Ikooni ilmumise ajalugu päästis imeline. "Päästja pole kätega tehtud" on ikoon, mida eriti austavad õigeusklikud Venemaal. Ta on alati olnud Venemaa sõjaväelippudel Mamajevi lahingu ajast saadik.

Ja Eufrati jõel oli aastatel 137 eKr kuni 242 pKr väike osariik Osroene, mis kuulutas esimesena kristluse ametlikuks riigireligiooniks. Siin mainitakse esimest korda Päästja ikooni, mis pole kätega tehtud.

Ikooni legend

Arvukate legendide järgi haigestus Osroene kuningas Augar V, kelle elukoht asus osariigi pealinnas Edessas, ravimatusse haigusse – musta leepra. Unes ilmus talle ilmutus, et teda aitab ainult Päästja nägu. Kristuse juurde saadetud õuemaalija ei suutnud oma pilti jäädvustada Jeesusest lähtuva jumaliku sära tõttu, kes pärast kuninglikke palveid pesi oma nägu veega ja pühkis seda rätikuga (rätiga). Sellele jäi jäljendiks hele kujutis, mis sai nimeks "ubrus" ehk Mandylion ehk mitte kätega tehtud Päästja ikooni. See tähendab, et klassikalises versioonis kujutab see lõuendile tehtud Kristuse nägu, mille servi mööda lõuend käivitatakse ja ülemised otsad seotakse sõlmedesse.

Pärast Avgari imelist tervenemist ei mainita seda ikooni kuni 545. aastani, mil Pärsia väed blokeerisid Edessa. Kui sageli see juhtub raske hetk Providence tuleb appi. Linna väravate kohal asuvast pikihoonest ei leitud mitte ainult täiuslikult säilinud Päästja enda kätega ikoon, vaid ka selle jäljend võlvi keraamilisele seinale ehk Ceramidionile. Linna blokaad eemaldati kõige imelisemal viisil.

Ikooni omadused

Sellel imelisel kujutisel oma mõlemas ilmingus (tehtud nii lõuendil kui ka keraamikal) on sellega seotud mitmeid jooni ja kombeid. Seega on see algajatele ikoonimaalijatele soovitatav esimese iseseisva tööna.

Mitte kätega tehtud Päästja ikoon on ainus pilt, millel Jeesuse pea ümber olev halo on korrapärase suletud ringi kujuga, mille sees on rist. Kõik need detailid, nagu Päästja juuste värv, ikooni üldine taust (kõige iidseimatel ikoonidel jäi taust alati puhtaks), kannavad oma semantilist koormust.

On arvamusi, et ilma pintsli ja värvideta loodud portree, mis on sisuliselt mitte kätega tehtud Päästja ikoon, on foto Kristusest, mis jäädvustab tema nägu.

Õigeusus on sellel ikoonil alati eriline roll olnud alates selle nimekirja toomisest Konstantinoopolist 1355. aastal. Kuigi iidseimad seda tüüpi ikoonid ilmusid Venemaal juba 11. sajandil, on alles 14. sajandi teisest poolest alates kõik “Päästjaga, mitte kätega tehtud” positsioneeritud riikliku kultuse tasemele ja seda tehakse. tutvustati kõikjal. Selle alla ehitatakse templid, seda on kujutatud Vene vägede plakatitel riigi jaoks kõige otsustavamates lahingutes - Kulikovost kuni Esimese maailmasõja lahinguteni. Sõna "bänner" asendub järk-järgult sõnaga "bänner" (alates "märk"). "Päästja, mitte kätega tehtud" kujutisega bännerid on saanud Venemaa relvade võitude lahutamatuks osaks.

Ikoon "Päästja pole kätega tehtud" täna

Selle saabumine imeline ikoon, mille kuulsus levis kogu Venemaal, alates Novospasski linnast Vjatkast kuni Kremli Taevaminemise katedraalini, omandas riikliku mastaabi ja tähenduse. Tuhanded moskvalased ja külastajad tulid ikooniga kohtuma ja langesid seda nähes põlvili. Frolovski väravaid, mille kaudu ikooni kanti, hakati kutsuma Spasskiks. Näo jumalikkuse märgiks sai neist läbi minna vaid katmata peaga.

"Päästja pole kätega tehtud" on ikoon, mille olulisust ei saa ülehinnata. Seda tajutakse õigeusu ühe peamise sümbolina, tähenduse poolest võrdsustatakse risti ja krutsifiksiga.

AT viimased aastad, mida mõnikord õigustatult nimetatakse Venemaa teiseks ristimiseks, ehitatakse enneolematult palju kirikuid, kloostreid ja templeid. Sotšis püstitati olümpiamängude avamise ajaks Päästja tempel, mis ei ole kätega tehtud, ja pühitseti sisse 5. jaanuaril 2014 rekordajaga.

Päästja imelist kujutist peetakse kõige väärtuslikumaks ja ainulaadsemaks sedalaadi ikooniks. Seda ikooni kummardavad kristlased üle kogu maailma, sest imeline pilt võib täielikult muuta kõigi nende elu, kes seda siiralt paluvad.

Ikooni ajalugu

Legendi järgi ilmus ikoon tõelise ime abil. Edessa kuningas Abgar haigestus pidalitõve ja kirjutas Jeesusele kirja, paludes tal paraneda kohutav haigus. Jeesus vastas kirjale, kuid kiri ei teinud kuningat terveks.

Surev monarh saatis oma sulase Jeesuse juurde. Saabunud mees edastas oma palve Päästjale. Jeesus kuulas teenijat, läks veega anuma juurde, pesi end ja pühkis oma nägu rätikuga, millele oli imekombel jäljendatud Tema nägu. Sulane võttis pühamu, viis selle Avgarisse ja ta paranes täielikult, ainult rätikut puudutades.

Avgari ikoonimaalijad kirjutasid lõuendile jäänud näo ümber ja reliikvia ise suleti rullis. Pühamu jäljed lähevad kaduma Konstantinoopolis, kuhu rull ohutuse tagamiseks haarangute ajal transporditi.

Ikooni kirjeldus

Ikoon “Päästja pole kätega tehtud” ei kujuta sündmusi, Päästja ei tegutse ligipääsmatu jumalana. Ainult Tema nägu, ainult pilk, mis on suunatud kõigile, kes ikoonile lähenevad.

See pilt sisaldab peamine idee ja idee kristlik usk, tuletades kõigile meelde, et just Jeesuse isiku kaudu saab inimene jõuda tõeni ja siseneda taevariiki. Palve selle kuju ees on nagu üksi rääkimine Päästjaga.

Mille eest ikoonid palvetavad

Iga õigeusklik, kes palvetab Päästja, mitte kätega tehtud ikooni ees, vestleb Päästjaga kõige ausamalt tema elust ja igavesest elust. Selle pildi poole on tavaks palvetada kõige raskemas olukorras elusituatsioonid kui meeleheide, meeleheide või viha ei lase meil elada kristlikku elu.

Palve Päästja poole, enne kui see pilt aitab:

• raske haiguse paranemisel;
• muredest ja muredest vabanemisel;
• täielikus elumuutuses.

