Ko nozīmē vārds katarse. Vārda definīcijas, nozīmes citās vārdnīcās. Katarses jēdziens psiholoģijā

Katarsis ir seno laiku psiholoģijā un psihoanalīzē ieviests jēdziens, kas nozīmē paaugstināšanu, dvēseles un ķermeņa dziedināšanu, attīrīšanu. Pārstāv spēcīgu emocionāls šoks ko izraisa nevis patiesi dzīves notikumi, bet gan to atspoguļojums mākslā - bildē, filmā, mūzikā.

Šāda pieredze turpinās ilgu laiku un negatīvi, bet pašā akūtākajā punktā pārvēršas pozitīvā pieredzē. Emociju virmojošs, kas palīdz pārvērst tumšo, negatīvo un sāpīgo pieredzi gaišā, pacilājošā un cēlā.

Jēdziens tika izstrādāts jau sengrieķu filozofijā, tad šis vārds nozīmēja attīrīšanos, galvenokārt garīgo, no vainas apziņas. Lielākā daļa slavenā definīcija, kas līdz mums nāk no seniem laikiem, veidojis Aristotelis un nozīmē drāmu (traģēdiju), kas balstīta uz līdzjūtības un baiļu sajūtām un attīrīšanos no šīm sajūtām - katarsi.

Noskaidrojot, ko nozīmē katarse, jums jānoskaidro, no kurienes šis jēdziens ir radies un ko tas nozīmēja senatnē.

Filozofijā katarse ir process un efekts, kas vairāku faktoru ietekmē veicina, uzlabo cilvēka dvēseli un attīra to. Šo terminu sāka lietot senās Grieķijas kultūrā, kur noteiktas grieķu reliģisko svētku sastāvdaļas raksturo šis jēdziens. Katarss bija apveltīts ar dziedinošām, ārstnieciskām īpašībām dvēselei un ķermenim, atbrīvojot ķermeni no "netīrības", bet dvēseli no tumšās enerģijas.

Sengrieķu filozofija katarses jēdzienu uztvēra visdažādākajās definīcijās, tās tika izmantotas filozofijā, fizioloģijā, maģijā, medicīnā un mistikā. Vēlāk šie jēdzieni tika pārnesti no medicīnas un reliģijas uz mākslas jomu. Un šeit par galvenajām kļūst sengrieķu filozofa Aristoteļa dotās katarses stāvokļa definīcijas.

Pēc Aristoteļa katarse ir cilvēka dvēseles attīrīšana no afektiem, pateicoties mūzikas izglītojošajām un attīrošajām īpašībām un skatāmajai traģēdijai. Aristotelis uzskatīja, ka katrs cilvēks, piedzīvojot kaislības stāvokli, kļūst vājāks, un ar mākslas palīdzību viņš saņems relaksāciju un īslaicīgu dvēseles attīrīšanu. Vērojot traģēdiju, cilvēks piedzīvo sajūsmu, baiļu un empātijas stāvokli, savukārt emocijas noved pie afektu izlādes un atvieglojuma efekta radīšanas. Pēc Aristoteļa domām, ar dvēseli ir apveltīti ne tikai cilvēki, bet arī dzīvnieki un augi. Bet tikai cilvēks var piedzīvot katarses stāvokli – attīrīt dvēseli no uzkrātajiem “sārņiem” – melnās enerģijas, negatīvās informācijas un sāpīgajiem afektiem.

Tāpat kā senie grieķu dziednieki ārstēja slimos, izpildot entuziasma pilnu mūziku, kas paaugstināja afekta stāvokli un attīstīja katarses stāvokli, tā Aristotelis traģēdijas uztverē saskatīja garīgās attīrīšanās saistību ar ķermeņa dziedināšanu.

Jēdziena definīcija psiholoģijā

katarse iekšā mūsdienu psiholoģija- tā ir attīrīšanās ar savas iztēles palīdzību un ilūziju radīšanu. Psihoanalīze definē katarses stāvokli kā baudu, ko cilvēks saņem no emocijām, kuras viņš piedzīvo pats, vienlaikus uztverot citu cilvēku emocijas. Psihoterapija definē katarses stāvokli kā atbrīvošanos no pārmērīga emocionālā stresa.

Negatīvām emocijām, kas ir dziļi iegultas cilvēka zemapziņā, noteikti ir jāatrod izeja, pretējā gadījumā tās izraisīs apspiešanu un dažādu psihosomatisku simptomu izpausmi, ko cilvēks pat neapzinās. Psihoanalītiķi uzskata, ka, lai izārstētu slimību, ir jāiziet emocionāls šoks.

Ir divu veidu katarse:

1. Sadzīve – lai atbrīvotos no dusmām, naida, aizvainojuma, cilvēkam nepieciešama emocionāla atbrīvošanās. Viņam jāraud, jācieš, un tad rodas vēlme piedot likumpārkāpējam un atbrīvot dusmas no viņa dvēseles.
2. Augsts – rodas, uztverot mākslas darbu – grāmatu, filmu, gleznu, mūziku. Piemēram, garīgā attīrīšanās notiek caur empātiju pret traģēdijas varoņiem, viņu ciešanu un grūto dzīves situāciju iespaidā.

