Koji su razlozi raspada drevne ruske države. Pitanje 5. Uzroci i posljedice propadanja drevne ruske države. Neki specifični centri

Veliki kijevski knez Mstislav Veliki umro je 1132. Nakon njegove smrti, započeo je period koji se može opisati kao kolaps Kijevske Rusije. Prvi znak je bio Polotsk, koji se odvojio od jedinstvene države. U godini Mstislavove smrti, poločki knezovi su se vratili tamo iz Vizantije. Stanovnici grada su ih prihvatili i Polotsk je počeo živjeti samostalnim životom. Godine 1135. Veliki Novgorod se otcijepio i odbio da pošalje godišnji novčani danak Kijevu.

U Kijevu je brat Mstislava Jaropolka vladao do 1139. Nakon njegove smrti, počeo je vladati sljedeći brat Vjačeslav. Ali ovde se černigovski knez Vsevolod umešao u sudbinu kijevskog velikog kneza. Bio je sin kneza Olega, koji je 1093. proterao Vladimira Monomaha iz Černigova i tamo postao knez.

Vsevolod je napao Kijev, proterao Vjačeslava i proglasio se velikim knezom. Čitav ogranak Monomahovih izašao je protiv osvajača. Najenergičniji od njih, Izjaslav, koji je bio Vjačeslavov nećak, pokušao je vratiti glavni grad potomcima Monomahovih. Međutim, Vsevolod je, zahvaljujući svojoj inteligenciji i okrutnosti, ostao veliki knez sve do svoje smrti 1146.

Nakon smrti Vsevoloda, njegov brat Igor postao je veliki knez Kijeva. Ali ispostavilo se da je on uskogrudna i netalentovana osoba. Tokom mjeseca svoje vladavine, obnovio je sve Kijevce protiv sebe. U međuvremenu, Izjaslav Mstislavovič, koji je bio Monomahov unuk, došao je iz Volina na čelo odreda Torka. Kijevska milicija je napustila kneza Igora. Pokušao je pobjeći, ali mu se konj zaglavio u močvari blizu rijeke Lybid. Igor je uhvaćen i zatvoren.

Treći brat Svyatoslav Olegovič se obavezao da ga spasi. U Černigovu je okupio jak odred kako bi izvukao brata iz zatvora. A on je, budući u zatvoru, uzeo veo kao monah. Ali mržnja Kijevljana prema postriženom Igoru bila je izuzetno velika. Kako zarobljenik ne bi poginuo, Izyaslav je naredio da ga iz usjeka prevezu u crkvu Aja Sofija. Bilo je to sveto mjesto koje je uživalo pravo na azil. Ali kada je Igor odveden u hram, Kijevljani su ga ponovo uhvatili od straže i zgazili. To se dogodilo 1147.

Nakon toga je počeo rat između Kijeva i Černigova. Istovremeno, Rostovsko-Suzdaljska zemlja se odvojila i postala nezavisna. Tu je vladao Monomahov sin Jurij Dolgoruki. Smatran je legitimnim poglavarom starije Monomahove loze. Ali knez Izjaslav, kojeg su Kijevci voljeli, pripadao je mlađoj lozi Monomahovih.

Nema smisla nabrajati beskrajne sukobe prinčeva koji su u bliskom srodstvu. Treba samo napomenuti da je Jurij Dolgoruki vladao u Kijevu 1149-1151 i 1155-1157. Umro je od otrova 1157. Rostovsko-Suzdalsku kneževinu naslijedio je njegov sin Andrej Jurijevič Bogoljubski. Nadimak je dobio po tome što je živeo u selu Bogoljubovo. A Jurij Dolgoruki se zvanično smatra osnivačem Moskve. Prvi put se ovaj grad spominje u hronikama 1147. Takođe se kaže da se Andrey Bogolyubsky bavio njegovim jačanjem (jarak, zidovi).

Treba napomenuti da kolaps Kijevske Rusije karakteriziraju međusobni ratovi između djece i unuka Vladimira Monomaha. Rostovsko-suzdaljski prinčevi Jurij Dolgoruki i Andrej Bogoljubski borili su se s volinskim kneževima Izjaslavom Mstislavovičem, Mstislavom i Romanom za prijestolje Kijeva. Bila je to svađa između ujaka i nećaka. Ali to se ne može posmatrati kao porodična svađa.

U skladu sa opšteprihvaćenim pravilima tog vremena, hroničari su pisali: "princ je odlučio", "princ je izvršio", "princ je otišao" - bez obzira na godine ovog princa. A to može biti i 7 godina, i 30, i 70. Tako da, naravno, nije moglo biti. U stvarnosti, vojno-političke grupe su se međusobno borile. Oni su izražavali interese određenih zemalja raspadajuće Kijevske Rusije.

Proces dezintegracije započeo je nakon odluke Lubečkog kongresa knezova, održanog 1097. godine. On je postavio temelje za konfederaciju nezavisnih država. Nakon toga je prošlo desetine godina, a do početka 13. stoljeća Kijevska Rus je podijeljena na nekoliko nezavisnih kneževina.

Kneževine Kijevske Rusije na karti

Sjeveroistok Rusije, kao i jugozapadne zemlje, uključujući Kijevsku oblast, Galiciju i Volinju, izolirali su se. Kneževina Černihiv je postala nezavisna, u kojoj su vladali Olegoviči i Davidoviči. Razdvojena Smolensk i Turov-Pinsk zemlja. Veliki Novgorod je postao potpuno nezavisan. Što se tiče osvojenih i potčinjenih Polovca, oni su zadržali autonomiju, a ruski kneževi nisu ni pomišljali da zadiraju u nju.

Državni kolaps Kijevske Rusije može se objasniti slabim trgovinskim i ekonomskim vezama i gubitkom etničkog jedinstva. Tako ga je, na primjer, Andrej Bogoljubski, koji je zauzeo Kijev 1169. godine, dao svojim ratnicima na trodnevnu pljačku. Prije toga, u Rusiji su se tako ponašali samo sa stranim gradovima. Ali takva okrutna praksa nikada se nije proširila na ruske gradove.

Odluka Bogoljubskog da pljačka pokazuje da je za njega i njegovu četu Kijev 1169. bio strani grad kao i svako poljsko ili njemačko naselje. To ukazuje da su ljudi koji žive u različitim kneževinama prestali sebe smatrati jednim ruskim narodom. Zbog toga se ispostavilo da je Kijevska Rusija rascjepkana na zasebne sudbine i kneževine.

Zauzvrat, neke kneževine također nisu bile ujedinjene zemlje. Tako je u Smolenskoj zemlji bilo desetak sudbina. Isto je uočeno na teritoriji Černigovske i Rostovsko-Suzdaljske kneževine. U Galiciji je postojala oblast u kojoj nisu vladali Rurikoviči i kneževi Bolohovi, potomci drevnih slavenskih vođa. Paganska baltička i ugrofinska plemena, koja su bila podijeljena na Mordovce, Ytvingians, Litvance, Zhmud, Estonce, Zyryans, Cheremis, Zavolotsk Chud, ostala su tuđa Rusiji.

U ovoj državi Kijevska Rus je ušla u 13. vek. Usitnjen i oslabljen građanskim sukobima, postao je ukusan zalogaj za osvajače. Kao rezultat toga, invazija Batua stavila je logičnu tačku na ovo pitanje.

Aleksej Starikov

Feudalna rascjepkanost je obavezan istorijski period u razvoju srednjovjekovne državnosti. Nije to zaobišla ni Rusija, a ova pojava se kod nas razvijala iz istih razloga i na isti način kao iu drugim zemljama.

Pomaknuti rokovi

Kao i sve u drevnoj ruskoj istoriji, period fragmentacije u našim krajevima dolazi nešto kasnije nego u zapadnoj Evropi. Ako u proseku takav period datira iz 10.-13. veka, onda u Rusiji fragmentacija počinje u 11. veku i zapravo se nastavlja do sredine 15. veka. Ali ova razlika nije suštinska.

Takođe nije važno da su svi glavni lokalni vladari u eri fragmentacije Rusije imali razloga da se smatraju Rurikovičem. I na zapadu su svi veliki feudalci bili rođaci.

Greška mudrih

U vreme kada su počela mongolska osvajanja (to jest, već ranije), Rusija je već bila potpuno rascepkana, prestiž "kijevskog stola" bio je čisto formalan. Proces propadanja nije bio linearan, postojali su periodi kratkoročne centralizacije. Postoji nekoliko događaja koji mogu poslužiti kao prekretnice u proučavanju ovog procesa.

Smrt (1054). Ovaj vladar je donio ne previše mudru odluku - službeno je podijelio svoje carstvo između svojih pet sinova. Između njih i njihovih nasljednika odmah je počela borba za vlast.

Ljubeški kongres (1097) (čitaj o tome) pozvan je da okonča građanske sukobe. Ali umjesto toga, on je službeno učvrstio zahtjeve jednog ili drugog ogranka Jaroslavića na određene teritorije: "...neka svako čuva svoju domovinu."

Separatističke akcije galicijskih i Vladimir-Suzdaljskih knezova (druga polovina 12. vijeka). Oni ne samo da su prkosno ulagali napore da spriječe jačanje Kijevske kneževine savezom s drugim vladarima, već su joj nanijeli i direktne vojne poraze (na primjer, Andrej Bogoljubski 1169. ili Roman Mstislavovič od Galicije-Volinskog 1202.).

Za vreme vladavine (1112-1125) primećena je privremena centralizacija vlasti, ali je upravo ona bila privremena, zbog ličnih kvaliteta ovog vladara.

Neminovnost propadanja

Može se žaliti zbog kolapsa drevne ruske države, što je dovelo do poraza Mongola, duge zavisnosti od njih i ekonomske zaostalosti. Ali srednjovjekovna carstva su u početku bila osuđena na kolaps.

Bilo je gotovo nemoguće upravljati velikom teritorijom iz jednog centra uz gotovo potpuno odsustvo prohodnih puteva. U Rusiji je situaciju pogoršala zimska hladnoća i dugotrajni odroni, kada je općenito bilo nemoguće putovati (vrijedi razmisliti: ovo nije 19. vijek sa jamskim stanicama i vozačima smjena, kako je nositi sa sobom zalihe namirnica i stočne hrane za putovanje od nekoliko sedmica?). U skladu s tim, država u Rusiji je u početku bila centralizirana samo uvjetno, guverneri i rođaci kneza poslali su punu vlast na lokalitete. Naravno, brzo su se zapitali zašto bi se, makar formalno, nekome pokoravali.

Trgovina je bila slabo razvijena, preovladavala je poljoprivreda. Dakle, ekonomski život nije učvrstio jedinstvo zemlje. Kultura, u uslovima ograničene pokretljivosti većine stanovništva (pa, kuda i dokle bi seljak mogao ići?) nije mogla biti takva snaga, iako je kao rezultat zadržala etničko jedinstvo, što je potom omogućilo novo ujedinjenje. .

