Olen pühendanud oma elu lastele. Helisalvestised ja tekstid kokkuvõtlikuks esitluseks. Sõna "ema" on eriline sõna. See sünnib koos meiega, saadab meid suureks kasvamise ja küpsemise aastatel. Seda lobiseb laps hällis. Noormees hääldab armastusega ja sügavalt

14.03.2021

Tekst 1

Tekst 2

Igaühel meist olid kunagi oma lemmikmänguasjad. Võib-olla on iga inimesega seotud helged ja õrnad mälestused, mida ta hoolikalt oma südames hoiab. Lemmikmänguasi on iga inimese kõige eredam mälestus lapsepõlvest. Arvutitehnoloogia ajastul ei tõmba päris mänguasjad enam nii palju tähelepanu kui virtuaalsed, kuid vaatamata kõikidele ilmuvatele uudsustele nagu telefonid ja arvutitehnika, jääb mänguasi siiski omanäoliseks ja asendamatuks. Miski ju ei õpeta ega arenda last nagu mänguasi, millega saab suhelda, mängida ja isegi elukogemusi omandada. Mänguasi on väikese mehe teadvuse võti. Et arendada ja tugevdada temas positiivseid omadusi, muuta ta vaimselt terveks, sisendada armastust teiste vastu, kujundada õige arusaam heast ja kurjast, on vaja hoolikalt valida mänguasi, pidades meeles, et see toob tema maailma. mitte ainult oma kuvandit, vaid ka käitumist, atribuute, aga ka väärtuste ja maailmavaadete süsteemi. Negatiivse orientatsiooniga mänguasjade abil on võimatu kasvatada täisväärtuslikku inimest.

Tekst 3

Kui olin umbes kümneaastane, pani kellegi hooliv käsi mulle köite Animal Heroes. Pean seda oma "äratuskellaks". Teiste inimeste käest tean, et nende jaoks oli loodustunde “äratuskell” suviti maal veedetud kuu, jalutuskäik metsas mehega, kes “avas silmad kõigele”, esimene reis koos. seljakott. Pole vaja loetleda kõike, mis võib inimese lapsepõlves äratada huvi ja aupakliku suhtumise elu suure müsteeriumi vastu. Suureks kasvades peaks inimene mõistusega mõistma, kui keeruline on elus maailmas kõik omavahel läbi põimunud, omavahel seotud, kui tugev on see maailm ja samal ajal haavatav, kuidas kõik meie elus sõltub maa rikkusest, tervisest. elusloodusest. See kool peab olema. Ja ometi on kõige alguses armastus. Aja jooksul ärgatuna muudab ta maailma tundmise huvitavaks ja põnevaks. Sellega omandab inimene ka teatud tugipunkti, olulise lähtekoha kõikidele eluväärtustele. Armastus kõige vastu, mis muutub roheliseks, hingab, teeb hääli, sädeleb värvides – ja on armastust, mis toob inimese õnnele lähemale.

Tekst 4

Olgu lapse kodu- ja koolielu nii huvitav kui tahes, kui ta ei loe hinnalisi raamatuid, jääb ta ilma. Sellised kaotused on korvamatud. Just täiskasvanud saavad raamatut lugeda täna või aasta pärast – vahe on väike. Lapsepõlves loetakse aega erinevalt, siin on iga päev avastus. Ja taju teravus lapsepõlves on selline, et varased muljed võivad siis mõjutada kogu elu. Lapsepõlve muljed on kõige eredamad ja püsivamad. See on tulevase vaimse elu alus, kullafond. Lapsepõlves külvatud seemned. Kõik ei idane, kõik ei õitse. Kuid inimhinge elulugu on lapsepõlves külvatud seemnete järkjärguline idanemine. Järgmine elu on keeruline ja mitmekesine. See koosneb miljonitest tegevustest, mille määravad paljud iseloomuomadused ja mis omakorda moodustavad selle iseloomu. Kui aga jälgida ja leida seos nähtuste vahel, saab ilmselgeks, et täiskasvanud inimese iga iseloomujoon, tema hinge iga omadus ja võib-olla isegi iga tegu on lapsepõlves külvatud, on sellest ajast saadik saanud oma idu. , nende seeme.

Tekst 5

Sageli räägime raskustest, mis on seotud elu alustava inimese kasvatamisega. Ja suurim probleem on peresidemete nõrgenemine, pere tähtsuse vähenemine lapse kasvatamisel. Ja kui algusaastatel ei pandud inimesesse midagi moraalses mõttes püsivat perekonna poolt, siis hiljem on ühiskonnal selle kodanikuga palju tüli. Teine äärmus on lapse ülekaitse vanemate poolt. See on ka pereprintsiibi nõrgenemise tagajärg. Vanemad ei ole andnud oma lapsele hingesoojust ja seda süütunnet tundes püüavad nad edaspidi oma sisemist hingevõlga tasuda hilinenud pisihoole ja materiaalsete hüvedega. Maailm muutub, muutub teistsuguseks. Kui aga vanemad ei suutnud lapsega sisemist kontakti luua, nihutades põhimure vanavanemate või ühiskondlike organisatsioonide kaela, siis ei tasu imestada, et mõni laps omandab küünilisuse ja uskmatuse omakasupüüdmatusse nii varakult, et tema elu vaesub, muutub tasaseks ja kuivaks. .

Tekst 6

Ühele mehele öeldi, et tema tuttav rääkis temast ebameelitavalt. "Ära sa ütle! hüüdis mees. Ma ei teinud talle midagi head. ". Siin see on, musta tänamatuse algoritm, kui hea kohtub kurjaga. Tuleb eeldada, et elus kohtus see inimene rohkem kui korra inimestega, kes ajasid moraalikompassi orientiirid segamini. Moraal on elu teejuht. Ja kui te teelt kõrvale kaldute, võite eksida tuule puhutud okkalisesse põõsasse või isegi uppuda. Ehk kui sa käitud teiste suhtes tänamatult, siis on inimestel õigus sinuga samamoodi käituda. Kuidas seda nähtust ravida? Ole filosoofiline. Tee head ja tea, et see tasub end kindlasti ära. Kinnitan teile, et teile meeldib hea teha. See tähendab, et sa oled õnnelik. Ja see ongi elu eesmärk – elada seda õnnelikult. Ja pidage meeles: kõrgendatud olemus teeb head.

Tekst 7

Ajad muutuvad, tulevad uued põlvkonnad, milles näib, et kõik pole sama, mis eelmistel: maitsed, huvid, elueesmärgid. Kuid lahendamatud isiklikud küsimused jäävad vahepeal kuidagi muutumatuks. Tänapäeva teismelised, nagu ka nende vanemad omal ajal, on mures sama asja pärast: kuidas tõmmata endale meeldiva inimese tähelepanu? Kuidas eristada armumist tõelisest armastusest? Nooruslik unistus armastusest on, hoolimata sellest, mida nad ütlevad, ennekõike unistus vastastikusest mõistmisest. Teismelisel on ju kindlasti vaja eakaaslastega suheldes end realiseerida: näidata oma kaastunnet, kaasaelamisvõimet. Jah, ja lihtsalt näidake oma omadusi ja võimeid nende ees, kes on tema vastu sõbralikud, kes on valmis teda mõistma. Armastus on kahe inimese tingimusteta ja piiritu usaldus üksteise vastu. Usaldus, mis paljastab kõigis parima, milleks inimene vaid võimeline on. Tõeline armastus hõlmab kindlasti sõprust, kuid ei piirdu nendega. See on alati rohkem kui sõprus, sest ainult armastuses tunnistame teise inimese täielikku õigust kõigele, mis moodustab meie maailma.

Tekst 8

Eneses kahtlemine on iidne probleem, kuid pälvis arstide, õpetajate ja psühholoogide tähelepanu suhteliselt hiljuti – 20. sajandi keskel. Just siis sai selgeks: üha kasvav enesekahtlus võib kaasa tuua palju pahandusi – kuni tõsiste haigusteni, igapäevaprobleemidest rääkimata. Ja probleemid on psühholoogilised, sest eneses kahtlemine võib olla aluseks pidevale sõltuvusele kellegi teise arvamusest. Kujutage ette, kui ebamugav on tunda end sõltuvana: teiste inimeste hinnangud tunduvad talle tähtsamad ja olulisemad kui tema enda omad. Ta näeb iga oma tegu eelkõige läbi teiste silmade. Ja mis peamine – ta soovib heakskiitu kõigilt: alustades lähedastest ja lõpetades trammis sõitjatega. Selline inimene muutub otsustusvõimetuks ega oska eluolukorda õigesti hinnata. Kuidas saada üle enesekahtlusest? Mõned teadlased otsivad sellele küsimusele vastust füsioloogiliste protsesside põhjal, teised aga psühholoogia. Üks on selge: enesekahtlusest saab üle vaid siis, kui inimene suudab õigesti seada eesmärke, seostada neid väliste asjaoludega ja hinnata positiivselt nende tulemusi.

Tekst 9

Mõiste "võim" olemus seisneb ühe inimese võimes sundida teist tegema seda, mida ta poleks oma vabast tahtest teinud. Puu kasvab, kui seda ei häirita, otse üles. Kuid isegi kui tal ei õnnestu ühtlaselt kasvada, proovib ta takistuste alla paindudes nende alt välja tulla ja uuesti ülespoole sirutada. Nii ka mees. Varem või hiljem tahab ta sõnakuulelikkusest välja tulla. Allaheitlikud inimesed tavaliselt kannatavad, kuid kui neil õnnestus kord oma "koorem" seljast heita, muutuvad nad sageli ise türanniks. Kui kamandad kõikjal ja kõiki, siis ootab inimest üksindus kui elu lõpp. Selline inimene jääb alati üksi. Ta ju ei oska võrdsetel alustel suhelda. Tema sees on tuim, mõnikord teadvuseta ärevus. Ja ta tunneb rahu vaid siis, kui inimesed tema korraldusi vastuvaidlematult täidavad. Ülemad ise on õnnetud inimesed ja sünnitavad ebaõnne, isegi kui saavutavad häid tulemusi. Inimeste juhtimine ja juhtimine on kaks erinevat asja. See, kes juhib, teab, kuidas tegude eest vastutada. Selline lähenemine säilitab nii inimese enda kui ka ümbritsevate vaimse tervise.

Tekst 10

Kas ühe ammendava valemiga on võimalik määratleda, mis on kunst? Muidugi mitte. Kunst on võlu ja nõidus, see on naljaka ja traagilise ilmutamine, see on moraal ja ebamoraalsus, see on teadmine maailmast ja inimesest. Kunstis loob inimene oma kuvandi kui midagi eraldiseisvat, mis on võimeline eksisteerima väljaspool iseennast ja jääma tema järgi oma jäljena ajaloos. Inimese loovuse poole pöördumise hetk on võib-olla ajaloo suurim avastus, millel pole võrratut. Tõepoolest, kunsti kaudu mõistab iga üksik inimene ja rahvas tervikuna oma iseärasusi, oma elu, oma kohta maailmas. Kunst võimaldab saada kontakti üksikisikute, rahvaste ja tsivilisatsioonidega, kes on meist ajas ja ruumis kauged. Ja mitte ainult kontakti saamiseks, vaid nende äratundmiseks ja mõistmiseks, sest kunstikeel on universaalne ja just see keel võimaldab inimkonnal tunda end ühtse tervikuna. Seetõttu on iidsetest aegadest saadik kujundatud suhtumist kunsti mitte kui meelelahutust ega lõbu, vaid kui võimsat jõudu, mis on võimeline mitte ainult jäädvustama aja ja inimese kuvandit, vaid ka seda järglastele edasi andma.