Palved Päästja imelise kuju poole

„Issand, mu Jumal, sinu halastusest on mu elu mulle antud. Issand, kas sa jätad mind mu hädasse? Katke mind, Jeesus, ja juhata mind väljapoole mu häda piire, päästa mind uutest vapustustest ja näita mulle teed puhkuse ja rahuni. Andesta mulle mu patud, Issand, ja luba mul alandlikult sisse astuda Sinu kuningriik. Aamen".

„Taevane Päästja, Looja ja Kaitsja, Varjupaik ja Kattevarju, ära jäta mind. Tervenda, Issand, mu vaimsed ja kehalised haavad, päästa mind valust ja muredest ning anna mulle andeks mu vabatahtlikud ja tahtmatud patud. Aamen".

„Issand, sinu halastusest saan ma puhtaks ja leian su armu. Mu Jumal, ära jäta mind kurbusse ja hädasse, anna mulle oma sära ja lase mul leida Sinu õnnistus. Aamen".

See lühike palve võib anda jõudu ja aidata teha õiget otsust.

Kuidas ikoon välja näeb?

See Jeesuse pilt on ainus, kus Päästjat on kujutatud portree kujul. Sellel ikoonil Issand ei juhi, ei näita, ei juhenda ega valgusta. Ta on lihtsalt kohal, jäädes üksi kõigiga, kes Tema juurde tulevad.

Päästjat on kujutatud otsese pilguga, mis on suunatud kõigile, kes Tema ette ilmusid. Tema juuksed ja habe on kujutatud märjana, andes edasi imelise ikooni ilmumise lugu.

Ikooni "Päästja pole kätega tehtud" mälestus- ja austamispäev – 29. august uues stiilis. Sel ajal võivad palved Päästja poole muuta saatust ja suunata elu teises suunas. Soovime teile rahu hinges ja usku Jumalasse. Olge õnnelikud ja ärge unustage vajutada nuppe ja

26.05.2017 06:01

Püha Melaniat austavad naised kogu õigeusu maailmas. Selle pühaku ikoon suudab tüdrukuid hädast päästa, ...

„Sest Inimese Poeg ei ole tulnud hinged
hävita inimesed, aga päästa nad” (Luuka 9:56)

- meie Jeesuse Kristuse Issanda ja Päästja pilt, mis on imekombel tahvlile trükitud, millega Kristus oma nägu pühkis. Menaionis esitatud pärimuse kohaselt saatis pidalitõbe põdenud Augar V Ukhama oma arhivaar Hannani (Ananiase) Kristuse juurde kirjaga, milles ta palus Kristusel tulla Edessasse ja ta terveks teha.

Hannan oli kunstnik ja Avgar juhendas teda, kui Päästja ei saa tulla, siis kirjutage vähemalt Tema pilt ja tooge see talle. Hannan leidis Kristuse ümbritsetuna paksust rahvamassist; ta seisis kivi peal, kust ta paremini nägi, ja püüdis kujutada Päästjat.

Nähes, et Hannan tahab teha oma portree, nõudis Kristus vett, pesi end, pühkis riidega oma nägu ja sellele kangale jäeti Tema kujutis. Päästja andis selle tahvli Hannanile käsuga võtta see koos kirjaga vastuseks saatjale.

Selles kirjas keeldus Kristus ise Edessasse minemast, öeldes, et ta peab täitma seda, milleks ta saadeti. Pärast oma töö lõpetamist lubas Ta saata ühe oma jüngritest Abgari juurde. Pärast portree kättesaamist paranes Avgar oma põhihaigusest, kuid tema nägu oli endiselt kahjustatud.

Pärast nelipühi läks püha apostel Thaddeus, üks 70-st, Edessasse, lõpetas Abgari tervendamise ja pööras ta ristiusku. Avgar kinnitas pildi tahvlile ja asetas selle linnavärava kohal olevasse nišši, eemaldades sealt iidoli, mis seal oli.

päev 16/29 august 944 sai ajaloos tähtsaimaks tahvlil oleva Kristuse Not-Made-by-Hands kujutise, mida Bütsantsis kutsuti "Pühaks Mandylioniks" (TO AGION MANDYLION) ja a. Vana-Venemaa"Püha Ubrus". Sellel päeval, hinnaline reliikvia, eelõhtul viidi kaugest Süüria linnast Edessast pidulikult üle Konstantinoopolisse, paigutati Suure palee käärkambrisse teiste impeeriumi tähtsate pühapaikade hulka.

Sellest hetkest algab Mandylioni ülekristlik ülistamine, millest saab võib-olla Bütsantsi maailma peamine reliikvia. Palverännakute kirjelduste Konstantinoopoli pühamute nimekirjades on ta stabiilselt ühel esikohal.

EI OLE INIMESE LOODUD
Troparion, toon 2

Kummardame Sinu kõige puhtama kuju ees, oo hea, / paludes meie pattude andeksandmist, Kristus Jumal: / oma tahtmise järgi oli sul hea meel tõusta ristile lihas, / jah, päästa mind, isegi kui oled loonud see, vaenlase tööst. / Selle Ty tänuliku hüüega: / Sa täitsid kõik rõõmud, meie Päästja, / kes tulid maailma päästma.

Kontakion, toon 2

Sinu kirjeldamatu ja jumalik pilk inimese poole, / kirjeldamatu Isa Sõna, / ja pilt on kirjutamata, / ja Jumala poolt kirjutatud on võidukas, / juhib teie võltsi kehastust, / au, seda suudledes.

suurejoonelisus

Me ülistame Sind, / Eluandvat Kristust, / ja austame Sinu kõige puhtamat palet / hiilgavat kujutlusvõimet.

Ino suurendus

Me ülistame Sind, / Eluandja Kristus, / ja austame Sinu püha kuju, / kelle Sa meid päästsid / vaenlase tööst.

Sõna Issanda, mitte kätega tehtud kujutise päeval

See päev, mida tähistame meie Päästja Jeesuse Kristuse auks, kes jättis oma näo lõuendile kätega tegemata, julgustab meid, vennad, rääkima Tema väljendamatust armastusest ja halastusest inimsoo vastu.

Olles "Isa kirkuse sära" (Hb 1:3) ja "nähtamatu Jumala kuju" (Kl 1:15), kelle rüpes Ta elas igavesti, sai Ta inimeseks ja sai nähtavaks , avades kogu jumaliku halastuse ja armastuse ammendamatu allika.

Pidevalt inimestest ümbritsetuna kutsus Ta kõiki enda juurde, lubades anda rahu, tervendas hinge ja keha vaevusi ning meelitas kõiki enda juurde oma õpetuse seletamatult armsate sõnadega ja oma jumaliku näo ebatavaliselt tasase ilmega.

Paganliku maailma inimeste südamed, kes elasid enne Kristuse tulekut, ei tundnud armastust, kuna kogu nende südameelu oli kurnatud hinge ja keha hävitavate kirgede ja pahede teenimises.

Isegi juudi rahvas, kes valmistus Päästja tulekuks ja mõistis vähe, mis on Jumala armastus, nii et Kristuse valitud apostlid ei vabanenud Issanda maise elu jooksul ikka veel maise hiilguse ihast. , vastastikune kadedus, usu puudumine oma Õpetaja suhtes.

