Jaroslavli Jumalaema ikoon on Venemaa ajaloo tunnistaja. Legend Jaroslavli Jumalaema ikoonist

Selle pildi ajaloo kohta on säilinud väga vähe teavet. Ka iidne pühamu ise on kadunud. Legendi järgi kuulus Jaroslavli Jumalaema ikoon 13. sajandil elanud Jaroslavli vendade Vassili ja Konstantin Vsevolodovitši pühadele aadlikele vürstidele, kes said kuulsaks Batu vägede sissetungi tõttu laastatud templite taastamisega. 1501. aastal leiti pärast Jaroslavli taevaminemise katedraali põlengut pühade vürstide säilmed, kellele nad Ivan III käsul ehitasid. kivist tempel. Säilmed paigutati uue kiriku sammaste vahele iidsete perekonnaikoonide alla, mille hulgas oli ka imeline Jaroslavli Jumalaema ikoon. Seejärel pühitseti Jaroslavli ikooni auks prohvet Eelija kiriku alumine kirik. Arvukad 15.-16. sajandil loodud ikooni koopiad annavad tunnistust imelise kujutise laialdasest austusest.

Jaroslavli Jumalaema ikooni ikonograafia esindab üht õrnuse poolpikka varianti, mis kujunes välja 13. sajandil. Kristus-laps on kujutatud Jumalaema kätel paremal küljel. Jumalaema pea on kallutatud Imiku Kristuse poole, Nende näod puudutavad. Ta istub sirgelt ja hoiab käega Jumalaema lõuast kinni. Tema jalgade jalad on lähestikku.

1500. aastal tehtud imelise kujutise täpse nimekirja paigutas Jaroslavli viimase vürsti lesk Agrafena Sutskaja Kolmainsuse-Sergius Lavrasse. Varaseim säilinud nimekiri on 15. sajandi esimese poole ikoon Tretjakovi galerii kollektsioonist, ikoon pärineb Moskvast Apuhtinka Taevaminemise kirikust. Seda tüüpi ikoonide levikust ja populaarsusest annavad tunnistust arvukad nimekirjad.

Jaroslavli Jumalaema ikooni tähistamine langeb 21. juunile (vanas stiilis 8. juunil) - pühade Jaroslavli vürstide Vassili ja Konstantinuse säilmete omandamise päeval, kes legendi järgi kuulusid imeliste hulka. pilt.

Žanna G. Belik,

kunstiajaloo kandidaat, vanem Uurija Temperamaalifondi kuraatori Andrei Rubljovi nimeline muuseum.

Olga Evgenievna Savtšenko,

Andrei Rubljovi muuseumi teadur.

Kirjandus:

1. Snessoreva S. Maa elu Püha Jumalaema ja tema pühade imeliste ikoonide kirjeldus, mida austas õigeusu kirik, Pühakiri ja kirikutraditsioonid, pühade ja Jumalaema ikoonide tekstis kujutisega. Jaroslavl, 2000.
2. Kondakov N.P. Jumalaema ikonograafia. SPb., 1914 - 1915. Aastal 2 T.
3. Antonova V.I., Mneva N.E.. XIV - XVII sajandi alguse iidse vene maalikunsti kataloog: ajaloolise ja kunstilise klassifikatsiooni kogemus. M., 1963.
4. Imeline pilt. Jumalaema ikoonid Tretjakovi galeriis / Autorid-koostajad A.M. Lidov, G.V. Sidorenko. M., 2001.
5. Suur ja imeline / Koost. VE. Suzdalev. Nižni Novgorod, 1993.
6. Ikoonid Jaroslavlist XIII - XVI sajandist. M., 2002.
7. Jumalaema ülistus: Jaroslavli XIII - XX sajandi ikoonid Jaroslavli kunstimuuseumi kogust. M., 2003.
8. Jaroslavli kunstimuuseum. 101 ikooni Jaroslavlist. M., 2007.
9. Veliki Novgorodi XI ikoonid - XVI sajandi algus. M.. 2008. Nr 28.
10. Kulikova O.V. Vene põhja iidsed näod. Tšerepovetsi linna XIV–XIX sajandi muuseumi ikoonide kollektsioonist. M., 2009. Kat. nr 25.
11. Rybakov A.A. Vologda ikoon. Vologda XIII - XVIII sajandi kunstikultuuri keskused. M., 1995. nr 40.
12. Venemaa põhjaosa ikoonid. Arhangelski muuseumi iidse vene maalikunsti meistriteosed kaunid kunstid. M., 2007. nr 25. S. 126.

Ikoonid: nimede tähendus, mida käsitleda.

"PÜHA KOLmainsus"

"Kolmainsuse" sümboliks on Jumal Isa, Jumal Poeg, Jumal Püha Vaim ehk tarkus, mõistus, armastus. Üks neist kolm peamist ikoonid, mis peaksid olema igas kodus. Enne ikooni palvetavad nad pattude andeksandmise eest. Seda peetakse pihtimuslikuks.

Püha imeline ikoon elu andev Kolmainsus kirjutas 15. sajandil munk Andrei (Rublev). See on Kolmainsuse-Sergius Lavra auväärseim pühamu ja üks Venemaa imelisi ikoone.

Nad tulevad tema juurde probleemidega, mis otsustavad teie saatuse. Inimene pöördub selle ikooni poole abi saamiseks, kui ta lõpuks nurka aetakse ega leia väljapääsu.

Issand on õiglane, kuid ta võib olla karm nendega, kes tahavad endale liiga palju ega mõtle üldse teistele. Kui teie taotlusel on mingid isekad eesmärgid või see rikub teiste inimeste huve, saate oma olukorda ainult halvendada. Enne kolmainupalvet peate iseennast mõistma, taotluse selgelt ja konkreetselt sõnastama.

"IVERSKAYA JUMALA EMA"

Koduperenaine. Teda peetakse kõigi naiste patrooniks, nende abiliseks ja eestkostjaks Issanda ees. Ikoon, millega "tsölibaadi kroon" eemaldatakse nii meestelt kui naistelt. Ikooni ees palvetatakse ka kehaliste ja vaimsete vaevuste paranemise eest, lohutuseks haiguste puhul.

Venemaal austatud Pürenee ikoon on nimekiri koos iidne pilt, mida hoitakse Kreekas Athose mäel, Pürenee kloostris.

Athose ikooni ajalugu ulatub 9. sajandisse. Bütsantsi keiser Theophilos saatis oma sõdurid pühasid ikoone hävitama. Ühes majas, kus ikooni hoiti, lõi sõdalane mõõgaga Jumalaema. Tema õuduseks hakkas haavast verd voolama. Ime tabatud sõdalane langes meeleparandusest põlvili.

Usklikud kasutavad seda ikooni haiguse ja ebaõnne ajal.

"KAASAN JUMALA EMA"

Venemaa peamine ikoon, kogu vene rahva eestkostja, eriti rasketel segastel aegadel. Kõik peamised sündmused elus toimuvad temaga, alustades ristimisest. Ikoon annab abielule õnnistuse, see on ka abiline tööl.

Ikoon, mis peatab tulekahju ja aitab nägemisprobleemidega inimesi. Kaasani Jumalaema ikoonile viidates palvetavad nad pimedushaiguse paranemise, vaenlase sissetungidest vabanemise eest.

Enne ikooni palvetavad nad abi saamiseks erinevates igapäevastes vajadustes.

Kaasani Jumalaema on eestkostja Rasked ajad, nad õnnistavad noori, kes abielluvad, küsivad ikooni pere heaolu ja õnne, lisaks sellele ripuvad ikooni võrevoodid.

Kaasani Jumalaema ikoon on peaaegu igas kirikus ja Kaasani Jumalaema kujutis on olemas igas usklikus perekonnas. Romanovite dünastia valitsemisajal oli ikoon üks tähtsamaid ja auväärsemaid pühamuid ning seda peeti dünastia patrooniks.

Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine - 21. juulil (8. juulil vanastiilis) ja 4. novembril (22. oktoobril, vanastiilis).

"VLADIMIRI JUMALA EMA"

Kirjutas evangelist Luke. Ikooni peetakse üheks kõige austatavamaks Vene Püha Theotokose kujutiseks. Tsaarid krooniti enne seda ikooni ja kõrgete hierarhide valimist.

Tema ees palvetavad nad sõdiva alandlikkuse, pehmenemise eest kurjad südamed, keha ja hinge vaevuste ravimisest, aga ka deemonliku tervendamisest.

Vladimiri Jumalaema ikoonile viidates palvetavad nad usu tugevdamise, vaenlase sissetungidest vabanemise, sõdijate leppimise, aususe säilitamise eest. Vene riik.

Vladimiri Jumalaema ikooni ajaloo juured ulatuvad kaugesse minevikku.

Vladimiri Jumalaema ikoon on Vene maa suur pühamu, mis annab tunnistust Jumalaema erilisest patroonist Venemaa üle 14., 15. ja 16. sajandil tatari hordide rüüsteretkede ajal Pühale Venemaale. .

On legend, et ikoon on maalitud Neitsi eluajal. Iga õigeusu kiriku Vladimiri Jumalaema ikooni kolmekordse tähistamise päev on tänu Vladimiri Jumalaema ikoonile adresseeritud palvetele seotud vene rahva orjusest vabastamisega.

"TIHVINSKAJA JUMALA EMA"

Kirjutas evangelist Luke.

Ikooni peetakse lapseikooniks, seda nimetatakse ka "juhenditeks". Ta aitab lapsi haigustes, rahustab rahutuid ja sõnakuulmatuid, aitab neid sõprade valikul, kaitseb neid tänava halva mõju eest.

Arvatakse, et see tugevdab sidet vanemate ja laste vahel ehk lapsed ei jäta vanemaid vanaduses maha.

See aitab naistel sünnituse ja raseduse ajal.

"POOLVÄLJAS"

See on tugevaim ikoon maja ja kõigi ruumide, aga ka inimese, kelle peal see asub, kaitsmisel kurja eest, kadedad inimesed, kurja silma eest, kahju ja needused. See lepitab sõdijaid, toob rahu, harmooniat, võetakse arvesse ka tähtsaid asju.

Kodus peaks ta olema vastas eesuks et näha saabujate silmi.

Enne ikooni paigaldamist peate lugema palve ja seejärel jälgima, kes lõpetab teie majja minemise.

Jumalaema ikoonil “Kurjade südamete pehmendaja” on Jumalaema kujutatud üksi, seitsme mõõgaga läbistatud. Seitse mõõka sümboliseerivad kurbuse ja südamehaiguste täiust, mida Õnnistatud Neitsi Maarja maa peal kannatas.

Enne ikooni palvetatakse südame pehmenemise eest ja usklikud vabanevad sellest vaimsed kannatused, pehmendada vaenulikud suhted andes teed halastustundele.

"Lühike kuulmine"

Pilt on kirjutatud kümnendal sajandil.

Nad palvetavad ikooni ees, kui neil on vaja kiiret ja kiirabi, vaimsete ja kehaliste vaevuste, sealhulgas halvatuse, pimeduse, vähi paranemise kohta ning paluda ka tervete laste sündi ja vangide vabastamist.

"TERVENDAJA"

Ikoon on üks iidsemaid ja austusväärsemaid.

Enne ikooni palvetavad nad hinge ja keha paranemise eest, see kaitseb mitmesuguste õnnetuste, murede, kurbuse, igavese hukkamõistu eest, hoolitseb vanglast vabastamise eest. Sünnitusabiline.

"ERAKORDNE KAUSS"

Jumalaema palvetab kõigi patuste eest ja kutsub ammendamatule vaimse rõõmu ja tröösti allikale, teatab, et taevase abi ja halastuse ammendamatu karikas on valmis neile, kes usuga paluvad.

See on mõeldud maja õitsenguks ja aitab paraneda sõltuvustest, joobeseisundist, narkosõltuvusest, hasartmängudest.

"HÄVITAV SEIN"

Asub Kiievi Sofia katedraali peaaltaril.

Seda enam kui kümme sajandit imeline ikoon jäi kahjustamata. Tõenäoliselt on see ka selle nime saanud.

Iga vajaduse ikooni ees: haiged - ravivad, leinavad - lohutage, kadunud - manitsege, kaitske imikuid, harige ja õpetage noori, julgustage ja juhendage mehi ja naisi, toetage ja soojendage vanu, päästke kõigist õnnetustest.

"KOLME KÄEGA"

H Meeldiv Jumalaema kujutis kirjutati kaheksandal sajandil süütult laimatud kirikuhümnograafi Damaskuse munga Johannese auks.

Ikooni ees palvetatakse paranemise eest kätevaludest või nende vigastustest, tulest vabanemisest, aga ka haigustest, kurbusest ja kurbusest.

"TAOTLAMATU RÕÕM"

Pattude andeksandmise ja tänuliku tervenemise ikoon.

Ikooni ees palvetatakse kadunute pöördumise, laste tervise ja heaolu eest, kurtuse ja kõrvahaiguste paranemise eest, abielu säilimise eest armastuses ja harmoonias.

"JAROSLAVSKAJA JUMALA EMA"

Kõige iidsem ja austatud Venemaal on Jaroslavli Jumalaema ikoon, mille tõid pühad vürstid, vennad Vassili ja Konstantin 13. sajandi keskel - tatari-mongolite sissetungi Venemaal raskel ajal.

Õigeusklikud pöörduvad põlvest põlve jätkuvalt oma palveid Jaroslavli Jumalaema ikooni poole armastuse, harmoonia ja perekonna rahu nimel.

Uuenemas on traditsioon, et noorpaar saab suure eestkostja kuju ees abieluõnnistuse.

"HELLA JUMALA EMA"

Jumalaema "hellusele" viidates palvetavad nad vaevustest paranemise eest.

Ikoon oli Sarovi püha Serafimi kambris. Õli lambist, mis põles lahtri ikooni ees, Austatud Serafim võidis haigeid ja nad said terveks. Selle ikooni ees läks munk Issanda juurde.

Ikooni teine ​​nimi on "Rõõm kõigist rõõmudest". Nii nimetas püha Serafim ise seda ikooni sageli.

Jumalaema ikooni "Hellus" tähistamine 10. augustil (28. juulil vanastiilis).

"HELLA JUMALA EMA"

"Silt" on meie inimeste seas üks auväärsemaid ikoone.

Sellest armuga täidetud pühakojast tehakse palju märke imelisest jõust.

Armuline Daam näitab selle pühamu kaudu oma kaitse ja eestpalve märke nii avalikes õnnetustes kui ka tavaliste inimeste elus.

Kristlikud emad, kes jõuavad arusaamiseni oma jõuetusest, et kinkida oma lastele õnne, kaitsta neid alati lähedase ja vältimatu ohu eest, pööravad pilgu sellele pildile ning leiavad tuge ja abi.

"JUMALA EMA kustuta mu kurbused"

Viidates Neitsi ikoonile "Rahutage mu kurbusi", palvetavad nad vabanemise eest erinevatest nii kehalistest kui vaimsetest haigustest.

Esimest korda ilmnes ikooni imeline jõud 17. sajandi lõpus Moskvas, Zamoskvoretšje Niguliste kirikus, kui imelisele ikoonile adresseeritud palvete abil sai terveks aadlidaam.

Jumalaema ikooni “Rahulda mu kurbust” tähistamine 7. veebruaril (25. jaanuar, vanastiil).

"OSTRABRAM JUMALAEMA"

Jumalaema ikoon "Ostrabramskaja" on iidne õigeusu pühamu. Ta on üks ilusamaid Jumalaema kujusid. Selle ikooni ilmumise aeg pole teada.

Nad palvetavad tema poole abielupaari õnne ja kaitse eest kurjade jõudude perekonda sekkumise eest.