Tā kā katarse ir iekšēja attīrīšanās, kas notiek pēc visspēcīgāko emociju un satricinājumu pārdzīvošanas, psiholoģijā un psihoterapijā šis jēdziens tika atvasināts kā īpaša metode, kuras mērķis ir identificēt un atbrīvoties no impulsiem, kurus cilvēks neapzinās. Šī ir ārstēšanas fāze, kuras laikā garīgi slimais pacients atceras un pārdzīvo notikumus un satricinājumus, kas noveda pie garīgās slimības. Tādējādi pacients attīra savu psihi.

Psihoanalīzē katarse ir ārstnieciskas iedarbības metode uz pacientu, ar kuras palīdzību no jauna tiek piedzīvots iepriekš zemapziņā nogulsnētais afekts, kas tiek atbrīvots no garīga konflikta. Šādas ārstēšanas gaitā cilvēks atmiņā atdzīvina visspēcīgākās emocijas un pārdzīvojumus, atbrīvo atturīgos afektus un nonāk pie atveseļošanās.

Lai sīkāk izskaidrotu, kas ir katarse un tās definīcija psihoanalīzē, mums ir jāsaprot afekta jēdziens. ietekme ir vārds grieķu izcelsme, kas nozīmē spēcīgu emocionālu uztraukumu, kaislību. Šāda reakcija cilvēkam rodas kritiskos apstākļos, kad viņam tiek atņemts laiks pārdomāt situāciju un tiek veiktas stereotipiskas darbības - viņš izrāda agresiju, skrien vai vienkārši sastingst. Šī reakcija ir spēcīga, sprādzienbīstama, bet īslaicīga.

Katarse ir zemapziņas attīrīšana no negatīvām ietekmēm, to ievirzīšana citā, pozitīvā virzienā ārstēšanas laikā. Par atbrīvošanu no negatīvā enerģija psihoanalītiskās ārstēšanas laikā cilvēkam atkal un atkal ir jāpiedzīvo stresa situācija, dažreiz šis stāvoklis ir ļoti sāpīgs psihei, jo emocijas jau sen ir zemapziņas dzīlēs. Bet tikai šī psihoterapijas metode ir līdzīga kāpienam uz augstākais punkts garīga dziedināšana caur sāpīgiem, bet nepieciešamiem pārdzīvojumiem un atmiņām.

Pēc Freida domām

Ārstējot pacientus ar hipnozi, Z. Freids katarses izpausmi psihoterapijā saistīja ar histērijas izpausmi. Viņš pauda viedokli, ka histērijas simptomi cilvēkā veidojas negatīvās enerģijas virzības dēļ uz bezsamaņas līmeni.

Freids izmantoja hipnozi, lai pacientiem izraisītu katarses stāvokli un dziedinātu no histērijas. Transa stāvoklī zinātnieks "izvilka" nomācošas atmiņas uz pacienta apziņas virsmu, radot emocionālu lādiņu, atbrīvojot zemapziņu no afekta un izraisot šādu stāvokli. Bet vēlāk viņš pārliecinājās, ka viņam nav izdevies panākt stabilu hipnozes ārstēšanas efektu - daži pacienti slikti reaģēja uz ievadīšanu hipnozē, un daži atgriezās ar sākotnējām problēmām.

Ceļš uz sevis pilnveidošanu

Jēdzienu var uztvert kā impulsu savas personības attīstībai un sevis pilnveidošanai, ja runājam par to kā vardarbīgu emociju uzplūdumu, kas piedzīvots, cilvēkam saskaroties ar skaistumu – kultūru un mākslu.

Uztverot un izlaižot caur sevi filmā, teātra izrādē vai attēlā attēlotos notikumus, cilvēks iegūst jauna pieredze. Viņš iejūtas jūtās, problēmās un dzīves situācijas citiem cilvēkiem, darot to neieinteresēti un solidāri. Katarse šādā situācijā kļūst par šo pārdzīvojumu kulminācijas punktu, cilvēks attīra dvēseli no negatīvisma, bailēm un aizvainojuma.

Šādām emocijām ir attīroša iedarbība, nospiežot jaunas robežas indivīda priekšā, viņš ir gatavs saņemt jaunas zināšanas, emocijas un sajūtas. Cilvēks kļūst gudrāks, brīvāks un uzņēmīgāks pret ārpasauli – iekšējā izaugsme ir neizbēgama.

Jebkuras zināšanas un mācīšanās ved uz pašizglītību, pie savas personības apzinātas konstruēšanas caur universālās cilvēces kultūras izpratni un uztveri. Emocionāli uztverot kultūras vērtības, spējot ar tām veidot dialogu, cilvēks mācās un attīra savu dvēseli, mainot un pilnveidojot prātu – tā mainās personības struktūra.