Tekst 11

Sõda oli lastele julm ja ebaviisakas kool. Nad ei istunud töölaudade taga, vaid külmunud kaevikutes ja nende ees polnud mitte märkmikud, vaid soomust läbistavad mürsud ja kuulipildujarihmad. Neil polnud veel elukogemust ja seetõttu ei mõistnud nad lihtsate asjade tõelist väärtust, mida sa igapäevases rahulikus elus tähtsustama ei pea. Sõda täitis nende vaimse kogemuse lõpuni. Nad võisid nutta mitte leinast, vaid vihkamisest, nad võisid lapselikult rõõmustada kevadise kraanakiilu üle, nagu nad ei rõõmustanud kunagi ei enne sõda ega pärast sõda, hellusega hoida hinges möödunud nooruse soojust. Need, kes ellu jäid, naasid sõjast, olles suutnud säilitada endas puhta, särava maailma, usu ja lootuse, muutudes ülekohtuga leppimatumaks, hea suhtes lahkemaks. Kuigi sõda on juba ajalooks saanud, peab mälestus sellest elama, sest ajaloo põhiosalised on Inimesed ja aeg. Mitte unustada aega tähendab mitte unustada inimesi, mitte unustada inimesi – see tähendab mitte unustada aega.

Tekst 12

Universaalset retsepti, kuidas valida õige, ainuõige, ainuke elutee, mis on sulle mõeldud, lihtsalt ei ole ega saagi olla. Ja lõplik valik jääb alati inimese enda teha. Teeme selle valiku juba lapsepõlves, kui valime sõpru, õpime kaaslastega suhteid looma ja mängima. Kuid enamiku olulisematest otsustest, mis määravad elutee, teeme me ikkagi nooruses. Teadlaste sõnul on elu teise kümnendi teine pool kõige otsustavam periood. Just sel ajal valib inimene reeglina kogu ülejäänud eluks kõige olulisema: oma lähima sõbra, põhihuvide ringi, elukutse. Selge on see, et selline valik on vastutusrikas asi. Seda ei saa harjata, seda ei saa hilisemaks lükata. Ei tasu loota, et viga saab hiljem parandada: see tuleb aja jooksul, terve elu on ees! Midagi saab muidugi parandada, muuta, aga mitte kõike. Ja valed otsused ei jää tagajärgedeta. Edu tuleb ju neile, kes teavad, mida tahavad, teevad otsustavalt valiku, usuvad endasse ja saavutavad kangekaelselt oma eesmärke.

Tekst 13

On väärtusi, mis muutuvad, kaovad, kaovad, muutudes aja tolmuks. Kuid hoolimata sellest, kuidas ühiskond muutub, jäävad tuhandeteks aastateks igavesed väärtused, millel on suur tähtsus kõigi põlvkondade ja kultuuride jaoks. Üks neist igavestest väärtustest on loomulikult sõprus. Inimesed kasutavad seda sõna oma keeles väga sageli, nad kutsuvad teatud inimesi oma sõpradeks, kuid vähesed suudavad sõnastada, mis on sõprus, kes on tõeline sõber, milline ta peaks olema. Kõik sõpruse määratlused on ühes asjas sarnased: sõprus on suhe, mis põhineb inimeste vastastikusel avatusel, täielikul usaldusel ja pideval valmisolekul üksteist igal ajal aidata. Peaasi, et sõpradel on samad eluväärtused, sarnased vaimsed juhised. Siis saavad nad olla sõbrad, isegi kui nende suhtumine teatud elunähtustesse on erinev. Ja siis ei mõjuta tõelist sõprust aeg ega vahemaa. Inimesed saavad üksteisega rääkida vaid aeg-ajalt, olla aastaid lahus ja siiski väga lähedased sõbrad. Selline püsivus on tõelise sõpruse tunnus.

Tekst 14

Sõna "ema" on eriline sõna. See sünnib koos meiega, saadab meid suureks kasvamise ja küpsemise aastatel. Seda lobiseb hällis olev laps, armastavalt hääldavad noormees ja sügav vanamees. Iga rahva keeles on see sõna ja kõigis keeltes kõlab see õrnalt ja hellalt. Ema koht meie elus on eriline, erandlik. Toome talle alati oma rõõmu ja valu ning leiame mõistmist. Emaarmastus inspireerib, annab jõudu, innustab vägitegudele. Rasketes eluoludes mäletame alati oma ema ja vajame sel hetkel ainult teda. Mees helistab oma emale ja usub, et naine, kus iganes ta ka poleks, kuuleb teda, tunneb kaasa ja kiirustab aitama. Sõna "ema" muutub samaväärseks sõnaga elu. Kui paljud kunstnikud, heliloojad, luuletajad on loonud imelisi teoseid ema kohta. "Hoolitsege emade eest!" - kuulutas kuulus poeet Rasul Gamzatov oma luuletuses. Kahjuks taipame liiga hilja, et unustasime emadele palju häid ja häid sõnu öelda. Et seda ei juhtuks, tuleb neile rõõmu pakkuda iga päev ja tund, sest tänulikud lapsed on neile parim kingitus.

Tekst 15

Ühiskonnas, kus kultiveeritakse individualismi ideed, on paljud unustanud sellised asjad nagu vastastikune abi ja vastastikune abi. Ja inimühiskond on just moodustunud ja eksisteerib jätkuvalt tänu ühisele eesmärgile ja nõrgemate abistamisele, tänu sellele, et igaüks meist üksteist täiendab. Ja kuidas saaksime nüüd toetada täiesti vastupidist seisukohta, mis ütleb, et peale meie enda huvisid pole? Ja asi pole isegi selles, et see kõlab isekalt. Fakt on see, et just selles küsimuses põimuvad isiklikud ja avalikud huvid. Kas näete, kui palju sügavam see on, kui tundub? Lõppude lõpuks hävitab individualism ühiskonda ja seega nõrgendab meid. Ja ainult vastastikune toetus suudab ühiskonda hoida ja tugevdada. Ja mis on meie huvides rohkem – vastastikune abistamine või primitiivne isekus? Siin ei saa olla kahte arvamust. Peame üksteist mõistma, kui tahame koos hästi elada ja mitte kellestki sõltuda. Ja aidates inimesi rasketel aegadel, ei pea te ootama tänulikkust, peate lihtsalt aitama, mitte otsima kasu endale. Siis aitavad nad teid kindlasti vastutasuks.

Tekst 16

Mäletan sadu poiste vastuseid küsimusele: milliseks inimeseks sa saada tahad. Tugev, julge, julge, tark, leidlik, kartmatu ... Ja keegi ei öelnud – lahke. Miks ei võeta lahkust samaväärseks selliste voorustega nagu julgus ja vaprus? Kuid ilma lahkuse, ehtsa südamesoojuseta pole inimese vaimne ilu võimatu. Ja kogemus kinnitab, et head tunded peaksid juurduma lapsepõlves.Kui neid lapsepõlves ei kasvatata, siis ei kasvata neid kunagi, sest need assimileeritakse samaaegselt esimeste ja kõige olulisemate tõdede teadmisega, millest peamine on elu väärtus, kellegi teise, enda, looma- ja taimeelu. Inimlikkus, lahkus, heatahtlikkus sünnib rahutustes, rõõmudes ja muredes. Head tunded, tundekultuur on inimkonna fookuses.Tänapäeval, kui maailmas on piisavalt kurjust, peaksime olema üksteise, ümbritseva elumaailma suhtes tolerantsemad, tähelepanelikumad ja lahkemad ning tegema kõige julgemaid tegusid maailma nimel. headus. Headuse tee järgimine on inimese jaoks kõige vastuvõetavam ja ainus tee. Ta on proovile pandud, ta on truu, ta on kasulik nii inimesele üksi kui ka ühiskonnale tervikuna.

Tekst 17

Lapsepõlves on inimene vaikimisi õnnelik, nagu praegu öeldakse. Oma olemuselt on laps olend, kellel on instinktiivselt eelsoodumus õnnele. Ükskõik kui raske ja isegi traagiline tema elu ka poleks, rõõmustab ta sellegipoolest ja leiab selleks pidevalt põhjuseid. Võib-olla sellepärast, et elu pole veel millegagi võrrelda. Ta ei kahtlusta siiani, et see võib kuidagi teistmoodi olla, aga suure tõenäosusega siiski, sest hing pole jõudnud veel end kestaga katta ning on headusele ja lootusele avatum kui täiskasvanu hing. Ja vanusega muutub kõik justkui pahupidi. Ükskõik kui rahulikult ja jõukalt elu ka ei areneks, me ei rahune enne, kui leiame selles mingi killu, kohmakuse, rikke, klammerdume selle külge ja tunneme end sügavalt õnnetuna. Ja me usume enda väljamõeldud draamasse, kurdame selle üle siiralt oma sõpradele, raiskame aega, tervist ja hingejõudu kogemustele. Alles siis, kui juhtub tõeline tragöödia, mõistame, kui absurdne on kujutletud kannatus ja kui tühine selle põhjus. Siis võtame peast kinni ja ütleme endale: “Issand, kui loll ma olin, kui ma mingi jama pärast kannatasin. Ei, elada oma rõõmuks ja nautida iga minutit.

Tekst 18

Mind reetis armastatu, mind reetis mu parim sõber. Kahjuks kuuleme selliseid väiteid üsna sageli. Enamasti reedab neid, kellesse oleme oma hinge pannud. Siin on muster järgmine: mida rohkem on headust, seda tugevam on reetmine. Sellistes olukordades meenub Victor Hugo ütlus: "Ma olen ükskõikne vaenlase noahoopide suhtes, kuid sõbra nõelatorke on mulle valus." Paljud kannatavad enda üle mõnitamist, lootes, et reeturi südametunnistus ärkab. Aga mida pole, ei saa ärgata. Südametunnistus on hinge funktsioon ja reeturil seda pole. Reetur selgitab oma tegu tavaliselt põhjuse huvidega, kuid esimese reetmise õigustamiseks paneb ta lõputult toime teise, kolmanda ja nii edasi. Reetmine hävitab täpselt inimese väärikuse, mistõttu reeturid käituvad erinevalt. Keegi kaitseb oma käitumist, püüdes oma tegu õigustada, keegi langeb süütunde ja hirmu eelseisva kättemaksu ees ning keegi lihtsalt üritab kõike unustada, koormamata end emotsioonide või mõtetega. Igal juhul muutub reeturi elu tühjaks, väärtusetuks ja mõttetuks.

Tekst 19

Suur Isamaasõda ulatub üha kaugemale minevikku, kuid mälestus sellest on elav inimeste südames ja hinges. Tõepoolest, kuidas saab unustada meie enneolematu vägitegu, meie asendamatud ohvrid, mille oleme toonud võidu nimel kõige salakavalama ja julmema vaenlase - Saksa fašismi - üle.

