Esitavad: Dmitri Melnikov, Maxim Lukin. Omand - asjade, materiaalsete ja vaimsete väärtuste kuulumine teatud isikutele, seaduslik õigus. Materiaalsete ja vaimsete väärtuste kuulumine teatud isikutele on
1. Kultuur on mõiste, mis viitab konkreetselt inimese eluviisile
2. Kultuur on inimese enda arengu ja täiustumise etapp
3. Kultuur on inimese loodud materiaalsete ja vaimsete väärtuste kogum
4. Kultuur on minevikukogemuse korrastamise ja säilitamise protsess
Ühiskond, 8. klass
prantsuse psühholoog A. Peron kirjutas, et meie planeedil Maa juhtus katastroof, mille tagajärjel jäid ellu vaid väikesed lapsed.materiaalsed ja vaimsed väärtused, kõik kultuuri aarded - raamatukogud, raamatud, muuseumid jne inimsugu ei peatuks, aga inimkonna ajalugu katkeks Masinad seisaksid jõude. Raamatud jääksid lugemata. Kunstiteosed- ei ole vajalik. kultuurilugu inimkond peaks alustama algusest.
Millise järelduse saab teie arvates sellest arutluskäigust teha?
lapsed. Säilitaks kõik materiaalsed ja vaimsed väärtused, kõik kultuuri aarded - raamatukogud ja raamatud, muuseumid ja maalid, teaduslikud tööd ja tehnoloogia, kõik kõige arenenumad masinad. Inimkond poleks lõppenud, kuid inimkonna ajalugu oleks katkenud. Masinad seisaksid jõude. Raamatud jäid lugemata. Kunstiteosed - mittevajalikud: nende tähendus ja esteetiline olemus ei oleks avatud. Inimkonna kultuurilugu tuleks uuesti alustada.
Millise järelduse saab teie arvates sellest arutlusest teha?
1. Humanism on:
A) mõtte rikkumatus ja kartmatus ebainimlikkuse ees;
B) filantroopia, inimese isikliku väärikuse austamine, usk tema tulevikku;
B) sentimentaalsus
G) eriline liik tegevused.
2. Inimeste vaimse ja praktilise tegevuse käigus esile kerkivad maailmavaatelised ideaalid, universaalsed moraalistandardid, mis peegeldavad kogu inimkonna vaimset kogemust:
A) moraal
B) kultuur;
C) üldinimlikud väärtused;
D) sotsiaalne teadvus.
3. Ümbritseva reaalsuse üldistatud vaadete süsteem on:
A) filosoofia;
B) maailmavaade;
B) teadus;
D) sotsioloogia.
4. Kõige täielikumal kujul on moraal:
A) järeldused, mida inimene oma käitumise analüüsi põhjal teeb;
B) heade kommete teadus;
C) inimkäitumise põhimõtete ja normide kogum ühiskonnas;
D) sõnastatud ja seadusandlikult fikseeritud kodanike käitumisnormid.
5. Reeglid “Ära tee teistele seda, mida sa endale ei soovi”, “Ära varasta”, “Ära valeta”, “Austa oma vanemaid” on normiks:
A) kunst
B) teadus;
B) moraal
D) õige.
6. Erinevalt seadusest hõlmab moraal:
A) mis tahes seadus;
B) riigi põhiseadus;
C) avaliku organisatsiooni põhikiri;
D) teatud põhimõtted, käitumisnormid.
7. Moraal vastandina seadusele:
A) tugineb üksnes ühiskonna toetusele;
B) sisaldab inimkäitumise norme;
C) tekib inimeste ajaloolise kogemuse põhjal;
D) on väljatöötamisel.
8. Sa olid tunnistajaks, kuidas üks inimene teist teenimatult solvas. Milline käitumisvariant ei vasta humaanse inimese moraalsele valikule?
A) nõuda kurjategijalt ohvri ees vabandamist;
B) teeselda, et see ei puuduta sind;
C) avaldada kaastunnet solvatule;
D) mõista konflikti põhjuseid ja saavutada selle kõrvaldamine.
9. Te põhjustasite kogemata, tahtmatult teisele inimesele kahju või kahju. Milline valik vastab humaanse inimese moraalsele positsioonile?
A) teha kõik endast oleneva, et kõrvaldada kurjus, kahju;
B) teeselda, et midagi ei juhtunud;
C) püüda nii, et keegi ei märkaks sinu tekitatud kahju;
D) lükka süüd kannatanu kaela (ärge rongu, tema on süüdi).