Čak su i neprijatelji različitih regiona ogromne države bili različiti. Teritorije moderne Ukrajine nervirali su Polovci, Novgorod i Pskov su se plašili Nemaca i Šveđana. I isti su se brzo navikli plašiti se samo svojih susjeda - drugih ruskih sudbina. Kao rezultat toga, vanjska prijetnja zajednička za sve nije mogla spriječiti kolaps.

Ali sada ne biste trebali žaliti zbog kolapsa Kijevske Rusije. To je bila normalna faza sazrevanja tadašnje države.

Uzroci kolapsa drevne ruske države

Proces dezintegracije države na suverene kneževine (ili feudalne fragmentacije) odvijao se tokom nekoliko stotina godina. Njegovi preduslovi postavljeni su u procesu formiranja drevne ruske države. Kao što se sećate, još u 9. veku sistem političkih interakcija bio je zasnovan na ličnoj lojalnosti: ratnik / borac (ili, kako istoričari kažu, „vazal“) polaže zakletvu na vernost svom gospodaru i spreman je da umre. za svog princa ili gospodara u svakom trenutku, a on mu, zauzvrat, daje nasljedstvo (zemlju). Ekonomija u ovom pogledu je takođe prilično jednostavna: 2/3 svih naknada za poliudja treba da ide knezu koji mu je dao ovu lokaciju (tako su porezi stigli do centra - Kijeva) preko ove piramide. Sam posjed se zvao “baština” i nije imao uslova za njegov gubitak ili posjed (dakle, posjed se smatra “bezuslovnim posjedom zemlje”). To znači da bi vazal mogao lako podijeliti svoj dio svojoj djeci, zavještati, prodati, popiti ili izgubiti na kartama, ili dati dio zemlje svojim vazalima/ratnicima koji štite njega i njegovu porodicu (u zavisnosti od mjesta gdje se osoba nalazi). u ovoj novonastaloj feudalnoj hijerarhiji). Dakle, ovaj sistem je već na početku svog formiranja imao jednu bitnu manu - ako knez dođe u sukob sa vazalom, onda ima i svoju vojsku. I vremenom su knezovi koji su držali velike gradove ili kneževine (Novgorod, Smolensk, Černigov itd.) kao svoju baštinu samo počeli da jačaju svoj politički i ekonomski značaj. Do sredine XI veka. (vrijeme smrti Jaroslava Mudrog), lokalne urbane vojne elite su se već formirale, čije su blagostanje i prosperitet ovisile isključivo o položaju njihovog gospodara. Što je on bogatiji, oni su bogatiji. Zato ovo bure baruta do XI ne podnosi stres i već daje svoje kvarove.

Pored ovakvog primitivnog sistema ishrane koji je stvoren još u 9. veku. (tj. davanja od strane kneza teritorija svojim vazalima / borcima u zamjenu za službu), imao je još jedan veliki nedostatak: kada jaka i utjecajna osoba sjedi u centru, tada sve kneževine redovno i gotovo uvijek pošteno plaćaju poreze (polyudye), kada je vlast slaba - ne možete čekati novac. Novac se taloži u lokalnim centrima i postepeno do 11. veka. Novgorod, Smolensk i drugi gradovi već konkuriraju Kijevu.

Navedena dva objektivna razloga učinili su proces feudalne fragmentacije neizbježnim, ali oni koji su nastali u 11. stoljeću. subjektivni razlozi su to ubrzali.

Knez Jaroslav Mudri je za života sačinio testament, gde je celu teritoriju preneo na svojih pet sinova, podelivši je na "sudbine". najstariji sin Izyaslav primio Kijevsku i Novgorodsku zemlju; Svyatoslav- Černihiv i Murom, Tmutarakan; Vsevolod- Pereyaslavl, Rostov-Suzdal land, Vyacheslav- Smolensk, Igor - Volinjska i Karpatska Rus. Braća su neko vreme primala svoje vladavine radije kao guverneri, i morala su da odaju počast svom starijem bratu Izjaslavu, koji je nasledio veliku vladavinu, „umesto svog oca“. Ipak, braća su zajedno morala čuvati jedinstvo ruske zemlje, štititi je od stranih neprijatelja i zaustavljati pokušaje međusobne borbe. Rusiju su tada Rurikoviči shvatili kao svoju zajedničku baštinu, gdje je najstariji u porodici, kao veliki knez, bio vrhovni upravitelj. Svaka im čast, braća Jaroslaviči su živjela skoro dvije decenije, vođeni očevom voljom, čuvajući jedinstvo ruske zemlje i štiteći njene granice. Godine 1072. Yaroslavichi su nastavili zakonodavni rad svog oca. Niz zakona pod opštim nazivom " Istina o Jaroslavićima„Dopunio i razvio članke „Ruske Pravde“.

Godinu dana kasnije, Svyatoslav, opterećen svojim položajem vladara baštine, iako ne male, i izgubivši poštovanje prema svom starijem bratu, silom je oduzeo veliku vladavinu Izyaslavu. Izyaslav je napustio Rusiju i krenuo u bezradna lutanja po Evropi u uzaludnoj potrazi za podrškom. Tražio je pomoć i od njemačkog cara i od pape, izgubio je svoju riznicu u zemljama poljskog kralja, a tek nakon smrti Svjatoslava 1076. godine mogao se vratiti u Rusiju. Meka srca Vsevolod Yaroslavich velikodušno je vratio svom starijem bratu njegovu zakonitu veliku vladavinu, ali ubrzo su nećaci Oleg i Boris podigli mač protiv svog strica. AT 1078 in Bitka kod Nežatine Nive kod Černigova, Izjaslav je porazio pobunjenike, ali je i sam pao u borbi. Veliki knez je postao Vsevolod, ali svih 15 godina njegove vladavine (1078-1093) proteklo je u neprestanim međusobnim ratovima, čiji je glavni krivac bio energični i okrutni princ Oleg Svyatoslavich, koji je dobio nadimak Gorislavich.

Nevolja je bila gnežđenje u samom Jaroslavlju specifičnom sistemu, koji više nije mogao da zadovolji preraslu porodicu Rurikoviča. Svaka grana klana - Izyaslavichi, Svyatoslavichi, Igorevichi, itd. - mogla je smatrati sebe povrijeđenom i zahtijevati preraspodjelu kneževina u svoju korist. Ništa manje zbunjujuće nije bio ni zakon o nasljeđivanju. Po starom običaju, najstariji u porodici trebalo je da nasledi vladavinu, ali zajedno sa hrišćanstvom, u Rusiju dolazi i vizantijsko pravo koje priznaje nasleđe vlasti samo za direktno potomstvo: sin mora naslediti oca, zaobilazeći druge rođake. , čak i starije. Nedosljednost nasljednih prava, neizvjesnost i zbrka sudbina - to je prirodno leglo koje je gajilo mnoge probleme.

Situaciju je dodatno zakomplikovala činjenica da su se na južnoj granici Kijevske Rusije pojavili novi nomadi, Kumani. Redovno su napadali pogranična zemljišta (uglavnom u jesen, kada je žetva već bila požnjeta, ali poliude još nije bilo plaćeno). Poljoprivrednici nisu mogli uzvratiti, a kako su političke institucije u to vrijeme bile izrazito oslabljene, borcima je bilo izuzetno teško zaštititi ove vrijedne radnike zbog velike pokretljivosti nomada i sporosti vojnih struktura tog vremena. Situacija je eskalirala do te mere da su Polovci ponovo stigli do Kijeva i pokušali da ga zauzmu. Tako je 1068. godine izbio ustanak protiv Kijeva protiv njihovog velikog kneza Izjaslava, koji se plašio da izađe i odbije nomade, bio je pred bijegom Poljacima, pa je odbio da naoruža građane. Izyaslav je očekivao odmazdu protiv sebe odmah nakon što su se Kijevci obračunali s Polovcima, pa je ustanak počeo da se guši. Polovci su ušli u grad, Kijev je opljačkan ...

Pokušaji diplomatskog rješavanja međusobnih sukoba

Postepeno su se mnogi prinčevi predomislili i počeli tražiti način da okončaju svađu. Posebno istaknutu ulogu u tome imao je sin Vsevoloda Jaroslaviča Vladimir Monomah. Na njegov prijedlog, 1097. godine knezovi su se okupili u Ljubeču na prvom kneževskom kongresu. Ovaj kongres su Monomah i drugi prinčevi smatrali sredstvom koje bi omogućilo postizanje zajedničkog sporazuma i pronalaženje načina za sprečavanje daljih građanskih sukoba. Na njemu je donesena najvažnija odluka koja je glasila: „Neka svako čuva svoju otadžbinu“. Tako se svaki princ od namjesnika, uvijek spreman da ostavi svoje nasljedstvo zarad časnije vladavine, pretvorio u njegovog stalnog i nasljednog vlasnika. Budući da su sada sigurni u svoja prava na nasljedne posjede, prinčevi su trebali prekinuti svoje nekadašnje neprijateljstvo. Ako je ranije ruska zemlja bila zajednički plemenski posjed svih Rjurika, koji je kontrolirao veliki knez, sada se Rusija pretvarala u zbirku nasljednih kneževskih posjeda. Od tog vremena knezovi u svojim kneževinama nisu više namesnici voljom velikog kneza, kao što je to uobičajeno od vremena Svetog Vladimira, već punopravni gospodari-vladari. Moć kijevskog kneza, koji je time izgubio svoje ranije pravo da raspoređuje sudbine-guvernere po ruskoj zemlji, neminovno je izgubila svoj sveruski značaj. Tako je Rusija ušla u istorijski period čija je najvažnija karakteristika bila politička fragmentacija. Mnoge zemlje Evrope i Azije prošle su kroz ovaj ili onaj period.

S.V. Ivanov. Kongres prinčeva u Uvetiyechiju

Ali Rusija se nije našla u stanju rascjepkanosti odmah nakon Ljubeškog kongresa. Neko vrijeme su se kneževine ipak ujedinile. U prvim decenijama XII veka. Rusija kreće u ofanzivu protiv Polovca, nanoseći im strašne poraze. Tokom vladavine u Kijevu Vladimir Monomah (1113-1125) i njegovog sina Mstislav Veliki (1125-1132),činilo se da su se vratila vremena svetog Vladimira i Jaroslava Mudrog.

Vladimir Monomah je rođen 1053. godine, godinu dana pre smrti kneza Jaroslava Mudrog, koji je bio njegov deda. Vladimir svoj nadimak duguje svom dedi po majci, vizantijskom caru Konstantinu Monomahu. Međutim, kamperski život nije spriječio Vladimira da se oženi. Žena mu je bila Gita, ćerka posljednjeg kralja Saksonaca Engleske - Harolda, koji je poginuo u bici kod Hastingsa (1066.). Tokom Vladimirovog pohoda na Češku, rođen je njegov najstariji sin Mstislav. Nakon što je Vsevolod Yaroslavich postao veliki knez Kijeva, njegov sin je 16 godina zauzimao tron ​​Černigova, drugog po važnosti u ruskoj zemlji.