Neli sõjaaastat ei saa kogemuse tõsiduse poolest võrrelda ühegi teise meie ajaloo aastaga. Kuid mälu inimesest nõrgeneb aja jooksul, tüki haaval kaob sekundaarne: vähem tähenduslik ja helge; ja siis hädavajalik. Lisaks jääb järjest vähemaks veterane, neid, kes läbisid sõja ja võiksid sellest rääkida. Kui rahva eneseohverdus ja vankumatus ei kajastu dokumentides ja kunstiteostes, siis ununeb möödunud aastate kibe kogemus. Ja seda ei saa lubada!

Suure Isamaasõja teema on kirjandust ja kunsti toitnud aastakümneid. Mehe elust ja tegudest sõjas on tehtud palju imelisi filme, loodud on imelisi kirjandusteoseid. Ja siin pole ettekavatsetust, on valu, mis ei lahku sõja-aastatel miljoneid inimelusid kaotanud inimeste hinge. Kuid kõige olulisem selleteemalises vestluses on mõõdukuse ja taktitunde säilitamine sõja tõe, selles osalejate, elavate, kuid peamiselt surnute suhtes.

Tekst 20

Kaasaegses maailmas pole inimest, kes ei puutuks kunstiga kokku. Selle tähtsus meie elus on suur. Raamatud, kino, televisioon, teater, muusika, maalikunst on meie ellu kindlalt sisenenud ja avaldavad sellele tohutut mõju. Aga kirjandus avaldab inimesele eriti tugevat mõju.

Kokkupuude kunstimaailmaga pakub meile rõõmu ja huvitut naudingut. Kuid oleks vale näha kirjanike, heliloojate, kunstnike teostes ainult naudingu saamise vahendit. Muidugi käime sageli kinos, istume telekat vaatama, võtame raamatu, et lõõgastuda ja lõbutseda. Jah, ja kunstnikud ise, kirjanikud, heliloojad ehitavad oma teoseid nii, et see toetaks ja arendaks vaatajate, lugejate, kuulajate huvi ja uudishimu. Kuid kunsti tähendus meie elus on palju tõsisem. See aitab inimesel paremini näha ja mõista ümbritsevat maailma ja iseennast.

Kunst suudab säilitada ajastule iseloomulikke jooni, anda inimestele võimaluse üksteisega suhelda läbi aastakümnete ja sajandite, muutudes omamoodi mäluhoidlaks tulevastele põlvedele. See kujundab märkamatult inimese vaateid ja tundeid, iseloomu, maitseid, äratab armastuse ilu vastu. Seetõttu pöördutakse rasketel eluhetkedel sageli kunstiteoste poole, millest saab vaimse jõu ja julguse allikas.

Annan oma südame lastele

Neljas väljaanne

Kirjastus "Radyanska School"

Kiiev

Raamatu autor V. A. Sukhomlinsky (1918-1970) - väljapaistev nõukogude õpetaja, sotsialistliku töö kangelane, NSVL Teaduste Akadeemia korrespondentliige, Ukraina NSV austatud õpetaja - tegeles kogu oma pedagoogilise karjääri jooksul hariduse probleemidega. ja kooliõpilaste areng.

“Annan oma südame lastele” on üks väheseid raamatuid kaasaegses pedagoogilises kirjanduses, mis on pälvinud õpetajate ja lastevanemate tunnustuse.

Oma raamatus ei püstita ja lahendab autor mitte ainult teaduslikke ja teoreetilisi probleeme, vaid tutvustab lugejale ka seda, kuidas ta mitme aasta jooksul, alates päevast, mil väikemees esimest korda kooliläve ületas, kuni põhikooli lõpuni, tutvustas oma õpilasi maailma tundma teadmisi ümbritsevast reaalsusest, aidanud omandada teadmisi, äratada vaimseid võimeid ja kinnitada õilsaid tundeid, kasvatada kodanikuväärikust, usku inimese heasse algusse, piiritut pühendumust kommunistlikule parteile ja sotsialistlikule kodumaale, mõistust. rahvastevahelisest sõprusest, internatsionalismist.

Kirjastus "Radyanska School", 1973.

Eessõna

"Rõõmu kool"

Peaõpetaja

Esimene aasta – õppivad lapsed

Minu õpilaste vanemad

kool sinise all

Loodus on tervise allikas

Iga laps on kunstnik

Elavate ja ilusate eest hoolitsemine

Meie reisid töömaailmas

Kuulame loodusmuusikat

Talvised rõõmud ja mured

Esimene lõokese pidu

Sa elad inimeste keskel, mu poeg

Meie meeskond on sõbralik perekond

Elame Tervise Aias

Mõtteid esimese kooliaasta eel

Lapsepõlve aastad

Mis on põhikool?

Tervist, tervist ja rohkem tervist

Õpetamine on osa vaimsest elust

Kolmsada lehekülge "Looduse raamatust"

Asjade maailmast ühiskonda. Kust mis tuleb?

Tuhat ülesannet elavast probleemiraamatust

Meie "reisid" ümber maakera

Mis on imperialism?

Andke oma lapsele rõõm intellektuaalsest tööst, rõõmu õppimisest

Muinasjututuba

Muinasjutu jätk - meie "Imede saar"

Laul paljastab lapsele maailma ilu

Raamat lapse vaimsest elust

omapärane sõna

Meie ilunurk

Eluideaali päritolu juures

Mõeldes kommunistlikule parteile

Sa ei saa elada päevagi ilma inimese pärast muretsemata

Töö on inspireeritud õilsatest tunnetest

Olete oma kodumaa tulevased peremehed, noored leninistid

Lapsed ühinevad noorte leninistide organisatsiooniga

Võitle ja võida – nagu Lenin

Link "Julge ja kartmatu"

Jätame suvega hüvasti

Eessõna

Head lugejad, kolleegid - õpetajad, kasvatajad, koolidirektorid!

See töö on paljude aastate koolitöö tulemus – mõtete, murede, murede, murede tulemus.

Kolmkümmend kolm aastat vahetpidamata tööd maakoolis oli minu jaoks suur, võrreldamatu õnn. Pühendasin oma elu lastele ja pärast pikka kaalumist nimetasin oma tööd “Annan oma südame lastele”, uskudes, et mul on selleks õigus. Tahaksin rääkida õpetajatele – nii neile, kes praegu koolis töötavad, kui ka neile, kes pärast meid kooli tulevad – nende elu suurest perioodist – perioodist, mis võrdub kümnendiga. Alates päevast, mil kooli tuleb väike laps, nagu meie, õpetajad teda sageli kutsume, kuni selle piduliku hetkeni, mil noormees või tüdruk, saades direktori käest keskkoolitunnistuse, asub iseseisva elu teele. tööelu. See periood on inimese kujunemise periood, õpetaja jaoks on see tohutu osa tema elust. Mis oli minu elus kõige tähtsam? Vastan kõhklemata: armastus laste vastu.

Võib-olla ei nõustu te, kallis lugeja, millegagi minu töös, võib-olla tundub midagi selles teile kummalise, üllatava, palun juba ette: ärge pidage seda raamatut universaalseks juhendiks laste, noorukite, noorte õpetamisel, tüdrukud. Pedagoogilise terminoloogia keeles öeldes on see töö pühendatud klassivälisele kasvatustööle (või kasvatustööle selle mõiste kitsas tähenduses). Ma ei seadnud endale ülesandeks katta õppetundi, kõiki teaduse aluste uurimise protsessi didaktilisi üksikasju. Peente inimsuhete keeles kõneldes on see teos pühendatud õpetaja südamele. Püüdsin rääkida, kuidas väikest inimest tutvustada ümbritseva reaalsuse teadmiste maailma, kuidas aidata tal õppida, hõlbustada tema vaimset tööd, kuidas äratada ja kinnitada tema Hinges õilsaid tundeid ja kogemusi, kuidas kasvatada inimväärikust. , usk heasse algusse inimeses, piiritu armastus oma sünnimaa nõukogude maa vastu, kuidas istutada lapse õrnasse mõistusesse ja tundlikku südamesse esimene lojaalsuse seeme kõrgetele kommunistlikele ideaalidele.

Raamat, mille äsja kätte võtsite, on pühendatud kasvatustööle algklassidega. Teisisõnu, see on pühendatud lapsepõlve maailmale. Ja lapsepõlv, lastemaailm on eriline maailm. Lapsed elavad oma ideede järgi heast ja kurjast, aust ja ebaausast, inimväärikust; neil on omad ilukriteeriumid, neil on isegi oma ajamõõtmine: lapsepõlveaastatel tundub päev nagu aasta ja aasta igavikuna. Kuna mul on juurdepääs vapustavale paleele, mille nimi on Lapsepõlv, olen alati pidanud vajalikuks saada mingil määral lapseks. Ainult sellisel tingimusel ei vaata lapsed sind kui inimest, kes kogemata tungis läbi nende muinasjutumaailma väravate, kui seda maailma valvavat vahimeest, kui valvurit, kes on ükskõikne selle suhtes, mis toimub selles maailmas.

Seoses raamatu sisu ja elamuse olemusega tahaksin teha veel ühe reservatsiooni. Algkool on ennekõike ühe õpetaja loovtöö. Seetõttu vältisin teadlikult õpetajaskonna ja lastevanemate töö näitamist. Kui seda kõike näidataks raamatus, kasvaks see tohutult suureks.

Lapsepõlvest rääkivas raamatus oli võimatu mitte rääkida peredest, kust lapsed pärit olid, vanematest. Mõnes peres, eriti pärast II maailmasõda, valitses sünge kohati masendav olukord, mõni vanem ei saanud lastele eeskujuks saada. Ma ei suutnud sellest vaikida. Kui ma poleks perekonna olukorra täielikku ja tõest kirjeldust andnud, poleks kogu kasvatustöö süsteemi suund selge olnud. Usun kindlalt hariduse võimsasse jõusse – sellesse, mida uskusid N. K. Krupskaja, A. S. Makarenko ja teised silmapaistvad õpetajad.

“Kolmkümmend kolm aastat vahetpidamata tööd maakoolis oli minu jaoks suur, võrreldamatu õnn. Pühendasin oma elu lastele ja nimetasin pärast pikka kaalumist oma tööd “Annan oma südame lastele”, uskudes, et mul on selleks õigus. Lugesime Sukhomlinskit.

„Lapsed elavad oma ideede järgi heast ja kurjast, aust ja ebaausast, inimväärikust; neil on omad ilukriteeriumid, neil on isegi oma ajamõõtmine: lapsepõlveaastatel tundub päev nagu aasta ja aasta igavikuna. Kuna mul on juurdepääs vapustavale paleele, mille nimi on Lapsepõlv, olen alati pidanud vajalikuks mingil moel lapseks saada. Ainult sellisel tingimusel ei vaata lapsed sind kui inimest, kes kogemata tungis läbi nende muinasjutumaailma väravate, kui seda maailma valvavat vahimeest, kui valvurit, kes on ükskõikne selle suhtes, mis toimub selles maailmas.