10. Inimese vaimsuse kriteeriumid:
A) aktiivne elupositsioon;
B) kõrgharidus;
C) pühendumine mõtetes ja tegudes universaalsetele väärtustele.
11. Maailmavaade inimese elus on:
A) tegevusjuhend;
B) tema elukogemuse tugevdamine;
C) seos religiooni ja teadusega.
12. Vaimse kultuuri arengutaset mõõdetakse:
A) ühiskonnas loodud vaimsete väärtuste maht;
B) vaimsete toodete kvaliteet;
C) kuidas inimesed kasutavad vaimse kultuuri saavutusi;
D) inimeste sotsiaalse võrdsuse saavutamise määr kultuuriväärtustega tutvumisel.
13. Inimese maailmavaade sõltub:
A) ajaloolised tingimused;
B) elukogemus;
C) haridustaseme kohta;
D) sisemine kultuur.
14. Isiku moraalsed omadused:
A) maha pandud sünnist saati;
B) arenevad eneseharimise, enesetäiendamise teel;
C) on ühiskonna poolt eesmärgipäraselt kujundatud.
15. Kultuur sisse laias mõttes- see:
A) igat liiki ümberkujundamistegevused;
B) kõike kunstiga seonduvat;
C) vaimsete väärtuste tootmine;
D) inimese haridus.
16. Toodete juurde materiaalne kultuur ei sisalda:
A) pilvelõhkuja
B) muusika;
B) auto
D) televiisor.
17. Vaimsete väärtuste hulka kuuluvad:
A) mikroskoop
B) arvuti;
B) teaduslik avastus;
D) videokassetid.
18. Kas otsus on õige?
A. Vaimne ja materiaalne kultuur eksisteerivad üksteisest sõltumatult.
B. Vaimse ja materiaalse kultuuri elemendid on lahutamatult seotud.
A) ainult A on tõene;
B) ainult B on tõene;
C) A ja B on õiged;
D) Mõlemad on valed.
19. Kultuuriväärtuste vertikaalne kogumine on seotud:
A) uute kunstiteoste tulekuga;
B) kultuurialaste teadmiste süvendamine;
C) kultuuriväärtuste edasiandmine põlvest põlve;
D) kultuurimälestiste taastamine.
J. Ortega y Gasset "Inimene ja inimesed" pole absoluutselt usaldusväärseid inimlikke saavutusi ega ole kunagi olnud. Isegi see, mis tundub väljakujunenud ja kahtlemata,võib mõne põlvkonna pärast kaduda. Niinimetatud "tsivilisatsioon", materiaalsed ja vaimsed hüved, teadmised, väärtused, lühidalt, millele me toetume ja et me moodustame "usaldusväärsete" vahendite süsteemi, mille on loonud inimene omamoodi parv päästmiseks elulaevahukus,- kõik see on absoluutselt problemaatiline ja kaob silmapilguga vähimagi hooletuse korral.Nn "tingimusteta saavutused" libisevad meie käest, muutudes kehatuteks lendavateks kummitusteks. Inimkonna ajalugu on rida kriise, taganemisi, allakäike.Veelgi hullem: oht taandarenguks on palju radikaalsem kui seni teadaolevad... küsimused dokumendile: 1. Kuidas te mõistate ülaltoodud fragmendi põhiidee? 2. Kas jagate lõigu autori seisukohta, et "absoluutselt usaldusväärset inimsaavutust pole olemas ega olnud kunagi"? 3. Kas teie arvates võivad moraalsed ja religioossed väärtused, universaalsed moraalinormid takistada "inimkonna kui sellise totaalset mandumist, naasmist loomalikku seisundisse, lõplikku ja täielikku võõrandumist"?? 4. Mida saate öelda usu, lootuse ja armastuse väärtuse kohta?? Kas neid võib pidada usaldusväärseks päästeparveks?
Lk 18/36
Omandi majanduslik ja õiguslik sisu.
Lisaks kolmikküsimusele “Mida – kuidas – kellele toota?” On veel üks oluline majanduslik küsimus: "Kellel on majanduslik võim?" Teisisõnu, kelle tootmisvahenditel hakkab tootmine toimuma, kellele need kaubad kuuluvad?
