Täna vanemlik või. Palved surnute eest Dmitrievskaja vanematelaupäeval. Matusemälestus vanematelaupäeval

Lähedaste ja sugulaste südames jäävad surnud alati ellu – nad on Jumala jaoks samal määral elus. Mälestamine, mis tuleb läbi viia teatud päevadel, võimaldab avaldada austust lahkunutele, paluda nende hingelt andestust – ja lihtsalt meenutada head, mis nendega eluajal seotud oli.

Head saidi külastajad, 2019. aasta mälestuspäevad leiate uuest artiklist: Lapsevanemate laupäevad 2019

Õigeusu vanemate laupäevad

Kristluses surnute mälestamist peetakse selleks spetsiaalselt määratud päevadel - vanemate laupäevadel. Need päevad on seotud palvete lugemisega, jumalateenistuste pidamisega spetsiaalselt lahkunutele. Matusetalitusi korraldab nendel päevadel iga kirik. Vanemate päevad muutuvad aastast aastasse vastavalt kuupäevadele, nende pidamisega tuleks eelnevalt tutvuda.

Õigeusu kalender mälestuskuupäevadega 2018. aastaks

Õigeusu kalendri järgi on 2018. aastal need kuupäevad järgmised. Oikumeenilisi vanemate laupäevi, mida on vaid üheksa, tähistatakse oikumeenilise mälestusteenistusega, need päevad sobivad mälestamaks iga kristlast, kes suvalisel ajal on surnud. Mälestuspäevade seas peetakse tähtsaimaks järgmisi:

kuupäev	Nimi	Kirjeldus
10.02.2018	Lihavaba laupäev	See toimub nädal enne suurt paastu kuni viimse kohtupäeva nädalani, mis sobib kõikidele surnud kristlastele armupalvetamiseks. Liharoogade mälestuspäeva tähistatakse enne vastlanädala algust ja see langeb toidu absoluutsele lubadusele. Tarbimispiirangud algavad pärast liharoogade laupäeva lihatooted, kuid kala- ja piimatoodete menüüd on lubatud.
	Suure paastu laupäevad	Suure paastu teist, kolmandat ja neljandat nädalat tähistatakse igal laupäeval ja sellel on puhastav tähendus, eriti elavate inimeste jaoks. Palvetamine hingede eest, kes lahkusid elavate maailmast range paastu ajal, on sarnane meeleparanduse püha rituaaliga. AT suurepärane postitus iga hingamispäeva võib pidada vanemlikuks – liturgiat saab täismahus lugeda vaid harvadel päevadel ja seetõttu ei ole võimalik lahkunu eest nii sageli palvetada kui vaja. Kuid laupäevad võimaldavad lahkunuil saada lähedastelt palvekaitset, mis on kristluse seisukohalt oluline. Pärast laupäevast liturgiat toimub surnute mälestusteenistus.
17.04.2018	Radonitsa	Radonitsa saabub 9. päeval pärast ülestõusmispühi, 17. aprillil 2018 ja sel päeval jätkab kirik surnute mälestamine, mis katkestati. Lihavõtte nädal, ja enne seda - paastuperioodiks.
26.05.2018	Kolmainu laupäev	See toimub enne kolmainsuspüha, sageli ei soovi inimesed sel ajal mitte ainult külastada kalmistut ja palvetada oma lähedaste hingede eest, vaid teha ka kirikuaias kevadpuhastust. Kolmainu õigeusu lastevanemate laupäev, mis iseloomustab iga-aastast hingepuhastust Püha Vaimu poolt ja soovitab selle kõrgemat pühitsust. Selle päevaga on seotud arvukalt uskumusi ja rituaale, mis nii teatud tegusid keelavad kui ka tegudeks kohustavad. Laupäev enne kõige rituaalsemat püha – kolmainsust – võimaldab mälestada neid, kelle eest kirikul ei ole õigust palvetada: enesetapud, kurjategijad ja muud patused. Kõigi kolme püha säilmete puhkust peetakse Jumala poole pöördumisel kõige produktiivsemaks ja võite paluda nii surnute kui ka elavate inimeste hingede päästmist.
09.05.2018	Võidupüha	9. mai pole mitte ainult võidupüha, vaid ka palvepäev nende eest, kes surid oma isamaa kaitsmisel Suures Isamaasõda. Sel päeval mälestame ja mälestame kõiki II maailmasõjas hukkunuid.
03.11.2018	Dmitrievskaja laupäev	Dimitri mälestuspäev on korraldatud rüütlite, sõdalaste, Kulikovo lahingu ja teiste lahingute vägitegude austamiseks. Vanemlik laupäev sai sellise sõnastuse Tessaloonika püha suurmärtri Dmitri auks.

Korrektne käitumine mälestuspäevadel

Esivanemate ja surnud lähedaste austamine on iga inimese emotsionaalsete kogemuste lahutamatu osa ning mälestamine toimub tavaliselt siiralt. Kuid tasub teada, et antud juhul on enda reeglid, mida tuleb järgida, et vältida vigu, mis toovad otsest kahju.

Kõiki selle päeva kaanoneid, mil otsustate mälestusürituse pidada, tuleb täielikult järgida. Iga mälestuspäeva jaoks on olemas privaatsed, oma traditsioonid, kuid on olemas ka üldised reeglid, käitumisnormid õigeusklikule, kes mälestab oma lähedasi vanematepäeval.

Nii et sel päeval tuleks külastada templit ja palvetada, panna puhkamiseks küünal, samuti tasub anda almust, aidata abivajajaid mälestusesemete kinkimisega. Kalmistule tasub minna, kui selline võimalus on, jätta haudadele kingitused saiakeste või maiustuste näol ning koristada. Kui tingimused seda võimaldavad, on kalmistu puhastamine ja haua kaunistamine ühel neist päevadest palju abi.

Aga samas Õigeusu mälestamine välistab alkoholi. Alkoholi tarbimine on patune ja teadaolevat pattu pole mõtet lähedaste mälestamisega ühendada, pealegi on see ebamoraalne. Mälestussöömaaega ei saa muuta joomahooks. Kalmistul on keelatud ka roppude pruukimine, mälestajad olgu helges, rahulikus meeleolus, vaikset aupaklikkust ei tohi miski segada. Nutt ja lein ei ole mälestamise kohustuslik komponent, helge mälestus ja mälestused lahkunuga seotud meeldivatest hetkedest on mälestamise parim õhkkond, sest ka meeleheide on patt.

Ütlused ja märgid vanemate laupäevadel

Olemas terve rida aktseptid ja ütlused, mis on seotud mälestuspäevadega ning need kõik kannavad teatud rahvatarkus. Õiged sõnad võite leida palju, mida ainult sõnad on väärt "Kuni su vanemad on elus, austa neid ja kui nad on surnud, pidage meeles". rahvapärased kõnekäänud nad õpetavad meid mälestama surnuid lahkelt ja mitte tormakalt, surnutega hüvasti jätma ja neil minna laskma.

Mis puudutab märke, siis neid on veelgi rohkem.

• peal Kolmainu laupäev majja toodi värskelt lõigatud haab - usuti, et kui selle lehed üleöö kaduma ei lähe roheline värv, siis pole aasta aega surnud majas. Hommikused mustad lehed andsid tunnistust vastupidisest.
• peal Dmitrievskaja laupäev jälgis ilma - arvatakse, et kui see päev on soe, sulaga, siis on kevad varajane ja kui vastupidi, siis kevad hilineb. Kuni selle päevani usuti, et talv pole veel saabunud, ilm pole settinud. Samuti arvatakse, et jõed peaksid sel päeval jäätuma.
• Peale matusesöömaaega ei saa laualt midagi eemaldada, kõik jäetakse ööseks nii nagu on. Sellel päeval küpsetatud pannkooke seostatakse ka mõne märgiga - esimene neist peaks olema surnule mõeldud ja kui see põrandale kukkus, oli vaja lugeda kaitsepalvet, kuna see võib perekonnas surma lubada. Pulmad vanemate laupäeval on samuti väga halb enne.
• Igal vanemlikul laupäeval võite minna surnuaiale surnuid mälestama ja kristlik traditsioon keelab alkoholi haudadele jätmise, arvatakse, et see võib hinge kannatusi ainult süvendada, eriti kui elu jooksul eristati inimest. sellise sõltuvuse tõttu. Samuti pole teretulnud liiga lopsakas mälestamine toidurohkusega, sagedased näksid sel päeval ja alkoholi tarbimine.

Mälestuspäevi, mil õigeusu kirik peab igas kirikus reekviemi jumalateenistusi kõigile lahkunud kristlastele, nimetatakse vanemate laupäevadeks. Neid tõesti (kui Radonitsa ja sõdurite mälestuspäevad välja arvata) peetakse laupäeval. Laupäev - Piibli ajast pärit puhkepäev, sobib kõige paremini puhkajate hingede eest palvetamiseks. Lisaks nendele ühised päevad mälestus kirikukalendri järgi meie surnud sugulaste ja lähedaste inimeste surma-, sünni- ja nimepäeval korraldame austusavaldusena mälestusõhtusööke, külastame surnuaeda ja pühakoda. Need päevad on iga inimese jaoks erinevad. Vanemate laupäevad ehk hingedepäevad 2018. aastal Õigeusu traditsioon algab nädal enne suurt paastu oikumeenilise lihapüha laupäeval, 10. veebruaril 2018. Oikumeeniline ehk kõigile ühine on see laupäev nimetatud seetõttu, et kirikutes peetakse ühist mälestusteenistust, kus viimse kohtupäeva eelõhtul palvetatakse kõik Jumala halastust lahkunud kristlastele. Seega on järgmised 2018. aasta vanemate laupäevad ja 2018. aasta mälestuspäevad.

