Sõna nirvaana tähendus. Nirvaana saavutamine. N. Nepomniachtchi.100 suurt India saladust. Vana-Euraasia ajalugu

Neli üllast tõde võib öelda, et need on budismi olemus ja ütlevad, mida teha inimeste kannatustega. Need tõed ütlevad, et elusolendite elu on täis erinevaid kannatusi ning nendel kannatustel on algus (põhjus) ja lõpp ning nende kannatuste lõpetamiseks võib jõuda nirvaanasse. Noble Eightfold Path kirjeldab üksikasjalikult, mida tuleb nirvaana saavutamiseks teha. Teisisõnu kirjeldavad Neli üllast tõde inimeksistentsi haigust, kaheksaosaline tee aga annab retsepti tervendamiseks. Tõdede mõistmine ja teel käimine võimaldab teil saavutada selles elus rahu ja õnne.

Sammud

1. osa

Mediteeri regulaarselt. Meditatsioon on mõistuse töö võti ja võimaldab teil jõuda nirvaanale lähemale. Meditatsioon peaks olema osa sinust Igapäevane elu. Sa võid õppida iseseisvalt mediteerima, kuid õpetaja juhendab sind alati ja laseb sul tehnikat õigesti omandada. Üksi on võimalik mediteerida, kuid mediteerimine rühmas õpetaja juhendamisel toob kaasa umbes suured puuviljad.

• Ilma meditatsioonita ei saa te nirvaanasse jõuda. Meditatsioon võimaldab paremini mõista ennast ja ümbritsevat maailma.

1. Harjutage õiget vaadet. Võib öelda, et budistlikud õpetused (st neli õilsat tõde) on objektiiv, mille kaudu peate maailma vaatama. Kui te ei saa õpetust vastu võtta, ei saa te jõuda nirvaanasse. Õige vaade ja õige arusaam on tee alus. Vaadake maailma realistlikult, mitte nii, nagu soovite. Peate püüdma tundma reaalsust tervikuna, läbi objektiivsuse. See nõuab uurimist, õppimist ja õppimist.

   Olge õiged kavatsused. Püüdke arendada käitumist, mis on kooskõlas teie veendumuste süsteemiga. Käitu nii, nagu kogu elu vääriks kaastunnet ja armastust. See peaks kehtima nii teie enda kui ka teiste elusolendite kohta. Lükka tagasi isekad, julmad või vihkavad mõtted. Armastus ja vägivallatus peaksid olema teie peamine põhimõte.

   • Näidake armastust kõigi olendite (inimeste, loomade ja isegi taimede) vastu, sõltumata nende staatusest. Näiteks kohtle rikkaid ja vaeseid võrdse austusega. Kõigi elukutsete, rasside, etniliste rühmade ja vanuserühmade esindajad peaksid olema teie jaoks võrdsed.

2. Järgige õiget kõnet. Kolmas samm on õige kõne. Harjutamine õige kõne, ei tohi valetada, laimu levitada, lobiseda ega ebaviisakalt rääkida. Rääkige ainult häid ja tõeseid sõnu. Teie sõnad peaksid inspireerima ja rõõmustama teisi. Teadmine, millal vaikida ja mitte midagi öelda, on väga oluline.

   • Harjutage iga päev õiget kõnet.

3. Käitu õigesti. Teie teod sõltuvad sellest, mis on teie südames ja meeles. Olge enda ja teiste inimeste vastu lahke. Ära riku elu ja ära varasta. Elage rahulikku elu ja aidake ka teistel elada. Ole teiste inimestega suheldes aus. Näiteks ärge petke ega eksitage teisi, et saada seda, mida soovite.

   • Teie kohalolek ja tegevused peaksid olema positiivsed ning parandama teiste ja kogu ühiskonna elu.

4. Valige õige elustiil. Valige elukutse või tegevus vastavalt oma tõekspidamistele. Ärge tehke tööd, mis kahjustab teisi inimesi, tapab loomi või petab. Relvade või narkootikumide müümine, tapamajas töötamine ei ole õige eluviisiga kooskõlas. Ükskõik millise töö valite, peate seda ausalt tegema.

   • Näiteks kui töötate müügivaldkonnas, ärge petke ega valetage inimestele, kes teie toodet ostavad.

5. Harjutage õiget pingutust. Tehke kõike, mida edu saavutamiseks teete, õigeid jõupingutusi. Vabastage oma meel negatiivsetest mõtetest ja keskenduge positiivsetele mõtetele. Tee kõike huviga (käi koolis, tee karjääri, leia sõpru, tegele hobidega jne). Harjutage pidevalt positiivset mõtlemist, kuna see ei juhtu alati loomulikult. See valmistab teie meele ette tähelepanelikkuse harjutamiseks. Siin on neli õige pingutuse põhimõtet:

   Harjutage tähelepanelikkust. Mindfulness võimaldab teil näha tegelikkust ja asju nii, nagu need on. Mindfulnessi neli alust on mõtisklemine keha, tunnete, meeleseisundite ja nähtuste üle. Kui olete teadlik, olete praeguses hetkes ja avatud igasugusele kogemusele. Oled keskendunud olevikule, mitte minevikule ega tulevikule. Pöörake tähelepanu oma kehale, tunnetele, mõtetele, ideedele ja kõigele, mis teid ümbritseb.

   • Olevikus elamine vabastab teid soovist.
   • Mindfulness tähendab ka tunnete, emotsioonide ja füüsiline seisund teised inimesed.

6. Keskenduge oma mõttele.Õige keskendumine on võime koondada oma meel ühele objektile ja mitte lasta end segada kõrvaliste mõjude poolt. Kogu tee läbimine võimaldab teil õppida keskenduma. Teie meel on keskendunud ega ole täis stressi ega ärevust. Sul on hea suhe iseendaga ja kogu maailmaga. Õige keskendumine võimaldab teil selgelt näha, st näha tõelist olemust.

   • Keskendumine on nagu teadlikkus. Kuid keskendudes ei ole te kõigist tunnetest ja aistingutest teadlik. Näiteks kui olete keskendunud eksamile, keskendute ainult eksami sooritamise protsessile. Kui harjutaksite eksami ajal tähelepanelikkust, saaksite eksami ajal tunda oma emotsioone, näha teiste inimeste tegevust või näha, kuidas te eksami ajal istud.

   2. osa

   Kuidas jõuda igapäevaelus nirvaanani

   1. Harjutage armastavat lahkust (metta bhavana)."Metta" tähendab ebaromantilist armastust, lahkust ja sõbralikkust. Need tunded tulevad südamest ning neid saab kasvatada ja praktiseerida. Tavaliselt sisaldab praktika viit etappi. Kui olete algaja, proovige anda igale sammule viis minutit.

