Ar ko beidzās tatāru-mongoļu jūgs. Tatāru-mongoļu iebrukums

12.10.2019

12. gadsimtā mongoļu stāvoklis paplašinājās, viņu militārā māksla uzlabojās. Pamatnodarbošanās bija lopkopība, audzēja galvenokārt zirgus un aitas, lauksaimniecību nepārzināja. Viņi dzīvoja filca teltīs-jurtās, tos bija viegli transportēt lielos attālumos. Katrs pieaugušais mongolis bija karotājs, no bērnības viņš sēdēja seglos un lietoja ieročus. Gļēvs, neuzticams, viņš neiekrita karotāju vidū, kļuva par izstumto.
1206. gadā mongoļu muižniecības kongresā Temujins tika pasludināts par lielo hanu ar vārdu Čingishhans.
Mongoļiem izdevās apvienot simtiem cilšu savā pakļautībā, kas ļāva viņiem kara laikā karaspēkā izmantot svešzemju cilvēku materiālus. Viņi iekaroja Austrumāzija(kirgīzi, burjati, jakuti, uiguri), Tangutas karaliste (Mongolijas dienvidrietumos), Ziemeļķīna, Koreja un Vidusāzija (lielākā Vidusāzijas valsts Horezma, Samarkanda, Buhāra). Tā rezultātā līdz 13. gadsimta beigām mongoļiem piederēja puse Eirāzijas.
1223. gadā mongoļi šķērsoja Kaukāza grēdu un iebruka Polovcu zemēs. Polovci griezās pēc palīdzības pie krievu prinčiem, jo. Krievi un Polovci tirgojās savā starpā, noslēdza laulības. Krievi atbildēja, un 1223. gada 16. jūnijā notika pirmā mongoļu-tatāru kauja ar krievu kņaziem. Mongoļu-tatāru armija bija izlūku, neliela, t.i. mongoļiem-tatāriem bija jāizlūko, kādas zemes priekšā. Krievi ieradās tikai cīnīties, viņiem nebija ne mazākās nojausmas, kāds ienaidnieks ir viņu priekšā. Pirms polovciešu palīdzības lūguma viņi pat nebija dzirdējuši par mongoļiem.
Cīņa beidzās ar krievu karaspēka sakāvi Polovcu nodevības dēļ (viņi aizbēga no paša kaujas sākuma), kā arī tāpēc, ka krievu prinči nespēja apvienot savus spēkus, nenovērtēja ienaidnieku. Mongoļi piedāvāja prinčiem padoties, apsolot glābt viņu dzīvības un atbrīvot viņus par izpirkuma maksu. Kad prinči piekrita, mongoļi tos sasēja, uzlika dēļus un, sēdušies virsū, sāka mieloties ar uzvaru. Krievu karavīri, palikuši bez vadītājiem, tika nogalināti.
Mongoļi-tatāri atkāpās uz ordu, bet atgriezās 1237. gadā, jau zinādami, kāds ienaidnieks ir viņu priekšā. Čingishana mazdēls Batu Khans (Batu) atveda sev līdzi milzīgu armiju. Viņi deva priekšroku uzbrukumam visspēcīgākajām Krievijas Firstistes - un. Viņi sakāva un pakļāva viņus, un nākamajos divos gados - visu. Pēc 1240. gada neatkarīga palika tikai viena zeme – jo. Batu jau bija sasniedzis savus galvenos mērķus, nebija jēgas zaudēt cilvēkus netālu no Novgorodas.
Krievu prinči nevarēja apvienoties, tāpēc tika sakauti, lai gan, pēc zinātnieku domām, Batu zaudēja pusi no sava karaspēka krievu zemēs. Viņš ieņēma krievu zemes, piedāvāja atzīt viņa autoritāti un maksāt cieņu, tā saukto "izeju". Sākumā to savāca "natūrā" un veidoja 1/10 no ražas, bet pēc tam pārskaitīja naudā.
Mongoļi ierīkoja Krievijā pilnīgas apspiešanas jūga sistēmu nacionālo dzīvi okupētajās teritorijās. Šajā formā tatārs Mongoļu jūgs ilga 10 gadus, pēc tam princis piedāvāja ordai jaunas attiecības: krievu prinči stājās mongoļu hana dienestā, viņiem bija pienākums savākt nodevas, nogādāt to ordai un saņemt tur lielas valdīšanas etiķeti - ādas jostu. . Tajā pašā laikā princis, kurš maksāja vairāk, saņēma etiķeti par valdīšanu. Šo pavēli nodrošināja baskaki – mongoļu komandieri, kuri ar armiju apbrauca krievu zemes un uzraudzīja, vai nodevas tiek iekasētas pareizi.
Tas bija krievu kņazu vasaļa laiks, bet, pateicoties aktam, pareizticīgo baznīca tika saglabāta, reidi apstājās.
14. gadsimta 60. gados Zelta orda sadalījās divās karojošās daļās, starp kurām robeža bija Volga. Kreisā krasta ordā pastāvīgi notika strīdi, mainoties valdniekiem. Labā krasta ordā Mamai kļuva par valdnieku.
Ar nosaukumu saistās cīņas par atbrīvošanos no tatāru-mongoļu jūga sākums Krievijā. 1378. gadā, sajuzdams Ordas vājināšanos, viņš atteicās maksāt cieņu un nogalināja visus baskakus. 1380. gadā komandieris Mamai ar visu ordu devās uz krievu zemēm, un notika kauja ar.
Mamai bija 300 tūkstoši "zobeņu", un kopš tā laika. mongoļiem gandrīz nebija kājnieku, viņš nolīga labākos itāļu (dženoviešu) kājniekus. Dmitrijam Donskojam bija 160 tūkstoši cilvēku, no kuriem tikai 5 tūkstoši bija profesionāli karavīri. Krievu galvenie ieroči bija nūjas, kas saistītas ar metāla un koka ragiem.
Tātad cīņa ar mongoļu tatāriem bija krievu armijas pašnāvība, taču krieviem tomēr bija iespēja.
Dmitrijs Donskojs 1380. gada naktī no 7. uz 8. septembri šķērsoja Donu un pāreju nodedzināja, vairs nebija kur atkāpties. Atlika uzvarēt vai mirt. Mežā viņš aiz karaspēka paslēpa 5 tūkstošus kaujinieku. Komandas uzdevums bija glābt Krievijas armiju no apiešanas no aizmugures.
Cīņa ilga vienu dienu, kuras laikā mongoļi-tatāri samīda Krievijas armiju. Tad Dmitrijs Donskojs pavēlēja slazda pulkam atstāt mežu. Mongoļi-tatāri nolēma, ka nāk galvenie krievu spēki, un, negaidot, kad visi aizies, pagriezās un sāka skriet, mīdot Dženovas kājniekus. Cīņa izvērtās par bēgoša ienaidnieka vajāšanu.
Divus gadus vēlāk kopā ar Hanu Tokhtamišu ieradās jauna orda. Viņš ieņēma Maskavu, Perejaslavlu. Maskavai nācās atsākt godināt cieņu, taču tas bija pagrieziena punkts cīņā pret mongoļiem-tatāriem, jo. atkarība no Ordas tagad bija vājāka.
Pēc 100 gadiem 1480. gadā Dmitrija Donskoja mazmazdēls pārtrauca godināt ordu.
Ordas hans Ahmeds iznāca ar lielu armiju pret Krieviju, vēloties sodīt nepakļāvīgo princi. Viņš tuvojās Maskavas Firstistes robežai līdz Ugras upei, Okas pietekai. Viņš arī uznāca tur augšā. Tā kā spēki izrādījās vienādi, viņi pavasarī, vasarā un rudenī stāvēja uz Ugras upes. Baidoties no tuvojošās ziemas, mongoļu tatāri devās uz ordu. Tas bija tatāru-mongoļu jūga beigas, jo. Ahmeda sakāve nozīmēja Batu varas sabrukumu un Krievijas valsts neatkarības iegūšanu. Tatāru-mongoļu jūgs ilga 240 gadus.

Krievijas vēsture vienmēr ir bijusi nedaudz skumja un nemierīga karu, varas cīņu un krasu reformu dēļ. Šīs reformas bieži vien tika uzmestas Krievijai uzreiz, ar spēku, nevis pakāpeniski, mēreni ieviestas, kā tas bija visbiežāk vēsturē. Kopš pirmajiem pieminējumiem dažādu pilsētu prinči - Vladimirs, Pleskava, Suzdaļa un Kijeva - pastāvīgi cīnījās un strīdējās par varu un kontroli pār nelielu daļēji vienotu valsti. Svētā Vladimira (980-1015) un Jaroslava Gudrā (1015-1054) pakļautībā

Kijevas valsts bija uzplaukuma virsotnē un panāca relatīvu mieru, atšķirībā no iepriekšējiem gadiem. Taču, laikam ejot, gudrie valdnieki nomira, un atkal sākās cīņa par varu un sākās kari.

Pirms savas nāves, 1054. gadā, Jaroslavs Gudrais nolēma sadalīt Firstistes starp saviem dēliem, un šis lēmums noteica nākotni. Kijevas Rus nākamajiem divsimt gadiem. Pilsoņu kari starp brāļiem izpostīja lielāko daļu Kijevas pilsētu kopienas, liedzot tai nepieciešamos resursus, kas tai ļoti noderētu nākotnē. Kad prinči nepārtraukti cīnījās savā starpā, bijusī Kijevas valsts lēnām sabruka, samazinājās un zaudēja savu agrāko godību. Tajā pašā laikā to novājināja stepju cilšu iebrukumi - polovcu (tie ir arī kuni vai kipčaki), un pirms tam pečenegi, un galu galā Kijevas valsts kļuva par vieglu laupījumu spēcīgākiem iebrucējiem no tālienes. zemēm.