Ja nüüd ilmus see, kes tegi kõigi maa peal elanud inimeste jaoks käegakatsutavaks jumaliku armastuse vaikse hinguse kurbusest sulavates südametes, lohutas pahede teenimisele pühendunud hingi, pani nad tundma selle teenistuse pandud koorma raskust. nende peal jumaliku seaduse rõõm ja kergus. Igaüks püüdles Teda kuulata ja oma vaevustest terveks saada või lihtsalt avada oma elu kirgedest ja kurbustest kurnatud hing Temalt pärit armastuse hingusele.

Kui ilus ja õnnistatud oli nende inimeste elu, kes nägid pidevalt enda ees Päästjat lohutamas, tervendamas, kasvatamas ja vastupandamatult oma armastusega enda poole tõmbamas! Tõeliselt õnnistatud olid nende silmad, kes nägid seda, mida nad nägid, mida paljud prohvetid ja kuningad tahtsid näha või kuulda, kuigi nad ei näinud ega kuulnud (Luuka 10:23-24)!

Kui inimarmastus teeb inimeste elu nii rõõmsaks, täis õndsust, siis kui palju õnnistatud olid inimesed, kes olid osaduses Temaga, kes end Inimese Pojaks nimetades armastusest inimkonna vastu oli Jumal ise, maailmale seni tundmatu kogu Tema jumaliku elu ja hiilguse täiuses!

Hieromärter Taddeus (Taevaminemine)

Akatist pildile, mis pole tehtud meie Issanda Jeesuse Kristuse kätega

Kondak 1

Kummardame Sinu kõige puhtama kuju ees, oo hea inimene, paludes meie pattude andeksandmist, Kristus Jumal, Sinu tahte järgi oli Sul hea meel viia liha ristile, kuid päästa tööst, isegi kui sa selle lõid. vaenlasest, lootusega, mis hüüab Su poole: Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde painduva juurde ja paranda mu ravimatu haigus.

„Jeesus, mu Päästja,” palvetas Edessa vürst Abgar alandlikult, „tule minu juurde ja tervenda mu ravimatuid haigusi, mille all olen palju aastaid kannatanud.

Teda matkides ja mina, patuse pidalitõve käes, hüüan palve peale: Mu Issand, Issand, halasta minu peale oma suure halastuse järgi ja puhasta mu süü oma halastuste rohkuse järgi. Issand, mu Päästja, pese mind oma halastuse kastega mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust. Issand, pööra oma nägu minu pattudest ära ja puhasta kõik mu süüteod. Issand, loo minus puhas süda ja uuenda mu üsas õige vaim. Issand, ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult oma Püha Vaimu.

Kondak 2

Nähes Edessa Abgari armastust ja usku, oh issand, kirjutasid sa talle eküüd: “Õnnis oled sa, Abgar, kes sa ei näinud mind ega uskunud minusse, ma saadan oma jüngri, ta teeb su terveks ja annab igavese elu teile ja neile, kes on teiega." Saada mulle, Issand, oma halastus, hüüdes: Alleluja.

Ikos 2

Mõistus ei mõista saladust, kuidas Issand, lisades oma ubruse jumalikule paleele, kujutab sellel oma sarnasust, saatis selle Abgarile, täites tema soovi. Olge täidetud selle suure rõõmuga, kummardage Kristuse kuju ees. Ka täna kummardame teda austusega, kutsudes palve ja usuga: Mu Issand, Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab sinu kiitust, mu Issand, Issand, anna mulle tagasi päästerõõm ja tugevda mind Suveräänse Vaimuga . Issand, ma olen pattu teinud ainult Sinu vastu ja teinud Sinu ees kurja Sinu halastuse järgi, halasta minu peale, mu Issand, Issand, mu Päästja, vaata mu hinge kurbust ja kiirusta mind aitama. Mu Issand, Issand, kuula mind ja päästa mind kõigist muredest.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Kondak 3

Abgar, täis armastuse ja rõõmu jõudu, kummardus maailma Päästja kuju ees, mis ei ole tehtud kätega ja oli saanud oma haigustest paranemise; hüüdes usus: "Jumal Kristus, ükski, kes sinu peale loodab, ei jää häbisse." Sellega meid õpetades tõsta meid alati Issanda halastuse alla ja laulda Talle: Halleluuja!

Ikos 3

Armastades langenud inimsoo vastu, kutsusid Sina, Kristus Jumal, ühe oma jüngri kaudu patupimedusest Asheri appi ja valgustasid tema hinge Sinu tõe valgusega. Hüüdke minu poole patu sügavusest ja ma hüüan nuttes teie poole:

Mu Issand, Issand, anna mulle helluse pisaraid, luba mul paluda Sind nendega – puhasta enne lõppu kõik mu patud, Issand, valgusta mu hing oma jumaliku teadmise valgusega ja juhi mind peale oma halastuse oma kuningriiki, minu Issand, Issand, mu valgustus ja mu Päästja, ma olen Sinu poole pöördunud, õpeta mind täitma Sinu tahet. Mu Issand, Issand, mu Jumal, valgusta mu südant ja aja sellest eemale kurja kiusatus ning juhata mind pääste teele. Mu Issand, Issand, ära lükka minu palvet tagasi ja kuula mind oma headusega, tugevda mu südant oma hirmuga. Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Päästja EI OLE KÄTETEGA, ikoon XIII sajand*

Kondak 4

Kirgede ja elumurede torm uputab mind ja mu süda, mis on haaratud surma õudusest, hüüab Ty poole: Issand, pole kedagi, kes mind maa peal aitaks, päästaks mind, nagu muistne Abgar, ja aitaks sellega. teda laulma Ty: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes, et juudid vihkavad Sind ja tahavad Sulle midagi kurja teha, Issand, kirjutab Abgar: "Ma palvetan: tule minu juurde ja elage minu juures." Ma jäljendan seda armastust ja tõusen oma langemise sügavusest üles, palvetan julgelt Sinu poole, Kristus, meie Jumal:

Issand, mu Jumal, astu mu hingekotta ja jää minust patuseks lahutamatuks. Issand, mu südame Jumal, tule ja ühenda mind sinuga igaveseks. Mu isand, issand, sa surusid mu hinge enda külge, tule ja täida mu süda rõõmuga.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Kondak 5

Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel – juudi lapsed laulavad vanasti, kohtudes Issandaga Jeruusalemmas. Täna, kui avame oma südame uksed meie juurde tulevale Päästjale, hüüame hellusega: Alleluia.

Ikos 5

Sa oled rääkinud imelisi sõnu, Issand, kõigile, kes hukkuvad: „Ärgu olgu su süda mures ja ärgu kartku; usu Jumalasse ja usu minusse ning pärida kuningriik, mis on sulle valmistatud maa rajamisest saati. maailm." Kuid mõeldes oma ülekohtu üle, palun Sind, Õnnistatud, tugevda mu südant ja valgusta mu meelt, hüüdes Sinu poole: Mu Issand, Issand, vaata minu peale ja valgusta mu silmi, et ma ei magaks surmas, mu Issand, Issand, juhata Iisraeli vaarao maalt, juhata mind oma teed, et ma käiksin sinu tões. Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, ma usun sinusse, aita mu uskmatust, mu Issand, Issand, ära noomi mind oma vihaga ja ära lahku minu juurest mu süütegude pärast.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Kondak 6

Vaata oma pilti, Issand, ma ei julge neetud az oma kurjade tegude pärast, vaid ma hüüan ägades tölnerina Sinu poole, Jumal, puhasta mind, patust variseride silmakirjalikkusest ja õpeta mind puhas süda, et laulda Sinu armule: Alleluia.