      • 1. samm: tundke enda suhtes "metta". Keskenduge rahu, rahulikkuse, jõu ja enesekindluse tunnetele. Võite endale öelda: "Olgu ma terve ja õnnelik."
      • 2. samm: mõelge oma sõpradele ja kõigile inimestele, kes teile meeldivad. Korrake fraasi: "Olgu nad terved, olgu nad õnnelikud."
      • 3. samm: mõtle neile inimestele, kelle vastu sul mingeid tundeid pole (neutraalne suhtumine) ja saada neile vaimselt "metta".
      • 4. samm: mõelge inimestele, kes teile ei meeldi. Selle asemel, et mõelda, miks nad sulle ei meeldi ja vihamõtteid kasvatada, saada neile metta.
      • 5. etapp: viimases etapis mõelge kõigile inimestele, igaühele ja iseendale. Saatke "metta" inimestele oma linnas, piirkonnas, riigis ja inimestele üle maailma.

   2. Harjutage tähelepanelikku hingamist. Seda tüüpi meditatsioon õpetab teid keskenduma ja keskenduma oma mõtetele. Selle meditatsiooni kaudu saate teada, kuidas harjutada tähelepanelikkust, lõõgastuda ja vabaneda ärevusest. Istuge asendis, mis on teile mugav. Selg peaks olema sirge ja lõdvestunud, õlad lõdvestunud ja veidi tahapoole visatud. Asetage käed padjale või põlvedele. Kui leiate mugava ja õige asendi, alustage harjutamist. See koosneb mitmest etapist. Andke igale sammule vähemalt 5 minutit.

      Toetage ja inspireerige teisi. Budismi ülim eesmärk on saavutamine sisemine rahu ja jagada seda kogemust teiste inimestega. Nirvaana saavutamine pole kasulik mitte ainult teile, vaid kogu maailmale. Peate saama teistele toe ja inspiratsiooni allikaks. See on väga lihtne – kuidas kedagi kallistada ja toetada ajal, mil inimene tunneb end maha. Kui inimene on sinu jaoks oluline või teeb sinu heaks midagi toredat, räägi talle oma tunnetest. Andke inimestele teada, kui tänulik olete ja kui väga te neid hindate. Kui kellelgi on olnud halb päev, kuulake, laske sellel inimesel rääkida.

      Pidage meeles kaastunnet inimeste vastu. Sinu õnn on otseselt seotud teiste inimeste õnnega. Kaastunde avaldumine toob rõõmu kõigile inimestele. Kaastunde harjutamiseks on palju viise:

      • Lülita välja mobiiltelefon sõprade või perega aega veetes.
      • Vaadake teistele inimestele silma, eriti teiega rääkides, kuulake segamata.
      • Tee vabatahtlikku tööd.
      • Avage uksed teistele inimestele.
      • Olge teiste inimeste suhtes empaatiline. Näiteks kui keegi on ärritunud, pöörake sellele tähelepanu ja proovige mõista põhjuseid. Paku oma abi. Kuulake ja näidake hoolivust.

   3. Pidage meeles tähelepanelikkust. Tähelepanelikkust harjutades peate pöörama tähelepanu sellele, mida mõtlete ja tunnete Sel hetkel. Mindfulness’i tuleks harjutada mitte ainult meditatsiooni ajal, vaid ka igapäevaelus. Näiteks olge söömise, duši all käimise või riietumise ajal tähelepanelik. Alustage ühe ajal teadveloleku harjutamisest teatud liiki tegevusi, keskendudes tunnetele kehas ja hingeõhule.

      • Kui soovite söömise ajal tähelepanelikkust harjutada, keskenduge söödava toidu maitsele, tekstuurile ja lõhnale.
      • Nõudepesemisel pööra tähelepanu vee temperatuurile, sellele, kuidas käed nõusid pestes käituvad ja kuidas vesi nõusid loputab.
      • Selle asemel, et riietudes ja kooliks või tööle valmistudes muusikat kuulata või televiisorit vaadata, valmistuge seda tegema vaikides. Järgige oma tundeid. Kas tunnete end voodist tõustes väsinuna või täis energiat? Kuidas sa end oma kehas tunned, kui käid duši all või riietud?

   3. osa

   Neli õilsat tõde

   1. Defineerige kannatusi. Buddha kirjeldab kannatusi teisiti, kui me oleme harjunud sellest mõtlema. Kannatused on elu oluline osa. Dukkha on tõde, et kõik elusolendid kannatavad. Oleme harjunud kasutama sõna kannatus selliste seisundite kirjeldamiseks nagu haigus, vananemine, vigastus, füüsiline või emotsionaalne valu. Kuid Buddha kirjeldab kannatusi teisiti: ta kirjeldab seda kui peamiselt täitumata soove ja iha (kinni) millegi suhtes. Soovid ja kiindumused on kannatuste põhjuseks, sest inimesed tunnevad harva rahulolu või rahulolu. Niipea kui üks soov on rahuldatud, ilmub uus soov ja see on nõiaring.

      Otsige üles kannatuste põhjused. Soov ja teadmatus on kannatuste juur. Täitmatud soovid on halvim kannatuse tüüp. Näiteks kui sa oled haige, siis sa kannatad. Kui olete haige, tahate end paremini tunda. Teie rahuldamatu soov olla terve on palju raskem kui haigusest tingitud ebamugavustunne. Iga kord, kui soovite midagi (asja, võimalust, inimest või saavutust), midagi, mida te ei saa, kannatate. Tee nirvaanasse peab põhinema kolmel ideel. Esiteks peavad teil olema õiged kavatsused ja mõtteviis. Teiseks tuleb iga päev elada õigete kavatsuste ja mõtetega. Lõpuks peate mõistma tõelist tegelikkust ja suhtuma kõigesse õigesti.

