Savu dzīvi esmu veltījis bērniem. Audio ieraksti un teksti kodolīgai prezentācijai. Vārds "mamma" ir īpašs vārds. Tā dzimst kopā ar mums, pavada augšanas un brieduma gados. To burkšķ bērns šūpulī. Jauneklis izrunā ar mīlestību un dziļi

14.03.2021

1. teksts

2. teksts

Katram no mums kādreiz bija mīļākās rotaļlietas. Iespējams, ar katru cilvēku ir saistītas gaišas un maigas atmiņas, kuras viņš rūpīgi glabā savā sirdī. Mīļākā rotaļlieta ir katra cilvēka spilgtākā atmiņa no bērnības. Datortehnoloģiju laikmetā īstas rotaļlietas vairs nepiesaista tik lielu uzmanību kā virtuālās, taču, neskatoties uz visiem jaunumiem, kas parādās, piemēram, telefoni un datortehnika, rotaļlieta joprojām ir unikāla un neaizstājama savā veidā. Galu galā, nekas nemāca un neattīsta bērnu kā rotaļlieta, ar kuru viņš var sazināties, spēlēties un pat iegūt dzīves pieredzi. Rotaļlieta ir mazā cilvēka apziņas atslēga. Lai attīstītu un nostiprinātu viņā pozitīvās īpašības, padarītu viņu garīgi veselu, ieaudzinātu mīlestību pret citiem, veidotu pareizu izpratni par labo un ļauno, ir rūpīgi jāizvēlas rotaļlieta, atceroties, ka tā ienesīs viņa pasaulē. ne tikai savu tēlu, bet arī uzvedību, atribūtus, kā arī vērtību un pasaules uzskatu sistēmu. Ar negatīvas orientācijas rotaļlietu palīdzību nav iespējams izaudzināt pilnvērtīgu cilvēku.

3. teksts

Kad man bija apmēram desmit gadu, kāda gādīgā roka man uzlika grāmatu Dzīvnieku varoņi. Es to uzskatu par savu "modinātāju". No citiem zinu, ka viņiem dabas sajūtas “modinātājs” bija vasarā laukos pavadīts mēnesis, pastaiga mežā ar vīrieti, kurš “atvēra acis uz visu”, pirmais brauciens ar mugursoma. Nav nepieciešams uzskaitīt visu, kas cilvēka bērnībā var modināt interesi un godbijīgu attieksmi pret lielo dzīves noslēpumu. Pieaugot, cilvēkam ar prātu jāsaprot, cik sarežģīti viss dzīvajā pasaulē savijas, savstarpēji saistīts, cik šī pasaule ir stipra un tajā pašā laikā neaizsargāta, kā viss mūsu dzīvē ir atkarīgs no zemes bagātības, no veselības. savvaļas dzīvniekiem. Šai skolai jābūt. Un tomēr visa sākumā ir mīlestība. Pamodināta laikā, viņa padara pasaules zināšanas interesantas un aizraujošas. Ar to cilvēks iegūst arī noteiktu atbalsta punktu, svarīgu sākumpunktu visām dzīves vērtībām. Mīlestība pret visu, kas zaļo, elpo, rada skaņas, dzirkstī krāsās – un ir mīlestība, kas cilvēku tuvina laimei.

4. teksts

Lai cik interesanta būtu bērna mājas un skolas dzīve, ja viņš nelasa vērtīgas grāmatas, viņš tiek atņemts. Šādi zaudējumi ir neatgriezeniski. Tieši pieaugušie var izlasīt grāmatu šodien vai pēc gada – atšķirība ir neliela. Bērnībā laiks tiek skaitīts savādāk, šeit katra diena ir atklājums. Un uztveres asums bērnības dienās ir tāds, ka agrīnie iespaidi pēc tam var ietekmēt visu dzīvi. Bērnības iespaidi ir visspilgtākie un paliekošākie. Tas ir turpmākās garīgās dzīves pamats, zelta fonds. Bērnībā sētas sēklas. Ne visi uzdīgs, ne visi ziedēs. Bet cilvēka dvēseles biogrāfija ir bērnībā iesēto sēklu pakāpeniska dīgšana. Nākamā dzīve ir sarežģīta un daudzveidīga. Tas sastāv no miljoniem darbību, kuras nosaka daudzas rakstura iezīmes un, savukārt, veido šo raksturu. Bet, ja mēs izsekojam un atrodam saikni starp parādībām, kļūst acīmredzams, ka katra pieauguša cilvēka rakstura iezīme, katra viņa dvēseles īpašība un, iespējams, pat katra viņa darbība ir iesēta bērnībā, kopš tā laika ir ieguvusi savu dīgli. , to sēklas.

5. teksts

Mēs bieži runājam par grūtībām, kas saistītas ar cilvēka audzināšanu, sākot dzīvi. Un lielākā problēma ir ģimenes saišu vājināšanās, ģimenes nozīmes mazināšanās bērna audzināšanā. Un, ja pirmajos gados ģimene neko morālā ziņā stabilu cilvēkā neieguldīja, tad vēlāk sabiedrībai ar šo pilsoni būs daudz nepatikšanas. Otra galējība ir vecāku pārmērīgā bērna aizsardzība. Arī tās ir ģimenes principa vājināšanās sekas. Vecāki savam bērnam nav dāvājuši garīgo siltumu un, izjūtot šo vainas apziņu, tiecas nākotnē nomaksāt savu iekšējo garīgo parādu ar novēlotām sīkām rūpēm un materiālajiem labumiem. Pasaule mainās, kļūst atšķirīga. Bet, ja vecāki nespēja nodibināt iekšējo kontaktu ar bērnu, galvenās rūpes novelkot uz vecvecākiem vai sabiedriskajām organizācijām, tad nevajag brīnīties, ka kāds bērns cinismu un neticību nesavtībai iegūst tik agri, ka viņa dzīve kļūst nabadzīga, kļūst plakana un sausa. .

6. teksts

Kādam vīrietim stāstīja, ka viņa paziņa par viņu runāja neglaimojoši. "Vai tu nesaki! vīrietis iesaucās. Es viņam neko labu neizdarīju. ". Lūk, tas ir melnās nepateicības algoritms, kad labais satiekas ar ļauno. Dzīvē, jāpieņem, šī persona ne reizi vien tikās ar cilvēkiem, kuri sajauca morāles kompasa orientierus. Morāle ir dzīves ceļvedis. Un, ja jūs novirzāties no ceļa, jūs varat iemaldīties vēja plosītā, ērkšķainā krūmā vai pat noslīkt. Tas ir, ja tu uzvedies nepateicīgi pret citiem, tad cilvēkiem ir tiesības pret tevi izturēties tāpat. Kā ārstēt šo parādību? Esiet filozofisks. Dariet labu un ziniet, ka tas noteikti atmaksāsies. Es jums apliecinu, ka jums pašam patiks darīt labu. Tas nozīmē, ka jūs būsiet laimīgs. Un tāds ir dzīves mērķis – dzīvot to laimīgi. Un atcerieties: paaugstināta daba dara labu.

7. teksts

Laiki mainās, nāk jaunas paaudzes, kurās, šķiet, viss nav kā iepriekšējās: gaumes, intereses, dzīves mērķi. Bet tikmēr neatrisināmi personīgie jautājumi kaut kā paliek nemainīgi. Mūsdienu pusaudžus, tāpat kā savulaik viņu vecākus, uztrauc tas pats: kā piesaistīt sev tīkamā cilvēka uzmanību? Kā atšķirt aizraušanos no patiesas mīlestības? Jaunības sapnis par mīlestību, lai ko viņi teiktu, pirmkārt, ir sapnis par savstarpēju sapratni. Galu galā pusaudzim noteikti ir jārealizē sevi komunikācijā ar vienaudžiem: jāparāda viņa spēja just līdzi, just līdzi. Jā, un vienkārši parādiet savas īpašības un spējas to priekšā, kuri ir draudzīgi pret viņu, kuri ir gatavi viņu saprast. Mīlestība ir divu cilvēku beznosacījuma un neierobežota uzticēšanās viens otram. Uzticība, kas ikvienā atklāj visu to labāko, uz ko tikai cilvēks ir spējīgs. Patiesa mīlestība noteikti ietver draudzību, bet neaprobežojas ar tām. Tas vienmēr ir lielāks par draudzību, jo tikai mīlestībā mēs atzīstam otra cilvēka pilnās tiesības uz visu, kas veido mūsu pasauli.

8. teksts

Neapšaubāmība par sevi ir sena problēma, taču mediķu, skolotāju un psihologu uzmanību tā piesaistīja salīdzinoši nesen - 20. gadsimta vidū. Tieši tobrīd kļuva skaidrs: arvien pieaugošas šaubas par sevi var sagādāt daudz nepatikšanas – līdz pat nopietnām slimībām, nemaz nerunājot par ikdienas problēmām. Un problēmas ir psiholoģiskas, jo šaubas par sevi var kalpot par pamatu pastāvīgai atkarībai no kāda cita viedokļa. Iedomājieties, cik neērti ir justies atkarīgam: citu cilvēku vērtējumi viņam šķiet svarīgāki un nozīmīgāki nekā viņa paša. Katru savu darbību viņš redz galvenokārt citu cilvēku acīm. Un pats galvenais - viņš vēlas saņemt apstiprinājumu no visiem: sākot ar mīļajiem un beidzot ar pasažieriem tramvajā. Šāds cilvēks kļūst neizlēmīgs un nevar pareizi novērtēt dzīves situāciju. Kā pārvarēt šaubas par sevi? Daži zinātnieki meklē atbildi uz šo jautājumu, pamatojoties uz fizioloģiskiem procesiem, citi paļaujas uz psiholoģiju. Skaidrs ir viens: šaubas par sevi var pārvarēt tikai tad, ja cilvēks spēj pareizi izvirzīt mērķus, saistīt tos ar ārējiem apstākļiem un pozitīvi novērtēt to rezultātus.

9. teksts

Jēdziena "vara" būtība slēpjas viena cilvēka spējā piespiest otru darīt to, ko viņš nebūtu izdarījis pēc savas gribas. Ja koks netiek traucēts, tas aug taisni uz augšu. Bet, pat ja tas neizdodas vienmērīgi augt, tas, noliecoties zem šķēršļiem, mēģina izkļūt no tiem un atkal izstiepties uz augšu. Tāpat arī cilvēks. Agri vai vēlu viņš gribēs izkļūt no paklausības. Padevīgi cilvēki parasti cieš, bet, ja reiz izdevies nomest savu "nastu", tad viņi bieži paši pārvēršas par tirāniem. Ja komandē visur un visiem, tad vientulība cilvēku sagaida kā dzīves beigas. Šāds cilvēks vienmēr būs viens. Galu galā viņš nezina, kā sazināties uz līdzvērtīgiem pamatiem. Iekšpusē viņam ir blāva, dažreiz neapzināta trauksme. Un viņš jūtas mierīgs tikai tad, kad cilvēki neapšaubāmi izpilda viņa pavēles. Paši komandieri ir nelaimīgi cilvēki, un viņi vairo nelaimi, pat ja sasniedz labus rezultātus. Cilvēku komandēšana un vadīšana ir divas dažādas lietas. Tas, kurš saimnieko, prot uzņemties atbildību par rīcību. Šāda pieeja saglabā gan paša cilvēka, gan apkārtējo garīgo veselību.

10. teksts

Vai ar vienu izsmeļošu formulu var definēt, kas ir māksla? Protams, nē. Māksla ir šarms un burvība, tā ir smieklīgā un traģiskā atklāsme, tā ir morāle un netikums, tās ir zināšanas par pasauli un cilvēku. Mākslā cilvēks veido savu tēlu kā kaut ko atsevišķu, spējīgu eksistēt ārpus sevis un palikt pēc viņa kā savu pēdu vēsturē. Brīdis, kad cilvēks pievēršas radošumam, iespējams, ir lielākais atklājums, kam vēsturē nav līdzīgu. Patiešām, caur mākslu katrs atsevišķs cilvēks un tauta kopumā izprot savas īpašības, savu dzīvi, savu vietu pasaulē. Māksla ļauj sazināties ar indivīdiem, tautām un civilizācijām, kas ir tālu no mums laikā un telpā. Un ne tikai kontaktēties, bet atpazīt un saprast tos, jo mākslas valoda ir universāla, un tieši šī valoda dod iespēju cilvēcei sajust sevi kā vienotu veselumu. Tāpēc jau kopš seniem laikiem attieksme pret mākslu ir veidojusies nevis kā izklaidi vai jautrību, bet gan kā spēcīgu spēku, kas spēj ne tikai notvert laika un cilvēka tēlu, bet arī nodot to pēcnācējiem.

