Qanday qilib ibodat qilish, suvga cho'mish, cherkov qoidalari va asosiy ibodatlar. Qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak: pravoslavlar uchun tavsiyalar

Hamma ham savol bermaydi - Xudo eshitishi uchun qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak? Ammo agar odam bu mavzuga qiziqsa, bu allaqachon yaxshi belgi. Darhaqiqat, ko'pchilik bu etarli deb o'ylab, iboralarni mexanik ravishda takrorlaydi.

Namoz nima

E'tiqodning ko'plab pravoslav asketlari ruhiy o'sishning kaliti Xudo bilan muloqot ekanligini takrorladilar. Va bu ibodat va o'qish orqali mumkin. Muqaddas Kitob. Agar oxirgi dars vaqt va diqqatni jamlashni talab qilsa, unda kichik ibodat har qanday vaqtda va har qanday joyda o'qilishi mumkin. Osmonga doimiy murojaat qilish uchun barcha azizlar imonlilarni chaqirishadi.

Uzluksiz ibodat juda kam odam erisha oladigan idealdir. Avval siz jadvalingizdan joy topishingiz kerak - buni ertalab qilish tavsiya etiladi. Kechqurun, ko'pchilik endi etarli kuchga ega emas. Va gavjum kun boshlanishidan oldin, hech kim ishga baraka olishdan bezovta qilmaydi ("ishimda menga yordam bering, menga kuch va sabr-toqat bering").

Xudo eshitishi uchun uyda qanday ibodat qilish kerak, aqlga kelgan so'zlarni aytish mumkinmi? Albatta, lekin siz ibodat kitobini e'tiborsiz qoldirmasligingiz kerak. Undagi matnlar asrlar davomida sinovdan o'tgan. Lekin ba'zi yangi formulalarni izlash, ayniqsa psevdo-ruhiy saytlarda, xavfli biznesdir. Bunday murojaatlar, qoida tariqasida, odamni nasroniylik ruhiga zid bo'lgan munosabatlarga undaydi, ular Xudoga nisbatan noto'g'ri munosabatni ham shakllantiradi.

Ibodat paytidagi his-tuyg'ular

Osmonga murojaat qilishda maxsus holatlarni qidirmaslik kerak. Eyforiya, o'z muqaddasligi haqidagi fikrlar, pravoslav astsetizmi "joziba" deb ataladi - bu mag'rurlikga olib keladigan xavfli o'z-o'zini aldashdir. Ko'pincha u qorong'u kuchlar tomonidan odam erishgan ozgina narsani o'g'irlash uchun yuboriladi.

Albatta, ma'naviy ma'rifat holati mumkin, lekin uni ataylab izlashga arzimaydi. Hech qanday maxsus "yuqori" ga erishish uchun ibodat qilmaslik kerak. Qoidaga ko'ra, hatto tajribali rohiblar ham aytganidek, ibodat qilish qiyin ishdir. Faqat orqali ma'lum vaqt u quvonch keltira boshlashi mumkin, lekin jadvalda emas. Uning maqsadi qalbning ishi, imonni oshirish, yurakni Muqaddas Ruhning ishiga ochishdir.

Muqaddas matnlarning ma'nosiz takrorlanishiga yo'l qo'yilmaydi. Bu psixika uchun og'ir oqibatlarga olib keladigan pravoslavlikka chuqur begona usul.

Muqaddas so'zlarni aytishning to'g'ri usuli qanday?

Xudo ibodatni eshitishi uchun bir qancha shartlarga rioya qilishga harakat qilish kerak. Bular umuman marosimlar emas, balki ma'naviy va ruhiy tomondan kelib chiqadigan oqilona talablardir psixologik xususiyatlar odam. Misol uchun, fikringizni to'g'ri sozlash uchun, masihiyning ko'z oldida belgi bo'lishi yaxshidir. Azizlar pravoslav tasvirlarini boshqa haqiqatga deraza deb atashgani ajablanarli emas. Ular o'zlarining fantaziyalariga berilmaslikka yordam beradi, bu esa ibodatni orzuga aylantiradi.

Bugungi kunda ko'pchilik "samarali" zamonaviy ibodatlar. Ularning aksariyati juda shubhali ma'naviy qiymatga ega. Birinchi belgi - bunday murojaatning noto'g'ri qabul qiluvchisi. Xristianlar faqat Xudoga, Xudoning onasi va azizlarga ibodat qilishlari mumkin. Agar matnda "pishloq yer", "quyosh", "olov" va hokazolar aytilsa, uni ishlatish mumkin emas. Bundan tashqari, o'qish paytida, qoida tariqasida, ba'zi marosimlar talab qilinadi. Bu ham shubha uyg'otishi kerak.

Matnlarni yoddan bilmasangiz, qanday ibodat qilish kerak? Pravoslav nashriyoti tomonidan chop etilgan ibodat kitobini olish yaxshidir. Ko'pchilik akathistlar, kanonlar, Psalterni ham sotib oladi. Cherkov xizmati o'tkaziladi maxsus til, lekin uyda yuragingiz aytganidek ibodat qilish juda mumkin - bu erkin shaklda muloqot bo'lib, uning davomida odam o'z so'rovlarini shakllantirishni o'rganadi.

Ibodatning kuchi

Bir kuni St. Nisibislik Jeyms ma'lum bir qishloqqa ketayotgan edi, yo'lda tilanchilar uning oldiga kelib, marhumni dafn qilish uchun sadaqa so'rashni boshladilar. Shu bilan birga, ular yo'l bo'yida yotgan, aslida tirik bo'lgan va faqat o'likdek tuyulgan o'lik odamga ishora qilishdi. Bu tilanchilar, yepiskopning uzoqdan kelayotganini ko'rib, ulardan biriga bunday hiyla-nayrang bilan ko'proq sadaqa so'rash uchun o'zini o'likdek ko'rsatishni buyurdilar. Avliyo ularga so'ralgan sadaqalarni berdi va marhum uchun ibodat qildi, toki Xudo uning gunohlarini mag'firat qiladi va ruhi solihlar bilan birga bo'ladi va yo'lida davom etdi. Avliyo ketganidan so'ng, xayoliy o'lik odamning do'stlari unga turishni aytishdi; lekin u harakatsiz yotardi, chunki aslida u o'lik va jonsiz edi. Yolg'onlari haqiqatga aylanganini ko'rgan tilanchilar avliyoning orqasidan yugurdilar va uning oyog'iga yiqilib, gunohlaridan tavba qildilar. Ular qashshoqlik uchun oqlanishlariga ishora qilib, ularni kechirishlarini va marhumni tiriltirishlarini iltimos qilishdi. Mo''jiza yaratuvchisi, mehribon Rabbiyning o'rnaklariga ergashib, ularni kechirdi va uning ibodati orqali marhum hayotga kirdi.

1941 yilda bir ayol evakuatsiya qilish uchun Leningraddan ketayotgan edi. O'sha paytda shahar transporti endi yurmasdi - u ikki bolasi bilan yurib, narsalarni yuklagan. U platformaga yuguradi va poezd allaqachon harakatlana boshlagan. Va u jasorat bilan qichqirdi: “Oqsoqol Barnabo! Siz yordam berishga va'da bergansiz! (1906 yilgacha uning oilasi - Getsemaniyalik Aziz Barnaboning o'limi - buyuk eski yupatuvchi tomonidan oziqlangan). Va u qanday qilib o'zining barcha buyumlari va bolalari bilan harakatlanayotgan poezdning vagoniga tushib qoldi ...

“Shuning uchun, har doim hushyor bo'ling va kelajakdagi barcha ofatlardan qochib, Inson O'g'li oldida turishingiz uchun ibodat qiling.
(Luqo 21:36).

Nega ibodat qilish kerak?

Yuragingizni himoya qilish uchun siz doimo va hushyor bo'lishingiz kerak. Ko‘ngilda har qanday gunohkor fikr paydo bo‘lsa (ulardan o‘zini himoya qilishning iloji yo‘q), lekin uni yuragimizga sig‘dirib, uni orzu qilishga intilmasak, u shamoldek uchib o‘tadi, uchib o‘tadi va qaytmaydi. Buning uchun Xudoga samimiy, samimiy, farzandlik duosi kerak.

Rev. Getsemanlik Barnabo

Yuragimizning eng katta, doimiy aldanishi, u bilan biz butun umrimiz davomida tinimsiz kurashishimiz kerak, bu uning biz Xudosiz va Xudodan tashqarida bo'lishimiz mumkin bo'lgan yashirin fikridir.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Xudodan uzoqlashmaslik uchun shoshilinch va tinimsiz (ibodatda) faqat bittasini qidiring.

Rev. Maksim tan oluvchi

Farishtalar doimo Xudo oldida bo'lganidek, biz ham harakat qilishimiz kerak. Ular maqtov qurbonligini keltirishadi, biz esa tavba qilamiz.

St. Reklyuziya Teofan

Ibodat orqali biz gunohlarimizni kechiramiz.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Ibodat - bu bizning Xudo bilan suhbatimiz yoki suhbatimiz. Bu biz uchun havo va oziq-ovqat kabi zarurdir. Bizda hamma narsa Xudodan bor va o'zimizga tegishli hech narsa yo'q: hayot, qobiliyat, sog'lik, oziq-ovqat va hamma narsa bizga Xudo tomonidan berilgan. Shuning uchun, quvonchda va qayg'uda va biror narsaga muhtoj bo'lganimizda, biz ibodat bilan Xudoga murojaat qilishimiz kerak. Rabbimiz bizga juda mehribon va rahmdildir. va agar biz pok yurakdan, iymon va tirishqoqlik bilan Undan ehtiyojlarimizni so'rasak, U bizning xohishimizni amalga oshiradi va bizga kerak bo'lgan hamma narsani beradi. Shu bilan birga, biz Uning muqaddas irodasiga to'liq tayanishimiz va sabr-toqat bilan kutishimiz kerak, chunki bizga nima va qachon berishni faqat Rabbiy biladi - biz uchun nima foydali va nima zararli.

Xudoning qonuni

Ba'zan bizning petitsiyamiz darhol eshitiladi; ba'zan, Najotkorning so'zlariga ko'ra, Xudo biz uchun sabrli (Luqo 18:7); U biz so'ragan narsamizni tezda bajarmaydi: U bizning kamtarligimiz uchun bu bajarilishini bir muddat to'xtatishimiz kerakligini, charchashimiz kerakligini, o'zimizni o'zimizga qo'yib yuborganimizda doimo juda keskin namoyon bo'ladigan zaifligimizni ko'rishimiz kerakligini ko'radi.

Ibodat, xuddi Xudo bilan suhbat kabi, o'z-o'zidan yuqori yaxshilikdir, ko'pincha odam so'ragan narsadan ko'ra kattaroqdir - va rahmdil Xudo iltimosni bajarmay, ibodat paytida uni yo'qotmaslik uchun uni tark etadi. bu eng oliy yaxshilikni tark etmaydi, so'ralgan yaxshilikni qachon oladi, bundan ham kamroq.

St. Ignatiy Brianchaninov

Kim doimo namoz tayoqchasiga suyanib tursa, qoqilmaydi va bu sodir bo'lgan taqdirda ham u butunlay yiqilmaydi. Chunki namoz Xudoning taqvo majburligidir.

Rev. Narvonning Jon

Xudo bizning ehtiyojlarimizni bilsa-da, qalbimizni poklash va yoritish uchun ibodat kerak. Quyoshda turish yaxshi: u ham issiq, ham yorug', va Xudo oldida ibodatlarda - bizning ruhiy Quyoshimiz, siz iliq va ravshan bo'lasiz.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Xudo bizning ibodatlarimizga muhtoj emas! U bizga nima kerakligini so'rashdan oldin ham biladi; U Rohman, O'zidan so'ramaganlarga ko'p ne'matlar yog'diradi. Bizga ibodat kerak: u insonni Xudoga singdiradi. Busiz inson Allohga begona bo‘lib, qancha ko‘p namoz o‘qisa, Allohga shunchalik yaqinlashadi.

St. Ignatiy Brianchaninov

Namoz ruhiy barometr va termometrdir... Barometr havoning qanchalik og'ir yoki engilligini aniqlaydi va ibodat bizning ruhimiz Xudo bilan muloqotda qanchalik baland ekanligini ko'rsatadi.

St. Reklyuziya Teofan

Namoz bilan payg'ambar sherlarning og'zini to'xtatdi va uch yigit olovli o'choqni o'chirdi.

Rev. Sarov serafimi

Har qanday ishni boshlashdan oldin, Xudoga ibodat qiling, Xudoning marhamatini amallaringizga jalb qiling va u bilan o'z ishlaringizni hukm qiling: ibodat haqidagi fikr sizni amrlarga zid bo'lgan ishlardan to'xtatadi.

Kimki har bir ish va so‘zdan oldin Allohga iltijo, madad va baraka so‘rab duo qilsa, u o‘z hayotini go‘yo Allohning nigohi ostida, Uning hidoyatida qiladi. Bunday xatti-harakatlarning odati qulaydir; Hech narsa aqldan tezroq emas, dedi Buyuk Barsanufiy, har qanday ehtiyojda ongni Xudoga ko'tarishdan qulayroq narsa yo'q.

St. Ignatiy Brianchaninov

Ibodatning kuchi juda katta va u eng muhimi Xudoning Ruhini olib keladi va uni tuzatish hamma uchun qulaydir. Ibodat orqali biz Qutqaruvchi va Qutqaruvchi Xudo bilan suhbatlashish sharafiga muyassar bo'lamiz. Siz, masalan, cherkovga borishni xohlaysizmi, lekin yo cherkov yo'q, yoki xizmat tugadi; ular tilanchiga berishni xohlashadi, lekin tilanchi yo'q yoki beradigan hech narsa yo'q; siz bokiralikni saqlashni xohlaysizmi, lekin konstitutsiyangizga ko'ra yoki dushmanning hiyla-nayranglari tufayli, siz insoniy zaiflik tufayli qarshilik qila olmaysiz, buni amalga oshirish uchun sizda kuch yo'q; ular Masih uchun boshqa fazilat qilishni xohlashadi, lekin ularda ham kuch yo'q yoki imkoniyat topa olmaydi. Va bu ibodatga taalluqli emas: har kimda hamisha imkoniyat bor - boy ham, kambag'al ham, olijanob ham, sodda ham, kuchli ham, zaif ham, sog'lom ham, kasal ham, solih va gunohkor.

Rev. Sarov serafimi

Bir oqsoqolga yashirin narsalarni ko'rish uchun inoyat berildi. U aytdi: Men bir kenobitik monastirda birodarlardan biri kamerada noetik (Iso) namozi bilan mashg'ul bo'lganini va kelgan jin kameraning tashqarisida turganini ko'rdim. Birodar noetik ibodat bilan mashg'ul bo'lgan ekan, jin kameraga kira olmasdi; lekin akasi buni to'xtatgan zahoti jin kirib keldi.

"Ota"

Jinlarning bizni vasvasaga solishiga yo'l qo'yish bizning muvaffaqiyatimiz uchun zarurdir: ibodatimizga qarshi turish orqali ular bizni bu qilichdan ayniqsa mohirona foydalanishni o'rganishga majbur qiladi. Ibodat qilichi bilan hayot daraxtiga yo'lni qo'riqlayotgan karubning olovli qilichi eziladi va g'olib abadiy hayotning ishtirokchisiga aylanadi.

St. Ignatiy Brianchaninov

Dushman Xudoning yaxshiligini va ibodatning qudratini bilib, bizni ibodatdan qaytarish uchun har tomonlama harakat qiladi yoki ibodat paytida u bizning fikrimizni tarqatadi, bizni turli ehtiroslar va dunyoviy ehtiroslar bilan qoqadi.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Ibodat insonni Xudoga singdiradi. Ta'riflab bo'lmaydigan hasad va nafrat bilan, yiqilgan farishtalar Xudoning o'zlashtirilishidan Unga nisbatan dahshatli, aqldan ozgan dushmanlikka o'tib, uning harakatlariga qarashadi. Turli vasvasalar bilan ular namoz o'qiyotganni silkitib, uni eng yaxshi jasoratdan qaytarishga, undan bu jasorat olib keladigan farovonlik va baxtni tortib olishga harakat qilishadi. Shu bois, o‘zini namozga bag‘ishlamoqchi bo‘lgan kishi g‘am-g‘ussalarga o‘z vaqtida tayyorgarlik ko‘rishi kerak, toki ular o‘ziga yetib kelganida sarosimaga tushmaslik va xijolat bo‘lmaslik, iymon va sabr kuchi bilan ularga mardona qarshilik ko‘rsatishi kerak.

Rev. Sinay Nil

Har xil shaytoniy aldanishlar ... tavba qilish ibodatning asosiga qo'yilmaganidan kelib chiqadi.

St. Ignatiy Brianchaninov

Tavba bizni yiqilgan joyga olib boradigan narvondir.

Rev. Efrayim Sirin

Gunoh - yara, tavba - davo.

St. Jon Krisostom

O'zini kirdan yuvish kerak, namoz esa ma'naviy kirlardan, ya'ni gunohlardan, ayniqsa ko'z yoshlardan yuvishdir.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Masih biz uchun tavba qilish sharti bilan va'da berdi: kim tavbani rad etsa, Najotkorni rad etadi.

Rev. Asketni belgilang

Ilk kashfiyot, tavbaning birinchi harakati yurak yig'lashidir. Bu aqlning ibodatidan oldin bo'lgan yurakning ibodatli ovozidir. Va ko'p o'tmay, yurak ibodati bilan olib ketilgan aql, ibodatli fikrlarni keltirib chiqara boshlaydi.

Tavba kabi ibodat ham Rabbiy tomonidan buyurilgan. Ibodatning oxiri, shuningdek, tavba qilish bitta bilan ko'rsatilgan: Osmon Shohligiga, ichimizdagi Xudo Shohligiga kirish. Tavba qiling, Osmon Shohligiga yaqinlashing (Matto 4:17).

St. Ignatiy Brianchaninov

Keling, najot quvonchini yig'ish uchun tavba ko'z yoshlarini ekishga shoshilaylik.

Blzh. Avgustin

Ikkilanmang, gunohkor, Rabbiyga murojaat qiling, shunda siz Xudoning rahm-shafqati o'rniga Xudoning hukmini bilib olmaysiz.

St. Tixon Zadonskiy

Tavba qilganga gunohlari kechirilishini va'da qilgan kishi ertaga gunohkorga va'da bermagan.

St. Grigoriy Dvoeslov

Biz butun qalbimiz bilan gunoh qilganimizdek, tavba qilish ham chin yurakdan bo'lishi kerak. Faqat so'z bilan, tuzatish niyatisiz va tavbasiz tavba qilish munofiqlik deyiladi.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Haqiqiy tavba qilish uchun yillar yoki kunlar kerak emas, bir lahza kerak.

Rev. Ambrose Optinskiy

Endi tavba qilish va gunohlarga yig'lash, ibodat qilish, hammaga yaxshilik qilish uchun qulay vaqt; ammo keyingi asrda bularning barchasi to'xtaydi.

