Pravoslavlje i katolicizam su zajednički i različiti. Razlike u sakramentu Euharistije. Koja je razlika između katolicizma i pravoslavlja

Prije 1054 Hrišćanska crkva bio jedan i nedeljiv. Do razlaza je došlo zbog nesuglasica između pape Lava IX i carigradskog patrijarha Mihaila Cirularija. Sukob je počeo zbog posljednjeg zatvaranja nekoliko latinskih crkava 1053. godine. Zbog toga su papinski legati izopštili Cirularija iz Crkve. Kao odgovor, patrijarh je anatemisao papine izaslanike. 1965. obostrane kletve su skinute. Međutim, raskol Crkava još nije prevladan. Kršćanstvo je podijeljeno na tri glavna područja: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam.

Eastern Church

Razlika između pravoslavlja i katolicizma, budući da su obje ove religije kršćanske, nije mnogo značajna. Međutim, još uvijek postoje neke razlike u doktrini, obavljanju sakramenata, itd. O kojim od njih ćemo govoriti nešto kasnije. Prvo, napravimo mali pregled glavnih pravaca kršćanstva.

Pravoslavlje, koje na Zapadu nazivaju pravoslavnom religijom, ovog trenutka izgovara oko 200 miliona ljudi. Svaki dan se krsti oko 5.000 ljudi. Ovaj pravac hrišćanstva bio je raširen uglavnom u Rusiji, kao iu nekim zemljama ZND i istočne Evrope.

Krštenje Rusije dogodilo se krajem 9. veka na inicijativu kneza Vladimira. Vladar ogromne paganske države izrazio je želju da se oženi kćerkom vizantijskog cara Vasilija II, Anom. Ali za to je morao prihvatiti kršćanstvo. Savez sa Vizantijom bio je od suštinskog značaja za jačanje autoriteta Rusije. Krajem ljeta 988. ogroman broj Kijevaca kršten je u vodama Dnjepra.

katolička crkva

Kao rezultat raskola 1054. godine, u zapadnoj Evropi je nastala posebna konfesija. Predstavnici istočne crkve nazvali su je "katolikos". Na grčkom znači "univerzalni". Razlika između pravoslavlja i katoličanstva nije samo u pristupu ove dvije Crkve nekim dogmama kršćanstva, već i u samoj historiji razvoja. Zapadna konfesija, u poređenju sa istočnjačkom, smatra se mnogo rigidnijom i fanatičnijom.

Jedan od prekretnice u istoriji katolicizma su započeli, na primer, krstaški ratovi, koji su doneli mnogo tuge običnom stanovništvu. Prvi od njih organiziran je na poziv pape Urbana II 1095. godine. Posljednji - osmi - završio se 1270. godine. službeni cilj od svih krstaških ratova bilo je oslobođenje od nevjernika "svete zemlje" Palestine i "Svetog groba". Stvarni je osvajanje zemlje koja je pripadala muslimanima.

Papa George IX je 1229. godine izdao dekret o osnivanju Inkvizicije - crkvenog suda za slučajeve otpadnika od vjere. Mučenje i spaljivanje na lomači - tako se izrazio ekstremni katolički fanatizam u srednjem vijeku. Ukupno, tokom postojanja inkvizicije, više od 500 hiljada ljudi je mučeno.

Naravno, razlika između katolicizma i pravoslavlja (o tome će se ukratko govoriti u članku) vrlo je velika i duboka tema. Međutim, u odnosu na Crkvu prema stanovništvu u uopšteno govoreći njegove tradicije i osnovni koncept se mogu razumjeti. Zapadna denominacija se oduvijek smatrala dinamičnijom, ali u isto vrijeme i agresivnom, za razliku od "mirne" ortodoksne.

Trenutno je katolicizam državna religija u većini evropskih i latinoameričkih zemalja. Više od polovine svih (1,2 milijarde ljudi) modernih kršćana ispovijeda ovu konkretnu religiju.

protestantizam

Razlika između pravoslavlja i katoličanstva je i u tome što je prvo gotovo čitav milenijum ostalo ujedinjeno i nedjeljivo. U katoličkoj crkvi u XIV veku. došlo je do razlaza. To je bilo povezano s reformacijom - revolucionarnim pokretom koji je nastao u to vrijeme u Evropi. 1526. godine, na zahtjev njemačkih luterana, švicarski Rajhstag je izdao dekret o pravu slobodnog izbora vjere građana. Međutim, 1529. godine je ukinut. Kao rezultat toga, uslijedio je protest brojnih gradova i prinčeva. Odatle dolazi riječ "protestantizam". Ovaj kršćanski pravac se dijeli na još dvije grane: rani i kasni.

Trenutno je protestantizam najviše rasprostranjen u skandinavskim zemljama: Kanadi, SAD, Engleskoj, Švajcarskoj, Holandiji. Godine 1948. osnovano je Svjetsko vijeće crkava. Ukupno Protestanata ima oko 470 miliona. Postoji nekoliko denominacija ovog kršćanskog pravca: baptisti, anglikanci, luterani, metodisti, kalvinisti.

U naše vrijeme Svjetski savjet protestantskih crkava vodi aktivnu mirotvornu politiku. Predstavnici ove religije zagovaraju smirivanje međunarodnih tenzija, podržavaju napore država u odbrani mira itd.

Razlika između pravoslavlja, katolicizma i protestantizma

Naravno, tokom vekova raskola pojavile su se značajne razlike u tradicijama crkava. Osnovno načelo kršćanstva - prihvaćanje Isusa kao Spasitelja i Sina Božjeg - nisu dotakli. Međutim, u odnosu na određene događaje Nove i Stari zavjetČesto postoje čak i međusobno isključive razlike. U nekim slučajevima, metode vođenja različite vrste obredi i sakramenti.

Kršćanski krst: razlike

Neslaganja oko silaska Duha Svetoga glavna su razlika između pravoslavlja i katolicizma. U tabeli su prikazana i mnoga druga, doduše ne previše značajna, ali ipak odstupanja. Oni su nastali davno, i, očigledno, nijedna od crkava ne može da razreši ove protivrečnosti. posebna želja ne izražava.

Postoje razlike u atributima različitih područja kršćanstva. Na primjer, katolički križ ima jednostavan četverokutni oblik. Pravoslavni imaju osmokrake. Pravoslavna istočna crkva vjeruje da ova vrsta raspela najpreciznije prenosi oblik križa opisanog u Novom zavjetu. Osim glavne horizontalne trake, sadrži još dvije. Gornja personifikuje ploču prikovanu na krst i sa natpisom "Isus Nazarećanin, Kralj Jevreja". Donja kosa prečka - oslonac za Hristove noge - simbolizira "pravednu mjeru".

Tabela razlika ukrštanja

Slika Spasitelja na raspelu korištena u sakramentima je također nešto što se može pripisati temi "razlika između pravoslavlja i katoličanstva". Zapadni krst se malo razlikuje od istočnog.

