ขบวนเป็นเส้นทางสู่พระเจ้า ขบวนข้าม Velikoretsky

ไม่นานมานี้ เราทุกคนได้ติดตามเหตุการณ์ของขบวนแห่สันติภาพ ความรัก และการอธิษฐานของชาวยูเครนทั้งหมด ซึ่งกลายเป็นเครื่องยืนยันถึงศรัทธาของประชาชนของเราอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าประเพณีของการเคลื่อนไหวดังกล่าวปรากฏขึ้นในหมู่ออร์โธดอกซ์ความหมายและต้นกำเนิดในพันธสัญญาเดิมคืออะไร ลองหากันดู

ไม่ใช่แฟลชม็อบและไม่ใช่การสาธิต

สิ่งสำคัญที่ต้องรู้คืออะไร? ขบวน(เพื่อไม่ให้สับสนกับ สงครามครูเสด) ไม่ได้เรียกว่าขบวนแห่ยอดนิยม มิฉะนั้น อาจสับสนกับการสาธิตหรือแฟลชม็อบบางประเภท แม้กระทั่งอุปกรณ์ภายนอก การแสดงตน ไอคอน ไม้กางเขน แบนเนอร์ไม่สามารถรับประกันได้ว่าเขาเป็นเพียงแค่นั้น

ประการแรกขบวนดังกล่าวมักมีจุดประสงค์เฉพาะเจาะจงเสมอเหตุผล (เราจะพูดถึงพวกเขาในภายหลัง) ประการที่สอง ควรดำเนินการด้วยพรของบาทหลวงเท่านั้นคืออธิการ ประการที่สาม ขบวนดังกล่าวต้องนำโดยบาทหลวงที่ได้รับแต่งตั้งตามกฎหมายหรืออธิการคนเดียวกัน

แต่นี่ก็เช่นกัน สมมุติว่า เฉพาะองค์กร ป้ายทางการการเคลื่อนไหวที่ไม่รับผิดชอบต่อความสำเร็จของพวกเขา สิ่งสำคัญที่ควรมีในขบวนผู้เชื่อเช่นนี้คือจิตวิญญาณของการอธิษฐาน ความสามัคคีของศรัทธา ความรักและความเคารพซึ่งกันและกัน หากไม่มีพวกเขา "การกระทำ" ดังกล่าวอาจกลายเป็นการเดินธรรมดาหรือแม้กระทั่ง - ซึ่งแย่กว่านั้นมาก - กลายเป็นกลอุบาย ให้เราเน้นว่าไม่เพียงแค่วิญญาณแห่งการอธิษฐานเท่านั้นที่มีความสำคัญที่นี่ แต่จิตวิญญาณของส่วนรวมนั้นยังมีความโน้มเอียงอย่างสันติต่อทุกคน แม้แต่ศัตรูด้วย

ทำไมผู้คนถึงใช้ไม้กางเขนและไอคอน?

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าขบวนคริสตจักรดังกล่าวเป็นประเภทของคำอธิษฐานทั่วไป แน่นอนว่าคำถามก็เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: ทำไมต้องออกไปที่ถนนทำขบวนบางประเภทถ้าคุณสามารถอธิษฐานในวัดได้? คำตอบก็เหมือนกับคำถาม: เหตุใดการถือศีลอดและการกราบจึงจำเป็น เราทำสิ่งนี้เมื่อเราต้องการเพิ่มการเสียสละบางอย่างลงในคำอธิษฐานของเราเพื่อให้คนได้ยิน

ขบวนเป็นการแสดงความศรัทธาของคนๆ หนึ่งหรือไม่? บางทีนี่อาจเป็นสิ่งที่ดูเหมือนจากภายนอก แต่ เป้าหมายหลักมันไม่ใช่อย่างแน่นอน เป้าหมายของมันคือเพื่อเรียกร้องพระคุณของพระเจ้า ประการแรก สำหรับทุกคน ผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อ ไปยังสถานที่ที่พวกเขาผ่านไป: เมือง ประเทศ และในที่สุด คนทั้งโลก

นอกจากนี้ โดยขบวนการสวดมนต์อันเคร่งขรึมดังกล่าว องค์ประกอบทางธรรมชาติ: ไฟ น้ำ อากาศ เมื่อก่อนคนเข้าใจดีกว่าว่าภัยธรรมชาติไม่ได้เป็นเพียงปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เป็นนามธรรม แต่พระพิโรธของพระเจ้าสำหรับบาปของเรา ดังนั้นพวกเขาจึงทำขบวนดังเช่นเพื่อขอความเมตตาจากพระเจ้า

พวกครูเซดถือไม้กางเขนกับพวกเขา (ทำไมจึงเรียกว่าขบวน), ไอคอน, แบนเนอร์ ป้ายเป็นธงศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ ซึ่งไม่ควรสับสนกับธงของรัฐ เนื่องจากฤทธิ์อำนาจของพระคริสต์ "ไม่ใช่ของโลกนี้" คนแรกที่ถือโคมไฟ

ไม้กางเขนเป็นธงหลักของชาวคริสต์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือความตาย หลักฐานแห่งศรัทธา ดังนั้นหากไม่มีมัน การเคลื่อนไหวนั้นก็เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง ผ่านรูปเคารพ นักบุญเอง เจ้าภาพสวรรค์ก็เข้ามามีส่วนร่วมด้วย บางครั้งในวันที่ระลึกถึงนักบุญหรือสง่าราศี โอกาสพิเศษ, ขบวนยังทำด้วยพระธาตุของวิสุทธิชนของพระเจ้า.

ประเภทพันธสัญญาเดิม

ต้นแบบแรกสุดของขบวนผู้เชื่อเช่นนั้นอาจเป็นการเดินขบวนสี่สิบปีของชาวอิสราเอลผ่านถิ่นทุรกันดารเพื่อค้นหาดินแดนที่สัญญาไว้ ที่สุด ตัวอย่างสำคัญพลังอันมีประสิทธิผลของขบวนแห่ที่ได้รับความนิยมดังกล่าวคือการจับกุมเมืองเจริโค พระธรรมโยชูวากล่าวถึงเรื่องนี้ (โยชูวา 5:13-6:26)

ในการเปิดเผยพิเศษ เขาได้รับคำสั่งให้ไปรอบเมืองนี้เป็นเวลาเจ็ดวันพร้อมกับหีบพันธสัญญาพร้อมเป่าแตร นักบวชยกหีบพันธสัญญา ทหารเดินตามหลัง ในวันที่เจ็ด ชาวอิสราเอลเป่าแตร เริ่มโห่ร้องเสียงดังเป็นเสียงเดียว หลังจากนั้นกำแพงเมืองเยริโคก็พังทลายลง และเมืองก็ยอมจำนน

นอกจากนี้ ชาวยิวในเทศกาลอยู่เพิงมีประเพณีแห่เจ็ดวันรอบลานอัลเมมาร์ (สถานที่ในธรรมศาลา) ด้วยกิ่งปาล์ม ต้นแบบที่ชัดเจนอีกประการหนึ่งคือการถ่ายโอนหีบพันธสัญญาโดยกษัตริย์ดาวิดไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งประชาชนอิสราเอลทั้งหมดมีส่วนร่วม "ด้วยเสียงอุทานและเสียงแตร"

John Chrysostom และการก่อตั้งประเพณี

ในช่วงพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอด การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างเคร่งขรึมสามารถใช้เป็นแบบอย่างของขบวนแห่ แล้วทุกคนก็ทักทายพระองค์ด้วยคำว่า “โฮซันนา!” และกางกิ่งปาล์มไว้ใต้ฝ่าเท้า เรารู้ว่าในศตวรรษแรกในชุมชนคริสเตียนยุคแรกมีประเพณีในวันอีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ ตามตัวอย่างของผู้หญิงที่ถือมดยอบ ไปรอบ ๆ วัดด้วยเทียนในมือของพวกเขา

นี่ถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของประเพณี แต่อันดับ (คำสั่ง) นั้นยังไม่มีอยู่จริง จากนั้น เป็นที่ทราบกันว่าพระธาตุที่ได้มาใหม่ของนักบุญได้รับการโอนย้ายจากชุมชนทั้งหมดอย่างเคร่งขรึม ขบวนเหล่านี้เกิดขึ้นในเวลากลางคืนและร่วมกับการสวดมนต์ร่วมกันในรูปแบบของเพลงสวด (สดุดี) พวกเขาถูกเรียกว่าลิเธียม (เพื่อไม่ให้สับสนกับรูปแบบที่ทันสมัย) หรือลิเธียม พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นของพิธีกรรมสมัยใหม่ของขบวน

ผลงานของอันดับที่หนึ่งมีสาเหตุมาจาก St. John Chrysostom ในตอนแรกพวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อต่อต้านชาวอาเรียน - นักบุญไม่ต้องการให้ผู้คนเข้าร่วมการประชุมเพื่อความสุขในวันอาทิตย์ จากนั้นในช่วงเวลาที่ Chrysostom อาศัยอยู่ (ศตวรรษที่ 4) ภัยพิบัติทางธรรมชาติก็ตามมา ดังนั้น จากธรรมเนียมปฏิบัติที่เรียบง่าย พวกเขาจึงย้ายไปปฏิบัติในคริสตจักรทั่วไป ที่ซึ่งพวกเขาตั้งหลักได้

ขบวนในรัสเซีย

ขบวนเคร่งขรึมเหล่านี้ด้วยการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธามาถึงรัสเซียพร้อมกับศาสนาคริสต์จากไบแซนเทียม ให้เราระลึกว่าบัพติศมานั้นเอง Kievan Rusนำหน้าด้วยการรณรงค์ครั้งใหญ่ของผู้คนในแม่น้ำนีเปอร์เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของเจ้าชายวลาดิเมียร์ นอกจากนี้ การถวายเกียรติแด่นักบุญรัสเซียคนแรก บอริสและเกลบ ผู้มีใจรัก การโอนพระธาตุในปี ค.ศ. 1115 ก็มาพร้อมกับขบวนแห่โบสถ์ทั่วประเทศ

ขบวนการสวดมนต์ของผู้คนเริ่มแพร่หลายในดินแดนรัสเซียจน Holy Synod ถูกบังคับให้มีมติให้ห้ามขบวนที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ความมั่งคั่งของความนิยมในประเพณีขบวนแห่ในรัสเซียลดลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 แล้วก็ ราชวงศ์. ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดคือการบูชา สาธุคุณเสราภีมซารอฟสกีในปี ค.ศ. 1903 จากนั้นมีคนเข้าร่วมตั้งแต่หนึ่งแสนถึงสามแสนคนรวมถึงจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เองและครอบครัวของเขา