Ikos 6

Taevaminek mu kurbuses, sinu lohutav sõna, mu Päästja, kui sa ütlesid: "Ma ei jäta teid orbudeks, ma tulen teie juurde." Sel põhjusel, vältides meeleheite pimedust, lootes Sinu heategevusele, pöördusin Sinu poole palvetades: Mu Issand, Issand, tule minu juurde hädas ja kurbuses, ära jäta mind üksi, mu issand, issand, patuta. , keda süüdistatakse seadusetute hulka, päästa mind nende käest, kes mind vihkavad. Mu Issand, Issand, päästa mind nähtavate ja nähtamatute vaenlaste teotamisest. Mu Issand, Issand, anna mulle andeks ja võta mind, nagu oleksin vanaaegne kadunud laps, oma sülle.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Kondak 7

Sa oled näidanud oma imelisi tegusid, Issand, oma puhtaima näo järgi ja imekombel lohutanud kõiki maiseid inimesi, õpetades neid leinalistes eluoludes kasutama Sinu halastust ja laulma Sulle armastusega: Alleluia.

Ikos 7

Templi ja kogu keha kandmine on rüvetatud, paljud julmad asjad, mida olen teinud, värisen kohutava kohtupäeva ees ja palvetan: ava mulle, eluandjale, meeleparanduse uksed ja hüüa nagu Taavet Su poole: Mu Issand , Issand, kuula mu palvet, kuula mu palvet ja halasta minu peale. Issand, mu Jumal, su seitse ässa, anna mulle mõistmist ja mu hing jääb elama. Issand, mu Jumal, mu karjane, ma olen eksinud, nagu eksinud lammas, otsi oma teenijat ja päästa mind. Mu Issand, Issand, halasta minu peale, tervenda mu hing, sest ma olen sinu vastu pattu teinud.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Kondak 8

Ma olen kohkunud Sinu kohutavast tulemise päevast, Kristus, ja värisen, nagu oleks mul palju patte, kuid Sina, halastav Jumal, pööra mind enne lõppu, lauldes Tn: Alleluia.

Ikos 8

Kõik oli armastus langenud inimese vastu, oo Jeesus, ja andis neile oma püha kuju, öeldes selgelt kõigile kurbuses ja kurbuses: "Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, ja mina annan teile hingamise." Selle pärast, hukkudes, palvetan julgelt Sinu poole, Kristus, öeldes:

Mu Issand, Issand, mu kaitsja, päästa mind vaenlaste eest, kes mind ründavad. Mu Issand, Issand, kes elad kõige kõrgemas ja vaatad alla alandlikele, vaata minu kui patuse peale ja ole minu rõõm. Mu Issand, Issand, päästa mind, uppumas maiste kiusatuste kuristikku. Mu isand, issand, ärgu olgu mu süda mures ja ärgu kartku su nime tunnistades. Mu Issand, Issand, võta mind vastu nagu tölner, nagu kaananlane, halasta minu peale, halasta minu peale oma halastuse järgi.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja tervenda mu ravimatud haigused.

Kondak 9

Tulge kõik rahvad armastuse ja värinaga, kummardagem maailma Päästja kõige puhtama kuju ees, kes päästis meid vaenlase tööst, ja hüügem tänuga Temale, surma ja põrgu Võitjale: Alleluia .

Ikos 9

Patust pidalitõvest vaevletuna mõtlen, kuidas on väärt Sind ülistama, Issand, armuline, kuid südame usus tunnistan ma Sind, tõeline Jumala Poeg, seisan alandlikult Sinu Püha kuju ees, palvetades: Issand Jeesus, mu rõõm, anna mulle, kas ma saan rõõmustada sinu halastusest. Issand, mu kõige hea Päästja, päästa oma sulane uskmatusest ja seadusetusest. Mu Issand, Issand, kirjeldamatu halastus, oma armu läbi, hävita viha ja mu süda. Mu Issand, Issand, kirjeldamatu puhtus, anna mulle südame ja meele puhtust. Mu isand, issand, riietu end laulma nagu rüü, pühitse mind, elukurbustest pimedat.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Kondak 10

Mu Issand, Issand, armuline mu Päästjale, tõstke üles mu hing, mis on nõrgenenud õpetlikest tegudest ja oma jumalikust halastusest, nagu oleks see iidsetel aegadel lambapuu ääres nõrgenenud, ja juhatage päästetee, laulgem Ty: Allluna.

Ikos 10

Igavene Kuningas, Trööstija, Tõeline Kristus, puhasta mind kõigest saastast, otsekui sa puhastaksid kümme pidalitõbist ja tervendaksid mind, justkui tervendaksid tölner Sakkeuse rahaarmastavat hinge, las ma laulan Sulle, öeldes:

Mu Issand, Issand, kes sa võtad vastu meie nõrkused ja kannad meie haigusi, paranda mu südamehaigust. Mu Issand, Issand Jeesus, mu Abiline, aita mind, sest mu hing on sellest kurbusest väsinud. Mu isand, issand, annad pimedatele silmad siilis näha, anna mulle silm, las ma näen sinu tasasust ja kannatlikkust. Pikameelne Issand, päästa mu hing õelatest ja päästa mind oma halastuse nimel.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

Kondak 11

Toodes kogu helluse Sulle ja palvetades kahetseva südamega, ära põlga mind, Oo Kõige hea Issand! Pöörake oma nägu minu pattudest! Kuid ära pööra oma nägu ära teenija eest, kes laulab Sulle: Alleluja.

Ikos 11

Tõeline Valgus Kristus, valgusta ja pühitse iga inimest, kes maailma tuleb, vaata mind, oma patust ja sündsusetut teenijat, paranda mu elu vastavalt oma käskudele ja pühitse mu hing, et ma esitan Sulle palve:

Issand Jeesus Kristus, Sina oled maailma valgus, sära mulle oma valgusega, mu Issand, Issand, Sina oled elu allikas, anna mu hingele kadumatu elu ja kinnita mind oma käskudes. Issand Jeesus Kristus, Sina oled õiguse päike, oma õigusega soojendad mu hinge ja valgustad mu meelt. Mu issand, issand, sa oled mu mentor, õpeta mind täitma oma tahet ja armastama sind kogu oma südamest, mu issand, issand, sa avasid pimedate silmad, avasid mulle meeleparanduse uksed ja nagu helde, puhasta kõik mu patud.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

kontakion 12

Oma kõikvõimsa armuga kinnita mu süda usus, lootuses ja armastuses, anna mulle meeleparanduse ja Sinu käskude lakkamatu täitmisega jõuda Taevariiki, isegi apostlite nägudega laulan: Sina, Alleluia.