Apkopojot, mēs varam teikt, ka jēdziens ir neskaidrs un tam nav skaidra un vienota nozīme. Tās sinonīmi ir attīrīšanās, atvieglojums, vētra, vētra, kas raksturo katarsi kā dziedināšanu caur augstām jūtām un emocijām.

Koncepcija, ko filozofi ieviesa attīrīšanās stāvoklī, ir mainījusies. Galu galā senās Grieķijas traģēdijas, kurām ir unikāls īpašums- izraisa cilvēka dvēseles attīrīšanas stāvokli, ļoti atšķiras no mūsdienu filmām un mūzikas darbiem. Mūsdienu kultūras produkti reti izraisa augstas jūtas un vardarbīgas emocijas. Tāpēc, lai attīrītu un attīstītu savu dvēseli, jācenšas skatīties laipnas, emocionālas filmas, tuvināties mākslai un glezniecībai, lai izspiestu negatīvo enerģiju, kuras mūsdienu dzīvē ir tik daudz.

Kulturoloģija. Vārdnīca-atsauce

katarse

(grieķu valoda katarse - attīrīšana)

antīkās estētikas termins, kas kalpo, lai apzīmētu vienu no būtiskākajiem mākslas estētiskās ietekmes momentiem uz cilvēku - attīrīšanos caur līdzjūtību un empātiju.

garīga attīrīšana caur līdzjūtību, bailēm, iejūtību pret traģēdijas varoņiem.

Pedagoģiskā terminoloģiskā vārdnīca

katarse

(no grieķu valoda katarse - attīrīšana)

cilvēku attīrošas un cildinošas iedarbības process un rezultāts dažādi faktori, izraisot atbilstošu pieredzi un ietekmi. K. ir saistīta ar baudas gūšanu. Tradicionālais jēdziens "K." attīstījās sengrieķu mākslas filozofijā. Nākotnē K. kļuva plaši izplatīts gadā psiholoģijas zinātne(Z. Freids, L. S. Vigotskis un citi).

(Bim-Bad B.M. Pedagogical enciklopēdiskā vārdnīca. - M., 2002. S. 114)

Valodniecības terminu vārdnīca

katarse

(cits grieķisκαθάρσίς, attīrīšana)

Aristotelim (384.-322.g.pmē.) ir traģēdijas skatītāja, kurš tikko piedzīvojis bailes, dusmas, līdzjūtību un citas spēcīgas jūtas, garīgā apskaidrība un attīrīšanās;

šim pašam jēdzienam bija daudz citu interpretāciju citās filozofiskajās sistēmās;

K. psihoanalīzē ir psihoterapijas metode, kurā pacientam tiek izraisītas spēcīgas jūtas, dziļš, attīrošs izbrīns, kas palīdz atbrīvoties no obsesīvām bailēm un kaitīgiem ieradumiem.

Antīkā pasaule. Vārdnīca-atsauce

katarse

(grieķu valodaκάθαρσις - attīrīšana)

jēdziens, ko Aristotelis izmantoja, definējot traģēdiju, kas “attīra šādas kaislības caur līdzjūtību un bailēm” (Poētika, 6. nod.). Šis īsais un nepietiekami skaidrais apgalvojums radīja daudzas interpretācijas, tostarp morālas (K. izglīto skatītāju), psihiatriskās (dod garīgu atvieglojumu), medicīnisko rituālu (dziedina līdzīgi), intelektuālu (atbrīvo no maldīga viedokļa).

(Senā kultūra: literatūra, teātris, māksla, filozofija, zinātne. Vārdnīca-uzziņu grāmata / Rediģējis V.N. Jarkho. M., 1995.)

Gasparovs. Ieraksti un izraksti

katarse

♦ "Retorikas mērķis sadala dzejas mērķi: apsūdzētājs iedveš bailes tajos, kas klausās, un aizstāvis izraisa līdzjūtību. Lai skatītājs pamet teātri, garīgi atdzimis, bet ar saliktām rokām, un no tiesas - nepārdzimis. , bet izdarījis taisnīgu darbu.Dzeja ir prāta vingrošana, retorika - prāta prakse.

♦ I. Bābele A. Slonim 1927. gada 26. decembris: "Mans tēvs 15 gadus gaidīja noskaņojumu doties uz teātri. Viņš nomira, teātrī nebija bijis."

Filozofiskā vārdnīca (Comte-Sponville)

katarse

katarse

♦ katarse

Tulkojumā no grieķu valodas katarse nozīmē attīrīšanu, atbrīvošanu, noņemot visu, kas traucē vai piesārņo. Tādējādi, pēc Aristoteļa domām, traģēdija ir kaislību katarse; pēc Moljēra domām, komēdija ir mūsu vājību katarse, kas ir izsmiekla vērta; Pēc dažu mūsdienu psihoanalītiķu domām, psihoanalīze ir mūsu emociju vai psiholoģisko traumu katarse. Es stipri šaubos, ka pirmajā, otrajā un trešajā gadījumā šāda attīrīšana ir pietiekama.

