Sanino ciems: kā tur nokļūt, ko redzēt. Nikolaja klostera Sanino ciems, Suzdal rajons, Vladimirovas apgabals Sanino ciems no kompasa acīm

Vladimiras apgabals Krievijā. Tā ir daļa no Kalnu lauku apmetnes.

S. Sanino. XI gadsimta pilskalns pie ciema. Uzarts.

Kopš 1677. gada Ņikita Moisejevs mācīja jauno princi Pēteri Aleksejeviču. Kā stāsta prinča māte Natālija Kirilovna, viņš mācīja "dievišķo gudrību, Dieva bijību un cēlu dzīvi", lasītprasmi, lasot no Stundu grāmatas un Psaltera, iepazīstinājis viņu ar Jauno Derību.
Fjodors Sokovņins norādīja uz caru Fjodoru Aleksejeviču (Careviča Pētera vecākais brālis) Zotovu kā lēnprātīgu un pazemīgu cilvēku, visu tikumu pilnu, prasmīgu rakstīt un rakstīt, norādīja Fjodors Sokovņins. Sokovniņi pieturējās pie šķelšanās. Abas Sokovņina māsas, Feodosja Morozova un Avdotja Urusova, cara Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā tika smagi ieslodzītas Borovas māla cietumā, un brālim Aleksejam vēlāk tika izpildīts nāvessods par dalību sazvērestībā pret Pēteri.
Kļučevskis raksta: “Stāsts par to, kā Zotovs tika iepazīstināts ar galma skolotāja amatu, dveš tik senkrievu vienkāršību, ka neatstāj šaubas par Zotova pedagoģijas būtību. Sokovņins atveda Zotovu pie cara un, atstājis viņu zālē, devās ceļā ar ziņojumu. Drīz no karaļa istabām iznāca muižnieks un jautāja: "Kas šeit ir Ņikita Zotovs?" topošais galma skolotājs kļuva tik bailīgs, ka bezsamaņā nevarēja pakustēties, un muižniekam bija jāpaņem viņa roka.
Zotovs palūdza nedaudz pagaidīt, lai viņš atveseļojas. Iekārtojies, viņš krustu šķērsu un devās pie cara, kurš atdeva viņu pie rokas un nopētīja Polockas Simeona klātbūtnē. Cara mācītais audzinātājs apstiprināja Zotova lasīšanu un rakstīšanu; tad Sokovņins aizveda sertificēto skolotāju pie karalienes-atraitnes. Viņa pieņēma viņu, turot Pēteri aiz rokas, un sacīja: “Es zinu, ka tev ir laba dzīve un tu esi gudrs Dievišķajos Rakstos; Es tev dodu savu vienīgo dēlu." Zotovs izplūda asarās un, bailēs drebēdams, nokrita pie karalienes kājām ar vārdiem: "Es neesmu cienīga, ķeizariene māte, pieņemt šādu dārgumu." Karaliene atdeva viņu rokās un pavēlēja nākamajā rītā sākt mācīt.
Cars un patriarhs ieradās uz kursu atklāšanu, pasniedza lūgšanu dievkalpojumu ar ūdens svētību, apslacīja jauno stude ar svētīto ūdeni un, svētījuši, sēdās pie alfabēta. Zotovs paklanījās savam studentam līdz zemei ​​un sāka mācības, un viņš nekavējoties saņēma honorāru: patriarhs viņam iedeva simts rubļu (vairāk nekā tūkstotis rubļu par mūsu naudu), suverēns viņam piešķīra galmu, lika viņam. muižnieks, un karaliene māte nosūtīja diviem pāriem bagātīgu augšējo un apakšējo kleitu un "visu tērpu", kurā, valdniekam un patriarham aizejot, Zotovs nekavējoties saģērbās. Pētera izglītošanās sākās 1677. gada 12. martā, kad līdz ar to Pēterim nebija pat piecus gadus vecs.
Pētera vēsturnieki dažkārt vaino Zotovu par to, ka viņam nav izglītojošas, attīstošas ​​ietekmes uz savu studentu. Bet galu galā Zotovs netika aicināts uz pili izglītoties, bet vienkārši mācīt lasītprasmi, un viņš, iespējams, nodeva savam studentam senkrievu lasītprasmes apmācības kursu, ja ne labāku, tad ne sliktāku par daudziem galma lasītprasmes skolotājiem. kurš bija pirms viņa. Viņš, protams, sāka ar "verbālo mācību", tas ir, viņš izgāja cauri alfabētam ar Pēteri, Stundu grāmatu, Psalteri, pat Evaņģēliju un Apustuli; viss pagāja pēc vecā krievu pedagoģiskā likuma, tika ņemts no galvas. Pēc tam Pēteris brīvi turējās pie kliros, lasīja un dziedāja ar savu reto baritonu ne sliktāk par jebkuru diakonu; Tika pat teikts, ka viņš var no galvas skaitīt evaņģēliju un apustuli. Tā mācījās cars Aleksejs, un tā mācības uzsāka viņa vecākie dēli. Bet Zotova mācība neaprobežojās tikai ar vienkāršu rakstītprasmes apmācību. Acīmredzot jaunas tendences skāra arī šo improvizēto skolotāju no Lielā pagasta pasūtījuma. Tāpat kā cara Alekseja Morozova skolotājs, Zotovs izmantoja vizuālās mācīšanās metodi. Princis mācījās labprāt un gudri.
Brīvajā laikā viņam patika klausīties dažādus stāstus un skatīties grāmatas ar “kunsht” un attēliem. Zotovs par to stāstīja karalienei, un viņa lika viņam izsniegt "vēsturiskās grāmatas", rokrakstus ar zīmējumiem no pils bibliotēkas, kā arī pasūtīja vairākas jaunas ilustrācijas no glezniecības meistariem Armory. Tā Pēterim bija “jautru burtnīcu” kolekcija, kurā bija attēlotas pilsētas, ēkas, kuģi, karavīri, ieroči, kaujas un “sejas stāsti ar uzrakstiem”, ilustrēti stāsti un pasakas ar tekstiem zeltā un krāsās. Visas šīs klades, kas sarakstītas ar vislabāko meistarību, Zotovs izlika prinča istabās.
Pamanījis, kad Pēterim sāka apnikt grāmatu lasīšana, Zotovs izņēma grāmatu no rokām un rādīja viņam šīs bildes, pavadot apskatu ar to skaidrojumiem. Tajā pašā laikā viņš ... pieskārās arī krievu senatnei, stāstīja princim par sava tēva lietām, par caru Ivanu Briesmīgo un atgriezās tālākos laikos, Dimitriju Donskoju, Aleksandru Ņevski un pat pie paša Vladimira. .
Pēc tam Pēterim bija ļoti maz brīvā laika, lai pētītu Krievijas vēsturi, taču viņš nezaudēja interesi par to, nodeva tās nozīmi sabiedrības izglītībā un daudz pūlējās, sastādot populāru mācību grāmatu par šo tēmu. Kas to lai zina! Varbūt šajā visā atspoguļojās atmiņa par Zotova stundām.
No 1673. līdz 1677. gadam Ņikita Moisejevs bija Lūgumrakstu ordeņa ierēdnis. Šādā kārtībā tika nosūtītas sūdzības pašam suverēnam par visa veida "nepatiesībām un apvainojumiem", ko pastrādājuši varas pārstāvji.
Pēc paražas šādas lūgumrakstus pasniedza karalim viņa svētceļojuma laikā vai! brīvdienas, tos izskatīja un ziņoja caram ordeņa ierēdnis, un cara lēmumus klerki paziņoja Kremļa laukumā un personīgi nodeva lūgumraksta iesniedzējiem. Ordenis bija arī atbildīgs par Maskavas pavēles darbinieku tiesāšanu no ierēdņiem līdz sargiem. Pēc tam īsu laiku viņš dienēja detektīvu ordenī. Ordenis nodarbojās ar aizbēgušo zemnieku un pilsētnieku meklēšanu, kuri centās paslēpties no valsts pienākumu pildīšanas vai no cietokšņa pie privātīpašnieka. Bēgļu meklēšana ir bīstama nodarbošanās, šeit bieži tika pielietots militārais spēks, ordeņa darbiniekiem izmeklēšanas laikā draudēja ievainojumi.
No 1678. līdz 1679. gadam Zotovs dienēja Vladimira kuģī, no 1679. līdz 1680. gadam - Maskavas kuģu ordeņos.
No 1681. līdz 1682. gadam Vietējā ordeņa pārziņā bija mantošana, algas un īpašumu nodošana muižām.
1681. gadā Zotovam par piedalīšanos Bahčisarajas miera noslēgšanā ar Osmaņu portu un Krimas hanātu tika piešķirts Domes ierēdnis. Azovas kampaņu laikā viņš bija atbildīgs par vēstniecības lietām, bija kopā ar Pēteri Voroņežā flotes būvniecības laikā.
Apmācībai prinči tika izvēlēti no ierēdņiem - "mācījoši cilvēki, klusi un ne bražņikovi" (saskaņā ar 17. gadsimta ierēdņa Kotoshikina liecību). To, ka Zotovs bija pamācošs, kluss cilvēks, apliecina tikko citētais stāsts; bet, saka, otro prasību viņš pilnībā neapmierināja, viņam patika iedzert. Pēc tam Pēteris viņu iecēla par princi-pāvestu, klaunu dzēruma koledžas prezidentu.
1690. gados jaunais cars Pēteris izveidoja "vistrakāko, jocīgāko un visdziļāko katedrāli", savu bijušo onkuli un skolotāju ar segvārdu "princis-tētis" padarīja par tēvu. No visiem Pētera pasākumiem "visjokojošākā katedrāle" izrādījās visizturīgākā, tā pastāvēja visu Pētera I valdīšanas laiku. Pētera ieviestajiem un viņa izstrādātajiem zaimojošiem rituāliem bija raksturīga noturība, pienākums un publicitāte, kas liecina viņu svarīgā loma karaļa politikā. Pati kombinācija katoļu baznīcas institūciju un Krievijas pareizticīgās baznīcas institūciju "visjokākajā padomē" simbolizēja divu veidu "klerikālisma" identifikāciju pretstatā cara autokrātijai. Šajā laikā cars personīgi nogrieza savas svītas krievu apģērbu garos svārkus, nogrieza bārdas, vienkāršajai tautai bija jāmaksā nodeva par tiesībām valkāt bārdu. Cars uzstādīja “elkus”, pagānu dievu statujas, un ne visiem pietika gribas un ticības, kā Voroņežas svētajam Mitrofanam, lai atteiktos ieiet ar “elkiem” izrotātajā karaļa pilī, neskatoties uz pat draudiem no karstasinīgs cars sodīt ar nāvi. Pēteris pieprasīja, lai viņa pavalstnieki pārvarētu sevi, izaicinoši atsakās no savu tēvu un vectēvu paražām un pieņem Eiropas institūcijas kā jaunās ticības rituālus.
Pēteris ar savu roku sastādīja un uzrakstīja "rangus", t.i. “visvairāk piedzērušās padomes” jauno locekļu ievēlēšanas un iecelšanas ceremonijas. "Visjokojošākā patriarha un bīskapu apspiešanas rituāls tieši seko pareizticīgo bīskapu iesvētīšanas rituālam." Daudzi labēji vienlīdzīgi cilvēki, kurus cars piespieda iekļūt "visjokīgākajā padomē", šo ceremoniju piedzīvoja kā atkāpšanos no ticības. Princis I.I. Svanskis rakstīja: "Viņi mani aizveda uz Preobraženskoje, un Vispārējā tiesā Ņikita Zotovs iecēla mani par metropolītu, un viņi man iedeva kolonnu par atteikšanos, un saskaņā ar šo vēstuli es to noliedzu, un atteikšanās vietā viņi jautāja: vai tu esi ticīgs? - Vai tu dzer? un ar to atteikšanos es sevi sabojāju vairāk nekā bārdu, ka nestrīdējos, un moku kronis man bija labāks! pieņemt, nevis izdarīt šādu atteikšanos. Šīs ceremonijas bija līdzeklis Krievijas sabiedrības iebiedēšanai, tās apklusināja jaunā cara apdomīgos padomdevējus un pavēra ceļu citām vardarbīgām pārvērtībām, kas grauja valsts spēku. Pēteris pats sastādīja hartu, kuru viņš pastāvīgi mainīja.