   • Sinu isiklik tee valgustumiseni võib erineda teiste inimeste teest: kuna iga lumehelves on kordumatu, on ka iga inimese tee ainulaadne. Harjutage seda, mis teile meeldib, tundub loomulik või õige.
   • Proovige erinevaid meditatsioonimeetodeid, sest meditatsioon on lihtsalt tööriist või meetod, mida te oma teel kasutate. Eesmärgi saavutamiseks võivad abiks olla erinevad vahendid.
   • Nirvaana saavutatakse siis, kui lakkab eksiarvamus iseenda ja kõige muu olemasolust. Seal on erinevaid meetodeid sellesse olekusse jõuda. Ükski neist pole õige ega vale, parem ega halvem. Mõnikord on nirvaanasse jõudmine võimalik juhuslikult ning mõnikord võtab see palju aega ja vaeva.
   • Keegi teine ​​ei tea, mis on sinu tee, kuid mõnikord võib õpetaja öelda, kuhu minna. Enamus õpetajaid/traditsioone/sekte on väga tugevalt seotud kirjeldatud valgustumisteega ja üks peamisi takistusi selle valgustumisel on see kiindumine arvamusele/vaatepunktile. Teel ei tohi unustada irooniat.
   • Individuaalne harjutamine on nirvaana saavutamiseks hädavajalik. Õpetaja roll on aidata teil kasvada ja saada vaimselt iseseisvaks. Õpetaja roll ei ole tekitada kaassõltuvust ja taandarengut infantiilsesse seisundisse, vaid vastupidi. Esimest juhtub kahjuks väga-väga sageli.
   • Nirvaana saavutamine pole ilmselt lihtne. See võib võtta kaua aega. Isegi kui arvate, et see on võimatu, proovige edasi.
   • Saate budismi üksinda praktiseerida, kuid suurema tõenäosusega saavutate b umbes Suurem edu, kui lähete templisse ja leiate õpetaja. Ärge kiirustage valima, vaid usaldage oma intuitsiooni – isegi kui õige õpetaja leidmine võtab aega, saate sellest ainult kasu. On häid õpetajaid ja pole nii häid. Otsige Internetist templeid, rühmitusi (sanghasid) või õpetajaid ning uurige, mida nad nende ja nende õpetuste kohta ütlevad.
   • Kaheksaosaline tee on mittelineaarne. See on teekond, mille teete iga päev.
   • Leidke see, mis teile meeldib, ja pühenduge sellele.
   • Ärge unustage hetkekski valgustatuse eeliseid. Tuletage endale neid pidevalt meelde ja laske sellel end motiveerida.
   • Teel on kahtlusi.
   • Ärkamine võib tuhmuda, kuid teadmisi ei saa kaotada.
   • Ärkamised jäävad, aja jooksul muutuvad sügavamaks.
   • Ärkamised toimuvad sageli suurte isiklike kriiside ajal.
   • Keskenduge harjutamisele ja ehk saavutate oma eesmärgi. Tasub keskenduda eesmärgile ja harjutamine ei anna tulemust.
   • Otsige võrgust rühmi või kursusi, et õpetada ärkamismeditatsiooni. Kindlasti leiate palju kasulikke ressursse.
   • Nirvaanat saab saavutada mis tahes vaimse või religioosse praktika kaudu, isegi kui need praktikad eitavad nirvaana olemasolu. Selle kohta on palju tõendeid. Näiteks kristluse järgijad ütlevad väga sageli, et nad on valgustatud, et Jumal on neile ilmutanud tõdesid jms.

Peaaegu kõik on ühes või teises kontekstis kuulnud kõlavat sõna "nirvaana", kuid mitte kõik ei tea, et see pole ainult kultusliku rokkbändi nimi, mis jättis ereda jälje. muusikaline kultuur eelmisest sajandist, vaid ka püha termin, mis on idamaade vaimsete praktikate üks olulisemaid mõisteid.

Inimese kultuuritase avaldub ka tema eruditsioonis, nii et isegi kui te pole ida filosoofia fänn, ei muutu sõna "nirvaana" tähenduse teadmine kindlasti üleliigseks.

Mis on nirvaana?

Sanskriti keelest tõlgitud sõna "nirvaana" tähendab "seiskumine, väljasuremine" . Sanskriti keel on üks iidsetest India keeltest, milles oma õpetusi selgitasid legendaarsed targad, kes olid paljude idamaade filosoofiliste õpetuste ja vaimsete praktikate alguseks.

Lääne kultuuris on sõnad "seiskumine" ja "hajumine" pigem negatiivsed kui konstruktiivsed, kuid Ida kultuur kardinaalselt erinev sellest, millega oleme harjunud. Nirvaana saavutamine on ihaldusväärne eesmärk nii kõigile kui ka mõne muu India religioosse ja filosoofilise õpetuse järgijatele.

Nirvaana määratlusi on palju, kuid nad kõik nõustuvad, et nirvaana on vabanemine samsarale omastest kannatustest. See tähendab, et antud juhul räägime kannatuste ja pettekujutluste lakkamisest ja väljasuremisest ning selles, näete, pole absoluutselt midagi valesti.

Budistlikus traditsioonis on nirvaana:

- taassündide ringist vabanemine;

- vabadus kannatustest, soovidest ja kiindumustest;

- seisund, milles teadvus on puhkeseisundis;

— kõrgeim eesmärk püüdlused budismi varajastes koolkondades (in kaasaegsed koolid nirvaana on vaid vaheetapp kõrgemate valgustatuse astmeteni jõudmiseks).


Budistid nimetavad nirvaanaks erilist seisundit, kus teadvus selle sõna tavapärases tähenduses justkui hääbub, omandades põhimõtteliselt teistsuguse kvaliteedi, mis võimaldab mõistuse täielikult illusioonidest vabastada, muutes selle tajumiseks sobivaks. absoluutne tõde. Mõtete voog peatub, illusoorne maailm kaotab oma võimu inimese üle ning asjade ja mõistete tõeline olemus saab ilma igasuguse selgituseta ilmsiks.

Nirvaana seisundis satub inimteadvus ümbritseva universumiga täielikku harmooniasse, samas ei jää lihtsalt ruumi muredele ja ärevustele, mistõttu võib öelda, et nirvaana on absoluutse õnne seisund.

Kui hinges pole enam kirgi, soove ega kiindumusi, ei saa miski muu tema kannatusi ega ärevust põhjustada. Nirvaana ei ole legend, paljud valgustatud inimesed võivad sellesse seisundisse sattuda oma suva järgi.

Milline on tee nirvaana saavutamiseks?

Nirvaana saavutamise viis on regulaarse meditatsiooni abil omaenda teadvuse puhastamine kõigest üleliigsest. Nirvaana on väga reaalne seisund, mis on paljudele ida religioonide järgijatele tuttav, kuid sõnadega on seda üsna raske kirjeldada sel lihtsal põhjusel, et nirvaana seisundis kaotavad meile tuttavad mõisted ja terminid igasuguse tähenduse. nirvaanas kogetud aistingutel pole meie tavapäraste mõtete ja sõnade kontekstis tähendust ja seletust.

