Evidencia del origen del hombre a partir de simios, mamíferos. Evidencia del origen del hombre de los animales. Nueva teoría del origen humano

TODA LA VERDAD PASA EN LA MENTE HUMANA A TRAVÉS DE TRES ETAPAS: PRIMERO - "¡Qué tontería!",ENTONCES - "ESTO ES ALGO" Y POR FIN -"¡QUIÉN NO SABE ESTO!"

ALEJANDRO HUMBOLDT

Uno de los misterios es la teoría del origen de la vida en la Tierra en general, y del origen del hombre en particular. Hasta la fecha, se conocen varias hipótesis que intentan explicar la aparición en la Tierra de un hombre, un ser racional (lat. Homo sapiens). Nombraremos solo tres de ellos, los principales.

Conceptos básicos del origen de las personas en la tierra

Primero (el concepto de creacionismo)- el más antiguo y clásico: Dios creó la Tierra, toda la vida en ella a partir de materia inanimada, incluido el hombre. Las primeras personas: Adán y Eva dieron vida a la próxima generación de personas.

Y fue, según la Biblia, hace unos siete mil quinientos años. Tal vez sea así, y no deba haber dudas, pero es importante lo que generalmente se entiende por el concepto de Dios, el Todopoderoso o el Creador, haciendo abstracción de la terminología religiosa. Además, está científicamente establecido y hay evidencia de que las personas aparecieron mucho antes, hace unos 40-45 mil años.

El segundo (el concepto de panspermia) - La vida en la Tierra fue traída de otros planetas más desarrollados. Esta versión es completamente nueva, solo tiene unas pocas décadas. Supone la existencia de vida en el Universo siempre, desde la aparición del Universo mismo. La vida, tal como se formaron los planetas y aparecieron las condiciones para la existencia de la vida, les fue traída desde el Cosmos, por dispersión.

El tercero es científico. concepto se basa en camino evolutivo desarrollo de toda la vida en la Tierra, incluidos los seres humanos. El fundador de esta teoría, Darwin, dio un esquema claro y estrictamente verificado sobre el origen de las especies de organismos vivos en el curso de la selección natural y sus cambios como resultado de la evolución y la mutación celular. Incluso antes que Darwin, el científico francés Georges-Louis Buffon expresó puntos de vista similares, quien afirmó la unidad del origen del mundo vegetal y animal.

Todo escolar sabe que según esta teoría, el antepasado de una persona se declara primates - chimpancés - representantes de homínidos (el primero y antiguo de ellos es Sahelanthropus).

Entonces, ya sea que nos guste o no tener este tipo de animal como nuestro compañero, no hay escapatoria. Hasta ahora, en ninguna parte... Pero algo en esta teoría no converge un poco.

El proceso de separar a una persona del mundo animal se llama "antropogénesis". La afirmación científica de que el hombre es descendiente directo del mono ha sufrido un ajuste en la actualidad. Es posible que el antepasado humano, como el antepasado del simio moderno, tuviera raíces de origen comunes, pero en el curso de la evolución sus caminos se separaron.

La completa formación del hombre en la Tierra, según teoría moderna, fue precedida por la aparición evolutiva neandertales y no está claro de dónde vinieron cromañones.

Los neandertales eran personas bajas, robustas, de hombros redondos, con grandes arcos en las cejas y una ausencia casi total de mentón. El volumen de su cerebro no era inferior al humano, aunque estaba dispuesto de manera más primitiva. Podían cazar, proveerse de alimentos, hacerse su propio refugio, e incluso enterrar a sus parientes muertos, decorando sus tumbas.Tuvieron los inicios del nacimiento de la religión. Pero, como sugieren los científicos, por alguna razón esta rama de la civilización ha dejado de desarrollarse. Se ha demostrado que los primeros neandertales eran más avanzados que sus descendientes.

Con el inicio de la glaciación continental, los neandertales, incapaces de adaptarse a las nuevas condiciones, simplemente murieron; esta es la versión de su desaparición de la faz de la Tierra. La rama de desarrollo de los neandertales se reconoce como una rama lateral y sin salida de la civilización.

Los arqueólogos encuentran restos de personas como nosotros, cuya edad se establece por método radiológico y es aproximadamente 40-50 mil años. Estos antepasados ​​directos nuestros se llaman Cro-Magnons.

Lo que es especialmente interesante, según la investigación de los arqueólogos, está claro que los neandertales aún viven, y los primeros cromañones ya aparecieron junto a ellos. Y a veces, justo en las cuevas de los neandertales, se encuentran de repente restos de cromañones, cuyos caminos de aparición no han sido identificados.

Forma de cromañones género único y la especie Homo Sapiens es una persona razonable. Sus rasgos de mono estaban completamente suavizados, había una protuberancia característica en la barbilla en la mandíbula inferior, lo que indica su capacidad para articular el habla, los Cro-Magnon estaban muy por delante en el arte de hacer varias herramientas de piedra, hueso y cuerno en comparación con su Neanderthal. vecinos

Curiosamente, no existe la más mínima similitud genética entre cromañones y neandertales. Pero tal similitud absoluta se encuentra entre un hombre y un Cro-Magnon. Y también hay algunas similitudes genéticas entre los humanos y los neandertales. Y esto sugiere que los caminos de desarrollo de los ancestros del hombre y los neandertales se separaron hace unos 600 mil años, y tal vez incluso antes. Entonces, debemos buscar un vínculo entre los monos antropoides y los Cro-Magnons. Pero falta este enlace. ¿De dónde vinieron los hombres guapos? Se desconocen los Cro-Magnon ..., aún se desconoce ...

La presencia en la Tierra en nuestro tiempo no sorprenderá a nadie. Pero hay hechos de que los primeros extraterrestres fueron vistos por personas antiguas y lo mencionaron en sus pictogramas, manuscritos, anales. Los antiguos griegos y romanos e incluso los sumerios (presumiblemente los más civilización antigua) dejaron sus impresiones de “barriles de fuego”, “lunas brillantes” o “troncos colgantes” descendiendo del cielo y “hijos de Dios” emergiendo de ellos y tomando “hijas de los hombres” como esposas. Los mensajes sobre también se encuentran en las crónicas medievales y rusas. Hay menciones de ellos en la Biblia, una fuente que no puede ser cuestionada.