Kao što vidite, u odnosu na krst postoji i prilično uočljiva razlika između pravoslavlja i katolicizma. Tabela to jasno pokazuje.

Što se tiče protestanata, oni smatraju da je križ simbol pape i stoga ga praktički ne koriste.

Ikone u različitim kršćanskim smjerovima

Dakle, razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma (tabela poređenja krstova to potvrđuje) u odnosu na pribor je prilično uočljiva. Još su veća odstupanja u ovim pravcima u ikonama. Pravila za prikazivanje Krista mogu se razlikovati, Majka boga, sveci itd.

Ispod su glavne razlike.

Glavna razlika Pravoslavne ikone od katoličkog je da je napisan u strogom skladu sa kanonima uspostavljenim još u Vizantiji. Zapadne slike svetaca, Hrista itd., strogo govoreći, nemaju nikakve veze sa ikonom. Obično takve slike imaju vrlo široku radnju i slikaju ih obični umjetnici koji nisu crkveni.

Protestanti smatraju ikone paganskim atributom i uopće ih ne koriste.

Monaštvo

U pogledu napuštanja ovozemaljskog života i posvećenja službi Bogu, postoji i značajna razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma. Gornja uporedna tabela pokazuje samo glavne razlike. Ali postoje i druge razlike, takođe prilično uočljive.

Recimo, kod nas je svaki manastir praktično autonoman i potčinjen je samo svom episkopu. Katolici imaju drugačiju organizaciju u tom pogledu. Manastiri su ujedinjeni u takozvane redove, od kojih svaki ima svog poglavara i svoju povelju. Ova udruženja mogu biti raštrkana po cijelom svijetu, ali ipak uvijek imaju zajedničko vodstvo.

Protestanti, za razliku od pravoslavaca i katolika, u potpunosti odbacuju monaštvo. Jedan od inspiratora ovog učenja - Luter - čak se oženio časnom sestrom.

Crkveni sakramenti

Postoji razlika između pravoslavlja i katolicizma u odnosu na pravila izvođenja raznih vrsta obreda. U obje ove Crkve prihvaćeno je 7 sakramenata. Razlika je prvenstveno u značenju koje se pridaje glavnim kršćanskim obredima. Katolici vjeruju da sakramenti vrijede bez obzira da li je osoba u skladu s njima ili ne. Po pravoslavnoj crkvi, krštenje, miroposvećenje, itd., važiće samo za vernike koji su prema njima potpuno raspoloženi. Pravoslavni svećenici čak često uspoređuju katoličke obrede s nekom vrstom paganskih magijski ritual djeluje bez obzira na to vjeruje li osoba u Boga ili ne.

Protestantska crkva praktikuje samo dva sakramenta: krštenje i pričest. Sve ostalo predstavnici ovog trenda smatraju površnim i odbacuju.

Baptism

Ovaj glavni hrišćanski sakrament priznaju sve crkve: pravoslavlje, katolicizam, protestantizam. Razlike su samo u načinima izvođenja ceremonije.

U katoličanstvu je uobičajeno da se bebe poškrope ili poliju. Prema dogmama pravoslavne crkve, djeca su potpuno uronjena u vodu. AT novije vrijeme došlo je do odstupanja od ovog pravila. Međutim, sada se ROC ponovo vraća u ovaj obred drevne tradicije osnovali vizantijski sveštenici.

Razlika između pravoslavlja i katoličanstva (krstovi koji se nose na tijelu, kao i veliki, mogu sadržavati lik „pravoslavnog“ ili „zapadnog“ Krista) u odnosu na proslavljanje ovog sakramenta, dakle, nije mnogo značajna, ali i dalje postoji.

Protestanti obično obavljaju obred krštenja i vodom. Ali u nekim se denominacijama ne koristi. Glavna razlika između protestantskog krštenja i pravoslavnog i katoličkog krštenja je u tome što se obavlja isključivo za odrasle.

Razlike u sakramentu Euharistije

Razmotrili smo glavne razlike između pravoslavlja i katolicizma. Ovo je stav prema silasku Duha Svetoga i prema djevičanstvu rođenja Djevice Marije. Tako značajna odstupanja su se pojavila tokom vekova raskola. Naravno, oni su prisutni i u slavljenju jednog od glavnih hrišćanskih sakramenata – Euharistije. Katolički svećenici pričešćuju se samo kruhom, i to beskvasnim. Ovaj crkveni proizvod se zove napolitanke. U pravoslavlju se sakrament Evharistije slavi uz vino i običan kvasac.

U protestantizmu se pričešćuju ne samo članovi Crkve, već i svi koji žele. Predstavnici ove grane hrišćanstva slave Evharistiju na isti način kao i pravoslavni - vinom i hlebom.

Savremeni crkveni odnosi

Rascjep kršćanstva dogodio se prije skoro hiljadu godina. I za to vrijeme, crkve različitih pravaca nisu uspjele da se dogovore o ujedinjenju. Neslaganja oko tumačenja Svetog pisma, pribora i obreda, kao što vidite, opstala su do danas i čak su se intenzivirala tokom stoljeća.

Odnosi između dvije glavne konfesije, pravoslavne i katoličke, također su prilično dvosmisleni u naše vrijeme. Sve do sredine prošlog vijeka između ove dvije crkve zadržale su se ozbiljne tenzije. ključni koncept u vezi je bila riječ "jeres".

Nedavno se ova situacija malo promijenila. Ako je ranije Katolička crkva smatrala pravoslavne kršćane gotovo gomilom jeretika i raskolnika, onda je nakon Drugog vatikanskog sabora priznala pravoslavne sakramente kao valjane.

Pravoslavni sveštenici nisu zvanično uspostavili takav odnos prema katoličanstvu. Ali potpuno lojalno prihvaćanje zapadnog kršćanstva je uvijek bilo tradicionalno za našu crkvu. Međutim, naravno, određena tenzija između kršćanskih denominacija i dalje postoji. Na primjer, naš ruski teolog A. I. Osipov nema baš dobar odnos prema katoličanstvu.

Prema njegovom mišljenju, postoji više nego značajna i ozbiljna razlika između pravoslavlja i katolicizma. Osipov mnoge svece zapadne crkve smatra gotovo ludima. On također upozorava Rusku pravoslavnu crkvu da, na primjer, saradnja sa katolicima prijeti pravoslavnim potpunim pokoravanjem. Međutim, više puta je spominjao da među zapadnim kršćanima ima divnih ljudi.

Dakle, glavna razlika između pravoslavlja i katolicizma je odnos prema Trojstvu. Istočna crkva vjeruje da Duh Sveti ishodi samo od Oca. Zapadno - i od Oca i od Sina. Postoje i druge razlike između ovih denominacija. Međutim, u svakom slučaju, obje crkve su kršćanske i prihvaćaju Isusa kao Spasitelja čovječanstva, čiji dolazak, a time i Besmrtni život jer su pravednici neizbežni.

