Kurā gadā tatāri salauza mongoļu jūgu. Zelta orda un mongoļu jūgs Krievijā

12.10.2019

Hronoloģija

1123 Krievu un polovcu kauja ar mongoļiem pie Kalkas upes
1237–1240 Mongoļu veiktā Krievijas iekarošana
1240. gads, zviedru bruņinieku sakāve Ņevas upē, ko veica princis Aleksandrs Jaroslavovičs (Ņevas kauja)
1242 Kņaza Aleksandra Jaroslavoviča Ņevska krustnešu sakāve Peipusa ezerā (kauja uz ledus)
1380. gads Kuļikovas kauja

Mongoļu iekarojumu sākums Krievijas Firstistes

XIII gadsimtā. Krievijas tautām bija jāiztur cīņa kalnā ar tatāru-mongoļu iekarotāji kas valdīja krievu zemēs līdz 15. gs. (pagājušais gadsimts maigākā formā). Mongoļu iebrukums tieši vai netieši veicināja Kijevas perioda politisko institūciju sabrukumu un absolūtisma pieaugumu.

XII gadsimtā. Mongolijā nebija centralizētas valsts, cilšu savienība tika panākta 12. gadsimta beigās. Temuchin, viena no klaniem vadītājs. Visu klanu pārstāvju kopsapulcē (“kurultai”) 1206 d) ar šo vārdu viņš tika pasludināts par dižo hanu Čingiss(“Bezgalīgs spēks”).

Tiklīdz impērija tika izveidota, tā sāka savu ekspansiju. Mongoļu armijas organizācija balstījās uz decimālo principu - 10, 100, 1000 utt. Tika izveidota imperatora gvarde, kas kontrolēja visu armiju. Pirms adventes šaujamieroči Mongoļu kavalērija iesaistījās stepju karos. Viņa ir bija labāk organizēts un apmācīts nekā jebkura pagātnes nomadu armija. Panākumu iemesls bija ne tikai pilnība militārā organizācija Mongoļi, bet arī sāncenšu nesagatavotība.

13. gadsimta sākumā, iekarojuši daļu Sibīrijas, mongoļi 1215. gadā ķērās pie Ķīnas iekarošanas. Viņiem izdevās sagūstīt visu tās ziemeļu daļu. No Ķīnas mongoļi izņēma jaunāko tam laikam militārais aprīkojums un speciālisti. Turklāt viņi saņēma kompetentu un pieredzējušu ierēdņu kadrus no ķīniešu vidus. 1219. gadā Čingishana karaspēks iebruka Vidusāzijā. Pēc Vidusāzija bija sagūstīja Ziemeļirānu, pēc kura Čingishana karaspēks veica plēsonīgu kampaņu Aizkaukāzijā. No dienvidiem viņi nonāca Polovcu stepēs un sakāva polovciešus.

Polovcu lūgumu palīdzēt viņiem cīņā pret bīstamu ienaidnieku pieņēma krievu prinči. Krievu-polovcu un mongoļu karaspēka kauja notika 1223. gada 31. maijā Kalkas upē Azovas apgabalā. Ne visi krievu prinči, kas solīja piedalīties kaujā, izlika savus karaspēkus. Cīņa beidzās ar krievu-polovciešu karaspēka sakāvi, gāja bojā daudzi prinči un kaujinieki.

1227. gadā Čingishans nomira. Ogedejs, viņa trešais dēls, tika ievēlēts par Lielo Hanu. 1235. gadā Kurultai satikās Mongolijas galvaspilsētā Karakorumā, kur tika nolemts uzsākt rietumu zemju iekarošanu. Šis nodoms radīja briesmīgus draudus krievu zemēm. Ogedeja brāļadēls Batu (Batu) kļuva par jaunās kampaņas vadītāju.

1236. gadā Batu karaspēks uzsāka karagājienu pret krievu zemēm. Uzvarējuši Volgu Bulgāriju, viņi devās iekarot Rjazaņas Firstisti. Rjazaņas prinčiem, viņu komandām un pilsētniekiem bija jācīnās ar iebrucējiem vienatnē. Pilsēta tika nodedzināta un izlaupīta. Pēc Rjazaņas ieņemšanas mongoļu karaspēks pārcēlās uz Kolomnu. Kaujā pie Kolomnas gāja bojā daudzi krievu karavīri, un pati kauja viņiem beidzās ar sakāvi. 1238. gada 3. februārī mongoļi tuvojās Vladimiram. Aplenkuši pilsētu, iebrucēji nosūtīja uz Suzdalu vienību, kas to paņēma un sadedzināja. Mongoļi apstājās tikai Novgorodas priekšā, dubļu nogruvumu dēļ pagriežoties uz dienvidiem.

1240. gadā atsākās mongoļu ofensīva.Čerņigova un Kijeva tika sagūstītas un iznīcinātas. No šejienes mongoļu karaspēks pārcēlās uz Galīcijas-Volīnijas Krieviju. Sagūstot Vladimiru-Volinski, Galiču 1241. gadā, Batu iebruka Polijā, Ungārijā, Čehijā, Morāvijā un pēc tam 1242. gadā sasniedza Horvātiju un Dalmāciju. Tomēr mongoļu karaspēks ienāca Rietumeiropā, ievērojami novājināts spēcīgās pretestības dēļ, ar kuru viņi sastapās Krievijā. Tas lielā mērā izskaidro faktu, ka, ja mongoļiem izdevās nostiprināt savu jūgu Krievijā, tad Rietumeiropa piedzīvoja tikai iebrukumu, un pēc tam mazākā mērogā. Tajā vēsturiskā loma krievu tautas varonīga pretošanās mongoļu iebrukumam.

Grandiozās Batu kampaņas rezultāts bija milzīgas teritorijas iekarošana - Krievijas dienvidu stepes un Ziemeļkrievijas meži, Donavas lejteces reģions (Bulgārija un Moldova). Mongoļu impērija tagad ietvēra visu Eirāzijas kontinentu no Klusais okeāns uz Balkāniem.

Pēc Ögedeja nāves 1241. gadā vairākums atbalstīja Ögedeja dēla Gajuka kandidatūru. Batu kļuva par spēcīgākā reģionālā khanāta vadītāju. Viņš nodibināja savu galvaspilsētu Sarai (uz ziemeļiem no Astrahaņas). Viņa vara attiecās uz Kazahstānu, Horezmu, Rietumsibīrija, Volga, Ziemeļkaukāzs, Krievija. Pamazām šī ulusa rietumu daļa kļuva pazīstama kā Zelta orda .

Krievu tautas cīņa pret Rietumu agresiju

Kad mongoļi ieņēma Krievijas pilsētas, zviedri, apdraudot Novgorodu, parādījās Ņevas grīvā. Viņus 1240. gada jūlijā sakāva jaunais princis Aleksandrs, kurš par uzvaru saņēma Ņevska vārdu.

