İnsanlığın ilkel tarihinin dönemselleştirilmesi. İlkel toplum tarihinin kronolojisi

20.09.2019

Öykü ilkel toplum.

1. İlkel toplum tarihinin dönemselleştirilmesi.

1) Arkeolojik dönemlendirme.

2) Periyodikleştirme L.G. Morgan.

3) İlkel toplum tarihinin tarihlendirilmesi ve kronolojisi.

2. İnsanın kökeni.

1) Antropogenez.

2) İnsanın en eski ataları.

İlkel toplum tarihinin dönemselleştirilmesi.

Antik çağlardan beri mevcut bilgi ve gerçekleri özetleme girişimleri yapılmıştır: Lucretius Kar"Şeylerin Doğası Üzerine", "alet malzemesindeki değişiklikler"in bir kriter olarak kullanılmasını önerdi, yani. taş aletlerin bakır aletlerle, bakır aletlerin demir aletlerle değiştirilmesi.

J. Condorose (XVIII yüzyıl) ilkel toplum tarihinin bölünmesini yönetim aşamalarına getirdi: avcılık ve balıkçılık, sığır yetiştiriciliği, tarım. A. Fergusson (XVIII yüzyıl) dönemselleştirme için bir ölçüt olarak “kültürel gelişme derecesi”ni öne sürer: vahşet, barbarlık, medeniyet. Daha sonra İsveçli bilim adamı S. Nilson 4 aşamayı vurgulayarak bu dönemlendirmeyi biraz düzeltti ve tamamladı: vahşilik, göçebelik(Yunan göçebeleri - göçebe, göçebelik), tarım ve medeniyet.

İlkel toplumun tarihini şu ya da bu şekilde açıklayan teoriler ortaya çıktı. on dokuzuncu yüzyıl Kalıntı topluluklarının keşfi ve amaçlı ve sistematik olarak incelenmesi, bu gerçeğin bir açıklaması olarak hizmet edebilir. AT 1861 I. Bachofen gelişmiş anaerkillik fikri. İlkel toplumun gelişmesinin nedenini dini fikirlerdeki değişimde gördü.

difüzyonizm- insanın kökeni, taş işleme tekniği, bitki yetiştirme vb., gezegenin her yerine yayıldığı tek bir yerde ortaya çıktı. işlevselcilik- pratik gereklilik ve fayda ile ilerici, ilerici bir hareketin doğrulanması. (?)

Aynısı on dokuzuncu yüzyıl maddi kültürün ilkel anıtlarının sınıflandırılması başladı, bu da sonuçta L. Kara'nın hipotezini doğrulayan bilimsel temelli arkeolojik dönemlendirmenin yaratılmasına yol açtı. Danimarkalı bilim adamı K. Thomsenüç yüzyıl kavramını tanıttı: taş, bakır ve demir. Fransız bilim adamı G. Mortillet Paleolitik (antik taş devri) dönemlendirmesini yarattı ve İsveçli arkeolog O. Montelius- Neolitik (Yeni Taş Devri), Bronz ve Erken Demir Devri Avrupa.

Tablo "Arkeolojik dönemlendirme"

Ancak kültür değişikliği dizisi yalnızca sınırlı bir alana (Fransa'da park etme), örneğin Güney Afrika Paleolitik'i, Hindistan'ın yalnızca kısmen, Amerika Paleolitik'i, Avustralya, Çin, Japonya, Güneydoğu gibi dönemselleştirme için geçerlidir. Asya bu plana hiç uymuyor. Arkeolojik dönemlendirme sınırlıdır, çünkü ana prensibi sadece kullanılan malzemenin doğasıdır ve diğer bileşenler dikkate alınmaz.

AT 1877 L.Morgan"Antik Toplum" kitabında önerilen aşiret örgütlenmesinin evrenselliği teorisi ve ilkel toplumun tek bir gelişim yolu ilerlemesini, geçim araçlarının üretiminin geliştirilmesindeki başarıya bağladı. Dönemselleştirmenin ölçütü, üretici güçlerin gelişme düzeyidir. Morgan, A. Ferguson'un dönemselleştirilmesini tekrarladı, ancak bu dönemlerin her birinde, ekonominin ve maddi kültürün (alt, orta, yüksek) gelişiminin belirli belirtilerini dikkate alarak 3 aşamayı seçti.

Tablo "Periyodizasyon ilkel tarih LG Morgan"

İlkel toplumun gelişiminin Marksist teorisi, çalışmada ortaya konmuştur. F. Engels"Aile, Özel Mülkiyet ve Devletin Kökeni". Engels, L. Morgan'ın dönemleştirmesini genelleştirdi ve temellük eden ve üreten ekonominin zaman bölümünü tanıttı.

Çoğu Rus bilim adamı, dönemselleştirme için bir kriter olarak dernek biçimlerini ve sosyal ilişkileri seçer.

Tablo "Formlar sosyal organizasyon ve ilkel toplum tarihinin dönemselleştirilmesi"

Amerikalı bilim adamları tespit eşitlikçi(eşit, eşitlikçi), mülkiyet ve sosyal tabakalaşmaya aşina olmayan, sıralanmış sosyal tabakalaşma ile, tabakalı zaten mülk tabakalaşmasından etkilenmiş ve hiyerarşik toplumlar hem mülkiyet hem de sosyal tabakalaşma ile karakterize edilirler. Bugün birçok yabancı bilim insanı, ilkel toplum tarihini şu bölümlere ayırıyor: tarih öncesi(paleolitik çağ), ön tarih(Mezolitik çağdan Metal Çağı'nın ilk aşamasına kadar) ve gerçek tarih devletin gelişi ve yazı ile başlayan.

Bu güne kadar ilkel toplumun gelişimi hakkında tek bir dönemlendirme, tek bir teori yoktur.

İlkel toplum tarihinin tarihlemesi ve kronolojisi.

İlkel toplumun tarihi kesinlikle kronikleştirilemez; milenyum, yüzyıl, yıl, günün bir göstergesi vardır, bu nedenle kronoloji kesinlikle görecelidir (milyonlarca, bin yıl içinde, yüzlerce yıl içinde, bazen doğruluk birkaç yıla kadar çıkabilir). Göreceli kronoloji, kültürler ve arkeolojik türler arasındaki ilişkilerde meydana gelen değişikliklerle bağıntı kurarak olayların sırasını belirler. doğal çevre(arkeoloji, paleontoloji, jeoloji, paleoklimatoloji verilerine dayanarak).

Ancak mutlak kronolojiyi belirlemek için yöntemler var.

1. Radyokarbon yöntemi. Organik kalıntılar analiz edilir. Kozmik ışınların azot atomları üzerindeki etkisinin bir sonucu olarak, sürekli olarak Dünya atmosferi bir radyoaktif karbon izotopu oluşur - karbon, atmosferden bitkiler tarafından ve onlar aracılığıyla hayvanlar tarafından emilir. Bir bitki veya hayvanın ölümünden sonra, karbon çürümeye başlar ve bozunma hızı sabit olduğundan, o zaman yarı ömür derecesi (orijinal C 14 miktarının yarısının bozunduğu dönem) belirlenerek tarihleme yapılır. gerçekleştirilebilir.

2. Potasyum-argon yöntemi. Arkeolojik ve antropolojik anıtlar için geçerlidir. Yöntemin özü, potasyum ve argon oranını analiz etmektir, çünkü potasyum, çürüyen argona dönüşür. Bu yöntemin sınırlaması, yalnızca potasyum içeren mineraller ve kayalar için uygunluğudur.

3. Dendrokronolojik, buluntuların yaşı ağaçların büyüme halkalarına göre belirlenir.

4. Arkeomanyetik yöntem, artı veya eksi 25 yıllık bir doğrulukla pişirilmiş kil parçalarının tarihlendirilmesini içerir.

İlkel bir toplumun tarihinin incelenmesi, arkeoloji, etnografya, dilbilim, paleozooloji, paleobotanik ve bunların bütünleşik kullanımı ve sentezi, tarihi yeniden yapılandırmayı mümkün kılan verilerin kullanılmasını gerektirir.

Arkeolojik kaynaklar arasında aletler, ev eşyaları, süslemeler, bina kalıntıları sayılabilir. Antropolojik - modern insanın atalarının kemik kalıntıları. Bir kişinin fiziksel tipini, zaman içindeki dinamiklerini ve uzaydaki varyasyonlarını inceleyen antropoloji, bu değişikliklerin nedenlerini ortaya çıkarmaya çalışarak onları araştırmak ve incelemekle uğraşır.

Etnografik kaynaklar, kalıntı toplumların yaşamının gözlemleri ve kayıtlı açıklamalarıdır.

İnsan kültürünün gelişim tarihindeki ilkel dönem, diğerlerine kıyasla çok büyük bir zaman dilimini kaplar: insanı hayvanlar dünyasından ayırma sürecinden (yaklaşık 3.5 milyon yıl önce) birinci sınıf toplumların oluşumuna (yaklaşık olarak) kadar.
IV binyılda. e.). İlkel kültürün dönemselleştirilmesi, alet yapma malzeme ve tekniğindeki farklılıklara dayanmaktadır. Birçok bilim insanının araştırmasına yönelmesi şaşırtıcı değildir (örneğin, J. Fraser P. Teilhard de Chardin). Bununla birlikte, terimin kendisi, E. B. Taylor tarafından aynı adı taşıyan eserin ortaya çıkmasından (1871'de) beri nispeten yakın zamanda kullanılmaya başlamıştır.

Antik çağda, üç dönem ayırt edilir:

- Taş Devri (insanın ortaya çıkışından MÖ III binyıla kadar);

- Bronz Çağı (MÖ 4. yüzyılın sonundan 1. binyılın başına kadar);

- Demir Çağı (MÖ 1. binyıldan itibaren)

Genel kabul görmüş sınıflandırmada Taş Devri şunları içerir:

- Paleolitik (Eski Taş Devri);

- Mezolitik (Orta Taş Devri);

- Neolitik (yeni taş devri);

- Bakır Taş Devri (Bronz Devri'ne geçiş).

Paleolitik, erken (alt), orta ve geç (üst) olarak ayrılır.

Paleolitik, fosil insanın ve şimdi soyu tükenmiş hayvan türlerinin fosilinin var olduğu dönemdir.

Paleolitik çağın insanları birkaç ilkel toplulukta yaşadılar ve henüz onları nasıl öğüteceklerini ve çömlek - seramik yapmayı bilmeden sadece yontma taş aletler kullandılar.

Alt Paleolitik Kültür

Bir milyon yıldan fazla bir süredir kültür oldukça az değişti.

Aşağı Paleolitik'in adamı, ilkel olarak da olsa, düşünüp yaratabiliyordu. Taş, kemik ve ahşap aletler kullanılmıştır. Ahşap aletler bize ulaşmadı.

Bu dönemin en önemli başarılarından biri ateş ustalığıdır. İnsanlar inşa etmeyi öğrendi basit konutlar.

Bu dönemin ruhani kültüründen bahsedecek olursak, bazı Afrika ve Avrupa sitelerinde yaklaşık yarım milyon yıl öncesine dayanan ilginç bir olay, sözde "maymun başı şeklindeki taşların" varlığıdır. Genellikle işleme belirtileri göstermezler ve yalnızca "merak" veya doğal "portreler" olarak toplanabilirler. Bu ve diğer bazı bulgular şunu doğrulamaktadır: sembolik davranışın kökeni, hayatta kalmanın acil ihtiyaçları ile ilgili olmayan, estetik duyguların ortaya çıkması hakkında.

Orta Paleolitik kültür

Belirgin bir şekilde, Neandertaller biyolojik adaptasyonlar yoluyla aşırı çevresel koşullara modern insanlara kıyasla kültürel değişiklikler yoluyla daha az adapte olmuş görünüyor.

Kültür dönemi, yaygın insan yerleşimi ile karakterize edilir, bunun sonucunda Paleoantrop (Orta Paleolitik adam) neredeyse tüm buzulsuz Avrupa bölgesi boyunca yerleşir. Bölgesel insan gruplarının kültürel farklılıkları arttı.

Anıtlar açıkça ana kamplara ve geçici av kamplarına ayrılmıştır. Ana kamplar ve geçici av kampları hem mağaralarda hem de açıkta bulunuyordu. Birkaç şömineli büyük konutlar inşa ediliyor.

İlk mezarlar, ritüel izleri (totemizm doğdu), süsleme kullanımı - kemik veya taş üzerindeki kesimlerin ritmik tekrarları, boya kullanımı (çoğunlukla kırmızı aşı boyası) bulundu.

Ayıların kafatasları ve kemikleri ile özel muamele vakaları vardır: kafatasları mağaralarda veya taş levhalardan yapılmış kutularda özel nişlere konur. Totem bir ayı olmalı.

Orta Paleolitik sessiz bir dönemdir.

Üst Paleolitik Kültür

Önceki dönemlerle karşılaştırıldığında, Üst Paleolitik ile ilgili bilgiler çok daha çeşitli ve eksiksizdir.

Orta ve Üst Paleolitik döneme girildiğinde, fosil hominidlerin evrimi sona erer ve modern tipte bir adam ortaya çıkar - homo sapiens.

Modern insan tipinin ortaya çıkmasıyla birlikte, kültürel gelişmenin hızı giderek daha hızlı artmakla kalmadı, aynı zamanda daha önce bilinmeyen alanlar da açıldı. yaratıcı aktivite Aşağı Paleolitik'in daha eski insanları için erişilemez. Hayatın ve işin her alanında önemli değişikliklerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı, ileriye doğru yeni, büyük bir adımdı. İlkel Adamöncelikle sosyal ilişkilerin büyümesinde ve karmaşıklığında.