"SMOLENSKAJA JUMALA EMA"

Kõige pühama Theotokose imeline ikoon "Hodegetria-Smolenskaya" on Venemaal tuntud juba iidsetest aegadest. "Hodegetria" tähendab kreeka keeles "juhendit".

Selle nime päritolu kohta on mitu versiooni, kuid tõsiasi, et kõigi õigeusu kristlaste jaoks on kõige püham Theotokos igavese päästmise teejuht, on vaieldamatu tõde.

Smolenski Jumalaema aitab kõiki, kes pöörduvad tema poole palvetega ravimatutest haigustest paranemise eest, pererahu otsimisel ja muudes rasketes ja lahendamatutes olukordades, kui esimene eestpalve meie eest Jumala ees.

"JeruUSALEMMA JUMALA EMA"

Jumalaema Jeruusalemma ikooni maalis legendi järgi püha evangelist Luukas 15. aastal pärast Issanda taevaminekut Ketsemanis. Aastal 463 viidi pilt üle Konstantinoopolisse.

Bütsantsi väed lõid Bütsantsi väed sküütide rünnaku tagasi Jeruusalemma Püha Jumalaema ikooni eestkostel.

988. aastal toodi ikoon Korsunisse ja kingiti pühale apostlitega võrdväärsele vürstile Vladimirile. Kui novgorodlased ristiusu vastu võtsid, saatis püha Vladimir neile selle ikooni.

Jeruusalemma Püha Theotokose ikooni ees palvetavad nad kurbuses, kurbuses ja meeleheites, et paraneda pimedusest, silmahaigustest ja halvatusest, kooleraepideemia ajal, pääseda kariloomade kaotusest, tulekahjust, lõõgastumise ajal, ja ka vaenlaste rünnaku ajal.

"RÕÕMU JA MUGUSE JUMALA EMA"

Jumalaema ikoonile "Rõõm ja lohutus" viidates palvetatakse paranemist, paranemist haigustest ja vaevustest.

Selle pildi ajalugu on seotud sündmustega, mis leidsid aset Vatopedi kloostri Jumalaema kuulutamise kirikus aastal 807, kui kloostri abti hoiatati naissoost röövlite rünnaku ohu eest. hääl, mis tuleb Jumalaema ikoonilt.

Jumalaema nägu "Rõõm ja lohutus" väljendab tasasust, halastust ja kaastunnet.

Jumalaema ikooni "Rõõm ja lohutus" tähistamine 3. veebruaril (21. jaanuar, vanas moodi).

"HALASTUSE JUMALA EMA"

Kõige pühama Theotokose ikooni “Armuline” või “Süüa on väärt” ees palvetavad nad vaimsete ja kehaliste haiguste eest, mis tahes töö lõpus, epideemiate ajal, abieluõnne, õnnetuste korral.

"PATUSTE TÜDRUSÕBER"

Kõige pühama Theotokose ikooni "Patuste käendaja" ees palvetavad nad patuse varjutamise ajal, täielikus meeleheites, meeleheites ja hinge leinas epideemiast ja katkust vabanemise eest, keha lõdvestamiseks unetusega, isukaotus ja mis tahes liikmete ilmajätmine, mitmesuguste vaevuste, krampide paranemiseks, patuste päästmiseks.

"POCHAYEVSKAYA JUMALA EMA"

Jumalaemale "Pochaevskajale" viidates palvetavad nad kaitset vastastikuse vaenu eest, vaenlase sissetungi eest, tervenemist nii kehalisest kui vaimsest pimedusest, vangistusest vabastamiseks.

Jumalaema Pochajevi ikoon on üks Vene kiriku auväärsemaid pühamuid.

Imepärast ikooni hoiti 300 aastat Pochajevi mäel asuvas kloostris.

Jumalaema Potšajevi ikooni auks 23. juulil toimuv tähistamine asutati mälestuseks uinumise Pochaev Lavra vabastamisest Türgi piiramisrõngast 1675. aastal.

"KÕÕRUMATU VÄRVI JUMALA EMA"

Viidates Neitsi ikoonile " Pleekitu värv» palvetage õiglase elu säilimise, pereprobleemide lahendamise eest. Palved selle ikooni poole aitavad abikaasade valimisel mitte eksida.

Lill Neitsi käes kinnitab Jumalaema puhtust ja sümboliseerib neitsilikkuse kestvust.

"KÕIK-TSARITSA JUMALA EMA"

Jumalaema ikooni "All-Tsaritsa" ees palvetatakse vähi paranemise eest.

"POKROVA JUMALA EMA"

Eestpalve Püha Theotokose ikooni ees palvetavad nad muredest vabanemise eest, riigi kaitsmise eest vaenlaste eest.

"KSENIA PETERSBURG"

Nad palvetavad pühaku poole abielus viljatuses ja lastetuses, oh õnnelik abielu, igapäevastes ja perekondlikes vajadustes, haigustes, muredes ja korratuses.

« ÕNNISTUD MATROON"

Meie aja väga võimas pühak. Tema poole pöördutakse iga keerulise probleemi korral. Ta on meie kõige "esimene abiline" ja eestpalvetaja, meie eestkostja Issanda ees.

Reliikviad asuvad Tagankal asuvas eestpalvekloostris, kuhu iga päev tulevad lugematud inimesed ja pöörduvad tema poole abi saamiseks.

"NIKHOLAS IMETÖÖTAJA"

Vene rahva lemmikpühak.

Ta kaitseb vaesuse ja vajaduste eest: kui tema ikoon on majas, hoolitseb ta selle eest, et majas oleks jõukus, päästab vajadusest millegi järele.

Lisaks on ta patroon kõigile reisijatele, autojuhtidele, meremeestele, pilootidele ja lihtsalt inimestele, kes on teel ja austavad Püha Nikolai Imetegijat. Püha Nikolai Meeldiva säilmed on Itaalias.

See on maailma kõige austatud pühak.

Nicholas the Wonderworker sai kuulsaks kui ülekohtuselt solvunute kaitsja ja kõigi teelolijate – kalurite, pilootide, meremeeste, reisijate – patroon.

Ta patroneerib ka naisi, lapsi, vaeseid, süütult süüdimõistetud ja loomi.

Wonderworkerit austatakse eriti Venemaa põhjaosas.

"PÜHA SUUR MÄRTER PANTELEIMON"

Suurepärane ravitseja, arstide patroon.

Oma elu jooksul tõi ta tervenemist paljudele inimestele rasked vaevused. Ja nüüd saavad inimesed püha Panteleimoni näoga ikoonilt tasu imelise paranemise eest.

Suurmärter Panteleimonit austatakse õigeusu kirik kui hirmuäratav pühak, sõdalaste kaitsepühak. See austamise pool paljastab tema eesnime Pantoleon, mis tähendab "lõvi kõiges".

Teine ristimisel antud nimi - Panteleimon, see tähendab "kõik armuline", ilmneb suure märtri kui ravitseja austamisest.

Seos nende kahe pühaku patrooni vahel on selgelt nähtav sellest, et sõdalased, kes saavad teistest sagedamini haavu, vajavad kõige enam ravitsejat.

Alates iidsetest aegadest on St. Panteleimoni peetakse arstide kaitsepühakuks.

Haigete palved, mis on talle suunatud usuga, toovad leevendust, tervendavad füüsilistest ja vaimsetest vaevustest.

"GORGE VÕITJA"

Moskva patroon, samuti nende inimeste assistent, kelle töö on seotud relvade, eluriskiga - sõjaväelased, politsei, tuletõrjujad, päästjad. Lisaks on nende seas sportlasi ja inimesi, kes avavad uue ettevõtte.

Suur märter George on Kristust armastava armee kaitsepühak.

George Võitja kujutis hobusel sümboliseerib võitu kuradi - “iidse mao” üle.

Tema poole palvetatakse ka kadunud laste tagasituleku eest.