Todo esto sugiere la idea de que algo del exterior influye en la civilización de la humanidad. La única pregunta es qué tipo de fuerza es y cuál es el plan general de esta influencia. ¿Quizás el código genético de los primeros Cro-Magnon fue tomado de representantes de otros mundos? Y nuestro planeta azul La Tierra, con sus problemas que se multiplican sin cesar, ha estado durante mucho tiempo bajo la atenta mirada de las civilizaciones más desarrolladas o de la Razón en general, desde el mismo momento en que aparecieron los primeros Cromañón, y tal vez incluso antes desde el momento de su creación. Quién sabe... O recordando la instrucción de la biblia:

"Las cosas ocultas pertenecen al Señor, pero las cosas que son reveladas a los hijos de los hombres",

Esperemos a que se levante el velo...

Científicos rusos del Instituto Paleontológico. Borisyak pudieron demostrar que los primeros organismos vivos aparecieron en la Tierra como resultado de la llamada panspermia (una hipótesis sobre la aparición de vida en el planeta como resultado de la introducción de los llamados "gérmenes de vida" de espacio exterior). Ocurrió hace unos 3.800 millones de años, durante la caída de un meteorito, que trajo a la Tierra los microorganismos más antiguos, a partir de los cuales se desarrollaron todos posteriormente. formas modernas la vida.

Los científicos han estudiado meteoritos antiguos encontrados en Mongolia. El análisis mostró que en ellos estaban presentes bacterias, que existían incluso antes de la formación de la Tierra.

Las disputas sobre el origen del hombre han estado ocurriendo durante mucho tiempo. Una de las teorías, a saber, la evolutiva, fue desarrollada por C. Darwin. Este concepto es la base de toda la biología moderna.

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Errores y

Evidencia de la teoría de Darwin

Según la teoría de la selección natural de Charles Darwin, los humanos evolucionaron de los simios. Viajar por el mundo y aprender diferentes tipos flora y fauna, el científico llegó a la conclusión de que el mundo está en constante evolución. Los organismos vivos, adaptándose a las condiciones ambientales cambiantes, se cambian a sí mismos. Habiendo estudiado los resultados de la investigación en fisiología, geografía, paleontología y otras ciencias que existían en ese momento, Darwin creó su teoría, que describía el origen de las especies.

• la idea de la evolución de los organismos vivos del científico fue impulsada por el descubrimiento del esqueleto de un perezoso, que difería de los representantes modernos de esta especie en tamaños más grandes;
• El primer libro de Darwin fue un éxito fenomenal. Durante el primer día se vendieron todos los libros en circulación;
• la explicación del proceso de aparición de toda vida en el planeta no tenía una connotación religiosa;
• a pesar de la popularidad del libro, esta teoría no fue aceptada de inmediato por la sociedad y la gente tardó en apreciar su importancia.

Las principales disposiciones de la teoría de Darwin.

si recordamos curso escolar biología, ella contraste es un enfoque peculiar para la estructuración de los materiales. Las especies no se consideran separadamente, sino de tal manera que una de las especies se deriva de la otra. Tratemos de explicar lo que queremos decir. Los principios básicos de la teoría demuestran que los anfibios descienden de los peces. La siguiente etapa de la evolución fue la transformación de los anfibios en reptiles, y así sucesivamente. Surge una pregunta natural, ¿por qué, entonces, los procesos de transformación no se están dando ahora? ¿Por qué algunas especies tomaron el camino desarrollo evolutivo y otros no?

Las disposiciones del concepto de Darwin se basan en el hecho de que el desarrollo de la naturaleza se produce de acuerdo con las leyes naturales, sin influencia fuerzas sobrenaturales. El principal postulado de la teoría: la causa de todos los cambios es la lucha por la supervivencia basada en la selección natural.

Requisitos previos para el surgimiento de la teoría de Darwin

• socioeconómico: alto nivel de desarrollo Agricultura permitió prestar considerable atención a la selección de nuevas especies de animales y plantas;
• científico: se acumuló una gran cantidad de conocimiento en paleontología, geografía, botánica, zoología, geología. Ahora bien, es difícil decir qué datos de la geología sirvieron para el desarrollo del concepto de evolución, pero en combinación con otras ciencias hicieron su contribución;
• ciencias naturales: el surgimiento de la teoría celular, la ley de la similitud germinal. Las observaciones personales de Darwin realizadas durante sus viajes permitieron desarrollar la base para crear un nuevo concepto.

Comparación de las teorías evolutivas de Lamarck y Darwin

Además de la conocida teoría evolutiva de Darwin, existe otra teoría, cuyo autor es J. B. Lamarck. Lamarck argumentó que cambiar el entorno cambia los hábitos, por lo que algunos órganos también cambian. Dado que los padres tienen estos cambios, se transmiten a sus hijos. Como resultado, dependiendo del hábitat, surgen series degradantes y progresivas de organismos.

Darwin refuta esta teoría. Sus hipótesis muestran que Medioambiente afecta la muerte de las especies no adaptadas y la supervivencia de las adaptadas. Así es como funciona la selección natural. Los organismos débiles mueren, mientras que los fuertes se multiplican y aumentan su población. El crecimiento de la variabilidad y la adaptabilidad conduce a la aparición de nuevas especies. Para comprender el panorama general, es importante analizar las similitudes y diferencias entre las conclusiones de Darwin y la teoría sintética. Las diferencias son que la teoría sintética surgió más tarde, como resultado de combinar los logros de la genética y las hipótesis del darwinismo.

Refutación de la teoría de Darwin

El propio Darwin no afirmó que presentó la única teoría verdadera sobre el origen de todos los seres vivos y no puede haber otras opciones. La teoría ha sido desacreditada muchas veces. La crítica es que, dada la acción concepto evolutivo, para su posterior reproducción debe existir una pareja con las mismas características. Lo que no puede ser según el concepto de Darwin y lo que confirma su inconsistencia. Los hechos que refutan las hipótesis evolutivas revelan mentiras y contradicciones. Los científicos no han podido identificar genes en animales fósiles que confirmen que existe una transición de una especie a otra.