St. Tixon Zadonskiy

Eng pok zotning duosi

Bolgariyada shu asrning 30-yillarida quyidagi ajoyib voqea yuz berdi. 14 yoshli bolakay vafot etdi. U dafn etilganida birdan tobutdan turib, o‘zini yo‘qotib yig‘lay boshladi. Avvaliga qo'rqib ketgan qarindoshlari keyin uni tinchlantirishga kirishdilar va ko'p urinishlardan so'ng, nihoyat muvaffaqiyat qozonilgach, undan bunchalik tasallisiz yig'lashining sababini so'rashdi va u ularga shunday dedi: "Men vafot etganimda, men darhol gunohkorlar azob chekadigan joylarga etib bordi. Ularning qanday dahshatli yuzlari bor edi - men buni unutolmayman va ularning azoblarini tasvirlay olmayman! Bu shunchalik dahshatliki, odam bularning barchasini tasavvur qila olmaydi! Keyin ular meni jannat maskanlariga olib ketishdi va men Xudoning eng sof onasini ko'rdim, u gunohkorlar va butun dunyo uchun qanday ibodat qilgan. Uning ajoyib go'zallik bilan porlab turgan yuzi charchagan, ko'z yoshlari do'l kabi dumalab tushdi. Meni ko'rib, u dedi: "Siz bu erda qolmaysiz - siz odamlarga erga qaytasiz. Ularga ayt, ular Meni gunohlari bilan qiynab qo‘yganlar: Men charchadim... Menga rahm qilsinlar!” Bu voqea butun Bolgariyada katta taassurot qoldirdi. Va ajablanarli joyi yo'q. Axir, agar bu gunohkor dunyo hali ham mavjud bo'lsa, unda eng Pok Zotning omoforioni cho'zilganligi uchundir.

“U bir joyda namoz oʻqiyotganida,
Shunda shogirdlaridan biri Unga dedi: Rabbim! bizga ibodat qilishni o'rgating
xuddi Yahyo shogirdlariga o'rgatganidek"
(Luqo 11:1).

Ibodatlar nima?

Mavzularga ko'ra, havoriy ibodatning to'rt turini ajratadi: ibodatlar, iltijolar, iltimoslar, minnatdorchilik (1 Tim. 2, 1). Namoz - bu ibodat yoki gunohlarni so'rash, kimdir hozirgi yoki o'tmishdagi gunohlari uchun tavba qilib, ular uchun kechirim so'rashi; Namoz, kimdir ibodat qilayotganda Xudoga biror narsa keltirsa yoki va'da qilsa: "Men buni qilaman, buni qilaman, faqat rahm qil, Rabbiy!"; Iltimos, ruhning jo'shqinligida bo'lganimizda, biz boshqalar uchun, sevganlarimiz uchun yoki butun dunyo tinchligi uchun ibodat qilganimizda sodir bo'ladi; shukronalik - aql Xudoga shukrona va hamd keltirganda, Xudoning o'tmishdagi ne'matlarini eslash yoki hozirgi kunni ko'rish yoki kelajakda Uni sevuvchilar uchun Xudo qanday ne'matlarni tayyorlaganligini ko'rish.

Rev. Rimlik Jon Kassian

Agar o‘zimiz va yaqinlarimiz sog‘-salomat, farovon bo‘lsak, turar joyimiz, nima kiyishimiz, nima yeyishimiz bor bo‘lsa, duolarimizda Allohni ulug‘lab, shukronalar aytishimiz kerak. Bunday ibodatlar maqtov va minnatdorchilik deb ataladi.

Agar boshimizga biron bir baxtsizlik, kasallik yoki muammo yoki muhtojlik duch kelsa, Xudodan yordam so'rashimiz kerak. Bunday ibodatlar duolar deyiladi.

Va agar biz yomon ish (gunoh) qilsak va Xudo oldida gunoh qilsak, Undan mag'firat so'rashimiz kerak - tavba qiling. Bunday ibodatlar tavba deyiladi.

Biz Xudo oldida gunohkor bo'lganimiz uchun (doimiy ravishda gunoh qilamiz), shuning uchun biz doimo Xudodan biror narsa so'rashdan oldin, avval tavba qilishimiz kerak, keyin esa Xudodan ehtiyojlarimizni so'rashimiz kerak. Bu shuni anglatadiki, tavba qilish ibodati doimo iltijo namozidan oldin bo'lishi kerak.

Xudoning qonuni

Jamoatda tez-tez qo'shiq aytish nimani anglatadi Rabbim rahm qilsinmi? Bu aybdor va o'limga mahkumlarning rahm-shafqat so'rab faryodidir. Biz hammamiz son-sanoqsiz gunohlarimiz uchun abadiy la'nat va abadiy olovda aybdormiz va faqat Rabbimiz Iso Masihning inoyati bizni Samoviy Ota oldida shafoat qilib, bizni abadiy jazodan qutqaradi ... Yangi hayot masihiy uchun mos. Bu tavba-tazarru gunohkorning faryodidir, uning o‘zi ham o‘z qilmishlarining Hakami bo‘lmish Xudo tomonidan cheksiz afv va rahm-shafqatga sazovor bo‘lgan zot sifatida boshqalarga rahm-shafqat ko‘rsatishga tayyor.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Xudo qo'llasin!

Biz bu duoni har bir ish boshida aytamiz.

Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar.

Bu ibodatda biz Xudodan hech narsa so'ramaymiz, faqat Uni ulug'laymiz. Buni qisqacha aytish mumkin: "Xudoga shon-sharaflar" (yoki odatdagidek: "Senni ulug'laymiz, Rabbiy!"). Bu ish oxirida Xudoning bizga bergan rahmati uchun minnatdorchiligimiz belgisi sifatida talaffuz qilinadi.

Xudo, menga rahm qil, gunohkor.

Bu soliq yig'uvchi va farziy haqidagi masaldan ko'rinib turganidek, gunohlaridan tavba qilib, kechirim olgan soliqchining (soliq yig'uvchining) ibodatidir (Luqo 18: 10-14).

Soliqchilarning yo'lidan yuring va siz najot topasiz ...

Rev. Ambrose Optinskiy

Osmondagi Otamiz! Ha, porlash ismingiz Sening Shohliging kelsin, Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Bizning kundalik nonimizni bugun bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga duchor qilma, balki yovuz shaytondan qutqargin.

Bu ibodat Rabbiyniki deb ataladi, chunki Rabbiy Iso Masihning O'zi shogirdlariga ibodat qilishni o'rgatishini so'rashganda, ularga bergan. Shuning uchun bu ibodat barcha ibodatlarning eng muhimidir.

Osmondagi Otangiz sizlar orqali ulug'lanishi uchun har tomonlama harakat qiling.

Rev. Buyuk Entoni

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.

Cherkov Iso ibodatiga alohida e'tibor beradi ... Monastirlar buni doimiy ravishda takrorlashlari kerak, shu bilan birga dunyoda yashovchilar uni ruhning har qanday yomon harakatini oldini olish va har qanday mas'uliyatli ishni bajarish uchun ishlatishga taklif qilishadi.

Pravoslav katexizmi

Isoning ibodati odamlar va farishtalar o'rtasidagi umumiy narsadir; bu duo bilan odamlar tez orada farishta hayotiga yaqinlashadilar... jinlarni undan ko'ra kesadigan boshqa qurol yo'q; olov tikanlarni kuydirganidek, u ularni kuydiradi. Bu duo ham xuddi olovdek butun insonni yondirib, unga ta’riflab bo‘lmas quvonch va shodlik baxsh etadi, shunda u bu hayotni shodlik va shirinlik bilan unutadi va bu zamonda hamma narsani axlat va kul deb biladi.

Rev. Paisiy Velichkovskiy

Siz hayotingiz davomida Isoning yordamidan ko'ra yaxshiroq yordam topa olmaysiz, chunki faqat U, xuddi Xudo kabi, iblislarning fitnalarini, aylanma yo'llarini va ayyorligini biladi.

Rev. Hesychius

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat ruhi, U hamma joyda va hamma narsani to'ldiradi, Yaxshilar xazinasi va hayot beruvchi, kel va bizda yasha va bizni har qanday ifloslikdan tozala va jonimizni qutqar.

Ushbu ibodatda biz Muqaddas Ruhga, Muqaddas Uch Birlikning uchinchi shaxsiga ibodat qilamiz.

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Bu ibodat (Eng Muqaddas Uch Birlikning farishta qo'shig'i yoki "Trisagion") Muqaddas Uch Birlikning uchta Shaxslari sharafiga uch marta o'qilishi kerak.

Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Rabbim, gunohlarimizni kechirgin; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun bizning dardlarimizni ziyorat qil va davola.

Bu ibodat iltijodir. Unda biz birinchi navbatda uchta Shaxsga birgalikda, so'ngra Uchbirlikning har bir Shaxsiga alohida murojaat qilamiz. "Sening isming uchun" so'zlari yana Muqaddas Uch Birlikning uchta Shaxslarini birgalikda anglatadi va Xudo bitta bo'lgani uchun Uning bitta ismi bor, shuning uchun biz "ismlaring" emas, balki "Sening isming" deb aytamiz.

Bokira Maryam, xursand bo'ling! Muborak Maryam, Rabbiy siz bilandir; Najotkor qalbimizning ekusini dunyoga keltirganidek, ayollarda Sen muboraksan va qorningning mevasi muborakdir.

Bu ibodat biz inoyatga to'lgan, ya'ni Muqaddas Ruhning inoyatiga to'la va barcha ayollarning muborak bo'lgan Muqaddas Muqaddas Theotokos uchundir, chunki bizning Najotkorimiz, Xudoning O'g'li Iso Masih undan mamnun edi. yoki tug'ilishni orzu qilgan,

Rev. Ambrose Optinskiy

Namoz vaqtida emas, boshqa vaqtda ishlang bo'sh vaqt o'ylang va his qiling buyurilgan ibodatlar. Buni qilganingizdan so'ng, siz namoz paytida o'qiladigan namozning mazmunini takrorlashda hech qanday qiyinchilikka duch kelmaysiz.

Rev. Muqaddas alpinist Nikodim

Azizlar Xudoning xalqi qalbning nurli ko'zlari bor edi (Zab. 49, 15) va bu ko'zlar bilan ular bizning tabiatimizning gunoh bilan buzilgan ehtiyojlarini aniq ko'rib chiqdilar, nima uchun ibodat qilishimiz kerakligini, nima so'rashimiz kerakligini, nima uchun rahmat aytishni, qanday qilib Rabbiyni ulug'lash uchun va bizga har qanday ibodatlarning eng yaxshi namunalarini qoldirdi. - Oh, bu ibodatlar qanday yaxshi! Biz ba'zan ularning narxini his qilmaymiz va bilmaymiz, shu bilan birga biz oziq-ovqat va ichimlikning narxini, zamonaviy kiyimlarning narxini, yaxshi jihozlangan kvartiraning narxini, teatrlar narxini, musiqa narxini, dunyoviy narxlarni yaxshi bilamiz. adabiyot, aniqrog‘i, romanlar bahosi, mana shu bema’ni, bo‘sh gap – va, afsus! - qimmatbaho duo munchoqlarini oyoqlarimiz bilan oyoq osti qilamiz; va dunyoviy hamma narsa katta qismi qalbida keng uy topsa, namoz - afsuski! - ularda hatto qattiq burchak topa olmaydi. Biznikiga kelishni so‘rasa, bir oyog‘i bilan ham o‘rnidan tursa, xuddi tilanchidek, to‘y libosi yo‘q odamdek itarib yuboradi.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Osmondan qilingan ibodat

Karey (Athos) yaqinidagi monastir kulbalari o'rtasida Xudoning onasining taxminiy cherkovi joylashgan hujayra bor edi. U yerda bir chol yangi boshlovchi bilan yashardi. Bir kuni oqsoqol Karey ibodatxonasiga bordi va shogird hushyorlikni kuylash uchun uyda qoldi. Kech bo'lmasdan, kamerada taqillatish eshitildi va ulug'vor bir rohib kirdi. Ajam bilan birga kelgan kishi qichqirishni boshladi. Ajam, odatga ko'ra, Sankt-Peterburg bastalagan Xudo onasining qadimiy ulug'lanishini kuyladi. Kosma Mayumskiy: "Eng halol karub" va uning mehmoni boshqacha boshlanish bilan kuyladi: "Bu taomni iste'mol qilishga arziydi, go'yo siz chinakam muboraksiz, Xudoning onasi, muborak va benuqson va Xudoyimizning onasi. ”, va u hozirgacha noma'lum bo'lgan so'zlarga: “Eng halol karub” deb kuyladi. Sof farishta ovozining so'zlari ham, tovushlari ham ta'sirlanib, yangi boshlovchi o'ziga noma'lum rohibdan unga aziz qo'shiqning boshlanishini yozishni so'ray boshladi. U rozi bo'ldi, lekin pergament va siyoh yo'q edi. Notanish odam hech bo'lmaganda tosh plita olib kelishni so'radi. Plastinka keltirildi. Plitaga kuylagan so‘zlarini aniq va aniq yozgan. Tovoqni rohibga berib, u dedi: "Bundan buyon siz ham, barcha pravoslav xristianlar ham shunday qo'shiq aytinglar." Keyin u darhol ko'rinmas bo'lib qoldi. Bu monastir oqsoqollariga etkazilgan va o'shandan beri farishta qo'shig'i: "Bu haqiqatan ham munosibdir" cherkov foydalanishga kirdi va har kuni Xudoning eng pok Onasiga sovg'a sifatida yuboriladi.

“Ayol Xudoga aytadi: Rabbiy! Payg‘ambar ekaningizni ko‘raman. Ota-bobolarimiz bu tog‘da sajda qilganlar, lekin sizlar sajda qilinadigan joy Quddusda, deysizlar. Iso unga aytadi: Ishoning, shunday vaqt keladiki, siz na bu tog'da, na Quddusda Otaga sajda qilmaysiz ... Xudo ruhdir va Unga topinuvchilar ruhda va haqiqatda topinishlari kerak "(Yuhanno 4:19). -21 , 24).

vaqt, joy, kayfiyat,
yoki nimani bilishingiz kerak
namozdan oldin?

Xristian uchun har kuni ertalab va kechqurun, ovqatdan oldin va ovqatdan keyin, har bir ishdan oldin va keyin ibodat qilish maqsadga muvofiqdir.

Ertalab biz kecha bizni saqlab qolgani uchun Xudoga shukr qilish uchun ibodat qilamiz, Otasining marhamati va boshlangan kun uchun yordam so'raymiz.

Xudoning qonuni

Uyqudan turganingizda, birinchi fikringiz Xudo haqida bo'lsin; Hali hech qanday behuda taassurot qolmagan fikrlaringizning boshlanishini Xudoga olib keling.

St. Ignatiy Brianchaninov

Kun davomida, vaqt oralig'ida, hamma joyda bo'lgan Rabbiyga imkon qadar tez-tez xo'rsinib turing.

St. Reklyuziya Teofan

Ish bilan band bo‘lgan odamning butun kunni namoz bilan o‘tkazishi mumkin emas, demang. Siz qila olasiz - va qanchalik oson! Ibodatda zarur bo'lgan narsa tovushlar emas, balki fikrdir; qo'llarning mukofoti emas, balki aqlning mukofoti, tashqi ko'rinishi emas, balki ichki ma'no. Maydonga chiqish, ko'cha bo'ylab sayr qilish, uzoq ibodat qilish, o'tirgan va ishlayotgan odam o'z ruhini Xudoga bag'ishlashi mumkin.

St. Jon Krisostom

Jamoat vazifalari bilan band bo'lsangiz va agar siz rohib bo'lsangiz, itoatkorlik bilan va namozga xohlaganingizcha ko'p vaqt ajrata olmasangiz, bundan xijolat bo'lmang: qonuniy va vijdonan o'tkaziladigan xizmatga tayyorgarlik ko'radi. odam qizg'in ibodat uchun va miqdorni sifat bilan almashtiradi. Ibodatda muvaffaqiyatga erishish uchun xayriya faoliyatidan mamnun bo'lgan vijdondan ko'ra ko'proq yordam beradigan narsa yo'q.

St. Ignatiy Brianchaninov

Ibodat faqat o'z ichiga olmaydi mashhur soat Xudo oldida tana bilan turish va ta'zim qilish va yozma ibodatlarni o'qish, lekin har qanday vaqtda va har qanday joyda ibodat qilishda - aql va ruh bilan. Yurganingizda, o‘tirganingizda, mashina haydaganingizda, ovqatda o‘tirganingizda, amal qilganingizda, yolg‘izlikda va odamlar orasida yurganingizda ham aqlingiz va qalbingizni Allohga yuksaltirib, Undan rahmat va yordam so‘rashingiz mumkin, chunki Alloh har joydadir.

St. Tixon Zadonskiy

Hech qanday biznesda, mahalliy yoki rasmiy, sizning kuchingiz, nuringiz, muvaffaqiyatingiz Masih va Uning xochi ekanligini unutmang; Shuning uchun, ishni boshlashdan oldin Rabbiyga iltijo qilmang: Iso, menga yordam bering! Iso, meni yorit!

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Kimki er yuzidagi hayotni, yovuz ruhning dunyoga ta'sirini tushunsa va har daqiqada insonga tahdid solayotgan xavf-xatarlarni ko'rsa, tinimsiz ibodat qilish haqidagi muqaddas amrga rioya qilish zaruratidan ajablanmaydi, chunki odamlar Xudoning bir xil tinimsiz yordamiga muhtojdirlar.

Aql va yurak doimo Xudoni eslab turishi uchun tajribali ruhiy oqsoqollar bitta ibodatni tanladilar va uni talaffuz qilish qoidalarini o'rnatdilar. Bu o'rnatish juda oddiy: siz yuragingizda o'z ongingizga aylanishingiz kerak, ya'ni o'z fikr va istaklaringizni o'z yuragingizda jamlashingiz, ongingizni bema'nilikdan mahrum qilishingiz va uni yurak tuyg'ulariga taslim bo'lishga majbur qilishingiz kerak, keyin , Rabbiyning oldida turib, Iso ibodatini o'qing: Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga rahm qil, gunohkor! Shunday qilib, hamma joyda, uyda, yo'lda, ishlayotganda, ma'badda, har doim va hamma joyda, kun bo'yi ibodat qiling.

Shmch. uchrashdi. Serafim Chichagov

Isoning ibodati, agar mexanik tarzda qilingan bo'lsa, faqat til bilan aytiladigan boshqa ibodatlar kabi hech narsa bermaydi. Bu umuman so'zlar haqida emas, balki Rabbiyga bo'lgan his-tuyg'ular haqida. Isoning tilda duosi, ongida Rabbiyning o'z oldida oldindan bilishi, qalbda Xudoga tashnalik yoki Rabbiy bilan muloqot bo'lsin. Bularning barchasi doimiy bo'lganda, Rabbiy o'zingizni qanday majburlayotganingizni ko'rib, so'raganingizni beradi.

