Yhdeksän enkeliarvoa ortodoksissa. Enkelien veljekset. Rukous suojelusenkelille, Canon suojelusenkelille

Luotuaan ihmiset kuvakseen ja kaltaisekseen Herra toi heidän elämäänsä monia taivasten valtakunnan elementtejä. Yksi niistä on hierarkia, joka on luontainen sekä ihmisyhteiskunnalle että enkelien maailmalle – Jumalan valtaistuinta ympäröiville ruumiittomille voimille. Jokaisen asema riippuu heidän suorittamansa tehtävän merkityksestä. Kuinka monta enkeliluokkaa on kristillisessä uskonnossa ja mitkä ovat kunkin niistä piirteet, käsitellään artikkelissamme.

Jumalan lähettiläs

Ennen kuin aloitamme keskustelun enkeliryhmistä ja jäljittelemme niiden välisiä eroja, meidän tulisi pohtia, keitä enkelit ovat ja mikä heidän roolinsa on olemassa olevassa maailmanjärjestyksessä. Tämä itse sana, joka tuli meille kreikan kielestä, on käännetty "sanansaattajaksi" tai "sanansaattajaksi".

Kaikissa Abrahamin uskonnoissa, eli niissä, jotka tunnustavat patriarkka Abrahamin solmiman liiton Jumalan kanssa, ja tämä on kristinusko, islam ja juutalaisuus, enkeli esitetään ruumiittomana olentona, mutta samalla omaavana järkeä, tahtoa ja tietoista valintaa. Jumalan palvelemisen polku. Kuvataiteessa on kehittynyt perinne antaa enkeleille antropomorfisten (ihmisen näköisten) olentojen ulkonäkö, joilla on siivet.

enkelit ja demonit

Pyhän Raamatun mukaan Jumala loi enkelit jo ennen kuin Hän järjesti näkyvän maailman, ja heillä oli vain hyvä alku. Mutta myöhemmin jotkut heistä, täynnä ylpeyttä, luopuivat Luojastaan ​​ja heitettiin alas taivaasta tämän vuoksi. Niistä, jotka muistivat todellisen kohtalonsa, pysyivät uskollisina Herralle (heitä kutsutaan yleensä "kirkkaiksi enkeleiksi" toisin kuin demoneiksi - "pimeyden enkeleiksi"), tuli Hänen uskollisia palvelijoitaan. Jokaisessa näistä vastakkaisista ryhmistä on tietty hierarkia enkeliryhmistä.

Tuntemattoman teologin opetuksia

Ruumiittomien voimien vastaavuus Jumalan valtaistuimelle johtavien hierarkkisten tikkaiden yhteen tai toiseen asteikkoon oli monien menneiden vuosisatojen merkittävien teologien tutkimuksen kohteena. Kristinuskossa on tapana jakaa enkeliarvoja luokituksen mukaisesti, jonka kirjoittaja on tuntematon teologi, joka asui 5. ja 6. vuosisadan vaihteessa ja meni historiaan nimellä Pseudo-Dionysius Areopagite. Hän sai tällaisen epätavallisen nimen siitä syystä, että hänen teoksensa liitettiin pitkään virheellisesti ensimmäisen vuosisadan kreikkalaiseen filosofiin ja ajattelijaan, Dionysius Areopagiteen, joka legendan mukaan oli apostoli Paavalin opetuslapsi.

Pseudo-Dionysiuksen ehdottamasta järjestelmästä, joka perustuu pyhien kirjoitusten teksteihin, seuraa, että koko valohenkien maailma on jaettu kolmeen ryhmään eli triadeihin, joista jokainen puolestaan ​​koostuu kolmesta erityisestä ruumiittomasta tyypistä. Jumalan palvelijat. Tekijä jakaa enkelijoukot tiukassa hierarkiassa havainnollistaen kunkin merkityksen.

Hänen työtään, johon monet seuraavien vuosisatojen huomattavat teologit turvautuivat, kutsuttiin Trakaatti taivaalliseen hierarkiaan, ja siinä ehdotettu järjestelmä tunnettiin nimellä Yhdeksän enkelikuntaa. Siinä ehdotetun järjestelmän pohjalta rakennetaan nykyään koko ortodoksisen enkelitason hierarkia, samoin kuin useimmat kristinuskon länsimaiset alueet. Lähes puolitoista vuosituhatta se on pysynyt hallitsevana.

Korkeammat henkiset voimat

Tämän opetuksen mukaan yhdeksän enkeliluokan korkeimmalla tasolla on henget, joita kutsutaan serafeiksi, kerubeiksi ja valtaistuimiksi. Serafeja pidetään lähimpänä heistä Jumalaa. Vanhan testamentin profeetta Jesaja vertaa niitä tulisiin hahmoihin, mikä selittää tämän sanan alkuperän, käännetty hepreasta "tuliseksi".

Serafien takana, jotka muodostavat korkeimman enkelitason, ovat kerubit. He ovat ihmiskunnan tärkeimpiä esirukoilijoita Jumalan edessä ja rukouskirjoja edesmenneiden sielujen pelastamiseksi. Siksi heillä on nimi, joka on käännetty heprean kielestä "esittäjäksi". Pyhä perinne kertoo heistä taivaallisen tiedon kirjan pitäjistä, joilla on niin laajat tiedot kaikesta maailmassa, ettei ihmismieli pysty ottamaan niitä vastaan. Heidän tärkein ominaisuusnsa on kyky auttaa ihmisiä tiellä saada tietoa ja näkemystä Jumalasta.

Maallisten hallitsijoiden taivaallinen tuki

Ja lopuksi vielä yksi enkeliarvo, joka sisältyy korkeimpaan triadiin - valtaistuimiin. Näiden ruumiittomien henkien ryhmän nimi tulee siitä, että juuri he saivat Jumalan armon tukemaan maallisia hallitsijoita ja auttamaan heitä luomaan oikean tuomion kansoilleen. Lisäksi valtaistuimien erityispiirteenä on se, että Luoja antoi niihin mielellään tietoa poluista, joita pitkin ihmisyhteiskunnan on määrä liikkua ja kehittyä.

On yleisesti hyväksyttyä, että valtaistuimet eivät koskaan puutu ihmisten välisiin konflikteihin, mutta samalla ne ovat vierellämme, auttaen saamaan hengellistä ymmärrystä ja täyttymään rakkaudella Jumalaa kohtaan. Kaikki ensimmäisen korkeamman triadin edustajat pystyvät olemaan suorassa yhteydessä henkilön kanssa.

Viisauden kantajia ja hyvien hankkeiden luojia

Keskimmäisen kolmikon avaa enkeliarvo ─ dominointi. Tämä on Pseudo-Dionysius Areopagiitin luokituksen mukaan enkelien neljäs arvo. He ilmentävät vapautta, joka on koko näkyvän maailman elämän taustalla ja on todiste heidän rajattomasta ja vilpittömästä rakkaudestaan ​​Luojaa kohtaan. Dominaatiot, kuten valtaistuimet, ovat jatkuvassa vuorovaikutuksessa maallisten hallitsijoiden kanssa antaen heille viisautta ja ohjaten ajatuksia vain hyviin hankkeisiin.

Lisäksi nämä Jumalan palvelijat auttavat ihmisiä voittamaan heitä valtaavat intohimon purkaukset ja taistelemaan lihan kiusauksia vastaan ​​antamatta sen voittaa henkeä. Dominionit saivat nimensä siitä tosiasiasta, että niille on uskottu kaikkien muiden enkelien hallinta, joiden asema hierarkkisilla tikkailla on alempi.

Luojan tahdon tekijät

Keskikolmikon seuraava askel on voimien vallassa. Pseudo-Dionysiuksen tutkielmasta tiedetään, että tämä luokka koostuu enkeleistä, joille on lahjoitettu tuhoutumaton jumalallinen linnoitus ja jotka pystyvät täyttämään Luojansa tahdon silmänräpäyksessä. He ovat Jumalan armon johtajia, jotka annetaan ihmisille heidän rukoustensa ja anomustensa kautta.

