinchi navbatda, qo'llaniladigan usullarning samaradorligiga bog'liq. Albatta, har bir usul to'g'ri yoki noto'g'ri qo'llanilishi mumkin, ya'ni. metodning o'zi yangi bilimlarni egallashni kafolatlamaydi, lekin usiz hech qanday bilimni olish mumkin emas. Binobarin, tarix fanining rivojlanish darajasini ko’rsatuvchi muhim ko’rsatkichlardan biri tadqiqot usullari, ularning xilma-xilligi va kognitiv samaradorligi hisoblanadi.

Ilmiy tadqiqot usullarining ko'plab tasniflari mavjud.

Eng keng tarqalgan tasniflardan biri ularni uch guruhga bo'lishni o'z ichiga oladi: umumiy ilmiy, maxsus va xususiy ilmiy:

• umumiy ilmiy usullar barcha fanlarda qo‘llaniladi. Asosan, bu usullar va texnikalar rasmiy mantiq, masalan: tahlil, sintez, deduksiya, induksiya, gipoteza, analogiya, modellashtirish, dialektika va boshqalar;
• maxsus usullar ko‘pgina fanlarda qo‘llaniladi. Eng keng tarqalganlari: funktsional yondashuv, tizimli yondashuv, tizimli yondashuv, sotsiologik va statistik usullar. Ushbu usullardan foydalanish o'tmish rasmini yanada chuqurroq va ishonchli qayta qurish, tarixiy bilimlarni tizimlashtirish imkonini beradi;
• xususiy ilmiy usullar universal emas, balki amaliy ahamiyatga ega va faqat ma'lum bir fanda qo'llaniladi.

Tarix fanida rus tarixshunosligida eng obro'lilaridan biri 1980-yillarda taklif qilingan tasnifdir. Akademik I.D. Kovalchenko. Muallif 30 yildan ortiq vaqt davomida ushbu muammoni samarali o'rganib chiqdi. Uning "Tarixiy tadqiqot usullari" monografiyasi yirik ish bo'lib, unda rus adabiyotida birinchi marta tarixiy bilishning asosiy usullarining tizimli taqdimoti berilgan. Qolaversa, bu tarix metodologiyasining asosiy muammolari: nazariya va metodologiyaning ilmiy bilishdagi o‘rni, tarixning fanlar tizimidagi o‘rni, tarixiy manba va tarixiy fakt, tuzilishi va tahlili bilan uzviy bog‘liq holda amalga oshiriladi. tarixiy tadqiqot darajalari, tarix fanining usullari va boshqalar. Tarixiy bilimlarning asosiy usullaridan Kovalchenko I.D. tegishli:

• tarixiy va genetik;
• tarixiy va qiyosiy;
• tarixiy va tipologik;
• tarixiy-tizimli.

Keling, ushbu usullarning har birini alohida ko'rib chiqaylik.

Tarixiy-genetik usul tarixiy tadqiqotlarda eng keng tarqalganlardan biri hisoblanadi. Uning mohiyati o'rganilayotgan voqelikning tarixiy harakati jarayonida uning xususiyatlari, funktsiyalari va o'zgarishlarini izchil ochib berishdan iborat. Bu usul ko'paytirishga imkon qadar yaqinroq bo'lishga imkon beradi haqiqiy tarix o'rganish ob'ekti. Shu bilan birga, tarixiy hodisa eng konkret shaklda aks etadi. Idrok individualdan xususiyga, so'ngra umumiy va umuminsoniyga o'tadi. Tabiatan genetik usul analitik-induktiv, axborotni ifodalash shakliga ko'ra esa tavsiflovchidir. genetik usul sabab-natija munosabatlarini, tarixiy to‘kilmasin qonuniyatlarini ularning bevositaligida ko‘rsatishga, tarixiy voqea va shaxslarni individualligi va obrazliligida xarakterlash imkonini beradi.

Tarixiy qiyosiy metod tarixiy tadqiqotlarda ham uzoq vaqtdan beri foydalanilgan. U taqqoslashga asoslangan - ilmiy bilishning muhim usuli. Taqqoslashsiz hech qanday ilmiy tadqiqot tugallanmaydi. Taqqoslashning obyektiv asosi shundaki, o‘tmish takrorlanuvchi, ichki shartli jarayondir. Ko'pgina hodisalar ichki jihatdan bir xil yoki o'xshashdir.

uning mohiyati va shakllarining fazoviy yoki vaqtinchalik o'zgarishi bilan farqlanadi. Va bir xil yoki o'xshash shakllar turli mazmunni ifodalashi mumkin. Binobarin, taqqoslash jarayonida tarixiy faktlarni tushuntirish, ularning mohiyatini ochib berish imkoniyati ochiladi.

Qiyosiy metodning bu xususiyatini ilk bor qadimgi yunon tarixchisi Plutarx o‘zining “tarjimai hollarida” gavdalantirgan. A. Toynbi har qanday jamiyatga taalluqli bo‘lgan qonunlarni iloji boricha ko‘proq kashf etishga intildi va hamma narsani solishtirishga intildi. Ma'lum bo'lishicha, Pyotr I Akhenatenning egizaklari bo'lgan, Bismark davri qirol Kleomen davridan Sparta davrining takrori edi. Qiyosiy-tarixiy metodni unumli qo‘llash sharti bir tartibli hodisa va jarayonlarni tahlil qilishdir.

• 1. Dastlabki bosqich qiyosiy tahlil hisoblanadi analogiya. Bu tahlilni emas, balki tasvirlarni ob'ektdan ob'ektga o'tkazishni o'z ichiga oladi. (Bismark va Garibaldi o'z mamlakatlarini birlashtirishda katta rol o'ynagan).
• 2. O'rganilayotganning muhim-substansial belgilarini aniqlash.
• 3. Tipologiyani qabul qilish (qishloq xo'jaligida kapitalizm rivojlanishining Prussiya va Amerika tipi).

Qiyosiy usul gipotezalarni ishlab chiqish va tasdiqlash vositasi sifatida ham qo'llaniladi. Unga asoslanib, bu mumkin retro muqobil ko'rinishlar. Tarix retro-soyad sifatida ikki yo'nalishda vaqtni o'tkazish qobiliyatini nazarda tutadi: hozirgi va uning muammolari (va shu bilan birga, bu vaqt davomida to'plangan tajriba) o'tmishga va voqea boshidan uning yakunigacha. . Bu tarixga sabab-oqibatni, barqarorlik va kuch elementini e'tiborsiz qoldirmaslik kerak bo'lgan izlanishni keltirib chiqaradi: yakuniy nuqta qo'yiladi va tarixchi o'z ishida undan boshlaydi. Bu xayoliy konstruktsiyalar xavfini bartaraf etmaydi, lekin hech bo'lmaganda minimallashtiriladi. Voqea tarixi aslida sodir bo'lgan ijtimoiy tajribadir. Buni shartli dalillar bilan kuzatish mumkin, gipotezalarni qurish, tekshirish mumkin. Tarixchi har xil talqinlarni taklif qilishi mumkin Fransuz inqilobi, lekin har qanday holatda ham uning barcha tushuntirishlari umumiy invariantga ega bo'lib, ular qisqartirilishi kerak: inqilobning o'zi. Shuning uchun xayolparastlik parvozini cheklash kerak. Bunda gipotezalarni ishlab chiqish va tekshirish vositasi sifatida qiyosiy usuldan foydalaniladi. Aks holda, bu usul retro-alternativizm deb ataladi. Tarixning boshqacha rivojlanishini tasavvur qilish - haqiqiy tarix sabablarini topishning yagona yo'li. Raymond Aron ratsional tortishga chaqirdi mumkin bo'lgan sabablar Mumkin bo'lgan narsalarni taqqoslash orqali ma'lum voqealar haqida: "Agar Bismarkning qarori 1866 yilgi urushga sabab bo'lgan deb aytsam ... demak, kanslerning qarorisiz urush boshlanmaydi (yoki hech bo'lmaganda boshlanmaydi). o'sha paytda)" 1 . Haqiqiy nedensellik faqat mumkin bo'lgan narsa bilan solishtirish orqali aniqlanadi. Har qanday tarixchi nima bo'lganini tushuntirish uchun nima bo'lishi mumkin edi degan savolni so'raydi. Bunday gradatsiyani amalga oshirish uchun biz ushbu oldingilardan birini olamiz, uni mavjud emas yoki o'zgartirilgan deb tasavvur qilamiz va bu holatda nima sodir bo'lishini qayta qurishga yoki tasavvur qilishga harakat qilamiz. Agar siz ushbu omil bo'lmaganda (yoki bunday bo'lmaganda) o'rganilayotgan hodisa boshqacha bo'lishi mumkinligini tan olishingiz kerak bo'lsa, biz ushbu oldingi hodisa hodisa-ta'sirning qaysidir qismi, ya'ni o'sha qismning sabablaridan biri degan xulosaga kelamiz. Biz o'zgarishlarni qabul qilishimiz kerak bo'lgan qismlar. Shunday qilib, mantiqiy tadqiqot quyidagi operatsiyalarni o'z ichiga oladi: 1) hodisa-oqibatni qismlarga ajratish; 2) oldingilarning gradatsiyasini o'rnatish va ta'sirini baholashimiz kerak bo'lgan oldingi narsani ajratib ko'rsatish; 3) voqealarning haqiqiy bo'lmagan yo'nalishini qurish; 4) spekulyativ va real hodisalarni solishtirish.

Agar Buyuk Frantsiya inqilobi sabablarini o'rganar ekanmiz, biz turli xil iqtisodiy (18-asr oxirida frantsuz iqtisodiyotining inqirozi, 1788 yildagi kam hosil), ijtimoiy (burjuaziyaning yuksalishi, zodagonlarning munosabati), siyosiy ( moliyaviy inqiroz monarxiya, Turgotning iste'fosi) omillarini hisobga olsak, bu turli sabablarning barchasini birma-bir ko'rib chiqishdan, ular boshqacha bo'lishi mumkinligini taxmin qilishdan va bu holatda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan voqealar rivojini tasavvur qilishga harakat qilishdan boshqa chora yo'q. M.Veber aytganidek, "haqiqiy sabab-oqibat munosabatlarini ochish uchun biz haqiqiy bo'lmagan munosabatlarni yaratamiz". Bunday “xayoliy tajriba” tarixchining nafaqat sabablarni aniqlash, balki M.Veber va R.Aron ta’kidlaganidek, ularni ochish, tortish, ya’ni ularning ierarxiyasini o‘rnatishning yagona yo‘lidir.

Tarixiy-tipologik usul, boshqa barcha usullar kabi o'zining ob'ektiv asosiga ega. U shundan iboratki, ijtimoiy-tarixiy jarayonda, bir tomondan, ular bir-biridan farq qilsa, ikkinchi tomondan, individual, maxsus, umumiy va umuminsoniy o'zaro chambarchas bog'liqdir. Shuning uchun tarixiy hodisalarni tushunish, ularning mohiyatini ochib berishning muhim vazifasi individual (yagona) kombinatsiyalarning xilma-xilligiga xos bo'lgan narsani aniqlashdir. O'tmish o'zining barcha ko'rinishlarida uzluksiz dinamik jarayondir. Bu voqealarning oddiy ketma-ket borishi emas, balki ba'zi sifat holatlarining boshqalar tomonidan o'zgarishi, o'ziga xos sezilarli darajada farq qiluvchi bosqichlarga ega, bu bosqichlarni tanlash ham

tarixiy taraqqiyotni o‘rganishdagi muhim vazifa. Tarixchining ishidagi birinchi qadam xronologiyani tuzishdir. Ikkinchi bosqich - davriylashtirish. Tarixchi tarixni davrlarga ajratadi, vaqt uzluksizligini qandaydir semantik tuzilma bilan almashtiradi. Uzluksizlik va uzluksizlik munosabatlari ochiladi: uzluksizlik davrlar ichida, uzilish - davrlar orasida sodir bo'ladi.

Tarixiy-tipologik usulning o'ziga xos navlari quyidagilardir: davrlashtirish usuli (turli xil ijtimoiy, ijtimoiy hodisalarning rivojlanishining bir qator bosqichlarini aniqlash imkonini beradi) va strukturaviy-diaxronik usul (turli davrlardagi tarixiy jarayonlarni o'rganishga qaratilgan, sizga imkon beradi. turli hodisalarning davomiyligini, chastotasini aniqlash).

Tarixiy-tizimli usul ijtimoiy tizimlar faoliyatining ichki mexanizmlarini tushunishga imkon beradi. Tizimli yondashuv tarix fanida qo'llaniladigan asosiy usullardan biridir, chunki jamiyat (va shaxs) murakkab tashkil etilgan tizimdir. Ariza asosi bu usul tarixda shaxsning, xususiy va umumiyning ijtimoiy-tarixiy rivojlanishidagi birlikdir. Haqiqatan ham, bu birlik turli darajadagi tarixiy tizimlarda namoyon bo'ladi. Jamiyatlarning faoliyati va rivojlanishi tarixiy voqelikni tashkil etuvchi asosiy komponentlarni o'z ichiga oladi va sintez qiladi. Bu tarkibiy qismlarga alohida noyob hodisalar (masalan, Napoleonning tug'ilishi), tarixiy vaziyatlar (masalan, Frantsiya inqilobi) va jarayonlar (Fransuz inqilobi g'oyalari va voqealarining Evropaga ta'siri) kiradi. Ko‘rinib turibdiki, bu hodisa va jarayonlarning barchasi sabab-oqibat munosabatlariga ega bo‘libgina qolmay, balki funksional jihatdan ham o‘zaro bog‘langandir. Strukturaviy va funktsional usullarni o'z ichiga olgan tizimli tahlilning vazifasi o'tmishning butun murakkab rasmini berishdir.

Tizim tushunchasi, har qanday boshqa kabi kognitiv vosita, ba'zi ideal ob'ektni tasvirlaydi. O'zining tashqi xususiyatlari nuqtai nazaridan, bu ideal ob'ekt o'rtasida ma'lum munosabatlar va aloqalar o'rnatiladigan elementlar to'plami sifatida ishlaydi. Ularning yordami bilan elementlar to'plami izchil bir butunga aylanadi. O'z navbatida, tizimning xususiyatlari nafaqat uning alohida elementlari xususiyatlarining yig'indisi bo'lib chiqadi, balki ular orasidagi aloqa va munosabatlarning mavjudligi va o'ziga xosligi bilan belgilanadi. Elementlar va ular tomonidan yaratilgan integral bog'lanishlar o'rtasidagi aloqalar va munosabatlarning mavjudligi, tizimning integral xususiyatlari tizimning nisbatan mustaqil izolyatsiya qilingan mavjudligini, ishlashini va rivojlanishini ta'minlaydi.