Ülaltoodut illustreerib tabavalt üks iidne tähendamissõna. Ühes järves elas kilpkonn. Enamik ta veetis aega vees, kus ta oli järves elavate kaladega sõber. Kuid mõnikord läks kilpkonn kaldale oma asju ajama ja kalad olid väga üllatunud, mõistmata, kuhu ta kaob.

Kogu oma elu pole kalad näinud midagi peale järve, milles nad elasid, nii et nende jaoks oli see kogu universum ja nad lihtsalt ei suutnud ette kujutada midagi väljaspool seda.

Mõnikord küsisid nad kilpkonna käest, kuhu ta läheb ja kust naaseb, siis ta vastas neile ausalt, et on kaldal, kuid see sõna ei tähendanud kaladele midagi, nad ei kujutanud ette, kuidas maailmas võiks midagi eksisteerida. peale nende ümber oleva vee ja selles olevate esemete kõlasid sõnad "mööda kallast kõndima" nende jaoks mõttetu helide kogumina.

Kala mille kohta kõnealune tähendamissõnas ei olnud neil lihtsalt võimalust järvest lahkuda ja mööda kallast jalutada. Inimese võimalused on laiemad. Kuigi nirvaanat ei saa kirjeldada arusaadavad sõnad, seda saab kätte ja tunnetada. Nirvaana saavutamise vajalik tingimus on nn "sisedialoogi" peatamine.

Inimmõistuses toimub peaaegu pidevalt protsess, mis sisuliselt on dialoog iseendaga. Isegi siis, kui meile tundub, et me ei mõtle millelegi, sosistab meie teadvus ikkagi vaikselt iseendale, jätkab endale küsimuste esitamist ja neile vastamist. On olemas meditatsioonitehnikad, mis võimaldavad selle dialoogi peatada ja kogeda sisemist vaikust. Just selles vaikuses leitakse sissepääs nirvaanasse.


Peatades sisemise dialoogi, avab inimene oma meeled uutele aistingutele, milleks tal tavaseisundis lihtsalt ressursse ei jätku. Olles õppinud oma tahtmine lõpetage sisemine dialoog, jõuate nirvaana lähedale, kuid viimast sammu selle saavutamisel pole võimalik arusaadavate sõnadega kirjeldada, kuna kogu meile tuttav maailm on "järv" ja nirvaana on sellest kaugemal.

Nirvaanasse langemise õppimiseks on kõige parem leida kogenud giid, kes teab teed edasi-tagasi, iseseisvad katsed võivad olla ohtlikud, sest kaldale visatud kala ei jõua alati ilma kõrvalise abita tagasi.

Nirvaana... Sõna tähendus on muutunud lõdvestunud, õndsa oleku sünonüümiks. See on termin, mille moonutatud tõlgendus on jõudnud põdevate inimeste leksikoni narkomaania. Ettekujutus sellest kui eufooriast ei vasta tegelikult tõele. Mõiste "nirvaana" on budismis üks keerukamaid. Täpne määratlus isegi kuulus Buddha Šakjamuni ei suutnud talle anda.

Kõik on vähemalt korra kuulnud väljendit "mine nirvaanasse". Mida see tähendab? Tavaliselt tähendab see fraas mingit uskumatult meeldivat seisundit, mis on täidetud lõputu õndsusega, isegi, võib öelda, naudingu haripunkti. Arvatakse, et nirvaanasse võib sattuda mis tahes põhjusel, näiteks lemmikmuusika kuulamisest, maitsvast toidust, kallima lähedasest olemisest. Tegelikult on see arvamus ekslik. Mis on nirvaana ja milleks see on mõeldud? Proovime selle välja mõelda.

Nirvana mainimine

Muidugi rääkis Buddha Shakyamuni ise nirvaanast (nime sõnasõnaline tõlge on "tark, ärganud Shakya perekond") - budismi rajajast, legendaarsest vaimsest õpetajast. Ta viitas sellele kui kannatuste, ähmastuse ja meele kinnitumise lakkamise seisundile. Asi on selles, et Shakyamuni ei iseloomustanud nirvaana seisundit kordagi positiivsena. Ta rääkis ainult sellest, mida see ei ole.

Tuntud nõukogude usuteadlane Torchinov Jevgeni Aleksejevitš avaldas Buddha ja nirvaana kohta teatud arvamust. Teadlane järeldas, et tark vaikis nirvaana suhtes üllast vaikust. Torchinov võttis kokku: "Nirvaana on seisund, mis ületab põhimõtteliselt empiiriliste teadmiste ja seda kirjeldava keele piirid."

Mis on nirvaana budismis?

Nirvaanat ehk nibbanat peetakse budismis suurimaks õnneks. Kuid antud juhul ei tohiks seda tõlgendada kui rõõmustavat põnevust, mis on meile maises eksistentsis tuttav. Absoluutse õnne all peavad budistid silmas kannatuste puudumist, mida inimene Samsaras pidevalt kogeb. See termin tähistab elutsüklit, mida piirab karma.

Nirvaanat kirjeldatakse budismis kui midagi ebamäärast, samsara vastandit. Teda omakorda peetakse pettekujutluste, kirgede, kiindumuste ja sellest tulenevate kannatuste maailmaks. Kui puhastada end loetletud teguritest, saab "valgustunud" täielikult kogeda, mis on nirvaana ja vabaneda mõlemast. füüsiline keha, ning ideedest, soovidest ja teadvusest üldiselt. Budismis ei peeta seda seisundit absoluutseks, ühenduseks Jumalaga, kuna antud juhul tähendaks see elukire jätkumist.

Rahu või olematus?

Kas eelnev tähendab, et nirvaana on täieliku olematuse seisund? See pole täiesti tõsi. Hoolimata asjaolust, et budismi uurijad ja õpetajad vaidlevad endiselt mõiste "nirvaana" õige tõlgendamise üle, nõustuvad enamik neist siiski, et see pole seisund, mis tähendab. täielik kadumine kõik elusolendid. Nende arvates on see lihtsalt meelerahu, vabadus kirgedest, konfliktidest ja pingetest. Mõned õpetajad tõlgendavad nirvaanat järgmiselt – selles pole elu ennast (soovid, mõtted, liigutused), mida samsaras vihjab, kuid selle potentsiaal, energia on olemas. See on umbes sama, kui oleks kuivad küttepuud ja tikud, siis oleks leegi süttimise potentsiaal, varjatud tulekahju võimalus.