Kaikki ihmeet, jotka Herra ilmoittaa lapsilleen, tapahtuvat heidän suoralla osallisuudellaan. Jumalallisen energian johtajina voimat tuovat hurskaille kristityille vapautuksen vaivoista ja heidän sisimpien halujensa täyttymyksen. Ne myös auttavat Jumalan valittuja poikia näkemään tulevaisuuden. Voimien tärkeä ominaisuus on kyky vahvistaa ihmisen henkeä, antaa hänelle rohkeutta ja helpottaa surua. Tällä viidennellä hierarkkisella tasolla seisovien enkelien ansiosta ihmiset selviävät elämänongelmistaan ​​ja voittavat vastoinkäymiset.

Pimeyden voimat taistelijat

Täydennä keskimmäinen voimakolmio. Heille on uskottu epätavallisen tärkeä tehtävä - säilyttää avaimet vankilassa, jossa paholainen on vangittuna, ja asettaa esteitä hänen lukemattomien armeijansa tielle. Ne suojelevat ihmiskuntaa demonisilta pakkomielteiltä ja auttavat torjumaan ihmiskunnan vihollisen lähettämiä kiusauksia.

Pysäyttämättä taistelua langenneita enkeleitä vastaan, jotka ovat pahuuden ruumiillistuma, viranomaiset suojelevat samalla hurskaita ihmisiä vahvistaen heitä hyveessä ja täyttämällä heidän sydämensä rakkaudella Jumalaa kohtaan. Heille on uskottu velvollisuus karkottaa pahat ajatukset heiltä, ​​vahvistaa heitä hyvissä aikomuksissa ja niille, jotka ovat onnistuneet palvelemaan Jumalaa, siirtyä kuoleman jälkeen eteenpäin taivasten valtakuntaan.

Kansojen ja valtakuntien suojelijoita

Enkelitason hierarkkisten tikkaiden alimmalla tasolla ovat ruumiittomien henkien kolme viimeistä luokkaa, joista vanhimmat ovat alkuja. He ovat voittamaton legioona uskon puolustajia. Alkut saivat nimensä heille uskotun tehtävän johdosta kahta jäljellä olevaa enkeliluokkaa ja ohjata heidän työtään Jumalan tahdon täyttämiseksi.

Lisäksi alkuilla on toinen tärkeä tarkoitus – hallita ihmisten välisten hierarkioiden rakentamista. Uskotaan, että kukaan muu kuin alku voitelee näkymättömästi maallisia hallitsijoita valtakuntaan ja siunaa muiden tason hallitsijoita. Tältä osin uskotaan yleisesti, että Herra lähettää tämän luokan enkelin jokaiselle kansakunnalle, joka on kutsuttu suojelemaan sitä ongelmilta ja mullistuksilta. Tällaisen tuomion perustana voivat olla Vanhan testamentin profeetta Danielin sanat juutalaisten ja persialaisten valtakuntien enkeleistä, jotka varmistavat, että heidän voidellut hallitsijat eivät ole kateellisia henkilökohtaisesta rikkaudesta, vaan Jumalan kunnian lisäämisestä.

Enkelien ja arkkienkelien maailma

Ja lopuksi, kahden viimeisen ryhmän edustajat ovat lähimpänä ihmisiä - nämä ovat arkkienkelit ja enkelit. Sana arkkienkeli tarkoittaa kreikaksi "suuri sanansaattaja". Useimmissa tapauksissa ihmiset oppivat Luojan tahdon hänen profetioidensa kautta. Esimerkkinä on hyvä uutinen, jonka arkkienkeli Gabriel toi Siunatulle Neitsyt Marialle. Toisaalta arkkienkeleistä tulee joskus Herran valppaita suojelijoita. Riittää, kun muistetaan tässä yhteydessä arkkienkeli Mikael, joka tukki tuliisella miekalla Eedenin sisäänkäynnin.

Taivaallisen hierarkian alimmat arvot ovat enkelit. Niitä voidaan kutsua myös ihmisille lähimmäksi ruumiittomaksi hengeksi, jotka auttavat jokapäiväisessä elämässä. Pyhä kirkko opettaa, että kasteessa Herra lähettää jokaiselle erityisen suojelusenkelin, joka suojelee häntä hänen loppuelämänsä ajan hengellisiltä lankeemuksilta, ja jos niitä tapahtuu, ohjaa hänet parannuksen polulle, riippumatta syntien vakavuudesta. sitoutunut.

Riippuen siitä, kuinka rikas ihmisen henkinen maailma on, kuinka luja hänen uskonsa Jumalaan on ja mikä hänen elämäntarkoituksensa on, hän voi olla yhden enkelin, vaan usean, tai jopa suorassa yhteydessä arkkienkelien kanssa. On tärkeää muistaa, että ihmiskunnan vihollinen ei lakkaa kiusaamasta ihmisiä ja kääntämästä heitä pois palvelemasta Luojaa, joten enkelit ja arkkienkelit ovat aikojen loppuun asti niiden vieressä, joiden sydämissä uskon tuli palaa ja suojella heitä pimeiden voimien hyökkäyksiltä.

Taivaan voimien ja pyhien joukko ortodoksissa. taivaallinen hierarkia.

Maailman ja ihmisen luomisesta lähtien on aina ollut olentoja, jotka häiritsevät ihmisiä ja jotka auttavat. Enkelit, kerubit, serafit - ehkä maan päällä ei ole yhtään ihmistä, joka ei olisi kuullut näistä ruumiittomista voimista. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat tienneet enkelien olemassaolosta, heitä kunnioitettiin ja kunnioitetaan edelleen monissa uskonnoissa, melkein kaikki maailman ihmiset kunnioittavat enkeleitä. Enkelit mainitaan useammin kuin kerran Pyhässä Raamatussa, heidän toimintaansa kuvataan Jumalan tahdon täyttämisessä, vanhurskaan auttamisessa sekä ihmisten suojelemisessa ongelmilta ja onnettomuuksilta enkelipeittellään. Mutta enkeleitä ei mainita vain kristillisessä pääkirjassa, pyhät isät jättivät myös tietoa heistä, joille taivaalliset olennot ilmestyivät useammin kuin kerran ja välittivät heille Kaikkivaltiaan tahdon, he tekivät, koska Jumalan suunnitelman mukaan hän lähettää enkeleitä ilmoittamaan, tuomaan uutisia, siksi heitä kutsutaan enkeleiksi, eli sanansaattajiksi.

Herra antoi ruumiittomille lähettiläilleen monia lahjoja ja voimakasta voimaa, joiden avulla Jumalan hengelliset olemukset voivat vaikuttaa esineiden ja ihmisen maailmaan, mutta vain Herran tahdosta ja hänen halustaan ​​täyttäen hänen tahtonsa. Enkelit rakastavat Luojaansa kaikessa olemuksessaan ja ovat väsymättömästi kiitollisia hänelle siitä autuudesta, jossa he ovat, eikä tätä autuutta voi verrata mihinkään. Enkeleitä on paljon, joskus ihmisen mieli hukkuu niiden lukemattomaan määrään. Itse asiassa kaikki on paljon yksinkertaisempaa, koska taivaan enkelien joukossa on oma harmonia, järjestys ja hierarkia, joka on kuvattu pyhän apostoli Paavalin opetuslapsen - intohimon kantajan ja marttyyri Dionysius Areopagitin - luomisessa. Pyhän Dionysioksen kirjoitusten mukaan taivaallisella hierarkialla on kolme astetta, joista jokaisessa on kolme tasoa, yhteensä yhdeksän henkistä olentoa:

1. Serafit, kerubit, valtaistuimet - eroavat läheisyydestään Korkeimpaan Jumalaan. määräävä asema;
2. Voimat ja voimat - korostavat maailmankaikkeuden perustaa ja maailman herruutta;
3. Alkuajat - arkkienkelit ja enkelit - erottuvat läheisyydestään jokaiselle henkilölle.

Herramme Jeesus Kristus vuodattaa rakkautensa kaikkiin enkeleihinsä, alkaen korkeimmista kasvoista, siksi enkelit ovat hierarkian mukaan täydellisessä harmoniassa ja alempien luokkien alaisuudessa korkeammille.