Tizim nisbatan izolyatsiya qilingan yaxlitlik sifatida atrof-muhitga, atrof-muhitga qarshi turadi. Aslida, atrof-muhit tushunchasi yashirin (agar atrof-muhit bo'lmasa, unda tizim ham bo'lmaydi) butun tizim tushunchasida mavjud bo'lib, tizim dunyoning qolgan qismidan nisbatan ajratilgan bo'lib, u harakat qiladi. muhit sifatida.

Tizim xususiyatlarini mazmunli tavsiflashning keyingi bosqichi uning ierarxik tuzilishini tuzatishdir. Ushbu tizim xususiyati tizim elementlarining potentsial bo'linuvchanligi va har bir tizim uchun turli xil aloqalar va munosabatlarning mavjudligi bilan uzviy bog'liqdir. Tizim elementlarining potentsial bo'linuvchanligi fakti tizim elementlarini maxsus tizimlar deb hisoblash mumkinligini anglatadi.

Tizimning asosiy xususiyatlari:

• ichki tuzilma nuqtai nazaridan har qanday tizim tegishli tartib, tashkiliy va tuzilishga ega;
• tizimning ishlashi ushbu tizimga xos bo'lgan ma'lum qonuniyatlarga bo'ysunadi; har birida bu daqiqa tizim qandaydir holatda; davlatlarning ketma-ket to'plami uning xatti-harakatini tashkil qiladi.

Tizimning ichki tuzilishi quyidagi tushunchalar yordamida tavsiflanadi: "to'plam"; "element"; "munosabat"; "mulk"; "ulanish"; "ulanish kanallari"; "o'zaro ta'sir"; "yaxlitlik"; "quyi tizim"; "tashkilot"; "tuzilma"; "tizimning etakchi qismi"; "quyi tizim; qaror qabul qiluvchi; tizimning ierarxik tuzilishi.

Tizimning o'ziga xos xususiyatlari quyidagi xususiyatlar orqali tavsiflanadi: "izolyatsiya"; "o'zaro ta'sir"; "integratsiya"; "differentsiatsiya"; "markazlashtirish"; "markazsizlashtirish"; " qayta aloqa»; "muvozanat"; "boshqaruv"; "o'z-o'zini tartibga solish"; "o'z-o'zini boshqarish"; "musobaqa".

Tizimning xatti-harakati quyidagi tushunchalar orqali aniqlanadi: "atrof-muhit"; "faoliyat"; "ishlash"; "o'zgartirish"; "moslashish"; "o'sish"; "evolyutsiya"; "rivojlanish"; "genezis"; "ta'lim".

DA zamonaviy tadqiqotlar manbalardan ma'lumot olish, uni qayta ishlash, tizimlashtirish va nazariyalarni qurish uchun ko'plab usullardan foydalaniladi va tarixiy tushunchalar. Ba'zan bir xil usul (yoki uning navlari) turli mualliflar tomonidan turli nomlar ostida tasvirlangan. Tasviriy-rivoyat - ideografik - tasviriy - bayon usulini misol qilib keltirish mumkin.

Tasviriy-hikoya usuli (ideografik) barcha ijtimoiy-tarixiy va tabiiy fanlarda qoʻllaniladigan va qoʻllanish doirasi boʻyicha birinchi oʻrinni egallagan ilmiy uslubdir. Bir qator talablarni o'z ichiga oladi:

• tanlangan o'quv predmeti haqida aniq tasavvur;
• tavsiflash ketma-ketligi;
• tadqiqot vazifasiga muvofiq materialni tizimlashtirish, guruhlash yoki tasniflash, xususiyatlari (sifat, miqdoriy).

Boshqa ilmiy usullar qatorida tasviriy-hikoya usuli boshlang'ich hisoblanadi. Ko'p jihatdan, u odatda bir xil materialni yangi jihatlarda "ko'rib chiqadigan" boshqa usullardan foydalangan holda ishning muvaffaqiyatini belgilaydi.

Taniqli nemis olimi L. fon Ranke (1795-1886) tarix fanida qissaning ko‘zga ko‘ringan vakili sifatida faoliyat yuritdi.Tarixni o‘rganishga kirishdi va katta muvaffaqiyatlarga erishgan qator asarlar nashr etdi. “Roman va german xalqlari tarixi”, “XVI-XVII asrlarda Janubiy Yevropa suverenlari va xalqlari”, “Rim papalari, ularning 16-17-asrlardagi cherkovi va davlati”, 12 ta kitoblar shular jumlasidandir. Prussiya tarixi haqida.

Manbashunoslik ishlarida tabiat ko'pincha qo'llaniladi:

• shartli hujjatli va grammatik-diplomatik usullar; bular. matnni bo'lish usullari tarkibiy elementlar, ish yuritish va ish yuritish hujjatlarini o'rganish uchun ishlatiladi;
• matn usullari. Masalan, mantiqiy matn tahlili turli xil "qorong'u" joylarni sharhlash, hujjatdagi qarama-qarshiliklarni, mavjud bo'shliqlarni va hokazolarni aniqlashga imkon beradi. Ushbu usullardan foydalanish etishmayotgan (yo'q qilingan) hujjatlarni aniqlash, turli hodisalarni qayta tiklash imkonini beradi;
• tarixiy va siyosiy tahlil ma’lumotlarni solishtirish imkonini beradi turli manbalar, hujjatlarni yuzaga keltirgan siyosiy kurash holatlarini qayta tiklash, u yoki bu aktni qabul qilgan ishtirokchilar tarkibini ko'rsatish.

Tarixiy tadqiqotlar ko'pincha quyidagilardan foydalanadi:

Xronologik usul- ilmiy fikrlar ustidagi harakatni tahlil qilish, tushuncha, qarash va g‘oyalarni xronologik tartibda o‘zgartirishga e’tibor qaratish, bu esa tarixnavislik bilimlarini to‘plash va chuqurlashtirish qonuniyatlarini ochish imkonini beradi.

Muammoli-xronologik usul keng mavzularni bir qancha tor muammolarga ajratishni o'z ichiga oladi, ularning har biri xronologik tartibda ko'rib chiqiladi. Ushbu usul materialni o'rganishda ham (tahlilning birinchi bosqichida tizimlashtirish va tasniflash usullari bilan birgalikda), shuningdek, uni tarixga oid asar matni doirasida tuzish va taqdim etishda ham qo'llaniladi.

Davrlash usuli- ilmiy tafakkurning yetakchi yo‘nalishlarini ochish, uning tarkibidagi yangi elementlarni aniqlash maqsadida tarix fanining rivojlanishining alohida bosqichlarini yoritishga qaratilgan.

Retrospektiv (qaytib) tahlil usuli bizning kunlarimizda qat'iy saqlanib qolgan bilim elementlarini aniqlash, oldingi tarixiy tadqiqotlar xulosalari va zamonaviy fan ma'lumotlarini tekshirish uchun tarixchilarning hozirgi zamondan o'tmishga bo'lgan tafakkurining harakatlanish jarayonini o'rganishga imkon beradi. Bu usul "omon qolishlar" usuli bilan chambarchas bog'liq, ya'ni. o'tmishda saqlanib qolgan va o'sha davrning zamonaviy tarixchisigacha etib kelgan qoldiqlarga ko'ra o'tmishga o'tgan ob'ektlarni qayta tiklash usuli. Tadqiqotchi ibtidoiy jamiyat E. Teylor (1832-1917) etnografik materialdan foydalangan.

Perspektiv tahlil usuli erishilganlarni tahlil qilish asosida istiqbolli yo‘nalishlarni, kelgusidagi tadqiqot mavzularini belgilaydi zamonaviy fan darajasi va tarixshunoslikning rivojlanish qonuniyatlari haqidagi bilimlardan foydalanishda.

Modellashtirish- bu biron bir ob'ektning xususiyatlarini uni o'rganish uchun maxsus yaratilgan boshqa ob'ektda takrorlashdir. Ob'ektlarning ikkinchisi birinchisining modeli deb ataladi. Modellashtirish asl nusxa va uning modeli o'rtasidagi ma'lum bir yozishmalarga (lekin o'ziga xoslik emas) asoslanadi. Modellarning 3 turi mavjud: analitik, statistik, simulyatsiya. Manbalar etishmasligi yoki aksincha, to'yinganlik manbalari bo'lmasa, modellar qo'llaniladi. Masalan, SSSR Fanlar akademiyasining kompyuter markazida qadimgi yunon polisining maketi yaratilgan.

Matematik statistika usullari. Statistik ma'lumotlar 17-asrning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan. Angliyada. Tarix fanida statistik usullar 19-asrdan qoʻllanila boshlandi. Statistik qayta ishlanadigan hodisalar bir hil bo'lishi kerak; miqdoriy va sifat xususiyatlari birlikda o'rganilishi kerak.

Statistik tahlilning ikki turi mavjud:

• 1) tavsiflovchi statistika;
• 2) namunaviy statistik ma'lumotlar (yo'q bo'lganda foydalaniladi to'liq ma'lumot va ehtimollik xulosasini beradi).

Ko'pgina statistik usullar orasida biz quyidagilarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin: korrelyatsiya tahlili usuli (ikki o'zgaruvchi o'rtasidagi munosabatni o'rnatadi, ulardan birining o'zgarishi nafaqat ikkinchisiga, balki tasodifga ham bog'liq) va entropiya tahlili (entropiya - bu o'lchovdir. tizimning xilma-xilligi) - ehtimollik-statistik naqshlarga bo'ysunmaydigan guruhlarda kichik (20 birlikgacha) ijtimoiy aloqalarni kuzatish imkonini beradi. Masalan, akademik I.D. Kovalchenko Rossiyaning islohotdan keyingi davridagi zemstvo uy xo'jaliklarini ro'yxatga olish jadvallarini matematik ishlovdan o'tkazdi va mulklar va jamoalar o'rtasidagi tabaqalanish darajasini aniqladi.

Terminologik tahlil usuli. Manbalarning terminologik apparati o'zining mavzu mazmunini hayotdan oladi. Tilning o'zgarishi va o'zgarishi o'rtasidagi bog'liqlik jamoat bilan aloqa. Ushbu usulning ajoyib qo'llanilishini topish mumkin

F.Engels «Frank shevasi» 1 , bunda u turdosh so‘zlardagi undosh tovushlarning harakatini tahlil qilib, nemis shevalarining chegaralarini belgilab berdi va qabilalarning ko‘chish xususiyati haqida xulosalar chiqardi.

Variant toponimik tahlil - geografik nomlar. Antroponimik tahlil - nom yasalishi va nom ijodkorligi.

Kontent tahlili- Amerika sotsiologiyasida ishlab chiqilgan katta hajmdagi hujjatlarni miqdoriy qayta ishlash usuli. Uning qo'llanilishi tadqiqotchini qiziqtiradigan belgilarning matnda paydo bo'lish chastotasini aniqlash imkonini beradi. Ularga asoslanib, matn muallifining niyatlari va qabul qiluvchining mumkin bo'lgan reaktsiyalarini baholash mumkin. Birliklar so'z yoki mavzu (o'zgartiruvchi so'zlar orqali ifodalanadi). Kontentni tahlil qilish tadqiqotning kamida 3 bosqichini o'z ichiga oladi:

• matnni semantik birliklarga ajratish;
• ulardan foydalanish chastotasini hisoblash;
• matn tahlili natijalarini sharhlash.

Kontent tahlilidan davriy nashrlarni tahlil qilishda foydalanish mumkin

takrorlanuvchi xususiyatlarning chastotasini hisoblash orqali har qanday tendentsiyalarni aniqlash uchun matbuot, so'rovnomalar, shikoyatlar, shaxsiy (sud va boshqalar) fayllari, tarjimai hollari, aholini ro'yxatga olish varaqalari yoki ro'yxatlari.

Xususan, D.A. Gutnov P.N. asarlaridan birini tahlil qilishda kontentni tahlil qilish usulini qo'lladi. Milyukov. Tadqiqotchi P.N.ning mashhur "Rossiya madaniyati tarixining ocherklari" ning eng keng tarqalgan matn birliklarini aniqladi. Milyukov, ular asosida grafikalarni qurish. So'nggi paytlarda urushdan keyingi avlod tarixchilarining jamoaviy portretini yaratishda statistik usullar faol qo'llanilmoqda.

Mediani tahlil qilish algoritmi:

• 1) manbaning ob'ektivlik darajasi;
• 2) nashrlar soni va hajmi (yillar bo'yicha dinamika, foiz);
• 3) nashr mualliflari (o'quvchilar, jurnalistlar, harbiy, siyosiy xodimlar va boshqalar);
• 4) qiymat mulohazalari sodir bo'lish chastotasi;
• 5) nashrlarning ohangi (neytral axborot, panegirik, ijobiy, tanqidiy, salbiy hissiy rang);
• 6) badiiy, grafik va fotomateriallardan (fotosuratlar, multfilmlar) foydalanish chastotasi;
• 7) nashrning mafkuraviy maqsadlari;
• 8) ustun mavzular.

Semiotika(yunoncha - belgi) - belgilar tizimlarini strukturaviy tahlil qilish usuli, belgilar tizimlarini qiyosiy o'rganish bilan shug'ullanadigan fan.

