Umuman olganda, hissiy sohani tartibga solish. O'z his-tuyg'ularingizni qanday ifodalash kerak

Biz o'z reaktsiyalarimizdan qanchalik xabardormiz?

Bizning hayotimiz stress omillarining ko'pligi bilan to'la bo'lib, har kim o'ziga xos tarzda munosabatda bo'ladi. Ko'pincha buning oqibati hayotimiz sifatini o'zgartiradigan psixo-emotsional stressdir. Ba'zida biz o'zimizning salbiy tajribalarimiz va ularga bo'lgan munosabatimiz chuqurligini bilmaymiz, ba'zida o'zimizga xotirjam munosabatda bo'lish, vaziyatni yashash, tushunish va psixologik jihatdan qulay yashash uchun elementar imkoniyat bermaymiz.

Hissiy javob yoki hissiy javob- bu hissiy stressni kamaytirish, qisman yoki to'liq ozod qilish tufayli ichki yengillik berish uchun mo'ljallangan harakatlar. salbiy ta'sirlar stress. Emotsional javobning turlari va shakllari xilma-xildir. Nutqda, ifodada va xatti-harakatlarda bizni bosib olgan his-tuyg'ularni yashamasdan va muammoni chuqur o'rganmasdan turib, his-tuyg'ular chayqalishi deb ataladigan narsalarni qayta tiklash mumkin. Baqirish, noroziligingizni va g'azabingizni baqirish, og'riqdan yig'lash, biror narsaga yoki kimgadir urish, la'natlash birinchi yuzaki reaktsiyaning juda keng tarqalgan shakllaridir.

Qanday qilib his-tuyg'ularimizdan xalos bo'lamiz?

Tuyg'ularning yuzaki portlashidan farqli o'laroq, chuqurroq, ichki va yaqinroq va shuning uchun ko'proq samarali shakli reaktsiya - bu muammoning hissiy tajribasi. Axir, yaxshi gapirish, yig'lash va ogohlikni oshirish imkoniga ega bo'lganimizda, bu juda oson bo'ladi. Hissiy negativlik va uning oqibatlaridan haqiqiy xalos bo'lish bu masalada malakali odam bilan birga yashash, tushunish va muayyan psixologik muammoni chuqur o'rganish orqali mumkin.

Faqat o'tmish bilan ishlash kifoya qiladimi?

Psixologiya amaliyotida mijoz odatda psixolog yoki psixoterapevt bilan birga o'tadigan bu jarayon hissiyotlar yoki hissiy reaktsiyalar deb ataladi. Biroq, hissiy muammolarni hal qilish nafaqat ular bilan yashash va o'tmish bilan ishlash, balki ma'lum his-tuyg'ularga olib keladigan aldanishlar, noto'g'ri e'tiqodlar va munosabatlarni topish, javob berishning yanada konstruktiv odatlarini rivojlantirish, shakl va usullarni o'zlashtirishdir. insonning stressga chidamliligini oshiradigan hayot qiyinchiliklarini hal qilish uchun ko'proq adekvat strategiyalarni olish.

Bu bag'ishlangan narsa Kamenka qishlog'i maktab jamoasi vakillari bilan mening ishim 06 dan 09 fevralgacha. Ish o'qituvchilar va ma'muriyat ishtirokida individual va guruhli o'zaro hamkorlikni o'z ichiga oladi. Mashg'ulotlar ishtirokchilari hissiy munosabatning odatiy shakllarini tahlil qilish, ularning samaradorligini baholash va o'z his-tuyg'ulariga chuqurroq va ongliroq javob berish usullarini qo'llash imkoniyatiga ega bo'ldilar.

Stressga chidamliligini oshirishning bir qismi sifatida o'qituvchilar ko'proq o'zlashtirdilar konstruktiv javob modellari, hissiy holatini boshqarish shakllari va usullari, o'qituvchining hamkasblari, talabalari va ularning oilalari bilan ishlashida yuzaga keladigan qiyinchiliklarni hal qilish uchun yanada adekvat va samarali strategiyalarni shakllantirish. Ish xayrixoh, ishonchli muloqot, ochiqlik va ushbu jamiyat uchun ta'lim jarayoni ishtirokchilari o'rtasidagi hamkorlikning eng maqbul variantlarini izlash muhitida o'tdi.

Ish muhokama qilish, jarayonni individual va guruhli aks ettirish, anketalarni to'ldirish bilan yakunlandi fikr-mulohaza, sharhlar va samarali hamkorlik uchun minnatdorchilik almashish. Ishga sarflangan vaqt behuda o'tkazilmadi va o'zaro muloqot ishtirokchilari kelajak uchun foydali, amaliy saboq oldilar, bu esa keyinchalik jalb qilingan Kamenka qishlog'i jamiyatining barcha a'zolariga yaxshi natijalar beradi deb umid qilmoqchiman. baxtli bolalik mavzusida.


Tuyg'ularning reaktsiyasi, hissiy reaktsiya - hissiy stressni kamaytiradigan, salbiy energiyaning to'liq yoki qisman chiqishi tufayli ichki yengillikni beruvchi harakatlar va protseduralar.

"Emosional javob" tushunchasi Gestalt terapiyasi doirasida mashhur bo'lib, amaliy psixologiyaning boshqa sohalarida u ko'proq salbiy tajribalar bilan ishlash, xafagarchilik, g'azab, umidsizlik va qo'rquv bilan ishlashga qaratilgan.

Hissiy javob ichida sodir bo'lishi mumkin turli shakllar: his-tuyg'ularning chayqalishi, his-tuyg'ularning ventilyatsiyasi va to'g'ri hissiy javob shaklida.

Tuyg'ularning ko'tarilishi - bu muammoni chuqur o'rganmasdan va yashamasdan nutq, ifoda va harakatlarda ortiqcha hissiy energiyaning chiqishi.

G'azabingizni baqirish, yig'lash to'lqinini tashlash, huquqbuzarni urish yoki tepish, yurakdan qasam ichish - juda ko'p aql talab etilmaydi, bu ruhni engillashtiradi va hayotda juda keng tarqalgan.

Psixologik travma yoki ruhiy travma- atrof-muhitning noqulay omillarining kuchli ta'siri yoki uning psixikasiga o'tkir hissiy, stressli ta'sirlar natijasida uning ruhiy salomatligiga etkazilgan zarar. Bu ko'pincha hayot uchun xavfli yoki xavfsiz bo'lmagan jismoniy travma bilan bog'liq.

Psixologik travmalar psixikaning me'yoriy tashkil etilishini buzadi va uni chegara yoki klinik holatlarga olib kelishi mumkin. Chegara darajasida vaqtinchalik noqulaylik hissi va o'zgartirilgan shakllanishlar mavjudligi bilan barqaror holatlar paydo bo'lishi mumkin, bu immunitet tizimini, ish qobiliyatini va moslashuvchan fikrlash qobiliyatini zaiflashtiradi. Uzluksiz shikastlanishlar, massiv (halokatli) shikastlanishlar, to'satdan va o'tkir shikastlanishlar klinik sharoitlarga olib kelishi mumkin, bunda paydo bo'lgan o'zgarishlar (oqlanishdan keyingi ta'sir) sog'liq uchun zararli bo'lib, insonning ijtimoiy hayoti me'yorlariga rioya qilishdan qochadi. (ijtimoiy obro', o'zini o'zi tasdiqlash imkoniyati, boshqalarga va yaqinlariga hurmat va boshqalar); intim va shaxsiy oqibatlarga ko'ra, biologik va shaxsiy halokatli, psixosomatik kasalliklarga, nevrozlarga, reaktiv holatlarga olib keladi. Ruhiy travmaning halokatli kuchi inson uchun travmatik hodisaning individual ahamiyatiga, uning psixologik xavfsizligi (majburiyati) darajasiga va ma'lum omillarga, hayotiy vaziyatlarga chidamliligiga bog'liq.

Pozitivistik nazariyalarda (normativ psixologiya, me’yoriy psixoanaliz va me’yoriy boshqaruv) intellektning tipik tashkil etilishida tafakkur va faoliyat qonuniyatlarining o‘ziga xosligi asosida psixologik travma turlari ajratiladi.

"Psixologik travma" tushunchasi 80-yillarning oxirida paydo bo'lgan post-travmatik buzuqlik nazariyasi va inqiroz psixologiyasi doirasida eng keng tarqalgan. Psixologik travma - bu inson va uning atrofidagi dunyo o'rtasidagi maxsus o'zaro ta'sir tajribasi. Psixologik travma - tajriba, zarba. Ko'pchilik yorqin misollar psixotravmalar - kamsitish va hayot va sog'liq uchun tahdid.