Krievijai bija iespēja mainīt savu likteni. Ap 1219. gadu mongoļi pirmo reizi iekļuva apgabalos pie Kijevas Krievzemes, dodoties uz to, un viņi lūdza palīdzību no krievu prinčiem. Kijevā tikās prinču padome, lai izskatītu lūgumu, kas ļoti satrauca mongoļus. Saskaņā ar vēstures avotiem, mongoļi paziņoja, ka negrasās uzbrukt Krievijas pilsētām un zemēm. Mongoļu sūtņi pieprasīja mieru ar krievu prinčiem. Tomēr prinči neuzticējās mongoļiem, domājot, ka viņi neapstāsies un dosies uz Krieviju. Mongoļu vēstnieki tika nogalināti, un tādējādi miera iespēja tika iznīcināta ar sašķeltās Kijevas valsts prinču rokām.

Divdesmit gadus Batu Khan ar 200 tūkstošu cilvēku lielu armiju veica reidus. Viena pēc otras Krievijas Firstistes - Rjazaņa, Maskava, Vladimirs, Suzdale un Rostova - nonāca Batu un viņa armijas verdzībā. Mongoļi izlaupīja un iznīcināja pilsētas, iedzīvotāji tika nogalināti vai aizvesti gūstā. Beigās mongoļi sagrāba, izlaupīja un līdz ar zemi nolīdzināja Kijevu, Kijevas Krievzemes centru un simbolu. Uzbrukumu izdzīvoja tikai nomaļās ziemeļrietumu Firstistes, piemēram, Novgoroda, Pleskava un Smoļenska, lai gan šīs pilsētas paciestu netiešu pakļaušanu un kļūtu par Zelta ordas piedēkļiem. Varbūt, noslēdzot mieru, krievu prinči varēja to novērst. Taču to nevar saukt par nepareizu aprēķinu, jo tad Krievijai uz visiem laikiem būtu jāmaina reliģija, māksla, valoda, valdība un ģeopolitika.

Pareizticīgo baznīca tatāru-mongoļu jūga laikā

Pirmajos mongoļu uzbrukumos tika izlaupītas un iznīcinātas daudzas baznīcas un klosteri, un tika nogalināti neskaitāmi priesteri un mūki. Tie, kas izdzīvoja, bieži tika sagūstīti un nosūtīti verdzībā. Mongoļu armijas lielums un spēks bija šokējoši. Ne tikai ekonomika un politiskā struktūra valstis, bet arī sociālās un garīgās institūcijas. Mongoļi apgalvoja, ka viņi ir Dieva sods, un krievi uzskatīja, ka to visu viņiem sūtījis Dievs kā sodu par grēkiem.

Pareizticīgā baznīca kļūs par spēcīgu bāku " tumšie gadi» Mongoļu dominēšana. Krievu cilvēki beidzot pievērsās pareizticīgo baznīca meklējot mierinājumu savā ticībā un vadību un atbalstu garīdzniecībā. Stepes iedzīvotāju reidi izraisīja šoku, iemetot sēklas auglīgā augsnē krievu klosterisma attīstībai, kas savukārt spēlēja nozīmīgu lomu kaimiņu somugru un zyryan cilšu pasaules uzskata veidošanā, kā arī noveda pie Krievijas ziemeļu reģionu kolonizācija.

Pazemojums, kam tika pakļauti prinči un pilsētas varas iestādes, iedragāja viņu politisko autoritāti. Tas ļāva baznīcai darboties kā reliģiskās un nacionālās identitātes iemiesojumam, aizpildot zaudēto politisko identitāti. Baznīcas stiprināšanu palīdzēja arī unikālais juridiskais apzīmējums jeb imunitātes harta. Mengu-Timura valdīšanas laikā 1267. gadā uzlīme tika izsniegta Kijevas metropolītam Kirilam par pareizticīgo baznīcu.

Lai gan baznīca de facto bija nonākusi mongoļu aizsardzībā desmit gadus iepriekš (no 1257. gada tautas skaitīšanas, ko veica Hans Berke), šī etiķete oficiāli fiksēja pareizticīgās baznīcas neaizskaramību. Vēl svarīgāk ir tas, ka viņš oficiāli atbrīvoja baznīcu no jebkāda veida mongoļu vai krievu aplikšanas ar nodokļiem. Priesteriem bija tiesības nereģistrēties tautas skaitīšanas laikā un tika atbrīvoti no piespiedu darba un militārā dienesta.

Kā jau gaidīts, liela nozīme bija pareizticīgo baznīcai piešķirtajai etiķetei. Pirmo reizi baznīca kļūst mazāk atkarīga no kņaza gribas nekā jebkurā citā Krievijas vēstures periodā. Pareizticīgā baznīca varēja iegūt un nodrošināt ievērojamus zemes gabalus, kas tai deva ārkārtīgi spēcīgu stāvokli, kas saglabājās gadsimtiem pēc mongoļu pārņemšanas. Harta stingri aizliedza gan Mongoļu, gan Krievijas nodokļu aģentiem sagrābt baznīcu zemes vai kaut ko pieprasīt no pareizticīgo baznīcas. To garantēja vienkāršs sods – nāve.

Cits svarīgs iemesls Baznīcas uzplaukums bija tās misijā - izplatīt kristietību un pievērst savai ticībai ciema pagānus. Metropolīti daudz ceļoja pa visu valsti, lai nostiprinātos iekšējā struktūra baznīcas un risināt administratīvās problēmas un kontrolēt bīskapu un priesteru darbību. Turklāt sketu relatīvā drošība (ekonomiskā, militārā un garīgā) piesaistīja zemniekus. Tā kā strauji augošās pilsētas traucēja baznīcas labestības atmosfēru, mūki sāka doties uz tuksnesi un pārbūvēt tur klosterus un sketes. Reliģiskās apmetnes turpināja celties un tādējādi nostiprināja pareizticīgās baznīcas autoritāti.

Pēdējās būtiskās izmaiņas bija pareizticīgo baznīcas centra pārvietošana. Pirms mongoļu iebrukuma krievu zemēs baznīcas centrs bija Kijeva. Pēc Kijevas iznīcināšanas 1299. gadā Svētais Krēsls pārcēlās uz Vladimiru, bet pēc tam 1322. gadā uz Maskavu, kas būtiski palielināja Maskavas nozīmi.

Tēlotājmāksla tatāru-mongoļu jūga laikā

Kamēr Krievijā sākās mākslinieku masveida deportācijas, klosteru atdzimšana un uzmanība pareizticīgo baznīcai izraisīja mākslas atdzimšanu. Kas tajā laikā sapulcināja krievus grūti laiki kad viņi palika bez valsts, ir viņu ticība un spēja paust savu reliģisko pārliecību. Šajā grūtajā laikā strādāja lieliski mākslinieki Feofans Greks un Andrejs Rubļevs.

Mongoļu valdīšanas otrajā pusē četrpadsmitā gadsimta vidū krievu ikonogrāfija un fresku glezniecība atkal sāka uzplaukt. Grieķis Teofans ieradās Krievijā 1300. gadu beigās. Viņš gleznoja baznīcas daudzās pilsētās, īpaši Novgorodā un Ņižņijnovgorodā. Maskavā viņš gleznoja ikonostāzi Pasludināšanas baznīcai, kā arī strādāja pie Erceņģeļa Miķeļa baznīcas. Dažas desmitgades pēc Teofana ierašanās, viens no viņa visvairāk labākie skolēni bija iesācējs Andrejs Rubļevs. Ikonogrāfija Krievijā nonāca no Bizantijas 10. gadsimtā, bet mongoļu iebrukums 13. gadsimtā atdalīja Krieviju no Bizantijas.

Kā mainījās valoda pēc jūga

Tāds aspekts kā vienas valodas ietekme uz otru mums var šķist nenozīmīgs, taču šī informācija palīdz saprast, cik lielā mērā viena tautība ir ietekmējusi citu vai tautību grupas – uz valdību, militārajām lietām, tirdzniecību un arī to, cik ģeogrāfiski šī izplatīšanās ietekme. Patiešām, lingvistiskā un pat sociolingvistiskā ietekme bija liela, jo krievi aizņēmās tūkstošiem vārdu, frāžu un citu nozīmīgu lingvistisku konstrukciju no mongoļu un turku valodām, kas apvienotas Mongoļu impērijā. Tālāk ir norādīti daži vārdu piemēri, kas joprojām tiek lietoti. Visi aizņēmumi nāk no dažādas daļas Ordas:

klēts
bazārs
naudu
zirgs
kaste
muita

Viena no ļoti svarīgām turku izcelsmes krievu valodas sarunvalodas iezīmēm ir vārda "come on" lietošana. Tālāk ir norādīti daži izplatīti piemēri, kas joprojām ir atrodami krievu valodā.

Iedzersim tēju.
Iedzersim!
Ejam!

Turklāt Krievijas dienvidos ir desmitiem tatāru/turku izcelsmes vietējo nosaukumu zemei gar Volgu, kas ir izcelti šo apgabalu kartēs. Šādu nosaukumu piemēri: Penza, Alatyr, Kazaņa, reģionu nosaukumi: Čuvašija un Baškīrija.

Kijevas Rusa bija demokrātiska valsts. Galvenā pārvaldes institūcija bija veče – visu brīvo vīriešu kārtas pilsoņu sapulce, kas pulcējās, lai apspriestu tādus jautājumus kā karš un miers, likumi, prinču uzaicināšana vai izraidīšana uz attiecīgo pilsētu; visās Kijevas Rusas pilsētās bija veče. Faktiski tas bija forums civillietām, problēmu apspriešanai un risināšanai. Tomēr šī demokrātiskā institūcija mongoļu valdīšanas laikā ir piedzīvojusi nopietnu samazinājumu.