Postavši veliki knez sa 60 godina, Vladimir Vsevolodovič se pokazao kao mudar državnik i zakonodavac. Pod njim je Ruska Pravda dopunjena važnim člancima koji ograničavaju zloupotrebe kamatara, štiteći prava seoskih radnika - "kupovine". Određeni broj artikala štitio je interese trgovaca. Po prvi put u istoriji Rusije, Monomah se oglasio (iako to nije bilo odraženo u zakonodavstvu) i bio protiv smrtne kazne kao oblika kazne uopšte, čak i za najteže zločine. Koristeći ogromne vojne resurse akumulirane za borbu protiv nomada, Monomah je kontrolirao cijelu rusku zemlju i vladao njome kao strog, ali mudar suveren. Vladimir je bio milostiv prema pobunjenicima, ali je nemilosrdno kažnjavao za ponovljene sukobe. Njegovi sinovi su se uspješno borili sa komšijama. Na sjeverozapadu Mstislav je izgradio kamene tvrđave u Ladogi i Novgorodu. Na severoistoku, Jurij je odbio napade Volških Bugara i unapredio Zalesku Rusiju - buduću Rusiju, naselivši je, osnivajući nove gradove i postavljajući prve crkve od belog kamena sadašnje Vladimirske oblasti. Perejaslavski knez Jaropolk, nastavljajući delo svog oca, odlazi u Polovce 1116. i 1120. godine, nakon čega su pobegli na Kavkaz i Ugarsku. Takođe je pripojio slobodne podunavske gradove Rusiji. Polocka zemlja je bila potpuno potčinjena. Od 1122. obnovljeni su prijateljski odnosi sa Vizantijom. Vladimir Monomah je umro 1125. godine u 72. godini života, ostavivši svom sinu Vsevolodu ogromnu ujedinjenu državu. Ali Monomah je umro, Mstislav je preminuo, a od 1132. Rusija je konačno propala.

Pojava tri centra moći

Sredinom XII veka. građanski sukobi dostigli su neviđenu žestinu, a broj njihovih učesnika se višestruko povećao zbog rascjepkanosti kneževskih posjeda. U to vrijeme u Rusiji je postojalo 15 kneževina i zasebnih zemalja; u narednom veku, uoči Batuove invazije, bilo ih je već 50, a za vreme vladavine Ivana Kalite broj kneževina različitih rangova premašio je dve i po stotine. Nakon smrti Mstislava Velikog, jedna kneževina za drugom otpada od Kijeva. Godina 1136. obilježena je pravim političkim preokretom u Novgorodu Velikom: kneza Vsevoloda Mstislaviča optužili su "novgorodci" za kukavičluk, nemaran odnos prema odbrani grada, a također i da je godinu dana ranije želio promijeniti Novgorod do časnijeg Perejaslavlja. Dva mjeseca su princ, njegova djeca, supruga i svekrva bili u pritvoru, nakon čega su protjerani. Od tog vremena, sami novgorodski bojari počeli su pozivati ​​knezove k sebi i konačno se oslobodili vlasti Kijeva.

Poslije Lyubech Congress za prinčeve, oni su nasljedna otadžbina, o čijem prosperitetu treba najviše brinuti. Od sada, ako knez s čežnjom gleda u Kijev, onda često ne prekidajući odnose sa svojom otadžbinom, izvorom njegove moći. U isto vrijeme, borba za kijevski sto se često vodi ne zato što neki princ želi da ode tamo, već da bi spriječio porast rivala. Zato pobjednički prinčevi u Kijevu sade svoje zamjenike, ne želeći napustiti svoja porodična gnijezda. Pored kneževskog posjeda nalaze se posjedi bojara, starijih ratnika. Oni se pretvaraju u feudalne zemljoposednike, čiji su interesi usko povezani sa lokalnim vlasništvom. Od sada, ne danak, već prihod od imanja, postaje njihovo glavno sredstvo za život. Vlasništvo nad zemljom u feudalizmu izvor je političke i društvene snage, a knezovi više ne mogu ignorirati svoje bojare. Lako je uočiti da je sve navedeno rezultat razvoja feudalnih odnosa.

Pritisak iz stepe pomjera granicu na sjever: Kijev gubi središnji položaj, pretvara se u ispostavu borbe protiv Polovca. Stanovništvo počinje napuštati Kijev i susjedne regije u potrazi za sigurnim mjestima, nedostupnim stepskim nomadima. Jedna struja migracija juri na sjeveroistok, u daleku regiju Zalesky; drugi ide na jugozapad, u galičko-volinske zemlje. U srednjem vijeku gustina naseljenosti i ekonomski prosperitet bili su međusobno povezani pojmovi, pa je kretanje stanovništva negativno uticalo na položaj centra. Polovci su, uspostavivši se duž donjeg toka Dnjepra, potkopali trgovinu s Vizantijom i Istokom. " Put od Varjaga do Grka ' je u padu. Ali konačni udarac zadao mu je pomjeranje svjetskih trgovinskih puteva. Gradovi na sjeveru Italije, koji su brzo jačali, preuzimali su trgovinu sa Istokom u svoje ruke. To ne prolazi bez traga za drevne ruske gradove. Budućnost je bila za oni gradovi koji su uspjeli da nađu svoje mjesto, da se uspostave na novim putevima. Novgorod se fokusira na trgovinu sa severnonemačkim gradovima. Drugi put, zaobilazeći Kijev, vodio je kroz relativno sigurnu Galiciju. Antička Rusija gubi ulogu učesnika i posrednika u trgovinskim odnosima između vizantijskog, zapadnoevropskog i istočnog sveta.

Promjene su se odrazile u svijesti prinčeva. Mnogi od njih više ne smatraju odbranu ruske zemlje zajedničkim ciljem. Otuda beskrajna svađa između prinčeva. Ali istovremeno su i odraz ekonomske i političke izolacije zemalja, promjene u orijentaciji utvrđenih gradova i feudalnih klanova. Lokalni knez, čvrsto nastanjen u vlastitoj domovini, odgovarao im je mnogo više od vladara kijevske države. Mogao je bolje i potpunije izraziti interese zemlje. Pobrinuo se da ga ne prenese na stranca, stranog princa, već na njegove direktne nasljednike. U izolovanim kneževinama - novim političkim i ekonomskim centrima - zanatstvo se brže razvijalo, gradnja je bila intenzivnija, kultura je cvetala. Nakon smrti Vladimira Monomaha i njegovog sina Mstislava, Kijevska zemlja je počela da se raspada na nezavisne političke celine - sudbine. Do sredine XII veka. bilo ih je 15. Pola veka kasnije - već oko 50. Najveći su bili Vladimir-Suzdal , Galičko-Volinska kneževina i Novgorodska zemlja . Ove zemlje su dugo vremena uspjele održati jedinstvenu državnu teritoriju, što je predodredilo njihov odlučujući politički značaj u odnosu na druge kneževine. Svi oni su poznavali razlike u političkoj strukturi. Različiti omjeri političkih elemenata određivali su originalnost zemljišta.

• Na sjeveroistoku Rusije vlast je bila koncentrisana u rukama kneza. Uspio je da se uzdigne iznad bojara, pretvorivši ih u poslušne izvršioce svoje volje, i iznad veha. Sa velikom snagom Vladimir-Suzdal prinčevi su težili suverenitetu. Nije slučajno da su oni prvi pokušali da krenu putem ujedinjenja zemalja, savladavanja feudalne rascjepkanosti: upravo je ovaj autoritarni tip vlasti bio najpogodniji za rješavanje ovog problema.
• Južnoruski prinčevi suočili su se sa tradicionalno snažnim i ujedinjenim bojarima. Borba se nastavila sa promenljivim uspehom. Ali čak i u trenucima najvećih uspjeha, južnoruski knezovi morali su računati s interesima bojara. Ovdje omjer kneza i bojara nije bio tako opipljiv u korist prvih, kao na sjeveroistoku.
• Drevna Rusija je poznavala ne samo monarhije, već i republike. Glavna je Republika Novgorod. Ovdje su državnu strukturu, pa čak i stvarnu politiku, određivali moćni novgorodski bojari i jaka veča. Prinčev uticaj je bio ograničen. Djelovao je prvenstveno kao vojni čuvar i branilac granica Novgoroda.

Slomom staroruske države u sudbine nije se izgubila svijest o jedinstvu ruske zemlje. Kneževine su nastavile da žive po opštim zakonima Ruske Pravde, u okviru jedne pravoslavne metropole, ujedinjene u kulturi i jeziku. Postojala je neka vrsta federacije ruskih kneževina, ponekad sposobnih za zajedničko djelovanje. Međutim, generalno gledano, raspad na sudbine i svađe štetno su uticali na vojnu moć. Istovremeno, sama fragmentacija je rezultat uzlaznog razvoja feudalizma. Uz to je povezano i jačanje privrede, rast gradova i razvoj kulture. Nije teško uočiti kontradiktornu prirodu posljedica fragmentacije.

Vladimir-Suzdalska kneževina

Sjeveroistočna Rusija bila je periferija Kijevske države, udaljena regija Zaleski. Sloveni su ovdje stigli relativno kasno, suočivši se uglavnom s ugrofinskim stanovništvom. Od sjeverozapada do međurječja Volga-Oka u 9.-10. stoljeću. Došli su Ilmenski Slovenci, sa zapada - Kriviči, sa jugozapada - Vjatiči. Udaljenost i izolovanost predodredili su sporiji tempo razvoja i pokrštavanja ovdašnjih krajeva. Na sjeveroistoku gotovo da nije bilo gradova. U početku je glavni grad zemlje bio Rostov, koji je nastao kao plemenski centar Vjatičija. Sjeveroistočne zemlje bile su inferiorne po plodnosti u odnosu na južne zemlje. Ali i Sloveni su tu našli svoje prednosti: bogate vodene livade, široko polje - plodna podzolna polja u blizini šuma, same šume, bezbrojna jezera, jezera i rijeke. Uprkos oštrijoj klimi u poređenju sa Dnjeparskom regijom, ovdje je bilo moguće dobiti relativno stabilne usjeve, što je, uz ribarstvo, stočarstvo i šumarstvo, osiguravalo njihovu egzistenciju. Trgovački putevi koji se protežu preko sjeveroistoka doprinijeli su rastu gradova. U XI veku. U blizini Rostova pojavljuju se Suzdal, Yaroslavl, Murom, Ryazan. Tokovi kolonizacije su jačali kako se povećavala opasnost od nomada na jugu. Nekadašnji nedostaci regiona - njegova udaljenost i divljina - pretvorili su se u neosporne prednosti. Region je bio naseljen imigrantima sa juga. Sami prinčevi prilično kasno su skrenuli pažnju na Zalesski kraj - prijestolja u lokalnim gradovima bila su malog prestiža, pripremljena za mlađe prinčeve u porodici. Tek pod Vladimirom Monomahom, na kraju jedinstva Kijevske Rusije, počinje postepeni uspon Sjeveroistočne Rusije. Vladimir-Suzdal Rus je postao nasledna "otadžbina" Monomahoviča. Uspostavljene su jake veze između lokalnih zemalja-volosti i potomaka Vladimira Monomaha, ovdje su, ranije nego u drugim zemljama, navikli da doživljavaju Monomahove sinove i unuke kao svoje knezove. Priliv stanovništva, koji je uslovio intenzivnu privrednu aktivnost, rast i nastanak novih gradova, predodredio je ekonomski i politički uspon regiona. U sporu za vlast, rostovsko-suzdaljski knezovi su raspolagali značajnim resursima.

