Ahmed Davutoglu. Ahmet Davutoglu. Turkin pääministeri: nimitys, valtuudet ja henkilöt

04.11.2019

Onko kuoleman jälkeen elämää? Luultavasti jokainen ihminen kysyi tämän kysymyksen ainakin kerran elämässään. Ja tämä on aivan ilmeistä, koska tuntematon pelottaa eniten.

AT kirjoituksia Kaikki uskonnot poikkeuksetta sanovat, että ihmisen sielu on kuolematon. Kuoleman jälkeinen elämä esitetään joko ihmeenä tai päinvastoin - kauheana Helvetin muodossa. Itämaisen uskonnon mukaan ihmissielu käy läpi reinkarnaation - se siirtyy aineellisesta kuoresta toiseen.

Nykyajan ihmiset eivät kuitenkaan ole valmiita hyväksymään tätä totuutta. Kaikki vaatii todisteita. Asiasta on tuomio useita muotoja elämä kuoleman jälkeen. Kirjoitettu suuri määrä tieteellistä ja kaunokirjallisuutta, on kuvattu monia elokuvia, joissa esitetään paljon todisteita kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta.

Tässä on 12 todellista todistetta kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta.

1: Muumion mysteeri

Lääketieteessä toteamus kuoleman tosiasiasta tapahtuu, kun sydän pysähtyy ja keho ei hengitä. Kliininen kuolema tapahtuu. Tästä tilasta potilas voidaan joskus saada takaisin elämään. Totta, muutama minuutti verenkierron pysähtymisen jälkeen ihmisen aivoissa tapahtuu peruuttamattomia muutoksia, mikä tarkoittaa maallisen olemassaolon loppua. Mutta joskus, kuoleman jälkeen, jotkin fyysisen kehon palaset jatkavat elämäänsä.

Esimerkiksi sisään Kaakkois-Aasia on munkkimuumioita, jotka kasvattavat kynsiä ja hiuksia, ja kehon ympärillä oleva energiakenttä on monta kertaa suurempi kuin tavallisen elävän ihmisen normi. Ja ehkä heillä on jotain muuta elossa, jota ei voida mitata lääketieteellisillä laitteilla.

2: Unohdettu tenniskenkä

Monet lähellä kuolemaa olevat potilaat kuvailevat tunteitaan kirkkaaksi välähdykseksi, valoksi tunnelin päässä tai päinvastoin - synkäksi ja pimeäksi huoneeksi, josta ei ole ulospääsyä.

Hämmästyttävä tarina tapahtui nuorelle naiselle Marialle, siirtolaiselle Latinalaisesta Amerikasta, joka kliinisen kuoleman tilassa näytti lähtevän osastoltaan. Hän kiinnitti huomion tenniskenkään, jonka joku oli unohtanut portaissa, ja tajuihinsa palattuaan kertoi tästä hoitajalle. Voidaan vain kuvitella kengän löytäneen sairaanhoitajan tilaa ilmoitetusta paikasta.

3: pilkkumekko ja rikkinäinen kuppi

Tämän tarinan kertoi professori, lääketieteen tohtori. Hänen potilaansa sydän pysähtyi leikkauksen aikana. Lääkärit onnistuivat saamaan hänet alkuun. Kun professori vieraili tehohoidossa olevan naisen luona, hän kertoi mielenkiintoisen, melkein fantastisen tarinan. Jossain vaiheessa hän näki itsensä leikkauspöydällä ja kauhistuneena ajatuksesta, että hän ei kuoltuaan ehtisi sanoa hyvästit tyttärelleen ja äidilleen, vaan hänet kuljetettiin ihmeen kautta kotiinsa. Hän näki äitinsä, tyttärensä ja heidän luokseen tulleen naapurin, joka toi vauvalle pilkkullisen mekon.

Ja sitten kuppi meni rikki ja naapuri sanoi, että se oli onnea ja tytön äiti toipuu. Kun professori meni vierailemaan nuoren naisen sukulaisten luona, kävi ilmi, että leikkauksen aikana naapuri todella törmäsi heidän luokseen, joka toi pilkkullisen mekon ja kuppi meni rikki... Onneksi!

4: Paluu helvetistä

Tunnettu kardiologi, Tennesseen yliopiston professori Moritz Rooling kertoi mielenkiintoisen tarinan. Tiedemies, joka monta kertaa toi potilaat pois kliinisen kuoleman tilasta, oli ennen kaikkea uskonnon suhteen hyvin välinpitämätön henkilö. Vuoteen 1977 asti.

Tänä vuonna tapahtui tapaus, joka sai hänet muuttamaan suhtautumistaan ihmiselämään, sieluun, kuolemaan ja ikuisuuteen. Moritz Rawlings suoritti elvytystoimia, jotka eivät olleet harvinaisia hänen harjoituksissaan. nuorimies epäsuoralla sydänhieronnalla. Hänen potilaansa, heti kun tajunta palasi häneen hetkeksi, pyysi lääkäriä olemaan lopettamatta.

Kun he onnistuivat herättämään hänet henkiin ja lääkäri kysyi, mikä häntä niin pelotti, innostunut potilas vastasi, että hän oli helvetissä! Ja kun lääkäri pysähtyi, hän palasi sinne uudestaan ja uudestaan. Samaan aikaan hänen kasvonsa ilmaisivat paniikkia kauhua. Kuten käy ilmi, tällaisia tapauksia kansainvälinen käytäntö paljon. Ja tämä tietysti saa ihmisen ajattelemaan, että kuolema tarkoittaa vain ruumiin, mutta ei persoonallisuuden kuolemaa.

Monet kliinisen kuoleman tilasta selvinneet ihmiset kuvailevat sitä kohtaamiseksi jonkin kirkkaan ja kauniin kanssa, mutta tuliisia järviä, kauheita hirviöitä nähneiden ihmisten määrä ei vähene. Skeptikot väittävät, että tämä ei ole muuta kuin hallusinaatioita kemialliset reaktiot sisään ihmiskehon aivojen hapenpuutteen seurauksena. Jokaisella on oma mielipiteensä. Jokainen uskoo mitä haluaa uskoa.

Mutta entä haamut? Siellä on valtava määrä valokuvia, videoita, joiden väitetään sisältävän haamuja. Jotkut kutsuvat sitä varjo- tai kalvovirheeksi, kun taas toiset uskovat vakaasti henkien läsnäoloon. Uskotaan, että kuolleen haamu palaa maan päälle suorittamaan keskeneräisiä asioita, auttaakseen ratkaisemaan mysteerin rauhan ja tyyneyden löytämiseksi. Jonkin verran historiallisia tosiasioita ovat mahdollisia todisteita tälle teorialle.

5: Napoleonin allekirjoitus

Vuonna 1821. Kuningas Ludvig XVIII asetettiin Ranskan valtaistuimelle Napoleonin kuoleman jälkeen. Kerran sängyssä makaamalla hän ei voinut nukkua pitkään aikaan, kun hän ajatteli keisarin kohtaloa. Kynttilät paloivat himmeästi. Pöydällä makasi Ranskan valtion kruunu ja avioliittosopimus Marsalkka Marmont, jonka Napoleonin oli määrä allekirjoittaa.

Mutta sotilaalliset tapahtumat estivät tämän. Ja tämä paperi on hallitsijan edessä. Neitsyt Marian kirkon kello löi puoltayötä. Makuuhuoneen ovi avautui, vaikka se oli lukittu sisältä salvalla, ja huoneeseen tuli ... Napoleon! Hän meni pöydän luo, laittoi kruunun ja otti kynän käteensä. Sillä hetkellä Louis menetti tajuntansa, ja kun hän tuli järkiinsä, oli jo aamu. Ovi pysyi kiinni, ja pöydällä makasi keisarin allekirjoittama sopimus. Käsiala tunnistettiin oikeaksi, ja asiakirja oli kuninkaallisissa arkistoissa jo vuonna 1847.

6: Rajaton rakkaus äitiin

Kirjallisuudessa kuvataan toinen tosiasia Napoleonin haamujen ilmestymisestä hänen äidilleen sinä päivänä, 5. toukokuuta 1821, kun hän kuoli kaukana hänestä vankeudessa. Saman päivän illalla poika ilmestyi äitinsä eteen kasvot peittävässä kaapussa, hän puhalsi jääkylmää. Hän sanoi vain: "Toukokuun viides, kahdeksansataakaksikymmentäyksi, tänään." Ja lähti huoneesta. Vain kaksi kuukautta myöhemmin köyhä nainen sai tietää, että hänen poikansa oli kuollut juuri tänä päivänä. Hän ei voinut muuta kuin sanoa hyvästit ainoalle naiselle, joka oli hänen tukensa vaikeina aikoina.

7: Michael Jacksonin haamu

Vuonna 2009 kuvausryhmä matkusti popin edesmenneen kuninkaan Michael Jacksonin karjatilalle kuvaamaan materiaalia Larry King -ohjelmaa varten. Kuvauksen aikana tietty varjo putosi kehykseen, joka muistuttaa hyvin taiteilijaa itseään. Tämä video julkaistiin ja aiheutti välittömästi voimakkaan reaktion laulajan fanien keskuudessa, jotka eivät selvinneet rakkaan tähtensä kuolemasta. He ovat varmoja, että Jacksonin haamu esiintyy edelleen hänen talossaan. Mikä se todella oli, on edelleen mysteeri.