Līdz šim visietekmīgākās tikšanās notika Novgorodā un Kijevā. Novgorodā pilsētnieku zvanīšanai kalpoja īpašs veche zvans (citās pilsētās tam parasti izmantoja baznīcu zvanus), un teorētiski to varēja zvanīt ikviens. Kad mongoļi iekaroja lielāko daļu Kijevas Krievijas, veče beidza pastāvēt visās pilsētās, izņemot Novgorodu, Pleskavu un dažas citas pilsētas ziemeļrietumos. Veče šajās pilsētās turpināja strādāt un attīstīties, līdz Maskava tās pakļāva 15. gadsimta beigās. Taču šodien vairākās Krievijas pilsētās, tostarp Novgorodā, ir atdzimis večes kā publiska foruma gars.

Mongoļu valdniekiem liela nozīme bija tautas skaitīšanai, kas ļāva iekasēt nodevas. Lai atbalstītu tautas skaitīšanu, mongoļi ieviesa īpašu duālā sistēma reģionālā administrācija, ko vada militārie gubernatori, Baskaks un/vai civilie gubernatori, darugachi. Būtībā baskaki bija atbildīgi par valdnieku darbību vadīšanu apgabalos, kas pretojās vai nepieņēma mongoļu varu. Darugachi bija civilie gubernatori, kas kontrolēja tos impērijas apgabalus, kas bija padevušies bez cīņas vai tika uzskatīti par jau pakļautiem mongoļu karaspēkam un bija mierīgi. Tomēr Baskaks un Darugači dažkārt pildīja varas pienākumus, taču tos nedublēja.

Kā zināms no vēstures, Kijevas Krievzemes valdošie prinči neuzticējās mongoļu vēstniekiem, kas 1200. gadu sākumā ieradās ar viņiem noslēgt mieru; prinči diemžēl pielika pie zobena Čingishana vēstniekus un drīz vien dārgi samaksāja. Tā XIII gadsimtā Baskakus novietoja uz iekarotajām zemēm, lai pakļautu tautu un kontrolētu pat ikdienas darbības prinči. Turklāt, papildus tautas skaitīšanas veikšanai, baskaki nodrošināja vietējiem iedzīvotājiem vervēšanas komplektus.

Esošie avoti un pētījumi liecina, ka baskaki lielā mērā pazuda no krievu zemēm līdz 14. gadsimta vidum, jo Krievija vairāk vai mazāk atzina mongoļu hanu autoritāti. Kad Baskaki aizgāja, vara pārgāja darugačiem. Tomēr atšķirībā no baskakiem darugači nedzīvoja Krievijas teritorijā. Patiesībā tie atradās Sārā, vecajā Zelta ordas galvaspilsētā, kas atrodas netālu no mūsdienu Volgogradas. Darugači kalpoja Krievijas zemēs galvenokārt kā padomdevēji un konsultēja hanu. Lai gan atbildība par nodevu un iesaukto iekasēšanu un piegādi piederēja baskiem, pārejot no baskakiem uz darugačiem, šie pienākumi faktiski tika nodoti pašiem kņaziem, kad hans redzēja, ka prinči to dara diezgan labi.

Pirmā skaitīšana, ko veica mongoļi, notika 1257. gadā, tikai 17 gadus pēc krievu zemju iekarošanas. Iedzīvotāji tika sadalīti desmitos - ķīniešiem bija šāda sistēma, mongoļi to pieņēma, izmantojot to visā savā impērijā. Tautas skaitīšanas galvenais mērķis bija karaklausība, kā arī nodokļu uzlikšana. Maskava saglabāja šo praksi pat pēc tam, kad 1480. gadā tā pārstāja atpazīt ordu. Prakse ieinteresēja ārzemju viesus Krievijā, kuriem liela mēroga tautas skaitīšanas vēl nebija zināmas. Viens no šādiem apmeklētājiem, Sigismunds fon Herberšteins no Habsburgas, atzīmēja, ka ik pēc diviem vai trim gadiem princis veica tautas skaitīšanu visā zemē. Tautas skaitīšana Eiropā kļuva plaši izplatīta tikai 19. gadsimta sākumā. Viena būtiska piezīme, kas mums jāizsaka: to pamatīgumu, ar kādu krievi veica tautas skaitīšanu, citviet Eiropā absolūtisma laikmetā nevarēja sasniegt aptuveni 120 gadus. Mongoļu impērijas ietekme, vismaz šajā jomā, acīmredzami bija dziļa un efektīva un palīdzēja izveidot spēcīgu centralizētu valdību Krievijai.

Viens no būtiskākajiem jauninājumiem, ko Baskaki pārraudzīja un atbalstīja, bija bedres (stabu sistēma), kas celtas, lai nodrošinātu ceļotājus ar pārtiku, naktsmājām, zirgiem, kā arī vagoniem vai kamanām atkarībā no gadalaika. Sākotnēji mongoļu celtā bedre nodrošināja samērā ātru svarīgu sūtījumu kustību starp haniem un viņu gubernatoriem, kā arī ātru vietējo vai ārvalstu sūtņu nosūtīšanu starp dažādām Firstistes visā plašajā impērijā. Pie katra staba bija zirgi, ko nest pilnvarotās personas, kā arī aizvietot nogurušos zirgus īpaši garos braucienos. Katrs postenis, kā likums, bija aptuveni vienas dienas brauciena attālumā no tuvākā pasta. Vietējiem iedzīvotājiem bija jāuztur aprūpētāji, jābaro zirgi un jāapmierina ierēdņu vajadzības, kas ceļo oficiālos darījumos.

Sistēma bija diezgan efektīva. Citā Hābsburga Sigismunda fon Herberšteina ziņojumā teikts, ka bedru sistēma viņam ļāvusi nobraukt 500 kilometrus (no Novgorodas līdz Maskavai) 72 stundās – daudz ātrāk nekā jebkur citur Eiropā. Bedru sistēma palīdzēja mongoļiem saglabāt stingru kontroli pār savu impēriju. Mongoļu klātbūtnes Krievijā tumšajos gados 15. gadsimta beigās kņazs Ivans III nolēma turpināt izmantot ideju par bedru sistēmu, lai saglabātu izveidoto sakaru un izlūkošanas sistēmu. Tomēr ideja par pasta sistēmu, kādu mēs to pazīstam šodien, radās tikai pēc Pētera Lielā nāves 1700. gadu sākumā.

Daži no jauninājumiem, ko mongoļi ienesa Krievijā ilgu laiku apmierināja valsts vajadzības un turpinājās daudzus gadsimtus pēc Zelta ordas. Tas ievērojami paplašināja vēlākās impēriskās Krievijas sarežģītās birokrātijas attīstību un paplašināšanos.

1147. gadā dibinātā Maskava palika nenozīmīga pilsēta vairāk nekā simts gadus. Tolaik šī vieta atradās trīs galveno ceļu krustojumā, no kuriem viens savienoja Maskavu ar Kijevu. Ģeogrāfiskā atrašanās vieta Maskava ir pelnījusi uzmanību, jo atrodas Maskavas upes līkumā, kas saplūst ar Oku un Volgu. Caur Volgu, kas ļauj piekļūt Dņepru un Donas upēm, kā arī Melnajai un Kaspijas jūrai, vienmēr ir bijušas lieliskas iespējas tirdzniecībai ar tuvām un tālām zemēm. Sākoties mongoļiem, no izpostītās Krievijas dienvidu daļas, galvenokārt no Kijevas, sāka ierasties bēgļu pūļi. Turklāt Maskavas prinču rīcība par labu mongoļiem veicināja Maskavas kā varas centra pieaugumu.

Vēl pirms mongoļi piešķīra Maskavai etiķeti, Tverā un Maskavā notika nemitīga cīņa par varu. Galvenais pagrieziena punkts notika 1327. gadā, kad Tveras iedzīvotāji sāka sacelties. Uzskatot to par iespēju iepriecināt savu mongoļu kungu hanu, Maskavas princis Ivans I ar milzīgu tatāru armiju sagrāva sacelšanos Tverā, atjaunojot kārtību šajā pilsētā un izcīnot hana labvēlību. Lai demonstrētu lojalitāti, Ivanam I tika piešķirta arī etiķete, un tādējādi Maskava soli tuvāk slavai un varai. Maskavas prinči drīz pārņēma nodokļu iekasēšanu visā zemē (arī no sevis), un galu galā mongoļi atstāja šo uzdevumu tikai Maskavai un pārtrauca savu nodokļu iekasētāju nosūtīšanu. Neskatoties uz to, Ivans I bija vairāk nekā gudrs politiķis un prāta paraugs: viņš, iespējams, bija pirmais princis, kurš tradicionālo horizontālo pēctecību aizstāja ar vertikālu (lai gan tas tika pilnībā sasniegts tikai kņaza Vasilija otrās valdīšanas laikā 2010. gada vidū. 1400). Šīs pārmaiņas nodrošināja lielāku stabilitāti Maskavā un tādējādi nostiprināja tās pozīcijas. Maskavai pieaugot, iekasējot nodevas, arvien vairāk tika nostiprināta tās vara pār citām Firstisti. Maskava saņēma zemi, kas nozīmēja, ka tā iekasēja vairāk nodevas un ieguva lielāku piekļuvi resursiem un līdz ar to arī vairāk varas.

Laikā, kad Maskava kļuva arvien varenāka, Zelta orda bija vispārējas sairšanas stāvoklī, ko izraisīja nemieri un apvērsumi. Princis Dmitrijs nolēma uzbrukt 1376. gadā un izdevās. Drīz pēc tam viens no mongoļu ģenerāļiem Mamai mēģināja izveidot savu ordu stepēs uz rietumiem no Volgas, un viņš nolēma izaicināt kņaza Dmitrija varu Vožas upes krastos. Dmitrijs uzvarēja Mamai, kas iepriecināja maskaviešus un, protams, saniknoja mongoļus. Tomēr viņš savāca 150 tūkstošu cilvēku lielu armiju. Dmitrijs savāca lieluma salīdzināmu armiju, un šīs divas armijas satikās netālu no Donas upes Kulikovas laukā 1380. gada septembra sākumā. Dmitrija krievi, lai gan zaudēja apmēram 100 000 cilvēku, uzvarēja. Tokhtamysh, viens no Tamerlane ģenerāļiem, drīz sagūstīja un izpildīja nāvessodu ģenerālim Mamai. Princis Dmitrijs kļuva pazīstams kā Dmitrijs Donskojs. Tomēr Tokhtamišs drīz vien atlaida Maskavu un atkal nācās godināt mongoļus.