Serafim - tämä nimi tarkoittaa "liekkevää, tulista". He ovat aina lähellä Herraa, kaikista enkeleistä he ovat lähimpänä taivaallista Isää. He palavat jumalallisella ja suurella rakkaudella Herraa kohtaan, siirtävät sen muille kasvoille, sytyttäen heidät. Tämä on heidän päätarkoituksensa ja päätehtävänsä.

Kerubit - Tämä nimi tarkoittaa "vaunuja". Profeetta Hesekiel näki heidät leijonan, kotkan, härän ja miehen muodossa. Tämä tarkoittaa, että kerubit yhdistävät älykkyyden, kuuliaisuuden, voiman ja nopeuden, ovat Jumalan vaunuja ja seisovat Jumalan valtaistuimen edessä. Kerubit tietävät kaiken, mitä Herra antaa lastensa tuntemiseen, heidän kauttaan Jumala lähettää viisautta ja tietoa siitä maailmaan.

Valtaistuimet ovat hengellisiä olentoja, jotka loistavat Jumalan tiedon valolla. Jumala itse ei lepää heidän päällänsä aistillisesti, vaan hengellisesti ja panee täytäntöön oikeudenmukaisen tuomionsa. Heidän tarkoituksenaan on auttaa Jumalan lapsia, olla rehellisiä ja toimia vain oikeudenmukaisesti.

Dominions - hallitse myöhempiä enkelien rivejä. Heidän suorana tarkoituksenaan on suojautua lankeemukselta, kesyttää itsepäisyyttä, voittaa kiusauksen jano ja hallita hurskaasti tunteitaan.

Voimat - Herran luomia tehdäkseen ihmeitä, antamaan selvänäkimisen, vaivoista paranemisen ja ihmeiden lahjoja Jumalan pyhille ja vanhurskaille pyhille isille. Ne auttavat ihmisiä kestämään vaikeuksia ja vaikeuksia, antamaan viisautta, lujuutta ja varovaisuutta.

Viranomaiset- Tosi Jumalalla on erityinen voima, he pystyvät kesyttämään Saatanan toiminnan ja voiman. Heidän suorana tarkoituksenaan on suojella maan asukkaita paholaisen juonteilta, suojella askeetteja heidän hurskaassa elämässään ja rauhoittaa luonnon elementtejä.

Alkuja- ohjaa enkelien alinta astetta, suuntaa heidän tekonsa täyttämään Jumalan tahto. He hallitsevat maailmankaikkeutta, maailmaa ja maan päällä asuvia ihmisiä. Maan asukkaita opetetaan elämään ei omaksi hyödykseen, vaan Jumalan kunniaksi.

Arkkienkelit- luotiin tuomaan hyviä uutisia ihmisten maailmaan, paljastamaan kristillisen uskon sakramentti ja välittämään Herran tahto ihmisille. He ovat johtimia - Ilmestyskirjat.

Enkelit- Tavallisten ihmisten tärkeimmät puolustajat, jokaisella ihmisellä on, he ohjaavat häntä vanhurskauden polulle, suojelevat häntä pahoilta hengiltä ja pahoilta hengiltä, ​​estävät häntä putoamasta ja auttavat kaatuneita nousemaan.

Pyhän Raamatun mukaan arkkienkeli Mikael, taivaallinen soturi ja enkelien sotajoukon ylipäällikkö, on asetettu kaikkien enkeliryhmien yläpuolelle. Arkkienkeli Mikaelin johdolla jumalalliset enkelit heittivät alas ylpeän enkelin ja kaikki ne, jotka seurasivat Saatanaa alamaailmaan. Taivaan voimien suuri soturi, arkkienkeli Mikael, osallistui moniin taivaallisiin taisteluihin ja puolusti Israelin kansaa vaikeuksissa ja vaikeuksissa.

Kehottomien voimien lisäksi kaikki pyhät on jaettu pyhyyden riveihin, jotka ymmärretään eri luokilla, nimittäin:

1. Pyhä Vanha Testamentti - pyhät isät ja profeetat
2. Uuden testamentin pyhät - apostolit, apostolien vertaiset ja valistajat, hierarkit, suuret marttyyrit ja marttyyrit, tunnustajat ja kärsimyksen kantajat, pyhät, pyhät hullut, autuaat, palkkasoturit.

Keitä nämä Uuden testamentin pyhät siis ovat?

Tosi Jumala - loi hengelliset olemuksensa kohtuullisiksi ja vahvoiksi ja jakoi ne palvelutyypin mukaan. Ansioiden, elämäntavan ja pyhyyden asteen mukaan - jaettu Vanhan testamentin ja Uuden testamentin pyhät.

Jumala loi välittömästi erilaisia ​​enkelijoukkoja. Niiden välinen ero luonnossa ei johtunut rakastuneiden enkelien eriasteisista "jäähtymisestä", kuten Origenes opetti. Dionysius Areopagiitti toi järjestelmään yhdeksän enkelin kirkon opin. Hän kirjoittaa, että taivaallisella maailmalla on hierarkkinen rakenne, koska kaikki enkeliryhmät eivät hyväksy jumalallista valaistumista yhtäläisesti. Alemmat arvot saavat valaistuksen korkeammilta. Enkelimaailma on yksi kokonaisuus ja samalla tikkaat. Kaikki enkelit osallistuvat jossain määrin Häneltä välittämään jumalalliseen ja valoon, mutta heidän tiedon ja täydellisyytensä asteet eivät ole samat.

Enkelihierarkia koostuu kolmesta kolmiosta. Ensimmäinen, korkein, on - Serafit, kerubit ja valtaistuimet. He kaikki ovat lähimpänä ja välittömässä läheisyydessä Jumalaa, "ikään kuin jumalallisen kynnyksellä", aivan Kolminaisuuden pyhäkössä. Heillä on pääsy suoraan ja välittömään tietoon jumalallisista mysteereistä. He elävät sanoinkuvaamattomassa valaistuksessa, ajattelevat Jumalaa kirkkaassa valossa.

kuusisiipinen serafit(Hepr. - liekehtivä, tulinen), jotka mainitaan vain profeetta Jesaja (Jesaja 6:2), palaa rakkaudella Jumalaa kohtaan ja yllyttää muita siihen.

Kerubit(Hepr. - vaunut) - hengellisiä olentoja, jotka profeetta Hesekiel näki kuvissa ihmisestä, härästä, leijonasta ja kotkasta (Hes. 1). Nämä symbolit tarkoittavat, että kerubit yhdistävät älykkyyden, kuuliaisuuden, voiman ja nopeuden ominaisuudet. Kerubit seisovat Jumalan valtaistuimen edessä (Ilm. 4:6-7). He ovat Korkeimman henkinen kulkuneuvo (Hesekiel 1:10) niin Jumalaa kutsutaan istuu kerubeilla (1. Sam. 4:4).

Kerubi vartioi paratiisin sisäänkäyntiä (1. Moos. 3:24). Kuvat kahdesta kerubista varjostivat Liitonarkin, Jumalan suoran läsnäolon paikan (Ex. 25:18-20). Tyyron kuningasta, joka symboloi pyhien isien mukaan Saatanaa, kutsutaan varjostavaksi kerubiksi (Hesekiel 28:14), mikä osoittaa hänen alkuperäistä läheisyyttään Jumalaan.

Monisilmäiset kerubit loistavat Dionysius Areopagiitin mukaan Jumalan tiedon valosta. He lähettävät viisautta ja valaistumista Jumalan tuntemiseen alemmille riveille. Ne ovat "viisauden jokia" ja "Jumalan lepopaikkoja"; siksi joitain kerubeista kutsutaan " Valtaistuimet", koska Jumala itse ei lepää heidän päällänsä aistillisesti, vaan hengellisesti erityisellä armon runsaudella.