Psixologik himoya ongni ichki va tashqi qarama-qarshiliklar, tashvish va noqulaylik holatlari bilan bog'liq noxush, travmatik tajribalardan himoya qilishga qaratilgan shaxsiy shaxsni barqarorlashtirishning maxsus tizimi. Funktsional maqsad va maqsad psixologik himoya ongsizning instinktiv impulslari va ijtimoiy o'zaro ta'sir natijasida yuzaga keladigan tashqi muhitning o'rganilgan talablari o'rtasidagi shaxsiy ziddiyatni (kuchlanish, tashvish) zaiflashtirishdan iborat. Ushbu ziddiyatni zaiflashtirib, himoya inson xatti-harakatlarini tartibga soladi, uning moslashuvchanligini oshiradi va psixikani muvozanatlashtiradi. Shu bilan birga, inson ehtiyoj va qo'rquv o'rtasidagi ziddiyatni ifodalashi mumkin turli yo'llar bilan:

aqliy o'zgarishlar orqali;

surunkali psixosomatik belgilar shaklida namoyon bo'lgan tanadagi buzilishlar (disfunktsiyalar) orqali;

xulq-atvorning o'zgarishi shaklida.

Birinchi marta "psixologik himoya" atamasini psixologiyaga mashhur avstriyalik psixolog Zigmund Freyd kiritgan.

Z.Freyddan boshlab va psixologik himoya mexanizmlarini o'rgangan mutaxassislarning keyingi ishlarida inson uchun odatiy sharoitlarda, ekstremal, tanqidiy, stressli hayot sharoitida odatiy bo'lgan mudofaa birlashtirish qobiliyatiga ega ekanligi qayta-qayta ta'kidlangan. qattiq psixologik himoya shaklini oladi.

Psixologik himoyaga kontseptual yondashuvlardan biri F.V. Bassin. Bu erda psixologik mudofaa shaxs ongining ruhiy jarohatlarga javob berishning eng muhim shakli sifatida qaraladi. Yana bir yondashuv B.D.ning asarlarida mavjud. Karvasarskiy. U psixologik himoyani mos kelmaydigan tarkibiy qismlarning ahamiyatini himoya qilish o'zgarishiga qaratilgan shaxsning moslashuvchan reaktsiyalari tizimi deb hisoblaydi. munosabatlar - kognitiv, hissiy, xulq-atvor- I-kontseptsiyaga ularning psixo-travmatik ta'sirini susaytirish uchun. Ularning fikricha, bu jarayon, qoida tariqasida, doirasida sodir bo'ladi behush ruhiy himoyaning bir qator mexanizmlari yordamida psixikaning faoliyati, ularning ba'zilari harakat qiladi idrok darajasida(masalan, joy almashish), boshqalar - transformatsiya darajasida(buzilish; xato ko'rsatish) ma `lumot(masalan, ratsionalizatsiya).

Hammasi himoya mexanizmlari ikkitasi bor umumiy xususiyatlar:

ular ongsiz darajada harakat qilishadi va shuning uchun o'z-o'zini aldash vositasidir;

· ular tashvishni shaxs uchun kamroq xavf ostiga qo'yish uchun haqiqatni idrok etishni buzadi, inkor qiladi, o'zgartiradi yoki soxtalashtiradi.

Shuni ham ta'kidlash kerak odamlar kamdan-kam hollarda bitta himoya mexanizmidan foydalanadilar- ular odatda foydalanadilar turli xil himoya mexanizmlari nizolarni hal qilish yoki tashvishlarni bartaraf etish.

Psixologik himoya funktsiyalarini, bir tomondan, ijobiy deb hisoblash mumkin, chunki ular odamni salbiy tajribalardan, psixo-travmatik ma'lumotlarni idrok etishdan himoya qiladi, tashvishlarni yo'q qiladi va ziddiyatli vaziyatda o'zini o'zi qadrlashni saqlashga yordam beradi. Boshqa tomondan, ular salbiy deb ham baholanishi mumkin. Himoya vositalarining harakati odatda qisqa muddatli bo'lib, yangi faoliyat uchun "muhlat" kerak bo'lganda davom etadi. Ammo, agar hissiy farovonlik holati uzoq vaqt davomida barqaror bo'lsa va mohiyatan faoliyatning o'rnini bosadigan bo'lsa, u holda psixologik qulaylik haqiqatni idrok etishni buzish yoki o'z-o'zini aldash evaziga erishiladi.

Psixologik himoya mexanizmlari:

1. Qatag'on. Bu qabul qilib bo'lmaydigan fikrlar, istaklar yoki his-tuyg'ularni ongsiz ravishda ixtiyoriy ravishda olib tashlash jarayoni. Freyd motivli unutishning himoya mexanizmini batafsil tasvirlab berdi. Semptomlarning shakllanishida muhim rol o'ynaydi. Anksiyeteni kamaytirish uchun ushbu mexanizmning ta'siri etarli bo'lmaganda, boshqa himoya mexanizmlari ishga tushiriladi, bu esa repressiya qilingan materialni buzilgan shaklda amalga oshirishga imkon beradi. Himoya mexanizmlarining ikkita kombinatsiyasi eng ko'p ma'lum: a) repressiya + ko'chish va b) repressiya + konversiya (somatik simvolizatsiya). Birinchi kombinatsiya fobik reaktsiyalarning paydo bo'lishiga yordam beradi, ikkinchisi - histerik reaktsiyalarning asosini tashkil qiladi.

2. Regressiya. Ushbu mexanizm orqali moslashishning oldingi darajasiga ongsiz ravishda tushish amalga oshiriladi, bu esa istaklarni qondirishga imkon beradi. Regressiya qisman, to'liq yoki ramziy bo'lishi mumkin. Ko'pgina hissiy muammolar regressiv xususiyatlarga ega. Odatda, regressiya o'yinlarda, noxush hodisalarga munosabatda (masalan, ikkinchi bola tug'ilganda, birinchi tug'ilgan chaqaloq hojatxonadan foydalanishni to'xtatadi, emzik so'ray boshlaydi va hokazo), mas'uliyat kuchaygan holatlarda o'zini namoyon qiladi. , kasalliklarda (bemorga ko'proq e'tibor va g'amxo'rlik kerak) .

3. Proyeksiya. Bu boshqa shaxsga yoki shaxs ongli darajada rad etadigan fikrlar, his-tuyg'ular, motivlar va istaklar ob'ektiga murojaat qilish mexanizmi. Kundalik hayotda proyeksiyaning noaniq shakllari paydo bo'ladi. Ko'pchiligimiz o'z kamchiliklarimizni mutlaqo tanqid qilmaymiz va ularni faqat boshqalarda osongina sezamiz. Biz o'z muammolarimiz uchun boshqalarni ayblashga moyilmiz. Proyeksiya ham zararli bo'lishi mumkin, chunki u haqiqatni noto'g'ri talqin qilishga olib keladi. Ushbu mexanizm ko'pincha etuk va zaif odamlarda ishlaydi.

4. Introyeksiya. Bu shaxs yoki ob'ektni ramziy ravishda ichkilashtirish (o'ziga qo'shish). Mexanizmning harakati proyeksiyaga qarama-qarshidir. Introyeksiya shaxsning erta rivojlanishida juda muhim rol o'ynaydi, chunki uning asosida ota-ona qadriyatlari va ideallari o'zlashtiriladi. Mexanizm motam paytida, yo'qolgan taqdirda yangilanadi sevgan kishi. Introyeksiya yordamida sevgi ob'ektlari va o'z shaxsiyati o'rtasidagi farqlar yo'q qilinadi. Ba'zida boshqa odamlarga nisbatan g'azab yoki tajovuzkorlik o'rniga, kamsituvchi undovlar o'z-o'zini tanqid qilishga, o'zini o'zi qadrlashga aylanadi, chunki ayblanuvchi introyeksiya qilingan.

5. Ratsionalizatsiya. Bu haqiqatda qabul qilinishi mumkin bo'lmagan fikrlar, his-tuyg'ular, xatti-harakatlarni oqlaydigan himoya mexanizmi. Ratsionalizatsiya eng keng tarqalgan psixologik himoya mexanizmidir, chunki bizning xatti-harakatlarimiz ko'plab omillar bilan belgilanadi va biz buni o'zimiz uchun eng maqbul motivlar bilan tushuntirganimizda, biz ratsionalizatsiya qilamiz. Ratsionalizatsiyaning ongsiz mexanizmini ataylab yolg'on, yolg'on yoki da'vo bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Ratsionalizatsiya o'z-o'zini hurmat qilish, javobgarlik va aybdorlikdan qochishga yordam beradi. Har bir ratsionalizatsiya hech bo'lmaganda minimal miqdordagi haqiqatga ega, lekin u ko'proq o'z-o'zini aldashni o'z ichiga oladi, shuning uchun bu xavfli.

6. Intellektuallashtirish. Ushbu himoya mexanizmi hissiy tajriba va his-tuyg'ularni bartaraf etish uchun intellektual resurslardan haddan tashqari foydalanishni o'z ichiga oladi. Intellektualizatsiya ratsionalizatsiya bilan chambarchas bog'liq bo'lib, his-tuyg'ular tajribasini ular haqida o'ylash bilan almashtiradi (masalan, haqiqiy sevgi o'rniga, sevgi haqida gapirish).

