Ibtidoiy jamiyat tarixini arxeologik davrlashtirish. Ibtidoiy tarixning xronologiyasi va davriyligi

Primitivlik haqidagi ma'lumot manbalari

Insoniyatning ibtidoiy tarixi ko'plab manbalar asosida qayta tiklangan, chunki biron bir manba bizga bu davrning to'liq va ishonchli rasmini taqdim eta olmaydi. Manbalarning eng muhim guruhi - arxeologik manbalar inson hayotining moddiy asoslarini o'rganishga imkon beradi. Inson tomonidan yaratilgan narsalar o'zi, uning kasblari va u yashagan jamiyat haqida ma'lumot olib boradi. Insonning moddiy qoldiqlariga ko'ra, siz uning ruhiy dunyosi haqida ma'lumot olishingiz mumkin. Ushbu turdagi manbalar bilan ishlashning murakkabligi shundaki, bizgacha inson va uning faoliyati bilan bog'liq barcha ob'ektlardan uzoqroqda joylashgan. Organik materiallardan tayyorlangan buyumlar (yog'och, suyak, shox, kiyim-kechak) odatda saqlanmaydi. Shu bois tarixchilar ibtidoiy davrda insoniyat jamiyatining rivojlanishi haqidagi oʻz konsepsiyalarini hozirgi kungacha yetib kelgan materiallar (chaqmoqtoshdan yasalgan asboblar, sopol buyumlar, turar-joylar va boshqalar) asosida quradilar. Arxeologik qazishmalar inson mavjudligining eng boshlanishi haqidagi bilimlarni egallashga yordam beradi, chunki inson tomonidan yaratilgan mehnat qurollari uni hayvonot olamidan ajratib turuvchi asosiy belgilardan biri edi. Etnografik manbalar qiyosiy tarixiy usul yordamida o'tmishdagi odamlarning madaniyati, turmush tarzi va ijtimoiy munosabatlarini qayta qurish imkonini beradi. Etnografiya yodgorlik (qoloq) qabilalar va millatlar hayotini, shuningdek, zamonaviy jamiyatlardagi o'tmish qoldiqlarini o'rganadi. Buning uchun, bunday ilmiy usullar mutaxassislarning bevosita kuzatishlari, antik va oʻrta asr mualliflari yozuvlarini tahlil qilish, oʻtmish jamiyatlari va odamlari haqida baʼzi fikrlarni egallashga hissa qoʻshish. Bu erda bitta jiddiy qiyinchilik bor - u yoki bu tarzda, er yuzidagi barcha qabilalar va xalqlar tsivilizatsiyalashgan jamiyatlar ta'sirida bo'lgan va tadqiqotchilar buni yodda tutishlari kerak. Bundan tashqari, eng qoloq jamiyatlar - Avstraliyaning aborigenlari qabilalari va shunga o'xshash madaniyatlarning ibtidoiy tashuvchilari to'g'risida gapirishga haqqimiz yo'q. Etnografik manbalarga xalq ogʻzaki ijodini oʻrganishda foydalaniladigan folklor yodgorliklari ham kiradi.

Antropologiya ibtidoiy odamlarning suyaklarini o'rganadi, ularning tashqi qiyofasini tiklaydi. Suyak qoldiqlaridan biz miya hajmini aniqlashimiz mumkin ibtidoiy odam, uning yurishi, tana tuzilishi, kasalliklari va jarohatlari. Antropologlar suyakning kichik bo'lagidan insonning butun skeleti va tashqi ko'rinishini qayta qurishlari va shu bilan antropogenez jarayonini - insonning kelib chiqishini tiklashlari mumkin.

Tilshunoslik tilni oʻrganish va uning doirasida uzoq oʻtmishda shakllangan eng qadimiy qatlamlarni aniqlash bilan shugʻullanadi. Bu qatlamlardan foydalanib, nafaqat tilning qadimiy shakllarini tiklash, balki o'tmish hayoti - moddiy madaniyat, ijtimoiy tuzilma, fikrlash tarzi haqida ko'p narsalarni o'rganish mumkin. Tilshunoslarning rekonstruksiyalari hozirgi kunga qadar qiyin va ular har doim ma'lum bir faraziy xususiyat bilan ajralib turadi.

Yuqorida sanab o'tilgan asosiy manbalardan tashqari, boshqa ko'plab yordamchi manbalar mavjud. Bular paleobotanika - qadimgi o'simliklar haqidagi fan, paleozoologiya - qadimgi hayvonlar haqidagi fan, paleoklimatologiya, geologiya va boshqalar. Ibtidoiylik tadqiqotchisi barcha fanlar ma'lumotlaridan foydalanishi, ularni har tomonlama o'rganishi va o'z talqinini taklif qilishi kerak.

Davrlashtirish va xronologiya ibtidoiy tarix

Davrlashtirish - bu insoniyat tarixini ma'lum mezonlarga ko'ra shartli ravishda vaqt bosqichlariga bo'lish. Xronologiya - ob'ekt yoki hodisaning mavjud bo'lgan vaqtini aniqlash imkonini beruvchi fan. Xronologiyaning ikki turi mavjud: mutlaq va nisbiy. Mutlaq xronologiya voqea vaqtini aniq belgilaydi (falon vaqtda: yil, oy, kun). Nisbiy xronologiya faqat voqealar ketma-ketligini belgilaydi, ulardan biri ikkinchisidan oldin sodir bo'lganligini ta'kidlaydi. Ushbu xronologiya arxeologlar tomonidan turli arxeologik madaniyatlarni o'rganishda keng qo'llaniladi.

Aniq sanani aniqlash uchun olimlar radiokarbon (organik qoldiqlardagi uglerod izotopining tarkibiga ko'ra), dendroxronologik (daraxt halqalariga ko'ra), arxeomagnit (pishirilgan loy buyumlari sanasi ko'rsatilgan) va boshqalar kabi usullardan foydalanadilar. Ushbu usullarning barchasi hali ham kerakli aniqlikdan uzoqdir va voqealarni faqat taxminan sanashga imkon beradi.

Ibtidoiy tarixni davrlashtirishning bir necha turlari mavjud. Arxeologik davrlashtirish asosiy mezon sifatida asboblarni izchil o'zgartirishdan foydalanadi. Asosiy bosqichlar:

Paleolit ​​(eski tosh davri) - quyi (vaqt boʻyicha eng qadimgi), oʻrta va yuqori (kech) davrlarga boʻlinadi. Paleolit ​​2 million yil oldin boshlangan va miloddan avvalgi 8-ming yillikda tugagan. e.;

Mezolit (oʻrta tosh davri) — miloddan avvalgi VIII—V ming yilliklar e.;

Neolit ​​(yangi tosh davri) - miloddan avvalgi V-III ming yilliklar e.;

Eneolit ​​(mis tosh davri) - tosh va metall davrlari orasidagi o'tish davri;

Bronza davri - miloddan avvalgi III-II ming yilliklar e.;

Temir davri - miloddan avvalgi 1-ming yillikda boshlanadi. e.