นอกจากนี้ยังเป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปเกี่ยวกับบทบาทของบทลงโทษสำหรับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย พวกเขาได้รับการช่วยเหลือจากโรคระบาด ไฟไหม้ และการรุกรานทางทหารหลายครั้ง ไม่เพียงแต่ในมอสโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองสำคัญอื่นๆ ด้วย ซึ่งภาพพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงมีชื่อเสียงโด่งดังที่นี่ โดยเฉพาะ Vladimirskaya, Tikhvinskaya, Kazanskaya และอื่นๆ อีกมากมาย ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล Seraphim of Sarov คนเดียวกันกล่าวว่า "รัสเซียจะได้รับการช่วยเหลือจากขบวนแห่งไม้กางเขน"

ประเภทของขบวนสวดมนต์

ขบวนแห่มีหลายแบบตามเกณฑ์ที่แตกต่างกัน ตามระยะเวลาจะแบ่งออกเป็นหนึ่งวันและหลายวัน อาจมี:

• ประจำปี(ติดตั้งตัวอย่างเช่นในวันอีสเตอร์และศักดิ์สิทธิ์);
• ภาวะฉุกเฉิน, หรือ แบบใช้แล้วทิ้ง(แสดงในโอกาสพิเศษ)

ขึ้นอยู่กับเหตุผลพวกเขาแบ่งออกเป็น:

• งานรื่นเริง, หรือ เคร่งขรึม- ดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด
• ความกตัญญู- ในความกตัญญูสำหรับความช่วยเหลือและความเมตตาของพระเจ้าในบางครั้ง พวกเขายังรวมถึงข้อความเพื่อเป็นเกียรติแก่การอุทิศของวัด
• อุปถัมภ์- ประเภทของคำอธิษฐานทั่วไปในช่วงเริ่มต้นของคริสตจักรหรือเหตุการณ์สำคัญของรัฐ
• สำนึกผิด- ขบวนผู้ศรัทธาที่ทำขึ้นในช่วงเวลาที่เกิดภัยพิบัติแห่งชาติ (ความอดอยาก สงคราม โรคระบาด แผ่นดินไหว ฯลฯ) โดยมีการร้องขอการปลดปล่อยจากพวกเขา

การเคลื่อนไหวที่ผิดปกติของเวลาใหม่

ทุกวันนี้มีขบวนแห่คริสตจักรที่ไม่ธรรมดาหลายประเภท ซึ่งแน่นอนว่ามีพลังเช่นเดียวกันหากทำด้วยศรัทธา ไม่ใช่แค่ด้วยความตั้งใจที่จะแปลกใจ อย่างน้อยก็ควรกล่าวไว้ว่าหลากหลายเช่น พ่อทูนหัวปี . ศาลเจ้า (พระธาตุหรือรูปเคารพ) ถูกขนส่งด้วยการอธิษฐานโดยเครื่องบินหรือเฮลิคอปเตอร์ในระยะทางไกล

นอกเหนือจาก อากาศ, ก่อนหน้านี้เริ่มมีการดำเนินการมากและ สัตว์น้ำ. ขบวนดังกล่าวสะดวกเป็นพิเศษสำหรับสถานที่ห่างไกลและเข้าถึงยาก ปรากฏการณ์ไม่ธรรมดาเรียกได้ว่า นักขี่จักรยานการเคลื่อนไหวด้วยไอคอนและแบนเนอร์ซึ่งแม้แต่นักบวชก็มีส่วนร่วม ยังได้รับความนิยมในวันนี้ เด็กขบวนการสวดมนต์โดยเฉพาะการอธิษฐานเพื่อโลก พวกเขายังเป็นหลักฐานที่ชัดเจนของศรัทธา

แต่ในสเก็ตของ Optina Hermitage ขบวนสวดมนต์ที่ผิดปกติก็เกิดขึ้นทุกวันซึ่ง ... แมวมีส่วนร่วม สามารถดูวิดีโอนี้ได้ที่นี่:

วันที่ 27 กรกฎาคม จะมีขบวนแห่ทางศาสนาจาก Vladimirskaya Gorka ถึง เคียฟ Pechersk Lavra. บางคนมองว่านี่เป็นการแสดงถึงพลังอำนาจของศาสนจักร ฝ่ายตรงข้ามของคริสตจักร - เป็นการสาธิตทางการเมือง ขบวนคืออะไรจริงเหรอ?

ในศาสนจักรตลอดประวัติศาสตร์ รูปแบบการรับใช้พระเจ้าไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการอธิษฐานด้วยวาจาเท่านั้น เนื่องจากการบูชาพร้อมกับคำอธิษฐานดังกล่าวจึงมี "การอธิษฐานด้วยมือ" (เช่นเครื่องหมายของไม้กางเขน) และ "การอธิษฐานด้วยเท้า" - การมีส่วนร่วมในขบวนอธิษฐาน ขบวนดังกล่าวไม่เคยถูกมองว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งหรือการกระทำทางการเมือง มันเป็นการรับใช้ของพระเจ้าเสมอ ในระหว่างนั้น เราต้องไม่เพียงแต่อธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยจิตใจเท่านั้น แต่ยังเสริมสร้างการอธิษฐานด้วยการใช้แรงกาย - บางครั้งก็ใช้เวลานานมาก ขบวน.

เราพบตัวอย่างของขบวนอธิษฐานดังกล่าวแม้ในคริสตจักรยุคแรก ซิลเวียแห่งอากีแตนผู้แสวงบุญในศตวรรษที่ 4 บรรยายถึงขบวนแห่ทางศาสนาขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มในคืนวันพฤหัสบดีถึงวันศุกร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ เธอเล่าว่าในช่วงกลางคืนผู้คนต่างเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้ามาก เมื่อพวกเขาผ่านเกือบทั้งเมือง และ “ทุกคนไป - คนแก่และคนหนุ่ม คนรวยและคนจน” อธิการแห่งเยรูซาเล็มให้กำลังใจผู้คนที่เหนื่อยล้า โดยเรียกร้องให้ "มีความหวังในพระเจ้า ผู้จะประทานรางวัลใหญ่สำหรับงานนี้"

ควรสังเกตว่าขบวนที่คล้ายกันจัดขึ้นเป็นประจำไม่เพียงในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ทั่วทั้งจักรวรรดิโรมัน ตัวอย่างเช่น ในเวลาเดียวกัน Great Litany ก็เกิดขึ้นที่กรุงโรม ซึ่งเป็นขบวนแห่ขนาดใหญ่ทั่วทั้งกรุงโรม ในระหว่างที่ขบวนสวดมนต์ส่งผ่านจากคริสตจักรหนึ่งไปยังอีกคริสตจักรหนึ่ง พยายามเยี่ยมชมสถานที่ฝังศพของผู้พลีชีพ บทสวดนี้กินเวลาทั้งวันและสิ้นสุดที่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์

ขบวนที่คล้ายกันเกิดขึ้นในคอนสแตนติโนเปิลและจักรพรรดิจัสติเนียนรับรองว่าขบวนเหล่านี้ควรทำด้วยการสวดอ้อนวอนและด้วยการมีส่วนร่วมตามหน้าที่ของฐานะปุโรหิต

ขบวนเกิดขึ้นใน อาณาจักรไบแซนไทน์ระหว่างการรุกรานของศัตรู ความแห้งแล้ง หรือโรคภัยไข้เจ็บ วันหยุดที่รู้จักกันดีของการสร้างต้นไม้ กางเขนให้ชีวิตพระเจ้ามีต้นกำเนิดจากขบวนซึ่งเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคมในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยการอธิษฐานว่าเมืองจะหลีกเลี่ยงโรคระบาดที่มักเกิดขึ้นบ่อยมากในขณะนั้น

ชาวสลาฟยังสืบทอดประเพณีการทำขบวนทางศาสนาอีกด้วย มีหลักฐานการละหมาดในบัลแกเรียและโมราเวีย ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์ ขบวนแห่ทางศาสนาเริ่มจัดขึ้นในรัสเซีย ขบวนแห่ทางศาสนารัสเซียขบวนแรกถือเป็นขบวนไปยังนีเปอร์เพื่อพิธีล้างบาปของชาวเคียฟ “ วลาดิเมียร์ออกไปพร้อมกับนักบวชแห่ง Tsaritsyns และ Korsuns ไปที่ Dnieper และผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันที่นั่น” Tale of Bygone Years อธิบายขบวนนี้

อยู่ในความทรงจำของขบวนนี้และการรับบัพติศมาของรัสเซียในครั้งต่อไปที่มีการทำขบวนทุกปีจากสถานที่ที่ควรจะรับบัพติสมาจนถึงหัวใจของ Kyiv - Kiev-Pechersk Lavra

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าขบวนแห่ทางศาสนาไม่เคยมีการสาธิตอะไรเลย ขบวนแห่ด้วยสโลแกน ธง และโปสเตอร์เป็นมรดกตกทอดของลัทธิคอมมิวนิสต์กึ่งศาสนา สำหรับออร์โธดอกซ์ ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินการตามกฎบัตรของโบสถ์ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด แน่นอน ในการบูชา อาชีพหลักควรเป็นสวดมนต์ สิ่งที่ควรจะเป็นเกี่ยวกับวันรับบัพติศมาของรัสเซีย ฉันคิดว่าทุกคนเข้าใจ: ว่าหัวใจของเราเก็บของขวัญที่เราได้รับในการบัพติศมาของเรา ท้ายที่สุดนั่นคือสิ่งที่เราทุกคนถูกเรียกให้ทำ

Alexander Adomenas

ที่ รัสเซียสมัยใหม่ผู้ได้ลงมือบนเส้นทางแห่งการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณคำพูดของจอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นจริง: "รัสเซียจะได้รับการช่วยให้รอดโดยขบวนแห่งกางเขน"

ออร์โธดอกซ์มากขึ้นเรื่อย ๆ โดยละทิ้งความต้องการและความห่วงใยในชีวิตประจำวันออกเดินทางโดยต้องการทำผลงานเล็ก ๆ น้อย ๆ ให้สำเร็จอย่างน้อยเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์ อดทนต่อความยากลำบากในการเดินปฏิเสธความสะดวกสบายตามปกติและความพึงพอใจของเนื้อหนัง

Alexander Viktorovich Dorodnitsyn พลตรีแห่งกองทัพ Great Donรอง ataman สำหรับการทำงานกับคริสตจักรและเยาวชนมาจาก Novocherkassk เพื่อไปตามขบวน Lipetsk ไปยัง Zadonsk:

“ ความหมายของขบวนทางศาสนาในรัสเซียสมัยใหม่คืออะไร? ประการแรกในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของผู้คนในการกลับมาของรัสเซียเพื่อ ความเชื่อดั้งเดิมที่รักษาไว้นานหลายศตวรรษจากศัตรูทั้งภายในและภายนอก