St. Reklyuziya Teofan

Dunyoviy odamlarga tinimsiz ibodat qilish imkonsiz, tushunarsiz bo'lib tuyuladi, u umuman majburiy emas va rohiblar, zohidlar, zohidlarga tegishli emas, balki doimo aqliy mehnat bilan band bo'lgan va dam olish uchun bo'sh vaqtlarini zavq va o'yin-kulgida o'tkazishga majbur bo'lgan odamlarga emas. To'xtovsiz ibodat qilish imkoniyati va foydaliligiga shubha qilishdan oldin, albatta, uni sinab ko'rish va sinab ko'rish kerak, shunda shubha qilganlar qalbdan ibodat nafaqat xalaqit bermasligiga, balki bajarilgan taqdirda ham ishga hissa qo'shishiga amin bo'lishadi. nafaqat qo'llar bilan, balki aql bilan ham. Rabbiyni nafaqat lablar bilan, balki bir yurak bilan chaqirish mumkin, ayniqsa o'qish va o'rganish paytida. Axir, Rabbiy qalbni biladi va faqat qalbga qaraydi. Agar kimdir qalbida Xudoning ismini yashirincha chaqira olmaydigan ish bilan band bo'lsa, bu adolatli emas, chunki u ibodat o'rnini bosadi. Shuning uchun, ish yoki suhbat paytida, ishdan oldin va suhbatdan keyin, ya'ni istalgan vaqtda va istalgan joyda Xudoning nomini yordamga chaqirish mumkin va kerak. Faqat shunday doimiy ibodat bizni erdagi samoviy hayot kechirishga majbur qiladi, bunga erishishga hissa qo'shadi asosiy maqsad ichida Xristian hayoti chunki u bizni pok tutadi, bizni dushmanlar va vasvasalardan qutqaradi, bizni sabrli va sinov uchun kuchli qiladi va nihoyat, qalbimizni isitadi.

Shmch. uchrashdi. Serafim Chichagov

Kechqurun, yotishdan oldin, biz ham yaxshi o'tkazgan kun uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiramiz va bizni tunda saqlashimizni so'raymiz.

Xudoning qonuni

Kechasi o'qigan har bir ibodat, uni kunduzgi ishlardan ko'ra muhimroq deb bilamiz.

Rev. Ishoq Sirin

Yakshanba kunlari va bayramlar, shuningdek, ish kunlarida, ishdan bo'sh bo'lganimizda, biz kabi masihiylar yig'iladigan ibodat uchun Xudoning ma'badiga borishimiz kerak; u erda biz birga ibodat qilamiz. Bunday ibodat jamoat yoki cherkov deb ataladi.

Xudoning qonuni

Kim doimo namozda bo‘lib, Allohga yaqinlashishni va Uni asrab olishni istasa, atrofga nazar soling! Fikrlash tarzingizni diqqat bilan ko'rib chiqing: biron bir soxta ta'limot bilan kasallanganmisiz? Siz yagona haqiqiy, muqaddas, havoriy bo'lgan Sharqiy cherkovning ta'limotlariga to'liq va istisnosiz amal qilasizmi? Agar kimdir Jamoatga bo'ysunmasa, Rabbiy O'z shogirdiga aytdi: Xudoga begona, Xudoning dushmani, butparast va soliq yig'uvchi kabi bo'l (Mat. 18:17). Allohga dushmanlik, xudodan uzoqlashish holatida bo‘lgan kishining duosi qanday ma’noga ega bo‘lishi mumkin?

St. Ignatiy Brianchaninov

Namozga borishdan oldin o'zingizni tayyorlashni unutmang, shunda siz Rabbiyni vasvasaga soladigan odam bo'lmaysiz.

Rev. Abba Dorotheos

Xudoga ibodat qilishni niyat qilib, er yuzidagi barcha fikrlar va g'amxo'rliklarni rad eting. Qanchalik muhim, yorqin va zarur ko'rinmasin, keyin sizga keladigan fikrlar bilan mashg'ul bo'lmang. Xudoning narsalarini Xudoga bering va siz o'z vaqtida vaqtinchalik hayot uchun zarur bo'lgan narsalarni berishga vaqtingiz bo'ladi. Bir vaqtning o'zida Xudo uchun ibodat qilish va ongni begonalarning fikrlari va g'amxo'rligi bilan band qilish mumkin emas.

St. Ignatiy Brianchaninov

Rabbimiz Isoga chin yurakdan, sabr-toqat bilan va doimo - umid bilan, har qanday fikrni rad eting.

Rev. Grigoriy Sinay

Biz o'zimizni er yuzidagi shohga taqdim qilmoqchi bo'lganimizda, biz bunga alohida ehtiyotkorlik bilan tayyorgarlik ko'ramiz; biz u bilan suhbat chog'ida qandaydir tuyg'u ta'sirida, shoh uchun yoqimsiz so'z yoki harakatga berilib ketmaslik uchun samimiy his-tuyg'ularimizning kayfiyati qanday bo'lishi kerakligini o'rganamiz; biz unga nima deyishni oldindan aniqlab olamiz, unga ma'qul keladigan bir narsani aytish va shu bilan uni o'ziga jalb qilish; biz tashqi ko'rinishimiz uning e'tiborini bizga qaratishiga g'amxo'rlik qilamiz. Bundan tashqari, biz shohlar Shohiga o'zimizni ko'rsatishni va U bilan ibodat orqali suhbatlashishni xohlasak, to'g'ri tayyorgarlik ko'rishimiz kerak.

St. Ignatiy Brianchaninov

Namozda, birinchidan, namoz mavzusining aniq ifodalanishi yoki hech bo'lmaganda qalbda aniq ong va ishtiyoq bo'lishi talab qilinadi; ikkinchidan, bu istak Rabbiyning yoki Xudoning onasining rahm-shafqatiga tuyg'u va jonli umid bilan ifodalanishi; uchinchidan, kelajakda gunoh qilmaslik va hamma narsada Xudoning irodasini bajarish uchun qat'iy niyat kerak.

Biror kishi namozga yaqinlashar ekan, mag'rur yuragini bo'ysundirishi, undan yerdagi behuda narsalarni tashlashi va unga tirik va shubhasiz imonni kiritishi kerak.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Kim namoz o'qish bilan shug'ullanishni xohlaydi! Bu jasoratni boshlashdan oldin, sizni xafa qilgan, tuhmat qilgan, kamsitgan, sizga yomonlik qilgan har qanday odamni kechirishga harakat qiling. Ibodatda muvaffaqiyat qozonishning ajralmas sharti, istisnosiz barcha gunohlarni, hatto eng og'ir gunohlarni kechirishdir.

St. Ignatiy Brianchaninov

Yovuzlarning duolari toshga ekishdir.

Rev. Ishoq Sirin

Siz Rabbiyning huzuriga borganingizda, qalbingizning butun libosi iplardan to'qilgan bo'lsin, aniqrog'i, unutilmas yovuzlik garovidan. Agar shunday bo'lmasa, namozdan hech qanday foyda bo'lmaydi.

Rev. Narvonning Jon

Siz Masihning so'zlarini bilasiz: "Agar siz sovg'angizni qurbongohga olib kelsangiz va u erda birodaringiz sizdan noroziligini eslasangiz, sovg'angizni qurbongoh oldida qoldiring va boring, birinchi navbatda birodaringiz bilan yarashtiring, keyin keling. sovg'angizni taqdim eting. » (Mt. 5, 23-24). Eshityapsizmi: agar ukangiz sizga qarshi biror narsa bo'lsa va siz unga qarshi aybdor bo'lmasangiz va nega u sizga qarshi ekanligini bilmasangiz, borib, birodaringizning qalbini qozonishingiz kerak. Agar buning iloji bo'lmasa, agar bu birodar sizning yoningizda bo'lmasa, ibodatingizning boshida Rabbiydan uning qalbiga Xudoning tinchligini tushirishi uchun ibodat qiling. Rabbiy nafaqat men (ibodat qilgan) uning jonini qutqarishimni xohlaydi, balki mendan g'azablangan birodar abadiy hayot uchun halok bo'lmasligini xohlaydi.

Metropolitan Nikolay (Yarushevich)

Agar siz barcha qo'shnilaringizning gunohlarini chin dildan kechirsangiz, o'zingizning gunohlaringiz sizga oshkor bo'ladi. Siz Xudoning rahmatiga qanchalik muhtojsiz, butun insoniyat unga qanchalik muhtojligini ko'rasiz: Xudo oldida o'zingiz uchun va insoniyat uchun yig'laysiz.

St. Ignatiy Brianchaninov

Namoz, piktogrammalar oldida yoki ularsiz, har doim so'ralgan narsani olish uchun to'liq umid bilan yondashish kerak, masalan, qayg'u, ruhiy kasallik va gunohlardan xalos bo'lish, chunki Rabbiy yoki Xonimning aniq rahm-shafqati minglab qabul qilingan. Ilgari, so'rashni qabul qilishni yoki ibodatning tinglanishiga shubha qilishni umid qilmaslik o'ta ahmoqlik va ko'rlikdir.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Insonning qaysi mavqei balandroq bo'lishi mumkin, uni shohlar Podshohi, xudolar Xudosi, barcha ko'rinadigan va ko'rinmas moddiy va ma'naviy mavjudotlarning Yaratuvchisi va suveren Rabbisi bilan ibodat orqali suhbatlashishga ruxsat berilgan odamning mavqei bilan solishtirish mumkin. ?

Namozdan oldin qalbingizga Xudodan qo'rqish va muqaddas ehtirom bilan tutatqi tutating: siz Xudoni vijdoningizdan ko'ra ko'proq ayon bo'lgan son-sanoqsiz gunohlar bilan g'azablantirdingiz deb o'ylang; Hukmdorni kamtarlik bilan tinchlantirishga harakat qiling. Ogoh bo'ling! Uning g'azabini beparvolik va takabburlik bilan qo'zg'atmang: U hatto eng yaqin farishta kuchlari ham Uning oldida barcha hurmat va eng muqaddas qo'rquv bilan turishini ma'qullaydi.

St. Ignatiy Brianchaninov

Va shuning uchun, o'zimizni namozga tayyorlab, har birimiz gunohlari haqida yuragida chuqur nafas olishimiz, uning gunohkor, iflos, hidli ekanligini anglashimiz kerak; gunohkor hayotingizni tugatish uchun Rabbiydan yordam so'rang va keyin noloyiqligingizni anglab, Rabbiy oldida ibodatda turing.

Metropolitan Nikolay (Yarushevich)

Har qanday holatda jasoratli bo'ling, shunda Xudoning O'zi ibodatda sizning ustozingiz bo'ladi.

Rev. Narvonning Jon

Oddiylarning ibodati
(guvohning so'zlaridan)

Umumiy marhamatda Ota (Optinadagi Avliyo Ambrose) menga va bolalarga uchta azizning surati bilan baraka berdi va ertalab va kechqurun ularga uchta ta'zim qilishni buyurdi. Shu bilan birga, u quyidagilarni aytdi: "Bir orolda uchta avliyoning ikonasi bo'lgan uchta zohid yashagan. Va ular oddiy, o'qimagan odamlar bo'lgani uchun, ular bu ikona oldida faqat oddiy o'ziga xos duo bilan ibodat qilishdi: "Sizlar uch va biz uch kishi, bizga rahm-shafqat qilinglar." Shuning uchun ular bu duoni doimiy ravishda takrorladilar. Sayohatchilar bu orolga qo'nishdi va oqsoqollar ulardan ibodat qilishni o'rgatishlarini so'rashadi. Sayohatchilar ularga "Otamiz" ibodatini o'rgatishni boshladilar va buni o'rganib, kemalarida dengizda suzib ketishdi. Ammo qirg‘oqdan bir oz suzib o‘tib, to‘satdan ko‘rdilarki, ulardan namoz o‘rgangan uch oqsoqol suv bo‘yida ularning orqasidan yugurib: “To‘xta, namozingni unutib qo‘ydik!” deb qichqirishadi. Ularning suv ustida yurganlarini ko'rib, sayohatchilar hayratda qoldilar va to'xtamasdan ularga faqat: "Iloji boricha ibodat qilinglar", dedilar.

Ibodat orqali najot

Ular stakanni taqillatishdi. Men tezda o'rnimdan sakrab turdim - men Kirillovnaning yomg'ir ostida qo'shimcha soniya turishini xohlamadim, eshikni ochdi va hayratdan lol qoldim. Eshik oldida juda kiyingan, soqol qo'ymagan, soqolsiz bir odam turardi; uning horg‘in, tuproqdek yuzining ifodasi mehrsiz, xiyonatkor edi. U uyga kirib, kutilmaganda chap yelkamga urdi. Yiqilib qolmaslik uchun bir necha qadam orqaga qaytdim.

Sizga nima kerak? — deb so‘radim undan.

U menga yana bir zarba berdi, shunday qattiq zarba berdiki, men polga yiqildim. Ostonada bolta yotardi. Erkak uni oldi va ikki qo'li bilan boshini baland ko'tarib, tishlarini ko'tarib, uning dahshatli, qizil sochli yuzini chinakam shaytonga aylantirdi va menga yaqinlashdi.

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan!

Men yovuz odamni xoch belgisi bilan imzoladim. Men buni qilishga ulgurmagunimcha, u qandaydir noma'lum kuch tomonidan ko'tarilib, tepadek aylanib chiqdi va eshikni yelkasi bilan tepdi (u kirgach, uni mandal bilan yopdi) va ko'chaga uchib ketdi. Kirillovna yonimga kelib, meni hali ham yerda yotgan holda ko'rdi - turishga kuchim yo'q edi.

“... xantal urug‘idek iymoningiz bo‘lsa va bu toqqa: “Bu yerdan u yerga ko‘ch”, desangiz, u ko‘chib ketadi; va siz uchun hech narsa imkonsiz bo'lmaydi"
(Matto 17:20).

Qanday ibodat qilish kerak
Va qanday xatolardan qochish kerak?

Xudoga bo'lgan hurmatimizni va Unga bo'lgan hurmatimizni bildirish uchun biz namoz paytida turamiz, o'tirmaymiz: faqat kasallar va keksalar o'tirgan holda ibodat qilishlari mumkin.

Xudo oldida gunohkorligimiz va noloyiqligimizni tan olib, biz kamtarligimiz belgisi sifatida ibodatimizga kamon bilan hamroh bo'lamiz. Ular bel, biz belga egilganimizda va yerlik, egilib, tiz cho'kib boshimiz bilan erga tegamiz.

Xudoning qonuni

Muqaddas ota-bobolarning ta'limotiga ko'ra, xoch belgisi quyidagicha bajarilishi kerak: o'ng qo'lni uchta barmoq bilan katlayın, peshonaga, bachadonga, o'ng elkaga va chapga qo'ying, so'ngra , xoch belgisini o'zlariga qo'yib, ular egiladilar. O'zini butun beshlik bilan ifodalaydigan yoki xochni tugatmasdan oldin ta'zim qiladigan yoki havoda yoki ko'kragida silkitadiganlar haqida Xrizostomda shunday deyilgan: "Jinlar bu g'azablangan to'lqindan xursand bo'lishadi". Aksincha, imon va ehtirom bilan chin dildan qilingan xoch belgisi jinlarni qo'rqitadi, gunohkor ehtiroslarni tinchitadi va ilohiy inoyatni o'ziga tortadi.

Pravoslav ibodat kitobi

Bir-biriga bog'langan dastlabki uchta barmoq (bosh barmog'i, ko'rsatkichi va o'rtasi) bizning Ota Xudoga, O'g'il Xudoga va Muqaddas Ruh Xudoga bo'lgan Konsubstantiv va bo'linmas Uch Birlik sifatidagi imonimizni ifodalaydi va ikki barmoq kaftga egilib, Xudoning O'g'li ekanligini anglatadi. Xudo yerga tushganidan so'ng, Xudo bo'lib, insonga aylandi, ya'ni Uning ikki tabiati - Ilohiy va insoniy.

O'zimizni xoch belgisi bilan qoplagan holda, biz barmoqlarimizni peshonamizga qo'yamiz - ongimizni muqaddaslash uchun, bachadonga (oshqozonga) - ichki his-tuyg'ularimizni, so'ngra o'ng va chap yelkalarimizni - tanamizni muqaddaslash uchun. kuchlar.

O'zingizni xoch belgisi bilan soya qilish yoki suvga cho'mish kerak: namozning boshida, ibodat paytida va oxirida, shuningdek, barcha muqaddas narsalarga yaqinlashganda: biz ma'badga kirganda, o'pganimizda. xoch, piktogramma va hayotimizning barcha muhim holatlarida: xavf ostida, qayg'uda, quvonchda va hokazo.

Xudoning qonuni

Namozga yaqinlashganda, har doim o'z fikrlarini hushyor bo'lishi, ularni dunyoviy ishlar va manfaatlardan chalg'itishi kerak va buning uchun jim turishi, o'tirishi yoki xonada yurishi kerak. Keyin kimning oldida turishni va kimga murojaat qilishni o'ylab ko'ring, shunda kamtarlik va o'zini past qilish hissi paydo bo'ladi. Shundan so'ng, siz bir nechta ta'zim qo'yishingiz va namozni boshlashingiz kerak, asta-sekin, har bir so'zning ma'nosini o'rganib, ularni qalbga keltiring. Siz o'qiyotganingizda, muqaddas otalar o'rgatadi: bizni har qanday ifloslikdan tozalang, - iflosligingizni his qiling; siz o'qiysiz: biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin - qalbingda hamma kechir, va qalbingda Rabbiydan kechirim so'rang va hokazo ibodatda fikrlash tartibi. Bu tartib bir marta farishta tomonidan muqaddas rohibga vahiy qilingan (Lestv. 28:7). Ibodatning boshlanishi Xudoga hamd aytishdan, Uning son-sanoqsiz yaxshiliklari uchun shukr qilishdan iborat bo'lishi kerak; Shunda biz qalbimiz qiyofasi bilan gunohlarimizni Xudoga chin dildan e'tirof etishimiz kerak va yakunda biz qalbimiz va tanamiz ehtiyojlari uchun o'z iltimoslarimizni juda kamtarlik bilan ifodalashimiz kerak va bu iltimoslarning bajarilishini va bajarilmasligini hurmat bilan qoldiramiz. Uning irodasi. Har bir bunday ibodat qalbda ibodat izini qoldiradi; uning har kuni davom etishi ibodatga asos bo'ladi va hayotda hech narsaga erishib bo'lmaydigan sabr, shubhasiz, ibodat ruhini uyg'otadi.

Shmch. uchrashdi. Serafim Chichagov

Inson yuzini ko'radi, lekin Xudo yurakni ko'radi (1 Shoh. 16:7); lekin insonda yurakning joylashishi uning yuzining holatiga, tashqi ko'rinishiga eng mos keladi. Va shuning uchun, ibodat paytida, tanaga eng hurmatli pozitsiyani bering. Mahkumdek turing, boshingizni egib, osmonga qarashga jur'at etmay, qo'llaringizni pastga tushiring... Ovozingning ovozi yig'lashning ayanchli ovozi, halokatli qurolning nolasi yoki qattiq kasallikdan azob chekayotgani bo'lsin. .