Taču lielā Kuļikovas kauja 1380. gadā bija simbolisks pagrieziena punkts. Neskatoties uz to, ka mongoļi nežēlīgi atriebās Maskavai par savu spītību, Maskavas parādītā vara pieauga un paplašinājās tās ietekme uz citām Krievijas Firstisti. 1478. gadā Novgoroda beidzot pakļāvās topošajai galvaspilsētai, un Maskava drīz vien atmeta savu paklausību mongoļu un tatāru haniem, tādējādi izbeidzot vairāk nekā 250 gadus ilgo mongoļu varu.

Tatāru-mongoļu jūga perioda rezultāti

Pierādījumi liecina, ka daudzās mongoļu iebrukuma sekas attiecās arī uz Krievijas politiskajiem, sociālajiem un reliģiskajiem aspektiem. Dažiem no tiem, piemēram, pareizticīgo baznīcas izaugsmei, ir bijis relatīvs pozitīva ietekme krievu zemēs, savukārt citi, piemēram, vecešu zaudēšana un varas centralizācija, veicināja tradicionālās demokrātijas un pašpārvaldes izplatības pārtraukšanu dažādām kņazistēm. Sakarā ar ietekmi uz valodu un valdības formu, mongoļu iebrukuma ietekme joprojām ir acīmredzama šodien. Iespējams, pateicoties iespējai piedzīvot renesansi, tāpat kā citos Rietumeiropas kultūras, Krievijas politiskā, reliģiskā un sociālā doma ļoti atšķirsies no mūsdienu politiskās realitātes. Mongoļu kontrolē, kuri no ķīniešiem pārņēma daudzas valdības un ekonomikas idejas, krievi, iespējams, kļuva par vairāk Āzijas valsti administrācijas ziņā, un krievu dziļās kristīgās saknes izveidoja un palīdzēja uzturēt saikni ar Eiropu. . Mongoļu iebrukums, iespējams, vairāk nekā jebkurš cits vēsturisks notikums, noteica Krievijas valsts attīstības gaitu – tās kultūru, politisko ģeogrāfiju, vēsturi un nacionālo identitāti.

Tatāru-mongoļu jūgs ir jēdziens, kas patiešām ir grandiozākais mūsu pagātnes falsifikācija ar jums, un turklāt šī koncepcija ir tik neziņa attiecībā pret visu slāvu-āriešu tautu kopumā, ka, saprotot visus aspektus un nianses. par šīm ATTIECĪBĀM, es gribu pateikt PIETIEK! Beidziet barot mūs ar šiem stulbajiem un maldinošajiem stāstiem, kas it kā unisonā stāsta par to, cik mežonīgi un neizglītoti bija mūsu senči.

Tātad, sāksim secībā. Sākumā atsvaidzināsim atmiņu par to, kas mums stāsta oficiālā vēsture par tatāru-mongoļu jūgu un tiem laikiem. Ap XIII gadsimta sākumu no R.Kh. Mongoļu stepēs tika uzzīmēts viens ļoti izcils personāžs ar iesauku Čingishans, kurš uzbudināja gandrīz visus savvaļas mongoļu nomadus un radīja visvairāk spēcīga armija tajā laikā. Pēc tam viņi dodas ceļā, kas nozīmē, ka viņi iekaro visu pasauli, sasmalcinot un sagraujot visu savā ceļā. Sākumā viņi iekaroja un iekaroja visu Ķīnu, un tad, ieguvuši spēku un drosmi, pārcēlās uz rietumiem. Nobraukuši aptuveni 5000 kilometrus, mongoļi sakāva Horezmas valsti, pēc tam 1223. gadā Gruzija sasniedza Krievijas dienvidu robežas, kur kaujā pie Kalkas upes sakāva krievu kņazu armiju. Un jau 1237. gadā, savākuši drosmi, viņi vienkārši nokrita ar zirgu, bultu un šķēpu lavīnu uz mežonīgo slāvu neaizsargātajām pilsētām un ciemiem, dedzinot un iekarojot tos pa vienam, arvien vairāk apspiežot jau atpalikušos rusičus, un turklāt pat nesastopoties ar nopietnu pretestību ceļā. Pēc tam 1241. gadā viņi jau iebrūk Polijā un Čehijā - patiesi Lielā armija. Bet, baidoties atstāt izpostīto Krieviju savā aizmugurē, visa viņu neskaitāmā bara atgriežas un uzliek cieņu visām okupētajām teritorijām. No šī brīža sākas tatāru-mongoļu jūgs un Zelta ordas diženuma virsotne.

Pēc kāda laika Krievija nostiprinājās (interesanti, ka Zelta ordas jūgā) un sāka izturēties nekaunīgi pret tatāru-mongoļu pārstāvjiem, dažas Firstistes pat pārtrauca maksāt cieņu. Khans Mamai nevarēja viņiem to piedot un 1380. gadā devās karā pret Krieviju, kur viņu sakāva Dmitrija Donskoja armija. Pēc tam, gadsimtu vēlāk, orda hans Akhmats nolēma atriebties, taču pēc tā sauktās "stāvēšanas uz Ugras" hans Akhmats nobijās no Ivana III pārākās armijas un pagriezās atpakaļ, pavēlēdams atkāpties uz Volgu. Šis notikums tiek uzskatīts par tatāru-mongoļu jūga norietu un Zelta ordas pagrimumu kopumā.

Mūsdienās šī trakā teorija par tatāru-mongoļu jūgu neiztur kritiku, jo mūsu vēsturē ir uzkrājies milzīgs daudzums pierādījumu par šo viltojumu. Mūsu oficiālo vēsturnieku galvenais nepareizais priekšstats ir tāds, ka viņi uzskata, ka tatāri-mongoļi ir tikai mongoloīdu rases pārstāvji, kas ir būtībā nepareizi. Patiešām, daudzi pierādījumi liecina, ka Zelta orda vai, kā pareizāk to saukt par Tartari, galvenokārt sastāvēja no slāvu-āriešu tautām un tur nebija ne smakas no mongoloīdiem. Patiešām, līdz 17. gadsimtam neviens pat iedomāties nevarēja, ka viss apgriezīsies kājām gaisā un pienāks tāds laiks, ka mūsu ēras lielāko impēriju nosauks par tatāru-mongoļu. Turklāt šī teorija kļūs oficiāla un tiks mācīta skolās un universitātēs kā patiesība. Jā, mums ir jāciena Pēteris I un viņa Rietumu vēsturnieki, bija nepieciešams sagrozīt un aptraipīt mūsu pagātni ar jums tā - vienkārši mīdīt dubļos mūsu senču piemiņu un visu, kas ar viņiem saistīts.

Starp citu, ja jūs joprojām šaubāties, ka "tatāri-mongoļi" bija tieši slāvu-āriešu tautas pārstāvji, tad mēs esam jums sagatavojuši diezgan daudz pierādījumu. Tātad ejam...

PIRMAIS PIERĀDĪJUMS

Zelta ordas pārstāvju parādīšanās

Šo tēmu pat var aplūkot atsevišķā rakstā, jo ir daudz pierādījumu, ka dažiem "tatāriem-mongoļiem" bija slāvu izskats. Ņemiet, piemēram, paša Čingishana izskatu, kura portrets tiek glabāts Taivānā. Viņš tiek pasniegts kā garš, ar garu bārdu ar zaļi dzeltenām acīm un blondiem matiem. Turklāt tas nav tīri individuāls mākslinieka viedoklis. Šo faktu piemin arī vēsturnieks Rašidads-Dids, kurš savas dzīves laikā atrada "Zelta ordu". Tātad viņš apgalvo, ka Čingishana ģimenē visi bērni piedzima baltā krāsā ar gaiši blondiem matiem. Un tas vēl nav viss, G.E.Grumm-Gžimailo saglabājis vienu senu leģendu par mongoļu tautu, kurā minēts, ka Čingishana sencis Boduančara devītajā ciltī bijis gaišmatains un zilacains. Kā Batuhans, kurš bija Čingishana pēctecis, izskatījās arī kāds cits tā laika nesvarīgs tēls.

Un pati tatāru-mongoļu armija ārēji neatšķīrās no Senās Krievijas un Eiropas karaspēka, par ko liecina šo notikumu laikabiedru gleznotās gleznas un ikonas:

Tiek iegūts dīvains attēls, tatāru-mongoļu vadītāji visā Zelta ordas pastāvēšanas laikā bija slāvi. Jā, un tatāru-mongoļu armija sastāvēja tikai no slāvu-āriešu tautas. Nē, ko tu runā, tie toreiz bija mežonīgi barbari! Kur viņi ir, viņi zem sevis saspieda pusi pasaules? Nē, tā nevar būt. Tas nav skumji, bet tieši tā apgalvo mūsdienu vēsturnieki.