Universaalne vanemalaupäev (liha) 2018

2018. aastal langeb see 10. veebruarile. Sel päeval on kombeks lugeda palveid mitte ainult surnud sugulaste, vaid ka kõigi surnute eest, alates Aadamast ja Eevast. See on kõige globaalsem laupäev, see on mõeldud viimse kohtupäeva meeldetuletamiseks ning inimesi ettevaatlikkusele ja halastusele kutsumiseks. Mis puutub nimesse, siis igal sõnal on oma tähendus. Oikumeeniline - sel päeval palvetatakse kirikus eranditult kõigi surnute eest Erilist tähelepanu pühenduda palvetele inimeste eest, kes ei surnud omaenda surma läbi, sest kõik hinged peavad rahus puhkama. Seda nimetatakse vanemlikuks, sest me palvetame kõigi meie esivanemate - meile elu andnud "vanemate" - pattude andeksandmise eest. Ja juba sõna "lihapanek" viitab sellele, et sel päeval tuleks lihatoit üldse välistada. Mis puutub selle laupäeva tähistamisse, siis seal on terve rituaalide nimekiri. Peaasi on tulla templisse ja kirjutada spetsiaalsele paberilehele "Puhastuse eest" nende nimed, keda soovite mälestada, ja maksta selle eest tasu lehtede kogumise eest vastutavale isikule. Muidugi on parem kaitsta kogu teenust, kuid mitte tingimata. Koduteel palujatele on soovitav anda ka almust. Arvatakse, et selle teoga mälestate neid, kelle eest te palvetada ei saa. Need on ristimata, enesetapud, kes surid aborti. Kodus laua taga tasub meeles pidada kõiki siit ilmast lahkunuid. Ja küpseta ka kutyat või seda nimetatakse ka “kolivoks”, siin tuletab see roog meelde, et surnu äratatakse ellu, kui tuleb viimane kohtuotsus.

Õigeusklike vanemapäevad 2018. aastal

Kristlik religioosne ajakava sisaldab kõiki andmeid religiooni jaoks oluliste pidustuste kohta. Mis kuupäevad on vanemate laupäevad 2018. aastal?

1. 10. veebruaril tähistatakse püha liharoogade (üldise) laupäeva;
2. 3 numbrit märtsis - suure paastu 2. nädala laupäevane periood;
3. 10. märts - range paastu 3. nädala laupäevane periood;
4. 17. märts - range paastu 4. nädala laupäevane periood;
5. 17. aprillil tähistatakse õigeusu radonitsat;
6. 9. mail kohtuvad usklikud kõigi hukkunud sõdurite mälestuspäevaga;
7. 26. mai on püha kolmainupäeva tähistamise kuupäev;
8. 3. november – Kristian Dmitrijevi mälestussammas, laupäev Tüdruk palvetab rahu saamiseks.

Kõik ülaltoodud vanemapäevad 2018. aastal vastavalt Õigeusu kalender langevad alati nädala laupäevasele perioodile. Sel hetkel Ega asjata pole see mälestusmärgiks määratud. Religioonis seostub just laupäev puhkeseisundiga, seetõttu sobib see kõige paremini lahkunud inimeste hingede meenutamiseks. Õigeusus on mitu versiooni selle kohta, miks mälestuspäevi nimetatakse vanemate päevadeks. Peamine (esimene) versioon ütleb, et nimi "vanemate päev" ei ilmunud asjata. Kalleid ja armastatud inimesi meenutades mõtleb inimene ennekõike oma vanematele. Kui lähimad sugulased on juba surnud, siis mälestuspäeval peetakse neidki esmajärjekorras meeles. Teine versioon näitab, et religioonis tunnistatakse maa alla maetud inimest esivanemate, see tähendab vanemate juurde. Ja nädala hingamispäev valiti märgiks, et see nädalaperiood on rahulikum.

Laupäev, 2018. aasta 2. paastunädal

Langeb 03. märtsil 2018. Kuna suure paastu ajal kirikus igapäevaseid liturgiaid ei peeta, jäetakse lahkunuid mälestamist pidamata. Selle parandamiseks ja surnute mitte jätmiseks otsustas kirik eraldada kolm päeva mälestuseks - Suure paastu 2., 3. ja 4. nädala oikumeenilised mälestuslaupäevad. Sellisel laupäeval on võimalus mitte ainult harakas tellida ja anda märge “Puhus”, vaid ka isiklikult lahkunu eest palvetada. Kui liturgias pole võimalik osaleda, on parem mitte kelleltki selle kohta küsida, preestrid ei tervita selliseid tegevusi.

Laupäev, 3. paastunädal 2018

Langeb 10. märtsil 2018. Just sel laupäeval tasub erilise innuga palvetada oma surnute eest. See päev on ideaalne puhkamiseks küünla süütamiseks, mälestusteenistuste pidamiseks, pattude andeksandmiseks almuse andmiseks, kalmistul käimiseks. Selles ei avaldu tõeline armastus ligimeste vastu mitte sõnades, vaid tegudes. See on üks peamisi paastumise reegleid.

Laupäev, 2018. aasta paastuaja 4. nädal

Langeb 17. märtsil 2018. See päev on mõeldud surnute abistamiseks mitte sõnades, vaid tegudes. Lõppude lõpuks ei saa nad hauataguse ellu siirdunud pattude andeksandmist paluda, mistõttu isegi väike patt määrab lahkunu igavestele piinadele. Palvetades surnud lähedaste eest aitame neil rahu leida. See tõestab tõeline armastus oma esivanematele.

Peamine mälestuspäev 2018. aastal

Õigeusklike peamine mälestuspäev on Radonitsa. Venemaa erinevates piirkondades tähistatakse seda erinev aeg. Kirikukaanonite järgi langeb peamine vanemate mälestuspäev üheksandale päevale pärast lihavõtteid, nimelt teisipäevale. 2018. aastal on see 17.04.18. Tuleb märkida, et seda päeva kutsutakse erinevalt erinevad piirkonnad Venemaa. Kusagil nimetatakse seda Mogilkiks, kuskil surnute ülestõusmispühadeks ja kuskil Radovnitsaks. Selle puhkuse olemus on aga muutumatu. See on eriline päev surnud vanemate ja lähemate inimeste mälestamiseks. Arvatakse, et nimi "Radonitsa" tuli verbist "rõõmustage", sest sel päeval me mitte ainult ei mäleta oma surnud lähedasi, vaid ka õnnitleme neid ülestõusmispühade puhul, uskudes, et taevariik tuleb ja kõik surnud. ellu äratada. Põhifunktsioon Sellel päeval valmistatakse ette eriline maiuspala, mis on mõeldud nii praegu elavatele inimestele kui ka surnutele. Radonitsal värvitakse mune uuesti ja valmistatakse koera. Tuleb märkida, et enamus munad värvitakse punaseks. Mõnes Venemaa piirkonnas on säilinud "surnutega ristimise" traditsioon. Selleks maetakse punased munad maasse.

Mõnes külas on tavaks asetada need otse kalmistule maa sisse, teises piisab, kui kaevata põllule või maja taha, kus lahkunu elas. Sellises piirkonnas arvatakse reeglina, et "surnud liiguvad maa alla". Teine Radonitsa muutumatu roog on kutya. Seda nimetan ma nisust või riisist valmistatud putrudeks, mis on segatud rosinate, pähklite, mooniseemnete ja kuivatatud puuviljadega. Enne matuselauas einestamise alustamist peate kindlasti kutyat maitsma. Mõned slaavi rahvad hoidsid sel päeval ka pannkookide küpsetamise traditsiooni. Mõned koduperenaised küpsetavad õhukesi poolläbipaistvaid maiustusi, teised eelistavad lopsakaid hõrgutisi. Sellest hoolimata leitakse, et pannkoogid valmistatakse täielikult riituse järgi, kui need on hästi õlitatud. See on õli kogus, mis näitab, kuidas lähedased surnuid mäletavad. Esimesed pannkoogid pannakse traditsiooniliselt kimpu või korvi ja viiakse surnuaeda. Seni tulevad kõik omaksed Radonitsa surnute haudadele, et üheskoos oma lähedasi meeles pidada ja pannkooke maitsma. Vanasti lõppes sellega kalmistul söömaaeg. Inimesed läksid koju ja pidulik laud jätkas surnute meenutamist.

Kui kodus toimus mälestamine koos alkoholi tarvitamisega, siis klaaside kõlistamine oli keelatud. Ka nugade ja kahvlite kasutamine oli vastuvõetamatu. Mälestuslaualt oli säilmete äraviskamine keelatud. Oli tavaks toita neid "taevalindudega". Väärib märkimist, et nõukogude ajal on mõned traditsioonid muutunud. Kui enne 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni peeti Radonitsat pühaks ja kalmistut said kõik probleemideta külastada, siis a. nõukogude periood see muutus problemaatiliseks. Sellest hoolimata tuldi surnud sugulaste juurde ikka, kuid mitte teisipäeval, vaid pühapäeval. Teine muudatus oli see, et haudade kõrval hakati korraldama uhkeid eineid alkoholiga. Ja pärast neid jäid matmispaikadesse munad, klaasid viinaga, leib ja muu toit. Kirik peab seda vastuvõetamatuks. Lähedasi meeles pidades on vaja palvetada nende hinge eest ja loota, et ülestõusmine ootab meid kõiki. Kiriku ministrid usuvad, et lihavõttekoogid, munad jms, mis pärast mälestust maha jäetakse, on märk paganlikest traditsioonidest - "surnute kohtlemiseks". Kui arvate ennast õigeusklik inimene, sa ei peaks seda tegema. Ka haudade alkoholiga valamine on vastuvõetamatu.