Keskimmäinen hierarkia on: Dominions, voimat ja voimat.

valta-asema (Kol. 1:16) hallitsevat peräkkäisiä enkeliryhmiä. He ohjaavat Jumalan asettamia maallisia hallitsijoita viisaaseen hallintoon. He opettavat hallitsemaan tunteita, kesyttämään syntisiä himoja, orjuuttamaan lihaa hengen, voittamaan kiusauksia. Voimat (1. Piet. 3:22) he tekevät ihmeitä ja lähettävät ihmetöiden ja selvänäköisyyden armon Jumalan pyhille. Ne auttavat ihmisiä työnteossa, vahvistavat heitä kärsivällisyydessä, antavat henkistä voimaa ja rohkeutta. Viranomaiset (1. Piet. 3:22; Kol. 1:16) on valta kesyttää paholaisen voima. Ne torjuvat demonisia kiusauksia meiltä, ​​suojelevat askeetteja, auttavat heitä taistelussa pahoja ajatuksia vastaan. Heillä on myös valtaa luonnonvoimille, kuten tuulelle ja tulelle. (Ilm. 8:7).

Alempi hierarkia sisältää: Periaatteet, arkkienkelit ja enkelit.

Alkuja (Kol. 1:16) he hallitsevat alempia enkeleitä ja suuntaavat toimintansa kohti jumalallisten käskyjen täyttämistä. Heille on uskottu maailmankaikkeuden hallinta, maiden, kansojen ja heimojen suojeleminen. He opettavat maallisia auktoriteetteja täyttämään velvollisuuksiaan ei voiton ja henkilökohtaisen kunnian vuoksi, vaan kaikessa etsimään Jumalan kunniaa ja muiden etua.

Arkkienkelit (1. Tes. 4:16) julistaa suuria ja loistavia asioita. He paljastavat uskon, profetian ja Jumalan tahdon salaisuudet ihmisille, eli he ovat Ilmestyskirjan johtajia.

Enkelit (1. Piet. 3:22) lähimpänä ihmisiä. He julistavat Jumalan aikomuksia, opettavat hyveitä ja pyhää elämää. He suojelevat uskollisia, estävät meitä kaatumasta, nostavat langenneita.

Pyhä Dionysius Areopagiitti on tietoinen tällaisen systematisoinnin epätäydellisyydestä. Hän kirjoittaa: "Kuinka monta taivaallisten olentojen tasoa, mitä ne ovat ja kuinka he suorittavat hierarkian salaisuudet, vain Jumala tietää tarkalleen, heidän hierarkiansa syyllinen; he itse tietävät myös omat voimansa, oman valonsa, pyhän ja korkeimman arvonsa. Ja meille voidaan kertoa tästä niin paljon kuin Jumala on ilmoittanut meille heidän kauttaan, kuin niille, jotka tuntevat itsensä."

Siunattu Augustinus väittää myös samalla tavalla: ”Se, mitä on valtaistuimia, valtakuntia, periaatteita ja voimia taivaallisissa asuinpaikoissa, uskon horjumatta ja että ne eroavat toisistaan, sen minä epäilemättä pidän; mutta mitä ne ovat ja miten ne eroavat toisistaan, en tiedä.

Jotkut pyhät isät uskovat, että luetellut yhdeksän luokkaa eivät kata kaikkia olemassa olevia enkeliarvoja, on muita, jotka avautuvat vasta tulevalla aikakaudella (Ef. 1:21).

Tunnettu ortodoksinen teologi, arkkipappi John Meyendorff uskoo, että kristilliselle perinteelle Dionysios Areopagiitin ehdottama enkelimaailman hierarkkinen rakenne aiheuttaa suurta haittaa. "Vanhan testamentin enkelologia on monimutkaista eikä sovi Dionysioksen hierarkiaan. Joten Serafim profeetta Jesajan kirjassa on suora Jumalan sanansaattaja (Dionysiuksen järjestelmässä Serafimin olisi käytettävä taustalla olevaa hierarkiaa). Kirkko kunnioittaa arkkienkeli Mikaelia taivaallisen sotajoukon päänä (apostoli Juudaksen kirjeessä hän taistelee Saatanaa vastaan), mutta Dionysioksen järjestelmässä arkkienkeli on yksi alhaisimmista taivaallisen hierarkian joukosta. Pyhät isät huomasivat tämän, joten he hyväksyivät Dionysioksen hierarkian varauksin. Niinpä pyhä Gregory Palamas väittää, että Kristuksen inkarnaatio rikkoi alkuperäistä järjestystä: rikkoen kaikkia hierarkkisia arvoja, Jumala lähetti arkkienkeli Gabrielin, eli yhden alemmista enkeleistä, ilmoittamaan Neitsyt Marialle hyvän uutisen Inkarnaatio. Heijastaen samaa ajatusta, taivaaseenastumis- ja taivaaseenastumisjuhlien hymnit julistavat, että enkelit hämmästyivät siitä, että Kristuksen ja Jumalanäidin ihmisluonto "nousee maasta taivaaseen" täysin riippumattomasti enkelihierarkiasta.

Joten on pidettävä mielessä, että Dionysius Areopagiitin taivaallisten voimien luokitus on melko mielivaltainen ja kaavamainen, se ei pysty tyydyttävästi selittämään joitakin Ilmestyskirjan tosiasioita ja henkisen elämän ilmiöitä. Esimerkiksi, jos noudatamme tiukasti Dionysioksen suunnitelmaa, kommunikaatiomme Jumalan kanssa on mahdollista vain enkelien kautta. Kuitenkin pyhissä kirjoituksissa on lukuisia esimerkkejä ihmisistä, jotka kommunikoivat Jumalan kanssa ilman enkelien välitystä.

Arkkienkelit

Raamatun kanonisissa kirjoissa mainitaan vain kaksi arkkienkelien nimeä:

1) Michael(Hepr. - "joka on kuin Jumala"; Dan. 10:13; Juudas 1:9) - ruumiittomien voimien arkkienkeli.

2) Gabriel(hepr. - "Jumalan mies"; Dan. 8:16; Luukas 1:19) - jumalallisen linnoituksen palvelija ja Jumalan salaisuuksien lähettiläs.

Ei-kanonisissa kirjoissa esiintyy neljä nimeä:

3) Rafael(Hepr. - "Jumalan apu"; Tov. 3:16) - sairauksien parantaja.

4) Uriel(Hepr. - "Jumalan tuli"; 3 Ezra 4: 1) - jumalallisen rakkauden palvelija, sytyttää rakkautta Jumalaan sydämissä ja valaisee Jumala-tuntemuksen valolla.

5) Selaphiel(hepr. - "rukous Jumalalle") - rukouspalvelija, opettava rukous.

6) Jeremiel(Hepr. - "Jumalan korkeus"; 3 Esra. 4:36).

Lisäksi hurskas perinne puhuu kahdesta muusta arkkienkelistä:

7) Yehudiel(hepr. - "Jumalan ylistys") - avustaja työssä ja palkitsemisen puolestapuhuja niille, jotka työskentelevät Jumalan kunniaksi.

8) Barahiel(hepr. - "Jumalan siunaus") - Jumalan siunausten palvelija.

On olemassa mielipide, että seitsemän heistä on tulossa Jumalan valtaistuimelle. Tässä mielessä seuraavat Johannes teologin ilmestyksen sanat tulkitaan: Armo teille ja rauha häneltä, joka on ja joka oli ja joka on tuleva, ja niiltä seitsemältä hengeltä, jotka ovat hänen valtaistuimensa edessä” (Ilm. 1:4). Tämä on tietysti melko mielivaltainen tulkinta. Tämän tekstin tarkka merkitys on meiltä piilossa.

On rukouksia ja vetoomuksia jokaiselle arkkienkelille heidän palvelutehtävänsä mukaisesti.

1. Pyhä arkkienkeli Mikael, voittaja, voita intohimoni.

2. Pyhä arkkienkeli Gabriel, Jumalan sanansaattaja, ilmoita minulle kuoleman hetki.

3. Pyhä arkkienkeli Rafael, parantaja, paranna minut henkisestä ja fyysisestä sairaudesta.

4. Pyhä arkkienkeli Uriel, valistaja, valaise sielun ja ruumiin tunteeni.

5. Pyhä arkkienkeli Yehudiel, kirkastaja, ylistä minua hyvillä teoilla.

6. Pyhä arkkienkeli Selaphiel, rukouskirja, rukoile Jumalaa minun, syntisen, puolesta.

7. Pyhä arkkienkeli Varahiel, siunaa minua, syntistä, vietä koko elämäni hengellisessä pelastuksessa.

8. Jumalan pyhä enkeli, suojelijani, pelasta syntinen sieluni.

9. Oi kaikkein pyhin rouva Theotokos, kaikki pyhien enkelien ja arkkienkelien taivaalliset voimat ja kaikki pyhät, armahda minua, auta minua tässä elämässä, sieluni lopputuloksessa ja tulevassa aikakaudessa. Aamen

Uskon näkökulmasta enkelien olemassaolo on varma ja kiistaton totuus. Kristityllä ei pitäisi olla epäilystäkään sekä enkelien että demonien olemassaolosta. Siitä huolimatta kaikki eivät tiedä, että ortodoksissa on tiukka enkelihierarkia.