"SERGIUS RADONEŽI"

Sergiev - Trinity Lavra asutaja 14. sajandil.

Ta on kõigi õpilaste kaitsepühak.

Eksamite ja testide sooritamisel võetakse ikoon kaasa. On väga hea, et ikoon on alati käekoti või portfelli taskus iga päev, kui laps kooli läheb.

"SEERAFIM SAROVSKII"

Üks Venemaa armastatud ja austatud pühakuid.

Ta pühendas kogu oma elu meie Issanda teenimisele, asutas Diveevsky klooster Nižni Novgorodi provintsis. Palve Sarovi püha isa Serafi poole aitab haiguste puhul väga hästi lihasluukonna süsteem, selgroog, liigesed.

Nad palvetavad imetegija Sarovi Serafimi poole kurbuses, haiguses siseorganid, jalgade haigustega.

"KAITSEINGEL"

Nad palvetavad tema poole: abi saamiseks peavalude korral; tema eestkostest, unetusest, kurbusest, abieluõnnest, kurjade vaimude eemale peletamisest, võlurite ja nõidade kahjudest vabanemisest.

Leskede ja orbude eestpalvetest, meeleheitel, äkk- või äkksurmast pääsemisest, deemonite väljaajamisest. Magama minejad palvetavad tema poole, et ta pääseks kadunud unenägudest.

Õigeusklike ja katoliiklike ideede kohaselt on kaitseingel inimesega nähtamatult kogu tema elu, kui inimeses säilib armastus Jumala vastu ja hirm tema ees. Kaitseingli ülesanne on aidata kaasa hoolealuse päästmisele.

Eelkõige juhendavad kaitseinglid vaimselt kristlasi usus ja vagaduses, kaitsevad nende hinge ja keha, palvetavad nende eest maise elu jooksul, palvetavad nende eest Jumalat, ei jäta neid lõpuks pärast surma ja juhivad nende hingi, kes on lõpetanud maise elu igavikku..

"SPAS PANTOCRATOR"

"Kõikvõimas spaad" on sageli lihtsalt "Päästja" või "Päästja" Kristuse ikonograafia keskne kujund, mis kujutab Teda kui Taevast Kuningat.

"Mina olen Alfa ja Oomega, algus ja lõpp," ütleb Issand, "kes on ja oli ja tuleb, Kõigeväeline." Peaarst hinged ja kehad, kes teab kõike ja kellele meie palve pöördumine peaks eelkõige olema suunatud.

Reeglite kohaselt asetatakse see ikoon ikonostaasi etteotsa.

"MAUTS EI TEHTUD KÄSIGA"

Kirikutraditsiooni kohaselt oli esimene ikoon Päästja pilt - Päästja, kes ei ole kätega tehtud. Nad ütlevad, et see juhtus Päästja maise elu ajal. Edessa linna valitseja prints Avgar oli raskelt haige. Olles kuulnud lugematutest tervendamistest, mida Jeesus Kristus tegi, tahtis Abgar vaadata Päästjale otsa. Ta saatis maalikunstniku Kristuse nägu maalima.

Kunstnik ei saanud aga tellimust täita. Issanda näolt õhkus sellist sära, et meistri pintsel ei suutnud Tema Valgust edasi anda. Seejärel pühkis Issand pärast pesemist oma laitmatut nägu rätikuga ja Tema kujutis ilmus sellele imekombel. Pärast pildi saamist paranes Avgar oma haigusest.

Palved on adresseeritud Päästja kuvandile, et saada juhiseid õigel teel, hinge päästmiseks, halbadest mõtetest vabanemiseks ja tervenemiseks.

AJALOOLINE KIRJELDUS

JAROSLAVSK JUMALAEMA

Muistne Jaroslavli maa, nagu kogu Püha Venemaa, on kõige puhtama Jumalaema kaitse all.

Selle märgiks püstitati 1213. aastal Jaroslavli Püha Jumalaema Taevaminemise auks katedraal, millest sai Jaroslavli vürstiriigi peatempel ja hiljem Jaroslavli piiskopkonna katedraal. Selles templis oli Jumalaema helluse imeline ikoon, mis sai Jaroslavli nime. Just see pilt oli nähtav märk kõige puhtama Jumalaema eestpalvetest Jaroslavli maa eest.

Jaroslavli Jumalaema ikoon oli õigeusu Venemaa üks iidsemaid imelisi pilte kõige puhtamast Jumalaemast. Seda tuntakse alates 13. sajandist ja seitsmeks sajandiks on see varjutanud Vene maa põhjapiirid.

Selles Jumalaema helluse kujundis väljendus erakordse jõuga kogu Jumalaema eestpalve sügavus kristliku rassi eest. Jaroslavli Jumalaema kujutise vaimne ilu ei saa jätta ükskõikseks ühtegi inimsüdant. Seda tõestavad kõnekalt isegi teadlaste, ikooni uurijate ülevaated: “Üks helluse Jumalaema liigutavamaid pilte, mis kütkestav õrnuse ja tunnete sügavusega, emalike tunnete väriseva ilminguga, sai Venemaal Jaroslavski nime. '.”

EMA KULDUSE TOOMINE JAROSLAVLI LINNA

Iidse legendi järgi tõid selle ikooni Jaroslavli linna 13. sajandil pühad aadlikud vürstid Vassili ja Konstantin Vsevolodovitš Rostovi piiskopi Kirill II (1231-1262) juhtimisel.

Jumalaema helluse kujutise toomine Jaroslavli maale toimus tatari-mongoli sissetungi Venemaa jaoks raskel ajal.

Jumalaema kuju ülistamiseks teeninud pühad vürstid Vassili ja Konstantin Jaroslavskid kandsid tatari-mongoli ikke esimestel aastakümnetel vürstiteenistuse risti. See oli kõige julmem aeg, kui Jumala loal tormasid Batu hordid Venemaale, rikkudes kõik oma teel.

Aadlikud vürstid Vassili ja Konstantin olid vaga juure vääriline haru. Nad olid esimese Jaroslavli vürsti Vsevolod Konstantinovitši pojad tema abielust printsess Marinaga, prints Oleg Kurski tütrega. Vsevolod Konstantinovitš oli Püha Passikandja Rostovi vürsti Vasilko vend (+1238, tähistati 4. märtsil). Mõlemad, varakult orvuks jäänud, kasvas üles nende onu, püha Vladimiri suurvürst Georgi (+1238, komm. 4. veebr.) juures.

Vladimiri suurvürst Georgi Vsevolodovitš sai esimeseks vürstiks, kes osutas Batu hordidele organiseeritud vastupanu.

Pärast Vladimiri Venemaa maa pealinna hävitamist Suurhertsog George koos oma poegade ja väikese armeega otsustas anda lahingu tatarlastele.

1238. aastal toimus Volga lisajõe Siti jõe kaldal Jaroslavli maal üks Venemaa ajaloo dramaatilisemaid lahinguid. Ebavõrdses tapmises hukkusid suurvürst Georgi Vsevolodovitš, Jaroslavli vürst Vsevolod Konstantinovitš, vürstide Vassili ja Konstantini isa. Tatarlased tabasid ja piinasid Sherenski metsas Rostovi vürst Vasilko surnuks.

Rostovi piiskop Kirill suutis vaevu lahinguväljal ära tunda mõrvatud suurvürst Georgi surnukeha.

Nii et esimene asi juhtus Jaroslavli maal suur lahing Vene väed tatari-mongolitega. Siti jõest on saanud vaimne piir ja Venemaa vastupanu sümbol, selle kallastest on saanud Venemaa üks suuremaid sõjavälju. Tema mälestust on Venemaal alati pühalt hoitud. Prints George'i surma peeti usu ja rahva märtrisurma teoks. Kui poleks olnud Sitski lahingut, poleks ehk olnud ka Kulikovo välja.