8: Syntymämerkin siirto

Useissa Aasian maissa on perinne merkitä ihmisen ruumis kuoleman jälkeen. Hänen omaiset toivovat, että tällä tavalla vainajan sielu syntyisi uudelleen hänen omaan perheeseensä ja juuri nuo jäljet ilmestyvät syntymämerkkien muodossa lasten ruumiisiin. Tämä tapahtui pojalle Myanmarista, jonka syntymämerkki hänen vartalossaan vastasi täsmälleen hänen kuolleen isoisänsä ruumiissa olevaa merkkiä.

9: Käsiala heräsi henkiin

Tämä on tarina pienestä intialaisesta pojasta Taranjit Singhistä, joka kaksivuotiaana alkoi väittää, että hänen nimensä oli erilainen, ja hän asui aiemmin toisessa kylässä, jonka nimeä hän ei voinut tietää, mutta kutsui sitä oikein. kuten hänen entinen nimensä. Kun hän oli kuusivuotias, poika pystyi muistamaan "kuolemansa" olosuhteet. Matkalla kouluun hän törmäsi skootterilla ajavalta mieheltä.

Taranjit väitti olevansa yhdeksännen luokan oppilas ja sinä päivänä hänellä oli mukanaan 30 rupiaa, ja hänen muistikirjansa ja kirjansa olivat verellä. Tarina lapsen traagisesta kuolemasta vahvistui täysin, ja kuolleen pojan ja Tarangitin käsialanäytteet olivat lähes identtiset.

10: Luontainen vieraan kielen taito

Tarina 37-vuotiaasta amerikkalaisesta naisesta, joka syntyi ja kasvoi Philadelphiassa, on mielenkiintoinen, koska hän alkoi puhua regressiivisen hypnoosin vaikutuksesta puhtaasti. Ruotsin kieli, pitää itseään ruotsalaisena talonpojana.

Herää kysymys: Miksi kaikki eivät muista "entistä" elämäänsä? Ja onko se tarpeellista? Päällä ikuinen kysymys kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta ei ole yhtä vastausta, eikä sitä voi ollakaan.

11: Todistuksia lähellä kuolemaa eloonjääneiltä

Tämä todiste on tietysti subjektiivinen ja kiistanalainen. Usein on vaikea ymmärtää sanojen "erotin ruumiista", "näin kirkkaan valon", "lensin pitkään tunneliin" tai "minulla oli enkeli" merkitystä. On vaikea tietää, miten vastata niille, jotka sanovat näkeneensä kliinisen kuoleman tilassa tilapäisesti taivaan tai helvetin. Mutta tiedämme varmasti, että tällaisten tapausten tilastot ovat erittäin korkeat. Yleinen johtopäätös heistä on seuraava: kuoleman lähestyessä monet ihmiset kokivat, etteivät he ole tulossa olemassaolon loppuun, vaan jonkin uuden elämän alkuun.

12: Kristuksen ylösnousemus

Vahvin todiste kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus. Myös sisällä Vanha testamentti ennustettiin, että Messias tulisi maan päälle ja pelastaisi kansansa synnistä ja ikuisesta kuolemasta (Jes. 53; Dan. 9:26). Juuri tämän Jeesuksen seuraajat todistavat, että Hän teki. Hän kuoli vapaaehtoisesti teloittajien käsiin, "rikas mies hautasi hänet" ja lähti kolme päivää myöhemmin tyhjästä haudasta, jossa makasi.

Todistajien mukaan he eivät nähneet vain tyhjää hautaa, vaan myös ylösnousseen Kristuksen, joka ilmestyi sadoille ihmisille 40 päivän ajan, minkä jälkeen hän nousi taivaaseen.

Uusia artikkeleita ja valokuvia otsikon alla:

Älä missaa mielenkiintoisia uutisia kuvista:

Lasten sängyt talon muodossa
17 luovaa keittiölaitetta, jotka tekevät ruoanlaitosta hauskaa

Tuonpuoleinen elämä ja sen epävarmuus on se, mikä saa ihmisen useimmiten ajattelemaan Jumalaa ja kirkkoa. Loppujen lopuksi opin mukaan ortodoksinen kirkko ja kaikki muut kristilliset opit, ihmissielu on kuolematon ja toisin kuin ruumis, se on olemassa ikuisesti.

Ihminen on aina kiinnostunut kysymyksestä, mitä hänelle tapahtuu kuoleman jälkeen, minne hän menee? Vastaukset näihin kysymyksiin löytyvät kirkon opetuksista.

Sielu ruumiillisen kuoren kuoleman jälkeen odottaa Jumalan tuomiota

Kuolema ja kristitty

Kuolema pysyy aina eräänlaisena ihmisen jatkuvana seuralaisena: sukulaiset, julkkikset, sukulaiset kuolevat, ja kaikki nämä menetykset saavat sinut ajattelemaan, mitä tapahtuu, kun tämä vieras tulee luokseni? Asenne loppua kohtaan määrää suurelta osin ihmisen elämän kulun - sen odotus on tuskallista, tai ihminen on elänyt sellaisen elämän, että hän on milloin tahansa valmis ilmestymään Luojan eteen.

Halu olla ajattelematta sitä, sen poistaminen ajatuksista on väärä lähestymistapa, koska silloin elämällä ei ole arvoa.

Kristityt uskovat, että Jumala antoi ihmiselle ikuisen sielun, toisin kuin katoava ruumis. Ja tämä määrää koko kristillisen elämän kulun - loppujen lopuksi sielu ei katoa, mikä tarkoittaa, että se näkee ehdottomasti Luojan ja antaa vastauksen jokaiseen tekoon. Tämä pitää uskovan jatkuvasti hyvässä kunnossa, eikä anna hänen elää päivää ajattelemattomasti. Kuolema kristinuskossa on tietty siirtymäkohta maallisesta elämästä taivaalliseen elämään., ja sinne henki mennä tämän risteyksen jälkeen riippuu suoraan elämän laadusta maan päällä.

Ortodoksisella askeesilla on kirjoituksissaan ilmaus "kuoleman muisto" - maallisen olemassaolon lopun käsitteen jatkuva säilyttäminen ajatuksissa ja siirtymisen odotus ikuisuuteen. Siksi kristityt elävät merkityksellistä elämää eivätkä anna itsensä tuhlata minuutteja.

Kuoleman lähestyminen tästä näkökulmasta ei ole jotain kauheaa, vaan melko loogista ja odotettua, iloista toimintaa. Kuten vanhin Joseph Vatopedskystä sanoi: "Odotin junaa, mutta se ei vieläkään tule."

Ensimmäiset päivät lähdön jälkeen

Ortodoksilla on erityinen käsitys kuoleman jälkeisistä ensimmäisistä päivistä. Tämä ei ole tiukka uskon dogmi, vaan kanta, jota synodi noudattaa.

Kuolema kristinuskossa on tietty siirtymäkohta maallisesta elämästä taivaalliseen elämään.

erikoispäivät kuoleman jälkeen katsotaan:

Kolmas– Tämä on perinteisesti muistopäivä. Tämä aika liittyy hengellisesti Kristuksen ylösnousemukseen, joka tapahtui kolmantena päivänä. Pyhä Isidore Pelusiot kirjoittaa, että Kristuksen ylösnousemusprosessi kesti 3 päivää, joten syntyi ajatus, että ihmishenki siirtyy myös kolmantena päivänä ikuinen elämä. Muut kirjoittajat kirjoittavat, että numerolla 3 on erityinen merkitys, sitä kutsutaan Jumalan numeroksi ja se symboloi uskoa Pyhään Kolminaisuuteen, joten on välttämätöntä muistaa henkilöä tänä päivänä. Kolmannen päivän muistotilaisuudessa kolmiyhteistä Jumalaa pyydetään antamaan anteeksi kuolleelle synnit ja anteeksi;
Yhdeksäs- toinen kuolleiden muistopäivä. Pyhä Simeon Tessalonikialainen kirjoitti tästä päivästä muistettavana 9 enkelien riveissä, joka voi sisältää vainajan hengen. Näin monta päivää annetaan vainajan sielulle siirtymän täydelliseen toteuttamiseen. Tämän mainitsee St. Paisius kirjoituksissaan vertaamassa syntistä juomariin, joka raittiina tänä aikana. Tänä aikana sielu sopeutuu siirtymävaiheeseensa ja sanoo hyvästit maalliselle elämälle;
Neljäskymmenes- Tämä on erityinen muistopäivä, koska legendojen mukaan St. Tessalonikassa tämä luku on erityisen tärkeä, koska Kristus korotettiin 40. päivänä, mikä tarkoittaa, että tänä päivänä kuollut ilmestyy Herran eteen. Samoin Israelin kansa suri johtajaansa Moosesta juuri sellaiseen aikaan. Tänä päivänä ei pitäisi kuulla vain rukouspyyntö armoa Jumalalta vainajan puolesta, vaan myös harakka.

Tärkeä! Ensimmäinen kuukausi, joka sisältää nämä kolme päivää, on äärimmäisen tärkeä rakkaille - he tulevat toimeen menetyksen kanssa ja alkavat oppia elämään ilman rakastettu.

Edellä mainitut kolme päivämäärää ovat välttämättömiä erityistä muistoa ja rukousta varten. Tänä aikana heidän kiihkeät rukouksensa vainajan puolesta tuodaan Herralle, ja ne voivat kirkon opetusten mukaisesti vaikuttaa Luojan lopulliseen sielua koskevaan päätökseen.

Minne ihmishenki menee elämän jälkeen?