Artikkelissa:

Yleistä tietoa taivaallisesta hierarkiasta

Ortodoksisessa dogmassa erotetaan kaksi hierarkiaa: taivaallinen (näkymätön) ja maallinen (näkyvä). Jos otamme huomioon Pyhät kirjoitukset, löydämme siitä selkeän viitteen taivaan ja maan luomisesta. Pyhä Vasilis Suuri, Kappadokian kirkon Kesarean arkkipiispa, väittää, että "taivaalla" ei pitäisi ymmärtää muuta kuin ruumiittomien olentojen - enkelien - näkymätöntä jumalallista maailmaa. Samalla "maa" tarkoittaa aineellista, maallista aineiden maailmaa, Maata.

Siksi käy ilmi, että Luoja loi enkelimaailman ennen kuin aineellinen maailma alkoi olla olemassa. Voimme löytää suoria viitteitä tästä kysymyksestä yhdestä Vanhan testamentin opettavasta kirjasta - Jobin kirjasta. Se kiinnittää erityistä huomiota seuraaviin sanoihin:

Mihin sen perustukset on laskettu, kuka sen kulmakiven laski, kun aamun tähdet huusivat, kaikki Jumalan pojat iloitsivat?

Siten kulmakivi viittaa Maahan, ja Jumalan Pojat ovat enkeliolentoja, jotka toteuttavat Jumalan tahdon.

Dionysios Areopagiitin luokitus

Dionysius Areopagiitti "Taivaallisesta hierarkiasta"

Johanneksen Damaskoksen kristillisen uskontunnustuksen oppi taivaallisesta hierarkiasta muotoiltiin täysin ja säilytettiin ortodoksisessa kirkossa. Pyhät Parallelit sisältävät taivaallisten enkeliryhmien rakenteen. Enkelien mittaamattoman määrän ja niiden tarkan hierarkkisen järjestyksen vahvistavat Pyhä kirje, kirkkoisät ja teologit. Taivaallisen hierarkian luokittelua ja rakennetta kuvailee parhaiten Dionysius Areopagite kuuluisassa teoksessaan On the Heavenly Hierarchy.

Hän perustaa teoriansa uusplatonismin filosofiaan, jossa hierarkian käsitteellä on keskeinen rooli. Uusplatonismin suurimpien edustajien - Plotinoksen ja Prokloksen - tieteen mukaan kaikki on tiukan hierarkkisen järjestyksen alainen. Silloin täydellisemmät asiat edeltävät vähemmän täydellisiä ja suorittavat tuki-, suoja- ja valvontatehtävää suhteessa niihin. Dionysios lainaa tätä teoriaa rakentaakseen enkelimaailman.

Kosmisen rakenteen huipulla hän näkee Jumalan. Kaikki muut olennot on sijoitettu eri tasoille ottaen huomioon niiden suurempi tai pienempi etäisyys Jumalasta. Ne ovat kuin valonsäteitä, jotka vetoavat Jumalaan kaiken täydellisyyden perimmäisenä päämääränä. Tässä yhtenäisyyteen palaamisprosessissa hierarkkisilla riveillä on keskeinen rooli. Jumala ei vaikuta suoraan jokaiseen luontoon, vaan vaikuttaa siihen eri luokkien kautta.

Juuri tälle käsitteelle Dionysios rakentaa teologisen ja hengellisen alustansa. Sen mukaan alempia ohjaavat, puhdistavat, valaisevat ja toteuttavat korkeammat kuvat. Mitä enemmän he osallistuvat jumalalliseen luontoon, sitä lähempänä he ovat sitä. Näin ollen enkelijoukot pystyvät toimimaan välittäjinä Jumalan ja ihmisten välillä. Näin ollen, kun hän on vahvistanut kosmoksen hierarkkisen rakenteen säätelyn yleiset periaatteet, kirjoittaja ehdottaa omaa enkelien luokitteluaan. Hän jakoi ne kolmeen suureen hierarkiaan, joista jokaisessa oli kolme riviä tai kuoroa.

1. Korkein tai ensimmäinen taivaallinen hierarkia

Serafim Theophanes Kreetalaisen freskon fragmentissa, 1500-luku, Athos

Ensimmäinen taso, eli hierarkian aste, kuuluu korkeimpiin enkeliryhmiin - tähän. Seraphim tarkoittaa hepreaksi "kuin tuli". Nämä ovat jumalallisia yliluonnollisia olentoja, joilla on kuusi siipeä. He peittävät kasvonsa, kätensä ja jalkansa siipillään lentäen Luojan edessä. Profeetta Jesaja näki serafien leijuvan Liitonarkin päällä ja laulavan enkelilaulua.

Kerubit aivan kuten serafit, he ovat jumalallisia olentoja ja ovat lähellä Luojaa. He kuuluvat toiseen enkeliluokkaan. Raamatussa ne on kuvattu tulisilla miekoilla. Joten esimerkiksi kerubi, jolla on tulinen miekka, vartioi sisäänkäyntiä Eedenin puutarhaan. Profeetta ja psalmista Daavid 17. psalmissa kuvailee kerubeja Luojan kulkuneuvoksi. Kuninkaiden kirjassa epiteettiä "Hän, joka istuu kerubeilla" käytetään hyvin usein. Exodus-kirjassa puhutaan myös valetuista kultakerubeista. Heidät kuvattiin Liitonarkissa vastakkain.

He seuraavat kerubeja valtaistuimia. Nämä ovat taivaallisia älykkyyttä, jotka paljastavat jumalallisen totuuden ja palvelevat Jumalan oikeutta. Silloin Jumalaa kantavat valtaistuimet seisovat Hänen edessään, joka istuu korotetulla valtaistuimella. Heillä, kuten järkevillä valtaistuimilla, Jumala lepää. Lepäämällä heillä Jumala toteuttaa vanhurskaan tuomionsa. Joten pohjimmiltaan Jumalan oikeutta toteutetaan heidän kauttaan. He kuuntelevat Hänen tahtoaan, ylistävät Häntä ja vuodattavat Jumalan voimaa maallisten tuomarien valtaistuimille, jotta kuninkaat ja herrat voisivat tuomita vanhurskaasti.

2. Enkelihierarkian keski- tai toinen aste

Jumalan arkkienkeli Mikaelin ja muiden ruumiittomien taivaallisten voimien katedraali perustettiin 400-luvun alussa Laodikean kirkolliskokouksessa

Hallitushierarkian toisen asteen miehittää Dominions, Forces ja Authorities. He suojelevat kaupunkeja, kyliä, maallisia ja hengellisiä viranomaisia, kirkkoja, luostareita. Tällä tavalla he palvelevat Luojaansa tekemällä Hänen pyhää tahtoaan. Jumala on asettanut hallitukset, voimat ja auktoriteetit, ei vain suojelemaan kaupunkeja, piispoja, kirkkoja, maallisia hallitsijoita, vaan jopa kokonaisia ​​maita, valtioita.

ylivaltaa antaa maallisille hallitsijoille viisautta maallisten asioiden hoitamisessa. Hän opettaa hallitsemaan tunteita, pääsemään eroon tarpeettomista haluista ja intohimoista, alistamaan lihan hengelle. Se auttaa myös hallitsemaan tahtoaan ja voittamaan kiusauksen.

Voimat ovat täynnä Korkeinta linnoitusta ja toteuttavat Korkeinta tahtoa. He myös luovat suuria ihmeitä ja lähettävät ihmeiden armon Jumalan pyhille. Heidän avullaan he voivat parantaa sairauksia, ennustaa tulevaisuutta ja auttaa sitä tarvitsevia. Voimat vahvistavat jokaista kristittyä surun ja vaikeuksien aikoina.