Samas lahingus, nagu kroonika mainib, osales surnud Jaroslavli vürsti vanim poeg, noor vürst Vassili Vsevolodovitš (sündinud hiljemalt 1229). Lahinguväljal pääses ta imekombel Batjevi mõõga käest.

Vürst Vassili võttis vanima pojana vastu Jaroslavli laua pärandi (valitsemisaastad - 1238 - 1249).

Just sel ajal tõi ta koos oma noorema venna Konstantiniga linna hellusejumalaema uue kujutise, mis sai hiljem Jaroslavli ikooni nime. Pilt paigutati iidsesse Jaroslavli kivikatedraali, mille ehitas vürst Konstantin Vsevolodovitš nn tükeldatud linna territooriumile 1215. aastal.

Võimalik, et see annetus oli oma olemuselt tänulik Pühale Theotokosele päästmise eest Siti lahingu ajal. Prints Vassili pani seega kogu oma lootuse ja lootuse Taevakuninganna appi.

Vene armee lüüasaamine, vürstide surm, linnade ja külade hävitamine tekitasid inimestes õudust ja segadust. Kõige puhtama eestkostja kuvandi toomine pidi tugevdama inimeste vaimu julmade sissetungijate ees.

Jumalaema ikooni toomist peeti Jumalaema halastuse eriliseks imeliseks ilminguks. Inimesed tõid oma leina Jumalaema ette ägedatel rasketel aegadel. Seetõttu nimetati ikooni tähistamise päeva vanasti täpselt "Jaroslavli Püha Jumalaema ikooni ilmumiseks".

Kust Jaroslavli ikoon toodi, legend vaikib. Ilmselt austati pilti juba enne selle Jaroslavli maale toomist. Ikooni stiili ja ka ajaloolise olukorra põhjal võib oletada, et ikoon pärineb pealinnast Vladimirist või Venemaa linnade emalt Kiievist, meenutamaks Jaroslavli rajajat, suur üllas vürst Jaroslav Tark.

Õnnistatud printsid Vassili ja Konstantin

Vennad Vassili ja Konstantin, kellest said Jaroslavli maa vaimne kaunistus, näitasid kogu Venemaa ees vaimuliku vendluse kuju Kristuses. On märkimisväärne, et printsvennad ei osalenud üheski Vene vürstide omavahelistes tülides.

Leinakate kodusõdade ajal, mis rebis Vene maa laiali ja võimaldas tatarlastel vallutada Venemaad, sai sellest vennaarmastuse eeskujust Vene maa ühtsuse alus ja kuvand.

Vürst Vassili Vsevolodovitš oli Jaroslavli maa tõeline omanik. Päästnud vürstiriiki uutest rüüsteretkedest, rändas ta mitu korda Hordi juurde: esimest korda "isa poolt"; seejärel 1244 Uglitsia vürsti Vladimir Konstantinovitšiga; aastal 1245 koos suurvürst Jaroslav Vsevolodovitšiga.

Isegi võõra ikke tingimustes leidis vürst Vassili võimaluse ehitada uusi kirikuid. Tema naine oli õnnistatud printsess Xenia. Neil oli kaks last – printsess Maria ja prints Vassili, kes surid imikueas.

Jumalat armastava printsi teenimine oli lühiajaline. Ilmselt on ta taevariigi jaoks vaimselt küps. 1249. aasta talvel läks vürst Vassili Jaroslavski Vladimir-on-Kljazmasse kohtuma püha aadliku suurvürst Aleksander Nevskiga (+1263, komm. 23. november), keda ta oma ettevõtmistes toetas. Seal haigestus vürst Vassili Vsevolodovitš ootamatult raskelt ja puhkas 8. veebruaril Issandas.

Kirstu enneaegselt surnud printsi ausate säilmetega saatis Vladimirist Jaroslavli suurvürst Aleksander Nevski ise koos surnud vürstide Borissi ja Gleb Vasilkovitši nõbudega. Sellest sai noore, kuid vaimselt küpse printsi austuse ja üldise kurbuse väljendus.

Õigeuskliku vürsti Vassili Vsevolodovitši matmise Jaroslavli katedraali kirikusse Kõigepühama Jumalaema Taevaminemise auks viis läbi Rostovi piiskop Kirill. Kirst pandi templi põhjaküljele printsi toodud Jumalaema kujutise lähedusse.

Pärast vanema venna surma aastal 1249 võttis vürstiriigi valitsemise üle noorem vend vürst Konstantin Vsevolodovitš (valitsemisaastad - 1249 - 1257). Noore printsi õlgadele langes raske rist. Esiteks tugevdas ta oma valduse piire, mis kannatas Hordi rüüsteretkede tõttu. “Noor prints, nii palju kui suutis, püüdis oma alamatele rahu korraldada; kuid rahu rikkusid pidevalt tatarlased” (peapiiskop Philaret Gumilevsky).

PRINTS KONSTANTINI MÄRTRISURM

Vaatamata suurvürst Aleksander Nevski ja mõttekaaslaste vürstide diplomaatilistele pingutustele jätkasid tatarlased hävitavaid rüüste Venemaal. 1252. aastal hävitati Suzdali vürstiriik. 1257. aastal ründasid tatarlased Galitši vürsti Danieli.

Samal aastal sisenesid tatari baskakid ka Jaroslavli maale, et loetleda üles kõik Jaroslavli elanikud ja kehtestada austust. Austusavalduse kogumisega kaasnes vägivald ja röövimine. Nördinud jaroslavli rahvas saatis khaani "arvuka" välja. Tõrksate karistamiseks saadeti Murza Burytai karistussalk.

Juuli alguses 1257 lähenesid tatari-mongoli hordid Jaroslavlile. Vaenlase reetlikkust nähes otsustas ustav vürst Konstantin relvad käes Vene maad kaitsta. Palvetanud Jumalaema Helluse ikooni ees, asus ta väikese saatjaskonnaga vaenlase kõrgemate jõudude vastu, olles valmis andma oma elu oma sõprade eest.

Ületanud teisele poole Kotorosli jõge, asus prints oma saatjaskonnaga elama. kõrge mägi. Siin toimus 3. juulil 1257 verine lahing.

Vene väed näitasid üles erakordset kangelaslikkust ja ainult arvuline ülekaal võimaldas vaenlasel võita. Vürst Konstantin, kes võitles meeskonna ees, langes kangelaslikult koos oma sõduritega. Mägi, kus Jaroslavli vürst koos saatjaskonnaga suri, on rahva seas saanud sellest ajast peale nime "Tugovoy" kui "tuga" paik, mis tähendab kurbust, igatsust, leina (vrd sõna "kurvastama").

Ustava kannataja surnukeha maeti ka tema venna vürst Vassili puhkepaiga kõrvale Uinumise katedraali kirikusse - Kõige puhtama Jumalaema kuju juurde. Isegi matmisel ei läinud pühad vürstid lahku ja näitasid Kristuse vennaskonna lahutamatuid sidemeid.

Basiiliku ja Constantinuse valitsusaeg oli Jumalaema innukas teenimine ja toimus Tema äsja toodud pildi katte all. Selle vaimse sideme väljendamiseks ühendas kirik hiljem ühel päeval mälestuse St. vürstid ja Jaroslavli Jumalaema ikooni tähistamine – 8. juulil.

Palveraamatud enne Jaroslavli ikooni olid ka St. blgvv. Jaroslavli vürstid Theodore (1299), David (1321) ja Konstantin (komm. 19. sept.).

Jaroslavli Jumalaema ikoonist on saanud omamoodi monument Siti jõe ja Tugova Gora lahingutele. Ta täitis raskel ajal Vene rahva Trööstija erimissiooni. Jumalaema jagas oma hellusekuju kaudu inimeste pingeid. Juba selle välimus kinnitas seda vene rahvale lõpuajad jõudis ikkagi Venemaale, kuna Kõige Puhtam Ise paljastab selles oma uued pildid.

