Minä vuonna tulva oli. Raamatun oppi vedenpaisumuksesta. Suuri tulva eri kansojen myyteissä

Nooan kuudennensadan elämänvuotena, toisessa kuussa, kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, sinä päivänä sytytettiin kaikki suuren syvyyden lähteet ja taivaan ikkunat avautuivat. ja satoi maan päälle neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä(1 Moos 7:11-12).

Syntymä tuhosi ihmisluonnon. Maailman tila esi-isien karkottamisen jälkeen paratiisista todistaa ihmisen heikkouden kasvusta. Synti leviää yli maan ja syvemmälle juurtunut ihmisluontoon. Todellinen Jumalan palvonta säilyi Setin jälkeläisten keskuudessa. Mutta muutaman sukupolven jälkeen he jumalan pojat) alkoi sekoittua Kainin jälkeläisten kanssa ( miesten tyttäret). Ihmisten elämästä on tullut lihallista, epähengellistä: Ja Herra sanoi: "Ihmiset eivät ikuisesti joudu halveksimaan Minun Henkeäni, sillä he ovat lihaa".(1 Moos 6:3). Kun universaalin turmeluksen koko mitta paljastettiin maan päällä, Herra toi globaali tulva. Tämä oli Jumalan tuomio ihmiskunnalle, joka on unohtanut Jumalan ja syöksyi korruption kuiluun. Moskovan pyhä Filareet selittää, miksi vedenpaisumus oli väistämätön toimenpide suhteessa muinaiseen ihmiskuntaan: "Jumala näki ihmisen sellaisessa tilassa, jossa hän ei ollenkaan vastannut viisauden suunnitelmaa, joka paljastui hänen luomisessaan, eikä voinut olla pidempään mukana Luovan rakkaudessa ja hyvyydessä."

Vain Patriarkka Nooa siellä oli mies vanhurskas ja moitteeton ja vaelsi Jumalan kanssa (1. Moos. 6:9). Herra käski Nooaa rakentamaan suuren arkin. Jotkut tutkijat, jotka perustuvat jumalallisen oikeuden sanoihin: olkoon heidän päivänsä satakaksikymmentä vuotta(1. Moos. 6:3) päättelevät, että Nooa rakensi sitä satakaksikymmentä vuotta. Tämä tarkoittaa, että Nooan aikalaisilla oli satakaksikymmentä vuotta aikaa tehdä parannus.

Arkki oli valtava asuntolaiva, jossa oli kolme kerrosta ja monia osastoja. Vettä valui sataviisikymmentä päivää ja peitti koko maan. Ennen vedenpaisumusta elänyt ihmiskunta menehtyi tulvan vesiin. Sitten vesi alkoi laskea. Arkki laskeutui Ararat-vuorelle.

Arkista lähtevä hurskas patriarkka järjesti alttari Herralle. Tämä on ensimmäinen maininta alttarista Raamatussa. Sen päällä Nooa uhrasi polttouhrin, joka otti jokaisesta puhtaasta eläimestä ja jokaisesta puhtaasta linnusta. Tämä uhri miellytti Jumalaa. Hän oli tuotu koko maailmasta ja koko maailmalle ja "oli siksi Kristuksen täysin luonnollisen ja yleismaailmallisen uhrin täydellisin prototyyppi" ( Moskovan pyhä Philareet. Huomautuksia, jotka johtavat Genesiksen kirjan perusteelliseen ymmärtämiseen. M., 1867. Osa 2. S. 6). Pyhät isät kutsuvat Nooan arkkia kirkon prototyypiksi, joka on pelastuksen laiva elämän merellä.

Meille uskoville ei ole epäilyksen varjoa kuvatun tapahtuman aitoudesta. Vapahtaja itse viittaa sen historiallisuuteen (ks. Lk 17:26). Myös pyhä apostoli Pietari puhuu tästä (ks. 2. Piet. 2:5).

Ararat-vuorella on Raamatun ulkopuolisia todisteita arkin jäänteistä. Vanhin maininta on kaldealaisessa historioitsijassa Berossuksessa (n. 350/340-280/270 eKr.). "Meidän aikanamme vain pieni osa Armeniassa pysähtyneestä laivasta on jäänyt makaamaan Kordui-vuorille Armeniassa, ja jotkut menevät sinne raapumassa asfalttia" (Babylonian historia, kirja 2). 1. vuosisadan juutalainen historioitsija Josephus kirjoittaa: "Armenialaiset kutsuvat tätä paikkaa maihinnousupaikaksi, ja silti alkuperäisasukkaat näyttävät siellä arkin jäänteitä. Kaikki ei-juutalaisten historian kirjoittajat mainitsevat myös tämän tulvan ja arkin” (Jewish Antiquities. I. 3. 5).

Yli sadan kansan (sumerit, kreikkalaiset ja muut) vanhimmissa kulttuurikerroksissa on legendoja tulvasta. Kertomuksessa on merkittäviä eroja, mutta niille kaikille on yhteistä se, että ne kaikki puhuvat jättimäisestä tulvasta. Korkealla vuoristossa eri mantereilla kalojen ja simpukoiden fossiileja löytyy.

Arkin rakentamisen alkaessa Nooa oli 500-vuotias ja hänellä oli jo kolme poikaa. Arkin rakentamisen jälkeen, ennen vedenpaisumusta, Nooa oli 600-vuotias. Aika Jumalan ilmoittamasta vedenpaisumuksesta arkin rakentamisen valmistumiseen teologisten tulkintojen mukaan Gen., oli 120 vuotta.

Kun työ oli valmis, Nooaa kehotettiin menemään arkkiin perheensä kanssa ja ottamaan mukaansa pari kutakin lajia. epäpuhtaita eläimiä ja seitsemän - jokaisen lajin puhtaita eläimiä, jotka elävät maan päällä ( Gen.). Nooa noudatti ohjeita (joissakin käännöksissä - eläimet itse menivät arkkiin), ja kun arkin ovet sulkeutuivat, vedet putosivat maahan. Vedenpaisumus kesti 40 päivää ja yötä, ja "jokainen liha, joka liikkuu maan päällä" menehtyi jättäen jäljelle vain Nooa ja hänen toverinsa. Vesi oli niin korkealla, että kaikki oli sen peitossa. korkeat vuoret. 150 päivän kuluttua vesi alkoi laskea, ja seitsemännen kuun seitsemäntenätoista päivänä arkki laskeutui vuorille Ararat(tarkoittaa vuoristoa). Vuorenhuiput ilmestyivät kuitenkin vasta kymmenennen kuukauden ensimmäisenä päivänä. Nooa odotti vielä 40 päivää, minkä jälkeen hän vapautti korpin, joka, koska se ei löytänyt maata, palasi joka kerta takaisin. Sitten Nooa vapautti kyyhkysen kolme kertaa (seitsemän päivän tauolla). Ensimmäisellä kerralla kyyhkynen palasi myös ilman mitään, toisella kerralla se toi tuoreen oliivinlehden nokkaan, mikä tarkoitti, että maan pinta ilmestyi. Kolmannella kerralla kyyhkynen ei palannut. Sitten Nooa pääsi poistumaan laivasta, ja hänen jälkeläisensä asuttivat maan uudelleen.

Tultuaan arkista Nooa uhrasi uhreja, ja Jumala lupasi palauttaa asioiden järjestyksen eikä koskaan enää tuhota ihmiskuntaa vedenpaisumuksella. Tämän lupauksen merkkinä taivaalla loisti sateenkaari - solmi liitto ihmisten kanssa. Jumala siunasi Nooaa, hänen jälkeläisiään ja kaikkea maan päällä.

V. V. Emelyanovin hypoteesin (vuoden 1997 artikkelissa) mukaan rappeutuneessa rivissä 255 mainittiin nainen, jonka jumalat antavat Ziusudran vaimoksi.

Atrahasisin tarina Utnapishtimin tarina

Alkuperäinen tarina tulvasta Babylonian versiossa löydettiin kuuluisan kirjaston kaivauksista Ashurbanipal Ormuzd Rassam, kaldealainen kristitty, entinen diplomaatti, joka teki kaivauksia Ninive varten Brittiläinen museo sisään Lontoo. Onnistui lukemaan ja kääntämään löydetyt tabletit George Smith. Tarkemmin sanottuna Smith onnistui löytämään alun eeppinen tarina Gilgameshista joka etsii kuolemattomuuden yrttiä, menee maan ääriin ainoa henkilö selvisi muinaisesta tulvasta - Utnapishtimu. Täällä tarina katkesi, mutta Smith meni Nimrudin kukkulalle, joka kätki muinaisen Niniven, ja löysi sieltä puuttuvan osan tekstistä - yhteensä peräti 384 taulua.

Tarina tulvasta, kuten kerrotaan eepos Gilgameshista(taulukko XI, rivit 9-199, jossa Utnapishtim kertoo sen Gilgameshille) oli luultavasti alunperin itsenäinen runo, joka sisällytettiin myöhemmin kokonaan eepokseen. Nimi Utnapishtim - akkadilainen vaatimustenmukaisuus sumerilainen nimi Ziusudra("Löydettyään pitkien päivien elämän").