Tajā pašā laikā Romas baznīca veica iegādes valstīs Baltijas jūra. Jau 12. gadsimtā vācu bruņniecība sāka sagrābt slāviem piederošās zemes aiz Oderas un Baltijas Pomerānijā. Tajā pašā laikā tika veikta ofensīva uz baltu tautu zemēm. Krustnešu iebrukumu Baltijas zemēs un Krievijas ziemeļrietumos sankcionēja pāvests un Vācijas imperators Frīdrihs II. Krusta karā piedalījās arī vācu, dāņu, norvēģu bruņinieki un saimnieki no citām Ziemeļeiropas valstīm. Uzbrukums krievu zemēm bija daļa no doktrīnas "Drang nach Osten" (spiediens uz austrumiem).

Baltija 13. gadsimtā

Kopā ar savu svītu Aleksandrs ar pēkšņu triecienu atbrīvoja Pleskavu, Izborsku un citas ieņemtās pilsētas. Saņēmis ziņu, ka viņam tuvojas ordeņa galvenie spēki, Aleksandrs Ņevskis aizšķērsoja bruņiniekiem ceļu, nostādot savu karaspēku uz ledus. Peipsi ezers. Krievu princis parādīja sevi kā izcilu komandieri. Hronists par viņu rakstīja: "Visur uzvar, bet mēs vispār neuzvarēsim." Aleksandrs izvietoja karaspēku stāvkrasta aizsegā uz ezera ledus, izslēdzot iespēju ienaidnieka izlūkošana no saviem spēkiem un atņemot ienaidniekam manevra brīvību. Ņemot vērā bruņinieku kā “cūkas” konstrukciju (trapeces formā ar asu ķīli priekšā, kas bija smagi bruņota kavalērija), Aleksandrs Ņevskis savus pulkus izkārtoja trīsstūra formā, ar galu balstoties. krastā. Pirms kaujas daļa krievu karavīru bija aprīkoti ar speciāliem āķiem, lai bruņiniekus novilktu no zirgiem.

1242. gada 5. aprīlī uz Peipusa ezera ledus notika kauja, ko sauca par Ledus kauju. Bruņinieka ķīlis izlauzās cauri krievu pozīcijas centram un ietriecās krastā. Krievu pulku sānu uzbrukumi izšķīra kaujas iznākumu: viņi kā knaibles saspieda bruņinieku “cūku”. Bruņinieki, nespēdami izturēt triecienu, panikā metās bēgt. Krievi vajāja ienaidnieku, “zibēja, steidzās viņam pakaļ, it kā pa gaisu”, rakstīja hronists. Kā vēsta Novgorodas hronika, kaujā “gūstā tika saņemti 400 un 50 vācieši”

Spītīgi pretojoties rietumu ienaidniekiem, Aleksandrs bija ārkārtīgi pacietīgs pret austrumu uzbrukumu. Kāna suverenitātes atzīšana atbrīvoja viņa rokas, lai atvairītu teitoņu krusta karu.

Tatāru-mongoļu jūgs

Neatlaidīgi pretojoties Rietumu ienaidniekiem, Aleksandrs bija ārkārtīgi pacietīgs pret austrumu uzbrukumu. Mongoļi neiejaucās savu pavalstnieku reliģiskajās lietās, savukārt vācieši mēģināja uzspiest savu ticību iekarotajām tautām. Viņi īstenoja agresīvu politiku ar saukli "Kas nevēlas kristīties, tam jāmirst!". Hanu suverenitātes atzīšana atbrīvoja spēkus, lai atvairītu Teitoņu krusta karu. Taču izrādījās, ka no "mongoļu plūdiem" nav viegli atbrīvoties. RMongoļu izpostītās krievu zemes bija spiestas atzīt vasaļu atkarību no Zelta ordas.

Pirmajā mongoļu valdīšanas periodā nodokļu iekasēšana un krievu mobilizācija mongoļu karaspēkā tika veikta pēc lielā khana pavēles. Gan nauda, gan jauniesauktie devās uz galvaspilsētu. Gauka vadībā krievu prinči devās uz Mongoliju, lai saņemtu valdīšanas zīmi. Vēlāk pietika ar braucienu uz Sāru.

Nemitīgā krievu tautas cīņa pret iebrucējiem piespieda mongoļu-tatārus atteikties no savu administratīvo iestāžu izveides Krievijā. Krievija saglabāja savu valstiskumu. To veicināja savas administrācijas un baznīcas organizācijas klātbūtne Krievijā.

Krievu zemju kontrolei tika izveidota Baskakas gubernatoru institūcija - mongoļu-tatāru militāro vienību vadītāji, kuri uzraudzīja krievu prinču darbību. Baskaku denonsēšana ordai neizbēgami beidzās vai nu ar prinča izsaukšanu uz Saraju (bieži vien viņš zaudēja etiķeti un pat dzīvību), vai arī ar soda kampaņu nevaldāmajā zemē. Pietiek pateikt, ka tikai XIII gadsimta pēdējā ceturksnī. Krievu zemēs tika organizētas 14 līdzīgas akcijas.

1257. gadā mongoļu tatāri veica iedzīvotāju skaitīšanu - "skaita ierakstīšanu". Uz pilsētām tika nosūtīti besermeni (musulmaņu tirgotāji), kuriem tika nodota nodevu kolekcija. Trieciena (“izejas”) izmērs bija ļoti liels, tikai “karaliskais veltījums”, t.i. nodeva par labu hanam, kas vispirms tika savākta natūrā un pēc tam naudā, sasniedza 1300 kg sudraba gadā. Pastāvīgo cieņu papildināja "lūgumi" - vienreizējas rekvizīcijas par labu hanam. Turklāt ieturējumi no tirdzniecības nodevām, nodokļi par hanu ierēdņu “barošanu” u.c. nonāca hana kasē. Kopumā tatāriem tika pasniegti 14 cieņas veidi.

Ordas jūgs ilgu laiku palēninājās ekonomiskā attīstība Krievija to iznīcināja Lauksaimniecība grauja kultūru. Mongoļu iebrukums izraisīja pilsētu lomas samazināšanos Krievijas politiskajā un ekonomiskajā dzīvē, tika apturēta pilsētbūvniecība, tēlotājmāksla un lietišķā māksla. Smagas jūga sekas bija Krievijas sašķeltības padziļināšanās un atsevišķu tās daļu izolācija. Vājinātā valsts nespēja aizstāvēt vairākus rietumu un dienvidu reģionus, kurus vēlāk ieņēma Lietuvas un Polijas feodāļi. Krievijas tirdzniecības saitēm ar Rietumiem tika dots trieciens: tirdzniecības saites ar ārzemju Valstis izdzīvoja tikai pie Novgorodas, Pleskavas, Polockas, Vitebskas un Smoļenskas.

Pagrieziena punkts bija 1380. gads, kad Kuļikovas laukā tika sakauta Mamai tūkstošu armija.

Kuļikovas kauja 1380. gadā

Krievija sāka nostiprināties, tās atkarība no Ordas arvien vairāk vājinājās. Galīgā atbrīvošana notika 1480. gadā cara Ivana III vadībā. Līdz tam laikam bija beidzies periods, krievu zemju vākšana ap Maskavu un beidzās.