Üst Paleolitik, ekümenin - insanın yaşadığı dünyanın bir kısmı - önemli ölçüde genişlediği bir dönemdi. Bu zamanın siteleri Eski ve Yeni Dünyalar, Avustralya, Kuzey Amerika, Orta Asya ve Orta Doğu, Kafkaslar ve Pamirlerde bilinmektedir.

Modern insan tipinin oluşum döneminde modern ırklar da oluşmaya başlar. Bir dizi küçük ve önemsiz özellikte birbirlerinden farklıydılar - çıkıntılı bir burun, burun köprüsünün yüksekliği, damağın boyutu ve şekli, ten rengi, saç çizgisinin doğası vb.

Paleolitik figürinler, Üst Paleolitik insanlarının görünümünü aktarmaları bakımından ilginçtir. Aynı zamanda, kadın heykelcikleri, bir anne klanı olan eski toplulukların özelliği olan bir kadın ruhları kültünün varlığının kanıtıdır.

İnsan, daha önce çevredeki gerçekliğin fenomenlerini plastik bir biçimde aktarmanın bilinmeyen olasılıklarını açan yumuşak taş ve kemiği işlemenin yeni yollarında ustalaştı - heykel ve oymacılıkta, doğal mineral boyaların parlak renklerini yaygın olarak kullanmaya başladı.

Tüm doğruluğuna ve canlılığına rağmen, Paleolitik sanat tamamen ilkel kalır. Aynı zamanda, tek tek figürlerin bir düzlemde kasıtlı bir dağılımı olarak, bizim anladığımız anlamda kompozisyondan yoksundur. En iyi Paleolitik çizimler, hareket aktarımındaki karakteristik şaşırtıcı canlılıkları ile anlık ve donmuş bireysel izlenimlerden başka bir şey değildir.

İlkel sanat anıtları, ilkel insanın inançlarına, büyünün ortaya çıkmasına (öncelikle avlanma) tanıklık eder.

Üst Paleolitik insanlar arasında gelişen ilkel dini fikirlerin ve ritüellerin gelişimi ve doğası, Üst Paleolitik mezarlardan da değerlendirilebilir. Üst Paleolitik mezarlar, o zamana kadar ölüleri yaşamları boyunca kullandıkları süslemeler ve aletler, yiyecek malzemeleri ve hatta bazen alet ve silah yapmak için kullanılan malzemelerle gömmenin adet olduğunu göstermektedir. Bundan, şu anda ruhla ilgili fikirlerin ve ayrıca ölen kişinin bu dünyada sürdürdüğü hayatı avlayacağı ve sürdüreceği "ölüler ülkesi" hakkında fikirlerin ortaya çıktığı sonucuna varabiliriz.

Geç Paleolitik'te dilin ortaya çıkışı şüphesizdir. Fosil Hominid Vokal İletişimi Konuşmayı Eklemeye Geçti homo sapiens antropolojik, ekolojik, teknolojik, psikososyal nitelikteki bir dizi koşulun etkisi altında.

neolitik kültür

Mitolojik imgelerin ortaya çıkışı, dilin ve bilincin kökeni ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Kökenlerinin kesin zamanı belirlenemez. Bununla birlikte, Üst Paleolitik'ten başlayarak, senkretik bir kompleks ortaya çıktı: efsane - görüntü - ritüel, istikrarlı bir yapı oluşturuyor. Mit, bir kişi şeylerin psikolojik anlamını ve anlamını nesnel özelliklerinden ayırt etmediği ve doğal fenomenleri canlı varlıklar olarak algıladığı zaman, bir kişi ile dünya arasındaki böyle bir semantik ilişkiye dayanan, insan varoluşunun ve dünyayı algılamanın bir yoludur. . Mitte dünya, her şeyin canlandırıldığı ve mistik katılımla her şeyle bağlantılı olduğu büyülü bir kozmos olarak görünür; bu arada insan, tanrılar gibi, kozmik bütünün yalnızca bir öğesidir ve onun kaderine tabidir; insan yaşamı, kozmik yaşamın doğrudan bir devamıdır ve insan ruhunun içsel draması, şeytanların ve tanrıların müdahalesinin sonucudur. İşte burada sihir devreye giriyor.

"Neolitik Devrim"in özü, temellükten üretim ekonomisine geçiştir - tarımın, sığır yetiştiriciliğinin ortaya çıkışı; sedanter yaşam tarzı.

Çeşitli el sanatları (erkekler), dokuma, eğirme (kadınlar) ortaya çıktı.

İlkel kabilelerin akrabalık bağları vardı. Bir atadan kaynaklanan birkaç cins temelinde oluşturuldular.

Test görevleri

1. Antropogenez şu anlama gelir:

1) Neolitik devrimin başlangıcı;

2) bir kişinin ortaya çıkma ve gelişme süreci;

3) toplumun ortaya çıkma ve gelişme süreci.

2. Kültürel oluşumun yapısı şunları içermez:

1) kültürel formların doğuşu;

2) etnik gruplar arası kültürel toplulukların gelişimi;

3) insanlar tarafından ilgi ve ihtiyaçlarının anlaşılması.

3. Kültürel oluşumun özü şudur:

1) antik çağda meydana gelen kültürün kökeninde;

2) kültürün sürekli gelişiminde;

3) yeni emek araçlarının ortaya çıkmasında.

4. Efsane:

1) insan ve dünyanın anlamsal olarak ikizlenmesine dayanan dünyayı algılamanın bir yolu;

2) tanrılarla ilgili hikayelerle karakterize edilen belirli bir antik Yunan kültürü biçimi;

3) Bir kişinin bir şeyi açıklayamadığı durumlarda yaratılan kurgu.

5. Bir tür temellük eden ekonomi değil:

1) tarım;

2) toplama;

6. Eşleşmeyi ayarla:

konsept isimleri	İçerik
1) Yaratılışçı kavram	a) Özel kozmik güçlerin ve faktörlerin eyleminde kültürün gelişmesinin nedeni, insanın gelişimi için Dünya'da uygun koşulların oluşması nedeniyle, kültürün ortaya çıkması olmadan özel niteliklerinin ortaya çıkması. olmuş
2) Aşkın teoriler	b) insan Tanrı (veya tanrılar) tarafından yaratılmıştır ve kültür yaratma yeteneği de dahil olmak üzere tüm insan nitelikleri yukarıdan alınmıştır.
3) Kozmolojik teoriler	c) kültürün ortaya çıkışı, bir kişinin doğal gelişimi ile değil, bir dürtü veya tasarımla ilişkili olduğu için yukarıdan (veya dışarıdan) önceden belirlenir. insan toplumu kültür fikri tanıtıldı

7. Eşleşmeyi ayarla:

8. Eşleşmeyi ayarla:

9. Eski insanlık tarihinin dönemlerini değişim sırasına göre düzenleyin:

1) demir çağı;

2) taş devri;

3) Bronz Çağı.

10. Taş Devri dönemlerini değişim sırasına göre düzenleyin:

1) Mezolitik;

2) Paleolitik;

3) Neolitik.

11. Yangına hakim olmak gerçekleşti:

1) antik Paleolitik'te;

2) Orta Paleolitik'te;

3) Üst Paleolitik'te.

12. Totemizm doğdu:

1) Eski Paleolitik Çağ'da;

2) Orta Paleolitik Çağ'da;

3) Üst Paleolitik'te.

13. Modern tipte adam - homo sapiens görünür:

1) antik Paleolitik'te;

2) Orta Paleolitik'te;

3) Üst Paleolitik'te.

14. Sahiplenme ekonomisinden üretim ekonomisine geçiş - ________________.

15. İlkel bir toplumda ortaya çıkan eski manevi kültür biçimlerinden biri, hayali yardımıyla etkileme yeteneğine olan inançla ilişkili bir dizi ritüel ve eylem doğaüstü güçlerçevreleyen gerçeklikte - _____________.

Şu anda, ilkel tarihin dönemselleştirilmesi konusunda bir fikir birliği yoktur. Birkaç özel ve genel (tarihsel) dönemlendirme vardır. Özel olanlar arasında, malzeme ve alet yapma tekniğindeki farklılıklara dayanan arkeolojik olanı en önemlisidir. Buna dayanarak, antik tarih üç yüzyıla ayrılmıştır - taş, bronz (bakır) ve demir.

Aşamadaki yüzyılların içsel dönemselleştirme şemaları, farklı araştırmacılar tarafından birbirinden büyük ölçüde farklıdır. Daha da farklı olan kültürler veya evreler, ilk keşfedildikleri alanlardan sonra adlandırılan aşamalar içinde ayırt edilir.

Arkeolojik dönemlendirme tamamen teknolojik kriterlere dayanır ve bir bütün olarak üretimin gelişiminin tam bir resmini vermez. Şu anda, küreselden bölgesel bir diziye dönüşmüştür, ancak bu formda bile büyük önem taşımaktadır. Hedeflerinde daha sınırlı olan, ilkel tarihin insanın biyolojik evrimi kriterlerine dayanan paleoantropolojik dönemlendirmesidir. Bu, en eski, en eski ve fosil modern insanın, yani arkanthrope, paleoanthrope ve neoantrope'nin varoluş dönemlerinin tahsisidir. Bir hominid ailesi, cinsleri, türleri, adları olarak ayırt edilen insanların kendilerinin taksonomisi, farklı araştırmacılar arasında büyük farklılıklar gösterir. Bazı araştırmacıların hala insan öncesi, diğerlerinin zaten bir erkek olarak gördüğü sözde yetenekli adamın en tartışmalı dönemselleştirme yeri.

İlkel tarihin dönemselleştirilmesinin özel bir yönü, ilk uygarlıkların ortaya çıkmasından önce var olan ilkel toplumların ve bu ve sonraki uygarlıklarla birlikte var olan toplumların tarihine bölünmesidir.

İlkel tarihin özel dönemlendirmelerinin tüm önemine rağmen, hiçbiri, gelişimi bir yüzyıldan fazla bir süredir etnografik ve arkeolojik temellere dayanan insanlığın en eski geçmişinin genel (tarihsel) dönemlendirmesinin yerini alamaz. veri.

Bu yöndeki ilk ciddi girişim, Amerikalı etnograf L. G. Morgan tarafından yapıldı. Tarihsel sürecin vahşet, barbarlık ve uygarlık dönemlerine bölünmesini kullanarak ve esas olarak üretici güçlerin gelişme düzeyi ölçütüne dayanarak, bu çağların her birinde alt, orta ve yüksek aşamaları seçti. Vahşetin en alt aşaması insanın ortaya çıkması ve açık sözlü konuşma ile, orta aşama balıkçılığın ortaya çıkması ve ateşin kullanılmasıyla, en yüksek aşaması ise ok ve yayın icadı ile başlar. Barbarlığın alt aşamasına geçiş, seramiğin yayılmasıyla, orta aşamaya tarım ve hayvancılığın gelişmesiyle, daha yüksek aşamaya demirin girmesiyle belirlenir. Hiyeroglif veya alfabetik yazının icadıyla medeniyet çağı başlar. Bu dönemleştirme F. Engels tarafından çok beğenildi. Vahşet çağını mülk edinme zamanı, barbarlık çağını da üretken ekonominin zamanı olarak tanımlayarak genelleştirdi.

Savaş öncesi ve özellikle savaş sonrası yıllarda Sovyet biliminde bir dizi dönemlendirme önerildi, ancak bunların en düşüncelileri bile zamanın testine dayanamadı. Dolayısıyla, insanlık tarihinin dönemselleştirilmesi için fazlasıyla yeterli ölçüt vardır, yani. bazı ilkel toplulukları, aletleri, fosilleşmiş kalıntıları sınıflandırmak zor değildir. Ancak bu dönemlerin mutlak yaşını belirtmekte bir sorun var. Ne de olsa, zaten erken ilkel topluluk zamanından başlayarak, insanlık son derece eşitsiz bir şekilde gelişti ve bu da, aşama aidiyetleri bakımından çok farklı olan toplumların bir arada var olmasına yol açtı.

Göreceli tarihleme, kültürel katmanların kendilerinin veya arkeolojik türlerin birbirleriyle veya doğal çevredeki değişikliklerle karşılaştırılmasıyla elde edilir: jeolojik adımlar, paleontolojik dönemler. Özellikle büyük önem Dünya tarihinin jeolojik dönemleri ile arkeolojik dönemlerin bir senkronizasyonuna sahiptir. İnsan varoluşunun zamanı yaklaşık olarak Kuvaterner dönemine karşılık gelir. Buzul öncesi ve buzul (Pleistosen) ve buzul sonrası (Holosen) olmak üzere iki çağa ayrılır. Genellikle buzulların dört ilerlemesi ve geri çekilmesi ve buna bağlı olarak dört buzul ve üç buzullar arası dönem vardır. Avrupa ile ilgili olarak, buzul dönemleri için “gunz”, “mindel”, “pirinç” ve “wurm” terimleri kullanılır (buzul birikintilerinin iyi izlendiği dağ nehirlerinin adlarından sonra). Gyunts ve badem, alt Pleistosen'e, pirinç - ortaya, Wurm - üst Pleistosen'e aittir. Arkeolojik olarak, Pleistosen Paleolitik'e ve büyük ölçüde ve belki de tamamen Mezolitik'e karşılık gelir. Neolitik, zaten Holosen'in zamanıdır.