Tarina alkaa siitä, että kaikkien jumalien kokouksessa päätettiin tuhota ihmiskunta. Tämän päätöksen syitä ei mainita. Yksi tulvan alullepanijoista on jumala Enlil- ottivat kaikilta muilta jumalilta sanan, etteivät he varoittaisi ihmisiä. Jumala Ninigiku ( Ea) päätti pelastaa lemmikkinsä ja hänelle omistautuneen miehen - kaupungin hallitsijan Shuruppak joen rannalla Eufrat - Utnapistima, jota eepos kutsuu "jolla on suurin viisaus". Jotta ei rikkoisi valaa, Ninigiku-Ea ilmoittaa Utnapishtimille unen aikana, että hänen on rakennettava laiva ja valmistauduttava omaan pelastukseensa. Ninigiku-Ea neuvoo myös Utnapishtimiä vastaamaan niille, jotka kysyvät häneltä odottamattoman rakentamisen syitä, jotta he eivät arvaa mitään (hän ​​sanoo lähtevänsä maasta).

Ninigiku-Ean ohjeiden mukaan Utnapishtim käskee kaupunkilaisia ​​rakentamaan laiva(piirustuksen on Utnapishtim itse piirtänyt) - neliö- suunnitelmassa tasapohjainen rakenne, jonka pinta-ala on kolme hehtaaria, kuusi kantta, korkea (satakaksikymmentä kyynärpäät) sivut ja katot. Kun laiva oli valmis, Utnapishtim lastasi siihen omaisuutensa, perheensä ja sukulaisensa, erilaisia ​​mestareita suojella tietoa ja teknologiaa, karjaa, eläimiä ja lintuja. Laivan ovet olivat ulkopuolelta tervatut.

Latasin sen kaikella mitä minulla oli
Latasin siihen kaiken, mitä minulla oli hopeaa,
Latasin siihen kaiken, mitä minulla oli kultaa,
Latasin siihen kaiken, mitä minulla oli elävä olento,
Kasvatti koko perheen ja sukulaiseni laivalla.
Arojen karja, arojen eläimet, kasvatin kaikki mestarit.

Tuuli raivosi kuusi päivää ja seitsemän yötä ja tulvi koko maan jäljettömiin (maa tunnistetaan tässä Sumerin tasangoon). Seitsemäntenä päivänä vesi rauhoittui ja Utnapishtim pääsi nousemaan kannelle. Koko ihmiskunta oli siihen mennessä tuhoutunut ja "muuttunut saveksi". Sitten alus laskeutui pienelle saarelle - Nizir-vuoren huipulle. Seitsemäntenä pysäköintipäivänä Utnapishtim vapautui kyyhkynen ja hän palasi. Sitten vapautettiin niellä mutta hän lensi takaisin. Vain varis löysi vedestä nousevan kuivan maan ja jäi sen päälle.

Sitten Utnapishtim lähti laivasta ja uhrasi jumalille. " Jumaluudet parvesivat kuin kärpäset uhrien tuoksuun ja alkoivat riidellä keskenään. Ellil on vihainen, että ihmiset pelastuivat. Ishtar sanoo, että taivaansininen kivi hänen kaulassaan muistuttaa häntä aina vedenpaisumuksesta. Riidan jälkeen jumalat vakuuttivat Enlilin hänen vääryydestään, ja hän siunasi Utnapishtimiä ja hänen vaimoaan ja, annettuaan kuolemattomuuden, asettui pois ihmisten luota saavuttamattomaan paikkaan jokien lähteelle (ilmeisesti, tiikeri ja Eufrat).

Berossuksen tarina

Babylonian tulvalegenda pitkä aika Eurooppalaiset tutkijat tunsivat sen "kaldealaisen" historioitsijan esityksestä berosa(III vuosisadalla eKr.), joka kirjoitti eteenpäin kreikkalainen. Itse Berossuksen teos ei ole säilynyt, mutta kreikkalainen tutkija kertoi hänen tarinansa uudelleen. Aleksanteri polyhistori, jota puolestaan ​​lainaa bysanttilainen kirjailija George Sinkell. Näin ollen tämä versio on saattanut olla vääristynyt ja siinä on todennäköisesti kreikkalaisen vaikutuksen jälki.

Berossuksen mukaan jumala (jota hän kutsuu Kronukseksi tai Kroniksi) ilmestyi unessa (Xisuthru) Babylonian kymmenennelle kuninkaalle ja sanoi, että jumalat päättivät tuhota ihmissuvun ja suuri vedenpaisumus alkaisi 15. päivänä. Desia-kuukausi (8. kuukausi Makedonian kalenterin mukaan). Siksi Xisutrus määrättiin kirjoittamaan maailman historiaa ja hautaamaan se turvallisuuden vuoksi Sipparin kaupunkiin, ja kun hän oli rakentanut valtavan laivan, joka riittää majoittamaan kuninkaan perheen, hänen ystävänsä ja sukulaisensa sekä siipikarjan ja nelijalkaiset. ja kun kaikki oli valmista, purjehdi "jumalien luo", mutta sitä ennen "rukoilemaan hyvän lähettämistä ihmisille".

Kuningas toteutti käskyn rakentamalla arkin, joka oli viisi pitkä ja kaksi leveä. vaiheessa. Säilyvistä kohdista ei ole selvää, kuinka monta päivää tulva kesti. Kun vesi alkoi laskea, Xisutrus vapautti useita lintuja peräkkäin. Mutta koska linnut eivät löytäneet ruokaa ja suojaa mistään, palasivat laivaan. Muutamaa päivää myöhemmin Xisutrus vapautti linnut uudelleen, ja ne palasivat laivaan savijälkiä jaloissaan. Kolmannella kerralla hän vapautti heidät, he eivät koskaan palanneet laivaan. Sitten Xisutrus tajusi, että maa oli noussut vedestä, ja jakamalla lautoja aluksen kylkeen hän katsoi ulos ja näki rannan. Sitten hän lähetti laivan maihin ja laskeutui vuorelle (ns Armenia) yhdessä vaimonsa, tyttärensä ja lentäjiensä kanssa. Laskeutuessaan autiolle maalle Xisutrus kunnioitti maata, rakensi alttarin ja uhrasi jumalille. Beross täsmentää, että Xisutrus, hänen vaimonsa, tyttärensä ja ruorimies olivat ensimmäisiä, jotka lähtivät aluksesta ja lähetettiin jumalien luo. Muut seuralaiset eivät koskaan nähneet heitä enää, taivaallinen ääni ilmoitti heille, kuinka hurskaus Xisutrus ja hänen perheensä olivat liittyneet jumalien joukkoon. Tämän version mukaan ihmiskunta polveutui Xisutrusin kumppaneista, jotka palasivat Sippariin.

Mahdollinen vedenpaisumuspäivä Sumerin kuningasluettelon mukaan

Tulvalegendojen vertailu
Aihe raamatullinen legenda Sumerilainen legenda,
III vuosituhat eKr e.
(säilytetty fragmentteina 1700-luvulta eKr.)
Babylonian legenda,
XVIII-XVII vuosisatoja eKr e.
Lähde Genesiksen kirja Kaivauksissa löydetty nuolenkirjoitustauluja Nippur. 1) Babylonian historioitsija beros, III c. eKr e., saavutettu kreikkalaisten historioitsijoiden uudelleenkertomuksissa;

2) Nuolenkirjoitustaulut kuninkaan kirjastosta Ashurbanipal, lisää tarina XI-taulukkoon "Gilgamesh-laulu";
3) Sama, eri versio tekstistä.

Merkki Noah,
10. sukupolvessa sen jälkeen Adama
Ziusudra ,
kuningas ja jumalan pappi Enki
Ziusudra Kirjaimellisesti sumerista käännettynä se tarkoittaa "joka on löytänyt pitkien päivien elämän"
1) Xisutrus (Ziusudra), 10. kuningas Babylon ;
pelastava jumala Jahve Enki(Eya) 1) Kronus;
2) Ea
Tilaus Rakenna arkki, ota perheesi ja eläimet mukaasi Tekstissä on aukko, mutta on selvää, että se on lähellä akkadilaista versiota: mainitaan jumalan puhuvan kotan seinälle, jonka Ziusudra kuulee Jumalat tekevät päätöksen neuvostossa, mutta Eya, salassa muilta jumalilta, ilmoittaa Ut-napishtille heidän päätöksestään ja neuvoo heitä rakentamaan arkin, ottamaan perheensä ja eläimet mukaansa.
Sateen kesto 40 päivää ja 40 yötä 7 päivää ja 7 yötä 7 päivää ja 7 yötä
Linnut Vapauttaa korpin ja sitten kyyhkysen kolme kertaa (teksti puuttuu) 1) useita lintuja;
2) kyyhkynen, sitten pääskynen ja korppi
Kiinnityspaikka "Araratin vuoret" ( Urartu) 1) Armenia ;
2) Nisir
Uhri pelastuksen jälkeen Alttarin rakentaminen ja uhrin uhraaminen Härkien ja lampaiden uhraaminen Alttarin rakentaminen ja suitsukeuhri myrtistä, ruo'osta ja setristä
Siunaus Jumala päättää Liitto Nooan kanssa ja siunaa häntä An ja Enlil myöntävät Ziusudralle "elämän kuin jumalat" ja "ikuisen hengityksen" ja asettavat hänet ja hänen vaimonsa siunattujen saarelle Dilmun (Tilmun Akkadin versiossa) Ut-napishti ja hänen vaimonsa (tai Atrahasis ilman vaimoa) saavat aluksesta poistuessaan Ellilin jumalan siunauksen

Tutkijoiden mielipiteet Raamatun tarinan alkuperästä voidaan jakaa kolmeen ryhmään:

Ero raamatullisen historian ja muinaisen Mesopotamian välillä

Ulkoinen samankaltaisuus Genesiksen kirjan kertomukseen on ilmeinen: molemmissa teksteissä puhumme koko ihmiskunnan tuhosta vedenpaisumusten vesissä, yhden ihmisen pelastuksesta perheineen, siitä, että hän ottaa eläimet mukanaan laivaan, lähettää lintuja tutkimaan ja laivasta poistuessaan tekee uhrauksia.