Do 1054. godine kršćanska crkva je bila jedna i nedjeljiva. Do razlaza je došlo zbog nesuglasica između pape Lava IX i carigradskog patrijarha Mihaila Cirularija. Sukob je počeo zbog posljednjeg zatvaranja nekoliko latinskih crkava 1053. godine. Zbog toga su papinski legati izopštili Cirularija iz Crkve. Kao odgovor, patrijarh je anatemisao papine izaslanike. 1965. obostrane kletve su skinute. Međutim, raskol Crkava još nije prevladan. Kršćanstvo je podijeljeno na tri glavna područja: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam.

Eastern Church

Razlika između pravoslavlja i katolicizma, budući da su obje ove religije kršćanske, nije mnogo značajna. Međutim, još uvijek postoje neke razlike u doktrini, obavljanju sakramenata, itd. O kojim od njih ćemo govoriti nešto kasnije. Prvo, napravimo mali pregled glavnih pravaca kršćanstva.

Pravoslavlje, koje na Zapadu nazivaju pravoslavnom religijom, trenutno praktikuje oko 200 miliona ljudi. Svaki dan se krsti oko 5.000 ljudi. Ovaj pravac hrišćanstva bio je raširen uglavnom u Rusiji, kao iu nekim zemljama ZND i istočne Evrope.

Krštenje Rusije dogodilo se krajem 9. veka na inicijativu kneza Vladimira. Vladar ogromne paganske države izrazio je želju da se oženi kćerkom vizantijskog cara Vasilija II, Anom. Ali za to je morao prihvatiti kršćanstvo. Savez sa Vizantijom bio je od suštinskog značaja za jačanje autoriteta Rusije. Krajem ljeta 988. ogroman broj Kijevaca kršten je u vodama Dnjepra.

katolička crkva

Kao rezultat raskola 1054. godine, u zapadnoj Evropi je nastala posebna konfesija. Predstavnici istočne crkve nazvali su je "katolikos". Na grčkom znači "univerzalni". Razlika između pravoslavlja i katoličanstva nije samo u pristupu ove dvije Crkve nekim dogmama kršćanstva, već i u samoj historiji razvoja. Zapadna konfesija, u poređenju sa istočnjačkom, smatra se mnogo rigidnijom i fanatičnijom.

Jedna od najvažnijih prekretnica u historiji katolicizma bili su, na primjer, krstaški ratovi, koji su donijeli mnogo tuge običnom stanovništvu. Prvi od njih organiziran je na poziv pape Urbana II 1095. godine. Posljednji - osmi - završio se 1270. godine. Zvanični cilj svih krstaških ratova bio je oslobođenje "svete zemlje" Palestine i "Svetog groba" od nevjernika. Stvarni je osvajanje zemlje koja je pripadala muslimanima.

Papa George IX je 1229. godine izdao dekret o osnivanju Inkvizicije - crkvenog suda za slučajeve otpadnika od vjere. Mučenje i spaljivanje na lomači - tako se izrazio ekstremni katolički fanatizam u srednjem vijeku. Ukupno, tokom postojanja inkvizicije, više od 500 hiljada ljudi je mučeno.

Naravno, razlika između katolicizma i pravoslavlja (o tome će se ukratko govoriti u članku) vrlo je velika i duboka tema. Međutim, s obzirom na odnos Crkve prema stanovništvu, općenito se može razumjeti njena tradicija i osnovni koncept. Zapadna denominacija se oduvijek smatrala dinamičnijom, ali u isto vrijeme i agresivnom, za razliku od "mirne" ortodoksne.

Trenutno je katolicizam državna religija u većini evropskih i latinoameričkih zemalja. Više od polovine svih (1,2 milijarde ljudi) modernih kršćana ispovijeda ovu konkretnu religiju.

protestantizam

Razlika između pravoslavlja i katoličanstva je i u tome što je prvo gotovo čitav milenijum ostalo ujedinjeno i nedjeljivo. U katoličkoj crkvi u XIV veku. došlo je do razlaza. To je bilo povezano s reformacijom - revolucionarnim pokretom koji je nastao u to vrijeme u Evropi. 1526. godine, na zahtjev njemačkih luterana, švicarski Rajhstag je izdao dekret o pravu slobodnog izbora vjere građana. Međutim, 1529. godine je ukinut. Kao rezultat toga, uslijedio je protest brojnih gradova i prinčeva. Odatle dolazi riječ "protestantizam". Ovaj kršćanski pravac se dijeli na još dvije grane: rani i kasni.

Trenutno je protestantizam najviše rasprostranjen u skandinavskim zemljama: Kanadi, SAD, Engleskoj, Švajcarskoj, Holandiji. Godine 1948. osnovano je Svjetsko vijeće crkava. Ukupan broj protestanata je oko 470 miliona ljudi. Postoji nekoliko denominacija ovog kršćanskog pravca: baptisti, anglikanci, luterani, metodisti, kalvinisti.

U naše vrijeme Svjetski savjet protestantskih crkava vodi aktivnu mirotvornu politiku. Predstavnici ove religije zagovaraju smirivanje međunarodnih tenzija, podržavaju napore država u odbrani mira itd.

Razlika između pravoslavlja, katolicizma i protestantizma

Naravno, tokom vekova raskola pojavile su se značajne razlike u tradicijama crkava. Osnovno načelo kršćanstva - prihvaćanje Isusa kao Spasitelja i Sina Božjeg - nisu dotakli. Međutim, u odnosu na određene događaje iz Novog i Starog zavjeta često postoje čak i međusobno isključive razlike. U nekim slučajevima, metode provođenja raznih vrsta obreda i sakramenata ne konvergiraju.

Kršćanski krst: razlike

Neslaganja oko silaska Duha Svetoga glavna su razlika između pravoslavlja i katolicizma. U tabeli su prikazana i mnoga druga, doduše ne previše značajna, ali ipak odstupanja. Oni su nastali davno i, po svemu sudeći, nijedna od crkava ne izražava posebnu želju da razriješi ove kontradikcije.

Postoje razlike u atributima različitih područja kršćanstva. Na primjer, katolički križ ima jednostavan četverokutni oblik. Pravoslavni imaju osmokrake. Pravoslavna istočna crkva vjeruje da ova vrsta raspela najpreciznije prenosi oblik križa opisanog u Novom zavjetu. Osim glavne horizontalne trake, sadrži još dvije. Gornja personifikuje ploču prikovanu na krst i sa natpisom "Isus Nazarećanin, Kralj Jevreja". Donja kosa prečka - oslonac za Hristove noge - simbolizira "pravednu mjeru".

Tabela razlika ukrštanja

Slika Spasitelja na raspelu korištena u sakramentima je također nešto što se može pripisati temi "razlika između pravoslavlja i katoličanstva". Zapadni krst se malo razlikuje od istočnog.

Kao što vidite, u odnosu na krst postoji i prilično uočljiva razlika između pravoslavlja i katolicizma. Tabela to jasno pokazuje.

Što se tiče protestanata, oni smatraju da je križ simbol pape i stoga ga praktički ne koriste.