Semiotikaning asoslari 1960-yillarning boshlarida ishlab chiqilgan. SSSRda Yu.M. Lotman, V.A. Uspenskiy, B.A. Uspenskiy, Yu.I. Levin, B.M. Gasparov, Moskva-Tartus semiotik maktabiga asos solgan. Tartu universitetida tarix va semiotika laboratoriyasi ochildi, u 1990-yillarning boshlarigacha faoliyat ko‘rsatdi. Lotmanning g'oyalari tilshunoslikda, filologiyada, kibernetikada, axborot tizimlari, san'at nazariyasi va boshqalar. Semiotikaning boshlang'ich nuqtasi matn semiotik xarakterga ega bo'lgan makon degan tushunchadir adabiy ish artefakt sifatida amalga oshirildi. Tarixiy manbaning semiotik tahlili uchun matn yaratuvchisi tomonidan qo'llangan kodni qayta qurish va ularning tadqiqotchi ishlatgan kodlar bilan o'zaro bog'liqligini o'rnatish kerak. Muammo shundaki, manba muallifi etkazgan fakt, uning fikricha, ma'noga ega bo'lgan voqeani atrofdagi voqealar massasidan tanlash natijasidir. Ushbu texnikadan foydalanish turli marosimlarni tahlil qilishda samarali bo'ladi: uy xo'jaligidan davlat 1 ga. Semiotik usulni qo'llashga misol sifatida Lotman Yu.M.ning tadqiqotini keltirish mumkin. “Rus madaniyati haqida suhbatlar. Rus zodagonlarining hayoti va an'analari (XVIII - XIX asr boshlari)", unda muallif olijanob hayotning muhim marosimlarini to'p, o'yin, nikoh, ajralish, duel, rus dandiizmi va boshqalarni ko'rib chiqadi.

Zamonaviy tadqiqotlar quyidagi usullardan foydalanadi: Diskursiv tahlil usuli(matnli iboralar va uning lug‘at tarkibini diskursiv markerlar orqali tahlil qilish); zich tavsiflash usuli(oddiy tavsif emas, balki talqin turli talqinlar oddiy voqealar); hikoya qilish usuli"(tanish narsalarni tushunarsiz, noma'lum deb hisoblash); keys tadqiqot usuli (noyob ob'ekt yoki ekstremal hodisani o'rganish).

Intervyu materiallarining tarixiy tadqiqotlarga manba sifatida tez kirib borishi “Og‘zaki tarix”ning shakllanishiga olib keldi. Intervyu matnlari bilan ishlash tarixchilardan yangi usullarni ishlab chiqishni talab qildi.

qurilish usuli. Gap shundaki, tadqiqotchi o‘zi o‘rganayotgan muammo nuqtai nazaridan imkon qadar ko‘proq avtobiografiyalar ustida ishlaydi. Tarjimai hollarni o'qib, tadqiqotchi ularga qandaydir umumiy ilmiy nazariyaga asoslanib, ma'lum bir izoh beradi. Avtobiografik tavsif elementlari uning uchun "g'isht" bo'lib, u o'rganilayotgan hodisalarning rasmini quradi. Avtobiografiyalar umumiy nazariyadan kelib chiqadigan oqibatlar yoki farazlarga ko'ra bir-biri bilan bog'liq bo'lgan umumiy rasmni yaratish uchun faktlar beradi.

Misollar usuli (tasviriy). Ushbu usul avvalgisining o'zgarishi. U avtobiografiyalardan tanlangan misollar bilan ma'lum tezislar yoki gipotezalarni ko'rsatish va tasdiqlashdan iborat. Illyustratsiyalar usulidan foydalanib, tadqiqotchi ularda o'z fikrlarini tasdiqlashni qidiradi.

Tipologik tahlil- o'rganilayotgan ijtimoiy guruhlarda shaxsiyatning ayrim turlarini, xulq-atvorini, hayot sxemalari va shakllarini aniqlashdan iborat. Buning uchun avtobiografik material odatda nazariy tushunchalar yordamida ma’lum bir kataloglashtirish va tasniflashdan o‘tkaziladi va biografiyalarda tasvirlangan voqelikning barcha boyligi bir necha turlarga qisqartiriladi.

Statistik ishlov berish. Tahlilning ushbu turi avtobiografiya mualliflarining turli xususiyatlarining, ularning pozitsiyalari va intilishlarining bog'liqligini, shuningdek, ushbu xususiyatlarning ijtimoiy guruhlarning turli xususiyatlariga bog'liqligini aniqlashga qaratilgan. Bunday o'lchovlar, xususan, tadqiqotchi avtobiografiyalarni o'rganish natijalarini boshqa usullar bilan olingan natijalar bilan solishtirganda foydalidir.

Mahalliy tadqiqotlarda qo'llaniladigan usullar:

• Ekskursiya usuli: o'rganilayotgan hududga jo'nab ketish, arxitektura, landshaft bilan tanishish. Lokus - joy - bu hudud emas, balki muayyan faoliyat bilan shug'ullanadigan, bog'lovchi omil bilan birlashtirilgan odamlar jamoasi. Asl ma'noda ekskursiya - bu motor (mobil) xarakterdagi ilmiy ma'ruza bo'lib, unda adabiyot elementi minimal darajaga tushiriladi. Unda asosiy o'rinni ekskursionistning his-tuyg'ulari egallaydi va ma'lumot sharhdir;
• o'tmishda to'liq suvga cho'mish usuli bu joyning atmosferasiga kirib borish va unda yashovchi odamlarni yaxshiroq tushunish uchun mintaqada uzoq vaqt qolishni o'z ichiga oladi. Bu yondashuv qarashlarida V. Dilteyning psixologik germenevtikasiga juda yaqin. Shaharning yaxlit organizm sifatidagi individualligini ochib berish, uning o‘zagini ochib berish, hozirgi holatning voqeliklarini aniqlash mumkin. Buning asosida butun bir davlat shakllanadi (terminni o'lkashunos N.P. Antsiferov kiritgan).
• "madaniy uyalarni" aniqlash. U 1920-yillarda ilgari surilgan tamoyilga asoslanadi. N.K. Piksanov rus ma'naviy madaniyati tarixida poytaxt va viloyat o'rtasidagi munosabatlar haqida. E.I.ning umumlashtiruvchi maqolasida. Dsgacheva-Skop va V.N. Alekseevning so'zlariga ko'ra, "madaniy uy" tushunchasi "viloyatning gullash davridagi madaniy hayotining barcha sohalarining o'zaro ta'sirini tavsiflash usuli ..." deb ta'riflangan. “Madaniy uya”ning tarkibiy qismlari: landshaft va madaniy muhit, iqtisodiy, ijtimoiy tizim, madaniyat. Viloyat “uyalari” poytaxtga “madaniy qahramonlar” – yorqin shaxslar, novator sifatida faoliyat yurituvchi yetakchilar (shaharsozlik, kitob nashriyotchisi, tibbiyot yoki pedagogika sohasida novator, xayriyachi yoki xayriyachi) orqali ta’sir ko‘rsatadi;
• topografik anatomiya - shahar hayoti haqida ma'lumot tashuvchisi bo'lgan nomlar orqali tadqiq qilish;
• antropogeografiya - ob'ekt joylashgan joyning tarixdan oldingi davrini o'rganish; mantiqiy chiziq tahlili: joy - shahar - jamoa 3 .

Tarixiy va psixologik tadqiqotlarda qo'llaniladigan usullar.

Psixologik tahlil usuli yoki qiyosiy psixologik metod - bu shaxsni muayyan harakatlarga undagan sabablarni aniqlashdan butun ijtimoiy guruhlar va butun ommaning psixologiyasigacha bo'lgan qiyosiy yondashuv. Shaxsning ma'lum bir pozitsiyasining individual motivlarini tushunish uchun an'anaviy xususiyatlar etarli emas. Tafakkurning o'ziga xos xususiyatlarini va shaxsning axloqiy-psixologik xarakterini aniqlash talab qilinadi

voqelikni idrok etishni belgilab bergan va shaxsning qarashlari va faoliyatini belgilagan. Tadqiqotda tarixiy jarayonning barcha jabhalari psixologiyasining o‘ziga xos xususiyatlari ko‘rib chiqiladi, umumiy guruh xususiyatlari va individual xususiyatlar solishtiriladi.

Ijtimoiy-psixologik talqin qilish usuli - tavsifni taklif qiladi psixologik xususiyatlar kishilar xulq-atvorining ijtimoiy-psixologik shartliligini aniqlash maqsadida.

Psixologik dizayn usuli (tajriba) - rekreatsiya orqali tarixiy matnlarni izohlash ichki dunyo ularning muallifi, ular bo'lgan tarixiy muhitga kirib borishi.

Masalan, Senyavskaya E.S. “chegara vaziyatida” dushman qiyofasini o‘rganishning ushbu usulini taklif qildi (Xaydegger M., Yaspers K. atamasi), bu orqali xulq-atvor, fikrlash va idrokning ma’lum tarixiy turlarini tiklashni nazarda tutgan 1.

Tadqiqotchi M. Xastings "Overlord" kitobini yozayotib, o'sha olisda aqliy sakrashga harakat qildi, hatto ingliz dengiz floti ta'limotida qatnashdi.

Arxeologik tadqiqotlarda qo'llaniladigan usullar: magnitli izlanish, radioizotop va termolyuminessensiyani aniqlash, spektroskopiya, rentgen nurlari diffraktsiyasi va rentgen spektral tahlili va boshqalar Anatomiya bilimlari (Gerasimov usuli) suyak qoldiqlaridan odamning tashqi qiyofasini tiklash uchun ishlatiladi. Girt Prince. "Kuchli tavsif": Madaniyatning izohli nazariyasini izlashda // Madaniyatshunoslik antologiyasi. TL. Madaniyatning talqinlari. SPb., 1997 yil. 171-203-betlar. Shmidt S.O. Tarixiy o'lkashunoslik: o'qitish va o'rganish masalalari. Tver, 1991 yil; Gamayunov S.A. O'lkashunoslik: metodologiya muammolari // Tarix masalalari. M., 1996. No 9. S. 158-163.

2 Senyavskaya E.S. XX asrdagi Rossiya urushlari tarixi insoniy o'lchovda. Harbiy-tarixiy antropologiya va psixologiya muammolari. M., 2012.S. 22.

Madaniyatshunoslik antologiyasi. TL. Madaniyatning talqinlari. SPb., 1997 yil. 499-535, 603-653-betlar; Levi-Strauss K. Strukturaviy antropologiya. M., 1985; Madaniy va antropologik tadqiqotlar metodologiyasi bo'yicha qo'llanma / Comp. E.A.Orlova. M., 1991 yil.

Qadimda Gerodot ismli ellin yozuvchisi oʻzining qonli yunon urushlari haqida oʻzining mashhur kitobini yozishni boshlaganida, unda u atrofdagi mamlakatlar va ular aholisining urf-odatlari va urf-odatlarini tasvirlab bergan, hatto eng yirtqich tushida ham u oʻzining urf-odatlari va urf-odatlarini tasvirlab bera olmasdi. avlodlari unga otasining buyuk nomini berishadi buyuk va nihoyatda qiziqarli fan - tarix. U eng qadimiy va mashhur fanlardan biri sifatida tarixni o‘rganishning o‘ziga xos predmeti, usullari va manbalariga ega.

Qaysi fan tarix deyiladi

Tarix nima? Bu insonning ham, hamma narsaning ham o'tmishini o'rganadigan ajoyib fan insoniyat jamiyati. Turli xil manbalarni o'rganib, ushbu fan uzoq yoki yaqin o'tmishda sodir bo'lgan muayyan hodisalarning haqiqiy ketma-ketligini aniqlashga, shuningdek ularning paydo bo'lish sabablari va oqibatlarini diversifikatsiya qilishga harakat qiladi.
Ko'pgina boshqa fanlar singari qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan tarix fani dastlab taniqli shaxslar hayotini, shuningdek, toj kiygan oilalar, hukmdorlar va urushlarni o'rgangan. Biroq vaqt o‘tishi bilan tarixni o‘rganishning predmeti va metodi o‘zgarib, kengayib bordi. Aniqrog‘i, yillar o‘tgan sari tarix nafaqat o‘zini qandaydir jihatdan ajralib turuvchi alohida kishilarning, balki butun bir xalqlarning, turli fanlarning, binolarning, dinlarning va boshqa ko‘plarning o‘tmishini o‘rgana boshladi.

Tarixni fan sifatida o'rganishning asosiy usullari

Tarixni o'rganish usuli - bu tarixiy jarayonlarni turli xil faktlarni tahlil qilish, shuningdek, o'zlashtirish orqali o'rganish usuli. yangi ma'lumotlar xuddi shu faktlarga asoslanadi.
Tarixni o'rganish usullari ikkita keng toifaga bo'linadi. Bu ko'pchilik gumanitar fanlar uchun umumiy usullar bilan bir qatorda o'ziga xos usullardir.

Tarixni o'rganishning o'ziga xos usullari

1. Umumiy ilmiy usullar.
2. Xususiy ilmiy usullar.
3. Boshqa fanlardan olingan usullar.

Umumiy ilmiy usullar quyidagi turlarga bo'linadi:

• Mashhur deduksiya, induksiya, sintez va tahlil, gipotezalarni qurish, modellashtirish, umumlashtirish, inversiya, abstraksiya, analogiya va tizimli-strukturaviy yondashuvni o'z ichiga olgan nazariy.
• Tarixni o'rganishning amaliy usullari: tajriba, kuzatish, o'lchash, taqqoslash, tavsiflash. Ko'pincha bu turdagi usul empirik deb ham ataladi.

Tarixni o'rganishning xususiy ilmiy tarixiy usullari:

• Xronologik usul - tarixiy ma'lumotlar o'tmishdan hozirgi kungacha xronologik ketma-ketlikda taqdim etiladi.
• Retrospektiv usul - bu sodir bo'lgan voqeaning sabablarini aniqlash uchun o'tmishga bosqichma-bosqich kirib borish orqali tarixiy faktlarni o'rganish.
• Konkret tarixiy usul barcha voqea va faktlarni qayd etishdan iborat.
• Qiyosiy-tarixiy - voqea avval yoki keyin sodir bo'lgan o'xshash hodisalar kontekstida o'rganiladi. Ushbu tadqiqot usuli u yoki bu hodisani turli tomonlardan chuqur o'rganish imkonini beradi.
• Tarixiy-genetik - muayyan hodisaning paydo bo'lishi va rivojlanishini o'rganadigan fan.
• Tarixiy-tipologik - hodisa yoki ob'ektlarni turi, atributiga ko'ra tasniflash.

Yuqoridagilarga qo'shimcha ravishda, olimlar ko'pincha tarixni o'rganish uchun boshqa tegishli va unchalik katta bo'lmagan fanlardan, masalan, statistika, psixologiya, sotsiologiya, antropologiya, arxeologiya va boshqalardan olingan boshqa usullardan foydalanadilar.