Radonitsa 2018. aastal

Laupäevane kolmainsus 2018

Langeb 26. mail 2018. Sel laupäeval alustatakse paastuga. Inimesed lähevad kirikusse palvetama kõigi surnute eest, isegi nende eest, kes on põrgusse läinud. Pärast jumalateenistust minnakse tavaliselt kalmistule, kus kaunistatakse rohelusega omaste haud ja peetakse mälestussöömaaja. Järelejäänud toit on kombeks jätta hauale, et mööduja saaks ennast ravida ja lähedasi meeles pidada, see oli omamoodi almus. Sel päeval ei tohiks keelduda nendest, kes abi küsivad ja vajavad. On ka hulk rahvatraditsioone, mis ei ole seotud mälestamisega. Sel päeval oli keelatud töötada ja üksi metsas jalutada, sest võis komistada merineitsi otsa. Usuti, et sellel päeval aktiveeriti kuratlikkus, mille tõttu kartsid nad metsade ja veehoidlate lähedal kariloomi karjatada. Mingil juhul ei saanud teha veega seotud töid: pesta, pesta nõusid, vannitada, et mitte häirida näkide elukohta. Parem rahustage neid. Ja kui sel päeval sajab vihma, siis tuleb suurepärane marja- ja seenesaak.

Laupäeval Dmitrievskaja 2018. aastal

Langeb 03.11.2018. See on aasta viimane mälestuspäev. Demetriuse laupäev eelneb Tessaloonika suurmärtri Demetriuse mälestuspäevale. Sel laupäeval on kombeks minna omaste haudadele, kus palvetatakse nende rahu ja nutu pärast, misjärel korraldatakse mälestussöömaaegu. Kalmistutel toimusid ka mälestusteenistused, mille eest preestrid said helded kingitused. Nagu teistelgi mälestuspäevadel, tuleks erilist tähelepanu pöörata vaeste abistamisele. Dmitrievskaja laupäev tähistab ka sügise muutumist talveks. Väga oluline oli just sel päeval külmaks ilmaks valmistumine lõpetada. Perenaised koristasid usinalt eluruumi ja küpsetasid piklikke matusepirukaid kõikvõimalike täidistega. Soovitav on laupäeva eelõhtul külastada supelmaja ning jätta surnud sugulastele luud ja vesi. Oluline on meeles pidada, et kui me tõesti armastame oma surnud sugulasi, peame sagedamini palvetama nende rahu eest ja paluma nende pattude andeksandmist. Surres kaotab inimene võimaluse pöörduda Issanda poole. Just surnute abistamiseks loodi mälestuspäevad. Muidugi on parem teha kõike, järgides reegleid ja põhimõtteid, kuid kui pole võimalik templit külastada või kalmistule minna, lihtne palve kodus.

Väga sageli nimetatakse kristlaste mälestuspäevi "oikumeenilisteks laupäevadeks", mis on põhimõtteliselt vale. Hoolimata asjaolust, et need sündmused toimuvad vaheldumisi, on nende vahel oluline erinevus. Proovime selle välja mõelda.

Õigeusu kristlikus traditsioonis on vanemate laupäevad tuntud kui lahkunud kristlaste, eelkõige vanemate ja teiste sugulaste mälestuspäevad.

Vene õigeusu kirik eristab viit vanemate laupäeva: liharoog ja kolmainsus, mida tavaliselt nimetatakse oikumeenilisteks, kuna nendel päevadel mälestatakse kõiki surnud kristlasi. Ja ka kolm suure paastu vanemate laupäeva, mil õigeusklikud palvetavad ainult oma esivanemate rahu eest.

Oikumeenilise ja vanemliku jumalateenistuse sakramendis on erakordne püha tähendus. Palvetades kõigile lahkunutele, ei jaga me kristlasi sõpradeks ja vaenlasteks, vaid näitame üles piiritut halastust ja erilist kristlikku ühtsust.

© Sputnik / Kirill Kallinikov

Eravanemate laupäevad

Vene õigeusus on ka nn privaatsed mälestuslaupäevad, millega seostatakse tähtpäevad rahvuslik ajalugu ja neid tähistatakse ainult meie riigis. Kokku on neid neli:

• Hukkunud sõdurite mälestamine ehk kõigi Suure Isamaasõja ajal hukkunute mälestuspäev – 9. mai
• Radonitsa ehk kiriku üldise surnute mälestamise päev - 17. aprill
• Katariina II asutatud õigeusu sõdalaste mälestuspäev – 11. september
• Demetriuse laupäev ehk Thessalonica suurmärtri Demetriuse mälestuspäev – 3. november

Suure paastu vanemate laupäevad

2018. aasta märtsis tähistavad õigeusklikud kolme erilist mälestuspäev igal paastunädalal. Lähimat vanemate laupäeva tähistatakse 17. märtsil, suure paastu neljandal nädalal.

Mälestuslaupäevad Kristlikud jumalateenistused peetakse spetsiaalse harta alusel ja pärast täieõiguslikku liturgiat viiakse läbi oikumeenilised mälestusteenistused.

Mida süüa emade laupäeval

Traditsiooni kohaselt katsid meie esivanemad lastevanemate laupäeval koeraga laua - Paastuaja roog meest ja nisust. Selge see, et nisu enam keegi ei kasuta, seega võib selle asendada riisiga. Kutia valmistamiseks keetke lihtsalt riis ning lisage sellele mesi ja suhkrusiirup. Valmis roog lastakse kaunistada kuivatatud puuviljadega.

Mida teha vanemate laupäeval

Järgmisel vanematelaupäeval, mis langeb 17. märtsile, on vaja külastada omaste haudu ja need korda teha. Õhtul lähevad kõik õigeusklikud kirikusse jumalateenistusele, kus nad palvetavad oma lahkunud lähedaste eest ja paluvad, et Jumal annaks neile rahu järgmises maailmas.

Pärast jumalateenistust on vaja võimaluste piires abivajajatele almust jagada. Arvatakse, et nii saab inimene meeles pidada surnud lähedasi, keda kristluses pole kombeks meeles pidada. Nende hulka kuuluvad enesetapud, abordiohvrid või ristimata isikud.

Mida ei tohi vanemate laupäeval teha

Sellel päeval pole pisarad teretulnud, seetõttu on usklikel parem hoiduda tarbetust leinast ja lihtsalt palvetada oma sugulaste eest.

Oluline on meeles pidada, et lastevanemate laupäev ei ole pidusöök. Alkohoolsed joogid ja rikkalik "äratus" on rangelt keelatud.

Abist keeldumine, kui saate seda pakkuda, on rangelt hukka mõistetav.

Te ei saa tülitseda, meeleheidet tunda ega kellegi peale häält tõsta. Üldiselt on kasulik sellest reeglist kinni pidada ka teistel päevadel.

Saate teha majapidamistöid, kuid kerges tempos, ilma pingutamata.

"Täna vanemlus!" on lause, mida kuuleme mitu korda aastas. Jumalaga on kõik elus ning mälestus ja palve meie surnud sugulaste ja sõprade eest on oluline osa kristlik usk. Räägime sellest, millised on vanemate laupäevad, mis on surnute erimälestamise päevade kiriku- ja rahvatraditsioonid, kuidas surnute eest palvetada ja kas vanematelaupäeval on vaja kalmistul käia.

Mis on vanemate laupäev

Vanemate laupäevad (ja nende omad sisse kirikukalender mitu) on surnute erilise mälestamise päevad. Nendel päevadel peetakse õigeusu kirikutes erilist surnud õigeusu kristlaste mälestamist. Lisaks käivad usklikud traditsiooni kohaselt kalmistutel haudu.

Nimetus "vanem" tulenes tõenäoliselt traditsioonist kutsuda surnuid "vanemateks", see tähendab neid, kes olid läinud oma isade juurde. Teine versioon - hakati kutsuma "vanemlikeks" laupäevadeks, sest kristlased mälestasid palvemeelselt oma surnud vanemaid.

Teiste vanemate laupäevade hulgas (ja neid on aastas seitse) eristatakse oikumeenilisi, millel õigeusu kirik mälestab palvemeelselt kõiki ristitud kristlasi üldiselt. Selliseid laupäevi on kaks: lihapäev (nädal enne paastu) ja kolmainsuslaupäev (nelipüha eelõhtul). Ülejäänud lapsevanemate laupäevad ei ole oikumeenilised ja on ette nähtud spetsiaalselt meile südamelähedaste inimeste privaatseks mälestamiseks.

Mitu vanemlikku laupäeva aastas

Vene õigeusu kiriku kalendris on seitse päeva lahkunute erilist mälestamist. Kõigil peale ühe (9. mai – surnud sõdalaste mälestuspäev) on jooksev kuupäev.

Liha-rahu laupäev (üldine vanemate laupäev)

Suure paastu 2. nädala laupäev

Laupäev, 3. paastunädal

Laupäev, suure paastu 4. nädal

Radonitsa

Laupäevane kolmainsus

Laupäev Dimitrievskaja

Vanemate laupäevad 2014. aastal

Vanemate laupäevad 2015. aastal

Mis on universaalsed vanemate laupäevad

Teiste vanemate laupäevade hulgas (ja neid on aastas seitse) tuuakse välja oikumeenilised laupäevad, mil õigeusu kirik mälestab palvemeelselt kõiki ristitud kristlasi üldiselt. Selliseid laupäevi on kaks: lihapäev (nädal enne paastu) ja kolmainsuslaupäev (nelipüha eelõhtul). Neil kahel päeval tehakse eriteenistusi - oikumeenilised reekviemid.