OTRAIS PIERĀDĪJUMS

Jēdziens "tatāri-mongoļi"

Sāksim ar to, ka pats "tatāru-mongoļu" jēdziens - NETIKST vairāk kā vienā krievu hronikā, un viss, kas tika atrasts par krievu "ciešanām" no mongoļiem, ir aprakstīts tikai vienā ierakstā no visu krievu hroniku kolekcija:

"Ak, gaišā un skaisti izrotātā krievu zeme! Tevi slavina daudzas skaistules: tu esi slavena ar daudziem ezeriem, vietēji cienītām upēm un avotiem, kalniem, stāviem pakalniem, augstiem ozolu mežiem, skaidriem laukiem, brīnišķīgiem dzīvniekiem, dažādiem putniem, neskaitāmiem lieliem. pilsētas, krāšņi ciemati, dārzi, klosteri, Dieva tempļi un briesmīgi prinči, godīgi bojāri un daudzi muižnieki. Pareizticīgo ticība Kristietis! No šejienes līdz ugriem un poļiem, čehiem, no čehiem līdz jotvingiem, no jotvingiem līdz lietuviešiem, vāciešiem, no vāciešiem līdz karēļiem, no karēļiem līdz ustjugai, kur dzīvo netīrie toimiki. , un aiz Elpojošās jūras; no jūras līdz bulgāriem, no bulgāriem līdz burtasiem, no burtasiem līdz čeremisiem, no čeremisiem līdz mordetiem - visu ar Dieva palīdzību iekaroja kristiešu tauta, šīs netīrās valstis paklausīja lielkņazam Vsevolodam, viņa tēvs Jurijs, Kijevas princis, viņa vectēvs Vladimirs Monomahs, kuru Polovci biedēja viņu mazos bērnus. Un lietuvieši neiznāca no saviem purviem, un ungāri savu pilsētu akmens sienas nocietināja ar dzelzs vārtiem, lai viņi lieliskais Vladimirs neiekaroja, bet vācieši priecājās, ka ir tālu - aiz zilās jūras. Lielkņazam Vladimiram biškopja burtases, čeremis, vjādi un mordovieši. Un Konstantinopoles imperators Manuels aiz bailēm sūtīja viņam lielas dāvanas, lai lielkņazs Vladimirs Konstantinopols no viņa nepaņemtu.

Ir vēl viens pieminējums, bet tas nav īpaši nozīmīgs, jo. satur ļoti niecīgu fragmentu, kurā nav minēts nekāds iebrukums, un pēc tā ir ļoti grūti spriest par kādiem notikumiem. Šo tekstu sauca par "Vārdu par krievu zemes nāvi":

"... Un tajās dienās - no lielā Jaroslava un līdz Vladimiram, un līdz tagadējam Jaroslavam un viņa brālim Jurijam, Vladimira kņazam, katastrofa skāra kristiešus un Pečersku klosteri. Svētā Dieva Māte aizdedzināja netīros."

TRĪS PIERĀDĪJUMS

Zelta ordas karaspēka skaits

Visi 19. gadsimta oficiālie vēstures avoti apgalvoja, ka tolaik mūsu teritorijā iebrukušo karaspēku skaits bija aptuveni 500 000 cilvēku. Vai varat iedomāties PUSMILJONU CILVĒKU, kas ieradās mūs iekarot, bet nenāca kājām?! Acīmredzot tas bija neticami daudz pajūgu un zirgu. Tā kā šāda cilvēku un dzīvnieku skaita pabarošana prasīja vienkārši titāniskas pūles. Bet galu galā šī teorija, jā, proti, TEORIJA, nevis vēsturisks fakts, neiztur kritiku, jo no Mongolijas līdz Eiropai neviens zirgs nesasniegs, un tik daudz zirgu nebija iespējams pabarot.

Ja mēs saprātīgi raugāmies uz šo situāciju, tad parādās šāds attēls:

Uz katru "tatāru-mongoļu" karu bija kādi 2-3 zirgi, plus vēl jāskaita zirgi (mūļi, buļļi, ēzeļi), kas atradās pajūgos. Tātad ar zāli nebūtu pieticis, lai pabarotu desmitiem kilometru izstiepto tatāru-mongoļu kavalēriju, jo dzīvniekiem, kas atradās šīs ordas avangardā, bija jāaprija visi lauki un nekas jāatstāj tiem, kas seko. Tā kā nebija iespējams daudz izstiepties vai iziet dažādus maršrutus, jo. no tā zustu skaitliskais pārsvars un diez vai nomadi būtu pat sasnieguši to pašu Gruziju, par Kijevas Rusu un Eiropu nemaz nerunājot.

CETURI PIERĀDĪJUMS

Zelta ordas iebrukums Eiropā

Pēc mūsdienu vēsturnieku domām, kuri pieturas pie oficiālas notikumu versijas, 1241. gada martā no R.Kh. "Tatāri-mongoļi" iebrūk Eiropā un ieņem daļu Polijas teritorijas, proti, Krakovas, Sandomierzas un Vroclavas pilsētas, nesot sev līdzi iznīcināšanu, laupīšanu un slepkavības.

Es vēlētos atzīmēt arī vienu ļoti interesantu šī pasākuma aspektu. Apmēram tā paša gada aprīlī ceļu uz "tatāru-mongoļu" armiju bloķēja Henrijs II ar savu desmittūkstošo armiju, par ko viņš samaksāja ar graujošu sakāvi. Tatāri pret Henrija II karaspēku izmantoja dīvainus militārus trikus, pateicoties kuriem viņi uzvarēja, proti, kaut kādu dūmu un uguni - "grieķu uguni":

"Un, kad viņi ieraudzīja tatāru izskrienam ar reklāmkarogu - un šis reklāmkarogs izskatījās pēc "X", un tam virsū bija galva ar garu bārdu, kas trīcēja, netīri un smirdīgi dūmi no poļu mutes, visi bija pārsteigti un šausmās, un steidzās skriet uz visām pusēm, un tāpēc viņi tika uzvarēti ... "

Pēc tam "tatāri-mongoļi" strauji izvērš savu ofensīvu uz dienvidiem un iebrūk Čehijā, Ungārijā, Horvātijā, Dalmācijā un beidzot izlaužas līdz Adrijas jūrai. Bet nevienā no šīm valstīm "tatāri-mongoļi" nemēģina ķerties pie iedzīvotāju pakļaušanas un aplikšanas ar nodokļiem. Kaut kā nav jēgas - kāpēc tad bija jātver ?! Un atbilde ir ļoti vienkārša, jo. mūsu priekšā meli tīrs ūdens, vai drīzāk notikumu falsifikācija. Lai cik dīvaini tas nešķistu, šie notikumi sakrīt ar Romas impērijas imperatora Frederika II militāro kampaņu. Tātad absurds ar to nebeidzas, tad notiek daudz interesantāks pavērsiens. Kā vēlāk izrādās, "tatāri-mongoļi" izrādījās sabiedrotie arī ar Frīdrihu II, kad viņš cīnījās ar pāvestu - Gregoru X, un Polija, Čehija un Ungārija - mežonīgo klejotāju sakauts, bija pusē. Pāvests Gregors X šajā konfliktā. Un par "tatāru-mongoļu" aiziešanu no Eiropas mūsu ēras 1242. gadā. nez kāpēc krustnešu karaspēks devās karā pret Krieviju, kā arī pret Frīdrihu II, kuru veiksmīgi sakāva un iebruka galvaspilsētā Āhenē, lai kronētu tur savu imperatoru. Nejaušība? es nedomāju.

Šī notikumu versija ir tālu no ticamas. Bet, ja "tatāru-mongoļu" vietā Krievija iebruka Eiropā, tad viss nostājas savās vietās ...

Un ir tālu no četriem tādiem pierādījumiem, kā mēs jums prezentējām iepriekš - to ir daudz vairāk, tikai, ja jūs pieminēsit katru, tad šis nebūs raksts, bet gan vesela grāmata.

Rezultātā izrādās, ka neviens tatārs-mongolis no Vidusāzijas mūs nekad nav sagūstījis vai paverdzinājis, un Zelta orda – Tartarija, tā laika bija milzīga slāvu-āriešu impērija. Patiesībā mēs esam tie paši TATARI, kas visu Eiropu turēja bailēs un šausmās.

Tatāru-mongoļu jūga valdīšana Krievijā sākās 1237. gadā. Lielā Krievija sabruka, un sākās Maskavas valsts veidošanās.

Zem tatāru-mongoļu jūga tie nozīmē nežēlīgu valdīšanas periodu, kurā Krievija bija pakļauta Zelta ordai. Mongoļu-tatāru jūgs Krievijā spēja izturēt gandrīz divarpus tūkstošus. Uz jautājumu, cik ilgi ilga ordas patvaļa Krievijā, vēsture atbild 240 gadus.

Notikumi, kas notika šajā periodā, ļoti spēcīgi atspoguļojās Krievijas veidošanā. Tāpēc šī tēma bija un paliek aktuāla līdz šai dienai. Mongoļu-tatāru jūgs ir saistīts ar 13. gadsimta nežēlīgākajiem notikumiem. Tās bija mežonīgas iedzīvotāju izspiešanas, veselu pilsētu iznīcināšana un tūkstošiem un tūkstošiem nāves gadījumu.

Tatāru-mongoļu jūga dēli veido divas tautas: mongoļu dinastija un tatāru nomadu ciltis. Tomēr lielākā daļa bija tieši tatāri. 1206. gadā notika augšējo mongoļu muižu sapulce, kurā tika ievēlēts mongoļu cilts vadonis Temujins. Tika nolemts sākt tatāru-mongoļu jūga laikmetu. Viņi nosauca vadītāju Čingishhanu (Lielais Khans). Čingishana valdīšanas spējas izrādījās lieliskas. Viņam izdevās sapulcināt visas nomadu tautas un izveidot priekšnoteikumus valsts kultūras un ekonomiskās attīstības attīstībai.

Tatāru-mongoļu militārie sadalījumi

Čingishans izveidoja ļoti spēcīgu, kareivīgu un bagātu valsti. Viņa karotājiem bija pārsteidzoši ļoti izturīgas īpašības, viņi varēja ziemu pavadīt savā jurtā, sniega un vēja vidū. Viņiem bija kalsnas miesas būves un tieva bārda. Viņi šāva precīzi un bija lieliski braucēji. Uzbrukumu laikā štatiem viņam bija sodi par gļēvuļiem. Gadījumā, ja viens cīnītājs aizbēga no kaujas lauka, visi desmit tika pakļauti nāvessodam. Ja desmitnieks pamet kauju, tad simts, kuram viņa piederēja, tiek nošauti.