V. A. Sukhomlinsky sai ainulaadse kogemuse, ühendades koolidirektori ameti mitte ainult õpetaja, vaid ka klassijuhataja tegevusega. Arvestades nii koolijuhtide kui ka õpetajate tänapäevast töökoormust, tundub meie ajal selle kogemuse kordamine ebareaalne. Kuid pedagoogika klassik väitis lastega suhtlemise kohustusliku igapäevase praktika ideed, direktori kasvatustööd: "Laste kasvatamine läbi õpetajate, õpetajate õpetajaks olemine, kasvatusteaduste ja -kunsti õpetamine on väga oluline, vaid koolijuhtimise mitmetahulise protsessi üks pool. Kui põhikasvataja ainult õpetab, kuidas kasvatada, kuid ei suhtle otseselt lastega, lakkab ta olemast kasvataja. Kaob võime tunnetada laste vaimset maailma... "Kas kooli areng on läinud valesse suunda, kui täna pole direktoril objektiivselt vabadust eraldada piisavalt aega lastega suhtlemiseks?

Kuni kool elab, on selle vastu nii palju kahte tüüpi õpetajaid. Mõned püüavad leida mis tahes võimalusi lapse võitmiseks, leida lähenemisi kõige raskematele õpilastele. Teised asuvad süüdistajate poolele, ütlevad, et "sellised ja sellised", ei oska ega tahagi. Aga kui küsida viimaselt, mida nad teavad “kaotajatest”, millised on tema huvid, perekond, tervis, siis tihtipeale arusaadavat vastust ei saa. «Inimene, kes kohtub õpilastega ainult klassiruumis - ühel pool õpetaja lauda, ja teisel pool õpilasi -, ei tunne lapse hingeelu ja kes last ei tunne, ei saa olla kasvataja. Sellise inimese jaoks on laste mõtted, tunded ja püüdlused suletud seitsme pitseri taha ... Valus on vaadata, kuidas ka oma ainet tundvate õpetajate seas muutub haridustee vahel ägedaks sõjaks vaid seetõttu, et õpetajat ei seo vaimsed niidid. ja õpilased ja lapse hing on nööbitud kõik särgid.

Sukhomlinsky määrab algklassiõpetajale erilise rolli: „Ta peaks olema lapse jaoks sama kallis ja kallis inimene kui ema. Väikese koolipoisi usk õpetajasse, vastastikune usaldus kasvataja ja õpilase vahel, inimlikkuse ideaal, mida laps näeb oma kasvatajas – need on hariduse elementaarsed ja samal ajal keerulised, targemad reeglid, millest aru saanud. mille õpetajast saab tõeline vaimne mentor.

Teadmata föderaalsest osariigi haridusstandardist ja süsteemsest tegevusest lähtuvast lähenemisest, rakendas ja propageeris kodumaine õpetaja seda tegelikult: „...selle asemel, et mängida, lõõgastuda, looduses elada, istuvad nad jälle raamatu taha. Laste koolisviibimisest saab lõputu tüütu õppetund ... Miks see nii on? Sest laste murule viimine, metsas, pargis käimine on nendega keerulisem kui tundide andmine.

Suhhomlinski sügav humanism avaldus tema suhtumises düsfunktsionaalsetest peredest pärit lastesse: „... üks olulisi ülesandeid on tagastada lapsepõlv neile, kes on sellest perekonnas ilma jäänud. Elu on kinnitanud veendumust, et kui väikesel lapsel ei õnnestu taastada usku headusesse ja õiglusesse, ei saa ta kunagi tunda inimest endas, kogeda eneseväärikust. Noorukieas kibestub selline õpilane, tema jaoks pole elus midagi püha ja ülevat, õpetaja sõna ei ulatu südame sügavusse. Sellise inimese hinge sirgumine on kasvataja üks raskemaid ülesandeid; selles raskes, kõige vaevarikkamas töös toimub sisuliselt inimteaduse peamine proovikivi. Olla inimteadlane tähendab mitte ainult näha, tunda, kuidas laps õpib head ja kurja, vaid ka kaitsta lapse südant kurja eest.

Tema sõnad vanemate mõjust lastele on ülimalt aktuaalsed: „Laps on vanemate moraalse elu peegel. Heade vanemate kõige väärtuslikum moraalne omadus, mis ilma suurema pingutuseta lastele edasi kandub, on ema ja isa vaimne lahkus, oskus inimestele head teha. Peredes, kus isa ja ema annavad teistele killukese oma hingest, võtavad inimeste rõõmud ja mured südamesse, kasvavad lapsed lahkeks, tundlikuks, südamlikuks. Või siin on veel üks väga oluline: “... paljud vanemad, kes on pimestatud instinktiivsest armastusest oma laste vastu, näevad lapses ainult ilusaid asju, märkamata negatiivseid jooni. Kapriissel pilgul, pungil huultel, nelja-aastase dünni põlglikus irves (ta kergendas end täiskasvanute ees, mis äratas ema hellust) aimas juba alatut olendit, kellest lurjus võis osutuda, kui teda üles ei tõmmata, kui teda ei sunnitaks vaatama ennast läbi teiste inimeste silmade." “Ja juhtub sedagi, et ema püüab lapse tähelepanu kõigelt süngelt, kurvalt kõrvale juhtida, jälgides, et poeg ei valaks täis rõõmutopsist tilkagi. See on varjamatu isekuse koolkond. Ärge viige oma last eemale inimelu varjukülgedest. Andke lastele teada, et meie elus pole ainult rõõmud, vaid ka mured. Laske teiste inimeste lein lapse südamesse siseneda.

Laste mõtlemise tunnuste kohta:
“Olen tuhat korda veendunud, et asustades ümbritsevat maailma fantastiliste kujunditega, luues neid kujundeid, avastavad lapsed mitte ainult ilu, vaid ka tõe. Ilma muinasjututa, ilma kujutlusmänguta ei saa laps elada, ilma muinasjututa muutub teda ümbritsev maailm ilusaks, kuid siiski lõuendile maalitud pildiks; muinasjutt paneb selle pildi ellu.
«Lapsed ei pea palju rääkima, toppige neile lugusid, sõna pole lõbus, aga verbaalne küllastustunne on üks kahjulikumaid küllastustunde. Laps ei pea mitte ainult kuulama kasvataja sõna, vaid ka vaikima; nendel hetkedel ta mõtleb, mõistab kuuldut ja nähtut... Oskus lasta lapsel mõelda on õpetaja üks peenemaid omadusi. Ja looduse keskel tuleb lapsele anda võimalus kuulata, näha, tunnetada.
“Pigistades lastele pähe valmis tõdesid, üldistusi ja järeldusi, ei anna õpetaja mõnikord lastele võimalust mõtteallikale ja elavale sõnale isegi lähedale jõuda, seob unistuste, fantaasiate ja fantaasiate tiivad. loovus. Elavast, aktiivsest, aktiivsest olendist muutub laps sageli justkui mäluseadmeks ... ".
“Kui laps saab õppimises kõik kergelt kätte, kasvatatakse teda tasapisi mõttelaiskusega, mis rikub inimese, kujundab temas kergemeelse ellusuhtumise. Nii imelik kui see ka ei tundu, kuid mõttelaiskus areneb kõige sagedamini võimekatel lastel, kui õppimisprotsess ei tekita neile raskusi.

Intensiivsetest tundidest:
"Mõned lapsed on täiesti väljaspool õpetaja kursust, et tagada, et "üks minutitki tunnist ei läheks raisku." Veendusin, et selline "kiirendatud" tempo on väljakannatamatu ja kahjulik isegi täiesti tervetele lastele. Liigne vaimne stress viib selleni, et laste silmad muutuvad tuhmiks, silmad häguseks, liigutused muutuvad loiuks. Ja nüüd pole laps enam millekski võimeline, ta vajaks ainult värsket õhku ja õpetaja hoiab teda "rakmetes" ja õhutab: kiirusta, kiirusta ... "

Hinnete kohta:
“Kaks on väga terav ja peen tööriist, mida targal, kogenud algklassiõpetajal on alati varuks ja ta ei kasuta seda kunagi. Kui soovite teada, siis algkoolis peaks see tööriist olemas olema, et seda kunagi ei kasutataks. Kasvataja pedagoogiline tarkus seisneb selles, et laps ei kaota kunagi usku oma jõududesse, ei tunne kunagi, et tal ei õnnestu. Iga töö peaks olema õpilase jaoks vähemalt väike edasiminek ... "Mõnikord peatub mõistlik laps hämmastusega enne sööbiva hallijuukselise rumaluse agressiooni," kirjutas Janusz Korczak. Austa laste teadmatust – need Poola õpetaja sõnad on mulle kogu eluks meelde jäänud.”

Tööõpetuse kohta:
"Kõige hullem, mis laste tööga sageli kaasneb, on mõte, et nad teevad täiskasvanutele suure teene ja väärivad seetõttu suurt kiitust, isegi tasu."

Võrreldes "Rõõmu kooli" tänapäeva tegelikkusega, pidin naeratama. Kordan, praegu tundub fantastiline, et kooli direktoril on märkimisväärsed ajutised ressursid, kes saab isiklikult oma õpilastele palju tunde igapäevast tegevust pühendada (rohutirtsu koor, jalutuskäigud metsas, koopasse “unistuste nurga” rajamine, kasvamine aed jne), “Ma ei koostanud detailplaneeringut: mida ja mis päeval ma lastele räägin, kuhu viin. Puudus kogu koolisüsteemi väiklane regulatsioon, mis võimaldas kehtestada vaba tunniplaani (näiteks alates kella 18-st); "pole paika pandud, kui kaua lapsed sinise taeva all peavad olema", ühel päeval kestsid tunnid 1-1,5 tundi, teisel - 4 tundi. Lisaks võimaldas õpetaja autoriteet, usaldus tema vastu kasutada sellist paindlikku ajakava, projektide elluviimiseks, samalaadne suvelaagri korraldamine kuuks ajaks põhupeenardega onnides tiigi kaldal, kolhoosi kokk.Teine oluline erinevus on tööjõuhariduse tohutu roll: vannide korraldamine, köök, kooliaed, 20 vasika ja 2 hobuse eest hoolitsemine, karjasena töötamine, toodete ostmine, koka abistamine, heinategu jne, samas kui praegu on õppekavavälise tööga (tehnoloogiatunnid) kaasamine seadusega sõnaselgelt keelatud.