STV VÕIGUDE OMANDAMINE. PRINTS

1501. aastal puhkes Jaroslavlis kohutav tulekahju, millest põlesid maha Kreml ja iidne Taevaminemise katedraal. Kuid see õnnetus aitas Jaroslavli vürste ülistada.

Samal aastal rajati uus majesteetlik katedraal. 8. juunil pühakoja rajamiseks kraave kaevates leidsid ehitajad maast kaks rikkumatute kehadega kirstu. Kiviplaatidel on pealdised, mis annavad tunnistust sellest, et siia on maetud õigeusklikud vürstid Vassili ja Konstantin. Pärast toomkiriku mälestusteenistust langetati kirstud maa alla nende esialgsel kohal.

Kuid just sel ajal tõusis kohutav torm, välgusähvatused äikesega, kastsid paduvihm kestab kaks nädalat pidevalt. Hirmunud elanikud Jaroslavl nägi selles märgis Jumala manitsust selle eest, et märtrivürstide hävimatud säilmed ei olnud korralikult ülistatud ja jäid maa sisse peidetuks. Siis pöördusid kõik inimesed poole Rostovi piiskop palvega leida vürstide säilmed - palveraamatud Jaroslavli riigile rahva austamiseks. Piiskop, keda kontselebreerisid arvukad vaimulikud, viis rikkumatud säilmed pühade märtrite printside Borisi ja Glebi ​​nimel pidulikult puukirikusse. Samal ajal lakkas torm ja paduvihm täielikult.

Teade sellest sündmusest jõudis Moskva suurvürst Johannes III-ni, kes saatis Moskvast osavad müürsepad osalema toomkiriku ehitusel. Jaroslavli viiekupliline Taevaminemise kirik püstitati aastatel 1501–1504 – vahetult pärast Moskva Kremlis asuva Taevaminemise katedraali ehitamist viimase kuju ja sarnasuse järgi. Uuest katedraalist sai Jaroslavli maa suurim tempel, selle kehastus "Jaroslavli Sofia".

Just sel ajal koostati ikoonist arvukalt loendeid, mis lahknevad paljudes kohtades. “Säilinud monumentide järgi otsustades XV-XVI saj. Kujutise ikonograafia on levimas ka väljaspool Jaroslavli maid.

IKOONI ÜLEKANDMINE UNEMISKATEDRALI

1504. aastal viidi vürstide Vassili ja Konstantini äsja omandatud säilmed üle Taevaminemise katedraali ja paigutati avalikult nende mälestuseks pühendatud kabelisse, paremal pool sammaste vahele iidsete perekonna vürstiikoonide alla.

Koos säilmetega kanti pidulikult üle pühade vürstide-kirekandjate Jaroslavli Jumalaema austatud palveikoon. Pilt paigutati Jaroslavli peamise pühamuna katedraali peamisse ikonostaasi kohalikus reas. Majesteetlikust taevaminemise katedraalist sai Jaroslavli Jumalaema maja.

Pühade aadlike vürstide Vassili ja Konstantin Jaroslavski mälestust tähistatakse kaks korda aastas: 3. juulil - lahingupäeval Tugova mäel ja 8. juunil - kui leiti nende pühad säilmed (samal päeval kui Jaroslavlis). Jumalaema ikoon).

1786. aastal viidi piiskopi tool Rostovist Jaroslavli ja sellest ajast sai Jaroslavli Taevaminemise katedraal katedraaliks, mis andis Jaroslavli Jumalaema ikoonile eristaatuse Jaroslavli piiskoppide patroonina.

VENEMAA MAA KAAS

Enne kui Jaroslavli Jumalaema nägu möödus suuremad sündmused Jaroslavli maa ajalugu.

Vahetult pärast taevaminemise katedraali ehituse lõppu tuli kogu Venemaa maa suverään tsaar Johannes III Jaroslavli, et kummardada oma esivanemate pühasid säilmeid ja Jaroslavli Jumalaema ikooni.

Hädade ajal, kui Moskva vallutasid Poola sissetungijad, sai Jaroslavlist Vene riigi ajutine pealinn. Niinimetatud. "Kogu Maa nõukogu". Sellest tulenevalt sai Jaroslavli ikoon sel ajal Venemaa peamiseks palveikooniks.

1612. aasta suvel moodustati miilits juhtisid Nižni Novgorodist saabunud Kozma Minin ja vürst Dimitri Požarski. Siia kogunes umbes 20 000 miilitsat.

Taevaminemise katedraalis võttis vürst Dimitri Mihhailovitš Požarski Jaroslavli Jumalaema ees vastu Rostovi metropoliit Kirilli õnnistuse ja kolis rahvamiilitsa eesotsas Moskvasse. Vundamendi pani pealinna vabastamine uus leht Vene riigi ajalugu.

Romanovite kuningliku maja valitsemisaja algus on seotud ka Jaroslavli Jumalaema ikooniga. Jaroslavl oli esimene linn, kes 21. märtsil 1613 kohtus äsja troonile valitud noore tsaar Mihhail Fedorovitš Romanoviga, kes oli teel Kostromast Moskvasse.

Siit saatis ta Zemski duumale kirja, milles teatas oma nõusolekust kuningliku krooni vastuvõtmiseks. Jaroslavli ikoon sai üheks kujutiseks, mille ees vastvalitud Vene tsaar palvetas.

Kolm sajandit hiljem, Romanovite kolmesaja aasta möödumisel, palvetas sama pildi ees viimane Venemaa suverään, tsaar-märter Nikolai Aleksandrovitš, kes külastas 1913. aastal Jaroslavlit.

PÄRASTRevolutsioonid

IN nõukogude aeg Taevaminemise katedraalist sai Jaroslavli maa Kolgata.

1918. aastal antibolševike nn. "Jaroslavli mäss", avasid bolševike komandörid rahumeelse Jaroslavli pihta tugeva suurtükitule, mürsud tabasid ka iidset Taevaminemise katedraali, mis sai kõvasti kannatada, kuid Jaroslavli Jumalaema nägu ei puudutanud ükski kild.

1922. aastal lõpetati leping Taevaminemise katedraali usklike kogukonnaga, katedraal suleti jumalateenistusteks, selle hoone anti üle tööbörsile. Samal ajal visati kellad maha ja kellatorn lammutati maapinnale. Kellade lähtestamine jäädvustati fotodele - "ajaloo jaoks". Kiriku väravahoonesse rajati avalik tualett.

Sellest ajast alates on Jaroslavli ikooni jäljed kadunud.

1930. aastatel Templi ruume kasutati viljalaona. Keset "ateismi viie aasta plaani" 1937. aastal lasti taevaminemise katedraal õhku, et luua töötajatele kultuuri- ja puhkepark.

See koht on olnud tühi 70 aastat.

Jaroslavli Jumalaema ikonograafia

Jaroslavli Jumalaema on Eleusa (Õrnuse) venekeelne versioon, mis kujunes välja 13. sajandil. Funktsioonid See valik seisneb selles, et imik istub Jumalaema vasakul käel, kuid tema kuju asub temast paremal. Vasaku käega puudutab ta Jumalaema lõuga, kes surus põse vastu Tema pead. Beebi jalgade jalad on üksteisega paralleelsed ja lähestikku.

Kunstiteadlane kirjeldab kujutise ikonograafiat järgmiselt: iseloomulikud tunnused“Jaroslavli Jumalaema” ikonograafiline tüüp on Imiku poos, mis on kujutatud emast paremal, klammerdudes õrnalt põse põse külge ja hoides teda hellitavalt lõuast; Neitsi käte asend – mitte toetades, vaid tõmbamas habrast Imiku keha enda poole; maforiumi serv visatakse üle vasak käsi Maarja ja justkui varjab ja kaitseb last. Unustusehõlma vaatava Jumalaema lahtiste silmade mõõtmatu kurbus, soov kaitsta, kaitsta imikut ohtude eest, pikendada rahuliku lapsepõlve päevi tähistavad mõlema jaoks ette valmistatud katsumusi: Poja surm rist, Ema kurbus ja meeleheide. Tundub sügavalt sümboolne, et Maarja käte asend, mis on iseloomulik sellele ikonograafilisele kujundusele, kajastub Jumalaema žestiga "Jumalaema kurbuse" ikoonidel ja mõnel ristilöömise kompositsioonil, äratades ellu selle kõige dramaatilisema episoodi. Pühima Neitsi elu.