Tarixni tadqiq qilish va o'rganishning umumiy usullari

Ko'pgina gumanitar va tarix fanlari uchun umumiy usullar quyidagilardir:

1. Mantiqiy usul o'rganilayotgan hodisalarni rivojlanish cho'qqisida ko'rib chiqadi, chunki bu davrda ularning shakli eng etuk bo'lib qoladi va bu tarixiy rivojlanishning oldingi bosqichlarini tushunish uchun kalitlarni beradi.
2. Tarixiy usul - uning yordami bilan jarayonlar va ma'lum tarixiy hodisalar xronologik rivojlanishda o'ziga xos xususiyatlar, naqsh va tafsilotlarni hisobga olgan holda takrorlanadi. Ularni kuzatish orqali siz ma'lum naqshlarni kuzatishingiz mumkin.

tarixiy manbalar

Tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan olimlar ko'pincha o'z ko'zlari bilan ko'ra olmaydigan narsalar yoki hodisalar bilan ishlashlari kerak, chunki ular ko'p yillar, asrlar va hatto ming yillar oldin sodir bo'lgan.
Tarixchilarning tadqiqotlari va haqiqatan ham o'tmishda sodir bo'lganligi o'rtasida oraliq aloqa mavjud - bu tarixiy manba. Manbashunoslik fani tarixni o‘rganish uchun manbalarni tadqiq qilish va tasniflash bilan shug‘ullanadi.

Tarixiy manbalarning turlari

Turli xil tasniflash turlari mavjud tarixiy manbalar. Turlari bo'yicha tasniflash eng mashhur hisoblanadi. Unga ko'ra, manbalarning 7 guruhi ajratiladi:

1. Og'zaki (xalq ertaklari, qo'shiqlari, marosimlari).
2. Yozma (xronikalar, kitoblar, kundaliklar, gazetalar, jurnallar va boshqalar).
3. Materiallar (jang maydonidagi qurol qoldiqlari, qadimgi qabrlar, saqlanib qolgan kiyim-kechak buyumlari, uy-ro'zg'or buyumlari va boshqalar).
4. Etnografik (ma'lum bir etnik guruh madaniyatiga oid materiallar, ko'pincha ular etnografiya tomonidan taqdim etiladi).
5. Lingvistik (shaharlar, daryolar, hududlar nomlari, oziq-ovqat mahsulotlari, tushunchalar va boshqalar).
6. Fonohujjatlar.
7. Fotosurat hujjatlari.

Tarixiy tadqiqot manbalarining so'nggi ikki turi tarixchilarga nisbatan yaqinda paydo bo'ldi, ammo ular tufayli tadqiqot ancha osonlashdi. Garchi yutuqlar tufayli zamonaviy texnologiya fotosuratlar, video yozuvlar va audio yozuvlarni soxtalashtirish juda oson bo'lib qoldi, shuning uchun yaqin kelajakdagi tarixchilar uchun bu tarixiy manbalardan foydalanish qiyin bo'ladi.

Tarix fani, xuddi insoniyat tarixi kabi, boshqa fanlarning butun majmuasi bilan o'zaro aloqada bo'lib, ko'pincha ulardan ma'lumot manbasi sifatida foydalanadi, shuningdek, ularning usullari, tamoyillari va yutuqlaridan foydalanadi. O'z navbatida tarix boshqa fanlarga ham yordam beradi. Shuning uchun, mavjud butun chiziq tarixiy fanlar, ularning e'tiborini ma'lum bir fan mavzusiga qaratish. Masalan, falsafa, siyosat, madaniyat, adabiyot, musiqa va boshqalar tarixi. Shu nuqtai nazardan, tarixni o'rganish uchun to'g'ri tanlangan usullar va manbalar juda muhimdir, chunki ob'ektiv voqelik faktlarini aniqlash ularni tanlash va ishlatishga bog'liq bo'lib, bu nafaqat "Gerodotning miyasi", balki boshqa barcha fanlarga ham ta'sir qiladi. bu.

Tarixiy tadqiqot metodologiyasi

Ilmiy adabiyotlarda metodologiya tushunchasi ba'zi hollarda fanda qo'llaniladigan texnikalar, usullar va boshqa kognitiv vositalar majmuini, boshqalarida esa printsiplar, usullar, usullar va vositalar to'g'risidagi maxsus ta'limot sifatida ishlatiladi. ilmiy bilimlar: 1) Metodologiya - bu faoliyatning tuzilishi, mantiqiy tashkil etilishi, usullari va vositalari haqidagi ta'limotdir. 2) Fan metodologiyasi - ilmiy bilimlarni qurish tamoyillari, usullari va shakllari haqidagi ta'limot. 3) Tarix metodologiyasi - turli tarixiy ilmiy maktablarning o'ziga xos xususiyatlariga mos ravishda tarixiy tadqiqot jarayonida qo'llaniladigan turli xil usullar tizimi. 4) Tarix metodologiyasi - tarix fani doirasida unda olib borilayotgan tarixiy tadqiqotlar samaradorligini nazariy jihatdan ta'minlash maqsadida shakllangan maxsus ilmiy fan.

Tarixiy tadqiqot metodologiyasi tushunchasi tarixiy tadqiqot paradigmasi tushunchasiga yaqin. Zamonaviy fan metodologiyasida paradigma tushunchasi kognitiv faoliyatning retseptlari va qoidalari tizimiga yoki ilmiy tadqiqot modellariga murojaat qilish uchun ishlatiladi. Paradigmalar deganda ma'lum vaqt davomida ilmiy jamoatchilikka muammolarni qo'yish va ularni hal qilish modelini taqdim etadigan hamma tomonidan tan olingan ilmiy yutuqlar tushuniladi. Ta'qib qilinadigan tarixiy tadqiqotlar paradigmalari ilmiy faoliyat Tarixchilarning ma'lum ilmiy jamoalari tarixiy tadqiqot ob'ektini ko'rish yo'lini belgilaydilar, uning uslubiy ko'rsatmalarini tanlashni belgilaydilar va tarixiy tadqiqotda kognitiv faoliyatning asosiy qoidalarini shakllantiradilar.

Tarixiy tadqiqot metodologiyasi ko'p bosqichli tuzilishga ega. Ilmiy adabiyotlarda mavjud bo'lgan bir fikrga ko'ra, uning birinchi darajasi falsafiy xususiyatga ega bilimdir. Bu darajada metodologik vazifani bilish nazariyasi sifatida gnoseologiya bajaradi. Ikkinchi daraja - ilmiy tushunchalar va rasmiy metodologik nazariyalar bo'lib, ular umuman ilmiy tadqiqotning mohiyati, tuzilishi, tamoyillari, qoidalari va usullari haqidagi nazariy bilimlarni o'z ichiga oladi. Uchinchi daraja nazariy bilimlar bilan ifodalanadi, u o'zining predmetiga bog'liqligi va uslubiy tavsiyalarning faqat ma'lum bir bilim sohasiga xos bo'lgan tadqiqot vazifalari va kognitiv vaziyatlarning ma'lum bir sinfiga tegishliligi bilan ajralib turadi.

Boshqa bir fikrga ko'ra, ilmiy bilish metodologiyasini tarixiy tadqiqotlar bilan bog'liq holda tushunish uchun aniq tarixiy tadqiqot metodologiyasi tarkibida quyidagi darajalarni ajratib ko'rsatish mumkin: 1. Tarixiy tadqiqot modeli me'yoriy bilimlar tizimi sifatida. tarixiy bilimning predmet sohasini, uning kognitiv vositalarini va yangi bilim olishda olimning rolini belgilaydi. tarixiy bilim. 2. Tarixiy tadqiqot paradigmasi tadqiqotchi mansub bo'lgan ilmiy jamiyatda qabul qilingan tadqiqot muammolarining ma'lum sinfini qo'yish va hal qilishning namunasi va standarti sifatida. 3. Aniq tarixiy tadqiqotning predmet sohasiga taalluqli, uning ilmiy tezaurusini, predmet modelini tashkil etuvchi va tushuntirish konstruksiyalari yoki tushunchalarni tushunish sifatida foydalaniladigan tarixiy nazariyalar. 4. Tarixiy tadqiqot usullari individual tadqiqot muammolarini hal qilish usullari sifatida.

Fan haqidagi zamonaviy g'oyalarga muvofiq, nazariya muayyan empirik kuzatishlar nuqtai nazaridan tushunishni anglatadi. Bu tushunish (ma'no berish, ma'no berish) nazariyalash bilan sinonimdir. Axborot to'plash (empirik ma'lumotlar) kabi nazariyalashtirish har qanday fanning, shu jumladan tarix fanining ajralmas tarkibiy qismidir. Natijada, tarixchi faoliyatining yakuniy natijasi, tarixiy nutqda tasvirlangan hodisaning sanasidan boshlab (bu davrmi yoki qandaydir tizimda faqat yil belgisi bo'ladimi) tarixchi tayanadigan turli nazariy tushunchalarni o'z ichiga oladi. xronologiya). Nazariylashtirish (tushunchalarni tushunish) turli shakllarda bo'lishi mumkin. Mavjud turli yo'llar bilan tuzilish nazariyalari, nazariy yondashuvlarni tasniflash uchun tipologiyalar, oddiy empirik umumlashtirishdan metateoriyagacha. Eng oddiy tushuncha "tavsif - tushuntirish" dixotomiyasiga tushiriladi. Ushbu sxema doirasida ilmiy nazariyalar ikkita "ideal tur"ga - tavsif va tushuntirishga bo'linadi. Ushbu qismlarning ma'lum bir nazariyada mavjud bo'lgan nisbatlari sezilarli darajada farq qilishi mumkin. Nazariyaning bu ikki qismi yoki turi xususiy va umumiy (yagona va tipik) falsafiy tushunchalariga mos keladi. Har qanday tavsif, birinchi navbatda, alohida (yakka) bilan ishlaydi, o'z navbatida, tushuntirish umumiy (tipik) bilan asoslanadi.

Tarixiy bilim (har qanday boshqa ilmiy bilimlar kabi) ham asosan tavsif (muqarrar ravishda tushuntirishning ba'zi elementlarini o'z ichiga oladi) va asosan tushuntirish (albatta, tavsifning ba'zi elementlarini o'z ichiga oladi), shuningdek, ushbu ikki turdagi nazariyani har qanday nisbatda ifodalashi mumkin.

Ta'rif va tushuntirish o'rtasidagi farq Qadimgi Yunonistonda falsafiy fikrning rivojlanishining boshida paydo bo'ladi. Tarixiy nutqning ikki turi - tavsif va tushuntirish asoschilari Gerodot va Fukididdir. Gerodotni asosan voqealarning o'zi, ular ishtirokchilarining aybdorlik darajasi yoki javobgarligi qiziqtiradi, Fukididning manfaatlari esa ular sodir bo'lgan qonunlarga, davom etayotgan voqealarning sabab va oqibatlarini oydinlashtirishga qaratilgan.

Kechki Rim imperiyasi davrida nasroniylikning kuchayishi va uning qulashi va o'rta asrlar deb ataladigan davrning boshlanishi bilan tarix (tarixiy nutq) deyarli faqat tavsifga aylanadi va tarix-tushuntirish ko'p asrlar davomida amaliyotdan yo'qoladi. .

Uyg'onish davrida tarix bilimga emas, balki matnning ma'nosiga ko'ra ustunlik qiladi va tarixni o'rganish qadimgi matnlarni o'rganishga qisqartiriladi. Tarixga munosabatning tubdan o'zgarishi faqat 16-asrda sodir bo'ladi. Izohlovchi omil sifatida, Providence va individual motivlarga qo'shimcha ravishda, Fortune ko'proq va tez-tez paydo bo'lib, qandaydir shaxssiz tarixiy kuchga o'xshaydi. XVI asrning ikkinchi yarmida. tarixni bilim turi sifatida tushunishda haqiqiy yutuq amalga oshirilmoqda, yarim asrdan sal ko'proq vaqt davomida o'nlab tarixiy va uslubiy risolalar paydo bo'ldi.

Talqindagi keyingi o'zgarish nazariy asoslar tarix 17-asrda sodir bo'ladi va bu inqilob F. Bekon tomonidan amalga oshiriladi. Tarix deganda u har qanday tavsifni, falsafa/fan deganda esa har qanday tushuntirishni nazarda tutadi. "Tarix ... yagona hodisalar bilan shug'ullanadi ( individual), maʼlum makon va zamon sharoitlarida koʻrib chiqiladigan... Bularning barchasi xotira bilan bogʻliqdir... Falsafa yakka hodisalar va hissiy taassurotlar bilan emas, balki ulardan olingan mavhum tushunchalar bilan shugʻullanadi... Bu toʻliq. aql sohalariga taalluqlidir ... Biz tarix va eksperimental bilimlarni xuddi falsafa va fan kabi yagona tushuncha deb hisoblaymiz. F.Bekon sxemasi keng shuhrat qozondi va 17—18-asrlarning koʻpgina olimlari tomonidan qoʻllanilgan. XVIII asr oxirigacha. tarix ilmiy va tavsiflovchi bilimlar sifatida tushunilgan bo'lib, ular ilmiy va tushuntirish bilimlariga ziddir. O'sha davr terminologiyasida bu faktlar va nazariyaning qarama-qarshiligiga qisqartirildi. Zamonaviy so'zlar bilan aytganda, fakt haqiqat deb tan olingan (ma'lum jamiyat yoki ijtimoiy guruhda qabul qilingan haqiqat mezonlariga mos keladigan) mavjudligi yoki amalga oshirilishi haqidagi bayonotdir. Boshqacha qilib aytganda, faktlar tavsifning ajralmas qismidir. O'z navbatida, Bekon davrida nazariya deb atalgan narsa endi tushuntirish deb ataladi va nazariy deganda, boshqa narsalar qatorida, tavsiflovchi bayonotlarni nazarda tutamiz.