Tehoa vaikuttaa pimeisiin voimiin, kesyttää paholaisen voiman. Ne myös suojaavat ihmisiä kiusauksilta. Viranomaiset eivät anna pimeiden voimien vahingoittaa ketään siinä määrin kuin he haluaisivat. Henget auttavat myös työntekijöitä hengellisissä asioissa ja työssä. Viranomaiset suojelevat heitä, jotta he eivät menetä henkistä maailmaa. He taistelevat kiusauksia ja kiusauksia vastaan, auttavat torjumaan vihollisten pahat aikomukset ja panettelun.

3. Enkelihierarkian kolmas eli alin aste

arkkienkeli Mikael

Kolmannella askeleella ovat arkkienkelit ja enkelit. Heitä kutsutaan alemmille enkelitasoille. Arkkienkeleitä pidetään korkeampana ja voimakkaampana kuin enkelit, mutta he kuuluvat kuitenkin kolmanteen vaiheeseen. Niitä on yhteensä yhdeksän. Heistä erottuu kolme arkkienkeliä - Mikael, Gabriel ja Rafael. Mikael hallitsee taivaallisia enkelivoimia. Gabrielia pidetään hyvänä julistajana, koska hän toi uutisen Jeesuksen Kristuksen syntymästä. Rafaelia puolestaan ​​pidetään parantajana. Suosittu hurskaus näkee hänessä suojelusenkelin prototyypin.

arkkienkeli Mikael

arkkienkeli Mikael

Nimi "Michael" on käännetty "Kuka on kuin Jumala". Tämä on Jumalan oikeudenmukaisuuden, tuomion, armon ja armon arkkienkeli. Häntä pidetään yhtenä vahvimmista taivaallisista hengistä. ja hänen armeijansa taistelevat kaatuneita vastaan, jotka ovat kapinoineet Pyhää Isää vastaan. Michaelia kuvataan yleensä miekalla käsissään, jolla hän kukistaa lohikäärmeen. Joskus on kuva, jossa on vaakoja, joilla hän mittaa vainajan hyviä ja huonoja tekoja.

Arkkienkeli Mikael seuraa sieluja siirtyessään ruumiista taivaaseen.Kirkko pyytää Mikaelilta apua Saatanaa – Jumalan ja ihmisten vihollista – vastaan. Monissa kirkoissa messun jälkeen läsnäolijat lukivat rukouksen arkkienkeli Mikaelille. Hän on kuolevaisten, miekkailijoiden, jalokivikauppiaiden, katsastajien, radiologien, kaivertajien, hiomakoneiden suojelija. Hänen mukaansa on usein nimetty hautausmaan kappelit.

Arkkienkeli Gabriel

Arkkienkeli Gabriel

Nimi "Gabriel" käännetään kirjaimellisesti hepreasta Jumalan Herraksi. Joskus on vaihtoehtoja Herra Jumalalta, Jumalan hallitsija. Yksi seitsemästä arkkienkelistä, "Herran vasen käsi". Gabrielia pidetään Jumalan sanansaattajana ja sanansaattajana. Sen ilmestyminen ilmoittaa koko ihmiskunnalle tärkeitä tapahtumia, jotka muuttavat historian kulkua. Gabrielille Herra uskoi pyhän tehtävän tuoda hyvä uutinen Vapahtajan tulevan äidin tahrattomasta sikiämisestä, ihmissuvun pelastuksesta. Nimi liittyy erottamattomasti Neitsyen perheeseen ja Ilmoituksen tosiasiaan. Siksi seuraavana päivänä tämän suuren juhlan jälkeisenä päivänä, jota itäisen riitin kristityt viettävät 7. huhtikuuta, hänen kunniakseen pidetään rukouskokous (neuvosto).

Ensimmäinen maininta Gabrielista on profeetta Danielin kirjassa. Gabriel selitti hänelle visioiden merkityksen, ilmoitti juutalaisten tulevaisuudesta. Arkkienkeli ilmestyi erämaassa profeetta Mooseksen eteen, missä hän opetti hänet lukemaan ja kirjoittamaan. Ilmoittaen maailman syntymästä ja ensimmäisen ihmisen ilmestymisestä hän inspiroi profeettoja kirjoittamaan olemassaolon kirjan. Gabriel ilmoitti vanhurskaille Joachimille ja Annalle Siunatun Neitsyt Marian syntymästä heiltä. Ilmestyessään temppelissä vanhin Sakarjan edessä hän ennusti Johannes Kastajan - Jumalan edelläkävijän - ihmeellisen sikiämisen ja syntymän.

Joidenkin kirkkoisien mukaan Gabriel vartioi hellittämättä pyhää perhettä. Lisäksi siitä hetkestä lähtien, kun Marialle annettiin viesti hänen pyhästä tehtävästään. Hän oli Herran valittu sanansaattaja Pyhälle Joseph Kihlatulle. Hän vakuutti hänelle unessa Neitsyt Marian synnittömyydestä. Gabrielilta Joosef sai varoituksen Herodeksen verisistä suunnitelmista ja käskyn pelastaa lapsi Jumalan äidin kanssa pakenemalla Egyptiin. Arkkienkeli Gabriel oli Jumalan Pojan vieressä kaikkina Hänen elämänsä merkittävimpinä hetkinä. Perusteli täysin nimensä "Jumalan linnoitus" merkityksen, hän oli Herran vieressä Hänen rukouksensa aikana. Getsemanen puutarhassa hän inspiroi ja vahvisti Häntä ennen tulevia kärsimyksiä. Arkkienkeli Gabrielin huulilta naiset saivat uutisen Jeesuksen ylösnousemuksesta.

Monissa kirkkokirjoissa arkkienkeli Gabrielia kutsutaan "ihmeiden palvelijaksi". Hänen toistuvat esiintymisensä ihmiskunnan edessä Vanhan testamentin ja Uuden testamentin aikoina korostavat Jumalan tahdon ahkeraa täyttämistä. Hän tiedottaa ihmiskunnalle korkeimmasta tiedosta, ilmoittaa tärkeimmistä tapahtumista kristinuskon uskonnon historiassa. Ortodoksinen kirkko kehottaa olemaan unohtamatta arkkienkeli Gabrielin palvelusta Herran edessä, hänen huolenpitoaan kristityistä. Siksi hän kutsuu meitä ahkerasti rukoilemaan häntä hänen muistolleen omistettuina päivinä: 8. huhtikuuta, 26. heinäkuuta ja 21. marraskuuta. Huhtikuun 8. päivänä pidettiin arkkienkeli Gabrielin ensimmäinen kirkolliskokous (myöhemmin julistus). 26. heinäkuuta - luultavasti Pyhän Gabrielin katedraalin rakentamisen kunniaksi Konstantinopolissa. Marraskuun 21. päivää muistetaan arkkienkeli Mikaelin katedraalin juhlassa.

Arkkienkeli Rafael

Arkkienkeli Rafael

Rafael ilmestyi Tobitin kirjassa, hän on "yksi seitsemästä enkelistä, jotka aina seisovat Luojan edessä ja pääsevät Herran kirkkauteen". Tässä kirjassa hän esiintyy ihmisen muodossa ja ottaa yleisnimen Azaria. Lisäksi hän tarjoaa seuraansa ja huoltajuutensa nuorelle Tobitille, joka matkustaa Niinivestä Ragiin Mediassa. Arkkienkeli pelastaa hänet monilta vaaroilta, karkottaa demoni Asmodeuksen ja parantaa Tobitin sokean isän. Rafael vapauttaa myös Saaran, Tobitin tulevan vaimon, saastaisesta hengestä. Nimi Rafael tarkoittaa "Jumala parantaa", "Jumalan parantaminen".