Ikos 12

Sina, hea karjane, kuuluta kõigile ja kurbust ja kurbust neile, kes on: „Mu sõbrad, ma lähen oma Isa ja teie Isa juurde, et valmistada teile koht, aga ma tulen jälle ja viin teid enda juurde, kui sa pead minu käske." Seda lugupidavalt kuulates julgen ja tulen ägedasse kurbusse sukeldunud Sinu juurde palvetades: Mu Issand, Issand, armuline mu Päästjale, päästa mind, kes hukkun. Mu Issand, Issand, võta minult ära uskmatuse, kurjuse ja vaenu pilved ning pane mind oma hea Vaimu abil tõe teele. Mu isand, issand, tröösti mu hinge, tröösti mind olemasolu kurbuses. Issand, mu Jumal, elusta mind oma nime pärast ja oma õiguse läbi too mu hing kurbusest välja. Issand, Kõige võimsam kuningas, pea mind meeles, kui tuled oma kuningriiki.

Issand Jumal, mu Päästja, tule minu juurde, kes olen hukkumas, ja ravi mu ravimatuid haigusi.

kondak 13

Oh, halastavaim ja kõige hea Issand Jumal, mu Päästja, kes tulid maailma päästma langenud inimest, ära põlga mind rohkem kui kõiki pattu teinud inimesi ja ära pööra oma nägu minust ära, vaid vaata mu hinge ägedal kurbusel ja kurbusel, tervendage ja kinnitage tõe ja armastuse valguses, laulgem Tyle: Alleluia!

Oo mu halastavaim Päästja, kes sa tulid maailma päästma langenud inimest, otsi mind hukka ja pühitse mu hing oma armu läbi, puhasta mu keha ja paranda mu elu, aga laulgem Sulle puhtast südamest: Alleluia.

Oo, mu halastav Päästja, vaata oma teenijat, kes upub maiste kiusatuste ja murede merre, ja otsekui uputaks Peetrust vanast ajast, välja arvatud Sinu armust, pühitse hing ja asu oma käskude teele, kuid puhas süda ja suu, ma hüüan Su poole armastusega: Alleluia, Alleluia, Alleluia

Palve

Oh, kõige armsam Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, sa oled oma inimloomusest iidne, pesed end püha veega ja nühkid, imekombel, samal nühkimisel, kujutad ennast ja Edessa Abgari printsi, et teda haigusest ravida, teil oli hea meel saata. Nüüd oleme sinu sulased patused, oleme kinnisideeks oma vaimsetest ja kehalistest vaevustest, me otsime sinu palet, Issand, ja koos Taavetiga kutsume oma hinge alandlikkuses üles mitte pöörama oma palet, Issand, meist eemale. ja ära kaldu vihaga oma sulaste juurest, meie abiline, ärka üles, ära lükka meid tagasi ega jäta meid maha. Oh, armuline Issand, meie Päästja, kujuta end meie hinges, kuid elades pühaduses ja õiguses, oleme me sinu pojad ja sinu kuningriigi pärijad, ja nii Ssbe, halastav, meie Jumal, koos sinu algatu isa ja Püha Vaim, me ei lõpeta ülistamist läbi aegade. Aamen

Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II õnnistusega
Pühendatud väravakiriku 300. aastapäevale eostamise kloostri kätega mittetehtud Päästja kujutise nimel

* SPAS, MITTE KÄTETEGA, XIII sajand, Puit, gesso, tempera, Loomiskoht - Balkan, Ladustamiskoht - Sakristia katedraal Laonis. 944. aastal Edessast Konstantinoopolisse kolinud Mandylion kaotas linna vallutamise ajal ristisõdijate poolt 1204. aastal. Kuna see pilt on levinud 12. sajandi freskodel, ilmub see sajandi lõpuks ka ikoonidele. See ikoon on pildi üks varasemaid versioone. Piiskop Jacques Pantaleon de Troyes (hilisem paavst Urbanus IV, 1261-1264) sai selle ikooni 1249. aastal Roomas ja kinkis selle oma õele Sibyllale, Prantsusmaal Montreux-en-Thierache'i tsistertslaste kloostri abtissile, kus see ikoon kindlasti asus. aastal 1262. Seejärel viidi see 17. sajandil, arvatavasti 1658. aastal üle Laoni lähedal asuvasse Montreux-le-Dame'i kloostrisse la Nouvelle ja sai 1679. aastal hõbedase kujunduse. 1792. aastal sulatati laev ja pilt saadeti kihelkonnakirikusse. 1795. aastal jõudis ikoon Laoni katedraali ja viidi 1807. aastal ametlikult üle katedraali käärkambrisse.

** Päev 16. august 944 sai ajaloos tähtsaimaks tahvlil oleva Kristuse mitte-tehtud-kujutise ajaloos, mida Bütsantsis kutsuti "Pühaks Mandülooniks" (TO AGION MANDYLION) ja Vana-Venemaal " Püha Ubrus”. Sel päeval paigutati Süüria kaugest Edessa linnast eelmisel päeval pidulikult Konstantinoopolisse üle viidud hinnaline reliikvia Suure Palee reliikviakirikusse impeeriumi teiste tähtsamate pühamute hulka. Sellest hetkest algab Mandylioni ülekristlik ülistamine, millest saab võib-olla Bütsantsi maailma peamine reliikvia. Konstantinoopoli pühapaikade nimekirjades ja palverännakute kirjeldustes on ta järjekindlalt ühel esikohal.

Kokkupuutel

Päritolu

Ikonograafia allikaks olnud reliikvia päritolu kohta on kaks legendide rühma, millest igaüks annab teada selle imelisest päritolust.

Päästja Konstantinoopoli ikooni rekonstrueerimine mitte kätega

Legendi idaversioon

4. sajandist pärinev Süüria allikatest pärineb idapoolsest versioonist legendi pilt, mis ei ole kätega tehtud. Imeline Kristuse kujutis jäädvustati Edessa kuningale (Mesopotaamia, kaasaegne Sanliurfa linn, Türgi) Augar V Ukkamal pärast seda, kui tema saadetud kunstnik ei suutnud Kristust kujutada: Kristus pesi oma nägu, pühkis salliga (brus) ), millele jäi jäljend, ja andis selle kunstnikule. Nii sai legendi järgi Mandylionist esimene ikoon ajaloos.

Linane rätik Kristuse kujutisega pikka aega hoiti Edessas kui linna tähtsaimat aaret. Ikonoklasmi perioodil viitas Damaskuse Johannes pildile, mis ei ole kätega tehtud, ja 787. aastal Seitsmendale Oikumeenilisele Kirikukogule, nimetades seda kõige olulisemaks tõendiks ikooni austamise kasuks. 29. augustil 944 lunastas keiser Constantine VII Porphyrogenitus kujutise Edessast ja viidi pidulikult üle Konstantinoopolisse, see päev astus sisse kirikukalender riigipühana. Reliikvia varastati Konstantinoopolist linna rüüstamise ajal IV ristisõja osaliste poolt 1204. aastal, misjärel see läks kaduma (legendi järgi hukkus ikooni kandnud laev).

Algkujutisele kõige lähemal on Mandylion Capite'i San Silvestro templist, mis asub praegu Vatikani Santa Matilda kabelis, ja Mandylion, mida hoitakse alates 1384. aastast Genova Püha Bartholomeuse kirikus. Mõlemad ikoonid on maalitud lõuendile, kinnitatud puitalustele, on sama formaadiga (umbes 29x40 cm) ning kaetud tasase hõbedase raamiga, mis on lõigatud mööda pea, habeme ja juuste kontuure. Lisaks sellele on nüüdseks kadunud keskosaga triptühhoni voldid St. Katariina Siinail. Kõige julgemate hüpoteeside kohaselt toimis Avgarile saadetud “originaal” Päästja, kes ei ole kätega tehtud, keskmiseks meheks.