Kui peres oli esimesse klassi minev laps, ei saanud ta muidugi ära tunda huvi V.A. Sukhomlinsky ideede vastu eraldi koolieelikute ja algkooliealiste laste koolitamiseks:
- võimalikult palju tegevusi õues, looduslikes tingimustes (muru, heinamaad, metsad). Loodusraamat on maailma kõige imelisem raamat
- looduse (linnud, taimed, maastikud) vaatlemine igal aastaajal, sh talvise metsa külastus (lõkked, puder); terve päeva väljas vaiksetel päevadel ja mõõdukate pakastega
- suvel - paljajalu kõndimine, ujumine, karastamiseks õues duši all käimine
- perioodiliselt - elu väljaspool kodu, näiteks telgis tiigi kaldal
- muinasjuttude ja juttude koostamine ("Lapse süda jääb seisma, kui ta kuulab või hääldab sõnu, mis loovad fantastilise pildi. Ma ei kujutaks koolis õppimist ette mitte ainult kuulamata, vaid ka ilma muinasjututa") - looduse vaatlemine, pilved , külmutatud klaas jne.
- isetehtud pildiraamatute koostamine
- lehtla aias õppetundide tegemiseks varakevadest hilissügiseni
- mõistatusülesannete lahendamine kui asendamatu meele treenimise vahend
- "muinasjututoa" kujundus (kujukeste, tornide ja muude rekvisiitide valmistamine)
- kuulamiseks spetsiaalne muusikavalik: Tšaikovski "Laul lõokest", "Lumikelluke", "Rohi on rohelisem", balletist "Pähklipureja" - "Karjaste tants", "Dražeihaldja tants" , balletist "Luikede järv" - "Väikeste luikede tants", "Puust sõdurite marss", "Nukutõbi", "Laste laul", "Itaalia laul"; Mozart "Hällilaul", Schumann "Julge ratsanik", "Lõbus talupoeg"; Grieg "Mäekuninga koopas", "Norra tants", "Kobold", "Päkapikkude tants"; N. Lõssenko "Koza-dereza" (lasteooper), Glinka "Tšernomori marss", Gounod' marss ooperist "Faust"; Rimski - Korsakov "Kimalase lend", Schubert "Ecossaises"; I. Dunajevski "Tähed on saabunud" jt (enne kuulamist lugu reaalsusest või fantastilistest kujunditest, mis muusikas peegelduvad)
- lillepühad.

Ettekannete tekstid avatud ülesannete pangast FIPI

TEKST 1

Lahkuse hindamiseks ja selle tähenduse mõistmiseks peate seda kindlasti ise kogema. On vaja tajuda kellegi teise lahkuse kiirt ja selles elada. Tuleb tunda, kuidas selle lahkuse kiir võtab enda valdusse kogu elu südame, sõna ja teod. Headus ei tule kohusetundest, mitte kohusetundest, vaid kingitusena.

Kellegi teise lahkus on aimdus millestki enamast, mida isegi kohe ei usuta. See on soojus, millest süda soojeneb ja tuleb vastuseks. Kord lahkust kogenud inimene ei saa varem või hiljem julgelt või ebakindlalt oma lahkusega vastata.

On suur õnn tunda lahkuse tuld oma südames ja anda sellele elus vabad käed. Sel hetkel, nendel tundidel, leiab inimene endast parima, kuuleb oma südamelaulu. “Mina” ja “oma” unustatakse, kellegi teise oma kaob, sest temast saab “minu” ja “mina”. Ja vaenul ja vihkamisel pole hinges kohta.

Kui inimeselt võetakse ära võime unistada, siis kaob üks võimsamaid stiimuleid, mis sünnitavad kultuuri, kunsti, teadust ja soovi võidelda ilusa tuleviku nimel. Kuid unistusi ei tohiks reaalsusest lahutada. Need peaksid ennustama tulevikku ja tekitama tunde, et elame juba selles tulevikus ja muutume ise teistsuguseks.

Unistusi pole vaja ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele. See tekitab elevust, kõrgete tunnete allikat. See ei lase meil rahuneda ja näitab aina uusi sädelevaid vahemaid, teistsugust elu. See häirib ja paneb igatsema selle elu järele. See on selle väärtus.

Ainult silmakirjatseja võib öelda, et peame loorberitele puhkama ja lõpetama. Tuleviku nimel võitlemiseks peate suutma unistada kirglikult, sügavalt ja tõhusalt. Peate endas kasvatama pidevat soovi tähendusrikka ja ilusa järele.

________________________________________________________________________________________

Mis kasu on lugemisest? Kas on tõsi, et lugemine on teile kasulik? Miks nii paljud inimesed jätkavad lugemist? Lõppude lõpuks mitte ainult lõõgastumiseks või vaba aja veetmiseks.

Raamatute lugemise eelised on ilmsed. Raamatud avardavad inimese silmaringi, rikastavad tema sisemaailma, teevad targemaks. Ja oluline on ka raamatute lugemine, sest see suurendab inimese sõnavara, arendab selget ja täpset mõtlemist. Igaüks võib selles oma näitel veenduda. Tuleb vaid mõtlikult mõni klassikaline teos läbi lugeda ja siis märkad, kuidas on muutunud lihtsamaks oma mõtteid kõne abil väljendada, õigeid sõnu valida. Inimene, kes loeb, räägib paremini. Tõsiste teoste lugemine paneb meid pidevalt mõtlema, see arendab loogilist mõtlemist. Ei usu? Ja sa loed midagi detektiivižanri klassikast, näiteks Conan Doyle'i "Sherlock Holmesi seiklused". Pärast lugemist hakkate kiiremini mõtlema, mõistus muutub teravamaks ja saate aru, et lugemine on kasulik ja tulus.

Raamatute lugemine on kasulik ka seetõttu, et neil on oluline mõju meie moraalsetele juhistele ja vaimsele arengule. Pärast selle või teise klassikalise teose lugemist hakkavad inimesed mõnikord muutuma paremuse poole.

__________________________________________________________________________________________

Mis on hea raamat? Esiteks peaks raamat olema põnev ja huvitav. Peale esimeste lehekülgede lugemist ei tohiks tekkida tahtmist seda riiulisse panna. Räägime raamatutest, mis panevad meid mõtlema, emotsioone väljendama. Teiseks peaks raamat olema kirjutatud rikkalikus keeles. Kolmandaks peab sellel olema sügav tähendus. Ka originaalsed ja ebatavalised ideed muudavad raamatu kasulikuks.

Ärge laske end ühestki žanrist või kirjandustüübist haarata. Seega võib kirg ainult fantaasiažanri vastu muuta noortest lugejatest goblinid ja päkapikud, kes teavad teed Avalonisse palju paremini kui koduteed.

Kui te pole lugenud kooli õppekavast raamatuid või lugenud neid lühendatud kujul, peaksite neist alustama. Klassikaline kirjandus on iga inimese jaoks kohustuslik baas. Suurtes teostes on pettumust ja rõõmu, armastust ja valu, traagikat ja koomikat. Nad õpetavad teid olema tundlik, emotsionaalne, aitavad teil näha maailma ilu, mõista ennast ja inimesi. Loomulikult lugege mitteilukirjandust. See laiendab teie silmaringi, kujundab teadmisi maailma kohta, aitab teil määrata oma elutee ja annab võimaluse enesearenguks. Loodame, et need lugemise põhjused teevad raamatust teie parima sõbra.

__________________________________________________________________________________________

Sõna "kultuur" on mitmetahuline. Mida tõeline kultuur üldse kannab? See kannab endas vaimsuse, valguse, teadmiste ja tõelise ilu kontseptsiooni. Ja kui inimesed sellest aru saavad, saab meie riik jõukaks. Ja seetõttu oleks väga hea, kui igas linnas ja külas oleks oma kultuurikeskus, loovuse keskus mitte ainult lastele, vaid ka igas vanuses inimestele.
Tõeline kultuur on alati suunatud kasvatusele ja haridusele. Ja selliseid keskusi peaksid juhtima inimesed, kes mõistavad hästi, mis on tõeline kultuur, millest see koosneb, mis on selle tähendus.
Sellised mõisted nagu rahu, tõde, ilu võivad saada kultuuri võtmenoodiks. Hea oleks, kui kultuuriga tegeleksid ausad ja mittehuvitatud, ennastsalgavalt oma tööle pühendunud, üksteist austavad inimesed. Kultuur on tohutu loovuse ookean, ruumi jätkub kõigile, igaühele leidub midagi. Ja kui me kõik koos hakkame selle loomises ja tugevdamises osalema, muutub kogu meie planeet ilusamaks.

__________________________________________________________________________________________

Pere ja laste omamine on sama vajalik ja loomulik, kui vajalik ja loomulik on töötada. Perekonda on pikka aega koos hoidnud isa moraalne autoriteet, keda traditsiooniliselt peeti peaks. Lapsed austasid oma isa ja kuuletusid sellele. Ta tegeles põllutööde, ehituse, metsavarumise ja küttepuudega. Kogu talupojatöö koormat jagasid temaga täiskasvanud pojad.

Majapidamise juhtimine oli naise ja ema kätes. Ta vastutas majas kõige eest: hoolitses veiste eest, hoolitses toidu ja riiete eest. Ta ei teinud kõiki neid töid üksi: isegi lapsed, kes olid vaevu kõndima õppinud, hakkasid koos mänguga vähehaaval midagi kasulikku tegema.

Headus, sallivus, vastastikune solvangute andeksandmine kasvas heas peres vastastikuseks armastuseks. Tülitsemist ja tülitsemist peeti saatuse karistuseks ja tekitas kahju kandjate vastu. Tuli osata järele anda, solvumine unustada, heatahtlikult vastata või vaikida. Armastus ja harmoonia sugulaste vahel tekitas armastust väljaspool kodu. Inimeselt, kes ei armasta ega austa oma lähedasi, on raske oodata austust teiste inimeste vastu.

__________________________________________________________________________________________

Mida tähendab olla kultuurne inimene? Kultuuriinimeseks võib pidada haritud, väljapeetud, vastutustundlikku inimest. Ta austab ennast ja ümbritsevaid. Kultuurset inimest eristavad ka loov töö, kõrgete asjade poole püüdlemine, tänulikkus, armastus looduse ja kodumaa vastu, kaastunne ja kaastunne ligimese vastu, heatahtlikkus.

Kultuurne inimene ei valeta kunagi. Ta säilitab enesekontrolli ja väärikuse kõigis elusituatsioonides. Tal on selge eesmärk ja ta saavutab selle. Sellise inimese peamine eesmärk on kasvatada maailmas head, püüda tagada, et kõik inimesed oleksid õnnelikud. Kultuuriinimese ideaal on ehtne inimlikkus.

Tänapäeval pühendatakse kultuurile liiga vähe aega. Ja paljud isegi ei mõtle sellele kogu oma elu jooksul. On hea, kui inimese kultuuriga tutvumise protsess toimub lapsepõlvest. Laps tutvub põlvest põlve edasi kandvate traditsioonidega, neelab pere ja kodumaa positiivseid kogemusi, õpib tundma kultuuriväärtusi. Täiskasvanuna võib ta olla ühiskonnale kasulik.

Mõned usuvad, et inimene küpseb teatud vanuses, näiteks 18-aastaselt, kui ta saab täiskasvanuks. Kuid on inimesi, kes jäävad lasteks ka vanemas eas. Mida tähendab olla täiskasvanu?

Täiskasvanuea tähendab iseseisvust ehk oskust ilma kellegi abita hakkama saada, eestkostet. Selle omadusega inimene teeb kõike ise ega oota teistelt tuge. Ta mõistab, et peab oma raskustest ise üle saama. Muidugi tuleb ette olukordi, kus inimene üksi hakkama ei saa. Siis tuleb abi paluda sõpradelt, sugulastelt ja tuttavatelt. Aga üldiselt pole iseseisvale täiskasvanud inimesele omane teistele lootma jääda.