Teine nirvaana tüüp budismis

Kõik, mis ülal öeldi, viitab viibimise nirvaanale või, nagu seda ka nimetatakse, suurele. Need, kes suudavad selle seisundi saavutada, on täielikus rahus.

Ka budismis on selle kontseptsiooni teine ​​versioon - mitteolemasolu nirvaana. Praktikad, millega see saavutatakse, loobuvad täielikust puhkeseisundist, et aidata Samsaras viibivaid inimesi ja juhendada teisi praktiseerijaid. Tavaliselt nimetatakse selliseid ärkamisjärgus teadvusega inimesi ainult bodhisattvateks. Mis on nende jaoks nirvaana? See on oskus tekitada enda hinges uskumatult suurel määral kaastunnet ja aidata kõiki, kes abi saamiseks pöörduvad.

Bodhisattvad: väljapanek kultuuris

Bodhisattvas mainitakse palvetes ja neid on kujutatud erinevad tüübid thang (traditsioonilised tiibeti mustrid kangal). Tuntuim kõigist olemasolevatest on kaastundlik ja nägev Avalokiteshvara. Legendi järgi nägi ta hetkel, mil see bodhisattva suutis valgustatuse saavutada, kui palju kannatusi kogesid Samsarasse jäänud. Avalokitešvara oli sellest vaatepildist nii hämmastunud, et tema pea rebis valust üheteistkümneks tükiks. Kuid teised valgustatud said teda aidata. Nad kogusid ja viisid pea algsesse olekusse. Sellest ajast peale hakkas Avalokitešvara teistele õpetama, kuidas nirvaanat saavutada. Nii aitas ta neil vabaneda piinavatest kannatustest.

Valgustunud riigi saavutamine

Kas kõik saavad nirvaanasse jõuda olend? Vastus see küsimus raske. Kui see oleks saavutatav, kaoks kannatus kui mõiste sootuks. Buddha ütles, et ta ei suuda kõiki kannatustest täielikult vabastada nii lihtsalt kui okka eemaldamine jalast. Ja tema võimuses pole kõigilt halba karmat maha pesta nii lihtsalt nagu mustust veega maha pestakse. Ta pakkus ainult kannatustest vabastamist, osutades õige tee. Arvatavasti on selline tee igaühe jaoks väga pikk ja võib kesta, tehes läbi sadu ja isegi tuhandeid taassünde, kuni inimene puhastab oma karmast ja vabastab oma mõistuse teda täielikult piinavatest hägusustest. Kuid budismi õpetajate sõnul on igal elusolendil Buddha olemus ja seega ka võimalus valgustumiseks.

Mis on nirvaana ja esoteerikute arvamus

Enamik esoteerikuid teab, mis on nirvaana ja mõistab kuidagi selle mõiste tähendust. On üldtunnustatud, et see on enamiku budistide eesmärk. Kuid mõned noored esoteerikud ei omista nirvaanat budismile ja nimetavad selle mõistega mõningaid praeguse elu seisundeid. Seega eksitavad nad paljusid inimesi. Seetõttu tuleks tähele panna, mis on nirvaana ja mis see tegelikult pole.

1. See on mõne inimkonna esindaja eksistentsi koht pärast surma. Seda arvamust jagab väike hulk inimesi, kes on saavutanud vabanemise ehk oleku, mida ei nimetata päris õigesti valgustumiseks ja kes on otsustanud Samsarast omapead lahkuda.
2. Nirvana – mida see mõiste tähendab? See on eranditult budistlik termin. Väljaspool seda kultuuri pole nirvaanal mingit tähendust. See ei ole transs, ei ole õnne või õndsuse seisund. Sisuliselt ei pääse nirvaana juurde elavad inimesed.

Küsitavad arvamused nirvaana kohta

Paljud skeptikud väidavad, et kõik, mida me nirvaana kohta kuuleme ja teame, peale eelmainitu, on fantaasia ja spekulatsioon. Budism väidab, et kogu inimese elu ja tema surmajärgne seisund, kõik uuestisünnid on Samsara suur ratas. Isegi bodhisattvad on selles. See tähendab, et kui inimene on elus, siis on ta Samsaras – valikuid pole. Need, kes sealt lahkusid, ei naase – see postulaat on budismis põhimõiste. Sel põhjusel ei ole ühelgi elaval inimesel nirvaana kohta põhimõtteliselt usaldusväärset teavet ja ta ei saa sellest midagi teada. Kuna see kontseptsioon on täiesti lühiajaline, pole selle olemasolu kohta ühtegi tõendit. Seega võime järeldada, et meie teadmisi nirvaanast ei saa kontrollida.

Mis on tõde nirvaana kohta?

Nirvaana on Samsara abstraktne, spekulatiivne antitees, mis on tuntud ja mida saab isegi uurida. Neid kahte mõistet ei peeta ikka veel antonüümideks. Kui Samsaras püsivalt elavad kannatavad aeg-ajalt, siis nirvaanas - mitte keegi kunagi. See võib tõsi olla, aga seda pole millegagi tõestatud, see on vaid oletus.

Arvatakse, et Buddha ütles, et nirvaana on kannatusteta maailm, seisund täielik harmoonia jne. Või äkki selline järeldus ei kõlanud? Tema ütluste (suutrate) koodides on sõnad "Ma kuulsin seda". Siin on ainult üks eesmärk - mitte muuta neid aforisme muutumatuks tõeks, mida ei vaidlusta (dogmad). Inimesele antakse võimalus kahelda väidete õigsuses, sest jutustaja võib kuuldust midagi valesti aru saada või unustada.

Otsides vastuseid

Buddha selline lähenemine suutratele võib eeldatavasti kallutada budiste iseseisvalt otsima vastust küsimusele: "Nirvaana – mis see on?", budismis olevate ideede ratsionaalsele, skeptilisele tajumisele. Seejärel saab neid korduvalt kontrollida. Kuid lõppude lõpuks on selline lähenemine nirvaana jaoks vastuvõetamatu – inimene ei suuda tungida kaugemale võimaliku mõistmise piiridest ja näha, mis seal toimub. Peate kas fantaseerima või selle kasutu harjutuse täielikult täitma.

Kui vaadata, siis budisti jaoks on nirvaana omamoodi filter, takistus. Need, kes soovivad sellesse sattuda, ei saa seda teha, sest selle poole püüdlemine on rahutute soovide ja meele avaldumise olemus. Sel juhul on inimene Samsaras, kuid mitte nirvaanas. Sissepääs sinna on tema jaoks suletud. Samamoodi on soov Samsarast välja murda segaduse märk ja sulgeb värava nirvaanale.