Mis on seesSelena reekviemid

Vanemlikel laupäevadel esitab õigeusu kirik oikumeenilisi ehk vanemlikke reekvieme. Sõna "reekviem" nimetavad kristlased matusetalituseks, mille käigus usklikud palvetavad surnute rahu eest, paluvad Issandalt neile armu ja pattude andeksandmist.

Mis on mälestusteenistus

Panikhida tõlgitud keelest Kreeka tähendab " kogu öö." seda reekviemiteenistus, mille käigus usklikud palvetavad surnute rahu eest, paluvad Issandalt neile armu ja pattude andeksandmist.

Oikumeeniline (liha-rasvane) vanemlik laupäev

Laupäevane liharoog (oikumeeniline vanemate laupäev) on laupäev, mis on nädal enne paastu algust. Seda nimetatakse liha-saustiks, kuna see langeb liha-sausti nädalale (nädal enne Maslenitsat). Seda nimetatakse ka väikeseks Maslenitsaks.

Sel päeval mälestavad õigeusu kristlased kõiki ristitud surnuid Aadamast tänapäevani. Templites toimub oikumeeniline mälestusteenistus - "Kõigi lahkunud õigeusu kristlaste mälestus ajast peale, meie isa ja vennad."

Trinity vanem laupäev

Kolmainsus on teine ​​oikumeeniline vanemate laupäev (pärast Myasopustnajat), mil õigeusu kirik mälestab palvemeelselt kõiki ristitud kristlasi üldiselt. See langeb kolmainsuspühale ehk nelipühale eelnevale laupäevale. Sel päeval tulevad usklikud kirikutesse erilisele oikumeenilisele mälestusteenistusele - "Kõigi lahkunud õigeusu kristlaste mälestus ajast peale, meie isa ja vennad."

Suure paastu 2., 3. ja 4. nädala vanemate laupäevad

Suure paastu ajal ei toimu harta kohaselt matusemälestusi (litaaniad surnute eest, litiad, reekviemid, 3., 9. ja 40. surmajärgse päeva mälestamine, harakas), mistõttu on kirik eraldanud kolm erilist päeva, mil saab. meenutage palvemeelselt surnuid. Need on 2., 3. ja 4. paastunädala laupäevad.

Radonitsa

Radonitsa ehk Radunitsa on üks erilise surnute mälestamise päevi, mis langeb Tooma nädalale järgnevale teisipäevale (teine ​​nädal peale lihavõtteid). Fomino pühapäeval meenutavad kristlased, kuidas pärast ülestõusnud Jeesus Kristus laskus põrgusse ja võitis surma ning selle päevaga otseselt seotud Radonitsa räägib meile ka võidust surma üle.

Radonitsas lähevad õigeusklikud traditsiooni kohaselt kalmistule ning ülistavad seal oma sugulaste ja sõprade haudadel ülestõusnud Kristust. Tegelikult nimetatakse Radonitsat nii täpselt sõnaga "rõõm", rõõmustav uudis Kristuse ülestõusmisest

Lahkunud sõdalaste mälestamine – 9. mai

Lahkunud sõdalaste mälestamine on ainuke lahkunute erimälestamise päev aastal, millel on kindel kuupäev. See on 9. mai, Suure Isamaasõja võidupäev. Sel päeval pärast liturgiat toimub kirikutes mälestusteenistus kodumaa eest elu andnud sõduritele.

Dimitriev vanemlik laupäev

Demetriuse vanemlik laupäev – laupäev enne Thessalonica Püha Suurmärtri Demetriuse mälestuspäeva, mida uue stiili järgi tähistatakse 8. novembril. Kui ka pühaku mälestuspäev langeb laupäevale, loetakse eelmine siiski vanemlikuks.

Dimitri vanemate laupäevast sai eriline hukkunute mälestuspäev pärast Vene sõdurite võitu Kulikovo lahingus 1380. aastal. Esiteks mälestati sel päeval Kulikovo väljal hukkunuid, seejärel sajandite jooksul traditsioon muutus. 15. sajandi Novgorodi kroonikast loeme Dimitrijevi vanematelaupäevast juba kui kõigi surnute mälestuspäevast.

Matusemälestus vanematelaupäeval

Vanemliku laupäeva eelõhtul ehk reede õhtul serveeritakse õigeusu harmas, mida nimetatakse ka kreekakeelseks sõnaks "parastas", suurepärane reekviemijumalateenistus. Laupäeval ise, hommikul serveeritakse jumalikku liturgiat surnute eest, millele järgneb ühine mälestusteenistus.

Paras- või surnute liturgia jaoks võite esitada rahusätte, millel on teile südamelähedased surnute nimed. Ja sellel päeval vana järgi kiriku traditsioon, toovad koguduseliikmed templisse toitu - "kaanonil" (või "eelõhtul"). seda lahjad toidud, vein (cahors) liturgia tähistamiseks.

Miks tuua toitu "õhtul"?

Vastab p

Toidu toomine templisse - "eelõhtul" - on iidne tava teha tavalist trizni, see tähendab surnute mälestamine. Traditsiooni kohaselt kogunesid pühakoja koguduseliikmed suurele ühisele lauale, et üheskoos meenutada neile südamelähedasi surnuid. Nüüd kasutatakse tooteid, mida usklikud toovad ja spetsiaalsele lauale panevad, koguduse vajadusteks ja vaeste inimeste abistamiseks, kelle eest kogudus hoolitseb.

Mulle tundub, et on hea komme aidata abivajajaid või kergendada nende inimeste koormat, kes teenivad templis (muidugi pole need ainult vaimulikud, vaid ka küünlajalad ja kõik need, kes südame tahtel abi Jumala kojas tasuta). Templisse toitu tuues teenime nii oma ligimest kui mälestame oma surnuid.

Palve surnute eest

Anna rahu, Issand, oma lahkunud teenijate hingedele: minu vanematele, sugulastele, heategijatele (nende nimedele) ja kõigile õigeusu kristlastele ning anna neile andeks kõik vabad ja tahtmatud patud ning anna neile Taevariik.

Mugavam on nimesid lugeda mälestusraamatust - väikesest raamatust, kuhu on kirjas elavate ja surnud sugulaste nimed. Vaga komme on pidada perekondlikke mälestusi, mida lugedes nii kodupalvusel kui ka jumalateenistustel mälestavad õigeusklikud nimepidi oma surnud esivanemate mitu põlvkonda.

Palve kadunud kristlase eest

Pidage meeles, Issand, meie Jumal, usus ja lootuses oma igavesti rahunenud teenija, meie venna (nimi) elule ning hea ja inimlikuna andke andeks patud ja hävitage ülekohtu, nõrgendage, jätke ja andke andeks kõik tema vabatahtlikud ja tahtmatud patud. , vabastage talle igavesed piinad ja Gehenna tuli ning andke talle osadus ja osadus ja teie igavese hüve nautimine, mis on valmistatud neile, kes teid armastavad: kui sa patustad, kuid ei lahku sinust, ja kahtlemata Isas ja Pojas ja Püha Vaim, Sinu Jumal kolmainsuses ülistatud, usk ja ühtsus kolmainsuses ja kolmainsus ühtsuses, õigeusklikud isegi kuni tema viimse ülestunnistuseni. Ole sama armuline tema vastu ja usk ka Sinusse tegude asemel ja Sinu pühakutega, justkui heldekäeline puhkus: pole inimest, kes elab ega teeks pattu. Aga sina oled üks, lahus kõigest patust ja sinu õigusest, õigus igavesti, ja Sina oled halastuse, helduse ja inimarmastuse üks Jumal, ja Sulle saadame au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen

Lesknaise palve

Kristus Jeesus, Issand ja Kõigeväeline! Kahetsuses ja südame helluses palvetan teie poole: Jumal puhka teie surnud teenija (nimi) hinge teie taevases kuningriigis. Kõigeväeline Issand! Õnnistasite mehe ja naise abieluliitu, kui ütlesite: vallaline ei ole hea olla, teeme ta talle abiliseks. Sa pühitsesid selle liidu Kristuse ja Kiriku vaimse liidu näo järgi. Ma usun, Issand, ja tunnistan, et sa oled õnnistanud, et ühendad mind ja mind selle püha liiduga ühe oma teenijaga. Sinu hea ja tark tahe võttis minult ära selle su sulase ja andis selle mulle kui mu elu aitajale ja kaaslasele. Kummardan teie tahte ees ja palvetan kogu südamest, võtke vastu see palve oma teenija (nimi) eest ja annan talle andeks, kui teete pattu sõna, teo, mõtte, teadmiste ja teadmatuse pärast; armasta maist rohkem kui taevast; rohkem oma keha riietusest ja ehtimisest, ta hoolib rohkem kui oma hinge riiete valgustamisest; või veelgi hoolimatumalt oma laste suhtes; kui kurvastad kedagi sõna või teoga; kui sa oma ligimest oma südames noomid või kellegi või millegi muu sellisest kurjast tegudest hukka mõistad.
Andke talle see kõik andeks, kui hea ja heategevuslik: justkui oleks inimene, kes elab ega tee pattu. Ära astu kohtusse oma teenijaga kui oma looduga, ära mõista mind tema patu tõttu igaveseks piinaks, vaid halasta ja halasta oma suure halastuse järgi. Ma palvetan ja palun Sind, Issand, anna mulle jõudu kõigiks mu elupäevadeks, lakkamata palvetamast oma lahkunud sulase eest, ja isegi enne oma kõhu surma palu teda sinult, kogu maailma kohtunikult, tema pattude andeksandmiseks. Jah, nagu sa, jumal, panid talle pähe ausast kivist krooni, kroonides teda siin maa peal; nii kroonige mind oma igavese auhiilgusega oma taevases kuningriigis koos kõigi seal rõõmustavate pühakutega ja laulge koos nendega igavesti kõige püha sinu nimi koos Isa ja Püha Vaimuga. Aamen.