Missä vainajan henki tarkalleen asuu? Kenelläkään ei ole tarkkaa vastausta tähän kysymykseen, koska tämä on salaisuus, jonka Herra on salannut ihmiseltä. Kaikki tietävät vastauksen tähän kysymykseen levon jälkeen. Ainoa asia, joka tiedetään varmasti, on ihmishengen siirtyminen tilasta toiseen - maallisesta ruumiista ikuiseen henkeen.

Vain Herra voi määrittää sielun ikuisen asuinpaikan

Tässä on paljon tärkeämpää selvittää, ei "missä", vaan "kenelle", koska sillä ei ole väliä, missä henkilö on perässä, pääasia on Herran kanssa?

Kristityt uskovat, että iankaikkisuuteen siirtymisen jälkeen Herra kutsuu henkilön oikeuteen, jossa hän määrittää hänen ikuisen asuinpaikkansa - taivaan enkelien ja muiden uskovien kanssa tai helvetin syntisten ja demonien kanssa.

Ortodoksisen kirkon opetus sanoo, että vain Herra voi määrittää sielun ikuisen asuinpaikan, eikä kukaan voi vaikuttaa Hänen suvereeniin tahtoonsa. Tämä päätös on vastaus sielun elämään kehossa ja sen toimiin. Mitä hän valitsi elämänsä aikana: hyvän vai pahan, parannuksen vai ylpeän korotuksen, armon vai julmuuden? Vain ihmisen teot määräävät ikuisen oleskelun ja niiden mukaan Herra tuomitsee.

John Chrysostomosin ilmestyskirjan mukaan voimme päätellä, että ihmiskunta odottaa kahta tuomiota - yksilöllistä jokaiselle sielulle ja yleistä, kun kaikki kuolleet herätetään kuolleista maailman lopun jälkeen. Ortodoksiset teologit ovat vakuuttuneita siitä, että yksittäisen tuomion ja yhteisen tuomion välisenä aikana sielulla on mahdollisuus muuttaa tuomioansa läheistensä rukousten kautta, hyviä tekoja jotka luovat hänen muistokseen muistoja jumalallisessa liturgiassa ja muistoa almuilla.

koettelemus

Ortodoksinen kirkko uskoo, että henki käy läpi tiettyjä koettelemuksia matkalla Jumalan valtaistuimelle. Pyhien isien perinteet sanovat, että koettelemukset koostuvat irtisanomisesta pahat henget jotka saavat sinut epäilemään omaa pelastustasi, Herraa tai Hänen uhriaan.

Sana koettelemus tulee vanhasta venäläisestä "mytnyasta" - sakkojen keräämispaikasta. Toisin sanoen hengen on maksettava tietty sakko tai tiettyjen syntien koettelemus. Auttaa läpäisemään tämän kokeen voivat olla heidän omat hyveensä, jotka vainaja hankki maan päällä ollessaan.

Hengellisestä näkökulmasta tämä ei ole kunnianosoitus Herralle, vaan täydellinen tietoisuus ja tunnustaminen kaikesta, mikä kiusasi henkilöä hänen elinaikanaan ja josta hän ei kyennyt täysin selviytymään. Vain toivo Kristukseen ja Hänen armoonsa voi auttaa sielua voittamaan tämän linjan.

Pyhien ortodoksinen elämä sisältää monia kuvauksia koettelemuksista. Heidän tarinansa ovat erittäin eläviä ja riittävän yksityiskohtaisesti kirjoitettuja, jotta voidaan kuvitella elävästi kaikki kuvatut kuvat.

Siunatun Theodoran koettelemuksen ikoni

Erityisesti Yksityiskohtainen kuvaus löytyy osoitteesta St. Basil the New, hänen elämässään, joka sisältää tarinan siunatusta Theodorasta hänen koettelemuksistaan. Hän mainitsee 20 syntien koettelemista, joihin kuuluvat:

sana - se voi parantaa tai tappaa, se on Johanneksen evankeliumin mukaan maailman alku. Sanaan sisältyvät synnit eivät ole tyhjiä lausuntoja, niissä on sama synti kuin aineellisissa, täydellisissä teoissa. Ei ole eroa pettääkö miestäsi vai sanoako se ääneen unessa - synti on sama. Tällaisia syntejä ovat töykeys, säädyttömyys, turha puhe, yllyttäminen, jumalanpilkka;
valhe tai petos - mikä tahansa henkilön puhuma valhe on syntiä. Tämä sisältää myös väärän valan ja väärän valan, jotka ovat vakavia syntejä, sekä epärehellisen oikeudenkäynnin ja yrityksen;
ahmatti ei ole vain vatsan nautinto, vaan myös lihallisen intohimon hemmottelu: juopuminen, nikotiiniriippuvuus tai huumeriippuvuus;
laiskuus, hakkerointi ja loistaminen;
varkaus - kaikki teot, joiden seurauksena on jonkun muun ottaminen, kuuluvat tähän: varkaus, petos, petos jne.;
niukka ei ole vain ahneutta, vaan myös kaiken ajattelematonta hankkimista, ts. hamstraus. Tämä luokka sisältää myös lahjonnan ja almujen kieltämisen sekä kiristyksen ja kiristyksen;
kateus - visuaalinen varkaus ja ahneus jonkun toisen puolesta;
ylpeys ja viha - ne tuhoavat sielun;
murha - sekä sanallinen että aineellinen, ajaminen itsemurhaan ja abortit;
ennustaminen - isoäitien tai meedioiden puoleen kääntyminen on syntiä, se on kirjoitettu siellä Raamatussa;
haureus on mitä tahansa irstailevaa toimintaa: pornografian katsomista, masturbaatiota, eroottisia fantasioita jne.;
aviorikoksesta ja sodomiasta.

Tärkeä! Herralle ei ole olemassa käsitystä kuolemasta, henki vain siirtyy aineellisesta maailmasta ei-aineelliseen. Mutta kuinka hän ilmestyy Luojan eteen, riippuu vain hänen teoistaan ja päätöksistään maailmassa.

muistopäivät

Tämä ei sisällä vain kolmea ensimmäistä tärkeitä päiviä(kolmas, yhdeksäs ja neljäskymmenes), mutta kaikki vapaapäivät ja yksinkertaisia päiviä kun läheiset muistavat vainajan, he muistelevat häntä.

Sana "muistotilaisuus" tarkoittaa muistoa, ts. muisti. Ja ennen kaikkea se on rukous, ei vain ajatus tai katkeruus erosta kuolleista.

Neuvoja! Rukous suoritetaan, jotta Luojalta voidaan pyytää armoa vainajalle ja vanhurskauttaa hänet, vaikka hän ei itse olisi sitä ansainnut. Ortodoksisen kirkon kaanonien mukaan Herra voi muuttaa päätöstään vainajan suhteen, jos hänen sukulaisensa aktiivisesti rukoilevat ja pyytävät häntä tekemällä almuja ja hyviä tekoja hänen muistolleen.

On erityisen tärkeää tehdä tämä ensimmäisen kuukauden aikana ja 40. päivänä, jolloin sielu tulee Jumalan eteen. Harakkaa luetaan kaikki 40 päivää rukoilemalla joka päivä ja sisään erikoispäivät hautajaiset tilattu. Yhdessä rukouksen kanssa sukulaiset vierailevat näinä päivinä kirkossa ja hautausmaalla, jakavat almuja ja jakavat muistoherkkuja vainajan muistoksi. Tällaisiin muistopäiviin kuuluvat seuraavat kuoleman vuosipäivät sekä erityiset kirkon vapaapäiviä kuolleiden muistoa.

Pyhät isät kirjoittavat myös, että elävien teot ja hyvät teot voivat myös saada aikaan muutoksen Jumalan tuomiossa vainajaa kohtaan. Tuonpuoleinen elämä on täynnä salaisuuksia ja mysteereitä, kukaan elävistä ei tiedä siitä mitään varmasti. Mutta jokaisen maallinen polku on indikaattori, joka voi osoittaa paikkaan, jossa ihmisen henki viettää koko ikuisuuden.

Mitä ovat tietullit? Arkkipappi Vladimir Golovin

Onko kuoleman jälkeen elämää? Mitä se on, kuolemanjälkeinen elämä - taivas ja helvetti vai muutto uuteen fyysiseen kehoon? Näihin kysymyksiin on vaikea vastata yksiselitteisesti, mutta reinkarnaation, karman ja kuoleman jälkeisen elämän jatkumisen olemassaolosta on vahvaa näyttöä.

Artikkelissa:

Onko kuoleman jälkeen elämää - mitä ihmiset näkevät kliinisen kuoleman tilassa

Kliinisen kuoleman kokeneet ihmiset tietävät vastauksen ikuinen kysymys Onko kuoleman jälkeen elämää? Melkein kaikki tietävät, että kliinisen kuoleman aikana ihminen pystyy näkemään toisen maailman. Lääkärit eivät löydä tälle loogista selitystä. Kliinisen kuoleman jälkeisen elämän näkemisen ilmiöstä alettiin puhua laajasti tohtori Raymond Moodyn kirjan Life After Death julkaisun jälkeen viime vuosisadan 70-luvulla.