7. Kompensatsiya. Bu haqiqiy va xayoliy kamchiliklarni bartaraf etish uchun ongsiz urinishdir. Kompensatsion xatti-harakatlar universaldir, chunki maqomga erishish deyarli barcha odamlar uchun muhim ehtiyojdir. Kompensatsiya ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lishi mumkin (ko'r odam mashhur musiqachiga aylanadi) va qabul qilinishi mumkin emas (qudrat va tajovuzkorlik istagi bilan past bo'y uchun kompensatsiya; qo'pollik va ziddiyat bilan nogironlik uchun kompensatsiya). Ular, shuningdek, to'g'ridan-to'g'ri kompensatsiya (qasddan yo'qotilgan sohada muvaffaqiyatga erishish istagi) va bilvosita kompensatsiyani (boshqa sohada o'zini o'rnatish istagi) ajratadilar.

8. Jet hosil bo'lishi. Ushbu mudofaa mexanizmi ong uchun qabul qilib bo'lmaydigan chaqiriqlarni gipertrofiyalangan, qarama-qarshi tendentsiyalar bilan almashtiradi. Himoya ikki bosqichli. Birinchidan, qabul qilib bo'lmaydigan istak bostiriladi, so'ngra uning antitezasi kuchayadi. Misol uchun, haddan tashqari himoyalanish rad etish tuyg'usini maskalashi mumkin, haddan tashqari shirin va muloyim xatti-harakatlar dushmanlikni maskalashi mumkin va hokazo.

9. Rad etish. Bu ongli darajada qabul qilinishi mumkin bo'lmagan fikrlar, his-tuyg'ular, istaklar, ehtiyojlar yoki haqiqatni rad etish mexanizmi. Xulq-atvor go'yo muammo yo'qdek. Rad etishning ibtidoiy mexanizmi bolalarga ko'proq xosdir (agar siz boshingizni adyol ostiga yashirsangiz, u holda haqiqat mavjud bo'lishni to'xtatadi). Kattalar ko'pincha inqirozli vaziyatlarda (terminal kasallik, o'limga yaqinlashish, yaqin odamni yo'qotish va boshqalar) rad etishdan foydalanadilar.

10. Ofset. Bu hissiyotlarni bitta ob'ektdan maqbulroq o'rinbosarga yo'naltirish mexanizmi. Masalan, ish beruvchidan tajovuzkor his-tuyg'ularni oila a'zolariga yoki boshqa ob'ektlarga o'tkazish. Ko'chish fobik reaktsiyalarda namoyon bo'ladi, ongsizda yashiringan to'qnashuvdan tashvish tashqi ob'ektga o'tkazilganda.


Shunga o'xshash ma'lumotlar.


Zamonaviy dunyoda his-tuyg'ularni ko'tarish odatiy hol emas. Hatto ular hayotda muvaffaqiyat qozonishingizga xalaqit berayotgandek tuyulishi mumkin. Ishda his-tuyg'ular samaradorlikni pasaytiradi, jamiyatda ular tushunilmasligi va qabul qilinmasligi mumkin. Biz har doim ham o'zimizni hatto yaqinlarimizga ham ocholmaymiz.

Natijada, biz zaiflik va sezgirlikni yashirib, doimo niqob kiyamiz. Biz his-tuyg'ularimiz bilan nima qilishni bilmaymiz. Biz ularni iroda bilan bostirishga, mensimaslikka odatlanganmiz. Hammasi yaxshi deb ko'rsatishga harakat qiling.

Ishlov berilmagan his-tuyg'ular ongsizda to'planib, halokatli energiya qatlamini hosil qiladi. Bu energiyaning chayqalishlari boshqalarga qilingan hujumlarda yoki o'ziga nisbatan tajovuzda (avto-agressiya) namoyon bo'ladi. Inson kasal bo'lib qoladi, muammoga duch keladi, o'zini yo'q qilish yo'liga tushadi. Nega bu sodir bo'lmoqda, u tushunmaydi.

Bunday oqibatlarga yo'l qo'ymaslik uchun his-tuyg'ular bilan muloqot qilishni o'rganing. Har bir tuyg'u tasodifiy emas, bu qondirilmagan ehtiyojni ko'rsatadi. Muayyan vaziyat biz xohlagan narsani olishimizga to'sqinlik qildi, bunga javoban tajriba paydo bo'ldi. Shunday qilib, his-tuyg'u oqibatidir. Ushbu oqibat bilan kurashish orqali biz o'z ehtiyojlarimizdan yuz o'girib, ichimizda yonayotgan ziddiyatni qoldiramiz.

Xo'sh, qanday qilib his-tuyg'ular bilan ishlash mumkin? Tartibga solish usullari uch guruhga bo'linadi: javob, bostirish va transformatsiya. Javob berish eng qiyin bo'lsa-da, eng samarali usuldir. O'zgartirish osonroq bo'ladi va bostirish umuman oddiy fandir.

javob his-tuyg'ular ularni anglash, qabul qilish va tushirishni anglatadi. Birinchidan, his-tuyg'u nomlanadi, keyin tahlil usuli yashirin ehtiyojni ochib beradi, uni qondirish yo'li izlanadi. Ehtiyojni qondirish his-tuyg'ularning yo'qolishiga olib keladi va xotirjamlik, muammo yo'qoladi.

Tuyg'ularga javob berish uchun ma'lum bir jasorat kerak. Tajribaning keskinligini his qilish qo'rqinchli, faol harakat qilish, ehtiyojlaringizga g'amxo'rlik qilish noqulay. Ko'pchilik bundan qochishni istashi ajablanarli emas. Biroq, bunday ish shaxsiy rivojlanishga hissa qo'shadi.

Ko'p odamlar o'zlariga g'amxo'rlik qilishni xudbinlik yoki zaif deb bilishadi. Shu sababli, ba'zi ehtiyojlarni injiqlik deb hisoblash mumkin. Bunday ehtiyojlarni topish uchun orzularingiz va fantaziyalaringiz mazmunini tahlil qiling. Siz nimani tasavvur qilishni yaxshi ko'rasiz, nimani orzu qilasiz?


Foto: mental-health-center.com

Shuningdek, qanday vaziyatlar sizni zeriktirayotganiga, ya'ni qiziqishning etishmasligiga e'tibor bering. Agar siz tez-tez zeriksangiz, unda siz o'zingizning haqiqiy qiziqishlaringizni e'tiborsiz qoldirasiz. Ularni topishga harakat qiling. Agar biron bir zerikarli faoliyat muqarrar bo'lsa, unda qiziqarli daqiqalar va muhim ma'nolarni izlashga arziydi.

Siz hozirgi va eski his-tuyg'ularga ham munosabat bildira olasiz. O'tmishdagi vaziyatlar sizni yillar davomida asirlikda ushlab turishi mumkin, bu esa juda ko'p og'riqlarga olib keladi. Agar sizda bor bo'lsa, o'ylab ko'ring. Vaziyatga aqliy botish orqali tugallanmagan his-tuyg'ularga javob berish mumkin. Siz paydo bo'lgan tajribalarni ta'kidlab, barcha holatlarni tasavvur qilishingiz kerak. Tuyg'ular yo'qolguncha bir necha marta takrorlang.

Vaziyatni rolli o'yin shaklida ham simulyatsiya qilishingiz mumkin, u yanada samaraliroq bo'ladi. To'g'ri, bunday mashq uchun sizga psixolog yoki yaqinlaringizning yordami kerak bo'ladi. Ular sizning vaziyatingizdagi asosiy belgilarni tasvirlaydi. Yordamida rol o'ynash siz yaqinlashib kelayotgan biznes bilan bog'liq tashvishlardan xalos bo'lishingiz, shuningdek, g'azab kabi xavfli his-tuyg'ularga yo'l qo'yishingiz mumkin.


Foto: linkedin

Emotsional reaktsiyalar ostida yashiringan ehtiyojlarni qidirish so'zlashuv usullari bilan osonlashtiriladi. Ular vaziyatni baland ovozda aytish yoki qog'ozga yozishni o'z ichiga oladi. Verbalizatsiya hissiyotlarning zo'ravonligini ham kamaytiradi, bu esa muammoni tahlil qilishga e'tibor qaratish imkonini beradi.

Tajribaga sabab bo'lgan odam bilan gaplashganimizda, bu og'zaki nutqdir. Xususan, sheriklar ko'proq tushunishga erishish uchun o'zlarining his-tuyg'ulari haqida muntazam ravishda gapirishlari tavsiya etiladi. Ammo ba'zida haqiqiy suhbatni o'tkazish mumkin emas yoki istalmagan. Bunday holatlar uchun ko'plab usullar mavjud.

Misol uchun, siz o'zingizning tajribangiz haqida xat yozishingiz va keyin suhbatdoshingiz nomidan ushbu xatga javob berishingiz mumkin. Bo'sh stulning texnikasi ma'lum, his-tuyg'ularga jalb qilingan odam stul sifatida belgilanadi. Siz u bilan gaplashishingiz mumkin, uni quchoqlashingiz yoki urishingiz mumkin. Ushbu uslub yordamida chuqur aybdorlik tuyg'usi ishlab chiqiladi, kuchli his-tuyg'ular ifodalanadi.

Tuyg'ular orqali ishlash uchun og'zaki nutq usullaridan foydalanganda, hukm va ayblovchi tillardan qochishga harakat qiling. Buning o'rniga, faqat faktlarni ayting. O'zingizning reaktsiyalaringiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga oling va boshqa odamlar o'z tanlovlarini qilish huquqiga ega ekanligini tan oling. Ushbu tanlovni hurmat qiling.