แม้แต่ในสมัยที่ไม่เชื่อในพระเจ้าของสหภาพโซเวียต ความเชื่อดั้งเดิมก็ยังคงอยู่ในประชาชนของเรา ซึ่งพวกคอมมิวนิสต์ไม่เคยสามารถถอนรากถอนโคนจากใจคนรัสเซียได้ คุณยายมักจะพยายามนำไข่ทาสี prosphora เค้กอีสเตอร์สำหรับอีสเตอร์มาให้หลาน ๆ ของพวกเขา - ประเพณีออร์โธดอกซ์เหล่านี้ไม่ได้ถูกขัดจังหวะแม้ในระหว่างการกดขี่ที่รุนแรงที่สุดเพราะศรัทธาที่แท้จริงไม่สามารถทำลายด้วยไฟหรือดาบได้

เมื่ออยู่ในยุค รัสเซียใหม่พวกเขาเริ่มมองหาตัวแทนทางอุดมการณ์สำหรับพรรคและ Komsomol พวกเขาไม่พบทางเลือกอื่นและศรัทธาดั้งเดิมยังคงเป็นแกนหลักที่รวมกันเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ศรัทธาแบบออร์โธดอกซ์เป็นแนวคิดของรัสเซียที่แท้จริง ซึ่งสามารถรวมผู้คนที่แตกแยกของเราเข้าด้วยกันได้

ฉันจำได้ว่าฉันอยู่กับอาทามันแห่งกองทัพดอนที่ผู้สารภาพบาปของอารามโอเดสซา โฮลี อัสสัมชัญ ผู้เฒ่าโจนาห์ ผู้ตั้งข้อสังเกตในการสนทนาว่ามีเพียงศรัทธาดั้งเดิมและความสามัคคีของผู้คนในศาสนจักรเท่านั้นที่จะช่วยรัสเซียได้

วันนี้หลายคนบ่นเกี่ยวกับ ปัญหาเศรษฐกิจแต่การแก้ปัญหาของพวกเขาก็ขึ้นอยู่กับการพัฒนาทางจิตวิญญาณด้วย

เมื่อดอกไม้เอื้อมออกไปสู่แสงสว่าง จิตวิญญาณของมนุษย์ก็เอื้อมออกไปสู่แสงสว่างฝ่ายวิญญาณ - ถึงพระคริสต์ ไม่ใช่เพื่อเงิน ในขบวนแห่ แม้แต่คนที่มีคริสตจักรเล็กๆ ก็รู้สึกถึงการประทับของพระเจ้าอย่างเต็มตา สิ่งนี้กระตุ้นให้พวกเขาสร้างเส้นทางที่ยากลำบากทางร่างกาย แต่เปี่ยมด้วยความสุขทางวิญญาณอีกครั้ง เพื่อที่จะแข็งแกร่งขึ้นในศรัทธา

ดังนั้นขบวนแห่ทางศาสนาจึงมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นในทุกวันนี้ - การฟื้นคืนชีพครั้งนี้ ประเพณีดั้งเดิมของประชาชนของเราคือความต้องการทางจิตวิญญาณของทั้งสังคม ในรัสเซียไม่เคยมี ไม่เคยมี และจะไม่เป็นทางเลือกแทนความเชื่อดั้งเดิมในฐานะหลักการที่เป็นหนึ่งเดียวและแนวคิดของรัสเซีย ท่านพระเยซูคริสต์ บุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาพวกเราด้วย!” อเล็กซานเดอร์ วิคโตโรวิช กล่าวปิดท้ายด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู ซึ่งนักเดินข้ามทุกคนจะอ่านมากกว่าหนึ่งพันครั้งระหว่างการเดินทาง อุทิศแผ่นดินบ้านเกิดของเขาด้วยการเรียกชื่อ พระเจ้า.

คำพูดของคำอธิษฐานประนีประนอมต่อพระเจ้าที่เปล่งออกมาโดยริมฝีปากนับร้อยในแรงกระตุ้นทางวิญญาณของหัวใจนับร้อย ดึงดูดพระคุณของพระเจ้ามายังบริเวณที่ขบวนเคลื่อนไป และธงที่โบกไปมาข้างหน้าบ่งบอกว่าพระเจ้าพระองค์เองกำลังเดินอยู่กับผู้แสวงบุญกับพระมารดาและนักบุญที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ซึ่งนักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโกได้เขียนแรงบันดาลใจเมื่อสองศตวรรษก่อนว่า “เมื่อคุณเข้าสู่ขบวน คิดว่าคุณกำลังเดินอยู่ใต้ ความเป็นผู้นำของธรรมิกชนซึ่งพวกเขาเดินขบวนเป็นรูปสัญลักษณ์และคุณเข้าใกล้พระเจ้าเองเนื่องจากความอ่อนแอของเราเป็นไปได้ ศาลโลกทำเครื่องหมายและเรียกศาลสวรรค์... บนเส้นทางและทางแยกที่เราสวดมนต์เพื่อชำระเส้นทางทั้งหมดที่มีมลทินจากบาปของเรา เราจะยกรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์จากโบสถ์ ใส่ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์ และบางครั้งที่เรามี พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของนักบุญเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ทั้งผู้คนและทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับชีวิต นั่นคือ บ้าน ทาง น้ำ อากาศ และแผ่นดินโลกเองที่เหยียบย่ำและให้มลทินด้วยเท้าของคนบาป ทั้งหมดนี้เพื่อให้เมืองที่อาศัยอยู่และคนทั้งประเทศได้รับพระคุณของพระเจ้าโดยปฏิเสธทุกสิ่งที่ทำลายล้างและเสียหายจากตัวเอง เราสวดอ้อนวอนว่าผู้ที่มาจุติเพื่อเราและยอมรับรูปแบบทาสของทาสซึ่งมีรูปเคารพและรูปเคารพจากสวรรค์จะเมตตาเรา

มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าขบวนการอธิษฐาน เช่นเดียวกับวัดของคริสตจักรใหม่ ได้รับการจัดระเบียบตามความคิดริเริ่มของผู้เชื่อเอง ซึ่งแสดงความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อจิตวิญญาณของตนในการยื่นคำร้องต่ออธิการผู้ปกครองเพื่อขออนุญาตจัดขบวนหรือสร้างโบสถ์ ในพื้นที่ของตน นี่คือชีวิตที่ประนีประนอม โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ขบวนแห่ทางศาสนามากมายจากความรักพิเศษของผู้คนที่มีต่อพวกเขากลายเป็นงานประจำปี นี่คือวิธีที่เรากลายเป็น - "Lipetsk-Zadonsk"

ในบรรดาพวกแซ็กซอนมีผู้ที่เดินทางจาก Lipetsk ไปยัง Zadonsk ตลอดสิบห้าปี ประธานชุมชนออร์โธดอกซ์แห่ง Holy Royal Passion-bearers ระลึกถึงขบวนแรกในงานเลี้ยงของ St. Tikhon จอร์จี นิโคเลวิช เบอร์นิคอฟ:“ ขบวนทางศาสนาครั้งแรกที่ Zadonsk เกิดขึ้นในปี 2544 จากนั้นมีพวกเราประมาณสี่สิบคน เส้นทางวิ่งไปตามเส้นทางอื่น: จากโบสถ์ Evdokiev ใน Lipetsk ผ่าน Bruslanovka, Butyrki, Tyunino และต่อไปยัง Zadonsk ซึ่งเราเข้าร่วมขบวนจาก Voronezh

ในเวลานั้นพวกเขาไปโดยไม่มีการคุ้มกันของตำรวจจราจรโดยไม่มีข้อตกลงเบื้องต้นเกี่ยวกับที่พักและอาหารโดยไม่ต้องขนส่งสิ่งของ - พวกเขาถือสิ่งของทั้งหมดด้วยตัวเองเหมือนที่มันเกิดขึ้นในขบวนทางศาสนาในรัสเซีย

คุณสัมผัสได้ถึงกลิ่นหอมจาก Don Icon มารดาพระเจ้าใครไปซาดอนสค์กับเราบ้าง? ขัดจังหวะ Georgy Nikolaevich - The Lady of the Don ไปกับเราที่ขบวนแห่ทางศาสนาในจอร์เจีย ตามแม่น้ำ Don ริม Donetsk สาธารณรัฐประชาชน, เซอร์เบีย, บอสเนีย, โครเอเชีย, มอนเตเนโกร ไอคอนนี้มีกลิ่นหอมตลอดขบวนทางศาสนาเช่นเดียวกับตอนนี้ เรายังไปเยี่ยมชม Mount Athos ในอาราม Hilandar ของเซอร์เบียอีกด้วย

ที่นั่นเรามีการประชุมที่น่าทึ่ง พระภิกษุรูปหนึ่งเดินมาหาฉัน ทักทายฉันเป็นภาษารัสเซีย และบอกว่าครั้งหนึ่งเขาเคยไปกับเราในขบวนแห่ทางศาสนาจากเมืองลิเปตสค์ไปยังเมืองซาดอนสค์ พระอาทอสกลายเป็นลิปจันทร์! มันเป็นความปรารถนาที่จะเลิกสูบบุหรี่ที่กระตุ้นเขา เมื่อเข้าสู่อาราม Zadonsk เขาตระหนักว่าเขาต้องการอยู่ที่นี่ตลอดไป พระคุณดังกล่าวสัมผัสถึงหัวใจของเขา และแน่นอนเขายังคงอยู่ในอารามในฐานะคนงานในไม่ช้าก็กลายเป็นสามเณรและจากนั้นโดยพระพรของพระเจ้าก็มาถึง Athos วิถีขององค์พระผู้เป็นเจ้าช่างไม่อาจเข้าใจได้อย่างแท้จริง!”