Ikone u različitim kršćanskim smjerovima

Dakle, razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma (tabela poređenja krstova to potvrđuje) u odnosu na pribor je prilično uočljiva. Još su veća odstupanja u ovim pravcima u ikonama. Pravila za prikazivanje Hrista, Majke Božije, svetaca itd. mogu se razlikovati.

Ispod su glavne razlike.

Glavna razlika između pravoslavne i katoličke ikone je u tome što je napisana u strogom skladu sa kanonima uspostavljenim još u Vizantiji. Zapadne slike svetaca, Hrista itd., strogo govoreći, nemaju nikakve veze sa ikonom. Obično takve slike imaju vrlo široku radnju i slikaju ih obični umjetnici koji nisu crkveni.

Protestanti smatraju ikone paganskim atributom i uopće ih ne koriste.

Monaštvo

U pogledu napuštanja ovozemaljskog života i posvećenja službi Bogu, postoji i značajna razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma. Gornja uporedna tabela pokazuje samo glavne razlike. Ali postoje i druge razlike, takođe prilično uočljive.

Recimo, kod nas je svaki manastir praktično autonoman i potčinjen je samo svom episkopu. Katolici imaju drugačiju organizaciju u tom pogledu. Manastiri su ujedinjeni u takozvane redove, od kojih svaki ima svog poglavara i svoju povelju. Ova udruženja mogu biti raštrkana po cijelom svijetu, ali ipak uvijek imaju zajedničko vodstvo.

Protestanti, za razliku od pravoslavaca i katolika, u potpunosti odbacuju monaštvo. Jedan od inspiratora ovog učenja - Luter - čak se oženio časnom sestrom.

Crkveni sakramenti

Postoji razlika između pravoslavlja i katolicizma u odnosu na pravila izvođenja raznih vrsta obreda. U obje ove Crkve prihvaćeno je 7 sakramenata. Razlika je prvenstveno u značenju koje se pridaje glavnim kršćanskim obredima. Katolici vjeruju da sakramenti vrijede bez obzira da li je osoba u skladu s njima ili ne. Po pravoslavnoj crkvi, krštenje, miroposvećenje, itd., važiće samo za vernike koji su prema njima potpuno raspoloženi. Pravoslavni svećenici čak često uspoređuju katoličke obrede s nekom vrstom paganskog magijskog rituala koji djeluje bez obzira vjeruje li osoba u Boga ili ne.

Protestantska crkva praktikuje samo dva sakramenta: krštenje i pričest. Sve ostalo predstavnici ovog trenda smatraju površnim i odbacuju.

Baptism

Ovaj glavni hrišćanski sakrament priznaju sve crkve: pravoslavlje, katolicizam, protestantizam. Razlike su samo u načinima izvođenja ceremonije.

U katoličanstvu je uobičajeno da se bebe poškrope ili poliju. Prema dogmama pravoslavne crkve, djeca su potpuno uronjena u vodu. Nedavno je došlo do određenih odstupanja od ovog pravila. Međutim, sada se ROC ponovo vraća u ovom obredu na drevne tradicije koje su uspostavili vizantijski svećenici.

Razlika između pravoslavlja i katoličanstva (krstovi koji se nose na tijelu, kao i veliki, mogu sadržavati lik „pravoslavnog“ ili „zapadnog“ Krista) u odnosu na proslavljanje ovog sakramenta, dakle, nije mnogo značajna, ali i dalje postoji.

Protestanti obično obavljaju obred krštenja i vodom. Ali u nekim se denominacijama ne koristi. Glavna razlika između protestantskog krštenja i pravoslavnog i katoličkog krštenja je u tome što se obavlja isključivo za odrasle.

Razlike u sakramentu Euharistije

Razmotrili smo glavne razlike između pravoslavlja i katolicizma. Ovo je stav prema silasku Duha Svetoga i prema djevičanstvu rođenja Djevice Marije. Tako značajna odstupanja su se pojavila tokom vekova raskola. Naravno, oni su prisutni i u slavljenju jednog od glavnih hrišćanskih sakramenata – Euharistije. Katolički svećenici pričešćuju se samo kruhom, i to beskvasnim. Ovaj crkveni proizvod se zove napolitanke. U pravoslavlju se sakrament Evharistije slavi uz vino i običan kvasac.

U protestantizmu se pričešćuju ne samo članovi Crkve, već i svi koji žele. Predstavnici ove grane hrišćanstva slave Evharistiju na isti način kao i pravoslavni - vinom i hlebom.

Savremeni crkveni odnosi

Rascjep kršćanstva dogodio se prije skoro hiljadu godina. I za to vrijeme, crkve različitih pravaca nisu uspjele da se dogovore o ujedinjenju. Neslaganja oko tumačenja Svetog pisma, pribora i obreda, kao što vidite, opstala su do danas i čak su se intenzivirala tokom stoljeća.

Odnosi između dvije glavne konfesije, pravoslavne i katoličke, također su prilično dvosmisleni u naše vrijeme. Sve do sredine prošlog vijeka između ove dvije crkve zadržale su se ozbiljne tenzije. Ključni koncept u vezi bila je riječ "jeres".

Nedavno se ova situacija malo promijenila. Ako je ranije Katolička crkva smatrala pravoslavne kršćane gotovo gomilom jeretika i raskolnika, onda je nakon Drugog vatikanskog sabora priznala pravoslavne sakramente kao valjane.

Pravoslavni sveštenici nisu zvanično uspostavili takav odnos prema katoličanstvu. Ali potpuno lojalno prihvaćanje zapadnog kršćanstva je uvijek bilo tradicionalno za našu crkvu. Međutim, naravno, određena tenzija između kršćanskih denominacija i dalje postoji. Na primjer, naš ruski teolog A. I. Osipov nema baš dobar odnos prema katoličanstvu.

Prema njegovom mišljenju, postoji više nego značajna i ozbiljna razlika između pravoslavlja i katolicizma. Osipov mnoge svece zapadne crkve smatra gotovo ludima. On također upozorava Rusku pravoslavnu crkvu da, na primjer, saradnja sa katolicima prijeti pravoslavnim potpunim pokoravanjem. Međutim, više puta je spominjao da među zapadnim kršćanima ima divnih ljudi.

Dakle, glavna razlika između pravoslavlja i katolicizma je odnos prema Trojstvu. Istočna crkva vjeruje da Duh Sveti ishodi samo od Oca. Zapadno - i od Oca i od Sina. Postoje i druge razlike između ovih denominacija. Međutim, u svakom slučaju, obje crkve su kršćanske i prihvaćaju Isusa kao Spasitelja čovječanstva, čiji je dolazak, a time i Vječni život za pravednike, neizbježan.

Upoznavši se u Evropi sa tradicijama Katoličke crkve i nakon razgovora sa sveštenikom po povratku, otkrila je da postoji mnogo zajedničkog između ova dva područja hrišćanstva, ali postoje i suštinske razlike između pravoslavlja i katolicizma, koje, između ostalog, utjecao na rascjep nekada ujedinjene kršćanske crkve.