Surge una pregunta natural, ¿qué tuvo que pasar para que las criaturas que se reproducían poniendo huevos comenzaran a reproducirse sexualmente? Así, la humanidad ha estado engañada durante mucho tiempo, creyendo ciegamente en teorías evolutivas.

¿Cuál es la esencia de la teoría de Darwin?

La construcción de la teoría de la evolución, Darwin se basó en varios postulados. Él reveló la esencia a través de dos declaraciones: el mundo está en constante cambio, y la reducción de los recursos y el acceso limitado a los mismos conduce a una lucha por la supervivencia. Quizás esto tenga sentido, ya que como resultado de tales procesos, quedan los organismos más fuertes que son capaces de producir descendencia fuerte. La esencia de la selección natural también se reduce al hecho de que:

• la variabilidad acompaña a los organismos a lo largo de su vida;
• todas las distinciones que una criatura adquiere durante su vida son heredadas;
• los organismos con hábitos útiles tienen una mayor propensión a sobrevivir;
• los organismos se multiplican indefinidamente, si las condiciones lo favorecen.

Errores y ventajas de la teoría de Darwin

Al analizar el darwinismo, es importante considerar los pros y los contras. La ventaja de la teoría, por supuesto, es que se refutó la influencia de fuerzas sobrenaturales en el surgimiento de la vida. Hay muchas más desventajas: no hay evidencia científica para la teoría y no se han observado ejemplos de “macroevolución” (transición de una especie a otra). La evolución no es posible a nivel físico, esto se debe a que todo objetos naturales la edad y la decadencia, por lo que la evolución se hace imposible. Una rica imaginación, la curiosidad por estudiar el mundo, la falta de conocimiento científico en biología, genética, botánica, llevaron al surgimiento de una corriente en la ciencia que no tiene base científica. A pesar de las críticas, todos los evolucionistas se pueden dividir en dos grandes grupos que hablan a favor y en contra de la evolución. Dan sus argumentos, hablando a favor y en contra. Y es difícil decir quién tiene realmente razón.

Hay un debate en los círculos científicos sobre el tema: "Darwin abandonó su teoría antes de morir: ¿verdadero o falso?". No hay evidencia real de esto. Los rumores surgieron después de las declaraciones de una persona piadosa, pero los hijos del científico no confirman estas declaraciones. Por esta razón, no es posible establecer de forma fiable si Darwin abandonó su teoría.

La segunda pregunta con la que luchan los científicos seguidores es: "¿En qué año se creó la teoría evolutiva de Darwin?". La teoría apareció en 1859, después de la publicación del resultado de la investigación científica y los descubrimientos de Charles Darwin. Su obra "El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida" se convirtió en la base para el desarrollo del evolucionismo. Es difícil decir cuándo surgió la idea de crear una nueva corriente en el estudio del desarrollo del mundo, y cuándo formuló Darwin las primeras hipótesis. Por tanto, es la fecha de publicación del libro la que se considera el inicio de la creación de una corriente evolutiva en la ciencia.

Evidencia de la teoría de Darwin

¿La hipótesis de Darwin es verdadera o falsa? No hay una respuesta definitiva a esta pregunta. Los seguidores del evolucionismo lideran hechos científicos, los resultados de estudios que muestran claramente que cuando las condiciones de vida cambian, los organismos adquieren nuevas habilidades, que luego se transfieren a otras generaciones. EN investigación de laboratorio experimentos con bacterias. Y los científicos rusos fueron aún más lejos, experimentaron con pescado de mar espinoso. Los científicos reubicaron peces de aguas de mar en fresco. Durante 30 años de habitación, el pez se ha adaptado perfectamente a las nuevas condiciones. Tras un estudio más profundo, se descubrió un gen que es responsable de la posibilidad de su hábitat en agua dulce. Por eso, creer o no creer en el origen evolutivo de todos los seres vivos es un asunto personal de cada uno.

La evidencia del origen del hombre de los animales innegablemente confirma teoría evolutiva Carlos Darwin. El sistema de puntos de vista sobre la antropogénesis, que comenzó a formarse en la antigüedad, ha sufrido cambios significativos a lo largo del tiempo.

Biología: el origen del hombre

Incluso Aristóteles creía que los ancestros de la especie Homo sapiens son animales. El científico Galeno estuvo de acuerdo con esta opinión. Entre el hombre y los animales colocaron monos. Su enseñanza fue continuada por el famoso sistemático Carl Linnaeus. Señaló el género correspondiente con una sola especie.Jean-Baptiste Lamarck sugirió que el habla era un factor importante en la antropogénesis. La contribución más significativa a esta doctrina la hizo Darwin, quien proporcionó evidencia indiscutible del origen del hombre a partir de los animales.

La antropogénesis ocurrió en varias etapas sucesivas. Este es el primero Además, hay evidencia de que coexistieron entre sí, compitiendo activamente. las personas mas viejas no construyeron viviendas, pero sabían hacer herramientas con piedras y tenían los principios del habla. La próxima generación son los neandertales. Vivían en grupos, sabían hacer ropa con pieles y herramientas con huesos. Cro-Magnons - el primero Gente moderna, vivían en viviendas construidas por ellos mismos o en cuevas. ya han aprendido cerámica, comenzó a domesticar animales salvajes y cultivar plantas. La evidencia de tales transformaciones evolutivas son los resultados de excavaciones paleontológicas, similitudes en embriología, anatomía y morfología de humanos y animales.

Hallazgos de paleontólogos

Los científicos han estado interesados ​​durante mucho tiempo en este tema. El origen del hombre de los animales se prueba principalmente por sus restos fósiles encontrados por los paleontólogos. Entre ellos hay especies similares a las modernas y sus formas de transición. Por ejemplo, Archaeopteryx es un lagarto. Para los humanos, estos son australo y driopithecus. En general, los hallazgos fósiles indican que mundo organico se hizo más difícil con el tiempo. El resultado de este desarrollo es el hombre moderno.