Kliinisen kuoleman aikana nähdyistä on tilastoja. Monet ihmiset näkevät saman asian. He eivät voineet millään tavalla olla samaa mieltä toistensa kanssa, joten se, mitä he näkivät, oli totta. Joten 31 % kliinisestä kuolemasta selvinneistä puhuu tunnelin läpi lentämisestä. Tämä on yleisin postuuminäkemys. 29 % ihmisistä väittää onnistuneensa näkemään tähtimaiseman. Noin 24 % vastaajista kertoo kuinka he näkivät kehonsa makaavan leikkauspöydällä sivulta katsottuna. Samaan aikaan jotkut kliinisestä kuolemasta selvinneistä potilaista kuvailivat tarkasti lääkäreiden toimia heidän elvytysprosessissaan.

23 % näki kirkkaan sokaisevan valon, joka viittoi ihmisiä heidän luokseen. Sama määrä lähellä kuolemaa eloonjääneitä väittää nähneensä jotain kirkkaana väriskeema. 13 %:lla ihmisistä oli kuvia elämästään, ja he onnistuivat näkemään koko elämänpolun, pienimmätkin yksityiskohdat. 8 % puhui näkemänsä rajan elävien ja kuolleiden maailmojen välillä. Jotkut onnistuivat näkemään ja jopa kommunikoimaan kuolleiden sukulaisten ja jopa enkelien kanssa. Eloton, mutta ei vielä kuollut mies voi tehdä valinnan - palata aineelliseen maailmaan vai mennä pidemmälle. Vain elämän valinneiden ihmisten tarinat tunnetaan. Joskus he sanovat niille, jotka pääsivät toiselle puolelle, että heille on "vielä liian aikaista" ja he antavat heidän mennä takaisin.

On mielenkiintoista, että syntymästään asti sokeat ihmiset kuvaavat kaikkea samalla tavalla kuin ollessaan "toisella puolella". nähdä näkevä. Amerikkalainen lääkäri K. Ring haastatteli noin kaksisataa sokeaa syntymästään lähtien potilasta, jotka selvisivät kliinisestä kuolemasta. He kuvasivat täsmälleen samaa kuin ihmiset ilman näkövammaisuutta.

Ihmiset, jotka ovat kiinnostuneita tosiasioista kuoleman jälkeisestä elämästä, pelkäävät fyysisen olemassaolon loppumista. Kuitenkin yli puolet kyselyyn vastanneista totesi, että tunteet kuolemanjälkeisessä elämässä olivat enemmän positiivisia kuin negatiivisia. Noin puolessa tapauksista on tietoinen omasta kuolemastaan. Epämiellyttävät tuntemukset tai pelko ovat hyvin harvinaisia kliinisen kuoleman aikana. Useimmat ihmiset, jotka ovat olleet rajan takana, ovat vakuuttuneita siitä, että linjan takana odottaa parempaa maailmaa enkä enää pelkää kuolemaa.

Tunteet toiseen maailmaan astumisen jälkeen muuttuvat vakavasti. Selviytyjät puhuvat tunteiden ja tunteiden terävöittämisestä, ajatusten selkeydestä, ruumiittoman sielun kyvystä lentää ja kulkea seinien läpi, teleportoida ja jopa muokata aineettoman ruumiinsa. On tunne, että tässä ulottuvuudessa ei ole aikaa, tai ehkä se virtaa täysin eri tavalla. Kuolleen henkilön tietoisuus saa mahdollisuuden ratkaista monia asioita samanaikaisesti, yleensä monia "mahdottomia" tavallinen elämä asioita.

Näin hän kuvaili kokemustaan maailmassa olemisesta kuollut tyttö jotka selvisivät kliinisestä kuolemasta:

Kun näin valon, hän kysyi minulta heti: "Onko sinusta ollut mitään hyötyä tässä elämässä?" Ja erilaiset kuvat alkoivat vilkkua edessäni, kuin katsoisin elokuvaa. "Mikä se on?" - Ajattelin, koska kaikki tapahtui aivan odottamatta. Yhtäkkiä olin lapsuudessa. Ja vuodesta toiseen hän kävi läpi koko elämänsä, syntymästä viimeiseen hetkeen. Kaikki mitä näin, oli vielä elossa! Tuntui kuin katsoisin tätä kaikkea ulkopuolelta, kolmiulotteisessa tilassa ja väreissä, kuin jossain tulevaisuuden elokuvassa.
Ja kun katsoin tätä kaikkea, näkökentässäni ei ollut valoa. Hän katosi, kun hän kysyi minulta tämän kysymyksen. Hänen läsnäolonsa kuitenkin tuntui, ikään kuin hän olisi johdattanut minut läpi elämäni, erityisesti huomioimalla tärkeitä ja valoisia tapahtumia. Ja jokaisessa näistä tapahtumista tämä valo näytti korostavan jotain. Ensinnäkin hellyyden, rakkauden ja ystävällisyyden merkitys. Keskustelut rakkaiden kanssa, äitinsä ja sisarensa kanssa, lahjat heille, perhelomat ... Hän osoitti myös kiinnostusta kaikkeen, mikä liittyy tietoon ja sen hankkimiseen.
Kaikkina hetkinä, jolloin valo keskittyi oppimiseen liittyviin tapahtumiin, se näytti sanovan, että minun pitäisi jatkaa opiskelua ilman epäonnistumista jotta kun hän tulee hakemaan minua seuraavan kerran, pidän tämän halun itsessäni. Siihen mennessä ymmärsin jo, että minun oli määrä palata elämään uudelleen. Hän kutsui tietoa jatkuvaksi prosessiksi, ja nyt mielestäni oppimisprosessi ei todellakaan lopu kuolemaankaan.

Toinen asia on itsemurha. Ihmiset, jotka onnistuivat selviytymään itsemurhayrityksen jälkeen, kertovat, että ennen kuin lääkärit onnistuivat herättämään heidät henkiin, he olivat erittäin epämiellyttävissä paikoissa. Usein paikat, joissa itsemurhat menevät, näyttävät vankiloilta, joskus kristilliseltä helvetiltä. He ovat siellä yksin, heidän sukulaisensa eivät ole tässä tuonpuoleisessa osassa. Jotkut valittivat, että heitä raahattiin alas, toisin sanoen sen sijaan, että he olisivat yrittäneet saada kiinni kirkkaaseen valoon tunnelin päässä, heidät kuljetettiin jonkinlaiseen helvettiin. On suositeltavaa, ettet anna sielusi mukaan tulleiden tehdä tätä. Sielu, jota fyysinen keho ei rasita, pystyy selviytymään tästä.

Melkein kaikki tietävät, mitä muut uskonnolliset lähteet sanovat kuolemasta. Yleisesti ottaen kuvaus kuolemanjälkeinen elämä eri uskomuksissa on paljon yhteistä. Kliinisestä kuolemasta selviytyneet eivät kuitenkaan havainneet mitään, mikä muistuttaisi taivasta tai helvettiä sen perinteisessä merkityksessä. Tämä johtaa tiettyihin pohdiskeluihin - ehkä kuolemanjälkeinen elämä ei ole ollenkaan sama kuin monet ihmiset ovat tottuneet esittämään sen.

Uudelleensyntyminen tai sielun reinkarnaatio - todisteet

Sielussa on paljon todisteita. Näitä ovat lasten muistot menneistä inkarnaatioista, ja tällaisia lapsia kohdataan melko usein viimeisen kahden vuosisadan aikana. Ehkä tosiasia on, että tällaista tietoa ei ollut tapana julkistaa aiemmin, tai ehkä olemme tietyn erityisen aikakauden partaalla, mikä on erittäin tärkeää koko ihmiskunnalle.

Todisteet reinkarnaatiosta puhutaan yleensä 2–5-vuotiaiden lasten suun kautta. Monet lapset muistavat menneen elämänsä, mutta useimmat aikuiset eivät ota tätä vakavasti. 5-vuotiaat lapset menettävät useimmiten muistinsa menneistä inkarnaatioista. Jotkut esoteerikot uskovat, että vauvoilla on muisto henkilöstä, joka kuoli menneessä inkarnaatiossa jonkin aikaa - he eivät ymmärrä uusien vanhempien kieltä, he eivät käytännössä näe maailma He kuitenkin ymmärtävät, että he ovat aloittaneet uuden elämänpolun. Tämä on vain oletus, mutta on olemassa luotettavia tosiasioita, jotka vahvistavat sielun siirtymisen mahdollisuuden uuteen ruumiiseen kuoleman jälkeen.

Jotkut lapset muistavat yksityiskohtia kuolemastaan menneessä inkarnaatiossa. Usein kehon osat, jotka ovat vaurioituneet mennyt elämä, omistaa syntymämerkit tai muita merkkejä. Usein lapsille kerrotaan niin järkyttäviä yksityiskohtia menneestä inkarnaatiosta, että se saa jopa tiedemiehet uskomaan reinkarnaatioon ja karmaan. Näin ollen äänekkäimmät väitteet reinkarnaation olemassaolosta havainnollistavat elämäkerrallisia tietoja, joiden aitous on varmistettu. Kävi ilmi, että ihmiset, joista lapset kertoivat ensimmäisessä persoonassa, olivat olemassa eri aikoina.

Kuinka pieni Gus Ortega yllätti isänsä

Ajattele Gus Ortegan tapausta yhtenä maailman kuuluisimmista esimerkeistä lapsista, jotka muistavat menneitä elämiä:

Ron Ortega oli kerran todistamassa outoa tapausta, kun hänen puolitoistavuotias poikansa Gus sanoi hyvin oudon lauseen, kun hänen isänsä vaihtoi vaippaansa. Pikku Gus sanoi isälleen: "Kun olin sinun ikäinen, vaihdoin vaipat." Se oli hyvin outoa, hänen poikansa oli vain 1-vuotias, ja jotta hänen poikansa Gus sanoisi niin, hänen täytyi olla saman ikäinen kuin hänen isänsä.