Estētika. enciklopēdiskā vārdnīca

katarse

(grieķu valoda katarse- tīrīšana)

psiholoģiskās estētikas kategorija, kas raksturo mākslas darba uztveres procesu un spēcīgo iekšējo šoku, kas notiek šajā procesā un labvēlīgi, attīroši iedarbojas uz cilvēka dvēseles stāvokli. Kā estētisks pārdzīvojums katarse galvenokārt ir teātra un dramatiskās mākslas atribūts. Tas rodas brīdī, kad traģēdijas varonis piedzīvo pēdējo katastrofu, un skatītājs, kurš ar viņu atrodas emocionālā kontaktā, nonāk jauktā baiļu, līdzjūtības un līdzjūtības afektā. Pārdzīvojumu vētra viņa dvēselē galu galā noved pie iekšējās attīrīšanās efekta, kad cilvēks pēc kāda laika sāk justies atjaunots, piepildīts ar jaunām jūtām, domām, spēkiem, gatavs jauniem sasniegumiem.

Pitagora laikā senie grieķi uzskatīja, ka dvēsele spēj aizsērēt, piesārņot tumšas vēlmes, ļaunas vēlmes, un tāpēc tai ir nepieciešamas periodiskas attīrīšanas procedūras, izmantojot dažādas ietekmes - noslēpumainu, muzikālu, teatrālu utt. katarses stāvoklim ir dubults dziedinošs spēks, dziedinot gan dvēseli, gan ķermeni.

Aristotelis (« Poētika”) radīja katarses psiholoģisko un estētisko koncepciju saistībā ar teātra drāmas-traģēdijas skata uztveri. Traģēdijas smagais fināls, kurā galvenais varonis parasti iet bojā, satricina skatītāju līdz sirds dziļumiem. Viņš ir šausmās par notikušo, sēro par mirušajiem, sūdzas par likteņa netaisnību. Bet pats apbrīnojamākais ir tas, ka visi šie šķietami sarežģītie un drūmie pārdzīvojumi viņu neiegremdē depresijas stāvoklī. Traģēdijas paradoksālais efekts slēpjas tās spējā izraisīt katarsi. Skatītājs virzās cauri tumsai pretī gaismai. Viņa dvēsele, piedzīvojusi izmisuma sajūtu, pēkšņi paceļas augšup, piepildīta ar spēku. Smagumu nomaina atvieglojuma sajūta. Bailes un līdzjūtību nomaina atbrīvošanās, dvēseles attīrīšana no visa tumšā, smagā, kaitīgā, kas to apgrūtināja iepriekš. Izrāde it kā izskalo tur uzkrātos morālos “atkritumus” no iekšējā “es” telpām.

Katarses fenomens mūsdienu psiholoģijā ieņem nozīmīgu vietu. Psihoanalītiķi aktīvi izmanto terapeitiskās ietekmes praksi uz pacientu psihi, kā rezultātā rodas patogēna pieredze, kas izraisīja garīgās ciešanas, aiziet un cilvēks sāk izjust ievērojamu atvieglojumu. Tajā pašā laikā ir iespējams piesaistīt dažādas formas mākslinieciskā jaunrade. Tātad 90. gadu sākumā. Krievijas presē (“Izvestija” 17.09.1992.) bija ziņa par 45 gadus veco armēņu psihiatru Nazlojanu. Viņam patīk skulptūra, viņš veidoja savu pacientu portretus. 15 gadus ilgas medicīniskās darbības viņš izveidoja 400 portretus.Darba laikā viņš runāja ar garīgi slimu cilvēku. Šādas komunikācijas procesā radās psiholoģisks kontakts, pazuda atsvešinātība. Tas bija ārkārtīgi svarīgi pacientam, kura slimā dvēsele bija vientuļa, atrauta no pasaules, palika it kā vieninieku kamerā cietuma kamera savu iekšējo pasauli. Ārsts ieteica pacientam pastāstīt par sevi, par savu dzīvi un ciešanām, argumentējot, ka tad no tā slimība iznāks un pārvērtīsies portretā. Katras skulptūras izgatavošana prasīja vidēji 50 stundas. Darba beigās iestājās katarse, kas sakrīt ar brīdi, kad portrets ieguva acis. Pacienti šajās minūtēs piedzīvoja visgrūtākos pārdzīvojumus: daži raudāja, citi smējās, citi bija nobijušies, citi bija sašutuši vai histēriski. Šāds jūtu uzliesmojums liecināja par patiesu dvēseles atbrīvošanos; viņa tika izārstēta ja ne no visas slimības, tad no ievērojamas tās daļas.

Filozofiskajā literatūrā katarses jēdzienam ir vairāk nekā pusotrs tūkstotis dažādas interpretācijas. Tradicionāli tiek interpretēta kā sengrieķu filozofijas un estētikas kategorija, kas apzīmē estētiskās pieredzes būtību un efektu, kas saistīts ar dvēseles attīrīšanu [no afektiem].

Katarses jēdziens pirmo reizi tika izmantots sengrieķu kultūrā, lai raksturotu noteiktus noslēpumu elementus un reliģiskos svētkus. Grieķu reliģiskajā dziedniecībā katarse ir ķermeņa atbrīvošana no jebkādas kaitīgas vielas, dvēseles atbrīvošana no "netīrumiem" un sāpīgām ietekmēm.