Kas nirvaana elanikega on võimalik kontakti luua?

Teise võimalusena võiks (teoreetiliselt) kasutada meediumi teenuseid ja proovida suhelda kellegagi, kes on nirvaanas. Kuid tegelikult ei tohiks selle elanikel olla isegi soovi ja veel vähem põhjust küsimustele vastata, isegi kui neid küsib bodhisattva. Nende soovid ja meel oleks pidanud juba ammu rahulik olema. Isegi kui oleks võimalik pääseda nirvaanasse, on selles olijatele küsimuse esitamine problemaatiline ülesanne. Kehtib resonantsi seadus – nendeni jõudmiseks tuleb oma soovid ja meeled täielikult maha rahustada. Sellest lähtuvalt surutakse alla ka kalduvus küsida. Üldiselt on see võimatu.

Ja siiski, enamik budiste soovib innukalt õppida, kuidas nirvaanasse jõuda. See on nende tavade eesmärk. On selge, et nirvaana on millegagi võrreldamatu ja tal puudub ühiseid jooni kristlaste religioonile omase paradiisiga või mõne muu rahuldust pakkuva eksistentsiga pärast surma. See ei ole Samsara osa.

Nirvaana – eesmärk või paratamatus?

Kogu budistlikust nirvaana teooriast võime järeldada, et pärast Samsarast lahkumist pole tal lihtsalt kuhugi minna. Seetõttu on pärast Suurest Rattast vabanemist ainult üks tee - nirvaanasse. Seetõttu pole mõtet sellesse kui sellisesse sattuda. Lõppude lõpuks peaksid kõik varem või hiljem olema nirvaanas. Ja seda hoolimata asjaolust, et Samsarast lahkumiseks kulub üsna kaua aega.

Samuti pole mõtet tahta aru saada, mis on nirvaana. Lõppude lõpuks on võimalik kõike tunda, kui olete juba sellesse sattunud. Ja soov sellest võimalikult palju teada saada on segaduse ilming ja takistab valgustumise tulekut.

Nirvaana teadlik tagasilükkamine

Selle hülgavad vabatahtlikult inimesed – bodhisatvad. Nad saavutavad vabanemise, kuid eelistavad siiski jääda Samsara rooli. Kuid samal ajal võib bodhisattva meelt muuta ja minna nirvaanasse. Näiteks Shakyamuni oli oma eluajal bodhisattva. Ja pärast surma sai temast Buddha ja kolis nirvaanasse.

Enamasti on sellise keeldumise mõte soov aidata igal elusolendil vabaneda. Kuid mõnele tundub see seletus kahtlane. Sel juhul tekib üks küsimus – kui bodhisattva ei olnud veel nirvaanas (kuna ta on elus ja see on talle kättesaamatu), siis kuidas saab ta teada, mis seal toimub?

Nirvaana muusikas

Mõne jaoks tähendab termin "nirvaana" ülendatud seisundit, mis on sarnane valgustatusega. On ka inimesi, kes peavad seda lõpliku rahu paigaks. Kuid miljonid muusikafännid mõistavad seda sõna ainult kuulsa bändi nimena. Grupp Nirvana muutis 20. sajandi 90ndatel rokkstaaride staatuse idee täielikult. Ta oli üks unikaalseid undergroundi esindajaid laval. Nirvana leidis oma fänne ka punkarite, mosheride, thrasheride, alternatiivse rokkmuusika ja traditsioonilise peavoolu fännide seas. Just nimi oli grupi loomisel üks probleeme. Pärast paljude võimaluste pakkumist asus bändijuht Kurt Cobain Nirvanale kui millegi heale, erinevalt tavapärastest roki-kurjadest siltidest.

Sõnastik Ušakov

Nirvaana

nirva sisse, nirvaana, pl. ei, naissoost (Skt. nirvâna - kadumine, väljasuremine) ( raamatuid.). Budistidel on õnnis hingeseisund, mis on vabastatud isikliku olemasolu kannatustest.

| Surm, olematus luuletaja.).

Sukeldu nirvaanasse lahti rulluma) - trans. alistuma täieliku puhkeolekusse.

Kaasaegse loodusteaduse algus. Tesaurus

Nirvaana

(sanskriti keeles - lakkamine) - eraldumise seisund, mis saavutatakse elu jooksul maiste püüdluste tagasilükkamise tõttu. See seisund muudab võimatuks pärast surma uuesti sündida. Brahmanide õpetuste kohaselt tähendab nirvaana individuaalse vaimu osadust absoluudiga (Brahman).

Kulturoloogia. Sõnastik-viide

Nirvaana

(Skt.- tuhmumine) - budismi keskne mõiste, mis tähendab kõrgeimat seisundit, inimeste püüdluste eesmärki. Nirvaana on eriline psühholoogiline seisund, mis hõlmab sisemise olemise täiust, soovide puudumist, täiuslikku rahulolu, täielikku irdumist. välismaailm.

Bhagavad Gita. Mõistete seletav sõnastik

Nirvaana

Nirvaana

"tuuletus", "hingetus". Nirvaana mõiste on väga laiendatav – alates lihtsalt "olematuse" tähendusest kuni "irdlemise maailma mistahes ilmingust", sügavaima introvertsuse, Olemise-Teadmise-Õndsuse ekstaasini.

Budismi ja Tiibeti sõnaraamat-entsüklopeedia

Nirvaana

(Skt.), nibbana (pali). Kirjades. meel tähendab ühte elu teisega ühendava soovide võrgu (vana) puudumist. Üleminekut N. seisundisse võrreldakse kõige sagedamini leegiga, mis kütuse lõppedes järk-järgult kustub: kirg (lobha), vihkamine (dosa), luulud (moha).

V. I. Kornev

Filosoofiline sõnaraamat (Comte-Sponville)

Nirvaana

Nirvaana

♦ Nirvaana

Budismis absoluudi või pääste nimi; see on relatiivsus ise (samsara), püsimatus ise (anicca), kui kaovad rahulolematuse, mõistuse ja millegi ootuse püstitatud barjäärid. Ego on hääbumas (sanskriti keeles tähendab sõna "nirvaana" "kustutamist"); kõik jääb alles ja peale kõige pole midagi. Mõiste nirvaana tähendab ligikaudu sama, mis ataraksia mõiste Epikurosel ja õndsuse mõiste Spinozas, kuigi seda käsitletakse erineval tasandil. Nirvaana on igaviku kogemus siin ja praegu.