19-asrda pozitivistik tadqiqotlar paydo bo'ldi, ular tabiiy va ijtimoiy fanlarni ajratmadi. Ijtimoiy fanlar ikkita umumlashtirilgan fanni o'z ichiga oldi: jamiyat haqidagi tushuntirish ("nazariy") fan - sotsiologiya va jamiyat haqidagi tavsiflovchi ("fakt") fan - tarix. Asta-sekin bu roʻyxat iqtisod, psixologiya va hokazolar hisobiga kengaytirildi va tarix ijtimoiy ilmiy bilimlarning tavsiflovchi qismi, “haqiqiy” fandan farqli oʻlaroq, aniq faktlarni bilish sohasi sifatida tushunishda davom etdi. umumiy qonunlarni bilish bilan shug'ullanadi. Tarixchi uchun, pozitivistning fikriga ko'ra, asosiy narsa haqiqiy ob'ekt, hujjat, "matn" ning mavjudligi. DA kech XIX ichida. pozitivizmga qarshi "aksil-inqilob" boshlanadi. Darvinizmni ommalashtiruvchi T.Guksli istiqbolli fanlar - kimyo, fizika (bu erda tushuntirish sababdan ta'sirga o'tadi) va retrospektiv fanlar - geologiya, astronomiya, evolyutsion biologiya, ijtimoiy tarix (tushuntirish ta'sirdan kelib chiqadi va) o'rtasida farqlashni taklif qildi. sabablarga "ko'tariladi"). Ikki turdagi fanlar, uning fikricha, mos ravishda ikki xil sabab-oqibatni nazarda tutadi. Istiqbolli fanlar "ma'lum" tushuntirishlarni taklif qiladi, retrospektiv (mohiyatan tarixiy) fanlar, jumladan, jamiyat tarixi faqat "ehtimoliy" tushuntirishlarni taklif qilishi mumkin. Aslida, Xaksli ilmiy bilimlar doirasida tushuntirishning turli usullari bo'lishi mumkinligi haqidagi g'oyani birinchi bo'lib shakllantirgan. Bu ilmiy bilimlar ierarxiyasidan voz kechish, turli fanlarning «ilmiy maqomi»ni tenglashtirish imkoniyatini yaratdi.

Fan falsafasining rivojlanishida 19-asrda Germaniyada paydo boʻlgan falsafiy yoʻnalish doirasida ijtimoiy fanlar suvereniteti uchun kurash muhim rol oʻynadi, bu “tarixiylik” deb ataladi. Uning vakillarini tabiiy va ijtimoiy fanlar o'rtasidagi tub farq g'oyasi, "ijtimoiy fizikani qurishga urinishlarni rad etish", ijtimoiy fanning "o'zgaligini" isbotlash va ikkinchi darajali g'oyalarga qarshi kurash birlashtirdi. tabiiy fanlar bilan solishtirganda boshqa turdagi bilimlar. Bu g’oyalar V.Dilthey, V.Vindelband va G.Rikert tomonidan ishlab chiqilgan. Ular tavsiflovchi va izohlovchi bilimlarning an’anaviy bo‘linishidan voz kechib, “tushunish” atamasini ijtimoiy fanlarning umumlashtiruvchi belgisi sifatida ishlata boshladilar, bu esa tabiiy ilmiy “tushuntirish”ga qarshi chiqdi. "Tarixchilar" barcha ijtimoiy-ilmiy bilimlarni (yoki ijtimoiy fanlar yig'indisi "tarixiy" deb atala boshlandi) "tarix" bilan belgilay boshladilar.

20-asrning 2-yarmida 19-asr oxirida boshlangan bilimlarning tabiiy-ilmiy va ijtimoiy-ilmiy turlarini chegaralash jarayoni yakunlandi (kontseptual darajada). Tushuntirish gumanitar (ijtimoiy) fanlarga xuddi tabiiy fanlarga xos bo‘lganidek, faqat bu ikki turdagi ilmiy bilimlardagi tushuntirishning tabiati (tartiblari, qoidalari, texnikasi va boshqalar) keskin farq qiladi, degan fikr mavjud edi. . Ijtimoiy haqiqat bilan shug'ullanadigan ijtimoiy fanlar, ya'ni. inson harakatlari bilan, ularning sabablari va natijalari, o'ziga xos, maxsus tushuntirish usullari tabiat fanlaridan farq qiladi.

Demak, tarixiy nutqda, har qanday fanda bo'lgani kabi, nazariyalarning ikkita "ideal turini" ajratib ko'rsatish mumkin - tavsif va tushuntirish. Tarixiy ilmiy nutqning ikki turini farqlash uchun “tavsif va tushuntirish” atamalari bilan bir qatorda boshqa nomlar ham qo‘llaniladi. Masalan, 20-asr boshlarida N.Kareev “tarixshunoslik” va “tarixshunoslik” atamalarini qo‘llashni taklif qilgan bo‘lsa, hozirda “tasviriy” va “muammoli” tarix atamalari ham qo‘llanilmoqda.

Bitta ijtimoiy voqelikning bir qismini o'rganishga ixtisoslashgan aniq ijtimoiy fanlardan farqli o'laroq ( bu jamiyat), tarix barcha ma'lum o'tmishdagi ijtimoiy voqeliklarning deyarli barcha elementlarini o'rganadi. XX asrning 60-70-yillarida. tarixchilar boshqa ijtimoiy fanlarning nazariy apparatini faol o'zlashtirdilar, "yangi" deb nomlangan tarixlar - iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy rivojlana boshladi. "Yangi" tarix "eski" tarixdan keskin farq qilar edi. “Yangi” tarix ruhida yozilgan tadqiqotlar tavsiflovchi (rivoyat) emas, balki aniq tushuntirish (tahliliy) yondashuvi bilan ajralib turardi. Manbalarni qayta ishlash sohasida "yangi" tarixchilar ham keng qo'llagan holda haqiqiy inqilob qildilar. matematik usullar, bu tarixchilar uchun hozirgacha mavjud bo'lmagan ulkan statistik ma'lumotlarni o'zlashtirishga imkon berdi. Ammo “yangi tarixlar”ning tarix faniga qo‘shgan asosiy hissasi unchalik keng tarqalmagan miqdoriy usullar yoki ommaviy axborot manbalarini kompyuterda qayta ishlash, o'tgan jamiyatlarni tahlil qilish uchun nazariy tushuntirish modellarini faol qo'llashda qanchalik ko'p. Nazariy iqtisod, sotsiologiya, siyosatshunoslik, madaniy antropologiya, psixologiya fanlarida ishlab chiqilgan tushuncha va tushunchalar tarixiy tadqiqotlarda qo‘llanila boshlandi. Tarixchilar nafaqat makronazariy yondashuvlarni (iqtisodiy tsikllar, konfliktlar nazariyasi, modernizatsiya, akkulturatsiya, hokimiyat muammosi, mentalitet) qabul qildilar, balki tegishli ma'lumotlarni jalb qilgan holda mikrotahlilga ham murojaat qilishdi. nazariy tushunchalar(iste'molchi funktsiyasi, cheklangan ratsionallik, tarmoq va boshqalar).

Binobarin, har qanday tarixiy nutq nazariya bilan "o'tqazilgan", ammo mavjud ob'ektiv cheklovlar va tarixiy bilimlarning o'ziga xos funktsiyalarini hisobga olgan holda, ushbu bilim sohasidagi nazariya boshqa gumanitar fanlardan farqli o'laroq boshqa shakllarni oladi.

Boshqa har qanday fan singari, tarix fani ham umumiy metodologik asoslarga, ham tadqiqot faoliyatining muayyan tamoyillari va usullari to'plamiga tayanadi. Prinsiplar eng ko'p umumiy sozlamalar, muayyan ilmiy muammoni hal qilishda olimga rahbarlik qiluvchi qoidalar, dastlabki qoidalar.Tarix fanining o'ziga xos tamoyillari mavjud bo'lib, ulardan asosiylari: tarixiylik tamoyili; tizimli yondashuv tamoyili (tizimli); ob'ektivlik printsipi; qiymat yondashuvi.

Fakt va hodisalarning rivojlanishida ularni hisobga olishga asoslangan tarixiylik tamoyili fakt va hodisalarni ularning shakllanishi, o‘zgarishi va yangi sifatga o‘tish jarayonini boshqa hodisalar bilan bog‘liq holda o‘rganishni taqozo etadi. tadqiqotchi hodisalarni, hodisalarni, jarayonlarni ularning munosabati va o'zaro bog'liqligida va aynan ma'lum bir davrda qanday sodir bo'lganligini ko'rib chiqish, ya'ni. davrni ichki qonuniyatlari asosida baholaydilar, boshqa tarixiy zamonga tegishli bo‘lgan o‘zlarining axloqiy, axloqiy, siyosiy tamoyillariga amal qilmasliklari.

Mustahkamlik tamoyili (tizimli yondashuv) har qanday tarixiy hodisani faqat vaqt va makonda umumiyroq narsaning bir qismi sifatida tushunish va tushuntirish mumkinligini nazarda tutadi. Ushbu tamoyil tadqiqotchini o'rganilayotgan ob'ektning butun yaxlitligini ochib berishga, uning faoliyat mexanizmini belgilaydigan munosabatlar va funktsiyalarning barcha tarkibiy qismlarini yagona rasmga qisqartirishga yo'naltiradi. Jamiyat tarixiy rivojlanishda doimo o'zgarib turadigan, lekin ayni paytda ma'lum bir tuzilishga ega bo'lgan yaxlit tizim bo'lib qoladigan turli xil aloqalarga ega bo'lgan o'ta murakkab o'zini-o'zi tartibga soluvchi tizim sifatida qaraladi.

Ob'ektivlik printsipi. Har qanday tarixiy tadqiqotning asosiy maqsadi o'tmish haqida ishonchli, haqiqiy bilimlarni olishdir. Haqiqat o'rganilayotgan hodisa yoki ob'ekt haqida unga adekvat bo'lgan g'oyalarga erishish zarurligini anglatadi. Ob'ektivlik - inson ongidan qat'i nazar, o'rganilayotgan ob'ektni o'z-o'zidan mavjud bo'lgan holda qayta ishlab chiqarishga urinishdir. Biroq, ma'lum bo'lishicha, "aslida" tadqiqotchilarni ob'ektiv voqelik, to'g'rirog'i, bu so'zlar ortida oddiy tafakkurga taqdim etilayotgan narsa qiziqtirmaydi. Zamonaviy tarixchi I.N. Danilevskiy, bizni bir kun, taxminan 227 000 o'rtacha quyosh kuni oldin, taxminan 54 ° N chorrahasida ekanligi haqida tashvishlanmaymiz. sh. va 38° E. Ikki tomondan daryolar bilan chegaralangan nisbatan kichik er uchastkasida (taxminan 9,5 kv. km) turli xil asboblar yordamida bir necha soat davomida bir-birini yo'q qilgan biologik turdagi Homo sapiensning bir necha ming vakillari to'planishdi. Keyin omon qolganlar tarqalishdi: bir guruh janubga, ikkinchisi shimolga ketdi.

Ayni paytda, bu 1380 yilda Kulikovo konida ob'ektiv ravishda "aslida" sodir bo'lgan narsa, ammo tarixchini butunlay boshqacha narsa qiziqtiradi. Bu "vakillar" o'zlarini kim deb hisoblaganlari, o'zlarini va o'z jamoalarini qanday tanitgani, nima tufayli va nima uchun bir-birlarini yo'q qilishga urinishganligi, o'z-o'zini yo'q qilish harakati natijalarini qanday baholashganligi va boshqalar muhimroqdir. savollar. O'tmishda nima va qanday sodir bo'lganligi haqidagi g'oyalarimizni zamondoshlar va voqealarning keyingi tarjimonlariga qanday taqdim etilganidan qat'iy ravishda ajratish kerak.

Qiymatli yondashuv tamoyili.Tarixiy jarayonda tadqiqotchi-tarixchi nafaqat umumiy va xususiy, balki o‘tmishda sodir bo‘lgan muayyan hodisaga baho berish bilan ham qiziqadi. Tarix fanidagi qadriyat yondashuvi shundan kelib chiqadiki, jahon tarixida insoniyat mavjudligi uchun so'zsiz qadriyatlarni tashkil etuvchi ma'lum umume'tirof etilgan madaniy yutuqlar mavjud. Demak, o‘tmishdagi barcha fakt va ishlarni ana shunday yutuqlar bilan bog‘lab, baholab, shu asosda qiymat hukmi. Ular orasida din, davlat, huquq, axloq, san'at, fan qadriyatlari bor.

Shu bilan birga, barcha xalqlar va jamoalar uchun umume'tirof etilgan qadriyatlar gradatsiyasi mavjud emasligini hisobga olish kerak. Shu sababli, ob'ektiv baholash mezonini yaratish imkoniyati yo'q va shuning uchun bu usulni qo'llashda har doim alohida tarixchilar o'rtasida sub'ektiv farqlar mavjud bo'ladi. Bundan tashqari, har bir tarixiy davr uchun qadriyat yo'nalishlari har xil bo'lgan, shuning uchun hukm qilish emas, balki tarixni tushunish kerak.

Amaliyotda tarixiy bilish tamoyillari tarixiy tadqiqotning aniq usullarida amalga oshiriladi. Usul - bu ma'lum bo'lgan materialdan yangi bilim olishga imkon beradigan texnikalar va operatsiyalar to'plami. Ilmiy metod - nazariy jihatdan asoslangan me'yoriy bilish vositasi, berilgan muammoni hal qilish uchun talablar va vositalar to'plami.

Avvalo, har qanday bilim sohasida qo'llaniladigan umumiy ilmiy usullar kerak. Ular empirik tadqiqot usullari (kuzatish, o'lchash, tajriba) va usullarga bo'linadi nazariy tadqiqotlar(mantiqiy usul, jumladan, tahlil va sintez usullari, induksiya va deduksiya, konkretdan mavhumlikka ko‘tarilish usuli, modellashtirish va hokazo.) Umumiy ilmiy usullar tasniflash va tipologiya bo‘lib, ular umumiy va maxsusni ajratishni nazarda tutadi. , bu bilimlarni tizimlashtirishni ta'minlaydi. Bu usullar o'xshash ob'ektlar yoki hodisalarning turlari, sinflari va guruhlarini tanlash imkonini beradi.

Tarixiy tadqiqotda umumiy ilmiy usullardan tashqari, maxsus tarixiy metodlardan ham foydalaniladi. Keling, ulardan eng muhimlarini ajratib ko'rsatamiz.