Omandiprobleem on üks enim arutatud majandusteooria ja sotsiaalselt teravalt ühiskonnaelus. Omandiõigus –majanduslikud sidemed inimeste ja kohtupraktika vahel - õigussuhted. Selle tulemusena tähistab üks sõna "omadus", kuigi lähedasi, kuid mitte samu mõisteid. see kuulub materiaalsete, vaimsete väärtuste hulka, Raha teatud omanikud. Kirjandusest võib leida mitmesuguseid vara tõlgendusi. Seda kontseptsiooni uurivad mitmed sotsiaalteadused erinevate nurkade alt. Seega ilmneb majandus kasulike kaupade omastamises
Põhjalik kinnisvarauuring võimaldab teil välja selgitada kolm peamist sotsiaal-majanduslikku probleemi:
1. Kes(millised äriüksused) omavad majanduslikku jõudu, omavad tootmistegureid ja -tulemusi?
2. Millised majanduslikud sidemed aidata kaasa ressursside paremale kasutamisele?
3. Kellele aastast tulu saada majanduslik tegevus?
Seoses sellega ühtne süsteem majandussuhted kinnisvara võib kujutada skeemina, mis sisaldab kolme elementi (joon. 10).
Riis. 10. Varasuhete süsteemi struktuur
Majandusteadlase jaoks pole omand mitte asi, mitte inimese suhe asjaga, vaid inimestevahelised suhted kaupade omastamise osas(materiaalne ja immateriaalne). Seega uurimistöö lähtepunkt vara majanduslik sisu on mõiste "ülesanne" määratlus.
Under assigneering Mõiste all mõistetakse võimalust kasutada teatud hüve tootmisel, tarbimisel eranditult selle majandussuhete subjekti poolt. Austria majandusteadlane Carl Menger (1840–1921) jõudis järeldusele, et vara algse eeldusena on olemas haruldane kaubad, st sellised kaubad, mille kogus on väiksem kui nende vajadus. Seetõttu on omandiinstitutsioon ainuvõimalik vahend „käsutada saadava kauba vajaduse ja hulga ebaproportsionaalsuse“ probleemi lahendamiseks1.
Omandisuhted võimaldavad tööobjekti (-vahendi) üleminekut ühe isiku omandisse (omandamiseks) ja selle võõrandamist teiselt. Võõrandumine? võttes subjektilt võimaluse seda kaupa tootmises ja tarbimises kasutada. Tähenduses on see otse vastupidine mõistele "omastamine".
Omandisuhete keskne punkt on nende eksklusiivne tegelane . Omandisuhted on süsteem, millega keelatakse juurdepääs materiaalsetele ja immateriaalsetele ressurssidele kõigile peale omaniku enda. Erandite puudumine ehk vaba juurdepääs neile tähendab, et need ei kuulu kellelegi, et nad ei kuulu kellelegi või, teisisõnu, kuuluvad kõigile. Sellised vahendid ja hüved ei saa olla omandiobjektiks. Järelikult ei astu inimesed nende kasutamisesse majandussuhted turuvahetus.
Järelikult on varasuhted eelkõige omastamise ja võõrandamise suhted. Nende vahele on peidetud kasutus- ja käsutussuhete süsteem. Kasutussuhted võimaldavad kasutada töövahendeid või -objekte teatud hüvega. Dispositsioonisuhted võimaldavad juhtida vara kasutamise protsessi. Palgatööline tootmisprotsessis kasutab teisele isikule kuuluv varustus. Suure firma juht juhib, juhib vara ilma seda omamata. Tootmistegurite omanik ei tegutse alati otsese majandusüksuse, ettevõtjana.
Majandustegevuse käigus on vara majanduslikult rakendatud, st. toodab tulu . Maatüki omanik võib sellel maal ise tööd teha ja tulu teenida või üürida või hüpoteegipanka hüpoteegi panna, kuid igal juhul saab ta vastava tulu. Seega toimub vara majanduslik realiseerimine läbi teatud tüübid majanduslik tegevus.
Omand majanduslikus mõttes see on inimestevaheline suhe omandi, jagamise ja ümberjagamise osas.
Omand on ühiskonna ajaloolise arengu ja ennekõike inimeste majanduselu produkt. Omadus iseloomustab indiviidi suhtumist teda ümbritsevasse asjade maailma kui "omadesse" või "teistesse". Sellist suhtumist saab kujundada väljakujunenud moraali, traditsioonide, normide, reeglite, aastal vastu võetud seaduste alusel see ühiskond. Seetõttu käsitletakse omandit ennekõike juriidilise, juriidilise kategooriana ja seetõttu räägivad advokaadid täiesti õigustatult mitte omandist üldiselt, vaid õigusest omandile (era-, riigi- jne). "Kinnisvara on õige, ehk teatud isikute äratundmise eriliselt väljakujunenud viis võimalusi kord, asjade üle valitsemine ja sellise võimaluse kaitsmine kolmandate isikute sekkumise eest.