Lemi maailm – sõnastik ja teejuht

Nirvaana

õndsus, budismis - lõplik õnnis olek, olemasolu eesmärk:

* "Nomen omen! Amo, Amas, Amat, kas pole? Ars amandi [armastuse kunst (lat.)] – mitte mingisugune praana, tao, nirvaana, želatiinne õndsus, ükskõikne jõudeolek ja nartsissism, vaid sensuaalsus selle puhtaim vorm, maailm kui emotsionaalne molekulide seotus, juba majandusliku ja asjaliku sünni juures. - kordamine*

entsüklopeediline sõnaraamat

Nirvaana

(sanskriti – hääbumine), budismi ja džainismi keskne mõiste, mis tähendab kõrgeimat seisundit, inimlike püüdluste eesmärki. Budismis - sisemise olemise täiuse psühholoogiline seisund, soovide puudumine, täiuslik rahulolu ja iseseisvus, täielik eraldatus välismaailmast; budismi arengu käigus tekib koos eetilise ja psühholoogilise nirvaana kontseptsiooniga ka idee sellest kui absoluudist. Džainismis – täiuslik hingeseisund, mis on vabastatud mateeria köidikuist, lõputust sünni ja surma mängust (samsara).

Ožegovi sõnastik

NIRV AGA ON THE, s, ja. Budismis ja mõnes teises religioonis: elust irdumise õnnis seisund, vabanemine elumuredest ja püüdlustest. Sukeldu nirvaanasse (tlk: alistuma täieliku puhkeolekusse; vananenud ja raamatulik).

Efremova sõnaraamat

Nirvaana

1. ja.
   1. Õndsas elust eraldumise, maistest muredest ja püüdlustest vabanemise seisund (budismis ja mõnes teises religioonis).
   2. Hingede elupaik selles olekus.
   3. trans. Rahuseisund, õndsus.

Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

Nirvaana

(Skt. Nirvana – väljasuremine, kadumine, lunastus, siis õndsus) – budistide ja džainistide seas (vt) inimhinge viimane, täiuslik, kõrgeim seisund, mida iseloomustab absoluutne rahulikkus, igasuguste kirgede ja egoistlike liigutuste puudumine. Teoreetiliselt võiks sellist seisundit saavutada mitte ainult aastal surmajärgne elu aga ka maises olemises. Tegelikkuses eristatakse budistide seas aga kahte tüüpi N.: 1) sekundaarne ehk mittetäielik, N. ja 2) lõplik ehk absoluutne. Esimest saab igaüks saavutada arhat(usklikud, kes on astunud pääsemistee neljandale harule) veel elus olles. Seda tüüpi . sama riigiga jivanmukti (jî vanmakti – lunastus elus), mida õpetavad Vedanta järgijad. Seda määratletakse paali keeles tavaliselt epiteediga upadisesa(Skt. upadhi ç esha – millel on alumise kihi jäänuk). Teise ehk lõpliku absoluutse N. (Skt. nir ûpadhiç esha, Pal. anupadisesa) ehk parinirvaana saab saavutada alles pärast surma. Selles seisundis lakkab kõik kannatused absoluutselt ja igaveseks. AT viimane tunne N.-d võib tõlgendada kui ülimalt õndsat ja igavest seisundit. Loogiliselt järeldub sellest, et sellise seisundiga peab kaasnema täielik teadvuse puudumine. Kuid seda tagajärge ei tunnistanud kõik ja ilmselt valitses budistlikus kirikus selles küsimuses ebaselgus ja lahkarvamus. Praktikas mõistavad budistid N.-d tavaliselt kui õnnelikku surma, kartmata uuestisündi. See on kindlasti vastuolus uudisega, et Buddha võitis Mara - surma: kuid budism leiab sellest vastuolust väljapääsu, väites, et Buddha ei võitnud mitte füüsilist surma ennast, vaid madalat. hirm surm, mis näitab, et surm on kõrgeim õnn. N. mõistet leidub ka teistes India ususektides, koos erinevad toonid tähenduses ja muudes nimedes. Teine termin mõiste H jaoks. nirvti(Paliysk . nibbuti ).

N.-teemaline kirjandus on väga mahukas, mis on seletatav selle mõiste peamise tähendusega budismi vallas. Eriuuringud ja põhjendus: M. Müller, "On originaal N." ("Budbhism ja budistlikud palverändurid", 1857); tema enda, "Sissejuhatus Buddhaphosha tähendamissõnadesse" (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, "Sur le N. Bouddhique" (Le Bouddha et sa Religion 2. väljaanne, 1862); Childers'a "Nibb â nam" oma "Pâ li keele sõnastikus" (L., 1876, lk 265); J. D. Alwis, "Buddhist N." (Columbo, 1871); Foucaux, Revue bibliograafias. " 15. juuni 1874. O. Frankfurter, "Budist. N." ja "Noble Eightfold Path" ("Journ. of the R. Asiat. Soc." 1880, XII kd).

S. B-h.

Vene keele sõnaraamatud

Budismi teooria järgi võime öelda, et nirvaana seisund on vabaduse, rahu ja õndsuse tunne. Tervikusse lahustunud individuaalsustunne trotsib tavamõistuse elus kättesaadavat sõnalist kirjeldust. Objektiivses mõttes allub mõiste defineerimisele, nii nagu on tunda paberil kujutatud lille lõhna.

Nirvaana määratlus

Budismi järgi on nirvaana iga olendi ja inimese kõrgeim lõppeesmärk. Nir tähendab "eitust", vana - "ühendust, mis tagab ülemineku ühest elust teise." Seega on nirvaana seisund inimese olemine, vaba sünnitsüklitest, mis on tingitud kannatuste, kiindumuste ja soovide kadumisest.

Nirvaanale on iseloomulik elu jooksul saavutatud valgustatuse seisund, mil füüsiline taju jätkab inimese eksistentsi kujundamist, samuti seisund pärast surma, mil viis maise kiindumuse tüüpi on kadunud.

Kes suudab saavutada valgustatuse?

Valgustumiseni jõudev hing on vale lähenemine nirvaana mõiste määratlemisele budistlikes õpetustes. õige tee nirvaana seisundisse - see on vabanemine iseenda illusioonist, mitte kannatustest. Õpetuse pooldajad võrdlevad valgustumist tahtist tahile hüppava tule kustumisega. Ja kui leek kaob, pole teada, kus see praegu põleb.

Nirvaana on õnneseisund, teadvus ilma objektita, vabanemine kõigist sõltuvustest, kõigile kättesaadav. Valgustus ei viita subjektiivsele seisundile, vaid ühendab endas subjektiivse ja objektiivse võimalused.