เขาไม่พลาดขบวนเดียวไปยัง St. Tikhon แห่ง Zadonsk และ Spartak Sokolov ให้บัพติศมาดาเนียล:
“ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตโดยปราศจากขบวนได้! ฉันรู้ดีว่าถ้าไม่ไป ขี้เกียจเกินไป ชีวิตจะวุ่นวายแน่นอน เมื่อขบวนดำเนินต่อไป ทุกสิ่งที่อยู่รอบๆ จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และผู้แสวงบุญเองก็ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่กำลังมีความทุกข์ยาก ฉันมีประสบการณ์ทุกอย่างในชีวิตของฉัน ในวัยหนุ่มของเขา เขาทำบาปมากมาย เขาต่อสู้ อันธพาล สบถ

คุณมาหาพระเจ้าได้อย่างไร? พ่อแม่ของฉันเป็นคนใจดีและเคร่งศาสนา แต่ไม่ได้ไปโบสถ์ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถแนะนำให้ฉันไปโบสถ์ได้ และพวกเขาก็ไม่ค่อยไปโบสถ์ด้วยตัวเขาเอง ปาฏิหาริย์ช่วยได้: น้องสาวของฉันแต่งงานและไปอาศัยอยู่ในอิตาลีที่ซึ่งเธอมีลูกชายที่ป่วยด้วยโรคฮีโมฟีเลีย - Tsarevich Alexei ก็ทนทุกข์ทรมานจากโรคนี้เช่นกัน

ครั้งหนึ่งฉันสวดอ้อนวอนเพื่อสุขภาพของหลานชายของฉันกับนิโคลัสผู้ถือความรักของซาร์ต่อหน้าไอคอนของเขา และมันก็เริ่มหลั่งไหลของมดยอบอย่างล้นเหลือ ในเวลาเดียวกัน เบ้าไฟทั้งหมดในบ้านก็ถูกไฟไหม้ ฟิวส์ขาด ไฟดับ และฉันก็ตระหนักว่าได้ยินคำอธิษฐานของฉันแล้ว ตั้งแต่นั้นมา ซาร์นิโคลัสได้ทรงนำข้าพเจ้ามาตลอดชีวิต เมื่อพี่สาวของฉันมากับลูกชายของเธอจากอิตาลีที่เมืองลีเปตสค์ ฉันก็ให้บัพติศมาเขาใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์. และสามีของเธอเป็นคาทอลิก! และต้องเกิดขึ้นแน่ๆ ในคืนหลังรับบัพติสมา ทารกซึ่งอายุน้อยกว่า 1 ขวบเอาไม้กางเขนเข้าปากแล้วเผลอเผลอไปผ่าลิ้น ทุกคนหวาดกลัวเลือดไม่หยุด จะทำอย่างไร?

ในตอนเช้า ฉันได้สนทนากับหลานชายของฉันในโบสถ์ แม้ว่าพวกเขาจะพยายามห้ามปรามฉัน และเลือดหยุดไหลในทันที! เมื่อเขากลับมาที่อิตาลี เขาเข้ารับการตรวจเลือด แพทย์แทบไม่เชื่อสายตา: คุณพาเด็กอีกคนมาจากรัสเซีย! องค์ประกอบของเลือดเปลี่ยนไปอย่างมาก ตั้งแต่นั้นมา โรคฮีโมฟีเลียก็ไม่ได้เตือนตัวเองด้วยซ้ำ แม้ว่าโรคนี้อย่างที่คุณทราบจะถือว่ารักษาไม่หาย อะไรก็ตามแต่ตอนนี้รอยถลอกของเด็กชายหายเร็วเหมือนเด็กคนอื่นๆ

จักรพรรดินิโคลัสรักรัสเซียมาก ร่วมกับครอบครัวของเขา เขาแบ่งปันชะตากรรมของเธอ แบ่งปันการลงโทษของคนรัสเซียซึ่งตามความเชื่อที่ละทิ้งความเชื่อ แม้ว่าเขาจะสามารถเอาตัวรอดได้โดยการไปต่างประเทศอย่างสงบ เขายังคงอยู่กับราษฎรของเขาเพื่อพวกเขาจะได้มีความเชื่อเข้มแข็งขึ้นและจะกลายเป็นผู้คนที่นับถือพระเจ้าอีกครั้ง นั่นคือเหตุผลที่เราไปร่วมขบวนทางศาสนาที่เมือง Zadonsk ทุกปี”

ใช่ชาว Lipsk ไปที่ Zadonsk ทุกปี แต่ก็ยังมีน้อย: จากครึ่งล้าน Lipetsk มีเพียงสองร้อยห้าสิบคนมารวมกัน แต่จาก Voronezh ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเป็นเมืองที่มีประชากรหนึ่งล้านคนมากกว่าสิบเท่า พวกแซ็กซอนไปแม้ว่าเส้นทางของพวกเขาจะยาวกว่าของเรามาก

จุดจอดแรกระหว่างทางคือโบสถ์ St. Sergius of Radonezh นักบวชให้การต้อนรับผู้แสวงบุญตามแบบรัสเซียอย่างอบอุ่น โดยเตรียมสำหรับนักเดินทางให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ตามกฎของ Dormition Fast ซึ่งเป็นอาหารมื้อใหญ่

แต่ก่อนอื่นตามประเพณีจะมีการสวดอ้อนวอนหลังจากนั้น เจ้าอาวาสวัด นักบวช Sergiy Kosykh,พระองค์ตรัสกับพวกเขาด้วยพระวาจาว่า “พระเจ้าเรียกเราไปสู่นิรันดรและสวรรค์ เป็นที่น่าเสียดายที่พระวจนะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์มีไม่มากนัก ทำไม เพราะนี่ไม่ใช่ปัญญาทางโลก ไม่ใช่ปัญญาทางโลก นี่ไม่ใช่ประสบการณ์ที่บุคคลได้รับ แต่เป็นปัญญาที่ประทานจากเบื้องบน ซึ่งยอมรับได้เฉพาะในความเรียบง่ายของหัวใจเท่านั้น

พระกิตติคุณ: “เราเป็นเถาองุ่น และเจ้าเป็นกิ่งก้าน ผู้ใดอยู่ในเราและเราอยู่ในผู้นั้นย่อมเกิดผลมาก เพราะถ้าไม่มีเรา เจ้าก็ทำอะไรไม่ได้” (ยอห์น 15:5) พบรูปลักษณ์ของพวกเขาใน สุภาษิตพื้นบ้าน: "ไม่มีพระเจ้า ไม่ถึงธรณีประตู" และ "เกณฑ์" ในกรณีนี้คืออะไร? นี่คือจุดเริ่มต้นของงานใดๆ และเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินกิจการโดยปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า - ไม่ใช่การกระทำของเราแม้แต่ครั้งเดียว แม้แต่สิ่งเล็กน้อยเท่านั้นที่จะประสบความสำเร็จโดยปราศจากพรจากพระเจ้า โดยไม่ต้องอธิษฐาน

ดำเนินชีวิตด้วยผลประโยชน์ทางโลกโดยเฉพาะ ผู้คนย้ายออกห่างจากพระเจ้า พวกเขาแปลกใจมาก - ทำไมต้องไปโบสถ์? ความหมายของขบวนคืออะไร? พลังของการดูแลทางโลกทำให้คนเหล่านี้ก้มลงกับพื้นมากจนพวกเขาไม่สามารถเงยหน้าขึ้นหาพระเจ้าได้และไม่เข้าใจค่านิยมของออร์โธดอกซ์โดยไม่ได้พยายามทำความเข้าใจพวกเขาปฏิเสธการมีอยู่ของ โลกฝ่ายวิญญาณและกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูปของมัน

และพระเจ้าทรงเรียกให้เราฟังพระองค์ สานุศิษย์ที่ใกล้ที่สุดขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ซึ่งพระองค์ได้ทรงยกขึ้นไปบนภูเขาทาโบร์ ได้ยินเสียงของพระเจ้าพระบิดาตรัสกับเราว่า “ท่านผู้นี้เป็นบุตรที่รักของข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าพอใจมาก ฟังเขา” (มธ 17:5)

พระเจ้าทรงเรียกเราให้มาหาพระองค์เอง แต่ที่ที่เราจะไปขึ้นอยู่กับตัวเราเองเท่านั้น พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เตือนเราว่า “ถึงเวลาแล้วที่พวกเขาจะไม่อดทนต่อหลักคำสอนที่ถูกต้อง แต่พวกเขาจะเลือกอาจารย์ที่จะประจบสอพลอตามความปรารถนาของตน และหันหูของพวกเขาไปจากความจริงและหันไปหานิทาน” (2 ทธ 4:3-4) ตอนนี้เราเพิ่งผ่านช่วงเวลาที่คนชอบฟังนิทานมากขึ้น พวกเขาเข้าถึงได้และเข้าใจได้ และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาไม่ต้องเปลี่ยนชีวิตที่สะดวกสบายของเรา

แต่เราต้องเข้าใจความรับผิดชอบอย่างเต็มที่ในการเลือกของเรา: ถูกล่อลวงด้วยนิทานเปล่าๆ หรือฟังพระวจนะแห่งความรอดของพระเจ้า แม้ว่าพระวจนะของพระองค์จะอยู่ใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บางครั้งดูเหมือนไม่เข้าใจสำหรับเรา แต่ท้ายที่สุด แม้แต่เด็กเล็กที่ฟังพ่อก็ไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงต้องการบางอย่างจากพวกเขา แต่พวกเขาได้ยินสิ่งที่บิดาพูดเพราะพวกเขารู้เสียงของเขาและไม่พูดถึงสิ่งที่พวกเขาได้ยิน แต่ทำตามที่เขาสั่ง และเมื่อโตขึ้นทุกคนจะเข้าใจและขอบคุณพ่อของพวกเขา

ทหารครูเสดแข็งแกร่งขึ้นทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย ในตอนท้ายของวัน หลายคนรู้สึกเหนื่อยมาก การที่ชาวเมืองสมัยใหม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากขบวนแห่นั้นช่างยากลำบากสักเพียงไร ช่างเป็นความคิดที่เย้ายวนอะไรเช่นนี้: การซื้อตั๋วรถโดยสารไปซาดอนสค์ง่ายกว่าไหม ขับรถหนึ่งชั่วโมง - และคุณอยู่ที่พระธาตุของนักบุญ อย่างไรก็ตาม หลายคนเลือกที่จะเอาชนะความทุพพลภาพของตนด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ทำงานด้วยตนเองเพื่อเชิดชูความทรงจำของนักบุญ เพื่อการสำนึกผิด เพื่อประโยชน์แห่งความสุขฝ่ายวิญญาณที่ผู้เดินข้ามประสบเมื่อออกเดินทาง เดินทางและเข้าสู่พระอุโบสถ

ผู้รับใช้ของพระเจ้าจอร์จได้ไปแห่ครั้งแรกในชีวิต:
“ฉันต้องยอมรับว่าฉันมีความคิดที่จะมางานรื่นเริงโดยรถประจำทาง แต่ฉันก็ยังตัดสินใจเข้าร่วมขบวน บางทีอาจถึงเวลาแล้ว! เมื่ออายุมากขึ้น ฉันก็เข้าใจถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในงานการกุศลนี้ ซึ่งฉันไม่เคยคิดมาก่อนเลย

แต่เมื่อตัดสินใจไป ความคิดอะไรก็ไม่เข้ามาในหัว! สมมติว่าคุณป่วยและแก่ คุณจะนั่งที่บ้าน มันจะสงบมากขึ้น - ทั้งสำหรับคุณและครอบครัวของคุณ ซึ่งตั้งแต่แรกเริ่มไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ มีเพียงฉันเท่านั้นที่ยืนหยัด: ฉันจะไป!