To mantoja sengrieķu filozofija un izmantoja tajā dažādas vērtības(maģiski, noslēpumaini, reliģiski, fizioloģiski, medicīniski, ētiski, filozofiski utt.). Idejas par katarsi no reliģiski medicīnas sfēras tika pārnestas uz mākslas teorijas jomu jau pirms Aristoteļa. Saskaņā ar stoiķu liecībām Heraklīts runāja par attīrīšanu ar uguni. Tradicionālajā izpratnē šis termins atgriežas senajā pitagorānismā, kas ieteica mūziku dvēseles attīrīšanai. Pitagora katarses doktrīna ietekmēja Platonu un Aristoteli. Platons izvirzīja katarses doktrīnu kā dvēseles atbrīvošanu no ķermeņa ( var.- gara attīrīšana no ķermeņa), no kaislībām vai baudām.

Aristoteļa katarse

Aristotelis atzīmēja mūzikas izglītojošo un attīrošo vērtību, pateicoties kurai cilvēki saņem atvieglojumu un tiek attīrīti no afektiem, vienlaikus piedzīvojot "nekaitīgu prieku".

Saskaņā ar Aristoteļa mācībām traģēdija “ar līdzjūtības un baiļu palīdzību rada līdzīgu (tas ir, līdzjūtības, baiļu un ar to saistīto) afektu katarsi” (“Poētika”, VI). Šo vārdu interpretācija rada ievērojamas grūtības, jo Aristotelis nepaskaidro, kā viņš saprot šo "attīrīšanu", bet gan grieķu izteicienu "afektu katarse" ( κάθαρσις τῶν παθημάτων ) ir divējāda nozīme un var nozīmēt: 1) afektu attīrīšanu no jebkādiem netīrumiem; 2) dvēseles attīrīšana no afektiem, [īslaicīga] atbrīvošanās no tiem.

Tomēr sistemātiska termina "[dvēseles] katarse" pielietojuma analīze ( κάθαρσις [τῆς ψυχῆς] ) Aristotelis un citi antīkie teorētiķi pārliecina, ka katarse jāsaprot nevis ētiskā nozīmē, kā morālā attīrīšanās [no] afektiem (Lesings un citi), bet gan jau minētajā medicīniskajā izpratnē (Bernajs un citi). Visi cilvēki ir pakļauti vājinošām afektām, un, saskaņā ar Aristoteļa mācībām, viens no mākslas uzdevumiem ir šo afektu nesāpīga uzbudināšana, kas noved pie katarse, tas ir, vakuums, kā rezultātā afekti [uz laiku] tiek it kā noņemti no dvēseles.

Traģēdija, raisot skatītājā līdzjūtību un bailes, izlādē šos afektus, virzot tos pa nekaitīgu estētisko emociju kanālu un rada atvieglojuma sajūtu, tāpat kā grieķu reliģiskajā dziedniecībā entuziasma (histēriskos) stāvokļus dziedināja, izpildot entuziasma pilnas melodijas. slimnieka priekšā, kas izraisīja afekta pastiprināšanos un sekojošu katarsi viņa rajonā.

Saskaņā ar kādu apgalvojumu, Aristoteļa katarses jēdziena saistība ar traģēdiju ir daļa no viņa traģēdijas definīcijas, izraisot lielākais skaits strīdi.

Jaunā laika interpretācijas

Aristoteļa katarses ideja renesansē saņēma jaunu impulsu tās attīstībā. Ideja par traģēdijas izglītojošo ietekmi attīstījās kā līdzeklis cilvēku kaislību attīrīšanai. Tajā pašā laikā tika attīstīta tā sauktā hedonistiskā katarses izpratne, tas ir, augstākas estētiskās pieredzes uztvere tieši baudas labad.

Vēlāk G. Lesings katarses jēdzienu interpretēja ētiski, vācu zinātnieki 19. gs. J. Bernays - pēc medicīniskās attīrīšanas (tas ir, reljefa) parauga, E. Zellers - tīri estētiski utt., tādējādi turpinot polemiku par aristoteliskās katarses interpretāciju vai nu kā vienkāršu jebkādu afektu novēršanu, vai arī kā to harmonizāciju. . V. Šadēvalds katarses jēdzienu interpretēja kā šoku, bet A. Ņičevs - kā atbrīvošanos no nepatiesiem uzskatiem.

Ar XIX beigas gadsimtā katarses jēdziens ir saņēmis ievērojamu izplatību psiholoģijā un psihoterapijā. Izšķirošā mērā tas bija saistīts ar tā izmantošanu I. Breuera un Z. Freida teorijā un psihoterapeitiskajā praksē. Metodes būtība ir pacienta ievadīšana hipnotiskā stāvoklī, kurā iespējams iegūt informāciju par patoloģiskām atmiņām un dažādiem traumatiskiem pārdzīvojumiem. Pacienta reakcijas rezultātā uz radušajām atmiņām notiek atbrīvošanās no patogēnām sekām, kā arī ir iespējams novērst histēriskos simptomus. Freida mācībās termins "katarse" tika lietots, lai apzīmētu vienu no psihoterapijas metodēm (proti, reaģēšanu), kas noved pie psihes attīrīšanas no dziļiem konfliktiem un atvieglo pacientu ciešanas. Vairākas mūsdienu psihoterapeitiskās metodes un paņēmieni ir vērsti uz katarses sasniegšanu.