11. teksts

Karš bija nežēlīga un rupja skola bērniem. Viņi nesēdēja pie rakstāmgaldiem, bet sasalušos ierakumos, un priekšā bija nevis piezīmju grāmatiņas, bet gan bruņas caururbjoši šāviņi un ložmetēju siksnas. Viņiem vēl nebija dzīves pieredzes un tāpēc viņi nesaprata vienkāršu lietu patieso vērtību, kurām jūs nepievēršat nozīmi ikdienas mierīgajā dzīvē. Karš piepildīja viņu garīgo pieredzi līdz galam. Viņi varēja raudāt nevis no bēdām, bet no naida, viņi varēja bērnišķīgi priecāties par pavasara dzērves ķīli, kā viņi nekad nav priecājušies ne pirms kara, ne pēc kara, ar maigumu saglabāt savās dvēselēs aizgājušās jaunības siltumu. Tie, kas izdzīvoja, atgriezās no kara, spējuši saglabāt sevī tīru, starojošu pasauli, ticību un cerību, kļūstot nesamierināmāki ar netaisnību, laipnāki pret labo. Lai gan karš jau ir kļuvis par vēsturi, atmiņai par to jādzīvo, jo galvenie vēstures dalībnieki ir Cilvēki un laiks. Neaizmirst Laiku nozīmē neaizmirst Tautu, neaizmirst Tautu - tas nozīmē neaizmirst Laiku.

12. teksts

Vienkārši nav un nevar būt universālas receptes, kā izvēlēties pareizo, vienīgo patieso, vienīgo ceļu dzīvē, kas paredzēts tieši tev. Un galīgā izvēle vienmēr paliek cilvēka ziņā. Šo izvēli izdarām jau bērnībā, kad izvēlamies draugus, mācāmies veidot attiecības ar vienaudžiem, spēlējoties. Bet lielāko daļu svarīgāko lēmumu, kas nosaka dzīves ceļu, mēs joprojām pieņemam jaunībā. Pēc zinātnieku domām, dzīves otrās desmitgades otrā puse ir vissvarīgākais periods. Tieši šajā laikā cilvēks, kā likums, visu atlikušo mūžu izvēlas pašu svarīgāko: tuvāko draugu, galveno interešu loku, profesiju. Skaidrs, ka šāda izvēle ir atbildīga lieta. To nevar noslaucīt malā, to nevar atlikt uz vēlāku laiku. Nevajag cerēt, ka kļūdu varēs izlabot vēlāk: tas būs ar laiku, visa dzīve priekšā! Kaut ko, protams, var labot, mainīt, bet ne visu. Un nepareizi lēmumi nepaliks bez sekām. Galu galā veiksme nāk tiem, kuri zina, ko vēlas, izlēmīgi izdara izvēli, tic sev un spītīgi sasniedz savus mērķus.

13. teksts

Ir vērtības, kas mainās, pazūd, pazūd, kļūstot par laika putekļiem. Bet neatkarīgi no tā, kā sabiedrība mainītos, mūžīgās vērtības saglabājas tūkstošiem gadu, kas ir ļoti svarīgas visu paaudžu un kultūru cilvēkiem. Viena no šīm mūžīgajām vērtībām, protams, ir draudzība. Cilvēki ļoti bieži lieto šo vārdu savā valodā, noteiktus cilvēkus sauc par saviem draugiem, bet retais spēj formulēt, kas ir draudzība, kas ir īsts draugs, kādam viņam jābūt. Visas draudzības definīcijas vienā lietā ir līdzīgas: draudzība ir attiecības, kuru pamatā ir cilvēku savstarpēja atvērtība, pilnīga uzticēšanās un pastāvīga gatavība palīdzēt viens otram jebkurā brīdī. Galvenais, lai draugiem būtu vienādas dzīves vērtības, līdzīgas garīgās vadlīnijas. Tad viņi varēs būt draugi, pat ja viņu attieksme pret noteiktām dzīves parādībām ir atšķirīga. Un tad patiesu draudzību neietekmē laiks un attālums. Cilvēki var runāt viens ar otru tikai reizēm, būt šķirti gadiem ilgi un joprojām būt ļoti tuvi draugi. Šāda noturība ir patiesas draudzības pazīme.

14. teksts

Vārds "mamma" ir īpašs vārds. Tā dzimst kopā ar mums, pavada augšanas un brieduma gados. To bubina bērns šūpulī, mīļi izrunā jauns vīrietis un dziļš vecis. Jebkuras tautas valodā ir šis vārds, un visās valodās tas izklausās maigi un sirsnīgi. Mātes vieta mūsu dzīvē ir īpaša, ārkārtēja. Mēs vienmēr sniedzam viņai savu prieku un sāpes un atrodam sapratni. Mātes mīlestība iedvesmo, dod spēku, iedvesmo varoņdarbiem. Sarežģītos dzīves apstākļos mēs vienmēr atceramies savu māti, un mums šajā brīdī ir vajadzīga tikai viņa. Vīrietis zvana mammai un tic, ka viņa, lai kur arī atrastos, viņu dzird, jūt līdzi un steidzas palīgā. Vārds "māte" kļūst līdzvērtīgs vārdam dzīve. Cik daudz mākslinieku, komponistu, dzejnieku ir radījuši brīnišķīgus darbus par māti. "Rūpējies par mātēm!" - savā dzejolī pasludināja slavenais dzejnieks Rasuls Gamzatovs. Diemžēl pārāk vēlu saprotam, ka esam aizmirsuši pateikt daudz labu un labu vārdu savām mammām. Lai tas nenotiktu, ir jāsniedz viņiem prieks katru dienu un stundu, jo pateicīgi bērni viņiem ir labākā dāvana.

15. teksts

Sabiedrībā, kurā tiek kultivēta individualisma ideja, daudzi ir aizmirsuši par tādām lietām kā savstarpēja palīdzība un savstarpēja palīdzība. Un cilvēku sabiedrība ir tikko izveidojusies un turpina pastāvēt, pateicoties kopējam mērķim un palīdzībai vājajiem, pateicoties tam, ka mēs katrs viens otru papildinām. Un kā mēs tagad varam atbalstīt pilnīgi pretēju viedokli, kas saka, ka nav citu interešu kā mūsu pašu? Un nav pat tā, ka tas izklausās egoistiski. Fakts ir tāds, ka tieši šajā jautājumā ir savstarpēji saistītas personiskās un sabiedriskās intereses. Vai jūs redzat, cik tas ir dziļāks, nekā šķiet? Galu galā individuālisms iznīcina sabiedrību un līdz ar to vājina mūs. Un tikai savstarpējs atbalsts var saglabāt un stiprināt sabiedrību. Un kas vairāk ir mūsu interesēs - savstarpēja palīdzība vai primitīvs egoisms? Šeit nevar būt divu viedokļu. Mums ir jāsaprot vienam otru, ja vēlamies dzīvot labi kopā un nebūt ne no kā atkarīgi. Un, palīdzot cilvēkiem grūtos brīžos, nav jāgaida pateicība, vajag tikai palīdzēt, nevis meklēt labumu sev. Tad viņi jums noteikti palīdzēs pretī.

16. teksts

Atceros simtiem puišu atbildes uz jautājumu: par kādu cilvēku vēlies kļūt. Spēcīgs, drosmīgs, drosmīgs, gudrs, atjautīgs, bezbailīgs... Un neviens neteica - laipns. Kāpēc laipnība netiek pielīdzināta tādiem tikumiem kā drosme un drosme? Bet bez laipnības, patiesa sirds siltuma cilvēka garīgais skaistums nav iespējams. Un pieredze apliecina, ka labām sajūtām ir jāiesakņojas bērnībā.Ja tās nav audzinātas bērnībā, tās nekad neizaudzināsi, jo tās tiek asimilētas vienlaikus ar pirmo un svarīgāko patiesību zināšanām, no kurām galvenā ir dzīvība, kāda cita, sava, dzīvnieku un augu dzīve. Cilvēcība, laipnība, labestība dzimst nemieros, priekos un bēdās. Labās jūtas, emocionālā kultūra ir cilvēces uzmanības centrā.Šodien, kad pasaulē jau ir pietiekami daudz ļaunuma, jābūt iecietīgākiem, uzmanīgākiem un laipnākiem vienam pret otru, pret apkārtējo dzīvo pasauli un vārdā jādara visdrosmīgākie darbi. no labestības. Iešana pa labestības ceļu cilvēkam ir vispieņemamākais un vienīgais ceļš. Viņš ir pārbaudīts, ir uzticīgs, noder gan cilvēkam vienam, gan sabiedrībai kopumā.

17. teksts

Bērnībā cilvēks ir laimīgs, kā tagad saka, pēc noklusējuma. Pēc būtības bērns ir būtne, kas instinktīvi ir nosliece uz laimi. Lai cik grūta un pat traģiska būtu viņa dzīve, viņš joprojām priecājas un pastāvīgi atrod tam arvien jaunus iemeslus. Varbūt tāpēc, ka dzīvi vēl nav ar ko salīdzināt. Viņam joprojām nav aizdomas, ka tas var būt kaut kā savādāk, bet, visticamāk, tas pats, jo dvēsele vēl nav paspējusi piesegties ar čaulu un ir atvērtāka labestībai un cerībai nekā pieauguša cilvēka dvēsele. Un ar vecumu viss, šķiet, apgriežas iekšā. Lai cik mierīgi un pārticīgi attīstītos dzīve, mēs nenomierināsimies, kamēr neatradīsim tajā kaut kādu šķembu, neveiklību, nepareizu darbību, pieķersimies tai un jutīsimies dziļi nelaimīgi. Un mēs ticam mūsu izdomātajai drāmai, sirsnīgi sūdzamies par to saviem draugiem, veltām laiku, veselību un garīgo spēku pārdzīvojumiem. Tikai tad, kad notiek patiesi reāla traģēdija, mēs saprotam, cik absurdas ir iedomātās ciešanas un cik niecīgs to iemesls. Tad mēs saķeram galvu un sakām sev: “Kungs, kāds es biju muļķis, kad cietu kādu muļķību dēļ. Nē, dzīvot savam priekam un izbaudīt katru minūti.

18. teksts

Mani nodeva mīļotais cilvēks, mani nodeva mana labākā draudzene. Diemžēl šādus izteikumus dzirdam diezgan bieži. Visbiežāk nodod tos, kuros esam ieguldījuši savu dvēseli. Paraugs šeit ir šāds: jo vairāk labvēlības, jo spēcīgāka ir nodevība. Šādās situācijās tiek atgādināts Viktora Igo teiciens: "Es esmu vienaldzīgs pret ienaidnieka naža sitieniem, bet mana drauga adatas dūriens man ir sāpīgs." Daudzi cieš ņirgāšanos par sevi, cerot, ka nodevēja sirdsapziņa pamodīsies. Bet tas, kas nav, nevar pamosties. Sirdsapziņa ir dvēseles funkcija, un nodevējam tās nav. Nodevējs parasti skaidro savu rīcību ar lietas interesēm, bet, lai attaisnotu pirmo nodevību, viņš izdara otro, trešo un tā tālāk bezgalīgi. Nodevība precīzi iznīcina cilvēka cieņu, kā rezultātā nodevēji uzvedas atšķirīgi. Kāds aizstāv savu uzvedību, cenšoties attaisnot savu rīcību, kāds krīt vainas sajūtā un bailēs no gaidāmās atriebības, un kāds vienkārši cenšas visu aizmirst, neapgrūtinot sevi ne ar emocijām, ne domām. Jebkurā gadījumā nodevēja dzīve kļūst tukša, nevērtīga un bezjēdzīga.