JAROSLAVI EMA MUINASTE LOETELU OMAANIMINE

1998. aastal tuli Murmanskist pärit ikoonimaalija ja -restauraator Sergei Maimur oma sõpradele külla Suure Rostovi linna lähedal asuvasse Petrovskoe külla. Maja lähedal, kus ta ööbis, nägi Sergei kogemata vana suurt tahvlit, mis osutus ikooniks.

Tahvel oli äärmiselt lagunevas seisukorras. Maalimisel oli suuri kaotusi, kuid peamine - Jumalaema ja jumaliku imiku näod - olid puutumata. Ikoonimaalija tundis tahvlil ära Jaroslavli Jumalaema kujutise, mida ta eriti armastas ja mille kirjutamisest unistas. Kuidas ikoon lauta sattus, omanikud ei teadnud. Sergei palus talle anda lagunenud tahvli, soovides seda taastada.

Ikoonimaalija viis ikooni Murmanskisse. Taastamine osutus keeruliseks. Viga sõi laua nii kõvasti ära, et see pudenes tolmuks. Seetõttu pidin värvikihi uuele plaadile üle kandma. Puuduvad killud lisati oskuslikult. Taastamine kestis ligi poolteist aastat ja 2000. aastaks oli see valmis.

Taastatud kujutist nägi üks esimesi Sergei ristiema r.B. Peterburis elab Ljudmila, kes on pärit ühest Rõbinski veehoidlast üle ujutatud külast. Jaroslavli pilt meenutas talle kodumaad ja pärast selle ees palvetamist soovis ta, et sellest saaks mälestus üleujutatud piirkonnast. Olles Peterburi Leušinski metochioni koguduse liige, tõi Ljudmila 2003. aasta kevadel ikooni templisse ja rääkis sellest praost, preester Gennadi.

Suvel viidi ikoon viiendale Leushinskyle, mis seisis püsti - iga-aastane palvelik mälestus kloostri patroonipühast, mis viidi läbi Rybinski veehoidla kaldal Leushinski kloostri üleujutuskoha lähedal mälestusristi ees. küla. Myaksa Tšerepovetsi lähedal.

Samal ajal tähistati Jaroslavli piiskopkonna Vaulovski skete 100. aastapäeva tähistamist, mida juhtis Jaroslavli ja Rostovi peapiiskop Kirill. Leušinski palverändurid saabusid sel pühal samuti otse Rybinski veehoidla kaldalt. Jaroslavli ikoon sai pidustustel osalejaks. Just siin ilmutati Jumala tahet selle kohta, kus vastleitud ikoon peaks olema. Vladyka Kirill juhtis tähelepanu iidse kirjutamise kuvandile. Pärast palvetamist ja selle austamist avaldas ta soovi, et see ikoon tuleks tagasi Jaroslavli maale.

Ikooni pidulik toomine Leušinski metochionist Peterburis Jaroslavli toimus Jumalaema eestpalvel 2003. aastal. Jaroslavli Jumalaema iidse koopia üleandmine toimus Feodorovskis. katedraal Jaroslavli linn pühade aadlike vürstide Vassili ja Konstantini säilmete juures, kes tõid kunagi imelise kuju Jaroslavli linna.

Seitsme ja poole sajandi pärast soetati Jaroslavli Jumalaema ikooni iidne koopia. Pole juhus, et Jaroslavli Jumalaema vanima nimekirja omandamist Jaroslavli 1000. aastapäeva eelõhtul tajutakse sügavalt. Nagu Vladyka ikooni tagastamisel ütles: "Sellest omandamisest on saanud ajalooline sündmus. Nüüd, kui sellised pühamud nagu Tolga Jumalaema ikoon naasevad, vanim nimekiri Jaroslavli Jumalaema ikooniga usume, et Jumalaema palved taaselustavad õigeusu Jaroslavli maal. Ikooni tagasitulek inspireerib lootust, et taaselustatakse Uspenski Vaulovsky Skete, mis sai esimesena ikooni Jaroslavli maal, Leušinski kloostris, mille hoov oli selle tagasitulekuks, kuna see säras ja peakatedraal Jaroslavl - oletus, milles ikoon püsis peaaegu 700 aastat.

Õigeusu puhul austatakse Jumalaema sügav armastus ja austust. Tema kaudu ilmutab Jumal kogu oma halastust inimhinge päästmise nimel. Alates Venemaa ristimisest on paljudele ikoonidele maalitud Jumalaema nägu. Ja üksikud pildid pälvisid erilise aukartuse, nagu näiteks Jaroslavli Püha Jumalaema ikoon.

Püha näo ilmumise ajalugu

Ikooni välimus on omistatud XIII sajand. Kunstiajaloolaste sõnul on ta Eleusa (Õrnuse) venekeelne versioon. 1213. aastal püstitati Jaroslavli Püha Jumalaema Taevaminemise auks katedraal. Jumalaema ikoon kaua aega oli selles katedraalis, mille eest sai ta Jaroslavli nime.

Jumalaema ikoon "Jaroslavskaja"

IN Õigeusu Venemaa seda Neitsi Maarja kujutist peetakse üheks iidsemaks.

Tähtis! Jumalaema ja tema Poja ikoon ilmutati kõige puhtamale tatari-mongoli ikke Venemaa rasketel aegadel. Teda iseloomustab eriline õrnus ja emalike tunnete sügavus, mis on kristliku rassi eestpalve sümbol.

Muistsed allikad teatavad, et ikooni tõid Jaroslavli aadlikud vürstid Vassili ja Konstantin. Nende valitsemisaeg langes kõige julmematele aastatele, mil Tatari-mongoli hordid tungisid Venemaa pinnale ja hävitasid kõik, mis nende teel oli.

1238. aastal toimus Siti jõe kaldal lahing Vene ja Khaani vägede vahel. Pärast seda päris imekombel kokkupõrkest ellu jäänud prints Vassili Jaroslavli trooni oma surnud isalt.

Samal ajal tõi noor prints koos oma venna Konstantiniga Jaroslavli linna helluse Jumalaema imelise kuju. Ikoon paigutati iidsesse kivist katedraali. Inimesed, kes olid sissetungijate laastavatest rüüsteretkedest hirmunud ja segaduses, muutusid pärast Neitsi ikooni toomist hingelt tugevamaks.

Kust täpselt pühapilt toodi, pole täpselt teada. Arvatavasti asus Jaroslavli ikoon varem Vladimiri linnas. Kuid võib-olla tarniti see Kiievist. Selle kohta ei räägita legendides midagi. 15.-16. sajandil tehti ikoonist arvukalt koopiaid, mida jagati erinevatesse kohtadesse.

Ikooni tagasitulek

Pärast 1922. aasta revolutsiooni suleti Taevaminemise katedraal, kus asus legendaarne Jaroslavli ikoon, jumalateenistusteks. Sellest hetkest alates on iidse kujundi jälg kadunud.

1998. aastal avastati üsna juhuslikult Rostovi linna lähedal asuvast Petrovskoje külast Püha Neitsi Maarja nägu. Ikoonimaalija Sergei Maimur tuli sugulaste juurde ja avastas ikooni kogemata hoovist küünist. Leiu viis ta kaasa Murmanskisse, kus tegeles selle taastamisega poolteist aastat.

2003. aastal viidi pilt pidulikult üle Jaroslavli, just linna aastatuhande eel. Nüüd asub see Linna Päästja kirikus.