Ideografik usul - tavsiflovchi usul. Har qanday hodisani boshqalarga nisbatan ko'rib chiqish zarurati tavsifni taklif qiladi. Tarixdagi inson omili - shaxs, jamoa, ommani tavsiflash kerak. Tarixiy harakat ishtirokchisining (sub'ektining) obrazi - individual yoki jamoaviy, ijobiy yoki salbiy - faqat tavsiflovchi bo'lishi mumkin, shuning uchun tavsif tarixiy voqelik tasviridagi zaruriy bo'g'in, har qanday voqea yoki hodisani tarixiy o'rganishning dastlabki bosqichidir. jarayon, hodisalarning mohiyatini tushunishning muhim sharti.

Tarixiy-genetik usul uni qo'llashda yunoncha tushunchaning so'zma-so'z ma'nosiga asoslanadi " genezis» - kelib chiqishi, paydo bo'lishi; rivojlanayotgan hodisaning shakllanishi va shakllanishi jarayoni. Tarixiy-genetik usul istorizm tamoyilining bir qismidir. Tarixiy-genetik usul yordamida asosiy sabab-oqibat munosabatlari o'rnatiladi, shuningdek, bu usul tarixiy davr, mamlakat, milliy va guruh mentaliteti va shaxsiy xususiyatlaridan kelib chiqqan holda tarixiy rivojlanishning asosiy qoidalarini ajratishga imkon beradi. tarixiy jarayon ishtirokchilarining xususiyatlari.

Muammoli-xronologik usul tarixiy materialni xronologik tartibda tahlil qilishni o'z ichiga oladi, lekin tanlangan muammoli bloklar doirasida u dinamikada tarixiy jarayonning u yoki bu tarkibiy qismlarini ko'rib chiqishga e'tibor qaratish imkonini beradi.

sinxron usul. Sinxroniya (tarixiy jarayonning "gorizontal kesimi") o'xshash hodisalar, jarayonlar, institutlarni solishtirish imkonini beradi. turli xalqlar, turli davlatlarda bir xil tarixiy davrda, bu umumiy qonuniyatlar va milliy xususiyatlarni aniqlash imkonini beradi.

diaxronik usul. Diaxronik taqqoslash ("tarixiy jarayonning vertikal kesimi") bir xil hodisa, jarayon, tizim holatini solishtirish uchun ishlatiladi. turli davrlar faoliyat.Diaxroniya sodir bo'lgan o'zgarishlarning mohiyati va mohiyatini ochib beradi, ulardagi sifat jihatidan yangi parametrlarning rivojlanish dinamikasini kuzatish imkonini beradi, bu esa ularning evolyutsiyasining sifat jihatidan har xil bosqichlarini, davrlarini ajratib ko'rsatish imkonini beradi. Diaxronik usuldan foydalanib, tadqiqot ishining majburiy tarkibiy qismi bo'lgan davrlashtirish amalga oshiriladi.

Qiyosiy-tarixiy (qiyosiy) usul. U o'rtasidagi o'xshashlik va farqlarni aniqlashga qaratilgan tarixiy ob'ektlar, ularni zamon va makonda qiyoslash, hodisalarni analogiya yordamida tushuntirish. Shu bilan birga, taqqoslash uning ikki qarama-qarshi tomoni majmuasida qo'llanilishi kerak: individuallashtirish, bu fakt va hodisada yagona va maxsusni ko'rib chiqishga imkon beradi va sintetik, bu umumiylikni aniqlash uchun mantiqiy fikrlash chizig'ini chizish imkonini beradi. naqshlar. Qiyosiy usulni birinchi marta qadimgi yunon tarixchisi Plutarx o‘zining siyosiy va jamoat arboblari portretlari “tarjimai holi”larida gavdalantirgan.

Tarixiy bilishning retrospektiv usuli voqea sabablarini aniqlash uchun o'tmishga izchil kirib borishni o'z ichiga oladi. Retrospektiv tahlil oldingi elementlar va sabablarni ajratib olish uchun hodisaning hozirgi holatidan o'tmishga bosqichma-bosqich o'tishdan iborat. Retrospektiv (qaytish) va istiqbolli tahlil usullari olingan ma'lumotlarni yangilash imkonini beradi. Istiqbolli tahlil usuli (shunga o'xshash operatsiyani faqat "teskari" yo'nalishda bajarish) keyingi tarixiy rivojlanish uchun muayyan hodisalar va g'oyalarning ahamiyatini ko'rib chiqishga imkon beradi. Ushbu usullardan foydalanish jamiyatning keyingi evolyutsiyasini bashorat qilishga yordam beradi.

Bilishning tarixiy-tizimli usuli ob'ektlarning o'zaro munosabatlari va o'zaro ta'sirini o'rnatish, ularning faoliyati va tarixiy rivojlanishining ichki mexanizmlarini ochib berishdan iborat. Barcha tarixiy hodisalarning o‘ziga xos sababi bor va ular o‘zaro bog‘liq, ya’ni tizimli xarakterga ega. Hatto oddiy tarixiy tizimlarda ham tizimning tuzilishi va uning tizimlar ierarxiyasidagi o'rni bilan belgilanadigan turli xil funktsiyalar mavjud. Tarixiy-tizim metodi har bir aniq tarixiy voqelikka munosib yondashishni talab qiladi: ushbu voqelikning tarkibiy va funksional tahlilini o‘tkazish, uni alohida xususiyatlardan iborat emas, balki o‘ziga xos xususiyatlar majmuasiga ega bo‘lgan sifat jihatidan yaxlit tizim sifatida o‘rganish. ierarxiya tizimlarida ma'lum o'rin va rol o'ynaydi. Tizimli tahlilga misol tariqasida F.Brodelning “Moddiy sivilizatsiya, iqtisodiyot va kapitalizm” asarini keltirish mumkin, unda muallif tizimlashtirilgan “tarixiy voqelikning ko‘p bosqichli tuzilishi nazariyasi”ni shakllantirgan. Tarixda u uchta qatlamni ajratadi: hodisa, opportunistik va tizimli. Braudel o'z yondashuvining xususiyatlarini tushuntirib, shunday yozadi: "Hodisalar shunchaki chang va faqat tarixda qisqacha chaqnashlardir, lekin ularni ma'nosiz deb hisoblash mumkin emas, chunki ular ba'zan haqiqat qatlamlarini yoritadi". Ushbu tizimli yondashuvlardan muallif XV-XVIII asrlar moddiy sivilizatsiyasini tadqiq qiladi. jahon iqtisodiyoti, sanoat inqilobi va boshqalar tarixini ochib beradi.

Ilm-fanning boshqa sohalaridan olingan maxsus usullar tadqiqotning muayyan muammolarini hal qilish, uning natijalarini tekshirish, jamiyatning ilgari tegmagan tomonlarini o'rganish uchun ishlatilishi mumkin. Arxeologik tadqiqotlar natijasida to‘ldirilayotgan manba bazasining sezilarli darajada kengayishi, arxiv materiallarining yangi massivlarini muomalaga kiritish, shuningdek, o‘zaro bog‘liq tarmoqlardan yangi usullarni jalb qilish tarixiy tadqiqotlarning muhim tendentsiyasiga aylandi. axborotni uzatish va saqlashning yangi shakllarini ishlab chiqish (audio, video, elektron ommaviy axborot vositalari, Internet).

Muayyan usullarni qo'llash olimning o'z oldiga qo'ygan maqsad va vazifalariga bog'liq. Ularning yordami bilan olingan bilimlar tarixning turli makroteoriyalari, tushunchalari, modellari, o'lchovlari doirasida izohlanadi. Binobarin, tarix fanining rivojlanish jarayonida tarixiy jarayonning mazmuni va mazmunini tushuntirishga qaratilgan bir qancha metodologik yondashuvlar ishlab chiqilganligi bejiz emas.

Ulardan birinchisi, tarixga insoniyatning ilg'or, yuksalish harakatining yagona oqimi sifatida qarashdan iborat. Tarixni bunday tushunish butun insoniyat taraqqiyotida bosqichlar mavjudligini nazarda tutadi. Shuning uchun uni unitar bosqich deb atash mumkin (latdan. birlik- birlik), evolyutsionist. Tarixning chiziqli modeli antik davrda - Eron-zardushtiylik muhitida va Eski Ahd ongida shakllangan bo'lib, uning asosida xristian (shuningdek, yahudiy va musulmon) tarixshunosligi shakllangan. Bu yondashuv insoniyat tarixining vahshiylik, vahshiylik, tsivilizatsiya (A.Fergyuson, L.Morgan) kabi asosiy bosqichlarini ajratib olishda, shuningdek, tarixni ovchilik va terimchilik, chorvachilik (cho'ponlik), qishloq xo'jaligi va savdo-sotiqqa bo'lishda o'z ifodasini topdi. va sanoat davrlari.(A.Turgot, A.Smit). U tsivilizatsiyalashgan insoniyat tarixida to'rtta jahon-tarixiy davrlar: qadimgi Sharq, antik, o'rta asr va yangi (L. Bruni, F. Biondo, K. Koehler) tanlovida ham mavjud.

Tarixning marksistik kontseptsiyasi ham unitar bosqichli kontseptsiyaga kiradi. Unda beshta ijtimoiy-iqtisodiy formatsiya (ibtidoiy jamoa, antik, feodal, kapitalistik va kommunistik) insoniyat taraqqiyotining bosqichlari sifatida harakat qiladi. Ular tarixning formatsion tushunchasi haqida gapirganda shuni nazarda tutadilar. Yana bir unitar tushuncha postindustrial jamiyat tushunchasidir (D.Bell, E.Toffler, G.Kan, Z.Bjezinski). Uning doirasida uch bosqich ajratiladi: an'anaviy (agrar), industrial (industrial) va postindustrial (sezgir, axborot va boshqalar) jamiyat. Ushbu yondashuvdagi tarixiy o'zgarishlar maydoni birlashtirilgan va "qatlam keki" tuzilishiga ega va uning markazida - G'arbiy Evropa tarixida - qatlamlarning "to'g'ri" (namunali) joylashuvi va pastdan yuqoriga qarab harakatlanish mavjud. . Qatlamlar qirralarning bo'ylab deformatsiyalanadi, garchi pastki qatlamlardan yuqori qatlamlarga harakatlanishning umumiy sxemasi saqlanib qolgan, o'ziga xos tarixiy o'ziga xosliklarga moslashtirilgan.

Tarixni tushunishning ikkinchi yondashuvi - tsiklik, tsivilizatsiya. Dunyo idrokining tsiklik modeli qadimgi qishloq xo'jaligi sivilizatsiyalarida shakllangan va qadimgi Yunonistonda (Aflotun, stoiklar) falsafiy talqinni olgan. Tsiklik yondashuvdagi tarixiy o'zgarishlar maydoni birlashtirilmaydi, balki har biri o'z tarixiga ega bo'lgan mustaqil shakllanishlarga bo'linadi. Biroq, barcha tarixiy shakllanishlar, printsipial jihatdan, bir xil tarzda joylashtirilgan va doiraviy tuzilishga ega: kelib chiqishi - o'sish - gullash - parchalanish - tanazzul. Bu shakllanishlar turlicha nomlanadi: sivilizatsiyalar (J.A.Gobinyo va A.J. Toynbi), madaniy-tarixiy shaxslar (G.Rukkert), madaniy-tarixiy tiplar (N.Ya.Danilevskiy), madaniyatlar yoki buyuk madaniyatlar (O.Spengler), etnos va superetnolar. (L.N. Gumilyov).

Evolyutsion yondashuv hayotning iqtisodiy, ijtimoiy-madaniy, institutsional va siyosiy sohalarida yangi sifat to'planishini, o'zgarishlarni aniqlashga imkon beradi. muayyan bosqichlar jamiyat o'z taraqqiyotida o'tadi. Ushbu yondashuvni qo'llash natijasida olingan rasm gipotetik chiziq bo'ylab cho'zilgan diskret segmentlar to'plamiga o'xshaydi, bu kam rivojlangan nuqtadan taraqqiyotgacha bo'lgan harakatni ifodalaydi. Sivilizatsiya yondashuvi ijtimoiy tizimning ijtimoiy-madaniy va sivilizatsiyaviy o'zagini tavsiflovchi juda sekin o'zgaruvchan parametrlar majmuasiga qaratilgan. Ushbu yondashuv doirasida tadqiqotchi asosiy e’tiborni tarix inertsiyasiga, tarixiy o‘tmish va hozirgi davrning uzluksizligi (uzluksizligi, ketma-ketligi)ga qaratadi.

O'z mohiyatiga ko'ra turlicha bo'lgan bu yondashuvlar bir-birini to'ldiradi. Darhaqiqat, insoniyat tarixining butun yo'nalishi bizni jiddiy inqirozlar va teskari harakatlar ehtimoliga qaramay, unda rivojlanish va taraqqiyot borligiga ishontiradi. Bundan tashqari, ijtimoiy tuzilmaning alohida tarkibiy qismlari notekis, turli sur'atlarda o'zgaradi (va rivojlanadi) va ularning har birining rivojlanish sur'ati boshqa tarkibiy qismlarga ma'lum darajada ta'sir qiladi (ularning rivojlanishini tezlashtiradi yoki sekinlashtiradi). Rivojlanishning quyi bosqichidagi jamiyat rivojlanishning yuqori bosqichidagi jamiyatdan bir qator parametrlari bilan farq qiladi (bu uning rivojlanishining turli bosqichlarida ko'rib chiqiladigan yagona jamiyatga ham tegishli). Shu bilan birga, o'zgarishlar odatda ma'lum bir jamiyatga tegishli bo'lgan xususiyatlarni butunlay xiralashtirishga qodir emas. O'zgarishlarning o'zi ko'pincha faqat uni tavsiflovchi ildiz parametrlari majmuasidagi urg'ularni qayta guruhlash, qayta tartibga solish, ular o'rtasidagi mavjud munosabatlarning o'zgarishiga olib keladi.

Ushbu yondashuvlar asosida tarixiy jarayonni idrok etish dunyoning cheksiz xilma-xilligini anglash imkonini beradi va shuning uchun u nizolarsiz mavjud bo'lolmaydi, lekin shu bilan birga, ob'ektivlik va progressiv rivojlanish zarurati izlanishni belgilaydi. murosalar, insoniyatning tolerant rivojlanishi.

Bu yondashuvlardan tashqari, zamonaviy tarix metodologiyasining rivojlanishiga muhim qo‘shimcha bo‘lib, siyosiy tizimlarni solishtirish va tarixiy va siyosiy jarayonlar haqida xolis xulosalar chiqarish imkoniyatini beruvchi siyosatshunoslik yondashuvidir.