Omandiõigus juriidilises mõttes - seaduslik õigus kuuluda materiaalsetele ja vaimsetele väärtustele, rahalised vahendid nende omanikele, õigus omada, kasutada ja käsutada vara. Need õigused on sätestatud seaduste normides.
Seega on varast rääkides oluline eristada õige koos vara ja varalised suhted .
Omandiõigus on õigus kontrollida teatud ressursside kasutamist ning jagada sellest tulenevaid kulusid ja tulusid. Omandiõigused moodustavad "lõviosa" reeglitest, mis reguleerivad enamikku sotsiaalseid suhteid, piiritlevad, mis kellele kuulub, kuidas toimub omanikuvahetus, määravad kindlaks oma huve taotlevate inimeste valikuvabaduse taseme.
Omandiõigus väljendab suhtumist asjasse “nagu omasse” või “nagu võõrasse”, s.o. on ehitatud valemi järgi:
Kuid sellises tõlgenduses puudub vastus küsimusele: "Kust pärineb omandiõigus ja kuidas see realiseerub?" Vastus sisaldub omandi käsitlemises inimestevahelise majandussuhtena asjade suhtes, mida saab väljendada valemiga:
Kui püüame lahata omandi majandussuhteid, leiame kohe selle kaks poolt: subjekt (omanik) ja objekt (omand).
objektiks vara võib olla: kinnisvara (korter, maja, maa jne); vallasvara (auto, jaht, tehnika, mööbel jne); sama hästi kui intellektuaalne omand(leiutised, tarkvaratooted, käsikirjad, saavutused kunstis ja muud inimintelligentsi tooted).
Omandi subjektid võivad olla üksikisikud, nende ühendused, sotsiaalsed rühmad ja ühiskond tervikuna, kes omavad teatud hüvesid.
On täiesti ilmne, et kogu omandisuhete süsteemist tekivad inimeste majanduslikud – materiaalsed, varalised – huvid. Peamine neist on võib-olla omanduses olevate kaupade korrutamine igal võimalikul viisil, et vajadusi paremini rahuldada. Seega määrab omand huvide kaudu ette inimeste majanduskäitumise suuna ja olemuse.
Varalistest huvidest ajendatud inimene võib aga sattuda vastuollu kogu ühiskonna huvidega. Sel juhul saavad majandusüksuste käitumist reguleerida ja vastuolusid ära hoida vaid riik ja seadus.
Materiaalsete ja vaimsete väärtuste kuulumine teatud isikutele
Vastus testile
1; 2
2; 4
3; 1
4; 3
5; 1
6; 2
7; 4
8; 2
9; 2
10; 3
11; 3
12; 4
13; 2
14; 2
15; 4
16; 1
17; 3
18; 1
19; 2
20; 4
21; 1
22; 4
23; 1
24; 3
25; 2
1. Ühiskond selle sõna laiemas tähenduses nimetatakse
1) kogu ümbritsev maailm
2) inimeste ühinemisvormide kogum
3) rühmad, milles suhtlemine toimub
4) inimeste suhtlemine Igapäevane elu
2. Milline sõnapaar on järgmises fraasis puudu?
"Märgalade kuivendamine inimeste poolt on näide koostoimest ………."