Ietekme uz kultūru

1981. gadā scenārists Vladimirs Karevs scenārijā "Katarse" pirmo reizi krievu un pasaules literatūrā parādīja katarses saistību krievu klasicisma teātra dramaturģijā un katarsi 1981. gadā. Ikdiena apgaismotie laikabiedri 18. gs.

Skatīt arī

Piezīmes

1. • Uz a tarsis // Svešvārdu vārdnīca. - 15. izd., labots. - M.: Krievu valoda, 1988. - S. 220. - 608 lpp. - 200 000 eksemplāru. - ISBN 5-200-00317-2.
   • Uz a tarsis, Kat a rsis // Lielā krievu valodas skaidrojošā vārdnīca / Ch. ed. S. A. Kuzņecovs. - Sanktpēterburga: Norint, 1998
   • Uz a t a rsis // Krisins L.P. Vārdnīca svešvārdi. - 2. izdevums, pievienot. - M.: Krievu valoda, 2000. - S. 312. - 856 lpp. - (Krievu valodas vārdnīcu bibliotēka). - 5000 eksemplāru. - ISBN 5-200-02699-7.
   • Uz a t a rsis // Krievu valodas institūta zinātniski informatīvais "Pareizrakstības akadēmiskais resurss ACADEMOS". V. V. Vinogradovs RAS.
   • Zarva M.V. kat a rsis // Krievu verbālais stress. Vārdu krājums. - M. : NTs ENAS, 2001. - 600 lpp. - 6000 eksemplāru. - ISBN 5-93196-084-8.
2. Reich, W. Rakstzīmju analīze: tehnika un pamati apmācītiem un praktizējošiem analītiķiem. - M., 1999. gads.
3. Rudestam K. Grupu psihoterapija. - SPb., 1999. gads.
4. Dolgovs K. M. katarse// Jaunā filozofiskā enciklopēdija / ; Valsts sociāli zinātniski fonds; Iepriekšējā zinātniski-red. padome V. S. Stepins, priekšsēdētāja vietnieki: A. A. Guseinovs, G. Ju. Semigins, grāmatvedis. noslēpums A. P. Ogurcovs. - 2. izdevums, labots. un pievienot. - M.: Doma, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
5. http://www.ksu.ru/uni/sank/db/filebase/files/733.doc
6. Teorētiskā poētika: jēdzieni un definīcijas. Lasītājs. Comp. N. D. Tamarčenko
7. Vladimirs Karevs."Katarse" // Almanahs "Filmu scenāriji" : Maskava, Goskino PSRS. - 1988. - Nr.3. - 41.-64.lpp. - ISSN 0206-8680.

Sveiki, dārgie emuāra vietnes lasītāji. Tulkots no sengrieķu katarse burtiski nozīmē " tīrīšana», « atbrīvot", fizisko un garīgo atveseļošanās.

Vikipēdija šo jēdzienu interpretē kā traģisku pieredzi, kas nes sevī izglītojošu elementu, kas izraisa neaizstājamas izmaiņas apziņas stāvoklī labāka puse. Sava veida stresa terapija, pēc kuras visas jūsu problēmas šķitīs "ziedi".

Meklējot precīzāku jēgu, lasītājam jāvēršas pie antīkā perioda filozofijas un psiholoģijas.

Katarsis filozofijā

Aristotelis, senais filozofs, bija pirmais, kas runāja par katarsi. Šo terminu viņš lietoja darbā "Poētika", apzīmējot procesu atbrīvojums no negatīvas emocijas balstās uz bailēm un līdzjūtību.

Galvenie domātāja traģēdijas varoņi iziet cauri dvēseles attīrīšanas procesam, kura mērķis ir sasniegt iekšējā harmonija. Katarses apogejs ir garīgās ietekmes apspiešana, pēc kuras cilvēks piedzīvo atvieglojumu, patīkamu postu un mieru.

Aristotelis šo koncepciju izmantoja mākslas kontekstā un teica, ka ikviens skatītājs, kas skatās drāmu, piedzīvo negatīvi lādētu afektu, kas izrādes beigās izzūd.

Bet arī šis vārds izmanto citās dzīves jomās visi tajā pašā Grieķijā:

1. medicīnā katarse ir ķermeņa atbrīvošana no sāpīgas slimības (atveseļošanās);
2. reliģija to interpretē kā dvēseles attīrīšanu no netīrumiem un ciešanām;
3. sengrieķu ētikas mācība nozīmēja gara un prāta paaugstināšanu.
   Filozofiskajā literatūrā ir vairāk nekā 1500 katarses interpretāciju.