Koska liian hätäisesti alettiin käyttää seitsemän arkkienkelin nimiä juutalaisten apokryfistä, Laodikean (361) ja Rooman (492 ja 745) synodit kielsivät heitä kutsumasta niitä sellaiseksi. He sallivat käyttää vain Mikaelin, Gabrielin ja Rafaelin nimiä, koska ne esiintyvät Pyhässä kirjeessä. Jo 700-luvulla Venetsiassa oli Rafaelin mukaan nimetty kirkko. Samalla vuosisadalla espanjalainen Cordoban kaupunki julisti hänet suojelijakseen.

Pyhä osoittaa Providencen hyvyyden. Häntä kunnioitetaan apteekkien, sairaiden, lääkäreiden, siirtolaisten, pyhiinvaeltajien, matkailijoiden, pakolaisten, matkustajien ja merimiesten suojeluspyhimyksenä. Ikonografiassa hänet esitetään nuorena miehenä tyypillisessä enkelin puvussa. Sen ominaisuuksia ovat risti, pyhiinvaeltajan sauva, joskus kala ja ruoat.

Enkelit

Arkkienkelien lisäksi kristillisessä opissa erotetaan enkelit. Sana "enkeli" tarkoittaa kreikaksi "sanansaattaja". He ovat hyviä henkiä, jotka tekevät Luojansa tahdon. Samaan aikaan jotkut heistä suojelevat ihmisiä pahalta, ja siksi heitä kutsutaan myös suojelusenkeleiksi. Herra antaa ihmisille kasteen sakramentin juhlana.

Henkien tarkkaa lukumäärää ei tiedetä - Herra yksin tietää tarkan määrän. Tiedämme vain, että niitä on paljon - "tuhansia tuhansia". Tällaiset lukemattomat luvut eivät tarvitse fyysistä tilaa ollenkaan. Loppujen lopuksi he ovat ruumiittomia henkiä, joilla ei ole fyysisiä ulottuvuuksia. Eli niiden luonto ei kuulu kolmiulotteiseen maailmaamme.

Siksi kaikilla edellä mainituilla enkeliryhmillä tai taivaallisella hierarkialla on tärkeä rooli kristityssä elämässä. Ne muistuttavat meitä taivasten valtakunnasta ja näkymättömästä henkisestä maailmasta. Tätä maailmaa ei kukaan voi käsittää mielellään.

Demonien hierarkia

Demonien samaistuminen kapinallisiin enkeleihin havaitaan jatkuvasti Uudessa testamentissa. Kirkon käännöksen mukaan kapinalliset henget syyllistyivät ylpeyden syntiin, koska he halusivat olla tasavertaisia ​​Isän kanssa ja riippumattomia Hänestä. He anastivat Jumalan oikeudet ja estivät pelastussuunnitelman ja koko maailman järjestyksen. Kapinallisten henkien erottaminen Herrasta, koska he hylkäävät Jumalan vallan, on lopullinen.

Koska heidän valintansa on peruuttamaton, peruuttamaton. Tämä johtuu siitä, että he ovat puhtaita henkiä eivätkä tarvitse paljon ajattelua päätöksiinsä tehdäkseen. Heidän päätöksensä ja valintansa ovat intuitiivisia, välittömiä ja peruuttamattomia. Valinnan peruuttamattomuus, ei Jumalan armon puute, on syy, miksi heidän syntiään ei voida antaa anteeksi. Heille ei ole parannusta lankeemuksen jälkeen, samoin kuin ihmisillä ei ole parannusta kuoleman jälkeen.

On mahdotonta muuttaa paholaista, ellei Jumala tuhoaisi häntä ja loisi uutta kirkasta henkeä. Mutta tämä on myös mahdotonta, koska Jumala ei kadu päätöksiään eikä hylkää luomuksiaan.. Koska enkelien keskuudessa on hierarkia, se on olemassa hierarkia ja demonit. Uusi testamentti muistuttaa Saatanaa, ”demonien ruhtinasta”, joka taisteli demoniensa kanssa Mikaelia ja hänen joukkojaan vastaan.

Hyvien henkien joukossa hierarkia perustuu kuitenkin keskinäiseen palvelemiseen rakkaudessa. Pahojen henkien keskuudessa hierarkkinen rakenne perustuu heidän keskinäiseen pahuuteen ja luonnolliseen voimaansa. Siksi korkeamman voiman demonit johtavat alemmas itsestään pitäen heidät pelossa ja kuuliaisuudessa. Pyhä kirje tai antaminen eivät osoita kapinallisten henkien tarkkaa määrää. On kuitenkin olemassa yksittäisiä viittauksia erittäin suureen määrään kapinallisia henkiä, jotka Saatana veti puoleensa kapinoessaan Jumalaa vastaan.

Ja toinen merkki ilmestyi taivaassa: katso, suuri punainen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea, ja hänen päissään oli seitsemän diademia. Hänen häntänsä kantoi kolmanneksen tähdistä taivaalta ja heitti ne maahan.

Kreikan sana "enkeli", kuten heprea "malak" ja muslimi "malaika", tarkoittaa samaa asiaa - "sanansaattaja". Taivaalliset henget, jumalien sanansaattajat, nämä omituiset elämän langat, jotka yhdistävät ihmiset luojiinsa, ovat monien kansojen tuttuja. Viikingit kutsuivat niitä Valkyriesiksi, kreikkalaiset Malmeiksi. Persiassa oli fravashia, ja joskus ne sekoitettiin pereihin ja gureihin, seksittömiin naisellisiin olentoihin. Roomalaiset tunsivat heidät neroina, ja intiaanit kutsuivat korkeampia taivaallisia henkiä asuroiksi ja alempia apsaroiksi. Enkelit ovat läsnä zoroastrismissa, buddhalaisuudessa ja taolaisuudessa. Assyrialaiset ja mesopotamialaiset tietäjät tuntevat heidät. Usko enkeleihin läpäisee manikealaisten tarinoiden. Shamanistiseen harjoitteluun kuuluu myös siivekkäisiin sanansaattajaolentoihin tutustuminen.

Enkelit on yleinen nimi hyvin erilaisille olennoille, jotka on jaettu kolmeen kolmioon tai yhdeksään enkeliluokkaan. Ensimmäiset ja korkeimmat heistä ovat valtaistuimet, serafit ja kerubit. Valtaistuimet on nimetty näin, koska ne ovat muita lähempänä Herran valtaistuinta, ne ovat korkeimpia itsensä antamisen ja uhrautumisen voimia. Nykyaikainen tutkija Sophie Burnham kirjoittaa heistä "Enkelikirjassaan" seuraavasti: "Jumalan valtaistuimella enkeleiltä puuttuu muoto, ne ovat siellä puhtaana primäärienergiana, valtavina, nopeina tulipalloina, kuten supernovat, jotka pyörivät, pyörivät, ryntää mustassa avaruudessa.

Luotuaan ihmisen omaksi kuvakseen ja kaltaisekseen Jumala opetti meille alistumisjärjestelmän, joka on samanlainen kuin Jumalan valtakunta on järjestetty. Arkkienkeli Mikael - taivaallisen sotajoukon komentaja. Näin ollen on olemassa enkelien rivejä. On vaikea palauttaa järjestystä mihinkään rakenteeseen ilman selkeää alisteisuutta, ja siksi Herra järjesti yhdeksän enkeliluokkaa juuri taivasten valtakunnan tehokkaan hallinnan vuoksi.

On tärkeää ymmärtää, että Jumala, jolla on mahdollisuuksia ilman rajoja, pakotetaan toisinaan poikkeamaan yhdestä asiasta voidakseen käsitellä toista. Loppujen lopuksi olemassa oleva maailma on niin hauras, että se kestää Luojan suoran väliintulon. Jumala tarvitsee apua. Ja tätä varten on olemassa yhdeksän enkeliluokkaa. Kerubit ja serafit ovat Kaikkivaltiaan alisteisia, jotka tekevät yhteistyötä valtaistuinten kanssa, he hallitsevat dominioita ja voimia, joille auktoriteetit ovat alisteisia, niitä, jotka hallitsevat alkuja ja arkkienkeleitä, joiden alaisuudessa ovat enkelit. Yhdeksän riviä on jaettu kolmeen kolmioon. Näin ollen ensimmäinen kolmikko on niitä, jotka ovat lähellä Jumalaa; toinen korostaa maailmankaikkeuden jumalallista perustaa ja maailman herruutta; kolmas on ne, jotka ovat lähellä ihmisiä, ihmiskuntaa.