U svom članku je odlučila na prostom jeziku govore o razlikama između Katoličke crkve i pravoslavne i njihovim zajedničkim karakteristikama.

Iako crkvenjaci tvrde da je stvar u "nepomirljivim vjerskim razlikama", naučnici su sigurni da je to prije svega bila politička odluka. Napetost između Carigrada i Rima natjerala je ispovjednike da potraže razlog za razjašnjenje odnosa i načina za rješavanje nastalog sukoba.

Bilo je teško ne uočiti osobine koje su već bile ukorijenjene na Zapadu, gdje je dominirao Rim, koje su se razlikovale od onih usvojenih u Carigradu, zbog čega su se i navukli na njega: drugačiji raspored u pitanjima hijerarhije, aspekta dogme, držanje sakramenata - sve se koristilo.

Zbog političkih tenzija, postojeća razlika između dvije tradicije koje postoje u različitim dijelovima propalo Rimsko Carstvo. Razlog postojeće originalnosti bila je razlika u kulturi, mentalitetu zapadnog i istočnog dijela.

I, ako je postojanje jedne jake velike države učinilo crkvu jednom, njenim nestankom je oslabila veza između Rima i Carigrada, što je doprinijelo stvaranju i ukorjenjivanju u zapadnom dijelu zemlje nekih tradicija neuobičajenih za Istok.

Podjela nekada jedinstvene hrišćanske crkve na teritorijalnoj osnovi nije se dogodila u jednom trenutku. Istok i Zapad su se godinama kretali ka tome, a kulminirali su u 11. veku. 1054. godine, tokom Sabora, papini izaslanici su svrgnuli carigradskog patrijarha.

Kao odgovor, anatemisao je papine izaslanike. Poglavari ostalih patrijaršija dijelili su stav patrijarha Mihaila, a raskol se produbio. Konačna pauza pripisuje se vremenima 4 krstaški rat koji je opljačkao Konstantinopolj. Tako se ujedinjena hrišćanska crkva podelila na katoličku i pravoslavnu.

Sada kršćanstvo spaja tri različita pravca: pravoslavnu i katoličku crkvu, protestantizam. Ne postoji nijedna crkva koja ujedinjuje protestante: postoje stotine denominacija. Katolička crkva je monolitna, predvodi je Papa, kojem su podložni svi vjernici i biskupije.

15 nezavisnih crkava koje se međusobno priznaju čine bogatstvo pravoslavlja. Oba pravca su religijski sistemi koji uključuju vlastitu hijerarhiju i unutrašnja pravila, dogmu i bogosluženje, kulturne tradicije.

Zajedničke karakteristike katolicizma i pravoslavlja

Sljedbenici obje crkve vjeruju u Krista, smatraju Ga primjerom koji treba slijediti i pokušavaju slijediti Njegove zapovijesti. sveta biblija za njih, Biblija.

U temelju tradicije katolicizma i pravoslavlja su apostoli-učenici Hristovi, koji su osnivali kršćanske centre u velikim svjetskim gradovima (kršćanski svijet se oslanjao na ove zajednice). Zahvaljujući njima, oba smjera imaju sakramente, slične vjeroispovijesti, uzdižu iste svece, imaju isto vjerovanje.

Sljedbenici obje crkve vjeruju u moć Svetog Trojstva.

Pogled na formiranje porodice konvergira u oba smjera. Brak između muškarca i žene sklapa se uz blagoslov crkve i smatra se sakramentom. Istospolni brakovi se ne priznaju. Entry into intimni odnos prije braka je nedostojan kršćanina i smatra se grijehom, a istospolni ljudi se smatraju ozbiljnim padom u grijeh.

Sljedbenici oba smjera slažu se da i katolička i pravoslavna grana crkve predstavljaju kršćanstvo, iako na različite načine. Razlika za njih je značajna i nepomirljiva, što više od hiljadu godina nije bilo jedinstva u bogosluženju i pričešćivanju Tijela i Krvi Hristove, pa se ne pričešćuju zajedno.

Pravoslavni i katolici: Koja je razlika?

Rezultat dubokih vjerskih razlika između Istoka i Zapada bio je raskol koji se dogodio 1054. godine. Predstavnici oba smjera ističu upadljive razlike među njima u vjerskom svjetonazoru. O takvim kontradikcijama će biti reči kasnije. Radi lakšeg razumijevanja, sastavio sam posebnu tabelu razlika.

Sažimanje

Uprkos viševekovnom raskolu između katoličke i pravoslavne crkve, za koji se ne očekuje da će biti prevaziđen u bliskoj budućnosti, postoji mnogo sličnosti koje svedoče o zajedničkom poreklu.

Mnogo je razlika, toliko značajnih da ujedinjenje dva pravca nije moguće. Međutim, bez obzira na razlike, katolici i pravoslavci vjeruju u Isusa Krista, nose Njegova učenja i vrijednosti širom svijeta. Ljudska greška je podelila hrišćane, ali vera u Gospoda donosi jedinstvo za koje se Hrist molio.

Riječ "katolicizam" znači univerzalan, univerzalan. I ovo je zaista jedan od najvećih (uz pravoslavlje i protestantizam) trendova u kršćanstvu. Katoličkih vjernika posebno ima u Italiji, Španiji, Portugalu, Francuskoj, Austriji, Poljskoj, Mađarskoj, Latinskoj Americi i SAD. Ukupno, sada u svijetu ima od 580 do 800 miliona sljedbenika katolicizma.

PORIJEKLO KATOLICIZMA

Njegovo porijeklo je u maloj rimskoj kršćanskoj zajednici, čiji je prvi biskup, prema legendi, bio apostol Petar. Proces izolacije katolicizma u kršćanstvu započeo je već u 3.-5. stoljeću, kada su ekonomske, političke i kulturne razlike između zapadnog i istočnog dijela Rimskog Carstva rasle i produbile se, posebno nakon njegove podjele na Zapadnorimsko i Istočno. Rimsko carstvo 395.

Početak podjele kršćanske crkve na katoličku i pravoslavnu položen je suparništvom između rimskih papa i carigradskih patrijarha za prevlast u kršćanskom svijetu. Oko 867. godine došlo je do raskida između pape Nikole I i carigradskog patrijarha Fotija.

Na VIII Vaseljenskom saboru, raskol je postao nepovratan nakon kontroverze između pape Lava IV i carigradskog patrijarha Mihaila Keluarija (1054.) i završen je kada su krstaši zauzeli Carigrad.

OSNOVE KATOLIČKE DOKTRINE

Katolicizam, kao jedan od pravaca kršćanske religije, priznaje svoje osnovne dogme i obrede, ali ima niz posebnosti u dogmi, kultu i organizaciji.

Osnova katoličke vjere, kao i cijelog kršćanstva, je Sveto pismo i Sveto Predanje. Međutim, za razliku od pravoslavne crkve, Katolička crkva smatra svetom tradicijom rezolucije ne samo prvih sedam vaseljenskih sabora, već i svih kasnijih sabora, a uz to i papine poruke i rezolucije.