Art-terapiya aktyorlikni anglatadi - san'at asarlariga (musiqa, tasviriy san'at, filmlar, raqs, o'qish) murojaat qilish. Qahramonlar yoki muallifga hamdardlik insonning his-tuyg'ularini anglash, ularning sabablarini tushunishga yordam beradi. Art-terapiya uchun hozirgi hissiy holatga mos keladigan asarlar tanlanadi. Misol uchun, qayg'uli musiqa tashvish va tushkunlik bilan yordam beradi, quvnoq musiqa esa faqat bezovta qiladi.

Qo'rquv bilan kurashishning ko'plab usullari mavjud. Ular qo'rqinchli vaziyatda haqiqiy yoki aqliy botirilishga asoslangan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, qo'rquvni engish uchun uni keltirib chiqaradigan narsalarni qilish kerak. Terapevtik suvga cho'mish uzoq bo'lishi kerak, bu qo'rquvning o'tkir hujumini etarlicha uzoq vaqt davomida boshdan kechirishga imkon beradi. Bu uning to'liq yo'qolguncha intensivligining pasayishiga olib keladi.

Agar qo'rquv muvaffaqiyatsiz xatti-harakatlar bilan bog'liq bo'lsa (masalan, odamlar oldida gapirish ovozni titraydi), siz quyidagi texnikadan foydalanishingiz mumkin. Agar biror narsadan qo'rqsangiz, u albatta siz bilan sodir bo'ladi, degan haqiqatga asoslanadi. Taklif - buning aksini qilish: buni amalga oshirish uchun qo'lingizdan kelganicha harakat qilish.


Foto: pinsdaddy.com

Misol uchun, agar siz qizarishdan juda qo'rqsangiz, siz albatta qizarasiz. Agar siz har safar shunday deb o'ylashni boshlasangiz: "Xo'sh, endi men ularga qanchalik qizarishimni ko'rsataman, endi men binafsha rangga aylanaman" va siz irodangiz bilan yuzingizga qon oqimini keltirib chiqarishga harakat qilasiz. , bundan hech narsa chiqmaydi. Qizarish qo'rquvi asta-sekin o'tib ketadi. Mana qiziqarli paradoks.

Hissiyotlarning o'zgarishi- bu bir his-tuyg'uni boshqasiga almashtirish orqali insonning ichki holatini o'zgartirish. Ya'ni, ehtiyoj qondirilmaydi, shunchaki tashlab yuboriladi va yangisi bilan almashtiriladi. Ushbu tartibga solish usuli, agar odamda ta'sir qilish imkoniyati yoki istagi bo'lmasa, tegishli muammolarni bartaraf etish.

Har bir narsada ijobiy narsalarni topish bo'yicha oddiy maslahat hissiyotlarni o'zgartirish usulidan boshqa narsa emas. Vaziyatni ijobiy qayta baholash uning afzalliklari va afzalliklarini topishga yordam beradi. O'zingiz uchun bo'lmasa, boshqalar uchun. Qachon salbiy his-tuyg'ular kimningdir harakatiga sabab bo'lsa, siz bu odamning pozitsiyasini tushunishga va qabul qilishga harakat qilishingiz kerak. Siz so'zning to'liq ma'nosida ijobiy izlashingiz mumkin: sodir bo'lgan vaziyatda kulgili va kulgili daqiqalarga e'tibor bering.


Foto: youqueen.com

Muammoga munosabatni o'zgartirish ham hissiyotlarning o'zgarishi hisoblanadi. Siz o'zingiz uchun uning ahamiyatini "Men xohlamadim, bundan muhimroq narsalar bor" tamoyiliga ko'ra kamaytirishingiz mumkin. Bu ko'p odamlar juda ham yomon ahvolda ekanligini tushunishga yordam beradi. Bundan tashqari, boshqa sohalardagi muvaffaqiyatlar haqidagi xotiralar bilan o'zingizni xursand qilishingiz mumkin.

Vaziyatning noaniqligi tashvishlansa, ko'proq ma'lumot olish yoki eng yomon natijani tasavvur qilish kerak. Shundan so'ng, bunday natijaning ehtimolini baholang va u yuzaga kelgan taqdirda harakat rejasini o'ylab ko'ring. Siz eng yomoniga tayyor bo'lasiz, bu esa haqiqiy natijani idrok etishni osonlashtiradi.

Tuyg'ularni o'zgartirish uchun, shuningdek, reaksiyaga kirishish uchun yozma usullar mavjud. Farqi shundaki, ular tajribani yo'qotishga emas, balki vaziyatga munosabatni o'zgartirishga olib keladi. Aytaylik, hayotingizda sizga og'riq keltirgan odam bor edi va siz uni kechirishni xohlaysiz. U bilan bog'lanish siz uchun qabul qilinishi mumkin emas. Bunday holda siz Besh ustun texnikasidan foydalanishingiz mumkin.

Mojaroli vaziyatni o'ylab ko'ring. Bir varaqni beshta ustunga bo'ling. Birinchidan, o'sha paytda boshdan kechirgan his-tuyg'ularingizni, shuningdek, tanadagi reaktsiyalarni yozing. Ikkinchi ustunda paydo bo'lgan fikrlarni qo'ying: o'zingiz haqida, boshqa odam haqida va umuman vaziyat haqida. Uchinchisida - qanday ehtiyojlar va istaklar qoniqtirilmagan. To'rtinchi ustunda mojaroning salbiy natijalarini yozing: qayerda xato qildingiz, qanday fikr va his-tuyg'ularingiz noto'g'ri bo'lgan. Beshinchisi - ijobiy: qaysi nuqtada siz tanladingiz to'g'ri xulq-atvor munosib javob berdi.

Bunga ega bo'lish vizual material, vaziyatni qayta ko'rib chiqish sizga osonroq bo'ladi. Ijobiy ta'sirlarga e'tibor qarating, salbiyni ortiqcha baholang. Bu vaziyatda qanday saboq bo'lganini o'ylab ko'ring. Noxush his-tuyg'ularga sabab bo'lgan odamning sabablarini tushunishga harakat qiling. Uning afzalliklarini toping, uning pozitsiyasi mavjud bo'lish huquqiga ega ekanligini tan oling. Ushbu ehtiyojlar qondirilmasligining afzalliklari haqida o'ylab ko'ring.

Hissiyotlarni bostirish Bu tartibga solish usullarining oxirgi guruhidir. Ular mashhur, chunki ular ko'p harakat talab qilmaydi. Muammolarni hal qilishda juda kam odam ishtiyoqmand, bu noxush ishdan qochish ancha vasvasaga soladi.

Ushbu usullarning ishlash printsipi his-tuyg'ularni ong ostiga o'tkazishdir. Yuqorida aytib o'tilganidek, natijada xavfli energiya to'planadi. Ushbu energiyaning bir qismi jismoniy faoliyat orqali chiqarilishi mumkin: kuchli tajribalar bilan harakat qilish istagi o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Natijada, keskinlik susayadi, lekin ehtiyojlarni anglash, shuningdek, ularni qondirish hali ham sodir bo'lmaydi.

Bir oz "sovutish", xotirjamlikka erishish uchun jismoniy faoliyatdan foydalanishingiz mumkin. Bunday holatda muammo ustida ishlash ancha osonlashadi.


Foto: www.rugbymethod.com

Jismoniy o'zini o'zi boshqarish xuddi shunday ta'sirga ega. Bu meditatsiya nafas olish texnikasi, autogenik ta'lim, tananing kuchlanish-bo'shashishi. Ushbu usullar yoqimsiz his-tuyg'ulardan kelib chiqqan mushaklarning qisqichlarini engillashtiradi, ammo muammoni hal qilmaydi. Ammo bosh keyingi ish uchun tozalanadi.

O'z-o'zini taklif qilish hissiyotlarni bostirishni anglatadi. U farovonlikni vaqtincha yaxshilaydi va nazorat illyuziyasini beradi. "Endi men juda baxtliman" kabi iboralar taklif etiladi. Biror kishi ijobiy kayfiyatga kiradi, lekin 15 daqiqadan oshmasligi kerak.

Begona ishlarga o'tish ham his-tuyg'ulardan qochishdir. Ushbu strategiya ko'pincha ayollar jurnallari tomonidan tavsiya etiladi. Yoqimli narsa qilish taklif etiladi: massajga boring, xarid qiling, shunchaki uxlang. O'tish istagi yoqimsiz suhbat paytida ko'rinishi mumkin. Bizni ko'rish uchun biror narsa jalb qiladi: derazadan ko'rinish, atrof-muhit. Men o'zimga begona kasbni topmoqchiman: suv yoki qahva quying, tutun.


Foto: bioflex.ch

Kino tomosha qilish yoki musiqa tinglash orqali tashvishlaringizdan xalos bo'lishingiz mumkin. Bunday holda, hissiy holatga mos kelmaydigan qiziqarli narsa tanlanadi (art-terapiyada bo'lgani kabi). Xuddi shu maqsadda foydalanish xizmat qiladi psixoaktiv moddalar.