Mnogi gradovi svoj nastanak duguju aktivnostima knezova. Veche tradicije nisu bile tako jake u njima i ispostavilo se da je vezanost za prinčeve jača. Zadiranje zemlje odredilo je kasnije migracijske tokove: zemljoradnici su se naseljavali na kneževsku zemlju, tako da su odmah nastali tributski odnosi. Lokalni bojari, koji su izrasli iz plemenskog plemstva, uz rijetke izuzetke, nisu bili jaki. Novi bojari su došli zajedno sa Monomahovičima i dobili zemlju iz njihovih ruku. Sve je to stvorilo uslove za nastanak snažne kneževske vlasti, karakteristične za ovaj dio Drevne Rusije. Ali sami lokalni prinčevi, koji su se pokazali kao ambiciozni i moćni ljudi, uložili su mnogo truda u to. Rostov-Suzdal princ Jurij Vladimirovič (1125-1157), sin Vladimira Monomaha, sanjao je o kijevskom tronu čitavog života. Otuda i njegov nadimak Dolgoruki. Pod Jurijem Dolgorukim, Rostovsko-Suzdaljska kneževina se pretvorila u ogromnu i nezavisnu. Više ne šalje svoje odrede na jug da se bore protiv Polovca. Za njih je mnogo važnija bila borba sa Volškom Bugarskom, koja je pokušavala da kontroliše svu trgovinu na Volgi. Jurij Vladimirovič je išao u pohode protiv Bugara, borio se sa Novgorodom za male, ali strateški i trgovački važne pogranične zemlje. To je bila nezavisna, bez obzira na Kijev, politika koja je Dolgorukog u očima stanovnika Rostova, Suzdalja i Vladimira pretvorila u svog princa. Ime kneza povezano je s osnivanjem novih gradova u regiji - Dmitrov, Zvenigorod, Yuryev-Polsky i Prvi analitički pomen Moskve pod 1147 Tada je ovdje gostio sa svojim saveznikom, černigovskim knezom Svjatoslavom Olgovičem. Prvi put nije mogao odoljeti i bio je izbačen. Godine 1155. ispunio je svoj dragi san i postao kijevski knez, ali je ubrzo umro.

Istoričari su dugo naglašavali konvenciju ovog datuma, koji je u korelaciji sa osnivanjem Moskve. Već jedan logičan zaključak - Dolgorukijev poziv svom gostu ne od nule - dovodi u sumnju uobičajenu interpretaciju analističkih vijesti. Jurij Dolgoruki je dva puta zauzimao tron ​​Kijeva. Kada je drevni ruski grad Moskva zaista nastao? Arheolozi su se raspravljali o tome kako su datirani najstariji slojevi Moskve. Neki istoričari su govorili o 11. pa čak i 10. veku. Međutim, istraživanja poslednjih decenija pokazala su da u Moskvi nema kulturnog sloja starijeg od prve trećine - sredine 12. veka. Drugim riječima, 1147. godine grad Moskva našao se na stranicama kronike dvije ili tri decenije nakon svog nastanka. O Moskvi XII-XIII vijeka. Hronike se pominju veoma retko. Stoga je samo zahvaljujući arheološkim radovima moguće podići veo misterije nad ranim periodom istorije grada. Najstarije jezgro Moskve nalazilo se na rtu Borovitskog brda, na ušću rijeka Neglinnaya u Moskvu.

Procvat sjeveroistočne Rusije pao je na vladavinu sinova Jurija Dolgorukog - Andreja i Vsevoloda Jurijeviča. Razlika u godinama između polubraće bila je skoro četrdeset godina, a kada je ime Andreja grmjelo širom Rusije, Vsevolod je napravio samo prve korake u kneževskoj karijeri. Andrey Bogolyubsky već je bio tipičan knez iz doba feudalne rascjepkanosti. Svim svojim mislima bio je uz sjeveroistočnu zemlju, u kojoj je odrastao i koju je cijenio kao svoju domovinu. Jurij Dolgoruki je, očigledno, želeo da prenese presto Kijeva na njega, pa ga je zadržao pored sebe, u Višgorodu blizu Kijeva. Ali Andrej nije poslušao oca i pobegao je u Vladimir. Iz Vyshgoroda je uzeo čudotvornu ikonu Majke Božje, koju je, prema legendi, naslikao sam jevanđelist Luka. U svojim političkim aktivnostima, Andrej Bogoljubski se radije oslanjao ne na Suzdal, a još više ne na Rostov, gdje su lokalni bojarski klanovi bili jaki, već na relativno mladog Vladimira. Ovdje nije bilo jakih tradicija većih, stanovništvo, koje se takmičilo sa starim gradovima, spremnije je podržavalo kneza. Promjenu naglaska u političkom životu istoričari odražavaju u naslovu: Rostovsko-Suzdaljska Rus ustupa mjesto Vladimirsko-Suzdalskoj Rusiji. U blizini Vladimira, knez je osnovao i svoju rezidenciju Bogoljubovo. Prema legendi, tokom njegovog bijega iz Vyshgoroda, na ulazu u Vladimir, konji su iznenada ustali. „Majka Božja“, koja je trebalo da bude prevezena u Rostov, centar eparhije, izabrala je Vladimir za svoje prebivalište, o čemu je Andrej imao viziju. Ikona posvećena Vladimiru (otuda i ime - ikona Vladimirske Bogorodice), predskazala je njegovo uzvišenje; na mestu gde je pokazala volju, osnovano je Bogoljubovo. Još jedna pojava karakteristična za duhovni život društva u 12. veku seže u ovu legendu. Potvrđujući svoju nezavisnost, Andrej Bogoljubski je takođe pokušao da stekne izvesnu versku nezavisnost od starih zemalja. Na sjeveroistoku kult Majke Božje dobiva posebnu snagu - Bogorodica otvara svoj pokrov nad sjeveroistočnom Rusijom, postaje njena zastupnica i zaštitnica. Naravno, Bogorodica je bila veoma poštovana u svim krajevima pravoslavne Rusije. Ali ne treba zaboraviti da su katedrale (glavne) katedrale u Kijevu i Novgorodu podignute u čast Svete Sofije, au Vladimiru je to bila katedrala Uznesenja Bogorodice. U okviru religioznog svjetonazora, to znači određeno suprotstavljanje, naglašavajući razliku. Andrej Bogoljubski je općenito nastojao postići crkvenu nezavisnost od Kijeva. On se obratio Carigradu sa molbom da mitropolita Fjodora Rostovskog uzdigne u čin Vladimirskog mitropolita. Ali podjela Kijevske mitropolije nije odgovarala interesima Vizantije. Uslijedila je zabrana. Knez je postigao samo prenos biskupske biskupije iz Rostova u Vladimir.

Andrej Bogoljubski je stekao reputaciju hrabrog i uspješnog ratnika. U svojim brojnim ratovima znao je i pobjede i neuspjehe. 1164. knez je porazio Volšku Bugarsku; pet godina kasnije, njegove trupe su zauzele Kijev. Andrej nije čak ni izrazio želju da iskoristi svoju pobjedu i uspostavi se na prijestolju. Ali grad je bio podvrgnut brutalnom pogromu: pobjednici su se ponašali u potpunosti u skladu s logikom konkretnih ratova - pobijedivši, svakako oslabi svog rivala. Princ je počeo tako što je otjerao svoju braću sa Rostovsko-Suzdaljskih stolova. Nakon toga, rođaci koji su bili ovisni o njemu vladali su pod njegovim nadzorom, ne usuđujući se da bilo šta ne poslušaju. To je omogućilo knezu da privremeno konsoliduje severoistočnu Rusiju. Nije bilo lako ni bojarima. Lako je prešao preko toga, obračunavajući neželjene ljude i oduzimajući imovinu. Protiv kneza je sastavljena zavera koja je ujedinila sve nezadovoljne. Godine 1174., u Bogoljubovu, zaverenici su uspeli da ostvare svoje planove - nenaoružani princ je pao pod njihovim udarima.

U borbi za vlast, čak ni bliske porodične veze nisu uvijek bile važne. Andrej Bogoljubski je na svog mlađeg brata gledao kao na neželjenog rivala i morao je mnogo da trpi od njega. Sa smrću Andreja Jurijeviča situacija se promijenila. Vsevolod je dobio priliku da se bori za Vladimirov tron. Nije se odmah uspio učvrstiti u Vladimiru. Zaverenici su, iz straha od osvete i moćnih sklonosti Andrejeve braće, tražili popustljivije prinčeve. Ali Jaropolk Rostislavič, unuk Monomaha, koji se ustalio u Vladimiru, vrlo je brzo učinio da lokalno stanovništvo osjeti razliku s bivšim prinčevima. Na novu vladavinu gledao je kao na privremeno utočište. To je dovelo do sukoba sa Vladimircima. Vladimirci su spremni da izdržavaju ne samo kneza, već i svoju stalnu kneževsku baštinu, koja bi štitila svoje imanje za njegovu porodicu. U njihovim su očima takvi prinčevi bili Jurijeva djeca, koji su Vladimiro-Suzdalske zemlje zaista gledali kao svoje nasljedne. Mihailo je, kao najstariji, sedeo u Vladimiru, ali nije dugo vladao - umro je 1176. godine, a Vladimirci su ga pozvali na presto Vsevolod Jurijevič (1176-1212).

Novi knez Vladimir je bio veoma drugačiji od Andreja Jurijeviča. Bio je to princ vreo, nestrpljiv, brze ćudi. Vsevolod, ništa manje nego njegov polubrat, žudio je za moći, ali je bio oprezan i razborit. Andrej i Vsevolod Jurijevič su se dopunjavali: jedan je položio, drugi je nastavio i ojačao tradicije kneževske autokratije, što je u velikoj mjeri odredilo dalju istorijsku sudbinu sjeveroistočne Rusije. Vsevolod je proterao sve svoje nećake. Pokazalo se da su kijevski i rjazanski knezovi zavisni od Vsevoloda. Novgorod, koji je radije održavao prijateljske odnose s najmoćnijim prinčevima, počeo je pozivati ​​Vladimirskog kneza da vlada. Vsevolod je brinuo o prosperitetu svoje otadžbine. Pod njim se odvijala aktivna gradnja, stanovnici Vladimirsko-Suzdalske kneževine počeli su se odvikavati od međukneževskih sukoba. Bojari, koji su podigli glave nakon smrti Andreja Bogoljubskog, ponovo su dovedeni u pokornost. Vsevolod se više od ostalih prinčeva oslanjao na mlađe borce. Tokom duge vladavine Vsevoloda, malo ko se usuđivao da ga izazove. Početkom XIII veka. Knez Mstislav Udaloj, rodom iz kneževske kuće Smolensk, pokušao je osporiti prava Vsevoloda u Novgorodu. U Rusiji je Mstislav rano stekao reputaciju veštog ratnika, smelog ratnika. Imajući podršku dijela novgorodskih bojara, počeo je polagati pravo na novgorodsku vlast. Pristaše Mstislava Udalija, zbog nezadovoljstva Novgorodaca, bili su primorani da privremeno odustanu od svojih planova. Štitivši svoje slobode, 1209. godine protjerali su sinove Vsevoloda i pozvali na vladavinu Mstislava Udalskog. Smrt Vsevoloda Jurijeviča 1212. godine pokazala je koliko su krhke bile državne formacije tog perioda.