Mentalitetlar nazariyasi, o'z navbatida, ilmiy muomalaga kiritish imkonini beradi yangi doira tarixiy manbalar aks ettirilgan kundalik hayot odamlar, ularning fikrlari va his-tuyg'ulari va o'tmishni shu o'tmishda yashagan shaxsning nuqtai nazari orqali adekvat ravishda qayta qurish.

Tarix fanining zamonaviy metodologiyasini va har bir tizimni tartib va ​​tartibsizlikning muayyan birligi sifatida ko'rib chiqishga imkon beruvchi sinergik yondashuvni boyitadi. alohida e'tibor O'rganilayotgan tizimlarning beqaror rivojlanish davrlarida, bifurkatsiya nuqtalarida, ahamiyatsiz sabablar ijtimoiy rivojlanish vektorini tanlashga bevosita ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlarning murakkabligi va oldindan aytib bo'lmaydiganligiga loyiqdir. Sinergetik yondashuvga ko'ra, murakkab ijtimoiy tashkilotlarning dinamikasi rivojlanish jarayonining tezlashishi va sekinlashuvining muntazam ravishda almashinishi, tuzilmalarning cheklangan yemirilishi va rekonstruktsiyasi, ta'sirning markazdan periferiya va orqaga davriy siljishi bilan bog'liq. Yangi sharoitda madaniy va tarixiy an'analarga qisman qaytish, sinergetik kontseptsiyaga ko'ra, murakkab ijtimoiy tashkilotni saqlashning zaruriy shartidir.

Tarix fanida murakkab ijtimoiy tizimlar evolyutsiyasining to‘lqinsimon xususiyatiga e’tibor qaratiladigan to‘lqinli yondashuv ham ma’lum. Bu yondashuv, shuningdek, insoniyat jamiyati rivojlanishining muqobil variantlari va rivojlanish vektorini o'zgartirish, lekin jamiyatni asl holatiga qaytarmaslik, balki uni an'analar ishtirokisiz emas, balki modernizatsiya yo'lidan olib borish imkoniyatini beradi.

Boshqa yondashuvlar e'tiborga loyiqdir: tarixiy-antropologik, fenomenologik va tarixiy yo'nalish, bu vazifani belgilaydi - tarixiy jarayonning mazmuni va maqsadini, hayotning mazmunini ochib beradi.

Talabani tarixiy jarayonni o‘rganishga turli uslubiy yondashuvlar bilan tanishtirish tarixni tushuntirish va tushunishda biryoqlamalikni yengish imkonini beradi, tafakkur tarixiylik rivojiga xizmat qiladi.

test savollari

1. Tarixiy tadqiqot metodologiyasining asosiy darajalari qaysilar, ularning qaysi biri, sizningcha, eng muhimi va nima uchun?

2. Sizningcha, tarixiy tadqiqotlarda nima ustunlik qilishi kerak: tavsifmi yoki tushuntirishmi?

3. Tarixchilar mutlaqo ob'ektiv bo'la oladimi?

4. Tarixiy-genetik va muammoli-xronologik usullardan foydalanishga misollar keltiring.

5. Tarixni o'rganishda qaysi yondashuv: evolyutsion yoki tsiklik sizga ko'proq tushunarli va nima uchun?

Adabiyot

1.Tarix fani bugungi kun: nazariyalar, metodlar, istiqbollar. M., 2012 yil.

2. Tarixning metodologik muammolari / Ed. Ed. V.N. Sidortsov. Minsk, 2006 yil.

3. Repina L.P. XX-XXI asrlar boshidagi tarix fani. M., 2011 yil.

4. Savelyeva I.M., Poletaev A.V. O'tmish haqidagi bilimlar: nazariya va tarix. Sankt-Peterburg, 2003 yil.

5. Tertyshniy A.T., Trofimov A.V. Rossiya: o'tmishning tasvirlari va hozirgi ma'nolari. Ekaterinburg, 2012 yil.

Quyidagi maxsus tarixiy usullar ishlab chiqilgan: genetik, qiyosiy, tipologik, tizimli, retrospektiv, rekonstruktiv, aktualizatsiya, davrlashtirish, sinxron, diaxronik, biografik; yordamchi tarixiy fanlar - arxeologiya, genealogiya, geraldika, tarixiy geografiya, tarixiy onomastika, metrologiya, numizmatika, paleografiya, sfragistika, faleristika, xronologiya va boshqalar bilan bog'liq usullar.

“Maxsus-tarixiy yoki umumiy tarixiy tadqiqot usullari - bu tarixiy bilish ob'ektini o'rganishga qaratilgan umumiy ilmiy usullarning qandaydir kombinatsiyasi, ya'ni. tarixiy bilishning umumiy nazariyasida ifodalangan ushbu obyektning xususiyatlarini hisobga olgan holda.

Ilmiy tadqiqotning asosiy umumiy tarixiy usullariga quyidagilar kiradi: tarixiy-genetik, tarixiy-qiyosiy, tarixiy-tipologik va tarixiy-tizimli.

Tadqiqotlar olib borish uchun zarur bo'lgan qoidalar va tartiblar ham ishlab chiqiladi (tadqiqot metodologiyasi) va ma'lum vositalar va vositalardan foydalaniladi (tadqiqot texnikasi) (5 - 183).

“Tarixiy-genetik usul tarixiy tadqiqotlarda eng keng tarqalganlardan biri hisoblanadi. Uning mohiyati o'rganilayotgan voqelikning tarixiy harakati jarayonida uning xususiyatlari, funktsiyalari va o'zgarishlarini izchil ochib berishdan iborat bo'lib, bu ob'ektning haqiqiy tarixini takrorlashga imkon qadar yaqinroq bo'lishga imkon beradi. Bu ob'ekt eng aniq shaklda aks ettirilgan. Bilish ... ketma-ketlikda individualdan maxsusga, so'ngra umumiy va universalga o'tadi. Tarixiy-genetik metod o‘zining mantiqiy xususiyatiga ko‘ra analitik-induktiv, o‘rganilayotgan voqelik haqidagi ma’lumotni ifodalash shakliga ko‘ra esa tavsifiy xususiyatga ega” (5-184).

Ushbu uslubning o'ziga xosligi ob'ektning ideal tasvirlarini qurishda emas, balki ijtimoiy jarayonning umumiy ilmiy manzarasini qayta qurishga qaratilgan haqiqiy tarixiy ma'lumotlarni umumlashtirishdadir. Uning qo'llanilishi nafaqat vaqt bo'yicha voqealar ketma-ketligini, balki ijtimoiy jarayonning umumiy dinamikasini ham tushunish imkonini beradi.

Ushbu usulning cheklovlari statikaga e'tibor bermaslikda, "ya'ni. Tarixiy hodisa va jarayonlarning ma'lum bir vaqtinchalik ma'nosini aniqlash uchun relativizm xavfi paydo bo'lishi mumkin" (5-184). Bundan tashqari, u "tasviriylik, faktografiya va empirizmga intiladi" (5-185). “Nihoyat, tarixiy genetik usul oʻzining qadimiyligi va qoʻllanish imkoniyatlarining kengligiga qaramay, rivojlangan va aniq mantiqiy va kontseptual apparatga ega emas. Shuning uchun uning metodologiyasi va shuning uchun uning texnikasi noaniq va noaniq bo'lib, bu individual tadqiqotlar natijalarini solishtirish va birlashtirishni qiyinlashtiradi ”(5-186).

idiografik (gr.Idios- "maxsus", "g'ayrioddiy" vagrafo- "yozish") usulni G. Rikert tarixning asosiy usuli sifatida taklif qilgan (1 - 388). "Tabiatshunoslikdagi undan farqli o'laroq, u chaqirdi nomotetik qonunlarni belgilash va umumlashtirish imkonini beruvchi usul. G.Rikert “idiografik” metodning mohiyatini tarixchi tomonidan “qiymatga havola” asosida shakllantiriladigan tarixiy faktlarning individual xususiyatlari, o‘ziga xos va istisno belgilarini tasvirlashga qisqartirdi. Uning fikricha, tarix voqealarni individuallashtiradi, ularni cheksiz deb atalmish to'plamdan ajratib ko'rsatadi. “tarixiy shaxs”, bu ham millat, ham davlat, alohida tarixiy shaxsni anglatardi.

Idiografik usulga asoslanib, usul qo'llaniladi ideografik("g'oya" va yunoncha "grapho" dan - yozaman) belgilar yordamida tushunchalar va ularning munosabatlarini aniq qayd etish usuli yoki tavsiflovchi usuli. Ideografik usul g'oyasi Lullio va Leybnitsga borib taqaladi (24-206).

Tarixiy-genetik metod ideografik metodga... ayniqsa, tarixiy tadqiqotning birinchi bosqichida, manbalardan ma’lumot olish, ularni tizimlashtirish va qayta ishlashda foydalanilganda yaqin. Shunda tadqiqotchining diqqat-e’tibori rivojlanish xususiyatlarini ochib berishdan ko‘ra, alohida tarixiy fakt va hodisalarga, ularning tavsifiga qaratiladi” (7 – 174).

kognitiv funktsiyalar qiyosiy tarixiy metod: - boshqa tartibdagi hodisalardagi belgilarni tanlash, ularni solishtirish, taqqoslash; - hodisalarning irsiy aloqadorligining tarixiy ketma-ketligini oydinlashtirish, rivojlanish jarayonida ularning jins-tur munosabatlari va munosabatlarini o'rnatish, hodisalardagi farqlarni belgilash; - umumlashtirish, ijtimoiy jarayon va hodisalarning tipologiyasini qurish. Shunday qilib, bu usul taqqoslash va o'xshashlikdan ko'ra kengroq va mazmunliroqdir. Ikkinchisi ushbu fanning maxsus usuli sifatida harakat qilmaydi. Ular boshqa bilim sohalarida bo'lgani kabi tarixda ham qiyosiy tarixiy metoddan qat'iy nazar qo'llanilishi mumkin (3 - 103,104).

“Tarixiy-qiyoslash usulining mantiqiy asosi ob'ektlarning o'xshashligi aniqlangan taqdirda analogiya.Analogiya - Bu umumiy ilmiy bilish usuli bo'lib, u taqqoslanayotgan ob'ektlarning ayrim belgilarining o'xshashligi asosida boshqa belgilarning o'xshashligi haqida xulosa chiqarishdan iborat. Bu holda aylana ekanligi aniq mashhur solishtirish qilinadigan ob'ektning (hodisaning) xususiyatlari bo'lishi kerak kengroq oʻrganilayotgan obʼyektnikidan koʻra” (5 – 187).

“Umuman olganda, tarixiy-qiyoslash usuli keng kognitiv imkoniyatlarga ega. Birinchidan, u o'rganilayotgan hodisalarning mohiyatini aniq bo'lmagan hollarda, mavjud faktlar asosida ochib berishga imkon beradi; umumiy va takroriy, zaruriy va tabiiy, bir tomondan, sifat jihatidan farq qiladigan, boshqa tomondan aniqlash. Bu bo'shliqlarni to'ldiradi va o'rganishni yakunlaydi. Ikkinchidan, tarixiy-qiyoslash metodi o‘rganilayotgan hodisalar doirasidan chiqib ketish va o‘xshashliklar asosida keng tarixiy umumlashma va parallelliklarga erishish imkonini beradi. Uchinchidan, u boshqa barcha umumiy tarixiy usullardan foydalanishga imkon beradi va tarixiy-genetik usulga qaraganda kamroq tavsiflanadi” (5 – 187,188).

“Tarixiy-qiyoslash usulini muvaffaqiyatli qo‘llash, boshqa har qanday metod kabi, bir qator uslubiy talablarga rioya qilishni talab qiladi. Avvalo, taqqoslash hodisalarning rasmiy o'xshashligini emas, balki ularning muhim xususiyatlarini aks ettiruvchi aniq faktlarga asoslanishi kerak ...

Bir xil va turli xil rivojlanish bosqichlarida bo'lgan bir xil turdagi va har xil turdagi narsa va hodisalarni taqqoslash mumkin. Ammo bir holatda, mohiyat o'xshashliklarni aniqlash asosida ochiladi, ikkinchisida - farqlar. Tarixiy qiyoslashning ushbu shartlariga rioya qilish mohiyatan tarixiylik tamoyilini izchil tatbiq etishni anglatadi” (5-188).

"Tarixiy-qiyosiy tahlil o'tkazilishi kerak bo'lgan xususiyatlarning ahamiyatini, shuningdek, taqqoslanadigan hodisalarning tipologiyasi va bosqichlarini aniqlash ko'pincha maxsus tadqiqot ishlarini va boshqa umumiy tarixiy usullardan foydalanishni talab qiladi, birinchi navbatda. tarixiy-tipologik va tarixiy-tizimli. Ana shu usullar bilan birgalikda tarixiy-qiyoslash metodi tarixiy tadqiqotda kuchli vosita hisoblanadi. Ammo bu usul, albatta, eng samarali harakatlarning ma'lum bir doirasiga ega. Bu, birinchi navbatda, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotni keng fazoviy va vaqtinchalik aspektda, shuningdek, murakkabligi, nomuvofiqligi va toʻliqligi tufayli mohiyatini bevosita tahlil qilish yoʻli bilan ochib boʻlmaydigan unchalik keng boʻlmagan hodisa va jarayonlarni oʻrganishdir. , shuningdek, aniq tarixiy ma'lumotlardagi bo'shliqlar "(5 - 189).

“Tarixiy-qiyoslash usuli ma'lum bir cheklovga xosdir, uni qo'llashdagi qiyinchiliklarni ham yodda tutish kerak. Umuman olganda, bu usul ko'rib chiqilayotgan haqiqatni ochib berishga qaratilgan emas. U orqali, birinchi navbatda, voqelikning o'ziga xos o'ziga xosligi emas, balki butun xilma-xilligidagi tub mohiyati ma'lum bo'ladi. Ijtimoiy jarayonlar dinamikasini o‘rganishda tarixiy-qiyosiy metodni qo‘llash qiyin. Tarixiy-qiyoslash usulining rasmiy qo'llanilishi noto'g'ri xulosalar va kuzatishlar bilan to'la ..." (5 - 189, 190).