On väljend: käsi peaks abi ootama ainult õlast. Iseseisev inimene teab, kuidas vastutada enda, oma tegude ja tegude eest. Ta planeerib oma elu ise ja hindab ennast, tuginemata kellegi teise arvamusele. Ta mõistab, et elus sõltub palju temast endast. Täiskasvanuks olemine tähendab kellegi teise eest vastutamist. Kuid selleks on vaja ka iseseisvuda, olla võimeline otsuseid vastu võtma. Täiskasvanuea ei sõltu vanusest, vaid elukogemusest, soovist elada elu ilma lapsehoidjateta.

____________________________________________________________________________________________

Mis on sõprus? Kuidas nad saavad sõpradeks? Kõige sagedamini kohtute sõpradega inimeste seas, kellel on ühine saatus, üks elukutse, ühised mõtted. Ja ometi ei saa kindlalt väita, et selline ühisosa määrab sõpruse, sest sõpru võivad leida erinevate elukutsete inimesed.

Kas kaks vastandlikku tegelast võivad olla sõbrad? Kindlasti! Sõprus on võrdsus ja sarnasus. Kuid samal ajal on sõprus ebavõrdsus ja erinevus. Sõbrad vajavad üksteist alati, kuid sõbrad ei saa sõprusest alati võrdselt. Üks on sõber ja annab oma kogemuse, teine on sõpruses kogemusest rikastatud. Üks, aidates nõrka, kogenematut, noort sõpra, õpib tema tugevust, küpsust. Teine, nõrk, tunneb sõbras ära oma ideaali, jõu, kogemuse, küpsuse. Niisiis, üks sõprus annab, teine rõõmustab kingituste üle. Sõprus põhineb sarnasustel ja avaldub erinevustes, vastuoludes, lahknevustes.

Sõber on see, kes väidab teie õigust, talenti, teeneid. Sõber on see, kes paljastab sind armastavalt sinu nõrkustes, puudustes ja pahedes.

____________________________________________________________________________________________

Sõprus ei ole midagi välist. Sõprus peitub sügaval südames. Sa ei saa sundida ennast olema kellegi sõber ega sundida kedagi olema enda sõber.

Sõpruse jaoks on vaja palju, ennekõike vastastikust austust. Mida tähendab austada oma sõpra? See tähendab tema arvamusega arvestamist ja positiivsete omaduste äratundmist. Austust näidatakse sõnades ja tegudes. Lugupeetud sõber tunneb, et teda hinnatakse inimesena, austatakse tema väärikuse pärast ja aidatakse teda mitte ainult kohusetundest. Sõpruses on oluline usaldus ehk usaldus sõbra siiruse vastu, et ta ei reeda ega peta. Muidugi võib sõber teha vigu. Kuid me kõik oleme ebatäiuslikud. Need on kaks peamist ja peamist sõpruse tingimust. Lisaks on näiteks sõpruse jaoks olulised ühised moraalsed väärtused. Inimestel, kellel on erinevad arusaamad sellest, mis on hea ja mis on kurja, on raske sõbrad olla. Põhjus on lihtne: kas suudame oma sõbrale üles näidata sügavat austust ja ehk ka usaldust, kui näeme, et ta teeb asju, mis on meie arvates vastuvõetamatu, ja peame seda normiks. Tugevdage sõprussuhteid ja ühiseid huvisid või hobisid. Kaua eksisteerinud ja aja poolt proovile pandud sõpruse jaoks pole see aga oluline.

Sõprus ei sõltu vanusest. Need võivad olla väga tugevad ja tuua inimesele palju elamusi. Kuid ilma sõpruseta on elu mõeldamatu.

____________________________________________________________________________________________

Ühele mehele öeldi, et tema tuttav rääkis temast ebameelitavalt. "Ära sa ütle! hüüdis mees. "Ma ei teinud talle midagi head..." Siin see on, musta tänamatuse algoritm, kui hea kohtub kurjaga. Tuleb eeldada, et elus kohtus see inimene rohkem kui korra inimestega, kes ajasid moraalikompassi orientiirid segamini.

____________________________________________________________________________________________

Teine äärmus on lapse ülekaitse vanemate poolt. See on ka pereprintsiibi nõrgenemise tagajärg. Vanemad ei ole andnud oma lapsele hingesoojust ja seda süütunnet tundes püüavad nad edaspidi oma sisemist hingevõlga tasuda hilinenud pisihoole ja materiaalsete hüvedega.

Maailm muutub, muutub teistsuguseks. Kui aga vanemad ei suutnud lapsega sisemist kontakti luua, nihutades põhimure vanavanemate või ühiskondlike organisatsioonide kaela, siis ei tasu imestada, et mõni laps omandab küünilisuse ja uskmatuse omakasupüüdmatusse nii varakult, et tema elu vaesub, muutub tasaseks ja kuivaks. .

____________________________________________________________________________________________

Igaühel meist olid kunagi oma lemmikmänguasjad. Võib-olla on iga inimesega seotud helge ja õrn mälestus, mida ta hoolikalt oma südames hoiab. Lemmikmänguasi on iga inimese kõige eredam mälestus lapsepõlvest.

Arvutitehnoloogia ajastul ei ärata päris mänguasjad enam samasugust tähelepanu kui virtuaalsed. Kuid vaatamata kõigile ilmuvatele uudsustele, nagu telefonid ja arvutitehnika, jääb mänguasi siiski omataoliselt ainulaadseks ja asendamatuks, sest miski ei õpeta ega arenda last nii nagu mänguasi, millega saab suhelda, mängida ja isegi elujõudu omandada.kogemust.

Mänguasi on väikese inimese mõistuse võti. Et arendada ja tugevdada temas positiivseid omadusi, muuta ta vaimselt terveks, sisendada armastust teiste vastu, kujundada õige arusaam heast ja kurjast, on vaja hoolikalt valida mänguasi, pidades meeles, et see toob tema maailma. mitte ainult oma kuvandit, vaid ka käitumist, atribuute, aga ka väärtussüsteemi ja maailmapilti. Negatiivse orientatsiooniga mänguasjade abil on võimatu kasvatada täisväärtuslikku inimest.

____________________________________________________________________________________________

Kui kamandad kõikjal ja kõiki, siis ootab inimest üksindus kui elu lõpp. Selline inimene jääb alati üksi. Ta ju ei oska võrdsetel alustel suhelda. Tema sees on tuim, mõnikord teadvuseta ärevus. Ja ta tunneb rahu vaid siis, kui inimesed tema korraldusi vastuvaidlematult täidavad. Ülemad ise on õnnetud inimesed ja sünnitavad ebaõnne, isegi kui saavutavad häid tulemusi.

Inimeste juhtimine ja juhtimine on kaks erinevat asja. See, kes juhib, teab, kuidas tegude eest vastutada. Selline lähenemine säilitab nii inimese enda kui ka ümbritsevate vaimse tervise.

____________________________________________________________________________________________

Aga psühholoogilised probleemid? Eneses kahtlemine võib ju olla aluseks pidevale sõltuvusele teiste arvamustest. Kujutage ette, kui ebamugavalt sõltlane end tunneb: teiste inimeste hinnangud tunduvad talle palju olulisemad ja olulisemad kui tema enda omad; ta näeb igat oma tegu eelkõige läbi teiste silmade. Ja mis kõige tähtsam, ta soovib kõigi heakskiitu, alustades lähedastest ja lõpetades reisijatega trammis. Selline inimene muutub otsustusvõimetuks ega oska elusituatsioone õigesti hinnata.

Kuidas saada üle enesekahtlusest? Mõned teadlased otsivad sellele küsimusele vastust füsioloogiliste protsesside põhjal, teised aga psühholoogia. Üks on selge: enesekahtlusest saab üle vaid siis, kui inimene suudab õigesti seada eesmärke, seostada neid väliste asjaoludega ja hinnata positiivselt nende tulemusi.

____________________________________________________________________________________________

Suureks kasvades peaks inimene mõistusega mõistma, kui keeruline on elus maailmas kõik omavahel läbi põimunud, omavahel seotud, kui tugev on see maailm ja samal ajal haavatav, kuidas kõik meie elus sõltub maa rikkusest, tervisest. elusloodusest. See kool peab olema.

Ja ometi on kõige alguses armastus. Aja jooksul ärgatuna muudab ta maailma tundmise huvitavaks ja põnevaks. Sellega omandab inimene ka teatud tugipunkti, olulise lähtekoha kõikidele eluväärtustele. Armastus kõige vastu, mis muutub roheliseks, hingab, teeb hääli, sädeleb värvides – ja on armastust, mis toob inimese õnnele lähemale.

____________________________________________________________________________________________

Ükskõik kui huvitav on lapse kodu- ja koolielu, kui ta ei loe hinnalisi raamatuid, jääb ta ilma. Sellised kaotused on korvamatud. Just täiskasvanud saavad raamatut lugeda täna või aasta pärast – vahe on väike. Lapsepõlves loetakse aega erinevalt, iga päev on mingi avastus. Ja taju teravus lapsepõlves on selline, et varased muljed võivad siis mõjutada kogu elu.

Lapsepõlve muljed on kõige eredamad ja püsivamad. See on tulevase vaimse elu alus, kullafond. Lapsepõlves külvatud seemned. Kõik ei idane, kõik ei õitse. Kuid inimhinge elulugu on lapsepõlves külvatud seemnete järkjärguline idanemine.

Järgmine elu on keeruline ja mitmekesine. See koosneb miljonitest tegevustest, mille määravad paljud iseloomuomadused ja mis omakorda moodustavad selle iseloomu. Kui aga jälgida ja leida seos nähtuste vahel, saab ilmselgeks, et täiskasvanud inimese iga iseloomujoon, tema hinge iga omadus ja võib-olla isegi iga tegu on lapsepõlves külvatud, on sellest ajast saadik saanud oma idu. , nende seeme.

____________________________________________________________________________________________

Nooruslik unistus armastusest on, hoolimata sellest, mida nad ütlevad, ennekõike unistus vastastikusest mõistmisest. Teismelisel on ju kindlasti vaja eakaaslastega suheldes end realiseerida: näidata oma kaastunnet, kaasaelamisvõimet. Jah, ja lihtsalt näidake oma omadusi ja võimeid nende ees, kes on tema vastu sõbralikud, kes on valmis teda mõistma.

Armastus on kahe inimese tingimusteta ja piiritu usaldus üksteise vastu. Usaldus, mis paljastab kõigis parima, milleks inimene vaid võimeline on. Tõeline armastus hõlmab kindlasti sõprust, kuid ei piirdu nendega. See on alati suurem kui sõprus, sest ainult armastuses tunneme ära teise inimese täieliku õiguse kõigele, mis moodustab meie maailma.

____________________________________________________________________________________________

Inimese loovuse poole pöördumise hetk on võib-olla ajaloo suurim avastus, millel pole võrratut. Tõepoolest, kunsti kaudu mõistab iga üksik inimene ja rahvas tervikuna oma iseärasusi, oma elu, oma kohta maailmas. Kunst võimaldab saada kontakti üksikisikute, rahvaste ja tsivilisatsioonidega, kes on meist ajas ja ruumis kauged. Ja mitte ainult kontakti saamiseks, vaid nende äratundmiseks ja mõistmiseks, sest kunstikeel on universaalne ja just see keel võimaldab inimkonnal tunda end ühtse tervikuna.