Mūsdienās ir vairāki alternatīvas versijas viduslaiku vēsture Krievija (Kijeva, Rostova-Suzdaļa, Maskava). Katram no viņiem ir tiesības pastāvēt, jo oficiālo vēstures gaitu praktiski neapstiprina nekas cits kā kādreiz pastāvējušo dokumentu "kopijas". Viens no šiem notikumiem Krievijas vēsture ir tatāru-mongoļu jūgs Krievijā. Mēģināsim apsvērt, kas tas ir Tatāru-mongoļu jūgs- vēsturisks fakts vai daiļliteratūra.

Tatāru-mongoļu jūgs bija

Vispārpieņemtā un burtiski izklāstītā versija, kas visiem zināma no skolas mācību grāmatām un ir patiesība visai pasaulei, ir “250 gadus Krievijā valdīja savvaļas ciltis. Krievija ir atpalikusi un vāja – tik daudzus gadus nevarēja tikt galā ar mežoņiem.

Jēdziens "jūgs" parādījās laikā, kad Krievija ienāca Eiropas attīstības ceļā. Lai kļūtu par līdzvērtīgu partneri Eiropas valstīm, bija jāpierāda savs “eiropeisms”, nevis “mežonīgie Sibīrijas austrumi”, vienlaikus atzīstot savu atpalicību un valsts veidošanos tikai 9. gadsimtā ar Eiropas palīdzību. Ruriks.

Versiju par tatāru-mongoļu jūga klātbūtni apstiprina tikai neskaitāma daiļliteratūra un populāra literatūra, tostarp “Leģenda par Mamajeva slaktiņš”un visi uz to balstītie Kulikovo cikla darbi, kuriem ir daudz iespēju.

Viens no šiem darbiem - "Vārds par krievu zemes iznīcināšanu" - attiecas uz Kuļikovas ciklu, nesatur vārdus "mongoļi", "tatāri", "jūgs", "iebrukums", ir tikai stāsts par "nepatikšanas" krievu zemei.

Pārsteidzošākais ir tas, ka, jo vēlāk tiek uzrakstīts vēsturiskais “dokuments”, jo vairāk detaļu tas iegūst. Jo mazāk dzīvo liecinieku, jo sīkāk aprakstīts.

Nav neviena faktiska materiāla, kas 100% apstiprinātu tatāru-mongoļu jūga esamību.

Tatāru-mongoļu jūga nebija

Šo notikumu attīstību neatzīst oficiālie vēsturnieki ne tikai visā pasaulē, bet arī Krievijā un visā postpadomju telpā. Faktori, uz kuriem paļaujas pētnieki, kuri nepiekrīt jūga esamībai, ir šādi:

versija par tatāru-mongoļu jūga klātbūtni parādījās 18. gadsimtā un, neskatoties uz daudzajiem daudzu paaudžu vēsturnieku pētījumiem, nav piedzīvojusi būtiskas izmaiņas. Tas ir neloģiski, it visā ir jābūt attīstībai un virzībai uz priekšu - attīstoties pētnieku spējām, jāmainās faktiskajam materiālam;
krievu valodā nav mongoļu vārdu - ir veikti daudzi pētījumi, tostarp profesors V.A. Čudinovs;
Kuļikovas laukā daudzu gadu desmitu meklējumu laikā praktiski nekas nav atrasts. Pati kaujas vieta nav skaidri noteikta;
pilnīga folkloras neesamība par varonīgo pagātni un lielo Čingishanu mūsdienu Mongolijā. Viss, kas rakstīts mūsu laikos, ir balstīts uz informāciju no padomju vēstures mācību grāmatām;
liela pagātnē, Mongolija joprojām ir lopkopības valsts, kas praktiski ir apstājusies savā attīstībā;
pilnīgs trūkums Mongolijā milzīgā daudzumā trofeju no lielākās daļas “iekarotās” Eirāzijas;
pat tie avoti, ko atzīst oficiālie vēsturnieki, Čingishans raksturo kā "garu karotāju ar baltu ādu un zilas acis, bieza bārda un sarkanīgi mati "- skaidrs slāvu apraksts;
vārds "orda", ja to lasa ar seno slāvu burtiem, nozīmē "kārtība";
Čingishana - Tartarijas karaspēka komandiera tituls;
"Khan" - aizsargs;
princis - hanna ieceltais gubernators provincē;
veltījums - parastā aplikšana ar nodokļiem, tāpat kā jebkurā mūsu laika valstī;
uz visu ikonu un gravējumu attēliem, kas saistīti ar cīņu pret tatāru-mongoļu jūgu, pretinieki karotāji ir attēloti tādā pašā veidā. Pat viņu baneri ir līdzīgi. Tas vairāk runā par pilsoņu karu vienā valstī, nevis par karu starp valstīm ar atšķirīga kultūra un attiecīgi dažādi bruņoti karotāji;
daudzi ģenētiskie un vizuālie izmeklējumi izskats viņi runā par pilnīgu mongoļu asiņu neesamību krievu cilvēkos. Acīmredzami, ka Krieviju uz 250-300 gadiem sagūstīja tūkstošiem kastrētu mūku bars, kuri arī deva celibāta zvērestu;

iebrucēju valodās nav ar roku rakstītu apstiprinājumu par tatāru-mongoļu jūga periodu. Viss, kas tiek uzskatīts par šī perioda dokumentiem, ir rakstīts krievu valodā;

500 tūkstošu cilvēku lielas armijas ātrai kustībai (tradicionālo vēsturnieku figūra) ir nepieciešami rezerves (pulksteņa) zirgi, uz kuriem jātniekus pārstāda vismaz reizi dienā. Katram vienkāršajam jātniekam jābūt pulksteņa zirgiem no 2 līdz 3. Bagātajiem zirgu skaits tiek aprēķināts ganāmpulkos. Turklāt daudzi tūkstoši karavānas zirgu ar pārtiku cilvēkiem un ieročiem, bivaku aprīkojumu (jurtas, katli utt.). Šāda skaita dzīvnieku vienlaicīgai barošanai stepēs simtiem kilometru rādiusā nepietiks zāles. Konkrētajā teritorijā šāds zirgu skaits ir salīdzināms ar siseņu invāziju, kas atstāj tukšumu. Un zirgi vēl kaut kur jāpadzirdina, un katru dienu. Lai pabarotu karotājus, nepieciešami daudzi tūkstoši aitu, kas kustas daudz lēnāk nekā zirgi, bet zāli noēd līdz zemei. Visa šī dzīvnieku uzkrāšanās agrāk vai vēlāk sāks mirt no bada. Šāda mēroga kavalērijas karaspēka iebrukums no Mongolijas reģioniem uz Krieviju ir vienkārši neiespējams.