Tämän tapauksen jälkeen Ron näytti Gusille perhekuvia, joista yksi oli Gusin isoisästä nimeltä August. Tässä kuvassa oli ryhmä ihmisiä, ja kun Ron pyysi Gusia osoittamaan, kuka isoisäsi oli, pieni Gus osoitti helposti, ajattelematta oikeaa henkilöä. Gus ei ollut koskaan nähnyt isoisää elämässään, eikä hän ollut nähnyt kuvia hänestä aiemmin. Gus pystyi jopa paikantamaan, missä kuva on otettu. Katsoessaan myös muita kuvia, Gus osoitti isoisän autoa ja sanoi, että "se oli ensimmäinen autoni", ja todellakin, aikoinaan se oli ensimmäinen auto, jonka isoisä August osti.

Aikuisilla on taipumus muistaa menneet inkarnaationsa transsitilassa tai hypnoterapiaistunnossa. Lisäksi reinkarnaatiosta on paljon kirjallisuutta eri kirjoittajilta. Lukuun ottamatta lukuisia todistuksia reinkarnaatiotapauksista, ei ole kuitenkaan muita todisteita. Reinkarnaatiosta ei ole tieteellisesti vahvistettuja tosiasioita, sen olemassaoloa on yksinkertaisesti mahdotonta todistaa. On vaikea vastata yksiselitteisesti kysymykseen, onko sielun reinkarnaatio olemassa.

Elämä kuoleman jälkeen - faktoja haamuilmiöstä

Uttukun haamu

Aave-ilmiöstä löydettiin lukuisia todistuksia ja tosiasioita ihmiskunnan historiaa aina - jopa muinaisissa Babylonian legendoissa siitä kerrottiin eniten monenlaisia haamuja, jotka tulivat sukulaisten ja ystävien luo tai niille, jotka olivat syyllistyneet heidän kuolemaansa. Erityisen kuuluisa oli haamu nimeltä Uttuku- Sellaisia olivat ihmiset, jotka kuolivat kidutukseen. He tulivat sekä sukulaistensa että teloittajien ja isäntensä luo siinä muodossa, jossa he lähtivät tästä maailmasta ja juuri silloin, kun he olivat kuolemassa.

On olemassa hyvin, hyvin monia samankaltaisia tarinoita haamujen ilmestymisestä läheisilleen henkilön kuoleman hetkellä. Joten yksi dokumentoiduista tarinoista liittyy Pietarissa asuneeseen Madame Teleshovain. Vuonna 1896, kun hän istui olohuoneessa viiden lapsen ja koiran kanssa, heille ilmestyi maitomiehen pojan haamu. Koko perhe näki hänet, ja koira kirjaimellisesti sekaisin ja hyppäsi hänen ympärillään. Kuten myöhemmin kävi ilmi, juuri tähän aikaan Andrei kuoli - se oli nimi pikkupoika. Tämä on hyvin yleinen ilmiö, kun ihmiset ilmoittavat kuolemastaan tavalla tai toisella - siksi se on vahva todiste kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta.

Mutta haamut eivät aina halua rauhoittaa tai vain ilmoittaa rakkaille. Usein on tilanteita, joissa he alkavat soittaa sukulaisille tai ystäville takanaan. Ja suostumus noudattaa niitä johtaa väistämättä välittömään kuolemaan. Tietämättä tästä uskomuksesta, useimmiten tällaisten haamukehotusten uhrit ovat pieniä lapsia, jotka näkevät tällaisen kutsun pelinä.

Myös seinien läpi kulkevat tai yhtäkkiä ihmisten viereen ilmestyvät aavemaiset siluetit eivät aina kuulu kuolleille. Monet ihmiset, jotka erottuivat vanhurskaudesta, tulivat ohikulkijoiden ja pyhiinvaeltajien luo auttamaan heitä erilaisissa asioissa - tällaisia tilanteita kirjattiin erityisen usein Tiibetissä.

Siitä huolimatta samanlaisia tapauksia tapahtui Venäjän alueella - kerran, 1800-luvulla, talonpoikanainen Avdotya Voronezhista, jolla oli kipeät jalat, meni jalkaisin vanhimman Ambroseen luo pyytämään häneltä paranemista. Hän kuitenkin eksyi, istui vanhan kaatuneen puun päälle ja alkoi nyyhkyttää. Mutta sitten vanha mies lähestyi häntä, kysyi hänen surunsa syytä, minkä jälkeen hän osoitti keppillään suuntaan, johon haluttu luostari sijaitsi. Kun Avdotya saapui luostariin ja alkoi odottaa vuoroaan kärsivien joukossa, sama vanha mies tuli heti hänen luokseen ja kysyi, missä "Avdotya Voronezhista" on. Samaan aikaan, kuten munkit kertoivat, Ambrose oli jo siihen aikaan ollut liian heikko ja sairas useiden vuosien ajan edes poistuakseen sellistä. Tätä ilmiötä kutsutaan eksteriorisaatioksi ja vain poikkeuksellisen henkisesti kehittyneillä ihmisillä on sellaisia kykyjä.

Tämä on siis toinen vahvistus tieteellinen teoria että haamuja on olemassa, ainakin ihmisen energiajäljen muodossa tietokenttä Maapallo. Kuuluisa tiedemies Vernadsky mainitsi saman noosfääriä koskevissa töissään. Näin ollen kysymys kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta, vaikka se ei olekaan asialistalla, voidaan pitää käytännössä suljettuna. Ainoa syy siihen, että virallinen tiede ei hyväksy näitä teesiä, on vain tarve kokeelliseen vahvistukseen sellaisille tiedoille, joita ei todennäköisesti saada.

Onko karmaa - rangaistusta tai palkkiota teoista

Karman käsite, muodossa tai toisessa, oli läsnä lähes kaikkien maailman kansojen perinteissä muinaisista ajoista lähtien. Ihmiset ympäri maailmaa, joilla oli paljon enemmän aikaa tarkkailla ympärillään olevaa todellisuutta aikoina ilman teknologiaa, huomasivat, että monet huonot tai hyvät teot yleensä palkitaan. Ja usein arvaamattomimmalla tavalla.

Yksi tärkeimmistä kysymyksistä kaikille on edelleen kysymys siitä, mikä meitä odottaa kuoleman jälkeen. Vuosituhansien ajan tämän mysteerin selvittämiseksi on yritetty epäonnistuneita yrityksiä. Oletusten lisäksi on olemassa todellisia tosiasioita, jotka vahvistavat, että kuolema ei ole ihmisen polun loppu.

On olemassa suuri määrä videoita paranormaaleista ilmiöistä, jotka ovat valloittaneet Internetin. Mutta myös tässä tapauksessa on paljon skeptikkoja, jotka sanovat, että videot voidaan väärentää. Heidän kanssaan on vaikea olla eri mieltä, koska ihminen ei ole taipuvainen uskomaan siihen, mitä hän ei voi nähdä omin silmin.

On monia tarinoita ihmisistä, jotka palasivat kuolleista, kun he olivat kuolemaisillaan. Se, miten tällaiset tapaukset nähdään, on uskon asia. Usein paatuneimmatkin skeptikot ovat kuitenkin muuttaneet itseään ja elämäänsä joutuessaan tilanteisiin, joita ei voida selittää logiikan avulla.

Uskonto kuolemasta

Suurimmalla osalla maailman uskonnoista on opetuksia siitä, mikä meitä odottaa kuoleman jälkeen. Yleisin on oppi taivaasta ja helvetistä. Joskus sitä täydennetään välilinkillä: "kävely" elävien maailman halki kuoleman jälkeen. Jotkut ihmiset uskovat, että tällainen kohtalo odottaa itsemurhia ja niitä, jotka eivät ole saaneet päätökseen jotain tärkeää tällä maapallolla.

Tämä käsite näkyy monissa uskonnoissa. Kaikesta erosta huolimatta heitä yhdistää yksi asia: kaikki on sidottu hyvään ja pahaan, ja ihmisen kuolemanjälkeinen tila riippuu siitä, kuinka hän käyttäytyi elämänsä aikana. On mahdotonta kirjoittaa pois uskonnollista kuvausta kuolemanjälkeisestä elämästä. Kuoleman jälkeistä elämää on olemassa - selittämättömät tosiasiat vahvistavat tämän.

Eräänä päivänä jotain hämmästyttävää tapahtui papille, joka oli baptistikirkon pastori Yhdysvalloissa. Mies ajoi autollaan kotiin uuden kirkon rakentamista koskevasta kokouksesta, mutta rekka lensi häntä kohti. Onnettomuutta ei voitu välttää. Törmäys oli niin voimakas, että mies vaipui hetkeksi koomaan.