St. Ignatiy Brianchaninov

Ibodat qilganingizda, hamma narsani aql bilan qiling. Chiroqqa moy qo'shsangiz, tasavvur qiling-a, hayotingizning har kuni va soati, har bir daqiqasi hayotingizni O'z Ruhi bilan qo'llab-quvvatlaydi va go'yo har kuni tanadagi uyqu, ibodat va ibodat orqali. ruhiy ma'noda Xudoning so'zi sizning ruhingizni va tanangizni yondiradigan hayot moyini sizning ichingizga quyadi. Belgining oldiga sham qo'yganingizda, hayotingiz yonayotgan shamga o'xshashligini unutmang: u yonib ketadi va o'chadi; yoki boshqalar uni ehtiroslar, ko'pxotinlilik, sharob va boshqa zavqlar bilan kerak bo'lgandan tezroq yoqishadi.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Najotkorning ikonasi oldida turib, xuddi Xudoga ko'ra hamma joyda mavjud bo'lgan Rabbiy Iso Masihning O'zi va u joylashgan joyda Uning ikonasi oldida turing. Xudo onasining ikonasi oldida turib, xuddi Muqaddas Bokira qizning oldida turing; Lekin fikringizni shaklsiz tuting: eng katta farq - Rabbiyning huzurida bo'lish va Rabbiyning oldida turish yoki Rabbiyni tasavvur qilishdir.

Oqsoqollar: Masihni yoki farishtani shahvoniy ravishda ko'rishni xohlamang, shunda siz butunlay aqldan ozmaysiz, cho'pon o'rniga bo'rini qabul qilib, dushmanlaringizga, jinlarga sig'inasiz.

Faqat Muqaddas Ruh tomonidan yangilangan Xudoning muqaddas azizlari g'ayritabiiy holatga ko'tariladi. Inson Muqaddas Ruh tomonidan yangilanishidan oldin, muqaddas ruhlar bilan muloqot qilishga qodir emas. U hali ham yiqilgan ruhlar shohligida, asirlikda va ularga qullikda bo'lganligi sababli, faqat ularni ko'rishga qodir va ular ko'pincha unda o'zlari haqidagi yuksak fikrni va o'zini aldashini payqab, unga shunday ko'rinadi. Uning ruhini yo'q qilish uchun Masihning O'zi qiyofasida yorqin farishtalar shaklida.

St. Ignatiy Brianchaninov

Namoz o'qiyotganingizda, o'zingizga e'tibor bering ichki odam sizniki ibodat qildi, faqat tashqi emas. U o'lchovsiz gunohkor bo'lsa-da, lekin hamma ibodat qiladi. Iblisning otashiga, ayyorligiga va umidsizlikka qaramang, balki uning fitnalarini engib, mag'lub qiling. Spasovning xayriya va rahm-shafqat tubsizligini eslang. Iblis sizning ibodatingizni va tavbangizni rad etib, Rabbiyning shafqatsiz va shafqatsiz yuzini sizga taqdim etadi va siz Najotkorning biz uchun umid va jasorat bilan to'ldirilgan so'zlarini eslaysiz: Mening oldimga kelgan odam, men chiqmayman. ning (Yuhanno 6, 37), va - Mening oldimga mehnat qilganlar va gunohlar va qonunbuzarliklar, shaytonning hiylalari va tuhmatlari bilan og'ir bo'lganlar kelinglar va Men sizga tinchlik beraman (Matto 11, 28).

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Namozlarni sekin o'qing, har bir so'zga e'tibor bering - har bir so'z haqidagi fikrni yurakka keltiring, aks holda: o'qiyotganingizni tushuning va tushunilgan narsani his qiling. Bu Xudoni rozi qilish va ibodatni samarali o'qishning butun nuqtasidir.

St. Reklyuziya Teofan

Allohga munosib narsani so'rang, olguncha so'rashdan to'xtamang. Bir oy, bir yil, uch yil va yana yillar o'tsa ham, uni olguningizcha, orqaga qaytmang, balki imon bilan so'rang, to'xtovsiz yaxshilik qiling.

St. Buyuk Bazil

Nodonligingiz bilan Xudoni g'azablantirmaslik uchun iltimoslaringizda beparvo bo'lmang: shohlar Podshohidan arzimagan narsani so'ragan kishi Uni kamsitadi. Isroilliklar sahroda ular uchun qilgan Xudoning mo''jizalarini e'tiborsiz qoldirib, bachadonning istaklarini bajarishni so'rashdi - va shunga qaramay, hayvon ularning og'zida, Xudoning g'azabi ularning ustiga (Zab. 77, 30-31). Ibodatda o'zining halokatli er yuzidagi ne'matlarini izlagan kishi Samoviy Shohning o'ziga qarshi g'azabini qo'zg'atadi. Farishtalar va bosh farishtalar - bu Uning zodagonlari - ibodat qilayotganingizda Xudodan nima so'rasangiz, sizga qarashadi. Ular er yuzini tark etgan va samoviy narsani olish uchun iltimosnoma olib kelgan er yuzidagi odamni ko'rganlarida hayron bo'lishadi va xursand bo'lishadi; ular, aksincha, jannatni e'tiborsiz qoldirgan, o'z yeri va fasodini so'ragan kishi uchun qayg'uradilar.

St. Ignatiy Brianchaninov

Rabbiyga, Xudoning onasi yoki azizlarga ibodat qilib, har doim Rabbiy sizning yuragingizga ko'ra berishini unutmang (Rabbiy sizga yuragingizga ko'ra beradi - Ps. 19, 5), yurak nima, bunday sovg'a; agar siz imon bilan, chin dildan, butun qalbingiz bilan, ikkiyuzlamachiliksiz ibodat qilsangiz, imoningiz, qalbingizning g'ayrati darajasiga ko'ra, sizga Rabbiydan sovg'a beriladi. Va aksincha, yuragingiz qanchalik sovuq bo'lsa, shunchalik ishonarsiz, ikkiyuzlamachi bo'lsa, ibodatingiz shunchalik befoyda bo'ladi, bundan tashqari, u Rabbiyni shunchalik g'azablantiradi ... Shuning uchun siz Rabbiyni, Xudoning Onasini, farishtalarni yoki farishtalarni chaqirasizmi? azizlar, butun qalbingiz bilan chaqiring; Tiriklarning yoki o'liklarning birortasi uchun duo qilyapsizmi, ular uchun butun qalbingiz bilan ibodat qiling, ularning ismlarini yurakdan iliqlik bilan talaffuz qiling; O'zingizga yoki boshqa birovga biron bir ma'naviy baraka berish uchun ibodat qilasizmi yoki o'zingizni yoki qo'shningizni har qanday ofatdan yoki gunoh va ehtiroslardan, yomon odatlardan xalos qilish uchun ibodat qilasizmi - buning uchun butun qalbingiz bilan ibodat qiling, o'zingizga yoki boshqalarga chin dildan tilayman. Siz so'ragan yaxshilik, orqada qolishni qat'iy niyat qilgan holda yoki boshqalarni gunohlardan, ehtiroslardan va gunohkor odatlardan xalos bo'lishini xohlasangiz va o'z qalbingizga ko'ra Rabbiydan sizga sovg'a beriladi.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Ibodatning boshlanishi - kiruvchi fikrlarni tashqi ko'rinishida haydash; uning o'rtasi shundaki, aql biz talaffuz qiladigan yoki o'ylaydigan so'zlarni o'z ichiga oladi; Ibodatning komilligi esa Rabbiyga hayratdir.

Rev. Narvonning Jon

Nega uzoq ibodat qilish kerak? Uzoq vaqt davomida g'azabda qotib qolgan sovuq yuraklarimizni qizg'in ibodat bilan isitish uchun. Zero, hayotning shovqin-suronida kamolotga erishgan qalb ibodat paytida Xudoga bo'lgan imon va muhabbat iliqligi bilan tez orada to'yingan bo'lishi mumkinligini o'ylash, undan ko'ra talab qilish g'alati. Yo'q, bu ish va mehnat, vaqt va vaqtni oladi.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Agar namozda uzoq vaqt tursangiz va mevasini ko'rmasangiz, hech narsaga erishmadim, demang. Chunki namozda ishtirok etishning o'zi allaqachon foydadir; Rabbiyga yopishib, U bilan uzluksiz birlikda bo'lishdan ustunroq nima bor?

Rev. Narvonning Jon

Ertalab va kechqurun uyingizda namoz o'qilgandan so'ng, azizlarni chaqiring: patriarxlar, payg'ambarlar, havoriylar, avliyolar, shahidlar, e'tirofchilar, rahnamolar, o'zini tutmaslik yoki zohidlar, yollanma ishchilar, toki ularda har qanday fazilatning amalga oshishini ko'rib, o'zingiz ham har bir fazilatda taqlidchi bo‘l. Patriarxlardan bolalarcha imon va Rabbiyga itoat qilishni o'rganing; payg'ambarlar va havoriylar orasida - Xudoning ulug'vorligi va inson qalblarini qutqarish uchun g'ayrat; ierarxlar orasida - Xudoning kalomini targ'ib qilish va umuman, yozuvlar orqali Xudoning ismini ulug'lash, masihiylarda imon, umid va sevgini tasdiqlashga hissa qo'shish; shahidlar va e'tirofchilar orasida - imonsiz va xudosiz odamlar oldida imon va taqvo uchun qat'iylik; astsetiklar uchun - ehtiroslar va shahvatlar, ibodat va tafakkur bilan tana jadvali; yolg'onchilar orasida - egalik qilmaslik va muhtojlarga beg'araz yordam berish.

Biz azizlarni ibodatda chaqirganimizda, ularning ismini yurakdan talaffuz qilish ularni qalbimizga yaqinlashtirishni anglatadi. Shubhasiz, ularning ibodatlarini va o'zingiz uchun shafoatlarini so'rang - ular sizni eshitadilar va sizning ibodatingizni Rabbiyga tez orada, ko'z ochib-yumguncha, go'yo Hamma va barcha Etakchiga taqdim etadilar.

Aziz huquqlari. Kronshtadtlik Jon

Bir kuni birodarlar Abba Agatondan so'radilar: eng qiyini qaysi fazilat? U javob berdi: “Meni kechiring, menimcha, eng qiyini Xudoga duo qilishdir. Biror kishi namoz o'qishni xohlasa, dushmanlar uni chalg'itishga harakat qilishadi, chunki ular Xudoga ibodat qilish kabi hech narsa ularga qarshi turolmasligini bilishadi. Har bir jasoratda, odam nima qilmasin, u mashaqqatli mehnatdan keyin tinchlikka erishadi va umrining so'nggi daqiqasigacha ibodat qilish kurashni talab qiladi.

Rev. Abba Agaton

Namoz bilan yordam bering

Bir kuni bir namozxon Murom o'rmonlari bo'ylab yuribdi. Uzoq joyda dahshatli qichqiriq va nolalarni eshitib, u o'zi bilan birga bo'lgan Serafimning (Sarovskiy Avliyo Serapimi - E.S.) suratini olib, o'zini va qichqiriqlar kelgan joyni kesib o'tdi. Ko‘p o‘tmay, yaqin oradan ikki nafar tanasi kesilgan odam topilgan, ular qaroqchilar ularni o‘ldirmoqchi bo‘lganini, biroq to‘satdan qochib ketganini aytishgan. Keyinchalik qo'lga olingan qaroqchilar Murom o'rmonidagi o'g'irlikdan tavba qilib, qurbonlariga so'nggi zarba berishga tayyorgarlik ko'rayotganda, kulrang sochli, egilgan, g'ijimlangan kamilavka kiygan, qo'rqituvchi barmog'i bilan, Oppoq xalat to'satdan o'rmondan yugurib chiqib: "Mana, men!" Uning ortidan qoziqlar bilan bir olomon yugurdi. Ularga sargardondan tanlangan Serafimning surati ko'rsatildi va ular buni tanidilar.

XIV asr oxirida "xalqlar balosi" bosqinchi, "temir cho'loq" Tamerlan paydo bo'ldi. 1395 yilda u Rossiyaga bostirib kirdi, o'z qo'shinlarining ko'chkisi bilan Ryazanga kirdi, knyaz bilan Yelets shahrini egallab oldi, ko'p odamlarni kaltakladi va Moskvaga borib, Donga etib keldi. Shoshilinch ravishda qo'shin yig'ib, Buyuk Gertsog Vasiliy Dmitrievich qo'shin bilan uni kutib olishga chiqdi va Oka qirg'og'idagi Kolomnada to'xtadi. Shahzoda harbiy kuchdan ko'ra osmonning shafoatiga ishondi. U Xudodan va Masihning eng pok onasidan yordam so'radi, mo''jizakorlar Pyotr, Aleksiy va Sergiyga ibodat qildi, odamlardan o'sha paytdagi farz ro'zasida qattiq ro'za tutishni so'radi va mashhur Vladimir ikonasini Vladimirdan Moskvaga ko'chirishni buyurdi. . Uning uchun Vladimirga ruhoniylarning faxriy elchixonasi yuborildi. Ikonaning Moskvaga sayohati o'n kun davom etdi. Yo'l chetida odamlar tiz cho'kib, qo'llarini ikonaga cho'zib: "Xudoning onasi, rus erini qutqar!" Xudoning onasi unga ishonganlarni rad etmadi va uning kuchi bilan Tamerlanni qo'shinlarsiz haydab yubordi. Moskvadagi ikona uchrashuvi soatida Tamerlan o'z chodirida uxlayotgan edi; to'satdan u tushida ko'radi baland tog'; Uning oldiga tog'dan oltin tayoqchali avliyolar tushadi. Ularning tepasida havoda, ta'riflab bo'lmaydigan ulug'vorlikda, yorqin nurlar nurida Radiant Bokira turibdi. Farishtalarning son-sanoqsiz zulmatlari Bokira qizni o'rab oladi va qo'llarida olovli qilichlar ushlab turadi; ularni ko‘tarib, farishtalar Tamerlanning oldiga yugurishadi... U dahshatdan titrab uyg‘ondi va darhol o‘zining donishmandlari, oqsoqollari va folbinlaridan iborat kengashni chaqirdi. Ularga tushini aytib, Tamerlan tushuntirishni talab qildi. Chaqirilganlarning eng donosi unga tushida ko'rgan Bokira qiz ruslarning shafoatchisi, nasroniy Xudoning onasi ekanligini va uning qudrati chidab bo'lmas ekanligini aytdi.

Keyin biz ular bilan ishlay olmaymiz! - deya xitob qildi Tamerlan va qo'shinlariga orqaga qaytishni buyurdi. Bu voqeadan tatarlar ham, ruslar ham qattiq hayratda edilar. Va yilnomachi uni tasvirlab, qo'shimcha qiladi: "Va Tamerlan Bibi qizning kuchi bilan quvg'in qilinib, qochib ketdi."

Bu 1944 yilda Koenigsbergga hujum paytida sodir bo'lgan. Mana, bu qal'a shahri uchun jangning markazida bo'lgan ofitser shunday deydi.

Bizning qo'shinlarimiz allaqachon to'liq holdan toygan edi, lekin nemislar hali ham kuchli edi, yo'qotishlar juda katta edi va tarozilar o'zgarib turardi, biz u erda dahshatli mag'lubiyatga uchrashimiz mumkin edi. To'satdan biz ko'rdik: front qo'mondoni, ko'plab ofitserlar va ular bilan birga ikonali ruhoniylar keldi. Ko'pchilik hazil qila boshladi: "Mana, ruhoniylarni olib kelishdi, endi ular bizga yordam berishadi ..." Lekin qo'mondon tezda har xil hazillarni to'xtatdi, hammani safga turishni, shlyapalarini yechishni buyurdi. Ruhoniylar ibodat xizmatini o'tkazdilar va ikona bilan oldingi chiziqqa borishdi. Biz hayron bo'lib qaradik: ular to'liq balandlikka qayerga borishyapti? Ularning hammasi o'ldiriladi! Nemislardan shunday otishma bor edi - olovli devor! Ammo ular xotirjamlik bilan olovga kirishdi. Va to'satdan nemis tomondan otishma bir vaqtning o'zida to'xtadi, chunki u uzilib qoldi. Keyin signal berildi - va bizning qo'shinlarimiz Koenigsbergga quruqlikdan va dengizdan umumiy hujumni boshladilar. Ajablanarlisi bo'ldi: nemislar minglab o'lib, minglab taslim bo'lishdi! Keyinchalik mahbuslar bir ovozdan aytganidek: ruslar hujumidan oldin, "Madonna osmonda paydo bo'ldi" (ular Xudoning onasi deb atashadi), bu hamma uchun ko'rinardi. nemis armiyasi, va har kimning qurollari mutlaqo muvaffaqiyatsiz bo'ldi ... Bu hodisa paytida nemislar tiz cho'kdi va juda ko'p narsa nima ekanligini va ruslarga kim yordam berayotganini tushundi!

“Shunday qilib, agar siz yovuz bo'lsangiz, bolalaringizga yaxshi sovg'a qilishni bilsangiz; Samoviy Ota Undan so'raganlarga yana qanchalar Muqaddas Ruhni beradi."
(Luqo 2:13).
"Agar Otadan Mening nomim bilan biror narsa so'rasangiz, Otam o'g'il orqali ulug'lanishi uchun Men buni qilaman."
(Yuhanno 14:13).

Amaliy maslahatlar va ibodatlar
turli holatlar uchun

Optinalik ruhoniy Ambrose

1. Dushmanlardan himoyalanish

Uyg'onganingizda, birinchi navbatda o'zingizni kesib o'ting. Ertalab qanday holatda bo'lsangiz, kun bo'yi ketasiz.

Kechasi yotib, ertalab turing - barcha a'zolar suvga cho'mdirilishi mumkin: ibodat bilan yurak - Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan, omin; va boshqa a'zolar - quloqlari va fars va hatto barcha, bir ibodat bilan - Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga bir gunohkor rahm qil.

Yotganingizda - to'shak va kamerani suvga cho'mdiring, ibodat bilan: "Xudo yana tirilsin ...".

2. Ogohlantirishlar

Har holda, lablaringiz bilan - hatto pichirlab ham - ibodatni o'qing (Isoga), lekin aqlingiz bilan bu foydali emas - sizga zarar etkazishingiz mumkin.

Agar siz chin dildan ibodat qilsangiz, unda vasvasa bo'lishini ko'ring. Bu hamma bilan ham sodir bo'ladi.

Tushda hech narsani ko'rishni xohlamang, aks holda siz shoxlar bilan ko'rasiz.

Belgilarga ishonish shart emas va ular bajarilmaydi.

Siz, albatta, cherkov xizmatiga borishingiz kerak, aks holda siz kasal bo'lasiz. Rabbiy buni kasallik bilan jazolaydi.

Bir vanna asal, bir qoshiq smola. Dushman haqiqatni o'n marta ko'rsatadi, yolg'on bo'lsa, hamma narsa yo'qoladi.