Kas notika

Lai noskaidrotu, kas ir tatāru-mongoļu jūgs - vai tas ir vēsturisks fakts vai izdomājums, pētnieki ir spiesti meklēt brīnumainā kārtā saglabātos alternatīvās informācijas avotus par Krievijas vēsturi. Pārējie, neērtie artefakti saka:

kukuļošana un dažādi solījumi, tai skaitā neierobežota vara, Rietumu "baptisti" panāca valdošo aprindu piekrišanu Kijevas Rus uz kristietības ieviešanu;
vēdiskā pasaules uzskata iznīcināšana un Kijevas Rusas (provinces, kas atdalījās no Lielās Tartārijas) kristīšana ar "uguni un zobenu" (viena no krusta kari, it kā uz Palestīnu) - “Vladimirs kristīja ar zobenu, bet Dobrinja ar uguni” - nomira 9 miljoni cilvēku no 12, kas tajā laikā dzīvoja Firstistes teritorijā (gandrīz visi pieaugušie iedzīvotāji). No 300 pilsētām palika 30;
visa iznīcība un kristību upuri tiek attiecināti uz tatāru-mongoļiem;
viss, ko sauc par "tatāru-mongoļu jūgu", ir slāvu-āriešu impērijas (Lielā Tartaria - Mogul (Grand) Tartar) atriebības akcijas, atgriežoties tajās provincēs, kuras tika iebrukušas un kristianizētas;
laika posms, kurā krita "tatāru-mongoļu jūgs", ir Krievijas miera un labklājības periods;
iznīcināšana visu pieejamās metodes hronikas un citi dokumenti, kas attiecas uz viduslaikiem visā pasaulē un it īpaši Krievijā: dega bibliotēkas ar oriģināldokumentiem, tika saglabātas “kopijas”. Krievijā vairākas reizes pēc Romanovu un viņu "historiogrāfu" pavēles hronikas tika vāktas "pārrakstīšanai", pēc tam tās pazuda;
visi ģeogrāfiskās kartes, kas publicēti pirms 1772. gada un nav laboti, sauc Krievijas rietumu daļu par Maskavu vai Maskavas Tartari. Pārējais bijušais Padomju savienība(bez Ukrainas un Baltkrievijas) sauc par Tartari jeb Krievijas impēriju;
1771. gads - pirmais enciklopēdijas Britannica izdevums: "Tartaria, milzīga valsts Āzijas ziemeļu daļā ...". No turpmākajiem enciklopēdijas izdevumiem šī frāze tika izņemta.

gadsimtā informācijas tehnoloģijas slēpt datus nav viegli. oficiālā vēsture neatzīst fundamentālas izmaiņas, tāpēc, kas ir tatāru-mongoļu jūgs - vēsturisks fakts vai izdomājums, kurai vēstures versijai ticēt - jānosaka pašam. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka vēsturi raksta uzvarētājs.

Pastāv liels skaits fakti, kas ne tikai nepārprotami atspēko hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu, bet arī norāda, ka vēsture tika apzināti sagrozīta, un tas tika darīts ar ļoti konkrētu mērķi... Bet kurš apzināti sagrozīja vēsturi un kāpēc? Kāda veida reāli notikumi viņi gribēja slēpties un kāpēc?

Ja mēs analizējam vēstures fakti, kļūst acīmredzams, ka "tatāru-mongoļu jūgs" tika izgudrots, lai slēptu Kijevas Krievzemes "kristību" sekas. Galu galā šī reliģija tika uzspiesta ne tuvu mierīgā veidā ... "Kristības" procesā tā tika iznīcināta Lielākā daļa Kijevas Firstistes iedzīvotāju! Noteikti kļūst skaidrs, ka tie spēki, kas bija aiz šīs reliģijas uzspiešanas, vēlāk safabricēja vēsturi, žonglējot ar vēstures faktiem sev un saviem mērķiem...

Šie fakti ir zināmi vēsturniekiem un nav slepeni, tie ir publiski pieejami, un ikviens tos var viegli atrast internetā. Izlaižot jau diezgan plaši aprakstītos zinātniskos pētījumus un pamatojumu, apkoposim galvenos faktus, kas atspēko lielos melus par "tatāru-mongoļu jūgu".

1. Čingishans

Iepriekš Krievijā par valsts pārvaldību bija atbildīgi 2 cilvēki: Princis un Khan. Princis bija atbildīgs par valsts pārvaldību miera laikā. Khans jeb "kara princis" kara laikā pārņēma valdības grožus, miera laikā viņš bija atbildīgs par ordas (armijas) veidošanu un uzturēšanu kaujas gatavībā.

Čingishana nav vārds, bet gan "kara prinča" tituls, kas, in mūsdienu pasaule, tuvu armijas virspavēlnieka amatam. Un bija vairāki cilvēki, kas nesa šādu titulu. Visievērojamākais no tiem bija Timurs, par viņu parasti runā, kad runā par Čingishanu.

Saglabājušos vēstures dokumentos šis cilvēks ir aprakstīts kā karotājs garš ar zilas acis, ļoti balta āda, spēcīgi sarkanīgi mati un bieza bārda. Kas nepārprotami neatbilst mongoloīdu rases pārstāvja pazīmēm, bet pilnībā atbilst slāvu izskata aprakstam (L.N. Gumiļovs - “ Senā Krievija un Lielā stepe).

Pjēra Duflosa (1742-1816) gravīra franču valodā

Mūsdienu "Mongolijā" nav nevienas tautas pasakas, kas teiktu, ka šī valsts savulaik senos laikos iekarojusi gandrīz visu Eirāziju, tāpat kā par lielo iekarotāju Čingishanu nav nekā... (N.V. Ļevašovs "Redzamais un neredzamais genocīds ).

Čingishana troņa rekonstrukcija ar ģimenes tamgu ar svastiku.

2. Mongolija

Mongolijas valsts parādījās tikai 30. gados, kad boļševiki ieradās pie Gobi tuksnesī dzīvojošajiem nomadiem un paziņoja, ka viņi ir lielo mongoļu pēcteči un viņu "tautietis" ir radījis savulaik. Lielā impērija par ko viņi bija ļoti pārsteigti un sajūsmā. Vārds "Moguls" ir grieķu izcelsme, un nozīmē "Lieliski". Šo vārdu grieķi sauca par mūsu senčiem - slāviem. Tam nav nekāda sakara ar kādas tautas vārdu (Ņ.V. Ļevašovs "Redzamais un neredzamais genocīds").

3. Armijas "tatāri-mongoļi" sastāvs

70-80% no "tatāru-mongoļu" armijas bija krievi, atlikušie 20-30% bija citas mazās Krievijas tautas, faktiski tāpat kā tagad. Šo faktu skaidri apstiprina Radoņežas Sergija ikonas fragments "Kuļikovas kauja". Tas skaidri parāda, ka abās pusēs cīnās vieni un tie paši karotāji. Un šī cīņa ir vairāk līdzīga pilsoņu karš nekā karot ar svešu iekarotāju.

4. Kā izskatījās "tatāri-mongoļi"?

Pievērsiet uzmanību Legnicas laukā nogalinātā Henrija II Dievbijīgā kapa zīmējumam.