Leskede palve

Kristus Jeesus, Issand ja Kõigeväeline! Te nutate lohutust, orbude ja leskede eestpalve. Sa ütlesid: Kutsu mind appi oma viletsuse päeval, ja ma hävitan su. Oma kurbuse päevadel pöördun ma Sinu poole ja palvetan Sinu poole: ära pööra oma nägu minust ära ja kuula mu palvet, mis on Sinu poole toodud pisaratega. Sina, Issand, kõigi Issand, tahtsid mind ühendada ühe oma teenijaga, et meil oleks üks keha ja üks vaim; Sa andsid selle teenija mulle partneriks ja kaitsjaks. Sinu hea ja tark tahe võttis selle su sulase minult ära ja jäta mind rahule. Kummardan Sinu tahte ees ja pöördun Sinu poole oma kurbuse päevadel: kustuta mu kurbus, et olen eraldatud Sinu sulasest, mu sõbrast. Kui sa võtsid ta minult ära, mitte sinu halastuse läbi. Nagu oleksite kord kaks lesta lesele viinud, võtke see minu palve vastu. Pidage meeles, issand, oma surnud teenija (nimi) hing, andke talle andeks kõik tema patud, vabad ja tahtmatud, kui sõnades, kui tegudes, kui teadmises ja teadmatuses, siis ärge hävitage teda oma süütegudega ega reeda teda igavesele piinale, kuid oma suure halastuse ja halastuse rohkuse järgi nõrgendage ja andke andeks kõik tema patud ning tehke ta koos oma pühakutega, kus pole haigusi, kurbust ega ohkamist, vaid lõputu elu. Ma palvetan ja palun Sind, Issand, anna mulle kõik mu elupäevad, et ma ei lõpetaks palvetamist Sinu lahkunud teenija eest, ja isegi enne minu lahkumist palu Sinult, kogu maailma kohtunikult, hüljata kõik tema patud ja asumine taevastesse elupaikadesse, isegi kui olete valmistunud nende jaoks, kes armastavad Tyat. Nagu siis, kui teete pattu, kuid ei lahku teist, ja kahtlemata on Isa ja Poeg ja Püha Vaim õigeusklikud kuni viimse ülestunnistuseni; seesama, tema usk, isegi sinusse, tegude asemel arvatakse talle: justkui poleks inimest, kes jääb ellu ega tee pattu, Sina oled üks, välja arvatud patt, ja Sinu tõde on igavesti tõde. Ma usun, Issand, ja tunnistan, et sa kuuled mu palvet ega pööra oma nägu minust ära. Nähes leske, nutvat rohelust, halastades, tema poeg, karu matmisele, äratas su üles: nii et halastades, rahusta mu kurbust. Justkui avaksite oma halastuse uksed oma teenijale Theophilusele, kes teie juurde lahkus, ja andestasite talle oma patud oma püha kiriku palvete kaudu, kuulates tema naise palveid ja almust: ma palun teid, võtke vastu minu palve oma teenijale ja too ta igavesse ellu. Nagu sa oled meie lootus. Sina oled Jumal, et halasta ja päästa, ja me saadame Sulle au koos Isa ja Püha Vaimuga. Aamen.

Vanemate palve surnud laste eest

Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, elu ja surma isand, leinajate trööstija! Kahetsenud ja puudutatud südamega pöördun Sinu poole ja palvetan Sinu poole: pidage meeles. Issand, sinu kuningriigis, su surnud sulane (sinu sulane), mu laps (nimi) ja loo temale (temale) igavene mälestus. Sina, elu ja surma Issand, kinkisid mulle selle lapse. Sinu hea ja tark tahe võttis selle minult hea meelega ära. Kiidetud olgu sinu nimi, Issand. Ma palvetan Sind, taeva ja maa kohtunik, oma lõpmatu armastusega meie, patuste vastu, andesta mu lahkunud lapsele kõik tema patud, nii vabatahtlikud kui ka tahtmatud, isegi sõnades, isegi tegudes, isegi teadmises ja teadmatuses. Andke andeks, halastaja ja meie vanemlikud patud, et need ei jääks meie lastele: me teame, nagu oleksime palju pattu teinud sinu vastu, me ei ole hoidnud paljusid ega teinud seda, nagu sa oled meid käskinud. Aga kui meie surnud laps, kas meie või tema oma süü pärast, oleks selles elus, töötades maailma ja oma liha heaks, mitte rohkem kui sina, Issand ja su Jumal, kui sa armastad selle maailma naudinguid, ja mitte rohkem kui Sinu Sõna ja Sinu käsud, kui sa reetsid elu magususe ja mitte rohkem kui meie pattude kahetsuse ning mõõdutundetult reetsin valvsuse, paastu ja palve unustuseni - ma palun sind tõsiselt, anna mulle andeks, hea isa , mu laps, kõik sellised tema patud, anna andeks ja nõrgenda, kui teed veel midagi kurja siin elus . Kristus Jeesus! Sa äratasid Jairuse tütre ellu tema isa usu ja palvega. Sa tervendasid kaananlasest naise tütre usu ja tema ema palvega: kuula mu palvet ja ära põlga mu palvet mu lapse eest. Anna mulle andeks, Issand, anna andeks kõik ta patud ja pärast tema hinge andeksandmist ja puhastamist eemaldage igavesed piinad ja sisendage kõiki oma pühakuid, kes on teile igavesti meeldinud, kus pole haigust, kurbust ega ohkamist, vaid lõputu elu: justkui oleks inimene, keda ta elab ja ei teeks pattu, kuid sina oled ainus, välja arvatud kogu patt: jah, alati, kui pead maailma üle kohut mõistma, kuuleb mu laps sinu kõrgeimat häält: tule, õnnistatud Minu Isast ja pärida Kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale. Nagu sa oled halastuse ja helduse Isa. Sina oled meie elu ja ülestõusmine ning me saadame Sulle au koos Isa ja Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Laste palve surnud vanemate eest

Issand Jeesus Kristus, meie Jumal! Sina oled orbude eestkostja, leinav pelgupaik ja nuttev trööstija. Ma jooksen sinu juurde, vaeslaps, oigates ja nuttes ning palvetan Sinu poole: kuula mu palvet ja ära pööra oma nägu ära mu südame ohkamise ja mu silmade pisarate eest. Ma palvetan Sind, armuline Issand, kustuta mu lein lahusoleku pärast oma vanemast, kes sünnitas ja kasvatas (kes sünnitas ja kasvatas) mind (mu ema), (nimi) (või: minu vanematega, kes mind sünnitasid ja kasvatasid, nende nimed) – aga tema hing (või: tema või: nende oma), otsekui lahkunud (või: lahkunud) Sinu juurde tõelise usuga Sinusse ja kindla lootusega Sinu heategevusele ja halastusele, võtab vastu Sinu Taevariiki. Kummardan Sinu püha tahte ees, see on juba ära võetud (või: ära võetud, või: ära võetud) olgu minult ja ma palun, et sa ei võtaks temalt (või: temalt või: neilt) ära. halastust ja halastust. Me teame, Issand, kuna Sina oled selle maailma kohtunik, karista isade pattude ja kurjuse eest laste, lastelaste ja lastelastelaste eest kuni kolmanda ja neljanda põlveni, aga halasta ka isade peale nende palvete pärast. oma laste, lastelaste ja lapselastelaste voorused. Kahetsemise ja südame hellusega palvetan Sind, armuline kohtunik, ära karista igavese karistusega lahkunut unustamatu (lahkus unustamatu) minu jaoks Sinu sulane (Sinu sulane), mu vanem (mu ema) (nimi), kuid anna andeks tema (tema) kõik oma patud (tema) on vaba ja tahtmatud, sõnades ja tegudes, teadmiste ja teadmatuse kaudu, mille ta on loonud oma elus siin maa peal, ning vastavalt teie halasusele ja heategevusele palvete eest Kõige puhtama Jumalaema ja kõigi pühakute nimel halasta tema(te) peale ja säästa igavesti valu. Sina, armuline isade ja laste Isa! Andke mulle kõik mu elupäevad kuni mu viimase hingetõmbeni, et ärge lakkake oma palvetes meenutamast oma surnud vanemat (mu surnud ema) ja anuge Sind, õiglast kohtunikku, ja pange ta(d) heledasse kohta, jahedas kohas ja rahu paigas, koos kõigi pühakutega, põgenevad siit kõik haigused, kurbus ja ohkamine. Armuline Issand! Võtke täna vastu oma teenija (oma) (nimi) eest see minu soe palve ja andke talle (temale) oma tasu minu usus ja kristliku vagaduses kasvatamise vaeva ja hoolitsuste eest, justkui õpetaks ta mind ennekõike juhi Sind, Sinu Issand, aupaklikult Sinu poole palvetama, usalda ainult Sinu peale muredes, muredes ja haigustes ning pea Sinu käske; tema (tema) heaolu eest seoses minu vaimse eduga, soojuse eest, mida ta minu eest teie ees palvetab, ja kõigi kingituste eest, mida ta minult teie käest palus, premeerige teda oma halastusega . Teie taevaste õnnistuste ja rõõmudega teie igaveses kuningriigis. Sina oled halastuse, suuremeelsuse ja heategevuse Jumal, sa oled oma ustavate teenijate rahu ja rõõm ning me saadame sulle au koos Isa ja Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen

Kas ma pean vanematelaupäeval kalmistule minema?