Bu sanalar juda taxminiy va turli tadqiqotchilar o'z variantlarini taklif qilishadi. Bundan tashqari, in turli hududlar bu bosqichlar edi boshqa vaqt.

Geologik davrlashtirish

Yer tarixi to'rt davrga bo'lingan. Oxirgi davr - kaynozoy. Uchlamchi (69 million yil avval boshlangan), toʻrtlamchi (1 million yil avval boshlangan) va zamonaviy (14000 yil avval boshlangan) davrlarga boʻlinadi. Toʻrtlamchi davr pleystotsen (preglacial va muzlik davrlari) va golosen (muzdan keyingi davr)ga boʻlinadi.

Tarixni davrlashtirish ibtidoiy jamiyat. Eng qadimgi jamiyat tarixini davrlashtirish masalasida tadqiqotchilar oʻrtasida birlik yoʻq. Eng keng tarqalgani quyidagilar: 1) ibtidoiy odam podasi; 2) qabila jamoasi (bu bosqich ovchilar, terimchilar va baliqchilarning ilk qabila jamoasiga va rivojlangan dehqon jamoasiga boʻlinadi. va chorvadorlar); 3) ibtidoiy qo‘shni (proto-dehqon) jamoasi. Ibtidoiy jamiyat davri ilk sivilizatsiyalarning paydo bo'lishi bilan tugaydi.

Insonning kelib chiqishi (antropogenez)

Zamonaviy fanda insonning paydo bo'lishining bir qancha nazariyalari mavjud. Eng asoslisi F. Engels tomonidan ishlab chiqilgan insonning kelib chiqishining mehnat nazariyasidir. Mehnat nazariyasi birinchi odamlarning jamoalarini shakllantirish, ularni birlashtirish va ular o'rtasida yangi aloqalarni shakllantirishda mehnatning rolini ta'kidlaydi. Bu kontseptsiyaga ko'ra, mehnat faoliyati inson qo'lining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi va yangi aloqa vositalariga bo'lgan ehtiyoj tilning rivojlanishiga olib keldi. Shunday qilib, insonning paydo bo'lishi mehnat qurollarini ishlab chiqarishning boshlanishi bilan bog'liq.

Antropogenez jarayoni (insonning kelib chiqishi) o'z rivojlanishida uch bosqichdan o'tdi:

1) insonning antropoid ajdodlarining paydo bo'lishi;

2) qadimgi va qadimgi odamlarning tashqi ko'rinishi;

3) zamonaviy tipdagi odamning paydo bo'lishi.

Antropogenezdan oldin intensiv evolyutsiya sodir bo'lgan oliy maymunlar turli yo'nalishlarda. Evolyutsiya natijasida maymunlarning bir nechta yangi turlari, jumladan driopiteklar paydo bo'ldi. Driyopiteklar avstralopiteklardan kelib chiqqan, ularning qoldiqlari Afrikada topilgan.

Australopithecus nisbatan katta miya hajmi (550-600 cc), orqa oyoq-qo'llari ustida yurishi va tabiiy narsalardan asbob sifatida foydalanishi bilan ajralib turardi. Ularning tishlari va jag'lari boshqa maymunlarnikiga qaraganda kamroq rivojlangan. Avstralopiteklar hamma narsani yeydigan va mayda hayvonlarni ovlagan. Boshqa antropomorfik maymunlar singari, ular podada birlashgan. Avstralopitek 4-2 million yil avval yashagan.

Antropogenezning ikkinchi bosqichi pitekantrop ("maymun-odam") va unga aloqador Atlantrop va Sinantrop bilan bog'liq. Pitekantroplarni allaqachon eng qadimgi odamlar deb atash mumkin, chunki ular avstralopiteklardan farqli o'laroq, tosh asboblarni yasagan. Pitekantropda miyaning hajmi taxminan 900 kubometr edi. sm, Sinantropda esa - pitekantropning kech shakli - 1050 kubometr. qarang: Pitekantroplar maymunlarga xos ba’zi xususiyatlarni – bosh suyagining past bo‘g‘ini, egilgan peshonasi va iyagining chiqishi yo‘qligini saqlab qolgan. Pitekantroplarning qoldiqlari Afrika, Osiyo va Yevropada uchraydi. Ehtimol, insonning ota-bobolari Afrika va Janubi-Sharqiy Osiyoda bo'lgan. Eng qadimgi odamlar 750-200 ming yil oldin yashagan.

Neandertal antropogenezning keyingi bosqichi edi. Uni qadimgi odam deyishadi. Neandertal miya hajmi - 1200 dan 1600 kub metrgacha. sm - zamonaviy odamning miya hajmiga yaqinlashadi. Ammo neandertallarda, zamonaviy odamdan farqli o'laroq, miyaning tuzilishi ibtidoiy edi, miyaning frontal loblari rivojlanmagan. Qo'l qo'pol va massiv edi, bu neandertallarning asboblardan foydalanish qobiliyatini cheklab qo'ydi. Neandertallar turli iqlim zonalarida yashovchi Yer yuzida keng tarqalgan. Ular 250-40 ming yil avval yashagan. Olimlarning fikricha, barcha neandertallar zamonaviy insonning ajdodlari bo'lmagan; neandertallarning bir qismi rivojlanishning boshi berk ko'chasini ifodalagan.

Zamonaviy jismoniy tipdagi odam - Cro-Magnon - antropogenezning uchinchi bosqichida paydo bo'lgan. Bular baland bo'yli, tekis yurishli, iyagi keskin chiqib turadigan odamlardir. Cro-Magnon miyasining hajmi 1400 - 1500 kubometrga teng edi. qarang Cro-Magnons taxminan 100 ming yil oldin paydo bo'lgan. Ehtimol, ularning vatani G'arbiy Osiyo va unga tutash hududlar edi.

Antropogenezning oxirgi bosqichida irqiy genezis sodir bo'ladi - uchtasining shakllanishi inson irqlari. Kavkazoid, mongoloid va negroid irqlari odamlarning tabiiy muhitga moslashishiga misol bo'la oladi. Irqlar terining rangi, sochlari, ko'zlari, yuz tuzilishi va jismoniy xususiyatlari va boshqa xususiyatlari bilan farqlanadi. Har uchala irq ham kech paleolitda rivojlangan, ammo irqning shakllanish jarayoni kelajakda ham davom etgan.

Til va tafakkurning kelib chiqishi. Fikrlash va nutq bir-biri bilan bog'liq, shuning uchun ularni bir-biridan alohida ko'rib chiqish mumkin emas. Bu ikki voqea bir vaqtning o'zida sodir bo'ldi. Ularning rivojlanishi talabga ega edi mehnat jarayoni, bu davrda inson tafakkuri doimo rivojlandi va olingan tajribani uzatish zarurati nutq tizimining paydo bo'lishiga yordam berdi. Maymunlarning ovozli signallari nutqni rivojlantirish uchun asos bo'lib xizmat qildi. Sinantrop bosh suyagining ichki bo'shlig'ining gipslari yuzasida miyaning nutq uchun mas'ul bo'lgan qismlarining ko'payishi aniqlangan, bu Sinantroplarda rivojlangan artikulyar nutq va fikrlash mavjudligi haqida ishonch bilan gapirishga imkon beradi. Bu sinantroplarning ishlab chiqilgan jamoaviy mehnat shakllarini (haydovchi ov) va olovdan muvaffaqiyatli foydalanganliklari bilan juda mos keladi.