1) tsivilisatsioonid ja kultuurid
2) kodanik ja riik
3) tootmine ja tarbimine
4) ühiskond ja loodus
3. Ühiskonna kõigi valdkondade seotus
1) tuleneb ühiskonna kui süsteemi terviklikkusest
2) saavutatakse poliitilise võitlusega
3) ideoloogilise tööga ette nähtud
4) seadusega kehtestatud
4. Mitmekesisus poliitilised süsteemid riikides kaasaegne maailm avaldub eelkõige selles
1) omandivormide erinevad suhted
2) ühiskonna sotsiaalne kihistumine
3) erinevaid vorme riigi struktuur
4) inimeste varaline ebavõrdsus
5. Kas järgmised hinnangud ühiskonna ja kultuuri kohta on õiged?
A. Ühiskonna materiaalsed tingimused mõjutavad inimeste käitumisnorme.
B. Ühiskonna kultuur ei sõltu selle elu sotsiaal-majanduslikest tingimustest.
1) ainult A on tõene
2) ainult B on tõene
3) nii A kui ka B on tõesed
4) mõlemad otsused on valed
6. Inimest eristab loomast eelkõige kohalolu
1) vereringe
2) kõne
3) vaade
4) kuulmine
7. Sotsiaalsed vajadused hõlmavad inimese vajadusi
1) puhata
2) toit
3) vesi
4) suhtlemine
8. Kas järgmised hinnangud inimese võimete kohta on õiged?
V: Sellel inimesel pole absoluutselt mingeid võimeid.
B. Sellel inimesel ei õnnestunud oma võimeid arendada.
1) ainult A on tõene
2) ainult B on tõene
3) nii A kui ka B on tõesed
4) mõlemad otsused on valed
9. kognitiivne tegevus erinevalt tööjõust.
1) eeldab eesmärgi olemasolu
2) suunatud tõe mõistmisele
3) nõuab eriväljaõpet
4) kannab kasulik tegelane
10. Tegevus, mille tulemuseks on uute materiaalsete ja vaimsete väärtuste loomine, on
1) suhtlemine
2) mõistmine
3) loovus
4) teadmised
11. Enesetundmine on suunatud
1) sotsiaalsete normide ja väärtuste tundmine
2) objektiivse reaalsuse peegeldus
3) teadlikkus oma võimetest
4) iluseaduste tundmine
12. Kas järgmised hinnangud objektiivsete teadmiste allika kohta on õiged?
A. Ainuüksi mõistus on objektiivsete teadmiste allikas.
B. Ainult tunded on objektiivsete teadmiste allikaks.
1) ainult A on tõene
2) ainult B on tõene
3) nii A kui ka B on tõesed
4) mõlemad otsused on valed
13. Milline allpool loetletud teadustest annab kõige üldisemaid teadmisi ühiskonna ja inimese kohta?
1) ökoloogia
2) filosoofia
3) õigusteadus
4) politoloogia
14. Kas järgmised hinnangud tõeliste teadmiste kohta on õiged?
V. Kõik teadmised, mida enamik inimesi jagab, on tõesed.
B. Kõik praktikaga kinnitatud teadmised on tõesed.
1) ainult A on tõene
2) ainult B on tõene
3) nii A kui ka B on tõesed
4) mõlemad otsused on valed
15. Iga inimese loomevõime kujundamine, tema vastuvõtlikkus parimatele kunstiteostele on üks ülesandeid.
1) eliitkultuur
2) popkultuur
3) massikultuur
4) vaimne kultuur
16. Reaalsuse peegeldamine ja teisenemine kunstilised pildid alused
1) kunst
2) teadus
3) tootmine
4) haridus
17. Kas järgmised hinnangud teaduse eesmärgi kohta on õiged?
A. Teaduse eesmärk on protsesside ja nähtuste kirjeldamine, selgitamine ja ennustamine.
B. Teaduse eesmärk on kajastada tegelikkust teoreetiliste teadmiste kujul.
1) ainult A on tõene
2) ainult B on tõene
3) nii A kui ka B on tõesed
4) mõlemad otsused on valed
18. Milline sõnapaar on järgmises lauses puudu?
Moraal on ettekujutus sellest, mis on inimeste ja inimühiskonna tegudes.
1) hea ja kuri
2) jõudu ja mõistust
3) õiguskord
4) võitlus ja järeleandmised
19. Majandusteadus on teadus, mis uurib
1) inimkäitumise motiivid
2) ratsionaalse majandamise meetodid
3) viise teaduse ja tehnika saavutuste tutvustamiseks
4) töötajate professionaalse arengu vormid
20. Materiaalsete ja vaimsete väärtuste kuulumine teatud isikutele on
1) võlakiri
2) erastamistšekk
3) jagada
4) vara
21. Käsumajanduse põhitunnus on
1) kaupade tootmine vastavalt riigi plaanile
2) majanduse juhtimine turumeetoditel.