Mongoļu feodāļi noslēdza ciešu gredzenu ap Lielo Khanu. Paaugstinot viņu vadībā, viņi plānoja iegūt daudz bagātības un rotaslietas. Tikai palaists karš un nekontrolēta iekaroto valstu aplaupīšana varēja viņus novest pie vēlamā mērķa. Neilgi pēc Mongolijas valsts izveidošanas agresīvas kampaņas sāka nest gaidītos rezultātus. Laupīšana turpinājās apmēram divus gadsimtus. Mongoļi-tatāri ilgojās valdīt pār visu pasauli un viņiem piederēt visas bagātības.

Tatāru-mongoļu jūga iekarošanas kampaņas

1207. gadā mongoļi bagātināja sevi ar lieliem metāla un vērtīgu akmeņu apjomiem. Uzbrūkot ciltīm, kas atrodas uz ziemeļiem no Selengas un Jenisejas ielejā. Šis fakts ļauj izskaidrot ieroču īpašuma rašanos un paplašināšanos.
Arī 1207. gadā tika uzbrukts Tangutas valstij no Vidusāzijas. Tanguti sāka godināt mongoļus.
1209 gads. Viņi atradās khiguru zemes (Turkestānas) sagrābšanā un aplaupīšanā.
1211. gads. Notika grandioza Ķīnas sakāve. Imperatoru armijas tika iznīcinātas avārijā. Valsts tika izlaupīta un atstāja postu.
Datums 1219-1221 valstis tika iznīcinātas Vidusāzija. Šī trīs gadu kara rezultāts neatšķīrās no iepriekšējām tatāru kampaņām. Valstis tika sakautas un izlaupītas, mongoļi paņēma sev līdzi talantīgus amatniekus. Atstājot aiz sevis tikai nodegušas mājas un nabagus.
Līdz 1227. gadam milzīgas teritorijas austrumos bija pārgājušas mongoļu feodāļu valdījumā. Klusais okeāns uz rietumiem no Kaspijas jūras.

Tatāru-mongoļu iebrukuma sekas ir tādas pašas. Tūkstošiem mirušo un tikpat daudz paverdzināto cilvēku. Izpostītas un izlaupītas valstis, kuras jāatjauno ļoti, ļoti ilgi. Līdz tam laikam, kad Tatāru-mongoļu jūgs tuvojās Krievijas robežām, tās armija bija ārkārtīgi liela, ieguva kaujas pieredzi, izturību un nepieciešamos ieročus.

Mongoļu iekarojumi

Mongoļu iebrukums Krievijā

Par tatāru-mongoļu jūga sākumu Krievijā jau sen tiek uzskatīts 1223. gads. Tad pieredzējusī Lielā Khana armija tuvojās Dņepru robežām. Tolaik Polovci sniedza palīdzību, jo par Firstisti Krievijā bija strīdi un nesaskaņas, aizsardzības spējas tika ievērojami samazinātas.

Cīņa pie Kalkas upes. 1223. gada 31. maijs. Mongoļu armija, kurā bija 30 tūkstoši cilvēku, izlauzās cauri Polovcim un sadūrās ar Krievijas armiju. Pirmie un vienīgie, kas uzņēma triecienu, bija Mstislava Udāla kņazu karaspēks, kuram bija visas iespējas izlauzties cauri blīvajai mongoļu-tatāru ķēdei. Bet viņš negaidīja atbalstu no citiem prinčiem. Tā rezultātā Mstislavs nomira, padodoties ienaidniekam. Mongoļi saņēma daudz vērtīgu militārā informācija no sagūstītajiem krieviem. Bija ļoti lieli zaudējumi. Bet ienaidnieka uzbrukums joprojām tika apturēts ilgu laiku.
Iebrukuma sākums 1237. gada 16. decembris. Pirmā ceļā bija Rjazaņa. Tajā laikā notika Čingishana nāve, un viņa vietu ieņēma viņa mazdēls Batu. Armija Batu vadībā bija ne mazāk sīva. Viņi aizslaucīja un izlaupīja visu un visus, kas viņus satika ceļā. Iebrukums bija mērķtiecīgs un rūpīgi plānots, tāpēc mongoļi ātri iekļuva dziļi valstī. Rjazaņas pilsēta aplenkumā izturēja piecas dienas. Neskatoties uz to, ka pilsētu ieskauj spēcīgi augsti mūri, ienaidnieka ieroču uzbrukumā pilsētas mūri sabruka. Tatāru-mongoļu jūgs desmit dienas aplaupīja un nogalināja cilvēkus.
Kauja pie Kolomnas. Tālāk Batu armija sāka virzīties uz Kolomnu. Pa ceļam viņi satika 1700 cilvēku lielu armiju, kas bija pakļauta Evpatiy Kolovrat. Un, neskatoties uz to, ka mongoļi daudzkārt pārsniedza Evpatijas armiju, viņš nesteidzās un atvairīja ienaidnieku ar visu savu spēku. Rezultātā nodarot viņam būtisku kaitējumu. Tatāru-mongoļu jūga armija turpināja kustību un devās ceļā pa Maskavas upi uz Maskavas pilsētu, kas ilga piecas dienas aplenkumā. Kaujas beigās pilsēta tika nodedzināta, un lielākā daļa cilvēku tika nogalināti. Jums jāzina, ka pirms nokļūšanas Vladimira pilsētā tatāri-mongoļi veica aizsardzības operācijas pret slēpto krievu komandu. Viņiem bija jābūt ļoti uzmanīgiem un vienmēr gataviem jaunai cīņai. Ceļā bija daudz kauju un sadursmes ar krieviem.
Vladimiras lielkņazs Jurijs Vsevolodovičs neatbildēja uz Rjazaņas prinča palīdzības lūgumiem. Taču tad viņam pašam draudēja uzbrukums. Princis kompetenti izturējās pret laiku, kas bija starp Rjazaņas kauju un Vladimiru. Viņš savāca lielu armiju un apbruņoja to. Par kaujas vietu tika nolemts noteikt Kolomnas pilsētu. 1238. gada 4. februārī sāka īstenot kņaza Jurija Vsevolodoviča plānu.
Tā bija grandiozākā kauja karaspēka skaita un tatāru-mongoļu un krievu karstās cīņas ziņā. Bet viņš arī bija pazudis. Mongoļu skaits joprojām ievērojami pārsniedza. Tatāru-mongoļu iebrukums šajā pilsētā ilga tieši mēnesi. Beidzoties 1238. gada 4. martā, krievi tika sakauti un arī izlaupīti. Princis krita smagā kaujā, sagādājot mongoļiem lielu deportāciju. Vladimirs kļuva par pēdējo no četrpadsmit pilsētām, ko iekaroja mongoļi Krievijas ziemeļaustrumos.
1239. gadā tika sakauta pilsētas Čerņigova un Pereslavļa.. Plānots brauciens uz Kijevu.
1240. gada 6. decembris. Ieņēma Kijevu. Tas vēl vairāk kropļoja jau tā sagrauto valsts struktūru. Spēcīgi nocietināto Kijevu sadauzīja milzīgi sita auni un krāces. Atvēra ceļu uz Dienvidkrievija un Austrumeiropa.
1241. gads. Palo Galisijas-Volīnas Firstiste. Pēc tam mongoļu rīcība uz brīdi apstājās.

1247. gada pavasarī mongoļi-tatāri sasniedza pretējo Krievijas robežu un iekļuva Polijā, Čehijā un Ungārijā. Batu uzlika izveidoto "Zelta ordu" uz Krievijas robežām. 1243. gadā viņi sāka pieņemt un apstiprināt reģionu prinčus ordā. Bija arī lielas pilsētas, kas izdzīvoja pret ordu, piemēram, Smoļenska, Pleskava un Novgoroda. Šīs pilsētas mēģināja paust savu domstarpību un pretoties Batu varai. Pirmo mēģinājumu veica lieliskais Andrejs Jaroslavovičs. Taču viņa centienus neatbalstīja lielākā daļa baznīcas un laicīgo feodāļu, kuri pēc tik daudzām cīņām un uzbrukumiem beidzot nodibināja darījumus ar mongoļu haniem.

Īsāk sakot, pēc iedibinātās kārtības prinči un baznīcu feodāļi nevēlējās piecelties no savām vietām un piekrita atzīt mongoļu khanu varu un iedibināto nodevu izspiešanu no iedzīvotājiem. Turpināsies krievu zemju izlaupīšana.

Valstī bija arvien vairāk tatāru-mongoļu jūga uzbrukumu. Un bija arvien grūtāk sniegt atbilstošu atraidījumu laupītājiem. Papildus tam, ka valsts jau bija diezgan nogurusi, cilvēki, nabadzīgi un nomākti, kņazu kāršu atklāšana neļāva piecelties no ceļiem.

1257. gadā orda sāka tautas skaitīšanu, lai droši nodibinātu jūgu un uzspiestu cilvēkiem nepanesamu cieņu. Kļūsti par nesatricināmu un nenoliedzamu krievu zemju valdnieku. Krievijai izdevās aizstāvēt savu politisko sistēmu un paturēja tiesības veidot sociālo un politisko slāni.

Krievu zeme tika pakļauta nebeidzamiem sāpīgiem mongoļu iebrukumiem, kas ilga līdz 1279. gadam.

Tatāru-mongoļu jūga gāšana

Tatāru-mongoļu jūga beigas Krievijā pienāca 1480. gadā. Zelta orda sāka pamazām izjukt. Daudzas lielas Firstistes tika sadalītas un dzīvoja pastāvīgos sadursmēs savā starpā. Krievijas atbrīvošana no tatāru-mongoļu jūga ir kņaza Ivana III kalpošana. Valdīja no 1426. līdz 1505. gadam. Princis abus apvienoja lielākās pilsētas Maskavu un Ņižņijnovgorodu un devās uz mērķi gāzt mongoļu-tatāru jūgu.