Seetõttu on iidsetest aegadest saadik kujundatud suhtumist kunsti mitte kui meelelahutust ega lõbu, vaid kui võimsat jõudu, mis on võimeline mitte ainult jäädvustama aja ja inimese kuvandit, vaid ka seda järglastele edasi andma.

____________________________________________________________________________________________

Sõda täitis nende vaimse kogemuse lõpuni. Nad võisid nutta mitte leinast, vaid vihkamisest, nad võisid lapselikult rõõmustada kevadise kraanakiilu üle, nagu nad ei rõõmustanud kunagi ei enne sõda ega pärast sõda, hellusega hoida hinges möödunud nooruse soojust. Need, kes ellu jäid, naasid sõjast, olles suutnud säilitada endas puhta, särava maailma, usu ja lootuse, muutudes ülekohtuga leppimatumaks, hea suhtes lahkemaks.

Kuigi sõda on juba ajalooks saanud, peab mälestus sellest elama, sest ajaloo põhiosalised on Inimesed ja aeg. Mitte unustada aega tähendab mitte unustada inimesi, mitte unustada inimesi – see tähendab mitte unustada aega.

____________________________________________________________________________________________

Ühele mehele öeldi, et tema tuttav rääkis temast ebameelitavalt. "Ära sa ütle! hüüdis mees. "Ma ei teinud talle midagi head..." Siin see on, musta tänamatuse algoritm, kui hea kohtub kurjaga. Arvatavasti kohtus see inimene elus rohkem kui korra
inimestega, kes on moraalikompassi orientiirid segamini ajanud.

Moraal on elu teejuht. Ja kui te teelt kõrvale kaldute, võite eksida tuule puhutud okkalisesse põõsasse või isegi uppuda. Ehk kui sa käitud teiste suhtes tänamatult, siis on inimestel õigus sinuga samamoodi käituda.

Kuidas seda nähtust ravida? Ole filosoofiline. Tee head ja tea, et see tasub end kindlasti ära. Kinnitan teile, et teile meeldib hea teha. See tähendab, et sa oled õnnelik. Ja see ongi elu eesmärk – elada seda õnnelikult. Ja pidage meeles: kõrgendatud olemus teeb head.

____________________________________________________________________________________________

Katsumused ootavad sõprust alati. Peamine on tänapäeval muutunud elukorraldus, elukorralduse ja -rutiini muutus. Elutempo kiirenedes, sooviga end kiiresti realiseerida, tuli arusaamine aja tähendusest. Varem ei osatud ette kujutada näiteks seda, et võõrustajad on külalistest väsinud. Nüüd, kui aeg on eesmärgi saavutamise hind, pole lõõgastus ja külalislahkus enam olulised. Sagedased kohtumised ja rahulikud vestlused pole enam sõpruse asendamatud kaaslased. Tänu sellele, et elame erinevates rütmides, muutuvad sõprade kohtumised harvaks.

Siin on aga paradoks: varem oli kontaktiring piiratud, tänapäeval rõhub inimest sundsuhtluse liiasus. See on eriti märgatav suure asustustihedusega linnades. Püüame isoleerida, valida eraldatud koha metroos, kohvikus, raamatukogu lugemissaalis.

____________________________________________________________________________________________

Kuid enamiku olulisematest otsustest, mis määravad elutee, teeme me ikkagi nooruses. Teadlaste sõnul on elu teise kümnendi teine pool kõige otsustavam periood. Just sel ajal valib inimene reeglina kogu ülejäänud eluks kõige olulisema: oma lähima sõbra, põhihuvide ringi, elukutse.

Selge on see, et selline valik on vastutusrikas asi. Seda ei saa harjata, seda ei saa hilisemaks lükata. Ei tasu loota, et viga saab hiljem parandada: see tuleb aja jooksul, terve elu on ees! Midagi saab muidugi parandada, muuta, aga mitte kõike. Ja valed otsused ei jää tagajärgedeta. Edu tuleb ju neile, kes teavad, mida tahavad, teevad otsustavalt valiku, usuvad endasse ja saavutavad kangekaelselt oma eesmärke.

____________________________________________________________________________________________

Paljud kannatavad enda üle mõnitamist, lootes, et reeturi südametunnistus ärkab. Aga mida pole, ei saa ärgata. Südametunnistus on hinge funktsioon ja reeturil seda pole. Reetur selgitab oma tegu tavaliselt põhjuse huvidega, kuid esimese reetmise õigustamiseks paneb ta lõputult toime teise, kolmanda ja nii edasi.

Reetmine hävitab täielikult inimese väärikuse, mistõttu reeturid käituvad erinevalt. Keegi kaitseb oma käitumist, püüdes oma tegu õigustada, keegi langeb süütunde ja hirmu eelseisva kättemaksu ees ning keegi lihtsalt üritab kõike unustada, koormamata end emotsioonide või mõtetega. Igal juhul muutub reeturi elu tühjaks, väärtusetuks ja mõttetuks.

____________________________________________________________________________________________

Inimesed kasutavad seda sõna oma keeles väga sageli, nad kutsuvad teatud inimesi oma sõpradeks, kuid vähesed suudavad sõnastada, mis on sõprus, kes on tõeline sõber, milline ta peaks olema. Kõik sõpruse määratlused on ühes asjas sarnased: sõprus on suhe, mis põhineb inimeste vastastikusel avatusel, täielikul usaldusel ja pideval valmisolekul üksteist igal hetkel aidata.

Peaasi, et sõpradel on samad eluväärtused, sarnased vaimsed juhised, siis saavad nad olla sõbrad, isegi kui nende suhtumine teatud elunähtustesse on erinev. Ja siis ei mõjuta tõelist sõprust aeg ega vahemaa. Inimesed saavad üksteisega rääkida vaid aeg-ajalt, olla aastaid lahus ja siiski väga lähedased sõbrad. Selline püsivus on tõelise sõpruse tunnus.

____________________________________________________________________________________________

Sõna ema on eriline sõna. See sünnib koos meiega, saadab meid suureks kasvamise ja küpsemise aastatel. Seda lobiseb hällis olev laps, armastavalt hääldavad noormees ja sügav vanamees. Iga rahva keeles on see sõna ja kõigis keeltes kõlab see õrnalt ja hellalt.

Ema koht meie elus on eriline, erandlik. Toome talle alati oma rõõmu ja valu ning leiame mõistmist. Emaarmastus inspireerib, annab jõudu, innustab vägitegudele. Rasketes eluoludes mäletame alati oma ema ja vajame sel hetkel ainult teda. Mees helistab oma emale ja usub, et naine, kus iganes ta ka poleks, kuuleb teda, tunneb kaasa ja kiirustab aitama. Sõna ema saab samaväärseks sõnaga elu.

Kui paljud kunstnikud, heliloojad, luuletajad on loonud imelisi teoseid ema kohta. "Hoolitsege emade eest!" - kuulutas kuulus poeet Rasul Gamzatov oma luuletuses. Kahjuks taipame liiga hilja, et unustasime emadele palju häid ja häid sõnu öelda. Et seda ei juhtuks, tuleb neile rõõmu pakkuda iga päev ja tund, sest tänulikud lapsed on neile parim kingitus.

____________________________________________________________________________________________

Ühiskonnas, kus kultiveeritakse individualismi ideed, on paljud unustanud sellised asjad nagu vastastikune abi ja vastastikune abi. Inimühiskond on just moodustunud ja eksisteerib jätkuvalt tänu ühisele eesmärgile ja nõrgemate abistamisele, tänu sellele, et igaüks meist üksteist täiendab. Ja kuidas saaksime nüüd toetada täiesti vastupidist seisukohta, mis ütleb, et peale meie enda huvisid pole? Ja mõte pole siin isegi selles, et see kõlab isekalt, vaid selles, et just selles küsimuses põimuvad isiklikud ja avalikud huvid.

Saate aru, kui palju sügavam see on, kui tundub, sest individualism hävitab ühiskonda ja nõrgestab seega meist igaüht. Ja ainult vastastikune toetus suudab ühiskonda hoida ja tugevdada.

Ja mis on meie ühiste huvidega rohkem kooskõlas: kas vastastikune kasu või primitiivne isekus? Siin ei saa olla kahte arvamust. Peame üksteist aitama, kui tahame koos hästi elada ja mitte kellestki sõltuda. Ja inimesi rasketel aegadel aidates ei pea ootama tänulikkust, vaid tuleb lihtsalt aidata, mitte endale kasu otsida, ja siis nad aitavad sind loomulikult vastutasuks.

____________________________________________________________________________________________

Meelde jäid sadade poiste vastused küsimusele: milliseks inimeseks sa saada tahad. Tugev, julge, julge, tark, leidlik, kartmatu ... Ja keegi ei öelnud – lahke. Miks ei võeta lahkust samaväärseks selliste voorustega nagu julgus ja vaprus? Kuid ilma lahkuse, ehtsa südamesoojuseta pole inimese vaimne ilu võimatu.

Ja kogemus kinnitab, et head tunded peaksid juurduma lapsepõlves. Kui neid lapsepõlves ei harita, ei harita sa neid kunagi, sest nad assimileeruvad samaaegselt esimeste ja kõige olulisemate tõdede teadmisega, millest peamine on elu väärtus, kellegi teise, oma, inimese elu väärtus. loomamaailm ja taimed. Inimlikkus, lahkus, heatahtlikkus sünnib rahutustes, rõõmudes ja muredes.

Head tunded, emotsionaalne kultuur on inimkonna fookuses. Tänapäeval, kui maailmas on juba piisavalt kurjust, peaksime olema üksteise, ümbritseva elumaailma suhtes tolerantsemad, tähelepanelikumad ja lahkemad ning tegema headuse nimel kõige julgemaid tegusid. Headuse tee järgimine on inimese jaoks kõige vastuvõetavam ja ainus tee. Ta on proovile pandud, ta on truu, ta on kasulik nii inimesele üksi kui ka ühiskonnale tervikuna.

____________________________________________________________________________________________

Suur Isamaasõda ulatub üha kaugemale minevikku, kuid mälestus sellest on elav inimeste südames ja hinges. Tõepoolest, kuidas saab unustada meie enneolematu vägitegu, meie korvamatud ohvrid, mille oleme toonud võidu nimel kõige salakavalama ja julmema vaenlase - Saksa fašismi - üle.

____________________________________________________________________________________________

Mis selles näiliselt tuttavas sõpruse kontseptsioonis tegelikult peitub? Teaduslikult öeldes on sõprus inimeste omavaheline suhe, mis põhineb ühistel sümpaatiatel, huvidel ja hobidel. Tõeline sõber on alati olemas, olenemata sellest, kas tunneme end halvasti või hästi. Ta ei püüa kunagi teie nõrkust oma eesmärkidel ära kasutada ja tuleb alati appi, kui teda kõige rohkem vajatakse. Ta mitte ainult ei aita hädas, vaid tunneb siiralt rõõmu hetkedest koos sinuga. Kuid kahjuks on sellised suhted järk-järgult hääbumas.