3) kaubatootjate majandusliku sõltumatuse olemasolu
4) tootmisvahendite omandivormide mitmekesisus
22. Pakkumine ja nõudlus kodumasinad turul moodustatud
1) tööjõud
2) kapital
3) kinnisvara
4) kaubad ja teenused
23. Kauba hind tõuseb nõudluse korral
1) jääb samaks, kuid pakkumine väheneb
2) väheneb, kuid pakkumine jääb muutumatuks
3) jääb muutumatuks ja pakkumine jääb muutumatuks
4) väheneb ja pakkumine suureneb
24. Nõudlus peegeldab
1) ostja vajadus toote järele
2) kauba kogus, mis suudab rahuldada ostjate soovi
3) toote vajadus ja selle ostmise võimalus
4) ostja käsutuses olev rahasumma kauba ostmiseks
25. Millised järgmistest teguritest aitavad kaasa tootmise kasvule?
1) maksustamise tõus
2) uue tehnoloogia kasutuselevõtt
3) töötajate kvalifikatsiooninõuete vähendamine
4) sotsiaaltoetuste tõus
OMA
OMA
asjade, materiaalsete ja vaimsete väärtuste kuulumine teatud isikutele, seaduslik õigus sellisele kuulumisele ja inimestevahelised majandussuhted varaobjektide omandiõiguse, jagamise, ümberjagamise osas.
Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Kaasaegne majandussõnastik. - 2. väljaanne, parandatud. Moskva: INFRA-M. 479 lk.. 1999 .
Majandussõnastik. 2000 .
Sünonüümid:Vaadake, mis on "PROPERTY" teistes sõnaraamatutes:
oma- Omand... Vene keele sünonüümide sõnastik
Ajalooliselt määratletud ühiskond. viis, kuidas inimesed omastavad tootliku ja ebaproduktiivse tarbimise objekte. S.-d seostatakse alati asjaga (omastamise objektiga), kuid see ei ole asi ise, vaid inimestevaheline suhe asja suhtes. ... ... Filosoofiline entsüklopeedia
- (vara) 1. Õigussuhe isiku ja asja vahel. 2. Õigussuhte objekt teatud füüsilise või juriidilise isikuga. Omand võib olla era-, kollektiivne või riiklik (avalik). Asi võib olla üsna... Politoloogia. Sõnavara.
KINNISTU, vara, pl. ei, naine 1. Vara, mis on kellegi millegi valduses, täielikus käsutuses, millegi kellelegi kuuluv. Oma vara (soovitavalt kinnisvara kohta). Eluaegne omandiõigus…… Sõnastik Ušakov
See on seaduste vaim. Simon Nicola Lenghe Vara on vargus. Pierre Joseph Proudhoni kaevandus on parem kui meie oma. Benjamin Franklini pätid hindavad kinnisvara kõige rohkem. Kas nad ei riski tema pärast oma vabadusega ja isegi eluga? Georges Elgosy Iga sepp ... ... Aforismide koondentsüklopeedia
Ajalooliselt arenev avalikud suhted, mis iseloomustavad asjade jaotamist (omastamist) ühiskonna materiaalse rikkuse elementidena vahel erinevad isikud(üksikisikud, sotsiaalsed rühmad, osariik).… … Suur entsüklopeediline sõnaraamat
vara või finantsressursid kuuluvad füüsilise või juriidilise isiku. Seal on riiklik, isiklik, aktsiaselts, üksikisik, aktsia-, ühis-, üld-, töö-, kollektiiv-, kommunaal-, ühistu- ja eraõiguslik ... ... Finantssõnavara
Vaata omadust... Vene sünonüümide jms väljendite sõnastik. all. toim. N. Abramova, M.: Vene sõnaraamatud, 1999. vara on hea, vara; rikkus, seisund, kapital, säästud, fondid; inventar, valdus, rendipind, allod ... Sünonüümide sõnastik
oma- Tootmisvahendite ja -toodete omamine teatud isikute, üksikisikute või rühmade poolt teatud ajaloolistes tingimustes, mis peegeldab teatud tüüpi omandisuhteid. Omandiõigus kui konkreetsete subjektide õigus ... ... Tehnilise tõlkija käsiraamat
Omad- (kinnisvara) majanduskategooria, millel ilmselt pole, nagu paljudel sarnastel kategooriatel kõrge tase abstraktsioon, üks määratlus. Lisaks sõltub selle tõlgendus, nagu paljude sarnaste kategooriate tõlgendamine, poliitilisest ... ... Majandus- ja matemaatikasõnaraamat
Omad- (ladina proprietas, dominium; inglise omand, omand) 1) laiemas tähenduses ajalooliselt muutuvate objektiivsete suhete süsteem inimeste vahel tootmise, jaotamise, vahetamise, tarbimise protsessis, mis iseloomustab rahaliste vahendite eraldamist ... .. . Õiguse entsüklopeedia
Raamatud
- Kinnistu, VV Bibikhin. Esmakordselt ilmub Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonnas 1993. aastal ja 1994. aasta kevadsemestril Vladimir Bibikhini poolt loetud loengute kursus, kus juhitakse tähelepanu omaenda varjatud polaarsusele, ...