19. teksts

Lielais Tēvijas karš sniedzas arvien tālāk pagātnē, bet atmiņa par to ir dzīva cilvēku sirdīs un dvēselēs. Patiešām, kā gan var aizmirst mūsu bezprecedenta varoņdarbu, mūsu neaizvietojamos upurus, kas veikti uzvaras vārdā pār viltīgāko un nežēlīgāko ienaidnieku - vācu fašismu.

Četrus kara gadus nevar salīdzināt ar citiem mūsu vēstures gadiem pieredzes smaguma ziņā. Bet cilvēka atmiņa ar laiku vājinās, pamazām pamazām pazūd sekundārais: mazāk nozīmīgs un spilgts; un tad būtiskākais. Turklāt paliek arvien mazāk veterānu, tādu, kas izgāja karu un varēja par to runāt. Ja tautas pašatdeve un nelokāmība neatspoguļojas dokumentos un mākslas darbos, tad aizmirsīs pagājušo gadu rūgtā pieredze. Un to nevar pieļaut!

Lielā Tēvijas kara tēma jau vairākus gadu desmitus ir uzturējusi literatūru un mākslu. Par cilvēka dzīvi un varoņdarbiem karā uzņemtas daudzas brīnišķīgas filmas, radīti brīnišķīgi literatūras darbi. Un šeit nav nekādu iepriekšēju nodomu, ir sāpes, kas neatstāj dvēseli tiem cilvēkiem, kuri kara gados zaudēja miljoniem cilvēku dzīvību. Taču vissvarīgākais sarunā par šo tēmu ir mēra un takta saglabāšana attiecībā pret kara patiesību, tā dalībniekiem, dzīvajiem, bet galvenokārt mirušajiem.

20. teksts

Mūsdienu pasaulē nav neviena cilvēka, kurš nesaskartos ar mākslu. Tā nozīme mūsu dzīvē ir liela. Grāmatas, kino, televīzija, teātris, mūzika, glezniecība ir stingri ienākušas mūsu dzīvē un atstāj uz to milzīgu ietekmi. Bet īpaši spēcīgi uz cilvēku iedarbojas literatūra.

Saskarsme ar mākslas pasauli sniedz mums prieku un neieinteresētu baudu. Taču būtu nepareizi rakstnieku, komponistu, mākslinieku darbos saskatīt tikai līdzekli baudas gūšanai. Protams, mēs bieži ejam uz kino, apsēžamies skatīties televizoru, paņemam grāmatu, lai atpūstos un izklaidētos. Jā, un paši mākslinieki, rakstnieki, komponisti veido savus darbus tā, lai atbalstītu un attīstītu skatītāju, lasītāju, klausītāju interesi un zinātkāri. Taču mākslas nozīme mūsu dzīvē ir daudz nopietnāka. Tas palīdz cilvēkam labāk redzēt un izprast apkārtējo pasauli un sevi.

Māksla spēj saglabāt laikmetam raksturīgās iezīmes, dot cilvēkiem iespēju sazināties vienam ar otru cauri gadu desmitiem un gadsimtiem, kļūstot par sava veida atmiņu krātuvi nākamajām paaudzēm. Tas nemanāmi veido cilvēka uzskatus un jūtas, raksturu, gaumi, modina mīlestību pret skaistumu. Tāpēc grūtos dzīves brīžos cilvēki nereti pievēršas mākslas darbiem, kas kļūst par garīga spēka un drosmes avotu.

Es atdodu savu sirdi bērniem

Ceturtais izdevums

Izdevniecība "Radjanskas skola"

Kijeva

Grāmatas autors V. A. Suhomļinskis (1918-1970) - izcils padomju skolotājs, sociālistiskā darba varonis, PSRS Zinātņu akadēmijas korespondents, Ukrainas PSR godātais skolotājs - visas savas pedagoģiskās darbības laikā nodarbojās ar izglītības problēmām. un skolēnu attīstība.

“Es atdodu savu sirdi bērniem” ir viena no retajām grāmatām mūsdienu pedagoģiskajā literatūrā, kas ieguvusi skolotāju un vecāku atzinību.

Savā grāmatā autors ne tikai izvirza un risina zinātniskas un teorētiskas problēmas, bet arī iepazīstina lasītāju ar to, kā vairākus gadus, no dienas, kad cilvēciņš pirmo reizi pārkāpa skolas slieksni, līdz pamatskolas beigām iepazīstināja ar savu skolēnus pasaulē ieviesa zināšanas par apkārtējo realitāti, palīdzēja apgūt zināšanas, pamodināja prāta spējas un apliecināja cēlas jūtas, audzināja pilsonisko cieņu, ticību labam sākumam cilvēkā, bezgalīgu uzticību komunistiskajai partijai un sociālistiskajai dzimtenei, sajūtu. tautu draudzība, internacionālisms.

Izdevniecība "Radjanskas skola", 1973. gads.

Priekšvārds

"Prieka skola"

Galvenais skolotājs

Pirmais gads - Mācību bērni

Manu skolēnu vecāki

skola zem zila

Daba ir veselības avots

Katrs bērns ir mākslinieks

Rūpes par dzīvajiem un skaistajiem

Mūsu ceļojumi darba pasaulē

Klausāmies dabas mūziku

Ziemas prieki un rūpes

Pirmie cīruļa svētki

Tu dzīvo starp cilvēkiem, mans dēls

Mūsu komanda ir draudzīga ģimene

Mēs dzīvojam Veselības dārzā

Pārdomas pirmā mācību gada priekšvakarā

Bērnības gadi

Kas ir pamatskola?

Veselība, veselība un vēl vairāk veselības

Mācība ir garīgās dzīves daļiņa

Trīs simti lappušu "Dabas grāmata"

No lietu pasaules uz sabiedrību. No kurienes tas nāk?

Tūkstoš uzdevumu no dzīvas problēmu grāmatas

Mūsu "ceļojumi" apkārt pasaulei

Kas ir imperiālisms?

Dodiet savam bērnam prieku par intelektuālo darbu, prieku par panākumiem mācībās

Pasaku istaba

Pasakas turpinājums - mūsu "Brīnumu sala"

Dziesma bērnam atklāj pasaules skaistumu

Grāmata bērna garīgajā dzīvē

dzimtais vārds

Mūsu skaistumkopšanas stūrītis

Pie dzīves ideāla pirmsākumiem

Domājot par komunistisko partiju

Jūs nevarat nodzīvot dienu, neuztraucoties par cilvēku

Darbu iedvesmo cēlas jūtas

Jūs esat topošie savas Dzimtenes saimnieki, jaunie ļeņinieši

Bērni iesaistās jauno ļeņiniešu organizācijā

Cīnies un uzvari - kā Ļeņins

Saite "Drosmīgs un bezbailīgs"

Atvadāmies no vasaras

Priekšvārds

Cienījamie lasītāji, kolēģi – skolotāji, audzinātāji, skolu direktori!

Šis darbs ir daudzu gadu darba rezultāts skolā – domu, raižu, raižu, raižu rezultāts.

Trīsdesmit trīs gadi nepārtrauktā darbā lauku skolā man bija liela, nesalīdzināma laime. Savu dzīvi veltīju bērniem un pēc ilgām pārdomām savu darbu nosaucu par “Sirdi atdodu bērniem”, uzskatot, ka man ir tiesības to darīt. Skolotājiem – gan tiem, kas šobrīd strādā skolā, gan tiem, kas nāks uz skolu pēc mums – es gribētu pastāstīt par lielu viņu dzīves posmu – periodu, kas līdzinās desmitgadei. No dienas, kad uz skolu nāk mazs bērns, kā mēs, skolotāji, viņu bieži saucam, līdz tam svinīgajam brīdim, kad jaunietis vai meitene, saņemot no direktora rokām atestātu par vidusskolu, dodas patstāvīgā ceļā. darba dzīve. Šis periods ir cilvēka veidošanās periods, skolotājam tā ir milzīga viņa dzīves daļa. Kas manā dzīvē bija vissvarīgākais? Nevilcinoties atbildu: mīlestība pret bērniem.

Varbūt tu, dārgais lasītāj, kaut kam manā darbā nepiekritīsi, varbūt kaut kas tajā šķitīs dīvains, pārsteidzošs, jau iepriekš lūdzu: neuzskati šo grāmatu par universālu ceļvedi bērnu, pusaudžu, jauniešu mācīšanai, meitenes. Pedagoģiskās terminoloģijas valodā runājot, šis darbs ir veltīts ārpusklases izglītojošam darbam (jeb izglītojošam darbam šī jēdziena šaurā nozīmē). Es neuzdevu sev par uzdevumu aptvert stundu, visas zinātnes pamatu izpētes procesa didaktiskās detaļas. Smalko cilvēcisko attiecību valodā runājot, šis darbs ir veltīts skolotāja sirdij. Mēģināju runāt par to, kā mazu cilvēku iepazīstināt apkārtējās realitātes zināšanu pasaulē, kā palīdzēt viņam mācīties, atvieglot garīgo darbu, kā modināt un apliecināt viņa Dvēselē cēlas jūtas un pārdzīvojumus, kā izkopt cilvēka cieņu. , ticība labam sākumam cilvēkā, bezgalīga mīlestība pret savu dzimto padomju zemi, kā bērna smalkajā prātā un jūtīgajā sirdī iedēstīt pirmos lojalitātes sēklu augstiem komunisma ideāliem.

Tikko paņemtā grāmata ir veltīta izglītojošam darbam ar pamatskolām. Citiem vārdiem sakot, tas ir veltīts bērnības pasaulei. Un bērnība, bērnu pasaule ir īpaša pasaule. Bērni dzīvo pēc saviem priekšstatiem par labo un ļauno, godu un negodu, cilvēka cieņu; viņiem ir savi skaistuma kritēriji, viņiem ir pat savs laika mērs: bērnības gados diena šķiet kā gads, bet gads - kā mūžība. Kad man bija piekļuve pasakainajai pilij, kuras nosaukums ir Bērnība, es vienmēr esmu uzskatījis par nepieciešamu kļūt par bērnu. Tikai ar šo nosacījumu bērni uz tevi neskatīsies kā uz cilvēku, kurš nejauši iekļuvis viņu pasaku pasaules vārtos, kā uz sargu, kas sargā šo pasauli, uz sargu, kuram ir vienaldzīgs tas, kas notiek šīs pasaules iekšienē.

Vēlos izteikt vēl vienu atrunu saistībā ar grāmatas saturu un pārdzīvojuma raksturu. Sākumskola, pirmkārt, ir viena skolotāja radošais darbs. Tāpēc apzināti izvairījos rādīt mācībspēku un vecāku darbu. Ja tas viss tiktu parādīts grāmatā, tā izaugtu līdz milzīgam izmēram.

Grāmatā par bērnību nevarēja nerunāt par ģimenēm, no kurām nākuši bērni, par vecākiem. Dažās ģimenēs, īpaši pēc 2. pasaules kara, bija drūma reizēm nomācoša situācija, daži vecāki nevarēja kļūt par piemēru bērniem. Es nevarēju par to klusēt. Ja es nebūtu sniedzis pilnīgu, patiesu ģimenes stāvokļa aprakstu, visas izglītības darba sistēmas virziens nebūtu skaidrs. Es stingri ticu izglītības varenajam spēkam – tam, kam ticēja N. K. Krupska, A. S. Makarenko un citi izcili skolotāji.

“Trīsdesmit trīs gadi nepārtrauktā darbā lauku skolā man bija liela, nepārspējama laime. Savu dzīvi veltīju bērniem un pēc ilgām pārdomām savu darbu nosaucu par “Sirdi atdodu bērniem”, uzskatot, ka man ir tiesības to darīt. Mēs lasām Sukhomlinski.

“Bērni dzīvo pēc saviem priekšstatiem par labo un ļauno, godu un negodu, cilvēka cieņu; viņiem ir savi skaistuma kritēriji, viņiem ir pat savs laika mērs: bērnības gados diena šķiet kā gads, bet gads - kā mūžība. Kad man bija piekļuve pasakainajai pilij, kuras nosaukums ir Bērnība, es vienmēr esmu uzskatījis par nepieciešamu kaut kādā veidā kļūt par bērnu. Tikai ar šo nosacījumu bērni uz tevi neskatīsies kā uz cilvēku, kurš nejauši iekļuvis viņu pasaku pasaules vārtos, kā uz sargu, kas sargā šo pasauli, uz sargu, kuram ir vienaldzīgs tas, kas notiek šīs pasaules iekšienē.