Kuitenkin paljon suurempi arvo Niissä on eroja, jotka ohittavat huomion pintapuolisen tutustumisen jälkeen. Mukaan Soncino, Babylonian eepos ei perustu mihinkään moraalisiin ja eettisiin normeihin. Kaikki, mitä tapahtuu, kuvataan siinä päähänpiston tai jumalien pelin tuloksena. S. N. Kramer kuitenkin huomauttaa, että jo sumerilaisessa legendassa Ziusudra "näkyy hurskaana ja jumalaapelkäävänä kuninkaana, jota ohjaavat kaikissa asioissaan jumalien unissa ja ennusteissa saamansa ohjeet".

Perinteisestä näkökulmasta Raamattu paljastaa tavan, jolla Luoja hallitsee maailmaa, ja korostaa, että mikään maailmassa ei tapahdu sattumalta. Herra lähettää vedenpaisumuksen maan päälle vain siksi, että ihminen itse vääristelee tiensä maan päällä ja "täyttää" sen ryöstöllä, väkivallalla ja irstailulla. Välittömästi, vaikkakin piilossa, on ajatus, että vastuu yhteiskunnan tilasta on niillä, jotka vapaaehtoisesti tai tahattomasti hyväksyivät sen normit eivätkä protestoineet. Nooa ei pelastu jumaluuden mielijohteesta eikä siksi, että hänellä "on suurin viisaus" (joka ei sulje pois mahdollisuutta tehdä pahaa ja tuoda surua muille), vaan koska hän on vanhurskas ihminen, toisin sanoen pyrkivä. lopullisesti. Jumala ei pelasta Nooaa siksi, että hän voisi nauttia ikuisesta autuudesta, vaan jotta hänestä ja hänen jälkeläisistään tulisi uudistuneen ihmiskunnan perusta. J. Weinbergin mukaan Pentateukissa "Vulva on kuvattu koetuksella, jonka avulla ja jonka aikana vedenpaisumusta edeltävän ihmiskunnan muuttuminen vedenpaisumusta jälkeiseksi todelliseksi ihmisyydeksi saatetaan päätökseen."

Myös koulun tutkijat tunnustavat raamatullisen vedenpaisumustarin moraalisen ja eettisen voiman. Raamatun kritiikkiä »:

”Raamatun kertoma vedenpaisumus sisältää kätketyn voiman, joka voi vaikuttaa koko ihmiskunnan tietoisuuteen. Ei ole epäilystäkään siitä, että tämä oli vedenpaisumustarin kirjoittamisen tarkoitus: opettaa ihmisille moraalista käyttäytymistä. Mikään muu vedenpaisumuskuvaus, jonka löydämme ei-raamatullisista lähteistä, ole tässä suhteessa täysin samanlainen kuin siinä annettu kertomus.

A. Jeremias

"Babylonian teksti vedenpaisumuksesta näytti olevan erityisesti sävelletty, jotta Israelin yhdestä Jumalasta käsityksen paremmuus olisi entistä selkeämpi ja selkeämpi. Raamattu puolestaan ​​ylittää kaikki ne kuvaukset vedenpaisumuksesta, jotka tunnettiin muinainen maailma hänen edessään: heidän vastenmieliset kuvansa menettävät merkityksensä"

Vedenpaisumuksen analyysi ja päivämäärä

Perinteisen juutalaisen mukaan raamatullinen kronologia, Vedenpaisumus alkoi toisen kuukauden 17. päivänä (ts. Cheshvan) vuonna 1656 alkaen Maailman luominen (2104 eaa e.) (Gen.), ja Jumala käski Nooan jättämään arkin maahan, joka ilmestyi Cheshvanissa 27. 1657 maailman luomisesta ( 2103 eaa e.) (Gen. ) .

Vedenpaisumuksen alkamispäivä on laskettu Mooseksen kirjan 5. luvun sanojen mukaan, joka sisältää sukuluettelon Aadamin 3. pojan Setin linjan mukaan.

  1. Adam eli [130] vuotta ja hänelle syntyi Seet (1. Moos. 5:3)
  2. Seth eli [105] vuotta ja hänellä oli Enos (1. Moos. 5:6)
  3. Enos eli [ 90 ] vuotta ja hänelle syntyi Kainan (1. Moos. 5:9)
  4. Kainan eli [ 70 ] vuotta ja hänelle syntyi Maleleel (1. Moos. 5:12)
  5. Maleleel eli [ 65 ] vuotta ja Jered syntyi hänelle (1. Moos. 5:15)
  6. Jered eli [ 162 ] vuotta ja hänelle syntyi Henok (1. Moos. 5:18)
  7. Hanok eli [65] vuotta ja hänelle syntyi Metusalah (1. Moos. 5:21)
  8. Metusalah eli [187] vuotta ja hänelle syntyi Lemek (1. Moos. 5:25)
  9. Lemek eli [182] vuotta, ja hänelle syntyi Nooa (1. Moos. 5:28)
  10. Nooa oli kuusisataa vuotta vanha, kun vesi tulvi maan päälle (1. Moos. 7:6)

Aadamin [ 0 ] + Adam [ 130 ] + Seth [ 105 ] + Enos [ 90 ] + Kainan [ 70 ] + Maleleel [ 65 ] + Jared [ 162 ] + Eenok [ 65 ] + Metusala [ 187 ] + Lamech [ 18 ] luominen ] + Nooa [ 600 ] = 1656

Näille versioille ei ole huomionarvoista ainoastaan ​​se, miten ne eroavat toisistaan, vaan myös se, että tosiasiat, jotka periaatteessa ovat samat molemmissa versioissa, mainitaan kuitenkin kahdesti, esimerkiksi:

  • kahdesti kerrotaan, että Nooalla oli kolme poikaa - Sim , Kinkku , Japhet: sisään Gen. ja Gen.
  • kahdesti kerrotaan, että Jumala näkee pahuuden olevan suurta maan päällä: in Gen. nimetty Jahve, sisään Gen.- Elohim
  • kahdesti Jumala kääntyy Nooan puoleen ja näyttää hänelle pelastuksen arkissa: sisään Gen. nimeltä Elohim, ja in Gen.- Jahve
  • kaava "ja hän teki niin kuin Jumala käski" toistetaan kahdesti: Gen. ja Gen.
  • kuvattu kahdesti Noah yhdessä perheen ja eläinten kanssa arkkiin: Gen. ja Gen.
  • Nooan kuvataan kahdesti lähtevän arkista: Gen. ja Gen.

Lisäksi, kun luet Raamatun kertomusta vedenpaisumuksesta, monet ristiriidat ovat silmiinpistäviä:

Erot versioiden välillä
Lähde I (J) Lähde II (P) Raamatun kritiikin johtopäätös
Puhtaat ja epäpuhtaat eläimet erotetaan toisistaan: ensimmäiset vietiin arkkiin seitsemän paria kutakin lajia, kun taas jälkimmäiset vain yksi pari kutakin. Puhtaiden ja epäpuhtaiden eläinten välillä ei ole eroa, arkissa pelastettavien eläinten lukumäärä on rajoitettu yhteen pariin kutakin tyyppiä. Ehkäpä lähteen P mukaan puhtaiden ja epäpuhtaiden eläinten eron jumala paljasti ensin Moosekselle, joten Nooa ei voinut tietää siitä mitään; Yahvistan kirjoittaja uskoi, että ero puhtaiden ja epäpuhtaiden eläinten välillä on luonnollista ja se on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien.
Vedenpaisumuksen aiheuttanut kaatosade kesti 40 päivää ja 40 yötä, minkä jälkeen [Nooa] viipyi arkissa vielä 3 viikkoa, kunnes vesi laantui ja maa ilmestyi. Vain 61 päivää. Oli kulunut 150 päivää ennen kuin vedet laskivat. Yhteensä tulva kesti 12 kuukautta ja 10 päivää. Ottaen huomioon, että juutalaiset omaksuivat kuukalenterin, 12 kuukautta on 354 päivää. Vedenpaisumus kesti siis 364 päivää, koko aurinkovuoden, mikä osoitti, että olet perehtynyt auringon kiertokulun laskemiseen.
Vedenpaisumuksen syynä on sade - vesi taivaasta. Vettä purskahti yhtä aikaa taivaalta ja maasta.
Kuvaa Nooan uhraamista kiitokseksi pelastuksesta kuolemasta vedenpaisumusten aikana. Uhrausta ei mainittu Mahdollisesti viittaa tekstin myöhempään alkuperään, kun uhrausten kielto ulkopuolella Jerusalemin temppeli.
Apologetiikka
  • Oletus kahden lähteen mekaanisesta yhdistelmästä eri nimiä Jumalauta, erittäin epäilyttävää. Nimi Elohim käytetään ensimmäisessä luvussa Kirjat  Genesis, löytyy myös toisesta ja kolmannesta luvusta 20 kertaa, sekä Tetragrammaton(nelikirjaiminen nimi). "Raamatun kriitikot" tämän ongelman ratkaisemisessa selittävät sen "toimittajan" tai "toimittajan" työksi.
Juutalaisen perinteen näkökulmasta erilaisten Jumalan nimien esiintyminen tekstissä ja niiden yhdistäminen toisiinsa ei aiheuta vaikeuksia: nimeä Elohim käytetään aina puhuttaessa Luojan oikeudenmukaisuuden ilmentymisestä ja Tetragrammaton. (Jahven nimi) (erikseen tai yhdessä nimen Elohim kanssa) - kun se viittaa Hänen armonsa ilmentymiseen. Nämä nimet muuttavat toisiaan kontekstista riippuen. Kolme arvovaltaista tutkijaa (D. Goffman, V. Green ja B. Jacob) analysoi tekstin perusteellisesti Kirjat  Genesis ja osoitti kaikissa tapauksissa poikkeuksetta Jumalan nimen vastaavuuden kontekstiin: riippuen armon tai oikeudenmukaisuuden laadusta. Harkitse yhtä monista esimerkeistä: "Ja ne, jotka menivät [Nooan luo arkkiin], miehet ja naiset kaikesta lihasta menivät sisään, niin kuin Jumala (Elohim) oli häntä käskenyt. Ja Herra (Tetragrammaton) sulki jälkeensä [arkin]" (Gen.). Tässä yhdessä kohdassa esiintyvät molemmat Jumalan nimet. "Raamatun kritiikin" koulukunnan kannattajat väittävät, että tämä kohta on kirjoitettu lähteen P perusteella. Mutta jos näin on, niin heidän oman teoriansa mukaan tekstissä olisi pitänyt esiintyä vain nimi Elohim. Siksi he jakavat tämän kohdan kahteen osaan ja antavat "päätekstin" lähteelle J ja "lisäyksen" lähteelle P. Samalla perinteisestä näkökulmasta kahden nimen käyttö tässä säkeessä on helppoa. selittää: nelikirjaimista nimeä käytetään sen yhteydessä, että Kaikkivaltias sulki arkin sisäänkäynnin, pelastaen siinä olleet kuolemalta, mikä epäilemättä on osoitus Luojan armosta .
  • Nooalle annettujen ohjeiden ristiriita on myös helppo selittää. Nooaa käsketään ottamaan pari kutakin eläinlajia arkkiin, kun taas seuraavassa luvussa häntä käsketään ottamaan pari epäpuhtaita eläimiä ja seitsemän paria puhtaita.
Itse asiassa jae 6:19 voidaan kuitenkin lukea näin yleinen indikaatio että arkkiin tulevien eläinten on oltava pareittain. Tämä ilmoitus annetaan jonkin aikaa ennen vedenpaisumusta. Seuraavassa luvussa Nooalle annetaan tarkat ohjeet juuri ennen teloitustaan. Tässä selvennetään yksityiskohtia, jotka aiemmin jäivät pois: puhtaita eläimiä pitäisi olla seitsemän paria, koska Nooa tarvitsee niitä myöhemmin uhraamiseen ja syömiseen. Tämä Tooran käskyjen kuvausjärjestys, kun ensin annetaan yleinen sääntö ja sen jälkeen täsmennys, näkyy yhdessä Tooran tulkintasäännöistä, joka määrittää suhteen yleissääntö ja sen yksityiset yksityiskohdat.
  • "Raamatun kritiikin" koulukunnan johtopäätökset näyttävät vieläkin kyseenalaisilta, kun tarkastellaan vedenpaisumuskuvauksen babylonialaista versiota, joka yleensä osuu yhteen Raamatun tarinan kanssa. Babylonilaisessa tekstissä annettujen tietojen ja useiden lähteen P liitteenä olevien tietojen välillä on useita vastaavuuksia: esimerkiksi tarkat ohjeet arkin rakentamisesta, se, että se pysähtyi vuorelle jne. ovat myös useita tyypillisiä babylonialaisen tekstin yhteensopivuuksia niiden Genesiksen kirjan kohtien kanssa, jotka on liitetty lähteeseen J. Esimerkiksi linnun lähettäminen, alttarin rakentaminen ja uhrien tarjoaminen. Jo sinänsä babylonialaisen tekstin yhteensopivuutta lähteiden P ja J aiheuttamien tekstien kanssa voidaan pitää vahvana todisteena vedenpaisumusta käsittelevän raamatullisen tekstin eheydestä.

kreikkalainen mytologia

Yleisimmän kreikkalaisen version mukaan tulvia oli kolme: Ogygos, Deucalions, Dardanov(tässä järjestyksessä). Serviuksen mukaan heitä oli kaksi, Istrian mukaan neljä Platon, joukko.

Ogygosin tulva

Ogygosin tulva tapahtui hallituskaudella Ogyga, yksi myyttisistä Kielto kuninkaat ja perustaja Eleusis. Tulvan vuoksi Attica tuhoutui ja sen politiikka tuhoutui: alkoi anarkian aika, joka kesti noin kaksisataa vuotta ja päättyi vasta Kekrop. Mukaan Sextus Julius afrikkalainen, III vuosisadan kristillinen historiografi. n. eli Ogigovin tulvan ajankohta vastaa juutalaisten poistumista Egyptistä.

deucalion tulva

Deucalionin vedenpaisumus johtui jumalattomuudesta lycaon ja hänen poikansa, jotka tarjosivat Zeus ihmisuhri. Zeus päätti tuhota syntisen ihmissukupolven tulvassa. Poika Prometheus Deucalion pakeni vaimonsa kanssa Pyrrha arkissa, joka on rakennettu isän ohjeiden mukaan. Yhdeksäntenä vedenpaisumuspäivänä arkki lepäsi vuorella Parnassus tai yksi Ofri-vuoren huipuista Thessalia.

Laskettuaan maan päälle he menivät titaani Thetisin pyhäkköön Kefiss-joen varrella, missä he rukoilivat ihmissuvun elvyttämisen puolesta. Thetis vastasi heille: "Peittäkää päänne ja heittäkää esiäidin luut päänne päälle!" - koska Deucalionilla ja Pyrrhalla oli eri äidit, he katsoivat, että "esiäidin luut" olivat kiviä - luita homo. He alkoivat kerätä kiviä ja heittää niitä päänsä yli; miehet ilmestyivät Deucalionin heittämistä kivistä ja naiset Pyrrhan heittämistä kivistä.

Zeus ei kuitenkaan saavuttanut tavoitettaan: Deucalionin lisäksi hänen poikansa perustaman Parnassuksen kaupungin asukkaat Poseidon Parnassus, joka keksi ennustamisen taiteen. Heidät herätettiin susi ulvoo ja seurasivat susia Parnassus-vuoren huipulle, missä he odottivat vedenpaisumusta. Jotkut heistä muuttivat myöhemmin Arcadia ja jatkoi siellä Lykaonin uhreja.

Hindulainen mytologia

Anna Birrell tunnistaa neljä perinnettä tulvan syiden ja sen poistamisen kuvaamiseksi, jotka liittyvät: jumalattareen Nuwa(sisältyy vain " Huainanzi»); Gong Gongin kuvalla (Englanti) Venäjän kieli("Huainanzi", " Guanzi », « Guoyu»); kuvilla Gunyasta (Englanti) Venäjän kieli("Kysymyksiä taivaalle" jne.) ja Yuya Suuri(Yleisin versio. Birrell kannattaa erillistä tulkintaa Gunan ja Yuyan myyteistä huolimatta siitä, että heidät on perinteisesti kuvattu isänä ja poikana).

Bashkir mytologia

§ 104. On olemassa toinen mielipide vuorten nousua meren pohjasta ja simpukoiden nostamista vastaan, jonka puolesta puhuvat kirjailijat, jotka eivät ole oppineen yhteiskunnan ryöstöstä, katsoen tämän toiminnan vain Nooan vedenpaisumukseen; kuitenkin tämäkin on helposti tuhottavissa tärkeillä argumenteilla. 1) Että meriveden nousu ei voi nostaa kuoria huipulle niiden suuremman taakan vuoksi, ja itse taide osoittaa, että ne eivät koskaan nouse rannoille vuoroveden mukana, joka ei monin paikoin nouse rauhallisemmin, kuten veden pitäisi olla. noussut ylös aiheuttaen Nooan alla kuvatun hukkumisen, joka voidaan helposti laskea. Tiedetään, että maakirjailijoiden tutkimassa valossa ei ole yhtäkään vuorta, joka kohoaa kohtisuoraan huipulle yhden mailin verran merenpinnan tasapainoa korkeammalle. Ja niin oletetaan, että neljässäkymmenessä päivässä vesi nousi 3500 sylaa; se on 4 sazhens tunnin ajan. Sellaista nopeutta esiintyy monissa paikoissa, joissa päiväntasauksen uusien ja täysikuuten aikana ahtaissa paikoissa se virtaa hyvin lisää nopeutta; sillä vaikka kuuden tunnin oleskelu jatkuu; kuitenkin alusta loppuun se on hyvin hiljainen; ja useimmat vahvaa toimintaa ja paljon, joka jatkuu kahden tunnin ajan, nostaen veden 6 ja 7 syliiniin. 2) Nooan alla hukkunut vesi laskeutui rankkasateessa: sen seurauksena se sulautuessaan korkeuksista ryntäsi kohti kuoria eikä antanut niiden nousta ylös vuorelle. 3) On myös mahdotonta olettaa, että kallonahkot ryömivät ylös vuorille 150 päivän aikana, koska vesi seisoi maan päällä, koska näiden eläinten liike on hyvin tangentiaalista; lisäksi suuret kuoret etsivät aina syvyyttä. Lopulta 4) on luonnolle vastenmielistä, että he kiipeävät vuorille etsimään tuntematonta kylää ja ruokaa jättäen luonnollisia kyliä.