Va his-tuyg'ularni bostirish bizning psixikamizning himoya mexanizmlari. Ular psixikani travmatik tajribalardan himoya qilish uchun yaratilgan, ammo ular bilan konstruktiv ishlashga hissa qo'shmaydi. Ulardan ba'zilari: o'z fikrlari va harakatlari uchun mas'uliyatni o'zgartirish, his-tuyg'ularni chiqarish uchun "ayb echkisi" izlash, vaziyatni qabul qilmaslik (masalan, yaqin kishining o'limi), chaqaloqqa xos xatti-harakatlar, o'zini kuchliroq odam bilan tanishtirish xavotirni kamaytirish uchun.

Demak, his-tuyg'ularni bostirish hissiyotlarni tartibga solishning jozibali, ammo xavfli usulidir. Uning ta'siri vaqtinchalik bo'lib, noxush oqibatlar uzoq vaqt davomida o'zini namoyon qilishi mumkin. Ruhiy salomatlik uchun siz hissiy holatlaringizni tahlil qilishingiz kerak. Qanday harakat qilish, muammoni hal qilish yoki unga nisbatan munosabatni o'zgartirish muayyan vaziyatga bog'liq.

Umumiy va kasb-hunar ta’limi vazirligi
Sverdlovsk viloyati

Davlat byudjeti ta'lim muassasasi

Sverdlovsk viloyati

"Kamishlov pedagogika kolleji"

Xabar

Mavzu:« Tuyg'ularni tartibga solish texnikasi va usullari»

Ijrochi:

2DO guruhi talabasi

Vilacheva Mariya,

Korkina Elena

Mutaxassislik 44.02.01

"Maktabgacha ta'lim"

Nazoratchi:

psixologiya o'qituvchisi

Yakimova A.V.

Kamishlov, 2018 yil

Tuyg'ularni tartibga solish texnikasi va usullari:

Texnologik rivojlangan jamiyatda hissiyotlarning inson faoliyatini tartibga solishdagi roli e'tiborga olinmaydi va tenglashtiriladi, bu esa ularni konstruktiv ravishda boshdan kechirish qobiliyatini yo'qotishga va aqliy va somatik salomatlikning buzilishiga olib keladi. Kundalik ongda hissiyotlar buzuvchi hodisa sifatida qaraladi muvaffaqiyatli operatsiya raqobat dunyosida insonlar va shuning uchun ko'pchilik odamlar va ommabop adabiyot ularni bostirish va siqib chiqarish usullarini faol ravishda yuklaydi. Biroq, psixologik nazariya va amaliyot bizni ongli va amalga oshirilgan his-tuyg'ular shaxsning rivojlanishiga va uning imkoniyatlarini to'liq ochib berishga yordam berishiga ishontirmoqda.

Psixologik adabiyotda hissiy sohani tartibga solish muammosi keng yoritilgan, lekin tartibga solish usullari, texnikasi va usullari haqida ma'lumot hissiy holatlar tarqoq va uyushmagan. Hissiyotlarni tartibga solish va boshqarish masalalari u yoki bu darajada xorijiy va mahalliy psixologiyada shular tomonidan ko'rib chiqilgan. olimlar yoqadi:

    Z. Freyd, A. Freyd (mudofaa mexanizmlari);

    F. Perls (tugallanmagan ishning tugashi sifatida tashvish, g'azab, norozilik, aybdorlikni anglash va javob berish);

    V. Frankl (paradoksal niyat usuli bilan qo'rquvni yengish);

    A. Adler, A. Bek, A. Ellis, R. Bandler va D. Grinder (yomon his-tuyg'ular bilan kurashishning kognitiv usullari);

    J. Volpe, T. G. Stampfl, R. E. Alberti va M.L. Emmons (xulq-atvor qo'rquvi terapiyasi);

    E. Fromm, K. Rojers, E. Shostrom, E. Melibruda, R.T. Bayard va D. Bayard, E.V. Sidorenko (tushunish, ochiq tajriba, his-tuyg'ularni og'zaki ifodalash);

    A. Lowen, K. Rudestam (tanaga yo'naltirilgan va raqs-harakat terapiyasida hissiy javob);

    R.Lazar va S.Folkman, R.Mus va J.Sxeffer, R.Fabes va N.Eyzenberg, L.I. Antsyferova, F.B. Berezin, R.M. Granovskaya, I.M. Nikolskaya, D. Libin va A. Libina (stress bilan kurashish strategiyalari);

    G. Selye, B. Kolodzin (qiyinchilikni engish);

    I. Yalom, R. May, G. Feyfel, R. Konnor (o'lim qo'rquvini, aybni, tashvishni engish);

    L. Berg-Cross (er-xotin munosabatlarida g'azab, tashvish, qayg'uni engish);

    K. Izard, E. Gelgorn, G. Rubinshteyn, M.M. Baxtin (his-tuyg'ularni o'zaro tartibga solish);

    I. P. Pavlov, I. Shults, E. Jacobson, E. Kue, R. Demeter (jismoniy mashqlar, avtogen mashg'ulotlar, progressiv mushaklarning gevşemesi, o'z-o'zini gipnoz qilish, nafas olish mashqlari hissiy stressni tartibga solish sifatida);

    J. Altshuller, L.S. Brusilovskiy (hissiy buzilishlar uchun musiqiy terapiya);

    P. Salovey, D. Mayer, D. Karuzo, P. Lafrenier, H.P. Ilyin, I.A. Pereverzeva, E.I. Golovaxa va N.V. Panina (tartibga solish, his-tuyg'ularni nazorat qilish);

    C. Horney, V. Brautigam, V. Erxardt, S. Born, A.B. Xolmogorova va N.G. Garanyan, I.G. Malkina-Pykh (hissiyotlarni buzg'unchi nazorat qilish oqibatlari).

Eng muhim va qiziqarli, bizning nuqtai nazarimizdan, his-tuyg'ularni tartibga solish muammosini hal qilishga muhim hissa qo'shgan ishlar quyida va batafsil - kitobda muhokama qilinadi. "Tuyg'ularni tartibga solish".

Faqat oddiy ongda emas, balki ko'pincha ichida amaliy psixologiya hissiy sohani tartibga solish, uni nazorat qilish va inhibe qilish deb tushuniladi: ehtiyotkorlik bilan yashirish. haqiqiy tuyg'ular, ularning ochiq ifodasini taqiqlash, har qanday vaziyatda xotirjamlik va xotirjamlikni saqlash, boshqalar tomonidan rad etilishiga yo'l qo'ymaslik uchun haqiqatan ham tajribali his-tuyg'ularni quvonch va zavq bilan yashirish.

Yuqoridagi stereotipdan farqli o'laroq, biz bunga ishonamiz hissiyotlarni tartibga solish - bu insonning hissiy kechinmalarini anglash va ulardan biologik va ijtimoiy maqsadga erishish va ehtiyojni qondirish uchun foydalanish.

Biz psixologiyada umumiy qabul qilingan tushunchadan kelib chiqamiz hissiyotlar ob'ektlarning sub'ekt ehtiyojlarini qondirish qobiliyatini baholash va ularni qondirishga qaratilgan faoliyatni faollashtirish uchun zarur bo'lgan ehtiyojlar mavjudligining subyektiv shakli sifatida. Hissiyotlarni tartibga solish o'z his-tuyg'ulari haqidagi bilimlarni ular ishora qiladigan muammoni hal qilish uchun qo'llashni nazarda tutadi va maksimal mumkin bo'lgan tashqi ifodani, hissiy holatlarni konstruktiv usullarda chiqarishni o'z ichiga oladi, ya'ni. boshqa shaxslarning manfaatlari, huquq va erkinliklarini buzmaydigan yo'llar bilan. Tuyg'ularni tartibga solish biz tomonidan buzg'unchi his-tuyg'ularning konstruktivga aylanishi sifatida tushuniladi, ya'ni. joriy yoki bo'lajak faoliyat va aloqalarni samarali amalga oshirishga hissa qo'shish.

Biz his-tuyg'ularni tartibga solish, ularning tashqi ifodasini boshqarish haqida gapirganda, mos keladigan narsani nazarda tutmaymiz ommaviy stereotiplar, ochiq hissiy ifodani taqiqlash, bu ayniqsa to'g'ri salbiy his-tuyg'ular. Shuningdek, biz hissiyotlarni tartibga solishni bostirish va bostirish, shuningdek, muammoni hal qilishga qaratilgan faoliyatni boshlamasdan ularni yo'q qilish deb tushunishga mutlaqo qarshimiz.

Tuyg'ularni tartibga solish usullarining bir nechta tasnifi mavjud.