Arkeolojik dönemlendirme tamamen teknolojik kriterlere dayanmasına ve bir bütün olarak üretimin gelişiminin tam bir resmini vermese de, yaratılması büyük bir bilimsel başarıydı. Emek araçlarının gelişimini ve dolayısıyla bir dereceye kadar sosyal ilişkilerin gelişimini yargılamayı mümkün kıldı. Aynı zamanda, arkeolojik dönemlendirmenin büyük bir dezavantajı vardır: evrensel değildir.Doğal ortamdaki farklılıklar nedeniyle, aynı türdeki toplumların gelişme açısından demir, bronz ve bazılarında kullanıp kullanmayabileceği bulunmuştur. durumlarda bile taş. Arkeolojik dönemlendirme genel kabulünü kaybetti. Genel olarak, arkeolojik dönemlendirme küreselden bölgesel bir diziye dönüşmüştür, ancak bu formda bile büyük önem taşımaktadır.

Soru 14 Hominid üçlüsü

Orta ve Üst Pleistosen'in sonunda, son aşaması hariç, az önce anlatılanlar ile modern insanlar arasında bir ara konum işgal eden formlardır. Büyük morfolojik çeşitlilik ile karakterize edilirler ve bu nedenle defalarca farklı türler olarak bile tanımlanmıştır. Ancak daha kapsamlı bir çalışma, hepsinin, Almanya'da Düsseldorf yakınlarındaki ilk buluntu yerinin ardından Neandertal insanı olarak adlandırılan aynı Homo primigenius türüne ait olduğunu gösterdi.

Bu buluntu 1856'da yapıldı ve Pithecanthropus bulgusu gibi birçok şüphe uyandırdı. Yine kafatasının patolojik bir bireye ait olduğu öne sürüldü. Ancak, 1848'de keşfedilen ve Cebelitarık bölgesinde benzer tipte bir kafatasının 1865'te ortaya çıkan açıklaması, şüphecilerin seslerini boğdu ve bilim adamlarının elinde patolojik değil, normal bireylere ait kemik kalıntıları olduğunu gösterdi. patolojinin çifte rastgele tekrarını beklemek zordu. Daha sonra, İngiltere, Belçika, Almanya, Fransa, İspanya, İtalya, İsviçre, Yugoslavya, Çekoslovakya, Macaristan'da, Kırım'da, çeşitli bölgelerde yetişkin Neandertallerin ve Neandertal çocukların iskelet kalıntıları bulundu.

Afrika kıtası, Orta Asya, Filistin, İran, Irak, Çin. Bu alandaki keşifler bugüne kadar devam ediyor ve her yıl yeni bulgular getiriyor. Çoğunlukla, bunlar mağaranın kültürel katmanında ve nadiren keşfedilen sitelerde bulunan iskeletlerdir, ancak bazı durumlarda jeolojik ve diğer toprak işleri sırasında arkeolojik ekipmana eşlik etmeden tesadüfen bulunmuştur.

Neandertallerin morfolojik tipi, onlardan çok daha iyi bilinmektedir. fiziksel özellikler antik homininler. İskeletin incelenmesi, Neandertallerin orta boylu ve son derece güçlü yapılı insanlar olduğunu ve görünüşe göre tüm enlem boyutlarının modern insanınkini aştığını gösteriyor. Kasların bağlanma noktalarındaki kemiklerde belirgin bir rahatlama, kasların güçlü bir şekilde geliştiğini gösterir. Neandertal'in çok çevik ve hızlı hayvanları avladığı gerçeğine bakılırsa, gücü hareketlilik ile birleştirildi. Ancak ikinci kalite, görünüşe göre, tüm organlar için geçerli değildi. Böylece, elin oranları modern olanlardan farklıydı, elin kendisi daha kaba ve daha büyüktü, hareketliliği ve ince hareketler yapma yeteneği muhtemelen modern insandan daha sınırlıydı. Beyin gelişimi Neandertalleri yakınlaştırdı modern insanlar. Hacmi dalgalandı farklı şekiller 1200'den 1600 cm3'e kadar. Böylece, bazı Neandertal formlarının bir beyin hacmi vardı. modern bir insan için ortalamanın üzerinde. Ancak beynin yapısı hala nispeten ilkel olmaya devam etti. Özellikle, ön loblar, düşünme işlevi için önemli olan çağrışım merkezlerinin yanı sıra engelleme merkezlerinin yoğunlaştığı zayıf bir şekilde gelişmiştir. Başka bir deyişle, Neandertal'in mantıklı düşünme yeteneği, modern insanla karşılaştırıldığında sınırlıydı ve davranışının, görünüşe göre, genellikle Neandertal gruplarında çatışmalara yol açan keskin bir uyarılabilirlik ile karakterize edildiğini varsayabiliriz. Kafatasının yapısında Neandertal formları da birçok maymun özelliği taşıyordu. Kafatası yüksekliği zayıf bir şekilde gelişmişti, bazı durumlarda süper siliyer sırt muazzam boyutlara ulaştı, en eski homininlerin kafataslarında bile benzer oluşumu aştı, çene çıkıntısı yoktu veya çok zayıf bir şekilde ifade edildi.

Neandertal tipinin yerel varyasyonları fikri, birçok buluntunun çalışmasına dayanmaktadır ve görünüşe göre gerçeği yansıtmaktadır. Her şeyden önce, bir yandan Avrupa formlarının, diğer yandan Afrika ve Asya formlarının özgünlüğü hakkında söylenmelidir. Afrika formları, bazı spesifik morfolojik özelliklerin yanı sıra daha küçük bir beyin hacmi ve kafatasının daha ilkel bir yapısı ile ayırt edilir. Burada yerel değil, sahne farklılıklarıyla karşı karşıya olduğumuz ve Afrikalı Neandertallerin ilkelliğinin Avrupalılara kıyasla daha eski olmalarından kaynaklandığı düşünülebilir. Aslında, jeolojik yaşları Avrupa'daki buluntulardan bile daha genç görünüyor. Bu nedenle, kuzeydekilere kıyasla Neandertal tipinin güney formlarının bazı özel gelişim yollarından açıkça bahsetmemiz gerekir.

Asya Neandertalleri morfolojik olarak son derece heterojendir, aralarında hem oldukça ilkel hem de morfolojik olarak son derece gelişmiş formlar vardır. Ancak ilkel formlar, yalnızca ilkel özelliklerden oluşan tek bir kompleks vermezler; ilkel özellikleri ilerleyici özellikleri birleştirirler. Shanidar (Irak) ve Amud'daki (Filistin) mağaraların kültürel katmanlarından iyi korunmuş iskeletler bunlardır. büyük beyin, yüz iskeletinin yapısının bazı detaylarının yanı sıra, onları Avrupa buluntularına yaklaştırıyor, ancak aynı zamanda bir tür yerel uzmanlığın açık özelliklerini de gösteriyorlar.

Bazı Filistin buluntuları tarafından özel bir yer işgal edildi. Arapça'da "keçi mağarası" anlamına gelen Mugaretes-Skhul mağarasında, 1931-1932'de. tuhaf bir morfolojik tipte birkaç iskelet bulundu. Diğer Neandertal buluntularına özgü arkeolojik envanterle birlikte bulundular. Jeolojik kanıtlar, Filistin buluntularının Avrupalı Neandertallerinkilerle jeolojik eşzamanlılığını da gösterdi. Bununla birlikte, ikincisinden, beynin daha gelişmiş ön loblarında, daha yüksek bir kafatasında, daha az belirgin bir üst sırt sırtta, yapısında modern bir insanın süper siliyer sırtlarına, daha gelişmiş bir çene çıkıntısında, tek kelimeyle, bir tüm özellik kompleksi için modern bir insanın türüne gözle görülür bir yaklaşım. Hatta böyle bir özellik kombinasyonunun Neandertal insanının modern insanla karışması sonucu oluştuğu bile öne sürülmüştür. Ancak hem morfolojik hem de arkeolojik veriler bununla çelişmektedir. Bu durumda, Neandertal'in morfolojik tip karakteristiğinin modern insan tipine içsel yeniden yapılandırılması sürecinin başlangıcıyla karşı karşıya olduğumuzu iddia etmek daha olasıdır. Bu açıdan daha da anlamlı olan, Filistin'deki Kafzeh mağarasında bulunan ve modern insanın morfolojik tipinden yalnızca bir süpersiliyer sırtın varlığında farklılık gösteren buluntulardır.

Neandertal tipi sabit kalmadı ve önemli bir evrim geçirdi. Bu nedenle, birçok antropologa göre, Avrupa buluntuları arasında iki grup öne çıkıyor - daha erken ve daha sonra. Erken grup, beynin daha ilerici bir yapısı ile karakterize edildi ve bununla ilişkili olarak, daha yüksek bir tonoz, daha az gelişmiş bir süperkiliyer kıvrım ve genel olarak, bir dereceye kadar modern insan tipine yaklaşan ilerleyici bir morfolojik tip. Konsantrasyon derecesi tipiktir insan işaretleri Filistinli Neandertallere yaklaştı, ancak bu konuda onlardan daha düşüktü. Geç grup, tam tersine, ilkel yapısıyla ayırt edilir ve birçok açıdan erken ve orta Pleistosen homininlerine benzer. Antropolojik literatürde, bu gruplar çoğunlukla Eringsdorf grubunun Neandertalleri ve Chapelle grubu (en tipik sitelerin adlarından sonra, buluntular) adı altında görünür. Aralarındaki farklar, onların farklı yollarını yansıtıyor gibi görünüyor. Evrimsel gelişme. Bazı antropologlara göre, Eringsdorf grubu, ya modern bir insan tipi ortaya çıkaran ya da benimseyen, giderek gelişen bir daldı. Aktif katılım oluşumunda. Chapelle grubu, Orta'nın sonunda ve Üst Pleistosen'in başlangıcında Batı Avrupa'nın şiddetli buzul iklimi koşulları altında gelişmesinde gecikti ve belki de onlara uyum sağlayarak gerileyen bir gelişme yaşadı. Başka bir deyişle, fiziksel olarak çok güçlü ve dayanıklı, ancak ilkel bir türün gelişimine doğru evrildi, izolasyonda kaldı ve modern insanın oluşumu üzerinde çok az etkisi oldu. Ancak bu bakış açısı hem morfolojik hem de arkeolojik açıdan ciddi itirazlarla karşılaşmaktadır. Daha sonraki kronolojik yaşları zaten belirtilmişti. Arkeolojik olarak, Chapelle grubunun Neandertallerinin iskeletlerinin bulunduğu Mousterian bölgeleri, oldukça gelişmiş bir taş endüstrisi ve Üst Paleolitik tekniğin birçok prototipinin varlığı ile karakterize edilir. Morfolojik olarak, Chapelle ve Ehringsdorf gruplarının Neandertalleri birbirine keskin bir şekilde karşıt değildir ve bir geçiş formları zinciri ile birbirine bağlıdır. Bu nedenle, Chapelle grubunun Neandertallerinin modern insanın oluşumuna katılımı, görünüşe göre, daha önceki ve morfolojik olarak daha ilerici Neandertallerden daha az değildi.

Bununla birlikte, Neandertal türlerinin Avrupa popülasyonunun bileşiminde iki grubun varlığı fikrinin çok eksik paleoantropolojik malzemelere dayandığı ve oldukça şüpheli olduğu söylenmelidir. Hem kronolojik hem kültürel hem de morfolojik olarak, her iki grubun da bir takım geçiş formları vardır. Ancak en önemli şey, bu durum bile değil, her iki grubun da karşılaştırması zor olan formlarla temsil edilmesidir: Geç Neandertaller esas olarak erkek kafataslarıyla, erken olanlar ise kadın kafataslarıyla temsil edilir. Birçok ilkel özellik, özellikle güçlü gelişme kafatasındaki kabartma, kadın kafataslarında erkeklerden çok daha az belirgindir. Bu nedenle, Avrupa Neandertallerinin bileşiminde iki morfolojik ve kronolojik grubun varlığı hipotezi paleoantropoloji literatüründe geniş bir yer edinmiş olsa da, bu hipotezin eleştirel olarak ele alınması ve aynı zamanda iki farklı evrimsel eğilimin dinamiğindeki dinamiklerde ele alınması gerekir. Neandertal türleri.

Neandertal tipinin hominin alt ailesinin tarihindeki yeri nedir? Erken ve orta Pleistosen'in en eski homininlerinin morfolojik tipi temelinde geliştiği ve bir dizi ilerici karakterde farklılık gösterdiği açıktır. Ancak bu türün modern insanlığın antropolojik özelliklerinin oluşumuna katılımı fikri, uzun yıllar boyunca şiddetli itirazlara maruz kalmıştır. Neandertal tipi, Homo cinsinin sonraki evriminde hiçbir iz bırakmadan, gelişmede bir çıkmaz olarak kabul edildi. Bununla birlikte, bu bakış açısı Homo primigenius ve Homo sapiens arasındaki morfolojik sürekliliği hesaba katmadı ve ayrıca aşağıda göreceğimiz gibi, Neandertal insanının kültürüne dayanan Üst Paleolitik kültürün oluşumunu gösteren arkeolojik kanıtları tamamen göz ardı etti. Bu gerçeklerden hareketle, yerli ve birçok yabancı antropolog, ilk kez ABD'de çalışan ünlü Çek antropolog Aleš Hrdlička tarafından formüle edilen modern insanın içmesinde Neandertal evresi teorisini savunuyor. Bu teoriye göre, Neandertal insanı modern insanın atasıdır ve ikincisinin morfolojik tipi, Neandertal tipinin yeniden inşası sonucu oluşmuştur.Bu arada, 1939'da A.P. Özbekistan'da Teshik-Tash mağarasında bir Neandertal'in Okladnikov'u. Bu keşiften önce, arkeolojik olarak zayıf bir şekilde incelenen Orta ve Orta Asya bölgesi, Neandertal'den bağımsız olarak kökeninin destekçilerinin eserlerinde genellikle modern insanın atalarının evi olarak ortaya çıktı.

