Sanino küla: kuidas sinna jõuda, mida näha. Niguliste klooster Sanino küla, Suzdali rajoon, Vladimirovi oblast Sanino küla kompassi pilgu järgi

Vladimiri piirkond Venemaal. See on osa Mägi maa-asulast.

S. Sanino. Küla lähedal XI sajandi küngas. Küntud üles.

Alates 1677. aastast õpetas Nikita Moisejev noort vürsti Peter Aleksejevitšit. Printsi ema Natalja Kirillovna sõnul õpetas ta "jumalikku tarkust, jumalakartmist ja õilsat elu", kirjaoskus, tundide raamatust ja psaltrist lugemine tutvustas talle Uut Testamenti.
Fjodor Sokovnin osutas tsaar Feodor Aleksejevitš (Tsarevitš Peetri vanem vend) Zotovile kui tasasele ja alandlikule mehele, täis kõiki voorusi, osav kirjutama ja kirjutama, osutas Fjodor Sokovnin. Sokovninid jäid lõhest kinni. Mõlemad Sokovnini õed, Feodosja Morozova ja Avdotja Urusova, vangistati tsaar Aleksei Mihhailovitši valitsusajal Borovo muldvanglas ja vend Aleksei hukati seejärel Peetri-vastases vandenõus osalemise eest.
Kljutševski kirjutab: „Lugu Zotovist õukonnaõpetaja ametikohale õhkab nii iidset vene lihtsust, et ei jäta kahtlust Zotovi pedagoogika olemuses. Sokovnin tõi Zotovi tsaari juurde ja jättes ta saali, asus ettekandega teele. Varsti tuli kuninga tubadest välja üks aadlik ja küsis: "Kes siin on Nikita Zotov?" tulevane õukonnaõpetaja muutus nii arglikuks, et ei saanud teadvusetult liikuda ja aadlik pidi tal käest kinni võtma.
Zotov palus veidi oodata, et ta paraneks. Olles elama asunud, lõi ta risti ja läks tsaari juurde, kes andis ta kätte ja uuris Polotski Siimeoni juuresolekul. Tsaari õppinud kasvataja kiitis Zotovi lugemise ja kirjutamise heaks; siis viis Sokovnin diplomeeritud õpetaja kuninganna-lese juurde. Ta võttis ta vastu, hoides Peetrust käest kinni ja ütles: „Ma tean, et sul on hea elu ja sa oled osav jumalikus kirjas; Ma annan sulle oma ainsa poja." Zotov puhkes nutma ja langes hirmust värisedes kuninganna jalge ette sõnadega: "Ma ei ole väärt, emakeisrinna, sellist aaret vastu võtma." Kuninganna andis ta oma kätele ja käskis järgmisel hommikul õpetama hakata.
Tsaar ja patriarh tulid kursuse avamisele, pidasid vee õnnistamisega palveteenistuse, piserdasid uut studi püha veega ja pärast õnnistamist istusid tähestiku taha. Zotov kummardus oma õpilase ees maani ja alustas õpetamist ning ta sai kohe tasu: patriarh andis talle sada rubla (meie raha eest üle tuhande rubla), suverään andis talle kohtu, tegi ta. aadlik ja kuninganna ema saatis kahele paarile rikkaliku üla- ja alakleidi ning “kogu riietuse”, millesse Zotov suverääni ja patriarhi lahkumisel koheselt riietus. Peetri haridustee algas 12. märtsil 1677, mil Peeter polnud järelikult veel viieaastanegi.
Peetri ajaloolased süüdistavad mõnikord Zotovit selles, et tal ei olnud oma õpilasele harivat ja arendavat mõju. Kuid lõppude lõpuks ei kutsutud Zotovit paleesse harima, vaid lihtsalt kirjaoskust õpetama ja võib-olla andis ta oma õpilasele edasi iidse vene kirjaoskuse koolituse, kui mitte parema, siis mitte halvema kui paljud õukonna kirjaoskajad õpetajad. kes talle ette läks. Ta alustas loomulikult "sõnalise õpetusega", see tähendab, et ta läbis Peetrusega tähestiku, tundide raamatu, psaltri, isegi evangeeliumi ja apostli; kõik kulges vana vene pedagoogilise reegli järgi, võeti südamest. Seejärel hoidis Peeter vabalt klirost kinni, luges ja laulis oma hõreda baritoniga mitte halvemini kui ükski diakon; Räägiti isegi, et ta oskab evangeeliumi ja apostlit peast lugeda. Nii õppis tsaar Aleksei ja nii alustasid õpinguid tema vanemad pojad. Kuid Zotovi õpetus ei piirdunud lihtsa käsitööoskuse koolitusega. Ilmselgelt puudutasid uued suundumused ka seda eksprompt õpetajat Suure Kihelkonna tellimusest. Nagu tsaar Aleksei Morozovi õpetaja, kasutas Zotov visuaalse õppimise meetodit. Prints õppis meelsasti ja targalt.
Vabal ajal meeldis talle kuulata erinevaid jutte ning vaadata “kunsht” ja piltidega raamatuid. Zotov rääkis sellest kuningannale, kes käskis tal välja anda "ajaloolisi raamatuid", palee raamatukogust pärit käsikirju koos joonistustega ja tellis relvasalongi maalimeistritelt mitu uut illustratsiooni. Nii oli Peetril kogumik “lõbusaid vihikuid”, kus oli kujutatud linnu, hooneid, laevu, sõdureid, relvi, lahinguid ja “kirjadega näolugusid”, illustreeritud kuldsete ja värviliste tekstidega lugusid ja muinasjutte. Kõik need parima meisterlikkusega kirjutatud märkmikud laotas Zotov printsi tubadesse.
Märkanud, kui Peetrus hakkas raamatute lugemisest väsitama, võttis Zotov raamatu käest ja näitas talle neid pilte, saates arvustuse nende selgitustega. Samal ajal ... puudutas ta ka Vene antiiki, rääkis vürstile oma isa asjadest, tsaar Ivan Julmast ja läks tagasi kaugematesse aegadesse, Dimitri Donskoy, Aleksander Nevski ja isegi Vladimiri enda juurde. .
Seejärel oli Peetrusel väga vähe aega Venemaa ajaloo õppimiseks, kuid ta ei kaotanud selle vastu huvi, reetis selle tähtsust rahvahariduses ja nägi palju vaeva selleteemalise populaarse õpiku koostamisega. Kes teab! Võib-olla peegeldus selles kõiges ka mälestus Zotovi õppetundidest.
Aastatel 1673–1677 oli Nikita Moisejev petitsiooniordu sekretär. Sellises järjekorras saadeti suveräänile endale kaebused kõikvõimalike võimuesindajate toime pandud "valede ja solvangute" kohta.
Kombe kohaselt serveeriti selliseid palveid kuningale tema palverännaku ajal või! pühad, arutas need läbi ja teatas tsaarile orduametniku poolt ning tsaari otsused kuulutasid ametnikud Kremli platsil ja andsid need isiklikult avaldajatele üle. Ordu juhtis ka kohtuprotsessi Moskva korralduste töötajate üle ametnikest tunnimeesteni. Seejärel teenis ta lühikest aega detektiiviordus. Ordu tegeles põgenenud talupoegade ja linlaste otsimisega, kes püüdsid varjuda riigiülesannete täitmise või linnuse eest eraomaniku kätte. Põgenike otsimine on ohtlik amet, siin kasutati sageli sõjalist jõudu, ordu töötajad olid uurimise ajal vigastuste ohus.
Aastatel 1678–1679 teenis Zotov Vladimiri laevas, 1679–1680 Moskva laevatellimuste all.
Aastatel 1681–1682 vastutas ta kohalikus ordukorras pärimise, palkade ja mõisate valdustesse üleandmise eest.
1681. aastal määrati Zotov riigiduuma sekretäriks osalemise eest Bahtšisarai rahu sõlmimisel Ottomani Porte ja Krimmi khaaniriigiga. Aasovi kampaaniate ajal juhtis ta saatkonnaasju, oli koos Peetriga Voronežis laevastiku ehitamise ajal.
Treeninguteks valiti vürstid ametnike hulgast - "õpetades inimesi, kes on vaiksed ja mitte brazhnikov" (vastavalt 17. sajandi ametniku Kotoshikhini tunnistusele). Et Zotov oli õpetlik mees, vaikne, seda kinnitab just tsiteeritud lugu; kuid nad ütlevad, et ta ei täitnud täielikult teist nõuet, talle meeldis juua. Seejärel määras Peeter ta prints-paavstiks, klounide joobekolledži presidendiks.
1690. aastatel noor tsaar Peeter lõi "kõige hullunud, naljatlevama ja purjuspäi katedraali", tegi isaks oma endise onu ja õpetaja hüüdnimega "prints-isa". Peetri ettevõtmistest osutus kõige vastupidavamaks "kõige naljakam katedraal", mis eksisteeris kogu Peeter I valitsemisaja. Peetruse juurutatud ja tema väljatöötatud jumalateotusrituaale iseloomustas püsivus, kohustus ja avalikkus, mis annab tunnistust nende oluline roll kuninga poliitikas. Juba katoliku kiriku institutsioonide ja Vene õigeusu kiriku institutsioonide "kõige naljakam nõukogu" kombinatsioon sümboliseeris kahte tüüpi "klerikalismi" tuvastamist nende vastuseisus tsaaririigi autokraatiale. Sel ajal lõikas tsaar isiklikult maha oma saatjaskonna venelaste rõivaste pikad seelikud, lõikas maha habeme, lihtrahvas pidi habemekandmise õiguse eest lõivu maksma. Tsaar püstitas “ebajumalaid”, paganlike jumalate kujusid ning kõigil ei jätkunud tahte- ja usujõudu, nagu Voroneži pühal Mitrofanil, et keelduda sisenemast “ebajumalatega kaunistatud” kuningapaleesse, vaatamata isegi ähvardustele. tuline tsaar surmaga hukata. Peetrus nõudis, et tema alamad ületaksid ennast, loobuksid trotslikult oma isade ja vanaisade kommetest ning aktsepteeriksid Euroopa institutsioone kui uue usu riitusi.
Peeter koostas ja kirjutas oma käega "järgud", st. tseremooniad “kõige purjuspäi volikogu” uute liikmete valimiseks ja ametisse seadmiseks. "Kõige naljakama patriarhi ja piiskoppide mahasurumise riitus järgib otseselt õigeusu piiskoplikuks pühitsemise riitust." Paljud parempoolsed inimesed, keda tsaar oli sunnitud astuma "kõige naljakam nõukogusse", kogesid seda tseremooniat usust lahkumisena. Prints I.I. Svanski kirjutas: "Nad viisid mind Preobrazhenskojesse ja üldkohtus määras Nikita Zotov mind metropoliitideks ja andsid mulle loobumiskolonni ja selle kirja järgi ma eitasin seda ning loobumises küsisid nad hoopis: kas oled usklik? - Kas sa jood? ja selle loobumisega rikkusin ma ennast rohkem kui habe, et ma ei vaidlenud ja piinakroon oli mulle parem! pigem aktsepteerida kui loobuda. Need tseremooniad olid vahend Vene ühiskonna hirmutamiseks, nad vaigistasid noore tsaari mõistlikud nõuandjad ja avasid tee muudele vägivaldsetele muutustele, mis õõnestasid riigi tugevust. Peeter ise koostas harta, mida ta pidevalt muutis.