Jaroslavli Jumalaema ikoon koos eelseisvaga

Ikoonimaalijad märgivad Jaroslavli ikooni ainulaadsust, mis väljendub beebi ebatavalises poosis Ema süles ja Neitsi kurvas ilmes, kes teab oma Poja eesseisvatest katsumustest. Jeesus istub Maarja vasakul käel, kuid on temast paremal. Oma käega hoiab ta Jumalaema õrnalt lõuast, toetades oma pea vastu põske. Neitsi Maarja üritab justkui mafoorumi servaga oma last varjata ja kaitsta.

Huvitav! Pilt näitab tugevaimat emaarmastust ja soovi kaitsta oma last ebaõnne eest. välismaailm.

Ikooni tähendus

Õigeusklike jaoks on Jaroslavli Jumalaema ikoonil eriline tähendus, kuna Neitsi Maarjat on tavaks pidada Vene maa patrooniks ja kaitsjaks. Vladyka Kirill on kindel, et selle pühamu tagastamine Jaroslavli maale aitab taaselustada Õigeusu traditsioonid piirkonnas ja Taevaminemise katedraal, kus ikoon püsis peaaegu 700 aastat.

Mis aitab

Jaroslavli Jumalaema ikoon on tuntud oma imelise jõu poolest. Tavaliselt palvetavad nad tema ees kehahädade paranemise eest. Pildi ees olles peate lugema järgmisi palveid:

Palve kõige pühamale Theotokosele tema Jaroslavli ikooni ees

Oo õnnis Neitsi, kõrgeimate jõudude, taeva ja maa Isanda ema, meie Jaroslavli kuninganna ja linn, kõikvõimas eestkostja! Võtke vastu see ülistav laul meilt, oma vääritutelt sulastelt, ja tõstke meie palved Jumala, oma Poja trooni poole, olgu ta halastav meie ülekohtule ja andku oma headus neile, kes austavad kõige Auväärsemaid sinu nimi ning usu ja armastusega kummardades teie imelist kuju. Nesma väärib rohkem Tema andestust, vastasel juhul lepitad Teda meie eest, armuke, kuna kõik Sa oled Temalt võimalik. Selleks pöördume teie poole, justkui meie kahtlematu ja peatse eestkostja poole, ja teie kui kõikvõimsa abilise poole, me reedame end ja üksteist ning kogu oma elu Kristuses Boses, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

suurejoonelisus

Me ülistame Sind, Õnnistatud Neitsi, Jumala valitud Neitsi, ja austame Sinu püha kuju ja toome tervenemise kõigile, kes usust voolavad.

Jaroslavli Jumalaema ikoon

Õigeusus on palju ikoone, millest enamik on pühendatud Jumalaemale ja Jeesus Kristusele, keda on kujutatud beebina. Jaroslavli Jumalaema ikoon pole erand.

See on üks ikoonidest, mis teil kodus peab olema. Ta kaitseb sind ja on suurepärane viis palvetamiseks. Ühesõnaga, Jaroslavli Jumalaema ikoon sobib igale perele. Saate selle panna kõikjale - magamistuppa või kööki söögilaua kohale. Peaasi, et usuksite selle suuresse jõudu ja armu, sest ilma usuta pole päästet.

Ikooni ajalugu

Jaroslavli Jumalaema ikoon on lahutamatult seotud Jaroslavli maaga. Kaugel 13. sajandil ehitati Jaroslavli rajooni Neitsi Taevaminemise kirik. Tänaseni on see tempel kogu piirkonna peamine.

Peaaegu algusest peale oli selles katedraalis ikoon "Hellus", millel on kujutatud Jumalaema koos Jeesuse Kristusega, kes sirutab käe Ema poole ja puudutab oma põske. Seda pilti on veidi muudetud, kuid selle olemus on säilinud. Sellest ikoonist on saanud õnnelik talisman Jaroslavl ja selle maad, selle püha, imeline lipp. See ikoon väljendab ema armastust Poja vastu. See on väga ilus pilt, mis kehastab armastust kõigi inimeste vastu.

Ikooni saabumine Jaroslavli viidi läbi Venemaa jaoks raskel perioodil - ajal Tatari-Mongoolia sissetung. Ta hoidis meie inimesi veelgi suuremate probleemide eest, kui ta siis nägi. Vaenlase väed laastasid linnu ja jätsid endast maha vaid vere- ja kannatusjõed. Jaroslavli ikoon kaitses Jaroslavli elanikke ja sai selle kohutava perioodi lõppfaasis kurjusevastase võitluse sümboliks.

Kust ikoon pärines, jääb saladuseks, hoolimata teadlaste arvamustest kujutise Vladimiri või Kiievi päritolu kohta. Nüüd on selle ikooni vanim nimekiri endiselt algsel kohal - Jaroslavli taevaminemise katedraalis.

Ikooni austamise päev

Ikooni tähistamise päev on 21. juuni. Igal aastal meenutatakse kõigis kirikutes ustavaid vürste Vassili ja Konstantini, tänu kellele Rus seda ikooni nägi ja armastusest selle vastu imbus.

Mis aitab Jaroslavli ikooni

Ikoon on korduvalt tervendanud inimesi pimedast ja rasketest haigustest, mille eest see sai eristaatuse. Teda hoiti alati hoolikalt, teda imetleti alati. Jaroslavli ikooni peetakse siiani majas elavate inimeste kolde ja tervise valvuriks.

Kõige sagedamini asetatakse ikoon kööki, söögilaua kohale. Selle ikooni poole palvetavad inimesed enne söömist, pärast seda ja tervenemistaotluse eest.

Vaimulikud märgivad, et alati pole mõtet täisväärtuslikke palveid lugeda. Piisab, kui palute Daamilt ja Jeesuslapselt siiralt seda, mida te kõige rohkem vajate. Selle ikooni eest palvetatakse taevaminemispühal, kuulutuspühal ja muudel pühadel, mis on otseselt seotud Jumalaemaga. Palvetest tuleks esile tõsta "Theotokos, neitsi, rõõmusta" ja "Usu sümbol". Need on peamised palved, mida tuleks lugeda enne Jaroslavli Jumalaema ikooni, kuigi ranged reeglid sellega seoses ei.

Ikoon aitab teil säilitada head tervist ja haigestuda harvemini. Pea meeles, et kõige tähtsam on usk ja hingepuhtus.

Palve Jaroslavli Jumalaema ikooni ees

„Valitud kubernerile, võitjale, päästes meid kõigest kurjast, tänulik, me kiidame Sind, Jumalaema, et oled teinud oma rahva võitmatuks, vabaks kõigist muredest, kutsugem Sind: rõõmusta, Taevakuninganna. Kuulsusrikas igavesti neitsi Jumala Kristuse Ema. Too meie palve oma Poja ja meie Jumala poole, et meie hinged saaksid Sina päästetud. Panen kogu oma lootuse Sinu peale, Jumalaema, hoia mind oma katuse all. Neitsi Jumalaema, ära jäta mind patuseks, nõudes Sinu abi ja Sinu eestpalvet, mu hing loodab Sinu peale, ootab Sinult halastust.

Püüdke ikooni poole palvetada mitte ainult rasketel ja pimedatel perioodidel, vaid ka helgetel perioodidel, kui teiega on kõik hästi, sest tõeline palve on see, mis on pühendatud tänule, sest ainult üks on sõber, kes jääb meiega sooja ja helged ajad ja ei tule abi otsima läbimatusse pimedusse. Pidage alati meeles, et tänu ja andestamine on usu kehastus. Abi Jumalalt ja Jumalaemalt võib oodata ka ilma palveteta, sest head inimesed Issand aitab ja premeerib alati kõiki vastavalt tema tegudele ja mõtetele.

Saagu see Jaroslavli Jumalaema pilt teie valituks. Kui soovite, et teie kodu oleks täidetud õnne, õnne ja valgusega, siis ärge unustage palvetada hommikul saabuva unistuse eest ja pange koju ka ikoone, mis on inimesi kaitsnud sajandeid. Edu ja ärge unustage vajutada nuppe ja