Tieteelliset hypoteesit

Maailmanlaajuisen tulvan tarina on yleinen monien kymmenien tuhansien kilometrien päässä toisistaan ​​asuvien kansojen keskuudessa. Vedenpaisumuksen absoluuttisen iän rekonstruktiot antavat suunnilleen samanlaisen datajoukon 8-10 tuhatta vuotta sitten. Datasta paleogeografia tiedetään, että viimeinen jäälevy ( Laurentilainen jäälevy sisään Pohjois-Amerikka) katosi pohjoisella pallonpuoliskolla 8-10 tuhatta vuotta sitten.

On olemassa Ryan-Pitman-hypoteesi (William Ryan ja Walter Pitman alkaen Columbian yliopisto), että tarina tulvasta on eräänlainen heijastus globaalista tason nousuprosessista maailman valtameristä [ ] . Mukaan V. A. Safronov, jäätiköiden nopean sulamisen aiheuttama planeetatatastrofi tulisi ajoittaa vuoteen 8122 eaa. e.

Erityisesti Ryan ja Pitman yhdistävät vedenpinnan nousun tulvaan. Musta meri 140 metriä noin 5500 eaa e. (cm. Mustanmeren tulvan teoria). He havaitsivat (tulvivien rannikoiden ja sedimenttikerrosten jakautumisen analyysin mukaan), että merenpinta nousi tuolloin kymmeniä metrejä -50 metristä 0 metriin (v. moderni järjestelmä absoluuttiset koordinaatit), jonka yksi seurauksista oli muodostuminen Bosporin salmi ja Mustanmeren pinta-alan kasvu lähes 1,5-kertaiseksi. Tällaisten suurten rannikkoalueiden tulvien vaikutus voi tutkijoiden mukaan vaikuttaa tulvatarinan syntymiseen ja maailmanlaajuiseen leviämiseen.

Tutkija meren syvyydet R. Ballard uskoo löytäneensä vahvistuksen Ryanin ja Pitmanin hypoteesille. Kautta vedenalaiset robotit hän tutki Pohjois-Turkin rannikon upotettuja siirtokuntia. Tietojen analyysi osoitti, että tulva oli äkillinen ja tämän tapahtuman ajoitus on Ballardin mukaan lähellä raamatullista. .

Vedenpaisumuksen hypoteesin puolesta voisi puhua tason noususta maailman valtameristä jokien eroosion perustan muutos ja vastaava kaikkien jokilaaksojen jyrkkä samanaikainen rakennemuutos mennessä

Globaali tulva- monissa uskonnoissa ja mytologioissa kuvattu kauhea katastrofi - laajamittainen tulva, joka oli Jumalan tai jumalien rangaistus ihmisten synneistä.
Etnologit ovat löytäneet Euroopan, Aasian, Amerikan ja Australian kansojen keskuudesta yli kaksisataa legendaa tulvasta, joiden juonet ovat yksityiskohdiltaan hämmästyttävän samankaltaisia ​​ja eroavat vähän Raamatun versiosta.
Arkkipappi Rostislav Snigirev kirjassaan "Biblical Archaeology" korostaa kolmea avainkohtaa.
Ensinnäkin erilaiset jumaluudet ovat tulvan ennustajia, jotka käskevät valittujaan rakentamaan suuren laivan.
Toiseksi selviytyneiden joukossa esiintyy kaksi henkilöä - mies ja nainen, joskus lasten seurassa.
Kolmanneksi eloonjääneet laskeutuvat vuoren huipulle. 4
Tunnettu etnografi ja uskonnontutkija James Fraser teoksissaan (esim. "Folklore in Vanha testamentti”, 1923) osoittaa suoraan, että Raamatun tulvakertomus ei ole ainutlaatuinen, se sisältyy monien kansojen muinaisiin myytteihin. Tämän perusteella hän päättelee: kristillinen näkemys on, että tällaisen tiedon sisältö myytteissä on selkein todiste Raamatun totuudesta, sillä legendat eri kansojen tulvasta kaikuvat toisiaan.
Myös vedenpaisumuksen absoluuttisen iän rekonstruktiot antavat suunnilleen samanlaisen tietojoukon 8-10 tuhatta vuotta sitten.
Paleogeografisista tiedoista tiedetään, että viimeinen jääpeite (Pohjois-Amerikan Laurentian jääpeite) katosi pohjoisella pallonpuoliskolla 8-10 tuhatta vuotta sitten.

Tästä syntyi Ryan-Pitmanin hypoteesi (William Ryan, Walter Pitman, University of Columbia), jonka mukaan tarina tulvasta on eräänlainen heijastus maailmanlaajuisesta merenpinnan noususta.
On todettu (tulvivien rannikoiden ja sedimenttikivikerrosten jakautumisen analyysin perusteella), että vuonna Tuolloin merenpinta nousi kymmeniä metrejä -50 metristä 0 metriin (nykyaikaisessa absoluuttisten koordinaattien järjestelmässä), jonka yhtenä seurauksena oli Bosporinsalmen muodostuminen ja alueen kasvu. Mustallamerellä lähes 1,5 kertaa.
Joten tällaisten suurten rannikkoalueiden tulvien vaikutuksella oli varmasti osansa tulvakertomuksen syntymisessä ja maailmanlaajuisessa leviämisessä.
Toinen ongelman puoli oli jokien eroosion perustan muutos ja sitä vastaava jyrkkä rakennemuutos kaikissa maapallon jokilaaksoissa (luonnollisesti maailman valtameren altaan jokien osalta).
Tämä rakennemuutos koostui laakson viereisten jokien tulvatasantojen ja jokien terassien laajalle levinneistä tulvista.
Teoriassa koko tila joen reunasta jäätiköiden sulamiseen ja jokilaakson rinteitä ylös 50 metrin korkeuteen olisi pitänyt joen tulvita ja peittää sedimenteillä. Luonnollisesti tällaiset jokien vieressä olevat alueet olivat ihmisten lisääntyneen keskittymisen paikka, ja tällaisia ​​prosesseja tarkkailemalla henkilö saattoi tehdä tiettyjä johtopäätöksiä (luoda tarinan tulvasta).
Tietojen vastaanottaminen "tulvasta" merien rannikoilla ja tietoja "tulvasta" kaikkialla maapallon joissa järkevä mies(ja vielä enemmän ryhmä) luo myytin havaitun ilmiön universaalisuudesta.
Kreationistit (eli tutkijat, jotka näkevät planeetan Maa ja maailman yleensä tarkoituksellisesti jonkun super-olennon tai jumaluuden luoma) puolustaa Suuren tulvan todellista historiallisuutta erilaisia ​​tutkimuksia, vaikka useimmat nykyajan arkeologit ja geologit eivät jaa tätä näkemystä.
Monet tutkijat yrittivät löytää arkin jäänteitä Ararat-vuoren alueelta - missä se Raamatun mukaan laskeutui rantaan tulvan jälkeen.
Anestesiologi ja amatööriarkeologi Ron Wyattin mukaan hänen tutkimuksensa näissä paikoissa osoitti arkin olemassaolon ja siten vedenpaisumuksen todellisuuden.
Vuonna 1957 Yhdysvalloissa julkaistiin yksi aikakauslehdistä mielenkiintoisia kuvia Ararat-vuoret (noin 20 mailin päässä Ararat-vuoresta) otettu ilma-alus.
Turkin armeijan kapteeni Lihan Durupinar löysi valokuvista mielenkiintoisen muodostelman. Luettuaan tämän artikkelin Ron Wyatt päätti tutkia tätä ilmiötä ja tuli siihen tulokseen, että tämä muodostuma ei ole muuta kuin Nooan arkki.


Mutta kaikki ammatilliset historioitsijat eivät ota tätä lausuntoa vakavasti.
Se, että maapallo voi peittyä kokonaan vedellä neljänkymmenen päivän kuluessa Odota, monissa se aiheuttaa tietynlaista skeptisyyttä ja tosin aivan perusteltua. Kuten he sanovat, tämä ei todellakaan voinut olla.
Mutta ne, jotka lukevat huolellisesti Raamattua, tietävät, että ilmiö, jota yleisesti kutsutaan vedenpaisumukseksi, kesti tasan vuoden. Kaatosade oli vain alkusoitto maailmanlaajuiselle luonnonkataklysmille, jossa "kaikki suuren kuilun lähteet avautuivat".
Jos käännetään kielelle moderni kieli Raamatun tulvatarina, voimme puhua voimakkaasta tulivuorenpurkauksesta, jonka seurauksena vikojen kautta maankuorta kaadetaan maan pinnalle Pohjavesi.
Tiedemiesten mukaan tulivuorenpurkauksen energia oli niin suuri, että kivipurkauksen korkeus saavutti kaksikymmentä kilometriä, ja ylempään ilmakehään noussut tuhka aiheutti aktiivisen ilmakehän kerrosten tiivistymisen, mikä johti niin pitkään sateeseen.
Karannut pohjavesi yhdistettynä rankkasadeeseen peitti Maan muutamassa päivässä.