Katarses jēdziens psiholoģijā

Psihologi izmanto katarsi kā metodi, kuras pamatā ir cilvēka spēja radīt satraucošus attēlus, lai galvā atkārtotu grūtos dzīves mirkļus, kas noveda pie psiholoģiskas problēmas.

Tas ir beigās (ar pareiza uzvedība) ļauj klientam atbrīvoties no negatīviem apstākļiem ko pavada negatīvu emociju pieredze saistībā ar noteiktiem dzīves notikumiem.

Faktiski ar katarses palīdzību cilvēks pabeidz savus geštaltus (?), kas palika atklāti un radīja diskomfortu (veci konflikti, aizliegumi). Tādā pašā veidā jūs varat atbrīvoties no fobijām.

Metodes pielietošanas rezultātā tiek sasniegti šādi rezultāti. labvēlīgas garīgās izmaiņas:

1. trauksmes sajūta vājina vai izzūd uz visiem laikiem;
2. negatīvās emocijas zaudē savu lādiņu;
3. cilvēks sāk labāk izprast savējo iekšējā pasaule: sadzirdēt savas vēlmes un vajadzības;
4. vispārēja pozitīva ietekme uz indivīdu: uzlabošanās emocionālais fons kas mainīs tavu dzīvi uz labo pusi.

Katarse (problēmas piedzīvošana) norisinās akūti negatīvā formā (kliedzieni, asaras un cita negatīvisma izšļakstīšanās, bet ar “glābšanas riņķi” psihoterapeita formā) un savā augstākajā punktā negatīvais pārvēršas pozitīvā uztverē. Tāpat kā garastāvokļa paaugstināšana pēc raudāšanas.

Lai būtu skaidrāk, minēšu piemēru ar zināmu atbildi. Tu ļoti apvainojies (pats apvainojies) un ej uz sporta zāli, kur sita bumbieri līdz spēku izsīkumam, tajā pašā laikā izšļakstīdams uz tā visu negatīvo (arī ar vārdiem). Pēc tam jums kļūst vieglāk un esat pat gatavs piedot likumpārkāpējam.

Diemžēl, katarses stāvokli ir ļoti grūti sasniegt jo daudziem cilvēkiem ir iekšējs aizliegums paust emocijas. To spēj tikai pieredzējis psihologs.

Kur šī metode rodas?

Šis termins radās psiholoģijā, pateicoties Zigmundam Freidam, kurš bija psihoanalīzes pamatlicējs. Viņš tam ticēja motīvi, ko indivīds neatpazīst rada dažādas emocijas, kuru ietekmē cilvēks piedzīvo garīgi traucējumi un rezultātā psihosomatika – ķermeņa simptomi.

Lai panāktu represēto ideju apzināšanos, lai paglābtu klientu no ciešanām, viņš piedāvāja šādas metodes:

1. asociācijas metode;
2. ar vārdu interpretāciju palīdzību;
3. atrunas.

Eksperti, kas ievēro psihoanalīzes paradigmu, ir pārliecināti, ka garīgās slimības var izārstēt tikai caur katarses pieredzi.

Kā panākt katarsi

Lai pašam piedzīvotu šādu stāvokli, pirmkārt, ir nepieciešams laiks un rūpīga prakse. Tāpat ne mazāk svarīgs nosacījums ir cilvēka patiesa vēlme atrisināt savu problēmu.

Izpratne par katarses mehānismu, kas tas ir patiesībā, var nedaudz mazināt bailes izdzīvot šo pieredzi.

Galu galā, pirms piedzīvo atbrīvošanos no negatīvas emocijas, būs tās simtkārt jāstiprina un jādzīvo.

Lai sasniegtu emocionālo izlādi, jums jāveic 3 soļi:

1. Rūpīgi padomājiet par to, kas jūs traucē: tai ir jābūt kādai konkrētai problēmai vai situācijai. Garīgi atveidojiet to visās krāsās, nepalaižot garām pat mazākās detaļas. Mēģiniet pilnībā iegrimt izveidotajā tēlā-situācijā.
2. Kopā ar tēlu nāks negatīvas sajūtas un ķermeņa sajūtas. Otrā soļa uzdevums ir tos maksimāli nostiprināt.
3. Koncentrējieties uz visspēcīgākajiem piedzīvojumiem un izdzīvojiet tos patiesi, ar pilnu atdevi. Pamazām emociju intensitāte sāks mazināties, un drīz vien jutīsi lielu atvieglojumu un līdz ar to arī gaišu prieku.

Iespējams, ka trešajā posmā tevi apciemos baiļu sajūta, kurām padodoties distancināsi no katarses stāvokļa. Spilgta emocionāla afekta nobiedēts, cilvēks, kā likums, izkrīt no garastāvokļa un pēc tam būs jāsāk no jauna.

Tāpēc svarīga ir cilvēka vēlme un apņēmība atbrīvoties no spiedoša stāvokļa.