Organizaciju Katoličke crkve obilježava stroga centralizacija. Papa je glava ove crkve. On definira doktrine o pitanjima vjere i morala. Njegova moć je veća od moći Vaseljenskih sabora.

Centralizacijom Katoličke crkve nastao je princip dogmatskog razvoja, izražen, posebno, u pravu netradicionalnog tumačenja dogme. Tako se u Simvolu vere, priznatom od strane Pravoslavne Crkve, u dogmi o Trojstvu kaže da Duh Sveti ishodi od Boga Oca. Katolička dogma proglašava da Duh Sveti proizlazi i od Oca i od Sina. Formirana je i posebna doktrina o ulozi crkve u djelu spasenja. Vjeruje se da su osnova spasenja vjera i dobra djela. Crkva, prema učenju katoličanstva (to nije slučaj u pravoslavlju), ima riznicu "super-dugih" djela - "rezerv" dobrih djela koje je stvorio Isus Krist, Majka Božija, sveta, pobožna Hrišćani. Crkva ima pravo raspolagati ovom riznicom, dati njen dio onima kojima je potrebna, odnosno opraštati grijehe, dati oproštenje pokajnicima. Otuda i doktrina indulgencije, oproštenja grijeha za novac ili za bilo kakvu zaslugu pred crkvom. Otuda - pravila molitve za mrtve i pravo pape da skrati trajanje boravka duše u čistilištu.

Dogma o čistilištu (mesto između raja i pakla) postoji samo u katoličkoj doktrini. Duše grešnika, koji ne snose prevelike - smrtne - grijehe, tamo izgaraju u vatri čišćenja (moguće je da je to simbolična slika griža savjesti i pokajanja), a zatim dobijaju pristup raju. Trajanje boravka duše u čistilištu može se skratiti dobra djela(molitve, prilozi u korist crkve), koje u spomen na pokojnika obavljaju njegovi rođaci i prijatelji na zemlji.

Doktrina čistilišta razvila se još u 1. veku. Pravoslavna i protestantska crkva odbacuju doktrinu čistilišta.

Osim toga, za razliku od pravoslavne doktrine, katolička ima dogme o nepogrešivosti pape – usvojene na 1. Vatikanskom koncilu 1870.: o Bezgrešnom začeću Djevice Marije – proglašenom 1854. godine. Posebna pažnja Zapadna crkva Majci Božjoj se očitovala u tome što je 1950. godine papa Pije XII uveo dogmu o tjelesnom vaznesenju Djevice Marije.

MISTERIJE U KATOLICIZMU

Katolička doktrina, kao i pravoslavna, priznaje sedam sakramenata, ali se razumijevanje ovih sakramenata u nekim detaljima ne poklapa. Pričešće se vrši beskvasnim hlebom (za pravoslavne - kvasnim). Za laike je dozvoljeno pričešće i kruhom i vinom, i samo kruhom. Prilikom obavljanja sakramenta krštenja poškropi se vodom, a ne uranja u zdenac. Krizma (krizma) se obavlja u dobi od sedam ili osam godina, a ne u djetinjstvu. U ovom slučaju, tinejdžer dobiva drugo ime, koje sam bira, a zajedno s imenom - sliku sveca, čije postupke i ideje namjerava svjesno slijediti. Dakle, izvođenje ovog obreda treba da služi za jačanje vjere.

U pravoslavlju samo crno sveštenstvo (monaštvo) polaže zavet celibata. Katolici su celibat (celibat), koji je ustanovio papa Grgur VII. obavezan za sve sveštenike.

KATOLIČKI HRAM

Središte kulta je hram. gotički stil u arhitekturi. proširila se u Evropi krajem srednjeg vijeka, mnogo je doprinijela razvoju i jačanju Katoličke crkve. Ogroman, neuporediv sa rastom ličnosti, prostor gotičke katedrale, njeni svodovi, kule i tornjevi usmereni ka nebu izazivaju misli o večnosti, da je crkva kraljevstvo ne ovoga sveta i da nosi pečat kraljevstva. neba, i sve to sa hramom ogromnog kapaciteta. U katedrali Notre Dame of Paris. na primjer, do devet hiljada ljudi može moliti u isto vrijeme.

Vizuelna sredstva i mogućnosti katoličke umjetnosti također imaju svoje karakteristike. Strogi kanon pravoslavne ikonografije minimizira mogućnost manifestacije kreativna fantazija ikonopisac. Zapadni umjetnici oduvijek su imali manje ograničenja u prikazivanju vjerskih tema. Slikarstvo, skulptura su prilično naturalistički.

Posebnu ulogu u katoličkom bogosluženju imaju muzika i pjevanje. Snažan prelijepi zvuk orgulja emotivno pojačava djelovanje riječi u bogoslužju.

ODLIKOVI KATOLIČKIH SVEĆENIKA

Dnevna odjeća katoličkog svećenika je duga crna mantija sa stojećom kragnom. Biskup ima mantiju ljubičasta, kardinal ima ljubičastu, papa bijelu. U znak najvišeg duhovnog autoriteta, papa za vrijeme službe stavlja na glavu pozlaćenu mitru, a u znak najveće zemaljske moći - tijaru. U srcu tijare je mitra, na koju su, takoreći, postavljene tri krune, simbolizirajući trojstvo prava pape kao sudije, zakonodavca i duhovnika. Tijara je izrađena od plemenitih metala i kamenja. Okrunjena njenim krstom. Papska tijara se nosila samo u izuzetnim slučajevima:

Na krunisanju

Tokom velikih crkveni praznici.

Karakterističan detalj papine odjeće je p a l l i i. Ovo je široka bijela vunena vrpca sa ušivenim šest crnih platnenih krstova. Palij se nosi oko vrata, jedan kraj se spušta na grudi, a drugi se baca preko ramena na leđa.

KATOLIČKI KORIZMI I PRAZNICI

Važni elementi kulta su praznici, kao i postovi koji regulišu svakodnevni način života župljana.

Katolici Advent nazivaju Adventom. Počinje prve nedjelje nakon Andrije - 30. novembra. Božić je najsvečaniji praznik. Obilježava se sa tri službe:

U ponoć, u zoru i danju, što simbolizuje rođenje Hristovo u krilu Očevom, u utrobi Bogorodice i u duši vernika. Na današnji dan u hramovima se za bogosluženje postavljaju jasle sa figurom malog Hrista. Božić se slavi 25. decembra (do 4. vijeka ovaj praznik se spajao sa Bogojavljenjem i Bogojavljenjem). Bogojavljenje se kod katolika naziva praznikom Tri kralja - u spomen na pojavljivanje Isusa Krista paganima i obožavanje tri kralja. Na ovaj dan u crkvama se obavljaju molitve zahvalnosti: žrtvuju se Isusu Kristu kao kralju - zlato, kao Bogu - kadionica, kao čovjek - smirna, mirisno ulje. Katolici imaju niz posebnih praznika:

Blagdan Srca Isusova - simbol nade u spasenje,

Blagdan Srca Marijina - simbol posebne ljubavi prema Isusu i spasenja, blagdan Bezgrešnog začeća Djevice Marije (8. decembar).