Neandertallarda miyaning hajmi ba'zan zamonaviy odamda mos keladigan parametrlardan oshib ketgan, ammo assotsiativ, mavhum fikrlash uchun mas'ul bo'lgan miyaning yomon rivojlangan frontal qismlari faqat Cro-Magnonlarda paydo bo'lgan. Shuning uchun til va tafakkur tizimi, ehtimol, oxir-oqibat, so'nggi paleolit ​​davrida kromanyonlarning paydo bo'lishi va ularning mehnat faoliyati boshlanishi bilan bir vaqtda shakllangan.

Tegishli iqtisodiyot

Odamlar tabiat mahsullarini o'zlashtirib, mavjud bo'lgan o'zlashtiruvchi iqtisodiyot eng qadimgi iqtisodiyot turidir. Ovchilik va terimchilikni antik davr odamlarining ikkita asosiy mashg'uloti sifatida ajratib ko'rsatish mumkin "Ularning nisbati bir xil emas edi. turli bosqichlar insoniyat jamiyatining rivojlanishi va turli tabiiy-iqlim sharoitlarida. Asta-sekin odam ovning yangi murakkab shakllarini - qo'zg'aluvchan ovni, tuzoqni va boshqalarni o'zlashtiradi. Ov qilish uchun tana go'shtini kesish, yig'ish, tosh asboblar (chaqmoq tosh va obsidian) - boltalar, yon qirg'ichlar, uchli uchlar ishlatilgan. Yog'ochdan yasalgan asboblar - qazish uchun tayoqlar, tayoqlar va nayzalar ham ishlatilgan.

Erta davrda qabila jamoasi asboblar sonining ko'payishi. Yuqori paleolitga o'tishni ko'rsatadigan toshni qayta ishlashning yangi texnologiyalari paydo bo'ladi. Endi odam yupqa va engil plitalarni sindirishni o'rgandi, keyinchalik ular chiplar va siqish retushlari yordamida kerakli shaklga keltiriladi - toshni ikkilamchi qayta ishlash usuli. Yangi texnologiyalar uchun kamroq chaqmoqtosh kerak bo'ldi, bu esa ilgari aholi bo'lmagan, chaqmoqtagi kambag'al hududlarga borishni osonlashtirdi.

Bundan tashqari, yangi texnologiyalar qator maxsus asboblar - qirg'ichlar, pichoqlar, keskilar, kichik nayza uchlarini yaratishga olib keldi. Suyak va shox keng qo'llaniladi. Nayzalar, o'qlar, tosh boltalar, nayzalar paydo bo'ladi. Baliq ovlash muhim rol o'ynaydi. Ovning mahsuldorligi nayza otuvchining ixtiro qilinishi natijasida keskin oshdi - nayzani kamondan o'q tezligi bilan taqqoslanadigan tezlikda otish imkonini beruvchi urg'uli taxta. Nayza otuvchi odamning mushak kuchini to'ldiradigan birinchi mexanik vosita edi. Birinchi jins va yosh deb ataladigan mehnat taqsimoti sodir bo'ladi: erkaklar asosan ov va baliq ovlash bilan, ayollar esa terimchilik va uy xo'jaligi bilan shug'ullanadilar. Bolalar ayollarga yordam berishdi.

Soʻnggi paleolitning oxirida muzlash davri boshlandi. Muzlik davrida yovvoyi otlar va bug'ular asosiy o'ljaga aylanadi. Ushbu hayvonlarni ovlash uchun haydash usullari keng qo'llanilgan, bu esa qisqa vaqt ichida ko'p sonli hayvonlarni o'ldirishga imkon berdi. Ular qadimgi ovchilarni oziq-ovqat, kiyim-kechak va turar joy uchun terilar, asboblar uchun shox va suyak bilan ta'minlagan. Shimoliy bu'g'u mavsumiy migratsiyalarni amalga oshiradi - yozda u tundraga, muzliklarga yaqinroq, qishda - o'rmon zonasiga o'tadi. Kiyiklarni ovlashda odamlar bir vaqtning o'zida yangi erlarni o'rganishdi.

Muzlikning chekinishi bilan yashash sharoiti o'zgardi. Kiyik ovchilari ularning orqasidan chekinayotgan muzlik ortidan ergashdilar, qolganlari mayda hayvonlarni ovlashga moslashishga majbur bo'lishdi. Mezolit davri boshlandi. Bu davrda yangi mikrolitik texnika paydo bo'ladi. Mikrolitlar - bu yog'och yoki suyak asboblariga solingan va kesuvchi qirralarni tashkil etuvchi mayda chaqmoq toshlari. Bunday asbob qattiq chaqmoqtosh buyumlarga qaraganda ko'p qirrali bo'lib, o'tkirligi bo'yicha u metall buyumlardan kam emas edi.

Insonning ulkan yutug'i kamon va o'qning ixtirosi edi - kuchli tez o'q otish qurollari masofali jang. U shunday ixtiro qilingan; e bumerang - egri uloqtiruvchi klub. Mezolit davrida odam birinchi hayvonni - ovda ishonchli yordamchiga aylangan itni qo'lga oldi. Baliq ovlash usullari takomillashtirilmoqda, to'rlar, eshkakli qayiq va baliq ovlash ilgagi paydo bo'ladi. Ko‘p joylarda baliqchilik iqtisodiyotning asosiy tarmog‘iga aylanib bormoqda. Muzliklarning chekinishi va iqlimning isishi yig'ilish rolining oshishiga olib keladi.

Mezolit davri odami uzoq vaqt davomida bir joyda qolmagan, oziq-ovqat izlab sargardon bo'lgan kichik guruhlarga birlashishi kerak edi. Turar-joylar vaqtinchalik va kichik qurilgan. Mezolitda odamlar shimol va sharqqa uzoqqa koʻchib oʻtadi; Hozirda Bering bo'g'ozi egallagan quruqlik istmusini kesib o'tib, ular Amerikani to'ldirishadi.

Ishlab chiqarish iqtisodiyoti. Manufaktura iqtisodiyoti neolit ​​davrida vujudga kelgan. Tosh davrining oxirgi bosqichi tashqi ko'rinish bilan tavsiflanadi yangi texnologiya tosh sanoati - toshni maydalash, arralash va burg'ulash. Yangi turdagi toshlardan asboblar yasaldi. Bu davrda bolta kabi asbob keng tarqalgan. Neolitning eng muhim ixtirolaridan biri kulolchilik edi. Kulolchilikni ishlab chiqarish va keyinchalik pishirish insonga oziq-ovqat tayyorlash va saqlashni osonlashtirishga imkon berdi. Inson tabiatda uchramaydigan material - pishirilgan loy ishlab chiqarishni o'rgandi. Yigiruv va to‘quvchilik ixtirosi ham katta ahamiyatga ega edi. Yigiruv uchun tola yovvoyi oʻsimliklardan, keyinchalik qoʻy junidan ishlab chiqarilgan.