Ta tutvustas hingelt uudseid tähtpäevi ja lähedaste inimeste kokkutulekut, kes olid valmis lärmakalt tähistama võitu, rahu sõlmimist, laeva vettelaskmist, kellegi nimepäeva, pulmi jne. aitas tal seda teha. Nendel pühadel paistis silma Zotov – "kõige naljakam isa Ioanikit, Pressburgi, Kokui ja All Yauzi patriarh"; Peeter oli diakon või protodiakon; paljud "nõukogu" liikmed kandsid ühe või teise linna "isandate" tiitleid. I.I. Golikaya Peeter Suure tegudes ütleb "kõige naljakamast nõukogust", et Peetrus "tootis vähehaaval lugupidamata patriarhi vastu! venelane".
Jõuluajal käisid katedraalid Kristust ülistamas; tsaar ise sõitis kõigi bojaaride juurde, Zotov külastas kaupmehi. Säilinud on teave mitme silmapaistva pidusöögi kohta, millest Nikita Moisejevitš osa võttis. 12. veebruaril 1699, Leforti uue palee avamisel, juhtis klounirongkäiku Zotov. Jumalateotus-paroodiliste elementide segunemine riikliku tegevuse elementidega on Petrine ajastu pidev tunnusjoon. Kui 1699. aastal mässuliste vibuküttide hukkamise ajal hukati ka vibupreester, pidi timukaks saama Nikita Zotov tema paroodilise kuuluvuse tõttu vaimsesse osakonda.
Jumalateenistus oli vene inimese vaimse elu põhisisu. Peeter aga püüdis tõugata jumalateenistust kultuuriruumi perifeeriasse. See saavutati nii paroodiliste, jumalateotavate tseremooniate kui ka usu ja riituste vastandamise kaudu ning juurutati mõte, et neid nähtusi ühendab vaid tinglik seos, samas kui tolleaegse vene inimese jaoks andis riituse muutumine tunnistust muutust usus. Niisiis tühistati 1718. aasta dekreedi kohaselt sõjaväes kampaaniate ajal paastud (paast).
Tutvustatakse monarhi erilist, kodanlikku kultust. 1704. aastal, pärast edukat sõjakäiku rootslaste vastu, sisenes Peeter võidukalt Moskvasse. Triumf viidi läbi paganlike Rooma tseremooniate eeskujul. Vene rahvas, kes oli harjunud mõistma võitu kui Jumala halastust usklike inimeste vastu, pidi Moskva Akadeemia prefekti Turoboiski kirjutatud spetsiaalses brošüüris selgitama selliste pidustuste tähendust ja seda, mis on triumfikaar ise: “ Esiteks, see ei ole tempel ega kirik teatud nimel, mille on loonud pühakud, poliitiline, see on kodaniku kiitus neile, kes töötavad oma isamaa puutumatuse ja oma töö eest, keda Jumal on kiirustanud, vaenlastele, kellel on võidetud iidsetest aegadest ... kehtestatud kõigis poliitilistes, mitte barbaarsetes riikides ... ”Peeter tutvustas paroodilisi rituaale tsiviilpidustuste tseremooniatel. Triumfaalsel Moskvasse sisenemisel 1710. aastal, pärast Poltaava võitu, järgnes narr, samojeedi kuningas, koos 19 kelguga, milles istusid tõelised samojeedid, vangistatud rootslastele ja osale kaardiväest. Paroodiliste elementide kaasamine triumfirongkäiku rõhutas uut väärtussüsteemi, mille võitja monarh kehtestas, nimelt tema õigust omavolile ja võidu seost selle omavoliga.
Aastatel 1701-1703. Nikita Zotov on duumaaadlik ja lähikantselei trükkal. 1711. aastal anti välja senati määrus "Salajase laua olemasolu kohta valitseva senati büroos". Senati kantseleis kästi hoida kirju, mis saadetakse senatile „Tsaari Majesteedi, nende halastuse, kõrgeimate härrasmeeste dekreedil, nagu Kõige rahulikum prints (s.o vürst A. D. Menšikov), nagu admiralkrahv Apraksin, kindralfeldmarssal Šeremetev, riigikantsler krahv Golovkin, lähikantselei peapresident krahv Zotov, riigi alamkantsler parun Šafirov ja hr Kuzma Patrekejev. Lisaks nimetatakse samas senati dekreedis kõiki neid isikuid "juhatajateks".
Zotovi kuulumine "kõrgeimate peremeeste" ja "pealike" hulka ei päästnud teda Peetri naljadest, mis piirdusid pilkamisega. Niisiis määrati Zotovile lugeja. 1712. aastal ilmus Ivan Karamõšev Peterburi kuninglikule ülevaatele muu metsaaluse hulgas. "Ja siit ma näen," nagu öeldakse Senati aruannetes ja lausetes, "tema Kuningliku Majesteedi isiklikul dekreedil kästi tal olla salanõuniku ja lähikantselei, kindralpresident Nikita Moisejevitš Zotovi juures, et karastada. tema keel (s.o keelega seotud) lugejates. 28. septembril 1715 külastas Peeter Zotovi maja ja seal sai Karamõšev taas suveräänilt käsu "olema temaga, krahv Nikita Moisejevitšiga, nagu varemgi". Erilist leidlikkust peab olema, et panna keelepeksu alusmetsa lugejaks ja kolme aasta pärast oma tellimust kinnitada.
1713. aasta lõpus palus Zotov tsaaril minna Moskvasse, kavatsedes väidetavalt kloostrisse siseneda. Peeter soovitas tal hoopis sealt naine otsida ja Zotov kirjutas sel puhul tsaarile muuhulgas järgmist: põhjustage avalikkust, siis olen valmis teid, suverään, lõbusa jahiga lõbustama.
Zotovil oli esimesest abielust kolm poega (esimese naise nimi pole teada): Vassili, Konon ja Ivan. Konon Nikititš (Vene laevastiku silmapaistev tegelane), kuuldes 1714. aasta lõpus ettevalmistustest oma isa naljapulmadeks, oli kurb ja masendunud: ühelt poolt kartis ta kaotada oma isa. pärandist, teisalt oli ta nördinud, et vana isa sellise naeruvääristamise alla sattus. Abielu tühistamise taotluse toetuseks tsiteeris Konon Nikititš kuningale saadetud kirjas oma isa sõnu: „Ma ütleksin hea meelega oma abielust lahti; aga ma ei julge kuninglikku majesteeti välja vihastada, minu jaoks on nii palju vanu inimesi kokku kogutud ja kleite tehtud ”(Zotovi pulma puhul säilisid osalejate registrid allkirjadega, et nad“ kuulsid käskkirja "ja kohustuvad ilmuma). Konon Nikititši taotlus hilines, ta kirjutas Peetrusele 14. jaanuaril 1715 ja 16. jaanuaril pidid toimuma pulmad (Nikita Moisejevitš abiellus lese Anna Eremejevna Stremoukhovaga, sündinud Paškova).
Juba 25. septembril 1714 anti valitseva senati korraldusel tema elatusvara ja pärand, mis talle kuulus enne 1714. aasta isiklikku kuninglikku dekreeti vallas- ja kinnisvara kohta, „tähistama praegu või pärast abiellumist oma kihlatuga, Kuningliku Majesteedi salanõunikuna ja ametikoha lähedal president kindralkrahv Magnus Naklevangi Nikita Moisejevitš Zotov. Millal Peeter Zotovile selle hüüdnime andis, pole teada. Kuu aega hiljem tehti senati otsuses lähikantseleis erinevates provintsides tulu- ja kuluraamatute pidamise kohta ütlus "Teatage lähikantseleis kindralpresident krahv Magnus Naklevangile Nikita Moisejevitš Zotovile ja seltsimeestele".
Esimesel juhul võiks oletada, et Zotov sai oma oletatava “naljaka” pulmaga seoses naljaga pooleks nimeks Magnus Naklevangi, kuid selle hüüdnime kordamine senati otsuses tõestab ilmekalt, et Peter määras talle justkui vihjates eesliite. suurel noogutamisvõimel , st. liigse joomise eest. Aleksander I ajal pretendeerisid Zotovi järeltulijad krahvi tiitlile ja nad said selle.
I.I. Golikov seostab kogu pealinna kihutanud "vürst-paavsti" pulma korraldamise otseselt Peetri otsusega hävitada patriarhaat ja luua sinod. 12. detsembril 1714 käskis Peeter kõigil Zotovi pulma määratud isikutel tulla kostüümides Volkovi sekretäri majja Vasilevski saarel. Kihlatud paar kõndis jalgsi, teda toetasid neli vanemat; ees olid jooksjatena neli mužikat nii tüsedad ja kohmakad, et tegelikult vajasid nad ise juhte. Kuningas oli rändurite hulgas meremehekleidis.
Praginad, relvade vilin sulasid kokku kellade helinaga ja kuuldus kujuteldamatu müra. Zotovi pulmadeks lasti Moskvast välja peaingli katedraali preester, kes oli üle 90-aastane. Kirikust läks rongkäik samas järjekorras äsja abiellunud "vürst-paavsti" majja. Noored (vürst P. V. Dolgoruky ütluste kohaselt oli Nikita Moisejevitš umbes kaheksakümneaastane) kostitasid külalisi usinalt erinevate jookidega. Tänavatele panid nad rahvale välja veini- ja õllevanne ning erinevaid roogasid. Järgmisel päeval viidi noored mööda linna, kõigi pulmapeost osavõtjate esirinnas.
Kuulus vene ajaloolane Solovjov ütleb selle pulma kohta järgmiselt: “Zotovi pulmad väärivad erilist tähelepanu: ühed relvastuvad selle tähistamise sündsuse vastu, teised püüavad seda õigustada ja üldiselt tahavad nad siin näha pulmade mõnitamist. patriarhaat, soov alandada väärikust, mida nad tahtsid hävitada. Aga me teame, et see oli vaid kuningate, paavstide ja patriarhide mäng, mis oli noore ühiskonna tollases seisus mõistetav. Zotovit kutsuti Kokui patriarhiks isegi siis, kui tõeline patriarh viibis Moskvas, kui suure tõenäosusega polnud patriarhaadi kaotamise idee veel vajunud; nüüd mõtles see Kokuysky, nunnu patriarh abielluda ja tema pulmi tähistati tema auastmele sobival viisil.
Kui oletada, et Peetrus tahtis patriarhaati naeruvääristada, siis tuleb eeldada, et ta tahtis naeruvääristada ka enda kuninglikku võimu, sest tal oli ka naljakas Pressburgi kuningas, hilisem Caesar; pärast vanahärra Zotovi surma klounide patriarhaat kaotati, kuid vürst-paavst jäi vürst-Cesariga ühte ritta.
Zotov suri 1717. aastal ja selle aasta lõpus, enne uue "vürst-paavsti" valimist, pöördus Peeter katedraali nimel järgmise palvega "vürst-keisri" I. F. Romodanovski, kes tõsteti sellele tiitlile pärast isa surma: “Suur suveräänne prints Caesar Ivan Fedorovitš! Teie Majesteet on teada, et teie isa ja palverännak, suurvürst-papa, kõige naljakam Anikita, lahkuvad sellest elust ja jätavad meie hullunud katedraali peata; Sel põhjusel palume Teie Majesteedil vaadelda vanematrooni, valides Bacchust jäljendava isa. Pjotr ​​Ivanovitš Buturlin valiti teiseks "vürst-papaks" ja abiellus seejärel Nikita Moisejevitš Zotovi lese Anna ^ Remeevnaga. Oma autokraatiat kinnitades kustutab Peeter järjekindlalt mälestust ilmalike ja vaimsete autoriteetide sümfoonilistest suhetest. Niisiis tunnistavad nad Sinodi liikmete vandes "selle vaimse kolleegiumi kõrgeima kohtuniku vandega olla ülevenemaaline monarh ise, meie halastavaim suverään".