- Omand ja omand: tsiviilaspektid: Monograafia / Yu. N. Andreev-M.: Jur. Norma, NIC, Andreev Yu. N. Omand ja omandiõigus: tsiviilaspektid: Monograafia / Yu. N. Andreev-M.: Jur. Norma, SIC…
1. Kultuur on mõiste, mis viitab konkreetselt inimese eluviisile
2. Kultuur on inimese enda arengu ja täiustumise etapp
3. Kultuur on inimese loodud materiaalsete ja vaimsete väärtuste kogum
4. Kultuur on minevikukogemuse korrastamise ja säilitamise protsess
Ühiskond, 8. klass
prantsuse psühholoog A. Peron kirjutas, et meie planeedil Maa juhtus katastroof, mille tagajärjel jäid ellu vaid väikesed lapsed.materiaalsed ja vaimsed väärtused, kõik kultuuri aarded - raamatukogud, raamatud, muuseumid jne inimsugu ei peatuks, aga inimkonna ajalugu katkeks Masinad seisaksid jõude. Raamatud jääksid lugemata. Kunstiteosed on ebavajalikud, inimkonna kultuurilugu peaks algama algusest.
Millise järelduse saab teie arvates sellest arutluskäigust teha?
lapsed. Säilitaks kõik materiaalsed ja vaimsed väärtused, kõik kultuuri aarded – raamatukogud ja raamatud, muuseumid ja maalid, teadustööd ja tehnika, kõik kõige arenenumad masinad. Inimkond poleks lõppenud, kuid inimkonna ajalugu oleks katkenud. Masinad seisaksid jõude. Raamatud jäid lugemata. Kunstiteosed - mittevajalikud: nende tähendus ja esteetiline olemus ei oleks avatud. Inimkonna kultuurilugu tuleks uuesti alustada.
Millise järelduse saab teie arvates sellest arutlusest teha?
1. Humanism on:
A) mõtte rikkumatus ja kartmatus ebainimlikkuse ees;
B) filantroopia, inimese isikliku väärikuse austamine, usk tema tulevikku;
B) sentimentaalsus
D) eriline tegevus.
2. Inimeste vaimse ja praktilise tegevuse käigus esile kerkivad maailmavaatelised ideaalid, universaalsed moraalistandardid, mis peegeldavad kogu inimkonna vaimset kogemust:
A) moraal
B) kultuur;
C) üldinimlikud väärtused;
D) sotsiaalne teadvus.
3. Ümbritseva reaalsuse üldistatud vaadete süsteem on:
A) filosoofia;
B) maailmavaade;
B) teadus;
D) sotsioloogia.
4. Kõige täielikumal kujul on moraal:
A) järeldused, mida inimene oma käitumise analüüsi põhjal teeb;
B) heade kommete teadus;
C) inimkäitumise põhimõtete ja normide kogum ühiskonnas;
D) sõnastatud ja seadusandlikult fikseeritud kodanike käitumisnormid.
5. Reeglid “Ära tee teistele seda, mida sa endale ei soovi”, “Ära varasta”, “Ära valeta”, “Austa oma vanemaid” on normiks:
A) kunst
B) teadus;
B) moraal
D) õige.
6. Erinevalt seadusest hõlmab moraal:
A) mis tahes seadus;
B) riigi põhiseadus;
C) avaliku organisatsiooni põhikiri;
D) teatud põhimõtted, käitumisnormid.
7. Moraal vastandina seadusele:
A) tugineb üksnes ühiskonna toetusele;
B) sisaldab inimkäitumise norme;
C) tekib inimeste ajaloolise kogemuse põhjal;
D) on väljatöötamisel.
8. Sa olid tunnistajaks, kuidas üks inimene teist teenimatult solvas. Milline käitumisvariant ei vasta humaanse inimese moraalsele valikule?