V.A.Suhomļinskim bija unikāla pieredze, apvienojot skolas direktora amatu ar ne tikai skolotāja, bet arī klases audzinātāja darbību. Ņemot vērā gan skolu vadītāju, gan skolotāju mūsdienu slodzi, mūsu laikā šīs pieredzes atkārtošana šķiet nereāla. Bet pedagoģijas klasiķis argumentēja ideju par obligātu ikdienas praksi sazināties ar bērniem, direktora izglītojošo darbu: “Audzināt bērnus caur skolotājiem, būt skolotāju skolotājam, mācīt izglītības zinātni un mākslu, ir ļoti svarīgi, bet tikai viena puse no daudzpusīgā skolas vadības procesa. Ja galvenais audzinātājs tikai māca audzināt, bet tieši nesazinās ar bērniem, viņš pārstāj būt audzinātājs. Zaud spēju sajust bērnu garīgo pasauli... "Vai skolas attīstība ir aizgājusi nepareizā virzienā, ja šodien direktors objektīvi nevar atvēlēt pietiekami daudz laika komunikācijai ar bērniem?

Kamēr dzīvo skola, pret to iebilst tik daudz divu veidu skolotāju. Daži cenšas rast jebkādas iespējas, lai iekarotu bērnu, atrastu pieejas visgrūtākajiem skolēniem. Citi nostājas apsūdzētāju pusē, saka, "tādi un tādi", neko nevar un negrib. Bet, ja jautā pēdējam, ko viņi zina par “lūzeriem”, kādas ir viņa intereses, ģimene, veselība, tad bieži vien saprotamu atbildi nesaņemsi. “Cilvēks, kurš tiekas ar skolēniem tikai klasē - skolotāja galda vienā pusē, bet otrā pusē skolēniem - nepazīst bērna dvēseli, un tas, kurš nepazīst bērnu, nevar būt audzinātājs. Šādam cilvēkam bērnu domas, jūtas un tieksmes ir noslēgtas aiz septiņiem zīmogiem... Sāpīgi vērot, kā pat starp skolotājiem, kuri zina savu priekšmetu, izglītība dažkārt pārvēršas sīvā karā tikai tāpēc, ka skolotāju nesaista nekādi garīgi pavedieni. un studentiem, un bērna dvēsele ir aizpogāta uz visiem pogas krekliem.

Sukhomļinskis īpašu lomu atvēl sākumskolas skolotājam: “Viņam bērnam jābūt tādam pašam mīļam un mīļam cilvēkam kā mātei. Mazā skolnieka ticība skolotājam, savstarpēja uzticēšanās starp audzinātāju un skolēnu, cilvēcības ideāls, ko bērns redz savā audzinātājā - tie ir elementāri un vienlaikus sarežģīti, gudrākie audzināšanas noteikumi, ko sapratuši. kuru skolotājs kļūst par īstu garīgo mentoru.

Neko nezinot par federālo štata izglītības standartu un sistēmiskās darbības pieeju, pašmāju skolotājs to faktiski izmantoja un propagandēja: “...tā vietā, lai rotaļātos, atpūstos, dzīvotu dabā, viņi atkal apsēžas pie grāmatas. Bērnu uzturēšanās skolā pārvēršas par nebeidzamu, nogurdinošu stundu... Kāpēc tā? Jo vest bērnus uz zālienu, apmeklēt mežu, parku ar viņiem ir grūtāk nekā dot nodarbības.

Suhomļinska dziļais humānisms izpaudās attieksmē pret bērniem no disfunkcionālām ģimenēm: “... viens no svarīgiem uzdevumiem ir atgriezt bērnību tiem, kam ģimenē tā ir liegta. Dzīve ir apstiprinājusi pārliecību, ka, ja mazam bērnam neizdodas atgūt ticību labestībai un taisnīgumam, viņš nekad nevar sajust cilvēku sevī, izjust pašcieņu. Pusaudža gados tāds skolēns kļūst rūgts, viņam dzīvē nav nekā svēta un cildena, skolotāja vārds nesniedzas līdz sirds dziļumiem. Šāda cilvēka dvēseles iztaisnošana ir viens no grūtākajiem audzinātāja uzdevumiem; šajā grūtajā, visgrūtākajā darbā būtībā notiek cilvēces zinātnes galvenā pārbaude. Būt par cilvēku zinātnieku nozīmē ne tikai redzēt, sajust, kā bērns mācās labo un ļauno, bet arī aizsargāt bērna sirdi no ļaunā.

Viņa vārdi par vecāku ietekmi uz bērniem ir ārkārtīgi aktuāli: “Bērns ir vecāku morālās dzīves spogulis. Labu vecāku vērtīgākā morālā īpašība, kas bez lielas piepūles tiek nodota bērniem, ir mātes un tēva garīgā laipnība, spēja darīt labu cilvēkiem. Ģimenēs, kur tētis un māte dāvā citiem daļiņu savas dvēseles, ņem pie sirds cilvēku priekus un bēdas, bērni izaug laipni, jūtīgi, sirsnīgi. Vai, lūk, vēl viens ļoti svarīgs: “... daudzi vecāki, instinktīvas mīlestības pret bērniem apžilbināti, bērnā saskata tikai skaistas lietas, nepamanot negatīvās iezīmes. Kaprīzajā skatienā, saspiestajās lūpās, četrgadīgā dunča nicinošajā smīnā (viņš atviegloja sevi pieaugušo priekšā, kas izraisīja viņa mātes maigumu) jau varēja uzminēt zemisku radījumu, no kura nelietis varētu izrādīties, ja viņu neuzvilktu, ja viņš nebūtu spiests paskatīties uz sevi ar citu cilvēku acīm." “Un gadās arī tā, ka mamma cenšas novērst bērna uzmanību no visa drūmā, skumjā, raugoties, lai dēlam no pilnas prieka krūzes neizlej ne pilīte. Šī ir neslēpta egoisma skola. Neatņemiet savu bērnu no cilvēka dzīves tumšajām pusēm. Dariet bērniem zināmu, ka mūsu dzīvē ir ne tikai prieki, bet arī bēdas. Lai citu cilvēku skumjas ienāk bērna sirdī.

Par bērnu domāšanas iezīmēm:
“Esmu tūkstoš reižu pārliecinājusies, ka, apdzīvojot apkārtējo pasauli ar fantastiskiem tēliem, veidojot šos tēlus, bērni atklāj ne tikai skaistumu, bet arī patiesību. Bez pasakas, bez iztēles spēles bērns nevar dzīvot, bez pasakas apkārtējā pasaule pārvēršas par skaistu, bet tomēr uz audekla gleznotu attēlu; pasaka liek šai bildei atdzīvoties.
“Bērniem nevajag daudz runāt, piebāzt viņus ar stāstiem, vārds nav jautrs, bet verbālā sāta sajūta ir viena no kaitīgākajām piesātinājumam. Bērnam nepieciešams ne tikai klausīties audzinātāja vārdu, bet arī klusēt; šajos brīžos viņš domā, saprot dzirdēto un redzēto... Spēja ļaut bērnam domāt ir viena no smalkākajām skolotāja īpašībām. Un dabas vidū bērnam ir jādod iespēja klausīties, redzēt, sajust.
“Saspiežot bērniem galvā gatavas patiesības, vispārinājumus un secinājumus, skolotājs reizēm nedod iespēju bērniem pat pietuvoties domu avotam un dzīvajam vārdam, sasien sapņu, fantāzijas spārnus un radošums. Bērns no dzīvas, aktīvas, aktīvas būtnes nereti it kā pārvēršas par atmiņas ierīci...".
“Ja bērnam mācībās viss viegli padodas, viņš pamazām tiek audzināts ar domu slinkumu, kas samaitā cilvēku, veido viņā vieglprātīgu attieksmi pret dzīvi. Lai cik dīvaini tas neliktos, bet domāšanas slinkums visbiežāk attīstās spējīgos bērnos, ja mācību process viņiem nesagādā pieļaujamas grūtības.

Par intensīvajām nodarbībām:
"Daži bērni ir pilnīgi ārpus skolotāja kursa iespēju nodrošināt, ka "neviena stundas minūte netiek izniekota". Man radās pārliecība, ka šāds "paātrinātais" temps ir nepanesams un kaitīgs pat pilnīgi veseliem bērniem. Pārmērīgs garīgais stress noved pie tā, ka bērnu acis kļūst blāvas, acis kļūst duļķainas, kustības kļūst gausas. Un tagad bērns vairs ne uz ko nav spējīgs, viņam būtu nepieciešams tikai svaigs gaiss, un skolotājs tur viņu "jostā" un mudina: steidzieties, steidzieties ... "

Par atzīmēm:
“Deviņš ir ļoti ass un smalks instruments, kas gudram, pieredzējušam sākumskolas skolotājam vienmēr ir noliktavā, un viņš to nekad neizmanto. Ja vēlaties zināt, pamatskolā šim rīkam vajadzētu pastāvēt, lai tas nekad netiktu izmantots. Pedagoģiskā gudrība slēpjas tajā, ka bērns nekad nezaudē ticību saviem spēkiem, nekad nejūt, ka viņam neizdodas. Katram darbam studentam ir jābūt vismaz nelielam virzienam uz priekšu... "Dažreiz saprātīgs bērns apstājas izbrīnā pirms kodīgas pelēkas stulbuma agresijas," rakstīja Janušs Korčaks. Cieniet bērnu nezināšanu – šie poļu skolotājas vārdi man ir palikuši atmiņā uz visu mūžu.

Par darba izglītību:
"Sliktākais, kas bieži pavada bērnu darbu, ir doma, ka viņi izdara lielu labumu pieaugušajiem un tāpēc ir pelnījuši lielu uzslavu, pat atlīdzību."

Salīdzinot "Prieka skolu" ar mūsdienu realitātēm, nācās pasmaidīt. Atkārtoju, tagad izskatās fantastiski, ka skolas direktoram ir ievērojami pagaidu resursi, kurš var personīgi saviem skolēniem veltīt daudzas stundas ikdienas aktivitātēm (sienāžu koris, pastaigas mežā, “sapņu stūra” iekārtošana alā, audzēšana). dārzs u.c.), “Es netaisīju detalizētu plānu: ko un kurā dienā bērniem teikšu, kur vedīšu. Nebija sīka regulējuma visai skolu sistēmai, kas ļāva ieviest brīvu stundu grafiku (piemēram, no pulksten 18); "nav noteikts, cik ilgi bērniem jāatrodas zem zilajām debesīm", vienu dienu nodarbības ilga 1-1,5 stundas, otru - 4 stundas. Turklāt skolotāja autoritāte, uzticēšanās viņam ļāva izmantot tik elastīgu grafiku, īstenot projektus , līdzīga vasaras nometnes organizēšana uz mēnesi būdiņās dīķa krastā ar salmu dobēm, kolhoza pavārs. Vēl viena būtiska atšķirība ir darba izglītības milzīgā loma: pirts iekārtošana, virtuve, skolas dārzs, 20 teļu un 2 zirgu kopšana, ganu darbs, produkcijas iepirkšana, palīdzība pavāram, siena pļaušana u.c., savukārt šobrīd iesaistīšanās darbā ārpus mācību programmas (tehnoloģiju nodarbības) ir skaidri aizliegta ar likumu.