Demak, K.Izard emotsional holatni tartibga solishning quyidagi usullarini belgilaydi:

a) his-tuyg'ularning o'zaro ta'siri - ikkinchisini bostirish, intensivligini kamaytirish uchun boshdan kechirganiga qarama-qarshi boshqa tuyg'uning ongli ravishda faollashishi;

b) kognitiv tartibga solish - istalmagan his-tuyg'ularni bostirish yoki nazorat qilish uchun diqqat va fikrlashdan foydalanish;

v) harakatni tartibga solish - hissiy tajribaning intensivligini kamaytiradigan jismoniy faoliyat.

kabi ko'plab mualliflar J. Rainwater, F.B. Berezin, N.V. Tseng va Yu.V. Paxomov, A.I. Lunkov, N.N. Vasilev, I.O. Karelina va boshqalar, oddiygina, ularni sinflarga ajratmasdan, hissiy holatlarning o'zini o'zi boshqarish usullarini sanab o'ting va tavsiflang. Misol uchun, E.I. Golovaxa va N.V. Panina taklif his-tuyg'ularni boshqarishning alohida usullari hissiy muvozanatga erishish uchun:

a) tajribalar intensivligini kamaytirish uchun hissiy vaziyatlarning kengayishi sifatida taqsimlash;

b) diqqatni jamlash hissiyotlarni faoliyatning bir muhim turiga to'plash va keraksiz hissiy vaziyatlarni istisno qilish;

c) hissiy tajribani hissiy vaziyatdan neytral holatga o'tkazish, masalan, xayoliy vaziyatda g'azabning chiqishi.

Shunday qilib, ko'pchilik tadqiqotchilar hissiyotlarni tartibga solishning individual usullari va usullarini tavsiflaydi va ularga e'tibor qaratadi, ularning fikriga ko'ra, ularni tasnifga umumlashtirmasdan, eng samarali hisoblanadi. Mavjud bo'lgan bir nechta tasniflar bir tomonlamalik bilan tavsiflanadi va hissiy holatni o'zgartirish usullarining har qanday toifasiga, ko'pincha bostirish yoki ijobiy talqin qilishga qaratilgan. Ular ma'lum bo'lgan hamma narsani qamrab olmaydi bu daqiqa hissiyotlarni tartibga solish usullari.

Bizning tasnifimizning asosiy mezonlari, boshqalardan farqli o'laroq, quyidagilar:

1) muhim ehtiyojni qondirish / qondirmaslik;

2) ehtiyojlarni qondirish manbai sifatida muammoni hal qilish / hal qilmaslik;

3) his-tuyg'ularga munosabat bildirish / reaksiyaga kirishmaslik.

U engishning ko'plab tasniflariga yaqin bo'lsa-da, unda asosiy e'tibor hissiyotlar bilan sodir bo'ladigan jarayonlarga va muammoning haqiqiy echimiga qaratiladi; va tanqidiy hodisalarni kognitiv qayta ishlash va muammoning mo'ljallangan echimi haqida emas.

Muammoni hal qilish, muammoga munosabatni o'zgartirish va muammoni hal qilishdan qochishga qaratilgan yuqoridagi kurashlarga asoslanib, Biz his-tuyg'ularni tartibga solish usullarining quyidagi tasnifini taklif qilamiz:

I. Emotsional javob. Bu eng maqbuldir, chunki tuyg'u muammoni hal qilishga qaratilgan faoliyatda tan olinadi va chiqariladi. bilvosita shakllar faoliyat (aloqa va boshqalar), shundan so'ng sub'ekt muammoni hal qilishga kirishadi. Tuyg'ularning chiqishi jismoniy yoki og'zaki ravishda sodir bo'ladi. Hissiy javob salbiy his-tuyg'ularning intensivligini pasaytiradi va ikki shakldan birida paydo bo'lishi mumkin:

II. Hissiy o'zgarish. Ichki dunyo his-tuyg'ularning konstruktiv qayta tuzilishi tufayli o'zgarishlar. Bu kamroq optimal usul, chunki istalmagan his-tuyg'u istalgan holatga o'tadi, muammoga, hissiy ob'ektga munosabat o'zgaradi, lekin muammoning o'zi hal etilmaydi, ehtiyoj qondirilmaydi va hissiy taranglik bo'shatilmaydi. Ehtiyoj qondirilgan xayoliy bo'lib, aslida umidsizlikda qoladi va hissiy tajriba uni keltirib chiqargan sababdan - hal etilmagan muammodan ajratilgan holda o'zgaradi. Hissiy transformatsiya muammoni hal qilish mavzuga bog'liq bo'lmagan holatlarda amalga oshiriladi.

III. hissiy bostirish. Tuyg'ularning konstruktiv bo'lmagan repressiyasi tufayli ichki dunyo o'zgarmoqda. Optimal bo'lmagan usul, chunki his-tuyg'u reaksiyaga kirishmaydi, balki ongdan ongsizlikka majburlanadi. Muammoni hal qilishdan chetlanish bor, muammo hal etilmagan. Natijada, o'ziga (psixosomatik kasalliklar, giyohvandlik) yoki boshqa odamlarga (agressiv ta'sirlar) yo'naltirilgan bo'shatishning halokatli shakllari bilan tahdid qiluvchi bostirilgan his-tuyg'ular to'planadi. Birlamchi tuyg'u tomonidan safarbar qilingan energiyaning bir qismi o'z chiqishini bilvosita topishi mumkin jismoniy faoliyat- sport, jismoniy mehnat, shu bilan birga muammodan kelib chiqadigan hissiyotning o'zi tan olinmaydi va muammo ob'ektiv ravishda hal etilmagan va ehtiyoj qondirilmagan bo'lib qoladi. O'z his-tuyg'ularini rad etish, ularning baholash va faollashtirish funktsiyalariga e'tibor bermaslik mavjud. Hissiy bostirish, muammoni ob'ektiv hal qilib bo'lmaydigan holatlarga qaraganda, sub'ekt muammoni hal qila olsa, lekin buni qilishdan bosh tortsa, ko'proq qo'llaniladi.

Hissiy bostirish usullari muammoni hal qilishdan chalg'itadi, ongni boshqa faoliyatga o'tkazadi, hissiyotni "chuqur" "haydaladi". Ammo hissiy bostirish foydasiga ijobiy dalil ham bor: hissiyotlarni tartibga solishning bunday turi sizga farovonlikni yaxshilash va moslashuvchan qobiliyatlarni oshirishga imkon beradi, bu esa munosabatlarni keyingi o'zgartirish va muammolarni hal qilish uchun zarurdir. U o'z his-tuyg'ularini qisman bo'lsa ham nazorat qila olishini bilish, o'z-o'zidan odamda o'zini tuta bilish hissini berishi mumkin, bu esa, o'z navbatida, uning xavfsizlik va farovonlik hissini oshiradi.

Shunday qilib, emotsional javobda sub'ektning ehtiyojlari oxir-oqibat qondiriladi, hissiy o'zgarishda sub'ekt qondirilmagan ehtiyojlardan voz kechib, yangi ehtiyojlarni tanlaydi; hissiy bostirishda ehtiyojlar qondirilmaydi.

Oraliq xarakterdagi emotsional tartibga solish usullari mavjud masalan, portlash texnikasi, dekatastrofizatsiya texnikasi, hazil. Demak, hazil va kulgi hissiy o‘zgarish sifatida hissiy hodisani masxara qilish, undan kulgili, quvnoq narsalarni izlash, uni bema’nilik va absurdlik darajasiga yetkazishdir. Hazil va kulgi hissiy bostirish sifatida - e'tiborni o'z mazmuniga ko'ra hissiy hodisaga hech qanday aloqasi bo'lmagan, hech qanday tarzda u bilan bog'liq bo'lmagan kulgili narsaga qaratish.

Hissiy javob:

1. Muammolarni bartaraf etish- tanqidiy vaziyatdan chiqish yo'lini izlash, harakat rejasini ishlab chiqish va uni stressni bartaraf etishga qaratilgan aniq faol harakatlar shaklida amalga oshirish;

2. Art terapiya, san'at asarlarini idrok etish va yaratishdan foydalanish, shu jumladan musiqa terapiyasi, biblioterapiya, ertak terapiyasi, terapiya tasviriy san'at, kinoterapiya, raqs terapiyasi va boshqalar. Subyekt o‘zini badiiy asar qahramonlari, ularning hissiy kechinmalari yoki muallifning emotsional kechinmalari bilan tanishtiradi, ularga hamdard bo‘ladi va shu orqali emotsional javobga erishadi.

3. Yig'lash unda tabiiy ravishda qayg'u va qayg'u ifodalangan. Agar biror kishi o'zini yig'lash va yig'lashni surunkali ravishda taqiqlasa, diafragmaning ixtiyoriy qisqarishi orqali ularni ushlab tursa, u qayg'udan xalos bo'lolmaydi, u buni bartaraf eta olmaydi; u qayg'uga nima sabab bo'lganini aniq eslay olmaydi. Ortiqcha taranglikni yo'qotish uchun 15 daqiqa yig'lash kifoya. Shu bilan birga, yig'lash ortiqcha bo'lmasligi kerak, ya'ni. boshqalar bilan muloqotga aralashish. Ikkinchi holda, siz o'zingizni qanday boshqarishni o'rganishingiz kerak, chalg'itishingiz va, eng muhimi, yig'lashning tuzilishi, ya'ni. ko'z yoshlari uchun vaqt chegarasini belgilang.

4. Tuyg'ularni anglash va tajriba. O'z his-tuyg'ularini tushunish insonga o'z ehtiyojlarini tushunishga, muammolarini hal qilishga va baxtli hayot kechirishga yordam beradi. Keraksiz his-tuyg'ulardan xalos bo'lish uchun siz ularni qabul qilishingiz, ifoda etishingiz va shu bilan ularni yo'q qilishingiz kerak:

Tana sezgilari, pozitsiyalari haqida xabardorlik, mushaklarning kuchlanishi, yuz ifodalari.