Evidencia de biogeografía

El hecho de que el hombre descendiera de los simios también lo demuestra la evidencia de la ciencia, que estudia la distribución de la vegetación y los animales en la Tierra. Se llama biogeografía. Los científicos han establecido un cierto patrón: áreas aisladas del planeta albergan especies que son muy diferentes de otras y se encuentran solo dentro de un cierto rango. El proceso de su evolución parece estar suspendido. Tales especies se llaman reliquias. Algunos ejemplos son el ornitorrinco en Australia, el tuatara en Nueva Zelanda, el ginkgo biloba en China y Japón. También en la antropogénesis existe tal especie. Este es uno de los más acertijos interesantes naturaleza - pie grande.

Similitudes en el desarrollo embrionario

La embriología también proporciona evidencia del origen del hombre a partir de los animales. Se basan principalmente en el hecho de que diferentes especies tienen características similares. desarrollo embriónico. Entonces, los embriones de todos los cordados son similares en anatómica y estructura morfológica. Tienen notocorda, tubo neural y hendiduras branquiales en la faringe. Y ya en el proceso de desarrollo, cada uno de ellos adquiere características individuales. En los humanos, el tubo neural se transforma en la médula espinal y el cerebro, la notocorda en partes del esqueleto y las hendiduras branquiales crecen demasiado, lo que permite que se desarrollen los pulmones.

Evidencia anatómica comparativa

La biología también estudia las características de la estructura interna de los organismos. El origen del hombre de los animales prueba la comunidad características comunes estructuras del hombre y de los animales. Algunos órganos son homólogos. Ellos tienen estructura general pero realizan diferentes funciones. Por ejemplo, estas son las extremidades anteriores de un pájaro, las aletas de las focas y las manos humanas. Una persona también tiene órganos rudimentarios y subdesarrollados, que han perdido su significado funcional en el proceso de evolución. Estas son las muelas del juicio, los huesos coccígeos, el tercer párpado, los músculos que mueven las aurículas y ponen en movimiento el cabello. Si en el proceso desarrollo embriónico ocurren alteraciones, estos órganos pueden convertirse en suficiente. Tales fenómenos se denominan atavismo. Sus ejemplos son la polinipilaridad, la aparición de una línea de cabello continua, el subdesarrollo de la corteza cerebral, la aparición de una cola.

similitud de cariotipos

La genética también testifica que el hombre desciende de los simios. En primer lugar, es Y, es 48, y para los representantes de la especie Homo sapiens, 46. Esta es una evidencia indiscutible del origen del hombre de los animales. Y el par 13 de sus cromosomas es similar. Además, la similitud de la secuencia de aminoácidos en las moléculas de proteínas humanas y de chimpancé alcanza el 99%.

Paso hacia la evolución

Charles Darwin formuló los principios biológicos y humanos sociales. El primer grupo incluye la selección natural y variabilidad hereditaria. Sobre su base, se desarrollan factores sociales: la capacidad de trabajar, el estilo de vida social, el habla significativa y el pensamiento abstracto. Así lo creía Charles Darwin.

Al mismo tiempo, el hombre moderno ha adquirido tales características, gracias a las cuales ha alcanzado el pináculo de la evolución. Este es un aumento en el cerebro y una disminución en la parte facial del cráneo, Caja torácica, aplanado en dirección dorsal-abdominal. Pulgar El pincel humano se opone al resto, que se asocia a la capacidad de trabajo. Un cambio importante fue la postura erguida. Por lo tanto, la columna vertebral tiene cuatro curvas suaves y el pie está arqueado. Esto proporciona amortiguación mientras se mueve. Los huesos de la pelvis han tomado la forma de un cuenco, mientras experimenta la presión de todos órganos internos. En relación con la aparición del habla, se desarrollan cartílagos y ligamentos en la laringe.

También hay una nueva teoría sobre el origen del hombre. Según ella, el hombre descendía del mono del Mioceno. Su peculiaridad es que antes de aparecer en la tierra vivió en el agua durante varios millones de años. La evidencia de esta teoría es la capacidad de una persona para contener la respiración durante mucho tiempo y, al inhalar, permanecer en la superficie del agua. EN tiempos recientes Los partos en el agua se han vuelto muy populares. Los defensores de este método creen que el niño se siente mucho más cómodo en las condiciones en las que se encontraba durante el embarazo.

Hay muchos partidarios y opositores de la teoría del origen del hombre de los animales en el mundo. Sin embargo, la evidencia de este sistema de puntos de vista sobre la antropogénesis es bastante numerosa y convincente.

Como se mencionó anteriormente, en El origen de las especies, que Darwin consideró la obra principal de su vida, casi nada se dijo sobre el hombre. Y ahora, doce años después de este trabajo, en 1871, Darwin publicó un trabajo muy voluminoso titulado "El origen del hombre y la selección sexual", que contiene veintiún capítulos.

“En la Introducción, Darwin explicó su intención: dado que la idea origen natural especie (pero no la selección natural) ya ha derrotado la idea de creaciones independientes, pero nunca se ha considerado seriamente para ninguna especie, es hora de aplicar esta idea a una especie específica, para la cual el autor ha elegido a una persona.

Era la verdad, pero no toda la verdad, ni siquiera la mayor parte de ella. La principal verdad, en mi opinión, era que la sociedad esperaba de Darwin precisamente la teoría del origen del hombre, y aun con la actitud más liberal hacia la lógica, no era posible derivarla de la idea de la selección natural” ( Yu. Tchaikovsky, “Evolución”).

La sociedad finalmente esperó: Darwin decidió hablar directamente sobre el "pedigrí de mono" del hombre. La evolución como tal y como proceso general pasó inmediatamente a un segundo plano, al menos para el lector medio.

¿Qué sugirió Darwin a este lector ordinario?

Arroz. 34.La similitud de la estructura del esqueleto humano y los grandes simios (según Huxley)

En el primer capítulo de su obra, Darwin da tres grupos de hechos que consideraba prueba del origen del hombre a partir de alguna forma inferior. Hagamos una reserva de inmediato: estos hechos fueron revelados por otros investigadores, Darwin solo los generaliza y analiza.

El primer grupo incluye formaciones homólogas (es decir, similares) en humanos y animales inferiores y una gran cantidad de similitudes entre humanos y animales inferiores. Esta similitud se extiende no sólo a tipo general estructura del cuerpo, sino también en muchos detalles de naturaleza anatómica, fisiológica y biológica.

Otro grupo de hechos se relaciona con el desarrollo embrionario. Darwin señala que el embrión humano es especialmente similar al embrión de mono. Además, señala que el embrión humano es en muchos aspectos similar a las formas de algunos animales adultos.

Arroz. 35.La similitud de los embriones en las primeras etapas de desarrollo.

El tercer grupo de hechos se refiere a los órganos vestigiales. Darwin le prestó mucha más atención a ella que a los dos primeros grupos combinados. Y esto no es casualidad.

El hecho es que tanto la homología de los órganos como la similitud del desarrollo embrionario fueron utilizadas no solo por los partidarios, sino también por los opositores al enfoque evolutivo. Los opositores los usaron como una especie de "evidencia" de un plan inteligente único, que supuestamente fue elegido por la voluntad divina al crear animales. Tales eran, por ejemplo, las ideas de Louis Agassiz, quien consideraba el cambio de las formas paleontológicas como una manifestación de este plan razonable. Agassiz consideró la jerarquía de los seres vivos, el desarrollo y el cambio de la fauna en la historia de la tierra como una especie de "tríada", que refleja la intención del Creador, quien supuestamente realizó la idea de la perfección.

Según Darwin, los órganos rudimentarios perdieron su significado principal precisamente en el curso del desarrollo evolutivo, permaneciendo en los humanos como "excedentes" inútiles. Y en consecuencia, eran evidencia de evolución. Aunque, en mi opinión, si se desea, podrían interpretarse como "detalles de un solo plan".

Observo aquí que personalmente me adhiero a los puntos de vista evolutivos y me inclino a considerar los tres grupos de hechos mencionados como evidencia de un proceso evolutivo. Sin embargo, tomando la posición de un observador externo imparcial, no puedo dejar de admitir que esto es solo evidencia, pero de ninguna manera evidencia de evolución (como se presenta a menudo). Además, evidencia que puede ser interpretada como manifestaciones de ese mismo “plan razonable”…

Arroz. 36.Órganos rudimentarios en humanos

El segundo capítulo está dedicado a la presentación de las ideas de Darwin acerca de cómo se llevó a cabo el desarrollo del hombre a partir de alguna forma inferior.

Comienza citando hechos que indican que el hombre vivo está sujeto a muchos cambios y que esta variabilidad, que abarca todos sus órganos, está en muchos casos fijada por la herencia. Como causas de la variabilidad en el hombre, Darwin considera el efecto directo de las condiciones de vida, la influencia del aumento del ejercicio o la falta de ejercicio de órganos y partes del cuerpo. Al mismo tiempo, Darwin llega a la conclusión de que las causas de la variabilidad son las mismas en humanos y animales, y signos similares muestran cambios similares en ellos.

Luego, rindiendo homenaje a las ideas de Malthus, Darwin da varias consideraciones sobre la velocidad de reproducción en una persona viva y en sus "progenitores semihumanos". Recuérdese que la conclusión de Malthus sobre una cierta progresión geométrica en el crecimiento de las poblaciones, adoptada por Darwin como una de las causas de la selección natural, no ha superado la prueba del tiempo y de los datos empíricos.

A continuación, Darwin considera el papel de la selección natural en el proceso del origen humano. Una parte significativa de esta sección es un intento de refutar las opiniones de Wallace, quien consideraba imposible explicar el surgimiento y desarrollo de las propiedades y características físicas y mentales más importantes de una persona utilizando la teoría de la selección natural.

Wallace creía que ni la posición vertical del cuerpo, ni el pie del tipo de soporte, ni el cerebro grande y complejo, ni los órganos del habla, ni la piel desnuda del cabello podrían aparecer como resultado de la selección natural, ya que o bien no trajo ningún beneficio al hombre primitivo (como, por ejemplo, cerebro grande y órganos del habla) o causado daño directo (como pérdida de la función de agarre del pie y pérdida de vello corporal). En base a esto, Wallace llega a la conclusión de que el desarrollo del hombre fue guiado por algún "superior" ser sensible”, que dirigió este desarrollo hacia una meta especial, así como el hombre dirige el desarrollo de las formas animales y vegetales en el curso de la selección artificial.

Arroz. 37.¿Caminar en dos piernas tiene alguna ventaja?

Darwin, por otro lado, se adhiere a la posición de que era beneficioso para nuestro antepasado cambiar a caminar sobre dos piernas, mientras liberaba sus manos, ya que las características de la estructura física correspondientes a la marcha erguida brindaban a una persona la oportunidad de hacer herramientas, hacer fuego y entrenar la precisión de lanzar lanzas y piedras al objetivo. El desarrollo del tamaño y las habilidades del cerebro y el habla también le dio a la gente ciertas ventajas.

A medida que los progenitores del hombre asumieron una posición cada vez más vertical, la forma no solo de sus pies, sino también de otras partes de su cuerpo cambió gradualmente: la pelvis se expandió, la columna vertebral adquirió curvas características de una persona, la cabeza tomó una posición diferente. (en comparación con los animales). El libre uso de las manos y la capacidad de usar piedras y garrotes en la batalla con los enemigos provocó una disminución en el poder de las mandíbulas y los dientes, que ahora servían principalmente para masticar. La reducción de mandíbulas y dientes condujo a un debilitamiento de los músculos masticatorios, lo que a su vez provocó una disminución de las crestas del cráneo. El agrandamiento del cerebro, a su vez, tuvo un efecto adicional en la forma del cráneo y le dio los rasgos característicos de una persona. La debilidad física de una persona fue compensada en abundancia por sus habilidades mentales e inclinaciones sociales. Todos estos cambios, según Darwin, ocurrieron como resultado de la lucha por la existencia y la selección natural, y el aumento del ejercicio de varias partes del cuerpo contribuyó a la selección natural.

Tenga en cuenta que el debate sobre el beneficio evolutivo, y por lo tanto la posibilidad de aparición en el curso de la evolución, de estas o aquellas diferencias mencionadas entre humanos y animales continúa hasta el día de hoy. Entonces, digamos, la transición a la postura erguida, de acuerdo con toda la lógica de la selección natural, debido a un cambio correspondiente en la posición de los huesos pélvicos, que conduce a un estrechamiento del canal de parto, no debería haber llevado a un aumento en la tamaño del cráneo (del cerebro), sino a su disminución. De hecho, el aumento observado en el cerebro de los ancestros humanos fue proporcionado por cambios adicionales: movilidad huesos pelvicos durante el parto y el nacimiento de un niño con un cráneo sin forma. Y estos cambios adicionales deberían haberse encendido no uno por uno como resultado de variaciones aleatorias, sino simultáneamente y coordinadas con un cambio en la posición del cuerpo. ¿Cómo hicieron estos mecanismos adicionales en lugar de un efecto directo, que conduce a una disminución del tamaño del cerebro, no está del todo claro en la teoría de la selección natural. Los argumentos de Darwin son impotentes aquí...

Es curiosa la peculiar posición de Darwin sobre el tema de la desaparición del cabello humano. Rechaza la sugerencia de que el hombre se desnudó por la exposición al sol o porque la ausencia de cabello lo liberó de los insectos. Darwin vio la razón de la desaparición del vello en el cuerpo humano en la acción de la selección sexual, creyendo que hombres y mujeres perdían paulatinamente el cabello debido a la preferencia que resultaba ser menos velludo de los individuos del sexo opuesto.

Estas consideraciones de Darwin en realidad no se han desarrollado y ahora son poco conocidas por el público en general. No hay duda: ahora la preferencia en la sociedad realmente se da a las personas que no tienen una vegetación densa en el cuerpo (aunque todos tienen gustos diferentes), y las mujeres se esfuerzan mucho para mantener la suavidad absoluta de la piel de sus piernas. . Pero la suposición de que esta preferencia tiene una historia de cientos de miles, e incluso millones de años (como lo requiere la visión moderna del origen del hombre), por decirlo suavemente, es muy dudosa. La debilidad de los argumentos de Darwin se enfatiza, digamos, por el hecho de que justo en zona intima cuando una persona llega a la pubertad, aparece el cabello - y a veces muy grueso ...

Arroz. 38.Las piernas suaves no son solo un sueño de las mujeres.

El tercer capítulo del libro "El origen del hombre y la selección sexual" está dedicado a comparar las capacidades mentales del hombre y los animales. La idea básica de Darwin presentada en este capítulo es que no hay diferencia cualitativa respecto a las capacidades mentales entre el hombre y los mamíferos superiores no existe. Darwin busca probar que en los mamíferos superiores se puede ver la manifestación en una forma rudimentaria de todos los sentimientos humanos, la curiosidad, la imitación, la atención, la memoria, la imaginación e incluso tales habilidades, según las cuales el hombre generalmente se opone a los animales: la razón, el habilidad para usar herramientas y mejorarlas, habla, sentimientos de belleza y similares.

La investigación moderna confirma estas conclusiones de Darwin, y las habilidades reveladas en algunos animales superiores a veces simplemente asombran nuestra imaginación. Entonces, digamos, al estudiar la vida de una manada de chimpancés, se descubrió que eran capaces incluso de tales actividades, que en humanos llamaríamos política. Al mismo tiempo, los monos no solo demostraron un comportamiento "político" en la situación momentánea actual, ¡sino que también podrían actuar de tal manera que lograran aumentar su influencia sobre sus familiares en un futuro lejano! ..

Un lugar significativo en el tercer capítulo lo ocupa la cuestión del origen del habla. Darwin llega a la conclusión de que el habla articulada se origina a partir de la imitación y modificación de varios sonidos naturales, las voces de otros animales, así como los propios gritos instintivos del hombre. La diferencia a este respecto entre el hombre y los animales, según Darwin, es sólo que el hombre tiene una capacidad infinitamente mayor para asociar en su mente los más diversos sonidos e ideas. Esto se lo debe, por supuesto, al alto desarrollo de sus facultades mentales.

Arroz. 39.La manada de chimpancés tiene su propia jerarquía.

El cuarto capítulo está dedicado a las inclinaciones sociales del hombre y sus sentimientos morales. La principal conclusión de Darwin es que el primer fundamento de la disposición moral de una persona está en sus instintos sociales. La enorme influencia de estos instintos sociales en el hombre, su capacidad para vencer el sentimiento de hambre o de autoconservación, se explica por el hecho de que los instintos sociales son mucho más permanentes que todos los demás y, además, son fomentados por la sociedad.

Y como han demostrado estudios posteriores, los comienzos de la conducta moral se sitúan en el mundo animal mucho antes de la aparición del hombre.

“En numerosas comunidades animales, existen leyes que podemos llamar con razón los principios de la moralidad: en una manada, los animales, por regla general, no se dañan entre sí, por el contrario, a menudo ayudan a sus compañeros: se protegen juntos, juntan la comida, en sus grupos reina un orden estricto, una jerarquía compleja. ¡Por lo tanto, las leyes morales básicas son instintivas! A nadie le sorprende el instinto de autoconservación individual inherente a cada animal, a nadie le sorprende el instinto de procreación: todos entienden que son inherentes a todos los seres vivos. Pero la moralidad instintiva, el deseo de no dañarse unos a otros, debería llamarse el instinto de autoconservación colectiva, sin tal instinto, los animales de manada simplemente morirían. Se puede suponer que el instinto de autoconservación colectiva, que prohíbe matar a parientes, obligándolos a imitar a sus mayores, ha sido completamente heredado por una persona de sus antepasados ​​​​animales "(M. Chulaki," Ansiedad eterna del espíritu ") .

Arroz. 40Los elefantes tampoco son ajenos a los sentimientos morales.

En el quinto capítulo, Darwin analiza la cuestión de cómo se produjo el desarrollo de las capacidades mentales y morales en tiempos primitivos y entre los pueblos civilizados. En su opinión, estas habilidades eran de una importancia excepcionalmente alta para hombre primitivo y sus progenitores simiescos, y en consecuencia Darwin consideró necesario admitir que mejoraron y se desarrollaron bajo la influencia de la selección natural.

Darwin sugirió que las personas adquieren el hábito de ayudar a los demás principalmente por motivos egoístas, con la esperanza de recibir ayuda a su vez, y el hábito de hacer el bien durante varias generaciones podría volverse hereditario, así como el sentimiento de simpatía generado por este hábito. Una motivación aún más fuerte para el desarrollo de la moralidad, según Darwin, fue la aprobación o censura de los de su propia especie. Pero incluso este instinto social fue adquirido por selección natural. Finalmente, si el sentido moral es nivel alto su desarrollo le dio a su dueño ventajas muy pequeñas en comparación con otros miembros del colectivo, luego, según Darwin, todo el colectivo en su conjunto adquirió enormes ventajas sobre otros colectivos debido al hecho de que poseía un número grande personas morales en su entorno.

Sin embargo, en la parte dedicada a la influencia de la selección natural en los pueblos civilizados, el propio Darwin se vio obligado a declarar que la teoría de la selección natural es impotente para explicar, por ejemplo, los fenómenos del auge y caída de la cultura.

Arroz. 41.El auge y la caída de la cultura no explican la selección natural

El capítulo seis está dedicado a lo que el público en general ha estado esperando durante tanto tiempo de Darwin: la cuestión de la genealogía del hombre, así como el lugar y la época de su origen.

Según Darwin, desde un punto de vista genealógico, una persona es solo una familia especial, y tal vez incluso solo una subfamilia. Basado en la gran cantidad de características estructurales similares en humanos y simios antropomórficos, concluye que "nuestro progenitor fue un miembro antiguo del subgrupo antropoide". Al mismo tiempo, Darwin hace una advertencia muy importante, señalando que no se debe suponer que el antepasado antiguo de toda la familia de los simios, incluido el hombre, era idéntico o incluso muy parecido a cualquiera de los simios que existen en la actualidad.

Darwin no considera posible determinar con precisión el período en que la rama humana se separó del árbol genealógico de los primates. Sugiere que esta separación pudo haber ocurrido durante el Eoceno, que comenzó hace 56 millones de años y terminó unos 34 millones de años antes del presente.

En cuanto al lugar de origen del hombre, Darwin excluye en primer lugar los dos continentes americanos, Australia y las islas oceánicas, y limita el hogar ancestral del hombre al Viejo Mundo. Al mismo tiempo, señala a África como una zona donde, con toda probabilidad, vivieron los antepasados ​​del gorila y el chimpancé.

“... y dado que estas dos especies son los parientes más cercanos del hombre, la suposición de que nuestros antiguos ancestros vivieron en África, y no en ningún otro continente, se vuelve aún más probable” (Ch. Darwin, “The Origin of Man and Selección Sexual”).

Por lo tanto, investigacion moderna de un perfil muy diferente, afirmando el origen del hombre precisamente en continente africano, retrocede en esto a la suposición de Darwin, quien, sin embargo, se vio obligado a hacer una reserva de que el descubrimiento de un mono antropoide (driopithecus) en las capas del Mioceno de Europa no nos permite considerar la cuestión del hogar ancestral africano. del hombre como finalmente resuelto.

A favor de la versión africana, Darwin cita la suposición de que la pérdida de cabello se produjo en un clima cálido. El clima cálido del hogar ancestral del hombre también se evidencia, en su opinión, por el hecho de que nuestro antepasado comía principalmente frutas vegetales (basado en la analogía con los grandes simios).

Notamos de paso que los argumentos citados por Darwin en apoyo de la versión del hogar ancestral africano son muy, muy débiles...

Restaurando los niveles inferiores en la genealogía humana, Darwin esboza la siguiente serie descendente de nuestros ancestros - los inferiores monos de nariz estrecha, lémures, ancestros antiguos de mamíferos vivíparos, marsupiales antiguos, monotremas antiguos, anfibios, peces como escamas, criaturas similares a lancetas, animales marinos similares a larvas de ascidias vivas en la actualidad.

Darwin termina el capítulo con un experimento para restaurar la apariencia y la estructura de nuestro antepasado sobre la base de materiales en órganos rudimentarios.

Arroz. 42.Dryopitek (reconstrucción)

En el séptimo capítulo, Darwin se ocupa de una serie de cuestiones relacionadas con las razas humanas. Habiendo sopesado en detalle los numerosos hechos y consideraciones que pueden citarse a favor del reconocimiento de las razas humanas como especies separadas, Darwin analiza a continuación los argumentos a favor del punto de vista opuesto. En definitiva, concluye que "... poco importa decidir si las llamadas razas humanas deben ser consideradas como razas, especies o subespecies, aunque parece más correcta esta última denominación". En lo que insiste Darwin es en la descendencia de todas las razas humanas de ancestros que pertenecieron a la misma especie, es decir, de una raíz común. En esta unidad del origen de las razas humanas, Darwin está convencido por la gran similitud entre las diversas razas.

Teniendo en cuenta la cuestión de las causas de la aparición de razas, Darwin llega a la conclusión de que la mayoría características las razas humanas no pueden explicarse por influencia directa varias condiciones la vida. Darwin está dispuesto a dar un papel cierto, aunque insignificante, en el proceso de formación de razas a un ejercicio reducido o aumentado de órganos, así como a la variabilidad correlativa. Con respecto a la selección natural, Darwin no considera posible darla en este caso gran importancia, ya que "ninguna de las diferencias externas entre las razas humanas es de beneficio directo o especial para ellas". Sobre la falta de adaptación, valor útil caracteristicas raciales evidencia, a su juicio, su gran variabilidad.

Reconocer la imposibilidad de explicar el origen razas diferentes seleccion natural, Darwin eleva la selección sexual al papel de principal factor impulsor de este proceso. Aunque se vio obligado a hacer una reserva de que no considera estrictamente probada esta posición y que no todas las diferencias entre razas pueden explicarse utilizando este principio.

Para ser justos, notamos que ciencia moderna no muy lejos de Darwin: el origen de las razas aún no se ha explicado. Hasta ahora, nadie ha sido capaz de construir al menos alguna teoría inteligible, lo que, en particular, se ve obstaculizado por una actitud negativa en sociedad moderna en general a la cuestión de las diferencias entre razas entre sí...

Arroz. 43.El origen de las razas humanas es un tema sin resolver

Para fundamentar la erección del principio de la selección sexual como la principal fuerza impulsora en el proceso de formación humana, Darwin cita abundante material fáctico que extrajo de la zoología. La consideración de esta cuestión y el análisis de las características sexuales secundarias en las clases bajas del mundo animal, luego en insectos, peces, anfibios, reptiles, mamíferos, incluidos los monos, ocupa la mayor parte de todo el libro de Darwin, desde el octavo hasta el segundo. capítulo décimo octavo inclusive. Recién en el capítulo diecinueve Darwin vuelve de nuevo al hombre y lo somete análisis detallado en este capítulo y en el vigésimo las características sexuales secundarias de una persona y el proceso de su formación.

El capítulo veintiuno es revisión general y conclusión de todo el libro.

Tal, en resumen, es el contenido de The Descent of Man and Sexual Selection, que se considera en el darwinismo como el trabajo seminal sobre el tema...

La situación cambió radicalmente tras la publicación de las obras de Charles Darwin. En 1871 se publicó su libro "El origen del hombre y la selección sexual", donde fundamentaba el origen animal del hombre desde el punto de vista de la teoría de la evolución. Su teoría evolutiva permitió construir una imagen del desarrollo de la naturaleza viva y del hombre como parte integral de ella. Darwin enfatizó que los grandes simios no pueden ser considerados como antepasados ​​humanos - son, por así decirlo, nuestros "primos".

Iglesia católica sobre el origen animal del hombre

Recién a mediados del siglo XX Iglesia Católica se vio obligado a admitir el origen natural del hombre como ser biológico. En su encíclica "El descenso del hombre" (1950), el Papa Pío XII proclamó: "La doctrina de la Iglesia no prohíbe que la doctrina de la evolución, de acuerdo con el estado de la ciencia humana y la teología, sea objeto de investigación ... especialistas siempre y cuando realicen investigaciones sobre el origen cuerpo humano de materia viva ya existente, a pesar de que la fe católica nos obliga a adherirnos a la idea de que las almas son creadas directamente por Dios.

Proximidad de humanos y grandes simios.

Resulta que los humanos y los simios son muy similares en el ADN. Si comparamos el ADN de humanos y chimpancés, resulta que son muy parecidos. En promedio, cada centésimo nucleótido es diferente, lo que significa que los humanos son genéticamente idénticos en un 99% a los chimpancés.

Los simios mayores están mucho más cerca de los humanos que de los simios inferiores en términos de la estructura de los leucocitos y las características genéticas. Entonces, en los humanos, el número diploide de cromosomas es 46, y en los grandes simios, 48, mientras que en simios inferiores este número oscila entre 54 y 78.

Los chimpancés tienen los tipos de sangre 1 y 2. Además, estos no son solo análogos de los grupos sanguíneos. Estos son absolutamente idénticos a los grupos sanguíneos humanos. Es decir, es posible transfundir sangre de un chimpancé a una persona, lo que hizo el científico francés Troisier, quien organizó un experimento tan audaz. Transfundió sangre de un chimpancé a un humano y el resultado fue brillante. Para los monos inferiores, la sangre humana es absolutamente ajena.

Muchas proteínas humanas y de chimpancé, como la hormona del crecimiento, son intercambiables.

En el cerebro del chimpancé hay tales campos, tales regiones, que corresponden en el cerebro humano a los campos asociados con el habla, con el trabajo, con manipulaciones sutiles, es decir, un sistema completo de preparativos evolutivos para hacer de tal criatura un hombre. Por supuesto, todo esto no está tan desarrollado como en los humanos.

Los patrones de los dedos y las palmas son extremadamente parecidos en humanos y grandes simios. Tienen centros del habla en el cerebro. Pero surge la pregunta: ¿por qué los humanoides no hablan? El hecho es que la laringe está dispuesta de manera diferente en los humanos y en los grandes simios. La laringe humana se encuentra más abajo. Esto le permite expandir significativamente el rango de sonidos hablados. Los monos no pueden. Pero esto no significa que no sea posible el contacto verbal con los monos. En la década de 1960, investigadores estadounidenses llevaron a cabo experimentos brillantes que enseñaron a los monos el lenguaje de los sordomudos. Y obtuvieron resultados sorprendentes. Con un mono se podía hablar durante media hora, por ejemplo, como con un niño de 5 años.

Los simios superiores, por ejemplo, los chimpancés, se caracterizan por la "humanidad" del comportamiento cotidiano en la naturaleza: se abrazan cuando se encuentran, se dan palmaditas en el hombro o la espalda, se tocan las manos. En condiciones experimentales, los monos intentan fabricar herramientas primitivas, por ejemplo, partir una tabla con una piedra afilada, aprender y comunicarse con los humanos en lenguaje de señas sordomudos.

Sin embargo, las diferencias anatómicas entre humanos y simios superiores son bastante significativos. Y los principales son aquellos que brindan a una persona la oportunidad de una actividad laboral completa y una rica comunicación verbal.

árbol genealógico humano

1 - plesiadacis, 2 - Dryopithecus africano, 3 - Ramapithecus, 4 - Australopithecus, 5 - Australopithecus guerrero, 6-7 - Homo erectus, 8 - Neanderthal, 9 - Homo sapiens, 10 - hombre moderno.

El biólogo Ernst Haeckel en su libro La historia natural del universo sugirió por primera vez la existencia en el pasado distante de una forma intermedia entre los grandes simios y las primeras personas, cuya búsqueda comenzó en el siglo XIX y condujo al descubrimiento. de una serie de "eslabones perdidos" en la evolución humana.