Viņš iepazīstināja ar svētkiem, kas bija jauns garā, un tuvu cilvēku pulcēšanos, kas bija gatavi trokšņaini svinēt uzvaru, miera noslēgšanu, kuģa nolaišanu, kāda vārda dienu, kāzas utt. palīdzēja viņam to izdarīt. Šajos dzīrēs izcēlās Zotovs - "visjokojošākais tēvs Joanikits, Presburgas, Kokui un All Yauz patriarhs"; Pēteris bija diakons vai protodiakons; daudzi "padomes" locekļi nesa vienas vai otras pilsētas "kungu" titulus. I.I. Golikaja Pētera Lielā darbos, runājot par "visjokīgāko padomi", saka, ka Pēteris "pamazām radīja necieņu pret patriarhu! krievs".
Ziemassvētku laikā katedrāles gāja slavēt Kristu; pats cars brauca pie visiem bojāriem, Zotovs apmeklēja tirgotājus. Ir saglabājusies informācija par vairākiem izciliem svētkiem, kuros piedalījās Ņikita Moisejevičs. 1699. gada 12. februārī Lefortas jaunās pils atklāšanā klaunu gājienu vadīja Zotovs. Zaimojošu-parodisku elementu sajaukums ar valsts darbības elementiem ir pastāvīga Petrīna laikmeta iezīme. Kad 1699. gadā dumpīgo strēlnieku nāvessoda laikā tika sodīts arī strēlnieka priesteris, parodiskās piederības garīgajai nodaļai dēļ par bendei bija jākļūst Ņikitam Zotovam.
Dievišķā kalpošana bija krievu cilvēka garīgās dzīves galvenais saturs. Savukārt Pēteris centās pielūgsmi nobīdīt kultūrtelpas perifērijā. Tas tika panākts ar parodiskām, zaimojošām ceremonijām, kā arī ar ticības un rituālu pretstatīšanu, un tika ieviesta doma, ka šīs parādības saista tikai nosacīta saistība, savukārt tā laika krievu cilvēkam rituāla maiņa liecināja ticības maiņa. Tātad, saskaņā ar 1718. gada dekrētu, armijā kampaņu laikā tika atcelti gavēni (gavēnis).
Tiek ieviests īpašs, civils monarha kults. 1704. gadā pēc veiksmīgas karagājiena pret zviedriem Pēteris triumfējoši iebrauca Maskavā. Triumfs tika veikts pēc pagānu romiešu ceremoniju parauga. Krievu tautai, kas bija pieradusi uztvert uzvaru kā Dieva žēlsirdību pret ticīgajiem cilvēkiem, īpašā Maskavas akadēmijas prefekta Turoboiski sarakstītā brošūrā bija jāpaskaidro šādu svinību nozīme un pati triumfa arka: “ Pirmkārt, šis nav templis vai baznīca noteikta vārdā Radīja svētie, politiska, tā ir pilsoniska slavēšana tiem, kas strādā savas tēvzemes integritātes labā un par saviem darbiem, Dieva steidzinātiem, ienaidniekiem, kuriem ir ieguva no seniem laikiem ... iedibināts visās politiskajās, nevis barbaru valstīs ... ”Pēteris ieviesa parodiskus rituālus civilo svētku ceremonijās. Triumfējošās ieiešanas laikā Maskavā 1710. gadā pēc Poltavas uzvaras jestrais samojedu karalis 19 ragavu pavadībā, kurās sēdēja īsti samojedi, sekoja sagūstītajiem zviedriem un daļai gvardes. Parodisko elementu iekļaušana triumfa gājienā akcentēja jauno vērtību sistēmu, ko iedibināja uzvarētājs monarhs, proti, viņa tiesības uz patvaļu un uzvaras saistību ar šo patvaļu.
1701.-1703.gadā. Ņikita Zotovs ir Domes muižnieks un Tuvējās kancelejas iespiedējs. 1711. gadā notika Senāta dekrēts "Par slepenā galda esamību Valdošā Senāta birojā". Senāta birojā tika likts glabāt vēstules, kuras Senātam tiks nosūtītas “ar cara majestātes dekrētu, viņu žēlastību, augstākie kungi, piemēram, Visrāmākais princis (t.i. princis A. D. Menšikovs), piemēram, admirālis grāfs. Apraksins, ģenerālfeldmaršals Šeremetjevs, valsts kanclers grāfs Golovkins, Tuvākās kancelejas ģenerālprezidents grāfs Zotovs, valsts apakškanclers barons Šafirovs un Kuzma Patrekejeva kungs. Turklāt tajā pašā Senāta dekrētā visas šīs personas tiek sauktas par "direktoriem".
Zotova piederība "augstākajiem kungiem" un "principiem" viņu neglāba no Pētera jokiem, kas robežojās ar ņirgāšanos. Tātad Zotovam tika nozīmēts lasītājs. 1712. gadā Ivans Karamiševs parādījās Sanktpēterburgā karaļa apskatā, starp citiem pamežiem. "Un no tā es izskatos," kā teikts Senāta ziņojumos un spriedumos, "ar Viņa Karaliskās Majestātes personīgo dekrētu viņam tika dots rīkojums atrasties pie slepenā padomnieka un tuvākajā birojā, ģenerālprezidenta Ņikitas Moisejeviča Zotova, lai rūdītu viņu. viņa mēle (t.i., mēles dēļ) lasītājos. 1715. gada 28. septembrī Pēteris apmeklēja Zotova māju, un tur Karamiševs atkal saņēma pavēli no suverēna "būt kopā ar viņu, grāfu Ņikitu Moisejeviču, tāpat kā iepriekš". Jābūt īpašai atjautībai, lai ieceltu mēles pamežu par lasītāju un pēc trim gadiem apstiprinātu savu pasūtījumu.
1713. gada beigās Zotovs lūdza caru doties uz Maskavu, domājot, ka viņš plāno iekļūt klosterī. Tā vietā Pēteris ieteica viņam tur meklēt sievu, un Zotovs šajā gadījumā caram cita starpā rakstīja: izsauciet sabiedrību, tad es esmu gatavs jūs, suverēnā, uzjautrināt ar priecīgām medībām.
Zotovam no pirmās laulības bija trīs dēli (viņa pirmās sievas vārds nav zināms): Vasilijs, Konons un Ivans. Konons Ņikitičs (ievērojama figūra Krievijas flotē), 1714. gada beigās uzzinājis par gatavošanos viņa tēva jestra kāzām, bija noskumis un nomākts: no vienas puses, viņš baidījās pazaudēt savu. mantojuma, no otras puses, viņš bija sašutis, ka vecais tēvs ir pakļauts šādai izsmiekliem. Pamatojot savu lūgumu atcelt kāzas, Konons Nikitičs vēstulē karalim citēja sava tēva vārdus: “Es labprāt atteiktos no savas laulības; bet es neuzdrošinos saniknot karalisko majestāti, man ir savākti tik daudz vecu cilvēku, un kleitas ir izgatavotas ”(Zotova kāzu gadījumā tika saglabāti dalībnieku reģistri ar viņu parakstiem, ka viņi“ dzirdēja dekrētu ”un apņemos ierasties). Konona Ņikitiča lūgums bija novēlots, viņš rakstīja Pēterim 1715. gada 14. janvārī, un 16. janvārī bija jānotiek kāzām (Ņikita Moisejeviča apprecējās ar atraitni Annu Eremejevnu Stremouhovu, dzimusi Paškova).
Jau 1714. gada 25. septembrī ar Valdošā Senāta rīkojumu viņas iztikas īpašums un mantojums, kas viņai piederēja pirms personīgā karaļa dekrēta par kustamo un nekustamo īpašumu 1714. gadā, tika pavēlēts “svinēt tagad vai pēc laulības ar savu līgavaini, karaliskā majestāte, kā slepenais padomnieks un netālu no prezidenta grāfa Magnusa Naklevangi Ņikitas Moisejeviča Zotova amata. Kad Pēteris Zotovam devis šo segvārdu, nav zināms. Mēnesi vēlāk Senāta spriedumā par ienākumu un izdevumu grāmatiņu uzturēšanu dažādās provincēs tuvajā birojā izskanēja teiciens “Paziņojiet tuvākajā birojā prezidentam ģenerālgrāfam Magnusam Naklevangi Ņikitai Moisejevičam Zotovam un biedriem”.
Pirmajā gadījumā varētu pieņemt, ka Zotovs jokojot nosaukts Magnuss Naklevangi saistībā ar viņa it kā “smieklīgajām” kāzām, taču šī iesaukas atkārtošanās Senāta spriedumā skaidri pierāda, ka Pēteris viņam piešķīris prefiksu, it kā dodot mājienu. pie lieliskas spējas pamāt , t.i. par pārmērīgu dzeršanu. Aleksandra I vadībā Zotova pēcnācēji pretendēja uz grāfa titulu, un viņi to saņēma.
I.I. Goļikovs tieši saista visu galvaspilsētu satraukušo "prinča-pāvesta" kāzu organizēšanu ar Pētera lēmumu iznīcināt patriarhātu un izveidot Sinodi. 1714. gada 12. decembrī Pēteris pavēlēja visām personām, kuras bija ieceltas Zotova kāzās, ierasties uz Volkova sekretāra māju Vasiļevska salā tērpos. Saderinātais pāris gāja kājām, četri vecākie atbalstīti; priekšā kā skrējēji četri mužiki bija tik aptaukojušies un neveikli, ka īstenībā viņiem pašiem vajadzēja gidus. Karalis bija starp ceļotājiem jūrnieka tērpā.
Krakšķēšana, ieroču svilpiens saplūda ar zvanu zvaniem, un atskanēja neiedomājams troksnis. Uz Zotova kāzām no Maskavas tika atbrīvots Erceņģeļa katedrāles priesteris, kuram bija vairāk nekā 90 gadu. No baznīcas tādā pašā kārtībā gājiens devās uz jaunprecētā "prinča-pāvesta" māju. Jaunieši (pēc prinča P. V. Dolgorukija liecībām Ņikitai Moisejevičam bija apmēram astoņdesmit) viesus cītīgi cienāja ar dažādiem dzērieniem. Uz ielām viņi izlika vīna un alus toveri un dažādus ēdienus cilvēkiem. Nākamajā dienā jaunieši tika izvesti pa pilsētu, visu kāzu svinību dalībnieku priekšgalā.
Lūk, ko par šīm kāzām saka slavenais krievu vēsturnieks Solovjovs: “Zotova kāzas ir pelnījušas īpašu uzmanību: vieni bruņojas pret šo svinību nepieklājību, citi mēģina to attaisnot, un vispār vēlas šeit redzēt ņirgāšanos par patriarhāts, vēlme pazemot cieņu, ko viņi gribēja iznīcināt. Bet mēs zinām, ka tā bija tikai karaļu, pāvestu un patriarhu spēle, spēle, kas bija saprotama toreizējā jaunās sabiedrības stāvoklī. Zotovu sauca par Kokui patriarhu pat tad, kad īstais patriarhs atradās Maskavā, kad, visticamāk, ideja par patriarhāta likvidēšanu vēl nebija iegrimusi; tagad šis Kokujskis, stulbs patriarhs domāja precēties, un viņa kāzas tika svinētas viņa rangam atbilstošā veidā.
Ja pieņemam, ka Pēteris gribēja izsmiet patriarhātu, tad jāpieņem, ka viņš gribēja izsmiet arī savu karalisko varu, jo viņam bija arī jezgais Presburgas karalis, vēlāk Cēzars; pēc vecā vīra Zotova nāves klaunu patriarhāts tika likvidēts, bet princis-pāvests palika vienā rindā ar princi-ķeizaru.
Zotovs nomira 1717. gadā, un tā gada beigās, pirms jauna "prinča-pāvesta" ievēlēšanas, Pēteris katedrāles vārdā vērsās ar šādu lūgumu pie "prinča-ķeizara" I.F. Romodanovskis, kurš tika paaugstināts līdz šim titulam pēc sava tēva nāves: “Lielais suverēnais princis Cēzars Ivans Feodorovičs! Jūsu Majestātei ir zināms, ka jūsu tēvs un svētceļojums, lielkņazs-papa, visjokošākā Anikita, aiziet no šīs dzīves un atstāj mūsu trako katedrāli bez galvas; Šī iemesla dēļ mēs lūdzam Jūsu Majestāti raudzīties uz vīra troni, ievēlot Baku imitējošu tēvu. Pjotrs Ivanovičs Buturlins tika ievēlēts par "princi-papa", otro un pēc tam apprecējās ar Ņikitas Moisejeviča Zotova atraitni Annu ^ Remejevnu. Apliecinot savu autokrātiju, Pēteris konsekventi izdzēš atmiņu par simfoniskajām attiecībām starp laicīgo un garīgo autoritāti. Tātad Sinodes locekļu zvērestā viņi atzīstas "ar šīs garīgās koledžas augstākā tiesneša zvērestu būt par pašu Viskrievijas monarhu, mūsu žēlsirdīgāko valdnieku".