Legendi lääneversioon

Manopello püha nägu

Legendi lääneversioon tekkis aastast erinevatest allikatest 13. kuni 15. sajandini, tõenäoliselt frantsiskaani munkade seas. Tema sõnul jumalakartlik juut Veronica, kes saatis Kristust Tema juurde risti tee Kolgata, andis Talle linase taskurätiku, et Kristus saaks pühkida tema näolt vere ja higi. Jeesuse nägu oli trükitud taskurätikule. Reliikvia nimega " veronika lauad” on talletatud Püha katedraalis. Peetrus Roomas. Arvatavasti tekkis Veronica nimi pildi, mis pole kätega tehtud, mainimisel ladina keele moonutusena. vera ikoonid (tõene pilt). Lääne ikonograafias eristav tunnus pildid "Veronica pleedist" - okaskroon Päästja peas.

"Veronica juhatuse" auks kutsuti omal ajal nüüdseks tühistatud tähtkuju. Sallil on läbi valguse näha Jeesuse Kristuse näo kujutis. Kujutise uurimise käigus selgus, et kujutist ei kasutatud värvi ega teadaolevate orgaaniliste materjalidega. AT antud aega teadlased kavatsevad uurimistööd jätkata.

On teada vähemalt kaks "Veronica honorari": 1. Püha Peetruse basiilikas Vatikanis ja 2. "Nägu Manopellost", mida nimetatakse ka "Veronica looriks", kuid sellel puudub okaskroon, joonistus on positiivne, osade proportsioonid. nägu on rikutud (vasaku silma alumine silmalaud erineb väga paremast jne), mis võimaldab järeldada, et see on Avgarile saadetud "Päästja, kes pole kätega tehtud" loendist, mitte aga " Veronika Plata".

Pildi ja Torino surilina ühendamise versioon

On teooriaid, mis seovad Päästja kuju, mis pole kätega tehtud, teise üldtuntud kristliku reliikviaga – Torino surilinaga. Surilina on täispikk Kristuse kujutis lõuendil. Edessas ja Konstantinoopolis eksponeeritud Päästja näo kujutisega plaat võis teooriate kohaselt olla mitu korda volditud surilina, nii et originaalikoon ei saanud õigel ajal kaduda. ristisõjad, kuid viidi Euroopasse ja leiti Torinost. Lisaks on pildi mitte tehtud kätega üks versioon " Päästja pole kätega tehtud – ära nuta minu pärast, ema» ( Kristus hauas) on teadlaste poolt Surilinasse tõstetud kui ajalooline prototüüp.

Päästja ikoon, mis pole tehtud kätega, vene kirjas

Esimesed proovid. Vene traditsiooni algus

Mitte kätega tehtud Päästja ikoonid jõuavad Venemaale mõne allika järgi juba 9. sajandil. Selle ikonograafilise tüübi vanim säilinud ikoon on Novgorodi Päästja, mis pole kätega tehtud (12. sajandi teine ​​pool). Eristada saab järgmisi mitte kätega tehtud kujutise ikonograafilisi tüüpe: Spaad äärel"või lihtsalt" Ubrus", kus Kristuse nägu asetatakse heleda varjundiga tahvli (ubruse) kujutisele ja" Päästja pealuul"või lihtsalt" Chrepie"(tähendab "plaat", "telliskivi"), " Keramiid". Legendi järgi ilmus nišši varjavatele plaatidele või tellistele Kristuse kujutis koos Päästja ikooniga Mitte kätega. Mõnikord on seda tüüpi ikoonidel taustaks telliskivi või plaaditud müüritis, kuid sagedamini on taust antud lihtsalt tumedamat (võrreldes ubrusega) värviga.

Veest välja

Kõige iidsemad pildid tehti puhtal taustal, ilma igasuguse vihjeta ainele või plaatidele. Tasaselt ristkülikukujulise või kergelt kaarduva ubruse kujutis taustana leidub juba 12. sajandi lõpu Nereditsa (Novgorod) Päästja kiriku freskol. Voldidega Ubrus hakkas levima alates 13. sajandi teisest poolest, eeskätt Bütsantsi ja lõunaslaavi ikoonimaalis, vene ikoonidel - alates 14. sajandist. Alates 15. sajandist võivad kaks inglit hoida drapeeritud rätikut ülemistest otstest. Lisaks ikooni erinevad versioonid " Päästja pole kätega tehtud tegudega”, kui ikooni keskel olevat Kristuse kujutist ümbritsevad tunnusmärgid kujutise ajalooga. Alates 17. sajandi lõpust vene ikoonimaalis ilmuvad katoliku maali mõjul tahvlile Kristuse kujutised okaskroonis, see tähendab ikonograafias " Plath Veronica". Bütsantsi allikates on teada ka kiilukujulise habemega Päästja kujutised (koonduvad ühe või kahe kitsa otsaga), kuid ainult Venemaa pinnal kujunesid need eraldi ikonograafiliseks tüübiks ja said nime " Päästetud Wet Brada».

Gruusia riikliku kunstimuuseumi kogus on 7. sajandi enkaustiline ikoon, mida nimetatakse " Anchiskhat spaad”, mis kujutab Kristust rinnas ja mida peetakse Edessa algupäraseks ikooniks.

Kristlik traditsioon peab Kristuse kujutist, mis ei ole kätega tehtud, üheks tõendiks Kolmainsuse teise isiku inimkujuliseks kehastumisest ja veelgi enam. kitsas mõttes- kui kõige olulisem tõend ikooni austamise kasuks.

Traditsiooni kohaselt on ikoon "Päästja, mitte kätega tehtud" esimene iseseisev kujutis, mille maalimine on usaldatud õpipoisiõppe läbinud ikoonimaalijale.

Erinevad pildid Päästjast

Vjatka Päästja pole kätega tehtud

Nimekiri imelisest Vjatka Päästja ikoonist, mis ei tehtud kätega kuni 1917. aastani, rippus sees Moskva Kremli Spasski väravate kohal. Ikoon ise toodi Hlynovist (Vjatkast) ja jäeti 1647. aastal Moskva Novospasski kloostrisse. Täpne nimekiri saadeti Khlynovile ja teine ​​paigaldati Frolovskaja torni värava kohale. Päästja kujutise ja väljastpoolt Smolenski Päästja fresko auks nimetati värav, mille kaudu ikoon toimetati, ja torn ise nimeks Spassky.

Vjatka Päästja, mitte kätega tehtud, eripäraks on külgedel seisvate inglite kujutis, mille figuurid pole täielikult välja kirjutatud. Inglid ei seisa pilvedel, vaid näivad hõljuvat õhus. Eraldi on võimalik esile tuua Kristuse näo omapäraseid jooni. Kergelt piklik kõrge laubaga nägu on esiküljel kujutatud vertikaalselt rippuval laineliste voltidega paneelil. See on kantud ikoonitahvli tasapinnale nii, et kompositsiooni keskpunktiks saavad suured silmad, millel on suurepärane väljendusvõime. Kristuse pilk on suunatud otse vaatajale, kulmud on kõrgele tõstetud. Lopsakad juuksed langevad pikkade kiududena, mis lenduvad küljele, kolm vasakule ja paremale. Lühike habe on jagatud kaheks osaks. Juukse- ja habemekiud ulatuvad halo ümbermõõdust kaugemale. Silmad on kirjutatud kergelt ja läbipaistvalt, nende välimus on tõelise välimusega. Kristuse nägu väljendab rahulikkust, halastust ja tasasust.

Pärast 1917. aastat kaotati Novospasski kloostri algne ikoon ja nimekiri Spasski väravate kohal. Nüüd hoitakse kloostris 19. sajandi koopiat, mis võtab ümbermuutmise katedraali ikonostaasis originaali asemele. Vjatkasse jäänud nimekirja säilitati kuni 1929. aastani, misjärel see ka kaotati.

Juunis 2010 abiga uurija Galina Aleksejevna Mokhova Vjatka kunstimuuseum tegi täpselt kindlaks, kuidas imeline Vjatka ikoon välja nägi, mille järel koostati uus täpne nimekiri Päästjast, mida ei ole tehtud kätega, ja saadeti augusti lõpus Kirovile (Vjatka) Spasski katedraali paigaldamiseks. .

Harkivi Päästja pole kätega tehtud

Põhiartikkel: Spaad värskendatud

Ajaloolised faktid

Ülevenemaaline keiser Aleksander III kandis Borki jaama lähedal toimunud rongiõnnetuse ajal iidse imelise Vologda Päästja ikooni koopiat, mis ei ole tehtud kätega. Peaaegu kohe pärast imelist päästmist koostati valitseva sinodi dekreediga spetsiaalne palveteenistus, mis avaldati Päästja mitte kätega tehtud imelise kujutise auks.

Vaata ka

Märkmed

Lingid

• Hegumen Innokenty (Erokhin). Ikoonimaalimise ja ikoonikummardamise aluseks olev Päästja kujutis, mis pole kätega tehtud Vladivostoki piiskopkonna kodulehel
• Sharon Gerstel. Imeline mandüloon. Päästja pilt, mis ei ole tehtud kätega Bütsantsi ikonograafilistes programmides
• Irina Šalina. Ikoon "Kristus hauas" ja imeline pilt Konstantinoopoli surilinal
• Sõjalised säilmed: Päästja kujutisega bännerid, mis pole kätega tehtud

Vana-Vene ikoonid
kreeka keel (Korsun)	Vladimiri Jumalaema Smolenski Jumalaema 1 Päästja Kuldne rüü Peeter ja Paulus Püha Jüri

Vähesed on mõelnud, kust ikoonid pärit on. Nende austus on nii kindlalt sisse seatud Õigeusu traditsioon tundub, et see on alati nii olnud. Kristluse ajaloos oli kõige esimene ikoon Päästja, mida ei tehtud kätega. See pilt on väga huvitav lugu ja sügav teoloogiline tähtsus.

Esimese pildi tekkimine

Kiriklikus traditsioonis on säilinud vähe kirjeldusi Kristuse ilmumisest ja Piibel ei räägi sellest sõnagi. Aga kust tuli selle näokujutis, mis on kõigile hästi teada? Ikooni "Päästja, mitte kätega tehtud" ajaloo tõi meieni kõigis üksikasjades Palestiinast pärit Rooma ajaloolane Eusebius, Pamphiluse õpilane. Palju teavet selle perioodi elust on teada just tänu tema teostele.

Kristuse au oli nii suur, et Tema juurde tuli inimesi isegi teistest riikidest. Nii saatis Edessa linna (tänapäevase Türgi territooriumil) valitseja tema juurde kirjaga mehe. Avgarist oli juba saanud, teda piinas jalgade haigus. Kristus lubas saata ühe oma jüngritest kuningat aitama ja oma rahvast evangeeliumi valgusega valgustama. Sellest juhtumist räägib ka Efrem Sirin.

Avgar saatis kunstniku Kristuse juurde, kuid ta oli jumalikust särast nii pimestatud, et ta lihtsalt ei suutnud maalida Päästja portreed. Siis kinkis Kristus kuningale lina (ubrus), millega ta pühkis oma nägu. Näo jäljend jäi tahvlile - seetõttu nimetatakse seda imeliseks - kuna seda ei loodud inimese käed, a jumalik jõud(nagu Torino surilina). Nii ilmus esimene ikoon - Päästja eluajal. Saadikud toimetasid riide Edessasse, kus sellest sai linna pühamu.

Pärast Kristuse taevaminekut läks sinna apostel Thaddeus - ta tegi Abgari terveks, tegi veel palju imetegusid ja pöördus kohalikud elanikud kristlusse. Nendest sündmustest annab tunnistust teine ​​ajaloolane – Caesarea Prokopius. Ja Evagrius Antiookiast räägib, kuidas pilt päästis imekombel linna elanikud vaenlase piiramisest.

Imelise tahvli edasine saatus

Olles saanud kristlasteks, riputasid Edessa elanikud linna väravate kohale Päästja, kes pole kätega tehtud (seda nimetatakse ka Mandylioniks). Kui ühest Abgari järglastest sai pagan, ladusid vagad kristlased ikooni kohale tellised, et kaitsta seda rüvetamise eest. Pilt oli peidetud nii kaua, et nad unustasid selle. Järgmisel piiramisel, juba 6. sajandil, nägi piiskop nägemust, kus talle avaldati pühamu asukoht. Müüritise parsimisel selgus, et nägu läks üle tellistele.

Mandüloon viidi katedraali, kust see välja viidi vaid 2 korda aastas. Pühapaikade austamise traditsiooni siis veel ei eksisteerinud ja isegi pildile lähenemine oli keelatud. 1. sajandi lõpus. Bütsantsi armee piiras linna, vastutasuks rahu eest tehti ettepanek anda imeline pilt Päästja. Linnarahvas nõustus. Nii jõudis Päästja ikoon, mis pole kätega tehtud, Konstantinoopoli. See päev on nüüd kirikupüha.

1011. aastal koostas tundmatu lääne koolkonna kunstnik nimekirja, mis sattus Rooma. Seda hoiti spetsiaalses altaris ja seda kutsuti "usk eikoniks" - tõeliseks kujutiseks. Hiljem sai see tuntuks kui "Veronica taldrik" ja omandas oma legendid. Nii oli Päästjal, kes pole kätega tehtud suur tähtsus ja lääne ikonograafia arendamiseks.

Kahjuks pole originaal Mandylion tänaseni säilinud. See varastati ühe ristisõja ajal (1204) – legend räägib, et laev, kus ikoon asus, uppus. Neid nimekirju, mida peetakse Vatikanis (Santa Matilda kabel) ja Genovas, peetakse aga üsna täpseteks.

Kuidas näeb välja Päästja, mida pole kätega tehtud?

Kuningas Avgari säilitatud ikooni kirjeldus on meieni jõudnud tänu ajaloolistele dokumentidele. Näo jäljendiga mateeria oli venitatud üle puitaluse. See on ainus pilt, mis kujutab Kristust inimesena. Muud Päästja kujutised tehakse atribuutikaga või Issand teeb teatud toiminguid. See näitab ka “portreed”, Kristuse nägu, autori “nägemust” pole ette antud, vaid pilt esitatakse sellisena, nagu ta on.