Vastab p Rotopreester Igor FOMIN, MGIMO Püha Vürst Aleksander Nevski kiriku rektor:

Peaasi, et kalmistule ei läheks selle asemel jumalateenistused templis. Meie palve on meie surnud omastele ja lähedastele palju olulisem kui haual käimine. Nii et proovige jumalateenistust tunda, kuulake templis hümne, pöörake oma süda Issanda poole.

Vanemate laupäevade rahvapärimused

Venemaal olid surnute mälestamise rahvatraditsioonid kiriku omadest mõnevõrra erinevad. Tavalised inimesed läksid oma sugulaste haudadele enne suuri pühi - Maslenitsa, kolmainu (nelipüha), eestpalve eelõhtul Püha Jumalaema ja Tessaloonika püha suurmärtri Demetriuse mälestuspäev.

Kõige rohkem austasid inimesed Dmitrievskaja vanemate laupäeva. 1903. aastal andis keiser Nikolai II koguni välja määruse isamaa eest langenud sõdurite erilise mälestusteenistuse kohta – "Usu, tsaari ja isamaa eest, kes andsid oma elu lahinguväljale."

Ukrainas ja Valgevenes nimetati surnute erimälestamise päevi "vanaisadeks". Selliseid "vanaisasid" oli aastas kuni kuus. Rahvas uskus ebausklikult, et nendel päevadel ühinevad kõik surnud sugulased nähtamatult perekondliku mälestussöömaajaga.

Radonitsat kutsuti “Rõõmsateks vanaisadeks”, see päev oli rahva seas väga armastatud, sest nad läksid lähedaste haudadele rõõmsa uudisega Kristuse ülestõusmisest. Seal olid ka Pokrovski, Nikolski vanaisad jt.

Metropoliit Anthony of Surozh. Jutlus lahinguväljal langenud õigeusu sõdurite mälestuseks

Oleme oma elus harjunud, et iga vajaduse korral pöördume Jumala poole abi saamiseks. Ja iga meie kutse, iga ahastuse, kannatuse, hirmu hüüde puhul ootame, et Issand meie eest eestpalveks, kaitseks, lohutamiseks; ja me teame, et Ta teeb seda kogu aeg ja et Ta näitas üles oma ülimat hoolitsust meie pärast, saades meheks ja surides meie ja meie eest.

Kuid mõnikord juhtub meie maailma elus, et Jumal pöördub abi saamiseks inimese poole; ja seda juhtub kogu aeg, kuid sageli vaevumärgatavalt või meile täiesti märkamatult. Jumal pöördub pidevalt meist igaühe poole, paludes, palvetades, veendes meid olema selles maailmas, mida Ta nii väga armastas, et pani selle eest meie elu, et olla Tema elav kohalolek, olla Tema elav hool, nägev, hea. tegutsev, tähelepanelik. Ta ütleb meile: mida iganes me igale inimesele head teeme, teeme me Tema jaoks, kutsudes meid justkui olema Tema asemel.

Ja mõnikord kutsub Ta mõned inimesed Teda isiklikumalt teenima. Vanast Testamendist loeme prohvetite kohta: prohvet Aamos ütleb, et prohvet on inimene, kellega Jumal jagab oma mõtteid; kuid mitte ainult mõtetes, vaid ka Tema tegudes. Pidage meeles prohvet Jesajat, kes nägemuses mõtiskles, et Issand vaatas ringi ja ütles: Keda ma saadan? - ja prohvet tõusis püsti ja ütles: Mina, Issand!.

Kuid nüüd on prohvetite seas, nende inimeste seas, kes teenisid Jumalat jagamatu südamega, kogu hinge jõuga, kelle mälestust me täna mälestame ja keda Kristus nimetas suurimaks maa peal sündinute seas.

Ja tõepoolest, kui mõelda tema saatusele, tundub, et pole majesteetlikumat ja traagilisemat saatust. Kogu tema saatus oli mitte olla, nii et ainus, kes seal on: Issand.

Pidage meeles esimest, mida Markuse evangeeliumis tema kohta öeldakse: Ta on hääl, mis hüüab kõrbes... Ta on ainult hääl, ta on juba nii eristamatu oma teenimistööst, et temast on saanud ainult Jumala hääl, ainult hääl. evangelist; nagu tema, lihast ja luust inimesena, inimesena, kes oskab igatseda ja kannatada ja palvetada ja otsida ning lõpuks seista saabuva surma ees – nagu seda inimest polekski olemas. Tema ja tema kutsumus on üks ja seesama; ta on Issanda hääl, mis heliseb, müriseb inimeste kõrbes; see kõrb, kus hinged on tühjad – sest Johannese ümber oli inimesi ja kõrb jäi sellest muutumatuks.

Ja edasi. Issand ise ütleb tema kohta evangeeliumis, et ta on peigmehe sõber. Sõber, kes armastab pruutpaari nii sügavalt, nii sügavalt, et suudab ennast unustades teenida nende armastust ja teenida, et mitte kunagi olla üleliigne, mitte kunagi olla seal ja siis kui seda pole vaja. Ta on sõber, kes suudab kaitsta pruutpaari armastust ja eemale hoida, selle armastuse saladuste hoidja. Ka siin on suur mõistatus mehest, kes on justkui võimeline mitte muutuda millegi enama pärast kui tema, See oli.

Ja siis räägib ta endast seoses Issandaga: ma pean vähenema, olematuks tulema, et Ta kasvaks ... On vaja, et nad unustaksid mind ja mäletaksid ainult Teda, et mu õpilased pöörduksid minust eemale ja lahku, Andreas ja Johannes Jordani kaldal ja järgisid Teda ainult jagamatu südamega: Ma elan ainult selleks, et mind ei oleks!

Ja viimane - Johannese kohutav pilt, kui ta oli juba vangis, kui surmarõngas tema ümber kitsenes, kui tal ei olnud enam väljapääsu, kui see kolossaalselt suur hing kõikus ... Surm oli saabumas, elu, milles ta elas, ei olnud midagi oma: minevikus oli vaid endast lahtiütlemine ja ees ootab pimedus.

Ja sel hetkel, kui vaim temas kõikus, saatis ta jüngrid Kristuselt küsima: Kas sina oled see, keda me ootasime? Kui see on seda väärt noored aastad surema elusalt; kui Tema - siis tasus aasta-aastalt kahandada, et ta ununeks ja inimeste silmis suureneks vaid pilt Tulevast; kui Tema – siis tasus ja nüüd oli viimane surm, sest kõik, mille nimel ta elas, on täidetud ja saavutatud.

Aga äkki pole Tema see Üks? Siis on kõik kadunud, noorus on rikutud, küpsete aastate suurim tugevus on rikutud, kõik on rikutud, kõik on mõttetu. Ja veelgi kohutavam, et see juhtus, sest Jumal näis olevat petnud: Jumal, kes kutsus ta kõrbe; Jumal, kes ta rahva seast ära võttis; Jumal, kes inspireeris teda ennast surema. Kas Jumal on petnud ja elu on möödas ja tagasipöördumist pole?

Ja nii, saates jüngrid Kristuse juurde küsimusega: kas sina oled see üks? - ta ei saa otsest, lohutavat vastust; Kristus ei vasta talle: Jah, mina olen see, mine rahus!. Ta annab prohvetile vaid teise prohveti vastuse, et pimedad näevad, jalutud kõnnivad, surnud äratatakse üles, vaesed kuulutavad evangeeliumi. Ta annab vastuse Jesajalt, kuid ei lisa oma sõnu – ei midagi peale ühe hirmuäratava hoiatuse: Õnnis on see, kes ei solvu Minu peale; mine ütle Johnile...

Ja see vastus jõudis Johanneseni tema surevas ootuses: uskuge lõpuni; uskuge ilma märke, tunnistusi või tõendeid küsimata; usu, sest sa kuulsid sisimas, oma hinge sügavuses, Issanda häält, mis käskis sul teha prohveti tööd... Teised võivad oma mõnikord suurimas teos kuidagi Issandale toetuda; Jumal toetab Johannest ainult selles, et ta käskis tal olla Eelkäija ja selleks, et näidata üles ülimat usku, kindlustunnet nähtamatute asjade vastu.

Ja sellepärast läheb meile hinge, kui me temale mõtleme, ja sellepärast meenub meile John, kui mõtleme vägiteole, millel pole piire. Sellepärast on ta kõigist suurim neist, kes sündisid inimeste seas loomulikul teel ja tõusid imeliselt üles armu läbi.

Täna tähistame tema pea maharaiumise päeva. Me tähistame... Me mõistsime sõna "tähistama" kui "rõõmu", kuid see tähendab "jõude jääma". Ja sa võid jõude olla, sest rõõm valdab su hinge ja see ei sõltu enam tavalistest asjadest, kuid võib juhtuda, et käed langevad leinast ja õudusest. Ja see on tänane püha: mida te võtate ette, pidades silmas seda, mida me täna evangeeliumist kuulsime?

Ja sel päeval, kui meie käed langevad selle saatuse õuduse ja majesteetlikkuse ees, kutsub kirik meid palvetama nende eest, kes on samuti õuduses, värisedes ja hämmelduses ning mõnikord surid meeleheites: nad surid lahinguväljal, suri kongides, suri üksildase mehe surma. Pärast seda, kui olete risti austanud, palvetame kõigi nende eest, kes andsid oma elu lahinguväljal, et teised saaksid elada; kummardus maani, et teine ​​tõuseks. Pidagem meeles neid, kes hukkusid mitte ainult meie ajal, vaid aastatuhandest aastatuhandeni kohutav surm, sest nad teadsid, kuidas armastada, või sellepärast, et teised ei osanud armastada - pidagem meeles kõiki, sest Issanda armastus hõlmab kõiki, ja kõigi eest palvetades suur Johannes, kes elas läbi kogu ohverdamise tragöödia. suremine ja surm ilma ühegi lohutussõnata, vaid ainult Jumala käsul: "Uskuge lõpuni ja olge ustav lõpuni!" Aamen.