ในวันแรกถนนไปวัดในเลโนโนนั้นยากมาก - หัวใจของฉันซนปวดขาปวดข้อ แต่หลังจากพ่อวลาดิเมียร์ในวัด พระมารดาของพระเจ้าหมู่บ้านเลนิโนโปรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้เรา และในเช้าวันรุ่งขึ้นเราได้เข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ กลับคืนมา โดยพระคุณของพระเจ้า และมันง่ายกว่ามากสำหรับฉันที่จะไปที่ Krutiye Khutori ตอนนี้ฉันแน่ใจแล้วว่าจะไปถึง Zadonsk และนี่ไม่ใช่ขบวนสุดท้ายของฉัน

พระเจ้าช่วย: เมื่อวานนี้หลังจากมาที่ Krutye Khutor ฉันดื่มน้ำเย็นจัดและคอของฉันเริ่มจั๊กจี้ - ในชีวิตในเมืองฉันมักถูกรบกวนจากการติดเชื้อทางเดินหายใจเฉียบพลัน แต่หลังจากสวดมนต์และพักค้างคืนใกล้แท่นบูชาแล้ว ทุกอย่างก็หายไป ราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น นั่นคือพลังแห่งพระคุณของพระเจ้า ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!"

ใครไปขบวนเขาจะเข้าใจจอร์จ Schema-Archimandrite Vitaly (Sidorenko) กล่าวว่า: "พลังแห่งพระคุณของพระเจ้าในวันนี้เหมือนกับในสมัยอัครสาวก ทุกสิ่งอยู่ในตัวเรา"

ผู้แสวงบุญทุกคนรู้ดีว่าพระคุณของพระเจ้าจับต้องได้เพียงใดในขบวน "การรักษาที่อ่อนแอและการเติมเต็มที่ยากจนอยู่เสมอ" เขาประสบกับผลกระทบต่อตัวเขาเอง จะอธิบายได้อย่างไรว่าผู้ที่มีความทุพพลภาพกลุ่มแรก - และมีผู้แสวงบุญหลายคน! - ใครในชีวิตในเมืองแทบจะไม่ไปถึงร้านขายยาในขบวนมีระยะทางหลายสิบกิโลเมตรหรือแม้กระทั่งไปจนถึงซาดอนสค์!? “ข้าพเจ้าทำทุกสิ่งได้โดยทางพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเสริมกำลังข้าพเจ้า” (ฟิลิปปี 4:13)

ผู้ทำสงครามครูเสดจำนวนมากไปโดยไม่กลัวความยุ่งยาก กับเด็กเล็ก แม้แต่อายุหนึ่งขวบครึ่ง ใคร ที่สุดเส้นทางจะทำในรถเข็น

ผู้รับใช้ของพระเจ้า Tatyana แม่ของ Fedor และ Vyacheslav:
“ฟีโอดอร์ ลูกชายคนสุดท้องของฉัน อายุเพียงหนึ่งปีครึ่ง แต่เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับชีวิตแสวงบุญ ฉันไปร่วมขบวนกับเขาเมื่อหนึ่งปีก่อนตอนที่ฉันท้องกับเขา คุณไม่เห็นว่าเขาตัวเล็ก - เขามีประสบการณ์เดินข้ามที่แข็งแกร่งอยู่แล้ว! ทัตยายิ้ม - มันยากสำหรับเด็กเล็กในการเดินทางไกลเช่นนี้หรือไม่? ใช่ เขาไม่ได้ให้ปัญหาใดๆ กับฉัน แต่เขาสนับสนุนและเสริมกำลังฉัน ใช่แล้ว Vyacheslav ลูกชายโดยเฉลี่ยของฉันก็ช่วย

พวกเขาห้ามไม่ให้ฉันพกติดตัวไป พวกเขาบอกว่ามันยังเล็กอยู่ แต่ฉันตัดสินใจทันทีว่าฉันจะไม่ไปโดยไม่มี Fedor - มีการเรียกร้องจากภายใน ใช่และก็มีประสบการณ์ที่น่าเศร้าเช่นกัน: เมื่อฉันตัดสินใจทิ้งพี่ไว้ที่บ้านและในวันที่ 26 สิงหาคมในความทรงจำของนักบุญ Tikhon แห่งซาดอนสค์เขาหักแขนของเขา คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากลูก! และความยากลำบาก ความยากลำบากอะไร? พระเจ้าจะทรงนำทางและช่วยเหลือ! Fedya ของฉันจะไม่พลาดแม้แต่ไอคอนเดียว - เขาพยายามจะจูบแต่ละอันเสมอ รู้วิธีรับบัพติศมา และในไม่ช้า ฉันหวังว่าเขาจะเชี่ยวชาญในการสวดอ้อนวอนครั้งแรก ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง! จริงอยู่ว่าเขากินไม่ดี แต่สิ่งนี้แก้ไขได้ เราไปด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า พระเจ้าประทานพระคุณ รับรองว่าขบวนแห่เป็นเรื่องครอบครัว ต้องไปกันทั้งครอบครัว รับพระคุณตั้งแต่เด็ก ร่วมบุญบารมี

และถ้าทัตยานาไม่สามารถรวบรวมทั้งครอบครัวได้เนื่องจากสามีและลูกชายคนโตของเธอไม่สามารถหยุดงานได้ครอบครัว Lipetsk Kharin ก็เต็มกำลัง - ห้าคน

Roman Nikolaevich Kharin ภรรยา Xenia, Elena, Ilya และ Lazar Kharin:“ในองค์ประกอบนี้ มีลูกสามคน เราจะไปครั้งแรก เราเริ่มคริสตจักรเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ปัญหาและความเศร้าโศกทางโลกมาถึงคริสตจักร ทุกคนคงเคยลำบาก สถานการณ์ชีวิตเมื่อเขาคิด - จะขอความช่วยเหลือและสนับสนุนได้ที่ไหน? พึ่งใคร? และมีความสุขคือคนที่อยู่ในสถานการณ์เช่นนี้หันไปหาพระเจ้า - พวกเขาได้รับการปลอบโยนและพระคุณจากพระองค์

โชคดีที่เมื่อข้าพเจ้าเข้าสู่ชีวิตผูกมัด ข้าพเจ้ามีความคิดว่าควรไปวัด ฉันจำได้ดีในวันที่ฉันมาที่อาราม Zadonsky เป็นครั้งแรกและเข้าไปในวิหารวลาดิเมียร์ จนกระทั่งถึงเวลานั้น ความสงสัยไม่ได้หายไปจากฉัน ฉันถูกครอบงำด้วยเสียงพึมพำภายใน: ทำไมฉันถึงไปที่นั่นเลย? พวกเขาจะช่วยฉันที่นั่นได้อย่างไร และใครต้องการฉันที่นั่น? และแม้แต่ถนนใกล้ก็ดูยาวและน่าเบื่อมาก

แต่เมื่อข้ามธรณีประตูของวัดไปแล้ว ฉันก็รู้สึกหลงใหลในบรรยากาศอันเบิกบานใจ ฉันรู้สึกว่าฉันกำลังหมกมุ่นอยู่กับการร้องเพลงสวดของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ หลังจากนั้นฉันก็กลายเป็นคนละคน ภรรยาของฉันเริ่มไปโบสถ์ร่วมกับฉัน: ตามคำแนะนำของนักบวช เราแต่งงานกันทันที และตอนนี้เราไปที่ขบวนพร้อมกับทั้งครอบครัว แน่นอนว่าอาจเป็นเรื่องยาก บางครั้งเด็ก ๆ ก็เหนื่อย เริ่มแสดง แต่ศรัทธาและการสวดอ้อนวอนแก้ปัญหาทั้งหมดได้ ตามคำอธิษฐานของ Tikhon แห่ง Zadonsk เราดีใจและไม่เสียใจ!

นักบวช Sergiy Buryakov, อธิการโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ในหมู่บ้าน Bolshaya Polyana เขต Terbunskyเป็นครั้งแรกที่เขาไปที่ขบวนในขณะที่ยังเป็นอาจารย์สอนศาสนาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์โวโรเนจ เขาไม่เปลี่ยนประเพณีนี้ในวันนี้ ในบรรดาผู้แสวงบุญ เขาได้ชื่อว่าเป็นพ่อผู้ทำสงครามศาสนาของเราด้วยความรัก

“ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้คนพาทารกเหล่านี้ไปด้วย ไม่ - คุณพ่อเซอร์จิอุสกล่าว “ผู้คนไปด้วยศรัทธา ด้วยการสวดอ้อนวอน และพระเจ้าช่วย มักเกิดขึ้นในระหว่างขบวนโดยพระคุณของพระเจ้า ความเจ็บป่วยของผู้คนลดลง และการเดินทางสี่วันนี้จะเพิ่มความแข็งแกร่งและสุขภาพของพวกเขาเท่านั้น ในระหว่างการสวดมนต์ที่ประนีประนอม ผู้ทำสงครามครูเสดแต่ละคนจะได้รับพระคุณของพระเจ้า เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ คุณต้องผ่านขบวนอย่างน้อยหนึ่งครั้ง

ให้ความสนใจกับใบหน้าที่ร่าเริงของพวกครูเซด! และแม้เมื่อยล้า แคลลัส และปวดข้อ ขบวนนี่คือประตูสู่สวรรค์บนดิน การมีส่วนร่วมในนั้นให้ความแข็งแกร่งในการต่อสู้กับความปรารถนาของคุณดังนั้นฉันจึงไปและแนะนำผู้อื่น

จุดต่อไปของขบวนคือ คริสตจักรการประกาศใน Krutye Khutoriที่ซึ่งการต้อนรับอย่างอบอุ่นตามธรรมเนียมรอคอยพวกครูเซด เจ้าอาวาสวัด นำโดย อธิการบาทหลวง Mikhail Chepelevออกไปพบผู้แสวงบุญห่างจากหมู่บ้านไม่กี่กิโลเมตร

หลังจากได้รับพรจากน้ำ คุณพ่อไมเคิลได้ประกอบพิธีศีลมหาสนิทสำหรับผู้แสวงบุญ เมื่อพิจารณาว่าพวกเขาหลายคนหลังจากเดินทางยี่สิบห้ากิโลเมตรของวันไม่สามารถยืนได้เป็นเวลานานนักบวชจึงให้พรเพื่อวางม้านั่งในลานของวัด

หลังจากการละหมาด นักบวชเริ่มสนทนาอย่างมีชีวิตชีวากับฝูงแกะ ซึ่งดำเนินไปจนเกือบเที่ยงคืน