3. Xotira uchun tugun

Soat chalinganda, ibodat bilan o'zini kesib o'tish kerak: Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga rahm qil, gunohkor; sifatida St. Dimitriy Rostovskiy; Buning uchun, menga rahm qil, soat o'tdi, o'limga yaqinlashdi. Har kimning oldida suvga cho'mish emas, balki kim bilan bo'lishi mumkinligini hisobga olgan holda mumkin; aks holda bu shart emas, aqlda ibodat yaratish kerak.

Siz tik turgan holda prosporani eyishingiz mumkin - bu taqvodorlik masalasidir; Kim o'tirib ovqat yesa, uni hukm qilmang.

Soliqchilarning yo'lidan boring, shunda siz najot topasiz - ayting: Xudo, menga rahm qil, gunohkor!

4. Tug'ishni osonlashtirish uchun nima qilish kerak

Siz qiyin tug'ilish vaqti haqida tashvishlanasiz. Pravoslav an'anasi bor, bu hollarda ular Feodorovskaya belgisi nomi bilan Xudoning Onasiga murojaat qilishadi, uni nishonlash yiliga ikki marta: 14 mart va 16 avgustda (eski uslubga ko'ra) bo'ladi. Agar xohlasangiz, ushbu kunlar arafasida siz uyda hushyorlik qilishingiz mumkin, va shu kuni - Xudoning Onasiga akatist bilan ibodat qilishingiz mumkin. Tirishqoqlik bilan siz buni boshqa vaqtda, xohlaganingizcha qilishingiz mumkin.

5. Chekishni tashlamoqchi bo'lganlarga yordam berish

Tamaki chekishni to'xtata olmasligingizni yozing. Men sizga bu ehtirosga qarshi ruhiy tibbiyotdan foydalanishni maslahat beraman: etti yoshingizdan boshlab va butun hayotingiz davomida barcha gunohlaringizni batafsil tan oling va Muqaddas Sirlardan bahramand bo'ling va har kuni, tik turib, Xushxabarni bobma-bob yoki undan ko'proq o'qing; va melankoli urganida, keyin melankolik o'tib ketguncha qayta o'qing ... Yoki o'rniga, Najotkorning erdagi hayoti xotirasiga va Muqaddas Uch Birlik sharafiga, shaxsiy, 33 ta katta ta'zimni qo'ying.

6. "Qiyin" bolalarni tarbiyalashda ibodat

“Hazrat, Sen hamma narsaga yolg'izsan, Sen hamma narsaga qodirsan va Sen hamma tomonidan najot topishni va haqiqatni tushunishni xohlaysan. Mening o'g'limni (yoki qizimni) O'z haqiqating va muqaddas irodangning bilimi bilan yoritib ber va uni amrlaring bo'yicha yurish va gunohkorga rahm qilish uchun uni mustahkamla!

7. O‘g‘lining o‘limiga motam tutgan ota-ona

Inson zaifligi tufayli yolg‘iz o‘g‘lini bevaqt, shunday yillarda, shunday gullab-yashnagan yoshda yo‘qotgan ota-onaga aza tutmaslik mumkin emas... Lekin biz bundan umidi yo‘q butparast emasmiz. kelajak hayot, va masihiylar, hatto qabrdan tashqarida ham tasalli beruvchi tasalliga ega bo'lib, kelajakdagi abadiy barakani olish haqida. Ushbu quvonchli fikr bilan siz qayg'ularingizni engillashtirasiz, o'g'lingizdan bir muncha vaqt mahrum bo'lsangiz ham, uni kelajakdagi hayotda yana ko'rishingiz mumkin, u bilan hech qachon ajralmasligingiz uchun u bilan birlasha olasiz, deb katta qayg'ularingizni qondirishingiz kerak. Buning uchun faqat munosib choralar ko'rish kerak: 1. Qonsiz qurbonlikda, Zaburni o'qishda va uy namozlarida uning ruhini eslang; 2. Uning qalbi yaratilishi va mumkin bo'lgan sadaqalari haqida. Bularning barchasi nafaqat marhum o'g'lingizga, balki sizga ham foydali bo'ladi.

"Foma" jurnalining saytida allaqachon uzoq vaqt doimiy rubrika mavjud. Har bir o'quvchi ruhoniydan shaxsiy javob olishlari mumkin. Ammo ba'zi savollarga bitta xat bilan javob berib bo'lmaydi - ular batafsil suhbatni talab qiladi. Biroz vaqt oldin bizga qiziqarli savol keldi "" ().

O'quvchining savoliga portal bosh muharriri, Muqaddas Uch Birlikning Pyatnitskiy Metoxioni rektori Sergius Lavra protoyereysi Pavel Velikanov javob beradi.
Bogoslov.ru

1. Yaxshi ibodat har doim ishonchli manbaga ega.

Ko'pgina ibodat kitoblarida muqaddas odamlar tomonidan yozilgan va cherkov hayotida ko'p asrlik tajriba bilan tasdiqlangan ibodatlar mavjud. Bu ibodatlar ruhni Rabbiy Xudo va azizlar bilan muloqot qilishning to'g'ri ohangiga moslashtirishga yordam beradi. Ammo ko'pincha odamlar "oddiy" va "erol bo'ladigan" ibodatlarni izlaydilar, ular orqali ular shaxsiy muammolarni hal qilishni kutishadi.

Muayyan amaliy ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan ibodatlarning katta qismi - masalan, bolalar tug'ilishi, turmush qurish, ishdagi muvaffaqiyat haqida - aynan shunday so'rovga javoban yozilgan. Bu ibodatlarning mualliflari muqaddas, ma'naviy tajribali odamlar ekanligi umuman ko'rinmaydi. Deyarli barcha "tajriba bilan sinovdan o'tgan" ibodatlarning muallifi bor. Va ichida yaqin vaqtlar Ko'pincha eng qo'pol dogmatik xatolar, noto'g'ri axloqiy, ma'naviy munosabatlar bilan yozilgan "anonim" duolar, kim va qaerda, hech kim bilmaydi.

Namoz kitoblari chop etiladigan kitoblarda "Rus pravoslav cherkovi nashriyot kengashi tomonidan nashr etish uchun tavsiya etilgan" muhri bo'lishi kerak. Ushbu shtamp bilan cherkovning o'zi ibodatlarning mazmuni pravoslav cherkovining ruhiy hayoti an'analariga mos kelishini kafolatlaydi. Shuningdek, siz "Rus pravoslav cherkovi nashriyot kengashi tomonidan nashr etish uchun tasdiqlangan" shtampi bilan kitoblarni topishingiz mumkin. Bunday bo'yin hech narsa buzmasligini anglatadi ichki dunyo bu ibodat kitobida nasroniy ta'limotiga zid bo'lgan hech kim yoki shaxs bo'lmaydi, lekin shu bilan birga, unda umumiy cherkov tan olinmagan ibodatlarni topish mumkin.

Internetda topilgan ibodatlarni ushbu tulporlarga ega bo'lgan bosma nashrlarga qarshi tekshirishni unutmang. Juda shubhali mazmundagi ibodatlarni tarqatadigan ko'plab saytlar mavjud.

2. Yangi duolar izlab o‘zingizni ovora qilmang

Shuni esda tutish kerakki, nasroniyning eng muhim va eng zarur ibodati Eucharistik ibodatdir (ya'ni, Ilohiy Eucharistning marosimi nishonlanadigan Liturgiyaning markaziy va eng muhim qismi). Bu Xudodan o'zingiz va yaqinlaringiz uchun qandaydir ne'matlar so'rash emas. Bu bu erda va hozir Xudo Shohligini o'rnatishda ishtirok etishdir - bu biz liturgiyaga xizmat qilganimizda, birlashishni qabul qilganimizda, ilohiy olovni ushlab, uni atrofimizdagi dunyoga keltira oladigan bo'lsak. Xizmatni sevadigan va tushunadigan odam o'zining biron bir so'rovini qondirish uchun biron bir yangi ibodat izlamaydi yoki o'ylab topmaydi, chunki inson Xudodan so'rashi mumkin bo'lgan hamma narsa - va undan ham ko'proq - bizning ilohiy xizmatlarimizda.

3. Ma'bad devorlari ichida birgalikda ibodat qilishga intiling

Ma'bad devorlari tashqarisida birgalikda ibodatlar yoki kelishuv bo'yicha ibodatlar ikki holatda mumkin va maqbuldir: birinchidan, agar bu "kichik cherkov" ning ibodati bo'lsa, oila, ikkinchidan, bir sababga ko'ra. yoki boshqa ma'badda ibodat qilish mumkin emas (kasallik, uzoq masofalar va boshqalar). Agar odamlar jiddiy sabablarsiz, ruhoniyning marhamatisiz, birovning kvartirasiga yig'ilishsa yoki bir vaqtning o'zida ibodatlarni o'qishga rozi bo'lishsa, savol tug'iladi: nega buni ruhoniy boshchiligidagi ma'badda qilish mumkin emas?

Tushunish muhim: so'zning tom ma'noda, kelishuvga ko'ra, biz ma'badga xizmat qilish uchun kelganimizda ibodat qilamiz. Biz "cherkovga" boryapmiz (1 Korinfliklarga 11:18) - va birgalikda ibodat qilish, Liturgiyada qatnashish orqali biz Eucharistik jamoaga aylanamiz. Shuni ham unutmasligingiz kerakki, cherkovlarda asosiy, liturgik, ibodat, ibodatlar, akatistlar, rekviemlar va boshqa xizmatlardan tashqari, ularni ham e'tiborsiz qoldirmaslik kerak.

4. Ibodatning natijasi tavoze va itoatdir, o‘zboshimchalik va xudbinlik emas

Namoz o‘z tabiatiga ko‘ra insonni Xudoga yaqinlashtirishi kerak. Bu nima degani? Xudo muqaddasdir. Shunga ko'ra, Xudoga yaqinlashish muqaddaslikka yaqinlashishdir. Haqiqiy, to'g'ri ibodatning samarasi ikki narsaning ko'rinishida namoyon bo'ladi. Birinchisi, Xudoga itoat qilish istagi, ya'ni itoat qilishdir. Ikkinchisi - kamtarlik, ya'ni najot masalasida o'z kuchsizligini tushunish va boshqa barcha ishlarda Xudoning yordamiga keskin muhtojlik. Kamtarlik - bu o'z-o'zini kamsitish emas, har doim va hamma narsada aybdor bo'lishdan zavqlanish emas. Bu o'zingizdan Xudoga intilish va o'zingizni Xudoning qo'liga topshirishingiz, shunda U keladi va hayotingizni U o'zi xohlagan tarzda boshqarishni boshlaydi.

Agar inson o‘z duosi natijasida o‘ziga qanoatlansa, xudbin bo‘lib, uning ichida nafs pillasi yiqilmasa, bu noto‘g‘ri, yolg‘on ibodatdir.

5. Namozda o'z-o'zidan hayajon bo'lishi mumkin emas

Agar ibodat paytida biz haddan tashqari emotsionallik, yig'lash, muloyimlik, "jonlilik" holatiga tushib qolsak, biz pravoslavlik "joziba" deb ataydigan narsaga - o'zimizdagi ruhiy "qisqa tutashuv" holatiga to'g'ridan-to'g'ri yo'lda bo'lishimiz mumkin. o'z-o'zini aldash. Bunday holatda, ibodat bizga juda ta'sir qilgani sababli, bu biz allaqachon ruhiy shifo topganimizni va muqaddaslikka yaqin ekanligimizni anglatadi. Iblis ko'pincha odamni bunday buzilishlarga undaydi - to'g'ri ibodatning qutqaruvchi mevasidan mahrum qilish uchun. Albatta, maxsus, yuksak holatlar ibodatda ham sodir bo'ladi - insonning qalbi ilohiy inoyat bilan tegsa - lekin bu holatlarga "bashorat qilish" yoki qo'shimcha ravishda sun'iy qo'zg'alish vositalari bilan erishib bo'lmaydi.

6. Namoz insonni hayajonga olib kelmasligi kerak

Ibodatlarni o'qish paytida "daf ​​bilan raqsga tushish" qabul qilinishi mumkin emasligini tushuntirish kerak emas. Aytish muhimroq bo'ladiki, biron bir ibodatni uning mazmunini tushunmasdan, mantralarni yoki afsunlarni o'qish kabi tavba qilish hissisiz - ekstaz holati kelguncha, ma'nosiz takrorlash bilan shug'ullanish mumkin emas. o'zgargan ong.

7. Muqaddas ikonalar oldida ibodat qilish yaxshiroqdir

Ehtimol, hamma ham bilmaydi - lekin pravoslav cherkovining ma'naviy an'analarida, agar bunga alohida ehtiyoj bo'lmasa, yopiq ko'zlar bilan ibodat qilish odatiy hol emas. Aql tasvirsizlikka toqat qilmaydi. Biz hech narsaga qaramaganimizda, ongimiz yarata boshlaydi turli xil tasvirlar va taqdimotlar. Ba'zi hollarda, bu juda yoqimli bo'lishi mumkin - lekin agar biz shu tarzda ibodat qilsak, biz osongina o'zimizni olib qo'yishimiz mumkin va keyin ibodatimiz xayolparast, fantaziya maydoniga kiradi. Shuning uchun muqaddas piktogrammalar mavjud bo'lib, ularga qarab, biz o'z fikrlarimizni o'zimiz murojaat qilgan Zotga qaratamiz.

8. Namozning oluvchisi bo'lishi kerak

Shunday qilib aytganda, "murojaat qiluvchilar" Muqaddas Uch Birlikda ulug'langan Rabbiy Xudo, Xudoning eng sof onasi, jismsizlarning muqaddas va samoviy kuchlari bo'lishi mumkin. Xristianning ibodatida boshqa "adreslar" ga ruxsat berilmaydi. Misol uchun, biz o'liklarga o'zimiz ibodat qilmaymiz - biz Rabbiy Xudoga ularning tinchlanishi uchun ibodat qilamiz. Biz "ona nam tuproq" ga murojaat qila olmaymiz ko'k osmon, yashil o't, olov - va butparastlik marosimida topilishi mumkin bo'lgan hamma narsa. Agar siz cherkov, pravoslav bo'lib ko'rinadigan odamlar bilan ibodatlarni o'qisangiz ham, lekin shunga o'xshash narsalarni uchratsangiz, to'xtab, bunga yo'l qo'yilmasligini ko'rsatishingiz kerak. Bunday "ibodatlar" nasroniylik bilan hech qanday aloqasi yo'q.

9. Ibodat Xudoga shart qo'ya olmaydi

Ibodat - bu Xudo bilan og'zaki muloqot qilish imkoniyatidir, unga faqat odam ega. Ha, barcha mavjudot o'z Yaratganni ulug'laydi, lekin faqat insonga Xudoga oqilona so'z bilan murojaat qilish uchun istisno imkoniyat beriladi. Namoz, eng avvalo, inson va Xudo o'rtasidagi muloqotdir. Ammo agar biror kishi ibodatda Rabbiy Xudo uchun shartlar qo'yishni boshlasa, unda Xudodan qo'rqish va hurmatdan ko'ra ko'proq butparast sehr bo'ladi.

10. Boshqa odamlarning muammolari uchun ibodat qilishda quvonch bo'lishi mumkin emas.

Ibodatlarning uchta asosiy tonalligi mavjud. Bu minnatdorchilik yoki ulug'lash, iltimos va tavbadir. Bundan tashqarida bo'lgan hamma narsa, insonning ehtirosli, g'azablangan yoki xafa bo'lgan holatining natijasi bo'lgan hamma narsa masihiyning ibodatida mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Masalan, qasos olish istagi, la'nat yoki Xudoning jazosini so'rash, maqtanish, odamga u yoki bu baxtsizlikni yuborganligi uchun Xudoga yolg'on minnatdorchilik va shunga o'xshash narsalar.

11. Namoz rasmiy bo'lmasligi kerak.

"Men xabar berdim" degan belgi qo'yish uchun siz muqaddas so'zlarni o'qiy olmaysiz. Agar namoz o'qishga ishtiyoqingiz kelmasa, buning uchun vaqt, kuch va imkoniyat yo'qdek tuyulsa, unda to'liq qoidani olib tashlamaganingiz ma'qul, namozga kamroq vaqt ajratganingiz ma'qul, lekin chin dildan Xudoga murojaat qiling, kerak bo'lganidek. Biroq, namozlarni qisqartirish qoidaga aylanmasligi kerakligini ta'kidlayman.

Muqaddas ota-bobolar shunday deyishdi: biz o'zimiz eshitmagan ibodatlarni Xudo eshitmaydi. Rabbimiz barcha iltijolarimizni ibodat qilishni boshlashimizdan oldin ham bilishi aniq - lekin agar biz e'tiborsiz bo'lsak, namozlarni loqaydlik bilan o'qisak, faqat qandaydir marosimlarni bajarish, qandaydir rasmiyatchilik qilish uchun bo'lsak - albatta, so'zlarimizning qiymati nolga yaqin. .

12. Namoz ma'nosiz bo'lishi mumkin emas

Xudoga yoki azizlarga murojaat qilishdan oldin, biz hech bo'lmaganda o'zimizni bir oz tayyorlashimiz kerak, iltimoslarimizni kimga yuborayotganimiz va ularning mohiyati nimada ekanligi haqida o'ylashimiz kerak. Ko'pincha cherkovda ko'p yillik tajribaga ega bo'lgan odamlar ibodat qilishga shunchalik odatlanib qolishadiki, ular uni avtomatik ravishda o'qiy boshlaydilar. Va ma'nosi mutlaqo tushunarsiz yoki tanishligi bilan "loyqa" bo'lgan so'zlarni takrorlashdan ibodat kuchli bo'lmaydi. Namoz emas sehrli afsun, bu o'ziga xos kuchga ega. Bu ma'nosiz, o'ylamasdan bo'lishi mumkin emas. Havoriy Pavlus aytadi: Men ruh bilan ibodat qilaman, men ham aql bilan ibodat qilaman; Men ruh bilan kuylayman va aql bilan kuylayman (1 Korinfliklarga 14:15). Ibodat so'zlari bilan aqlni qamrab olishga harakat qilish kerak.

Ekran pardasidagi foto fragment Ruud Xilgeman surati

Keksa bir ruhoniy bir vaqtlar yoshligida qanday qilib muhim maslahatlar olgani haqida gapirib berdi, u butun hayotini muvaffaqiyatli bajargan. U maslahat so'rab tajribali ruhoniyga murojaat qildi. Yigit undan o'qishini kutgan edi qisqa ma'ruza ibodat haqida, bu borada aniq ko'rsatmalar beradi. Ruhoniy bir necha so'z bilan javob berdi va dedi: Faqat Xudo bilan gaplashing". Va bu maslahat berilgan ruhoniyning aytishicha, u butun hayoti davomida ibodat qilishni boshlaganda, u bu juda oddiy maslahatni eslagan va butun hayoti davomida bu unga yordam bergan va ibodat qilishga ilhom bergan.

Bu juda oddiy maslahat biz uchun ham doim eslab qolishimiz yaxshi. Har bir ibodatimiz Xudo bilan suhbat bo'lsa, agar darhol to'liq emas, balki samimiy bo'lsa, unda, albatta, ibodat masalasida erisha olamiz. baland balandliklar. Biz Xudoga zo'rg'a yuzlanib, kimsasiz joylarga borib, umrining oxirigacha Rabbiyga faryod qilgan ko'plab azizlarning misollarini bilamiz. Quvonchli damlarida Yaratganga shukrona aytib, ulug‘lashar, umidsizlikka chog‘langanda yordamga chaqirishardi. Charchoq to'planganda, ular kuch va g'ayrat so'rashdi, muammolar yuz berganda, ular sabr va kamtarlikni so'rashdi, jinlar hujumi paytida ular himoya qilishni so'rashdi. Shunday qilib, ularning butun hayoti Rabbiy bilan doimiy muloqotda o'tdi va ular muqaddaslik cho'qqilariga erishdilar.

Biroq, Cherkov an'analarida ibodat bilan bog'liq ko'plab maslahatlar mavjud. Jamoat mavjud bo'lgan ikki ming yil davomida ko'plab azizlar ibodatning qiyin va xavfli yo'lidan o'tishdi. Va biz noldan boshlashimiz shart emas. Cherkovning ovozini tinglash va ibodat yo'lini teginish orqali emas, balki sinov va xato orqali kuzatib borish yanada oqilona bo'lar edi, bu bizga qimmatga tushishi mumkin. ruhiy salomatlik yoki hatto ruhning o'limi, lekin ko'plab azizlar bosib o'tgan yo'lda. Ehtimol, bu tajriba biz, dunyoda yashovchi, juda ko'p mas'uliyat bilan yuklangan va kechayu kunduz Xudoga tinmay iltijo qilish imkoniga ega bo'lmagan odamlar uchun juda muhimdir. Va nega karlarga yo'l topishga harakat qilyapsiz, xavfli o'rmon ko'pgina eng yaxshi gidlar bizga yordam berish uchun o'z tajriba va bilimlarini taklif qilganda. Biz bu erda ibodat masalasida muvaffaqiyat qozonishimizga yordam beradigan asosiy tavsiyalarni berishga harakat qilamiz.

Har holda, boshlanishi muhim. Yuguruvchi start oldidan alohida pozitsiyani egallab, poyga boshlanishini kutgan holda qotib qolganidek, namozni boshlashdan oldin biz ham ruhimiz kuchini to‘plashimiz kerak. Noto'g'ri boshlanish sportchini musobaqaning muvaffaqiyatsizligi bilan tahdid qiladi. Namozga tayyorgarlik ko'rishga to'g'ri e'tibor bermaslik, bir necha daqiqadan so'ng biz nima qilayotganimizni unutib qo'yishimiz va ko'zlarimiz va lablarimiz namozning so'zlarini talaffuz qilayotganda, fikrlarimiz mohiyatidan uzoqlashishi ehtimoli yuqoriligini anglatadi. nimalar bo'lyapti.

Bomdod namozi boshlanishidan oldin namoz kitobida ko'rsatma berilgan: " uyqudan turib, boshqa har qanday ishdan oldin, hurmat bilan turing, o'zingizni hamma narsani ko'ruvchi Xudoning oldiga qo'ying va xoch belgisini qo'yib, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan ayting. Omin. Shundan so'ng, barcha his-tuyg'ularingiz yo'qolguncha va fikrlaringiz erdagi hamma narsani tark etguncha bir oz ikkilanmang: va keyin ibodat qilishni boshlang.».

Demak, ozmi-koʻpmi uzoq davom etadigan namozni boshlashda birinchi navbatda, unga tayyorgarlik koʻrish kerak. Har qanday jiddiy biznesni boshlar ekanmiz, biz unga biroz vaqt tayyorlanamiz: biz harakatlar rejasini o'ylaymiz, uni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan hamma narsani yig'amiz. Bundan tashqari, biz o'zimizni Xudo bilan suhbatga tayyorlashimiz kerak. Biz ongimizni doimo band bo'lgan har bir narsadan namoz vaqti uchun tanaffus qilishga majburlashimiz va faqat namozga e'tibor berishimiz kerak. Biz fikrlarimiz va his-tuyg'ularimiz tez-tez uchraydigan tartibsizlikni tartibga solishga va tinchlantirishga harakat qilishimiz kerak. Qalbimizda tinchlik va osoyishtalikka erishish uchun, ularsiz Xudo bilan uchrashishning iloji yo'q, bizni bir muddat jim turishga va Rabbiy har doim yonimizda va ichimizda ekanligini tushunishga harakat qilish taklif etiladi. bu daqiqa U ham bizga murojaat qiladi. Metropolitan Entoni Sourozh maslahat beradi: xotirjam turing, ko'zingizni yuming. Tasavvur qiling, Rabbiy sizga qarayotganini his qiling. Bu lahzaning ulug'vorligini va tantanasini anglang. Noloyiqligingiz haqida ham o'ylab ko'ring. Va nihoyat, Rabbiy sizga qaratilgan buyuk sevgini his eting. Shoshilish kerak emas. Bu his-tuyg'ularning barchasi yuragimizda asta-sekin o'z o'rnini topsin, shunda biz Xudo oldida turib, bir vaqtning o'zida hurmat tuyg'usini boshdan kechiramiz va o'zimizning noloyiqligimiz va Xudoning sevgisini anglay olamiz. Va keyin siz keyingi ibodatga o'tishingiz mumkin. Siz Xudo oldida uzoq vaqt jim turishingiz mumkin. Bu allaqachon to'liq ibodatdir, shuning uchun vaqtni behuda o'tkazishdan, uni ibodatdan olib tashlashdan qo'rqmaslik kerak. Ammo e'tiborimizni uzoqroq ushlab turish qiyinlashayotganini his qilsak, ibodatning asosiy qismiga o'tishimiz kerak.

Endi ibodat qilishni boshlagan kishi bilishi kerak bo'lgan ba'zi qoidalarni ko'rib chiqing. Bu qoidalar ko'p, ko'p azizlarning ibodat tajribasi natijasida ishlab chiqilgan. Ularga ergashgan holda, inson bu qiyin yo'lda uni kutayotgan ko'plab qiyinchiliklar va xavf-xatarlardan qochishi mumkin.

Avvalo, biz doimo yodda tutishimiz kerakki, bizning Namoz befarq bo'lishi kerak. Yoki boshqacha qilib aytganda: ibodat hech qanday holatda shahvoniy va hissiy bo'lmasligi kerak. Muqaddas otalar inson tabiatining tuzilishiga katta e'tibor berishgan. Ular bizning borligimizning uchta tarkibiy qismini ajratib ko'rsatishdi: ruh, jon va tana. Kuzda bu komponentlar o'zlarining to'g'ri ierarxiyasini, ruh hukmronlik qilgan va butun borlig'imizni boshqaradigan ierarxiyani yo'qotdi; tana va ruh (muqaddas otalar faqat his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni nazarda tutgan) gunohning kuchida edi va inson tabiatida nazoratsiz harakat qila boshladi. Endi bizning vazifamiz insonning barcha tarkibiy qismlarining to'g'ri holatini va pozitsiyasini tiklashdir, ammo shifo topilmaguncha, biz his-tuyg'ularimizga ishona olmaymiz, chunki ruhning harakatlarini aks ettirish o'rniga ular ko'pincha harakatga aylanadi.

Shuning uchun biz his-tuyg'ularga ishonishdan va ularni egallab olishdan ehtiyot bo'lishimiz kerak. etakchilik ibodatda. Biz majburmiz ibodat qilishga harakat qiling, va siz ibodatda va ularni davolaganingizda his-tuyg'ular avtomatik ravishda ishtirok etadi. Buning uchun cherkov taklif qiladi namozning so'zlariga jiddiy e'tibor bering ya'ni faqat aql bilan ibodat qiling. Hech qanday holatda siz sun'iy ravishda isinmasligingiz va o'zingizda biron bir hissiy holatni rivojlantirmasligingiz kerak, hatto ular Xudoga bo'lgan muhabbat, gunohlaringiz uchun tavba qilish va hokazolar kabi ajoyib tuyg'ular bo'lsa ham. Bundan tashqari, hissiy jihatdan rivojlangan aqliy omborga ega odamlar o'zlarining his-tuyg'ularini jilovlashlari kerak. Bunday ibodat quruq va juda og'ir bo'lib tuyulishi mumkin, ammo bu uni noto'g'ri yo'naltirish xavfidan saqlaydi. Agar biz his-tuyg'ularga e'tibor qaratsak, unda ular ibodatimizda birinchi o'ringa chiqadi va ibodatning ma'naviy jihatini yashiradi. Ruh hukmronlik qilish o'rniga, chekkaga chiqib ketadi.

Eng yaxshi holatda, bu to'siq bo'ladi to'g'ri ibodat va unda takomillashtirish. Ibodat avtomashinaga o'xshaydi: bu odamga stressni engillashtirishga, normal ruhiy holatni tiklashga yordam beradi. Bunday holda, tanamizning bir xil mexanizmlari olib tashlashga yordam beradi asabiy taranglik, masalan, ta'sirli filmni yoki aksincha, dahshatli filmni tomosha qilish. Yig'ilgan stress chiqish yo'lini topadi va odam o'zini yaxshi his qiladi. Biroq, haqiqiy ibodat bunga hech qanday aloqasi yo'q.

Eng yomon holatda, odam ruhiy yuksalish holatiga tushib qolish yoki hatto ruhiy salomatlikni butunlay yo'qotish xavfi ostida.

Bunday noto'g'ri va xavfli ibodat, shahvoniy zo'riqishlarga asoslangan holda, biz turli mazhablarda uchrashamiz, uni ko'pincha urf-odatlar inkor etilgan nasroniy mazhablarida uchratish mumkin. Afsuski, ichida ham Pravoslav cherkovlari bu noto'g'ri yo'lda bo'lgan namozxonlar ko'p. Namoz paytida bunday odamlar qo'llarini ko'taradilar, chayqaladilar, ko'zlarini aylantiradilar, yuzlarini tortadilar, asabiy ravishda xoch belgisini yaratadilar, ruhoniylar yoki xor bilan birga isterik tarzda qo'shiq aytadilar.

Muqaddas zohidlar zudlik bilan aql bilan ibodat qilishni maslahat berishadi. Ustida muayyan bosqich ma'naviy yuksalishimizning, inoyat ta'sirida aql, hislar bilan birlashadi. Shunda his-tuyg'ular to'liq ibodatda ishtirok etadi. Ular haqlarini oladilar to'g'ri joy inson tabiatida va ruhning nazorati ostida Xudoga ko'tariladi. Bu o'zgargan his-tuyg'ular bilan ibodat bo'ladi va unda bizning ehtirosli qalbimizga xos bo'lgan iztirob va taranglikning soyasi bo'lmaydi.

Agar his-tuyg'ular o'z-o'zidan tug'ilsa, biz, albatta, ularni umuman haydamasligimiz kerak. Ammo hissiy taranglik holati yuzaga kelmasligi uchun biz diqqat bilan kuzatishimiz kerak. Buning uchun, yuqorida aytib o'tilganidek, barcha his-tuyg'ularni aql bilan boshdan kechirishga harakat qilish kerak. Bu tavsiya ba'zilar uchun chalkash tuyulishi mumkin. Ammo shahvoniy ibodatning kuchida bo'lish xavfidan qanday qochish kerakligi haqida aniqroq ko'rsatmalar mavjud. Mana ular.

Birinchidan, tana keskin bo'lmasligi kerak. Bu tinchlanmasligi kerak, albatta. Siz uni tinchlantirishingiz va to'plashingiz kerak. Va Namoz tanada ham, yuzda ham aks etmasligi kerak. Ya'ni, qo'llarni siqish yoki ko'kragiga ishtiyoq bilan bosish va hokazolar qabul qilinishi mumkin emas. Xuddi shu narsa yuzning holatiga ham tegishli: mushaklar hech qanday tarzda ibodatda qatnashmasligi kerak, yuz butunlay xotirjam bo'lishi kerak va tarang emas.

Ikkinchidan, biz baland ovozda yoki o'zimizga ibodat qilamizmi, biz so'zlarni bir tekis va xotirjam, minimal intonatsiya ifodasi bilan talaffuz qilishga harakat qilishimiz kerak. Keling, qadimgi rus liturgik o'qishni bir notada va sekin, monoton znamenny qo'shiqni eslaylik. Bularning barchasi ibodat qiluvchiga ibodatning to'g'ri, ruhiy jihatdan sog'lom, tuzilishiga kirishiga yordam berish edi.

Va nihoyat, ibodat paytida ongimizda hech qanday tasvir paydo bo'lmasligini ta'minlash muhimdir. Siz Xudoni, avliyolarni yoki hech narsani tasavvur qila olmaysiz. Bu, ayniqsa, ushbu sohada iqtidorli odamlar uchun, masalan, rassomlar uchun qiyin bo'lishi mumkin. Biroq, ongimizda tug'ilgan tasvirlar Ilohiy haqiqatni ishonchli aks ettirmaydi va ko'pincha uni buzadi. Bundan tashqari, ular bizning his-tuyg'ularimizga noto'g'ri munosabatda bo'lishlari mumkin, bu nisbatan befarqlik holatida saqlanib qolish juda qiyin.

Yuqorida aytilganlarning barchasini hisobga olgan holda, biz ibodatning boshidanoq, biz o'zimizni Ko'ruvchi Xudo oldida turganimizni tasavvur qilganimizda, Biz his-tuyg'ularga yo'l qo'ymasligimiz va har qanday tasvirni ongga kiritmasligimiz kerak. Xudo bizni kuzatayotganini tasavvur qilish vasvasasi, albatta, rad etilishi kerak. Bunday intizorlik paytida biz Xudo biz bilan ko'rinmas ekanligini tushunamiz va biz bu haqiqatni chuqurroq his qilishga harakat qilamiz. Agar Xudo O'zini hech qanday tarzda namoyon qilmasa, qanday qilib siz Xudo borligiga e'tibor qarata olasiz? Bu qiyin emas. Ma'naviy yaqinlik biz uchun ko'rinadigan va jismoniy jihatdan aniq yaqinlikdan ko'ra muhimroqdir. Ba'zan odamlar yillar davomida yonma-yon yashaydilar, lekin ba'zi tashqi hodisalar ularni majburlagandagina bir-birlarining mavjudligini eslashadi. Va teskari, mehribon odamlar har doim bir-biringizning mavjudligini eslang. Ona, agar bolasi og'ir kasal bo'lsa, doimo uning borligini eslaydi. U bolaga dori tayyorlay oladi, undan yuz o'giradi, kimdir bilan gaplashishi yoki hatto kasal chaqalog'i joylashgan xonadan tashqarida biznes qilishi mumkin, lekin nima bo'lishidan qat'iy nazar. mehribon ona u nima qilgan bo'lishidan qat'i nazar, u doimo bolani eslaydi, u doimo uning uyda mavjudligidan xabardor. Keling, xuddi shunday tarzda Xudoning borligini eslab qolishga harakat qilaylik. Bunday Xudoning xotirasi biz uchun doimiy holat bo'lishi kerak. Lekin birinchi navbatda siz hech bo'lmaganda ibodat paytida Xudoni zikr qilishga erishishingiz kerak.

Ibodat hayotining birinchi bosqichi, eng avvalo, aqlimiz uchun mashq bo'lganligi sababli, ibodatdan aqlning charchashi ham tabiiy hodisa bo'ladi. Ehtiyotkorlik bilan aqliy ibodat paytida, hatto boshdagi engil og'riq paydo bo'lishi mumkin. Xuddi shu narsa, odat bo'yicha, uzoq vaqt davomida intellektual ish bilan shug'ullanish kerak bo'lganda sodir bo'ladi, masalan, kompleks o'qish uchun. ilmiy kitob. Ammo aql, to'g'ri qat'iyat bilan, tez orada yukga o'rganib qoladi va boshdagi og'riq va taranglik yo'qoladi.

Biroq, o'zingizga achinmaslik va ibodat mashqlarini davom ettirish qanchalik muhim bo'lsa, bu masalaga oqilona yondashish kerak. Muqaddas namoz o'qituvchilari qisqa vaqtdan boshlashni tavsiya qiladilar. Boshlash uchun 15-20 daqiqa qoldiring. Agar shunday imkoniyat mavjud bo'lsa, unda to'g'ri va imkon qadar tezroq ongni ibodatga ko'niktirish uchun eng foydali narsa bo'ladi. ozgina ibodat qiling lekin kuniga bir necha marta. Bu mukammal tasvir yangi boshlanuvchilar uchun ibodatlar Aytish kerakki, biz ko'pincha ibodatning keyingi bosqichiga o'tmaymiz va butun umrimiz davomida boshlang'ich bo'lib qolamiz, ammo bu ibodat amaliyoti biz uchun eng foydalidir. Bu bizni kun bo'yi fikrlarimizni Xudoga qaytarishga majbur qiladi va bunda inson Xudo oldida doimo diqqat bilan turganda, tinimsiz ibodat qilishning ideal holatini kutadi. Shuning uchun, buni o'zlari uchun mumkin deb hisoblaydiganlar uchun, har biri 20 daqiqadan bomdod va shom namozlaridan tashqari, kuniga yana bir necha vaqtni 5-10 daqiqaga ajratish ideal bo'ladi. Bunday qisqa, ammo tez-tez ibodat yordamida aql kontsentratsiya va e'tiborni eng oson o'rganadi. Ushbu tamoyillar bizning ongimiz ishida muhim ahamiyatga ega, shuning uchun psixologlar va o'qituvchilar diqqat markazida bo'lmagan bolalarning ota-onalari o'z farzandlari bilan asta-sekin, lekin tez-tez shug'ullanishni tavsiya qiladilar. Bunday bolalar o'zlarining barcha xohish-istaklari bilan maksimal o'n besh daqiqa davomida e'tiborni to'plashlari mumkinligi sababli, qolgan barcha vaqt darslarga behuda ketadi. Bizning ongimiz uzoq vaqt va diqqat bilan biznes qilishga odatlangan bo'lsa yaxshi bo'ladi. Agar shunday bo‘lmasa, aqli g‘oyib bo‘lgan boladek, birinchi o‘n-o‘n besh daqiqagina namozning so‘zlariga amal qila oladi, keyin charchaydi, endi uni yig‘a olmaymiz. Ma'lum bo'lishicha, qolgan vaqt behuda ketmoqda. Konsentratsiyaga o'rganmagan aql asta-sekin diqqatga o'rganishi kerak bo'ladi. Mana shunday ona omadsiz o‘g‘lini bir o‘tirishda boshqasi qila oladigan ishni qilish uchun qayta-qayta darsga o‘tirishga majbur qiladi. Agar ona o'g'lini tarbiyalashda sabr-toqat va sabr-toqatga ega bo'lsa, ertami-kechmi u muvaffaqiyatga erishadi. Uning bolasi tez va samarali bajara oladi Uy vazifasi, mehnatga o'rgangan aqli esa bo'sh vaqtini bekorchilik bilan o'tkazishni istamaydi. Shunda bola, onaning katta quvonchiga, bo'sh vaqtlarida g'ayrat bilan intellektual bir ishni qiladi, bu esa endi etarli bo'ladi. Biz ibodat qilishni boshlaganimizda, ko'pincha ongimiz o'zini yaramas va dangasa bola kabi tutishini ko'ramiz. Shuning uchun, keling, sabr-toqatli bo'laylik va aqlli ona kabi, unga kichik, amalga oshirilishi mumkin bo'lgan vazifalarni beraylik, uni kuniga bir necha marta namozga qaytaraylik.

Ibodatda g'ayratli bo'lganidek ehtiyotkor va amaliy bo'lish juda muhimdir. Bu qoida, ayniqsa, dunyoviy odam uchun to'g'ri keladi. Bekorchilik va ko'plab kundalik vazifalar masihiyning dastlabki g'ayratini o'chirishga, uning e'tiborini abadiylikdan vaqtinchalik va o'tkinchi narsalarga o'tkazishga intiladi. Dunyo taqdim etayotgan son-sanoqsiz o'yin-kulgilar, birinchi qiyinchiliklarda namozni tark etishni va barcha bo'sh vaqtingizni ularga berishga chaqiradi. Hayotning butun tuzilishi, agar u bir muncha vaqt tark etilgan bo'lsa, ibodat ishini qayta-qayta bajarishga yordam beradigan rohiblar bilan bunday emas. Dunyoviy odam uchun, agar muvaffaqiyatsiz bo'lsa, namozni to'liq tark etmaslik ancha qiyin, shuning uchun u uchun ibodat masalasida ehtiyotkorlik ayniqsa muhimdir.

Ibodat hayotini boshlashga tayyorlanayotgan odamni ko'plab sinovlar kutmoqda. Birinchilardan - ilhomning jaziramasida haddan tashqari ko'tarilish. Dono ona biladiki, bolani darrov o‘qishga o‘rgatish istagini erk bermaslik kerak. Uni uzoq vaqt o'qishga majburlash orqali u o'rganishdan nafratlanishdan boshqa hech narsaga erisha olmaydi. Shunday qilib, juda ko'p cho'zilgan kamon ipi o'qni to'g'ri yo'nalishga yubora olmaydi, lekin uzilib qoladi. Psixologiyada ma'lum bo'lgan mayatnik printsipi, bir yo'nalishda aylanib, bir xil miqdorda teskari yo'nalishda qaytib, Ota Aleksandr Men ruhiy hayotimizga muvaffaqiyatli tatbiq etdi. Ruhiy hayotda, xususan, ibodat masalasida ham xuddi shunday bo'ladi. Muqaddas Otalar qattiq ogohlantirdilar: odam darhol astsetik hayotga sho'ng'ilmasligi kerak. Bu mo''tadillik va bosqichma-bosqichlikni talab qiladi. Aks holda keyin qisqa muddat ma'naviy ekspluatatsiyalarga to'liq sodiqlik, odam hamma narsadan voz kechish va avvalgi diniy bo'lmagan hayotiga qaytish uchun deyarli chidab bo'lmas vasvasaga duch keladi.

Bir muncha vaqt o'tgach, qarama-qarshi tomonga burilib ketgan mayatnik holatiga tushib qolmaslik uchun, chidab bo'lmas ibodatlarni qilmaylik. Bu yoki boshqa yo'nalishda burilishni oldini olishga yordam beradigan eng to'g'ri echim bo'ladi ibodat hayotingizni oldindan rejalashtiring. Ba'zilar uchun bu ibodat kabi ma'naviy mavzuga noloyiq bo'lib tuyulishi mumkin. Ammo cherkovning ikki ming yillik ibodat tarixi tajribasi shuni ko'rsatadiki, bu eng ko'p to'g'ri yechim. Ibodat hayotida, boshqa har qanday biznesga qaraganda kamroq, istak paydo bo'lguncha kutish kerak. Namoz masalasida muntazamlik va muntazamlikni kuzatish, masalan, parhezni kuzatganimiz kabi muhimdir. Agar siz unutgan bo'lsangiz yoki bir marta ovqatlanishga vaqtingiz bo'lmasa, bu hech narsa emas, lekin agar biz doimo qachon va qanday ovqatlanishimiz kerak bo'lsa, unda bunday oziq-ovqat tanamizga to'g'ri foyda keltirishi, uni kerakli ohangda saqlashi dargumon.

Bu rassom bitta rasm chizishi va keyin o'tirib, yana ilhom kelishini kutishi mumkin. Ibodatda hayot mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas o'tiring va kuting namozning holati kelib, ruh o'zini ibodat qilishni so'raganda. Butun umri davomida bir nechta, hatto birgina ijodi tug‘ilgan yozuvchi, rassom, shoirning o‘rnida qanday qilib o‘zimizni topa olmadik?

Hayotda biz arzimas narsalarni qo'yib yuborishimiz mumkin, ularni amalga oshirish biz uchun unchalik zarur emas. Ammo natijaga erishish kerak bo'lsa, hozirgi paytda kayfiyat bormi yoki yo'qmi, siz doimo ishlashingiz kerak bo'ladi. Shunday qilib, agar styuardessa o'z kvartirasini tartibli bo'lishini xohlasa, u doimo uni saqlab turishi kerak. Agar u faqat xohlagan vaqtda tozalasa, unda faqat ba'zida kvartira toza, odatda iflos va iflos bo'ladi. Va umuman olganda, bunday ilhomlantiruvchi tozalashdan kvartiraga ozgina foyda bo'ladi.

Shunday qilib, bizning ibodatimiz samarasiz qolmasligi, balki qalbdagi narsalarni tartibga solishi uchun biz kunni oldindan rejalashtiramiz va ibodat uchun ma'lum vaqt ajratamiz. Pravoslav asketizmida oldindan o'rnatilgan ibodat tartibi deyiladi ibodat qoidasi. Hatto buyuk zohidlar ham ibodat qoidasiga ega edilar va bajardilar. Chunki qoida tartibga soladi, sizni dam olishga va dangasa bo'lishga imkon bermaydi, bir tomondan, boshqa tomondan, Sankt-Peterburg so'zlari bilan aytganda. Theophan the Recluse, "hasadni o'z o'lchamida saqlashga" imkon beradi.

Chalg'itmaslik va har doim soatga qaramaslik uchun ma'lum vaqt uchun budilnikni o'rnatish qulay. Va bu daqiqalarda, barcha begona narsalardan uzishga harakat qiling va ibodat so'zlarini juda ehtiyotkorlik bilan talaffuz qiling.

ruhoniy Konstantin Parkhomenko

Ko'rildi (9500) marta

Namoz o'qish qoidalari va ibodat so'zlari.

Bugungi kunda dunyoda "namoz" so'zining ma'nosini bilmaydigan odamlar yo'q. Ba'zilar uchun bu shunchaki so'zlar, lekin kimdir uchun bu Xudo bilan suhbat, Unga rahmat aytish, yordam so'rash yoki solih ishlarda himoya qilish imkoniyatidir. Ammo turli joylarda Xudoga va azizlarga qanday qilib to'g'ri ibodat qilishni bilasizmi? Bugun biz aynan shu haqida gaplashamiz.

Qanday qilib uyda, cherkovda, ikona, qoldiqlar oldida ibodat qilish kerak, shunda Xudo bizni eshitadi va bizga yordam beradi: pravoslav cherkovining qoidalari

Har birimiz hayotimizda hech bo'lmaganda bir marta Xudoga ibodat qildik - ehtimol u cherkovda bo'lgan yoki ibodat qiyin vaziyatda yordam so'rashi va o'z so'zlarimiz bilan ifodalangan. Hatto eng qat'iy va kuchli shaxslar ba'zan Xudoga murojaat qiling. Va bu murojaatni eshitish uchun pravoslav cherkovining qoidalariga rioya qilish kerak, bu haqda keyinroq muhokama qilinadi.

Shunday qilib, har bir kishini tashvishga soladigan birinchi savol: "Uyda qanday ibodat qilish kerak?". Uyda ibodat qilish mumkin va hatto zarur, ammo amal qilish kerak bo'lgan cherkov qoidalari mavjud:

1. Namozga tayyorgarlik:

• Namozdan oldin siz yuvinishingiz, tarashingiz va toza kiyim kiyishingiz kerak.
• Qo'llaringizni bo'shashtirmasdan va silkitmasdan, ikonkaga hurmat bilan yaqinlashing
• To'g'ri turing, bir vaqtning o'zida ikkala oyog'ingizga suyaning, harakat qilmang, qo'llaringizni va oyoqlaringizni cho'zmang (deyarli harakatsiz turing), tizzangizda namoz o'qishga ruxsat beriladi.
• Ibodatga aqliy va axloqiy jihatdan moslashish, barcha chalg'ituvchi fikrlarni haydash, faqat nima qilmoqchi ekanligingizga e'tibor qaratish kerak va nima uchun?

• Agar siz namozni yoddan bilmasangiz, uni namoz kitobidan o'qishingiz mumkin
• Agar siz ilgari uyda hech qachon ibodat qilmagan bo'lsangiz, shunchaki "Otamiz" ni o'qing va keyin o'z so'zlaringiz bilan nimadir so'rashingiz/shukur qilishingiz mumkin.
• Namozni ovoz chiqarib, sekin, hurmat bilan o'qib, har bir so'zni o'zingizdan "o'zingizdan" o'tkazgan ma'qul.
• Agar namozni o'qish paytida sizni to'satdan paydo bo'lgan fikrlar, g'oyalar yoki o'sha paytda biron bir narsani to'g'ri qilish istagi chalg'itib qo'ysa, siz namozni to'xtatmasligingiz kerak, fikrlarni haydashga harakat qiling va ibodatga e'tiboringizni qarating.
• Va, albatta, namoz o'qishdan oldin, uni tugatgandan so'ng, agar kerak bo'lsa, uni o'qish paytida, albatta, xoch belgisini qo'yishingiz kerak.

1. Uyda namozni tugatish:

• Ibodat qilganingizdan so'ng, siz mutlaqo har qanday biznes bilan shug'ullanishingiz mumkin - ovqat pishirish, tozalash yoki mehmonlarni qabul qilish.
• Odatda uyda ular ertalab va o'qishadi kechki namozlar, shuningdek, ovqatdan oldin va keyin ibodatlar. Uyda va "favqulodda vaziyatlarda" ibodat qilish, qarindoshlari va do'stlari uchun qo'rquvni engish yoki jiddiy kasalliklarga duchor bo'lganda ruxsat etiladi.
• Agar uyda piktogramma bo'lmasa, siz qaragan deraza oldida ibodat qilishingiz mumkin sharqiy tomoni yoki siz uchun qulay bo'lgan har qanday joyda, ibodat qilingan kishining tasvirini ifodalaydi.

Uyda yoki cherkovda ibodat qilish

keyingi, kam emas muhim savol:"Cherkovda qanday ibodat qilish kerak?":

• Jamoatda ikki xil ibodat mavjud - jamoaviy (umumiy) va individual (mustaqil)
• Cherkov (umumiy) ibodatlari ruhoniy yoki ruhoniyning rahbarligi ostida tanishlar va begonalar guruhlari tomonidan bir vaqtning o'zida o'qiladi. U ibodatni o'qiydi va barcha hozir bo'lganlar uni diqqat bilan tinglaydilar va uni aql bilan takrorlaydilar. Bunday ibodatlar yolg'izlardan kuchliroq, deb ishoniladi - kimdir chalg'iganda, qolganlari namozni davom ettiradilar va chalg'igan kishi osongina unga qo'shilib, yana oqimning bir qismiga aylanadi.
• Shaxsiy (yakka) ibodatlar xizmat yo'qligida parishionerlar tomonidan o'qiladi. Bunday hollarda, ibodat qiluvchi ikonani tanlaydi va uning oldiga sham qo'yadi. Keyin siz "Otamiz" ni o'qishingiz va ikonada tasviri bo'lgan kishiga ibodat qilishingiz kerak. Jamoatda baland ovozda to'liq ovoz bilan ibodat qilish mumkin emas. Siz faqat jimgina pichirlab yoki aqlan ibodat qilishingiz mumkin.

Cherkovga ruxsat berilmaydi:

• Ovoz chiqarib, individual ibodat
• Orqangiz bilan ikonostazga ibodat qiling
• O'tirgan holda o'qish (o'ta charchoq, nogironlik yoki odamning turishiga imkon bermaydigan jiddiy kasallik holatlari bundan mustasno)

Shunisi e'tiborga loyiqki, cherkovdagi ibodatda, uyda ibodatda bo'lgani kabi, namozdan oldin va keyin xoch belgisini qilish odatiy holdir. Bundan tashqari, cherkovga tashrif buyurganingizda, xoch belgisi cherkovga kirishdan oldin va uni tark etgandan keyin amalga oshiriladi.

Belgidan oldin ibodat. Siz uyda ham, cherkovda ham ikona oldida ibodat qilishingiz mumkin. Asosiy qoida - konvertatsiya qilish qoidasi - siz kimning ikonasi oldida turgan avliyoga ibodat qilinadi. Bu qoidani buzish mumkin emas. Agar cherkovda sizga kerak bo'lgan belgi qayerda joylashganligini bilmasangiz, siz vazirlar va rohibalarga murojaat qilishingiz mumkin.

Yodgorliklar uchun ibodatlar. Ba'zi cherkovlarda avliyolarning yodgorliklari bor, ularni har qanday kunda maxsus shisha sarkofagilar orqali ulug'lash mumkin, va asosiy bayramlarda o'zlariga hurmat ko'rsatishga ruxsat beriladi. Bundan tashqari, azizlarning qoldiqlari juda kuchli ekanligiga ishonishadi, shuning uchun ibodatlarda yordam uchun ularga murojaat qilish odat tusiga kiradi.

Hech kimga sir emaski, bir nechta odam yodgorliklarga hurmat ko'rsatishga va namozni to'liq o'qishga muvaffaq bo'ldi, chunki odatdagidek, chiziq qoldiqlar oldida turgan odamga katta hujumni keltirib chiqaradi. Shuning uchun buni qilish odatiy holdir:

• Birinchidan, cherkovda sham yoqiladi va ular qoldiqlarini ulug'lashni istagan avliyoning ikonasi oldida ibodat qilishadi.
• Ular yodgorliklarni ulug'lash uchun boradilar va sajda qilish vaqtida ular bir necha so'z bilan o'zlarining iltimoslari yoki minnatdorchiliklarini bildiradilar. Bu shivirlash yoki aqliy tarzda amalga oshiriladi.

Yodgorliklarga murojaat qilish nasroniylikdagi eng qadimiy marosimlardan biri hisoblanadi va haqiqiy imonlilar uchun katta ahamiyatga ega.

Pravoslav nasroniy qanday asosiy ibodatlarni bilishi va o'qishi kerak?

Yuqorida aytib o'tganimizdek, ibodatlarda odam yordam so'rashi, yordam uchun minnatdorchilik bildirishi, kechirim so'rashi yoki Rabbiyni ulug'lashi mumkin. Aynan shu printsipga ko'ra (tayinlangan holda) ibodatlar tasniflanadi:

• Hamd duolari - bu odamlar o'zlari uchun hech narsa so'ramasdan, Xudoni ulug'laydigan ibodatdir. Bu ibodatlar hamdu sanolarni o'z ichiga oladi
• Minnatdorchilik ibodatlari - bu odamlar biznesdagi yordami, muhim masalalarda himoyasi uchun Xudoga minnatdorchilik bildiradigan ibodatdir.
• Iltimos ibodatlari - bu odamlar dunyo ishlarida yordam so'raydigan, o'zlari va yaqinlari uchun himoya so'raydigan ibodatlar. tez tiklanish va hokazo.
• Tavba ibodatlari - bu odamlar qilgan ishlaridan, aytilgan so'zlaridan tavba qiladigan ibodatlar

Har biriga ishoniladi Pravoslav xristian 5 ta ibodatning so'zlarini doimo eslab qolish kerak:

• Bizning Otamiz - Rabbiyning ibodati
• "Osmon Shohi" - Muqaddas Ruhga ibodat
• "Bokira Maryam, xursand bo'ling" - Xudo onasining ibodati
• "Bu ovqatlanishga arziydi" - Xudoning onasining ibodati

"Otamiz" ibodati: so'zlar

Iso Masihning o'zi bu ibodatni o'qigan va keyin uni shogirdlariga topshirgan deb ishoniladi. "Otamiz" - bu "universal" ibodat - bu barcha holatlarda o'qilishi mumkin. Odatda, uy namozlari, Xudoga murojaatlar u bilan boshlanadi va ular u bilan yordam va himoya so'rashadi.

Bu bolalar o'rganishi kerak bo'lgan birinchi ibodatdir. Odatda, "Otamiz" bolalikdan tanish va deyarli har bir kishi uni yoddan ko'paytirishi mumkin. Bunday ibodat xavfli vaziyatlarda sizning himoyangiz uchun aqliy ravishda o'qilishi mumkin, shuningdek, kasal va kichik bolalar yaxshi uxlashlari uchun o'qiladi.

"Yordamda tirik" ibodati: so'zlar

Eng kuchli ibodatlardan biri "Yordamda tirik" deb hisoblanadi. Afsonaga ko'ra, u shoh Dovud tomonidan yozilgan, u juda qadimgi va shuning uchun kuchli. Bu ibodat tumori va ibodat yordamchisi. U hujumlardan, jarohatlardan, ofatlardan, yovuz ruhlardan va uning ta'siridan himoya qiladi. Bundan tashqari, ular muhim masalaga - uzoq safarga, imtihonga, yangi joyga ko'chishdan oldin ketayotganlarga "Yordamda tirik" ni o'qishni tavsiya qiladilar.

Yordamda tirik

Agar siz ushbu ibodatning so'zlari yozilgan qog'ozni kiyimingizning kamariga tiksangiz (yaxshisi, ularni kamaringizga tikib qo'ying), unda bunday kiyim kiygan odam omadli bo'ladi, deb ishoniladi.

"Imon ramzi" ibodati: so'zlar

Ajablanarlisi shundaki, Creed ibodati aslida ibodat emas. Bu haqiqat cherkov tomonidan tan olingan, ammo shunga qaramay, "Imon ramzi" har doim ibodat kitobiga kiritilgan. Nega?

Imon ramzi

Asosan, bu ibodat xristian dinining dogmalari to'plamidir. Ular kechqurun va kechqurun o'qilishi kerak bomdod namozlari va shuningdek, imonlilar liturgiyasining bir qismi sifatida qo'shiq ayt. Bundan tashqari, "E'tiqod" ni o'qiyotganda, masihiylar o'zlarining imonlari haqiqatini qayta-qayta takrorlaydilar.

Qo'shnilar uchun ibodat: so'zlar

Ko'pincha qarindoshlarimiz, qarindoshlarimiz yoki do'stlarimiz yordamga muhtoj bo'ladi. Bunday holda, siz qo'shnilaringiz uchun Iso ibodatini o'qishingiz mumkin.

• Bundan tashqari, agar biror kishi suvga cho'mgan bo'lsa, siz u uchun uy namozida ibodat qilishingiz, cherkovda ibodat qilishingiz va sog'liq uchun sham yoqishingiz, u haqida sog'liq uchun eslatmalarni buyurtma qilishingiz mumkin, alohida holatlarda (odam haqiqatan ham yordamga muhtoj bo'lsa) siz uchun magpie buyurtma berishingiz mumkin. salomatlik.
• Suvga cho'mgan qarindoshlar, qarindoshlar va do'stlar uchun ertalab namoz qoidasida, uning oxirida ibodat qilish odatiy holdir.
• Iltimos, diqqat qiling: suvga cho'mmagan odamlar uchun siz cherkovga sham qo'yolmaysiz, sog'liq haqida eslatmalar va magpiyalarga buyurtma bera olmaysiz. Agar suvga cho'mmagan odam yordamga muhtoj bo'lsa, siz sham yoqmasdan, o'z so'zlaringiz bilan uy namozida u uchun ibodat qilishingiz mumkin.

O'liklar uchun ibodat: so'zlar

Hech kimning nazorati ostida bo'lmagan voqealar mavjud. Bunday hodisalardan biri o'limdir. Bu odam vafot etgan oilaga qayg'u, qayg'u va ko'z yoshlarini olib keladi. Atrofdagilar motam tutib, marhumning jannatga kirishini chin dildan tilaydilar. Aynan shunday hollarda o'liklar uchun ibodatlar qo'llaniladi. Bunday ibodatlarni o'qish mumkin:

1. Uyda
2. Jamoatda:

• Xotira xizmatiga buyurtma bering
• Liturgiyada esdalik uchun eslatma yuboring
• Marhumning ruhini tinchlantirish uchun magpiaga buyurtma bering

Insonning o'limidan so'ng, ular uning barcha gunohlari haqida so'raladigan oxirgi qiyomatni kutmoqda, deb ishoniladi. Marhumning o'zi endi Qiyomatda azobini va taqdirini engillashtira olmaydi. Ammo uning qarindoshlari va do'stlari u uchun ibodat qilishlari, sadaqa tarqatishlari, magpiyalarga buyurtma berishlari mumkin. Bularning barchasi ruhning jannatga borishiga yordam beradi.

MUHIM: Hech qanday holatda siz ibodat qilmasligingiz kerak, ruhni tinchlantirish uchun sham yoqing va o'z joniga qasd qilgan odam uchun magpiya buyurtma qiling. Bundan tashqari, bu suvga cho'mmaganlar uchun qilinmasligi kerak.

Dushmanlar uchun ibodat: so'zlar

Har birimizning dushmanlarimiz bor. Xohlaymizmi yoki yo'qmi, bizga havas qiladigan, iymon-e'tiqodi, shaxsiy fazilatlari yoki xatti-harakatlari tufayli bizni yoqtirmaydigan odamlar bor. Bunday vaziyatda nima qilish kerak va o'zingizni salbiy ta'sirlardan qanday himoya qilish kerak?

• To'g'ri, dushman uchun ibodatni ko'taring va uni o'qing. Odatda bu odamning sizga nisbatan sovuqlashishi va har qanday salbiy xatti-harakatlarni, gapirishni va hokazolarni to'xtatishi uchun etarli.
• Ibodat kitoblarida aynan shu masalaga bag'ishlangan bo'limlar mavjud. Lekin shunday paytlar borki, bitta uy namozi kamlik qiladi.

Agar biror kishi sizga salbiy munosabatda bo'lishini bilsangiz va shu asosda siz uchun doimo muammolar tug'dirsa, unda siz cherkovga borishingiz kerak.

Jamoat quyidagilarni bajarishi kerak:

• Dushmaningizning sog'lig'i uchun ibodat qiling
• Uning salomatligi uchun sham yoqing
• Qiyin holatlarda siz bu odamga sog'lig'i uchun magpi buyurtma berishingiz mumkin (lekin faqat dushman suvga cho'mganligini aniq bilish sharti bilan)

Bundan tashqari, har safar dushmaningiz uchun ibodat qilganingizda, bunga chidashingiz uchun Rabbiydan sabr-toqat so'rang.

Oilaviy ibodat: so'zlar

Imonli masihiylar oila cherkovning davomi ekanligiga ishonishadi. Shuning uchun ko'p oilalarda birgalikda ibodat qilish odat tusiga kiradi.

• Oilalar ibodat qiladigan uylarda piktogramma qo'yilgan "qizil burchak" deb ataladigan joy mavjud. Odatda uning uchun xona tanlanadi, unda hamma piktogrammalarni ko'radigan tarzda namoz o'qishi mumkin. Belgilar, o'z navbatida, xonaning sharqiy burchagiga joylashtiriladi. Odatdagidek, oilaning otasi namozni o'qiydi, qolganlari uni aqliy ravishda takrorlaydi.
• Uyda bunday burchak bo'lmasa, yaxshi. Oilaviy ibodat ovqatdan oldin yoki ovqatdan keyin birgalikda o'qilishi mumkin.

• Oilaviy ibodatda barcha oila a'zolari ishtirok etadilar, eng kichik bolalardan tashqari. Kattaroq bolalarga otasidan keyin ibodatning so'zlarini takrorlashga ruxsat beriladi
• Oilaviy ibodatlar oila uchun juda kuchli tumordir. Bunday ibodatlarda siz butun oilani bir vaqtning o'zida yoki bir kishi uchun so'rashingiz mumkin. Birgalikda ibodat qilish odat tusiga kirgan oilalarda o'z e'tiqodlarini bolalarga etkazishga qodir haqiqiy masihiylar o'sadi.
• Bundan tashqari, bunday ibodatlar kasallarning tiklanishiga yordam bergan holatlar mavjud va juftliklar, qaysi uzoq vaqt farzandli bo'lish, ota-onalik baxtini topish mumkin emas.

Bu mumkinmi va o'z so'zlaringiz bilan qanday ibodat qilish kerak?

Yuqorida aytib o'tganimizdek, siz o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz mumkin. Ammo bu siz shunchaki cherkovga borganingizni, sham yoqqaningizni va biror narsa uchun Xudoga minnatdorchilik bildirganingizni anglatmaydi. Yo'q.

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish qoidalari ham mavjud:

• Namozlar orasidagi ertalab va kechqurun qoidalarida o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishingiz mumkin
• O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilishdan oldin, siz "Otamiz" ni o'qishingiz kerak.
• O'z so'zlaringiz bilan ibodat hali ham xoch belgisini ta'minlaydi
• Faqat o'z so'zlari bilan ular suvga cho'mmaganlar va boshqa e'tiqodli odamlar uchun ibodat qilishadi (faqat favqulodda holatlarda)
• O'z so'zlaringiz bilan aytganda, siz uyda va jamoatda ibodat qilishingiz mumkin, shu bilan birga siz qoidalarga rioya qilishingiz kerak
• Siz o'z so'zlaringiz bilan ibodat qila olmaysiz, xuddi oddiy namoz o'qish va shu bilan birga kimdir uchun jazo so'rash kabi

Zamonaviy rus tilida ibodatlarni o'qish mumkinmi?

Bu boradagi fikrlar turlicha. Ba'zi ruhoniylar ibodatlarni faqat cherkov tilida o'qish kerakligini aytadilar, boshqalari - hech qanday farq yo'q. Odatda inson o'zi tushunadigan tilda Xudoga murojaat qiladi, unga tushunarli narsani so'raydi. Shuning uchun, agar siz cherkov tilida "Otamiz" ni o'rganmagan bo'lsangiz yoki siz uchun tushunarli bo'lgan o'z tilingizda azizlarga murojaat qilsangiz, tashvishlanadigan hech narsa yo'q. Ularning aytishlari ajablanarli emas - "Xudo har bir tilni tushunadi".

Hayz paytida namoz o'qish mumkinmi?

O'rta asrlarda hayz paytida qizlar va ayollarga cherkovga borish taqiqlangan. Ammo bu savolning kelib chiqishi o'z tarixiga ega, bu ko'pchilikning fikrini tasdiqlaydi - hayz paytida siz ibodat qilishingiz va cherkovga borishingiz mumkin.

Bugungi kunda hayz paytida cherkovga tashrif buyurish va uyda piktogrammalar oldida ibodat qilishga ruxsat beriladi. Ammo cherkovga tashrif buyurishda hali ham ba'zi cheklovlar mavjud:

• Bu davrda birlashishga yo'l qo'yilmaydi.
• Siz ruhoniy tomonidan berilgan yodgorliklarni, piktogrammalarni va qurbongoh xochini hurmat qila olmaysiz
• Prospora va muqaddas suvdan foydalanish taqiqlanadi

Bundan tashqari, agar qiz ushbu maxsus davrda o'zini yomon his qilsa, cherkovga borishdan bosh tortish yaxshiroqdir.

Namozlarni kompyuterdan, telefondan elektron shaklda o'qish mumkinmi?

Zamonaviy texnologiyalar hayotning barcha sohalariga kirib boradi va din ham bundan mustasno emas. Elektron ommaviy axborot vositalarining ekranlaridan ibodatlarni o'qish mumkin, ammo istalmagan. Agar boshqa tanlovingiz bo'lmasa, uni planshet/telefon/monitoringiz ekranidan bir marta o'qishingiz mumkin. Axir, ibodatda asosiy narsa matnlarning manbai emas, balki ruhiy kayfiyatdir. Lekin shuni bilingki cherkovlarda duolarni telefondan o'qish qabul qilinmaydi. Siz vazirlar yoki rohibalar tomonidan tanbeh olishlari mumkin.

Namozni qog'ozga o'qish mumkinmi?

• Agar siz uyda yoki cherkovda ibodat qilsangiz va hali ham ibodat matnini juda yaxshi bilmasangiz
• Agar siz cherkovda bo'lsangiz, unda "cheat varaq" toza varaqda bo'lishi kerak, siz uni shitirlamasligingiz yoki maydalamasligingiz kerak. Umumiy qabul qilingan qoidalarga ko'ra, cherkovda ibodat kitobidan ibodat o'qishga ruxsat beriladi

Transportda namoz o'qish mumkinmi?

Jamoat transportida ibodat qilishingiz mumkin. Buni tik turgan holda qilish tavsiya etiladi, lekin turishning iloji bo'lmasa (masalan, transport to'la), o'tirgan holda namoz o'qishga ruxsat beriladi.

Namozni o'zingizga pichirlab o'qish mumkinmi?

Shuning uchun ibodatlar kamdan-kam hollarda ovoz chiqarib o'qiladi pichirlab yoki aqlan namoz o'qish juda normaldir. Bundan tashqari, umumiy (cherkov) ibodatida ham pichirlash odatiy hol emas. Siz ruhoniy o'qigan ibodatni tinglaysiz, so'zlarni aqliy ravishda takrorlashingiz mumkin, lekin hech qanday holatda baland ovozda. ovoz chiqarib o'qing oilaviy ibodatlar yoki yolg'iz namoz o'qiyotganingizda mustaqil uy namozlari.

Ovqatdan keyin namoz o'qish mumkinmi?

Pravoslav nasroniylar yaxshi narsaga ega oilaviy an'ana- ovqatdan oldin va keyin ibodatlar.

• Ovqatlanishdan oldin namoz o'qigan bo'lsa, ovqatdan keyin namoz o'qish mumkin
• Namoz kitoblarida ovqatdan oldin va keyin maxsus ibodatlar mavjud. Ularni o'qishga ham o'tirishga, ham tik turishga ruxsat beriladi.
• Ota-onalar ibodat paytida kichik bolalarni suvga cho'mdiradilar. Namoz tugashidan oldin ovqatlanishni boshlash taqiqlanadi

Ritualning o'zi bir necha usul bilan amalga oshirilishi mumkin:

• Kimdir ibodatni o'qiydi, qolganlari uni aqlan takrorlaydi
• Hamma birgalikda ovoz chiqarib ibodat o'qiydi
• Har bir inson aqlan ibodat o'qiydi va suvga cho'mdiriladi

Uyda o'tirib namoz o'qish mumkinmi?

Uyda ibodat qilishning bir necha yo'li bor, biz ularni yuqorida muhokama qildik. Qoidalarga ko'ra, siz faqat oyoqingizda yoki tizzangizda turib ibodat qilishingiz mumkin. O'tirgan holatda, bir nechta hollarda uyda namoz o'qishga ruxsat beriladi:

• Tik turib namoz o‘qishga to‘sqinlik qiladigan nogironlik yoki kasallik. To'shakka yotqizilgan bemorlarga o'zlari uchun qulay bo'lgan har qanday holatda namoz o'qishga ruxsat beriladi.
• Haddan tashqari charchoq yoki charchoq
• O'tirib, ovqatdan oldin va keyin stolda ibodat qilishingiz mumkin

Uyda namozni faqat ertalab yoki faqat kechqurun o'qish mumkinmi?

Ertalab va kechqurun namozlarni o'qish ertalab va kechqurun qoidalari deb ataladi. Albatta, siz faqat kechqurun yoki faqat ertalab ibodat qilishingiz mumkin, lekin iloji bo'lsa, buni ertalab ham, kechqurun ham qilish yaxshiroqdir. Bundan tashqari, agar siz ibodat qilish kerakligini his qilsangiz, lekin ibodat kitobingiz bo'lmasa, Rabbiyning ibodatini 3 marta o'qing.

Musulmon kishi Rabbiyning duosini o'qishi joizmi?

Pravoslav cherkovi imonda bunday tajribalarni rag'batlantirmaydi. Ko'pincha ruhoniylar bu savolga "yo'q" deb javob berishadi. Ammo muammoning tubiga tushmoqchi bo'lgan ruhoniylar ham bor - va agar Otamiz ibodatini o'qish zarurati musulmon yoki musulmon ayolning qalbining tubidan kelib chiqsa, kamdan-kam hollarda ular ruxsat berishadi. ushbu maxsus ibodatni o'qing.

Homilador ayollar uchun hibsga olish ibodatini o'qish mumkinmi?

Hibsga olish uchun ibodat juda ko'p hisoblanadi kuchli tumor, lekin shu bilan birga, barcha ruhoniylar buni ibodat deb bilishmaydi. Odatda u uyda yonib turgan sham oldida o'qiladi.

Ko'pgina ruhoniylarning fikriga ko'ra, homilador ayollar bu ibodatni o'qimasliklari kerak. Agar homilador ayollarga muhtojlik bo'lsa yoki chaqaloqning sog'lig'i haqida qayg'ursa, ularga bola tug'ish, sog'lom bola tug'ish va bolani Matrona onaga saqlab qolish uchun maxsus ibodatlarni o'qish tavsiya etiladi.

Bir necha namozni ketma-ket o'qish mumkinmi?

Ertalab va ketma-ket bir nechta namozlarni o'qishga ruxsat beriladi kechki qoida va shuningdek, bunga ehtiyoj sezadigan odamlarga. Agar siz Xudoga birinchi qadamlarni qo'yayotgan bo'lsangiz, boshingizda bo'tqa bilan o'nlab namoz o'qigandan ko'ra, to'liq diqqat bilan bitta ibodat bilan Unga murojaat qilganingiz ma'qul. Shuningdek, Otamizni o'qib chiqqandan so'ng, o'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish, himoya va yordam uchun Xudodan so'rash yoki rahmat aytish mumkin.

Oddiy odamlar Iso ibodatini o'qiy oladimi?

Isoning ibodatini dindorlarga aytib bo'lmaydi, degan fikr bor. "Rabbiy Iso Masih, Xudoning moviy, menga rahm qil, gunohkor" degan so'zlarning taqiqlanishi uzoq vaqtdan beri bitta sababga ko'ra mavjud edi - rohiblar bunday ibodat bilan Xudoga murojaat qilishdi va oddiy odamlar buni tez-tez eshitishdi. cherkov tilidagi bu murojaat, ular buni tushunmadilar va takrorlay olmadilar. Shunday qilib, bu ibodatda xayoliy taqiq bor edi. Darhaqiqat, har bir masihiy bu ibodatni aytishi mumkin, u shifo beradi va ongni tozalaydi. Siz uni ketma-ket 3 marta yoki rosary usuli yordamida takrorlashingiz mumkin.

Belgining oldida emas, balki ibodatlarni o'qish mumkinmi?

Belgining oldida ibodat qilish mumkin emas. Cherkov stolda ibodat qilishni taqiqlamaydi (ovqatlanishdan oldin va keyin ibodatlar), tanqidiy vaziyatlarda himoya qilish va shafoat qilish uchun ibodatlar, shifo va shifo uchun ibodatlar kasallar ustidan ham o'qilishi mumkin. Darhaqiqat, ibodatda asosiy narsa ibodat qilayotgan odamning oldida ikonaning mavjudligi emas, asosiysi ruhiy munosabat va ibodatga tayyorlikdir.

Homilador ayollar o'liklarga ibodat qilishlari mumkinmi?

Bugungi kunda homilador ayolning cherkovga borishi gunoh hisoblanmaydi. O'zingiz, qarindoshlaringiz va yaqinlaringizning sog'lig'i haqida magpie buyurtma qilish ham taqiqlangan emas. Siz o'lgan qarindoshlaringizning ruhlarining osoyishtaligi haqida eslatmalarni yuborishingiz mumkin.

Ammo ko'p hollarda ruhoniylar hali ham homilador ayollarga o'liklarga ibodat qilishni tavsiya etmaydi. Bu, ayniqsa, yaqin qarindoshlar vafotidan keyin birinchi 40 kunga to'g'ri keladi. Bundan tashqari, homilador ayollarga tanishlari yoki do'stlari dam olish uchun magpie buyurtma qilish taqiqlanadi.

Suvga cho'mmagan odamga ibodat o'qish mumkinmi?

Agar suvga cho'mmagan kishi pravoslavlikka jalb qilingan bo'lsa, u o'qishi mumkin Pravoslav ibodatlari. Bundan tashqari, cherkov unga Xushxabarni o'qishni va keyingi suvga cho'mish haqida o'ylashni tavsiya qiladi.

Shamsiz namoz o'qish mumkinmi?

Namoz o'qiyotganda shamning mavjudligi ma'qul va taqvodor, ammo uning mavjudligi emas shart ibodatlar. Shoshilinch namozga muhtoj bo'lgan paytlar borligi va qo'lda sham yo'qligi sababli, ularsiz namozga ruxsat beriladi.

Ko'rib turganingizdek, ibodatlarni o'qish qoidalari bor, lekin ko'pincha ular ixtiyoriydir. Esingizda bo'lsin, namoz o'qiyotganda, eng muhimi joy emas, yo'l emas, balki sizning ruhiy munosabatingiz va samimiyligingizdir.

Video: bomdod va shom namozlarini qanday o'qish kerak?