Tā kā ģimenē bija pirmklasnieks, viņš, protams, nevarēja neinteresēties par V. A. Sukhomlinska idejām atsevišķi pirmsskolas un sākumskolas vecuma bērnu izglītošanai:
- pēc iespējas vairāk aktivitāšu brīvā dabā, dabiskos apstākļos (zālāji, pļavas, meži). Dabas grāmata ir brīnišķīgākā grāmata pasaulē
- dabas (putnu, augu, ainavu) vērošana jebkurā gadalaikā, tai skaitā ziemas meža apmeklējums (ugunskuri, putras); veselas dienas ārā klusās dienās un mērenās sals
- vasarā - staigāt basām kājām, peldēties, iet dušā ārā, lai sacietētu
- periodiski - dzīve ārpus mājas, piemēram, teltī dīķa krastā
- pasaku un stāstu sastādīšana ("Bērna sirds apstājas, klausoties vai izrunājot vārdus, kas rada fantastisku ainu. Nevaru iedomāties mācīšanos skolā ne tikai bez klausīšanās, bet arī bez pasakas") - dabas vērošana, mākoņi. , saldēts stikls utt.
- paštaisītu bilžu grāmatu sastādīšana
- lapene dārzā nodarbību veikšanai no agra pavasara līdz vēlam rudenim
- mīklu uzdevumu risināšana kā neaizstājams līdzeklis prāta trenēšanai
- "Pasaku istabas" dizains (figūru, torņu un citu rekvizītu izgatavošana)
- klausīšanai īpaša mūzikas izlase: Čaikovska "Cīruļa dziesma", "Sniegpulkstenīte", "Zāle zaļāka", no baleta "Riekstkodis" - "Ganu deja", "Dražeju fejas deja" , no baleta "Gulbju ezers" - "Mazo gulbju deja" ”, "Koka karavīru maršs", "Leļļu slimība", "Bērnu dziesma", "Itāliešu dziesma"; Mocarta "Šūpuļdziesma", Šūmaņa "Drosmīgais jātnieks", "Jautrais zemnieks"; Grīgs "Kalnu karaļa alā", "Norvēģu deja", "Kobolds", "Elfu deja"; N. Lisenko "Koza-dereza" (bērnu opera), Gļinka "Černomora maršs", Guno maršs no operas "Fausts"; Rimskis - Korsakovs "Kamenes lidojums", Šūberts "Ecossaises"; I. Dunajevska "Strazdi ir ieradušies" un citi (pirms klausoties stāstu par realitāti vai fantastiskiem tēliem, kas atspoguļojas mūzikā)
- Ziedu svētki.

Prezentāciju teksti no atvērtās uzdevumu bankas FIPI

TEKSTS 1

Lai novērtētu laipnību un saprastu tās nozīmi, jums tas noteikti jāpiedzīvo pašam. Ir nepieciešams uztvert kāda cita labestības staru un tajā dzīvot. Jājūt, kā šīs laipnības stars pārņem visas dzīves sirdi, vārdus un darbus. Laipnība rodas nevis no pienākuma, nevis pienākuma, bet gan kā dāvana.

Kāda cita laipnība ir priekšnojauta par kaut ko vairāk, kam pat uzreiz nenotic. Tas ir siltums, no kura sirds sasilst un nāk kā atbilde. Cilvēks, kurš reiz ir piedzīvojis laipnību, agrāk vai vēlāk pārliecinoši vai nedroši neatbild ar savu laipnību.

Ir liela laime sajust laipnības uguni savā sirdī un dot tai vaļu dzīvē. Šajā brīdī, šajās stundās, cilvēks atrod sevī labāko, dzird savas sirds dziedājumu. “Es” un “savējais” tiek aizmirsts, kāds cits pazūd, jo kļūst par “manu” un “es”. Un naidam un naidam dvēselē nav vietas.

Ja cilvēkam tiek atņemta spēja sapņot, tad pazudīs viens no spēcīgākajiem stimuliem, kas rada kultūru, mākslu, zinātni un vēlmi cīnīties par skaistu nākotni. Bet sapņus nevajadzētu šķirt no realitātes. Viņiem vajadzētu paredzēt nākotni un likt mums justies, ka mēs jau dzīvojam šajā nākotnē un paši kļūstam atšķirīgi.

Sapņi ir vajadzīgi ne tikai bērniem, bet arī pieaugušajiem. Tas izraisa sajūsmu, augstu sajūtu avotu. Tas neļauj mums nomierināties un vienmēr parāda jaunas dzirkstošās distances, citu dzīvi. Tas traucē un liek ilgoties pēc šīs dzīves. Tā ir tā vērtība.

Tikai liekulis var teikt, ka mums jāguļ uz lauriem un jāapstājas. Lai cīnītos par nākotni, jums ir jāspēj sapņot kaislīgi, dziļi un efektīvi. Jums ir jāaudzē sevī nepārtraukta tieksme pēc jēgpilna un skaista.

________________________________________________________________________________________

Kāds ir lasīšanas labums? Vai tā ir taisnība, ka lasīšana tev nāk par labu? Kāpēc tik daudzi cilvēki turpina lasīt? Galu galā ne tikai atpūtai vai brīvā laika pavadīšanai.

Grāmatu lasīšanas priekšrocības ir acīmredzamas. Grāmatas paplašina cilvēka redzesloku, bagātina viņa iekšējo pasauli, padara viņu gudrāku. Un arī grāmatas ir svarīgi lasīt, jo tas palielina cilvēka vārdu krājumu, attīsta skaidru un precīzu domāšanu. Par to katrs var pārliecināties ar savu piemēru. Atliek tikai domīgi izlasīt kādu klasisku darbu, un tu pamanīsi, kā ar runas palīdzību kļuvis vieglāk izteikt savas domas, izvēlēties pareizos vārdus. Cilvēks, kurš lasa, runā labāk. Nopietnu darbu lasīšana liek nemitīgi domāt, attīsta loģisko domāšanu. Netici? Un jūs lasāt kaut ko no detektīvžanra klasikas, piemēram, Konana Doila "Šerloka Holmsa piedzīvojumi". Pēc lasīšanas tu ātrāk domāsi, prāts kļūs asāks un sapratīsi, ka lasīt ir noderīgi un izdevīgi.

Ir arī noderīgi lasīt grāmatas, jo tās būtiski ietekmē mūsu morāles vadlīnijas un garīgo attīstību. Pēc šī vai cita klasiskā darba izlasīšanas cilvēki dažreiz sāk mainīties uz labo pusi.

__________________________________________________________________________________________

Kas ir laba grāmata? Pirmkārt, grāmatai jābūt aizraujošai un interesantai. Pēc pirmo lappušu izlasīšanas nevajadzētu būt vēlmei likt plauktā. Mēs runājam par grāmatām, kas liek aizdomāties, paust emocijas. Otrkārt, grāmatai jābūt rakstītai bagātīgā valodā. Treškārt, tai ir jābūt dziļai nozīmei. Grāmatu noderīgu padara arī oriģinālas un neparastas idejas.

Neaizraujieties ar vienu literatūras žanru vai veidu. Tādējādi aizraušanās tikai ar fantāzijas žanru var pārvērst jaunos lasītājus par gobliniem un elfiem, kuri zina ceļu uz Avalonu daudz labāk nekā mājupceļu.

Ja neesat lasījis grāmatas no skolas mācību programmas vai esat lasījis tās saīsinātā veidā, jāsāk ar tām. Klasiskā literatūra ir katra cilvēka obligāta bāze. Lielajos darbos ir vilšanās un prieks, mīlestība un sāpes, traģēdija un komēdija. Viņi iemācīs būt jūtīgam, emocionālam, palīdzēs ieraudzīt pasaules skaistumu, izprast sevi un cilvēkus. Protams, lasiet nedaiļliteratūru. Tas paplašinās tavu redzesloku, veidos zināšanas par pasauli, palīdzēs noteikt tavu dzīves ceļu un sniegs iespēju sevis pilnveidošanai. Mēs ceram, ka šie lasīšanas iemesli padarīs grāmatu par jūsu labāko draugu.

__________________________________________________________________________________________

Vārds "kultūra" ir daudzšķautņains. Ko pirmām kārtām nes patiesā kultūra? Tas nes garīguma, gaismas, zināšanu un patiesa skaistuma jēdzienu. Un, ja cilvēki to sapratīs, tad mūsu valsts kļūs plaukstoša. Un tāpēc būtu ļoti labi, ja katrā pilsētā un ciemā būtu savs kultūras centrs, jaunrades centrs ne tikai bērniem, bet arī visu vecumu cilvēkiem.
Patiesā kultūra vienmēr ir vērsta uz audzināšanu un izglītību. Un šādus centrus vajadzētu vadīt cilvēkiem, kuri labi saprot, kas ir īstā kultūra, no kā tā sastāv, kāda ir tās nozīme.
Tādi jēdzieni kā miers, patiesība, skaistums var kļūt par kultūras galveno noti. Būtu labi, ja ar kultūru nodarbotos godīgi un neieinteresēti, savam darbam pašaizliedzīgi, viens otru cienoši cilvēki. Kultūra ir milzīgs radošuma okeāns, vietas pietiek visiem, katram ir kaut kas. Un, ja mēs visi kopā sāksim piedalīties tās veidošanā un stiprināšanā, tad visa mūsu planēta kļūs skaistāka.

__________________________________________________________________________________________

Ģimene un bērni ir tikpat nepieciešami un dabiski, cik nepieciešams un dabiski strādāt. Ģimeni jau sen turēja kopā tēva morālā autoritāte, kurš tradicionāli tika uzskatīts par galvu. Bērni cienīja un paklausīja tēvam. Viņš nodarbojās ar lauksaimniecības darbiem, celtniecību, mežizstrādi un malku. Visu zemnieku darba nastu ar viņu dalīja pieaugušie dēli.

Mājas pārvaldīšana bija sievas un mātes rokās. Viņa bija atbildīga par visu mājā: pieskatīja lopus, rūpējās par pārtiku un drēbēm. Viņa nedarīja visus šos darbus viena: pat bērni, tik tikko iemācījušies staigāt, pamazām kopā ar spēli sāka darīt kaut ko noderīgu.

Labestība, iecietība, savstarpēja apvainojumu piedošana labā ģimenē pārauga savstarpējā mīlestībā. Strīdīgums un ķīvēšanās tika uzskatīti par likteņa sodu un izraisīja žēlumu pret saviem nesējiem. Bija jāspēj piekāpties, aizmirst aizvainojumu, atbildēt ar laipnību vai klusēt. Mīlestība un harmonija starp radiniekiem radīja mīlestību ārpus mājas. No cilvēka, kurš nemīl un neciena savus radiniekus, ir grūti sagaidīt cieņu pret citiem cilvēkiem.

__________________________________________________________________________________________

Ko nozīmē būt kulturālam cilvēkam? Par kulturālu cilvēku var uzskatīt izglītotu, labi audzinātu, atbildīgu cilvēku. Viņš ciena sevi un apkārtējos. Kulturāls cilvēks izceļas arī ar radošu darbu, tiekšanos pēc augstām lietām, spēju būt pateicīgam, mīlestību pret dabu un dzimteni, līdzjūtību un līdzjūtību pret tuvāko, labvēlību.

Kulturāls cilvēks nekad nemelos. Viņš saglabās paškontroli un cieņu visās dzīves situācijās. Viņam ir skaidrs mērķis un viņš to sasniedz. Šādas personas galvenais mērķis ir vairot labumu pasaulē, censties nodrošināt, lai visi cilvēki būtu laimīgi. Kulturāla cilvēka ideāls ir patiesa cilvēcība.

Mūsdienās cilvēki pārāk maz laika velta kultūrai. Un daudzi par to pat nedomā visu mūžu. Ir labi, ja cilvēka iepazīšanās process ar kultūru notiek no bērnības. Bērns iepazīst tradīcijas, kas pāriet no paaudzes paaudzē, uzņem ģimenes un savas dzimtenes pozitīvo pieredzi, apgūst kultūras vērtības. Pieaugušā vecumā viņš var būt noderīgs sabiedrībai.

Daži uzskata, ka cilvēks nobriest noteiktā vecumā, piemēram, 18 gadu vecumā, kad viņš kļūst pilngadīgs. Bet ir cilvēki, kas paliek bērni pat lielākā vecumā. Ko nozīmē būt pieaugušam?

Pilngadība nozīmē neatkarību, tas ir, spēju iztikt bez neviena palīdzības, aizbildnību. Cilvēks ar šo īpašību visu dara pats un negaida atbalstu no citiem. Viņš saprot, ka grūtības jāpārvar pašam. Protams, ir situācijas, kad cilvēks viens pats netiek galā. Tad jālūdz palīdzība draugiem, radiem un paziņām. Bet vispār neatkarīgam, pieaugušam cilvēkam nav raksturīgi paļauties uz citiem.