“คนแบ่งออกเป็นสองประเภท” นักบวชตั้งข้อสังเกต - บางคนต้องการประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ในขณะที่บางคนต้องการประสบความสำเร็จทางการเงิน พวกเขาไปที่ขบวนเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เพื่อความรอดของพวกเขา ขบวนเป็นคำเทศนาที่มีชีวิต การกลับใจที่มีชีวิต อย่าคิดว่าเป็นบุญของคุณที่ไปพร้อมกับขบวนและถึง Krutiye Khutors แล้ว พระเจ้าตรัสว่า “เจ้าไม่ได้เลือกเรา แต่เราเลือกเจ้าและแต่งตั้งเจ้าให้ไปเกิดผล และผลของเจ้าจะคงอยู่ เพื่อทุกสิ่งที่เจ้าทูลขอจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์จะประทานให้” (ยอห์น 14:17) ดังนั้น คุณควรขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ทรงรับรองความเมตตาดังกล่าวแก่คุณ และไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรคิดว่าเนื่องจากเราบรรลุผลสำเร็จดังกล่าว ตอนนี้เราสามารถสอนทุกคนถึงวิธีการได้รับความรอด ความรอดต้องเริ่มที่ตัวเอง จนกว่าคนรอบข้างจะเห็นแสงสว่างของพระคริสต์ในตัวเรา พวกเขาจะไม่ฟังเรา และเมื่อผู้คนเห็นผลลัพธ์ที่ดีของความเชื่อของพระคริสต์ในตัวคุณ พวกเขาจะต้องการเป็นเหมือนคุณ ออร์โธดอกซ์ไม่เพียงแต่ในคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย

จำไว้ว่าชาวออร์โธดอกซ์ไม่ควรไล่ตามเครื่องหมายของความแตกต่างภายนอก เพราะพระเจ้ามองดูคุณภาพของจิตวิญญาณของคุณ - คุณมีความกรุณา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอ่อนโยนมากแค่ไหน

ฉันดีใจที่จำนวนผู้แสวงบุญในขบวนเพิ่มขึ้น ปีนี้เป็นปีแรกที่ในวัดของเราไม่มีที่ว่างเพียงพอให้ทุกคนค้างคืน แต่ก่อนหน้านั้นพวกเขาจะพอดี ขอบคุณพระเจ้า! คนรัสเซียกำลังเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งการกลับใจ มิฉะนั้น ต่อหน้าต่อตาเรา คำทำนายที่รู้จักกันดีของแอนโธนีมหาราชกำลังเริ่มเป็นจริง: “จะมีบางครั้งที่พวกเขาจะพูดว่า: คุณโกรธเพราะคุณทำไม่ได้ ต้องการมีส่วนร่วมในความบ้าคลั่งของเรา แต่เราจะบังคับท่านให้เป็นเหมือนคนอื่นๆ” (เปรียบเทียบ 2 ทธ. 4:3,4)

ด้วยการกระทำใด ๆ บุคคลเข้าใกล้พระเจ้าหรือศัตรูมาร - เขาไม่สามารถอยู่ตรงกลางได้ และชีวิตทุกวันนี้ก็เป็นเช่นนั้นในหลายๆ คน การต่อต้านเหตุผล ความละอาย และมโนธรรมถูกทำลายลง สัญชาตญาณของสัตว์ก็ตื่นขึ้น นำไปสู่ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ การทำลายรากฐานครอบครัวของการเป็นพ่อ ความเป็นแม่ และความรับผิดชอบของพ่อแม่ รักษาจิตวิญญาณของลูก ๆ ของพวกเขา แนวความคิดอันสูงส่งของวัฒนธรรมกำลังถูกกัดกร่อน ซึ่งกำลังกลายเป็นเรื่องผิดศีลธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่การทุจริตจะแทรกซึมเข้าไปเท่านั้น - วัฒนธรรมมวลชนพยายามที่จะเจ้าชู้กับ วิญญาณชั่วร้ายร้องเพลง "สิทธิ" ของคนรวยและมีอำนาจเรียกค่าเสียหายใด ๆ ความเสียหายทางวิญญาณนี้เข้าสู่หัวของเด็กๆ อย่างมองไม่เห็นผ่าน เกมส์คอมพิวเตอร์การ์ตูนสมัยใหม่ที่มีการประกาศความบาปไม่เพียง แต่เป็นบรรทัดฐานเท่านั้น แต่ยังเป็นเป้าหมายของชีวิตซึ่งเราควรมุ่งมั่น และหากประชาชนพยายามต่อต้าน พวกเขาจะได้ยินคำตอบว่า “อย่าละเมิดสิทธิ์ของเรา!”

เป็นการดีที่รัฐบาลของรัฐของเราตระหนักถึงอันตรายของแนวโน้มที่เป็นอันตรายนี้ คุณพ่อมิคาอิลกล่าวต่อ - คุณได้ยินคำพูดของคนแรกของเราที่ Valdai Club หรือไม่? ที่นี่เลย วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูตินอธิบายอย่างเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าทำไมเขาถึงเป็นปฏิปักษ์ต่อค่านิยมที่เรียกว่า อารยธรรมตะวันตก. ข้าพเจ้าขอยกคำพูดของประธานาธิบดีของเราว่า: “เราเห็นว่ามีกี่ประเทศในกลุ่มยูโร-แอตแลนติกที่ใช้เส้นทางของการละทิ้งรากเหง้าของพวกเขา ซึ่งรวมถึงค่านิยมของคริสเตียนที่เป็นพื้นฐานของอารยธรรมตะวันตก หลักการทางศีลธรรมและอัตลักษณ์ดั้งเดิมใดๆ - ระดับชาติ วัฒนธรรม ศาสนา หรือแม้แต่กฎหมาย - ถูกปฏิเสธ กำลังดำเนินการตามนโยบายที่วางระดับเดียวกัน ครอบครัวใหญ่และการร่วมเพศเดียวกัน ศรัทธาในพระเจ้า และศรัทธาในซาตาน” ที่รัก เราไม่ได้ขัดแย้งกับอเมริกาและโอบามา - มีสงครามระหว่างพระเจ้ากับมาร และหากโดยการกระทำของเรา เราไม่ได้ใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น เราก็เข้าใกล้ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

นอกจากนี้ยังมีสภาพที่น่ากลัวเช่นความเข้าใจผิดทางวิญญาณ ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งเริ่มภูมิใจในตัวเอง: ฉันอยู่ในขบวนและรับศีลมหาสนิทแล้วอาบน้ำในน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ไป Diveevo ฉันมีเทียนจากกรุงเยรูซาเล็มที่บ้านของฉันและทำให้จิตสำนึกของฉันสงบลง - ฉันสบายดี ฉันมีเส้นทางตรงสู่อาณาจักรสวรรค์แล้ว! แต่เราต้องเข้าใจว่าการหาประโยชน์จากภายนอกทั้งหมดไม่ใช่จุดจบในตัวเอง แต่เป็นหนทางที่จะได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตน “พระเจ้าต่อต้านคนเย่อหยิ่ง แต่ประทานพระคุณแก่ผู้ถ่อมตน” พระคัมภีร์กล่าว (1 เปโตร 5:5)

พี่น้องทั้งหลาย เราต้องต่อสู้ดิ้นรน เพื่อว่าความนับถือศาสนาคริสต์ของเราจะไม่โอ้อวด เพราะพระเจ้าตรัสว่า “ให้ข้าเถิด ลูกเอ๋ย ใจของเจ้า” (สุภาษิต 23:26)ไม่ใช่การกระทำภายนอกของเราที่สำคัญต่อพระเจ้า แต่ด้วยหัวใจที่พวกเขาทำ - ด้วยความถ่อมตนหรือหยิ่งผยอง เราได้รับพระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากการกระทำของเรา หรือเราสูญเสียมันไปเพราะความภาคภูมิใจในพวกเขา

พี่น้องทั้งหลาย คุณได้ทำผลงานได้อย่างยอดเยี่ยมโดยการตัดสินใจเดินขบวน ดังนั้นจงพยายามทำด้วยความถ่อมใจเพื่อให้งานนี้กลายเป็นการกลับใจสำหรับคุณ ไม่ใช่เหตุผลของความไร้สาระ

พระเจ้าอนุญาตให้ Lipetsk ตื่นขึ้นทางวิญญาณเปลี่ยนความคิดและเริ่มอยู่กับเป้าหมายอื่นเพื่อให้มีนักเดินข้ามมากขึ้น” นักบวชกล่าวเมื่อสิ้นสุดการสนทนา

ตอนเช้า 23 สิงหาคมพ่อไมเคิลและนักบวชพาพวกแซ็กซอนไปที่ไม้กางเขนบนทางหลวง Lipetsk-Voronezh และเชิญผู้ที่ประสงค์จะเข้าร่วมในขบวนของตำบล กันยายน 27ในงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า

ที่จุดบูชาทางเลี้ยวไปยังหมู่บ้าน Vasilievka เขาได้เข้าร่วมขบวน อธิการคริสตจักรการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าในหมู่บ้าน นักบวช Mikhail Novoseltsev“ขบวนนี้เป็นการสวดภาวนาพิเศษเพื่อสำนึกผิดต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์” คุณพ่อไมเคิลตั้งข้อสังเกต – ขบวนการไม้กางเขนเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ครั้งอดีต พันธสัญญาเดิมเมื่อชาวยิวกับหีบพันธสัญญาเดินไปรอบ ๆ กำแพงเมืองเยรีโคเจ็ดครั้งซึ่งตกลงมาจากเสียงแตรศักดิ์สิทธิ์และการร้องเพลงของชาวยิว

ในไบแซนเทียมเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 พวกเขาเริ่มดำเนินการขบวนแห่ทางศาสนาที่ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ: แผ่นดินไหว น้ำท่วม และแล้ง ซึ่งคนเห็นพระเจ้าลงโทษสำหรับบาปของพวกเขา

แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งขบวนแห่ตกหลุมรักคนรัสเซีย ฉันดีใจที่ในรัสเซียสมัยใหม่ประเพณีที่เคร่งศาสนานี้ได้รับการฟื้นฟูในวงกว้าง ตัวอย่างเช่นในขบวนแม่น้ำ Velikaya เพื่อเป็นเกียรติแก่การปรากฏตัวของไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker เกือบหนึ่งแสนคนเดินในปีนี้

เป็นที่ทราบกันดีว่าสำหรับคนจำนวนมากที่เข้าร่วมขบวนด้วยพระคุณของพระเจ้าปัญหาชีวิตที่หลากหลายได้รับการแก้ไข แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่แม้กระทั่งว่าบุคคลจะได้รับพลังทางวิญญาณเพื่อต่อสู้กับบาป

ผู้คนไปด้วยความศรัทธา พวกเขาสวดอ้อนวอนเพื่อตนเอง ประเทศ และคนที่พวกเขารัก และพระเจ้าตอบเพราะคนในขบวนทำผลงานได้ดีแม้ว่าจะเป็นคนตัวเล็ก และผู้เดินข้ามทุกคนรู้สึกว่าพระเจ้าเข้ามาใกล้เขามากขึ้น จากการตระหนักรู้ในสิ่งนี้ บุคคลย่อมมีความพากเพียรในการอธิษฐานและทำความดีมากขึ้น

สรรเสริญพระเจ้าที่พระองค์ทรงเรียกและรวมเราเข้าด้วยกัน! ท้ายที่สุดโดยปราศจากความช่วยเหลือ พระเจ้าไม่สามารถทำอะไรที่ดีและช่วยชีวิต: “ถ้าไม่มีเรา คุณก็ทำอะไรไม่ได้” พระคัมภีร์กล่าว (ยอห์น 15:5)

เห็นด้วยกับคุณพ่อไมเคิล Nikolai Aleshin ศัลยแพทย์หัวใจจาก Voronezh“ฉันเคยไปขบวนทางศาสนามาเกือบสิบปีแล้ว ฉันเป็นคนพื้นเมืองลิปชันและฉันไปงานฉลองเซนต์ติคอนพร้อมกับขบวน Lipetsk พร้อมกับเพื่อน ๆ ของฉัน ซึ่งฉันเคยไปแท่นบูชาในอาสนวิหารพระคริสตเจ้าประสูติ

ขบวนให้หายาก เวลาปัจจุบันโอกาสที่จะหันไปหาจิตวิญญาณของคุณและใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น สำหรับฉัน ศัลยแพทย์หัวใจ สิ่งนี้สำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากฉันเชี่ยวชาญในการผ่าตัดลดขนาดลิ่มเลือด - การกำจัดลิ่มเลือด การผ่าตัดที่ซับซ้อน ซึ่งความสำเร็จส่วนใหญ่อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ฉันไม่สัมผัสมีดผ่าตัดโดยไม่อธิษฐาน!