Omakasupüüdmatust sõprusest on aeglaselt saamas mineviku jäänuk. Meie jaoks on sõbrad nüüd inimesed, kes saavad aidata mõnes konkreetses küsimuses, või need, kellega saate mõnusalt aega veeta. Tegelikult, kui ühel väidetavalt lähedasel sõbral on kriis, kaovad sõbrad kuhugi, kuni see kriis üle läheb. See olukord on tuttav peaaegu kõigile. Ühesõnaga, tulus sõprus tõrjub kiiresti välja mittehuvitatud sõpruse.

Peame meeles pidama, et paljusid grandioossete ja hirmutavatena tunduvaid probleeme saab ilma suuremate raskusteta lahendada, kui läheduses on usaldusväärsed sõbrad. Sõprus annab kindlustunde tuleviku suhtes. See muudab inimese julgemaks, vabamaks ja optimistlikumaks ning tema elu - soojemaks, huvitavamaks ja mitmetahulisemaks. Tõeline sõprus ühendab inimesi vaimselt, aidates kaasa loomise, mitte hävitamise soovi arendamisele.

____________________________________________________________________________________________

Kooliajal tundus mulle, et mu täiskasvanud elu kulgeks mingis teises keskkonnas, justkui teises maailmas ja mind ümbritsevad teised inimesed. Kuid tegelikult läks kõik teisiti. Minu eakaaslased jäid minu juurde. Kõige ustavamateks osutusid noorte sõbrad. Tutvusringkond on tavatult kasvanud. Kuid tõelised sõbrad, vanad tõelised sõbrad, saadakse nooruses. Noorus on lähenemise aeg.

Seetõttu hoolitsege noorte eest kõrge vanuseni. Hinda kõike head, mille oled oma nooruses omandanud, ära kaota sõpru. Miski nooruses omandatud ei jää märkamata. Head noorte oskused teevad elu lihtsamaks. Halvad teevad asja keerulisemaks ja raskendavad. Mäletate vene vanasõna: "Hoolitse oma au eest juba noorest east peale"? Kõik nooruses tehtud teod jäävad mällu. Head teevad sind õnnelikuks. Kurjad ei lase sul magada.

___________________________________________________________________________________________

Paljud inimesed arvavad, et siiras olemine tähendab avameelselt ja otsekoheselt väljaütlemist, mida arvad, ja seda, mida ütled. Kuid siin on probleem: inimene, kes ütleb kohe välja, mis talle esmalt pähe tuli, riskib saada tembeldatud mitte ainult loomulikuks, vaid ka ebaloomulikuks või isegi rumalaks. Pigem on siiras ja loomulik inimene see, kes oskab olla tema ise: võtta maskid seljast, väljuda tavapärastest rollidest ja näidata oma tõelist palet.

Põhiprobleem on selles, et me ei tunne ennast hästi, ajame taga kummituslikke eesmärke, raha, moodi. Vähesed inimesed peavad oluliseks ja vajalikuks suunata tähelepanu vektor oma sisemaailma. Peate vaatama oma südamesse, peatuma ja analüüsima oma mõtteid, soove ja plaane, et mõista, mis on tõeliselt minu oma ja mis on sõprade, vanemate, ühiskonna poolt pealesurutud, dikteeritud. Vastasel juhul riskite kulutada kogu oma elu eesmärkidele, mida te tegelikult üldse ei vaja.

Kui vaatate endasse, näete tervet maailma, lõputut ja mitmetahulist. Sa avastad oma omadused ja anded. Sa pead lihtsalt õppima. Ja loomulikult ei muutu see teie jaoks lihtsamaks ja lihtsamaks, vaid muutub huvitavamaks. Sa leiad oma elutee. Ainus viis siiraks saada on ennast tunda.

____________________________________________________________________________________________

Iga inimene otsib elus kohta, püüdes oma "mina" kehtestada. See on loomulik. Aga kuidas ta oma koha leiab? Millised on teed selleni jõudmiseks? Millised moraalsed väärtused tema silmis kaaluvad? Küsimus on äärmiselt oluline.

Paljud meist ei suuda endale tunnistada, et valesti mõistetud, ülespuhutud eneseväärikustunde tõttu, soovimatuse tõttu halvem näida, astume mõnikord tormakaid samme, me ei käitu väga õigesti: me ei küsi uuesti, me ei küsi. ära ütle "ma ei tea", "ma ei saa" - sõnu pole. Isekad inimesed tekitavad hukkamõistu. Kuid need, kes vahetavad oma väärikust nagu väikesi münte, pole paremad. Tõenäoliselt tuleb iga inimese elus ette hetki, mil ta on lihtsalt kohustatud oma uhkust näitama, oma “mina” kinnitama. Ja loomulikult pole seda alati lihtne teha.

Inimese tõeline väärtus selgub varem või hiljem niikuinii. Ja mida kõrgem on see hind, seda rohkem armastab inimene mitte niivõrd ennast, kuivõrd teisi. Lev Tolstoi rõhutas, et igaüks meist, nn väike tavainimene, on tegelikult ajalooline isik, kes vastutab kogu maailma saatuse eest.

____________________________________________________________________________________________

Meile lihtsalt tundub, et kui meiega midagi juhtub, on see ainulaadne nähtus, ainuke omataoline. Tegelikult pole ainsatki probleemi, mis poleks juba kajastust leidnud maailmakirjanduses. Armastus, truudus, armukadedus, reetmine, argus, elu mõtte otsimine – seda kõike on keegi juba kogenud, ümbermõeldud, põhjused, vastused leitud ja ilukirjanduse lehekülgedele jäädvustatud. Juhtum on väike: võta ja loe ja raamatust leiad kõik.

Kirjandus, sõna abil maailma avades, loob imet, kahekordistab, kolmekordistab meie sisekogemust, avardab lõpmatult meie vaadet elule, inimesele, muudab meie taju õhemaks. Lapsepõlves lugesime muinasjutte ja seiklusi, et kogeda otsingute ja intriigide põnevust. Kuid tuleb tund, mil tunneme vajadust raamat avada, et selle abil endasse süveneda. See on täiskasvanuks saamise tund. Otsime raamatusse vestluskaaslast, kes valgustab, õilistab, õpetab.

Siin me raamatuga oleme. Mis toimub meie hinges? Iga loetud raamatuga, mis avab meie ees mõtete ja tunnete sahvrid, muutume erinevaks. Kirjanduse abil saab inimesest inimene. Pole juhus, et raamatut nimetatakse õpetajaks ja eluõpikuks.

____________________________________________________________________________________________

Sukhomlinski pedagoogiline triloogia - "Annan oma südame lastele", "Kodaniku sünd", "Kirjad mu pojale". Vastavalt lapsepõlv, teismeiga, noorus.

“Kallid lugejad, kolleegid - õpetajad, kasvatajad, koolidirektorid! See töö on paljude aastate koolitöö tulemus – mõtete, murede, ärevuse, põnevuse tulemus. Kolmkümmend kolm aastat vahetpidamata tööd maakoolis oli minu jaoks suur, võrreldamatu õnn. Pühendasin oma elu lastele ja nimetasin pärast pikki kaalumisi oma tööd “Annan oma südame lastele”, uskudes, et mul on selleks õigus. Õpetajatele – nii neile, kes praegu koolis töötavad, kui ka neile, kes pärast meid kooli tulevad – tahaksin rääkida nende elu suurest perioodist – perioodist, mis võrdub kümnendiga. Alates päevast, mil kooli tuleb väike laps, nagu meie, õpetajad teda sageli kutsume, kuni selle piduliku hetkeni, mil noormees või tüdruk, saades direktori käest keskkoolitunnistuse, asub iseseisva elu teele. tööelu. See periood on inimese kujunemise periood, õpetaja jaoks on see tohutu osa tema elust. Mis oli minu elus kõige tähtsam? Vastan kõhklemata: armastus laste vastu. Võib-olla ei nõustu te, kallis lugeja, millegagi minu töös, võib-olla tundub midagi selles teile kummalise, üllatava, palun juba ette: ärge pidage seda raamatut universaalseks juhendiks laste, noorukite, noorte õpetamisel, tüdrukud. Pedagoogilise terminoloogia keeles öeldes on see töö pühendatud klassivälisele kasvatustööle (või: kasvatustööle selle mõiste kitsas tähenduses). Ma ei seadnud endale ülesandeks katta õppetundi, kõiki teaduse aluste uurimise protsessi didaktilisi üksikasju. Peente inimsuhete keeles kõneldes on see teos pühendatud õpetaja südamele. Püüdsin rääkida, kuidas väikest inimest tutvustada ümbritseva reaalsuse teadmiste maailma, kuidas aidata tal õppida, hõlbustada vaimset tööd, kuidas äratada ja kinnitada tema hinges õilsaid tundeid ja kogemusi, kuidas kasvatada inimlikkust. väärikus, usk heasse algusse inimeses, piiritu armastus oma sünnimaa vastu, kuidas istutada lapse peenesse meeltesse ja tundlikku südamesse esimene lojaalsuse seeme kõrgetele kommunistlikele ideaalidele. Raamat, mille äsja kätte võtsite, on pühendatud kasvatustööle algklassidega. Teisisõnu, see on pühendatud lapsepõlve maailmale. Ja lapsepõlv, lastemaailm on eriline maailm. Lapsed elavad oma ideede järgi heast ja kurjast, aust ja ebaausast, inimväärikust; neil on omad ilukriteeriumid, neil on isegi oma ajamõõtmine: lapsepõlveaastatel tundub päev nagu aasta ja aasta igavikuna. Kuna mul on juurdepääs muinasjutulisele paleele nimega Childhood, olen alati pidanud vajalikuks saada mingil määral lapseks. Ainult sellisel tingimusel ei vaata lapsed sind kui inimest, kes kogemata tungis läbi nende muinasjutumaailma väravate, kui seda maailma valvavat vahimeest, kui valvurit, kes on ükskõikne selle suhtes, mis toimub selles maailmas. Seoses raamatu sisu ja elamuse olemusega tahaksin teha veel ühe reservatsiooni. Algkool on eelkõige ühe õpetaja loovtöö. Seetõttu vältisin teadlikult õpetajaskonna ja lastevanemate töö näitamist. Kui seda kõike näidataks raamatus, kasvaks see tohutult suureks. Lapsepõlvest rääkivas raamatus oli võimatu mitte rääkida peredest, kust lapsed pärit olid, vanematest. Mõnes peres, eriti pärast II maailmasõda, valitses sünge, kohati masendav olukord, mõni vanem ei saanud lastele eeskujuks saada. Ma ei suutnud sellest vaikida. Kui ma poleks perekonna olukorra täielikku ja tõest kirjeldust andnud, poleks kogu kasvatustöö süsteemi suund selge olnud.

Olen pühendanud oma elu lastele. Helisalvestised ja tekstid kokkuvõtlikuks esitluseks. Sõna "ema" on eriline sõna. See sünnib koos meiega, saadab meid suureks kasvamise ja küpsemise aastatel. Seda lobiseb laps hällis. Noormees hääldab armastusega ja sügavalt

Eessõna

Teatage kirjaveast

Tekst saata meie toimetusele:

Teie kommentaar (valikuline):