Jedan od glavnih praznika Bogorodice - Vaznesenje Bogorodice - praznuje se 15. avgusta (za pravoslavne - Velika Gospojina Presveta Bogorodice).

Praznik Sjećanja na umrle (2. novembar) ustanovljen je u znak sjećanja na preminule. Molitva za njih, prema katoličkom učenju, smanjuje dužinu boravka i patnje duša u čistilištu. Sakrament euharistije (pričesti) Katolička crkva naziva blagdanom Tijela Gospodnjeg. Slavi se prvog četvrtka po Trojstvu.

Godine 1054. jedan od glavni događaji u istoriji srednjeg veka - Veliki raskol, ili raskol. I uprkos činjenici da su Carigradska patrijaršija i Sveta Stolica ukinule međusobne anateme sredinom 20. veka, svet se nije ujedinio, a razlog tome bile su i dogmatske razlike između konfesija i političke kontradikcije usko povezane. sa Crkvom sve vreme njenog postojanja.

Ovakvo stanje stvari traje iako je većina država u kojima stanovništvo ispovijeda kršćanstvo i gdje je ono zaživjelo u antici, sekularne i imaju veliki udio ateista. Crkva i njena uloga u istoriji postao dio nacionalne samoidentifikacije mnogih naroda, uprkos činjenici da predstavnici ovih naroda često nisu ni čitali Sveto pismo.

Izvori sukoba

Jedna hrišćanska crkva (u daljem tekstu EZ) nastala je u Rimskom Carstvu u prvim stoljećima naše ere. Ona nije bila nešto monolitno rani period njegovog postojanja. Propovijedi apostola, a zatim i apostolskih ljudi su ležale o svijesti čovjeka starog Mediterana, ali se značajno razlikovao od naroda Istoka. Jedinstvena dogma EZ konačno je razvijena u periodu apologeta, a pored samog Svetog pisma, na njeno formiranje je snažno uticala grčka filozofija, odnosno: Platon, Aristotel, Zenon.

Prvi teolozi koji su razradili temelje kršćanske vjere bili su ljudi iz raznih dijelova carstva, često sa ličnim duhovnim i filozofskim iskustvom iza sebe. I u njihovim radovima, ako su dostupni zajedničko tlo možemo uočiti neke akcente, koji će u budućnosti postati izvori kontroverzi. Oni na vlasti će se držati ovih kontradikcija u interesu države, malo mareći za duhovnu stranu pitanja.

Jedinstvo zajedničke hrišćanske dogme podržavali su Vaseljenski sabori, formiranje klera kao posebne klase društva teklo je po principu kontinuiteta hirotonija od apostola Petra. . Ali predznaci budućeg razlaza već su bili jasno vidljivi barem u takvom slučaju kao što je prozelitizam. U periodu ranog srednjeg vijeka novi narodi počinju da ulaze u orbitu kršćanstva i tu je okolnost od koje ljudi primaju krštenje imala mnogo veću ulogu od same činjenice. A to je, pak, imalo snažan utjecaj na to kako će se razvijati odnosi između Crkve i nove pastve, jer zajednica novoobraćenika nije toliko prihvatila dogmu koliko je ušla u orbitu jače političke strukture.

Razlika u ulozi Crkve na istoku i na zapadu bivšeg Rimskog Carstva nastala je zbog drugačija sudbina ove dijelove. Zapadni dio carstva pao je pod pritiskom unutrašnjih sukoba i varvarskih napada, a tamošnja Crkva je zapravo formirala društvo. Države su se formirale, raspadale, ponovo stvarale, ali je postojalo rimsko težište. Zapravo, Crkva se na Zapadu uzdigla iznad države, što je odredilo njenu dalju ulogu u evropskoj politici sve do ere reformacije.

Vizantsko Carstvo, naprotiv, ima svoje korijene u pretkršćanskoj eri, a kršćanstvo je postalo dio kulture i samosvijesti stanovništva ove teritorije, ali tu kulturu nije u potpunosti zamijenilo. Organizacija istočnih crkava slijedila je drugačiji princip - lokalnost. Crkva je organizovana kao odozdo, to je bila zajednica vjernika za razliku od vertikale moći u Rimu. Carigradski patrijarh je imao primat časti, ali ne i zakonodavnu vlast (Konstantinopolj se nije otresao pretnjom ekskomunikacijom kao štapom da bi uticao na nepoželjne monarhe). Odnos sa potonjem ostvaren je po principu simfonije.

Dalji razvoj kršćanske teologije na Istoku i na Zapadu također je išao različitim putevima. Šolastika se proširila na Zapadu, pokušavajući spojiti vjeru i logiku, što je na kraju dovelo do sukoba između vjere i razuma u renesansi. Na Istoku se ovi pojmovi nikada nisu mešali, što se dobro odražava u ruskoj poslovici „Uzdaj se u Boga, ali ne greši sam“. S jedne strane, to je dalo veliku slobodu mišljenja, s druge strane, nije dalo praksi naučnog spora.

Stoga su političke i teološke kontradikcije dovele do raskola 1054. godine. Kako je prošao - velika tema dostojan posebne prezentacije. A sada ćemo vam reći po čemu se moderno pravoslavlje i katolicizam razlikuju jedno od drugog. Razlike će se razmatrati sljedećim redoslijedom:

1. dogmatski;
2. Ritual;
3. Mentalno.

Fundamentalne dogmatske razlike

Obično se o njima malo govori, što nije iznenađujuće: jednostavan vjernik, u pravilu, ne mari za to. Ali postoje takve razlike., a neki od njih su postali razlogom raskola 1054. godine. Hajde da ih navedemo.

Pogledi na Sveto Trojstvo

Kamen spoticanja između pravoslavaca i katolika. Zloglasni filioque.

Katolička crkva vjeruje da Božanska milost dolazi ne samo od Oca, već i od Sina. Pravoslavlje, s druge strane, ispovijeda hod Svetog Duha samo od Oca i postojanje Tri Lica u jednoj Božanskoj suštini.

Pogledi na Bezgrešno začeće Djevice Marije

Katolici vjeruju da je Majka Božja plod Bezgrešnog začeća, odnosno da je od samog početka bila slobodna od istočnog grijeha (podsjetimo da je istočnim grijehom smatra neposlušnost volji Boga, a mi još uvijek osjećamo posljedice Adamove neposlušnosti ovoj volji (Post 3:19)).

Pravoslavni ne priznaju ovu dogmu, jer u Svetom pismu nema naznaka za tako nešto, a zaključci katoličkih teologa zasnovani su samo na hipotezi.