Uzraksts ir šāds: “Tatāra figūra zem Silēzijas, Krakovas un Polijas hercoga Henrija II kājām, kas novietota uz šī prinča kapa Vroclavā, kurš aprīlī tika nogalināts kaujā ar tatāriem Liegnicā. 9, 1241.” Kā redzam, šim "tatāram" ir pilnīgi krievisks izskats, apģērbs un ieroči. Nākamajā attēlā - "Khana pils Mongoļu impērijas galvaspilsētā Khanbalik" (tiek uzskatīts, ka Khanbalik it kā ir Pekina).

Kas ir "mongoļu" un kas šeit ir "ķīniešu"? Atkal, tāpat kā Henrija II kapa gadījumā, mūsu priekšā ir skaidri slāviska izskata cilvēki. Krievu kaftāni, strēlnieku cepures, tās pašas platās bārdas, tie paši raksturīgie zobenu asmeņi, ko sauc par "elman". Jumts pa kreisi - praktiski precīza kopija veco krievu torņu jumti ... (A. Buškovs, "Krievija, kuras nebija").

5. Ģenētiskā ekspertīze

Saskaņā ar jaunākajiem datiem no ģenētiskā izpēte, izrādījās, ka tatāriem un krieviem ir ļoti tuva ģenētika. Savukārt atšķirības starp krievu un tatāru ģenētiku no mongoļu ģenētikas ir kolosālas: “Atšķirības starp krievu genofondu (gandrīz pilnībā eiropiešu) un mongoļu (gandrīz pilnībā Vidusāzijas) ir patiešām lielas - tās ir kā divas dažādas pasaules. ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti tatāru-mongoļu jūga laikā

Tatāru-mongoļu jūga pastāvēšanas laikā nav saglabājies neviens dokuments tatāru vai mongoļu valodā. Bet krievu valodā ir daudz šī laika dokumentu.

7. Trūkst objektīvu pierādījumu, kas pamatotu hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu

Uz Šis brīdis nav nekādu vēsturisku dokumentu oriģinālu, kas objektīvi pierādītu, ka pastāvējis tatāru-mongoļu jūgs. Bet, no otras puses, ir daudz viltojumu, kas paredzēti, lai pārliecinātu mūs par daiļliteratūras esamību, ko sauc par "tatāru-mongoļu jūgu". Šeit ir viens no viltojumiem. Šis teksts saucas "Vārds par krievu zemes iznīcināšanu", un katrā publikācijā tas tiek pasludināts kā "izvilkums no poētiska darba, kas līdz mums nav pilnībā nonācis ... Par tatāru-mongoļu iebrukumu" :

“Ak, gaišā un skaisti izrotātā krievu zeme! Jūs esat pagodināts ar daudziem skaistumiem: jūs esat slavens ar daudziem ezeriem, vietēji cienītām upēm un avotiem, kalniem, stāviem pakalniem, augstiem ozolu mežiem, skaidriem laukiem, brīnišķīgiem dzīvniekiem, dažādiem putniem, neskaitāmām lieliskām pilsētām, krāšņiem ciematiem, klosteru dārziem, tempļiem Dievs un briesmīgi prinči, godīgi bojāri un daudzi muižnieki. Tu esi pilna ar visu, krievu zeme, par Pareizticīgo ticība Kristietis!..»

Šajā tekstā nav pat ne miņas no "tatāru-mongoļu jūga". Bet šajā "senajā" dokumentā ir šāda rinda: "Tu esi pilna ar visu, krievu zeme, pareizticīgo kristīgā ticība!"

Pirms tam baznīcas reforma Nikon, kas notika 17. gadsimta vidū, kristietību Krievijā sauca par "pareizticīgo". Par pareizticīgo to sāka saukt tikai pēc šīs reformas... Tāpēc šis dokuments varēja tapt ne agrāk kā 17. gadsimta vidū un tam nav nekāda sakara ar "tatāru-mongoļu jūga" laikmetu...

Visās kartēs, kas tika publicētas pirms 1772. gada un netika labotas nākotnē, jūs varat redzēt šādu attēlu.

Krievijas rietumu daļu sauc par Maskavu jeb Maskavas Tartari... Šajā nelielajā Krievijas daļā valdīja Romanovu dinastija. Līdz 18. gadsimta beigām Maskavas caru sauca par Maskavas Tartari valdnieku jeb Maskavas hercogu (kņazu). Pārējo Krieviju, kas tajā laikā okupēja gandrīz visu Eirāzijas kontinentu Maskavas austrumos un dienvidos, sauc par Tartari jeb Krievijas impēriju (skat. karti).

Britu enciklopēdijas 1771. gada 1. izdevumā par šo Krievijas daļu ir rakstīts:

“Tartārija, milzīga valsts Āzijas ziemeļos, kas robežojas ar Sibīriju ziemeļos un rietumos: ko sauc par Lielo Tarāriju. Tos tatārus, kas dzīvo uz dienvidiem no Maskavas un Sibīrijas, sauc par Astrahaņu, Čerkasiem un Dagestāniem, Kaspijas jūras ziemeļrietumos dzīvojošos sauc par Kalmiku tatāriem un kas aizņem teritoriju starp Sibīriju un Kaspijas jūru; Uzbeku tatāri un mongoļi, kas dzīvo uz ziemeļiem no Persijas un Indijas, un, visbeidzot, tibetieši, kas dzīvo uz ziemeļrietumiem no Ķīnas ... "(skatiet Armēnijas Republikas pārtikas vietni)…

No kurienes cēlies nosaukums Tartaria

Mūsu senči zināja dabas likumus un patieso pasaules, dzīves un cilvēka uzbūvi. Bet, kā tagad, katra cilvēka attīstības līmenis tajos laikos nebija vienāds. Cilvēkus, kuri savā attīstībā gāja daudz tālāk par citiem un varēja kontrolēt telpu un matēriju (kontrolēt laikapstākļus, dziedēt slimības, redzēt nākotni utt.), sauca par magiem. Tos magus, kuri prata kontrolēt kosmosu planētu līmenī un augstāk, sauca par Dieviem.

Tas ir, vārda Dievs nozīme mūsu senču vidū nepavisam nebija tāda pati kā tagad. Dievi bija cilvēki, kuri savā attīstībā bija gājuši daudz tālāk nekā lielākā daļa cilvēku. Priekš parasts cilvēks viņu spējas šķita neticamas, tomēr arī dievi bija cilvēki, un katra dieva iespējām bija sava robeža.

Mūsu senčiem bija patrons - Dievs Tarkhs, viņu sauca arī par Dazhdbog (dod Dievu) un viņa māsu - dieviete Tara. Šie dievi palīdzēja cilvēkiem atrisināt tādas problēmas, kuras mūsu senči nevarēja atrisināt paši. Tātad, dievi Tarh un Tara mācīja mūsu senčiem, kā būvēt mājas, apstrādāt zemi, rakstīt un daudz ko citu, kas bija nepieciešams, lai izdzīvotu pēc katastrofas un galu galā atjaunotu civilizāciju.

Tāpēc pavisam nesen mūsu senči svešiniekiem teica: "Mēs esam Tarkha un Taras bērni ...". Viņi to teica, jo savā attīstībā viņi patiešām bija bērni attiecībā pret Tarkhu un Taru, kuri bija ievērojami atkāpušies attīstībā. Un citu valstu iedzīvotāji mūsu senčus sauca par "tarhtariem", bet vēlāk - izrunas grūtību dēļ - "tatāriem". Līdz ar to valsts nosaukums - Tartaria ...