Ir izteiciens: rokai palīdzība jāgaida tikai no pleca. Neatkarīgs cilvēks prot būt atbildīgs par sevi, saviem darbiem un rīcību. Viņš pats plāno savu dzīvi un novērtē sevi, nepaļaujoties uz kāda cita viedokli. Viņš saprot, ka dzīvē daudz kas ir atkarīgs no viņa paša. Būt pieaugušam nozīmē būt atbildīgam par kādu citu. Bet šim nolūkam jums arī jākļūst neatkarīgam, jāspēj pieņemt lēmumus. Pilngadība nav atkarīga no vecuma, bet no dzīves pieredzes, no vēlmes dzīvot dzīvi bez auklēm.

____________________________________________________________________________________________

Kas ir draudzība? Kā viņi kļūst par draugiem? Draugus visbiežāk satiksiet starp cilvēkiem ar kopīgu likteni, vienu profesiju, kopīgām domām. Un tomēr nevar droši apgalvot, ka šāda kopība nosaka draudzību, jo sadraudzēties var dažādu profesiju cilvēki.

Vai divi pretēji tēli var būt draugi? Protams! Draudzība ir vienlīdzība un līdzība. Bet tajā pašā laikā draudzība ir nevienlīdzība un atšķirība. Draugi vienmēr ir vajadzīgi viens otram, bet draugi ne vienmēr saņem vienādi no draudzības. Viens ir draugi un dod savu pieredzi, otrs draudzībā tiek bagātināts ar pieredzi. Viens, palīdzot vājam, nepieredzējušam, jaunam draugam, apgūst viņa spēku, briedumu. Cits, vājš, atpazīst draugā savu ideālu, spēku, pieredzi, briedumu. Tātad, viens draudzībā dod, otrs priecājas par dāvanām. Draudzība balstās uz līdzībām un izpaužas atšķirībās, pretrunās, nelīdzībās.

Draugs ir tas, kurš pretendē uz tavu taisnību, talantu, nopelniem. Draugs ir tas, kurš ar mīlestību atklāj jūsu vājības, trūkumus un netikumus.

____________________________________________________________________________________________

Draudzība nav kaut kas ārējs. Draudzība slēpjas dziļi sirdī. Jūs nevarat piespiest sevi būt kādam draugam vai piespiest kādu būt jūsu draugam.

Draudzībai ir nepieciešams daudz, pirmkārt, savstarpēja cieņa. Ko nozīmē cienīt savu draugu? Tas nozīmē rēķināties ar viņa viedokli un atpazīt viņa pozitīvās iezīmes. Cieņa izpaužas vārdos un darbos. Cienīts draugs jūt, ka viņu novērtē kā cilvēku, ciena par viņa cieņu un palīdzēja viņam ne tikai pienākuma apziņas dēļ. Draudzībā svarīga ir uzticēšanās, tas ir, pārliecība par drauga sirsnību, ka viņš nenodos un nepievils. Protams, draugs var kļūdīties. Bet mēs visi esam nepilnīgi. Šie ir divi galvenie un galvenie draudzības nosacījumi. Turklāt, piemēram, draudzībai svarīgas ir kopīgas morālās vērtības. Cilvēkiem, kuriem ir dažādi uzskati par to, kas ir labs un kas ir ļauns, būs grūti būt draugiem. Iemesls ir vienkāršs: vai mēs spēsim izrādīt dziļu cieņu un, iespējams, uzticēties draugam, ja redzēsim, ka viņš dara lietas, kas, mūsuprāt, ir nepieņemamas, un uzskatīsim to par normu. Stiprināt draudzību un kopīgas intereses vai vaļaspriekus. Taču draudzībai, kas pastāv jau ilgu laiku un ir laika pārbaudīta, tas nav svarīgi.

Draudzība nav atkarīga no vecuma. Viņi var būt ļoti spēcīgi un dot cilvēkam daudz pārdzīvojumu. Bet bez draudzības dzīve nav iedomājama.

____________________________________________________________________________________________

Kādam vīrietim stāstīja, ka viņa paziņa par viņu runāja neglaimojoši. "Vai tu nesaki! vīrietis iesaucās. "Es viņam neko labu neizdarīju..." Lūk, tas ir melnās nepateicības algoritms, kad labais satiekas ar ļauno. Dzīvē, jāpieņem, šī persona ne reizi vien tikās ar cilvēkiem, kuri sajauca morāles kompasa orientierus.

____________________________________________________________________________________________

Otra galējība ir vecāku pārmērīgā bērna aizsardzība. Arī tās ir ģimenes principa vājināšanās sekas. Vecāki savam bērnam nav dāvājuši garīgo siltumu un, izjūtot šo vainas apziņu, tiecas nākotnē nomaksāt savu iekšējo garīgo parādu ar novēlotām sīkām rūpēm un materiālajiem labumiem.

Pasaule mainās, kļūst atšķirīga. Bet, ja vecāki nespēja nodibināt iekšējo kontaktu ar bērnu, galvenās rūpes novelkot uz vecvecākiem vai sabiedriskajām organizācijām, tad nevajag brīnīties, ka kāds bērns cinismu un neticību nesavtībai iegūst tik agri, ka viņa dzīve kļūst nabadzīga, kļūst plakana un sausa. .

____________________________________________________________________________________________

Katram no mums kādreiz bija mīļākās rotaļlietas. Iespējams, ar katru cilvēku ir saistīta kāda gaiša un maiga atmiņa, kuru viņš rūpīgi glabā savā sirdī. Mīļākā rotaļlieta ir katra cilvēka spilgtākā atmiņa no bērnības.

Datortehnoloģiju laikmetā īstas rotaļlietas vairs nepiesaista tādu uzmanību kā virtuālās. Bet, neskatoties uz visiem jaunumiem, kas parādās, piemēram, telefoniem un datortehniku, rotaļlieta joprojām ir unikāla un neaizstājama savā veidā, jo nekas nemāca un neattīsta bērnu kā rotaļlieta, ar kuru viņš var sazināties, spēlēties un pat iegūt vitalitāti. .

Rotaļlieta ir maza cilvēka prāta atslēga. Lai attīstītu un nostiprinātu viņā pozitīvās īpašības, padarītu viņu garīgi veselu, ieaudzinātu mīlestību pret citiem, veidotu pareizu izpratni par labo un ļauno, ir rūpīgi jāizvēlas rotaļlieta, atceroties, ka tā ienesīs viņa pasaulē. ne tikai savu tēlu, bet arī uzvedību, atribūtus, kā arī vērtību sistēmu un pasaules uzskatu. Ar negatīvas orientācijas rotaļlietu palīdzību nav iespējams izaudzināt pilnvērtīgu cilvēku.

____________________________________________________________________________________________

Ja komandē visur un visiem, tad vientulība cilvēku sagaida kā dzīves beigas. Šāds cilvēks vienmēr būs viens. Galu galā viņš nezina, kā sazināties uz līdzvērtīgiem pamatiem. Iekšpusē viņam ir blāva, dažreiz neapzināta trauksme. Un viņš jūtas mierīgs tikai tad, kad cilvēki neapšaubāmi izpilda viņa pavēles. Paši komandieri ir nelaimīgi cilvēki, un viņi vairo nelaimi, pat ja sasniedz labus rezultātus.

Cilvēku komandēšana un vadīšana ir divas dažādas lietas. Tas, kurš saimnieko, prot uzņemties atbildību par rīcību. Šāda pieeja saglabā gan paša cilvēka, gan apkārtējo garīgo veselību.

____________________________________________________________________________________________

Kā ar psiholoģiskām problēmām? Galu galā šaubas par sevi var kalpot par pamatu pastāvīgai atkarībai no citu viedokļiem. Iedomājieties, cik neērti jūtas atkarīgais: citu cilvēku vērtējumi viņam šķiet daudz svarīgāki un nozīmīgāki nekā viņa paša; katru savu darbību viņš redz galvenokārt citu cilvēku acīm. Un pats galvenais, viņš vēlas saņemt apstiprinājumu no visiem, sākot ar mīļajiem un beidzot ar pasažieriem tramvajā. Šāds cilvēks kļūst neizlēmīgs un nevar pareizi novērtēt dzīves situācijas.

Kā pārvarēt šaubas par sevi? Daži zinātnieki meklē atbildi uz šo jautājumu, pamatojoties uz fizioloģiskiem procesiem, citi paļaujas uz psiholoģiju. Skaidrs ir viens: šaubas par sevi var pārvarēt tikai tad, ja cilvēks spēj pareizi izvirzīt mērķus, saistīt tos ar ārējiem apstākļiem un pozitīvi novērtēt to rezultātus.

____________________________________________________________________________________________

Pieaugot, cilvēkam ar prātu jāsaprot, cik sarežģīti viss dzīvajā pasaulē savijas, savstarpēji saistīts, cik šī pasaule ir stipra un tajā pašā laikā neaizsargāta, kā viss mūsu dzīvē ir atkarīgs no zemes bagātības, no veselības. savvaļas dzīvniekiem. Šai skolai jābūt.

Un tomēr visa sākumā ir mīlestība. Pamodināta laikā, viņa padara pasaules zināšanas interesantas un aizraujošas. Ar to cilvēks iegūst arī noteiktu atbalsta punktu, svarīgu sākumpunktu visām dzīves vērtībām. Mīlestība pret visu, kas zaļo, elpo, rada skaņas, dzirkstī krāsās – un ir mīlestība, kas cilvēku tuvina laimei.

____________________________________________________________________________________________

Lai cik interesanta būtu bērna mājas un skolas dzīve, ja viņš nelasa vērtīgas grāmatas, viņš tiek atņemts. Šādi zaudējumi ir neatgriezeniski. Tieši pieaugušie grāmatu var izlasīt šodien vai pēc gada – atšķirība ir neliela. Bērnībā laiks tiek skaitīts savādāk, katru dienu ir kāds atklājums. Un uztveres asums bērnības dienās ir tāds, ka agrīnie iespaidi pēc tam var ietekmēt visu dzīvi.

Bērnības iespaidi ir visspilgtākie un paliekošākie. Tas ir turpmākās garīgās dzīves pamats, zelta fonds. Bērnībā sētas sēklas. Ne visi uzdīgs, ne visi ziedēs. Bet cilvēka dvēseles biogrāfija ir bērnībā iesēto sēklu pakāpeniska dīgšana.

Nākamā dzīve ir sarežģīta un daudzveidīga. Tas sastāv no miljoniem darbību, kuras nosaka daudzas rakstura iezīmes un, savukārt, veido šo raksturu. Bet, ja mēs izsekojam un atrodam saikni starp parādībām, kļūst acīmredzams, ka katra pieauguša cilvēka rakstura iezīme, katra viņa dvēseles īpašība un, iespējams, pat katra viņa darbība ir iesēta bērnībā, kopš tā laika ir ieguvusi savu dīgli. , to sēklas.

____________________________________________________________________________________________

Jaunības sapnis par mīlestību, lai ko viņi teiktu, pirmkārt, ir sapnis par savstarpēju sapratni. Galu galā pusaudzim noteikti ir jārealizē sevi komunikācijā ar vienaudžiem: jāparāda viņa spēja just līdzi, just līdzi. Jā, un vienkārši parādiet savas īpašības un spējas to priekšā, kuri ir draudzīgi pret viņu, kuri ir gatavi viņu saprast.

Mīlestība ir divu cilvēku beznosacījuma un neierobežota uzticēšanās viens otram. Uzticība, kas ikvienā atklāj visu to labāko, uz ko tikai cilvēks ir spējīgs. Patiesa mīlestība noteikti ietver draudzību, bet neaprobežojas ar tām. Tas vienmēr ir lielāks par draudzību, jo tikai mīlestībā mēs atzīstam otra cilvēka pilnās tiesības uz visu, kas veido mūsu pasauli.

____________________________________________________________________________________________

Brīdis, kad cilvēks pievēršas radošumam, iespējams, ir lielākais atklājums, kam vēsturē nav līdzīgu. Patiešām, caur mākslu katrs atsevišķs cilvēks un tauta kopumā izprot savas īpašības, savu dzīvi, savu vietu pasaulē. Māksla ļauj sazināties ar indivīdiem, tautām un civilizācijām, kas ir tālu no mums laikā un telpā. Un ne tikai kontaktēties, bet atpazīt un saprast tos, jo mākslas valoda ir universāla, un tieši šī valoda dod iespēju cilvēcei sajust sevi kā vienotu veselumu.