Saapui pian ambulanssi mutta oli liian myöhäistä. Miehen sydän ei lyönyt. Lääkärit vahvistivat sydämenpysähdyksen uudelleentarkastuksella. Heillä ei ollut epäilystäkään siitä, että mies oli kuollut. Samoihin aikoihin poliisi saapui onnettomuuspaikalle. Upseerien joukossa oli kristitty, joka näki ristin papin taskussa. Heti hän huomasi vaatteensa ja tajusi kuka oli hänen edessään. Hän ei voinut lähettää Jumalan palvelijaa viimeinen tapa ilman rukousta. Hän puhui rukouksen sanat kiipeäessään rappeutuneeseen autoon ja tarttuessaan miehen kädestä, jolla ei ollut sykkivää sydäntä. Lukiessaan rivejä hän kuuli tuskin havaittavaa huokausta, joka sai hänet shokkuun. Hän tarkisti pulssinsa uudelleen ja tajusi, että hän tunsi selvästi veren sykkeen. Myöhemmin, kun mies ihmeen kaupalla toipui ja alkoi elää entistä elämäänsä, tästä tarinasta tuli suosittu. Ehkä mies todella palasi toisesta maailmasta saattamaan tärkeät asiat päätökseen Jumalan käskystä. Joka tapauksessa, mutta tieteellinen selitys he eivät voineet antaa sitä, koska sydän ei voi käynnistyä itsestään.

Pappi itse sanoi useammin kuin kerran haastatteluissaan, että hän näki vain valkoinen valo eikä mitään muuta. Hän saattoi käyttää tilannetta hyväkseen ja sanoa, että Herra itse puhui hänelle tai että hän näki enkeleitä, mutta hän ei tehnyt niin. Pari toimittajaa väitti, että kun häneltä kysyttiin, mitä henkilö näki tässä kuolemanjälkeisessä unessa, hän hymyili huomaamattomasti ja hänen silmänsä täyttyivät kyynelistä. Ehkä hän todella näki jotain intiimiä, mutta ei halunnut tuoda sitä julkisuuteen.

Kun ihmiset ovat lyhyessä koomassa, heidän aivoilla ei ole aikaa kuolla tänä aikana. Siksi kannattaa kiinnittää huomiota lukuisiin tarinoihin, että ihmiset elämän ja kuoleman välissä näkivät valon niin kirkkaan, että jopa läpi silmät kiinni se vuotaa kuin silmäluomet olisivat läpinäkyviä. Sata prosenttia ihmisistä heräsi henkiin ja kertoi valon alkaneen etääntyä heistä. Uskonto tulkitsee tämän hyvin yksinkertaisesti - heidän aikansa ei ole vielä tullut. Samanlaisen valon näkivät tietäjät lähestymässä luolaa, jossa Jeesus Kristus syntyi. Se on paratiisin, tuonpuoleisen elämän säteilyä. Kukaan ei nähnyt enkeleitä, Jumala, mutta tunsi korkeampien voimien kosketuksen.

Unelmat on sitten toinen juttu. Tiedemiehet ovat osoittaneet, että voimme unelmoida kaikesta, mitä aivomme voivat kuvitella. Sanalla sanoen, unelmia ei rajoita mikään. Tapahtuu, että ihmiset näkevät omansa kuolleita sukulaisia unelmissa. Jos 40 päivää ei ole kulunut kuoleman jälkeen, tämä tarkoittaa, että henkilö todella puhui sinulle tuonpuoleisesta elämästä. Valitettavasti unia ei voida analysoida objektiivisesti kahdesta näkökulmasta - tieteellisestä ja uskonnollis-esoteerisesta, koska kyse on tunteista. Saatat haaveilla Herrasta, enkeleistä, taivaasta, helvetistä, aaveista ja mistä tahansa, mutta et aina koe, että kokous oli todellinen. Tapahtuu, että unissa muistamme kuolleita isovanhempia tai vanhempia, mutta vain satunnaisesti joku unessa tulee todellinen henki. Ymmärrämme kaikki, että tunteidemme todistaminen ei ole realistista, joten kukaan ei levitä vaikutelmiaan pidemmälle kuin perhepiirin ulkopuolelle. Ne, jotka uskovat tuonpuoleiseen, ja jopa ne, jotka epäilevät, heräävät tällaisten unien jälkeen täysin erilaisella näkemyksellä maailmasta. Henget voivat ennustaa tulevaisuuden, mikä on tapahtunut useammin kuin kerran historiassa. He voivat osoittaa tyytymättömyyttä, iloa, myötätuntoa.

Niitä on melkoisesti kuuluisa tarina, joka tapahtui Skotlannissa 1900-luvun 70-luvun alussa tavallisen rakentajan kanssa. Edinburghiin rakennettiin asuinrakennus. Rakennustyöläinen oli Norman MacTagert, joka oli 32-vuotias. Hän putosi kauniisti suuri korkeus, menetti tajuntansa ja vaipui päiväksi koomaan. Vähän ennen sitä hän unelmoi kaatumisesta. Herättyään hän kertoi näkemänsä koomassa. Miehen mukaan matka oli pitkä, koska hän halusi herätä, mutta ei pystynyt. Ensin hän näki saman sokaisevan kirkkaan valon, ja sitten hän tapasi äitinsä, joka sanoi, että hän halusi aina tulla isoäidiksi. Mielenkiintoisin asia on, että heti kun hän tuli tajuihinsa, hänen vaimonsa kertoi hänelle miellyttävimmistä mahdollisista uutisista - Normanista piti tulla isä. Nainen sai tietää raskaudesta tragediapäivänä. Miehellä oli vakavia terveysongelmia, mutta hän ei vain selvinnyt, vaan myös jatkoi työtä ja perheensä ruokkimista.

90-luvun lopulla Kanadassa tapahtui jotain hyvin epätavallista.. Vancouverin sairaalan päivystävä lääkäri otti vastaan puheluita ja täytti papereita, mutta sitten hän näki pienen pojan valkoisessa pyjamassa yöksi. Hän huusi ensiapuhuoneen toisesta päästä: "Sano äidilleni, ettei hän välitä minusta." Tyttö pelästyi, että yksi potilaista oli poistunut osastolta, mutta sitten hän näki pojan menevän sairaalan suljetuista ovista. Hänen kotinsa oli muutaman minuutin päässä sairaalasta. Sinne hän juoksi. Lääkäri oli huolestunut siitä, että kello oli kolme aamulla. Hän päätti, että hänen täytyy kaikin keinoin saada poika kiinni, sillä vaikka hän ei olisi potilas, hänestä on ilmoitettava poliisille. Hän juoksi hänen perässään vain muutaman minuutin, kunnes lapsi juoksi taloon. Tyttö alkoi soittaa ovikelloa, minkä jälkeen saman pojan äiti avasi oven hänelle. Hän sanoi, että hänen poikansa oli mahdotonta lähteä kotoa, koska hän oli hyvin sairas. Hän purskahti itkuun ja meni huoneeseen, jossa vauva makasi pinnasängyssään. Kävi ilmi, että poika oli kuollut. Tarina sai suuren vastaanoton yhteiskunnassa.

Toisessa maailmansodassa yksi tavallinen ranskalainen ampui takaisin viholliselta melkein kaksi tuntia taistelun aikana kaupungissa . Hänen vieressään oli noin 40-vuotias mies, joka peitti hänet toiselta puolelta. On mahdotonta kuvitella, kuinka suuri oli ranskalaisen armeijan tavallisen sotilaan yllätys, joka kääntyi siihen suuntaan sanoakseen jotain kumppanilleen, mutta tajusi kadonneensa. Muutamaa minuuttia myöhemmin kuultiin lähestyvien liittolaisten huudot, jotka kiirehtivät pelastamaan. Hän ja useat muut sotilaat juoksivat ulos tapaamaan apua, mutta salaperäinen kumppani ei ollut heidän joukossaan. Hän etsi häntä nimen ja arvon perusteella, mutta ei koskaan löytänyt samaa taistelijaa. Ehkä se oli hänen suojelusenkelinsä. Lääkärit sanovat, että sellaisissa stressaavia tilanteita pienet hallusinaatiot ovat mahdollisia, mutta puolentoista tunnin keskustelua miehen kanssa ei voida kutsua tavalliseksi mirageksi.

Tällaisia tarinoita kuoleman jälkeisestä elämästä on monia. Silminnäkijät vahvistavat osan niistä, mutta epäilijät kutsuvat sitä edelleen väärennökseksi ja yrittävät löytää tieteellisiä perusteita ihmisten teoille ja heidän näkemyksilleen.

Todellisia faktoja kuolemanjälkeisestä elämästä

Muinaisista ajoista lähtien on ollut tapauksia, joissa ihmiset näkivät haamuja. Heitä kuvattiin ensin ja sitten kuvattiin. Jotkut ajattelevat, että tämä on montaasi, mutta myöhemmin he ovat henkilökohtaisesti vakuuttuneita kuvien totuudesta. Lukuisia tarinoita ei voida pitää todisteina kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta, joten ihmiset tarvitsevat todisteita ja tieteellisiä faktoja.

Fakta yksi: monet ovat kuulleet, että kuoleman jälkeen ihminen tulee kevyemmäksi tasan 22 grammaa. Tutkijat eivät voi selittää tätä ilmiötä millään tavalla. Monet uskovat uskovat, että 22 grammaa on ihmissielun paino. Suoritettiin monia kokeita, jotka päättyivät samaan tulokseen - kehosta tuli tietyn verran kevyempi. Miksi täällä pääkysymys. Ihmisten skeptisyyttä ei voi tuhota, joten monet toivovat, että selitys löytyy, mutta näin tuskin tapahtuu. Aaveet voidaan nähdä ihmissilmällä, joten heidän "ruumiillaan" on massaa. Ilmeisesti kaiken, jolla on jonkinlainen muoto, on oltava ainakin osittain fyysistä. Aaveita on suurempia mittoja kuin me. Niitä on 4: korkeus, leveys, pituus ja aika. Aika ei ole haamujen alainen siitä näkökulmasta, josta näemme sen.