No N.M. Zotovs Sanino nodeva savam dēlam Vasilijam Ņikitičam Zotovam, Reval komandants, pēc tam Senāta ģenerālrevidents (kopš 1715. gada). Pēteris I viņam uzticēja milzīgus pienākumus, bet līdzekļi to izpildei netika doti. Viņam bija jāpārrauga administrācijas darbība ārpus Senāta, kam nebija pakļautu uzraudzības institūciju, Senāta birojs viņam nebija pieejams, tāpēc viņa darbība Senātā tika samazināta līdz ikmēneša ziņojumu saņemšanai no senatoriem un pārsūtīšanai Pēterim par Senāta dekrēti.
Zotovam Senātā nebija autoritātes. 1719. gadā tautas skaitīšanas vadīšana tika uzticēta Vasilijam Ņikitičam, no 1725. gada viņš bija Maskavas galma tiesas prezidents, 1727. gadā – Kazaņas gubernators. Viņš nomira ģenerālmajora pakāpē 1729. gadā.
No V. Zotova dēla Ņikitas Vasiļjeviča (1710-1738), precējies ar Annu Loginovnu, dzimusi Eihlere, Sanino pārgājis dēlam pulkvedim Ivanam Ņikitičam Zotovam (1738 - pēc 1782), precējies otrā laulībā ar Margaritu Francevnu (dz. . 1820). Viņu dēls Nikola Ivanovičs (1782-1849) bija atvaļināts gvardes pulkvedis un īsts valsts padomnieks.

19. gadsimta beigās Sanino ciems bija daļa no Argunovskas apgabala otrās nometnes, ciemā bija 118 mājsaimniecības, bija koka kapliča, tautas skola, maizes veikals, darbojās vīna un tējas veikali. .
2010. gadā iedzīvotāju skaits ir 72 vīrieši. un 83 sievietes, kopā 155 cilvēki.

Saninskas pagastā
Čerņigovas Dievmātes ikonas baznīca

Netālu no Argunovas, Sanino ciemā, XIX gs. tur atradās koka kapliča ar senām Pestītāja un Svētā Nikolaja no Miras Brīnumdarītāja ikonām.
1890. gadā tika uzcelta Čerņigovas Dievmātes ikonas mūra baznīca.
Saņinas ciema pagastā Pareizticības dedzīgo aplis Tas tika atklāts 1915. gada 12. jūlijā Svētā Nikolaja, Mirliki brīnumdarītāja, aizgādībā. Grupā bija 8 vīrieši un 3 sievietes. Dalības maksas tiek noteiktas no 1 līdz 5 rubļiem. Tika savākti ziedojumi 45 rubļu apmērā reliģiska satura grāmatu iegādei lasīšanai savai tautai. Svētdienās un svētku dienās psalmu lasītāja mājā lasīja zemnieks Aleksandrs Artemovs.