Tāpēc jau kopš seniem laikiem attieksme pret mākslu ir veidojusies nevis kā izklaidi vai jautrību, bet gan kā spēcīgu spēku, kas spēj ne tikai notvert laika un cilvēka tēlu, bet arī nodot to pēcnācējiem.

____________________________________________________________________________________________

Karš piepildīja viņu garīgo pieredzi līdz galam. Viņi varēja raudāt nevis no bēdām, bet no naida, viņi varēja bērnišķīgi priecāties par pavasara dzērves ķīli, kā viņi nekad nav priecājušies ne pirms kara, ne pēc kara, ar maigumu saglabāt savās dvēselēs aizgājušās jaunības siltumu. Tie, kas izdzīvoja, atgriezās no kara, spējuši saglabāt sevī tīru, starojošu pasauli, ticību un cerību, kļūstot nesamierināmāki ar netaisnību, laipnāki pret labo.

Lai gan karš jau ir kļuvis par vēsturi, atmiņai par to jādzīvo, jo galvenie vēstures dalībnieki ir Cilvēki un laiks. Neaizmirst Laiku nozīmē neaizmirst Tautu, neaizmirst Tautu - tas nozīmē neaizmirst Laiku.

____________________________________________________________________________________________

Kādam vīrietim stāstīja, ka viņa paziņa par viņu runāja neglaimojoši. "Vai tu nesaki! vīrietis iesaucās. "Es viņam neko labu neizdarīju..." Lūk, tas ir melnās nepateicības algoritms, kad labais satiekas ar ļauno. Dzīvē, domājams, šī persona tikās vairāk nekā vienu reizi
ar cilvēkiem, kuri sajaukuši orientierus uz morāles kompasa.

Morāle ir dzīves ceļvedis. Un, ja jūs novirzāties no ceļa, jūs varat iemaldīties vēja plosītā, ērkšķainā krūmā vai pat noslīkt. Tas ir, ja tu uzvedies nepateicīgi pret citiem, tad cilvēkiem ir tiesības pret tevi izturēties tāpat.

Kā ārstēt šo parādību? Esiet filozofisks. Dariet labu un ziniet, ka tas noteikti atmaksāsies. Es jums apliecinu, ka jums pašam patiks darīt labu. Tas nozīmē, ka jūs būsiet laimīgs. Un tāds ir dzīves mērķis – dzīvot to laimīgi. Un atcerieties: paaugstināta daba dara labu.

____________________________________________________________________________________________

Pārbaudījumi vienmēr gaida draudzību. Galvenais šodien ir izmainīts dzīvesveids, dzīves veida un rutīnas maiņa. Līdz ar dzīves tempa paātrināšanos, ar vēlmi ātri sevi realizēt, nāca izpratne par laika nozīmi. Iepriekš nevarēja iedomāties, ka, piemēram, mājinieki ir noguruši no viesiem. Tagad, kad laiks ir mērķa sasniegšanas cena, atpūtai un viesmīlībai vairs nav nozīmes. Biežas tikšanās un nesteidzīgas sarunas vairs nav neaizstājami draudzības pavadoņi. Pateicoties tam, ka dzīvojam dažādos ritmos, draugu tikšanās kļūst retas.

Bet šeit ir paradokss: agrāk kontaktu loks bija ierobežots, šodien cilvēku nomāc piespiedu komunikācijas liekums. Tas ir īpaši pamanāms pilsētās ar augstu iedzīvotāju blīvumu. Mēs cenšamies norobežoties, izvēlēties nomaļu vietu metro, kafejnīcā, bibliotēkas lasītavā.

____________________________________________________________________________________________

Bet lielāko daļu svarīgāko lēmumu, kas nosaka dzīves ceļu, mēs joprojām pieņemam jaunībā. Pēc zinātnieku domām, dzīves otrās desmitgades otrā puse ir vissvarīgākais periods. Tieši šajā laikā cilvēks, kā likums, visu atlikušo mūžu izvēlas pašu svarīgāko: tuvāko draugu, galveno interešu loku, profesiju.

Skaidrs, ka šāda izvēle ir atbildīga lieta. To nevar noslaucīt malā, to nevar atlikt uz vēlāku laiku. Nevajag cerēt, ka kļūdu varēs izlabot vēlāk: tas būs ar laiku, visa dzīve priekšā! Kaut ko, protams, var labot, mainīt, bet ne visu. Un nepareizi lēmumi nepaliks bez sekām. Galu galā veiksme nāk tiem, kuri zina, ko vēlas, izlēmīgi izdara izvēli, tic sev un spītīgi sasniedz savus mērķus.

____________________________________________________________________________________________

Daudzi cieš ņirgāšanos par sevi, cerot, ka nodevēja sirdsapziņa pamodīsies. Bet tas, kas nav, nevar pamosties. Sirdsapziņa ir dvēseles funkcija, un nodevējam tās nav. Nodevējs parasti skaidro savu rīcību ar lietas interesēm, bet, lai attaisnotu pirmo nodevību, viņš izdara otro, trešo un tā tālāk bezgalīgi.

Nodevība pilnībā iznīcina cilvēka cieņu, kā rezultātā nodevēji uzvedas atšķirīgi. Kāds aizstāv savu uzvedību, cenšoties attaisnot savu rīcību, kāds krīt vainas sajūtā un bailēs no gaidāmās atriebības, un kāds vienkārši cenšas visu aizmirst, neapgrūtinot sevi ne ar emocijām, ne domām. Jebkurā gadījumā nodevēja dzīve kļūst tukša, nevērtīga un bezjēdzīga.

____________________________________________________________________________________________

Cilvēki ļoti bieži lieto šo vārdu savā valodā, noteiktus cilvēkus sauc par saviem draugiem, bet retais spēj formulēt, kas ir draudzība, kas ir īsts draugs, kādam viņam jābūt. Visas draudzības definīcijas vienā lietā ir līdzīgas: draudzība ir attiecības, kuru pamatā ir cilvēku savstarpēja atvērtība, pilnīga uzticēšanās un pastāvīga gatavība palīdzēt viens otram jebkurā brīdī.

Galvenais, lai draugiem būtu vienādas dzīves vērtības, līdzīgas garīgās vadlīnijas, tad viņi varēs būt draugi, pat ja viņu attieksme pret noteiktām dzīves parādībām ir atšķirīga. Un tad patiesu draudzību neietekmē laiks un attālums. Cilvēki var runāt viens ar otru tikai reizēm, būt šķirti gadiem ilgi un joprojām būt ļoti tuvi draugi. Šāda noturība ir patiesas draudzības pazīme.

____________________________________________________________________________________________

Vārds māte ir īpašs vārds. Tā dzimst kopā ar mums, pavada augšanas un brieduma gados. To bubina bērns šūpulī, mīļi izrunā jauns vīrietis un dziļš vecis. Jebkuras tautas valodā ir šis vārds, un visās valodās tas izklausās maigi un sirsnīgi.

Mātes vieta mūsu dzīvē ir īpaša, ārkārtēja. Mēs vienmēr sniedzam viņai savu prieku un sāpes un atrodam sapratni. Mātes mīlestība iedvesmo, dod spēku, iedvesmo varoņdarbiem. Sarežģītos dzīves apstākļos mēs vienmēr atceramies savu māti, un mums šajā brīdī ir vajadzīga tikai viņa. Vīrietis zvana mammai un tic, ka viņa, lai kur arī atrastos, viņu dzird, jūt līdzi un steidzas palīgā. Vārds māte kļūst līdzvērtīgs vārdam dzīve.

Cik daudz mākslinieku, komponistu, dzejnieku ir radījuši brīnišķīgus darbus par māti. "Rūpējies par mātēm!" - savā dzejolī pasludināja slavenais dzejnieks Rasuls Gamzatovs. Diemžēl pārāk vēlu saprotam, ka esam aizmirsuši pateikt daudz labu un labu vārdu savām mammām. Lai tas nenotiktu, ir jāsniedz viņiem prieks katru dienu un stundu, jo pateicīgi bērni viņiem ir labākā dāvana.

____________________________________________________________________________________________

Sabiedrībā, kurā tiek kultivēta individualisma ideja, daudzi ir aizmirsuši par tādām lietām kā savstarpēja palīdzība un savstarpēja palīdzība. Cilvēku sabiedrība ir tikko izveidojusies un turpina pastāvēt, pateicoties kopējam mērķim un palīdzībai vājajiem, pateicoties tam, ka katrs no mums viens otru papildina. Un kā mēs tagad varam atbalstīt pilnīgi pretēju viedokli, kas saka, ka nav citu interešu kā mūsu pašu? Un runa šeit pat nav par to, ka tas izklausās egoistiski, bet gan par to, ka tieši šajā jautājumā ir savijušās personīgās un sabiedriskās intereses.

Jūs saprotat, cik tas ir dziļāk, nekā šķiet, jo individuālisms grauj sabiedrību, līdz ar to vājina katru no mums. Un tikai savstarpējs atbalsts var saglabāt un stiprināt sabiedrību.

Un kas vairāk atbilst mūsu kopīgajām interesēm: savstarpējs labums vai primitīvs savtīgums? Šeit nevar būt divu viedokļu. Mums ir jāpalīdz viens otram, ja vēlamies dzīvot labi kopā un nebūt ne no kā atkarīgi. Un, palīdzot cilvēkiem grūtos brīžos, jums nav jāgaida pateicība, jums vienkārši jāpalīdz, nevis jāmeklē labums sev, un tad viņi jums, protams, palīdzēs.

____________________________________________________________________________________________

Atcerējos simtiem puišu atbildes uz jautājumu: par kādu cilvēku vēlies kļūt. Spēcīgs, drosmīgs, drosmīgs, gudrs, atjautīgs, bezbailīgs... Un neviens neteica - laipns. Kāpēc laipnība netiek pielīdzināta tādiem tikumiem kā drosme un drosme? Bet bez laipnības, patiesa sirds siltuma cilvēka garīgais skaistums nav iespējams.

Un pieredze apstiprina, ka labām sajūtām vajadzētu sakņoties bērnībā. Ja viņi nav izglītoti bērnībā, jūs viņus nekad neaudzināsit, jo viņi tiek asimilēti vienlaikus ar pirmo un svarīgāko patiesību zināšanām, no kurām galvenā ir dzīvības vērtība, sveša, sava, cilvēku dzīves vērtība. dzīvnieku pasaule un augi. Cilvēcība, laipnība, labestība dzimst nemieros, priekos un bēdās.

Labas sajūtas, emocionālā kultūra ir cilvēces uzmanības centrā. Šodien, kad pasaulē jau ir pietiekami daudz ļaunuma, mums vajadzētu būt iecietīgākiem, uzmanīgākiem un laipnākiem vienam pret otru, pret apkārtējo dzīvo pasauli un darīt visdrosmīgākos darbus labestības vārdā. Iešana pa labestības ceļu cilvēkam ir vispieņemamākais un vienīgais ceļš. Viņš ir pārbaudīts, ir uzticīgs, noder gan cilvēkam vienam, gan sabiedrībai kopumā.

____________________________________________________________________________________________

Lielais Tēvijas karš sniedzas arvien tālāk pagātnē, bet atmiņa par to ir dzīva cilvēku sirdīs un dvēselēs. Patiešām, kā gan var aizmirst mūsu bezprecedenta varoņdarbu, mūsu neatgriezeniskos upurus, kas veikti uzvaras vārdā pār vismānīgāko un nežēlīgāko ienaidnieku - vācu fašismu.

____________________________________________________________________________________________

Kas īsti slēpjas šajā šķietami pazīstamajā draudzības jēdzienā? Zinātniski runājot, draudzība ir neieinteresētas attiecības starp cilvēkiem, kuru pamatā ir kopīgas simpātijas, intereses un vaļasprieki. Īsts draugs vienmēr ir blakus neatkarīgi no tā, vai mēs jūtamies slikti vai labi. Viņš nekad nemēģinās izmantot jūsu vājumu saviem mērķiem un vienmēr nāks palīgā, kad viņš būs visvairāk vajadzīgs. Viņš ne tikai palīdzēs grūtībās, bet arī no sirds priecāsies par laimes mirkļiem kopā ar jums. Bet diemžēl šādas attiecības pamazām izzūd.