Fakta kaksi: ilman lämpötila haamujen lähellä laskee. Tämä ei muuten ole tyypillistä vain kuolleiden ihmisten sieluille, vaan myös niin sanotuille brownieille. Kaikki tämä on seurausta kuolemanjälkeisen elämän toiminnasta todellisuudessa. Kun ihminen kuolee, hänen ympärillään oleva lämpötila laskee välittömästi jyrkästi, kirjaimellisesti hetkeksi. Tämä osoittaa, että sielu lähtee ruumiista. Sielun lämpötila on noin 5-7 celsiusastetta, kuten mittaukset osoittavat. Paranormaalien ilmiöiden aikana myös lämpötila muuttuu, joten tutkijat ovat osoittaneet, että näin ei tapahdu vain välittömän kuoleman aikana, vaan myös sen jälkeen. Sielulla on tietty vaikutussäde itsensä ympärillä. Monet kauhuelokuvat käyttävät tätä tosiasiaa tuodakseen ampumisen lähemmäs todellisuutta. Monet ihmiset vahvistavat, että kun he tunsivat aaveen tai jonkinlaisen olennon liikkeen vieressään, he olivat hyvin kylmiä.

Tässä on esimerkki paranormaalista videosta, jossa näkyy oikeita haamuja.

Kirjoittajat väittävät, että tämä ei ole vitsi, ja tämän kokoelman katsoneet asiantuntijat sanovat, että noin puolet kaikista tällaisista videoista on totta. erityistä huomiota ansaitsee tämän videon osan, jossa aave työntää tyttöä kylpyhuoneessa. Asiantuntijat raportoivat siitä fyysinen kontakti mahdollinen ja täysin todellinen, eikä video ole väärennös. Lähes kaikki kuvat liikkuvista huonekaluista voivat olla totta. Ongelmana on, että tällaisen videon väärentäminen on erittäin helppoa, mutta näyttelemistä ei tapahtunut sillä hetkellä, kun istuvan tytön vieressä oleva tuoli alkoi liikkua itsestään. Tällaisia tapauksia on hyvin, hyvin monia eri puolilla maailmaa, mutta ei vähemmän niitä, jotka haluavat vain mainostaa videotaan ja tulla kuuluisaksi. Väärennyksen erottaminen totuudesta on vaikeaa, mutta totta.

Joten 28. elokuuta 2014 pidettyjen vaalien tuloksena entisestä pääministeristä Recep Tayyip Erdoganista tuli presidentti Turkin tasavalta, joka nosti esiin kysymyksen AKP-puolueen uudesta johtajasta ja pääministeristä. Valinta osui ulkoministeri Ahmet Davutoglulle, eikä entiselle presidentille Abdullah Gulille, kuten aiemmin luultiin. Tämä johtuu ilmeisesti siitä, että pääministerillä on edelleen todellinen valta Turkissa ja puoluejohtajalla on keskeinen rooli sen poliittisen suunnan määrittämisessä. On selvää, että näissä viroissa voi olla "todellinen" käytännön poliitikko, kun taas Gul oli Turkin poliittisessa maisemassa enemmän julkisen protokollan hahmo. Yritetään vastata kysymykseen, kuka on Ahmet Davutoglu ja miksi hänestä tuli maan poliittisen perustan avainhenkilö.

Davutoglu syntyi Taškentissa, Konya-vilajetin kaupungissa vuonna 1959. Hän suoritti toisen asteen koulutuksensa Istanbulin Erkek Lyseumissa, jolla on "saksalaisen kansainvälisen koulun" asema, ja korkea-asteen koulutuksensa Bogazici-yliopistossa valtio- ja taloustieteiden tiedekunnassa, jossa hän suoritti tohtorin kansainväliset suhteet. Pitkät vuodet nykyinen pääministeri työskenteli puhtaasti akateemisessa työssä: vuosina 1993-99 hän työskenteli "vierailevana" professorina Marmaran yliopistossa Istanbulissa, jossa hän sai vuonna 1999 vakinaisen professorin statuksen. Hän johti myös toisen yliopiston - "Beikent" - kansainvälisten suhteiden osastoa. Samaan aikaan Davutoglulla on säännöllinen kolumni Ieni Shafak -sanomalehdessä. Vuonna 2003 presidentti Ahmet Nechdet Sederin ja pääministeri Abdullah Gulin päätöksellä Davutoglu sai ylimääräisen ja täysivaltaisen suurlähettilään arvonimen ja hänestä tuli AKP-puolueen johtajan ja myöhemmin pääministeri Recep Tayyip Erdoganin neuvonantaja. Kaudella 2009-2014 Ahmet Davutoglu johtaa Turkin diplomatiaa ulkoministerin arvolla.

Ahmet Davutoglua voidaan oikeutetusti kutsua Ankaran nykyisen ulkopolitiikan arkkitehtuuriksi. Erittäin lukuisissa artikkeleissaan (vain vuosilta 1999-2000 tämä tuottelias kansainvälisten suhteiden professori kirjoitti niistä noin 300) hän itse asiassa kehitti maan perustavanlaatuista ulkopoliittista käsitystä, voisi jopa sanoa enemmän - hän antoi näkemyksen Turkin tilanteesta. paikka ja rooli nykymaailmassa. Turkin hallituksen nykyinen johtaja on kirjoittanut sellaiset suuret teokset kuin "Alternative Paradigms: The Influence of Islamic and Western Worldviews on" poliittinen teoria, sivilisaatiomuutos ja muslimimaailma" (on Englannin kieli), "Strategic Depths" ja "Global Crisis" turkkiksi. On ominaista, että asiantuntija- ja yleisesti pätevissä piireissä monografiasta "strategiset syvyydet" on tullut eräänlainen ulkopolitiikan ja maan ulkopoliittisen ideologian käsikirja. Naapuri Kreikassa, jolla on epäselvä suhde Turkkiin, siitä tuli jopa bestseller heinäkuussa 2010.

Ahmet Davutoglu puhuu neljää kieltä - englantia, saksaa, arabiaa ja malaijia. Vuodesta 1984 lähtien hän on ollut naimisissa Sare Davutoglun kanssa, gynekologin kanssa, joka tunnetaan kiihkeänä abortin vastustajana. Heillä on neljä lasta.

Turkin nykyistä ulkopolitiikkaa kuvataan usein "uusottomaanismiksi", joka viittaa tiettyyn malliin entisen ottomaanien portin uudelleenluomisesta uusissa olosuhteissa. Jotkut erittäin radikaalit nykyisen Ankaran kriitikot (mukaan lukien ne entisiä opiskelijoita Professori Davutoglu) väittävät yleisesti, että nykypäivän Turkin ulkopolitiikka on panislamilaista sillä perusteella, että pääpaino on Lähi-idässä ja että Euroopan unioniin liittyminen ei ole prioriteetti, jos Turkin johtajilla ylipäänsä on sellainen halu . Tällaisia lausuntoja antoi lehdistössä erityisesti Behlul Yozkan, joka opiskeli aiemmin Davutoglun kanssa ja on nyt itse professori yhdessä yliopistoista.

Todellisuudessa Ankaran ulkopoliittiset aksentit ovat nykyään täysin erilaisia. Turkki, joka on tulossa merkittäväksi alueelliseksi ja jossain määrin maailmanvallaksi, tunnustaa täysin alueen kaikkien kansallisvaltioiden olemassaolon oikeuden nykyisten rajojen sisällä. Samalla tehtävänä on päästä "ongelmien nollatasolle" naapurivaltioiden kanssa, mikä sinänsä tuskin olisi mahdollista, jos yhtäkkiä paljastettaisiin, että Ankaralla on todellisia uuskeisarillisia tavoitteita. Mitä tulee Turkin politiikan "idän" ensisijaiseen asemaan "länsiseen" nähden, Davutoglu totesi viime vuonna EU-istunnossa Brysselissä yksiselitteisesti, että hänen maansa oli odottanut pääsyä EU:hun 51 vuotta ja oli valmis jatkamaan. tätä edelleen.

Muuten, itse termi "uusottomaanismi" maan ulkopolitiikan määritelmänä kielletään Turkissa. Ahmet Davutoglu sanoi vuonna 2010 Sabah-sanomalehdelle antamassa haastattelussa: ”Emme käytä sellaista määritelmää, koska se lopulta toimii meitä vastaan väärinkäsityksen tai puutteen vuoksi. hyvää tahtoa… Emme tavoittele hegemoniaa, mutta haluamme edistää perustamista kestävä rauha alueella". Muuten, juuri vuonna 2010 Turkin ulkoministeriön päällikkö sisällytettiin yhdysvaltalaisen Foreigtn Policy -lehden 100 merkittävimmän ajattelijan joukkoon maailmassa. Vuonna 2013 entisen Ottomaanien valtakunnan alueelle syntyneiden maiden vahvistamisen ja tiiviimmän yhdentymisen puolesta puhunut Turkin diplomatian johtaja painotti kuitenkin yksiselitteisesti nykyisten rajojen loukkaamattomuuden periaatetta.

Miten tällaista ulkopoliittista oppia on toteutettu käytännössä kaikki nämä vuodet, kun otetaan huomioon, että vaikka pääministeri Erdogan esitti monia aloitteita, Ahmet Davutoglu oli niiden todellinen kirjoittaja ja kehittäjä.

Itäsuunnassa pystyttiin luomaan vakaat ja tiiviimmät suhteet Irakin Kurdistanin aluehallitukseen yhteisessä vastustuksessa marxilaisen PKK:n radikaaleja militantteja vastaan.