Ülim Nirvaana

Kõrgeimal nirvaanal – Buddha hingeseisundil ehk parinirvaanal on sellised sünonüümid nagu amata, amarana, nitya, achala, see tähendab igavene, surematu, liikumatu, muutumatu. Pühak võib peatada ülemineku nirvaanale, et aidata teistel sellele läheneda, olles ootusseisundis.

Tänu budismi vaimsetele koolidele on tuntud palju kõrgemate seisundite termineid, mis on sünonüümid nirvaanale, millel on mõni domineeriv aspekt: ​​moksha, absoluudi seisund, oma olemus, absoluutne reaalsus ja paljud teised.

Nirvaana saavutamise viisid

Kolm teed nirvaana olekusse:

• Maailmaõpetaja tee;
• täiuslikkuse enesearendamine;
• vaikiva Buddha tee.

Nirvaana seisundi saavutamine on väga raske, vähestel väljavalitutel on see võimalik.

Inimestele on loomulik pingutada, unistada, raskustest üle saada. Illusioon on see, et inimene usub soovi täitmise õnne, kuid kõik on tingimuslik. Selle tulemusena muutub elu muutuvate unistuste poole püüdlemiseks ja hing ei tunne end õnnelikuna.

Teadvus ja teadlikkus

Teadvus viitab võimele olla teadlik – mõista toimuvat ja oma seisundit, mis on seotud vaimsete võimetega. Aga kui mõtlemine kaob, mis siis alles jääb? Inimene tajub, kuid lõpetab analüüsimise.

Tema jaoks näib minevik ja tulevik olevat kustutatud, alles jääb vaid olevik, mis toimub praegusel hetkel. Kui pole mõtteid, siis pole ka ootusi, kogemusi, püüdlusi. Samal ajal omandab inimene oskuse näha oma ego, mõtlevat mina ja eristada oma vaimset osa, monaadi, olemust, vaimu, jälgides hinge kõrvalt.

Ego ja tee Nirvaanasse

Nirvaana on isiksuse kaotus koos oma mõtete, soovide, tunnetega. Seetõttu ei ole hing ise võimeline nirvaanasse jõudma. Sellel teel ootab teda surm. Ja alles siis muundub inimene kõrgema järgu inimeseks – olemiseks iseendaks. See on niinimetatud valgustumise protsess, vabanemine maistest kalduvustest ja kirgedest.

Mis aitab kaasa nirvaana arengule? Tuleb olla teadlik inimkogemuse ja -taju, teadmiste, hinnangute, elu käigus saadud ideede piirangutest, mis saastavad vaimset printsiipi.

Nirvana on eraldumine materiaalsed varad, rõõmu ja enesega toimetuleku seisund, mis kinnitab inimese võimet ilma nendeta hakkama saada. Nagu ametialased saavutused, staatus, erisused, avalik arvamus mis eristavad isiksust inimeste seas, muutuvad teisejärguliseks ja ka ego nõrgeneb. Sel hetkel, kui kaovad lootused ja püüdlused, mis on seotud ego kohaga materiaalses maailmas, toimub valgustumine või taassünd.

Kuidas nirvaana seisund tundub?

Valgustumise seisundit on väga meeldiv kogeda. Ja samas ei võrrelda inimest õndsa näoilmega programmiga. Tema mällu jäävad ideed maise elu kohta, kuid need lakkavad tema üle domineerimast, jäädes füüsilise protsessi piirile. Sest sügav olemus Uuenenud isiksusest ei erine ükski amet muust. Inimese sees valitseb rahu ja tema vaim omandab täiusliku elu.

Nirvaana seisundi saavutamine budismis on seotud puhtuse saavutamisega iseka looduse tapmisest ilma pingutuseta, mitte selle allasurumisega. Kui ebamoraalseid püüdlusi on ohjeldatud ja riivatud, ilmuvad need uuesti esimesel võimalusel. Kui mõistus vabaneb isekatest impulssidest, siis vastav psühholoogilised seisundid ei teki ja puhtus on vaevatu.

Muuda tasemeid

Teel nirvaanasse on muutuste tasemeid, mida iseloomustab ego järjestikuse kaotuse aste ja teadvuse transformatsioon pärast nirvaanast lahkumist. Iga sissepääsuga kaasneb ärkamine ja muutustega toimub vabanemine, vabanemine ego olemusest.

Riigi tasemed ja omadused:

1. Esimest tasandit nimetatakse sotapannaks ehk voolu siseneja seisundiks, mis saadakse pärast seda, kui nirvaanast tagasipöörduja hakkab oma seisundit mõistma. Ta püsib voolus, kuni tema taipamisvõime tõuseb järgmisele tasemele. Öeldakse, et ojasse siseneja periood kestab seitsmest elust ja selle aja jooksul kaotab hing järgmised ilmingud: sensuaalsuse iha, kontrollimatu pahameel, kasu iha, kiituse vajadus, ahnus materiaalsete asjade järele, illusoorne taju ja huvi püsimatute asjade vastu, riituste järgimine, kahtlus valgustatuse tähenduses.
2. Teisel tasandil puhastatakse mediteerija primitiivsetest soovidest, külgetõmbe- või vastumeelsuse tunnete intensiivsusest, tema seksuaalne soov on nõrgenenud. Taas naasnu seisund iseloomustab täielikku kiretust kõige vastu ja vabanemist praeguses või järgmises elus.
3. Järgmine etapp on selle olek, kes ei naase. See, mis eelmisele on jäänud, hävib. Mediteerija vabaneb elu jooksul sündide tsüklist, kaob vastumeelsus maailma negatiivsete ilmingute vastu valu, häbi, umbusalduse, vaenulikkuse ja vaenulikkuse näol. Igasugune meelsus ja pahatahtlikkus asendub absoluutse meelekindlusega.

Vabanedes sotsiaalsest tingitusest, reaalsuse kontseptsioonist, kannatustest, harjumustest, uhkusest, hüvedest, kuulsusest, naudingust, püüdlustest keeldumisest, omandab inimene armastuse, kaastunde, altruismi, tasakaalukuse, motiivide puhtuse. Arhati jaoks tajutakse reaalsust üllastel tõdedel, ebaisikulisusel põhinevana ning õnne ja kannatusi ühe seisundi kahe vormina.

Mõistes teed valgustumisele, avaneb mediteerijal uus vaade oma olemusele: ta avastab, et "ego" pole kunagi kuulunud talle.