Metropoliit Anthony of Surozh. Surma kohta

Mul on omapärane suhtumine surma ja tahaksin selgitada, miks ma suhtun surma mitte ainult rahulikult, vaid sooviga, lootusega, igatsusega selle järele.

minu esimene elav mulje surmast - vestlus mu isaga, kes ütles mulle kord: "Sa pead elama nii, et õpiksite oma surma ootama nii, nagu peigmees oma pruuti ootab: oota teda, igatse teda, rõõmusta selle üle juba ette kohtuda ja kohtuda temaga aupaklikult, hellalt. Teine mulje (muidugi mitte kohe, vaid palju hiljem) on isa surm. Ta suri ootamatult. Läksin tema juurde, vaesesse tuppa ühe prantsuse maja otsas, kus oli voodi, laud, taburet ja paar raamatut. Astusin tema tuppa, sulgesin ukse ja seisin. Ja selline vaikus ümbritses mind, selline vaikuse sügavus, et mäletan, kuidas hüüatasin valjusti: “Ja inimesed räägivad, et surm on olemas!. Milline vale! Sest see tuba oli täis elu ja sellist eluküllust, mida ma väljaspool seda, tänaval, õues, polnud kohanud. Sellepärast suhtun ma surmasse ja kogen apostel Pauluse sõnu sellise jõuga: Minu jaoks on elu Kristus, surm on kasu, sest niikaua kui ma elan lihas, olen ma Kristusest lahus... Kuid apostel lisab veel sõnu, mis mulle samuti väga silma jäid. Tsitaat pole täpne, aga nii ta ütleb: ta tahab kogu hingest surra ja olla ühendatud Kristusega, kuid lisab: "Siiski on teil vaja, et ma jääksin ellu, ja ma elan edasi." See on viimane ohver, mille ta saab tuua: kõik, mille poole ta püüdleb, mida ta loodab, mida ta teeb, on valmis kõrvale panema, sest teised vajavad teda.

Olen näinud palju surma. Töötasin arstina viisteist aastat, millest viis aastat olid sõjas või Prantsuse Vastupanus. Pärast seda elasin nelikümmend kuus aastat preestrina ja matsin järk-järgult terve põlvkonna meie varasest väljarändest; nii et ma nägin surma palju. Ja mulle jäi silma, et venelased surevad rahumeelselt; Lääne inimesed sagedamini hirmuga. Venelased usuvad ellu, lähevad ellu. Ja see on üks asju, mida iga preester ja iga inimene peaks endale ja teistele kordama: me ei tohi valmistuda surmaks, me peame valmistuma igaveseks eluks.

Me ei tea surmast midagi. Me ei tea, mis meiega surmahetkel juhtub, kuid me teame vähemalt algeliselt, mis on igavene elu. Igaüks meist teab oma kogemusest, et on hetki, mil ta ei ela enam ajas, vaid sellises elutäiuses, sellises rõõmus, mis ei kuulu ainult maa peale. Seetõttu peame esimese asjana endale ja teistele õpetama valmistuma mitte surmaks, vaid eluks. Ja kui me räägime surmast, siis saame sellest rääkida ainult kui uksest, mis avaneb pärani ja laseb meil sisse astuda igavene elu.

Kuid surra pole ikka veel lihtne. Mida iganes me surmast, igavesest elust arvame, ei tea me midagi surmast endast, suremisest. Tahan teile tuua ühe näite oma kogemusest sõja ajal.

Olin noorem kirurg eesliinihaiglas. Meil oli umbes kahekümne viie aastane noor sõdur, minuvanune, suremas. Tulin õhtul tema juurde, istusin tema kõrvale ja küsisin: "Noh, kuidas sa end tunned?" Ta vaatas mulle otsa ja vastas: "Ma suren täna öösel." - "Kas sa kardad surra?" - "Suremine ei ole hirmutav, kuid mulle teeb haiget lahkumine kõigest, mida ma armastan: noorest naisest, külast, vanematest; ja üks asi on tõesti hirmutav: üksi surra. "Ma ütlen:" Sa ei tee seda surevad üksi. "- "See on nagu?" - "Ma jään sinu juurde" - "Sa ei saa minuga terve öö istuda..." Vastasin: "Muidugi võin!" Ta mõtles ja ütles: "Isegi kui sa istud minuga, siis ühel hetkel ma ei saa sellest enam teadlikuks ja siis lähen pimedusse ja suren üksi. "Ma ütlen: "Ei, üldse mitte nii. Istun su kõrval ja me räägime. Sa räägid mulle kõike, mida tahad: külast, perekonnast, lapsepõlvest, oma naisest, kõigest, mis on su mälus, hinges, mida sa armastad. . Hoian su käest Tasapisi hakkab sul rääkima väsitavaks, siis hakkan rääkima rohkem kui sina. Ja siis näen, et hakkad uinuma ja siis räägin vaiksemalt. sa värised mu käsi, tea, et ma olen siin.Tasapisi su käsi, kuigi see tunneb mu kätt, ei saa seda enam suruda, ma ise hakkan su kätt suruma. Ja ühel hetkel pole sind enam meie seas , kuid te ei lahku üksi. Teeme kogu teekonna koos. "Ja nii me tund tunni järel veetsime selle öö. Mingil hetkel lõpetas ta tõesti mu käe pigistamise, Hakkasin ta kätt suruma, et ta teadis, et olen siin. Siis hakkas ta käsi külmetama, siis avanes ja teda polnud enam meiega. Ja see on väga oluline punkt; on väga oluline, et inimene ei oleks igavikku minnes üksi.

Kuid see juhtub ka erinevalt. Mõnikord on inimene pikka aega haige ja kui teda siis ümbritseb armastus, hoolitsus, on lihtne surra, kuigi see teeb haiget (räägin ka sellest). Kuid see on väga hirmutav, kui inimest ümbritsevad inimesed, kes lihtsalt ootavad tema surma: nad ütlevad, et kui ta on haige, oleme tema haiguse vangid, me ei saa tema voodist eemalduda, me ei saa oma ellu naasta. , me ei saa oma rõõmude üle rõõmustada; ta nagu tume pilv ripub meie kohal; kuidas ta võimalikult kiiresti sureks... Ja surija tunneb seda. Selleks võib kuluda kuid. Sugulased tulevad ja küsivad külmalt: “No kuidas läheb? mitte midagi? Kas sa vajad midagi? ei vaja midagi? OKEI; tead, mul on oma äri, ma tulen teie juurde tagasi. Ja isegi kui hääl ei kõla julmalt, teab inimene, et teda on külastatud ainult sellepärast oli vaja külla, kuid tema surma oodatakse pikisilmi.

Ja mõnikord on see teisiti. Inimene sureb, sureb kauaks, aga teda armastatakse, ta on kallis; ja ta ise on ka valmis ohverdama kallimaga koosolemise õnne, sest see võib kellelegi teisele rõõmu või abi pakkuda. Lubage mul nüüd enda kohta öelda midagi isiklikku.

Mu ema oli kolm aastat vähki suremas; Ma järgnesin talle. Olime üksteisele väga lähedased, kallid. Aga mul oli oma töö – olin Londoni koguduse ainus preester ja pealegi pidin kord kuus käima Pariisis piiskopkonna nõukogu koosolekutel. Mul polnud raha, et helistada, nii et tulin tagasi ja mõtlesin: kas ma leian oma ema elus või mitte? Ta oli elus – milline rõõm! milline kohtumine! .. Tasapisi hakkas ta hääbuma. Oli hetki, mil ta helistas kella, ma tulin ja ta ütles mulle: "Ma tunnen end ilma sinuta kurblikult, me jääme kokku." Ja oli hetki, mil ma ise olin väljakannatamatu. Ma läksin tema juurde, jätsin oma asjad lahti ja ütlesin: "Mulle teeb ilma sinuta haiget." Ja ta lohutas mind oma suremise ja surma pärast. Ja nii me läksime tasapisi koos igavikku, sest kui ta suri, võttis ta endaga kaasa kogu minu armastuse tema vastu, kõik, mis oli meie vahel. Ja meie vahel oli nii palju! Peaaegu kogu elu elasime koos, ainult esimesed väljarändeaastad elasid lahus, sest polnud kuskil koos elada. Aga siis elasime koos ja ta tundis mind sügavalt. Ja millegipärast ütles ta mulle: "Kui kummaline: mida rohkem ma sind tunnen, seda vähem saan ma sinu kohta öelda, sest iga sõna, mida ma sinu kohta ütlen, tuleks mõne lisafunktsiooniga parandada." Jah, me jõudsime hetkeni, mil tundsime teineteist nii sügavalt, et ei osanud teineteise kohta midagi öelda, aga saime elu, suremise ja surmaga liituda.

Ja seega peame meeles pidama, et igaüks, kes sureb olukorras, kus igasugune kalk, ükskõiksus või soov "lõpuks see lõpuks" on väljakannatamatu. Inimene tunneb seda, teab seda ja me peame õppima üle saama kõigist tumedatest, süngetest, halbadest tunnetest endas ning end unustades sügavalt mõtlema, kaasa elama, teise inimesega harjuma. Ja siis saab surmast võit: Oh surm, kus on su nõel?! Oh surm, kus on sinu võit? Kristus on üles tõusnud ja surnuist pole hauas ühtki...

Surma kohta tahan öelda veel midagi, sest see, mida ma juba ütlesin, on väga isiklik. Surm ümbritseb meid kogu aeg, surm on kogu inimkonna saatus. Nüüd käivad sõjad, inimesed surevad kohutavates kannatustes ja me peame õppima oma surma suhtes rahulikud olema, sest selles näeme elu, igavest elu tärkamas. Võit surma üle, surmahirmu üle seisneb üha sügavamale igavikku elamises ja teiste toomises selle elutäiuse juurde.

Kuid enne surma on ka teisi hetki. Me ei sure kohe, me ei sure lihtsalt kehaliselt välja. On väga kummalisi juhtumeid. Mäletan üht meie vana naist, sellist Maria Andreevnat, imelist väikest olendit, kes kord tuli minu juurde ja ütles: "Isa Anthony, ma ei tea, mida endaga teha: ma ei saa enam magada. Läbi öö kerkivad mu mällu pildid mu minevikust, kuid mitte eredad, vaid ainult tumedad, halvad, piinavad pildid. Pöördusin arsti poole, palusin mingit unerohtu anda, aga unerohud ei eemalda seda udu. Kui ma võtan unerohtu, ei suuda ma enam neid pilte endast eraldada, need muutuvad luululiseks ja ma tunnen end veelgi hullemini. Mida ma peaksin tegema?" Seejärel ütlesin talle: "Maria Andreevna, tead, ma ei usu reinkarnatsiooni, kuid ma usun, et Jumal on meile andnud oma elu rohkem kui korra kogeda, mitte selles mõttes, et sa sured ja tuled tagasi. uuesti ellu, aga selles mõttes, et mis sinuga praegu toimub. Kui sa olid noor, tegid sa oma mõistmise kitsas piirides mõnikord valesti; ja sõnade, mõtete ja tegudega halvustasid nad ennast ja teisi. Siis sa unustasid selle ja jätkasid eri vanuses oma parima arusaamise järgi samamoodi tegutsemist, jällegi enda alandamist, rüvetamist, laimamist. Nüüd, kui sul pole enam jõudu mälestustele vastu seista, tulevad need esile ja iga kord, kui nad esile kerkivad, justkui ütleksid sulle: Maria Andreevna, nüüd, kui sa oled üle kaheksakümne aasta vana, peaaegu üheksakümmend – kui sa oleksid samas asendis, mis sa praegu oled, ma mäletan, kui sa olid kahekümne, kolmekümne, neljakümne, viiekümneaastane, kas sa oleksid käitunud nii nagu siis? Kui sa suudad sügavalt vaadata, mis toona oli, oma olekusse, sündmustesse, inimestesse ja öelda: ei, nüüd, oma elukogemusega, ei saaks ma kunagi öelda seda mõrvarlikku sõna, ma ei saaks seda teha nii, nagu ma tegin! - kui sa suudad seda öelda kogu oma olemusega: oma mõtte ja südamega ja oma tahtega ja oma lihaga, - see jätab sind. Aga muud, järjest muud pildid tulevad. Ja iga kord, kui pilt tuleb, esitab Jumal teie ette küsimuse: kas see on teie mineviku patt või on see endiselt teie praegune patt? Sest kui sa kunagi vihkasid mõnda inimest ega andnud talle andeks, ei leppinud temaga, siis on tolle aja patt sinu praegune patusus; see ei ole sinust lahkunud ega lahku enne, kui sa meelt parandad.”

Võin tuua veel ühe samalaadse näite. Kunagi kutsus mind ühe meie lagunenud vanaproua perekond, särav ja särav naine. Ilmselgelt pidi ta samal päeval surema. Ta tunnistas ja lõpuks küsisin temalt: "Ütle mulle, Nataša, kas sa oled kõigile ja kõik andestanud või on sul ikka mingi okas hinges?" Ta vastas: "Ma olen andestanud kõigile, välja arvatud oma väimehele; Ma ei andesta talle kunagi!" Ma ütlesin sellele: „Sel juhul ma ei esita teile lubavat palvet ega võta osa pühadest saladustest; sa lähed Jumala kohtu ette ja vastad Jumala ees oma sõnade eest." Ta ütleb: "Ju ma suren täna! - "Jah, sa sured ilma lubava palveta ja ilma armulauata, kui te meelt ei paranda ega lepi. Ma tulen tunni pärast tagasi" - ja lahkus. Kui tund hiljem tagasi jõudsin, kohtus ta mulle särava pilguga ja ütles : "Kui õigus sul oli! I Helistasin väimehele, selgitasime, leppisime - ta tuleb nüüd minu juurde ja ma loodan, et me suudleme üksteist surnuks ja ma astun igavikku kõigiga leppituna.

Seda väljendit - "vanemate laupäev" - oleme kõik kuulnud rohkem kui korra. Tundub, et nimi ise ütleb muidugi, et ta peaks olema kuidagi seotud oma vanemate või vanema põlvkonnaga. Aga kas on? Ja mida tuleks sel päeval teha?

Alustuseks peaasi, et aastas poleks üht vanemalaupäeva, neid on mitu. Esimene on täna 10. veebruar. Siiski kõigepealt kõigepealt.

Esiteks sellest, miks valiti mälestuspäevaks just laupäev. See traditsioon on kestnud piibliajast, mil seda päeva peeti puhkepäevaks. Ja rahu on parim seisund palvetamiseks ja nende mälestuseks, keda enam meiega pole.

Esimene ja meile lähim vanemlik laupäev on nn Lihavaba universaalne lapsevanemate laupäev- see langeb kaks nädalat enne paastu. Sel aastal kordame 10. veebruar.

Siis, enne kolmainsust, 49. päeval pärast ülestõusmispühi, eelneb apostelliku paastu algus Kolmainu oikumeeniline lastevanemate laupäev (26. mai). Pöörake tähelepanu – mõlemad need laupäevad, nii Myasopustnaya kui Trinity, on oikumeenilised. Sellistel päevadel serveeritakse kirikutes oikumeenilisi panihidasid ja päeva jooksul mälestatakse eranditult kõiki surnud õigeusu kristlasi.

Suure paastu ajal (2., 3., 4. laupäev, st sel aastal 3. märts, 10. märts ja 17. märts) on need päevad spetsiaalselt mälestamiseks seatud, kuna sel ajal on traditsiooniline igapäevane surnute mälestamine ära jäetud.

On ka nö Väikeste paastude laupäevad- see on viimastel laupäevadel enne jõule (28. november – 6. jaanuar), Petrovski ehk apostliku (4. juuni – 11. juuli) ja taevaminemise (14. august – 27. august) paastu. Nendel päevadel toimub traditsiooniliselt ka surnute mälestamine.

Lisaks sellele toimub surnute mälestamine Dimitrievskaja (3. novembril), eestpalve- ja Mihhailovskaja laupäeval, kuigi seda perioodi matusena ei märgita. Need on nn Erakasvatuspäevad.

Lahkunuid peetakse meeles Radonitsa. 2018. aastal langeb see peale 17. aprill. Pange tähele, et see on teisipäev. Radonitsa saabub üheksa päeva pärast lihavõtteid. Radonitsal peaks ka sugulaste haudu külastama ja neid korda tegema.

10. veebruaril, meile lähimal lastevanemate laupäeval, külastatakse traditsiooniliselt kirikuid ja kalmistuid. Ja esimene on tähtsam kui teine. Sel päeval palvetatakse kõige siiramate, helgemate sõnadega lahkunud lähedaste eest, paludes oma hingerahu järgmises maailmas. On vaja tellida spetsiaalsed mälestusüritused.

Jumalateenistuse lõpus, mida tuleb lõpuni kaitsta, on võimalusel vaja jagada almust abivajajatele, keda saab vähemalt kuidagi aidata. Nii et pidage meeles neid, kes kiriku reeglid ei mäleta – ka neid, kes pole ristitud ja kes on vabatahtlikult surnud. Lahkunud sugulaste hauda külastades peaks see korda tegema ja palvetama.

Traditsiooni kohaselt asetati oikumeenilisel vanematelaupäeval lauale mee ja nisust valmistatud roog kutya. Nüüd kasutatakse arusaadavatel põhjustel nisu asemel riisi, mida keedetakse mee ja rosinate lisamisega. Kutya küpsetamine reeglite järgi on lihtne:

1. Loputage riis enne keetmist, keetke kruubid ilma eelneva leotamiseta keemiseni. Riis peaks olema pehme, kuid murenev.

2. Keeda siirup meest ja suhkrust, lisa riisile (maitse järgi).

3. Aurutage kuivatatud puuviljad, kuivatage, lõigake väikesteks tükkideks ja segage riisiga.

4. Viige valmis kutia väikese slaidiga nõudesse. Top kutya saab kaunistada pähklite või rosinatega. Mõnikord sõtkutakse sees rosinaid, see pole keelatud. Kui otsustate nii, prae rosinad mee või suhkruga eelnevalt läbi võid pannil.

Kuid lisapisarad sel päeval pole teretulnud. Õnnistatud mälestus, parimad mälestused ja head sõnad lahkunutele – parim mälestus neist.

Mis puudutab muude reeglite rakendamist, siis enamasti lihtsalt traditsiooniliselt kehtestatud, siis arvatakse, et sel päeval saate teha majapidamistöid, kuid ärge üle pingutage, peaksite aitama nii palju kui võimalik. rohkem inimestest. Kuid "mälestamist" korraldada pidusöögi tähenduses ja isegi alkoholiga ei tasu seda ära. Äärmuslikel juhtudel on lubatud juua veidi veini, samas kui kanged joogid on keelatud.

JUURDE

Teine mälestuspäev on seitsmes neljapäev pärast lihavõtteid, nn semik. Mälestada Semikule minejaid on puhas rahvapärimus. Sel päeval peetakse meeles ka vabatahtlikult ja ristimata surnuid. Semik langeb tänavu 24. mail.