Veidi, kā atbrīvoties no problēmām

Ir divu veidu katarse:

1. Mājsaimniecība ir emocionāla izlāde no dusmām, aizvainojuma vai naida caur ciešanām, asarām, kliegšanu. Piemēram, ja konkrētam likumpārkāpējam adresētas dusmas novirzīsi uz boksa maisu, tad pēc kāda laika radīsies atvieglojums un vēlme piedot cilvēkam, kurš pret tevi ir slikti izturējies.
2. Augstā katarse ir garīga attīrīšanās ar mākslas palīdzību. Spilgta empātija pret grāmatas, filmas vai dramatiskajiem varoņiem teātra iestudējums caur līdzjūtību veicina savu afektu sadedzināšanu.

Veiksmi tev! Uz drīzu tikšanos emuāra lapu vietnē

Vairāk video varat skatīties, apmeklējot

Jūs varētu interesēt

Kas ir attīstība: definīcija, īpašības un veidi Autentisks – tas ir tas, kas nozīmē autentiskumu Gribasspēks - kas tas ir, gribas jēdziens psiholoģijā un kā to attīstīt Determinisms — ko tas nozīmē, kā arī kas ir determinisms un determinants(-i) Kas ir mīlestība - 7 tās dzimšanas soļi un 10 fakti par mīļotājiem Kas ir sapnis un kāpēc mums tas vajadzīgs - 10 prēmijas sapņotājam

Pēdējā atjaunināšana: 07/04/2016

Katarsis attiecas uz spēcīgu emocionālu atbrīvošanu. Saskaņā ar psihoanalītisko teoriju šī enerģijas atbrīvošana ir saistīta ar nepieciešamību atrisināt noteiktu bezsamaņas konfliktu. Piemēram, stress darbā var izraisīt neapmierinātību un spriedzi. Tā vietā, lai šīs jūtas paustu neadekvāti un sociāli nepieņemamā veidā, indivīds var ķerties pie aktivitātēm, kas palīdzēs atbrīvot uzkrāto enerģiju - fiziskā aktivitāte vai jebkura cita darbība, kas var labvēlīgi ietekmēt viņa garīgo stāvokli.
Pats termins nāk no Grieķu vārds ’katarse' kas nozīmē "tīrīšana"; To izmanto visdažādākajās jomās – no terapijas līdz literatūrai. Romāna varonis var piedzīvot katarsi, kas noved pie kaut kādas atjaunošanas vai atjaunošanas.

Katarsē ietilpst gan spēcīgs emocionālais komponents, kurā spēcīgas emocijas, un izziņas komponents, kas nozīmē jaunu zināšanu vai ideju rašanos. Šādas detentes mērķis var būt pozitīvas pārmaiņas cilvēka dzīvē vienā vai otrā veidā.

Katarse psihoanalīzē

Šis termins ir lietots Senā Grieķija tomēr Zigmunda Freida kolēģis Jozefs Breiers bija pirmais, kurš lietoja šo terminu, lai aprakstītu terapeitisko metodi. Viņš izmantoja šo metodi darbā ar pacientiem, kuriem bija histērijas simptomi; Brēers lika viņiem atcerēties traumatiskus pārdzīvojumus hipnozes laikā — apzināta emociju izpausme, kas ilgi bija apspiesta, ļāva viņa pacientiem izjust atvieglojumu.

Freids arī uzskatīja, ka katarsei varētu būt svarīga loma distresa (vai ķermenim kaitējoša stresa) simptomu mazināšanā.

Freida teorijā svarīga loma tiek piešķirta zemapziņai: tās saturs spēj ietekmēt cilvēka uzvedību un darbību. Pēc Freida domām, izmantojot psihoterapeitiskus rīkus, piemēram, sapņu interpretāciju un brīvu asociāciju, šīs neapzinātās sajūtas un atmiņas var izgūt un apstrādāt.

Savā grāmatā Studies in Hysteria Freids un Breuers definēja katarsi kā kompleksa samazināšanas vai likvidēšanas procesu, izvelkot to no bezsamaņas. Katarse joprojām tiek uzskatīta par svarīgu psihoanalīzes elementu. Amerikānis psiholoģiskā asociācija definē šo procesu kā "jūtu uzliesmojumu, kas saistīts ar iepriekš apspiestiem traumatiskiem notikumiem un nozīmē šo notikumu atgriešanos apziņā, lai tos vēlreiz piedzīvotu".

"Katarse" ikdienā

Jēdziens "katarse" ir atradis savu vietu ikdienas valodā – ar to bieži apzīmē brīžus, kad cilvēks kaut ko apzinās vai piedzīvo kāda sava dzīves posma pabeigšanu. Cilvēks, kurš piedzīvo šķiršanos, to varētu saukt par katarsi brīdi, kad viņš atrod mieru un saprot, ka pēc atveseļošanās no neveiksmīgām attiecībām var turpināt ceļu. Cilvēki katarsi sauc arī par sava veida traumatisku vai saspringtu notikumu – piemēram, veselības problēmas, darba zaudēšanu, nelaimes gadījumu vai nāvi. mīļotais cilvēks(šajā gadījumā, protams, termina nozīme ir nedaudz atšķirīga).