Neolit ​​davrida insoniyat tarixidagi eng muhim voqealardan biri - chorvachilik va dehqonchilikning paydo bo'lishi sodir bo'ladi. O'zlashtiruvchi iqtisodiyotdan ishlab chiqaruvchi iqtisodiyotga o'tish neolit ​​inqilobi deb ataldi. Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar tubdan farq qiladi. Endi inson hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani mustaqil ravishda ishlab chiqarishi mumkin edi va atrof-muhitga kamroq bog'liq bo'ldi.

Qishloq xo'jaligi yuqori darajada tashkil etilgan yig'ilish natijasida paydo bo'lgan, bu jarayonda odam g'amxo'rlik qilishni o'rgangan yovvoyi o'simliklar ko'proq hosil olish uchun. Kollektorlar chaqmoq toshli o'roqlar, don maydalagichlar va ketmonlardan foydalanganlar. Yig'ish ayollarning kasbi edi, shuning uchun qishloq xo'jaligini, ehtimol, ayol ixtiro qilgan. Qishloq xo'jaligining kelib chiqish joyiga kelsak, olimlar bir vaqtning o'zida bir nechta markazlarda: G'arbiy Osiyo, Janubi-Sharqiy Osiyo va Janubiy Amerikada paydo bo'lgan degan xulosaga kelishadi.

Chorvachilik mezolit davridayoq shakllana boshlagan, ammo doimiy harakat ovchi qabilalarga itlardan boshqa hayvonlarni ko‘paytirishga to‘sqinlik qilgan. Qishloq xo'jaligi odamlarning ko'proq o'troq aholisiga hissa qo'shdi va shu bilan hayvonlarni xonakilashtirish jarayonini osonlashtirdi. Avvaliga ular ov paytida tutilgan yosh hayvonlarni qo'lga olishdi. Bunday taqdirga duchor bo'lgan birinchi hayvonlar orasida echkilar, cho'chqalar, qo'ylar va sigirlar bor edi. Ovchilik erkaklar kasbi bo'lgan, shuning uchun chorvachilik ham erkaklarning huquqiga aylandi. Chorvachilik qishloq xo'jaligidan biroz kechroq paydo bo'lgan, chunki hayvonlarni parvarish qilish uchun mustahkam em-xashak bazasi kerak edi; u bir-biridan mustaqil, bir nechta o'choqlarda ham paydo bo'lgan.

Chorvachilik va dehqonchilik dastlab yuqori ixtisoslashgan ovchilik va baliqchilik iqtisodiyoti bilan raqobatlasha olmadi, lekin asta-sekin ishlab chiqarish iqtisodiyoti bir qator mintaqalarda (birinchi navbatda Gʻarbiy Osiyoda) birinchi oʻringa chiqadi.

1.4. Davrlash imkoniyatlari

Hozirda tarix fani ibtidoiy davr tarixini arxeologik va antropologik davrlashtirishni qabul qilgan.

Arxeologik davrlashtirish - asboblarni ishlab chiqarishda ishlatiladigan materiallar asosida tuzilgan ibtidoiy tizimni davriylashtirish.

“Arxeologiya” (qadimiy narsalar haqidagi fan) atamasini birinchi marta qadimgi yunon faylasufi Platon ishlatgan. Arxeologik yodgorliklarga qazishmalar paytida topilgan inson faoliyatining barcha moddiy qoldiqlari - aholi punktlari, qabristonlar, ziyoratgohlar kiradi. Nihoyat, fan sifatida arxeologiya XIX asrda shakllangan. Bu vaqtda Mesopotamiya va Misrning qadimgi sivilizatsiyalari kashf etilgan.

Arxeologik davrlashtirish Rim shoiri va mutafakkiri Lukretsiydan (miloddan avvalgi I asr) boshlanib, u savodxonlikdan oldingi tarixni tosh, mis, bronza va boshqa davrlarga ajratgan. temir davri a.Lukretsiy sxemasidan arxeologlar hozirgacha foydalanmoqda.XI asr olimlari X.Tomson, I.Vorso, E.Lartev. qadimgi odamni davrlashtirish nazariyalari asoslab berilgan. Arxeologlar D. Lebbok, G. Mortiller, E. Per nazariyani aniqladilar. Natijada, odamlar mehnat qurollari yasagan materiallarga ko'ra arxeologik davrlashtirish sxemasi aniqlandi.

Paleolit ​​- (eski tosh davri) - Yuqori - 2,6 million yil avval,

pastroq - 11-12 ming yil oldin.

Mezolit - (O'rta tosh davri) - miloddan avvalgi XII-VI ming yilliklar

Neolit ​​- (yangi tosh davri) - miloddan avvalgi VIII-V ming yilliklar.

Eneolit ​​- (mis tosh davri) - miloddan avvalgi V-III ming yilliklar

Bronza davri -miloddan avvalgi III-II ming yilliklar

Temir davri - miloddan avvalgi I ming yillik

Antropologik davrlashtirish - o'zgarishlarga asoslangan ibtidoiy tizimni davrlashtirish turlari hominid.

Insoniyatning shakllanish jarayoni taxminan 3 million yilni o'z ichiga oladi. Arxeologlar geologik qatlamlarda yoshi 2,5-3 million yildan ortiq bo'lgan eng qadimgi tosh qurollarni topdilar, shuning uchun zamonaviy fan bu sanani antropogenez va insoniyat jamiyatining shakllanishining boshlanishi deb hisoblaydi. O'zining shakllanishida insoniyat uch bosqichni bosib o'tdi:

1-bosqich - avstralopitek ( janubiy maymun). Janubiy Afrikada topilgan. Zamonaviy shimpanze kabi baland, ular ikki oyoqda yurishgan, bosh barmog'i maymunlarnikidan kuchliroqdir. Mehnat faoliyati oddiy asboblarni ishlab chiqarish.

2-bosqich - pitekantroplar (maymun-odam) yoki archantroplar (arxaik odamlar).

Bu vaqtga kelib, Janubiy Xitoy, Evropa va Afrikadagi Ya va orolidagi birinchi saytlar o'z davriga to'g'ri keladi. Odamlarda miyaning hajmi oshadi, yanada tekis yurish shakllanadi, turli xil asboblar paydo bo'ladi. Odam olovdan foydalanishni boshlaydi.

3-bosqich - neandertallar (paleantroplar), Germaniyadagi Neandertal vodiysi nomi bilan. 250-300 ming yil oldin paydo bo'lgan. Menga zamonaviy odamni eslatadi. Ular o'troq turmush tarzini olib borishgan, ovchilik bilan shug'ullanishgan. O'liklarga sig'inish va ibtidoiy san'at paydo bo'ladi (g'orlarning qoyalariga chizilgan rasmlar).

Insoniyat shakllanishining ko'rib chiqilgan uch bosqichi zamonaviy tipdagi odamlar - Cro-Magnons (noantroplar) paydo bo'lishidan oldin bo'lib, ular bilan insoniyatning shakllanishi jarayoni tugaydi va haqiqiy insoniyat tarixi boshlanadi. Cro-Magnon so'nggi paleolitda (40-35 ming yil oldin) paydo bo'ladi. Bu odamlar tosh asboblarni yasash texnikasini sezilarli darajada yaxshiladilar: ular ancha xilma-xil bo'lib, ba'zan miniatyura; otish nayzasi paydo bo'ladi, bu ovning samaradorligini sezilarli darajada oshirdi. San'at tug'iladi. Rok san'ati sehrli maqsadlarga xizmat qiladi.

Ibtidoiy jamoa tuzumi insoniyat tarixidagi eng uzoq vaqt - million yildan ortiq bosqich bo'lgan. Uning pastki chegarasini har qanday aniqlik bilan aniqlash oson emas, chunki uzoq ajdodlarimizning yangi topilgan suyak qoldiqlarida ko'pchilik mutaxassislar yoki odamdan oldingi yoki odamni ko'rishadi va vaqti-vaqti bilan hukmron fikr o'zgarib turadi. Hozirgi vaqtda ba'zi olimlar eng qadimgi odam (va shuning uchun ibtidoiy jamiyat) 1,5-1 million yil oldin paydo bo'lgan deb hisoblashadi, boshqalari uning paydo bo'lishidan 3,5 million yil oldin paydo bo'lgan. Ibtidoiy jamoa tuzumining yuqori chegarasi so'nggi 5 ming yil ichida o'zgarib turadi, bu bilan farqlanadi. turli qit'alar. Osiyo va Afrikada birinchi sinfiy jamiyatlar va davlatlar miloddan avvalgi 4—3-ming yilliklar boʻsagʻasida shakllangan. e., Amerikada - miloddan avvalgi 1-ming yillikda. e., ekumenning boshqa sohalarida - hatto keyinroq.

Ibtidoiy tarixni davrlashtirish, aniqrogʻi, davrlashtirish bilan bogʻliq vaziyat oddiyroq emas, chunki parallel ravishda ibtidoiy tarixning bir qancha maxsus va umumiy (tarixiy) davriylashtirishlari mavjud boʻlib, ular rivojlanishida ishtirok etuvchi fanlarning mohiyatini qisman aks ettiradi.

Maxsus davrlashtirishlardan eng muhimi arxeologik bo'lib, u asboblar yasash materiali va texnikasidagi farqlarga asoslangan. Bo'linish qadimgi Xitoy va qadimgi Rim faylasuflariga allaqachon ma'lum qadimiy tarix uch asr davomida - tosh, bronza (mis) va temir - bu asrlarning davrlari va bosqichlari asosan tiplangan XIX asr va XX asr boshlarida ilmiy rivojlanishga erishdi. Tosh davri qadimgi tosh davridan (paleolit) boshlanadi, bu davrda ko'pchilik olimlar hozirda erta (quyi), o'rta va kech (yuqori) paleolit ​​davrlarini ajratadilar. Keyin o'rta tosh davrining (mezolit) o'tish davri keladi, uni ba'zan "postpaleolit" (epipaleolit) yoki "pre-neolit" (protoneolit) deb atashadi, ba'zan esa umuman ajratilmaydi. Tosh davrining oxirgi davri - yangi tosh davri (neolit). Uning oxirida misdan yasalgan dastlabki asboblar paydo bo'ladi, bu esa eneolit ​​yoki xalkolitning alohida bosqichi haqida gapirishga asos beradi. bosqichida yangi tosh, bronza va temir asrlarini ichki davrlashtirish sxemalari turli tadqiqotchilar bir-biridan juda farq qiladi. Bosqichlar ichida ajralib turadigan madaniyatlar yoki fazalar, ular birinchi marta kashf etilgan hududlar nomi bilan atalgan, bundan ham farq qiladi.

Arxeologik davrlashtirish ibtidoiy tarixning mutlaq va nisbiy xronologiyasi uchun keng imkoniyatlar ochadi. Mutlaq tanishish uchun, turli usullar tabiiy fanlar: izotopik radiokarbon va kaliy-argon (radioaktiv elementlarning parchalanish vaqti bo'yicha), geoxronologik (lenta gillarining yillik qatlamlari bo'yicha), dendroxronologik (daraxtlarning o'sish halqalariga ko'ra) va boshqalar.. Ular birgalikda hozirda imkon beradi. tosh davrining davrlari va bosqichlari bilan tanishish. Bronza davridan boshlab kalendar (haqiqiy) tanishish ibtidoiy jamiyatlar bilan birga yashagan qadimgi sivilizatsiyalar yodgorliklari asosida ham paydo bo'ladi. Ekumenning ko'p qismi uchun quyi paleolit ​​taxminan 100 ming yil oldin, o'rta paleolit ​​- 45-30 ming yil oldin, yuqori paleolit ​​- 12-10 ming yil oldin, mezolit - 8 ming yil oldin va neolit ​​tugagan. - 5 ming yil oldin emas. Bronza davri miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarigacha davom etgan. temir davri boshlanganda.

Nisbiy tanishtirish madaniy qatlamlarning o‘zini yoki arxeologik tiplarni bir-biri bilan solishtirish yoki ularni tabiiy muhitdagi o‘zgarishlar: geologik bosqichlar, paleontologik (paleozoologik va paleobotanik) davrlar va boshqalar bilan solishtirish yo‘li bilan erishiladi. katta ahamiyatga ega arxeologik davrlarning Yer tarixining geologik davrlari bilan sinxronlashuviga ega. Inson mavjudligi vaqti taxminan mos keladi To'rtlamchi. U ikki davrga bo'linadi: muzlikdan oldingi va muzlik (pleystotsen) va muzlikdan keyingi (golotsen). Pleystotsenda muhim hududlar Shimoliy Yevroosiyo va Shimoliy Amerika vaqti-vaqti bilan muzliklarga duchor bo'lgan. Odatda muzliklarning to'rtta rivojlanishi va chekinishi va shunga mos ravishda to'rtta muzlik va uchta muzlararo davr mavjud. Evropaga nisbatan muzlik davrlari uchun "gunz", "mindel", "riss" va "wurm" atamalari qo'llaniladi (muzlik konlari yaxshi kuzatilgan alp daryolari nomlaridan keyin). Gyuntlar va bodomlar quyi pleystosenga, riss - o'rtaga, wurm - yuqori pleystosenga tegishli. Pleystotsen arxeologik jihatdan paleolitga va koʻp darajada, balki toʻliq mezolitga toʻgʻri keladi. Neolit ​​allaqachon golosen davridir.

Garchi arxeologik davrlashtirish butunlay texnologik mezonlarga asoslanib, umuman ishlab chiqarish rivojlanishi haqida toʻliq tasavvur bermasa ham, uning yaratilishi yirik ilmiy yutuq boʻldi. Bu asboblarning rivojlanishini va shu bilan ma'lum darajada rivojlanishini hukm qilish imkonini berdi jamoat bilan aloqa. Shu bilan birga, arxeologik davrlashtirish katta kamchilikka ega: u universal emas. Birinchidan, joylashtirish bilan arxeologik joylar Evropadan tashqarida, ajratilgan bog'lanish mumkin emasligi ma'lum bo'ldi turli qit'alar va madaniyatlar va fazalar hududlari, ya'ni mintaqaviy davrlashtirish. Keyin u kattaroq bosqichlarga va hatto asrlarga to'g'ri keldi. Aniqlanishicha, tabiiy muhitdagi farqlar tufayli rivojlanish jihatidan bir tipdagi jamiyatlar temir, bronza, ayrim hollarda hatto toshdan ham foydalanishi yoki foydalanmasligi mumkin. Arxeologik davrlashtirish umumiy qabul qilishni yo'qotdi. Chet elda alohida arxeologiyalar paydo bo'ldi turli yo'llar bilan Yerning geologik rivojlanish davrini, bosqichlarini davriylashtirish sxemalarida birlashtirish biologik evolyutsiya inson va iqtisodiy taraqqiyot bosqichi. Boshqa arxeologlar, shu jumladan mahalliy arxeologlar, bunday eklektik kombinatsiyalarga shubha bilan qaragan holda, arxeologik sxemalarni takomillashtirishda davom etmoqdalar, lekin ko'pincha ularni u yoki bu mintaqaviy doiralar bilan cheklaydilar. Umuman olganda, arxeologik davrlashtirish global miqyosdan mintaqaviy davrlarga aylandi, ammo bu shaklda ham u muhim ahamiyatga ega.

Inson biologik evolyutsiyasi mezonlariga asoslangan ibtidoiy tarixni paleoantropologik (paleantropologik) davrlashtirish o‘z maqsadlarida ancha cheklangan. Bu eng qadimiy, qadimiy va qazilma zamonaviy odamning, ya'ni arxantrop, paleoantrop (paleantrop) va neoantropning mavjud bo'lish davrlarini taqsimlash. Hominidlar oilasi yoki homininlar kenja oilasi sifatida ajralib turadigan odamlarning taksonomiyasi, ularning avlodlari va turlari, shuningdek, nomlari turli tadqiqotchilar orasida juda farq qiladi. Ba'zi tadqiqotchilar hali ham insondan oldingi, boshqalari esa allaqachon odamni ko'rgan malakali odamning eng munozarali davriylik joyi. Shunga qaramay, paleoantropologik davrlashtirish o'zining eng mustahkam qismida ibtidoiylikning arxeologik davriylashuviga mos keladi.

Ibtidoiy tarixni davrlashtirishning o'ziga xos jihati uning jamiyat shakllanishining turli bosqichlariga bo'linishidir. Bu yerda ajdodlar jamoasi, qabila jamoasi va sinfiy shakllanish davrining asosiy bosqichlari ajratilgan.

Oldingi jamoa davri - insonning o'zini biologik mavjudot sifatida shakllantirish va ijtimoiy munosabatlarning asoslarini shakllantirish davri. Davrning davriyligi va xronologik chegaralari munozarali bo'lib qolmoqda. Pastki chegara insondan oldingi va haqiqiy shaxs o'rtasidagi farq haqidagi qarashlardagi tafovut tufayli bahsli, yuqori chegara esa teng bo'lmagan talqinlarga bog'liq. ijtimoiy tashkilot o'rta paleolit ​​va paleoantroplar davri. Nisbatan yaqin vaqtgacha deyarli barcha mahalliy olimlar bu vaqtni jamoa tuzumining belgilarini topmagan holda, oldingi jamoa davri deb hisoblashgan. Ammo yangi topilmalar shuni ko'rsatdiki, o'sha paytda ham sun'iy jamoaviy turar-joylar, odamlar jamoalarining yopishishning aniq belgilari va ilgari faqat yuqori (kech) paleolitning boshlanishi bilan bog'liq bo'lgan boshqa hodisalar paydo bo'lgan. Bu oldingi jamoa davrining yuqori chegarasini o'rta paleolit ​​va paleoantroplar davriga tushirish kerak degan xulosaga kelishni qonuniy qildi. Qonuniy, lekin ixtiyoriy. Axir, paleoantroplarning biologik ko'rinishi o'zgarishda davom etdi, shuning uchun biologik rivojlanish inson hali dialektik terminologiyadan foydalangan holda, ijtimoiy tomonidan "almashtirilgan" emas. Shuning uchun savol hozircha ochiq qolmoqda.

Ibtidoiy jamoa davri ijtimoiy tashkilotning birinchi tartibli shakllari - urug' va qabila jamoasining paydo bo'lishi bilan boshlanadi. ibtidoiy jamoa tuzumining asosiy belgilari - ishlab chiqarish va iste'molda ko'p yoki kamroq izchil kollektivizm, umumiy mulk va tenglik taqsimoti bu erda to'liq ifodalangan. Bu xususiyatlar, ayniqsa, ilk ibtidoiy jamoa bosqichida yaqqol namoyon bo'ladi va ular endi hukmronlik qilmasa ham, kechki ibtidoiy jamoa bosqichida saqlanib qoladi. Erning pastki chegarasi - o'rta paleolit ​​(paleoantroplar davri) yoki yuqori paleolit ​​(neoantroplar davri), yuqori qismi, qoida tariqasida, neolit.

Agar oldingi jamoa davri shakllanish davri, ibtidoiy jamoa davri esa kamolot davri bo‘lsa, sinfiy shakllanish davri ibtidoiy jamoa tuzumining yemirilish davri hisoblanadi. Bu so‘nggi davr hamma joyda xo‘jalik faoliyatining barcha sohalarining izchil rivojlanishi va ortiqcha mahsulotning o‘sishi bilan ajralib turadi. Jamiyatning umumiy mulki alohida xo‘jaliklarning alohida mulki bilan siqib chiqa boshlaydi, teng taqsimot mehnat bilan almashtiriladi, jamoa-klan aloqalari buziladi va o‘zining ilk, ibtidoiy shaklida o‘z o‘rnini jamoa-mahallaga bo‘shatadi. Ekspluatatsiyaning dastlabki shakllari paydo bo'ladi, ular bilan birga ortiqcha mahsulot ortiqcha mahsulotga aylana boshlaydi, xususiy mulk, ijtimoiy sinflar va davlatchilik tug'iladi. Rivojlangan jamiyatlarda davrning pastki chegarasi kech neolit ​​davriga to'g'ri keladi, kamroq rivojlangan jamiyatlarda - ko'pincha metallar davriga to'g'ri keladi. Yuqori chegara - sinfiy jamiyatlar va davlatlarning paydo bo'lishi - eng ilg'or jamiyatlar tomonidan taxminan 5 ming yil oldin kesib o'tgan bo'lsa, ularning rivojlanishida eng qoloq chegaradan hozirgi kungacha o'tmagan.

Shunday qilib, ibtidoiy tarixning asosiy davrlari tabiati haqidagi qarashlar, ularning arxeologik va paleoantropologik davrlar bilan aloqasi haqidagi qarashlarga qaraganda bir xil. Agar biz eng aniq nuqtai nazardan kelib chiqsak, umumiy (tarixiy) davrlashtirish davrlarini arxeologik va paleoantropologik sxemalarning eng muhim aloqalari bilan taqqoslash mumkin. Bu davrlarning mutlaq yoshini ko'rsatish nafaqat ularning arxeologik va paleoantropologik davrlar bilan aloqasi haqidagi qarashlardagi farq tufayli ham qiyinroq. Zero, allaqachon ilk ibtidoiy jamoa davridan boshlab, insoniyat nihoyatda notekis rivojlangan, bu esa o'z bosqichlariga mansub bo'lgan jamiyatlarning birgalikda yashashiga olib kelgan.

Ibtidoiy tarixni davrlashtirish

Insoniyat tarixining eng qadimiy davri (tarixdan oldingi) - birinchi odamlar paydo bo'lishidan boshlab, dastlabki davlatlar paydo bo'lgunga qadar - ibtidoiy jamoa tuzumi yoki ibtidoiy jamiyat deb atalgan. Bu vaqtda nafaqat insonning jismoniy turi, balki mehnat qurollari, turar-joylari, jamoalar, oilalarni tashkil etish shakllari, dunyoqarashi va boshqalarda ham o'zgarishlar yuz berdi. Ushbu komponentlarni hisobga olgan holda olimlar ibtidoiy tarixni davrlashtirishning bir qator tizimlarini ilgari surdilar.

Eng rivojlangani arxeologik davrlashtirish bo'lib, u sun'iy mehnat qurollarini, ularning materiallarini, turar-joy shakllarini, dafnlarni va boshqalarni taqqoslashga asoslangan. Ushbu tamoyilga ko'ra, insoniyat sivilizatsiyasi tarixi asrlarga - tosh, bronza va temirga bo'linadi. Odatda ibtidoiy jamoa tuzumi bilan ajralib turadigan tosh asrida uchta davr ajratiladi: paleolit ​​(yunoncha - qadimgi tosh) - 12 ming yil oldin, mezolit (o'rta tosh) - 9 ming yil oldin, neolit ​​( yangi tosh ) - 6 ming yil oldin.

Davrlar davrlarga bo'linadi - erta (pastki), o'rta va kech (yuqori), shuningdek, bir xil artefaktlar majmuasi bilan ajralib turadigan madaniyatlar. Madaniyat zamonaviy joylashgan joyiga ko'ra nomlanadi ("Shel" - Shimoliy Frantsiyadagi Shel shahri yaqinida, "Kostenki" - Ukrainadagi qishloq nomidan) yoki boshqa belgilarga ko'ra, masalan: "madaniyat" jangovar boltalar, "dafn qilish madaniyati" va boshqalar.

Quyi paleolit ​​madaniyatlarini yaratuvchisi pitekantrop yoki sinantrop tipidagi odam, o'rta paleolit ​​- neandertal, yuqori paleolit ​​- kromanyonlar edi. Bu ta'rif dagi arxeologik tadqiqotlar asosida G'arbiy Yevropa va boshqa hududlarga to'liq qo'llanilishi mumkin emas. Hududda sobiq SSSR 70 ga yaqin quyi va o'rta paleolit ​​va 300 ga yaqin yuqori paleolit ​​o'rni o'rganilgan - g'arbda Prut daryosidan sharqda Chukotkagacha.

Paleolit ​​davrida odamlar dastlab chaqmoqtoshdan dag'al qo'l bolta yasadilar, ular birlashtirilgan qurollar edi. Keyin maxsus asboblarni ishlab chiqarish boshlanadi - bular pichoqlar, pirserlar, yon qirg'ichlar, kompozit asboblar, masalan, tosh bolta. Mezolitda mikrolitlar ustunlik qiladi - yupqa tosh plitalardan yasalgan asboblar, ular suyak yoki yog'och ramkaga kiritilgan.

Shu bilan birga, kamon va o'qlar ixtiro qilingan. Neolit ​​yumshoq tosh jinslardan - nefrit, shifer, shiferdan sayqallangan asboblar yasalishi bilan tavsiflanadi. Toshda arralash va teshik ochish texnikasi o‘zlashtirilmoqda.

Tosh davri eneolitning qisqa davri bilan almashtiriladi, ya'ni. mis-tosh qurollari bo'lgan madaniyatlarning mavjudligi.

Yevropada miloddan avvalgi 3-ming yillikdan boshlab bronza davri (lotincha — eneolit; yunoncha — xalkolit) boshlangan. Bu vaqtda sayyoramizning ko'plab mintaqalarida birinchi davlatlar paydo bo'ladi, tsivilizatsiyalar rivojlanadi - Mesopotamiya, Misr, O'rta er dengizi (erta Minoan, erta Helladik), Amerikada Meksika va Peru. Quyi Donda bu davrdagi aholi punktlari Kobyakovo, Gnilovskaya, Safyanovo, Manych ko'llari qirg'og'ida o'rganilgan.

Birinchi temir mahsulotlari Rossiya hududida 10-7-asrlarda paydo bo'lgan. Miloddan avvalgi - Shimoliy Kavkazda (skiflar, kimmerlar), Volga bo'yida (Dyakovo madaniyati), Sibir va boshqa hududlarda yashagan qabilalar orasida. Shuni ta'kidlash kerakki, sharqdan turli xalqlarning tez-tez va ommaviy migratsiyalari hudud orqali o'tadi Markaziy Rossiya Don cho'llari esa o'troq aholining turar-joylarini vayron qildi, qulay sharoitlarda tsivilizatsiya va davlatlarga aylanishi mumkin bo'lgan butun madaniyatlarni vayron qildi.

Boshqa davrlashtirish tizimiga asoslangan murakkab xususiyat XIX asrning 70-yillarida taklif qilingan moddiy va ma'naviy madaniyatlar. L. Morgan. Shu bilan birga, olim qadimgi madaniyatlarni zamonaviy madaniyatlar bilan solishtirishga asoslanadi. Amerika hindulari. Bu tuzumga ko`ra ibtidoiy jamiyat uch davrga bo`linadi: vahshiylik, vahshiylik va sivilizatsiya.

Yirtqichlik davri - ilk qabilaviy tuzum (paleolit ​​va mezolit) davri boʻlib, kamon va oʻqlarning ixtiro qilinishi bilan tugaydi. Vahshiylik davrida kulolchilik buyumlari paydo bo'ldi, dehqonchilik va chorvachilik paydo bo'ldi. Sivilizatsiya bronza metallurgiya, yozuv va davlatlarning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi.

XX asrning 40-yillarida. Sovet olimlari P.P. Efimenko, M.O. Kosven, A.I. Pershits va boshqalar ibtidoiy jamiyatni davrlashtirish tizimini taklif qildilar, ularning mezonlari mulk shakllarining evolyutsiyasi, mehnat taqsimoti darajasi, oilaviy munosabatlar va boshqalar edi.

Umumlashtirilgan shaklda bunday davrlashtirishni quyidagicha ifodalash mumkin:

1. ibtidoiy podaning davri;
2. qabilaviy tuzum davri;
3. jamoa-qabilaviy tuzumning yemirilish davri (chorvachilik, shudgorchilik va metallni qayta ishlashning paydo boʻlishi, ekspluatatsiya va xususiy mulk unsurlarining paydo boʻlishi).