Pogledi na jedinstvo Crkve

Pravoslavni veru i sakramente shvataju kao jedinstvo, dok katolici priznaju papu kao namesnika Božjeg na zemlji. Pravoslavlje svaku pomjesnu crkvu smatra potpuno samodovoljnom (jer je ona model univerzalne crkve), katolicizam u prvi plan stavlja priznanje papine vlasti nad njom i svim aspektima ljudskog života. Papa je nepogrešiv u stavovima katolika.

Rezolucije vaseljenskih sabora

Pravoslavni priznaju 7 vaseljenskih sabora, a katolici 21, od kojih je posljednji održan sredinom prošlog stoljeća.

Dogma o čistilištu

Dostupan za katolike. Čistilište je mjesto gdje duše umrlih idu u jedinstvu sa Bogom, ali nisu platile za svoje grijehe tokom života. Vjeruje se da se živi ljudi trebaju moliti za njih. Pravoslavni ne priznaju doktrinu čistilišta, vjerujući da je sudbina ljudske duše u rukama Boga, ali je moguće i potrebno moliti se za mrtve. Konačno, ova dogma je odobrena samo u katedrali Ferrara-Firenca.

Razlike u pogledima na dogme

Katolička crkva je usvojila teoriju dogmatskog razvoja koju je stvorio kardinal John Newman, prema kojoj Crkva treba jasno formulirati svoje dogme riječima. Potreba za tim se pojavila da se suprotstavi uticaju protestantskih denominacija. Ovaj problem je prilično relevantan i širok: protestanti poštuju slovo Svetog pisma, i to često na štetu njegovog duha. katolički teolozi postavili su sebi težak zadatak: da formulišu dogme zasnovane na Svetom pismu na takav način da isključe ove kontradikcije.

Pravoslavni jerarsi i teolozi ne smatraju potrebnim nekako jasno iznijeti dogmatiku doktrine i razviti je. Po mišljenju pravoslavnih crkava, pismo ne daje potpuno razumijevanje vjere, pa čak i ograničava ovo razumijevanje. Crkvena tradicija je dovoljno potpuna za kršćanina, i to njegova vlastita duhovni put može biti svaki vjernik.

Vanjske razlike

To je ono što prije svega upada u oči. Čudno, ali upravo su oni, uprkos svojoj neprincipijelnoj prirodi, postali izvor ne samo malih sukoba, već i velikih preokreta. Obično je bilo za pravoslavne i katoličke crkve, razlike unutar kojih su, barem u pogledu gledišta jerarha, izazvale pojavu jeresi i novih raskola.

Obred nikada nije bio nešto statično - ni u periodu ranog hrišćanstva, ni u vreme velike šizme, ni u periodu odvojenog postojanja. Štoviše: ponekad su se u obredu događale kardinalne promjene, ali ih nisu približile jedinstvu crkve. Naprotiv, svaka novotarija je odvojila dio vjernika iz ove ili one crkve.

Za ilustraciju, može se uzeti crkveni raskol in Rusija XVII veka - i na kraju krajeva, Nikon nije težio da podeli rusku crkvu, već, naprotiv, da ujedini Ekumensku (njegova ambicija je, naravno, prevazišla razmere).

Takođe je dobro zapamtiti- uvođenjem ordus novo (službe na nacionalnim jezicima) sredinom prošlog stoljeća, dio katolika to nije prihvatio, smatrajući da misu treba služiti po tridentskom obredu. Trenutno katolici koriste sljedeće vrste obreda:

• ordus novo, standardna usluga;
• Tridentski obred, prema kojem je svećenik dužan služiti misu ako je župa većinom glasova za;
• Grkokatolički i jermenski katolički obredi.

Postoji mnogo mitova oko teme ritualizma. Jedan od njih je diktat latinskog jezika kod katolika, a taj jezik niko ne razumije. Iako je latinski obred relativno nedavno zamijenjen nacionalnim, mnogi ne uzimaju u obzir, na primjer, činjenicu da su unijatske crkve, podređene papi, zadržale svoj obred. Ne uzimaju u obzir i činjenicu da su i katolici počeli objavljivati ​​nacionalne Biblije (Gdje je to trebalo ići? Protestanti su to često uzimali).

Još jedno pogrešno shvatanje je primat rituala nad svešću. To je dijelom zbog činjenice da je svijest osobe uglavnom ostala paganska: on brka obred i sakrament i koristi ih kao neku vrstu magije, u kojoj, kao što znate, pridržavanje uputa igra odlučujuću ulogu.

Kako biste što bolje sagledali ritualne razlike između pravoslavlja i katolicizma - tabela će vam pomoći:

Osim toga, postoje razlike u štovanju svetaca, redoslijedu kanonizacije takvih, praznika. Odjeća svećenika također je različita, iako kroj potonjeg ima zajedničke korijene i kod pravoslavaca i kod katolika.

Takođe u katoličkom bogosluženju veća vrijednost ima ličnost sveštenika; formule sakramenata izgovara u prvom licu, au pravoslavnom bogosluženju u trećem licu, budući da sakrament ne vrši sveštenik (za razliku od obreda), već Bog. Inače, broj sakramenata je isti i za katolike i za pravoslavce. Sakramenti su:

• krštenje;
• Krizmanje;
• Pokajanje;
• Euharistija;
• Vjenčanje;
• Zaređenje u dostojanstvo;
• Unction.

Katolici i pravoslavci: u čemu je razlika

Ako govorimo o Crkvi, ne kao organizaciji, već kao zajednici vjernika, onda ipak postoji razlika u mentalitetima. Štaviše, i katolički i Pravoslavna crkva snažno uticala i na formiranje civilizacijskih modela moderne države, te odnos predstavnika ovih naroda prema životu, njegovim ciljevima, moralu i drugim aspektima njihovog bića.

Štoviše, to pogađa i sada, kada u svijetu raste broj ljudi koji ne pripadaju nijednoj konfesiji, a sama Crkva gubi svoju poziciju u uređenju raznih aspekata ljudskog života.

Prosječan posjetilac hrama rijetko razmišlja zašto je on, na primjer, katolik. Za njega je to često priznanje tradiciji, formalnost, navika. Pripadnost jednoj ili drugoj konfesiji često služi kao izgovor za nečiju neodgovornost ili kao način za sticanje političkih poena.

Dakle, predstavnici sicilijanske mafije razmetali su se svojom pripadnošću katoličanstvu, što ih nije spriječilo da primaju prihode od trgovine drogom i čine zločine. Pravoslavci čak imaju izreku za takvo licemjerje: „Ili skini krst, ili obuci gaće“.

Kod pravoslavaca često postoji takav model ponašanja, koji karakteriše još jedna poslovica – „dok ne zagrmi, seljak se neće prekrstiti“.

Pa ipak, uprkos takvim razlikama i u dogmama i u ritualima, među nama zaista ima više zajedničkih stvari nego razlika. A dijalog između nas je neophodan za očuvanje mira i međusobnog razumijevanja. Uostalom, i pravoslavlje i katolicizam su grane istog Hrišćanska vera. I to vrijedi zapamtiti ne samo za jerarhe, već i za obične vjernike.