Tarixiy-tipologik usul.“Umumiylikni fazoviy-birlikdagi aniqlash ham, doimiy-vaqtlikdagi stadial-bir xilni ajratib olish ham maxsus kognitiv vositalarni talab qiladi. Bunday vosita tarixiy-tipologik tahlil usuli hisoblanadi. Tipologizatsiya ilmiy bilish usuli sifatida ob'ektlar yoki hodisalar majmuini umumiy muhim belgilaridan kelib chiqib, sifat jihatdan aniqlangan turlarga (sinflarga) bo'lish (tartibga solish) maqsadini qo'yadi ... Tipologiya .. shakl jihatdan tasniflashning bir turi bo'lib, usuldir. muhim tahlil qilish (5 - 191).

“... Ko‘rib chiqilayotgan predmet va hodisalar to‘plamining sifat jihatdan aniqligini ochib berish ushbu to‘plamni tashkil etuvchi turlarni aniqlash uchun zarur bo‘lib, turlarning mazmun-mohiyatini bilish esa o‘ziga xos bo‘lgan asosiy xususiyatlarni aniqlashning ajralmas shartidir. bu tiplar va muayyan tipologik tahlil uchun asos bo'lishi mumkin, ya'ni. o‘rganilayotgan voqelikning tipologik tuzilishini ochib berish” (5-193).

Tipologik usulning tamoyillarini “faqat deduktiv yondashuv asosida samarali qo‘llash mumkin. Bu ko'rib chiqilayotgan ob'ektlar to'plamining nazariy muhim-mazmun tahlili asosida tegishli turlarning ajratilishidan iborat. Tahlil natijasi nafaqat sifat jihatidan har xil turlarni aniqlash, balki ularning sifat jihatidan aniqligini tavsiflovchi o'ziga xos xususiyatlarni aniqlash bo'lishi kerak. Bu esa har bir alohida obyektni u yoki bu turga belgilash imkoniyatini yaratadi” (5-193).

Tipologiya uchun o'ziga xos xususiyatlarni tanlash ko'p qirrali bo'lishi mumkin. “... Bu tipologiyada kombinatsiya sifatida foydalanish zarurligini taqozo etadi deduktiv-induktiv, va aslida induktiv yondashuv. mohiyati deduktiv-induktiv Yondashuv shundan iboratki, ob'ektlarning turlari ko'rib chiqilayotgan hodisalarning muhim-mazmun tahlili asosida va ularga xos bo'lgan muhim xususiyatlar - ushbu ob'ektlar haqidagi empirik ma'lumotlarni tahlil qilish orqali aniqlanadi "(5-194) .

« Induktiv yondashuv shundan farq qiladiki, bu yerda turlarni aniqlash ham, ularning eng xarakterli belgilarini aniqlash ham empirik ma’lumotlar tahliliga asoslanadi. Xususiylikdagi shaxs va umumiylikdagi xususiylikning ko‘rinishlari xilma-xil va beqaror bo‘lgan hollarda shu yo‘ldan borishga to‘g‘ri keladi” (5-195).

Kognitiv nuqtai nazardan, bunday tiplashtirish eng samarali hisoblanadi, bu nafaqat tegishli turlarni ajratib ko'rsatishga, balki ob'ektlarning ushbu turlarga tegishlilik darajasini va ularning boshqa turlarga o'xshashlik o'lchovini aniqlashga imkon beradi. Bu ko‘p o‘lchovli tipologiya usullarini talab qiladi” (5–196,197).

Uning qo'llanilishi bir hil hodisa va jarayonlarni o'rganishda eng katta ilmiy samarani beradi, garchi uslubning ko'lami ular bilan cheklanmagan. Ham bir jinsli, ham heterojen turlarni o'rganishda, o'rganilayotgan ob'ektlarning ushbu tiplashtirish uchun asosiy fakt bo'yicha, tarixiy tipologiyaning asosini tashkil etuvchi eng xarakterli xususiyatlar bo'yicha (masalan: tipdagi inqilob ..) o'lchovli bo'lishi bir xil darajada muhimdir. .) (3-110).

Tarixiy-tizimli usul tizimli yondashuvga asoslanadi. "Ilmiy bilishning tizimli yondashuvi va usulining ob'ektiv asosi ... shaxsning (shaxsning), maxsus va umumiy ijtimoiy-tarixiy rivojlanishidagi birlikdir. Bu birlik real va konkret bo'lib, ijtimoiy-tarixiy tizimlarda namoyon bo'ladi. har xil darajasi (5-197.198).

Shaxsiy tadbirlar faqat o'ziga xos bo'lgan, boshqa hodisalarda takrorlanmaydigan ma'lum xususiyatlarga ega. Ammo bu hodisalar ma'lum tur va avlodlarni tashkil qiladi. inson faoliyati va munosabatlar, shuning uchun ham, individ bilan bir qatorda, ular ham umumiy xususiyatlarga ega va shu bilan individualdan tashqariga chiqadigan xususiyatlarga ega bo'lgan ma'lum agregatlarni yaratadi, ya'ni. muayyan tizimlar.

Ayrim hodisalar ijtimoiy tizimlarga va tarixiy vaziyatlar orqali kiradi. Tarixiy vaziyat- bu faoliyat va munosabatlarning sifat jihatidan belgilangan holatini tashkil etuvchi hodisalarning fazoviy-vaqtinchalik to'plamidir, ya'ni. bu bir xil ijtimoiy tizimdir.

Nihoyat tarixiy jarayon u o‘z vaqt oralig‘ida sifat jihatidan turli bosqichlar yoki bosqichlarga ega bo‘lib, ular ijtimoiy taraqqiyotning umumiy dinamik tizimidagi quyi tizimlarni tashkil etuvchi muayyan hodisa va vaziyatlar majmuasini o‘z ichiga oladi» (5-198).

“Ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotning tizimliligi shuni anglatadiki, bu taraqqiyotning barcha hodisalari, holatlari va jarayonlari nafaqat sababiy jihatdan aniqlanib, sabab-oqibat munosabatlariga ega, balki funksional jihatdan ham bog‘liqdir. Funksional bog‘lanishlar... bir tomondan sabab bog‘lanishlari bilan bir-biriga o‘xshab ketsa, ikkinchi tomondan murakkabdir. Shu asosda, ilmiy bilimda sabab emas, balki ... tarkibiy-funktsional tushuntirish hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lishi kerak, deb ishoniladi ”(5-198,199).

Strukturaviy va funktsional tahlillarni o'z ichiga olgan tizimli yondashuv va tizimli tahlil usullari yaxlitligi va murakkabligi bilan ajralib turadi. O'rganilayotgan tizim o'zining individual jihatlari va xususiyatlaridan emas, balki o'zining asosiy belgilarini va tizimlar ierarxiyasidagi o'rni va rolini har tomonlama hisobga olgan holda yaxlit sifat aniqligi sifatida ko'rib chiqiladi. Biroq, ushbu tahlilning amaliy amalga oshirilishi dastlab o'rganilayotgan tizimni tizimlarning organik birlashtirilgan ierarxiyasidan ajratib olishni talab qiladi. Ushbu protsedura deyiladi tizimlarning parchalanishi. Bu murakkab kognitiv jarayondir, chunki ko'pincha muayyan tizimni tizimlar birligidan ajratib olish juda qiyin.

Tizimni izolyatsiyalash nafaqat ushbu elementlarning ma'lum xususiyatlarida, balki, birinchi navbatda, ularning o'ziga xos munosabatlarida, o'ziga xos xususiyatlarida ifodalangan sifatli aniqlikka ega bo'lgan ob'ektlar (elementlar) to'plamini aniqlash asosida amalga oshirilishi kerak. munosabatlarning xarakterli tizimi ... O'rganilayotgan tizimning ierarxiya tizimlaridan ajratilishi oqlanishi kerak. Bunda tarixiy va tipologik tahlil usullaridan keng foydalanish mumkin.

Muayyan mazmun nuqtai nazaridan, ushbu muammoni hal qilish identifikatsiya qilish uchun qisqartiriladi tizim hosil qiluvchi (tizimli) belgilar, tanlangan tizimning tarkibiy qismlariga xos (5 - 199, 200).

“Tegishli tizimni aniqlagandan so'ng, uning tahlili quyidagicha. Bu erda markaziy strukturaviy tahlil, ya'ni. tizimning tarkibiy qismlari va ularning xossalari o'rtasidagi munosabatlarning tabiatini aniqlash ... tizimli va tizimli tahlil natijasi tizim haqida bilim bo'ladi. Bu bilim, ..., ega empirik xarakterga ega, chunki ular o'z-o'zidan ochilgan tuzilishning muhim mohiyatini ochib bermaydi. Olingan bilimlarni nazariy darajaga o'tkazish bu tizimning quyi tizim sifatida namoyon bo'ladigan tizimlar ierarxiyasidagi funktsiyalarini aniqlashni talab qiladi. Bu vazifa hal qilindi funktsional tahlil, o'rganilayotgan tizimning yuqori darajadagi tizimlar bilan o'zaro ta'sirini ochib berish.

Faqat tarkibiy va funktsional tahlilning kombinatsiyasi tizimning muhim-mazmun mohiyatini butun chuqurligida bilish imkonini beradi" (5-200). “...Tizim-funksional tahlil atrof-muhitning qaysi xususiyatlarini aniqlash imkonini beradi, ya'ni. quyi tizimlardan biri sifatida o‘rganilayotgan tizimni o‘z ichiga olgan yuqori darajadagi tizimlar ushbu tizimning muhim-mazmun xususiyatini belgilaydi” (5-200).

“... Ideal variant shunday yondashuv bo'ladiki, bunda o'rganilayotgan voqelik uning barcha tizim darajalarida va tizim komponentlarining barcha masshtablarini hisobga olgan holda tahlil qilinadi. Ammo bu yondashuv har doim ham amalga oshirilmaydi. Shuning uchun tadqiqot vazifalariga muvofiq tahlil variantlarini oqilona tanlash zarur” (5-200-201).

Ushbu usulning kamchiligi shundaki, u faqat sinxron tahlil uchun qo'llaniladi, bu rivojlanish jarayonini oshkor qilmaslik bilan to'la. Yana bir kamchilik - "haddan tashqari abstraktsiya - o'rganilayotgan voqelikni rasmiylashtirish ..." (5-205) xavfi.

retrospektiv usul.“Ushbu usulning oʻziga xos xususiyati hozirgi zamondan oʻtmishga, taʼsirdan sababga yoʻnalishdir. O'z mazmunida retrospektiv usul, birinchi navbatda, hodisalar rivojlanishining umumiy tabiati haqidagi bilimlarni sintez qilish va tuzatishga imkon beruvchi rekonstruksiya usuli sifatida ishlaydi. K.Marksning “inson anatomiyasi maymun anatomiyasining kalitidir” pozitsiyasi ijtimoiy voqelikni retrospektiv bilishning mohiyatini ifodalaydi” (3-106).

"Qabul qilish retrospektiv bilim berilgan hodisaning sababini aniqlash uchun o'tmishga ketma-ket kirib borishdan iborat. Bunday holda, biz uning uzoq tarixiy ildizlari haqida emas, balki bevosita ushbu hodisa bilan bog'liq bo'lgan asosiy sabab haqida gapiramiz. Retro-tahlil shuni ko'rsatadiki, masalan, ichki byurokratiyaning asosiy sababi Sovet partiya-davlat tuzilmasida yotadi, garchi ular uni Nikolaev Rossiyasida, Petrin islohotlarida va Muskovit qirolligining byurokratiyasida topishga harakat qilishgan. Agar retrospeksiyada bilim yo‘li hozirgi zamondan o‘tmishga harakat bo‘lsa, tarixiy izohni qurishda u diaxroniya tamoyiliga muvofiq o‘tmishdan hozirgi kunga to‘g‘ri keladi” (7-184, 185).

Bir qator maxsus-tarixiy usullar tarixiy vaqt kategoriyasi bilan bog'liq. Bular aktuallashtirish, davriylashtirish, sinxron va diaxronik (yoki muammoli-xronologik) usullari.

Ularning dastlabki uchtasini tushunish juda oson. "Diaxronik usul strukturaviy-diaxronik tadqiqotga xos xususiyat, ya'ni maxsus turdagi tadqiqot faoliyati, turli tabiatdagi jarayonlar vaqtida qurilish xususiyatlarini aniqlash muammosi hal qilinganda. Uning o'ziga xosligi sinxronik yondashuv bilan taqqoslash orqali aniqlanadi. Shartlar" diaxroniya"(xilma-xillik) va "sinxroniya Shveytsariya tilshunosi F.de Sossyur tomonidan tilshunoslikka kiritilgan ” (bir vaqtdalik) tarixiy hodisalarning voqelikning ma'lum bir sohasidagi rivojlanish ketma-ketligini (diaxroniya) va bu hodisalarning ma'lum bir vaqtning (sinxroniya) holatini tavsiflaydi. ).

Diaxronik (ko'p vaqtli) tahlil tarixiy voqelikdagi muhim-zamoniy o‘zgarishlarni o‘rganishga qaratilgan. Uning yordami bilan siz u yoki bu holat o'rganilayotgan jarayon davomida qachon sodir bo'lishi mumkinligi, u qancha davom etishi, u yoki bu tarixiy voqea, hodisa, jarayon qancha davom etishi ... kabi savollarga javob berishingiz mumkin.

Ushbu tadqiqotning bir necha shakllari mavjud:

jarayonlarning davomiyligini, turli hodisalarning chastotasini, ular orasidagi pauzalarning davomiyligini va boshqalarni o'rganishga qaratilgan elementar strukturaviy-diaxronik tahlil; bu jarayonning eng muhim xususiyatlari haqida fikr beradi;

jarayonning ichki vaqtinchalik tuzilishini ochib berishga, uning bosqichlari, bosqichlari va hodisalarini yoritishga qaratilgan chuqur strukturaviy-diaxronik tahlil; tarixda u eng muhim jarayonlar va hodisalarni qayta qurishda qo'llaniladi; ...

kengaytirilgan strukturaviy-diaxronik tahlil, u oraliq bosqichlar sifatida tahlilning oldingi shakllarini o'z ichiga oladi va tizimlarning rivojlanishi fonida alohida quyi tizimlar dinamikasini ochib berishdan iborat” (7 - 182, 183).