Alates N.M. Zotov Sanino läks oma pojale Vassili Nikititš Zotovile, Revali komandandile, seejärel senati peakontrolörile (alates 1715. aastast). Peeter I usaldas talle tohutud kohustused, kuid vahendeid nende täitmiseks ei antud. Ta pidi jälgima administratsiooni tegevust väljaspool senatit, kuna tal puudusid alluvad järelevalveorganid, senati büroo oli talle kättesaamatu, mistõttu tema tegevus senatis taandus senaatoritelt igakuiste aruannete vastuvõtmisele ja Peterile edastamisele. senati dekreedid.
Zotovil polnud senatis volitusi. 1719. aastal usaldati rahvaloenduse juhtimine Vassili Nikitšile, aastast 1725 oli ta Moskva õukonnakohtu president, 1727. aastal Kaasani kuberner. Ta suri kindralmajori auastmes 1729. aastal.
V. Zotovi pojast Nikita Vassiljevitš (1710-1738), abielus Anna Loginovnaga, sünd. Eichler, läks Sanino pojale, kolonel Ivan Nikititš Zotovile (1738 - pärast 1782), abiellus teisest abielust Margarita Frantsevnaga (s. . 1820). Nende poeg Nikola Ivanovitš (1782-1849) oli erru läinud kaardiväepolkovnik ja tõeline riiginõunik.

19. sajandi lõpul kuulus Sanino küla Argunovskaja volosti teise laagri koosseisu, külas oli 118 majapidamist, seal oli puukabel, rahvakool, leivapood, tegutsesid veini- ja teepoed. .
2010. aastal oli rahvaarv 72 meest. ja 83 naist, kokku 155 inimest.

Saninski vald
Tšernigivi Jumalaema ikooni kirik

Argunovi lähedal, Sanino külas, XIX sajandil. seal oli puidust kabel iidsete Päästja ja Püha Nikolause Imetegija Myra ikoonidega.
1890. aastal ehitati Tšernigovi Jumalaema ikooni kivikirik.
Sanina küla kihelkonnas Õigeusu innukate ring See avati 12. juulil 1915 Mirliki imetegija Püha Nikolause egiidi all. Grupis oli 8 meest ja 3 naist. Liikmemaksu suurus on 1 kuni 5 rubla. Religioosse sisuga raamatute ostmiseks oma rahvale lugemiseks koguti annetusi 45 rubla. Pühapäeviti ja pühade ajal luges psalmilugeja majas talupoeg Aleksandr Artemov.