Modern insanın antropolojik tipinin derin antikliği ve Neandertal tipinden bağımsız kökeni fikrinin iyi bilinen bir kalıntısı, bazı Batı Avrupalılar tarafından savunulan presapiens veya kelimenin tam anlamıyla “makul insan öncesi” teorisidir. uzmanlar. Bu teoriye göre, Orta'nın ikinci yarısında ve Geç Pleistosen'in başında, Neandertallerle eş zamanlı olarak, tipik Neandertal özelliklerinden yoksun veya zayıf bir şekilde ifade eden farklı bir morfolojik görünüme sahip insanlar vardı. Bu insanlar modern insan için atalarının formu olarak hizmet ettiler. Neosapiens teorisi, görünüşe göre Orta Pleistosen yaşına sahip olan ve aynı zamanda ilk bakışta Neandertal belirtilerinin bulunmadığını ortaya koyan İngiltere'deki Swanscombe ve Fransa'daki Fonteshevada'dan alınan kafataslarının morfolojik özelliklerinin incelenmesinin sonuçlarına dayanmaktadır. Bununla birlikte, bu bulguların her ikisi de son derece parça parçadır ve bu nedenle, ilkel ve ilerleyici özelliklerinin tezahür derecesi sorunu yeterince kesin olarak çözülemez. Bu bakış açısına "karşı" ve "karşı" teorik düşüncelere gelince, morfolojik tipin zaman içinde değişkenliği fikri ve sonuç olarak Neandertal tipinin modern insan tipine içsel olarak yeniden yapılandırılması olasılığı şudur: Presapiens teorisinin temelini oluşturan Kuvaterner döneminin önemli bir dönemi için Homo sapiens'in antropolojik görünümünün sabitliği hipotezinden morfolojik ve genel biyolojik verilerle daha tutarlıdır. Bu nedenle, bu teori kabul edilemez.

Paleolitik insanlık tarihinde, en eski ve eski insanların fiziksel tipinin oluşum aşamaları ile kültürlerindeki kardinal ilerici değişimler arasında tam bir tesadüf yoktur, bu tesadüf kısmidir. Neandertal tipi insan, Acheulian döneminde oluştu ve oluşumunun başlangıcı, görünüşe göre 200, hatta belki de 250 bin yıl geride kaldı. Bu nedenle, antik yerleşim yerlerindeki mezarlardan gelen erken Neandertal formlarının buluntularına, oldukça tipik bir Acheulean endüstrisi eşlik ediyor. Bununla birlikte, Neandertal türlerinin uzun süredir varlığı (Avrupa'daki Neandertal buluntularının en sonuncusu, radyokarbon tarihlerine göre günümüzden 40 bin yıldan fazla değildir, yani bunlar, modern insanın kronolojik olarak en eski buluntularıyla pratik olarak eşzamanlıdır) taş işlemede önemli ilerlemeler eşlik edemezdi. Bu ilerleme, Paleolitik insanlık tarihinin bir sonraki uzun aşamasına - Mousterian dönemi - geçişe yansıdı. Birçok araştırmacı, bu dönemi bağımsız bir Orta Paleolitik aşama veya Paleolitik insanlık tarihinde bir dönem olarak ayırt eder.

Avrupa'daki Musteryen dönemi, öncelikle alet biçimlerinin karmaşıklığı, daha önce bulamadığımız bu tür biçimlerin ortaya çıkışı ile karakterize edildi. El baltalarının boyutları önemli ölçüde azalmıştır (uzunlukları 15-20 cm'den 5-8 cm'ye, arkeolojik literatürde bu nedenle el baltaları olarak da adlandırılmaktadırlar) ve bir bütün olarak Mousterian yerleşimlerinin envanterindeki payları azalmıştır. Yan sıyırıcılar ve noktalar en kararlı olan yeni formlar ortaya çıktı. Aletin kesici veya çalışan kenarı sadece bir taraftaydı - görünüşe göre derileri kazımak için kullanılan ve bu anlamda bir el baltasından daha uygun bir alet olan bir kazıyıcıydı. Uç, adından da anlaşılacağı gibi sivri uçluydu ve muhtemelen derileri kesmek, delmek, vb. için kullanılıyordu. Ancak Mousterian yerleşimlerinin envanterinde noktalara ek olarak, kemikten yapılmış piercingler ve bızlar da bulundu. Hem yer evlerini örtmeye giden hem de muhtemelen giysi olarak kullanılan hayvan derilerinin çeşitli ve yoğun bir şekilde işlenmesini gösterir. Kemiğin artık vurmalı aletlerin üretimi için bir malzeme olarak değil, daha ince el sanatlarının üretimi için bu kadar yoğun bir şekilde kullanılması, Mouster döneminin alet teknolojisi alanında temelde yeni, ilerici bir başarısıdır. Neandertal insanının bu tür bir başka başarısı, karşı etki adı verilen rötuşlamanın icadıydı - bir taş parçası, başka bir taşla çarpma nedeniyle değil, üzerinde durduğu sehpanın (örs) basıncı veya etkisi nedeniyle ondan yontuldu. . Bu teknik, takımın kesici kenarını daha hassas bir şekilde işlemeyi mümkün kıldı. Kompozit aletlerin icadı da bu zamana kadar uzanıyor - bıçak olarak kullanılabilecek bir alet elde edildiği için kemiklerdeki yuvalara yerleştirilmiş çakmaktaşı plakalardan bahsediyoruz; bu teknik tamamen Üst Paleolitik'te geliştirilmiştir.

Alet biçimlerinin karmaşıklığına ve büyük işlevsel çeşitliliğine, maddi kültürün diğer bileşenlerinin karmaşıklığı eşlik etti. Mağaraların olduğu yerlerde hala rahat konutlar olarak hizmet ettiler ve önceki çağların insanları gibi Neandertaller, onlarca metre derinliğe inen dallı mağaraların aksine sığ barakaları veya mağaraları kullanmayı tercih ettiler. Ama içinde açık yerler Yapısal olarak oldukça karmaşık olan zemin konutları da inşa edildi. Bu tür meskenler şimdi birkaç yerde keşfedilmiştir: Moldova'daki Moldova F sahasında, örneğin, konutun çerçevesi mamut kemiklerinden yapılmıştır.Bu hayvanları Neandertaller gibi zayıf silahlarla avlamak için olağanüstü gerekli olduğu açıktır. Cesaret, beceri ve sabır, canavarın alışkanlıklarının bilgisi, tek başına son derece tehlikeli ve imkansızdı. Bir padoktan başka türlü hayal etmek imkansız, muhtemelen tuzak çukurları kazıldı. Alet etkinliğine benzer şekilde, güdümlü avcılığın doğası ve yöntemlerinin de daha karmaşık ve gelişmiş hale geldiği varsayılabilir, ancak elimizde herhangi bir özel veri olmadığı için tüm bunları yalnızca tahmin edebiliriz. Belki de sadece ölü hayvanların karkaslarının ve parçalarının park alanlarına önemli mesafeler boyunca taşındığını tahmin edebilirsiniz - aksi takdirde Neandertal iskeletinin çok büyük yapısının nedenini ve bunların güçlü gelişimini anlamak zordur. kaslar: bu tür özellikler süreçte tam olarak gelişebilir Doğal seçilim ağır yükleri taşımak için gerekli uyarlanabilir bir cihaz olarak.

Yukarıdakilerin tümü, Avrupa'daki Mousterian dönemi hakkındaki modern bilgimizin durumunu neredeyse tamamen yansıtmaktadır. Diğer malzemeler üzerindeki karakterizasyonuna dönersek, bir dizi çok karmaşık ve hala çözülmemiş problemlerle karşı karşıyayız. Her şeyden önce, bu bir yetersiz bilgi sorunudur: Eski Dünya'nın coğrafi çerçevesi içinde, tek bir Mousterian anıtının bilinmediği binlerce kilometre uzunluğunda birçok bölge vardır. Bu koşullar altında, Mousterian döneminde Neandertal insanının kültürünün yerel çeşitliliğinin bir resmini vermeye yönelik herhangi bir girişim erken görünüyor ve kendimizi belirli alanlarda Mousterian'ın doğası hakkında az çok tartışılmaz yorumlarla sınırlayacağız.

Her şeyden önce, Avrupa'da bireysel anıtların yerel özgünlüğünün oldukça açık bir şekilde görülebildiğini, ancak bunun daha yüksek düzeyde bazı genellemeler halinde net bir şekilde gruplanmadığını not ediyoruz. Başka bir deyişle, komşu siteler arasında somut farklılıklar ortaya çıkarken, benzerlikler, aksine, bireysel konumlar arasındaki mesafenin birkaç yüz kilometreye ulaştığı durumlarda genellikle kaydedilir. Bu nedenle, arkeologlar sözde arkeolojik kültürleri, yani tipolojik olarak benzer taş alet komplekslerini seçtiklerinde, bu kültürlerin dar bir şekilde lokalize olduğu ortaya çıkıyor, her bir durumda menzilleri son derece sınırlı. Mousterian döneminde taş endüstrisi teknolojisinde düzenli farklılıkların varlığını genellikle reddeden ve her Neandertal ekibinin taş işlemede rastgele oluşturulmuş becerilerini geliştirdiğine inanan uzmanlar gerçeğe daha yakın olabilir. Ancak, Acheulian'da Avrasya'nın batı ve doğu illeri arasındaki farklılıklar ile böyle bir yaklaşımla ne yapılmalı, aralarındaki farklar büyük olasılıkla gerçek mi? Daha önce de belirtildiği gibi, sorun genel olarak çözülmekten uzaktır.

Avrupa sınırlarının ötesine geçerek, Mousterian döneminin özelliği olan tamamen benzersiz ve Avrupa formlarına benzemeyen aletlerin Üst Paleolitik'te varlığını sürdürdüğü Afrika'ya hemen işaret ediyoruz. Batı ve Orta Asya'nın yanı sıra Kafkasya'nın Mousterian bölgeleri, taş işleme teknolojisi açısından Avrupa'dakilere göre daha düşük olmayan, ancak formlarında daha az kararlı olan taş aletler sağlar. Sibirya'da yaşayan Mousterian döneminin insanları, aralarında oldukça arkaik formların büyük örneklerinin bulunduğu araçlar yaptılar. Aynı şey, Orta Asya için, her halükarda, örneğin Moğolistan gibi az çok incelenen kısımları için tekrarlanabilir. en son keşifler Doğu Asya'nın kuzeyindeki Orta Paleolitik, Üst Paleolitik taş işleme yöntemlerinin Mousteriyen zaman kadar erken bir tarihte ortaya çıktığını gösteriyor gibi görünüyor. Orta Paleolitik çağda, yani Mousterian çağda, Neandertaller tarafından temsil edilen insanlığın, halihazırda yeterince yüksek bir kültür seviyesi sayesinde, coğrafi sınırlarla ayrılmış ayrı alanlarda, orijinal olarak gelişmeye başladığı oldukça açıktır. sonraki dönemlerde daha fazla yerel farklılaşmanın ön koşulunu oluşturan yollar

Soru 5 Halka Arz Kaynakları.

İlkel toplum tarihinin kaynakları çeşitlidir. İnsanlığın geçmişine tanıklık edebilen her şey, insanın yarattığı her şey, etkilediği her şey ve insan faaliyetlerini etkileyen ve etkileyen her şey - işte kaynak çemberi budur. tarih bilimi. İlkel tarih, "okuma yazma bilmeyen bir dönem"dir; En önemli yazılı kaynaklar, ilkel tarih için, son dönemi dışında, diğer kaynak türlerine göre kıyaslanamayacak kadar küçük bir rol oynamaktadır.

arkeolojik veriler

Antik çağlardan beri korunmuş olan maddi kaynaklar veya başka bir şekilde adlandırıldığı gibi arkeolojik alanlar çok önemlidir. Maddi kaynaklar, emek araçları, eski bina kalıntıları, süslemeler, mutfak eşyaları, onu yaratan toplumun maddi kültürünün kalıntılarıdır. Eşyalar en değerli tarihsel kaynaktır, çünkü hepsi kendi çağının ürünleridir, bu çağın özelliğidir ve üretildikleri dönemin yaşam koşullarını yansıtırlar. Geçmişin incelenmesi için her şeyden en önemlisi araçlardır. “Soyu tükenmiş hayvan türlerinin organizasyonunun incelenmesi için kemik kalıntılarının yapısı ne kadar önemliyse, emek araçlarının kalıntıları da kaybolan sosyo-ekonomik oluşumların incelenmesi için önemlidir. Ekonomik dönemler neyin üretildiğine göre değil, nasıl üretildiğine, hangi emek araçlarıyla üretildiğine göre farklılık gösterir. Emek araçları yalnızca insan gelişiminin bir ölçüsü değildir. iş gücü ama aynı zamanda emeğin icra edildiği toplumsal ilişkilerin bir göstergesidir.

arkeolojik kaynaklar sadece eşya değil, aynı zamanda yerleşim ve mesken kalıntıları, mezarlar, atölyeler, maden ocakları ve kutsal alanlar, mağaralar, eski sulama sistemleri, kanallar, barajlar, yollardır. Bir konutun veya yerleşim yerinin evriminin incelenmesi, bir dereceye kadar ailenin ve sosyal yaşamın evrimini yargılamayı mümkün kılar - toplu konutların yerini ayrı aile konutları, tahkim edilmemiş yerleşim yerleri müstahkem konutlarla değiştirilir. Çoğunlukla, arkeolojik alanlar kazılar sırasında keşfedilir ve incelenir. XIX yüzyılın sonunda. arkeoloji biliminde, ilkel tarihin incelenmesi için büyük önem taşıyan arkeolojik kültür kavramı gelişmiştir. Arkeolojik kültür, aynı zamana dayanan, yerel özellikler bakımından farklılık gösteren ve belirli bir sınırlı alanda yoğunlaşan bir arkeolojik alanlar topluluğudur. Çoğu zaman, arkeolojik kültür, eski kabilelerin ve milliyetlerin izole varlığını yansıtır. Arkeolojik kültür fikri ve kökeninin incelenmesi, yazılı kaynakların ortaya çıkmasından önceki dönemlerde kabilelerin ve halkların tarihini yeniden inşa etmemizi sağlar.

etnografik veriler

Bununla birlikte, bazı durumlarda, ilkel toplum tarihçisi karşılaştırmalı yönteme başvurmamış ve geçmiş gözlemlerini yeniden inşa etmek için kabilelerin ve milliyetlerin yaşamlarının gözlemlerini kullanmamış olsaydı, arkeolojik kaynaklar sessiz kalır ve birçok soruyu yanıtlayamazdı. İlkel toplumun özelliklerini bir dereceye kadar koruyan kabilelerin ve milliyetlerin yaşamının özeti. Tarih biliminin dallarından biri, dünya halklarının kültürünün ve yaşamının özelliklerini inceleyen etnografidir, bu kabilelerin ve milliyetlerin yanı sıra yaşamda korunmuş ilkel kalıntıların incelenmesiyle uğraşır. daha gelişmiş halkların Etnografik kaynaklar sayesinde, geçmişteki sosyal gelişimin çeşitli aşamalarının daha eksiksiz bir resmini elde etmek mümkün oldu. İlkel komünal sistemin özelliklerini bir dereceye kadar koruyan kabileler ve milliyetler, dünyanın farklı bölgelerinde hala yaşamakta veya son zamanlarda yaşamıştır. onlar açık farklı adımlar ve gelişimin farklı aşamalarını temsil eder. Bazıları hala metalleri pek bilmiyor ve Taş Devri'nde yaşıyor, diğerleri sınıflı toplumlardan güçlü bir şekilde etkilendi, ancak yine de eski yaşam tarzının unsurlarını korudu. Geriye dönük kabileler arasında nispeten yakın zamanda gözlemlenen ekonominin, sosyal sistemin, maddi ve manevi kültürün ana özelliklerinin uzak geçmişte tüm insanlığın özelliği olduğu söylenebilir. Bu uzak geçmişin yeniden inşası için, daha önce de belirtildiği gibi, daha sonraki toplumlarda korunmuş olan kalıntılar, yani geçmişin izleri ve kalıntılarının incelenmesi büyük önem taşımaktadır. Bu tür kalıntılar özellikle ritüellerde (düğün, şenlik, cenaze töreni) açıkça görülür, bazen kıyafetlerde, mücevherlerde, konutlarda vb. bilmeceler, komplolar vb.

Dilbilim Verileri

Dilsel veriler, bir halkın geçmişi hakkında önemli bir fikir kaynağı olarak hizmet edebilir. Tüm modern diller, toplum geliştikçe ve genellikle çok uzak geçmişin izlerini korudukça gelişti. Örneğin, "ateş" kelimesi "ok" kelimesinden gelir, yani okları yaydan fırlattıkları döneme kadar gider. Toplum geliştikçe kelimelerin anlamı ve anlamı değişti. Rusça da dahil olmak üzere birçok Hint-Avrupa dilinde "sığır" kelimesi "mülk", "hazine", "para" anlamında kullanıldı, çünkü eski zamanlarda sığırlar gerçekten paranın yerini aldı ve bir değişim aracı olarak hizmet etti. Ailenin eski organizasyonu, örneğin, eski Hint dilinde "yeğen" kelimesinin aynı zamanda "rakip" anlamına gelmesi gerçeğinde yansıtıldı. Modern dillerin incelenmesi, dil aileleri dil grupları olduğundan ve bu nedenle kural olarak ortak bir kökenle birbirine bağlı halklar olduğundan, halklar arasındaki tarihsel bağların gerçeklerinin kurulmasına yol açar. Diğer dilsel veriler arasında, toponimik veriler büyük önem taşır, yani kümeler coğrafik isimler (Yerleşmeler, nehirler, göller, dağlar vb.) herhangi bir bölgede. Çok kararlı, inatçı toponimik isimler, nüfusun eski kabile kompozisyonunu, arazinin veya bitki örtüsünün doğasını yargılamayı mümkün kılar. içinde uzak geçmiş, nüfusun ilk işgalleri hakkında vb.

İlk genellemeler

Prensipte, Montaigne'in kavramı, insan uygarlığı ve Avrupa felsefi ve tarihsel düşünce tarihinde büyük bir rol oynadı, çünkü Orta Çağ'da ve Rönesans'ın başlarında zaten birikmiş gerçeklere dayanan neredeyse ilk genellemeydi ve insanların etnolojik gözlemlerinden elde edildi. toplumun farklı seviyeleri. halkların gelişimi. Kendi içinde oldukça naif olan bu genelleme, yine de, Avrupa kültürü ve Avrupa'nın dünyaya bakışı çerçevesinde, ilkel halklar hakkında birikmiş tüm bilgileri yalnızca az ya da çok ilginç arkeolojik nadirlikler olarak değil, aynı zamanda Avrupa kültürü çerçevesinde gösterdiği için öncü bir rol oynadı. ayrıca bir nevi insanlığın ilerlemeye yönelik tarihsel hareketini yansıtan bir sistemdir. Bir yığın olguyu ve ampirik gözlemleri, oldukça ilkel olsa da, tarihsel sürecin dinamiklerinin bir tür şemasına dönüştürmenin bir sonraki aşaması, Fransız Cizvit keşiş Joseph Francois Lafito'nun kitabıydı. Amerikan Kızılderilileri uzun süredir. 1724 tarihli The Morals of the Morals of the American Savages with Ancient Times of Ancient Times adlı kitabı, yalnızca Iroquoiler ile olan zengin deneyimine değil, aynı zamanda Kuzey Amerika'daki diğer misyonerlerin gözlemlerine de dayanıyordu. Amerikan Kızılderililerinin tarihsel olarak bilinen eski halklarla karşılaştırılması ve benzerliklerinin orijinal ilişkiyle açıklanması. Ancak bu akrabalık fikri, zamanında bile sadece alay konusu olan eski Yunanlılardan Amerikan Kızılderililerinin kökeni hakkında fantastik bir fikre yol açtı. Benzer kültürel unsurların ve kurumların varlığının tüm halkların küresel akrabalığıyla açıklanması, zayıflığını hemen ortaya koyamadı, çünkü daha az açıklayıcı olmayan başka bir fenomen dizisiyle - bireyin kültürel özgünlüğü ile karşı karşıya kaldığında bariz bir çelişkiye girdi. halklar ve tüm bölgeler gerçekten nüfuslu akraba halklar. Etnolojik gerçeklerin esas olarak insanlığın uzak geçmişine nüfuz etmek için kullanıldığı bu özel çalışmaya paralel olarak, tarihsel sürecin felsefi bir anlayışı, ortaçağ kilise dogmalarının reddi vardı. Bu anlayışı Aydınlanma'nın Fransa, İtalya, İngiltere ve Almanya'daki seçkin düşünürlerine borçluyuz. Tüm bu düşünürler, etnolojik gözlemlerin profesyonel toplayıcıları değildi, onları ihmal etmeseler de, onlar için asıl mesele insanlık tarihinin akışını anlamak ve açıklamak, yasalarına nüfuz etmek ve insanlığın hareketinin tam bir resmini çizmeye çalışmaktı. ilkel devletten devlete ve diğer gelişmiş kurumlara. modern toplum. Bunların ortak noktası, belki de genel olarak Aydınlanma Çağı'nın karakteristik özelliği olan rasyonalist düşüncenin egemenliğiyle bağlantılı olarak, tarihin tek faktörlü bir yorumuna yönelik girişimlerdi, böyle bir tarihsel açıklama kavramını geliştirme girişimleriydi; lider olarak öne sürülecek. Bilişsel ve tarihsel bir bakış açısıyla, ilkelliğin genel karakterizasyonunda, 18. yüzyılın, miktarındaki önemli bir artışa rağmen, temelde “iyi bir vahşi” fikrinden daha ileri adım atmadığını belirtmek ilginçtir. bilinen bilgiler. Bununla birlikte, ilkel idil teorisi ne kadar yaygın ve popüler olursa olsun, tarihsel olarak daha ilginç ve anlamlı olan, ilkel toplumun yaşamındaki dinamik fenomenleri ortaya çıkarma girişimleri, başka bir deyişle, ilk şemaların araştırılması ve tartışılmasıydı. modern dil, periyodizasyonu. Ferguson, Condorcet ve Turgot, basamak kavramına farklı içerik yatırmış olsalar da muhtemelen üç dönemlik bir dönemlendirme fikrine geldiler: Ferguson ve Turgot avcılar-balıkçılar, pastoralistler ve çiftçiler hakkında yazdılar, Condorcet çiftçileri pastoralistlere karşı koymadı. , ancak üçüncü, en yüksek, gelişme aşamaları olarak tarımın daha da gelişmesini seçti. Fergusson ayrıca, seçkin gelişme aşamalarının mülkiyet biçimleriyle bir karşılaştırmasına da sahipti: avcı-balıkçılar, ayrı toplayıcı gruplar gibi, özel mülkiyete sahip değildi, kökeni hayvancılık toplumuna aittir ve pastoral çiftçilikle ilişkilidir, kendi amacına ulaşır. çiftçiler arasında tam gelişme. Morgan - vahşilik (avcılar ve balıkçılar), barbarlık (sığır yetiştiricileri), medeniyet (çiftçiler) aracılığıyla günümüze kadar gelen terminolojiyi Fergusson'da bulduğumuz belirtilmektedir.

Soru 3 İlkel çağın arkeolojik dönemlendirmesi.

Arkeolojik dönemlendirme, ilkel tarihin mutlak ve göreli kronolojisi için geniş olanaklar açar. Mutlak flört için, çeşitli metodlar Doğa Bilimleri: izotopik radyokarbon ve potasyum-argon (radyoaktif elementlerin bozunma zamanına göre), jeokronolojik (şerit killerinin yıllık katmanlarına göre), dendrokronolojik (ağaçların büyüme halkalarına göre) vb. Birlikte, artık tarihlemeye izin veriyorlar az ya da çok toleranslarla taş devrinin dönemleri ve aşamaları. yüzyıl. Ve Tunç Çağı'ndan başlayarak, ilkel toplumlarla bir arada var olan eski uygarlıkların anıtları temelinde takvim (gerçek) tarihlendirme de ortaya çıkar. Ekümenlerin çoğu için, Alt Paleolitik yaklaşık 100 bin yıl önce, Orta Paleolitik - 45-40 bin yıl önce, Üst Paleolitik - 12-10 bin yıl önce, Mezolitik - 8 bin yıldan daha erken değil ve Neolitik - 5 bin yıldan daha erken değil. Bronz Çağı, MÖ 1. binyılın başına kadar sürmüştür. Demir Çağı başladığında.

Öğrencilerin, hem birbirine bağlı hem de belirli bölgelerde ve ilgili tarihsel ve coğrafi çevrede meydana gelen tarihsel süreçlerin örüntülerinin sırasını bireysel gerçekleri anlamaları için zorunlu bir koşul, gerçeklerin yalnızca uzayda değil, aynı zamanda zamanda yerelleştirilmesidir.

Tarihsel gerçeklerin zaman içinde yerelleştirilmesine ana destek, kronoloji hakkında bilgi sistemi ve onu kullanma yeteneğidir.Kronoloji 2 bölüme ayrılmıştır:

Hareketi incelemek ve hesaplamak için matematiksel öğrenme yolları gök cisimleri, kesin astronomik zaman;

Tarihsel - yazılı ve arkeolojik kaynakların çalışmasına dayanarak, bir olayın zamanını ve meydana gelme zamanını belirler. tarihi kaynaklar.

Tarih öğretiminde, gerçeklerin zamansal lokalizasyonu üzerine çalışma, onların uzamsal lokalizasyonu ile bağlantılıdır. Sadece olayların meydana gelme zamanını bularak, önceki ve sonraki olaylarla olan bağlantılarını, sıralarını belirlemek mümkündür. Kronolojinin ana görevi, incelenen gerçekler arasında, genel olarak okul çocukları tarafından tarihsel bilginin bilinçli olarak özümsenmesine bir destek görevi gören zamansal ilişkiler kurmaktır.