ขบวนแห่ทางศาสนาทำให้ข้าพเจ้าเข้มแข็งไม่เพียงแต่ในฐานะผู้เชื่อเท่านั้น แต่ในฐานะศัลยแพทย์ด้วย หลังจากพวกเขาฉันรู้สึกแข็งแกร่งทุกอย่างเป็นไปด้วยดีการผ่าตัดดำเนินไปโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อน

ฉันยังสังเกตเห็นว่าผู้เชื่อมีโอกาสน้อยที่จะได้โต๊ะผ่าตัด และหากพวกเขาทำเช่นนั้น ระยะหลังการผ่าตัดก็จะดำเนินไปอย่างราบรื่นมากขึ้นสำหรับพวกเขา ท้ายที่สุด โรคทางร่างกายทุกชนิดล้วนมีภูมิหลังทางจิตวิญญาณเป็นของตัวเอง! และนี่ไม่ใช่นิยายเลย และไม่ใช่คำพูดที่น่าสมเพช - ฉันสามารถยืนยันด้วยตัวอย่างเฉพาะว่านี่คือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น จึงไม่แปลกใจเลยที่หลังขบวนคนมี ปัญหาร้ายแรงสุขภาพรู้สึกดีขึ้นมาก “สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า” (ลูกา 18:27)

ผู้รับใช้ของพระเจ้า Nadezhda สามเณรของอาราม Theotokos-Tikhonovsky (Tyunin)ยืนยันคำกล่าวของแพทย์ว่า “ตลอดเจ็ดปีที่ผ่านมา ข้าพเจ้าไม่เคยพลาดขบวนแห่ทางศาสนาแม้แต่ขบวนเดียว แต่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าฉันมีปัญหาสุขภาพมากแค่ไหน เมื่อผมทำงานด้านการผลิต ผมได้ รูดปัจจุบันและตอนนี้ฉันกำลังทุพพลภาพ เป็นเวลานานที่ฉันไม่สามารถตัดสินใจไปในขบวนแห่ทางศาสนา - สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันจะไม่เชี่ยวชาญในเส้นทางนี้ แต่อยู่มาวันหนึ่งเธอยังคงรวมตัวกันและผ่านคำอธิษฐานของเซนต์ Tikhon ถึง Zadonsk เอง

สิ่งที่น่าทึ่ง! ปีผ่านไปนานขึ้น แต่ความแข็งแกร่งเพิ่มขึ้นเท่านั้น - พระเจ้าสนับสนุนผู้อ่อนแอ ตอนนี้ฉันเป็นสามเณรในอาราม Tyuninsky และทำงานหนัก - ปลูกต้นไม้เขียวขจีในอาราม เมื่อฉันคิดว่า: ทำไมพระเจ้าถึงช่วยฉันทำไมเขาถึงให้ชีวิตที่สองและกำลังแก่ฉันเพื่อไปที่ขบวน และฉันได้ข้อสรุปว่าสำหรับการกลับใจ

ในตอนเย็น 23 สิงหาคมขบวนมาถึงหมู่บ้าน Arkhangelskie Borki ซึ่งไม่ได้มาเป็นเวลาสองปีแล้ว นักบวชพบพวกครูเสดในหมู่บ้าน Church of the Great Martyr Demetrius of Thessalonica นำโดยอธิการบดี Igor Mosolov:“พี่น้องทั้งหลาย ท่านอุทิศดินแดนของเราด้วยการอธิษฐาน” คุณพ่ออิกอร์กล่าวกับผู้มาสักการะ – พวกเราทุกคนดีใจมากที่ขบวนหลังจากหยุดสองปีมาถึงหมู่บ้านของเรา มาที่คริสตจักรของเราอีกครั้ง นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่สำหรับเรา! ขบวนแห่ไม้กางเขนมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเรา เนื่องจากพลังแห่งการอธิษฐานรอบข้างที่เปี่ยมด้วยพระคุณ - หมู่บ้านของเราเล็กและยากจน วัดมีขนาดใหญ่และผู้ศรัทธาไม่มากนักที่มาเยี่ยมชมเป็นประจำ ให้เราขอบคุณพระเจ้าที่นำขบวนมาที่หมู่บ้านของเราอีกครั้งและให้กำลังแก่คุณในการทำความดีนี้”

และพวกแซ็กซอนก็ดีใจที่คริสตจักรท้องถิ่นสวยขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงสองปีที่ผ่านมา

ลูกชายของอธิการวัด Ilya Mosolovนักศึกษาวิทยาลัยการแพทย์คนหนึ่งเล่าถึงแผนการของเขาว่า “ผมถูกเลี้ยงดูมาในศาสนาออร์โธดอกซ์ตั้งแต่อายุยังน้อย และแน่นอนว่าผมจะเข้าเซมินารี แต่หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนโดยได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตของเซนต์ลุค อาร์ชบิชอปแห่งซิมเฟโรโพล ในโลกของศาสตราจารย์แพทยศาสตร์ วาเลนติน เฟลิกโซวิช โวยโน-ยาเซเนตสกี้ เขาตัดสินใจเข้าเรียนที่สถาบันการแพทย์

ในทางปฏิบัติ ที่โรงพยาบาลคลินิกระดับภูมิภาค Lipetsk ฉันเลือกที่จะเชี่ยวชาญด้านการผ่าตัดหนอง ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของการแพทย์ที่ศาสตราจารย์ Voyno-Yasenetsky โด่งดังจากผลงานของเขา หลังจากจบการศึกษาจากสถาบันการแพทย์ ฉันวางแผนที่จะทำงานเป็นศัลยแพทย์ และหากพระเจ้าประสงค์ ฉันก็จะได้เข้าเรียนเซมินารีศาสนศาสตร์”

ใน Arkhangelsk Borki เข้าร่วมขบวน กลุ่มใหญ่ผู้แสวงบุญจึงไม่มีที่ว่างเพียงพอสำหรับคนจำนวนมากที่จะนอนในวัดและพวกเขาใช้เวลากลางคืนบนพื้นหญ้าใกล้กับวัดปูพรมนักท่องเที่ยวไว้

จาก Arkhangelskie Borki ถึง Zadonsk ผู้แสวงบุญต้องเดินอย่างรวดเร็วโดยแทบไม่หยุดเพื่อไม่ให้พบกับขบวนจาก Voronezh และ Yelets

บรรยากาศรื่นเริงในซาดอนสค์เอง Christmas-Bogoroditsky ต้อนรับผู้แสวงบุญด้วยเสียงกริ่งที่สนุกสนาน อารามเหมือนในกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อเราเข้าใกล้อาราม รูปภาพของการเฉลิมฉลองทั่วประเทศก็ฟื้นขึ้นมาจากบันทึกความทรงจำของนักบวช Alexander Kremenetsky เกี่ยวกับขบวนพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ Tikhon เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2404 เพื่อเป็นเกียรติแก่การสรรเสริญนักบุญของพระเจ้าต่อหน้า นักบุญ: “ขบวนหยุดเพื่อถวายลิเธียมทั้งสี่ด้านของอาราม มันยืดออกไปอย่างน้อยหนึ่งไมล์และนำเสนอภาพที่น่าทึ่ง! อาคารอารามทั้งหมดและรั้วรอบ ๆ วัด, หอระฆังอารามสูงสี่ชั้น - ทุกอย่างเต็มไปด้วยผู้คน, ในสวนของวัดผู้คนแขวนอยู่บนต้นไม้, จับกิ่งไม้, ในเมืองในบ้านหลายหลังกระเบื้อง หลังคาถูกรื้อถอนและเกลื่อนไปด้วยผู้คน

ทางเดินที่นำพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ไปเต็มไปด้วยของเซ่นไหว้ ซึ่งทำให้ขบวนยากลำบาก ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อตกลงมาราวกับฝน: เงิน, เศษผ้าลินิน, ผ้าเช็ดตัว, ผ้าพันคอ, ลูกไม้ Yelets ถูกโยนลงใต้มะเร็งของนักบุญ พวกเขาถอดเข็มขัด เสื้อกั๊ก หมวก หมวก ฯลฯ ทิ้งไป ชาวนาคนหนึ่งที่ไม่มีอะไรเลย ถอดหมวกของเขาออกแล้วโยนทิ้งบนถนนที่นักบุญของพระเจ้าเดินตามไป

เป็นที่ทราบกันว่าหลังจากขบวนมีการรวบรวมผ้าใบเพียง 50,000 อาร์ชินเงิน - ประมาณ 600 รูเบิล ตามคำสั่งของ Metropolitan Isidore ซึ่งเป็นประธานในการเฉลิมฉลอง สิ่งของที่บริจาคถูกแจกจ่ายให้กับคนยากจน “ ให้เซนต์ Tikhon แต่งตัวคนยากจนด้วยพวกเขา” เมืองหลวงของโนฟโกรอดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตอบคำถามว่าจะทำอย่างไรกับสิ่งของที่รวบรวมไว้

ตามสถิติอย่างเป็นทางการ ผู้คนสามแสนคนมารวมกันที่ซาดอนสค์ในวันนั้น และมีตู้โดยสารมากกว่าห้าพันตู้ ไม่นับเกวียนของชาวนา

กว่า 150 ปีผ่านไปตั้งแต่นั้นมา แต่กระแสของผู้แสวงบุญไปยัง St. Tikhon แห่ง Zadonsk ซึ่งเป็นผู้ไว้ทุกข์ให้กับสามัญชนที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในปีแห่งการเลิกทาสไม่ได้หยุดลง

24 สิงหาคมในปี 2559 ขบวนแห่รอบการประสูติของอาราม Theotokos เข้าสู่อารามผ่านประตูด้านเหนือ ที่ระเบียง วิหารวลาดิเมียร์พวกครูเซดจาก Voronezh, Lipetsk และ Yelets ได้พบกับ archimandrite อันศักดิ์สิทธิ์ของอาราม, His Eminence Metropolitan Nikon of Lipetsk และ Zadonsk ที่นี่ภายใต้ท้องฟ้าที่เปิดโล่งมีการติดตั้งไอคอนและบริการสวดมนต์เคร่งขรึมแก่บาทหลวงแห่ง Voronezh ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ของรัสเซียทั้งหมด - Saints Mitrofan, Tikhon และ Anthony

หลังจากพิธีละหมาดแล้ว ผู้แสวงบุญได้รับอาหารจากคณะสงฆ์และนำไปวางไว้ในโรงแรมและวัดของอาราม

... ข้างหน้าผู้แสวงบุญคือความสุขของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวันแห่งความทรงจำของ St. Tikhon, Bishop of Voronezh, Wonderworker of Zadonsk - ความปิติยินดีฝ่ายวิญญาณซึ่งได้ละทิ้งความห่วงใยทางโลก ทำงานเป็นเวลาสี่วันที่มีความสุขในการทำงานและการอธิษฐานของพระเยซูโดยเดินเท้ามากกว่าแปดสิบกิโลเมตร แต่สิ่งสำคัญคือการเอาชนะความอ่อนแอของมนุษย์ด้วยอำนาจของพระเจ้า

บริการอีสเตอร์เป็นหนึ่งในกิจกรรมที่สำคัญที่สุดสำหรับออร์โธดอกซ์ คริสตจักรถือบริการที่สำคัญสำหรับผู้เชื่อ โพสต์ที่ดีสิ้นสุดลงทันทีหลังจากสิ้นสุดพิธีสวดและศีลมหาสนิท งานหลักของปีสำหรับออร์โธดอกซ์เริ่มก่อนเที่ยงคืนไม่กี่ชั่วโมง และบริการสิ้นสุดเวลา 04.00 น.

บริการศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์ของพระคริสต์เริ่มต้นด้วยขบวนเวลาเที่ยงคืน เวลานี้ทุกคนสามารถมาที่วัดได้ ผู้ที่ต้องการเข้าไปข้างในและอยู่ในโบสถ์ตลอดการรับใช้ให้มาล่วงหน้า คนอื่นสามารถชมกระบวนการจากท้องถนนหรือรับชมการถ่ายทอดสดทางทีวี

ขบวนอีสเตอร์เป็นอย่างไร?

ในปี 2018 วันที่ 8 เมษายน ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ ในโบสถ์ พิธีจะเริ่มในวันที่ 7 เมษายน ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนเที่ยงคืน พิธีการอันศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นด้วยการจุดเทียนโดยคณะสงฆ์ เช่นเดียวกับคนที่มาวัดในเวลานี้ การร้องเพลงเริ่มขึ้นในแท่นบูชาซึ่งเสียงระฆังอีสเตอร์หยิบขึ้นมา

หลังจากนั้นขบวนอีสเตอร์ที่รอคอยมานานก็เริ่มขึ้นซึ่งเกิดขึ้นตามกฎต่อไปนี้:

1. ขบวนนำโดยชายคนหนึ่งถือตะเกียง หลังจากที่เขามานักบวชที่มีไม้กางเขนแล้ว - ภาพของพระแม่มารี ขบวนจบลงด้วยคณะนักร้องประสานเสียงและผู้ศรัทธาที่ต้องการเข้าร่วมกระบวนการ ผู้เดินขบวนทั้งหมดไปในสองแถว เมื่อทุกคนออกจากวัด ประตูก็ปิด
2. คุณต้องไปรอบ ๆ วัดสามครั้ง และทุกครั้งที่คุณต้องหยุดประมาณ ประตูปิด. ประเพณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของทางเข้าถ้ำที่มีหลุมฝังศพของพระคริสต์
3. วัดจะเปิดขึ้นหลังจากผู้เดินขบวนเดินรอบที่สามครบแล้วและพูดว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว"
4. ทุกคนกลับเข้าด้านในและให้บริการต่อ

ขบวนนี้จะต้องเกิดขึ้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง ขบวนทำให้คุณรู้สึกถึงจิตวิญญาณของวันหยุด มัน เหตุการณ์สำคัญสำหรับผู้เชื่อนั้นงดงามเสมอ

วิธีปฏิบัติตนในวัดในวันอีสเตอร์

ทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในบริการอีสเตอร์

สำคัญ! เฉพาะคนที่รับบัพติศมาเท่านั้นที่จะสามารถรับศีลมหาสนิทได้

เพื่อเป็นการแสดงความเคารพในวันหยุดของผู้เชื่อ ควรปฏิบัติตามกฎง่ายๆ หลายประการ

แล้วในเช้าของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เชื่อถามคำถามกัน ขบวนสำหรับอีสเตอร์ 2018: เวลาอะไร เราสามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างเต็มที่ อีกทั้งวันและเวลาของขบวนไม่เปลี่ยนแปลงทุกปี หรือมากกว่าวันที่เปลี่ยนแปลง แต่เหตุการณ์ - อีสเตอร์ยังคงเหมือนเดิมเสมอ

ในวันเสาร์ หลังจากการเตรียมจุกจิกสำหรับวันหยุด เมื่อเค้กอีสเตอร์ทั้งหมดพร้อมและทาสีไข่แล้ว คุณสามารถผ่อนคลายได้เล็กน้อย แต่ควรจำไว้ว่าพิธีเย็นอีสเตอร์เริ่มเวลา 20.00 น. โดยทั่วไปแล้วควรมีเวลาทำงานทั้งหมดก่อนเวลานี้และไปบริการอย่างใจเย็นแล้ว ถ้าอยากได้เฉพาะขบวนก็ต้องใกล้เที่ยงคืน

ขบวนเป็นอย่างไร

ขบวนเป็นการกระทำที่เป็นอิสระบางอย่างในตัวเอง มันทำงานภายใน
บริการอีสเตอร์เทศกาล แต่แบ่งการบูชาออกเป็นสองส่วน ในตอนแรก สิ่งเหล่านี้ยังคงเป็นคำอธิษฐานที่โศกเศร้าเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับพระคริสต์ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นปุโรหิตตามบาทหลวงทั้งหมด และผู้สัตย์ซื่อที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาออกไปที่ถนนที่มีขบวนแห่

ระหว่างหลักสูตร คนรับใช้ในโบสถ์จะถือไอคอนที่สำคัญที่สุด รวมทั้งป้ายและตะเกียงด้วย คุณต้องไปรอบ ๆ วัดสามครั้งและหยุดที่ประตูวัดทุกครั้ง สองครั้งแรกที่ประตูจะปิด และครั้งที่สามที่ประตูจะเปิด และนี่เป็นสัญญาณที่ดีที่บอกเราว่าเทศกาลอีสเตอร์มาถึงแล้ว หลังจากขบวนแห่และหลังจากที่นักบวชแจ้งให้ทุกคนทราบถึงแนวทางของเทศกาลอีสเตอร์ พระสงฆ์ก็เปลี่ยนเป็นชุดขาวสำหรับเทศกาล และการบริการยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายชั่วโมง

ปรากฎว่าวันที่ขบวนแห่ไม้กางเขนปี 2018 คือวันที่ 7 เมษายน แต่บริการจะเริ่มในตอนเย็น เวลา 20.00 น. ของวันที่ 7 เมษายน แต่จะค่อยๆ เลื่อนไปเป็นวันที่ 8 เมษายน บริการอีสเตอร์นั้นน่าทึ่งและสวยงามมาก หากคุณไม่เคยไปโบสถ์ในคืนนี้มาก่อน เราขอแนะนำให้คุณทำเช่นนั้น โดยหลักการแล้วคุณต้องไปถึงขบวนอย่างน้อยที่สุด ถ้ากองกำลังออกไปแล้ว คุณก็กลับบ้านได้

จะทำอย่างไรหลังจากขบวน

ใช่ ในคริสตจักร คุณเรียนรู้ก่อนร่วมกับผู้เชื่อคนอื่น ข่าวดีว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา ซึ่งหมายความว่าอีสเตอร์มาถึงแล้วและเข้าพรรษาจะสิ้นสุดลง คุณสามารถกินอาหารใด ๆ ชื่นชมยินดีและสนุกสนาน แต่คุณไม่ควรกินอาหารที่มีแสงสว่างทันทีหลังจากกลับถึงบ้าน ไม่ว่าคุณต้องการเท่าไร ตามกฎบัตรคริสตจักร นี่เป็นความผิดโดยพื้นฐาน

คุณควรเข้านอนและในตอนเช้าเริ่มฉลองอีสเตอร์อย่างแท้จริง ในตอนเช้าทั้งครอบครัวรวมตัวกันที่โต๊ะ เค้กอีสเตอร์วางอยู่ตรงกลางโต๊ะซึ่งมีเทียนจากโบสถ์วางผลิตภัณฑ์ส่องสว่างไว้รอบเค้กอีสเตอร์ คุณควรจุดเทียนและเริ่มต้นเช้าวันใหม่ด้วยการอธิษฐาน จากนั้นสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนควรกินผลิตภัณฑ์ที่มีไฟส่องสว่างชิ้นเล็ก ๆ หลังจากนั้น คุณสามารถเริ่มกิน ตีไข่ และเพลิดเพลินกับวันหยุดที่ยอดเยี่ยม สดใส และเหตุการณ์สำคัญ

ดังนั้นคุณรู้อยู่แล้วว่าขบวนอีสเตอร์จะเป็นอย่างไรและจะเกิดขึ้นอย่างไร ยังคงเป็นเพียงการหาความแข็งแกร่งในตัวเองที่จะไปโบสถ์ในคืนศักดิ์สิทธิ์นี้ โดยวิธีการที่เราเตือนคุณว่าใน Great Saturday ขอแนะนำให้ยึดมั่นในการถือศีลอดอย่างเข้มงวด หมายความว่า ห้ามกินจนกว่าจะสิ้นสุดการบำเพ็ญกุศล แล้วหลังจากนั้น ให้กินขนมปังและดื่มน้ำ แต่ยังเหลืออีกเพียงเล็กน้อยจนถึงเทศกาลอีสเตอร์และระยะเวลาของข้อจำกัดจะสิ้นสุดลง พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา ซึ่งหมายความว่าเราสามารถเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้อย่างเต็มกำลัง