A.M. Vasnetsov. Izgradnja drvenih zidova Kremlja. 12. vijek (1906.)

Galicija-Volyn Rus

Galičko-volinska zemlja se brzo uzdizala iz istih razloga kao i marginalna sjeveroistočna Rusija. Kroz njega su prolazili važni trgovački putevi - na Dunav, u srednju i južnu Evropu, Vizantiju. To je doprinijelo rastu gradova, poput Galiča, koji se obogatio u trgovini solju. Uticala je relativna udaljenost od nomada, što je uticalo na pravac migracionih tokova iz regiona Dnjepra. Ali bilo je i značajnih razlika. Na jugozapadu Rusije živjeli su bogati i nezavisni bojari, čije su ambicije bile pojačane stalnom komunikacijom s majstorskom aristokracijom susjednih zemalja. Gradovi su se ponašali nezavisnije, čije je stanovništvo moglo sjediti iza jakih utvrđenja i od kneževskog gnjeva i od stranih trupa. Za razliku od Vladimirsko-Suzdalske kneževine, galicijska zemlja je stalno bila podvrgnuta invazijama poljskih i mađarskih feudalaca. Kao rezultat toga, knez je morao tražiti vojnu podršku i poticati jačanje bojara, koji su se, zauzvrat, mogli s velikim uspjehom boriti za svoja prava i ograničiti moć kneza. Na jugu su vladali knezovi iz raznih loza Jaroslavića. To je kneževskim sukobima dalo posebnu hitnost. U drugoj polovini XII veka. najmoćnija je bila Galicijska kneževina, na čijem je prijestolju sjedio Jaroslav Osmomisl (1152-1187). Ali nakon njegove smrti počele su svađe, a smrću njegovog energičnog sina Vladimira, dinastija galicijskih prinčeva prestala je. Godine 1199. volinski knez je preuzeo kneževinu Roman Mstislavich, ujedinjujući Volinju i Galiciju pod svojom vlašću. Roman Mstislavich je tokom svoje vladavine vodio stalne ratove sa Ugarskom, Poljskom, išao u pohode na Litvaniju i neumorno se borio protiv bojara. Ali nije uspio savladati bojarsku samovolju i separatizam. Nakon prinčeve smrti, bojari su otjerali njegove mlade sinove i požurili da pozovu sinove Igora Severskog (junaka Priče o Igorovom pohodu), nećake Vladimira Jaroslaviča, u nadi da će ih učiniti poslušnim izvršiocima svojih će. Igorevići su, međutim, pokazali svoju jaku narav, počeli su represalije protiv bojara. U odgovoru su pozvali Mađare. Dva od tri Igorova sina su zarobljena i obješena. Godine 1211. Galičani su na neko vrijeme vratili prognanog sina Romana Mstislaviča - Danijela. Ali ovoga puta nije sjedio mirno. Umesto toga, na kneževskom stolu sedeo je bojarin Vladislav. Ovo ustoličenje osobe koja ne pripada kneževskoj porodici Rurikoviča jedini je slučaj u čitavoj istoriji Drevne Rusije.

događaji su bili sve više pod uticajem Daniel Romanovich- talentovan i hrabar ratnik koji se borio i sa Tatarima na Kalki i sa Teutonskim redom. Krajem 20-ih godina. ujedinio je Volinjske zemlje, a potom i Galiciju. U borbi protiv prevlasti bojara oslanja se na male uslužne ljude, mlađe čete i gradsko stanovništvo. Pod Danilom Romanovičem izgrađeni su Kholm, Lvov i drugi gradovi. Godine 1240. Galicija-Volinska zemlja preživjela je invaziju Mongola. Ali Daniel je učinio sve da spriječi nove napade. Godine 1245. uspio je poraziti udružene snage Mađara, Poljaka i galicijskih bojara u bici kod Jaroslavlja. Pokušaj da se uništi jedinstvo Galicije-Volinske Rusije završio je neuspjehom. Ali to je bila samo privremena odgoda. Danilovom smrću u prisustvu njegovih sinova i unuka, centrifugalne sile preuzimaju vlast, pogotovo što jugozapadna Rusija, oslabljena invazijom, nije mogla odoljeti jakim susjedima. Galičko-Volinska kneževina se nije samo raspala, već je bukvalno raskomadana u "komadiće": Volinj je bio pod vlašću Litvanije, Galicija je potčinjena Poljskoj.

g. Veliki Novgorod

Najobimniji ruski posjed u određenom razdoblju bila je Novgorodska zemlja, koja je uključivala predgrađa Novgoroda - Pskov, Staru Rusu, Veliki Luki, Toržok, Ladogu, ogromne sjeverne i istočne teritorije, gdje su živjela uglavnom ugro-finska plemena. Do kraja XII veka. Novgorod je pripadao Permu, Pečori, Ugri (oblast na obe padine Severnog Urala). Novgorod je dominirao najvažnijim trgovačkim putevima. Trgovački karavani iz Dnjepra išli su Lovatom preko jezera Ilmen uz Volhov do Ladoge; ovdje se račvao put - duž Neve do Baltika, do Švedske, Danske, do Hanze - sindikata sjevernonjemačkih gradova; duž Svira i Šeksne do Volge do sjeveroistočnih kneževina, do Bugarske i dalje na istok. Za Novgorod, grad trgovine i zanata, takva lokacija je bila od vitalnog značaja. Novgorod je oduvek zauzimao posebno mesto u istoriji Kijevske Rusije. Dugo se takmičio sa Kijevom. Istina, Kijev je dobio prednost, ali Novgorod je uspio zadržati određenu izolaciju i nezavisnost. Kneževska vlast ovde nikada nije bila jaka i zavisila je od položaja novgorodskih "muževa". U Novgorodu je postojala tradicija sklapanja sporazuma s knezom. Nakon smrti Vladimira Monomaha, bojari su se pobrinuli da namjesnici (u Novgorodu su se zvali posadnici) ne budu poslati iz Kijeva, već da su izabrani na večeri među Novgorodcima. Godine 1136., nakon što su protjerali nepoželjnog kneza Vsevoloda Mstislaviča, Novgorodci su postavili veču svojom vrhovnom vlašću i počeli su pozivati ​​kneza koji su voljeli da vlada. Novgorod se, u suštini, pretvorio u srednjovekovnu republiku. Takav neobičan razvoj istorije Novgoroda ohrabrio je i podstiče istraživače da je objasne. Jasno je da razloge treba tražiti u posebnostima društveno-ekonomskog i političkog načina života Novgorodaca. Oštrija klima i siromašno tlo davali su ovdje niske prinose čak i u poređenju sa centralnom Rusijom. Novgorod je često, posebno u mršavim godinama, bio ovisan o sjeveroistočnim kneževinama - dobavljačima kruha. Vladimirsko-suzdaljski knezovi brzo su naučili ovu jednostavnu istinu i, nisu imali snage da silom pokore Novgorodce, uplašili su ih glađu - blokadom žita. Iz ovoga ne proizilazi da se seosko stanovništvo nije bavilo ratarstvom. Stotine smerda, koji su se bavili seoskim radom, živjeli su u ogromnim posjedima novgorodskih bojara. Stočarstvo, hortikultura i hortikultura bili su relativno razvijeni. Sama priroda, sa svojim brojnim rijekama i prostranim šumama, podsticala je Novgorodce na zanatstvo. Krzno, "riblji zub" - kost morža, čak i egzotični lovni sokoli i mnoga druga prirodna bogatstva - sve ih je to natjeralo da odu u tajgu i polarnu tundru. Novgorodci su prisilili ugrofinska plemena da plaćaju danak. Međutim, odnosi između njih razvijali su se relativno mirno - uz plaćanje harača, počelo je cjenkanje s Novgorodcima, koji su davali prijeko potrebnu robu. Novgorodci su donijeli poljoprivredu i stočarstvo na sjever i tako utjecali na način života lokalnih plemena.

Sam Novgorod je rano postao veliki trgovački i zanatski centar. Arheološka istraživanja otkrila su višemetarski kulturni sloj u centru grada. Do XIII veka. bio je to veliki, dobro organizovan, udoban i utvrđen grad, prostrt sa obe strane Volhova. Strane - Trgovinu i Sofiju - povezivao je Veliki most, koji je, međutim, imao ulogu ne samo povezivanja, već i razdvajanja. Zaraćene strane su se često okupljale na njemu kako bi riješile stvari, a od mosta do Volhova, pobunjeni Novgorodci su bacali vladare koji im se nisu sviđali. Stanovništvo grada činili su zanatlije raznih specijalnosti. Samo njihovo nabrajanje napravilo bi solidnu listu. Zanat je bio prilično specijalizovan, što je omogućavalo proizvodnju robe koja je išla daleko izvan grada. Drugi majstori su na svojim proizvodima ostavili potpise: “Costa did”, “Bratilo did”. Zanatski karakter grada ogledao se i u njegovoj toponimiji. Grad je bio podijeljen na krajeve, od kojih se jedan zvao Stolarija. Mnoge ulice dobile su imena prema zanimanjima zanatlija koji su se ovdje naselili - Shieldnaya, Goncharnaya, Kuznetskaya, itd. Zanatlije su donosile svoje proizvode na prepunu aukciju. Istraživači nisu došli do konsenzusa o tome da li su novgorodski zanatlije imali radionice slične onima u zapadnoj Evropi. Očigledno su postojali neki rudimenti udruženja na profesionalnoj osnovi. Ovo ne samo da je olakšalo zanatske aktivnosti, već je omogućilo i odbranu interesa zanatlija u državnim poslovima. Nesumnjivo je da su zanatlije u Novgorodu bili bogatiji i organizovaniji u odnosu na druge gradove Rusije. Otuda njihova veća težina na veči.

Trgovina je igrala važnu ulogu u životu grada. Njegova geografija bila je veoma raznolika - od Kijeva, Vizantije do srednje i sjeverne Evrope. U samom gradu postojala su inostrana trgovačka dvorišta - nemačka i gotička. Zauzvrat, novgorodski trgovci su imali sudove u drugim kneževinama i zemljama - Kijevu, Lubeku, na ostrvu Gotland.