Kronolojik bir ilişki kurmak, tarih çalışmasının bir özelliğidir. Bir veya farklı ülkelerdeki tarihsel gerçeklerin sıralanması, bunların sıralanması veya eşzamanlılık süreçleri hakkındaki bilgilere dayanır. Kronolojik bağlantılar nispeten basit.

Tarihsel bilginin temeli olarak kronolojinin rolü, özellikle öğrencilerin tarihsel süreçlerin dönemselleştirilmesine ilişkin bilgilerinde açıkça kendini gösterir. Periyodizasyon, her şeyden önce, periyotlar arasındaki niteliksel farklılıkların anlaşılmasını gerektirir. Dönemleri sınırlayan kronolojik çerçeve hakkında sağlam bir bilgi de gereklidir. Tarihsel dönemlerin tarihleri, kronolojik bilginin ana unsurudur. Kronoloji çalışması, öğrencilerde tarihsel gerçekleri zaman içinde yerelleştirme, aralarında zamansal ilişkiler kurma ve bunun için yeterli veri yoksa onları arama ihtiyacını ve alışkanlığını geliştirmek için tasarlanmıştır. Öğrencilerde tarihsel zaman kavramını oluşturur, tarihsel dönemlerde düşünme, kronolojik bilgilerine dayanarak düşünme yeteneğini geliştirir. Bütün bunlar kronoloji öğretme metodolojisini belirler. Şimdi okulda böyle bir tarih dönemlendirmesi var:

İlkel toplum: taş (paleolitik, mezolitik, neolitik), bronz, demir çağı;

Orta Çağ: erken (V-IX yüzyıllar), yüksek (IX-XIII yüzyıllar), daha sonra (XIV-XV yüzyıllar);

Yeni zaman: 1) XVIII yüzyılın XVI sonu, 2) XVIII-1918'in sonu (Büyük Fransız Devrimi'nden Birinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar);

Modern zamanlar: 1918'den günümüze (Birinci Dünya Savaşı'nın sonundan itibaren).

Okul çağındaki çocukların kronolojik tarihleri resmi olarak ezberlemeleri ve sıralarını basit bir karşılaştırmayla belirlemeleri kabul edilemez. Tarihlerin sırası, esas olarak gerçekler arasındaki anlamsal bağlantılar temelinde bilinmelidir. Sadece böyle bir eğitim, kronolojinin bilinçli ve kalıcı ezberlenmesinin temeli olacaktır. Okul çağındaki çocukların yüzyılın yuvarlak tarihlerini, yüzyılın bölümlerini, onyılları hatırlamanın daha kolay olduğu, ancak yıllık tarihleri hafızalarında daha istikrarlı tuttukları unutulmamalıdır.

Kronoloji, kronoloji ve takvim sistemlerini inceleyen yardımcı bir tarihsel disiplindir. farklı insanlar ve devletler.

Zaman çizelgesi, tarihlerin ayarlanmasına yardımcı olur tarihi olaylar(yıl, ay, tarih), hangi olayın daha önce, hangisinin daha sonra gerçekleştiğini veya her iki olayın aynı anda (eşzamanlı olarak) gerçekleştiğini belirleyin. Kronoloji, tarihsel olayların süresini, tarihsel süreçlerin dönemselleştirilmesini, tarihsel kaynakların yaratılma zamanını ortaya çıkarır. Okul tarihi kursu, üç türden bir kronoloji içerir:

1) Bazıları iyi bilinir ve ömür boyu insanların hafızasında sabitlenmelidir.

2) Belirli bir tarih dersinin incelenmesinde diğer tarihler çok önemlidir ve en azından bu tarihler incelenirken kesin olarak hatırlanmalıdır. Genellikle ders kitaplarında vurgulanırlar.

3) Üçüncüsü birbiriyle ilişkilidir ve tarihli gerçekler ile destekleyici gerçekler arasında bir bağlantı kurmaya, onları bir tarih dönemiyle ilişkilendirmeye hizmet eder.

Sıralı bağlantılara ek olarak, senkron bağlantılar da önemli bir rol oynar. Eş zamanlı ilişkilerin kurulması öğrencilerin tarihsel ufuklarını genişletir ve bilinçlerinin bir ülkenin tarihinin dar sınırlarına hapsolmasını engeller. Eşzamanlılık koşullarında, iki veya daha fazla ülkenin kültürel, ekonomik, politik gelişimi karşılaştırılır. Aynı ilke, farklı ülkelerdeki benzer tarihsel süreçlerin farklı zamanlarını belirlemek için kullanılır ( ör. eşleştirme tarih burjuva devrimleri, işçi partilerinin oluşturulması vb.). Böyle bir karşılaştırma anlamaya hizmet eder ortak özellikler ve farklı ülkelerdeki farklı tarihsel gelişim seviyeleri, tarihin gelişiminde genel bir yön belirleme.

metodoloji

Beşinci sınıfta tarihteki yılların hesabı asırlarla anlatılır. Yıllık tarihler ile yüzyıl arasındaki bağlantının bilinmesine dikkat edilmelidir. Her yüzyıl için, öğrencilerin hafızasında önemli bir tarihli gerçek sabitlenir. Bir konuşmada ve bir ankette, yalnızca yıldan yüzyıla değil, aynı zamanda tam tersine de - bir yüzyılda, yüzyılın bir bölümünde hangi olayların olduğunu sormak için tavsiye edilir. Her yeni tarih, öncekilerle ilişkilendirilmelidir, örneğin, kaç yıl geçti, ne kadar sürdü, kaç yıl önceydi, vb. Yüzyılların sıralı hesabını, örneğin 16. yüzyılı açıklamak gerekir. 1501'de başlar ve 1600'de biter. Öğrencilere hangi yıllara ve neden 50'ler, 60'lar denildiğini açıklamakta fayda var. asırların sayılmasıyla olan analoji çoğu zaman onları yanıltır. Örneğin 20'ler 1921'de başlayıp 1930'da bitiyor. Başlangıç 53'e kadar. Ortası ise 54-56. İkinci yarı 57-58. Son - 1959-60.

5-6. sınıflarda, kronoloji çalışmasına, zamansal gerçekler arasındaki zamansal ilişkileri açıkça gösteren "zaman bandı" yardımcı olur. Amacı, öğrencilerin 5-7. sınıflarda karşılaştıkları bazı zorlukların üstesinden gelmektir. Öğrenciler, materyalin zaman içindeki uzunluğunu ve yerleşimini büyük zorluklarla öğrenirler; ikinci sorun, zaman periyotlarının uzun olması ve olaylarla doygunluğunun düşük olmasıdır. Zaman çizelgesi ayrıca MÖ yıllarının geri sayımını anlamaya yardımcı olur.

Kronoloji çalışması ile ilgili çalışmalar, eğitim sürecinin tüm aşamalarında genel tarih çalışma sürecine dahil edilir: materyalin ilk çalışması sırasında, konsolidasyonu, tekrarı, genelleştirilmesi ve onunla çalışması sırasında. Bu, 5-6 ve sonraki sınıflar için geçerlidir.

Kronolojide ustalaşmanın en büyük zorlukları 6. sınıfa düşer. Bunun nedeni, incelenen dönemin çok uzun sürmesi, incelenen ülkelerin gelişiminde eşzamanlı bağlantılar kurma ihtiyacıdır. 6. sınıfta kronoloji ile ilgili hemen hemen tüm kavram ve beceriler oluşturulmalıdır. Bütün bunlar gerektirir özel dikkatöğretmenlere kronoloji soruları. Program, öğrencileri kronolojiye alıştırmak için bir ders tahsis eder. Asıl amaç, M.Ö. yıllarının sayımında ustalaşan "AD", "BC" kavramlarının özümsenmesidir. Ana dikkat, kronolojilerle çalışma mantığının öğrenciler tarafından özümsenmesine odaklanmalıdır. Bunu yapmak için tahtaya ders kitabındakine benzer bir zaman çizelgesi çizilir.

––––––––––––––––––––––|––––––––––––––––––––––––––––––>

6 referans tarihi vardır:

5508 - dünyanın yaratılışı

MÖ 3762 - Yahudi takvimine göre dünyanın yaratılması

MÖ 776 - Antik Yunanistan'daki ilk Olimpiyat Oyunları

MÖ 753 - Roma'nın Yaratılışı

1 AD - İsa'nın Doğuşu. Gregoryen ve Yeni Jülyen takvimlerine göre kronolojinin başlangıcının genel olarak kabul edilen tarihi.

622 AH Müslüman ay takviminin başlangıcı

Birbirine bağlı ve bağlantılı tarihler sistemi, bilinçli ezberlemelerini kolaylaştırır. Bu, tarihli gerçekleri mantıksal zincirlere bağlayan kronolojik kompleksleri derleme görevleriyle kolaylaştırılır. Koşullu çizimlerin dahil olduğu takvimler, kronolojik ve eşzamanlı tablolar yardımcı olur.

Çocuklara zaman birimlerinin oranını - yıl, yüzyıl, binyıl - saate benzeterek doğru bir şekilde ayarlamayı öğretmek gerekir; 1000'den büyükse 2 1. sayıya +1(1067-10+1=XI yüzyıl), 1000'den küçükse 1. sayıya +1(869-8+1=IX yüzyıl).

1950'ler-1951-1960

On yılın başlangıcı - 1., 2., 3. yıl, orta - 4., 5., 6. yıl, 2. yarı - 7., 8., bitiş - 9., 10. yıl.

Çeyrek asır: 1) 1-25 s., 2) 26-50 s., 3) 51-75 s., 4) 76-100 s.;

Üçüncü yüzyıllar: 1) 1-33 ton, 2) 34-66 ton, 3) 67-100 ton.

Yarım yüzyıl: 1) 1-50 s., 2) 51-100 s.

Yüzyılın şartlı kısımları: başlangıç - 1-9 ton, orta - 44-55 ton, bitiş - 91-100 ton.

Yüzyıla göre yılları sayma: 1.-1-100 ton, 2.-101-200 ton vb.

4 Ekim 1582'den sonra, 15 Ekim, Julian'dan Gregoryen takvimine geçişle ilgili Papa Gregory XIII boğasına göre Roma'ya geldi. 31 Aralık 7208'den sonra, MS 01/01/1700 MS, I. Peter'ın Jülyen takvimi yerine Gregoryen takvimindeki kararnamesine göre Rusya'da başladı. Yeni yıl 1 Eylül'den 1 Ocak'a taşındı - Bizans'tan Batı Avrupa sayı sistemine geçiş. 01/31/1918'den sonra, 02/14/1918, Halk Komiserleri Konseyi'nin Gregoryen takvimine geçiş konusundaki kararnamesine göre Rusya'ya geldi.

Kronolojik materyal, konuşma ve anket sırasında mutlaka yer alır. Öğretmen öğrencilere, belirtilen tüm gerçekleri zorlamadan tarihlendirmeyi, sürelerini tahmin etmeyi, eşzamanlı gerçekleri bulmayı öğretir. Öğretmen, bireysel tarihleri tonlama ile vurgular. Bu, öğrencilerden tarihi kronolojik tabloda kendilerinin bulmalarını istemenin devamıdır. Tarih adının özümsenmesi, öğretmenin şu veya bu olaydan bu yana ne kadar zaman geçtiği sorusunu gündeme getirdiği öğrencilerin kronolojik verileriyle bağlantısıdır. Bu teknikler yalnızca tarihi vurgulamakla kalmaz, aynı zamanda gerçeği kendi bilgi sistemlerine dahil etmeye de yardımcı olur. Nadir bir kronolojik tuvalle, bir tarihi bir yüzyılla veya bir kısmıyla ilişkilendirmek yararlıdır, ancak duygusal bir hikaye ile kronolojik hesaplamalarla kesintiye uğratmak uygun değildir.

Tarihler tahtaya yerleştirilir. Kural olarak, isimlendirilen her bir kronolojik tarih tahtaya kendisi veya öğrenci tarafından yazılır. Rakamlar açık olmalı, arka masalardan açıkça görülebilmelidir. En önemli tarihler daha büyük sayılarla, altı çizili veya çerçeveli olarak yazılır. Ardışık tarihler dikey bir sütuna yerleştirilir, eşzamanlı tarihler aynı yatay seviyeye yerleştirilir. Batı ve Doğu ülkelerinde meydana gelen tarihleri ve olayları kaydederken, ilki sola, ikincisi sağa yerleştirilir.

Gerçeklerin zamansal lokalizasyonu ile ilgili çeşitli görevler: tematik kronolojik serilerin, komplekslerin derlenmesi. Tarihsel fenomenlerin tarihlendirilmesini, bir veya daha fazla öğrenci tarafından eşzamanlı bir tablonun derlenmesini içeren görevler mümkündür.

Site araması:

Mutlak ve bağıl kronoloji. Mutlak ve göreceli kronoloji oluşturmanın doğal-bilimsel ve tarihsel yöntemleri. jeolojik, paleoiklimsel,

paleontolojik, arkeolojik dönemlendirme ve kronoloji ve bunların ilkel kronoloji oluşturmadaki önemi.

İlkel tarihin dönemselleştirilmesi üzerine yerli ve yabancı araştırmacılar.

Biçimsel, uygarlık ve diğer dönemselleştirme ve ilkellik teorileri.

İlkel toplum tarihinin dönemselleştirilmesi için ilke ve kriterler: iş bölümü düzeyi (K. Marx), aile biçimlerinin gelişimi ve evlilik ilişkileri (M.O.

Kosven), topluluğun tarihsel biçimleri (S.P. Tolstov, A.I. Pershits), ekonominin gelişim aşamaları ve üretim tarzı (G.E. Markov). İlkel toplum tarihinin dönemselleştirilmesini yaratmadaki zorlukların nedenleri.

İnsan Kökenleri.

Antropojenezin erken evreleri.

İnsanın ortaya çıkışı

Biyolojik ve antropolojik sistemlerde insanın yeri. İnsanın hayvan dünyasından ayrılması.

Yer yüksek maymunlar evrimsel süreçte (ramapitek, driopithecus, vb.). İnsan ve modern büyük maymunların çevresine uyumun özgüllüğü.

Maymunlar ve insanlar arasındaki ara evrimsel bağlantılar. E. Haeckel'in erectus hakkındaki hipotezi ve daha fazla teyidi.

Antropojenezin başladığı yer ve zaman ve aşamaları.

Tek ve çok merkezlilik teorileri, geniş tek merkezlilik, tek ve çok merkezlilik.

Antropojenez sırasında insanlaştırmanın nedenleri ve yolları hakkında hipotezler.

Dik yürümenin ortaya çıkışı, uzuv fonksiyonlarının farklılaşması, beyin gelişimi, konuşmanın ortaya çıkması ve mantıksal düşünmenin başlaması, doğal nesnelerin kullanımı ve işlenmesinin başlaması.

Bir insanı hayvan dünyasından ayırt etmeyi mümkün kılan işaretlerin oranı: vücuttaki morfolojik değişiklikler ve sosyal faktörler.

Antropogenez sürecinde emeğin rolü: maymun - ara yaratık - insan.

Erken emek faaliyeti türleri ve bunların doğal seleksiyon ve antropojenez sürecinde değişen çevresel koşullara uyum sağlamadaki belirleyici önemi hakkında hipotezler.

Sosyal aktivitenin temeli ve içeriği olarak emek.

Sosyal deneyimin kalıtsal olmayan transferi, emek becerileri. İnsan "sosyal bir hayvandır". Antropojenezin ilk ve sonraki aşamalarında alet yapımının ve kullanımının önemi. Koşullu refleks ve sosyal aktivite.

Sürünün (sürü) biyolojik organizasyonundan ilkel topluluğa geçiş ve sosyal bilgi birikimi. Sosyal alanın ortaya çıkmasında ısının rolü ve ateşin kullanımı.

Emek faaliyeti ve bir kişinin çevreye uyum sağlamadaki rolü hakkındaki sosyal bilgilerin toplamı olarak kültürün özü ve önemi. Farklı aşamalar antropojenez.

Biyososyal ve sosyal gelişme düzeyleri.

Afrika'daki fosil australopithecine'lerin bulguları ve bunların antropojenezdeki yeri hakkında hipotezler (modern insanın uzak bir atası veya çıkmaz bir çizgi olarak).

Prezinjantrop ve sözde "usta adam" (Homo habilis) ve "çakıl taşları" (Ya.Ya. Roginsky) hakkında tartışma. Olduvai "kültür". Tarihleme ve evrimsel süreklilik sorunu. Presinjanthropus ve arkeoantropistin yerleşiminin eşzamanlılığı.

arkeoantroplar dönemi

"İnsan erectus" (Homo erectus) - Pithecanthropus (Homo pithecanthropus) kültürünün yaratıcısı.

Pithecanthropus Cava, Sinanthropus, Heidelberg adamı. Vertsselesh, Belzingsleben ve diğerlerinin sitelerinde bulunur. morfolojik özellikler Anahtar kelimeler: beyin boyutu, yüz iskeleti, uzuv farklılaşması. Pithecanthropus'un Kökeni.

İnsanlaştırma derecesi. Biyososyal gelişim düzeyi.

Yaşam destek yolları: toplama, avlanma. Büyük hayvanların pithekantroplarla avlanmasıyla ilgili edat. Aletler. Çevreye uyum ve geçim araçları elde etme.

Otoparklar ve konutlar. Pithecanthropes arasında konuşmanın başlangıcı, manevi kültür unsurları ve sosyal organizasyon (sürü, ilkel kolektif, sosyal topluluk) hakkındaki hipotezlerin güvenilirlik derecesi.

paleoantroplar dönemi

Neandertaller (Homo primigenius) ve zaman ve mekandaki çeşitleri.

zaman ve ikamet yeri. Erken, ilerici ve geç Neandertallerin biyolojik belirtileri. Neandertallerin bir veya farklı türlere atanması sorunu. Acheulean ve Mousterian Neandertaller. Neandertallerin insanlaştırılmasının eksikliğinin bir işareti olarak doğal seleksiyon. İnsanlaştırma derecesi hakkında hipotezler.

tarihin dönemselleştirilmesi

Biyo-sosyal gelişim düzeyi kavramı. Neandertalleri türlere atfetme tartışması " homo sapiens” genetik verilerle bağlantılı olarak ve farklı Neandertal gruplarının antropojenezdeki yeri sorusu. Pithekantroplar ve Neandertaller. Erken ve geç Neandertaller (Chapelle grubu, Eringsdorf, Filistin'deki Kafzeyah mağarasındaki buluntular vb.).

Neandertallerin kendine mal etme faaliyeti: toplama, avlanma, balıkçılığın başlangıcının varsayımı. Araçlar ve silahlar ve bunların çevreye uyum sağlama ve geçim sağlamadaki rolü.

Neandertallerin yerleşimleri ve meskenleri.

Kıyafet kullanımı, aile ve sosyal organizasyon (birincil topluluk) ile ilgili varsayımlar, dini inançlar, Sanat. Argümantasyon ve güvenilirlik derecesi.

Buzul ikliminin (Wurm dönemi) başlangıcı koşullarındaki Geç Avrupa Neandertalleri, modern insanın çağdaşlarıdır.

Geç paleoantroplar ve neoantroplar arasındaki genetik farklılıklar.

Modern insanın ortaya çıkışı ve ilkel toplumun gelişim aşamaları

Antropojenezin tamamlanması ve Geç Pleistosen'in ikinci yarısında modern bir insan türü olan neoanthropus'un (Neoanthropus) ortaya çıkışı.

Neoantrop oluşum alanları (mono-polycentrism) ve spesifik birliği sorunu (mono-polygenesis).

Neoantropun kökeni hakkında hipotezler: farklı Neandertal gruplarından, "presapiens" ten (Swanscombe ve Fonteshevade'den bulunur), Afrika arkeoantroplarından.

Neoantrop ve önceki fosil türleri arasındaki temel farklar: doğal seçilimin eksiksizliği, kalıtsal olmayan sosyal deneyime dayalı çevreye uyum ( emek faaliyeti).

Geç Paleolitik çağda biyososyal gelişimden toplumsal gelişmeye son geçiş.

Neoantroplar sosyal varlıklardır. Biyolojik işaretler ve zeka seviyesi.

Neoantrop - Geç Neandertallerin çağdaşı, genetik farklılıkları.

Neoantrop yerleşiminin orijinal ekümeninin genişlemesi ve insanlığın ırksal farklılaşması.

Geç Paleolitik-Mezolitik'te Kafkasoid, Mongoloid, Negroid ve ara ırkların eklenmesinin başlangıcı. Racegenesis süreci. Irk özelliklerinin uyarlanabilir değerinin varsayımı (G.F. Debets, N.N. Cheboksarov, V.P. Alekseev). Tüm insan ırklarının ve ırk türlerinin tür birliği. İnsan ırklarının morfolojik özellikleri.

"Hazır" insan ve toplumun eklenmesi. Hayatın nimetlerini ve sosyal etkinliklerini elde etmede emeğin ve sosyal tecrübenin belirleyici rolü.

Düşünme ve konuşmanın gelişimi. Etnik toplulukların oluşumunun başlangıcı.

Amerika, Avustralya ve Okyanusya'nın neoantrop yerleşimi. Ekonomik ve kültürel türlerin (ŞNT) eklenmesinin başlaması

12345Sonraki ⇒

İlkel toplum tarihinin kronolojisi.

⇐ Önceki12

İlkel komünal sistem, bir milyon yıldan fazla süren insanlık tarihinin en uzun aşamasıydı.

Tanımla alt yüz Uzak atalarımızın yeni keşfedilen kemik kalıntılarında çoğu uzman ya bir insan öncesi ya da bir insan gördüğünden ve zaman zaman hakim görüş değiştiğinden, bugün doğru olan herhangi bir şey imkansızdır.

Örneğin, bugün bazı bilim adamları buna inanıyor eski adam 1.5 - 1 milyon yıl önce ortaya çıktı, diğerleri görünüşünü 2,5 milyon yıldan daha önceye bağlıyor. üst gramİlkel topluluk sistemi son 5 bin yılda dalgalanıyor.

farklı kıtalarda değişen yıllar. Asya ve Afrika'da ilk uygar toplumlar ve devletler MÖ 4 ve 3 bin yıllarında şekillendi. e. ve Amerika'da - MS 1. binyılda. e.

uğraşmak daha kolay değil dönemlendirme ilkel tarih, daha doğrusu, dönemselleştirmeleri, çünkü paralel olarak, ilkel tarihin, gelişimlerine katılan disiplinlerin doğasını kısmen yansıtan birkaç dönemselleştirmesi (özel ve genel tarihsel) vardır.

Özel dönemlendirmelerden en önemlisi arkeolojik, malzeme ve alet yapma tekniğindeki farklılıklara dayanmaktadır.

Bu dönemlendirme, 19. - 20. yüzyılın başlarında bilimsel olarak geliştirildi. ve eskilerin mitolojik geleneğine ve onların bilimsel belgeler antik tarihin üç yüzyıla bölünmesi - taş, bronz (bakır) ve demir.

Taş Devri ile başlar paleolitik(Eski Taş Devri), çoğu bilim insanının artık dönemleri ayırt ettiği Erken (Alt), Orta ve Geç (Üst) Paleolitik.

Sonra geçiş dönemi gelir mezolitik(Orta Taş Devri), bazen " postpaleolitik » (epipaleolitik), veya " Neolitik öncesi » (Protonolitik), bazen hiç göze çarpmıyorlar.

Taş Devri'nin son dönemi - Neolitik(yeni taş devri).

Sonunda, özel bir aşamadan bahsetmek için sebep veren ilk bakır aletler ortaya çıkıyor. eneolitik, veya kalkolit.

Arkeolojik dönemlendirme, ilkel tarihin mutlak ve göreli kronolojisi için geniş olanaklar açar.

Tarih çalışmasında kronoloji ve dönemlendirme

İçin mutlak flörtçeşitli doğa bilimleri yöntemleri kullanılır: izotop radyokarbon ve potasyum-argon(radyoaktif elementlerin bozunma süresine göre), jeokronolojik(bant killerin yıllık katmanlarına göre), dendrokronolojik(ağaçların yıllık halkalarına göre) vb. Birlikte, şimdi daha fazla veya daha az toleransla Taş Devri'nin dönemlerini ve aşamalarını tarihlendirmeye izin veriyorlar. Ve Bronz Çağı da göründüğünden beri takvim (doğru) ilkel toplumlara bitişik eski uygarlıkların anıtlarına dayanmaktadır.

Çoğu için ekümen(dünyanın insanlık tarafından yönetilen kısmı) aşağıdaki kilometre taşları önemlidir:

– alt paleolitik 100.000 civarında tamamlandı.

Yıllar önce;

– Orta Paleolitik- 45-40 bin yıl önce;

– Üst Paleolitik- 12-10 bin yıl önce;

– mezolitik- 8 binden daha erken değil.

Yıllar önce;

– Neolitik– 5 bin yıldan daha erken değil;

– bronz Çağı MÖ 1 bin başlarına kadar sürdü. e., başladığında demir yaşı.

akraba flört kültürel katmanların veya arkeolojik türlerin kendi aralarında veya doğal çevredeki değişikliklerle karşılaştırılmasıyla elde edilir. Arkeolojik dönemlerin Dünya tarihinin jeolojik dönemleriyle senkronizasyonu özellikle önemlidir.

İnsan varoluşunun zamanı yaklaşık olarak Kuvaterner. İki döneme ayrılır: buzul öncesi ve buzul ( Pleistosen) ve buzul sonrası ( Holosen) . Arkeolojik olarak, Pleistosen Paleolitik'e ve büyük ölçüde Mezolitik'e karşılık gelir. Neolitik, zaten Holosen'in zamanıdır.

Arkeolojik dönemlendirme tamamen teknolojik kriterlere dayanır ve bir bütün olarak üretimin gelişiminin tam bir resmini vermez.

Yalnızca emek araçlarının gelişimini ve dolayısıyla bir dereceye kadar dolaylı olarak toplumsal ilişkilerin gelişimini yargılamamıza izin verir.

Ancak arkeolojik dönemlendirme evrensel olduğunu iddia edemez, çünkü doğal çevredeki farklılıklar nedeniyle aynı türdeki toplumlar gelişmişlik düzeyi açısından metalleri ve hatta bazı durumlarda taşı kullanabilir veya kullanmayabilir.

İlkel tarihin paleoantropolojik (paleoantropolojik) dönemlendirmesi, insanın biyolojik evrimi kriterlerine dayanmaktadır.

Bu, en eski, en eski ve fosil modern insanın varlığının dönemlerinin seçimidir, yani. Archantrop, paleoanthrope (paleanthrope) ve neoanthrope. Bir hominid ailesi veya bir hominid alt ailesi olarak ayırt edilen insanların kendilerinin taksonomisi, cinsleri ve türleri ile isimleri de farklı araştırmacılar arasında büyük farklılıklar gösterir.

Birincisi esas olarak arkeolojik olarak incelenir, ikincisi - öncelikle yazılı olanlar olmak üzere geleneksel tarihi kaynakların yardımıyla. Aynı derecede önemli olan, yakın zamanda var olan ve şimdi var olan ilkelliğe sıkışmış kabilelerin etnografik çalışmasıdır.

Bununla birlikte, bu dönemlendirmelerin hiçbiri, gelişimi bir yüzyıldan fazla bir süredir devam eden, esas olarak etnolojik ve arkeolojik verilere dayanan, insanlığın en eski geçmişinin genel tarihsel dönemlendirmesinin yerini alamaz.

Bu yöndeki ilk ciddi girişim, ünlü Amerikalı etnolog tarafından yapıldı. Lewis Henry Morgan.

18. yüzyılda kurulan kullanarak. tarihsel sürecin dönemlere bölünmesi vahşet, barbarlık ve medeniyet ve esas olarak üretici güçlerin gelişme düzeyi kriterine (“yaşam araçlarının üretimi”) dayanarak, adı geçen çağların her birinde alt, orta ve yüksek aşamaları seçti. Vahşetin en düşük aşaması, bir kişinin ortaya çıkması ve açık sözlü konuşma ile başlar, orta aşama, balık avının ortaya çıkması ve ateşin kullanılmasıyla, en yüksek aşaması ise yay ve okların icadı ile başlar.

Barbarlığın alt aşamasına geçiş, seramiğin yayılmasıyla, orta aşamaya tarım ve hayvancılığın gelişmesiyle, daha yüksek aşamaya demirin girmesiyle belirlenir.

Yazının icadı ile medeniyet çağı başlar.

Bu dönemlendirme ödünç alındı F. Engels Morgan'ın dönemlendirmesini genelleştiren, vahşet çağını zaman olarak tanımlayan sahiplenici ve barbarlık çağı - zaman gibi üreten ekonomi. İlkel tarihin ilk aşamasına, vahşetin en düşük aşamasına tekabül eden dönem adını verdi. insan sürüsü". benzersizlik son aşama Barbarlığın en yüksek aşamasına tekabül eden ilkel tarih, kendisi tarafından “Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni” adlı eserinin özel bir bölümünde (“Barbarlık ve Medeniyet”) gösterildi.

AT Sovyet dönemi F.'nin teorik mirası

İngilizce « Dönüşümde emeğin rolümaymunlar insanlara") vurguladı uzun zaman ilkelliğin tarihi hakkındaki görüşlerini düzeltme eğilimini veya dahası eleştiriyi dışladı.

Kelimenin tam anlamıyla teorik bir temel üzerinde, bu tarihin araştırılmasında uzmanlaşmış tarihçilerin zihinsel yapıları inşa edildi. Ancak en düşüncelileri bile zamana karşı koyamadı. Özellikle, ilkel tarihin dönemselleştirilmesi için bir ölçüt olarak yalnızca üretici güçlerin gelişme düzeyinin kullanılmasının teorik tutarsızlıklara yol açtığı ortaya çıktı. Bu nedenle, bazı uygarlıkların yaratıcıları bile metallerin üretimdeki kullanımını henüz bilmiyorlardı, oysa geç ilkel kabilelerin bazıları zaten demir eritme konusunda ustalaşmıştı.

Bu nedenle, bilim adamları, tüm tarihsel sürecin bölünmesinin dayandığı kritere döndüler: üretim tarzındaki ve özellikle üretim ilişkilerinin biçimlerindeki farklılıklar.

Bu bağlamda, aşağıdaki aşamaların tanımlanmasına yol açan ilkel mülkiyet biçimlerinin gelişiminin izini sürmeye çalışıldı:

–ön topluluklar (ilkel insan sürüsü);

–ilkel kabile (erken ilkel) topluluk;

– ilkel komşu (geç ilkel) topluluk.

Bu haliyle ilkel tarih, ön-topluluk çağıyla (ilkel insan sürüsü, antroposiyogenez) başlar.

Bu çağ, faaliyetlerinde en ilkel araçları kullanan ve ilk, hala şekilsiz üretim ekiplerini oluşturan en eski insan-arsantropların ortaya çıkmasıyla açılır. Çağın ana içeriği, maymun ve insan öncesi sürülerden miras alınan hayvan halinin kalıntılarının emek faaliyeti sürecinde üstesinden gelinmesi, sosyal bağların güçlendirilmesi ve aynı zamanda tamamlanmasıdır. biyolojik gelişme kişinin kendisi.

İlkel topluluk dönemi, ilk düzenli toplumsal örgütlenme biçimlerinin - klan ve kabile topluluğu - ortaya çıkmasıyla açılır.

İlkel komünal sistemin ana özelliklerinin tam olarak ifade edildiği yer burasıdır - üretim ve tüketimde, ortak mülkiyette ve eşitlikçi dağıtımda aşağı yukarı tutarlı kolektivizm.

Tüm ekonomik faaliyet dallarının ilerici gelişiminin ve artı ürünün büyümesinin bir sonucu olarak, topluluğun ortak mülkiyetinin yerini bireysel hanelerin ayrı mülkiyeti almaya başlar, eşit dağılımın yerini emek, topluluk-klan bağları alır. kırılır ve erken, ilkel biçimleriyle topluluk-mahalleye yol açar. .

Artı ürünün artı ürüne dönüşmeye başladığı, özel mülkiyetin, sosyal sınıfların ve devletin doğduğu ilk sömürü biçimleri ortaya çıkar.

Daha gelişmiş toplumlarda çağın alt sınırı geç Neolitik döneme, daha az gelişmiş toplumlarda ise çoğunlukla metallerin zamanına düşmektedir. Üst sınır - sınıflı toplumların ve devletlerin ortaya çıkışı - yaklaşık 5 bin yıl önce en ileri toplumlar tarafından aşıldı, gelişmelerinde en geri kalmış olan bu güne kadar geçilmedi.

Sadece arkeolojik ve paleoantropolojik dönemlerle ilişkilerine ilişkin görüş farklılıkları nedeniyle değil, bu dönemlerin mutlak yaşını belirtmek zordur.

Ne de olsa, erken ilkel topluluk zamanından itibaren, insanlık son derece eşitsiz bir şekilde gelişti ve bu da, aidiyet seviyelerinde çok farklı olan toplumların yukarıda bahsedilen bir arada yaşamasına yol açtı.

⇐ Önceki12

İlgili bilgi:

Site araması:

İlkel tarihin dönemselleştirilmesi

İnsanlık tarihinin en eski dönemi (tarih öncesi) - ilk insanların ortaya çıkışından ilk devletlerin ortaya çıkışına kadar - ilkel komünal sistem veya ilkel toplum olarak adlandırıldı.

Bu zamanda, sadece bir kişinin fiziksel tipi değişmedi, aynı zamanda emek araçları, konutlar, kolektiflerin örgütlenme biçimleri, aileler, dünya görüşleri vb.

Bu bileşenleri dikkate alan bilim adamları, ilkel tarihin bir dizi dönemselleştirme sistemi ortaya koydular.

En gelişmişi, insan yapımı aletlerin, malzemelerinin, konut biçimlerinin, mezarların vs. karşılaştırılmasına dayanan arkeolojik dönemlendirmedir. Bu ilkeye göre, insan uygarlığının tarihi yüzyıllara ayrılmıştır - taş, bronz ve demir. Genellikle ilkel toplumsal sistemle tanımlanan Taş Devri'nde üç dönem ayırt edilir: Paleolitik (Yunanca - antik taş) - 12 bin yıl öncesine kadar.

yıllar önce, Mezolitik (orta taş) - 9 bin yıl öncesine kadar, Neolitik (yeni taş) - 6 bin yıl öncesine kadar.

Dönemler dönemlere ayrılır - erken (alt), orta ve geç (üst) ve aynı zamanda tek tip bir eserler kompleksi ile karakterize edilen kültürler. Kültür, modern konumunun yerine göre (“Shel” - Kuzey Fransa'daki Shel şehri yakınında, “Kostenki” - Ukrayna'daki köyün adından) veya diğer işaretlere göre, örneğin: “kültür savaş baltaları”, “kütük gömme kültürü” vb.

Alt Paleolitik kültürlerin yaratıcısı, Pithecanthropus veya Sinanthropus tipinde, Orta Paleolitik - Neandertal, Üst Paleolitik - Cro-Magnon'da bir adamdı.

Bu tanım, Batı Avrupa'daki arkeolojik araştırmalara dayanmaktadır ve diğer bölgelere tam olarak genişletilemez.

Kronoloji ve dönemlendirme

bölgede eski SSCB Batıda Prut Nehri'nden doğuda Çukotka'ya kadar Alt ve Orta Paleolitik'in yaklaşık 70 bölgesi ve Üst Paleolitik'in yaklaşık 300 bölgesi incelenmiştir.

Paleolitik dönemde, insanlar başlangıçta birleşik aletler olan çakmaktaşından kaba el baltaları yaptılar.

Daha sonra özel aletlerin üretimi başlar - bunlar bıçaklar, deliciler, yan sıyırıcılar, taş balta gibi kompozit aletlerdir. Mezolitikte, mikrolitler baskındır - bir kemik veya ahşap çerçeveye yerleştirilmiş ince taş plakalardan yapılmış aletler.

Aynı zamanda, yay ve oklar icat edildi.

Neolitik, yumuşak taş - yeşim, arduvaz, arduvaz taşlarından cilalı aletlerin üretimi ile karakterizedir. Taşta delik açma ve delme tekniğine hakim olunuyor.

Taş Devri, Eneolitik'in kısa bir dönemi ile değiştirilir, yani. bakır-taş aletlerle kültürlerin varlığı.

Bronz Çağı (Latin - Eneolitik; Yunan - Kalkolitik) Avrupa'da MÖ 3. binyıldan itibaren başladı.

M.Ö. Şu anda, gezegenin birçok bölgesinde, ilk devletler ortaya çıkıyor, medeniyetler gelişiyor - Mezopotamya, Mısır, Akdeniz (erken Minos, erken Helladik), Amerika'da Meksika ve Peru.

Aşağı Don'da, bu zamanın yerleşimleri Manych göllerinin kıyısında Kobyakovo, Gnilovskaya, Safyanovo'da incelenmiştir.

İlk demir ürünleri, 10-7 yüzyıllarda Rusya topraklarında ortaya çıktı. MÖ - Kuzey Kafkasya'da (İskitler, Kimmerler), Volga bölgesinde (Dyakovo kültürü), Sibirya ve diğer bölgelerde yaşayan kabileler arasında. Doğudan, Orta Rusya topraklarından ve Don bozkırlarından geçen çeşitli halkların sık ve büyük göçlerinin, yerleşik nüfusun yerleşimlerini yok ettiği, uygun koşullar altında medeniyetlere dönüşebilecek tüm kültürleri yok ettiği belirtilmelidir. devletler.

dayalı başka bir dönemlendirme sistemi karmaşık özellik XIX yüzyılın 70'lerinde önerilen maddi ve manevi kültürler.

L.Morgan. Aynı zamanda, bilim adamı eski kültürlerin bir karşılaştırmasına dayanıyordu. modern kültürler Kızıl derililer. Bu sisteme göre ilkel toplum üç döneme ayrılır: vahşet, barbarlık ve medeniyet.

Vahşet dönemi, erken kabile sisteminin (Paleolitik ve Mezolitik) zamanıdır, yayın ve okların icadıyla sona erer. Barbarlık döneminde seramik ürünler ortaya çıktı, tarım ve hayvancılık ortaya çıktı. Medeniyet, bronz metalurji, yazı ve devletlerin ortaya çıkışı ile karakterizedir.

XX yüzyılın 40'larında.

Sovyet bilim adamları P.P. Efimenko, M.Ö. Kosven, A.I. Pershits ve diğerleri, kriterleri mülkiyet biçimlerinin evrimi, işbölümü derecesi, aile ilişkileri vb. olan ilkel toplumun dönemselleştirme sistemlerini önerdi.

Genelleştirilmiş bir biçimde, böyle bir dönemlendirme aşağıdaki gibi temsil edilebilir:

ilkel sürü dönemi;
kabile sistemi dönemi;
komünal-kabile sisteminin ayrışma dönemi (sığır yetiştiriciliği, pulluk çiftçiliği ve metal işlemenin ortaya çıkışı, sömürü ve özel mülkiyet unsurlarının ortaya çıkışı).

Bu periyodizasyon sistemlerinin tümü kendi yollarıyla kusurludur.

16-17. yüzyıllarda Uzak Doğu halkları, kabile toplumu ve gelişmiş din ve aile biçimlerine sahipken, Paleolitik veya Mezolitik formdaki taş aletlerin kullanıldığı birçok örnek vardır. Bu nedenle, optimal dönemlendirme sistemi, toplumun gelişiminin en fazla sayıda göstergesini dikkate almalıdır.

İnsanlığın ilkel tarihinin dönemselleştirilmesi. İlkel toplum tarihinin kronolojisi

tarihin dönemselleştirilmesi

İlkel toplum tarihinin kronolojisi.

Tarih çalışmasında kronoloji ve dönemlendirme

İlkel tarihin dönemselleştirilmesi

Kronoloji ve dönemlendirme

Yazım hatası bildir

Editörlerimize gönderilecek metin:

Yorumunuz (isteğe bağlı):