1478. gadā Ivans III izvirzīja atteikumu maksāt ordai cieņu. 1480. gada novembrī notika slavenā "stāvēšana uz Ugras upes". Nosaukumam raksturīgs tas, ka neviena no pusēm neizlēma uzsākt kauju. Pavadījis upē mēnesi, gāztais Khans Akhmats izjauca nometni un devās uz ordu. Cik gadus ilga tatāru-mongoļu vara, izpostot un iznīcinot krievu tautu un krievu zemes, tagad var atbildēt ar pārliecību. Mongoļu jūgs Krievijā

Ir liels skaits faktu, kas ne tikai nepārprotami atspēko hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu, bet arī norāda, ka vēsture tika apzināti sagrozīta, un tas tika darīts ar ļoti konkrētu mērķi... Bet kurš apzināti sagrozīja vēsturi un kāpēc ? Kāda veida reāli notikumi viņi gribēja slēpties un kāpēc?

Ja mēs analizējam vēstures fakti, kļūst acīmredzams, ka "tatāru-mongoļu jūgs" tika izgudrots, lai slēptu Kijevas Rusas "kristību" sekas. Galu galā šī reliģija tika uzspiesta ne tuvu mierīgā veidā ... "Kristības" procesā tā tika iznīcināta Lielākā daļa Kijevas Firstistes iedzīvotāju! Noteikti kļūst skaidrs, ka tie spēki, kas bija aiz šīs reliģijas uzspiešanas, nākotnē safabricēja vēsturi, žonglējot ar vēstures faktiem sev un saviem mērķiem...

Šie fakti ir zināmi vēsturniekiem un nav slepeni, tie ir publiski pieejami, un ikviens tos var viegli atrast internetā. Izlaižot jau diezgan plaši aprakstītos zinātniskos pētījumus un pamatojumu, apkoposim galvenos faktus, kas atspēko lielos melus par "tatāru-mongoļu jūgu".

1. Čingishans

Iepriekš Krievijā par valsts pārvaldību bija atbildīgi 2 cilvēki: princis un Khan. Princis bija atbildīgs par valsts pārvaldību miera laikā. Khans jeb "kara princis" kara laikā pārņēma valdības grožus, miera laikā viņš bija atbildīgs par ordas (armijas) veidošanu un uzturēšanu kaujas gatavībā.

Čingishana nav vārds, bet gan "kara prinča" tituls, kas, in mūsdienu pasaule, tuvu armijas virspavēlnieka amatam. Un bija vairāki cilvēki, kas nesa šādu titulu. Visievērojamākais no tiem bija Timurs, par viņu parasti runā, kad runā par Čingishanu.

Saglabājušos vēstures dokumentos šis cilvēks ir aprakstīts kā karotājs garš ar zilām acīm, ļoti baltu ādu, spēcīgiem sarkanīgiem matiem un biezu bārdu. Kas nepārprotami neatbilst mongoloīdu rases pārstāvja pazīmēm, bet pilnībā atbilst slāvu izskata aprakstam (L.N. Gumiļovs - "Senā Krievija un Lielā stepe".).

Pjēra Duflosa (1742-1816) gravīra franču valodā

Mūsdienu "Mongolijā" nav nevienas tautas pasakas, kas teiktu, ka šī valsts savulaik senos laikos iekarojusi gandrīz visu Eirāziju, tāpat kā par lielo iekarotāju Čingishanu nav nekā... (N.V. Ļevašovs "Redzamais un neredzamais genocīds ).

Čingishana troņa rekonstrukcija ar ģimenes tamgu ar svastiku.

2. Mongolija

Mongolijas valsts parādījās tikai 30. gados, kad boļševiki ieradās pie Gobi tuksnesī dzīvojošajiem nomadiem un paziņoja, ka viņi ir lielo mongoļu pēcteči, un viņu “tautietis” savulaik izveidoja Lielo impēriju, ko viņi. bija ļoti pārsteigti un iepriecināti. Vārds "Moguls" ir grieķu izcelsme, un nozīmē "Lieliski". Šo vārdu grieķi sauca par mūsu senčiem - slāviem. Tam nav nekāda sakara ar kādas tautas vārdu (Ņ.V. Ļevašovs "Redzamais un neredzamais genocīds").

3. Armijas "tatāri-mongoļi" sastāvs

70-80% no "tatāru-mongoļu" armijas bija krievi, atlikušie 20-30% bija citas mazās Krievijas tautas, faktiski tāpat kā tagad. Šo faktu skaidri apstiprina Radoņežas Sergija ikonas fragments "Kuļikovas kauja". Tas skaidri parāda, ka abās pusēs cīnās vieni un tie paši karotāji. Un šī kauja vairāk līdzinās pilsoņu karam, nevis karam ar svešu iekarotāju.

4. Kā izskatījās "tatāri-mongoļi"?

Pievērsiet uzmanību Legnicas laukā nogalinātā Henrija II Dievbijīgā kapa zīmējumam.

Uzraksts ir šāds: “Tatāra figūra zem Silēzijas, Krakovas un Polijas hercoga Henrija II kājām, kas novietota uz šī prinča kapa Vroclavā, kurš aprīlī tika nogalināts kaujā ar tatāriem Liegnicā. 9, 1241.” Kā redzam, šim "tatāram" ir pilnīgi krievisks izskats, apģērbs un ieroči. Nākamajā attēlā - "Khanas pils Mongoļu impērijas galvaspilsētā Khanbalik" (tiek uzskatīts, ka Khanbalik it kā ir Pekina).

Kas ir "mongoļu" un kas šeit ir "ķīniešu"? Atkal, tāpat kā Henrija II kapa gadījumā, mūsu priekšā ir skaidri slāviska izskata cilvēki. Krievu kaftāni, strēlnieku cepures, tās pašas platās bārdas, tie paši raksturīgie zobenu asmeņi, ko sauc par "elman". Jumts pa kreisi - praktiski precīza kopija veco krievu torņu jumti ... (A. Buškovs, "Krievija, kuras nebija").

5. Ģenētiskā ekspertīze

Pēc jaunākajiem datiem, kas iegūti ģenētisko pētījumu rezultātā, izrādījās, ka tatāriem un krieviem ir ļoti līdzīga ģenētika. Savukārt atšķirības starp krievu un tatāru ģenētiku no mongoļu ģenētikas ir kolosālas: “Atšķirības starp krievu genofondu (gandrīz pilnībā eiropiešu) un mongoļu (gandrīz pilnībā Vidusāzijas) ir patiešām lielas - tās ir kā divas dažādas pasaules. ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti tatāru-mongoļu jūga laikā

Tatāru-mongoļu jūga pastāvēšanas laikā nav saglabājies neviens dokuments tatāru vai mongoļu valodā. Bet krievu valodā ir daudz šī laika dokumentu.

7. Trūkst objektīvu pierādījumu, kas pamatotu hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu

Uz Šis brīdis nav nekādu vēsturisku dokumentu oriģinālu, kas objektīvi pierādītu, ka pastāvējis tatāru-mongoļu jūgs. Bet, no otras puses, ir daudz viltojumu, kas paredzēti, lai pārliecinātu mūs par daiļliteratūras esamību, ko sauc par "tatāru-mongoļu jūgu". Šeit ir viens no viltojumiem. Šis teksts tiek saukts par “Vārdu par krievu zemes iznīcināšanu”, un katrā publikācijā tas tiek pasludināts par “izvilkumu no poētiska darba, kas līdz mums nav pilnībā nonācis ... Par tatāru-mongoļu iebrukumu”:

“Ak, gaišā un skaisti izrotātā krievu zeme! Jūs esat pagodināts ar daudziem skaistumiem: jūs esat slavens ar daudziem ezeriem, vietēji cienītām upēm un avotiem, kalniem, stāviem pakalniem, augstiem ozolu mežiem, skaidriem laukiem, brīnišķīgiem dzīvniekiem, dažādiem putniem, neskaitāmām lieliskām pilsētām, krāšņiem ciematiem, klosteru dārziem, tempļiem Dievs un briesmīgi prinči, godīgi bojāri un daudzi muižnieki. Tu esi pilna ar visu, krievu zeme, Ak, kristīgā pareizticīgā ticība!..»

Šajā tekstā nav pat ne miņas no "tatāru-mongoļu jūga". Bet šajā "senajā" dokumentā ir šāda rinda: "Tu esi pilna ar visu, krievu zeme, pareizticīgo kristīgā ticība!"

Pirms Nikona baznīcas reformas, kas tika veikta 17. gadsimta vidū, kristietību Krievijā sauca par "pareizticīgo". Par pareizticīgo to sāka saukt tikai pēc šīs reformas... Tāpēc šis dokuments varēja tapt ne agrāk kā 17. gadsimta vidū un tam nav nekāda sakara ar "tatāru-mongoļu jūga" laikmetu...

Visās kartēs, kas tika publicētas pirms 1772. gada un netika labotas nākotnē, jūs varat redzēt šādu attēlu.

Krievijas rietumu daļu sauc par Maskavu jeb Maskavas Tartari... Šajā nelielajā Krievijas daļā valdīja Romanovu dinastija. Līdz 18. gadsimta beigām Maskavas caru sauca par Maskavas Tartari valdnieku jeb Maskavas hercogu (kņazu). Pārējo Krieviju, kas tajā laikā okupēja gandrīz visu Eirāzijas kontinentu Maskavas austrumos un dienvidos, sauc par Tartari jeb Krievijas impēriju (skat. karti).