Novgorodska trgovačka klasa nije bila samo ekonomska, već i politička snaga. Imao je svoja korporativna udruženja - cehove. Bogati trgovci u crkvi Ivana na Opochki osnovali su svoje vijeće sa izabranim dužnosnicima, imali su svoju riznicu - jednom riječju, sve potrebne elemente samouprave za zaštitu svojih interesa. Novgorodski bojari vuku svoje porijeklo od lokalnog plemenskog plemstva. Uspjela je odbraniti svoju izolaciju od prinčeva. Rani dokumenti o brezinoj kori pokazali su da državne poreze u Novgorodskoj zemlji nisu ubirali knez i njegova pratnja tokom poliuda, kao što je bio slučaj u drugim oblastima, već sami bojari. Princ je, na osnovu ugovora, primao dio prihoda koji mu je pripadao. Pojednostavljujući donekle, možemo reći da se nisu bojari hranili iz ruku kneza, već knez iz ruku bojara. Tako su bojari sebi stvorili ekonomsku prednost, koja je kasnije poslužila kao osnova za političku prednost u sukobima s prinčevima. Bojari su postali veliki zemljoposednici. Veličina njihovih posjeda nadmašila je veličinu drugih kneževina. Međutim, sami bojari radije su živjeli u gradu i često su se bavili trgovačkim poslovima. Na ogromnim imanjima bojara živjeli su mnogi zanatlije koji su se našli u dužničkom ropstvu svojim gospodarima. Interesi grada i bojara bili su usko isprepleteni.

A.M. Vasnetsov. "Novgorodsky Torg"

Još jedna karakteristika novgorodskih bojara je njihova izolovanost, korporativizam. Za razliku od ostalih zemalja Drevne Rusije, gdje se moglo uzdići do ranga bojara, u Novgorodu je ova titula bila nasljedna. Kao rezultat toga, 30-40 bojarskih porodica zauzelo je vodeću poziciju u političkom životu grada. To ne znači da u republici nije bilo feudalaca nejarskog porekla. Ova kategorija je bila prilično šarolika, među njima je bilo mnogo velikih zemljoposjednika. Zvali su ih "živi ljudi". Obavljajući različite funkcije, uključujući i vojne, "živi ljudi" su također nastojali utjecati na događaje. I bojari i "živi ljudi" koristili su rad smerda u svojim posjedima. U vrijeme sukoba s kneževskom vlašću, pozicija potonje je bila ozbiljno narušena. U borbi protiv jakih bojara, knez se nije mogao osloniti ni na stanovnike grada - "crne ljude", niti na crkvu. U Novgorodu je bila u punom zamahu akutna unutrašnja borba, ljudi su se više puta oružali protiv bojara, trgovaca i kamatara, ali čim se pojavila prijetnja od kneza, svi Novgorodci su djelovali kao jedno. I poenta ovdje nije samo u tradicijama: u predstavljanju svih segmenata stanovništva, postojeći poredak potpunije je zadovoljavao njihove interese. Mnogoglasni, cijenjeni vechem, oni su za to položili živote, hvalili su se njime na prijekor ostalima, koji su se pokorno klanjali pred kneževskom vlašću. Za Novgorod je karakteristično postalo pozivanje kneza na prijestolje. Istovremeno, njegovo pojavljivanje je formalizirano sporazumom, čije je kršenje dovelo do progonstva princa. Prava kneza bila su značajno ograničena: pod kontrolom Novgorodaca, bavio se vojnim poslovima, sudjelovao je na sudu. Novgorodci su budno pazili da knez ne ojača svoj položaj. Knezu je oduzeto pravo da ima zemljišne posjede, a još više da daje posjede svojoj pratnji. Čak ni kneževa rezidencija nije bila u citadeli - gradskoj tvrđavi, već izvan nje, na Naseobini. Neko se može zapitati: zašto je Novgorodcima još uvek bio potreban knez i zašto su prinčevi otišli da vladaju u Novgorodu? Po mišljenju tadašnjih ljudi, knez je bio vojskovođa, branilac granica. Profesionalni ratnik, pojavio se u Novgorodu sa svojim narodom, za koji je rat bio stvar navike.

Osim toga, princ je bio primalac tributa koji je poslat u Novgorod. Također je rješavao mnoge parnice, bio je najviši sud. U stvarnom životu, princ je djelovao kao simbol jedinstva republike, izjednačio ga u komunikaciji sa okolnim monarhijskim državama. Prinčeve je, zauzvrat, privlačio ne samo danak koji su primili prema ugovoru - vladavina u Novgorodu je otvorila nove mogućnosti u komunikaciji sa suparnicima, dala prednost u odnosu na susjedne kneževine.

Najviša vlast u Novgorodu bila je veche - Nacionalna skupština. Tu su se okupljali vlasnici gradskih posjeda. Veche je pozvao ili, naprotiv, otjerao prinčeve s prijestolja, odobrio najvažnije odluke. Na večeri su birani najviši republički funkcioneri - posadnik, hiljadu, vlastelin (arhiepiskop). Posadnik bio centralna ličnost u administraciji. Kontrolirao je aktivnosti kneza i komunicirao s njim, glavne niti unutrašnje i vanjske politike bile su koncentrisane u njegovim rukama. Posadnici su mogli biti samo bojari. Funkcija gradonačelnika je bila privremena. Nakon isteka roka ustupili su mjesto novim. Vremenom se broj posadnika povećavao - to je odražavalo akutnu unutrašnju borbu u gradu, želju svake od bojarskih grupa da utiče na poslove republike. Tysyatsky vršio kontrolu nad naplatom poreza, učestvovao u trgovačkom sudu, bio jedan od vođa milicije, branio trgovce i „žive ljude“. Novgorodski nadbiskup imao je ne samo crkvenu, već i svjetovnu vlast. Pod njegovim predsjedavanjem održan je sastanak posadnika. Vecheski red prožimao je cijelu strukturu Novgoroda. Pet administrativnih i političkih jedinica grada - krajevi - zvonjava okupila je crnce za Končan veče. Ovdje su riješena lokalna pitanja, izabrani su čelnici samouprave - starješine Koncha. Krajevi su, pak, bili podijeljeni na ulice sa svojim uličnim starješinama. Naravno, ne treba preuveličavati veche demokratiju. Bila je ograničena. Prije svega, bojari, koji su koncentrirali izvršnu vlast u svojim rukama, vodili su veche. Novgorod je bio feudalna republika. Novgorod nije bio sam. Ubrzo je jedno od njegovih predgrađa, Pskov, oslobođeno zavisnosti, stvarajući sopstvenu suverenu Pskovsku Republiku. Veche naredbe su bile jake u Vjatki. Sve ovo svedoči o tome da u nacionalnoj istoriji nisu postojali samo autokratski razvojni izgledi. Međutim, kada je došlo vrijeme okupljanja zemalja, Novgorod i Pskov, rastrgani unutrašnjim suprotnostima, sukobima između crnaca i bojara, nisu mogli odoljeti snažnoj i monolitnoj monarhijskoj vlasti.

Svaka država u svojoj istoriji prolazi kroz tri faze - rađanje i razvoj, zlatno doba, pad i prestanak postojanja. Kijevska Rus - moćna formacija istočnih Slovena - nije bila izuzetak, pa je nakon trijumfa na svjetskoj sceni u vrijeme Jaroslava Mudrog postepeno gubila svoj utjecaj i nestala s političke karte. Razlog propasti staroruske države danas je poznat i školarcima i odraslima, ali nije jedini: Kijevska Rus je umrla zbog vanjskih i unutrašnjih faktora koji su je zajedno doveli do takvog ishoda. Ali reći ćemo o svemu po redu.

Malo istorije

Koji je razlog zašto je, u vrijeme svog procvata, zauzeo ogromnu teritoriju od Tamanskog poluotoka do gornjeg toka Sjeverne Dvine, od pritoka Volge do Dnjestra i Visle? Prije nego što ga razmotrimo, prisjetimo se ukratko istorije Kijevske Rusije.

Tradicionalno se formiranjem države smatra 862. godina - datumom poziva.. Ojačavši svoju vlast u Kijevu, njegov nasljednik Oleg Prorok ujedinio je najbliže zemlje pod svojom rukom. Mnogi istoričari se ne slažu sa ovom teorijom, jer su pre dolaska Olega u Rusiju postojali dobro utvrđeni gradovi, organizovana vojska, izgrađeni su brodovi, hramovi, vođen kalendar, postojala je sopstvena kultura, religija i jezik. Uporište i glavni grad bio je grad Kijev, povoljno smješten na trgovačkim putevima.

Zlatno doba istočnoslovenske države nastupilo je nakon usvajanja hrišćanstva 988. godine i palo je u vreme vladavine Jaroslava Mudrog, čije su kćerke postale kraljice triju zemalja i pod kojim je usvojen prvi ustav „Ruska istina“. Postupno se i u Kijevskoj Rusiji razvilo neprijateljstvo između brojnih određenih knezova. To je prvi i glavni razlog raspada staroruske države. Mongolska većina izbrisala ga je sa političke karte Evrope, pretvarajući ga u udaljeni ulus Zlatne Horde.

Unutrašnji faktori raspada Rusije

Glavni razlog propasti staroruske države bila je feudalna rascjepkanost Kijevske Rusije i neprijateljstvo između knezova. To je tradicionalna verzija većine istoričara, koji takođe skreću pažnju da je to normalna pojava za evropske zemlje tog vremena. Doprineo produbljivanju fragmentacije i sledeće:

• bili okruženi neprijateljima - brojnim plemenima koja su bila na različitim fazama razvoja. Svaka je sudbina imala svog neprijatelja, pa se borila protiv njega svojim snagama.
• Svaki određeni knez oslanjao se na nove, ali utjecajne slojeve stanovništva, koji su uključivali predstavnike crkve, bojare i trgovce.
• Neujednačen ekonomski razvoj regiona: bogate kneževine nisu htele da dele svoje resurse sa kijevskim velikim knezom i siromašnijim sudbinama.
• Česti građanski sukobi oko kijevskog prijestolja između nasljednika, u kojima je stradao veliki broj običnih ljudi.

Vanjski uzroci smrti Kijevske Rusije

Ukratko smo iznijeli unutrašnje razloge raspada staroruske države, sada ćemo razmotriti vanjske faktore. Tokom perioda prosperiteta, prinčevi su učinili mnogo da osiguraju sigurnost svojih granica. Vladimir je krstio Rusiju, dok je dobio naklonost Vizantije i podršku evropskih zemalja, Jaroslav je ugovarao dinastičke brakove, razvijao arhitekturu, kulturu, zanatstvo, obrazovanje i druge aspekte. Početkom 13. stoljeća vanjskopolitička situacija se dramatično promijenila: Mongoli su počeli aktivno tražiti dominaciju u svijetu. Gvozdena disciplina i apsolutna poslušnost starješinama, veliki broj i dobro oružje stečeno prethodnim pohodima, učinili su nomade nepobjedivim. Nakon osvajanja Rusije, Mongoli su potpuno promijenili način života, uveli nova pravila, uzdigli neke gradove, a druge zbrisali s lica zemlje. Uz sve to, veliki dio stanovništva, kako vladajuće elite, tako i običnih ljudi, je umro ili je otjeran u ropstvo.

Kolaps staroruske države: uzroci i posljedice

Ispitali smo faktore političkog kolapsa Kijevske Rusije, sada ćemo saznati kakve je posljedice ovaj fenomen imao za državu. Na samom početku feudalna rascjepkanost staroruske države imala je pozitivan karakter: aktivno su se razvijali poljoprivreda i zanatstvo, brzo se odvijala trgovina, a gradovi su rasli.