A) nõuda kurjategijalt ohvri ees vabandamist;
B) teeselda, et see ei puuduta sind;
C) avaldada kaastunnet solvatule;
D) mõista konflikti põhjuseid ja saavutada selle kõrvaldamine.
9. Te põhjustasite kogemata, tahtmatult teisele inimesele kahju või kahju. Milline valik vastab humaanse inimese moraalsele positsioonile?
A) teha kõik endast oleneva, et kõrvaldada kurjus, kahju;
B) teeselda, et midagi ei juhtunud;
C) püüda nii, et keegi ei märkaks sinu tekitatud kahju;
D) lükka süüd kannatanu kaela (ärge rongu, tema on süüdi).
10. Inimese vaimsuse kriteeriumid:
A) aktiivne elupositsioon;
B) kõrgharidus;
C) pühendumine mõtetes ja tegudes universaalsetele väärtustele.
11. Maailmavaade inimese elus on:
A) tegevusjuhend;
B) tema elukogemuse tugevdamine;
C) seos religiooni ja teadusega.
12. Vaimse kultuuri arengutaset mõõdetakse:
A) ühiskonnas loodud vaimsete väärtuste maht;
B) vaimsete toodete kvaliteet;
C) kuidas inimesed kasutavad vaimse kultuuri saavutusi;
D) inimeste sotsiaalse võrdsuse saavutamise määr kultuuriväärtustega tutvumisel.
13. Inimese maailmavaade sõltub:
A) ajaloolised tingimused;
B) elukogemus;
C) haridustaseme kohta;
D) sisemine kultuur.
14. Isiku moraalsed omadused:
A) maha pandud sünnist saati;
B) arenevad eneseharimise, enesetäiendamise teel;
C) on ühiskonna poolt eesmärgipäraselt kujundatud.
15. Kultuur laiemas tähenduses on:
A) igat liiki ümberkujundamistegevused;
B) kõike kunstiga seonduvat;
C) vaimsete väärtuste tootmine;
D) inimese haridus.
16. Materiaalse kultuuri toodete hulka ei kuulu:
A) pilvelõhkuja
B) muusika;
B) auto
D) televiisor.
17. Vaimsete väärtuste hulka kuuluvad:
A) mikroskoop
B) arvuti;
B) teaduslik avastus;
D) videokassetid.
18. Kas otsus on õige?
A. Vaimne ja materiaalne kultuur eksisteerivad üksteisest sõltumatult.
B. Vaimse ja materiaalse kultuuri elemendid on lahutamatult seotud.
A) ainult A on tõene;
B) ainult B on tõene;
C) A ja B on õiged;
D) Mõlemad on valed.
19. Kultuuriväärtuste vertikaalne kogumine on seotud:
A) uute kunstiteoste tulekuga;
B) kultuurialaste teadmiste süvendamine;
C) kultuuriväärtuste edasiandmine põlvest põlve;
D) kultuurimälestiste taastamine.
J. Ortega y Gasset "Inimene ja inimesed" pole absoluutselt usaldusväärseid inimlikke saavutusi ega ole kunagi olnud. Isegi see, mis tundub väljakujunenud ja kahtlemata,võib mõne põlvkonna pärast kaduda. Niinimetatud "tsivilisatsioon", materiaalsed ja vaimsed hüved, teadmised, väärtused, lühidalt, millele me toetume ja et me moodustame "usaldusväärsete" vahendite süsteemi, mille on loonud inimene omamoodi parv päästmiseks elulaevahukus,- kõik see on absoluutselt problemaatiline ja kaob silmapilguga vähimagi hooletuse korral.Nn "tingimusteta saavutused" libisevad meie käest, muutudes kehatuteks lendavateks kummitusteks. Inimkonna ajalugu on rida kriise, taganemisi, allakäike.Veelgi hullem: oht taandarenguks on palju radikaalsem kui seni teadaolevad... küsimused dokumendile: 1. Kuidas te mõistate ülaltoodud fragmendi põhiidee? 2. Kas jagate lõigu autori seisukohta, et "absoluutselt usaldusväärset inimsaavutust pole olemas ega olnud kunagi"? 3. Kas teie arvates võivad moraalsed ja religioossed väärtused, universaalsed moraalinormid takistada "inimkonna kui sellise totaalset mandumist, naasmist loomalikku seisundisse, lõplikku ja täielikku võõrandumist"?? 4. Mida saate öelda usu, lootuse ja armastuse väärtuse kohta?? Kas neid võib pidada usaldusväärseks päästeparveks?