Har bir rasmga va u uyg'otadigan his-tuyg'ularga doimiy e'tibor qaratiladigan san'at galereyasiga tashrif.

Tugallanmagan ishni yakunlash va istalmagan deb qabul qilingan his-tuyg'ularning oldini olish. Eski tajribalarning to'liq emasligi yangi faoliyatni boshlashga to'sqinlik qiladi. Shunday ekan, bu og‘riqli epizodlarni hayolda qaytadan boshdan kechirish, ular bilan bog‘liq qo‘shimcha tafsilotlar va hissiyotlarni kashf qilish, ularni qayta boshdan kechirish, hozirgi zamonda sodir bo‘layotgan voqealarni tasvirlash, ovoz chiqarib aytish va o‘tkir so‘zlarni tinglash orqali yakunlash zarur. to'liq bo'lmagan his-tuyg'ularga sabab bo'lganlar bilan suhbatni tasavvur qilib, xayolotda. . Eski his-tuyg'ular o'tib ketgunga qadar, hissiy vaziyat bir necha marta takrorlanishi kerak.

Zerikish va xayollardan foydalanib, ularning bostirilgan ehtiyojlarini amalga oshirish. Zerikishni hodisalarga qiziqish hissi yo'qolishi natijasida tan olish kerak tashqi dunyo va istalmagan deb hisoblangan hissiy tajriba va faoliyatni taqiqlash. Zerikishdan xalos bo'lish qiziqarli narsalarni qilishni o'z ichiga oladi. Haqiqiy manfaatlar va qatag'on qilingan ehtiyojlarni orzu va fantaziyalarni tahlil qilish orqali aniqlash mumkin. Qiziqarsiz, ammo majburiy faoliyatni tan olish va undan qiziqarli daqiqalar va qo'shimcha ma'nolarni topish kerak.

5. Tuyg'ularni so'z bilan ifodalash. O'z hissiy kechinmalarini va ularni boshqa shaxs, bir guruh odamlar yoki o'zi bilan muloqotda yuzaga keltirgan sabablarni gapirish, ovoz chiqarib yoki yozishda tasvirlash. So'zda ifodalangan va yaqindan kuzatish ob'ekti bo'lgan salbiy his-tuyg'ular zaiflashadi va yo'qoladi.

Tuyg'ularni og'zaki ifodalashning quyidagi usullari mavjud:

Bu holatda paydo bo'ladigan barcha fikrlarni ovoz chiqarib, tasavvur qilish va talaffuz qilishda hissiy vaziyatni izchil takrorlash.

"Bo'sh stullar" texnikasi. Mavzu bo'sh stulda xayoliy suhbatdosh tomonidan ifodalangan o'zining hissiy tajribalari bilan dialog o'tkazadi. U navbatma-navbat o'z pozitsiyasi nomidan, keyin esa his-tuyg'ulari nomidan gapiradi. Kreslolar sizni his-tuyg'ularga yo'l qo'yishga imkon beradi, ularni itarish, urish, quchoqlash, tepish mumkin.

"I-xabar" texnikasi. Sherikga xabar "Men", "Men", "Men" olmoshlari bilan boshlanadi, keyin boshdan kechirgan his-tuyg'ular chaqiriladi, sherikning ushbu his-tuyg'ularning paydo bo'lishiga hissa qo'shadigan harakati tasvirlanadi va nihoyat, ijobiy shaklda. (tasdiqlash shaklida, rad etish emas), so'rovlar sanab o'tilgan, sherik uchun istaklar yoki talablar. Agar so'rovlar va talablar qondirilmasa, sanktsiyalar tayinlanadi va keyin amalga oshiriladi, bu sherik uchun real va mazmunli bo'lishi kerak.

Xatlar, she'rlar, hikoyalar yozish. Oilaviy munosabatlardagi g'azab, qo'rquv, qayg'u va aybning intensivligini konstruktiv tarzda ifodalash va kamaytirish va shu bilan sevgini boshdan kechirish uchun sharoit yaratish uchun D. Grey tomonidan taklif qilingan "Sevgi maktubi" texnikasi alohida holatdir. Turmush o'rtog'iga yozilgan sevgi maktubida bir nechta jumlalarda (har bir his-tuyg'u uchun) birinchi navbatda g'azabni, keyin qayg'uni, keyin qo'rquv va aybdorlikni va nihoyat sevgini ifodalash tavsiya etiladi. Postskript ularning ehtiyojlari va sherikning kutilgan harakatlari haqida xabar beradi. Keyin o'zingizning xatingizga javob berishingiz kerak.

Xulosa qilish texnikasi, nikoh va oiladan tashqari shaxslararo munosabatlarda yuzaga keladigan salbiy his-tuyg'ularni samarali ifodalash uchun mo'ljallangan. Debriefing sheriklarning bir-biri bilan kundalik muloqotini o'z ichiga oladi, ular davomida ular o'zlari uchun muhim bo'lgan masalalarni, shu jumladan. va samimiy. Bunday suhbat davomida har bir sherik kun davomida sodir bo'lgan voqealar haqida gapiradi. Debrifingni o'tkazish uchun sheriklar kun davomida bo'lgan sinovlar, muvaffaqiyatsizliklar va quvonchlarni eslab, bir-birlari bilan muhokama qilish uchun vaqt ajratishlari kerak. Debrifingning davomiyligi bir daqiqadan bir soatgacha yoki undan ko'proq o'zgarishi mumkin, lekin odatda bunday suhbat 15-30 daqiqa davom etadi.

6. Qo'rquv javobi:

a) toshqin texnikasi- 1-1,5 soat davomida haqiqiy qo'rqinchli vaziyatga botish va u kamayguncha yoki yo'qolguncha qo'rquvni boshdan kechirish;

b) paradoksal niyat- qo'rquvni keltirib chiqaradigan muvaffaqiyatsiz xatti-harakatlarning maqsadli va bo'rttirilgan amalga oshirilishi.

Hissiy o'zgarishlar:

Bu hissiy hodisalardan kelib chiqadigan fikrlar, e'tiqodlar, tasvirlarni sabablarini o'zgartirmasdan o'zgartirishga qaratilgan kognitiv usullar. Qiyin vaziyatlarda hayotiy vaziyatlar, unda bu mumkin emas amaliy harakatlar, muammoni hal qilishga qaratilgan quyidagi og'zaki xatti-harakatlardan foydalanishingiz mumkin.

Kritik vaziyatni va raqibni ijobiy qayta baholash:

a) salbiy hodisani qayta ko'rib chiqish, uning afzalliklari, muvaffaqiyatlari va afzalliklarini aniqlash;

b) raqibni idrok etishning ijobiy o'zgarishi, uning motivlarini tushunish, ular orasidan ma'qullanganlarini topish;

c) hissiy hodisani va / yoki raqibni masxara qilish, ularni kulgili va kulgili tarzda taqdim etish;

d) salbiy hodisani amalga oshirilgan yoki taklif qilingan harakatlar uchun adolatli to'lov sifatida baholash; e) o'z muammolarining boshqa odamlar uchun ijobiy oqibatlarini ta'kidlash.

Qiyin vaziyatning muqobil talqini:

a) muammoning ahamiyatining pasayishi, motivatsiyaning zaiflashishi, da'volar darajasining pasayishi;

b) muvaffaqiyatsizlikka uchragan taqdirda boshqa maqsadlarni yoki maqsadga erishish yo'llarini tanlash, yangi ko'nikmalarni o'rganish;

c) moddiy, hissiy, axborot yordamini izlash, shu jumladan. dinga murojaat qilish;

d) o'zini ahvoli yomonroq bo'lgan boshqa odamlar bilan solishtirish;

e) boshqa sohalardagi muvaffaqiyatlaringizni eslab qolish;

f) voqeaning haqiqiy natijasini uning ancha yomon ixtiro qilingan versiyasi bilan solishtirish.

Xavfli vaziyatga ruhiy sho'ng'ish:

a) desensitizatsiya- dam olish bilan birgalikda intensivlikni oshirish tartibida qo'rqinchli vaziyatlarni aqliy tasvirlash;

b) portlash texnikasi- dahshatli vaziyatni 1-1,5 soat davomida bo'shashmasdan, zaiflashguncha kuchli qo'rquvni boshdan kechirish; c) halokatni yo'qotish - kelajakdagi tahdidli vaziyatning eng yomon oqibatlarini tasavvur qilish, uning ehtimolini baholash va uni hal qilish yo'llarini taqdim etish.

"Besh ustun" texnikasi, muammoni kognitiv qayta ishlashga va tajovuzkor tomonidan yuzaga kelgan g'azabni chiqarishga qaratilgan. Bu o'zingiz bilan muloqot jarayonida muammo haqida gapirishga imkon beradi. Tugatgandan keyin amalga oshiriladi stressli vaziyat muammoga munosabatni o'zgartirish, uni ijobiy qayta qurish uchun muammoni konstruktiv hal qilishning iloji bo'lmaganda. Taklif etilayotgan texnika sub'ekt muammoni hal qilishni maqsadga muvofiq deb hisoblamagan yoki imkonsiz deb hisoblagan hollarda qo'llaniladi. Texnika o'tmishda hal qilinmagan shaxslararo nizolarni qayta ishlash uchun javob beradi.