Ali onda su se sudbine pretvorile u odvojene države, čiji su se vladari neprestano borili za vlast, a glavna kost svađe bio je Kijev. Glavni grad i njegove zemlje izgubile su svoj utjecaj, koji je prešao u ruke bogatijih i moćnijih regija. To uključuje Galičko-Volinsku, Vladimirsko-Suzdaljsku kneževinu i Novgorod, koji se smatraju političkim nasljednicima prve staroruske države. Neprijateljstvo je uvelike oslabilo zemlje i nije dozvolilo ruskim prinčevima da se ujedine pred udarima Horde, zbog čega je Kijevska Rus prestala postojati.

Umjesto pogovora

Ispitivali smo uzroke i posljedice političkog sloma staroruske države. Takav izlet u istoriju uči nas glavnoj lekciji: samo zajedno ljudi i vladari mogu izgraditi snažnu i bogatu državu koja može preživjeti sve nedaće života.

Raspad Kijevske Rusije

U sredini 12. vek Kievan Rus razbio se u nezavisne kneževine, međutim, formalno ograničena postojala je do Mongolsko-tatarska invazija(1237-1240) i Kijev su se i dalje smatrali glavnom stolom Rusije. Epoha XII-XVI vijeka pozvao određenom periodu ili politička fragmentacija(u sovjetskoj marksističkoj istoriografiji - feudalne fragmentacije). Razmatra se raskid 1132 - godina smrti posljednjeg moćnog kijevskog kneza Mstislava Velikog. Rezultat kolapsa bila je pojava novih političkih formacija na mjestu staroruske države, daleka posljedica - formiranje modernih naroda: Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi.

Razlozi kolapsa

Kao i većina ranih srednjovjekovnih sila, kolaps Kijevske Rusije bio je prirodan. Period raspada se obično tumači ne samo kao svađa preraslih potomaka Rurik, već kao objektivan, pa čak i progresivan proces povezan s povećanjem bojarskog vlasništva nad zemljom . U kneževinama je nastalo njihovo vlastito plemstvo, koje je bilo isplativije imati svog kneza koji štiti njegova prava nego izdržavati Veliki vojvoda Kijev.

Uzroci kolapsa staroruske države. Mongolo-tatarska invazija i njene posljedice

Propast staroruske države sasvim je prirodna pojava u kontekstu razvoja srednjovjekovne Evrope. To je prvenstveno bilo zbog razvoja feudalnih odnosa i sistema feudalnih imuniteta. Međutim, neki istraživači smatraju glavnim razlogom rascjepkanosti Kijevske Rusije promjene u kneževskom nasljednom pravu, kada je svaki kneževski sin dobio određeni dio vladavine svog oca - nasljedstvo - za samostalnu kontrolu. Specifičan sistem je brzo napredovao u 12.-13. veku. Pojavile su se suverene kneževine koje se bore za političko vodstvo. Istovremeno, Kijev je postepeno gubio svoju ulogu sveruskog centra, a ekonomski potencijal Vladimirsko-Suzdalske kneževine, koja se nalazi na sjeveroistoku Rusije, se povećao. Vladari Vladimirsko-Suzdaljske kneževine, kao i kijevski knezovi, počeli su sebe nazivati ​​velikim knezovima.

Suverenizacija pojedinih zemalja, s jedne strane, imala je pozitivne posljedice. Pokreti prinčeva u potrazi za bogatijim i časnijim prijestoljem gotovo su prestali, a samim tim i vlast je postala efikasnija.

S druge strane, svaka od zemalja, uzeta posebno, nije imala dovoljno ljudskih i materijalnih resursa da zaštiti svoj suverenitet. Stoga su ruske kneževine osvojili mongolsko-Tatari tokom pohoda na Rusiju Batu-kana 1237-1240.

Nasilno uključivanje ruskih kneževina u svijet političkih odnosa koji su se razvili u nomadskom carstvu Mongola negativno je utjecalo na unutrašnji razvoj ruskih zemalja, dovelo je do značajnih razlika između lokalnih državno-političkih tradicija i europskih. U mongolskom društvu, moć vrhovnog vladara bila je apsolutna i zahtijevala je bespogovornu poslušnost od njegovih podanika. Pošto su postali vazali kanova, ruski prinčevi su posudili političke tradicije vjernosti u svojim odnosima s feudalcima. Ova primedba se, pre svega, odnosi na zemlje severoistočne Rusije, koje su činile jezgro buduće Moskovije.

RAZLOZI PROPADA KIJEVSKE RUSIJE.

Mnogi imaju pogrešnu ideju da je pad Kijevske Rusije povezan s invazijom Tatara. Stotinu godina prije njih, Kijev ima tendenciju da propada. Razlozi su bili unutrašnji i eksterni. Prvo, drevna Kijevska Rus je bila bogata i evropski kulturna zemlja, evropska zemlja. Ovo je prednja strana života. Ali imao je i lošu stranu. Ekonomsko stanje je kupljeno po cenu porobljavanja nižih klasa: kmetova, otkupa. Čak ni marksista ne misli tako, već V. O. Ključevski. Nezadovoljstvo potlačenih klasa ugnjetavalo je društveni poredak i blagostanje Kijevske Rusije. Drugo, kneževske svađe opustošile su rusku zemlju. Bili su zaokupljeni željom da opljačkaju i spale neprijateljsku zemlju, da u potpunosti zauzmu stanovništvo. Zarobljenici su pretvoreni u robove. Čak ni Vladimiru Monomahu, najljubaznijem i najinteligentnijem od prinčeva, ova grabežljivost nije bila strana. U svom "Uputstvu za djecu" on govori kako, napavši Minsk (Mensk), "nije ostavio ni slugu ni stoku." Sve je poneo sa sobom. Nakon neuspješnog napada trupa Andreja Bogoljubskog na Novgorod 1169. godine, zarobljenik je prodan u Novgorodu po cijeni nižoj od cijene ovna. Toliko ih je oteto! („dve noge“ je novčana jedinica) Ruski kneževi nisu se stideli da dovedu Polovce u Rusiju da unište svoje susede. Prinčevske razmirice dodatno su pogoršale položaj nižih slojeva. Treće, vanjski razlog, invazije Polovca. Rusija je živjela na rubu evropske civilizacije, dodatno je proširila Divlje polje, koje je, prema Ključevskom, bilo "istorijska pošast drevne Rusije". Od 1061. započeli su neprekidni napadi Polovca (Kumana). 1096. godine, kan Bonjak Šeludivi je skoro ušao u Kijev, provalio u pećinski manastir kada su monasi spavali posle jutrenja. Bonjak je opljačkao i zapalio manastir. Perejaslavska kneževina se postepeno praznila od napada Polovca. U Kijevskoj Rusiji čak je postojala sumnja: da li je moguće živjeti pored Polovca. Godine 1069. Izjaslav Jaroslavič je protjeran iz Kijeva zbog neodlučnosti u borbi protiv Polovca. Otišao je u Kijev sa poljskom vojskom. Kijevljani su tražili od braće da zaštite grad, a u slučaju odbijanja rekli su da će zapaliti svoj grad i otići u grčku zemlju. Tako su napadi Polovca bili kontinuirani, poput germanskih plemena na Rim. Samo je Vladimir Monomah s njima sklopio 19 ugovora, ali sve je bilo uzalud. Kako bi spriječili napade, ruski prinčevi su ženili kanove kćeri. A svekar je nastavio da pljačka rusku zemlju. Vrlo zanimljiv govor kneza Vladimira Monomaha na kneževskom kongresu 1103. godine. Rekao je: „U proleće će smerd otići u polje da ore na konju - doći će Polovčin, pogoditi smerda strelom i uzeti mu konja. Onda će doći u selo, uzeti ženu, djecu i svu svoju imovinu i zapaliti ga na gumnu. „Rusija ima istorijsku misiju da brani Evropu od stepa, od nomada; zaštita lijevog boka ofanzive Evrope na Istok.Tako misle Ključevski i Solovjov.Ovo je vreme početka krstaških ratova koji su počeli 1096. Ovo je početak pokreta Reconquest na Iberijskom poluostrvu. Ovo je pokret protiv muslimana i Arapa u Evropi. Odbrana Rusije ju je skupo koštala. Počeo je odlazak ruskog stanovništva na nova mjesta. Od sredine 12. veka primetni su tragovi pustoši u srednjem Dnjepru. Godine 1159, prema hronici, psari i Polovci (mirni Polovci koji su došli u Rusiju) žive u Černigovu i njegovim mlađim gradovima. Lubech, nekada bogat, također je postao pust. Postoji i ekonomski pad. O tome svjedoči devalvacija grivne. Krajem 11. i početkom 12. veka grivna je težila 1/2 funte, a krajem 12. veka - 1/4 funte, au 13. - još lakša. Razlog pada je ovo. Jedan knez je 1167. godine pozvao u pohod na stepe. "Smiluj se na rusku zemlju, na svoju otadžbinu. Svakog ljeta prljavi vode kršćane u svoje šatore (šatore. Otuda Bijele kule, prijestonica Hazara). Ali putevi su nam oduzeti (trgovački putevi) “ i navodi crnomorske rute ruske trgovine. Krajem 12. vijeka ruski knezovi više nisu mogli obuzdati pritisak Polovca i počeo je egzodus ruskog stanovništva. Ali Grushevsky je razloge propadanja Kijevske Rusije vidio u intrigama i zlim namjerama Vladimir-Suzdalskih knezova. On piše: "Suzdaljski knezovi su namjerno hteli da oslabe Kijevsku zemlju. Suzdalski knez je napravio pohod 1169. na Kijev. A vojska, zauzevši Kijev, nemilosrdno ga je opustošila. Nekoliko dana su pljačkali grad, manastire, štedeći crkve. ništa. Sa crkava su odnosili ikone, knjige, haljine, čak su i zvona skidana i odvođena u njihove sjeverne krajeve; ljudi su tučeni i zarobljeni „Ovo je prva invazija 1169. godine. "Tada se Andrijin brat - Vsevolod Veliko gnijezdo - namjerno posvađao s ukrajinskim knezovima. Kijev je ponovo nemilosrdno opljačkan i opustošen 1203. Oko njega je nastala takva borba da je bilo kome vrlo teško sjediti." Tada je počela migracija. Gruševski završava: „Posle toga počinje potpuni pad Kijeva i kasniji tatarski pogrom je malo dodao prethodnim pogromima. Vernadski piše: „Važnost Kijeva je poljuljana 1169. godine (prepoznaje značaj pohoda Andreja Bogoljubskog). Drugi razlog je taj što je grad patio od prekida trgovačkih odnosa sa Carigradom nakon što su ga opljačkali krstaši 1204. godine. Šmurlova knjiga kaže: "Pljačkali su zajedno sa Polovcima da bi povećali nesreću. Sva omladina grada, muškarci i žene, zarobljeni su, časne sestre i monasi oterani u stepu na težak, pa čak i sramotan rad. Samo Preživjeli su strani trgovci, zatvorili su se u kamene crkve i kupili sebi život i slobodu dajući polovinu posjeda Polovcima.Otada je obeščašćeni, slomljeni i krhki Kijev tužno proživio svoje dane u iščekivanju trećeg još gorkog poraza Tatari 1240. Tako počinje egzodus Kijevaca. O tome se slažu sve istorijske škole. Ali odakle dolaze? Gruševski ukazuje na put Kijevaca na zapad i samo tamo, preko Galicije do Poljske, na jugoistok Poljske. Ovo je opšte poznato. Ključevski, s druge strane, piše da je odliv stanovništva išao u dva pravca, u dva toka. Jedan mlaz je bio usmjeren preko Zapadnog Buka, na Zapad, u područje gornjeg Dnjestra i gornje Visle, duboko u Galiciju i Poljsku. Tako su se Sloveni vratili u svoju istorijsku domovinu - na severne padine Karpata, napuštene u 7. veku. Drugi tok kolonizacije bio je usmjeren u drugom smjeru - na sjeveroistok u međurječju Oke i Volge. Dakle, mi smo na izvoru podjele jednog drevnog ruskog naroda na dva plemena - maloruske i ruske.