Britu enciklopēdijas 1771. gada 1. izdevumā par šo Krievijas daļu ir rakstīts:

“Tartārija, milzīga valsts Āzijas ziemeļos, kas robežojas ar Sibīriju ziemeļos un rietumos: ko sauc par Lielo Tartari. Tos tatārus, kas dzīvo uz dienvidiem no Maskavas un Sibīrijas, sauc par Astrahaņu, Čerkasiem un Dagestāniem, Kaspijas jūras ziemeļrietumos dzīvojošos sauc par Kalmiku tatāriem un kas aizņem teritoriju starp Sibīriju un Kaspijas jūru; Uzbeku tatāri un mongoļi, kas dzīvo uz ziemeļiem no Persijas un Indijas, un, visbeidzot, tibetieši, kas dzīvo uz ziemeļrietumiem no Ķīnas ... "(skatiet Armēnijas Republikas pārtikas vietni)…

No kurienes cēlies nosaukums Tartaria

Mūsu senči zināja dabas likumus un patieso pasaules, dzīves un cilvēka uzbūvi. Bet, kā tagad, katra cilvēka attīstības līmenis tajos laikos nebija vienāds. Cilvēkus, kuri savā attīstībā gāja daudz tālāk par citiem un varēja kontrolēt telpu un matēriju (kontrolēt laikapstākļus, dziedēt slimības, redzēt nākotni utt.), sauca par magiem. Tos magus, kuri prata kontrolēt kosmosu planētu līmenī un augstāk, sauca par Dieviem.

Tas ir, vārda Dievs nozīme mūsu senču vidū nepavisam nebija tāda pati kā tagad. Dievi bija cilvēki, kuri savā attīstībā bija gājuši daudz tālāk nekā lielākā daļa cilvēku. Priekš parasts cilvēks viņu spējas šķita neticamas, tomēr arī dievi bija cilvēki, un katra dieva iespējām bija savas robežas.

Mūsu senčiem bija patrons - Dievs Tarkhs, viņu sauca arī par Dazhdbog (dod Dievu) un viņa māsu - dieviete Tara. Šie dievi palīdzēja cilvēkiem atrisināt tādas problēmas, kuras mūsu senči nevarēja atrisināt paši. Tātad, dievi Tarkh un Tara mācīja mūsu senčiem, kā būvēt mājas, apstrādāt zemi, rakstīt un daudz ko citu, kas bija nepieciešams, lai izdzīvotu pēc katastrofas un galu galā atjaunotu civilizāciju.

Tāpēc pavisam nesen mūsu senči svešiniekiem teica: "Mēs esam Tarkha un Taras bērni ...". Viņi to teica, jo savā attīstībā viņi patiešām bija bērni attiecībā pret Tarkhu un Taru, kuri bija ievērojami atkāpušies attīstībā. Un citu valstu iedzīvotāji mūsu senčus sauca par "tarhtariem", bet vēlāk - izrunas grūtību dēļ - "tatāriem". Līdz ar to valsts nosaukums - Tartaria ...

Krievijas kristības

Un te Krievijas kristības? daži var jautāt. Kā izrādījās, ļoti. Galu galā kristības nenotika mierīgā ceļā... Pirms kristībām cilvēki Krievijā bija izglītoti, gandrīz visi prata lasīt, rakstīt, skaitīt (skat. rakstu “Krievu kultūra ir senāka par Eiropas”). Atcerēsimies vismaz no skolas vēstures mācību programmas tos pašus "Bērzu mizas burtus" - vēstules, kuras zemnieki rakstīja viens otram uz bērza mizas no viena ciema uz otru.

Mūsu senčiem bija vēdisks pasaules uzskats, kā jau rakstīju iepriekš, tā nebija reliģija. Tā kā jebkuras reliģijas būtība ir akla jebkādu dogmu un noteikumu pieņemšana, bez dziļas izpratnes par to, kāpēc tas ir jādara tā un ne citādi. Vēdiskais pasaules uzskats deva cilvēkiem precīzu izpratni par patiesajiem dabas likumiem, izpratni par to, kā pasaule darbojas, kas ir labs un kas ir slikts.

Cilvēki redzēja, kas notika pēc "kristībām" kaimiņvalstīs, kad reliģijas iespaidā veiksmīga, augsti attīstīta valsts ar izglītotiem iedzīvotājiem dažu gadu laikā iegrima neziņā un haosā, kur tikai aristokrātijas pārstāvji. protu lasīt un rakstīt, un tad ne visas...

Ikviens lieliski saprata, ko sevī nes “grieķu reliģija”, kurā kņazs Vladimirs Asiņainais un tie, kas stāvēja aiz viņa, gatavojās kristīt Kijevas Rusu. Tāpēc neviens no toreizējās Kijevas Firstistes (provinces, kas atdalījās no Lielās Tartārijas) iedzīvotājiem nepieņēma šo reliģiju. Bet aiz Vladimira stāvēja lieli spēki, un viņi negrasījās atkāpties.

"Kristības" procesā 12 gadus ilgas piespiedu kristianizācijas laikā ar retiem izņēmumiem tika iznīcināti gandrīz visi pieaugušie Kijevas Krievzemes iedzīvotāji. Jo šādu “mācību” varēja uzspiest tikai nesaprātīgiem bērniem, kuri savas jaunības dēļ vēl nevarēja saprast, ka šāda reliģija viņus padarīja par vergiem gan fiziskajā, gan garīgā izjūtaŠis vārds. Visi, kas atteicās pieņemt jauno "ticību", tika nogalināti. To apstiprina fakti, kas nonākuši līdz mums. Ja pirms "kristībām" Kijevas Krievzemes teritorijā bija 300 pilsētas un 12 miljoni iedzīvotāju, tad pēc "kristībām" bija tikai 30 pilsētas un 3 miljoni cilvēku! 270 pilsētas tika iznīcinātas! Tika nogalināti 9 miljoni cilvēku! (Diy Vladimir, "Pareizticīgā Krievija pirms kristietības pieņemšanas un pēc tam").

Bet, neskatoties uz to, ka gandrīz visu pieaugušo Kijevas Krievzemes iedzīvotājus iznīcināja "svētie" baptisti, Vēdu tradīcija nepazuda. Kijevas Rusas zemēs tika nodibināta tā sauktā dubultticība. Lielākā daļa iedzīvotāju tīri formāli atzina vergu uzspiesto reliģiju, savukārt viņi paši turpināja dzīvot saskaņā ar vēdiskajām tradīcijām, lai gan to nedemonstrējot. Un šī parādība tika novērota ne tikai iedzīvotājiem bet arī daļa no valdošās elites. Un šāds stāvoklis turpinājās līdz patriarha Nikona reformai, kurš izdomāja, kā visus maldināt.

Bet vēdiskā slāvu-āriešu impērija (Lielā Tartārija) nevarēja mierīgi skatīties uz savu ienaidnieku intrigām, kas iznīcināja trīs ceturtdaļas Kijevas Firstistes iedzīvotāju. Tikai viņas atbilde nevarēja būt tūlītēja, jo Lielās Tartāras armija bija aizņemta ar konfliktiem pie Tālo Austrumu robežām. Bet šīs Vēdu impērijas atbildes darbības tika veiktas un iekļuva mūsdienu vēsturē izkropļotā veidā, ar nosaukumu mongoļu-tatāru iebrukums Khan Batu bariem Kijevas Krievijā.

Tikai līdz 1223. gada vasarai Kalkas upē parādījās Vēdu impērijas karaspēks. Un apvienotā polovcu un krievu kņazu armija tika pilnībā sakauta. Tātad viņi mūs dauzīja vēstures stundās, un neviens īsti nevarēja izskaidrot, kāpēc krievu prinči tik kūtri cīnījās ar "ienaidniekiem" un daudzi no viņiem pat pārgāja "mongoļu" pusē?

Šāda absurda iemesls bija tas, ka krievu prinči, kuri bija pieņēmuši svešu reliģiju, lieliski zināja, kas ieradās un kāpēc ...

Tātad nebija mongoļu-tatāru iebrukuma un jūga, bet notika dumpīgo provinču atgriešanās metropoles paspārnē, valsts integritātes atjaunošana. Batuhanam bija uzdevums atgriezt Rietumeiropas provinces valstis Vēdu impērijas paspārnē un apturēt kristiešu iebrukumu Krievijā. Bet dažu prinču spēcīgā pretestība, kas sajuta Kijevas Krievijas Firstisti joprojām ierobežotās, bet ļoti lielās varas garšu, un jauni nemieri uz Tālo Austrumu robežas neļāva šos plānus īstenot (N.V. Ļevašovs "Krievija g. Greizie spoguļi", 2. sējums).

atklājumiem

Faktiski pēc kristībām Kijevas Firstistē dzīvi palika tikai bērni un ļoti neliela pieaugušo iedzīvotāju daļa, kuri pieņēma grieķu reliģiju – 3 miljoni cilvēku no 12 miljoniem iedzīvotāju pirms kristībām. Firstiste tika pilnībā izpostīta, lielākā daļa pilsētu, ciemu un ciemu tika izlaupīti un nodedzināti. Bet tieši tādu pašu ainu mums zīmē “tatāru-mongoļu jūga” versijas autori, vienīgā atšķirība ir tā, ka tādas pašas nežēlīgas darbības tur it kā veica “tatāru-mongoļi”!

Kā vienmēr, uzvarētājs raksta vēsturi. Un kļūst acīmredzams, ka, lai slēptu visu nežēlību, ar kādu Kijevas Firstiste tika kristīta, un lai apturētu visus iespējamos jautājumus, vēlāk tika izgudrots “tatāru-mongoļu jūgs”. Bērni tika audzināti grieķu reliģijas tradīcijās (Dionīsija kults un vēlāk kristietība), un vēsture tika pārrakstīta, kur visā nežēlībā vainoja "savvaļas klejotājus"...

Slavenais prezidenta V.V. Putins par Kuļikovas kauju, kurā krievi it kā cīnījās pret tatāriem ar mongoļiem ...

Tatāru-mongoļu jūgs ir visvairāk liels mīts stāsti.