Jaroslavļas Dievmātes ikona ir Krievijas vēstures liecinieks. Leģenda par Jaroslavļas Dievmātes ikonu

Par šī attēla vēsturi ir saglabājies ļoti maz informācijas. Arī pati senā svētvieta ir zudusi. Saskaņā ar leģendu Jaroslavļas Dievmātes ikona piederēja Jaroslavļas svētajiem dižciltīgajiem prinčiem brāļiem Vasilijam un Konstantīnam Vsevolodovičiem, kuri dzīvoja 13. gadsimtā un kļuva slaveni ar Batu karaspēka iebrukuma izpostīto baznīcu atjaunošanu. 1501. gadā pēc Jaroslavļas Debesbraukšanas katedrāles ugunsgrēka tika atrastas svēto kņazu relikvijas, kurām pēc Ivana III pavēles viņi uzcēla. akmens templis. Relikvijas tika novietotas starp jaunās baznīcas pīlāriem zem senajām ģimenes ikonām, starp kurām bija brīnumainā Jaroslavļas Dievmātes ikona. Pēc tam par godu Jaroslavļas ikonai tika iesvētīta Pravieša Elijas baznīcas apakšējā baznīca. Par brīnumainā attēla plašo godināšanu liecina daudzas 15.-16. gadsimtā radītās ikonas kopijas.

Jaroslavļas Dievmātes ikonas ikonogrāfija pārstāv vienu no Maiguma pusgarajām versijām, kas veidojās 13. gadsimtā. Bērns Kristus ir attēlots Dieva Mātes rokās labajā pusē. Dievmātes galva ir noliekta pret Mazo Kristu, Viņu sejas saskaras. Viņš sēž taisni un ar roku turas pie Dievmātes zoda. Viņa kāju pēdas atrodas cieši kopā.

Precīzu sarakstu no brīnumainā attēla, kas izgatavots 1500. gadā, Trīsvienības-Sergija lavrā ievietoja Agrafena Sutskaja, pēdējā Jaroslavļas prinča atraitne. Agrākais saglabājies saraksts ir 15. gadsimta pirmās puses ikona no Tretjakova galerijas kolekcijas, ikona nāk no Maskavas Apukhtinkas Debesbraukšanas baznīcas. Par šāda veida ikonu izplatību un popularitāti liecina daudzi saraksti.

Jaroslavļas Dievmātes ikonas svinības iekrīt 21. jūnijā (8. jūnijā pēc vecā stila) - svēto Jaroslavļas kņazu Vasilija un Konstantīna relikviju iegūšanas dienā, kuri, saskaņā ar leģendu, piederēja brīnumainajam. attēlu.

Žanna G. Beļika,

mākslas vēstures kandidāts, vecākais Pētnieks Tempera glezniecības fonda kuratora Andreja Rubļeva vārdā nosauktais muzejs.

Olga Jevgeņijevna Savčenko,

Andreja Rubļeva muzeja pētnieks.

Literatūra:

1. Snessoreva S. Zemes dzīve Svētā Dieva Māte un viņas svēto brīnumaino ikonu apraksts, ko cienīja pareizticīgo baznīca, pamatojoties uz Svētie Raksti un baznīcas tradīcijas, ar attēlu tekstā svētkos un Dievmātes ikonas. Jaroslavļa, 2000.
2. Kondakovs N.P. Dievmātes ikonogrāfija. SPb., 1914 - 1915. 2 T.
3. Antonova V.I., Mņeva N.E.. XIV - XVII gadsimta sākuma senās krievu glezniecības katalogs: vēsturiskās un mākslinieciskās klasifikācijas pieredze. M., 1963. gads.
4. Brīnumains tēls. Dievmātes ikonas Tretjakova galerijā / Autori-sastādītāji A.M. Lidovs, G.V. Sidorenko. M., 2001. gads.
5. Lieliski un brīnumaini / Sast. V.E. Suzdaļevs. Ņižņijnovgoroda, 1993.
6. Ikonas no Jaroslavļas XIII - XVI gs. M., 2002. gads.
7. Dievmātes slavēšana: Jaroslavļas XIII - XX gadsimtu ikonas no Jaroslavļas Mākslas muzeja kolekcijas. M., 2003. gads.
8. Jaroslavļas mākslas muzejs. 101 ikona no Jaroslavļas. M., 2007. gads.
9. Veļikijnovgorodas XI ikonas - XVI gadsimta sākums. M.. 2008. 28.nr.
10. Kuļikova O.V. Senās krievu ziemeļu sejas. No Čerepovecas pilsētas XIV - XIX gadsimta ikonu muzeja kolekcijas. M., 2009. Kat. Nr.25.
11. Rybakovs A.A. Vologdas ikona. Vologdas zemes mākslas kultūras centri XIII - XVIII gs. M., 1995. 40.nr.
12. Krievijas ziemeļu ikonas. Arhangeļskas muzeja senās krievu glezniecības šedevri tēlotājmāksla. M., 2007. Nr. 25. S. 126.

Ikonas: vārdu nozīme, ar ko rīkoties.

"SVĒTĀ TRĪSvienība"

"Trīsvienības" simbols ir Dievs Tēvs, Dievs Dēls, Dievs Svētais Gars jeb gudrība, saprāts, mīlestība. Viens no trīs galvenie ikonas, kurām vajadzētu būt katrā mājā. Pirms ikonas viņi lūdz par grēku piedošanu. To uzskata par konfesionālu.

Brīnumainā svētā ikona dzīvību sniedzošā Trīsvienība 15. gadsimtā rakstījis mūks Andrejs (Rubļevs). Šī ir visiecienītākā Trīsvienības-Sergija Lavras svētnīca un viena no Krievijas brīnumainajām ikonām.

Viņi nāk pie viņas ar problēmām, kas izšķir jūsu likteni. Cilvēks vēršas pēc palīdzības pie šīs ikonas, kad beidzot ir iedzīts stūrī un neatrod izeju.

Tas Kungs ir taisnīgs, bet viņš var būt skarbs pret tiem, kas pārāk daudz vēlas sev un nemaz nedomā par citiem. Ja jūsu lūgumam ir kādi savtīgi mērķi vai tas aizskar citu cilvēku intereses, jūs varat tikai pasliktināt savu situāciju. Pirms Trīsvienības lūgšanas jums ir jāsaprot sevi, skaidri un konkrēti jāformulē lūgums.

"IVERSKAJA DIEVA MĀTE"

Mājsaimniece. Viņa tiek uzskatīta par visu sieviešu patronesi, viņu palīgu un aizbildni Kunga priekšā. Ikona, ar kuru "celibāta vainags" tiek noņemts gan vīriešiem, gan sievietēm. Pirms ikonas viņi lūdz arī par ķermeņa un garīgo slimību dziedināšanu, par mierinājumu slimībā.

Krievijā cienītā Ibērijas ikona ir saraksts ar senais tēls, kas glabājas Grieķijā Atona kalnā, Ibērijas klosterī.

Athos ikonas vēsture aizsākās 9. gadsimtā. Bizantijas imperators Teofils sūtīja savus karavīrus iznīcināt svētās ikonas. Vienā no mājām, kur tika glabāta ikona, karavīrs ar zobenu sadūra Dievmāti. Viņam par šausmām no brūces sāka plūst asinis. Brīnuma pārņemts, karavīrs nožēlojas uz ceļiem.

Ticīgie ķeras pie šīs ikonas palīdzības slimības un nelaimes laikā.

"KAZAŅAS DIEVA MĀTE"

Galvenā Krievijas ikona, visas krievu tautas aizbildnis, īpaši grūtos nemierīgos laikos. Ar viņu notiek visi galvenie dzīves notikumi, sākot ar kristībām. Ikona dod svētību laulībai, tā ir arī palīgs darbā.

Ikona, kas aptur uguni un palīdz tiem, kam ir redzes problēmas. Atsaucoties uz Kazaņas Dieva Mātes ikonu, viņi lūdz par akluma slimības dziedināšanu, par atbrīvošanu no ienaidnieka iebrukumiem.

Pirms ikonas viņi lūdz palīdzību dažādās ikdienas vajadzībās.

Kazaņas Dieva Māte ir aizbildniece Grūti laiki, viņi svētī jaunos, kuri precas, viņi lūdz ikonu ģimenes labklājību un laime, turklāt ikona ir piekārta pie gultiņām.

Kazaņas Dievmātes ikona ir gandrīz katrā baznīcā, un Kazaņas Dievmātes tēls ir klātesošs katrā ticīgajā ģimenē. Romanovu dinastijas valdīšanas laikā ikona bija viena no vissvarīgākajām un cienītākajām svētnīcām un tika uzskatīta par dinastijas patronesi.

Kazaņas Dievmātes ikonas svētki - 21. jūlijā (8. jūlijā pēc vecā stila) un 4. novembrī (22. oktobrī pēc vecā stila).

"VLADIMIRA DIEVA MĀTE"

Rakstījis evaņģēlists Lūkass. Ikona tiek uzskatīta par vienu no visvairāk cienījamiem Vissvētākās Dievmātes attēliem Krievijā. Pirms šīs ikonas tika kronēti cari un ievēlēti augsti hierarhi.

Viņas priekšā viņi lūdz par karojošā pazemību, par mīkstināšanu ļaunas sirdis, par ķermeņa un dvēseles nespēku dziedināšanu, kā arī dēmoniskā dziedināšanu.

Atsaucoties uz Vladimira Dievmātes ikonu, viņi lūdz par ticības stiprināšanu, par atbrīvošanu no ienaidnieka iebrukumiem, par karojošo samierināšanu, par integritātes saglabāšanu. Krievijas valsts.

Vladimira Dievmātes ikonas vēstures saknes meklējamas tālā pagātnē.

Vladimira Dievmātes ikona ir lieliska krievu zemes svētnīca, kas liecina par īpašu Dievmātes aizbildniecību pār Krieviju 14., 15. un 16. gadsimtā tatāru ordu reidos uz Svēto Krieviju.

Ir leģenda, ka ikona tika uzgleznota Jaunavas dzīves laikā. Katra no dienām, kad pareizticīgo baznīca trīs reizes svin Vladimira Dievmātes ikonu, ir saistīta ar krievu tautas atbrīvošanu no paverdzināšanas, pateicoties lūgšanām, kas adresētas Vladimira Dievmātes ikonai.

"TIHVINSKAJA DIEVA MĀTE"

Rakstījis evaņģēlists Lūkass.

Ikona tiek uzskatīta par bērna ikonu, to sauc arī par “ceļvedi”. Viņa palīdz bērniem slimībās, nomierina nemierīgos un nepaklausīgos, palīdz izvēlēties draugus, pasargā no ielas sliktās ietekmes.

Tiek uzskatīts, ka tas stiprina saikni starp vecākiem un bērniem, proti, bērni vecumdienās nepamet vecākus.

Tas palīdz sievietēm dzemdību un grūtniecības laikā.

"PUSŠĀDE"

Šī ir spēcīgākā ikona, kas aizsargā māju un visas telpas, kā arī personu, uz kuras tā atrodas, no ļaunuma, skaudīgi cilvēki, no ļaunas acs, bojājumiem un lāstiem. Tā samierina karojošos, nes mieru, harmoniju, tiek uzņemta arī svarīgos jautājumos.

Mājās viņai vajadzētu būt pretī priekšējās durvis lai redzētu ienākošo acis.

Pirms ikonas uzstādīšanas jums jāizlasa lūgšana, pēc tam novērojiet, kurš pārtrauks doties uz jūsu māju.

Uz Dievmātes ikonas “Ļauno siržu mīkstinātāja” Dievmāte ir attēlota viena pati, caurdurta ar septiņiem zobeniem. Septiņi zobeni simbolizē bēdu un sirds slimību pilnību, ko uz Zemes pārcieta Vissvētākā Jaunava Marija.

Pirms ikonas viņi lūdzas par sirds mīkstināšanu, un ticīgie tiek atbrīvoti no tiem garīgās ciešanas, mīkstina naidīgas attiecības dodot vietu žēlastības sajūtai.

"Īsa dzirde"

Attēls tika uzrakstīts desmitajā gadsimtā.

Viņi lūdz ikonas priekšā, kad viņiem ir nepieciešams ātrs un steidzama aprūpe, par garīgo un ķermeņa slimību, tostarp paralīzes, akluma, vēža, dziedināšanu, kā arī lūgt piedzimt veselus bērnus un atbrīvot ieslodzītos.

"DZIEDNIEKS"

Ikona ir viena no senākajām un cienītākajām.

Pirms ikonas viņi lūdz par dvēseles un ķermeņa dziedināšanu, tā pasargā no dažādām nelaimēm, nepatikšanām, bēdām, mūžīgā nosodījuma, rūpējas par atbrīvošanu no cietuma. Dzemdību palīgs.

"NEIZCĒLUMA Bļoda"

Dievmāte aizlūdz par visiem grēciniekiem un aicina pie neizsīkstoša garīga prieka un mierinājuma avota, paziņo, ka tiem, kas ar ticību lūdz, ir sagatavots neizsīkstošais debesu palīdzības un žēlastības kauss.

Tas ir paredzēts labklājībai mājā, kā arī palīdz izārstēties no atkarībām, dzēruma, narkotiku atkarības, azartspēlēm.

"iznīcināma siena"

Atrodas Kijevas Sofijas katedrāles galvenajā altārī.

Vairāk nekā desmit gadsimtus šis brīnumaina ikona palika nesabojāta. Iespējams, tāpēc tas ir nosaukts šādi.

Ikonas priekšā katrai vajadzībai: slimie - dziedināšana, sērojošie - mierinājums, pazudušie - pamācība, sargājiet mazuļus, izglītojiet un māciet jaunos, iedrošiniet un pamāciet vīrus un sievas, atbalstiet un sildiet vecos, glābiet no visām nelaimēm .

"TRĪROKAIS"

H Patīkamais Dievmātes tēls tika uzrakstīts astotajā gadsimtā par godu nevainīgi apmelotajam baznīcas himnogrāfam Damaskas mūkam Jānim.

Pirms ikonas viņi lūdzas par dziedināšanu no roku sāpēm vai ievainojumiem, no uguns atbrīvošanās, kā arī no slimībām, bēdām un skumjām.

"NEPAREDZĒTS PRIEKS"

Grēku piedošanas un pateicīgās dziedināšanas ikona.

Pirms ikonas viņi lūdz par pazudušo atgriešanos, par bērnu veselību un labklājību, par kurluma un ausu slimību dziedināšanu, par laulības saglabāšanu mīlestībā un harmonijā.

"JAROSLAVSKAJA DIEVA MĀTE"

Senākā un cienījamākā Krievijā ir Jaroslavļas Dievmātes ikona, ko svētie prinči, brāļi Vasīlijs un Konstantīns atnesa 13. gadsimta vidū - Krievijai grūtajā tatāru-mongoļu iebrukuma laikā.

Pareizticīgie no paaudzes paaudzē turpina vērsties pie Jaroslavļas Dieva Mātes ikonas par mīlestību, harmoniju un mieru ģimenē.

Tiek atjaunota tradīcija jaunlaulātajiem saņemt svētību laulībai Lielā aizlūguma tēla priekšā.

"MAIGUMA DIEVA MĀTE"

Atsaucoties uz Dieva Māti "Maigumu", viņi lūdz dziedināšanu no slimībām.

Ikona atradās svētā Sarovas Serafima kamerā. Eļļa no lampas, kas dega šūnas ikonas priekšā, Godājamais Serafims svaidīja slimos, un tie tika dziedināti. Šīs ikonas priekšā mūks devās pie Kunga.

Cits ikonas nosaukums ir "Visu prieku prieks". Tātad pats svētais Serafims bieži sauca šo ikonu.

Dievmātes ikonas "Maigums" svinēšana 10. augustā (28. jūlijā, vecā stilā).

"MAIGUMA DIEVA MĀTE"

“Zīme” ir viena no mūsu tautas visvairāk cienītajām ikonām.

No šīs žēlastības pilnās svētnīcas tiek parādītas daudzas brīnumaina spēka pazīmes.

Žēlsirdīgā lēdija caur šo svētnīcu parāda Savas aizsardzības un aizlūgšanas zīmes gan valsts nelaimēs, gan parastu cilvēku dzīvē.

Kristīgās mātes, kuras apzinās savu bezspēcību, lai sniegtu bērniem laimi, pasargātu tos no vienmēr tuvām un neizbēgamām briesmām, pievērš acis šim tēlam un atrod atbalstu un palīdzību.

"DIEVA MĀTE remdē manas bēdas"

Atsaucoties uz Jaunavas ikonu "Nomieriniet manas bēdas", viņi lūdz par atbrīvošanu no dažādām ķermeņa un garīgām slimībām.

Pirmo reizi ikonas brīnumainais spēks parādījās 17. gadsimta beigās Maskavā, Zamoskvorečjes Svētā Nikolaja baznīcā, kad ar brīnumainajai ikonai adresētu lūgšanu palīdzību tika dziedināta kāda dižciltīga kundze.

Dievmātes ikonas “Apmierināt manas bēdas” svinēšana 7. februārī (25. janvārī pēc vecā stila).

"OSTRABRAMA DIEVA MĀTE"

Dievmātes ikona “Ostrabramskaja” ir sena pareizticīgo svētnīca. Viņa ir viens no skaistākajiem Dievmātes tēliem. Šīs ikonas parādīšanās laiks nav zināms.

Viņi lūdz viņu par precēta pāra laimi un aizsardzību pret ļaunu spēku iejaukšanos ģimenē.

"SMOLENSKAJA DIEVA MĀTE"

Brīnumainā Vissvētākās Dievmātes ikona ar nosaukumu "Hodegetria-Smolenskaya" ir pazīstama Krievijā kopš seniem laikiem. "Hodegetria" grieķu valodā nozīmē "ceļvedis".

Ir vairākas versijas par šī vārda izcelsmi, taču tas, ka Vissvētākā Teotokos visiem pareizticīgajiem kristiešiem ir ceļvedis uz mūžīgo pestīšanu, ir nenoliedzama patiesība.

Smoļenskas Dievmāte palīdz ikvienam, kurš vēršas pie viņas ar lūgšanām par dziedināšanu no neārstējamām slimībām, ģimenes miera meklējumos un citās grūtās un neatrisināmās situācijās, kā pirmais aizbildnis par mums Dieva priekšā.

"JeruZALEMES DIEVA MĀTE"

Dievmātes Jeruzalemes ikonu, saskaņā ar leģendu, uzgleznoja svētais evaņģēlists Lūka 15. gadā pēc Kunga Debesbraukšanas Ģetzemanē. 463. gadā attēls tika pārvests uz Konstantinopoli.

Pēc Vissvētākās Theotokos Jeruzalemes ikonas aizlūgšanas bizantiešu karaspēks atvairīja skitu uzbrukumu.

988. gadā ikona tika nogādāta Korsunā un pasniegta svētajam princim Vladimiram, kas ir līdzvērtīgs apustuļiem. Kad novgorodieši pieņēma kristietību, svētais Vladimirs nosūtīja viņiem šo ikonu.

Pirms Jeruzalemes Vissvētākās Dievmātes ikonas viņi bēdās, bēdās un izmisumā lūdzas par dziedināšanu no akluma, acu slimībām un paralīzes, holēras epidēmijas laikā, par atbrīvošanu no mājlopu zaudēšanas, no ugunsgrēka, relaksācijas laikā, un arī ienaidnieku uzbrukuma laikā.

"PRIEKA UN KOMFORTA DIEVA MĀTE"

Atsaucoties uz Dievmātes ikonu "Prieks un mierinājums", viņi lūdz dziedināšanu, dziedināšanu no slimībām un kaitēm.

Šī attēla vēsture ir saistīta ar notikumiem, kas notika Vatopēdi klostera Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas baznīcā 807. gadā, kad klostera abats tika brīdināts par sievietes uzbrukuma draudiem. balss nāk no Dievmātes ikonas.

Dievmātes seja "Prieks un mierinājums" pauž lēnprātību, žēlsirdību un līdzjūtību.

Dievmātes ikonas "Prieks un mierinājums" svētki 3.februārī (21.01., senā stilā).

"ŽĒLĒSTĪBAS DIEVA MĀTE"

Pirms Vissvētākās Dievmātes ikonas “Žēlsirdīgais” jeb “Ēst ir vērts” viņi lūdz par garīgām un ķermeņa slimībām, jebkura darba beigās, epidēmiju laikā, par laimi laulībā, nelaimes gadījumos.

"GRĒCNIEKU DRAUDZENE"

Vissvētākās Dievmātes ikonas "Grēcinieku garants" priekšā viņi grēcīgās aptumšošanas laikā, visā izmisumā, izmisumā un dvēseles skumjās lūdzas par atbrīvošanu no epidēmijas un mēra, atslābinot ķermeni ar bezmiegu, apetītes zudums un jebkādu biedru atņemšana, dažādu slimību, lēkmju dziedināšanai, par grēcinieku glābšanu.

"POČAJEVSKAJAS DIEVA MĀTE"

Atsaucoties uz Dieva Māti "Počajevsku", viņi lūdz aizsardzību no savstarpēja naidīguma, ienaidnieka iebrukuma, dziedināšanu no akluma, gan miesas, gan garīga, atbrīvošanu no gūsta.

Počajeva Dievmātes ikona ir viena no viscienījamākajām Krievijas baznīcas svētnīcām.

Brīnumainā ikona tika glabāta 300 gadus klosterī Počajeva kalnā.

Svinības par godu Počajeva Dievmātes ikonai 23. jūlijā tika nodibinātas par piemiņu aizmigšanas Počajeva Lavras atbrīvošanai no Turcijas aplenkuma 1675. gadā.

"NEIZVĪSTĪGĀ KRĀSA DIEVA MĀTE"

Atsaucoties uz Jaunavas ikonu " Neizbalējusi krāsa» lūdzieties par taisnīgas dzīves saglabāšanu, ģimenes problēmu atrisināšanu. Lūgšanas šai ikonai palīdz nekļūdīties, izvēloties laulāto.

Zieds Jaunavas rokās apliecina Dievmātes tīrību un simbolizē jaunavības mūžīgumu.

"VISAS TARITSA DIEVA MĀTE"

Dievmātes ikonas "Visa cara" priekšā viņi lūdzas par vēža dziedināšanu.

"POKROVAS DIEVA MĀTE"

Pirms Vissvētākās Aizlūgšanas Dievmātes ikonas viņi lūdz par atbrīvošanu no nepatikšanām, par valsts aizsardzību no ienaidniekiem.

"KSENIJA PĒTERBURGA"

Viņi lūdz svēto laulības neauglībā un bezbērnībā, ak laimīga laulība, ikdienas un ģimenes vajadzībās, slimībās, bēdās un nekārtībās.

« SVĒTĪGĀ MATRONA"

Ļoti spēcīgs mūsu laika svētais. Pie viņas vēršas par jebkuru sarežģītu jautājumu. Viņa ir mūsu “pirmākā palīga” un aizbildniece, aizbildniece par mums Tā Kunga priekšā.

Relikvijas atrodas Tagankas Aizlūgšanas klosterī, kur katru dienu ierodas neskaitāmi cilvēki un vēršas pie viņas pēc palīdzības.

"NIKOLAS BRĪNINĀTĀJS"

Krievu tautas mīļākais svētais.

Viņš pasargā no nabadzības un vajadzībām: kad viņa ikona atrodas mājā, viņš pārliecinās, ka mājā ir labklājība, glābj no nepieciešamības jebko.

Turklāt viņš ir patrons visiem ceļotājiem, autovadītājiem, jūrniekiem, pilotiem un vienkāršiem cilvēkiem, kuri ir ceļā un godina Svēto Nikolaju Brīnumdarītāju. Svētā Nikolaja Patīkamā relikvijas atrodas Itālijā.

Šis ir visvairāk cienījamais svētais pasaulē.

Nikolajs Brīnumdarītājs kļuva slavens kā netaisnīgi aizvainoto aizstāvis un visu ceļā esošo - zvejnieku, pilotu, jūrnieku, ceļotāju - aizbildnis.

Viņš patronizē arī sievietes, bērnus, nabagus, nevainīgi notiesātos un dzīvniekus.

Brīnumdarītājs ir īpaši cienīts Krievijas ziemeļos.

"SVĒTAIS LIELAIS MOCELIS PANTELEIMONS"

Lielisks dziednieks, ārstu patrons.

Savas dzīves laikā viņš atnesa dziedināšanu daudziem cilvēkiem no smagas kaites. Un tagad no ikonas ar Svētā Panteleimona seju cilvēki saņem maksu par brīnumainu dziedināšanu.

Lielais moceklis Panteleimons tiek cienīts pareizticīgo baznīca kā milzīgs svētais, karotāju patrons. Šī godināšanas puse atklāj viņa vārdu Pantoleons, kas nozīmē "lauva visā".

Otrs vārds, kas tika dots Kristībā - Panteleimons, tas ir, "visu žēlsirdīgs", atklājas no lielā mocekļa kā dziednieka godināšanas.

Saikne starp šiem diviem svētā patroniem ir skaidri redzama no tā, ka karotājiem, kuri biežāk nekā citi saņem brūces, visvairāk ir nepieciešams dziednieks.

Kopš seniem laikiem Sv. Panteleimons tiek uzskatīts par ārstu patronu.

Slimnieka lūgšanas ar viņam adresētu ticību sniedz atvieglojumu, dziedē no fiziskām un garīgām slimībām.

"DŽORŽS UZVARĒJAIS"

Maskavas patrons, kā arī palīgs tiem cilvēkiem, kuru darbs saistīts ar ieročiem, risku dzīvībai – militārpersonām, policijai, ugunsdzēsējiem, glābējiem. Turklāt tajos ir sportisti un cilvēki, kas atver jaunu biznesu.

Lielais moceklis Džordžs ir Kristu mīlošās armijas patrons.

Džordža Uzvarētāja attēls uz zirga simbolizē uzvaru pār velnu - “seno čūsku”.

Viņu lūdz arī par pazudušo bērnu atgriešanos.

"SERGIJS NO RADONEŽA"

Sergiev - Trīsvienības Lavras dibinātājs 14. gadsimtā.

Viņš ir visu studentu patrons.

Ikona tiek ņemta līdzi, nokārtojot eksāmenus un ieskaites. Ļoti labi, ka ikona vienmēr ir rokassomas vai portfeļa kabatā katru dienu, kad bērns dodas uz skolu.

"SERAFIMS SAROVSKII"

Viens no Krievijas iemīļotajiem un cienītajiem svētajiem.

Viņš visu savu dzīvi veltīja kalpošanai mūsu Kungam, nodibināja Divejevski klosterisŅižņijnovgorodas provincē. Lūgšana svētajam tēvam Sarova Serafimam ļoti labi palīdz ar slimībām muskuļu un skeleta sistēma, mugurkauls, locītavas.

Viņi lūdz brīnumdarītāju Sarovas Serafimu bēdās, slimībā iekšējie orgāni, ar kāju slimībām.

"SARGEŅĢELIS"

Viņi lūdz viņu: pēc palīdzības ar galvassāpēm; par viņa aizbildniecību, no bezmiega, bēdām, par laimi laulībā, par ļauno garu aizdzīšanu, par atbrīvošanos no burvju un burvju kaitēm.

Par atraitņu un bāreņu aizlūgumu, izmisumā, par atbrīvošanu no pēkšņas vai pēkšņas nāves, par dēmonu izdzīšanu. Tie, kas iet gulēt, lūdz viņu par atbrīvošanu no pazudušajiem sapņiem.

Saskaņā ar pareizticīgo un katoļu idejām sargeņģelis ir neredzami kopā ar cilvēku visu viņa dzīvi, ja cilvēks saglabā mīlestību pret Dievu un bailes no viņa. Sargeņģeļa uzdevums ir dot ieguldījumu aizbilstamā glābšanā.

Jo īpaši sargeņģeļi garīgi māca kristiešus ticībā un dievbijībā, aizsargā viņu dvēseles un ķermeni, aizlūdz par viņiem viņu zemes dzīves laikā, lūdz Dievu par viņiem, nepamet viņus, visbeidzot, pēc nāves un vada to dvēseles, kas ir beiguši zemes dzīvi mūžībā..

"SPA PANTOKRATORS"

"Visvarenais Spas" bieži vien vienkārši "Glābējs" vai "Glābējs" ir centrālais attēls Kristus ikonogrāfijā, attēlojot Viņu kā Debesu Ķēniņu.

"Es esmu Alfa un Omega, sākums un beigas," saka Tas Kungs, "kas ir un bija un nāks, Visvarenais." Galvenais ārsts dvēseles un ķermeņi, kas zina visu un kuriem mūsu lūgšanas vispirms ir jāvērš.

Saskaņā ar noteikumiem šī ikona ir novietota ikonostāzes priekšgalā.

"GARĪSTĪBA NE IZGARĪTA AR ROKĀM"

Saskaņā ar baznīcas tradīciju pirmā ikona bija Pestītāja attēls - Pestītājs, kas nav izgatavots ar rokām. Viņi saka, ka tas notika Glābēja zemes dzīves laikā. Edesas pilsētas valdnieks princis Avgars bija smagi slims. Uzzinājis par Jēzus Kristus veiktajām neskaitāmajām dziedināšanām, Abgars gribēja paskatīties uz Glābēju. Viņš nosūtīja gleznotāju uzgleznot Kristus seju.

Tomēr mākslinieks nevarēja izpildīt pasūtījumu. Tāds mirdzums izplūda no Kunga sejas, ka saimnieka ota nespēja nodot Viņa Gaismu. Tad Kungs, nomazgājies, noslaucīja Savu nevainojamo seju ar dvieli, un Viņa tēls brīnumainā kārtā parādījās uz tās. Saņēmis attēlu, Avgars tika izārstēts no slimības.

Lūgšanas tiek adresētas Pestītāja tēlam par vadību pa patieso ceļu, par dvēseles glābšanu, atbrīvošanu no sliktām domām un dziedināšanu.

VĒSTURISKS APRAKSTS

JAROSLAVSKAJA DIEVA MĀTE

Senā Jaroslavļas zeme, tāpat kā visa Svētā Krievija, atrodas Vistīrākās Dieva Mātes aizsardzībā.

Kā zīme tam 1213. gadā Jaroslavļā par godu Vissvētākā Dieva Debesīs uzņemšanas svētkiem tika uzcelta katedrāle, kas kļuva par Jaroslavļas Firstistes galveno templi un vēlāk par Jaroslavļas diecēzes katedrāli. Šajā templī atradās brīnumaina Maiguma Dieva Mātes ikona, kas saņēma Jaroslavļas vārdu. Tieši šis attēls bija redzama zīme Vistīrākās Dieva Mātes aizlūgumam par Jaroslavļas zemi.

Jaroslavļas Dievmātes ikona bija viens no senākajiem brīnumainajiem Vistīrākās Teotokos attēliem pareizticīgajā Krievijā. Tas ir pazīstams kopš 13. gadsimta un jau septiņus gadsimtus ir aizēnojis Krievijas zemes ziemeļu robežas.

Šajā Dievmātes Maiguma tēlā ar neparastu spēku izpaudās viss Dievmātes aizlūguma dziļums kristiešu rasei. Jaroslavļas Dievmātes tēla garīgais skaistums nevar atstāt vienaldzīgu neviena cilvēka sirdi. Par to daiļrunīgi liecina pat zinātnieku, ikonas pētnieku pārskati: “Viens no aizkustinošajiem Maiguma Dieva Mātes tēliem, valdzinošs ar maigumu un jūtu dziļumu, mātišķo jūtu trīcošo izpausmi, saņēma Jaroslavļas vārdu. Krievijā."

MĀTES TĒLA ​​NEVEŠANA JAROSLAVAS PILSĒTĀ

Saskaņā ar seno leģendu, šo ikonu 13. gadsimtā uz Jaroslavļas pilsētu atveda svētie dižciltīgie prinči Vasilijs un Konstantīns Vsevolodoviči Rostovas bīskapa Kirila II (1231-1262) vadībā.

Providenciāli Dieva Mātes Maiguma tēla ienešana Jaroslavļas zemē notika Krievijai grūtajā tatāru-mongoļu iebrukuma laikā.

Svētie prinči Vasīlijs un Konstantīns Jaroslavski, kuri kalpoja Dieva Mātes tēla slavināšanai, tatāru-mongoļu jūga pirmajās desmitgadēs gadījās nest kņaza kalpošanas krustu. Tas bija visnežēlīgākais laiks, kad ar Dieva atļauju Batu bari metās uz Krieviju, sabojājot visu savā ceļā.

Dižciltīgie prinči Vasilijs un Konstantīns bija dievbijīgās saknes cienīgs atzars. Viņi bija pirmā Jaroslavļas kņaza Vsevoloda Konstantinoviča dēli no viņa laulības ar princesi Marinu, prinča Oļega Kurska meitu. Vsevolods Konstantinovičs bija Rostovas Svētās kaislības nesēja kņaza Vasiļko brālis (+1238, pieminēts 4. martā). Abus, agrā vecumā palikušus bāreņus, audzināja tēvocis, svētais Vladimiras lielkņazs Džordžs (+1238, kom. 4. febr.).

Vladimira lielkņazs Georgijs Vsevolodovičs kļuva par pirmo princi, kurš izrādīja organizētu pretestību Batu ordām.

Pēc Krievijas zemes galvaspilsētas Vladimira iznīcināšanas Lielkņazs Džordžs ar saviem dēliem un nelielu armiju nolēma dot kauju tatāriem.

1238. gadā Sitas upes, Volgas pietekas, krastos Jaroslavļas zemē notika viena no dramatiskākajām kaujām Krievijas vēsturē. Nevienlīdzīgā slaktiņā gāja bojā lielkņazs Georgijs Vsevolodovičs, Jaroslavļas kņazs Vsevolods Konstantinovičs, kņazu Vasilija un Konstantīna tēvs. Tatāri Šerenskas mežā sagūstīja un līdz nāvei spīdzināja Rostovas princi Vasiļko.

Rostovas bīskaps Kirils tik tikko spēja atpazīt noslepkavotā lielkņaza Džordža līķi kaujas laukā.

Tātad pirmā lieta notika Jaroslavļas zemē galvenā kauja Krievu karaspēks ar tatāru-mongoļiem. Sitas upe ir kļuvusi par garīgo robežu un Krievijas pretošanās simbolu, tās krasti ir kļuvuši par vienu no lielākajiem Krievijas militārajiem laukiem. Viņas piemiņa Krievijā vienmēr ir bijusi svēta. Prinča Džordža nāve tika uztverta kā ticības un cilvēku moceklības varoņdarbs. Ja nebūtu bijis Sitskas kaujas, varbūt nebūtu bijis arī Kuļikovas lauka.

Tajā pašā kaujā, kā minēts hronikā, piedalījās mirušā Jaroslavļas kņaza vecākais dēls, jaunais kņazs Vasilijs Vsevolodovičs (dzimis ne vēlāk kā 1229. gadā). Kaujas laukā viņš brīnumainā kārtā tika izglābts no Batjeva zobena.

Princis Vasilijs kā vecākais dēls pieņēma Jaroslavļas galda mantojumu (valdīšanas gadi - 1238 - 1249).

Tieši šajā laikā viņš kopā ar savu jaunāko brāli Konstantīnu atveda uz pilsētu jaunu Maiguma Dievmātes tēlu, kas vēlāk saņēma Jaroslavļas ikonas nosaukumu. Attēls tika novietots senajā Jaroslavļas akmens katedrālē, ko 1215. gadā uzcēla kņazs Konstantīns Vsevolodovičs tā sauktās sasmalcinātās pilsētas teritorijā.

Iespējams, ka šim ziedojumam bija votīvs pateicības raksturs Vissvētākajam Theotokos par pestīšanu Sitas kaujas laikā. Tādējādi princis Vasilijs visu savu cerību un cerību lika Debesu karalienes palīdzībai.

Krievu armijas sakāve, prinču nāve, pilsētu un ciemu izpostīšana izraisīja šausmas un apjukumu cilvēkos. Vistīrākā aizlūdzēja tēla celtniecībai vajadzēja stiprināt tautas garu, saskaroties ar nežēlīgiem iebrucējiem.

Dievmātes ikonas atnešana tika uztverta kā īpaša brīnumaina Dievmātes žēlsirdības izpausme. Smagos grūtos laikos cilvēki atnesa savas bēdas pie Dievmātes. Tāpēc pati ikonas svinēšanas diena vecajās dienās tika saukta tieši par “Jaroslavļas Vissvētākās Dievmātes ikonas parādīšanos”.

No kurienes tika atvesta Jaroslavļas ikona, leģenda klusē. Acīmredzot attēls tika cienīts pat pirms tā nogādāšanas Jaroslavļas zemē. Pamatojoties uz ikonas stilu, kā arī pašu vēsturisko situāciju, var pieņemt, ka ikona nāk no galvaspilsētas Vladimiras vai no Krievijas pilsētu mātes Kijevas, atgādinot par Jaroslavļas dibinātāju, dižciltīgais kņazs Jaroslavs Gudrais.

Svētīgie prinči Vasīlijs un Konstantīns

Brāļi Vasilijs un Konstantīns, kas kļuva par Jaroslavļas zemes garīgo rotu, visas Krievijas priekšā parādīja garīgās brālības tēlu Kristū. Zīmīgi, ka prinču brāļi nepiedalījās nevienā krievu prinču savstarpējā nesaskaņā.

Bēdīgo pilsoņu nesaskaņu laikos, kas plosīja krievu zemes ķermeni un ļāva tatāriem savaldzināt Krieviju, šis brālīgās mīlestības piemērs kļuva par krievu zemes vienotības pamatu un tēlu.

Princis Vasilijs Vsevolodovičs bija patiesais Jaroslavļas zemes īpašnieks. Glābjot Firstisti no jauniem reidiem, viņš vairākas reizes devās uz Ordu: pirmo reizi "no tēva puses"; pēc tam 1244. gadā ar Uglicas kņazu Vladimiru Konstantinoviču; 1245. gadā ar lielkņazu Jaroslavu Vsevolodoviču.

Pat svešā jūga apstākļos kņazs Vasilijs atrada iespēju būvēt jaunas baznīcas. Viņa sieva bija svētītā princese Ksenija. Viņiem bija divi bērni - princese Marija un princis Vasilijs, kuri nomira zīdaiņa vecumā.

Dievu mīlošā prinča kalpošana bija īslaicīga. Acīmredzot viņš ir garīgi nobriedis Debesu Valstībai. 1249. gada ziemā kņazs Vasilijs Jaroslavskis devās uz Vladimiru pie Kļazmas, lai tiktos ar svēto dižkņazu Aleksandru Ņevski (+1263, kom. 23. novembris), kuru viņš atbalstīja savos uzņēmumos. Tur kņazs Vasilijs Vsevolodovičs pēkšņi smagi saslima un 8. februārī nomira Kungā.

Zārku ar pāragri mirušā prinča godīgajām mirstīgajām atliekām no Vladimira uz Jaroslavli pavadīja pats lielkņazs Aleksandrs Ņevskis kopā ar mirušo kņazu Borisa un Gļeba Vasiļkoviču brālēniem. Tas kļuva par cieņas un vispārēju skumju izpausmi pret jauno, bet garīgi nobriedušo princi.

Pareizi ticīgā kņaza Vasilija Vsevolodoviča apbedīšanu Jaroslavļas katedrāles baznīcā par godu Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkiem veica Rostovas bīskaps Kirils. Zārks tika nolikts tempļa ziemeļu pusē pie prinča atnestā Dieva Mātes tēla.

Pēc vecākā brāļa nāves 1249. gadā kņazs Konstantīns Vsevolodovičs pārņēma kņazisti jaunākais brālis (valdīšanas gadi - 1249 - 1257). Smags krusts krita uz jaunā prinča pleciem. Pirmkārt, viņš nostiprināja sava valdījuma robežas, kas cieta no ordas uzbrukumiem. “Jaunais princis, cik vien varēja, centās panākt mieru saviem pavalstniekiem; bet mieru nemitīgi traucēja tatāri” (arhibīskaps Filarets Gumiļevskis).

PRINČA KONSTANTINA MOCEĻA NĀVE

Neskatoties uz lielkņaza Aleksandra Ņevska un līdzīgi domājošo prinču diplomātiskajiem centieniem, tatāri turpināja veikt postošus reidus Krievijā. 1252. gadā tika iznīcināta Suzdālas Firstiste. 1257. gadā tatāri uzbruka Galičas princim Danielam.

Tajā pašā gadā tatāri Baskaki ienāca arī Jaroslavļas zemē, lai uzskaitītu visus Jaroslavļas iedzīvotājus un uzliktu nodevas. Nodevu vākšanu pavadīja vardarbība un laupīšana. Sašutušie jaroslavļas iedzīvotāji izraidīja hanu "numerāru". Lai sodītu nepakļāvīgos, tika nosūtīta Murza Burytai soda vienība.

1257. gada jūlija sākumā tatāru-mongoļu ordas tuvojās Jaroslavļai. Redzot ienaidnieka nodevību, uzticīgais princis Konstantīns nolēma aizstāvēt krievu zemi ar ieročiem rokās. Lūdzot Dievmātes Maiguma ikonas priekšā, viņš nelielā pulkā devās pretī ienaidnieka augstākajiem spēkiem, gatavs atdot dzīvību par draugiem.

Pārgājis uz otru Kotoroslas upes krastu, princis apmetās kopā ar savu svītu. augsts kalns. Šeit 1257. gada 3. jūlijā notika asiņaina kauja.

Krievu karaspēks parādīja ārkārtēju varonību, un tikai skaitliskais pārsvars ļāva ienaidniekam uzvarēt. Princis Konstantīns, kurš cīnījās komandas priekšā, varonīgi krita kopā ar saviem karavīriem. Kalns, kurā nomira Jaroslavļas princis ar savu svītu, kopš tā laika ir ieguvis tautas nosaukumu “Tugovoy” kā “tuga” vietu, kas nozīmē bēdas, ilgas, bēdas (sal. vārdu “skumt”).

Uzticīgā cietēja ķermenis tika apglabāts arī Aizmigšanas katedrāles baznīcā blakus viņa brāļa prinča Vasilija atdusas vietai - pie Visskaistākās Dievmātes tēla. Pat apbedīšanas laikā svētie prinči nešķīrās un parādīja nesaraujamo brālības saišu tēlu Kristū.

Bazilika un Konstantīna valdīšana bija dedzīga Dieva Mātes kalpošana un notika viņas nesen atnestā tēla aizsegā. Lai paustu šo garīgo saikni, Baznīca pēc tam vienā dienā apvienoja piemiņu Sv. prinči un Jaroslavļas Dievmātes ikonas svinības - 8. jūlijā.

Lūgšanu grāmatas pirms Jaroslavļas ikonas bija arī Sv. blgvv. Jaroslavļas prinči Teodors (1299), Dāvids (1321) un Konstantīns (kom. 19. sept.).

Jaroslavļas Dievmātes ikona ir kļuvusi par sava veida pieminekli kaujām pie Sitas upes un Tugova Gora. Viņa grūtā laikā izpildīja īpašo krievu tautas Mierinātāja misiju. Dieva Māte caur Savu Maiguma tēlu sadalīja cilvēku spriedzi. Pats tās izskats to apliecināja krievu tautai beigu laiki joprojām ieradās Krievijā, jo Vistīrākā pati atklāj tajā savus jaunos tēlus.

STV PILNVARU IEGŪŠANA. PRINCE

1501. gadā Jaroslavļā izcēlās briesmīgs ugunsgrēks, no kura nodega Kremlis un senā debesīs uzņemšanas katedrāle. Bet šī nelaime kalpoja Jaroslavļas prinču slavināšanai.

Tajā pašā gadā tika uzcelta jauna majestātiskā katedrāle. 8.jūnijā rokot grāvjus tempļa ielikšanai, celtnieki zemē atraduši divus zārkus ar neiznīcīgiem ķermeņiem. Uz akmens plāksnēm ir uzraksti, kas liecina, ka šeit apglabāti pareizi ticīgie prinči Vasīlijs un Konstantīns. Pēc katedrāles piemiņas dievkalpojuma zārki tika nolaisti zemē to sākotnējā vietā.

Tomēr tieši tajā laikā sacēlās briesmīga vētra, zibens uzplaiksnīja ar pērkonu, laistījās spēcīgs lietus ilgst divas nedēļas nepārtraukti. Nobijušies iedzīvotāji Jaroslavļa šajā zīmē saskatīja Dieva brīdinājumu par to, ka mocekļu prinču neiznīcīgās relikvijas netika pienācīgi pagodinātas un palika paslēptas zemē. Tad visi cilvēki pievērsās Rostovas bīskaps ar lūgumu atrast prinču relikvijas - lūgšanu grāmatas Jaroslavļas valstij tautas godināšanai. Bīskaps, daudzu garīdznieku koncelebrēts, svēto mocekļu prinču Borisa un Gļeba vārdā neiznīcīgās relikvijas svinīgi nodeva koka baznīcā. Tajā pašā laikā vētra un lietusgāze pilnībā apstājās.

Ziņa par šo notikumu sasniedza Maskavas lielkņazu Jāni III, kurš no Maskavas nosūtīja prasmīgus mūrniekus piedalīties katedrāles baznīcas celtniecībā. Piecu kupolu debesīs uzņemšanas baznīca Jaroslavļā tika uzcelta 1501.-1504.gadā - neilgi pēc Debesbraukšanas katedrāles uzcelšanas Maskavas Kremlī pēdējā tēlā un līdzībā. Jaunā katedrāle kļuva par lielāko Jaroslavļas zemes templi, tā personifikāciju "Jaroslavļas Sofija".

Tieši šajā laikā no ikonas tika izveidoti daudzi saraksti, kas daudzās vietās atšķiras. “Spriežot pēc saglabājušajiem pieminekļiem, XV-XVI gs. Attēla ikonogrāfija kļūst plaši izplatīta arī ārpus Jaroslavļas zemēm.

IKONAS PĀRVIETOŠANA UZ UZŅEMŠANAS KATEDRĀLI

1504. gadā jauniegūtās kņazu Vasilija un Konstantīna relikvijas tika pārvestas uz Debesbraukšanas katedrāli un atklāti novietotas viņu piemiņai veltītajā kapelā, labajā pusē starp pīlāriem zem senajām dzimtas kņazu ikonām.

Kopā ar relikvijām tika svinīgi nodota svēto prinču aizraušanās nesēju godājamā lūgšanu ikona Jaroslavļas Dievmāte. Attēls tika ievietots katedrāles galvenajā ikonostāzē vietējā rindā kā Jaroslavļas galvenā svētnīca. Majestātiskā Debesbraukšanas katedrāle kļuva par Jaroslavļas Dievmātes namu.

Svēto dižciltīgo kņazu Vasilija un Konstantīna Jaroslavsku piemiņa tiek svinēta divas reizes gadā: 3. jūlijā - kaujas dienā Tugovas kalnā un 8. jūnijā - kad tika atrastas viņu svētās relikvijas (tajā pašā dienā, kad Jaroslavļa). Dievmātes ikona).

1786. gadā bīskapa krēsls tika pārcelts no Rostovas uz Jaroslavļu, un kopš tā laika Jaroslavļas debesīs uzņemšanas katedrāle kļuva par katedrāli, kas Jaroslavļas Dievmātes ikonai piešķīra īpašu Jaroslavļas bīskapu patroneses statusu.

KRIEVIJAS ZEMES VĀKS

Pirms Jaroslavļas Dieva Mātes seja pagāja galvenie notikumi Jaroslavļas zemes vēsture.

Neilgi pēc Debesbraukšanas katedrāles būvniecības pabeigšanas visas Krievijas zemes suverēns cars Jānis III ieradās Jaroslavļā, lai godinātu savu senču svētās relikvijas un Jaroslavļas Dievmātes ikonu.

Nemieru laikā, kad Maskavu ieņēma poļu iebrucēji, Jaroslavļa kļuva par Krievijas valsts pagaidu galvaspilsētu. Tā sauktais. "Visas Zemes padome". Attiecīgi Jaroslavļas ikona tajā laikā kļuva par galveno Krievijas lūgšanu ikonu.

1612. gada vasarā veidojās milicija vadīja Kozma Miņins un kņazs Dimitrijs Požarskis, kurš ieradās no Ņižņijnovgorodas. Šeit pulcējās apmēram 20 000 miliču.

Debesbraukšanas katedrālē Jaroslavļas Dievmātes sejas priekšā kņazs Dimitrijs Mihailovičs Požarskis pieņēma Rostovas metropolīta Kirila svētību un tautas milicijas priekšgalā devās uz Maskavu. Galvaspilsētas atbrīvošana lika pamatus jauna lapa Krievijas valsts vēsture.

Romanovu karaliskā nama valdīšanas sākums ir saistīts arī ar Jaroslavļas Dievmātes ikonu. Jaroslavļa bija pirmā pilsēta, kas 1613. gada 21. martā satikās ar jauno caru Mihailu Fedoroviču Romanovu, kurš tikko bija ievēlēts tronī, ceļā no Kostromas uz Maskavu.

No šejienes viņš nosūtīja vēstuli Zemskas domei, paziņojot par savu piekrišanu pieņemt karaļa kroni. Jaroslavļas ikona kļuva par vienu no attēliem, pirms kura lūdza jaunievēlētais Krievijas cars.

Trīs gadsimtus vēlāk, Romanovu trīssimtgades gadā, pēdējais Krievijas suverēns cars-moceklis Nikolajs Aleksandrovičs, kurš 1913. gadā apmeklēja Jaroslavļu, lūdza pie šī paša attēla.

PĒCREVOLŪCIJAS

AT Padomju laiks Debesbraukšanas katedrāle kļuva par Jaroslavļas zemes Golgātu.

1918. gadā antiboļševistisko t.s. "Jaroslavļas sacelšanās", boļševiku komandieri atklāja smagu artilērijas uguni uz mierīgo Jaroslavļu, šāviņi trāpīja arī senajai Debesbraukšanas katedrālei, kas bija stipri cietusi, bet ne viens vien fragments neskāra Jaroslavļas Dievmātes seju.

1922. gadā līgums ar Debesbraukšanas katedrāles ticīgo kopienu tika lauzts, katedrāle tika slēgta dievkalpojumiem, tās ēka tika nodota darba biržai. Tajā pašā laikā zvani tika nomesti, un zvanu tornis tika demontēts līdz zemei. Zvanu atiestatīšana tika iemūžināta fotogrāfijās - "vēsturei". Baznīcas vārtu namā tika ierīkota sabiedriskā tualete.

Kopš tā laika Jaroslavļas ikonas pēdas ir zaudētas.

20. gadsimta 30. gados Tempļa telpas tika izmantotas kā graudu noliktava. "Ateisma piecu gadu plāna" laikā 1937. gadā tika uzspridzināta debesīs uzņemšanas katedrāle, lai izveidotu kultūras un atpūtas parku strādniekiem.

Šī vieta ir bijusi tukša 70 gadus.

Jaroslavļas Dievmātes ikonogrāfija

Jaroslavļas Dievmāte ir Eleusa (Maiguma) krievu versija, kas veidojās 13. gadsimtā. IespējasŠī iespēja sastāv no tā, ka Zīdainis sēž uz Dievmātes kreisās rokas, bet viņa figūra atrodas pa labi no Viņas. Ar kreiso roku Viņš pieskaras Dievmātes zodam, kura piespieda savu vaigu Viņa galvai. Mazuļa pēdu pēdas atrodas paralēli viena otrai un atrodas cieši kopā.

Mākslas pētnieks attēla ikonogrāfiju apraksta šādi: raksturīgās iezīmes“Jaroslavļas Dievmātes” ikonogrāfiskais tips ir Zīdaiņa poza, kas attēlota pa labi no mātes, maigi piekļaujot vaigu Viņas vaigam un mīļi turot Viņu aiz zoda; Jaunavas roku stāvoklis - nevis atbalstot, bet piesaistot trauslo Zīdaiņa ķermeni pie Sevis; maforija mala ir apgāzta kreisā roka Marija un it kā pasargā un pasargā bērnu. Neizmērojamās skumjas par Dieva Mātes plaši atvērtajām acīm, kas lūkojas aizmirstībā, vēlme aizsargāt, pasargāt Zīdaini no briesmām, pagarināt rāmās bērnības dienas, liecina par gaidāmajiem pārbaudījumiem, kas ir sagatavoti abiem: Dēla nāvi plkst. krusts, Mātes bēdas un izmisums. Dziļi simboliski šķiet, ka Marijas roku pozīcija, kas raksturīga šim ikonogrāfiskajam atveidei, sasaucas ar Dievmātes žestu “Sāpju Dievmātes” ikonās un dažos Krustā sišanas kompozīcijās, atdzīvinot dramatiskāko epizodi Vissvētākās Jaunavas dzīve.

JAROSLĀVA MĀTES SENĀS SARASTA IEGŪŠANA

1998. gadā ikonu gleznotājs un restaurators no Murmanskas Sergejs Maimurs ieradās apciemot savus draugus Petrovskas ciematā netālu no Rostovas Lielās pilsētas. Šķūnītī pie mājas, kurā apmetās, Sergejs nejauši ieraudzīja vecu lielu dēli, kas izrādījās ikona.

Dēlis bija ļoti noplicinātā stāvoklī. Glezniecībai bija lieli zaudējumi, bet galvenais – Dievmātes un Dievišķā zīdaiņa sejas – bija neskartas. Ikonu gleznotājs uz tāfeles atpazina Jaroslavļas Dievmātes tēlu, kuru viņš īpaši mīlēja un par kuru viņš sapņoja rakstīt. Kā ikona nokļuva šķūnī, saimnieki nezināja. Sergejs lūdza viņam iedot nobružātu dēli, vēloties to atjaunot.

Ikonu gleznotājs aizveda ikonu uz Murmansku. Atjaunošana izrādījās sarežģīta. Dēli tik ļoti apēda kukainis, ka tas sabruka putekļos. Tāpēc nācās pārlikt krāsas slāni uz jaunas plātnes. Trūkstošie fragmenti tika prasmīgi pievienoti. Restaurācija ilga gandrīz pusotru gadu un līdz 2000. gadam tika pabeigta.

Atjaunoto attēlu viens no pirmajiem ieraudzīja Sergeja krustmāte r.B. Sanktpēterburgā dzīvo Ludmila, kura ir viena no Ribinskas ūdenskrātuves applūdušajiem ciemiem. Jaroslavļas attēls viņai atgādināja dzimteni, un pēc lūgšanas pirms tās viņa vēlējās, lai tas kļūtu par piemiņu par applūdušo reģionu. Būdama Sanktpēterburgas Ļeušinska metohiona draudzene, 2003. gada pavasarī Ludmila atveda svētbildi uz templi un pastāstīja par to prāvestam priesterim Genādijam.

Vasarā ikona tika nogādāta piektajā Leušinska stāvā - ikgadējā lūgšanu piemiņai par klostera patronālajiem svētkiem, kas notika Rybinskas ūdenskrātuves krastā netālu no Leušinskas klostera applūšanas vietas pie piemiņas krusta. ciemats. Myaksa netālu no Čerepovecas.

Vienlaikus tika atzīmēta Vaulovska sketes 100. gadadienas svinības Jaroslavļas diecēzē, ko vadīja Jaroslavļas un Rostovas arhibīskaps Kirils. Arī Leušinskas svētceļnieki šajos svētkos ieradās tieši no Rybinskas ūdenskrātuves krasta. Jaroslavļas ikona kļuva par svētku dalībnieku. Tieši šeit atklājās Dieva griba par to, kur jāatrodas jaunatklātajai ikonai. Vladika Kirils vērsa uzmanību uz senās rakstības tēlu. Pēc lūgšanas un godināšanas viņš izteica vēlēšanos, lai šī ikona atgrieztos Jaroslavļas zemē.

Ikonas svinīgā atvešana no Sanktpēterburgas Ļeušinska metohiona uz Jaroslavli notika pēc Dievmātes aizlūgšanas 2003. gadā. Jaroslavļas Dievmātes senās kopijas pārvešana notika Fjodorovskā. katedrāle Jaroslavļas pilsēta pie svēto dižciltīgo kņazu Vasilija un Konstantīna relikvijām, kuri savulaik atveda brīnumaino tēlu uz Jaroslavļas pilsētu.

Pēc septiņarpus gadsimtiem notika Jaroslavļas Dievmātes ikonas senās kopijas jauna iegūšana. Nav nejaušība, ka Jaroslavļas Dievmātes vecākā saraksta iegūšana Jaroslavļas 1000. gadadienas priekšvakarā tiek uztverta dziļi. Kā Vladyka teica pēc ikonas atgriešanas: “Šī iegāde ir kļuvusi vēsturisks notikums. Tagad, kad atgriežas tādas svētvietas kā Tolgas Dievmātes ikona, vecākais saraksts ar Jaroslavļas Dievmātes ikonu mēs ticam, ka Dievmātes lūgšanas atdzīvinās pareizticību Jaroslavļas zemē. Ikonas atgriešanās rosina cerību, ka tiks atdzīvināta Uspenska Vaulovska Skete, kas pirmā saņēma ikonu Jaroslavļas zemē, Leušinskas klosterī, kura pagalms kalpoja par tās atgriešanos, jo tā mirdzēja un galvenā katedrāle Jaroslavļa - pieņēmums, kurā ikona palika gandrīz 700 gadus.

Pareizticībā kopā ar Dievmāti tiek cienīta dziļa mīlestība un cieņu. Tieši caur viņu Dievs atklāj visu savu žēlastību cilvēka dvēseles glābšanas labad. Kopš Krievijas kristīšanas daudzas ikonas ir apgleznotas ar Dievmātes seju. Un atsevišķi attēli ieguva īpašu godbijību, piemēram, Jaroslavļas Vissvētākās Dievmātes ikona.

Svētās sejas parādīšanās vēsture

Ikonas izskats tiek attiecināts uz XIII gadsimts. Pēc mākslas vēsturnieku domām, viņa ir Eleusa (Maigums) krievu versija. 1213. gadā Jaroslavļā tika uzcelta katedrāle par godu Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas dienai. Dievmātes ikona ilgu laiku atradās šajā katedrālē, par ko viņa saņēma Jaroslavļas vārdu.

Dieva Mātes ikona "Jaroslavskaja"

AT Pareizticīgā Krievijašis Jaunavas Marijas tēls tiek uzskatīts par vienu no senākajiem.

Svarīgs! Dievmātes un viņas Dēla ikona tika atklāta Vistīrākajam tatāru-mongoļu jūga Krievijai grūtajos laikos. Viņai raksturīgs īpašs maigums un mātišķu jūtu dziļums, kā aizlūguma simbols kristiešu rasei.

Senie avoti ziņo, ka ikonu uz Jaroslavļu atveduši dižciltīgie prinči Vasilijs un Konstantīns. Viņu valdīšana iekrita visnežēlīgākajos gados, kad Tatāru-mongoļu ordas iebruka Krievijas zemē un iznīcināja visu, kas bija viņu ceļā.

1238. gadā Sitas upes krastos notika kauja starp krievu un Hanas karaspēku. Pēc tam princis Vasilijs, kurš brīnumainā kārtā izdzīvoja sadursmē, Jaroslavļas troni mantoja no sava mirušā tēva.

Tajā pašā laikā jaunais princis ar savu brāli Konstantīnu atveda uz Jaroslavļas pilsētu Maigās Dievmātes brīnumaino tēlu. Ikona tika novietota senā akmens katedrālē. Cilvēki, kas bija bailēs un apjukumā no iebrucēju postošajiem uzbrukumiem, pēc Jaunavas svētbildes atnešanas kļuva garā stiprāki.

No kurienes tieši tika atvests Svētais attēls, nav zināms. Jādomā, ka Jaroslavļas ikona iepriekš atradās Vladimiras pilsētā. Bet, iespējams, tas tika piegādāts no Kijevas. Leģendās par to nekas nav teikts. 15.-16. gadsimtā no ikonas tika izgatavotas daudzas kopijas, kuras tika izplatītas dažādās vietās.

Ikonas atgriešanās

Pēc revolūcijas 1922. gadā Debesbraukšanas katedrāle, kur atradās leģendārā Jaroslavļas ikona, tika slēgta dievkalpojumiem. No šī brīža senā tēla pēdas zūd.

1998. gadā pavisam nejauši Petrovskoje ciemā, netālu no Rostovas pilsētas, tika atklāta Svētās Jaunavas Marijas seja. Ikonu gleznotājs Sergejs Maimurs ieradās pie saviem radiniekiem un nejauši atklāja ikonu pagalma šķūnī. Atradumu viņš paņēmis līdzi uz Murmansku, kur pusotru gadu nodarbojies ar tā atjaunošanu.

2003. gadā attēls tika svinīgi pārcelts uz Jaroslavļu tieši pilsētas tūkstošgades priekšvakarā. Tagad tas atrodas pilsētas Pestītāja baznīcā.

Jaroslavļas Dievmātes ikona ar gaidāmo

Ikonu gleznotāji atzīmē Jaroslavļas ikonas unikalitāti, kas izpaužas neparastajā mazuļa pozā Mātes rokās un Jaunavas skumjajā skatienā, kura zina par gaidāmajiem pārbaudījumiem savam Dēlam. Jēzus sēž uz Marijas kreisās rokas, bet atrodas viņas labajā pusē. Ar roku Viņš maigi tur Dievmāti aiz zoda, atspiedis galvu pret viņas vaigu. Jaunava Marija it kā cenšas noslēpt un aizsargāt savu bērnu ar maforija malu.

Interesanti! Attēlā redzama spēcīgākā mātes mīlestība un vēlme pasargāt savu bērnu no nelaimēm. ārpasauli.

Ikonas nozīme

Pareizticīgajiem kristiešiem Jaroslavļas Dieva Mātes ikonai ir īpaša nozīme, jo Jaunavu Mariju ir ierasts uzskatīt par Krievijas zemes patronesi un aizstāvi. Vladika Kirila ir pārliecināta, ka šīs svētnīcas atgriešanās Jaroslavļas zemē palīdzēs atdzīvināt Pareizticīgo tradīcijas reģionā un Debesbraukšanas katedrāle, kurā ikona atradās gandrīz 700 gadus.

Kas palīdz

Jaroslavļas Dievmātes ikona ir pazīstama ar savu brīnumaino spēku. Parasti viņi lūdz viņas priekšā par ķermeņa slimību dziedināšanu. Atrodoties attēla priekšā, jums jāizlasa šādas lūgšanas:

Lūgšana Vissvētākajai Theotokos viņas Jaroslavļas ikonas priekšā

Ak, Vissvētākā Jaunava, Augstāko spēku Kunga Māte, debesis un zeme, mūsu Jaroslavļas karaliene un pilsēta, visvarenā aizlūdzēja! Pieņem šo slavinošo dziedājumu no mums, saviem necienīgajiem kalpiem, un pacel mūsu lūgšanas pie Dieva, sava Dēla troņa, lai viņš ir žēlsirdīgs pret mūsu netaisnību un dāvā savu labestību tiem, kas godā Visgodājamāko Tavs vārds un ar ticību un mīlestību pielūdzot tavu brīnumaino tēlu. Nesma ir vairāk Viņa piedošanas cienīga, jo pretējā gadījumā Tu Viņu izlīdzināsi par mums, saimniece, jo no Viņa viss Tu esi iespējams. Šī iemesla dēļ mēs vēršamies pie Tevis, it kā pie sava neapšaubāmā un drīzā Aizlūdzēja, un pie Tevis, kā visvarenā palīga, mēs nododam sevi un viens otru un visu savu dzīvi Kristū Bozē tagad un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos. Āmen.

krāšņums

Mēs paaugstinām Tevi, Vissvētākā Jaunava, Dieva izredzētā Jaunava, un godinām Tavu svēto tēlu un nesam dziedināšanu visiem, kas plūst ar ticību.

Jaroslavļas Dieva Mātes ikona

Pareizticībā ir daudz ikonu, no kurām lielākā daļa ir veltīta Dieva Mātei un Jēzum Kristum, kas attēlots kā mazulis. Jaroslavļas Dieva Mātes ikona nav izņēmums.

Šī ir viena no ikonām, kas jums ir jābūt mājās. Viņa tevi pasargās un būs lielisks veids, kā lūgt. Vārdu sakot, Jaroslavļas Dieva Mātes ikona ir piemērota jebkurai ģimenei. Varat to novietot jebkur - guļamistabā vai virtuvē virs pusdienu galda. Galvenais, lai tu ticētu tās lielajam spēkam un žēlastībai, jo bez ticības nav pestīšanas.

Ikonas vēsture

Jaroslavļas Dievmātes ikona ir nesaraujami saistīta ar Jaroslavļas zemi. Tālajā 13. gadsimtā Jaroslavļas rajonā tika uzcelta Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīca. Līdz šai dienai šis templis ir galvenais visā reģionā.

Gandrīz no paša sākuma šajā katedrālē bija ikona "Maigums", kurā attēlota Dievmāte ar Jēzu Kristu, kas sniedzas pie Mātes un ar savu pieskaras viņas vaigam. Šis attēls ir nedaudz mainīts, taču ir saglabāta tā būtība. Šī ikona ir kļuvusi laimīgs talismans Jaroslavļa un tās zemes, tās svētais, brīnumainais karogs. Šī ikona pauž Mātes mīlestību pret Dēlu. Tas ir ļoti skaists attēls, kas personificē mīlestību pret visiem cilvēkiem.

Ikonas ierašanās Jaroslavļā tika veikta Krievijai grūtā periodā - laikā Tatāru-mongoļu iebrukums. Viņa pasargāja mūsu cilvēkus no vēl lielākām nepatikšanām, nekā viņš toreiz redzēja. Ienaidnieka karaspēks izpostīja pilsētas un atstāja aiz sevis tikai asiņu un ciešanu upes. Jaroslavļas ikona aizsargāja Jaroslavļas iedzīvotājus un šī briesmīgā perioda beigu posmā kļuva par simbolu cīņai pret ļaunumu.

No kurienes ikona nākusi, joprojām ir noslēpums, neskatoties uz zinātnieku viedokļiem par attēla Vladimira vai Kijevas izcelsmi. Tagad vecākais saraksts no šīs ikonas joprojām atrodas sākotnējā vietā - Jaroslavļas Debesbraukšanas katedrālē.

Ikonu godināšanas diena

Ikonas svinēšanas diena ir 21. jūnijs. Katru gadu visās baznīcās tiek pieminēti uzticamie prinči Vasīlijs un Konstantīns, pateicoties kuriem Krievija ieraudzīja šo ikonu un tika piesātināta ar mīlestību pret to.

Kas palīdz Jaroslavļas ikonai

Ikona vairākkārt ir dziedinājusi cilvēkus no akluma un nopietnām slimībām, par ko tā saņēma īpašu statusu. Viņa vienmēr tika rūpīgi turēta, viņu vienmēr apbrīnoja. Jaroslavļas ikona joprojām tiek uzskatīta par pavarda un mājā dzīvojošo cilvēku veselības sargātāju.

Visbiežāk ikona tiek novietota virtuvē virs pusdienu galda. Tieši šai ikonai cilvēki lūdzas pirms ēšanas, pēc tās un pēc dziedināšanas.

Garīdznieki atzīmē, ka ne vienmēr ir jēga lasīt pilnvērtīgas lūgšanas. Pietiek tikai sirsnīgi lūgt Kundzei un Bērnam Jēzum to, kas jums visvairāk nepieciešams. Par šo ikonu tiek lūgts debesīs uzņemšanas, pasludināšanas un citos svētkos, kas ir tieši saistīti ar Dieva Māti. No lūgšanām jāizceļ "Theotokos, jaunava, priecājies" un "Ticības simbols". Šīs ir galvenās lūgšanas, kas jāizlasa pirms Jaroslavļas Dieva Mātes ikonas, lai gan stingri noteikumišajā sakarā nē.

Ikona palīdzēs saglabāt labu veselību un retāk slimot. Atcerieties, ka vissvarīgākā lieta ir ticība un dvēseles tīrība.

Lūgšana pirms Jaroslavļas Dieva Mātes ikonas

“Izredzētajam pārvaldniekam, uzvarošajam, glābējam mūs no visa ļaunuma, pateicīgi, mēs slavējam Tevi, Dieva Māte, ka padarīji savu tautu neuzvaramu, brīvu no visām nepatikšanām, sauksim Tevi: priecājies, Debesu Karaliene. Godīgā mūžam Jaunava Kristus Dieva Māte. Pienes mūsu lūgšanu savam Dēlam un mūsu Dievam, lai Tu glābj mūsu dvēseles. Es lieku visu savu cerību uz Tevi, Dievmāte, turi mani zem sava jumta. Jaunava Dieva Māte, neatstāj mani par grēcinieku, pieprasot Tavu palīdzību un Tavu aizlūgumu, mana dvēsele cer uz Tevi, gaida no Tevis žēlastību.

Mēģiniet lūgt ikonu ne tikai grūtos un tumšos periodos, bet arī gaišos periodos, kad ar jums viss ir kārtībā, jo patiesa lūgšana ir tā, kas veltīta pateicībai, jo tikai viens ir draugs, kurš paliek ar mums siltā un gaišos laikos un nenāk pēc palīdzības necaurredzamajā tumsā. Vienmēr atcerieties, ka pateicība un piedošana ir ticības iemiesojums. Palīdzību no Dieva un Dievmātes var sagaidīt arī bez lūgšanām, jo labi cilvēki Tas Kungs vienmēr palīdz un atalgo katru pēc viņa darbiem un domām.

Lai šis Jaroslavļas Dievmātes tēls kļūst par jūsu izredzēto. Ja vēlaties, lai jūsu mājas būtu piepildītas ar veiksmi, laimi un gaismu, tad neaizmirstiet no rīta lūgties par gaidāmo sapni, kā arī ievietojiet mājās ikonas, kas ir aizsargājušas cilvēkus daudzus gadsimtus. Veiksmi un neaizmirstiet nospiest pogas un