Krievijas kristības

Un te Krievijas kristības? daži var jautāt. Kā izrādījās, ļoti. Galu galā kristības nenotika mierīgā ceļā... Pirms kristībām cilvēki Krievijā bija izglītoti, gandrīz visi prata lasīt, rakstīt, skaitīt (skat. rakstu “Krievu kultūra ir senāka par Eiropas”). Atcerēsimies vismaz no skolas vēstures mācību programmas tās pašas “Bērzu mizas vēstules” - vēstules, kuras zemnieki rakstīja viens otram uz bērza mizas no viena ciema uz otru.

Mūsu senčiem bija vēdisks pasaules uzskats, kā jau rakstīju iepriekš, tā nebija reliģija. Tā kā jebkuras reliģijas būtība ir akla jebkādu dogmu un noteikumu pieņemšana, bez dziļas izpratnes par to, kāpēc tas ir jādara tā un ne citādi. Vēdiskais pasaules uzskats deva cilvēkiem precīzu izpratni par patiesajiem dabas likumiem, izpratni par to, kā pasaule darbojas, kas ir labs un kas ir slikts.

Cilvēki redzēja, kas notika pēc “kristībām” kaimiņvalstīs, kad reliģijas iespaidā veiksmīga, augsti attīstīta valsts ar izglītotiem iedzīvotājiem dažu gadu laikā iegrima neziņā un haosā, kurā valdīja tikai aristokrātijas pārstāvji. protu lasīt un rakstīt, un tad ne visas...

Ikviens lieliski saprata, ko sevī nes “grieķu reliģija”, kurā kņazs Vladimirs Asiņainais un tie, kas stāvēja aiz viņa, gatavojās kristīt Kijevas Rusu. Tāpēc neviens no toreizējās Kijevas Firstistes (provinces, kas atdalījās no Lielās Tartārijas) iedzīvotājiem nepieņēma šo reliģiju. Bet aiz Vladimira stāvēja lieli spēki, un viņi negrasījās atkāpties.

"Kristības" procesā 12 gadus ilgas piespiedu kristianizācijas laikā ar retiem izņēmumiem tika iznīcināti gandrīz visi pieaugušie Kijevas Krievzemes iedzīvotāji. Jo šādu “mācību” varēja uzspiest tikai nesaprātīgiem bērniem, kuri savas jaunības dēļ vēl nevarēja saprast, ka šāda reliģija viņus padarīja par vergiem gan fiziskajā, gan garīgā izjūtaŠis vārds. Visi, kas atteicās pieņemt jauno "ticību", tika nogalināti. To apstiprina fakti, kas nonākuši līdz mums. Ja pirms "kristībām" Kijevas Krievzemes teritorijā bija 300 pilsētas un 12 miljoni iedzīvotāju, tad pēc "kristībām" bija tikai 30 pilsētas un 3 miljoni cilvēku! 270 pilsētas tika iznīcinātas! Tika nogalināti 9 miljoni cilvēku! (Diy Vladimir, "Pareizticīgā Krievija pirms kristietības pieņemšanas un pēc tam").

Bet, neskatoties uz to, ka gandrīz visu pieaugušo Kijevas Krievzemes iedzīvotāju iznīcināja "svētie" baptisti, Vēdu tradīcija nepazuda. Kijevas Rusas zemēs tika nodibināta tā sauktā dubultticība. Lielākā daļa iedzīvotāju tīri formāli atzina vergu uzspiesto reliģiju, savukārt viņi paši turpināja dzīvot saskaņā ar vēdiskajām tradīcijām, lai gan to nedemonstrējot. Un šī parādība tika novērota ne tikai iedzīvotājiem bet arī daļa no valdošās elites. Un šāds stāvoklis turpinājās līdz patriarha Nikona reformai, kurš izdomāja, kā visus maldināt.

Bet vēdiskā slāvu-āriešu impērija (Lielā Tartārija) nevarēja mierīgi skatīties uz savu ienaidnieku intrigām, kas iznīcināja trīs ceturtdaļas Kijevas Firstistes iedzīvotāju. Tikai viņas atbilde nevarēja būt tūlītēja, jo Lielās Tartāras armija bija aizņemta ar konfliktiem pie Tālo Austrumu robežām. Bet šīs Vēdu impērijas atbildes darbības tika veiktas un uzsāktas mūsdienu vēsture sagrozītā formā ar nosaukumu mongoļu-tatāru iebrukums no Batuhana ordām Kijevas Krievzemē.

Tikai līdz 1223. gada vasarai Kalkas upē parādījās Vēdu impērijas karaspēks. Un apvienotā polovcu un krievu kņazu armija tika pilnībā sakauta. Tātad viņi mūs dauzīja vēstures stundās, un neviens īsti nevarēja izskaidrot, kāpēc krievu prinči tik kūtri cīnījās ar "ienaidniekiem" un daudzi no viņiem pat pārgāja "mongoļu" pusē?

Šāda absurda iemesls bija tas, ka krievu prinči, kuri bija pieņēmuši svešu reliģiju, lieliski zināja, kas ieradās un kāpēc ...

Tātad nebija mongoļu-tatāru iebrukuma un jūga, bet notika dumpīgo provinču atgriešanās metropoles paspārnē, valsts integritātes atjaunošana. Batuhanam bija uzdevums atgriezt Rietumeiropas provinces valstis Vēdu impērijas paspārnē un apturēt kristiešu iebrukumu Krievijā. Bet dažu prinču spēcīgā pretestība, kuri sajuta Kijevas Krievijas Firstisti joprojām ierobežotās, bet ļoti lielās varas garšu, un jauni nemieri uz Tālo Austrumu robežas neļāva šos plānus īstenot (N.V. Ļevašovs "Krievija g. Greizie spoguļi", 2. sējums).

atklājumiem

Faktiski pēc kristībām Kijevas Firstistē dzīvi palika tikai bērni un ļoti neliela pieaugušo iedzīvotāju daļa, kuri pieņēma grieķu reliģiju – 3 miljoni cilvēku no 12 miljoniem iedzīvotāju pirms kristībām. Firstiste tika pilnībā izpostīta, lielākā daļa pilsētu, ciemu un ciemu tika izlaupīti un nodedzināti. Bet tieši tādu pašu ainu mums zīmē “tatāru-mongoļu jūga” versijas autori, vienīgā atšķirība ir tā, ka tādas pašas nežēlīgas darbības tur it kā veica “tatāru-mongoļi”!

Kā vienmēr, uzvarētājs raksta vēsturi. Un kļūst acīmredzams, ka, lai slēptu visu nežēlību, ar kādu Kijevas Firstiste tika kristīta, un lai apturētu visus iespējamos jautājumus, vēlāk tika izgudrots “tatāru-mongoļu jūgs”. Bērni tika audzināti grieķu reliģijas tradīcijās (Dionīsija kults un vēlāk kristietība), un vēsture tika pārrakstīta, kur visā nežēlībā vainoja "savvaļas klejotājus"...

Slavenais prezidenta V.V. Putins par Kuļikovas kauju, kurā krievi it kā cīnījās pret tatāriem ar mongoļiem ...

Tatāru-mongoļu jūgs ir visvairāk liels mīts stāsti.

Jautājums par tatāru-mongoļu jūga sākuma un beigu datumu Krievijas historiogrāfijā kopumā neizraisīja domstarpības. Šajā īsajā ierakstā viņš šajā jautājumā mēģinās iesist ar i, vismaz tiem, kas gatavojas eksāmenam vēsturē, tas ir, skolas mācību programmas ietvaros.

Jēdziens "tatāru-mongoļu jūgs"

Tomēr, lai sāktu, ir vērts aplūkot pašu šī jūga koncepciju, kas ir svarīga vēsturiska parādība Krievijas vēsturē. Ja pievēršamies senkrievu avotiem (“Pasaka par Batu Rjazaņas postījumiem”, “Zadonščina” u.c.), tad tatāru iebrukums tiek uztverts kā Dieva dota realitāte. Pats jēdziens "krievu zeme" pazūd no avotiem un rodas citi jēdzieni: piemēram, "Horde Zalesskaya" ("Zadonščina").

Tas pats "jūgs" netika saukts par šādu vārdu. Vārdi "nebrīvē" ir biežāk sastopami. Tādējādi viduslaiku apsardzes apziņas ietvaros mongoļu iebrukums tika uztverts kā neizbēgams Kunga sods.

Arī vēsturnieks Igors Daņiļevskis, piemēram, uzskata, ka šāda uztvere ir saistīta ar to, ka savas nolaidības dēļ krievu prinči laika posmā no 1223. līdz 1237. gadam: 1) neveica nekādus pasākumus savu zemju aizsardzībai, un 2 ) turpināja uzturēt sadrumstalotu valsti un radīt pilsoņu nesaskaņas. Tieši par sadrumstalotību Dievs sodīja krievu zemi - laikabiedru skatījumā.

Pašu jēdzienu "tatāru-mongoļu jūgs" ieviesa N.M. Karamzins savā monumentālajā darbā. Starp citu, viņš no tā secināja un pamatoja nepieciešamību pēc autokrātiskas valdības formas Krievijā. Jūga jēdziena rašanās bija nepieciešama, lai, pirmkārt, attaisnotu Krievijas atpalicību no Eiropas valstīm un, otrkārt, lai pamatotu šīs eiropeizācijas nepieciešamību.

Ja ieskatīsies dažādās skolas mācību grāmatās, tad šīs vēsturiskās parādības datējums būs atšķirīgs. Tomēr tas bieži datēts ar 1237. līdz 1480. gadu: no pirmās Batu kampaņas sākuma uz Krieviju un beidzot ar stāvēšanu pie Ugras upes, kad Khans Akhmats aizgāja un tādējādi klusējot atzina maskaviešu valsts neatkarību. Principā tas ir loģisks datējums: Batu, sagrābts un uzvarējis Krievijas ziemeļaustrumus, daļu krievu zemju jau ir pakļāvis sev.

Taču savās nodarbībās vienmēr nosaku mongoļu jūga sākuma datumu 1240. gadā - pēc otrās Batu karagājiena, jau plkst. Dienvidkrievija. Šīs definīcijas jēga ir tāda, ka tajā laikā visa krievu zeme jau bija Batu pakļautībā un viņš tai jau uzlika pienākumus, sakārtoja Baskakus okupētajās zemēs utt.

Ja tā padomā, jūga sākuma datumu var noteikt arī 1242. gadā - kad krievu prinči sāka ierasties ordā ar dāvanām, tādējādi atzīstot atkarību no Zelta ordas. Diezgan nedaudz skolas enciklopēdijas jūga sākuma datumu novietojiet zem šī gada.

Mongoļu-tatāru jūga beigu datums parasti tiek likts uz 1480. gadu pēc Stāv uz upes. Pinnes. Tomēr ir svarīgi saprast, ka ilgu laiku maskaviešu karaļvalsti satrauca Zelta ordas "fragmenti": Kazaņas Khanate, Astrahaņa, Krimas ... Krimas Khanate tika pilnībā likvidēta 1783. gadā. Tāpēc, jā, mēs varam runāt par formālu neatkarību. Bet ar atrunām.

Ar cieņu Andrejs Pučkovs

Ir liels skaits faktu, kas ne tikai nepārprotami atspēko hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu, bet arī norāda, ka vēsture tika apzināti sagrozīta, un tas tika darīts ar ļoti konkrētu mērķi... Bet kurš un kāpēc apzināti sagrozīja vēsturi ? Kādus patiesus notikumus viņi gribēja slēpt un kāpēc?

Ja analizējam vēsturiskos faktus, kļūst skaidrs, ka "tatāru-mongoļu jūgs" tika izgudrots, lai slēptu "kristību" sekas. Galu galā šī reliģija tika uzspiesta ne tuvu mierīgā veidā... "Kristības" procesā tika iznīcināta lielākā daļa Kijevas Firstistes iedzīvotāju! Noteikti kļūst skaidrs, ka tie spēki, kas bija aiz šīs reliģijas uzspiešanas, vēlāk safabricēja vēsturi, žonglējot ar vēstures faktiem sev un saviem mērķiem...

1. Čingishans

Čingishana troņa rekonstrukcija ar ģimenes tamgu ar svastiku.

2. Mongolija

Mongolijas valsts parādījās tikai 30. gados, kad boļševiki ieradās pie Gobi tuksnesī dzīvojošajiem nomadiem un paziņoja, ka viņi ir lielo mongoļu pēcteči, un viņu “tautietis” savulaik izveidoja Lielo impēriju, ko viņi. bija ļoti pārsteigti un iepriecināti. Vārds "Mogul" ir grieķu izcelsmes un nozīmē "lielisks". Šo vārdu grieķi sauca par mūsu senčiem - slāviem. Tam nav nekāda sakara ar kādas tautas vārdu (Ņ.V. Ļevašovs "Redzamais un neredzamais genocīds").

3. Armijas "tatāri-mongoļi" sastāvs

70-80% no "tatāru-mongoļu" armijas bija krievi, atlikušie 20-30% bija citas mazās Krievijas tautas, faktiski tāpat kā tagad. Šo faktu skaidri apstiprina Radoņežas Sergija ikonas fragments "Kuļikovas kauja". Tas skaidri parāda, ka abās pusēs cīnās vieni un tie paši karotāji. Un šī kauja vairāk līdzinās pilsoņu karam, nevis karam ar svešu iekarotāju.

4. Kā izskatījās "tatāri-mongoļi"?

Pievērsiet uzmanību Legnicas laukā nogalinātā Henrija II Dievbijīgā kapa zīmējumam.

Kas ir "mongoļu" un kas šeit ir "ķīniešu"? Atkal, tāpat kā Henrija II kapa gadījumā, mūsu priekšā ir skaidri slāviska izskata cilvēki. Krievu kaftāni, strēlnieku cepures, tās pašas platās bārdas, tie paši raksturīgie zobenu asmeņi, ko sauc par "elman". Jumts kreisajā pusē ir gandrīz precīza veco krievu torņu jumtu kopija ... (A. Buškovs, "Krievija, kas nebija").

5. Ģenētiskā ekspertīze

Pēc jaunākajiem datiem, kas iegūti ģenētisko pētījumu rezultātā, izrādījās, ka tatāriem un krieviem ir ļoti līdzīga ģenētika. Savukārt atšķirības starp krievu un tatāru ģenētiku no mongoļu ģenētikas ir kolosālas: “Atšķirības starp krievu genofondu (gandrīz pilnībā eiropiešu) un mongoļu (gandrīz pilnībā Vidusāzijas) ir patiešām lielas - tās ir kā divas dažādas pasaules. ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti tatāru-mongoļu jūga laikā

Tatāru-mongoļu jūga pastāvēšanas laikā nav saglabājies neviens dokuments tatāru vai mongoļu valodā. Bet krievu valodā ir daudz šī laika dokumentu.

7. Trūkst objektīvu pierādījumu, kas pamatotu hipotēzi par tatāru-mongoļu jūgu

Šobrīd nav neviena vēsturiska dokumenta oriģinālu, kas objektīvi pierādītu, ka pastāvējis tatāru-mongoļu jūgs. Bet, no otras puses, ir daudz viltojumu, kuru mērķis ir pārliecināt mūs par izdomājuma ar nosaukumu "" esamību. Šeit ir viens no viltojumiem. Šis teksts saucas "Vārds par krievu zemes iznīcināšanu", un katrā publikācijā tas tiek pasludināts kā "izvilkums no poētiska darba, kas līdz mums nav pilnībā nonācis ... Par tatāru-mongoļu iebrukumu" :

Šajā tekstā nav pat ne miņas no "tatāru-mongoļu jūga". Bet šajā "senajā" dokumentā ir šāda rinda: "Tu esi pilna ar visu, krievu zeme, pareizticīgo kristīgā ticība!"

Pirms Nikona baznīcas reformas, kas tika veikta 17. gadsimta vidū, to sauca par "pareizticīgo". Par pareizticīgo to sāka saukt tikai pēc šīs reformas... Tāpēc šis dokuments varēja tapt ne agrāk kā 17. gadsimta vidū un tam nav nekāda sakara ar "tatāru-mongoļu jūga" laikmetu...

Visās kartēs, kas tika publicētas pirms 1772. gada un netika labotas nākotnē, jūs varat redzēt šādu attēlu.

Britu enciklopēdijas 1771. gada 1. izdevumā par šo Krievijas daļu ir rakstīts:

No kurienes cēlies nosaukums Tartaria

Tas ir, vārda Dievs nozīme mūsu senču vidū nepavisam nebija tāda pati kā tagad. Dievi bija cilvēki, kuri savā attīstībā bija gājuši daudz tālāk nekā lielākā daļa cilvēku. Vienkāršam cilvēkam viņu spējas šķita neticamas, tomēr arī dievi bija cilvēki, un katra dieva spējām bija savas robežas.

Mūsu senčiem bija patrons - viņu sauca arī par Dazhdbog (dod Dievu) un viņa māsu - dievieti Taru. Šie dievi palīdzēja cilvēkiem atrisināt tādas problēmas, kuras mūsu senči nevarēja atrisināt paši. Tātad, dievi Tarh un Tara mācīja mūsu senčiem, kā būvēt mājas, apstrādāt zemi, rakstīt un daudz ko citu, kas bija nepieciešams, lai izdzīvotu pēc katastrofas un galu galā atjaunotu civilizāciju.

Krievijas kristības

Un te Krievijas kristības? daži var jautāt. Kā izrādījās, ļoti. Galu galā kristības nenotika mierīgā ceļā ... Pirms kristīšanas cilvēki Krievijā bija izglītoti, gandrīz visi zināja, kā lasīt, rakstīt, skaitīt (skat. rakstu). Atcerēsimies vismaz no skolas vēstures mācību programmas tās pašas “Bērzu mizas vēstules” - vēstules, kuras zemnieki rakstīja viens otram uz bērza mizas no viena ciema uz otru.

Cilvēki redzēja, kas notika pēc "" kaimiņvalstīs, kad reliģijas iespaidā veiksmīga, augsti attīstīta valsts ar izglītotiem iedzīvotājiem dažu gadu laikā iegrima neziņā un haosā, kur lasīt varēja tikai aristokrātijas pārstāvji. un rakstiet, un ne visi ...

Ikviens lieliski saprata, ko sevī nes “grieķu reliģija”, kurā kņazs Vladimirs Asiņainais un tie, kas stāvēja aiz viņa, gatavojās kristīt Kijevas Rusu. Tāpēc neviens no toreizējās Kijevas Firstistes (provinces, no kuras atdalījās) iedzīvotāji nepieņēma šo reliģiju. Bet aiz Vladimira stāvēja lieli spēki, un viņi negrasījās atkāpties.

"Kristības" procesā 12 gadus ilgas piespiedu kristianizācijas laikā ar retiem izņēmumiem tika iznīcināti gandrīz visi pieaugušie Kijevas Krievzemes iedzīvotāji. Jo šādu “mācību” varēja uzspiest tikai nesaprātīgiem bērniem, kuri savas jaunības dēļ vēl nevarēja saprast, ka šāda reliģija viņus padarīja par vergiem gan šī vārda fiziskajā, gan garīgajā nozīmē. Visi, kas atteicās pieņemt jauno "ticību", tika nogalināti. To apstiprina fakti, kas nonākuši līdz mums. Ja pirms "kristībām" Kijevas Krievzemes teritorijā bija 300 pilsētas un 12 miljoni iedzīvotāju, tad pēc "kristībām" bija tikai 30 pilsētas un 3 miljoni cilvēku! 270 pilsētas tika iznīcinātas! Tika nogalināti 9 miljoni cilvēku! (Diy Vladimir, "Pareizticīgā Krievija pirms kristietības pieņemšanas un pēc tam").

Bet, neskatoties uz to, ka gandrīz visu pieaugušo Kijevas Krievzemes iedzīvotājus iznīcināja "svētie" baptisti, Vēdu tradīcija nepazuda. Kijevas Rusas zemēs tika nodibināta tā sauktā dubultticība. Lielākā daļa iedzīvotāju tīri formāli atzina vergu uzspiesto reliģiju, savukārt viņi paši turpināja dzīvot saskaņā ar vēdiskajām tradīcijām, lai gan to nedemonstrējot. Un šī parādība tika novērota ne tikai masu, bet arī valdošās elites vidū. Un šāds stāvoklis turpinājās līdz patriarha Nikona reformai, kurš izdomāja, kā visus maldināt.

atklājumiem

Slavenais prezidenta V.V. Putins par to, kurā krievi it kā cīnījās pret tatāriem ar mongoļiem ...

Tatāru-mongoļu jūgs ir lielākais vēstures mīts.