Niitä kutsutaan pyöriksi tai valtaistuimille, eikä niitä voi edes kuvata symbolisesti, mutta mystikot, jotka ovat miettineet niitä ja kuulleet heidän kuurouttavan hiljaisuutensa tietävät näkemänsä, ja siksi tämä voima tukahduttaa heidät. Joskus valtaistuimia kuvattiin kuitenkin tulisina siivellisinä pyörinä. Heidän koko kehonsa näytti koostuvan monista silmistä, jotka pystyivät peittämään katseensa kaiken. Ehkä he ovat ainoita enkelien joukossa, jotka eivät muistuta yhtään henkilöä.

Serafien tulihenget kuusisiipisessä ruumiissaan ilmentävät universaalin rakkauden suurta kosmista periaatetta: heidän nimensä kaldeasta käännettynä tarkoittaa Rakkautta. Heidän ilmestymisensä kuvataan yksityiskohtaisesti raamatullisessa profeetta Jesajan kirjassa: "Serafit seisoivat hänen ympärillään; jokaisella niistä on kuusi siipeä; kahdella hän peitti kasvonsa, kahdella hän peitti jalkansa, ja kahdella hän lensi.

Ja he huusivat toisilleen ja sanoivat: pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! Koko maa on täynnä Hänen kunniaansa!"

Vain syvään juurtuneen väärinkäsityksen vuoksi kerubeja pidetään joskus alempana enkeleinä ja niitä kuvataan lapsina, joilla on siivet. Kerubit, jotka kuuluvat taivaallisten olentojen korkeimpaan triadiin, symboloivat viisautta ja äärettömiä voimia, he ovat taivaan vartijoita.

Tästä todistaa myös Genesiksen kirja, jossa kuvataan, kuinka Herra karkoitti syntisen Aadamin paratiisista: "Ja hän ajoi Aadamin ulos ja asetti itään lähelle Eedenin puutarhaa kerubin ja liekehtivän miekan, jotka kääntyivät vartioimaan tietä. elämän puulle." Ja profeetta Hesekielin näkemät kerubit eivät ole ollenkaan kuin ruusupossiset vauvat: "Kerubeja ja palmuja tehtiin: palmu kahden kerubin välissä, ja jokaisella kerubeilla on kaksi kasvoa.

Toisaalta ihmisen kasvot käännetään palmuun ja toisaalta leijonan kasvot palmuun. Sellaiset mahtavat enkelit vartioivat arkkia liiton tauluilla - ihmiselämän jumalallisilla säännöillä.

Näiden mahtavien henkien harteilla lepäsi itse Herran valtaistuin, jonka he kantoivat helposti paikasta toiseen: "Ja kerubien (Jumala) istui ja lensi ja lensi tuulen siivillä."

Kerubit muistuttavat ihmisiä enemmän kuin valtaistuimia ja serafit: "Ja kerubit näkivät ihmiskäsien kaltaisen siipiensä alla."

Eduard Schure kirjoittaa korkeampien taivaallisten henkien nimittämisestä kirjassa "Divine Evolution": entiteetit ovat Avaruuden ja ajan yläpuolella, kuten Jumala itse, ne ilmentävät Jumalaa ajassa ja avaruudessa.

Alla on toinen enkelien kolminaisuus - voima, voima ja valta. Bysantin teologi, 5. vuosisata. Dionysius Areopagiitti piti dominaatioita ensimmäisinä niiden joukossa, neljäntenä henkisten voimien taivaallisessa hierarkiassa. Jos ensimmäisen hierarkian voimat levittävät jumalallista valoa, viisautta ja inspiraatiota, toisen - virtaviivaistettua ja tasapainoista. Korkeimmat enkelit hallitsivat maailmankaikkeutta, keskimmäiset - planeettoja, mukaan lukien maapallomme. Jos serafit, kerubit ja valtaistuimet kylvivät ajatuksia rakkaudesta, viisaudesta ja tahdosta tähtienvälisiin tiloihin, niin herrat, voimat ja voimat harmonisoivat kaiken olemassa olevan muodot ja sen liikkeet. He lyhensivät tietä yleisestä ideasta sen konkreettiseen toteutukseen. Heistä, jotka alistuivat Kristuksen voimaan, sanotaan Uudessa testamentissa "Apostoli Pietarin ensimmäisessä kirjeessä": "... Kristus johdattaakseen meidät Jumalan luo, kerran kärsinyt syntiemme tähden, vanhurskas epävanhurskas surmattiin lihan mukaan, mutta henki herätti henkiin, joka taivaaseen noussut on lähellä Jumalaa ja jolle enkelit ja vallat ja voimat ovat alistuneet. Mutta myös näiden enkelien joukossa ilmestyi Jumalan vastustajia, joista Efesolaiskirje sanoo: "Pukekaa yllenne Jumalan koko sota-asu, jotta voisitte vastustaa paholaisen juonia; sillä meidän taistelumme ei ole lihaa ja verta vastaan, vaan hallituksia, valtoja vastaan, tämän maailman pimeyden hallitsijoita vastaan, jumalattomuuden henkiä vastaan ​​korkeuksissa."

Lähimpänä ihmisiä ovat alku, arkkienkelit ja enkelit itse, jotka ovat vastuussa yksilöllisyyden ideasta, jumalallisesta tulesta ja ihmisten elämästä. Ja sitten hän kirjoittaa: "Alkujen tai alun henget ovat jo synnyttäneet arkkienkelit... Onhan Alukset Elohimien voimakkaimpia taikureita. He voivat antaa Ajatusmuodoilleen elämää ja yksilöllisyyttä pelkällä tahdonvoimalla… Alkujen hengityksen ansiosta arkkienkelit nousevat ja muuttuvat elämäksi.” Näin ilmestyivät arkkienkelit, joista monet tunnemme nimeltä: tämä on taivaallinen komentaja Mikael; Gabriel, joka ilmestyi Neitsyt Marialle hyvän uutisen kanssa, että hänen poikansa Jeesus syntyisi; parantava enkeli Rafael, samoin kuin Uriel, Yehudiel, Jeremiel, Salafiel, Barahiel ja monet, monet muut.

Jan van Ruysbroek sanoi kirjassaan Seitsemän askelta tikkailla: ”Enkelien korkeammat joukot (kerubit, serafit ja valtaistuimet) eivät osallistu taisteluumme paheita vastaan ​​ja pysyvät kanssamme vain silloin, kun ennen kaikkea eripuraa yhdistymme. Jumalan kanssa maailmassa, mietiskely ja ikuinen rakkaus. Todellakin, kuinka he, jotka hallitsevat galakseja ja tähtijärjestelmiä, voivat nähdä meidän jokaisen ongelmat, yksi miljoonien massasta? Vain enkelit, jotka yleisen käsityksen mukaan ovat jokaisen ihmisen kanssa oikean olkapään takana, ovat aina tietoisia iloistamme ja suruistamme. He tietävät meistä kaiken ja kiirehtivät auttamaan vaikeina aikoina. Miksi he tekevät sen? Vastaus löytyy Daavidin yhdeksännestäkymmenestä psalmista, joka laulaa: "Sillä hän käskee enkeleilleen sinun ympärilläsi - varjelemaan sinua kaikilla teilläsi; he kantavat sinua käsissään, ettet lyö jalkaasi kiveen." Suuri intialainen runoilija Rabindranath Tagore kirjoitti samasta asiasta: "Uskon, että olemme vapaita tietyissä rajoissa, mutta näkymätön käsi tai opasenkeli, kuten piilotettu potkuri, liikuttaa meitä."

He pitävät meistä huolta elämänsä aikana, ja surullisena hetkenä luoksemme laskeutuu enkeli oppaaksemme kuoleman maailmaan. Ja siivekäs muusa lentää runoilijoiden luo inspiraation hetkellä. Ja ehkä Ralph Waldo Emerson sanoi sen parhaiten: "Väkivaltaisten kriisien keskellä, sietämättömien koettelemusten keskellä, sympatian poissulkevien pyrkimysten keskellä enkeli ilmestyy."