Kõige sagedamini leitakse Spas ubrus - nägu on kujutatud rätiku taustal, erinevad tüübid voldid. Palk on tavaliselt valge värv. Mõnikord on nägu kujutatud telliskivi taustal. Mõnes traditsioonis hoiavad rätikut äärtest kinni lendavad inglid.

Kujutise omapära on peegelsümmeetrias, mida lõhuvad vaid silmad. Need on veidi kaldu, mis muudab näoilme vaimsemaks. Novgorodi nimekirja peetakse iidseks kehastuseks täiuslik ilu. Lisaks sümmeetriale mängib siin olulist rolli ka emotsioonide puudumine - Päästja ülev puhtus, vaimne rahu kandub justkui edasi neile, kes vaatavad Päästja ikooni, mis pole kätega tehtud.

Kujutise roll ja tähendus kristluses

Mitte kätega tehtud Päästja ikooni tähtsust on raske üle hinnata - selle imepärane välimus sai ikonoklasmi perioodil väga kaalukaks argumendiks. Tegelikult on see peamine tõend selle kohta, et Kristuse nägu saab kujutada ja kasutada usklike austamisel, võimalusena arhetüüpi kiita.

Just kangale jäetud jäljest sai üks põhilisi ikonograafia liike, mis meenutab ikoonimaali jumalikku algust. Iseenesest oli sellel esimestel sajanditel muuhulgas kirjeldav funktsioon – piiblilood ärkasid kirjaoskamatute kristlaste silme all ellu. Lisaks raamatud, sh Piibel, on pikka aega olnud väga haruldased. Üsna mõistetav on ka usklike soov saada nähtavaks Kristuse kehastus.

Ainult Päästja näokujutis peaks usklikele meelde tuletama, et nende päästmine on võimalik ainult siis, kui luuakse isiklik suhe Kristusega kui jumal-inimesega. Ilma selleta ei saa ükski kiriklik riitus olla "pääs" taevariiki. Kristuse pilk on suunatud otse vaatajale – kutsudes iga üksikut inimest Teda järgima. Mõtisklemine Päästja ikooni üle, mis pole kätega tehtud, aitab mõista, mis on kristliku elu mõte.

Mis aitab Päästjal, kes pole kätega tehtud

Kuidas saab usklik luua kontakti Jumalaga? Selleks, et mitte kätega tehtud Päästja ikoon saaks tõeliseks kaitsjaks, on vaja pidada palverikast dialoogi Issandaga. Palves väljendab inimene oma taotlusi, lootusi, kõigevägevam võtab kuulda isegi lähedaste vastu esitatud kaebusi - ainult neid ei tohiks vihaga väljendada ...

Päästja kuju peab olema igas kristlikus kodus. Temalt võite küsida kõike:

• sugulaste abistamise kohta;
• lastele;
• hea tervise kohta;
• heaolu kohta;
• abi kohta tööl, igasugustes maistes asjades.

Te ei saa ennustamisel kasutada ikoone, kasutage neid erineval viisil maagilised rituaalid. Ajaloos on juhtumeid, kui sellised katsed lõppesid mustkunstnike jaoks väga halvasti.

Milliseid palveid sobib kõige paremini pidada Päästja, mitte kätega tehtud ikooni ees? Esiteks - "Meie Isa", palve inimestele antud Jeesus Kristuse enda poolt oma maise teekonna jooksul. Iga päev peaks sellega algama, isegi enne söömist, tõelised usklikud loevad seda, et tänada Issandat selle eest, mis neil on. Enne uinumist võib meele rahustamiseks, hinge puhastamiseks ka lugeda.

Kus on Päästja ikoonid

Kuigi Venemaal polnud kunagi originaalset Mandylionit, leidus imede poolt ülistatud nimekirju. Üks neist veetis pikka aega Novospasski kloostris (Taganka lähedal), mis sai kuulsaks kui Romanovite perekonna hauakamber. Kuigi esimene ime tehti Vjatka linnas, viidi imeline ikoon peagi pidulikult üle pealinna. See juhtus jaanuaris 1647.

Algul oli Päästja, mitte kätega tehtud pilt ühel Kremli tornil, kuid samal aastal läks see Päästja Muutmise kirikusse. Siin on mõned imed, mida tehti Vjatka ikooni juures palvete kaudu:

• täiesti pime mees sai nägemise;
• abi S. Razini mässu mahasurumisel;
• rongkäik ikooniga aitas peatada 1834. aasta tulekahju;
• palju tervenemisi kooleraepideemia ajal.

Revolutsiooni aastatel läks imepärane originaal kaotsi. Endise pildi asemel on praegu nimekiri.

Hämmastav monument vene kultuur- Päästja kujutise tempel, mis pole kätega tehtud, Abramtsevos. Väike graatsiline kirik sündis V. Vasnetsovi, V. Polenovi, I. Repini ühisel jõul. Nad lõid hoone kujunduse, ikonostaasi, kogu kaunistuse, maalisid ikoone, panid isegi põranda mosaiikidega. Akendel olevad maalid kuuluvad M. Vrubelile. Tempel pühitseti sisse aastal 1882. Moskvast saab sõita rongiga Khotkovo jaama.

Venemaa kõige iidseim mitte kätega tehtud Päästja ikoon pärineb 12. sajandist ja on maalitud Novgorodi stiilis. Tahvli kujutist sellel pole, sest. pilt jäljendab Päästja nägu, mis ilmus imekombel tellistel (Edessas). Ekspertide sõnul võib see versioon olla väga lähedane originaalile, mis ilmus ubrus. Pilti hoiti Kremlis, nüüd on see Tretjakovi galeriis.

Palve ikoon

Troparion, toon 2

Me kummardame Sinu kõige puhtama kuju ees, oo hea, paludes meie pattude andeksandmist, Kristuse Jumal, tahte järgi, sa alandasid tõusta ristile lihas ja päästa mind vaenlase tööst. Selle tänuliku hüüega Tyle: Sa oled täitnud kõik rõõmud, meie Päästja, kes tuli maailma päästma.

Palve

Oo kõige hea Issand Jeesus Kristus, meie Jumal! Olete oma nägu püha veega pesnud ja iidsete aegade pintsliga pühkinud, imeline on seda samal pintslil kujutada ja Edessa Abgari printsile haigust ravima, oli teil hea meel saata. Vaata, me oleme nüüd, sinu sulased, oma kinnisidee patused ja kehalised vaevused, sinu nägu, Issand, me otsime ja koos Taavetiga oma hinge alandlikkuses kutsume: ära pööra oma palet meist ära ja pöördu ära viha oma sulaste poolt, ole meie abiline, ära hülga meid ega jäta meid maha. Oo armuline Issand, meie Päästja! Kujutle end meie hinges, et elad pühaduses ja tões, me oleme sinu pojad ja su kuningriigi pärijad, ja nii ei peatu me sinu, meie armuline Jumal, koos sinu alatu isa ja kõige pühama vaimuga. ülistades igavesti ja igavesti.
Aamen.