Sanino kool, Argunovskaja volost, Sanini külas. Seltsi poolt asutatud 1874. Kihelkonnakirikust 4.saj. Lähimad koolid: Kashinsky 3. sajandil, Fineevsky - 3 ½ ver. ja Argunovskoje - 4 ver. Ruumid on avalikud, puidust, eraldiseisvad; kerge, kuid külm; õpetajal on korter; Klassiruum on ainult üks – 7½ pikk, 7½ lai, 3½ kaare kõrge. Õppevahendeid on piisavalt - 132 rubla eest. 77 k. Seal on raamatukogu: 232 op. - 289. köide Maad pole olemas. Vaimulik ja õpetaja Mihhail Beltov, Vladimiri Vaimuliku Seminari õpilane, on õpetanud aastast 1881. Usaldusisik on talupoeg Mihhail Antonov; annetusi ei teinud. Õpilased 1. jaanuariks 1883 32 m. ja 10 päeva.Vanemate soovil enne kursuse lõppu välja langenud. 2 m. Kursuse lõpetanud tunnistustega 6 m 3 väike. ja 4 dev. 1. jaanuariks 1884 oli poisse 27. ja 14 dev. Kõik õpivad koos. Vanus: 7-8 aastat. - 1, 8 - 9 aastat. - 4, 9 - 10 liitrit. - 8, 10 - 11 liitrit. - 11, 11-12 a. - 11, 12 - 13 liitrit. - 4, 13 ja vanemad - 2. Õpilastest: 38 Sanina külast ja 3 Shibotova külast 1. sajandil. Öömaja pole ja korterites ei ela kedagi. Religioonid Õigeusklikud ja kogu talupoegade klass. Vahendid: ministrilt. rahvuslik valgustus 20 rubla, Zemstvost 230 rubla. 50 k., seltsilt 130 rubla; õppemaksu pole. Kulud: küte, valgustus, teenindajad ja remont 70 rubla; palk - õpetajale ja õpetajale 276 rubla, temale 20 rubla; raamatute ja õppevahendite eest 14 rubla. 50 k. Käima regulaarselt tundides. Vastuvõtt septembris; kõik olid kirjaoskamatud. Ruumide tiheduse tõttu keelduti 3. Õppeaasta 8. septembrist kuni 7. maini. Õpetatakse lihtsat laulu, koori pole. Õppetöö päevas 5½-6 tundi. ja antakse kodutunde. Osakonnad 3. Tunnid nädalas: I osakonnas. - Jumala seaduse järgi - 4, vene keele järgi - 15, aritmeetika järgi - 5; II osas. - Jumala seaduse järgi - 4, vene keele järgi - 15, slaavi keele järgi - 1, aritmeetika järgi - 5; III osas. - Jumala seaduse järgi - 4, vene keele järgi - 14, slaavi keele järgi - 2, aritmeetika järgi - 4. Võitjaid polnud. Need, kes said tunnistuse, õppisid 3-4 ja pool aastat, kes ei lõpetanud, õppisid kuni 3 aastat. Keegi ei vaadanud kooli. Käsitöö ja näputöö koolitus puudub. Pühapäevaseid kõnesid ja ettelugemisi ei toimu.»

Koos. Sanino sündis 25. märtsil 1887 maapuusepa peres Ivan Andrejevitš Artemov Ivan Artemovi usumärtrina. Olles saanud tehnilise hariduse, töötas Ivan Ivanovitš aastaid ehitajana, kalkulaatorina. Pärast Moskvasse tööle kolimist hoidis ta jätkuvalt suhteid oma sünniküla elanikega, kus ta oli tuntud kui sügavalt usklik ja vaga inimene.

1935. aastal kohalikud omavalitsused külas. Sanino üritas templit sulgeda, kuna vana kiriku kakskümmend lagunes, kuid usklikud protestisid selle vastu kohe, pandi kokku uus kakskümmend, kuhu kuulus ka Ivan Artemov.
G20 liikmed saatsid kaebuse piirkondlikule täitevkomiteele, kes pärast selle läbivaatamist leidis, et kõik usklike taotlused on õigustatud ja kirjutasid kohalikule täitevkomiteele, et kirik avataks viivitamatult, registreeritaks preester ja mitte takistaks "kogukonda". oma usuliste vajaduste täitmisest." Küla kirik oli avatud, kuid kuna kogukond oli majanduslikult raskes olukorras - kuna ta pidi maksma makse, vaatamata sellele, et kirikus jumalateenistusi ei peetud -, paluti Ivan Ivanovitšil kirikut aidata ja õigeusklikelt sisse nõuda. sõbrad Moskvas, milliseid vahendeid ta edukalt rakendas. Hiljem süüdistati selles teda.
Moskvas elasid sageli Ivan Ivanovitši korteris suletud kirikute preestrid, kes jäid paigata, mungad ja usklikud ning tema külas elas tema majas ka preester. Seda märkasid NKVD ohvitserid, kes said peagi teada, et ta pidas ehitustööliste seas usuvestlusi ja kogus ka templi jaoks raha. Sel ajal piisas sellest vahistamiseks täiesti ja 22. augustil 1937 arreteeriti Ivan Ivanovitš Artemov ja ta vangistati Moskvas Butõrka vanglas. Septembri alguses kuulas uurija materjali kogumise eesmärgil üle korteris oma naabreid ning pärast seda kuulas ta üle ka ise süüdistatava.
- Uurimine teab, et te töötasite kontrrevolutsioonilistel eesmärkidel töölisi religioosses vaimus, jutlustasite, et peagi on kõikjal võimul fašism ja Nõukogude valitsus tuleks maha lasta. Kas tunnistate end selles süüdi?
- Ma ei öelnud midagi Nõukogude valitsuse vastu ega tunnista end selles süüdi.
– Olles Moskva alaline elanik, miks kogusite kiriku taastamiseks raha, mis teid pani?
- Aeg-ajalt käisin kodumaal ja nad tundsid mind seal kui väga usklikku inimest.
7. oktoobril 1937 mõistis NKVD "troika" Ivan Ivanovitši surma. John Artemov lasti maha 14. oktoobril 1937 Moskva lähedal Butovo polügoonil.

Starovo küla äärealal Saninost Ilinskojesse viiva tee ääres on säilinud teeäärne kabel.

Külas õpetlik ja näidistöötuba. Sanino Pokrovski piirkond

1911. aasta istungjärgu järgmise provintsi zemstvo koosoleku otsusel külas. Sanino, Argunovskaja volost, Pokrovski rajoon, Vladimiri kubermangus, asutati mööbli- ja puusepatöö õppe- ja näidistöökoda. Töökoja avamine toimus 15. septembril 1912 kr.-st renditud ruumis. I.P. Ušanova. Töötoa ruumi suurus on 15x8 arsh. ei lubanud vastu võtta kõiki, kes puutööd õppida tahtsid. Õpilasteks võeti vaid 16 inimest ja neist 2 olid pärit Rodionova külast, ülejäänud külast. Sanina. Kõik õpilased lõpetasid külakooli. Juhataja kohale kutsuti kutsekooli lõpetanud V.S. Tšervjakov ja meister N.Ya. Kholštševnikov.
Õpitoa tegevuse alguses hakati õpilastele õpetama töötamist ning koolitus toimus peamiselt toodete peal ning alles päris alguses valmisid tudengid mitmed programmilised tööd. Lisaks meisterdamise õpetamisele jagati töötoas õpilastele teavet joonistamise, joonistamise ja meisterdamistehnoloogia kohta.
Teoreetiliste ainete jaoks kasutati 10 tundi nädalas. Õppetöö viidi läbi programmi järgi, mis 1912. aastal vastuvõetust mõnevõrra muudetud kujul on paigutatud käesoleva aruande lõppu. Töökoja sisseseade 1912. aastal toodeti vaid osaliselt: osteti 2 treipinki, 14 töölauda ja vajalikud pisitööriistad Moskva firmalt br. Lindeman. Seadmete komplekteerimine oli ruumi tiheduse tõttu võimatu.
Osa õpilaste valmistatud esemeid kasutati töökoja sisustamiseks, teine ​​müüdi koos meistri esemetega Vladimiri näitusel (1912) ja paigutati käsitöömuuseumisse.
Mis puutub suhetesse täiskasvanud käsitöölistega, siis 1912. aastal avaldus töökoja selline tegevus üsna nõrgalt: käsitöömeistritele läks üle mitmeid tellimusi, mille täitmine toimus töökoja juhendamisel ja juhendamisel.
Alates 20. oktoobrist on töökojas kaks korda nädalas avatud õhtutunnid täiskasvanud käsitöömeistritele. Külaliste käsitööliste arv oli 3 inimest. Alguses pidi selliseid tunde läbi viima regulaarselt, kuid kuna käsitöölised olid hõivatud jooksvate asjade ajamisega ega tahtnud end nendest eemale viia, tuli vähemalt ajutise sissetuleku kaotuse tõttu sellest mõttest loobuda. ja tavatunnid täiskasvanutega asendusid käsitööliste nõustamisega töötubade tellimuste täitmisel ja juhtudel, kui see oli meisterdajale vajalik.
Maamajanduse osakonnalt saadi toetus Sanini töökoja sisseseadeks ja korrashoiuks. Hooned pidid olema ehitatud 1913. aastal.

Materjalide konto:
1912. aastal osteti materjale - 364 rubla. 95 kop.
1912. aastal kulus materjali töökojas ja käsitööliste valmistatud toodetele - 135 rubla. 40 kop.
Jäi töökotta 1. jaanuaril 1913 - 229 rubla. 55 kop.

1912. aastal valmistati töökojas endas esemeid:
Neist töökoja jaoks - 39 rubla. 55 kop.
Vladimiri näitusele saadetud - 57 rubla.

Käsitöö programm

I klass.
1. Harjutus kasutuskõlbmatu materjali puhul sirgete ja kõverate joontega piki ja risti kiudude saagimist.
2. Harjutus paksusmõõdiku varda hööveldamisel, sellesse aasade meiseldamisel, erinevate aukude puurimisel.
3. Lihtne taburet.
4. Olenevalt õpilase tugevusest lihtne laud ühe või kahe sahtliga või köögilaud koos kapiga.
5. Jalapink, auhindadesse löödud kilpjalad, ümberringi poleeritud, mis tahes värvi söövitatud.
6. Treimistööd: silinder, koonus, 5 tk. tööriistade käepidemed, kaks balustrit.
7. Mida iganes sahtlimööblist: öökapp, lihtne rippkapp, kapikapid jne, ümberringi poleeritud ja söövitatud.

II klass.
1. Pööramistööd, ümarlaud, rippriiul, seisuriiul, meislitud tool, meislitud laud jne, hea viimistlus.
2. Treimistööd sisemise punkti kallal: soolatops-vaas, sulgede puhastusvahendid, tindipotid jne. pisiasi Korelski kasest, pärnast või muudest sobivatest puudest.
3. Spoonitööd keskmise suurusega: salongikapid, kummutid, kaardilauad, puhvetkapid jne, puhas töö.
4. Harjutused lihtsas nikerdamises.
5. Suur ese: riidekapp, puhvetkapp, raamaturiiul, kirjutuslaud jne, puhta töötlusega nikerdatud, hea puit. Asjad antakse enamasti kahele-kolmele õpilasele.

III klass.
Töötab tellimuste alusel; harjuda kiire täitmisega hea tööga.

Joonistamine

I klass. 3 tundi nädalas.
1. Mitmed joonised, eesmärgiga harjutada õpilast joonistusvahendi õige valdamisega.
2. Geomeetriline joonistamine, tehke läbi kõik ülesanded, mis käsitöös ette tulevad, näiteks: risti taastamine, joonte pooleks jagamine suvaliseks arvuks võrdseteks osadeks, paralleelide tõmbamine, põhifiguuride ehitamine, ringi kirjutamine ja kirjeldamine ruudus, kolmnurgas, jagades nurga pooleks kolmeks osaks jne.
3. Lihtsamad joonised mööbliloodusest 3 projektsioonis, millel on pliiatsi ja tindiga lõige loodusesse.

II klass. 3 tundi nädalas.
1. Tehniline joonis: uksed, aknad, mööbel, väikesed ja suured, elust suhtelises suuruses ja mõõtkavas, enamasti pliiatsiga, ühe-kahe tindijoonise järgi, värviga lõigatud lõigetega.

III klass. 3 tundi nädalas.
Nende tööde mitterahalised tööjoonised, projektsioonide lõiked, ruumi kokkuhoiuga.

Maalimine

I klass. 3 tundi nädalas.
1. Tahvlilt joonistamise harjutused joonte tõmbamisel käsitsi, nende osadeks jagamine silma järgi; sama ka nurkadega.
2. Tahvlilt lihtsate sirgjooneliste ja sujuvalt kumerate rosettide, lillede, konsoolide jms joonistamine.
3. Seinalaudadest joonistamine.
4. Lihtsamate kehade visandamine perspektiivis varjutusega.
5. Geomeetrilistele kehadele oma kujult lähedaste objektide visandamine: taburetid, puusärgid, balustrid, jalad jne. perspektiivi ja varjundite osas.

II klass. 3 tundi nädalas.
1. Mööbliosade olemusest joonistamine: karniisid, pilastrid, kapiteelid, jalad, pealsed jne.
2. Loodusest võimalikult palju joonistada nikerdusi mööblile, nikerdatud karniisidele, jalgadele, paneelidele jne.
3. Atlastest nende joonistamine, fotode suurendamine eluks.
4. Kompositsioonid nikerdamisest asja etteantud kontuuris.

III klass. 3 tundi nädalas.
Karniiside ja nikerduste isejoonistamine, juhi juhendamisel nende tööks koos kompositsioonide vajadusega teatud detailide valmistamisel.

puidutehnoloogia

I klass. 1 tund nädalas.
1. Müüa erinevat tüüpi puid ja nende lõikamist. Puu omadused, puu vead.
2. Hea kvaliteediga tööriist. Ameerika. instr.
3. Erinevad puukudumid: pikendamine, kitkumine, nurga all kudumine.
4. Puidu kõverdumise ja pragunemise vastu võitlemise viisid: loomulik ja kunstlik kuivatamine, tüüblid, liistud, paneelid.
5. Poleerimine, vahatamine, kullamine.

II klass. 1 tund nädalas.
1. Mööbli disain: istumismööbel; lauad: lihtklapiga, lükand-, kaardi-, kirjutus-, piljard-, väikesed lauad; väike sahtlimööbel: puusärgid, öölauad, kapid, kummutid, kraanikausid jne; riidekapid, raamatukapid, lihtsad ja kinnitatavad, puhvetkapid, kapid, söögiriistad ja kaunistused mööblil, stiilide mõistmisega.
2. Puidutöötlemine tööpinkidel: puidutöötlemise eelised. Tööpinkide võimalikud rakendused käsitöötootmises.

Töökoja tegevus 1914. a

1. Töötuppa võetakse vastu põhikooli lõpetanud õpilasi vanuses 13 ½ - 14 aastat. 1913-1914 kooli lõpuks. aastal oli 1. klassis - 7 inimest, 2. klassis - 11 inimest. Neist kaks käisid suvevaheajal tööl - üks 1. klassist. 1 2. klassist. Taas vastu võetud 1. klassis - 3. nikerdamisel ja 5. tisleritööl. Kokku on 1. jaanuari seisuga õpilasi: 1. klassis - 3 nikerdajat ja 5 tislejat, 2. klassis - 6 tislejat ja 3. klassis - 10 tislejat, kokku 24 inimest. Nikerdajate puudumine vanemates klassides on seletatav sellega, et nikerdamist on töökojas õpetatud alates 1914. aasta maist. Kõik õpilased tulevad.
2. Töökoja juhataja on mehaanika-tehnikumi keskkooli lõpetanud, omab masinaehituse tehniku ​​kutset. Meister puusepp - ta õppis selle käsitöö oma isalt, puusepalt, ajas oma ettevõtet, töötas puusepana Vladimiri provintsi zemstvo alaealiste kurjategijate koloonias.
Nikerdamismeister õppis eratöökojas, töötas tükitöölisena Moskva provintsiali Zemstvo töökojas Sergievsky Posadis.
3. Õpitoa käik sisaldab lisaks otsesele käsitööõppele joonistamist, joonistamist ja meisterdamistehnoloogiat. 1915. aasta veebruarist on kavas sisse viia raamatupidamise algus.
4. Õpilaste lõpetamist pole veel toimunud.
5. Töökoda oma vahendustegevusega teenindab peamiselt kahte küla - koos. Sanino ja der. Radionovo. Sanini külas valmistavad käsitöölised toole, laudu ja labidaid; nad vajavad peamiselt valget materjali - kaske ja mändi, mida nad kasutavad osaliselt oma, osaliselt ostetuna samadelt puidukaupmeestelt nagu töökoda. Liimi ja vineerist istmete vajadus on suhteliselt väike ja need tarnivad kohalikud kaupmehed. Tamme laudadele tellivad käsitöölised ise otse Moskvast, tavalist, valikuvabalt. Nii et siin külas ei tunne käsitöömeistrid vajadust töökoja vahenduse järele materjali hankimisel, sest töökojal puudub võimalus valmistada head materjali - odavalt ja tavalist - odavamalt kui käsitöölised ise, kuna nad kasutavad sama turgu, mida nad kasutavad. Kui siin oli töökoja vahendus, siis see oli juhuslik ja väga väikese suurusega ning vaevalt et tulevikus kaugele jõuab.
Radionovis valmistatakse peamiselt kummuteid ning osaliselt riidekappe ja kappe. Kõik see on kleebitud, sageli pähkel, mõnikord tamm. Vineeri on siiani ostnud käsitöölised ise Moskvast ja kuna see toode nõuab isiklikku valikut, on väikestes kogustes ebamugav transportida ja seda pole Moskva ladudes alati sobivat sorti saada, sekkub siin töökoja oleks pidanud kaastunnet leidma. Ja tõepoolest, kui töökoda ostis veebruari lõpus 500 vineeritükki kaukaasia pähklit, siis 1. septembriks oli tal alles vaid 130 vineeri ja see 370 vineeri maksis 89 rubla. 33 kop. ostsid 5 majaperemeest 9-st, kes alati Radionovis käsitööga tegelevad. Vineeri suhteliselt vähest hulka seletab asjaolu, et veebruariks oli see paljudelt käsitöölistelt juba ostetud ning aeg liikus suve, müügilt aasta vaikseima aja poole. Tõenäoliselt tõuseb see näitaja sügisest, kui sõja tõttu peatatud tööd jätkuvad. Järjekorras on Radionovo ja osaliselt ka Sanino töökoja liimi, laki ja laki müügi test.
6. Kuni 1. septembrini sai töökoja kaudu tellimusi 15 käsitöölist, Saninilt 10 ja Radionovilt 5 inimest, kokku 1908 rubla. 76 kop. Lisaks on alates juunikuust töökojas endas tükitöölistena töötanud kaks käsitöölist, kes on 1. septembriks ära teinud 374 rubla eest tööd. 76 kop. Seejärel andis töökoda seoses haiglate varustuse tellimisega kiirustamist silmas pidades suvevaheajal 3. klassi õpilastele üle 60 tükki. lauad ja 10 tk. voodid summas 103 rubla. 80 kop.
Nii tehti 1. septembriks vaid 17 käsitöölist ja 10 õpilast töökoja vahendusel tisleritööd 2387 rubla ulatuses. 32 kop.
7. Töökoda müüb käsitöötooteid peamiselt Vladimiri kubermangu zemstvo käsitööosakonna kaudu. Nii et kogu müüdud käsitöökogusest 2313 rubla. 82 kop. käsitööosakond tehtud 1479 rubla eest. 44 kopikat, aktsiaseltsile "elektriülekanne" 256 rubla, postkontorile 291 rubla, Pokrovskaja Zemstvo administratsioonile 124 rubla. ja mitmesugused isikud 163 rubla eest. 38 kop.
Mõned erineval positsioonil on õpilaste tooted. Esiteks hoitakse suurt % neist töökoja laos, näidistoodetena; siis kuludesse kantute hulgast summas 245 rubla. 30 kopikat, 91 rubla eest. need jäid töökoja inventari, 86 rubla eest. 80 kop. müüakse erinevatele isikutele ja ainult 67 rubla. 50 kop. käsitööosakonna kaudu klientidele saadetud. Sellest on näha, et märkimisväärne osa õpilase toodangust imendus töökoja enda kätte, kuna see oli hiljuti tekkinud ja tasapisi oma inventari täiendas. Aga 1. septembriks on see artikkel peaaegu ammendunud ja lühikese ajaga läheb ka siin müügis domineeriv roll esialgu ilmselt käsitööosakonnale. Üldiselt plaanitakse töökoja toodete müügiga tegeleda turgudena - zemstvo ja linnaasutused. Intercession, Kirzhach, Bogorodsk, mööblipoed Orekhovis, Bogorodskis ja ümbruskonna elanikud; kuid siiani on side nendega ikka väga nõrk, välja arvatud viimane ja käsitööosakond.
8. Käsitöötoodete ostjad on esiteks mõned käsitöölised ise, kes omavad püsivat turgu, toodavad kaupu korralikus koguses, läbi palgatöö ja möödaminnes ostavad kaupa käsitöömeistritelt, kes ei taha selle kohaletoimetamise ja otsimisega vaeva näha. ostja jaoks. Linnavälised ostjad on nii-öelda Orehhovi, Bogorodski, Strunini, Pavlov-Posadi mööblipoed.
Parajal hulgal Sanini toole ja laudu müüvad käsitööostjad basaarides, nimetatud vabrikukeskustes. Kui suures mahus ostjad käsitöömeistritelt kaupa võtavad, pole veel võimalik kindlaks teha; Ligikaudu kõik 60 käsitöölist toodavad aastas 30 000 rubla väärtuses tooteid, mida müüakse basaaridele ja ostjatele.
Pealegi hõlmavad need arvud nii töötajaid kui omanikke, täiskasvanuid ja noorukeid, labidaid ja toole ja kummuteid.
9. Töökoda on avatud alates 15.09.1912 üüriruumis ja alates 15.09.1913 kolis omale.
10. Ülalpidamiskulud jaotatakse maamajandusosakonna ja põllumajandussaaduste vahel. statistika annab sellest ½, Vladimiri kubermangu zemstvo 1/3 ja Pokrovski rajoon 1/6 osa. 1914. aasta kohta on see väljendatud summas 4940 rubla. 52 kop.
« Vladimiri Pokrovski rajooni Saninskaja haridus- ja näidistöökoja ruumide laiendamise kohta. huuled.
Kubermanguvalitsus saab hoolekogu koosoleku päeviku oma liikme D. A. Ugrjumovi märkmega 27. juunist 1917. a.
Töökoja hoolekogu leidis oma eelnimetatud koosolekul magistrantide töö olemust arutades, et neid kõiki ühendab üks joon, need on kõik “õpilaste” tööd, s.o. kannavad endas veel ebakindla käe, kogenematu pilgu ja argliku hukkamise jälgi.
Soovides kustutada need õpilasele iseloomulikud jooned töökoja lõpetajate tööde tegemisel, jõudis nõukogu järeldusele, et parim viis selleks on hoida neid enda juures veel aasta, kuid mitte üliõpilastena, vaid palgalistena tükitöölistena. , vastutavad oma töö eest rahaliselt. Pealegi tuleks see aasta töökojas tükitöölisena muidugi kohustuslikuks teha. Väga võimalik, et mõned selle osakonna täiskasvanud käsitöölised võiksid ajutiselt koos praktikant-tükitöölistega tegeleda teatud tööde valmistamisega nii töömeetodite täiustamiseks kui ka töökoja tootlikkuse tõstmiseks. korralduste täitmisel.
Kuid selle meetme rakendamiseks on vaja suurendada tööpinkide arvu 10–12 tüki võrra ja see pole võimalik ilma töökoja ruume laiendamata.
Selle laienduse teemat edasi arutades leidis hoolekogu, et väikesed on ka töökoja juurde kuuluvad korterid. Lisaks on kaks korterit ja töökojas kolm täiskohaga kohta, seega ühel meistril korterit ei ole. Seetõttu viitas nõukogu töökoja ruumide laiendamise kava koostamisel, et laienemine peaks toimuma mõlemas suunas, s.o. vaja on suurendada tööruumide pinda, laiendada kortereid, korrastada neist kolmandik ja ehitada neile teenused.
Praegu koosnevad töökoja ruumid töökoja enda ühekorruselisest kivihoonest ja selle kahekorruselisest kivist juurdeehitisest, mille põhjas on kuivatusruum ja nikerdatud sektsiooniga elutuba ning korteri ülaosas. Mööblipoe ja väravahoone jaoks ehitati spetsiaalne puithoone. Korteriteenustest on ainult ühine kelder ja lehmalaut ühele lehmale.
Töökoja tööruumide antud asukohast tekkis loomulikult mõte, et nende suurendamiseks on mugav teisele poole töökojahoonet kinnitada hetkel olemasolevaga identne kahekorruseline kivipikendus.
Lisaks oleks vaja teha mööblipoe puithoonele 10x8 kaares sisselõige ja ehitada korterite jaoks hakitud kuur.
Sellest mõttest aga loobuti, pidades silmas asjaolu, et ehitus oleks praeguste hindade juures läinud maksma väga kalliks, umbes 30 000 rubla.
Kogu ümberkorraldamine, mis varem oli suuteline katma umbes 13 000 rubla suurust summat, nõuab nüüd umbes 30 000 rubla suurust kapitali.
Tõsi, samas saavad kõik töökoja kiireloomulised valusad küsimused radikaalselt välja ravitud: tööruumid on üsna avarad, kõik asuvad ühe maja alumisel korrusel (välja arvatud elutuba), juhataja kabinet on asub nende keskel ja nende üle järelevalvet teostada, et neid saaks teostada ka vahejuhtumite vahel. Kortereid tuleb kolm ja kõik need on piisavalt suured ja varustatud vajalike kõrvalhoonetega: kraan imav hästi ei riku joogivett. Väravahoones tuleb ööbimiskoht kaugematele tudengitele, mida on samuti praegu hädasti vaja. Kuid kõik need mugavused ei ole odavad.
Seetõttu töötati töökoja ruumide laiendamiseks välja teine ​​skeem, mis küll kõiki mugavusi ei annaks, siiski läheneks neile ja maksaks vähem.
Selle eest jäeti puutumata nii töökoja kivihoone, kell kui ka mööblipoe puitmaja, kuid kivimaja teine ​​korrus oli pooleldi korteritest puhastatud ja selle hõivas elutuba. Nii suurendati töökoda praeguse joonestusklassi ruumide võrra, praegusest garderoobist saadi juhataja kabinet.
Mis puudutab kortereid, siis üks neist on paigutatud nagu varemgi kivimaja otsa ning ülejäänud kahele, samuti toamajale ja külaliste toale ehitati spetsiaalne puidust kahekorruseline hoone. .
Korterite teenused ehitati ja tehti ümber samamoodi nagu esimeses skeemis, seega on selle maksumus sama - umbes 1500 rubla.
Uus puithoone tuleb 7X4X4 san. ainult 112 cu. sazhen. Eeldades, et sellise hoone kuubiku maksumus oli endine 45 ja praegune 15% kallim, mis tähendab umbes 115 rubla, saame selle kaasaegseks maksumuseks umbes 13 000 rubla. Nii et kogu selle skeemi kohane ümberkorraldamine ei maksa rohkem kui 15 tuhat rubla.
Hoolekogu eelduste kohaselt Saninskaja töökoja laiendamise projektiga ühinev ja nimetatud laiendamist otstarbekaks pidades leiab kubermanguvalitsus, et see tuleks aga ellu viia 1918. aastal, olles volitanud kubermangu valitsust esitama dokumendid. avaldus Põllumajandusministeeriumilt toetuste vabastamiseks 1918. aasta alguseks summas pool hoonete ja lisavarustuse maksumusest ... "

Kloostri ajalugu

Metsadest ümbritsetud, mürarikastest kiirteedest eemal, jõe lähedal Sanino külas, mis asub Vladimiri oblastis Suzdali rajoonis, 20 km kaugusel Suzdoli linnast, seisab Püha Nikolause klooster.

Tuhanded palverändurid üle kogu Venemaa ja isegi välismaalt tulevad siia, et näha oma silmaga Issanda imesid - uuendamas freskosid, mürri voogavaid ikoone, lastetuse ravi, abi igapäevastes vajadustes, abi tööl ja kõiges, mis on. oma südames võid juua vett tervendavast allikast.

Alates 2001. aastast on kloostris elanud nunnad, eesotsas ema Irinaga, iga päev perena, ületades igapäevaseid raskusi, taastades kirikuid, õilistades neid ümbritsevat piirkonda, kohtudes palveränduritega ja hospiitsidega. Siin on suur talu: kitsed, kanad. Nunnad kasvatavad juurvilju, teevad ettevalmistusi kloostrit külastavate palverändurite talveks.

Pärast seda, kui ema ülem Irina pöördus kohalike võimude poole, on Sanino küla nüüd uue asfaltkattega ühendatud Suzdol-Kameškovo maanteega, nii et pääsete siia ilma probleemideta.

18. sajandil ehitati Sanino vana puukiriku kohale kaks kirikut, mis on säilinud tänaseni: Niguliste Imetegija kirik ja Eestpalve kirik.

Templite seinad on maalitud Vasnetsovi koolkonna freskodega, mis kujutavad stseene evangeeliumist. Ikonostaasid hämmastab oma ilu ja hiilgusega. Paar aastat tagasi hakkasid paljud freskod ise restaureerima ilma restauraatorite osaluseta. Mürri voogesitus ja ikoonid templites. Üks neist on ikoon Vägede Jumalaga, kes hoiab väikest Jeesust põlvedel. Kloostris asub ka imetegev Jumalaema ikoon “Rahulda mu kurbusi”, kelle eestpalvet paluvad paljud Sanino juurde tulnud, kirjutades noote ja vabastades neid ikooni klaasist palga eest.

Pärast revolutsiooni elasid Sanino kirikud raskeid aegu. Kuid tänu kohalike elanike preestrite ja nunnade askeesile õnnestus neil ellu jääda. Nunn Angelina nägi hea eesmärgi nimel palju vaeva. Ta peitis ikoonid välisuste vahele ja mattis templite võtmed metsa, keeldudes neid ära andmast.

Selle eest maksis ta aastatepikkuste laagrite ja vanglatega. Külla naastes asus ta taas templis teenima, pärandades end siia Saninosse matta. Võtmeid, mida Angelina peitis, kasutatakse siiani templi avamiseks... Arvatakse, et neil on püha vägi – neid rakendatakse valutavale kohale, palvet lugedes.

Angelina hauale püstitati monument, mungad hoolitsevad tema eest ja monumendid lähevad tema haual oleva risti austamiseks.

Templitest mitte kaugel asub väike rublane ristiga maja. Maa alt on elu andev allikas. Väidetavalt ravib selles olev vesi erinevaid vaevusi. Võti ilmus peaaegu samal ajal, kui nunnad hakkasid kloostris elama. Vesi anti uurida, selgus, et seal oli palju hõbedat. Nüüd koguvad ja joovad nad vett ning majas valavad nad seda palvega kolm korda igal ajal aastas üle.

Vee raviomadusi on juba kogenud paljud palverändurid, andes edasi lugusid imelisest paranemisest erinevatest haigustest.

Suzdali piirkonna Sanino küla templis restaureeritakse ikoone ilma restauraatorite osaluseta.

Kunstnikud ise juhtisid tähelepanu kirikus toimuvale imele. Teaduslikku seletust sellele faktile pole veel leitud. Niguliste kloostri nunnad ei tea, mida tähendab Jumala tähelepanu ilmutamine nende kloostrile.

Kevadise niiskuse raviomadusi on kogenud paljud palverändurid, kes saabuvad Vladimiri oblastis Sanino külas asuvasse Püha Nikolause kompleksi.

Ekseem kaob, peavalu kaob. Kuid palverändurite peamised imed ootavad ees templis, kus saab jälgida ikoonide eneseuuendamise protsessi.

Lisaks suurenes ühel ikoonil mürri voogesitus.

Mürri voogesitus ja vägede Issanda ikoon.

Sanino kui kloostrivara ajalugu lõppeb pärast seda, kui küla arvati sekulariseerimise määrusega (1764) kloostri jurisdiktsioonist välja. Küla saatus läks kuninganna käest kingitusena võõrale varale üle. See sisenes keiserliku majanduskolledži (st palee osakonna) maale ja asulatesse. See asjaolu avaldas positiivset mõju kogu linnaosa majanduse edasisele arengule. Hea on ka see, et külaelanike pikaajaline viibimine kloostri pilgu all mõjutas siinsete heade kommete juurdumist, viimast kinnitab see, et Suzdali vaimuliku konsistooriumi dokumentides puuduvad juhtumid, mis on seotud vagaduse kaotamise või kuritegudega. suur Saninski kihelkond. 19.-20. sajandi vahetusel hõlmas see lisaks külale 1-7 versta raadiuses asunud külasid: Zaueche, Prudy, Pesochnovo, Krutovo ja Sergeyikha.

Sanino küla

Sanino- vana küla Venemaal Vladimiri oblastis Petušinski rajoonis. Kuulub Mägi maa-asulasse.

Geograafia

Küla asub Kiržachi jõe ääres.

Seotud videod

Lugu

Revisjonijuttudes nimetati 1719-1858 revisjone 1-10 külaks.
Aastate 1795-8016 andmetel asub külas kolonelleitnant vürst Aleksandr Jakovlevitš Khilkovi (1755-1819) peremeesmaja, õuetalupoegi - 3, hiljem - 1.
Aastal 1834 - kindralleitnant, vürst Stepan Aleksandrovitš Khilkovi (1786-1854) mõisahoone - 2 onni, 2 õue talupoega. Samal 1834. aastal asusid külas kindralleitnant printsess Elizaveta Semjonovna Khilkova mõisahoone - 40 õuetalupoega (omab neid kokkuleppel abikaasaga) ja printsess Vera Aleksandrovna Khilkova (A. Ya. Hilkovi tütar) maja, õueteenijad - 1 inimene (vabanes 1833).
1858. aastal asus külas kollegiaalse nõuniku vürst Ivan Aleksandrovitš Khilkovi härrastemaja (värbati hoovi talupoegi - 2, neid oli 9).

19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses kuulus küla Pokrovski rajooni Argunovskaja volosti, aastast 1926 - Aleksandrovski rajooni Ovtšininski volosti koosseisu. 1859. aastal oli külas 79 majapidamist, 1905. aastal - 121 majapidamist, 1926. aastal - 164 majapidamist.

Alates 1929. aastast on küla olnud keskus Saninski külanõukogu Kirzhachsky linnaosa, aastast 1940 - osana Lachuzhsky külanõukogu, aastast 1945 - Pokrovski rajooni osana, aastast 1960 - Petušinski rajooni osana, aastast 1966 - keskus Saninski külanõukogu, aastast 2005 - Mägi maa-asula osana.

Sanino küla omanikud

käsitöö

Kandikute ja kulpide tootmine

Kandikute ja kulpide tootmine Pokrovski rajoonis toimus ainult Sanino külas. See käsitöö on Saninos eksisteerinud juba ammusest ajast. Tõenäoliselt võeti see omaks Nižni Novgorodi lähistelt, kus talupojad on pikka aega tegelenud niisuguse käsitööga kui ka igasuguste muude puittoodete valmistamisega ja kus Arguni puusepad käisid puutöös. 19. sajandi lõpul tegeles Saninos sellega umbes 31 perekonda, 1908. aastal vaid 18 perekonda. Enne pärisorjusest vabanemist kuulusid sanintsidele mõisniku tohutud metsad, nad võisid neid raiuda nii palju, kui tahtsid. Lisaks tasuta materjalile soodustas tolleaegse kalanduse õitsengut raudtee puudumine Nižni Novgorodist. Pidevalt lohistati leivavankrit mööda suurt Moskva trakti ning Orehhovo-Zujevos ja Šalovo külas (alates 1977. aastast on see ühendatud Moskva oblasti Noginski rajooni Obuhhovo töökülaga). 20. sajandi alguseks vähendati metsi, tuli ostma materjali, kadus kohalik turg, kandikud ja kulbid langesid.

Kulpide valmistamisega tegelesid ainult mehed. Tööd jagasime kolmekesi nii: üks trimmib kaseplokke väljast, teine ​​õõnestab seest välja, kolmas viimistleb. Tööpäev algas talvel kell 5 ja kestab kella 20-ni koos 3-tunnise vaheajaga. Tootmine viidi läbi otse elamutes. Puhastulu kalapüügist - kuni 23 rubla inimese kohta kuus.

Mööbli valmistamine

Mööblitootmine Sanino külas ja sellele lähimates külades (peamiselt Rodionovos) tekkis 19. ja 20. sajandi vahetusel. 1908. aastaks kasvas kalapüük pidevalt ja nõudlus Orekhovo-Zujevos kasvas. Paljud tislerid ja puusepad, kes varem tegelesid välitegevusega, hakkasid mööblit valmistama kodus. 1908. aastal valmistas ühes Sanino külas mööblit aastaringselt 11 peret ja ainult talvel 7 peret. Nad valmistavad odavat ja keskmise kvaliteediga mööblit: toolid, lauad, kapid, tugitoolid, riidekapid, diivanid, kummutid, voodid, kummutid, taburetid. Suvel põllutöödel peetripäevast taevaminemiseni mööbli valmistamisega ei tegeleta. Tööpäev on 12 tundi. Viinapuule osteti puitu saludest ja pähklivineer telliti Moskvast. Valmistoodete müük toimus peaaegu eranditult kohalikele ostjatele või tarniti tooted otse Pavlovsky Posadi, Orekhovo-Zuyevo või Bogorodski kauplustesse. Mööblimeistri tavaline päevatulu on 80 kopikat.

Ekskavaatorite kärude valmistamine

1908. aastal tegeles Pokrovski rajoonis Sanino külas selle kaubandusega vaid kaks perekonda. See käsitöö ilmus Saninosse alles 19. sajandi lõpus.

Rahvaarv

Vene õigeusu kirik

Külas asub 1890. aastal ehitatud Tšernigovi Jumalaema ikooni kirik - föderaalse tähtsusega arhitektuurimälestis.

legendid

20. sajandi lõpus levis külas legend, mille järgi nende mõisnik vabastas talupojad koos maaga ilma asjata. See legend on Sanino külast 3 kilomeetri kaugusel asuva Kashino küla ajaloo kaja. 19. sajandi keskel vabastas Kashino küla peremees F.V.Moškov talupojad (136 hinge) koos maaga neilt raha võtmata, kuid kokkuleppe kohaselt pidid talupojad tasuma tema võla. Moskva hoolekogule summas 9520 hõberubla, võtta maaomanike valdustelt üle maksetasud ja maksta Moskva hoolekogule 5000 hõberubla ettenägematute õnnetuste eest.
Siseminister Perovski esitas keiser Nikolai I-le ettekande selle ebatavalise juhtumi kohta. Tema Keiserliku Majesteedi poolt kirjutatud algsele aruandele on kirjutatud: "Olge selle järgi." Peterburis, 1. oktoobril 1848. a.

Märkmed

1. (määramata) . Ravi kuupäev 21. juuli 2014. Arhiveeritud originaalist 21. juulil 2014.
2. Bolshakova N.V. Vladimiri kubermangu Pokrovski rajooni Argunovskaja valla maaomanikud. - M. : NIA-Priroda, 2004. - 252 lk. - ISBN 5-9562-0035-9.
3. Dobronravov V. G. Melenkovski, Muromi, Pokrovski ja Sudogodski maakonnad// Vladimiri piiskopkonna kirikute ja koguduste ajalooline ja statistiline kirjeldus. - Vladimir, 1897. - T. 4. - Lk 588.
4. Vene impeeriumi asustatud paikade nimekirjad. VI. Vladimiri provints. 1859. aasta andmetel / Töödeldud art. toim. M. Raevski. - Siseministeeriumi statistika keskkomitee. - Peterburi. , 1863. - 283 lk.
5. Vladimiri provintsi asustatud kohtade loetelu. - Siseministeeriumi statistika keskkomitee. - Vladimir, 1907.
6. Vladimiri provintsi rahvaloenduse esialgsed tulemused. 2. probleem// 1926. aasta üleliiduline rahvaloendus / Vladimiri kubermangu statistikaosakond. - Vladimir, 1927.
7. Teatmik Moskva oblasti haldusterritoriaalse jaotuse kohta 1929-2004. - M. : Kuchkovo põld, 2011. - S. 396. - 896 lk. - 1500 eksemplari. - ISBN 978-5-9950-0105-8.
8. Pokrovski maakond. Talurahvastiku tööstused.// Materjalid Vladimiri provintsi maade hindamiseks .. - Vladimir Kljazmast: Zemstvo provintsi nõukogu tüüp-litograafia, 1908. - T. XII, 3. number.
9. Vladimiri provints, esimene üldine rahvaloendus 1897. aastal. (määramata) . Arhiveeritud originaalist 1. märtsil 2012.
10. 2002. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse andmed: tabel 02c. M.: Föderaalne osariigi statistikateenistus, 2004.
11. Tšernigovi Jumalaema ikooni kirik Sanino linnas (määramata) . Venemaa templid. Vaadatud 22. veebruaril 2016.
12. Pärandkultuuri objekt № 3301482000 № 3301482000

Lingid

• Sanino kaartidel (määramata) . sait "See koht". Vaadatud 27. detsember 2016.