Vedenpinta nousi myös viiden kuukauden sateen tauon jälkeen.
Tulvan aiheuttaman yleisen kaaoksen joukossa oli vain yksi turvasaari - tämä ajelehtimassa raivoissa elementeissä, Nooan rakentama arkki, jota Jumala varoitti turmeltuneen ihmiskunnan uhkaavasta rangaistuksesta.
Arkin mitat ovat silmiinpistäviä: pituus - 150 metriä, leveys - 25 ja korkeus - 15 (muiden lähteiden mukaan - 135, 23 ja 14 m. 4). Tämän rakennuksen mitat ovat vaikuttavia jopa nykyaikaisten standardien mukaan.
Tiukasti kiinnitetyistä, tervatuista laudoista valmistettu kolmikerroksinen laiva muistutti nykyaikaisia ​​täysmetallisia laivoja. Pituus-leveyssuhde 6:1 minimoi pyörimisen missä tahansa aallossa ja teki arkista (nykyvenäjäksi tämä sana tarkoittaa "laatikkoa" tai "arkkua") käytännössä uppoamattoman.
Arkin mitat viittaavat tahattomasti siihen, kuinka Nooa onnistui rakentamaan niin valtavan rakenteen vain kolmen pojan avulla?
Mutta käy ilmi, että tämä ei ole yllättävää, koska laivan rakentaminen kesti sata vuotta. Nooa työskenteli sata vuotta väsymättä, ja koko tämän ajan hän varoitti heimotovereitaan lähestyvästä katastrofista. Mutta kukaan ei uskonut häntä.
Ottaen huomioon keskimääräinen kesto ennen vedenpaisumusta eläneiden ihmisten elinikä oli 900 vuotta, niin sadan vuoden luvussa ei ole mitään yllättävää. Näin pitkä elinajanodote johtuu vedenpaisumuksellisen ilmaston erityispiirteistä.
Raamattu sanoo, että ennen vedenpaisumusta "Herra Jumala ei lähettänyt sadetta maan päälle... vaan höyry nousi maasta ja kasteli koko maan."
Näistä ja muista raamatullisista teksteistä seuraa, että maapalloa ympäröi ilmakerroksen yläpuolella oleva vesihöyrykerros, jonka läsnäolo johti useiden nykyisestä poikkeavien ilmasto-olosuhteiden olemassaoloon.
Yläilmakehän vesihöyrykerroksen läpi kulkeva auringonvalo levisi tasaisesti eri suuntiin saavuttaen samalla intensiteetillä kaikki leveysasteet.
Eräänlaisen vesihöyrysuojan ansiosta maan pinnalta säteilevä lämpö pysyi maan ilmakehän sisällä.
Tämä loi ympäristön, jossa oli kasvihuoneilmiö koko alueelle.
maapallo navalta napaan.
Ilmakehän vesikuoren haitallisen kosmisen säteilyn ja auringon ultraviolettisäteiden pidättäminen pidensi merkittävästi ihmisten ja eläinten elinikää, mikä puolestaan ​​selittää vedenpaisumusta edeltäneiden dinosaurusten valtavan koon, koska tiedetään, että matelijat kasvavat koko elämänsä .
40 päivän sateen jälkeen vesipeite katosi ilmakehästä, maa altistui haitallista säteilyä, joka johti maapallon asukkaiden ikääntymisprosessin kiihtymiseen.
Vedenpaisumuksen jälkeen Jumala asetti rajan ihmiselämä-120 vuotta. Muut maapallon asukkaat alkoivat elää vähemmän. Joten on täysin mahdollista, että Indonesian Komodon saaren alligaattorit ja lohikäärmeet ovat vain alakokoisia dinosauruksia.
Muut dinosauruslajit, jotka eivät kestäneet uusia äärimmäisiä elinympäristöolosuhteita, kuolivat vähitellen sukupuuttoon ja jäivät lohikäärmeiden ja lohikäärmeiden kansanperinteeseen.
vuori käärmeitä. Jotkut lajit, joiden elinolosuhteet ovat muuttuneet merkityksettömästi, ovat säilyneet tähän päivään asti.
Esimerkiksi vuonna 1977 noin kymmenen metriä pitkä ja noin kaksi tonnia painava kuollut plesiosaurus joutui japanilaisen kalastusaluksen verkkoon Uuden-Seelannin alueella. Valokuva tästä hirviöstä, jota purettiin aluksesta, meni ympäri maailmaa.
Luonnollisesti plesiosaurus ei voinut elää yhdessä kopiossa. Varmasti näitä on kokonainen populaatio ja hyvin mahdollisesti muitakin meren syvyyksissä asuvia olentoja.
Vedenpaisumus selittää monia arkeologisia mysteereitä.
Eläintieteen koulun opetussuunnitelma kertoo jääkaudesta, jonka seurauksena mammutit kuolivat sukupuuttoon. Mutta samaan aikaan jäi epäselväksi, miksi asteittainen jäätymisen myötä heidän kuolemansa sai heidät yllättäen: jotkut ihmiset kuolivat alipureskeltua ruohoa suussaan.
Äkillinen kuolema voidaan selittää vain äkillisellä kylmällä. Juuri näin tapahtui tulvan alkuaikoina.
Ilmakehän suojaavan kannen katoaminen johti lähes välittömään jäähtymiseen planeetan napa-alueilla. AT ikirouta,
joka ei ole muuta kuin kerroksia välittömästi jäätynyttä vesi-mutamassaa, mammutit jäivät, miekkahampaiset tiikerit ja muuta vedenpaisumusta edeltävää eläimistöä.
Samat yksilöt, jotka Nooa otti arkkiin ja selvisivät tulvasta, eivät kyenneet sopeutumaan uusiin ilmasto-oloihin ja kuolivat vähitellen sukupuuttoon.

Jos otetaan huomioon, että alukselle otettiin nuoria yksilöitä, he veivät vain kolmanneksen aluksesta, loput oli tarkoitettu kahdeksalle miehistön jäsenelle sekä ruoka- ja rehutarvikkeille. On kuitenkin olemassa mielipide, että suuria varastoja rehua, vuosittaisesta matkasta huolimatta, ei ollut erityistä tarvetta. Ilmanpaineen jyrkkä lasku vesihöyryn suojakerroksen tuhoutumisen seurauksena olisi myös pitänyt johtaa elävien organismien aineenvaihduntaprosessien jyrkäseen laskuun.