Okrenimo se prvom vektoru - oseka ka Zapadu. U drugoj polovini 12. veka Galicijska kneževina je znatno ojačala. Krajem stoljeća, Roman Mstislavich je pripojio Volin Galiču. Kronika ga naziva autokratom cijele ruske zemlje. Nije uzalud. Pod njegovim sinom Danijelom Romanovičem, kneževina je značajno porasla, gusto naseljena. Knezovi upravljaju poslovima Kijevske zemlje i Kijeva. Ključevski piše: "Istorijski dokumenti pominju hramove u Krakovskoj oblasti i drugim mestima u Poljskoj. Tatari su dali novi podsticaj egzodusu. Kijev su spalili Tatari 1240. i tu je ostalo oko 200 kuća. 1246. godine misionar Plano Carpini prošao kroz ove zemlje. otišao u Taratariju. Evropljani su Tatare zvali đavolima pakla (ime Tatara potiče od kineskog „ta-ta“). Plano piše: „Ovde je ostalo veoma malo Rusije. Većina ih je ubijena ili zarobljena. (U Kijevu i Perejaslavskoj zemlji sreo je bezbroj ljudskih lobanja i kostiju razbacanih po poljima) ". Drugi udarac Kijevu zadali su Tatari 1299. godine, nakon čega su njegovi stanovnici ponovo pobjegli. Grad je bio pust. U 14. stoljeću , Galiciju je zauzela Poljska (oko 1340), a ostatak Dnjepra zauzela je Litvanija.O ovoj drugoj postoje različita mišljenja.Gruševski izbegava ideju da je Kijev zauzela Litvanija 60-ih godina 14. veka. On piše: „Nakon toga pustinje Dnjepra su postale jugoistočna Ukrajina ujedinjene poljsko-litvanske države (1386, godina braka Jogaile i Jadwige)". U dokumentima iz 14. veka, a prema Fasmeru - od 1292. , pojavljuje se novo ime za jugozapadnu Rusiju - Mala Rusija. Ovo su dokumenti Carigradske patrijaršije. Gruševski i Evfimenko (žena koja se udala za Ukrajinca) smatraju da: "Istorijska tradicija drevnog Kijevskog kraja nije prekinuta, ali je nastavio da živi među ukrajinskim narodom i u institucijama velikog kneza gestovima Litvanije. Dakle, to je bio nastavak Kijevske Rusije. "Po njihovom mišljenju, ukrajinski prinčevi iz litvanske dinastije vladali su na ovim prostorima. Svi su oni Rurikoviči. To je koncept svih ukrajinskih nacionalista. racije nakon svrgavanja jarma Zlatna Horda (posle 1480.) S druge strane, poljski magnati su stekli ogromna imanja u Ukrajini od Poljske države i naselili ih svojim narodom, izvodeći ih iz dubina Poljske. Reemigranti su zadržali svoj jezik, svoju nacionalnost i susreli se sa ostacima nekadašnjih nomada. Došlo je do asimilacije sa Torcima, Berendejima, Pečenezima i drugima. Tako se formira maloruski narod. Zato mnogi Ukrajinci imaju crne oči i crnu kosu.

Stanovnici Kijeva odlaze pod prijetnjom polovskih pljački, a potom i mongolsko-tatarskih. Jedan pravac odliva stanovništva Kijeva na istok, u Galiciju, u Poljsku. Zatim je došlo do povratka i miješanja Kijevaca sa ostacima drevnih nomada: sa Torcima, Berendejima, Pečenezima. Ovako Ključevski govori o formiranju maloruskog naroda od 14. do 15. veka. Hruševski, s druge strane, počinje istoriju ukrajinskog naroda od 4. veka hrišćanske ere. On smatra da su Ukrajinci, Bjelorusi i Velikorusi, napuštajući svoju pradomovinu, koja se nalazila na sjevernim obroncima Karpata, završili u različitim fizičkim, kulturnim i ekonomskim uslovima, u drugačijem etničkom okruženju. Velikorusi su formirani uglavnom na finskom tlu. Bjelorusi su u bliskom kontaktu sa Litvancima, Ukrajinci su u vječnom susjedstvu s Turcima. Ovi narodi imaju više razlika nego sličnosti. Ovo je mišljenje Gruševskog. Kao rezultat toga, "formirano je blagostanje ljudi, koje sada sasvim instinktivno razlikuje Ukrajince, Bjeloruse i Velikoruse. Ili, uobičajeno rečeno, Ukrajince, Litvine i Kacape." Porijeklo riječi grb prema Gruševskom (ruski istoričari se slažu s njim). Khokhol je podrugljivo ime za Ukrajinca među Velikorusima. Potiče od frizure Ukrajinaca iz 17. veka, kada su brijali kosu i ostavljali glavu na sredini. Ime Litvin je nastalo iz Velikog vojvodstva Litvanije, kada je Bjelorusija bila unutar granica Litvanske kneževine. Porijeklo riječi "katsap" nije tako jasno. Velikorosy proizvodi od podrugljivog "kao koza" zbog brade. Grushevsky piše: "sada je proizvedeno sasvim uvjerljivo od turske riječi kasap, što znači mesar, rezač, dželat."

Prema Gruševskom, Mali Rus se razlikuje od Velikoruskog i Bjeloruskog po antropološkim karakteristikama, vanjskom fizičkom izgledu: obliku lubanje, visini i odnosu dijelova tijela. Odlikuje se psihofizičkim osobinama, manifestovanim u nacionalnom karakteru, psihologiji, u skladištu porodičnih i društvenih odnosa. Po našem mišljenju, Gruševski donekle preuveličava antropološke karakteristike srodnih plemena. Osim toga, ukrajinski narod je heterogen po svom antropološkom sastavu. Ne poričući uticaj susjeda: Turaka, Finaca, Litvina, napominjemo da se formiranje ovih naroda odvijalo na zajedničkoj staroruskoj osnovi, odnosno Kijevska Rus je kolevka Velikorusa, Malorusa i Bjelorusa. . Grushevsky je razmišljao. Da Kijevska Rus i njena kultura pripadaju samo istoriji Ukrajine. Period praslovenskog jedinstva trajao je do 6. vijeka.

Drugi tok naroda iz Kijevske Rusije bio je na sjeveroistok u međurječju Oke i Volge. Ovaj vektor, prema Ključevskom, slabo je zapažen u literaturi i savremenim posmatračima tog perioda. Stoga, Ključevski, kako bi dokazao da je došlo do oseke stanovništva u ovom pravcu, pribjegava posrednim dokazima: najočitiji argument je toponimija, geografski nazivi, toponimska sličnost sjeveroistoka s južnom Rusijom. Ključevski piše: "Treba pažljivo slušati imena novih suzdaljskih gradova: Perejaslavlj, Zvenigorod, Starodub, Višgorod, Galič. Sve su to južnoruska imena koja bljeskaju skoro na svakoj stranici hronike. Bilo je nekoliko Zvenigoroda u zemlja Kijev i Galicija Imena kijevskih reka Lybyadi i Pochainy nalaze se u Rjazanju, u Nižnjem Novgorodu, u Vladimiru na Kljazmi. Ime Kijeva nije zaboravljeno u Suzdalskoj zemlji, na primer, selo Kijevo u Moskovskom okrugu , Kijevka - pritoka Oke u okrugu Kaluga, selo Kijevci u Tulskoj provinciji. Tri Perejaslavlja su poznata staroj Rusiji: južni, Rjazanj - ovo je sadašnji Rjazanj (stanovnici starog, predmongolskog, Rjazan spaljen od Tatara koji su se doselili ovde), Perejaslavl-Zaleski.Svaki od njih stoji na reci Trubež, kao iu Kijevskoj Rusiji.Lako je pogoditi da je to delo doseljenika.

Sve do sredine 12. stoljeća nije postojala direktna komunikacija između Kijeva i Rostovsko-Suzdaljskog kraja. Razdvajale su ih guste šume. O tome postoji legenda. Poznati su razbojnici iz Brina (selo na rijeci Bryn). Ime grada Brjanska dolazi od debrjanska (divlja). A Suzdaljska zemlja se zvala Zalesska. Ovo ime pripada Kijevskoj Rusiji. Džungla je počela da se krči i seče sredinom 12. veka. Ako je Vladimir Monomah i dalje imao poteškoća da se vozi ovamo do Rostova čak i sa malom pratnjom, onda je njegov sin Jurij Dolgoruki vodio čitave pukove od sredine 12. veka direktnim putem od Rostova do Kijeva. Iz ovoga možemo pretpostaviti da je postojala neka vrsta kolonizacije, neka vrsta kretanja žitarica. Seljaci su probili ovaj put. Ovo je tiha, ali spontana kolonizacija, pa je pisci nisu primijetili.

Dok se na jugu primećuje pustoš zemlje, na severoistoku se primećuje izgradnja gradova Jurija Dolgorukog i njegovog sina Andreja Bogoljubskog: Moskva (1147), Jurjev-Polskaja (1180), Perejaslav Zaleski (1150-1152), Dmitrov (1154), Bogoljubov (1155), Gorodec na Volgi (1152), Kostroma (1152), Starodub na Kljazmi, Galič, Zvenigorod, Višgorod, Kolomna (1177). Andrej Bogoljubski je bio ponosan na svoje kolonijalne aktivnosti. Razmišljajući o osnivanju metropole nezavisne od Kijeva, rekao je: "Naselio sam cijelu Rusiju velikim gradovima i selima i učinio ih naseljenim." Kijevski narod u drugoj polovini 12. veka bio je razdvojen, a glavna masa naroda otišla je na severoistok, gde je, prema Ključevskom, „sakupila svoje poražene snage, ojačala u šumama centralne Rusije, spasila svoje naroda i naoružavši ih snagom kohezivne države, ponovo došao na jugozapad, kako bi od tuđinskog jarma spasio najslabiji dio ruskog naroda koji je tu ostao. Ključevski je rekao: „Kroz vekove napora i žrtava, Rusija je formirala državu sličnu kakvu, po sastavu, veličini i položaju u svetu, nismo videli od pada Rimskog carstva.