Mielenkiintoinen on se viiva, joka vedettiin aivan viime aikoina Turkkia edustaa Ahmet Davutoglu Irakissa ja ISIS-järjestössä. Davutoglu hylkäsi pohjimmiltaan kaikki sekä maallisista turkkilaisista piireistä että ulkomailta tulleet syytökset Isisin tukemisesta. Elokuun kriisin aikana Irakissa ilmoitettiin Ankarasta, että entinen pääministeri Nuri al-Maliki oli vastuussa väkivallan kärjistymisestä maassa. Kun al-Malikille uskolliset turvallisuusjoukot piirittivät parlamentin nimittämän uuden pääministerin Fuad Masumin asunnon Bagdadissa 10. elokuuta, Davutoglu omien sanojensa mukaan valvoi koko yön työstämään lausuntoa, joka varoitti naapurimaan poliitikkoja mahdollisesta vallankaappauksesta ja ilmaisi huolensa Irakin turkmeeni- ja jezidivähemmistöistä.

Epäilemättä tärkein vektori Turkin kansainvälisen politiikan itäisessä suunnassa on suhteet Iraniin, koska nämä ovat kaksi voimakkainta. taloudellisilla ehdoilla alueen maissa, mikä määrittää niiden johtavan roolin. . Muuten, turkkilaisen "uusottomaanismin" kriitikot väittivät, että Iran ei sovi ollenkaan alueen uuden rakenteen järjestelmään, koska islamin shiialainen suunta on hallitseva maassa. Mutta Ankaran ja Teheranin väliset suhteet ovat joustavia ja realistisia. Ilmaisee huolensa ydinohjelma Iran, Davutoglu kieltäytyivät samalla länsiliittolaisten ehdotuksista liittyä Iranin vastaisiin pakotteisiin, mikä on ymmärrettävää: Iran on Venäjän jälkeen toinen öljyntoimittaja Turkille. Vuosi sitten Davutoglu onnitteli Iranin diplomatian päällikköä Mohammad Javad Zarifia siitä, että hän pääsi väliaikaiseen sopimukseen ydinkysymyksessä, mutta sanoi, ettei hän harkitse ydinaseiden leviämisen mahdollisuutta. ydinaseet alueen mukaan. Ainoa kerta, kun kitkaa syntyi, kun Turkki antoi alueelleen sijoittaa Naton ohjuksia, jotka oli suunnattu Syyrian presidentin Bashar al-Assadin joukkoihin. Loppujen lopuksi, kuten tiedätte, Iran tukee Assadia ja Turkki tukee oppositiota, vaikka se tekeekin sen hyvin "diplomaattisesti".

Turkki, Jordania ja Egypti. Se kuuluu alueen maihin, joilla on diplomaattiset suhteet Israeliin, mikä ei kuitenkaan tarkoita, että se laiminlyö politiikassaan palestiinalaisten muslimitovereidensa edut. Siten ulkoministeri Ahmet Davutoglu ryhtyi aktiivisesti sovittelutoimiin israelilaisten siirtokuntien ja Gazan kaistan välisen konfliktin ratkaisemiseksi. Toukokuussa 2010 Mavi Marmaran tapauksen jälkeen Davutoglu muotoili kolme ehtoa suhteiden normalisoimiseksi Israeliin - Tel Avivin virallinen anteeksipyyntö tästä tapauksesta, korvaukset tapauksen uhrien omaisille ja Gazan merisaarron lopettaminen. . Israel pyysi virallisesti anteeksi maaliskuussa 2013 tapahtuneita tapahtumia Tämä vuosi sovintosopimus saatiin päätökseen. Vain epäselvät tapahtumat Egyptissä estivät kolmannen ehdon täyttymisen.

Turkin ulkoministeri puhui myös al-Quds-Jerusalem-kysymyksestä ja vaati sen arabiasukkaiden kidutuksen lopettamista ja pyhän kaupungin islamilaisen kulttuuriperinnön säilyttämistä.

Kuten edellä mainittiin, Turkin diplomatian päällikön sanat ja teot länsi-, Euroopan suunnassa kumoavat käsityksen Turkin nykyisen pääministerin jonkinlaisesta "panislamismista". Se oli Davutoglu, joka laati tukijulistuksen Turkin liittymiselle EU:hun. Hänen aloitteestaan perustettiin Euroopan yhdentymisen ministeriö, jota vuoteen 2013 asti johti Egmen Bagish ja vuosina 2013-2014 Mevlit Cavusoglu, josta muuten tuli Turkin nykyisen hallituksen ulkoministeri.

Yhdessä Turkin EU-politiikkaa käsittelevässä artikkelissaan Ahmet Davutoglu kirjoitti, että hänen maansa liittyminen Euroopan yhteisöön loisi läheiset siteet Balkanin ja Välimeren alueisiin sekä myötävaikuttaisi köyhyyden torjuntaan. Pohjois-Afrikka yhteyksiä sekä islamilaiseen maailmaan että EU:hun. Kirjoittajan mukaan Turkki monikulttuurisella identiteetillä ja historiallisella menneisyydellä, joka on myös monikulttuurinen, on luonnollisesti vastuussa rauhasta ja vakaudesta kaikkialla maailmassa. Lisäksi Turkin jäsenyys EU:ssa parantaa laadullisesti taloudellisen vuorovaikutuksen ja turvallisuuden tasoa yhteisön sisällä.

Suhteet Kreikkaan ja Kyproksen kysymys ovat vakava ongelmapiste Turkin politiikan eurooppalaisessa suunnassa. Suhteissaan Kreikkaan Ahmet Davutoglu on toistuvasti ilmaissut huolensa turkkilaisen vähemmistön ja muslimien oikeuksien toteutumisesta tässä maassa. Kyproksen kysymykseen ulkoministeri ehdotti ratkaisua kahden luomisen muodossa itsenäiset valtiot- Kreikka ja turkki, mutta Ateena hylkäsi jyrkästi kaikki tällaiset ehdotukset. Samaan aikaan Ahmet Davutoglu puhui erittäin huolellisesti entisen moskeijan ja nykyisen Hagia Sofia -museon asemasta ja totesi, että kansainvälisen oikeuden periaatteita tulee kunnioittaa tässä asiassa, ja totesi samalla tarpeen kunnioittaa oikeuksia. Kreikassa asuvista muslimeista.

Jos puhumme Venäjän paikasta Turkin ulkopoliittisessa järjestelmässä, niin ensinnäkin sen määrää maamme ensiarvoisen tärkeä taloudellinen merkitys Turkille. Huolimatta erimielisyyksistä sellaisissa kysymyksissä kuin Syyrian konflikti ja Krimin liittyminen Venäjän federaatioon (Ankara ilmoitti virallisesti, ettei se tunnusta Krimin kansanäänestyksen tuloksia ja tukee määrätietoisesti Ukrainan-mielistä Krimin tatariyhteisöä), nämä erimielisyydet ovat ei koskaan otettu, eivätkä ne todennäköisesti saa akuuttia muotoa.

Sisään sisäiset asiat Ahmet Davutoglu on aina seurannut pomonsa, entisen pääministeri Recep Tayyip Erdoganin julistuksia ja toimia. Tämä tapahtui viime kesän levottomuuksien aikana Taksim-aukion ja korruptioskandaalin, joka puhkesi syksyllä 2013 "salaliitokuoressa" väitteisiin kuuluisan muslimitutkijan Fethullah Gülenin kannattajien yrityksistä luoda jonkinlainen "rinnakkaisvaltio". ". Ja Erdoganin (ja siten Davutoglun) kannat olivat näissä asioissa melko tiukat, toisin kuin heidän entisen puolueen jäsenensä Abdullah Gulin pehmeämpi ja liberaalimpi lähestymistapa niihin.

Joten miksi juuri Ahmet Davutoglu osoittautui toiseksi henkilöksi Turkissa kolme kuukautta sitten, ja hänellä oli mahdollisuus tulla ensimmäiseksi. Väitteet siitä, että Recep Tayyip Erdogan, tullessaan maan presidentiksi, yksinkertaisesti jakaa uudelleen merkittävän osan todellisista valtuuksista hänen edukseen, eivät näytä täysin perustelluilta. Oikeudellisesta näkökulmasta katsottuna on melko vaikeaa muuttaa Turkin puheenjohtajuus puhtaasti edustustosta sellaiseksi, jolla on todellista toimivaltaa. Lisäksi Erdogan on jo tehnyt paljon maan poliittisen ja taloudellisen kehityksen hyväksi, ja hänellä on täysi oikeus levätä ansaituilla laakereillaan. Tietysti yleistä poliittista ja ideologista johtajuutta voidaan harjoittaa puheenjohtajavaltiosta, mutta kaikki käytännön politiikka ja taloudellinen johtajuus on nyt Ahmet Davutoglun johtaman hallituksen käsissä. Maan ylin ja toimeenpanoviranomaiset ovat nykyään toisistaan riippuvaisia. Erdoganin ja Davutoglun välillä, vaikkakin pieni, on ikäero, ja siksi on todennäköistä, että entinen pääministeri valmistelee itselleen seuraajaa sekä puolueen että valtion tasolla. Ja johtaja tuskin voi olla teknokraatti-ekonomisti, tämä rooli on optimaalinen niin kansallisesti kuin kansainvälisestikin tunnetulle poliitikolle. Tohtori Ahmet Davutoglu sopii tähän erittäin hyvin.