Pašaizliedzīga draudzība pamazām kļūst par pagātnes reliktu. Draugi mums tagad ir cilvēki, kuri var palīdzēt kādā konkrētā jautājumā, vai arī tie, ar kuriem var labi pavadīt laiku. Patiesībā, ja kādam no it kā tuviem draugiem ir krīze, draugi kaut kur pazūd, līdz šī krīze pāriet. Šī situācija ir pazīstama gandrīz ikvienam. Vārdu sakot, ienesīga draudzība strauji izspiež neieinteresētu draudzību.

Jāatceras, ka daudzas problēmas, kas šķiet grandiozas un biedējošas, var atrisināt bez lielām grūtībām, ja tuvumā ir uzticami draugi. Draudzība sniedz pārliecību par nākotni. Tas padara cilvēku drosmīgāku, brīvāku un optimistiskāku, bet viņa dzīvi - siltāku, interesantāku un daudzpusīgāku. Patiesa draudzība garīgi vieno cilvēkus, veicinot vēlmi pēc radīšanas, nevis iznīcības.

____________________________________________________________________________________________

Kad mācījos skolā, man šķita, ka mana pieaugušo dzīve noritēs kaut kādā citā vidē, it kā citā pasaulē, un man apkārt būs citi cilvēki. Bet patiesībā viss izvērtās savādāk. Mani vienaudži palika pie manis. Uzticīgākie izrādījās jaunības draugi. Paziņu loks ir neparasti pieaudzis. Bet īstus draugus, vecus, patiesus draugus iegūst jaunībā. Jaunība ir tuvināšanās laiks.

Tāpēc rūpējieties par jaunību līdz sirmam vecumam. Novērtē visu labo, ko esi ieguvis jaunībā, nezaudē draugus. Nekas jaunībā iegūtais nepaliek nepamanīts. Labas jauniešu prasmes atvieglo dzīvi. Sliktie to sarežģī un padara grūtāku. Atcerieties krievu sakāmvārdu: "Rūpējieties par savu godu jau no mazotnes"? Visas jaunībā veiktās darbības paliek atmiņā. Labie jūs iepriecinās. Ļaunais neļaus tev gulēt.

___________________________________________________________________________________________

Daudzi cilvēki domā, ka būt patiesam nozīmē atklāti un tieši pateikt to, ko domā, un darīt to, ko saki. Bet šeit ir problēma: cilvēks, kurš uzreiz pauž to, kas viņam vispirms ienāca prātā, riskē tikt nodēvēts ne tikai par dabisku, bet arī par nepieklājīgu vai pat stulbu. Sirsnīgs un dabisks cilvēks drīzāk ir tas, kurš prot būt viņš pats: novelk maskas, izkāp no ierastajām lomām un parāda savu īsto seju.

Galvenā problēma ir tā, ka mēs sevi labi nepazīstam, dzenamies pēc spokainiem mērķiem, naudas, modes. Tikai daži cilvēki uzskata par svarīgu un nepieciešamu novirzīt uzmanības vektoru uz savu iekšējo pasauli. Jums jāieskatās savā sirdī, jāapstājas un jāanalizē savas domas, vēlmes un plāni, lai saprastu, kas ir patiesi mans un kas ir draugu, vecāku, sabiedrības uzspiests, diktēts. Pretējā gadījumā jūs riskējat tērēt visu savu dzīvi mērķiem, kas jums nemaz nav vajadzīgi.

Ja ieskatīsies sevī, tu ieraudzīsi veselu pasauli, bezgalīgu un daudzpusīgu. Jūs atklāsiet savas īpašības un talantus. Jums tikai jāmācās. Un, protams, tev nekļūs vieglāk un vieglāk, bet gan interesantāk. Jūs atradīsit savu dzīves ceļu. Vienīgais veids, kā kļūt patiesam, ir iepazīt sevi.

____________________________________________________________________________________________

Katrs cilvēks meklē vietu dzīvē, cenšoties apliecināt savu "es". Tas ir dabiski. Bet kā viņš atrod savu vietu? Kādi ir ceļi, kā to sasniegt? Kādām morālajām vērtībām viņa acīs ir nozīme? Jautājums ir ārkārtīgi svarīgs.

Daudzi no mums nevar sev atzīt, ka nesaprastas, uzpūstas pašvērtības sajūtas dēļ, nevēlēšanās izskatīties sliktāk, mēs reizēm speram pārsteidzīgus soļus, mums neveicas ļoti labi: mēs vairs neprasām, mēs nesaki "es nezinu", "es nevaru" - trūkst vārdu. Savtīgi cilvēki izraisa nosodījuma sajūtu. Tomēr tie, kas apmaina savu cieņu kā mazas monētas, nav labāki. Ikviena cilvēka dzīvē, iespējams, ir brīži, kad viņam vienkārši ir jāparāda savs lepnums, jāapliecina savs “es”. Un, protams, to ne vienmēr ir viegli izdarīt.

Cilvēka patiesā vērtība agrāk vai vēlāk atklājas tik un tā. Un jo augstāka šī cena, jo vairāk cilvēks mīl ne tik daudz sevi, cik citus. Ļevs Tolstojs uzsvēra, ka katrs no mums, tā sauktais mazais parastais cilvēks, patiesībā esam vēsturiska persona, kas ir atbildīga par visas pasaules likteni.

____________________________________________________________________________________________

Mums tā vien šķiet, ka tad, kad ar mums kaut kas notiek, tā ir unikāla parādība, vienīgā tāda. Patiesībā nav nevienas problēmas, kas jau nebūtu atspoguļota pasaules literatūrā. Mīlestība, uzticība, greizsirdība, nodevība, gļēvulība, dzīves jēgas meklējumi - to visu kāds jau ir pieredzējis, pārdomāts, motīvi, atbildes tiek atrastas un iespiestas daiļliteratūras lappusēs. Lieta ir maza: ņem un izlasi, un grāmatā visu atradīsi.

Literatūra, atverot pasauli ar vārda palīdzību, rada brīnumu, divkāršo, trīskāršo mūsu iekšējo pieredzi, bezgalīgi paplašina skatījumu uz dzīvi, uz cilvēku, padara mūsu uztveri plānāku. Bērnībā mēs lasījām pasakas un piedzīvojumus, lai izjustu meklējumu un intrigu azartu. Taču pienāk stunda, kad jūtam vajadzību atvērt grāmatu, lai ar tās palīdzību iedziļināties sevī. Šī ir pieaugšanas stunda. Grāmatā meklējam sarunu biedru, kas apgaismo, cildina, māca.

Šeit mēs esam ar grāmatu. Kas notiek mūsu dvēselē? Ar katru izlasīto grāmatu, kas paver mūsu priekšā domu un jūtu pieliekamos, mēs kļūstam atšķirīgi. Ar literatūras palīdzību cilvēks kļūst par cilvēku. Tā nav nejaušība, ka grāmata tiek saukta par skolotāju un dzīves mācību grāmatu.

____________________________________________________________________________________________

Suhomlinska pedagoģiskā triloģija - "Es atdodu savu sirdi bērniem", "Pilsoņa dzimšana", "Vēstules manam dēlam". Bērnība, pusaudža vecums, jaunība, attiecīgi.

“Cienījamie lasītāji, kolēģi - skolotāji, audzinātāji, skolu direktori! Šis darbs ir daudzu gadu darba rezultāts skolā – pārdomu, raižu, raižu, sajūsmas rezultāts. Trīsdesmit trīs gadi nepārtrauktā darbā lauku skolā man bija liela, nesalīdzināma laime. Savu dzīvi veltīju bērniem un pēc ilgām pārdomām savu darbu nosaucu par “Sirdi atdodu bērniem”, uzskatot, ka man ir tiesības to darīt. Skolotājiem – gan tiem, kas šobrīd strādā skolā, gan tiem, kas nāks uz skolu pēc mums – vēlos pastāstīt par lielu viņu dzīves posmu – periodu, kas līdzinās desmitgadei. No dienas, kad uz skolu nāk mazs bērns, kā mēs, skolotāji, viņu bieži saucam, līdz tam svinīgajam brīdim, kad jaunietis vai meitene, saņemot no direktora rokām atestātu par vidusskolu, dodas patstāvīgā ceļā. darba dzīve. Šis periods ir cilvēka veidošanās periods, skolotājam tā ir milzīga viņa dzīves daļa. Kas manā dzīvē bija vissvarīgākais? Nevilcinoties atbildu: mīlestība pret bērniem. Varbūt tu, dārgais lasītāj, kaut kam manā darbā nepiekritīsi, varbūt kaut kas tajā šķitīs dīvains, pārsteidzošs, jau iepriekš lūdzu: neuzskati šo grāmatu par universālu ceļvedi bērnu, pusaudžu, jauniešu mācīšanai, meitenes. Pedagoģiskās terminoloģijas valodā runājot, šis darbs ir veltīts ārpusklases izglītojošajam darbam (jeb: izglītojošam darbam šī jēdziena šaurā nozīmē). Es neuzdevu sev par uzdevumu aptvert stundu, visas zinātnes pamatu izpētes procesa didaktiskās detaļas. Smalko cilvēcisko attiecību valodā runājot, šis darbs ir veltīts skolotāja sirdij. Mēģināju runāt par to, kā mazu cilvēku iepazīstināt apkārtējās realitātes zināšanu pasaulē, kā palīdzēt viņam mācīties, atvieglot prāta darbu, kā modināt un apliecināt viņa dvēselē cēlas jūtas un pārdzīvojumus, kā izkopt cilvēka cieņu. , ticība labam sākumam cilvēkā, bezgalīga mīlestība pret savu dzimto padomju zemi, kā smalkajā bērna prātā un jūtīgajā sirdī iedēstīt pirmos lojalitātes sēklu augstiem komunisma ideāliem. Tikko paņemtā grāmata ir veltīta izglītojošam darbam ar pamatskolām. Citiem vārdiem sakot, tas ir veltīts bērnības pasaulei. Un bērnība, bērnu pasaule ir īpaša pasaule. Bērni dzīvo pēc saviem priekšstatiem par labo un ļauno, godu un negodu, cilvēka cieņu; viņiem ir savi skaistuma kritēriji, viņiem ir pat savs laika mērs: bērnības gados diena šķiet kā gads, bet gads - kā mūžība. Kad man bija piekļuve pasakainajai pils, ko sauc par Bērnību, man vienmēr ir nācies kļūt par bērnu. Tikai ar šo nosacījumu bērni uz tevi neskatīsies kā uz cilvēku, kurš nejauši iekļuvis viņu pasaku pasaules vārtos, kā uz sargu, kas sargā šo pasauli, uz sargu, kuram ir vienaldzīgs tas, kas notiek šīs pasaules iekšienē. Vēlos izteikt vēl vienu atrunu saistībā ar grāmatas saturu un pārdzīvojuma raksturu. Sākumskola galvenokārt ir viena skolotāja radošais darbs. Tāpēc apzināti izvairījos rādīt mācībspēku un vecāku darbu. Ja tas viss tiktu parādīts grāmatā, tā izaugtu līdz milzīgam izmēram. Grāmatā par bērnību nevarēja nerunāt par ģimenēm, no kurām nākuši bērni, par vecākiem. Dažās ģimenēs, īpaši pēc 2. pasaules kara, bija drūma, reizēm nomācoša situācija, daži vecāki nevarēja kļūt par piemēru bērniem. Es nevarēju par to klusēt. Ja es nebūtu sniedzis pilnīgu, patiesu ģimenes stāvokļa aprakstu, visas izglītības darba sistēmas virziens nebūtu skaidrs.

Savu dzīvi esmu veltījis bērniem. Audio ieraksti un teksti kodolīgai prezentācijai. Vārds "mamma" ir īpašs vārds. Tā dzimst kopā ar mums, pavada augšanas un brieduma gados. To burkšķ bērns šūpulī. Jauneklis izrunā ar mīlestību un dziļi

Priekšvārds

Ziņot par drukas kļūdu

Teksts, kas jānosūta mūsu redaktoriem:

Jūsu komentārs (pēc izvēles):