Sanino skola, Argunovskaya volost, Saninas ciemā. Biedrība dibināta 1874. No draudzes baznīcas 4.gs. Tuvākās skolas: Kašinskis 3. gadsimtā, Finejevskis - 3 ½ ver. un Argunovskoje - 4 ver. Telpas publiskas, koka, atsevišķas; viegls, bet auksts; skolotājam ir dzīvoklis; Ir tikai viena klases telpa - 7 ½ gara, 7 ½ plata, 3 ½ loka augsta. Mācību līdzekļu ir pietiekami daudz - par 132 rubļiem. 77 k. Ir bibliotēka: 232 Op. - 289. sējums Zemes nav. Garīdznieks un skolotājs Mihails Beltovs, Vladimira Garīgā semināra students, pasniedz kopš 1881. gada. Pilnvarnieks ir zemnieks Mihails Antonovs; neveica ziedojumus. Studenti līdz 1883.gada 1.janvārim 32 m.un 10 dienas.Izkrituši pirms kursu beigām pēc vecāku lūguma. 2 m. Kursu beidzis ar sertifikātiem 6 m 3 mazs. un 4 dev. Līdz 1884. gada 1. janvārim bija 27 zēni. un 14 dev. Visi mācās kopā. Vecums: 7-8 gadi. - 1, 8 - 9 gadi. - 4, 9 - 10 litri. - 8, 10 - 11 litri. - 11, 11-12 g.v. - 11, 12 - 13 litri. - 4, 13 un vairāk - 2. No skolēniem: 38 no Saņinas ciema un 3 no Šibotovas ciema 1. gs. Nav patversmes un dzīvokļos neviens nedzīvo. Reliģijas pareizticīgie un visa zemnieku šķira. Līdzekļi: no ministra. valsts apgaismība 20 rubļi, no Zemstvo 230 rubļi. 50 k., no biedrības 130 rubļi; nav mācību maksas. Izdevumi: apkure, apgaismojums, kalpi un remonts 70 rubļi; alga - skolotājam un skolotājam 276 rubļi, viņam 20 rubļi; grāmatām un mācību līdzekļiem 14 rubļi. 50 k. Regulāri apmeklēt nodarbības. Pieņemšana septembrī; visi bija analfabēti. Telpu hermētiskuma dēļ atteikts 3. Mācību gads no 8. septembra līdz 7. maijam. Vienkāršu dziedāšanu māca, kora nav. Mācības dienā 5 ½ - 6 stundas. un tiek sniegtas mājas nodarbības. Nodaļas 3. Nodarbības nedēļā: I nodaļā. - pēc Dieva likuma - 4, pēc krievu valodas - 15, pēc aritmētikas - 5; II daļā. - pēc Dieva likuma - 4, pēc krievu valodas - 15, pēc slāvu valodas - 1, pēc aritmētikas - 5; III daļā. - pēc Dieva likuma - 4, pēc krievu valodas - 14, pēc slāvu valodas - 2, pēc aritmētikas - 4. Uzvarētāju nebija. Sertifikātu saņēmušie mācījās 3 - 4 ½ gadus, bet nepabeigušie - līdz 3 gadiem. Uz skolu neviens neskatījās. Nav apmācību amatniecībā un rokdarbos. Svētdienas sarunas un lasījumi nenotiek.

In ar. Sanino 1887. gada 25. martā lauku galdnieka Ivana Andrejeviča Artemova ģimenē dzimis ticības moceklis Ivans Artemovs. Ieguvis tehnisko izglītību, Ivans Ivanovičs daudzus gadus strādāja par celtnieku, tāmju speciālistu. Pārcēlies strādāt uz Maskavu, viņš turpināja uzturēt attiecības ar dzimtā ciema iedzīvotājiem, kur bija pazīstams kā dziļi reliģiozs un dievbijīgs cilvēks.

1935. gadā vietējās iestādes ciematā. Sanino mēģināja aizvērt templi, jo vecā baznīca sabruka, taču ticīgie nekavējoties protestēja pret to, tika sapulcināts jauns divdesmit, kurā bija Ivans Artemovs.
G20 dalībnieki nosūtīja sūdzību Reģionālajai izpildkomitejai, kura, to izskatījusi, visus ticīgo lūgumus atzina par likumīgiem un rakstīja vietējai izpildkomitejai nekavējoties atvērt baznīcu, reģistrēt priesteri un netraucēt "kopienai". no savu reliģisko vajadzību apmierināšanas." Baznīca ciematā bija atvērta, bet, tā kā kopienai bija grūts finansiālais stāvoklis - tā kā tai bija jāmaksā nodokļi, neskatoties uz to, ka dievkalpojumi baznīcā netika veikti - Ivans Ivanovičs tika lūgts palīdzēt baznīcai un savākt no pareizticīgajiem. draugiem Maskavā, kādus līdzekļus viņš veiksmīgi īstenoja. Pēc tam par to viņam vainoja.
Maskavā Ivana Ivanoviča dzīvoklī bieži dzīvoja priesteri no slēgtām baznīcām, kas palika bez vietas, mūki un ticīgie, un viņa mājā ciematā dzīvoja arī priesteris. To pamanīja NKVD virsnieki, kuri drīz vien uzzināja, ka viņš ved reliģiskas sarunas starp celtniekiem, kā arī vāc naudu templim. Toreiz ar to pilnīgi pietika arestam, un 1937. gada 22. augustā Ivans Ivanovičs Artemovs tika arestēts un ieslodzīts Butirkas cietumā Maskavā. Septembra sākumā izmeklētājs, lai savāktu materiālus, dzīvoklī nopratinājis savus kaimiņus, bet pēc tam pats nopratinājis apsūdzēto.
– Izmeklēšanai zināms, ka kontrrevolucionāros nolūkos jūs darbojāt strādniekus reliģiskā garā, sludinājāt, ka drīz visur pie varas būs fašisms un padomju valdība jānotriec. Vai jūs atzīstat par to vainīgu?
- Es neko neteicu pret padomju valdību un neatzīstu savu vainu.
– Kādēļ, būdams pastāvīgais iedzīvotājs Maskavā, vācāt naudu baznīcas atjaunošanai, kas jūs lika?
– Ik pa laikam viesojos dzimtenē, un tur mani pazina kā ļoti reliģiozu cilvēku.
1937. gada 7. oktobrī NKVD "troika" Ivanam Ivanovičam piesprieda nāvessodu. Džons Artemovs tika nošauts 1937. gada 14. oktobrī Butovas poligonā pie Maskavas.

Starovas ciema nomalē, ceļā no Sanino uz Ilinskoje, ir saglabājusies ceļmalas kapliča.

Izglītojoša un paraugdarbnīca ciematā. Sanino Pokrovska rajons

Saskaņā ar ciema 1911. gada sesijas nākamās provinces zemstvo sanāksmes lēmumu. Sanino, Argunovskaya volost, Pokrovskas rajons, Vladimiras guberņa, tika izveidota mēbeļu un galdniecības apmācības un demonstrācijas darbnīca. Darbnīcas atklāšana notika 1912. gada 15. septembrī īrētā telpā no kr. I.P. Ušanova. Telpas izmērs darbnīcai 15x8 arsh. neļāva uzņemt visus, kas gribēja mācīties galdniecību. Par studentiem tika uzņemti tikai 16 cilvēki, un 2 no tiem bija no Rodionovas ciema, pārējie no ciema. Sanina. Visi skolēni absolvēja ciema skolu. Uz vadītāja amatu tika uzaicināts V.S., kurš beidzis arodskolu. Červjakovs un meistara amatam N.Ya. Hoļščevņikovs.
Uzsākot darbnīcas darbību, studentiem tika sākts mācīt strādāt, un mācības notika galvenokārt uz izstrādājumiem, un tikai pašā sākumā studenti veica vairākus programmas darbus. Papildus amatniecības mācīšanai darbnīcā skolēniem tika sniegta informācija par zīmēšanu, zīmēšanu un amatniecības tehnoloģijām.
Teorētiskajiem priekšmetiem tika izmantotas 10 stundas nedēļā. Izglītība tika veikta saskaņā ar programmu, kas, nedaudz pārveidota, nekā tika pieņemta 1912. gadā, ir ievietota šī ziņojuma beigās. Darbnīcas aprīkojums 1912. gadā tika saražots tikai daļēji: iegādātas 2 virpas, 14 darbagaldi un nepieciešamie mazie instrumenti no Maskavas firmas br. Lindemans. Iekārtu komplektēt nebija iespējams telpas necaurlaidības dēļ.
Daļa audzēkņu darināto priekšmetu izmantota darbnīcas iekārtošanai, otrs kopā ar meistara priekšmetiem pārdots Vladimira izstādē (1912) un ievietots rokdarbu muzejā.
Runājot par attiecībām ar pieaugušajiem rokdarbniekiem, 1912. gadā šāda darbnīcas darbība izpaudās visai vāji: rokdarbniekiem tika nodoti vairāki pasūtījumi, kuru izpilde tika veikta darbnīcas uzraudzībā un vadībā.
Kopš 20. oktobra darbnīcā divas reizes nedēļā atvērtas vakara nodarbības pieaugušajiem amatniekiem. Viesojošo rokdarbnieku skaits bija 3 cilvēki. Sākumā šādas nodarbības bija paredzēts rīkot regulāri, taču, tā kā rokdarbnieki bija aizņemti ar kārtējo lietu kārtošanu un nevēlējās no tām novērsties, vismaz īslaicīga ienākumu zaudējuma dēļ no šīs idejas nācās atteikties. un regulāras nodarbības ar pieaugušajiem aizstāja ar padomu došanu rokdarbniekiem, pildot pasūtījumus darbnīcai un gadījumos, kad tas rokdarbniekam bija nepieciešams.
No Lauku ekonomikas departamenta tika saņemts pabalsts Sanin ceha aprīkojumam un uzturēšanai. Ēkas bija paredzēts celt 1913. gadā.

Materiālu konts:
1912. gadā tika iepirkti materiāli - 364 rubļi. 95 kop.
1912. gadā materiāls iztērēts darbnīcā un amatnieku darinātajiem izstrādājumiem - 135 rubļi. 40 kop.
1913. gada 1. janvārī darbnīcā atstāts - 229 rubļi. 55 kop.

1912. gadā pašā darbnīcā tika izgatavoti priekšmeti:
No tiem darbnīcai - 39 rubļi. 55 kop.
Nosūtīts uz izstādi Vladimirā - 57 rubļi.

Amatniecības programma

I klase.
1. Vingrinājums zāģēšanai gar un šķērsām šķiedrām taisnās un izliektās līnijās uz nederīga materiāla.
2. Vingrinājums biezuma mērītāja stieņa ēvelēšanā, cilpiņu iekalšanā tajā, dažādu caurumu urbšanā.
3. Vienkāršs izkārnījumos.
4. Atkarībā no skolēna spēka, vienkāršs galds ar vienu vai divām atvilktnēm vai virtuves galds ar skapi.
5. Kāju sols, vairoga kājas iedzītas godalgos, visapkārt pulētas, iegravētas jebkurā krāsā.
6. Virpošanas darbi: cilindrs, konuss, 5 gab. instrumentu rokturi, divi balusters.
7. Jebkas no atvilktņu mēbelēm: naktsskapītis, vienkāršs piekarināms skapis, skapju skapji utt., kas ir pulēti un iegravēti visapkārt.

II klase.
1. Virpošanas darbi, apaļais galds, piekarināmais plaukts, stāvošais plaukts, kalts krēsls, kalts galds utt., laba apdare.
2. Virpošanas darbs pie iekšējā punkta: sālstrauks-vāze, spalvu tīrītāji, tintnīcas utt. sīkums no Korelska bērza, liepas vai citiem piemērotiem kokiem.
3. Vidēja izmēra finiera darbi: salona skapji, kumodes, kāršu galdi, bufetes uc, tīrs darbs.
4. Vingrinājumi vienkāršajā grebšanā.
5. Liels priekšmets: drēbju skapis, bufete, grāmatu skapis, rakstāmgalds utt., cirsts ar tīru apdari, labs koks. Lietas lielākoties tiek iedotas diviem vai trim studentiem.

III klase.
Strādā pēc pasūtījuma; pieradināt pie ātras izpildes ar labu darbu.

Zīmējums

I klase. 3 stundas nedēļā.
1. Vairāki zīmējumi, ar mērķi pieradināt skolēnu pie pareizas zīmēšanas līdzekļa glabāšanas.
2. Ģeometriskā rasēšana, iziet cauri visiem uzdevumiem, ar kuriem var saskarties amatniecībā, piemēram: perpendikula atjaunošana, līniju sadalīšana uz pusēm un patvaļīgā skaitā vienādās daļās, paralēlu vilkšana, pamata figūru veidošana, apļa ierakstīšana un aprakstīšana kvadrātā, trijstūrī, sadalot leņķi uz pusēm trīs daļās utt.
3. Vienkāršākie zīmējumi no mēbeļu dabas 3 projekcijās ar iegriezumiem dabā zīmulī un tinti.

II klase. 3 stundas nedēļā.
1. Tehniskais rasējums: durvis, logi, mēbeles, mazas un lielas, no dzīves relatīvā izmērā un mērogā, pārsvarā ar zīmuli, pēc viena vai diviem tušas zīmējumiem, ar griezumiem, kas izgriezti ar krāsu.

III klase. 3 stundas nedēļā.
Viņu darbu darba rasējumi natūrā, ar griezumiem uz projekcijām, ietaupot vietu.

Glezna

I klase. 3 stundas nedēļā.
1. Zīmēšanas no tāfeles vingrinājumi līniju zīmēšanā ar roku, sadalot tās daļās ar aci; tas pats ar stūriem.
2. Zīmējums no tāfeles vienkāršas taisnas un gludi izliektas rozetes, ziedus, konsoles utt.
3. Zīmējums no sienas galdiem.
4. Vienkāršāko ķermeņu skicēšana perspektīvā ar ēnojumu.
5. Objektu skicēšana, kas pēc formas ir tuvu ģeometriskiem ķermeņiem: taburetes, lādītes, balusters, kājas utt. attiecībā uz perspektīvu un nokrāsām.

II klase. 3 stundas nedēļā.
1. Zīmējums no mēbeļu daļu dabas: karnīzes, pilastri, kapiteļi, kājas, topi utt.
2. Pēc iespējas vairāk no dabas zīmēt grebumus uz mēbelēm, grebtām karnīzēm, kājām, paneļiem utt.
3. To zīmēšana no atlantiem, to palielināšana no fotogrāfijām uz dzīvi.
4. Kompozīcijas par grebšanu noteiktā lietas kontūrā.

III klase. 3 stundas nedēļā.
Karnīžu un grebumu pašzīmēšana, vadītāja vadībā savam darbam ar kompozīciju nepieciešamību atsevišķu detaļu sagatavošanā.

koka tehnoloģija

I klase. 1 stunda nedēļā.
1. Pārdodu dažāda veida kokus un to nozāģēšanu. Koka īpašības, koka defekti.
2. Labas kvalitātes instruments. Amerika. instr.
3. Dažādi koku adījumi: pagarināšana, plūkšana, adīšana leņķī.
4. Veidi, kā apkarot koksnes deformāciju un plaisāšanu: dabiskā un mākslīgā žāvēšana, dībeļi, līstes, paneļi.
5. Pulēšana, vaksācija, apzeltīšana.

II klase. 1 stunda nedēļā.
1. Mēbeļu dizains: sēdvietas mēbeles; galdi: vienkārši vārstu, bīdāmie, kāršu, rakstāmie, biljarda, mazie galdi; mazo atvilktņu mēbeles: lādītes, naktsgaldiņi, skapīši, kumodes, izlietnes utt.; skapji, grāmatu skapji, vienkārši un piestiprināti, bufetes, skapji, galda piederumi un dekorācijas uz mēbelēm, ar izpratni par stiliem.
2. Kokapstrāde uz darbgaldiem: kokapstrādes priekšrocības. Iespējamie darbgaldu pielietojumi rokdarbu ražošanā.

Darbnīcas darbība 1914. gadā

1. Darbnīcā uzņem pamatskolu beigušie skolēni vecumā no 13 ½ - 14 gadiem. Līdz 1913.-1914.gada beigām skola. gadā bija 1. klasē - 7 cilvēki, 2. klasē - 11 cilvēki. No tiem vasaras brīvlaikā darbā devās divi - viens no 1. klases. 1 no 2. klases. Atkal pieņemts 1. klasē - 3. grebšanā un 5. galdniecībā. Kopumā uz 1. janvāri mācās: 1. klasē - 3 kokgriezēji un 5 galdnieki, 2. klasē - 6 galdnieki un 3. klasē - 10 galdnieki, kopā 24 cilvēki. Kokgriezēju trūkums vecākajās klasēs skaidrojams ar to, ka grebšanu darbnīcā māca kopš 1914. gada maija. Visi studenti nāk.
2. Darbnīcas vadītājs beidzis vidējo mašīntehnisko skolu, ir mašīnbūves tehniķa nosaukums. Galdnieka meistars - amatu apguvis no sava tēva, galdnieka, vadīja savu biznesu, kalpoja par galdnieku Vladimiras provinces zemstvo nepilngadīgo likumpārkāpēju kolonijā.
Kokgriezēja meistars mācījās privātā darbnīcā, strādāja par gabalstrādnieku Maskavas provinces Zemstvo darbnīcā Sergievsky Posadā.
3. Semināra norisē papildus tiešai apmācībai amatniecībā ietilpst zīmēšana, zīmēšana un amatniecības tehnoloģija. No 1915. gada februāra plānots ieviest grāmatvedības sākšanu.
4. Vēl nav bijis skolēnu izlaidums.
5. Darbnīca ar savu starpniecības darbību apkalpo galvenokārt divus ciematus - ar. Sanino un der. Radionovo. Saninas ciemā rokdarbnieki izgatavo krēslus, galdus un lāpstas; viņiem galvenokārt nepieciešams balts materiāls - bērzs un priede, ko viņi izmanto daļēji paši, daļēji pirkti no tiem pašiem kokmateriālu tirgotājiem, kas cehā. Līmes un saplākšņa sēdekļu nepieciešamība ir salīdzinoši neliela, un to nodrošina vietējie tirgotāji. Ozolu galdiem pasūta paši rokdarbnieki tieši no Maskavas, parastu, bez izvēles. Tātad šajā ciemā rokdarbnieki neizjūt vajadzību pēc darbnīcas starpniecības materiāla sagādei, jo darbnīcai nav iespēju sagatavot labu materiālu - lēti un parastu - lētāk nekā to dara paši rokdarbnieki, jo viņi izmanto to pašu tirgu, ko viņi dara. Ja šeit bija darbnīcas starpniecība, tad tā bija nejauša un ļoti maza izmēra un diez vai tiks tālu nākotnē.
Radionovā galvenokārt izgatavo kumodes un daļēji skapjus un skapjus. Tas viss ir pārlīmēts, bieži vien riekstkoks, dažreiz ozols. Saplāksni līdz šim Maskavā iegādājās paši amatnieki, un, tā kā šim izstrādājumam ir nepieciešama personīga izvēle, tas ir neērti transportējams nelielos daudzumos un ne vienmēr ir pieejams vajadzīgās kvalitātes Maskavas noliktavās, šeit iejaucas darbnīcas. vajadzēja atrast līdzjūtību. Un tiešām, kad cehs februāra beigās iegādājās 500 saplākšņa gabalus no kaukāziešu, riekstkoka, tad līdz 1.septembrim tajā bija palikuši tikai 130 saplākšņi, un šie 370 saplākšņi maksāja 89 rubļus. 33 kop. iegādājās 5 mājinieki no 9, kuri vienmēr nodarbojas ar amatniecību Radionovā. Salīdzinoši nelielais saplākšņa skaits skaidrojams ar to, ka līdz februārim tas jau bija iegādāts no daudziem rokdarbniekiem, un laiks virzījās uz vasaru, gada klusāko laiku pārdošanas ziņā. Šis rādītājs, visticamāk, pieaugs no rudens, ja turpināsies kara apturētie darbi. Nākamais rindā ir tests līmes, lakas un lakas tirdzniecībai no Radionovo un daļēji Sanino darbnīcas.
6. Līdz 1.septembrim caur cehu pasūtījumus saņēma 15 rokdarbnieki, no Saņina – 10 cilvēki un no Radionovas – 5, kopā 1908 rubļi. 76 kop. Turklāt kopš jūnija pašā cehā par gabalstrādniekiem strādā divi rokdarbnieki, kuri līdz 1. septembrim paveikuši darbu 374 rubļu vērtībā. 76 kop. Tad, ņemot vērā lazarešu aprīkojuma pasūtījuma steigu, darbnīca vasaras brīvlaikā nodeva 3. klašu skolēniem 60 gab. galdi un 10 gab. gultas 103 rubļu apjomā. 80 kop.
Tā līdz 1.septembrim tikai 17 rokdarbnieki un 10 audzēkņi ar darbnīcas starpniecību tika veikti galdniecības darbi 2387 rubļu apjomā. 32 kop.
7. Darbnīca pārdod amatniecības izstrādājumus galvenokārt ar Vladimiras provinces zemstvo amatniecības nodaļas starpniecību. Tātad no kopējā pārdoto rokdarbu apjoma 2313 rubļos. 82 kop. rokdarbu nodaļa veikta par 1479 rubļiem. 44 kapeikas, akciju sabiedrībai "elektropārvade" par 256 rubļiem, pastam par 291 rubli, Pokrovskas zemstvo pārvaldei par 124 rubļiem. un dažādas personas par 163 rubļiem. 38 kop.
Daži atšķirīgā stāvoklī ir studentu produkti. Pirmkārt, liela daļa no tiem tiek glabāti ceha noliktavā, kā demonstrācijas produkti; tad no norakstītajiem izdevumiem 245 rubļu apmērā. 30 kapeikas, par 91 rubli. tie palika darbnīcas inventārā, par 86 rubļiem. 80 kop. pārdod dažādām personām un tikai 67 rubļi. 50 kop. nosūtīts klientiem caur rokdarbu nodaļu. No tā redzams, ka ievērojamu daļu audzēkņu izstrādājumu uzņēma pati darbnīca, jo tā nesen bija radusies un pamazām papildināja savu inventāru. Bet līdz 1.septembrim šis raksts ir gandrīz izsmelts, un pēc neilga laika arī šeit dominējošā loma pārdošanā, iespējams, pāries rokdarbu nodaļai. Kopumā darbnīcas produkcijas pārdošanas biznesā plānots, kā tirgi, - zemstvo un pilsētas iestādes. Aizlūgums, Kiržača, Bogorodska, mēbeļu veikali Orekhovā, Bogorodskā un apkārtnes iedzīvotāji; bet pagaidām saikne ar viņiem joprojām ir ļoti vāja, izņemot pēdējo un rokdarbu nodaļu.
8. Amatniecības izstrādājumu pircēji, pirmkārt, ir daži no pašiem rokdarbniekiem, kuriem ir pastāvīgs tirgus, kas ražo preces pieklājīgā apjomā, ar algotām rokām un garāmejot pērk preces no rokdarbniekiem, kuri nevēlas apgrūtināt to piegādi un meklēšanu. pircējam. Ārpus pilsētas, tā teikt, pircēji ir Orehovas, Bogorodskas, Struņinas, Pavlovas-Posadas mēbeļu veikali.
Lielu daudzumu Sanin krēslu un galdu pārdod amatniecības pircēji bazāros, minētajos rūpnīcu centros. Pagaidām nav iespējams noteikt, cik lielā mērā pircēji ņem preces no rokdarbniekiem; Aptuveni visi 60 rokdarbnieki gadā izgatavo produkciju 30 000 rubļu vērtībā, ko pārdod tirgiem un pircējiem.
Turklāt šajos skaitļos ir iekļauti gan strādnieki, gan īpašnieki, pieaugušie un pusaudži, lāpstas un krēsli un kumodes.
9. Darbnīca ir atvērta no 1912. gada 15. septembra īrētā telpā un kopš 1913. gada 15. septembra pārcēlās uz savu.
10. Uzturēšanas izmaksas tiek sadalītas starp lauku ekonomikas nodaļu un lauksaimniecības saimniecību. statistika dod ½ no tās, Vladimiras provinces zemstvo dod 1/3 un Pokrovskas rajons 1/6 daļu. Tas izteikts par 1914. gadu 4940 rubļu apmērā. 52 kop.
« Par Vladimira Pokrovskas rajona Saninskas izglītības un demonstrācijas darbnīcas telpu paplašināšanu. lūpas.
Provinces valdība saņems pilnvarotās padomes sēdes žurnālu ar tās biedra D. A. Ugrumova piezīmi 1917. gada 27. jūnijā.
Darbnīcas pilnvarnieku padome savā iepriekš minētajā sēdē, pārrunājot maģistrantu darba būtību, konstatēja, ka viņiem visiem ir viena kopīga iezīme, tie visi ir “studentu” darbi, t.i. sedz vēl nestabilas rokas, nepieredzētas acs un kautrīgas izpildes pēdas.
Vēloties dzēst šīs raksturīgās studentu iezīmes darbnīcas beidzēju darbu veikšanā, padome nonāca pie secinājuma, ka labākais veids, kā to izdarīt, ir paturēt viņus pie viņas vēl vienu gadu, bet nevis kā studentus, bet gan kā algotus gabalstrādniekus. , finansiāli atbildīgi par savu darbu. Turklāt šis gads cehā kā gabalstrādnieks, protams, jāpadara obligāts. Ļoti iespējams, ka daži pieaugušie rokdarbnieki šajā nodaļā uz laiku kopā ar gabalstrādnieku mācekļiem varētu nodarboties ar noteiktu darbu izgatavošanu gan darba metožu pilnveidošanai, gan darbnīcas produktivitātes paaugstināšanai. pasūtījumu izpildē.
Bet, lai īstenotu šo pasākumu, nepieciešams palielināt darbagaldu skaitu par 10 līdz 12 gabaliem, un tas nav iespējams bez darbnīcas telpu paplašināšanas.
Tālāk apspriežot jautājumu par šo paplašināšanu, pilnvarnieku padome konstatēja, ka arī darbnīcai piesaistītie dzīvokļi ir nelieli. Papildus ir divi dzīvokļi, un trīs pilnas slodzes vietas darbnīcā, tāpēc vienam no meistariem nav dzīvokļa. Tāpēc, izstrādājot ceha telpu paplašināšanas plānu, dome norādīja, ka paplašināšanai jānotiek abos virzienos, t.i. nepieciešams palielināt darba telpu platību, paplašināt dzīvokļus, sakārtojot trešo daļu un izbūvēt tiem pakalpojumus.
Šobrīd darbnīcas telpas sastāv no pašas darbnīcas vienstāva mūra ēkas un tai divstāvu mūra piebūves, kuras apakšā atrodas žāvētava un viesistaba ar grebtu nodalījumu, dzīvokļa augšpusē. Mēbeļu veikalam un vārtu namam tika uzcelta īpaša koka ēka. No dzīvokļu pakalpojumiem ir tikai kopīgs pagrabs un govju kūts vienai govij.
No dotā ceha darba telpu izvietojuma likumsakarīgi radās doma, ka, lai tās palielinātu, ir ērti ceha ēkas otrā pusē piestiprināt divstāvu mūra piebūvi, identisku šobrīd pieejamajai.
Turklāt paralēli būtu nepieciešams mēbeļu veikala koka ēkai veikt iecirtumu 10x8 arkās un izbūvēt šķelto šķūni dzīvokļiem.
Taču šī iecere tika atmesta, ņemot vērā to, ka celtniecība pašreizējās cenās būtu izmaksājusi ļoti dārgi, aptuveni 30 000 rubļu.
Visai pārstrukturēšanai, kas iepriekš varēja segt aptuveni 13 000 rubļu, tagad būs nepieciešami aptuveni 30 000 rubļu kapitālieguldījumi.
Tiesa, tajā pašā laikā visi neatliekamie, sasāpējušie darbnīcas jautājumi tiks radikāli izārstēti: darba telpas būs diezgan plašas, visas atrodas vienas ēkas apakšējā stāvā (izņemot viesistabu), vadītāja kabinets ir atrodas to vidū un uzraudzību pār tiem, lai tos varētu veikt starp gadījumiem. Būs trīs dzīvokļi, un tie visi ir pietiekami lieli un aprīkoti ar nepieciešamajām saimniecības ēkām: ūdens uzsūkšanas labi nebojās dzeramo ūdeni. Vārtu namā būs nakšņošanas vieta attāliem studentiem, kas arī šobrīd ir ļoti steidzami nepieciešama. Bet visas šīs ērtības nav lētas.
Tāpēc ceha telpu paplašināšanai tika izstrādāta cita shēma, kas, lai arī nedotu visas ērtības, tomēr tām pietuvotos un izmaksātu lētāk.
Šim nolūkam neskarta palika gan ceha mūra ēka, gan pulkstenis, gan koka mēbeļu veikalam, bet mūra ēkas otrais stāvs bija pa pusei atbrīvots no dzīvokļiem un tajā atradās viesistaba. Tādējādi darbnīca tika paplašināta par pašreizējās zīmēšanas klases telpām, bet vadītāja kabinets tika iegūts no pašreizējās ģērbtuves.
Kas attiecas uz dzīvokļiem, tad viens no tiem, tāpat kā līdz šim, ir izvietots mūra ēkas augšpusē, bet pārējiem diviem, kā arī istabai un viesu istabai tika uzcelta īpaša koka divstāvu ēka. .
Pakalpojumi dzīvokļiem tika uzbūvēti un pārtaisīti tāpat kā pirmajā shēmā, tāpēc šī cena ir vienāda - aptuveni 1500 rubļu.
Jaunā koka ēka būs 7X4X4 san. tikai 112 kub. sazhen. Pieņemot, ka bijušās šādas ēkas kuba izmaksas ir 45, bet pašreizējās par 15% dārgākas, kas nozīmē apmēram 115 rubļus, mēs iegūstam tās mūsdienu izmaksas aptuveni 13 000 rubļu. Tātad visa pārstrukturēšana saskaņā ar šo shēmu maksās ne vairāk kā 15 tūkstošus rubļu.
Provinces valdība, pievienojoties Saņinskas ceha paplašināšanas projektam pēc pilnvarotās padomes pieņēmumiem un uzskatot minēto paplašināšanu par lietderīgu, tomēr uzskata, ka tā būtu jāīsteno 1918. gadā, pilnvarojot provinces valdību iesniegt pieteikumu. lūgums par pabalstu atbrīvošanu no Zemkopības ministrijas līdz 1918. gada sākumam pusi no ēku un papildu aprīkojuma izmaksām..."

Klostera vēsture

Mežu ieskauts, prom no trokšņainām lielceļiem, netālu no upes Sanino ciemā, kas atrodas Vladimiras apgabala Suzdal rajonā, 20 km attālumā no Suzdolas pilsētas, atrodas Sv. Nikolaja klosteris.

Tūkstošiem svētceļnieku no visas Krievijas un pat no ārzemēm ierodas šeit, lai savām acīm redzētu Kunga brīnumus - atjaunotu freskas, mirres plūstošas ​​ikonas, dziedinātu no bezbērnu trūkuma, palīdzību ikdienas vajadzībās, palīdzību darbā un visā, kas ir. savā sirdī jūs varat dzert ūdeni no dziedinoša avota.

Kopš 2001. gada klosterī mūķenes, kuru vada māte Irina, katru dienu kā ģimene pārvar ikdienas grūtības, atjauno baznīcas, uzlabo apkārtni, satiekas ar svētceļniekiem un patversmēm. Šeit ir liela ferma: kazas, vistas. Mūķenes audzē dārzeņus, gatavojas ziemai svētceļniekiem, kas apmeklē klosteri.

Pēc tam, kad māte priekšnieks Irina vērsās pie vietējām varas iestādēm, Sanino ciems tagad ir savienots ar jaunu asfaltētu ceļu ar Suzdol-Kameshkovo šoseju, lai jūs varētu nokļūt šeit bez problēmām.

18. gadsimtā Sanino vecās koka baznīcas vietā tika uzceltas divas baznīcas, kas pastāv joprojām: Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca un Aizlūgšanas baznīca.

Tempļu sienas ir apgleznotas ar Vasņecova skolas freskām, kurās attēlotas evaņģēlija ainas. Ikonostāzes pārsteidz ar savu skaistumu un krāšņumu. Pirms dažiem gadiem daudzas freskas sāka atjaunoties pašas bez restauratoru līdzdalības. Mirru straumēšana un ikonas tempļos. Viena no tām ir ikona ar Cebaotu Dievu, kurš tur mazo Jēzu uz ceļiem. Klosterī atrodas arī brīnumainā Dievmātes ikona “Apmierināt manas bēdas”, kuras aizlūgumu lūdz daudzi, kas ieradās Sanino, rakstot zīmītes un izlaižot tās par ikonas stikla algu.

Pēc revolūcijas Sanino baznīcas piedzīvoja grūtus laikus. Bet, pateicoties vietējo iedzīvotāju priesteru un mūķeņu askētismam, viņiem izdevās izdzīvot. Mūķene Andželīna pielika daudz pūļu laba mērķa labā. Viņa paslēpa ikonas starp ārdurvīm un apraka tempļu atslēgas mežā, atsakoties tās atdot.

Par to viņa samaksāja ar gadiem ilgām nometnēm un cietumiem. Atgriezusies ciemā, viņa atkal sāka kalpot templī, novēlot sevi apglabāt šeit, Sanino. Atslēgas, ko Andželīna slēpa, joprojām tiek izmantotas, lai atvērtu templi... Tiek uzskatīts, ka tām piemīt svēts spēks – tās tiek pielietotas sāpošai vietai, lasot lūgšanu.

Uz Andželīnas kapa tika uzcelts piemineklis, par viņu rūpējas mūki, un pieminekļi tiek godināti uz viņas kapa esošā krusta.

Netālu no tempļiem atrodas neliela rubļa māja ar krustu. Ir dzīvības avots no zem zemes. Runā, ka tajā esošais ūdens ārstē dažādas kaites. Atslēga parādījās gandrīz tajā pašā laikā, kad klosterī sāka dzīvot mūķenes. Ūdeni iedeva apskatei, izrādījās, ka tajā ir daudz sudraba. Tagad viņi savāc un dzer ūdeni, un mājā trīs reizes jebkurā gada laikā to pārlej ar lūgšanu.

Ūdens ārstnieciskās īpašības jau ir izjutuši daudzi svētceļnieki, nododot tālāk stāstus par brīnumainu dziedināšanu no dažādām slimībām.

Suzdālas apgabala Sanino ciema templī ikonas tiek atjaunotas bez restauratoru līdzdalības.

Uz brīnumu, kas notiek baznīcā, uzmanību vērsa paši mākslinieki. Zinātnisks izskaidrojums šim faktam vēl nav atrasts. Nikolaja klostera mūķenes nezina, ko nozīmē Dieva uzmanības izpausme viņu klosterim.

Pavasara mitruma ārstnieciskās īpašības ir pieredzējuši daudzi svētceļnieki, kas ierodas Vladimiras apgabala Sanino ciema Svētā Nikolaja kompleksā.

Ekzēma pazūd, galvassāpes pazūd. Bet galvenie svētceļnieku brīnumi sagaida templī, kur var vērot ikonu pašatjaunošanās procesu.

Turklāt vienā no ikonām palielinājās mirres straumēšana.

Mirru straumēšana un Kunga Cebaota ikona.

Sanino kā klostera īpašuma vēsture beidzas pēc tam, kad ciems tika izņemts no klostera jurisdikcijas ar dekrētu par sekularizāciju (1764). Ciemats tika nodots no karalienes kā dāvana svešā īpašumā. Tas iekļuva Imperiālās ekonomikas koledžas (t.i., Pils departamenta) zemē un apdzīvotās vietās. Šis apstāklis ​​labvēlīgi ietekmēja visa rajona tautsaimniecības tālāko attīstību. Labi ir arī tas, ka ciema iedzīvotāju ilgā uzturēšanās klostera acīs ietekmēja labo tikumu iesakņošanos šeit, pēdējo apliecina tas, ka Suzdales garīgās konsistorijas dokumentos nav nevienas lietas, kas saistītas ar dievbijības zaudēšanu vai noziegumiem. plašais Saninskas pagasts. Papildus pašam ciemam 19.-20.gadsimta mijā tajā ietilpa ciemi, kas atradās 1-7 verstu rādiusā: Zaueche, Prudy, Pesochnovo, Krutovo un Sergeyikha.

Sanino ciems

Sanino- vecs ciems Krievijas Vladimiras apgabala Petušinskas rajonā. Iekļauts Kalnu lauku apmetnē.

Ģeogrāfija

Ciemats atrodas pie Kiržahas upes.

Saistītie video

Stāsts

Pārskatīšanas pasakās 1719.-1858. gada redakcijas 1.–10. tika sauktas par ciemu.
Pēc datiem par 1795.-8016.gadu ciemā atrodas pulkvežleitnanta kņaza Aleksandra Jakovļeviča Hilkova (1755-1819) kungu māja, pagalma zemnieki - 3, vēlāk - 1.
1834. gadā - ģenerālleitnanta kņaza Stepana Aleksandroviča Hilkova (1786-1854) muiža - 2 būdiņas, 2 pagalma zemnieki. Tajā pašā 1834. gadā ciematā ģenerālleitnantes princeses Elizavetas Semjonovnas Hilkovas muiža - 40 pagalma zemnieki (pieder viņiem pēc vienošanās ar vīru) un princeses Veras Aleksandrovnas Hilkovas māja (A. Ja. Hilkova meita), pagalma kalpi - 1 cilvēks (atbrīvots 1833.g.).
1858. gadā ciematā tika savervēta koleģiālā padomnieka kņaza Ivana Aleksandroviča Hilkova muiža (pagalma zemnieki - 2, bija 9).

19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā ciems bija daļa no Pokrovskas rajona Argunovskas apgabala, kopš 1926. gada - Aleksandrovskas rajona Ovčiņinskas apgabala sastāvā. 1859. gadā ciemā bija 79 mājsaimniecības, 1905. gadā - 121 mājsaimniecība, 1926. gadā - 164 mājsaimniecības.

Kopš 1929. gada ciems ir bijis centrs Saninskas ciema padome Kiržačskas rajons, kopš 1940. gada - kā daļa no Lačužskas ciema padome, kopš 1945. gada - Pokrovskas rajona sastāvā, kopš 1960. gada - Petušinskas rajona sastāvā, kopš 1966. gada - centrs Saninskas ciema padome, kopš 2005. gada - kā daļa no Kalnu lauku apmetnes.

Sanino ciemata īpašnieki

amatniecība

Paplāšu un kausiņu ražošana

Paplāšu un kausiņu ražošana Pokrovskas rajonā tika veikta tikai Sanino ciemā. Šis kuģis ir pastāvējis Sanino kopš neatminamiem laikiem. Ļoti iespējams, ka tas tika pieņemts no Ņižņijnovgorodas apkaimes, kur zemnieki jau sen nodarbojās ar šāda veida amatniecību, kā arī visu veidu citu koka izstrādājumu ražošanu un kur Argunas galdnieki devās uz galdniecību. 19. gadsimta beigās Sanino ar to nodarbojās aptuveni 31 ģimene, 1908. gadā tikai 18 ģimenes. Pirms atbrīvošanās no dzimtbūšanas sanintiešiem piederēja plašie zemes īpašnieka meži, viņi tos varēja izcirst, cik vien gribēja. Papildus bezmaksas materiālam zvejniecības uzplaukumu tajā laikā veicināja tas, ka no Ņižņijnovgorodas nebija dzelzceļa. Karietes ar maizi nepārtraukti vilka pa lielo Maskavas traktu un Orehovo-Zujevo un Šalovas ciemā (kopš 1977. gada tas ir pievienots Maskavas apgabala Noginskas rajona Obuhovas darba ciemam). Līdz 20. gadsimta sākumam mežu apjoms tika samazināts, materiāls bija jāpērk, vietējais tirgus izzuda, paplātes un kausiņi samazinājās.

Ar kausiņu ražošanu nodarbojās tikai vīrieši. Darbus sadalījām trijatā šādi: viens apgriež bērzu bluķus no ārpuses, otrs izdobē iekšpusi, trešais pabeidz. Darba diena ziemā sākās pulksten 5 un ilgst līdz pulksten 20 ar 3 stundu pārtraukumu. Ražošana tika veikta tieši dzīvojamās būdās. Neto ienākumi no makšķerēšanas - līdz 23 rubļiem vienai personai mēnesī.

Mēbeļu ražošana

Mēbeļu ražošana Sanino ciemā un tam tuvākajos ciemos (galvenokārt Rodionovā) parādījās 19. un 20. gadsimta mijā. Līdz 1908. gadam zvejniecība pastāvīgi pieauga, uzlabojoties pieprasījumam Orekhovo-Zuyevo. Daudzi galdnieki un galdnieki, kas iepriekš nodarbojās ar āra aktivitātēm, sāka palikt mājās, taisot mēbeles. 1908. gadā vienā Sanino ciematā mēbeles visu gadu ražoja 11 ģimenes un tikai ziemā 7 ģimenes. Izgatavo lētas vidējas kvalitātes mēbeles: krēslus, galdus, skapjus, atzveltnes krēslus, skapjus, dīvānus, kumodes, gultas, lādes, krēslus. Vasarā lauku darbos no Pēterdienas līdz debesīs uzņemšanas dienai ar mēbeļu ražošanu nenodarbojas. Darba diena ir 12 stundas. Koksni uz vīnogulāju pirka birzīs, bet riekstkoka saplāksni pasūtīja no Maskavas. Gatavās produkcijas pārdošana notika gandrīz tikai vietējiem pircējiem, vai arī produkti tika piegādāti tieši Pavlovska Posad, Orekhovo-Zuyevo vai Bogorodskas veikaliem. Parastie mēbeļu izgatavotāja ikdienas ienākumi ir 80 kapeikas.

Ratu ķerru ražošana ekskavatoriem

1908. gadā Pokrovskas rajonā ar šo tirdzniecību nodarbojās tikai divas ģimenes Sanino ciemā. Šis amats Sanino parādījās tikai 19. gadsimta pašās beigās.

Populācija

Krievijas pareizticīgo baznīca

Ciematā atrodas 1890. gadā celtā Čerņigovas Dievmātes ikonas baznīca - federālas nozīmes arhitektūras piemineklis.

leģendas

20. gadsimta beigās ciemā klīda leģenda, saskaņā ar kuru viņu saimnieks par velti palaidis brīvībā zemniekus līdz ar zemi. Šī leģenda ir Kašino ciema vēstures atbalss, kas atrodas 3 kilometrus no Sanino ciema. 19. gadsimta vidū Kašino ciema īpašnieks F.V.Moškovs zemniekus (136 dvēseles) kopā ar zemi atbrīvoja, neņemot no tiem naudu, taču saskaņā ar vienošanos zemniekiem bija jāsamaksā viņa parāds. Maskavas Pilnvarnieku padomei 9520 sudraba rubļu apmērā, pārņemt maksājumu nodevas no zemes īpašnieku īpašumiem un samaksāt Maskavas pilnvarnieku padomei 5000 sudraba rubļus par neparedzētiem negadījumiem.
Iekšlietu ministrs Perovskis iesniedza ziņojumu par šo neparasto gadījumu imperatoram Nikolajam I. Uz sākotnējā ziņojuma ar Viņa Imperiālās Majestātes roku ir rakstīts: "Esiet saskaņā ar šo." Sanktpēterburga, 1848. gada 1. oktobris.

Piezīmes

1. (nenoteikts) . Ārstēšanas datums 2014. gada 21. jūlijā. Arhivēts no oriģināla, laiks: 2014. gada 21. jūlijā.
2. Boļšakova N.V. Vladimiras guberņas Pokrovskas rajona Argunovskas apgabala zemes īpašnieki. - M. : NIA-Priroda, 2004. - 252 lpp. - ISBN 5-9562-0035-9.
3. Dobronravovs V.G. Meļenkovska, Muromas, Pokrovska un Sudogodskas apgabali// Vladimiras diecēzes baznīcu un draudžu vēsturiskais un statistiskais apraksts. - Vladimirs, 1897. - T. 4. - P. 588.
4. Krievijas impērijas apdzīvoto vietu saraksti. VI. Vladimiras province. Saskaņā ar 1859. gada informāciju / Apstrādāts ar Art. ed. M. Raevskis. - Iekšlietu ministrijas Centrālā statistikas komiteja. - Sanktpēterburga. , 1863. - 283 lpp.
5. Vladimiras guberņas apdzīvoto vietu saraksts. - Iekšlietu ministrijas Centrālā statistikas komiteja. - Vladimirs, 1907. gads.
6. Provizoriskie tautas skaitīšanas rezultāti Vladimiras guberņā. 2. izdevums// Vissavienības tautas skaitīšana 1926. gadā / Vladimiras guberņas statistikas pārvalde. - Vladimirs, 1927. gads.
7. Uzziņu grāmata par Maskavas apgabala administratīvi teritoriālo iedalījumu 1929-2004. - M. : Kučkovas lauks, 2011. - S. 396. - 896 lpp. - 1500 eksemplāri. - ISBN 978-5-9950-0105-8.
8. Pokrovskas apgabals. Zemnieku iedzīvotāju nozares.// Materiāli Vladimiras guberņas zemju novērtēšanai .. - Vladimirs par Kļazmu: Provinces zemstvo padomes tips-litogrāfija, 1908. - T. XII, 3. izdevums.
9. Vladimira guberņa, pirmā vispārējā tautas skaitīšana 1897. gadā. (nenoteikts) . Arhivēts no oriģināla, laiks: 2012. gada 1. martā.
10. Dati no 2002. gada Viskrievijas tautas skaitīšanas: tabula 02c. M. : Federālais valsts statistikas dienests, 2004.
11. Čerņigovas Dievmātes ikonas baznīca Sanino (nenoteikts) . Krievijas tempļi. Skatīts 2016. gada 22. februārī.
12. Kultūras mantojuma objekts № 3301482000 № 3301482000

Saites

• Sanino kartēs (nenoteikts) . vietne "Šī vieta". Skatīts 2016. gada 27. decembrī.