Vaziyatga munosabatingizni o'zgartirish uchun siz beshta ustunli maxsus varaqni to'ldirishingiz kerak:

A. Hissiyotlar. Stressli vaziyatda paydo bo'lgan his-tuyg'ularni tan oling va yozing. Tuyg'ularni idrok etishga quyidagi savollar yordam beradi: "Men nimani boshdan kechirdim?", "Men nimani his qildim?", "Menga nima bo'ldi?", "Men qanday munosabatda bo'ldim?". Sizning his-tuyg'ularingizni tushunish uchun sizning vosita va ekspressiv o'zgarishlaringizni - mushaklarning reaktsiyalarini, ovozdagi o'zgarishlarni, yuz mushaklarini va boshqa og'zaki bo'lmagan harakatlarni eslab qolish ham foydalidir.

B. Fikrlar. Stressli muloqot jarayonida xayolingizga kelgan fikrlarni eslang va yozing. Fikrlarni uch toifaga bo'lish tavsiya etiladi: 1. o'ziga nisbatan fikrlar. 2. tajovuzga sabab bo'lgan sherikga nisbatan fikrlar. 3. vaziyatga yoki uchinchi shaxslarga nisbatan fikrlar. Fikrlarni idrok etishga quyidagi savollar yordam beradi: "bir vaqtning o'zida men nimani o'yladim?", "Men nimani tasavvur qildim?", "Mening his-tuyg'ularim qanday edi?", "Hayolimga qanday fikrlar keldi?".

B. Ehtiyojlar. Stressli vaziyat natijasida qoniqmagan istaklaringiz va qiziqishlaringizni tan oling va yozing. Ehtiyojlarni anglashda quyidagi savollar yordam beradi: “Bu holat va bu odam mening intilishlarimga qanday xalaqit berdi?”, “Men nimaga erisha oldim va nimaga erisha olmadim?”, “Mening maqsadim nima?”, “Mening manfaatlarim va huquqlarim qanday? bu vaziyatda buzilganmi?", "Oxirida nimani olishni xohlayman?".

D. Muammoning salbiy tomoni. Salbiy natijalarni yozing - xatti-harakatlardagi xatolar, mantiqsiz fikrlar va hissiyotlar.

D. Muammoning ijobiy tomoni. Ijobiy natijalarni yozing - yaxshi xulq-atvor, fikrlar va his-tuyg'ulardagi yutuqlar, javob berishning konstruktiv usullari.

Biz taklif qilayotgan texnologiya va A. Bek tomonidan yaratilgan ustun texnologiyasi o‘rtasidagi farqlar quyidagilardir:

Birinchidan, maqsadlarining tarqoqligida: A.Bekning texnikasi birinchi navbatda e'tiqodlarni o'zgartirishga qaratilgan bo'lsa, bizniki esa g'azabni keltirib chiqaradigan tugallanmagan vaziyatga hissiy munosabatda bo'lishga qaratilgan, bu ochiq namoyon bo'lishi taqiqlangan;

Ikkinchidan, Bizning texnikamizda mijozning ehtiyojlarini tahlil qilish va tanqidiy vaziyatda uning xatti-harakatlarini foydali yoki zararli deb baholash A. Bekda mavjud emas.

Hissiy bostirish:

1. Boshqa hissiyot, e'tibor va fikrlash orqali tartibga solish. Inson boshidan kechirganiga qarama-qarshi his-tuyg'ularni faollashtirish uchun ongli ravishda harakat qiladi bu daqiqa, va shu bilan uni bostirish yoki uning intensivligini kamaytirish. Maxsus holat - bu kayfiyatni o'zgartirish usuli. Bu mijozlar "Men o'zimni juda zo'r his qilyapman", "Men katta quvonchni his qilyapman" kabi so'zlarni o'qiydi va taklif qilingan hissiy holatga "kirishga" harakat qiladi. Laboratoriya tadqiqotlari shuni ko'rsatdi bu usul samarali, ammo qisqa muddatli, chunki, 67% da sub'ektlarning kayfiyati o'zgarib turadi yaxshiroq tomoni, lekin ko'tarilgan kayfiyat uzoq davom etmaydi, taxminan 10-15 daqiqa.

2. chalg‘itish. Yordamida ixtiyoriy harakatlar ong hissiy holatlar haqida emas, balki begona narsalar va vaziyatlar haqida o'ylashga qaratilgan. Chalg'itadigan narsalarga tush ko'rish va uxlash, hissiy vaziyatdan qochish, raqibdan qochish va ziddiyatli vaziyatlar, ichimlik suvi, atrof-muhitni ko'rish va h.k.

3. Kommutatsiya. Ong ba'zi qiziqarli biznesga (kitoblar yoki davriy nashrlarni o'qish, filmlar yoki teleko'rsatuvlarni tomosha qilish, kompyuter o'yinlari, sevimli mashg'ulotlari va boshqalar) yoki kelgusi faoliyat haqida o'ylashga qaratilgan.

4. Dvigatelni tartibga solish, jismoniy zaryadsizlanish. Tez supurish, shiddatli harakatlar (jinsiy aloqa, sport, foydali jismoniy mehnat, jismoniy o'yinlar, yurish, raqs) yordamida hissiy tajribaning intensivligini kamaytiradigan jismoniy faoliyatni amalga oshirish.

5. Dam olish. Ixtiyoriy harakatlar natijasida mushaklarning bo'shashishi. Meditatsiya, mushaklarning progressiv bo'shashishi, avtogen mashg'ulotlar, o'z-o'zini gipnoz, vizualizatsiya, nafas olishni tartibga solish, dush / cho'milish, o'ngacha hisoblash, tabassum, kulish, hazil qilish va hokazolarni o'z ichiga oladi.

6. Himoya mexanizmlari. Masalan, ratsionalizatsiya hissiy hodisaning ahamiyatini kamroq baho berish orqali kamaytirish sifatida; proektsiya - dastlab o'ziga qarshi qaratilgan o'zining salbiy his-tuyg'ularini boshqa odamlarga o'tkazish; ijtimoiy ma'qullanmagan tuyg'u teskarisi bilan almashtirilganda reaktsiyaning shakllanishi va boshqalar.

7. Moddalardan foydalanish(alkogol, giyohvand moddalar, antidepressantlar, trankvilizatorlar va boshqalar).

Bizning tasnifimiz integratsiya natijasidir boshqa mualliflarning tadqiqotlari, hissiyotlar va his-tuyg'ularni tartibga solish va nazorat qilish muammosi bo'yicha mavjud ilmiy adabiyotlarni tahlil qilish, unga ko'ra hissiy holatlarni tartibga solishning amaliy maqsadlari uchun qulay va ishlatish uchun qulay tasniflar mavjud emas.

Shuningdek, tasnif muallifning o'z maslahat, o'quv va tarbiyaviy tajribasini umumlashtiradi. Psixologik maslahat, shaxsiy o'sish bo'yicha treninglar, shaxslararo nizolarni hal qilish amaliyotimizda ko'pincha mijozlardan g'azab, qayg'u, qo'rquv hissiyotlarini engish usullarini muhokama qilish va o'rganish bo'yicha so'rovlar mavjud. Ko'pincha depressiyadan chiqish, yaqin kishi bilan ajralish yoki ajralish, ijtimoiy qo'rquvni engish va shaxslararo munosabatlarda ishonchni qozonish, g'azab va tajovuzni, norozilik va g'azabni konstruktiv ifodalash, kasbiy qiyinchiliklar bilan birga keladigan hissiy stressni zaiflashtirish muammolari. hayotning ma'nosini izlash, shaxsiy rivojlanish va mustaqillikka erishish va hokazo. Bizning tajribamizning sifat jihatidan tahlili shuni ko'rsatadiki, umidsizlik hissiyotlari bilan kurashish jarayonida mijozlar ko'pincha hissiy bostirish usullaridan foydalanadilar, kamroq - hissiy o'zgarishlar va deyarli hech qachon emotsional reaktsiyadan foydalanmaydi.

Yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirib, shuni ta'kidlash mumkinki, hissiy tartibga solishning eng keng tarqalgan usuli - bu hissiyotlarga nisbatan jamiyatda salbiy ruhiy hodisa sifatida shakllangan, o'zini tutishni, qatag'on qilishni talab qiladigan va ochiq ifoda etish taqiqlangan munosabat tufayli hissiy bostirishdir.

Adabiyotlar ro'yxati:

Internetdan:

    Milova Yuliya. Tuyg'ularni tartibga solish texnikasi va usullari. URL: http://www.b17.ru/article/2093/ (kirish sanasi: 18.02.2018).

Kitob, darslik:

    Izard K. E. Hissiyotlar psixologiyasi. Sankt-Peterburg: Pyotr, 2003 yil.

    Ilyin E.P. Tuyg'ular va his-tuyg'ular. Sankt-Peterburg: Pyotr, 2002 yil.

Savollaringiz bormi?

Xato haqida xabar bering

Tahririyatimizga yuboriladigan matn: