Trīsvienība Sloboda. Jaroslavļas apgabals - Pereslavl-Zalessky - vēsture - rakstu katalogs - mīlestība bez nosacījumiem. Pereslavļa-Zaļesska. Dzīvību sniedzošās Trīsvienības baznīca

Foto un apraksts

Trīsvienības baznīca Troickas Slobodkā pirmo reizi dokumentos minēta 1654. gadā, tronis baznīcā tika iesvētīts par godu dzīvību dāvājošajai Trīsvienībai. Troitskaya Sloboda atrodas netālu no Nikitsky klostera. To sauca arī par Othozhaya Slobidka, tas ir saistīts ar faktu, ka priesteri no Pereslavļas šeit devās veikt pasaulīgos dievkalpojumus. Līdz klostera īpašumu likvidēšanai apmetne piederēja klosterim un to apdzīvoja tā kalpi.

Pēc 1677. gada tautas skaitīšanas grāmatām, apmetnē atradās 16 jardi kvasovāru un citu amatnieku, kā arī 3 Bobīlijas pagalmi. Trīsvienības Slobodas baznīca bija vienkupola, koka, klāta ar vācu dzelzi ar dzelzs krustu ar spalvām; altāris, baznīca, ēdnīca, lievenis bija nosegti ar dēļiem. Uz karaliskajām durvīm - Pasludināšanas un evaņģēlistu tēls; pa labi no karaliskajām durvīm ir Trīsvienības attēls. Uz ziemeļu durvīm ir svēto Gregora Teologa, Stefana, Nikolaja Brīnumdarītāja attēli. Virs karaļa vārtiem ir deesis. Virs labās kliros ir Svētā Gara Nolaišanās attēls, virs kreisās - Krustā sišana. Tronis priekšā bija pārklāts ar sarkanu kalikonu, no otras puses ar krasinu; aiz troņa atradās Hodegetria portable attēls. Altārī un pašā baznīcā bija 3 vizlas logi; Uz zvanu torņa bija 3 mazi zvaniņi.

Apmetnes 22 pagalmos tolaik dzīvoja pupiņas. Koka baznīca nodega pirms 1753. gada, un 1763. gadā draudzes locekļu pūliņiem tika uzcelta jauna baznīca, arī koka, kas ar Pereslavļas bīskapa Silvestra svētību tika iesvētīta par godu Sv.Trīsvienībai.

1855. gadā koka baznīcas vietā. par draudzes locekļu ziedojumiem tika uzcelta mūra baznīca, kurai ir divi troņi: aukstajā ejā - par godu dzīvību dāvājošajai Trīsvienībai, siltajā - svētā Ņikitas Stīla vārdā.

1858. gadā Vasilijs Dmitrijevičs Skvorcovs tika iecelts par šīs Troickas Slobodas baznīcas priesteri. 1848. gadā pabeidza semināru Vladimirā, 1852. gadā kļuva par diakonu Oparino ciemā un 1885. gadā tika noņemts no štata. 1876. gadā Troitskaya Sloboda baznīca tika piešķirta Sv. Jāņa Krizostoma baznīcai. Diakons Iosifs Tretjakovskis tika norīkots uz templi pār personālu, bet Zlatoust baznīcas priesteris tēvs Pēteris (Ļebedevs) vadīja dievkalpojumus. Kopš 1895. gada Vladimirs Ivanovičs Čižovs tika iecelts par priesteri Troitskaya Sloboda.

Trīsvienības baznīca bija pietiekami nodrošināta ar sakristeju, piederumiem, svētajām ikonām un nepieciešamajām liturģiskajām grāmatām. Valsts ieceltais priesteris un psalmists dzīvoja baznīcu mājās, kuras 1891. gadā uzcēla draudzes locekļi. Baznīcas draudze sastāvēja no Troickas un Nikitskajas apmetnēm, kurās 19. gadsimta beigās bija 247 pareizticīgo vīrieši un 243 sievietes. Nikitskaya Sloboda, kas atradās blakus Nikitsky klosterim, apdzīvoja klostera kalpi; 1702. gadā bija 10 rakstveži, rakstnieki, kalpi, 14 staļļi, 6 kalpi, ņemti "akmens darbiem", 6 karavīru pagalmi, 3 atraitņu, 3 ubagu un kalēja pagalms.

1907. gadā Troickas Slobodā nomira svēts muļķis, askēts, vārdā Miša-Samuels. Viņš ir apbedīts Trīsvienības baznīcā. Viņa pilns vārds ir Mihails Vasiļjevičs Lazarevs. Cilvēki viņu sauca par Samuēlu pēc Hieromonka Samuela nāves no Nikolskas klostera, kuru cilvēki ļoti cienīja. Muļķīgajam Miša-Samuelam Pereslavlā bija īpaša cieņa. Muļķības varoņdarbs, ko viņš pieņēma kopš bērnības, lika cilvēkiem pievērst viņam uzmanību, it īpaši, kad viņš sāka viņiem paredzēt nākotni. Būdams 8 gadus vecs bērns, viņš savā ciematā pareģoja sērgu, kaut arī alegoriskā simboliskā formā.

Pēc tam Miša sāka biežāk pārcelties prom no saviem vecākiem uz pilsētu. Miša, pametusi vecākus, visu savu dzīvi pavadīja, klejojot pa pilsētu un tās apkārtni. Bieži viņš apmeklēja Troitskaya Sloboda, kur viņam patika apmeklēt bezkāju zemnieka Simeona Vukolova māju. Laipni cilvēki viņu cienāja ar pārtiku, drēbēm un pajumti. Cilvēki bieži vērsās pie viņa pēc padoma sarežģītās dzīves situācijās.

Mūsdienās Svētā Trīsvienība ir Nikitska klostera pagalms. Virs svētā muļķa Mišas kapa tika uzcelta kapela.

Trīsvienības Slobodā kādreiz atradās sena kapliča, kas celta par godu Suzdales un Pereslavļas tautas miera noslēgšanai. Sākumā tā bija koka, un 17.-18.gadsimta mijā tās vietā tika uzcelta mūra kapliča. Padomju laikos tas tika iznīcināts.

Svētās Trīsvienības baznīca

Troitskaya Slobidka atrodas netālu no. To sauc arī par Othozhaya Sloboda, jo, kā daži skaidro, Pereslavļas priesteriem bija jābrauc uz šejieni, lai veiktu pasaulīgos dievkalpojumus. Pirms klostera īpašumu likvidēšanas tas piederēja Ņikickas klosterim un tajā dzīvoja tā kalpi, kuri saskaņā ar 1629.-1630.gada rakstu grāmatām šeit uzaruši tīrumā 54 kvartālus un pļāvuši 20 siena siena; aramzemi viņiem iedeva par gada graudu un naudas algu.

Saskaņā ar 1677. gada tautas skaitīšanas grāmatām Troitskaya Sloboda ir reģistrēti 16 jardi kvasa brūvēju un citu amatnieku un 3 Bobilas jardi.

Trīsvienības Slobodkas baznīca pirmo reizi tika atrasta dokumentos 1654. gadā, tai tika dota nodeva patriarhālajai kasei 23 altyn 3 nauda, ​​grivna; tronis tajā atradās Svētās dzīvību dodošās Trīsvienības vārdā. 1702. gadā tika sastādīts detalizēts inventārs: “Sv.Trīsvienības baznīca - koka klimpas ar vienu galvu, galva pielodēta ar vācu dzelzi, dzelzs krusts ar spalvām, baznīca, altāris, maltīte un veranda ir aizsegta. ar dēļiem. Karaliskās durvis, uz tām Pasludināšanas un evaņģēlisti, un uz svēto pīlāriem, vakariņu nojumē - ir nokrāsotas ar krāsām; karaļa vārtiem labajā pusē ar krāsu apgleznots vietējās Trīsvienības tēls, apzeltīti 3 kroņi un tsata sudraba pamatnes, pielikšu 3 sudraba un 1 zeltītu krustu, nauda 5 altiņi, 4 nauda 3 kapeikas. apzeltīts; attēla augšpusē linu ubrus, zem apvalka attēla - balts damasts, kas izklāts ar apses damasku, izklāts ar krāsotu, daudz noplucis; skārda lampa, zem tās diega birste ar sarkanu zīdu; Kristus augšāmcelšanās attēls ir osmilistiski krāsots ar krāsu; attēls Sv. Ap. Pēteris un Pāvils, linu ubrus; tēls Rev. Dievmāte Hodegetria, lina ubrus, sarkans sarkans plīvurs, vizulis mežģīņu krusts, pārklāts ar krāsvielu; koka svečturis nokrāsots ar krāsām, uzlīmēta skārda plāksne ar lustrām. Uz ziemeļu durvīm ir Sv. Stīvens, Gregorijs Teologs, Nikolajs Brīnumdarītājs, viņiem priekšā ir koka svečturi. Virs karaliskajām durvīm ir deesis - Pestītāja attēls, kopā 11 attēli koka galdos, Pestītāja priekšā atrodas vara lampa. Virs labās kliros atrodas Sv. Gars gleznots uz audekla rāmī, virs kreisās - Krustā sišana; uz nodokļiem Trīsvienības tēls, neliels koka.

Tronis priekšā ir pārklāts ar sarkanu kalikonu, bet pārējās puses ar krasin; aiz troņa pārnēsājams Vissvētākās Theotokos Hodegetria tēls, kroņi un tsata sudraba pamatnes apzeltītas, pielikšu 13 altiņus, 4 naudas, koši tafta ubrus, vēl sarkanu kumac; tronī sarkanā samtā ietīts Evaņģēlijs, vidū krustā sišana, stūros evaņģēlisti apzeltīti ar sudraba basmeniem, vara sprādzēm, 3 svētīgiem krustiem; tronī ir vāks - balts damasts, tafta krusts. Altāris izklāts ar krasin... skārda traukiem, vara zvaigzne, dzelzs šķēps, 2 vāki. Epitraheljons ir pārklāts ar svītrainu reljefu, margas ir dzeltenas tafts ... krāsots apakškrekls, austa diegu josta, zem tā 4 diegu pušķi ar Kafim mezgliem; riza kindyak - apses krāsa utt. 3 vara kvēpināmie trauki, 3 koka piekaramie piekariņi, 2 lina muša. Altārī un baznīcā ir 3 vizlas logi; pie baznīcas durvis uz dzelzs āķiem, slēdzene ar masku; zvanu tornis nosegts ar dēli, uz tā ir 3 mazi zvaniņi.

Tajā laikā baznīcā bija divi priesteri; zeme 12 kvartāls, siens 25 kapeikas. Toreiz Troickas Slobidkā bobīli dzīvoja 22 jardos. Šī koka baznīca nodega pirms 1753. gada, un draudzes locekļu degsme 1763. gadā uzcēla jaunu, koka baznīcu, kas iesvētīta ar Pereslavļas bīskapa Silvestra svētību, arī par godu Sv.Trīsvienībai.

Koka baznīcas vietā 1855. gadā par draudzes locekļu līdzekļiem tika uzcelta mūra baznīca ar diviem altāriem: aukstajā Dzīvības dāvājošās Trīsvienības vārdā, siltajā kapelā par godu svētajam Ņikitam Stilītam.

1858. gadā Vasilijs Dmitrijevičs Skvorcovs tika iecelts par Othozhaya Sloboda Trīsvienības baznīcas priesteri. 1848. gadā beidzis Vladimira semināru, 1852. gadā - ciema diakons. Oparino (tagad Maskavas reģionā). 1885. gadā viņš pameta štatu.

1876. gadā Trīsvienības baznīca tika pievienota pilsētas Sv. Jāņa Krizostoma baznīcai. Trīsvienības baznīcā virs valsts tika iecelts diakons Iosifs Tretjakovskis, dievkalpojumu veica Zlatoust baznīcas priesteris Pjotrs Ļebedevs.

Vladimirs Ivanovičs Čižovs 1887. gadā absolvēja Vladimira Garīgo semināru un kopš 1895. gada ir Pereslavska Ujezdas Slobodas Trīsvienības priesteris.

Trauki, sakristeja, svētās ikonas un liturģiskās grāmatas templis tika piegādāts pietiekami daudz. Valsts garīdzniecībai vajadzēja būt priesteris un psalmu sacerētājs; speciālā garīdzniecība pastāvēja kopš 1891. gada. Zemes pie baznīcas bija: īpašums 1 desmitā tiesa, siens 7 un aram 25. Priesteris pats apstrādāja aramzemi, un psalmists to iznomāja par 50 rubļiem. gadā. Viņi dzīvoja 1891. gadā draudzes locekļu celtajās baznīcu mājās.

Draudze sastāvēja no Trīsvienības apmetnes un Nikitskajas apmetnes, kurā saskaņā ar garīdznieku izteikumiem 19. gadsimta beigās. bija 247 vīriešu un 243 sieviešu dvēseles, visas pareizticīgās. Nikitskaya Slobidka, kas atrodas netālu no Nikitsky klostera, apdzīvoja klostera kalpi; 1702. gadā bija 10 jardi plītiņu, kalpu, rakstvežu, 14 jardi līgavaiņu un 6 jardi kalpu, kas tika nogādāti mūrniecībā, 6 jardi karavīru, 3 atraitnes, 3 maldinātāji un kalēja pagalms.

Vladimirs Elkhovskojs atcerējās: “Mūsu pilsētā bija svētais muļķis - Miša Samuils (kuram viņam tika dots otrais vārds, es nezinu), cilvēks tik populārs pilsētā, ka grāmatu pārdevējs Ivans Vasiļjevičs Bikovs, izdodot sēriju. no Pereslavļas sugas, uzskatīja par pienākumu atbrīvot un pastkarti ar Mišas Samuila attēlu. Miša gan ziemā, gan vasarā gāja basām kājām, ar atvērtu galvu, ko sedza tikai cirtainu matu cepure. Viņam bija atvērtas visu pilsētas māju durvis, un viņš bija slavens kā gaišreģis un pareģotājs. Viņš runāja pēkšņi, pēkšņi. Reiz tētis devās uz Elisejeva maizes ceptuvi un konditoreju. Tur bija daudz cilvēku, un starp viņiem pie letes stāvēja Miša Samuils. Ieraugot tēti, Miša satraucās un pēkšņi nomurmināja: “Kam priesteris? Kura pops? Viņam lika. Miša vēlreiz paskatījās uz tēti un rūgti raudāja, aizsedza seju ar rokām un izgāja no maiznīcas. Tētis vēlāk teica, ka šī epizode viņu ļoti nepatīkami ietekmējusi, jo viņš jau bija dzirdējis par Mišu. Pāris dienas pēc šīs tikšanās Lidočka (Vladimira Elkovska māsa) saslima ar krupu un nomira. Miša Samuils nomira 1908. gadā netālu no pilsētas, Troitskaya Otkhozhaya Slobodkā, viņš tika apglabāts ar lielu godu, ar lielu ļaužu un pilsētas garīdznieku pulcēšanos.

1907. gada 23. februārī Troickas Slobodkā nomira askētiskais svētais muļķis Miša-Samuils, zemnieka dēls. Jams. Viņš ir apbedīts šeit, baznīcā. Viņa pilns vārds, patronīms un uzvārds ir Mihails Vasiļjevičs Lazarevs. Vārdu Samuels cilvēki viņam piešķīra kopš cienījamā Nikolskas klostera Samuēla nāves. Miša bija gara auguma, ar cirtainiem matiem un baltu bārdu, viņa seja izcēlās ar kustīgumu, tumši pelēkās acis dažreiz iemirdzējās priecīgā mirdzumā. Ziemā un vasarā viņš ģērbās nemainīgi: priekšauts zem īsās jakas, uz rokām sarkanas aproces, kreisajā rokā galvaskauss, kurā viņa cienītāji ielika naudas ieguldījumu; balsti uz kājām. Pereslavļas un tās apkārtnes iedzīvotāju vidū viņš izpelnījās īpašu cieņu. Muļķības varoņdarbs, kas tika pieņemts pat bērnībā, neviļus piespieda ikvienu pievērst viņam uzmanību, it īpaši, kad, kā daudziem šķita, viņš simboliski un slēpti sāka paredzēt nākotni. Runāja, ka viņš, vēl būdams 8 gadus vecs zēns, publiski prognozējis mēri savā ciematā un tā apkārtnē. Ciema vidū viņš izraka divus kapus, pacēla ābolus, kas vēl nebija nogatavojušies, piepildīja ar tiem kapus un aizmiga un uzlika tiem krustus. Kad biedri un zemnieki sāka viņu par to lamāt, viņš viņiem atbildēja: "Ja jums tas nepatīk, jūs raudāt." Pēc nedēļas viņš sāka nest zemi ar lāpstām uz ciema kapsētu. Kad apkārtējie atkal sāka rāt un pat sist, viņš tikai teica: “Ja tev nepatiks, tu raudāsi” ...

Un kas? Šajā ciematā drīz iestājās sērga, kas aiznesa kapā daudzus cilvēku upurus, kas nebija nobrieduši vecumā. Kopš tā laika Miša arvien biežāk sāka doties prom no saviem vecākiem uz pilsētu. Vispirms uz dienu vai divām, pēc tam pilnībā atstājot viņus, pilnībā nododoties Dieva gribai, bez pajumtes, bez ēdiena, bez siltām drēbēm. Pārtraucis visas saites ar vecāku māju, Miša visu savu dzīvi pavadīja, klejojot pa pilsētu un tās apkārtni. Viņš bieži apmeklēja Troitskaya Sloboda, kur viņam patika apmesties nožēlojama bezkāju, tikpat celibāta zemnieka Simeona Vukolova mājā. Miša nerūpējās par to, ko ēst un ko vilkt, laipni cilvēki apbalvoja viņu ar pārtiku, apģērbu un pajumti. Kad viņš staigāja pa pilsētu, cilvēki, kas viņu cienīja, parasti vērsās pie viņa pēc padoma, visbiežāk neveiksmīgos dzīves apstākļos.
Mūsdienās Svētās Trīsvienības baznīca ir Nikitsky klostera pagalms. Virs svētītās Mišas kapa tika uzcelta kapela.

Svētās Mišas kapela

Trīsvienības Slobodā pirms iznīcināšanas padomju laikos bija kapliča, kas celta senatnē, par godu Pereslavļas un Suzdales miera noslēgšanai. Viņa vispirms bija koka, bet con. XVII - sākums. 18. gadsimts koka kapličas vietā uzcelta mūra kapliča.