Tällaiset pisarat aiheuttavat uneliaisuutta, ja on täysin mahdollista, että eläimet olivat lähellä anabioosia koko uinnin ajan, ja niistä huolehtiminen oli vähäistä.
Joten vedenpaisumustarinassa ei ole mitään, mitä ei voisi selittää luonnonlakien avulla.
Kun Nooa oli laskeutunut lujalle maalle, Herra lupasi, että vedenpaisumus ei koskaan toistu, Nooan jälkeläiset olisivat hedelmällisiä ja asuttavat maan uudelleen, ja kaikki arkissa oleva elollinen lisääntyisi ja toimisi ihmisten ravinnoksi. 4
18. lokakuuta 2001 mittaussatelliitti Quick Bird laukaistiin Yhdysvaltain Vandenbergin ilmavoimien tukikohdasta Kaliforniassa. Hänen tehtävänsä on epätavallinen - etsiä Nooan arkki.
Porcher Taylor, Richmondin yliopiston professori, sanoo:
”Aurinkoisena kesäkuun päivänä vuonna 1947 amerikkalainen tiedustelukone kuvasi Ararat-vuoren alueella, jonka lähellä turkkilaiset, iranilaiset ja Neuvostoliiton rajat. Kun valokuvia kehitettiin, harjanteen läntiseltä tasangolta löydettiin poikkeama - muodoltaan epätavallinen kiviä pitkulainen esine, jonka pituus on noin 162 metriä.
Aluksi he luulivat sen olevan kaatuneen koneen runko. Vaikka niin suuria lentokoneita ei tuotettu silloin eikä valmisteta vieläkään.
Kuvissa näin muitakin Sukellusvene- mutta mistä hän on kotoisin? Sitten he muistivat Nooan, joka Raamatun mukaan rakensi arkin, istutti siihen "jokainen olento pareittain" ja 150 päivän matkan jälkeen ankkuroitui täsmälleen Ararat-vuorelle.
Versio pelotti armeijaa. Tiedustelulentokoneiden tehtävät luokiteltiin tiukasti.
Vuonna 1973 olin kadetti sotilasakatemiassa West Pointissa ja opiskelin muun muassa avaruusvalokuvausta. Puhuimme CIA-satelliitista, joka ampui Neuvostoliiton ja Turkin rajan alueella 300 kilometrin korkeudesta.
Hänen kameransa kytkeytyivät vahingossa päälle odotettua aikaisemmin, ja Araratin rinteessä ulkonevat jään roskat, samanlainen kuin valtavan laivan luuranko.
Se oli ensimmäinen kerta, kun kuulin, että tämä saattaa olla sama Nooan laiva.
Käveli " kylmä sota”, pääsy salaisiin valokuviin ei tullut kysymykseen. Mutta käännyin historiaan ja löysin mielenkiintoisia todisteita Arkin hypoteesille.
Babylonilainen historioitsija Berossus mainitsi aluksen Araratin saarella vuonna 275 eaa.
Kuuluisa matkailija Marco Polo kirjoitti 1400-luvun lopulla, että "arkin palaset ovat edelleen näkyvissä Araratin huipulla".
Vuonna 1800 amerikkalainen toimittaja Claudius Rich julkaisi raportin turkkilaiselta matkustajalta, joka saapui Araratiin ja näki arkin jäänteet.
Vuonna 1840 turkkilainen retkikunta, joka oli varustettu tutkimaan Araratin lumisateita, löysi jäätiköstä esiin nousevan jättiläismäisen, lähes mustasta puusta tehdyn kehyksen.
Päästyään laivan sisään retkikunnan jäsenet totesivat, että se oli suunniteltu karjan kuljetukseen ja koostui useista osastoista. 4
Vuonna 1887 Persian prinssi ja arkkipiispa John Joseph Nuri kertoivat löytäneensä Araratin jäännökset. Kuusi vuotta myöhemmin hän yritti järjestää retkikunnan purkaa arkin ja viedä sen Chicagon maailmannäyttelyyn. Mutta hän ei saanut tähän lupaa Turkin hallitukselta.
"100-prosenttisen todisteen saamiseksi arkin olemassaolosta on tarpeen kiivetä Ararat-vuorille, purkaa koko jäätikkö, ja vasta sitten on mahdollista tehdä enemmän tai vähemmän tarkkoja tulkintoja", sanoo historioitsija Oleg Mumrikov. . – Meillä on toistaiseksi vain muutamia ensimmäisen maailmansodan aikana otettuja valokuvia. Elokuussa 1916 Turkin rajaa tutkiva venäläinen lentäjä Vladimir Rostovitsky löysi itsensä Araratin yllä ja havaitsi huipun itäosassa jäätyneen järven, jonka reunassa oli kehys. jättiläinen laiva osittain jäässä.
Sotavuosista huolimatta Nikolai II muodosti retkikunnan, joka palasi mukana erilaisia ​​kuvauksia tutkittava alue ja valokuvat.
Mutta vallankumouksen aikana nämä tiedot valitettavasti katosivat. Sen jälkeen arkki nähtiin useita kertoja lentokoneista toisen maailmansodan aikana. 4
Kävi ilmi, että vuoren puolella olevan salaperäisen esineen mitat ovat samat raamatullinen kuvaus Nooan arkista. Raamatun mukaan laiva oli noin 152 metriä pitkä, 25 metriä leveä ja 15 metriä korkea. Hänen jäännöksensä on mahdollisesti 162 metriä pitkä ja 25-30 metriä leveä esine. Korkeutta on mahdotonta mitata, koska se on jumissa lumessa.
Tuolloin otettujen valokuvien laatu on verrattoman huonompi kuin nykypäivän mahdollisuudet. Mutta jotkut asiantuntijat tutkivat poikittaispalkkien fragmentteja ja niiden köliä.
Malli sisältää 90 asteen kulmat, mikä osoittaa sen ihmisen aiheuttaman alkuperän. Pyysimme seitsemää riippumatonta asiantuntijaa tutkimaan valokuvat ja tekemään omat johtopäätöksensä. Tuloksena neljä tuli siihen tulokseen, että heidän edessään oli ihmiskäden tekemä rakennelma.
Kaksi uskoo, että valokuvat ovat vain kiviä, ja yksi koki, että totuuden selvittämiseksi tarvitaan uutta kuvausta.
6. heinäkuuta 1955 ranskalainen kiipeilijä Fernand Navarra kiipesi laittomasti Araratiin ja löysi jättiläislaivan jäännökset vuoristoisesta kannusta. Laivan luurangon fragmenttien radiohiilianalyysi osoitti, että löytö on noin viisi tuhatta vuotta vanha.
Vuonna 1969 amerikkalaisten arkeologien järjestämä tieteellinen tutkimusmatka löysi useita puisia paloja Ararat-vuorelta, suunnilleen samasta paikasta, jonka Navarra osoitti. Heidän analyysinsä osoitti kuitenkin, että jäännökset eivät ole yli puolitoista tuhatta vuotta vanhoja.
Se, että löydettiin esine laivan muodossa, jota kutsumme täysin luottavaisesti arkiksi, osoittaa, että se säilyi vain sen vuoksi, että se oli peitetty laavalla, joka peitti sen ikään kuin " aikakatto”.
Vuori, jolla arkki sijaitsee, ei kuitenkaan ole vulkaaninen.
Todisteet osoittavat, että kraatterista poistunut laava kulki monta kilometriä etelään kohti nykyistä Irania.
Laava heitettiin ilmaan niin, että se saavutti arkin nykyisen sijainnin yläpuolella olevan vuorijonon huipulle.
Tulivuoren olemassaolon vahvistaa tältä harjulta vuonna 1984 löydetty rappeutunut kiviharju, joka kuvaa ainutlaatuista kalkkikiviharjua ja sen vieressä etelässä olevaa tulivuoria.
Nykyään tämä tulivuori on tuhoutunut, eikä sitä voi nähdä harjanteen huipulta eikä teräksen maalanneen taiteilijan paikalta.
Lava on saavuttanut harjanteen huipulle ja alkoi virrata vuoren juurelle peittäen arkin. Laavan polku on selkeästi jäljitetty mutavirtauksen jäätyneillä jälkillä. Mutavirrat muodostuvat, kun vettä tulee ulos hitaasti jäähtyvästä laavasta.
Kun laava menee maahan, valtava määrä sen mukana vangittua vettä alkaa joskus virrata hyvin nopeasti. Näitä virtoja kutsutaan mutavirroiksi.
Arkin peittäneen valtavan laavamäärän paino aiheutti kahden ylemmän kannen tuhoutumisen.
Jos on, niin miksi arkki ei palanut?
On kaksi mahdollista vastausta.
Ensinnäkin - arkki peitettiin nopeasti laavalla, mikä esti hapen pääsyn ja syttyminen muuttui mahdottomaksi. Mutta jos oletetaan, että esine peittyi hitaammin, on vahvistettu tosiasiat, että laava ei aina aiheuta tulipaloa.
Mutta riippumatta siitä, minkä vaihtoehdon valitset, se, että jos arkki oli peitetty laavalla, ei tarkoita ollenkaan, että sen olisi pitänyt palaa. Se, että tasot tuhoutuivat suunnilleen tasaisesti, osoittaa, että arkki peittyi laavalla hyvin nopeasti, mikä katkaisi hapen saannin.
Meillä on näytteitä, joissa on palamisjälkiä, mutta hyvin vähän.
Laava peitti arkin ja sulki sen ilmatiiviiseen "kapseliin".
Miksi se näkyy nyt? Miksi se ei ole enää laavan peitossa?
Koska laava menettää ominaisuutensa ajan myötä, romahtaa ja muuttuu hetken kuluttua maaperäksi. Laavan, vulkaanisten sedimenttien ja tuhkan hajoamisen seurauksena muodostuneet maaperät sisältävät runsaasti kaliumia, kalkkia ja fosfaatteja. Monet maailman alueet, joilla on hyvin kehittynyt maatalous, ovat tämän vulkaanisen materiaalin velkaa.