Ushbu davrlashtirish tizimlarining barchasi o'ziga xos tarzda nomukammaldir. Xalqlar orasida paleolit ​​yoki mezolit shaklidagi tosh qurollardan foydalanilganiga ko‘plab misollar keltirish mumkin. Uzoq Sharq XVI-XVII asrlarda ular qabilaviy jamiyatga ega bo'lib, din shakllari, oilalar rivojlangan. Shuning uchun optimal davrlashtirish tizimi jamiyat rivojlanishining eng ko'p ko'rsatkichlarini hisobga olishi kerak.

Xronologiya- bu ibtidoiy tarix davrining ta'rifi. Ibtidoiy jamoa tuzumi insoniyat tarixidagi eng uzun bosqich edi. Donolik bilan aytganda L. B. Vishnyatskiy, "Agar biz insoniyatning butun davrining davomiyligini bir kun deb shartli ravishda qabul qilsak, tsivilizatsiya ikki-uch daqiqa oldin paydo bo'lgan, undan oldingi ibtidoiy davr esa ko'p soatlarga cho'zilgan". Ibtidoiy jamiyat tarixining boshlanishi - insonning tashqi ko'rinishi; eng keng tarqalgan fikrga ko'ra, bu haqida sodir bo'ldi 2,5 million yil oldin. Ibtidoiy jamiyat tarixining oxiri birinchi sinfiy jamiyat va davlatlarning paydo bo'lishidir. Afrikadagi Misr va Osiyodagi Shumer davlatlari eng qadimgi hisoblanadi: ular paydo bo'lgan miloddan avvalgi IV-III ming yilliklar boshlarida. e. Boshqa mintaqalarda shtatlarning paydo bo'lishi keyinroq sodir bo'ldi. Shunday qilib, ibtidoiy jamiyat tarixi uchun qat'iy va bir ma'noli xronologik asosni o'rnatish mumkin emas.

davriylashtirish- bu tarixning alohida, sezilarli darajada turli bosqichlarga bo'linishi. Tanlangan mezonga qarab ibtidoiy tarixning bir necha davriyliklari mavjud. Uchun arxeologik davrlashtirish mezon - asboblarni tayyorlashning materiali va texnikasi; shunga ko'ra, insoniyat taraqqiyotidagi bunday davrlar tosh davri, jumladan, paleolit, mezolit va neolit, mis tosh davri (eneolit), bronza va temir davri sifatida ajralib turadi. Mezon geologik davrlashtirish yerning evolyutsiyasidir. Bunda barcha geologik davrlardan antropogenni (boshqacha aytganda, to'rtlamchi davrni) ajratib ko'rsatish kerak, chunki aynan shu bosqichda odam paydo bo'lgan. antropogen, o'z navbatida, bilan bo'linadi Pleystotsen(muzlik davri) va Golosen(muzliklarning erishi davri va muzlikdan keyingi davr). Paleoantropologiya uchun davriylik mezoni - qadimgi odamning biologik rivojlanishi. Inson ajdodlari rivojlanishining bunday bosqichlarini ajratib ko'rsatish odatiy holdir archantroplar (« qadimgi odamlar»), paleoantroplar("qadimgi odamlar") va neoantroplar("yangi odamlar"). Yuqoridagi barcha davrlashtirishlar aniq fanlar bilan bog'liq va shuning uchun yuqori darajada ixtisoslashgan. Shu munosabat bilan ibtidoiylik davrining umumiy tarixiy davriyligi ham ishlab chiqilgan bo'lib, uning mezoni. ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish ibtidoiy jamiyat. Ushbu davrga muvofiq, Har xil turlar ibtidoiy jamoalar: ajdodlar jamoasi, ilk ibtidoiy (ilk qabila) jamoa, kech ibtidoiy (kechki qabila) jamoa va ibtidoiy qoʻshni jamoa. Davriylashtirish nisbati jadvalda ko'rsatilgan.

Jadval 1. Ibtidoiy jamiyat tarixini davrlashtirish

Ajdodlar jamoasi insoniyat taraqqiyotidagi eng kam o'rganilgan bosqichdir, chunki bu davr uchun manbalar deyarli yo'q. Maqsadli mehnat qurollarini yasashning kelib chiqishi oldingi jamoaning boshlanishi, oxiri esa qabilaviy tuzumga o‘tish hisoblanadi. Jamiyat boshqacha nomlanadi ibtidoiy odam podasi : bu atama o'sha davr odamlari hali hayvoniy holatni to'liq tark etmaganligini ta'kidlaydi. Oldingi jamoa davridagi asosiy mashg'ulotlar ovchilik va terimchilik edi. Birgalikda ov qilish, asboblar yasash, yovvoyi hayvonlardan himoya qilish, olovni saqlash zarurati ibtidoiy kollektivizmning rivojlanishiga yordam berdi. Ajdodlar jamoasidagi jinslar o'rtasidagi munosabatlarga kelsak, bu erda ikkita nuqtai nazarni ajratib ko'rsatish mumkin: yoki tadqiqotchilar fohishalik haqida gapirishadi yoki ular haram oilalari mavjudligini taklif qilishadi. Fohishalik - bu buzilgan jinsiy aloqa. haram oilasi - Bu ayollar bilan jinsiy aloqada bo'lgan erkak lider boshchiligidagi 15-20 kishidan iborat guruh. Rahbardan tashqari, haram oilasida boshqa erkaklar ham bor, lekin ular rahbar bilan raqobatlasha olmaydi va ko'payishda qatnashmaydi.

Ilk ibtidoiy (ilk qabila) jamoa taxminan 40-35 - 8 ming yil avval vujudga kelgan. n. Bu qabila tashkilotining shakllangan davri edi. Aynan tayoq o'ynadi yetakchi rol bu davr ibtidoiy odamlari hayotida, shuning uchun kelajakda bu jamoani erta qabila deb ataymiz.

Kechki ibtidoiy (kechki qabila) jamoasi miloddan avvalgi 6-3 ming yillarga to'g'ri keladi. Bu davrda asosiy rol o'ynaganligi sababli ijtimoiy hayot turkumini oʻynashda davom etgan boʻlsa, bu turdagi jamoani kech jins deb ataymiz. (Tegishli fermer xo‘jaligi turidan ishlab chiqarish turiga o‘tish)

Ibtidoiy mahalla jamiyatini aniq sanab bo'lmaydi, chunki turli millatlar turli vaqtlarda ular bu bosqichga kirishgan va turli vaqtlarda uni tark etishgan. Ibtidoiy mahalla jamiyati davrining oxiri davlatlarning vujudga kelgan davriga toʻgʻri keladi. Ba'zi xalqlar davlat tuzishga mis-tosh davri, boshqalari - bronza, boshqalari - temir davri davrida o'tgan. Jamiyatning bu turi qo‘shnichilik yoki hududiy deb ataladi, chunki jamiyatdagi ajdodlar rishtalari asta-sekin qon qarindoshlik emas, balki qo‘shnichilik, hudud bo‘ylab rishtalar, yashash joyining yaqinligi bilan almashtiriladi.