Arkki sijaitsee melko kaltevalla vuorenrinteellä. Aluksen perä sijaitsee noin 6350 jalan (noin 1935,5m) korkeudessa merenpinnan yläpuolella, laivan keula on 6250 jalan (noin 1950m) korkeudessa.
Ajan myötä laava alkoi romahtaa - se ei ollut enää ilmatiivis ja siksi vesitiivis. Talvi tällä alueella kestää useita kuukausia ja siihen liittyy lunta ja matalat lämpötilat. Keväällä lumi sulaa hitaasti ja vesi valuu alas vuorten juurelle. Tämä tarkoittaa, että romahtaneen laavan läpi vesi alkoi tunkeutua arkkiin.
Kun vesi hitaasti tihkui arkin säilyneiden rakenteiden läpi, se alkoi huuhtoa pois pienimmät puu- ja metallihiukkaset. Kaikki tämä tapahtui molekyylitasolla - molekyyli huuhtoi molekyylin pois. Mutta molekyylistä lähtien huuhtoutui pois, sen jälkeen oli oman kokonsa tila, joka korvattiin toisen aineen molekyylillä. Tätä prosessia kutsutaan kivettymiseksi (kivetyttämiseksi) tai molekyylikorvaukseksi.
Jotta esine kiveytyisi, vaaditaan aina kaksi ehtoa: ensimmäinen on kohteen nopea hautaaminen (hapensyötön lopettaminen) ja toinen on jatkuva veden virtaus sen läpi. Jos se ei ole ilmatiivis esine eikä sitä pestä vesi, se hajoaa eikä säily. Evolutionistit kertovat mielellään, että fossiloitumisprosessi kestää miljoonia vuosia, mutta se ei ole sitä. Jos kivettymisprosessi on hitaampi kuin hajoamisprosessi, esine yksinkertaisesti romahtaa.
Kun vesi virtasi alas vuoren kylkeä ja sitten imeytyi maaperään ja saavutti arkin, rakenteelliset molekyylit veden ylävirran puolella kivettyivät yhdessä maaperän mineraalimolekyylien kanssa. Edelleen vesi virtasi aluksen keskiosan läpi, jolloin arkki alkoi kivettyä oman rakenteensa aineilla sitä peittävän maaperän aineiden lisäksi.
Juuri näin olisi pitänyt tapahtua, jos tämä esine on arkki. Kaivauksissa löydetyt todisteet osoittavat, että juuri näin tapahtui.
Maanjäristyksen jälkeisestä halkeamasta aluksen keskikannelta talteen otettu kansipuunäyte sisälsi yli 13 % rautaa - keskiosan yläpuolella olevan rakenteen metalliliitosten rautaa. Suurin osa kivettymiseen osallistuvista molekyyleistä on luonnossa esiintyviä maa- ja laavamolekyylejä. Ensimmäiset tutkimukset näillä näytteillä louhintapaikalta osoittivat 51 % piidioksidipitoisuutta.
Magma koostuu erilaisista koostumuksista koostuvista sulaista kvartsimassoista. Itse asiassa kaikki kivettyneet esineet sisältävät suuria määriä kvartsia (piidioksidia), koska se sisältyy esinettä ympäröivään maaperään.
Mutta on yksi aine, jota ei löydy luonnollisista mineraaleista. Aineen hiilen koostumus osoittaa esineen orgaanisen tai epäorgaanisen alkuperän.
Siksi sen määrittämiseksi, oliko esine orgaaninen yhdiste vai ei, suoritetaan hiilipitoisuustesti.
Galbraen laboratoriossa tehdyn fossiilisen kansipinnoitteen näytteen analyysi osoitti, että se sisälsi 0,0081 % ei- orgaaninen hiili ja 100 kertaa enemmän orgaanista hiiltä - 0,7019%.
Mikä tahansa löydetty fossiilinen esine: puun oksa, luu tai merenkuori, näyttää hiiltä analysoitaessa. On selvää, että kansikuvio oli kerran elävää materiaalia. Nyt romahtanut laava paljastaa meille kivettyneitä esineitä, jotka muistuttavat puuta ja sisältävät suuren määrän rautaa ja muita metalleja.
Jotta kivettyneessä puussa olisi näin paljon rautaa, kivettymisprosessiin vaikuttavan veden on ensin läpäistävä rautakappale. Arkkia peittävä maaperä ei sisällä sellaista suuri numero rauhanen. Alueelta analysoitavaksi otettu erityinen maanäyte osoitti 0,54 % rautaa ja 0,77 % rautaoksidia.
Jos oletetaan, että kivettynyt puu on saanut rautapitoisuutensa arkin lähellä olevasta maasta löytyneestä raudasta, niin kaiken maasta tulevan raudan on täytynyt mennä vain tuohon kivettyneeseen puuhun.
Toisin sanoen se on mahdotonta.
Kivettyneen puun sisältämä valtava määrä metallia voisi ovat peräisin vain yhdestä paikasta - arkin rakenteen sisältämän metallin läpi kulkevasta vedestä - metallista, joka, kuten nyt tiedämme, piti tuhansia arkin puurakenteiden liitoksia yhdessä.
Joten, arkki oli piilossa monta, monta vuotta, eikä kukaan tiennyt sen olemassaolosta, koska se oli peitetty laavavirtauksella, joka vahingossa (ja todennäköisesti ei vahingossa) kantoi sen alas vuorelta, kunnes se kohtasi valtavan reunavuoren. rotu.
1950-luvun loppu s valokuvaus, otettu ilmasta sotilaallisen tutkimuksen aikana, osoitti tämän epätavallisen laivan ääriviivat vuoren rinteessä mutavirrassa ...
Vuonna 1978 maanjäristys aiheutti maaperän murenemisen salaperäisestä esineestä. Sen jälkeen esine sai tunnistettavamman laivan muodon...
Monet tiedemiehet uskovat, että on turhaa etsiä arkkia Ararat-vuorelta. Heidän väitteensä ovat seuraavat: Ararat on uinuva tulivuori, jonka seurauksena Akhur-rotko muodostui 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Jos arkki oli olemassa, sen jäänteet tuhoutuivat täysin vuoden 1840 katastrofissa.
Jotkut harrastajat suosittelevat etsimään arkkia toiselta Araratilta, joka sijaitsee Gelendzhikin läheisyydessä. Tämä vain 350 metriä korkea kivinen vuori sijaitsee Kaukasuksen vuoriston alussa ja voi teoriassa olla myös Nooan matkan päätepiste.
Mutta turkkilainen tiedemies Faruk Onzhel on varma, että arkki sijaitsee yhden Sanliurfan maakunnan vuorijonon rinteessä. 4
Moderni maallinen arkeologia myöntää, että Raamatun teksti voi kantaa historiallinen totuus, ja nykyaikaiset geneettiset tutkimukset osoittavat, että koko ihmiskunta on jälkeläisiä pieni ryhmä ihmisiä, ehkä. Noah ja hänen perheensä. Tietenkin päivämääriin liittyy useita ongelmia, jotka selviävät jatkotutkimuksen aikana.
Mutta jo nyt on tietoa, joka epäsuorasti vahvistaa menneisyyden suuren tulvan todellisuuden.
Turkkilainen valtameritutkija Seda Okay on varma, että Mustameri syntyi juuri tällaisen kataklysmin seurauksena, kun planeetan ympärillä olevien jäätiköiden sulaminen nosti valtamerten tasoa. Välimeren vedet ylittäneet luonnollisen padon, joka oli nykyinen Bosporinsalmi, putosivat hirviömäisellä voimalla Itä-Euroopan tasangolle.
Okay on tutkinut ongelmaa aktiivisesti viiden vuoden ajan tutkien erityisesti Bosporin pohjaa Mustanmeren suulla. Todettiin, että vedenkorkeus Mustallamerellä klo jääkausi oli 110 metriä matalampi kuin tänään.
Seda Okei: "Sedimenttikiviä analysoimalla havaitsimme, että Välimeren vedet saapuivat Mustaanmereen, joka oli aikanaan suljettu altaan, noin 7-8 tuhatta vuotta sitten, ja tämä tapahtui sen seurauksena luonnonmullistus, joka tunnetaan paremmin nimellä tulva." 4
Onko näin?
Joten, oliko vedenpaisumus ja oliko Nooan arkki todella olemassa vai ei?
Jos se todella olisi olemassa, voisiko se selviytyä tähän päivään asti?
Jos se on säilytetty, miten ja mistä se löytää?
Jos löydämme sen, mitä se merkitsee meille?
Tarvitsemmeko edes Nooan arkkia?

Tietolähteet:
1. Wikipedia-sivusto
2. Uusimpien raamatullisten arkeologisten löytöjen paikka
3. S. Golovin "Tulva. Myytti, legenda vai todellisuus?
4. A. Vartikov, E. Gordeeva "Muisto tulvasta"

kysyy Yana
Vastannut Alexander Dulger, 20.6.2012


Yana kysyy: 1) Siinä sanotaan, että vedet lisääntyivät maan päällä 150 päivän ajan, ja tekstissä 7:4 sanotaan, että 40 päivää ja 40 yötä. Kuinka monta päivää tulva kesti?
2) - "synytti pojan kaltaisensa". Miksi niin sanotaan
Seth syntyi Aadamin kaltaiseksi. Tätä ei sanota Kainista, Abelista
vaikka häntä kutsutaan uskon mieheksi. Kiitos etukäteen! Jumalan siunausta!

Rauha olkoon sinulle, sisar Yana!

"Nooan kuudessadana elinvuotena, toisessa kuussa, kuukauden seitsemäntenätoista päivänä, tänä päivänä kaikki suuren kuilun suihkulähteet puhkesivat auki ja taivaan ikkunat avautuivat, ja sade satoi maan päälle neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä."
()

"Ja vedenpaisumus jatkui maan päällä neljäkymmentä päivää, ja vedet lisääntyivät ja nostivat arkin, ja se kohosi maan yläpuolelle;
ja vedet lisääntyivät ja lisääntyivät suuresti maan päällä, ja arkki kellui vesien pinnalla.

"Vesi vahvistui maan päällä sataviisikymmentä päivää.

Vastaus kysymykseesi löytyy, jos luet huolellisesti lihavoituja tekstejä. Vettä satoi 40 päivää ja yötä, mutta loput 110 päivää vettä tuli edelleen maan alta.

Voit lukea lisää tästä vastauksesta:

Vastaus toiseen kysymykseesi on melko yksinkertainen. Kain ja Abel syntyivät myös Aadamin kaltaiseksi, mutta Genesiksen kirjan 5. luvussa ei ole vain historiallinen kertomus, vaan klassinen muinainen sukututkimus, joka on koottu tuolloin hyväksyttyjen sääntöjen mukaan.
Jumalan kansan sukuluettelossa ei mainittu luopioita (eli Kainia), vaan ainoastaan ​​vanhurskaita, Jumalalle uskollisia, kuten Aabelia. Abel kuitenkin kuoli, eikä myöskään lapsettomia ihmisiä mainittu sukuluettelossa, koska heiltä ei ollut sukuperintöä. Siksi sukututkimus alkaa Aadamista ja jatkuu Setin kautta, pois lukien Kain ja Abel.

Ystävällisin terveisin,
Aleksanteri

Lue lisää Nooa, arkki ja vedenpaisumus:

Onko sinulla kysyttävää?

Ilmoita kirjoitusvirheestä

Toimituksellemme lähetettävä teksti: