อาราม Nikolo Volosovsky หนึ่งในศาลเจ้าที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของภูมิภาควลาดิเมียร์ อาสนวิหารนิโคลัสผู้พิชิต

อารามนิโกโล-โวโลซอฟสกี

อาราม Nikolo-Volosovsky (อาราม Nikolo-Volosov) เป็นคอนแวนต์ดั้งเดิมที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Volosovo เขต Sobinsky เขต Vladimir

ไม่ทราบเวลาของการเกิดขึ้นของอาราม Nikolo-Volosov แต่ข้อมูลเกี่ยวกับอาราม Volosov มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15
มีหลายสถานที่ในรัสเซียที่วัดโบราณของโวลอสถูกแทนที่ด้วยโบสถ์และอารามเซนต์นิโคลัส หนึ่งในนั้นอยู่ไม่ไกลจากวลาดิเมียร์ในหมู่บ้านที่เรียกว่าโวโลโซโว แม่ชีรู้ตำนานที่ว่าในขั้นต้นอารามของพวกเขาถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวิหารที่ถูกทำลายของเทพเจ้าโวลอส (Veles)
ตามตำนานหนึ่ง โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นครั้งแรกบนภูเขา บนที่ตั้งของวิหารเทพเจ้าโวลอส แต่ภาพอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัสซึ่งอยู่ในนั้น เริ่มหายไปจากโบสถ์และแต่ละแห่ง เวลาสิ้นสุดลงในที่ลุ่มใกล้แม่น้ำ Kolochka แขวนอยู่บนต้นไม้บนเส้นผม ฉันต้องย้ายอารามไปยังสถานที่ที่ไอคอนเลือก ตอนนี้เขาอยู่ที่นั่น
จากนั้นอาคารทั้งหมดของอารามก็ทำด้วยไม้

เจ้าอาวาสของอารามโวโลซอฟเป็นที่รู้จักจากการเช่าเหมาและนักสังฆะ: โยนาห์ (1511), Dementius (1514-1517), Paphnutius (1519-1524), Anufry (1543-1546), Porfiry (1572), ซิลเวสเตอร์ (1573), โยนาห์ (1577) , Pimen (1595-1598), โจเซฟ (1599-1600), Serapion (1621), Isaac (1635) ในปี ค.ศ. 1643 ระหว่าง "แคมเปญวลาดิเมียร์" ผู้เฒ่าโจเซฟ (ในปรมาจารย์จาก 1642 ถึง 1652) ได้เยี่ยมชมอาราม Nikolsky Volosov ในหนังสือคำสั่งของรัฐ (การบัญชีสำหรับบิณฑบาตที่แจกจ่ายโดยผู้เฒ่าในการรณรงค์) มีการเขียนไว้ว่า: "ในอาราม Nikolsky Volosov เจ้าอาวาสสำหรับการสวดมนต์ที่โบสถ์คือครึ่งรูเบิล 6 เงินที่น่าสงสาร "
ตั้งแต่ 1645 ถึง 1647 อารามถูกปกครองโดยเจ้าอาวาส Theodoret ในปี 1650 - โยนาห์ในปีเดียวกัน - Filaret, 1652 ถึง 1660 - เจ้าอาวาส Cyril ในปี 1662 - Nikon จาก 1667 ถึง 1675 - จัสตินจาก 1675 ถึง 1680 - hegumen Hilarion และจาก 1685 ถึง 1690 - hegumen Dionysius

อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่ง Sergius of Radonezh (ศตวรรษที่ XVII)



อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่ง Sergius of Radonezh (ศตวรรษที่ XVII)

ในศตวรรษที่ 17 ถูกสร้างขึ้น โบสถ์เซอร์จิอุสอาราม. นอกจากแท่นบูชาหลักที่ถวายในนามเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซแล้ว ยังมีโบสถ์แท่นบูชาในนามคอนสแตนตินและเฮเลนาที่เทียบเท่ากับอัครสาวกอีกด้วย
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1691 ถึงปี ค.ศ. 1707 (พระองค์สิ้นพระชนม์ในปีนี้) อารามแห่งนี้ถูกปกครองโดยเฮกูเมน ปิติริม ในปี ค.ศ. 1713 เจ้าอาวาสแห่งอารามโวโลซอฟนิโคไล (ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเฮกูเมนในปี ค.ศ. 1708 ในปี ค.ศ. 1718 ได้ย้ายไปยังอาราม Pokrovsky Ust-Nerlinsky) ถวายโบสถ์ในหมู่บ้าน เยลต์ซิโน
ตั้งแต่ ค.ศ. 1719 ถึง ค.ศ. 1724 - hegumen Bogolep

อาสนวิหารนิโคลัสผู้พิชิต

มหาวิหาร Nicholas the Wonderworker (1727) พร้อมหอระฆัง

มหาวิหาร Nicholas the Wonderworker (1727) พร้อมหอระฆัง

มหาวิหาร โบสถ์นิโคลัสสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1727 ภายใต้เจ้าอาวาสพาเวล (เขาปกครองอารามตั้งแต่ปี ค.ศ. 1725 ถูกย้ายไปที่อารามโวโลซอฟจากซาเรคอนสแตนตินอฟสกีและเสียชีวิตในอารามโวโลซอฟเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม ค.ศ. 1738)
ระหว่างปี ค.ศ. 1742 ถึง ค.ศ. 1748 อารามโวโลซอฟบริหารงานโดยเฮกูเมนแมทธิว ในปี ค.ศ. 1748 เขาถูกไล่ออกจากการบริหาร ต่อมาถูกนำไปวางไว้ในอาราม Bogolyubovsky ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1749 Archimandrite Pavel ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Volosov และในเวลาเดียวกันกับอาราม Kozmin จนถึงวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1751 เจ้าอาวาสจอห์นได้รับการแต่งตั้งให้เข้าสู่อาราม Nikolsky Volosov จากปี ค.ศ. 1758 ถึง พ.ศ. 2304 เจ้าอาวาสแอมโบรสปกครองอาราม

หอคอยรั้วแห่งแรกที่ยังหลงเหลืออยู่


หอคอยรั้วแห่งที่สองที่ยังหลงเหลืออยู่


การสร้างเซลล์

สี่หอคอยและกำแพงประตูเมือง ร่างกายของเซลล์(อดีตพระอุโบสถ) สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2306
ในปี พ.ศ. 2306-2507 เจ้าอาวาสพาเวลปกครองอารามอารามอยู่ในชั้นสอง

คริสตจักรประตูขอร้อง (1763)


โบสถ์แห่งการขอร้อง

ในปี ค.ศ. 1763 ได้ถูกสร้างขึ้น โบสถ์แห่งการขอร้อง. โบสถ์แห่งการขอร้องนั้นไม่ได้อุทิศมาเป็นเวลานานและเริ่มพังทลาย วัดประกอบด้วยกำแพงเพียงแห่งเดียวซึ่งเนื่องจากความเปราะบางของ buta กระจายตัวระหว่างตัววัดและส่วนต่อขยายที่สร้างขึ้นครั้งเดียว ในยุค 1890 วัดได้รับการบูรณะ
นี่คือสิ่งที่ A. Borisoglebsky เขียนในเวลานั้นใน "Vladimir Diocesan Vedomosti": "มีโบสถ์สามแห่งในอาราม: ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker ในนามของ St. Sergius the Wonderworker โบสถ์ที่ 3 อยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์ในอดีต วัดหลังสุดท้ายนี้สร้างขึ้นเมื่อ 150 ปีที่แล้ว ไม่ได้ถวายมาจนถึงทุกวันนี้ ในช่วงเวลานี้ อาคารได้รับความเสียหายอย่างมาก อย่างไรก็ตามตามพระพรของพระเจ้าชาวนาด้วย Stavrov เขตวลาดิเมียร์ Yakov Ivanovich Busurin รับหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ในการฟื้นฟูวัดที่ถูกทำลายนี้ วันที่ 21 กันยายน มีการถวายตัวของโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่อย่างเคร่งขรึม ในช่วงก่อนการถวายในวันที่ 20 กันยายน เจ้าอาวาสวัด Bogolyubov, hegumen Varlaam มาถึงที่อาราม Nikolaevsky Volosov และในวัดใหม่ที่มีโบสถ์และ hieromonks ในท้องถิ่นทำการเฝ้าตลอดทั้งคืน
ในเช้าวันที่ 21 กันยายน คณบดีวิหาร Prigkips-Evgenov เดินทางมาจาก Vladimir พร้อมมัคนายกและคณะนักร้องประสานเสียงของบิชอป เมื่อเวลา 9 โมงเช้า พระคุณ Tikhon บิชอปแห่ง Murom ผู้ดูแลอารามของ Bogolyubov และ Nikolo-Volosov และอธิการของวิทยาลัย Archimandrite Nikon มาถึงอาราม ในไม่ช้าการถวายพระวิหารก็เริ่มขึ้น ทันทีหลังจากการถวาย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเริ่มขึ้นในนั้น ซึ่งประกอบพิธีโดยพระคุณ Tikhon (กลิติน อุปสมบทบิชอปแห่งมูรอมในปี พ.ศ. 2435 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 บิชอปแห่งปรีลุตสกี้) ในการฉลองร่วมกับบุคคลที่กล่าวถึงข้างต้น พระสังฆราชร้องเพลง. ในระหว่างพิธีศีลมหาสนิท อาจารย์ของโรงเรียนในวัดซึ่งอยู่ในอาราม นักเรียนของวิทยาลัย A. Borisoglebsky ด้วยพระพรจากพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ ได้เปล่งวาจาที่เหมาะสมกับโอกาสนั้น
เมื่อเสร็จพิธีแล้ว พระคุณ Tikhon และบริวารร่วมได้รับน้ำชาและอาหารกลางวันในบริเวณอาคารวัดภราดรภาพ หลังจากมอบพรอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้คนแล้ว Tikhon ของพระองค์ก็กลับไปที่ Vladimir พร้อมกับเสียงกริ่งและผู้ร่วมงานที่เหลือของการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ตามเขาไป

ก่อนการสถาปนารัฐ มีชาวนา 460 คนอยู่เบื้องหลังอาราม หลังจากการเลือกที่ดินของวัดและการแนะนำของรัฐในปี ค.ศ. 1764 อารามก็ถูกยกเลิกในปี ค.ศ. 1775 ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง

ในปี ค.ศ. 1775 โดยพระราชกฤษฎีกาของ Holy Synod อาราม Constantino-Eleninsky ถูกย้ายไปที่อาราม Nikolaevsky-Volosov โดยมีอธิการบดีพี่น้องและเครื่องใช้ในโบสถ์ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งเรียกว่าอาราม Tsarekonstantinovsky Nikolaevsky-Volosov
Leonty Fedorovich Tikhonravov หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Vladimir (1822) เป็นผู้สมัครของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกในปี 1830 เขาเข้าสู่อาราม Volosov จากปี 1839 - ใน Spaso-Evfimiev จากปี 1839 เขามีตำแหน่งฆราวาส

จนถึงปี ค.ศ. 1844 อารามเป็นอิสระ ในปีนี้อารามได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม Bogolyubovsky ซึ่งทรัพย์สินทั้งหมดถูกโอนไป วัดและอาคารที่เหลือถูกโอนไปยังอำนาจของเจ้าอาวาสวัดโบโกลิบสกี้
ในที่สุดอาราม Nikolo-Volosov ก็ปิดตัวลงในปี 1874 โบสถ์และทรัพย์สินของอารามถูกย้ายไปที่อาราม Bogolyubov โบสถ์และอาคารที่เหลือถูกย้ายไปจัดการเจ้าอาวาสของอาราม Bogolyubov

“อยู่ห่างจากอาราม Bogolyubov 27 ช่วงทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง 17 ช่วงจากเมือง Vladimir และ 8 ช่วงจากทางหลวง ด้านหลังรั้ววัดทางด้านตะวันออกมีสระน้ำขนาดใหญ่และสวยงาม มีทุ่งหญ้าแห้งอยู่ด้านหน้า
ในปี 1891 อาคารต่อไปนี้ตั้งอยู่ที่อดีตอาราม Nikolaev-Volosov:
ก) อาคารหินสามชั้น ปรับปรุงในปี พ.ศ. 2434 อาคารหลังนี้เป็นห้องของเจ้าอาวาสวัด
ข) ซากของอาคารหินหลังที่สองซึ่งใช้เป็นห้องสำหรับพี่น้อง
ค) ห้องใต้ดินไม้ โรงนา และห้องซาวน่าทรุดโทรม
ง) รั้วหินสี่เสาก็ทรุดโทรมเช่นกัน
อาราม Nicholas-Volosov เป็นเจ้าของดินแดนต่อไปนี้:
ก) ที่ดินคฤหาสน์สวนและใต้สระน้ำ 4 สิบ 44 ตร.ว. เขม่า มีแผนสำหรับที่ดินนี้ลงวันที่ 1821
ข) การทำหญ้าแห้ง 7 ไร่ 359 ตร.ว. เขม่า แผนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2365 ที่ดินนี้เช่าจากชาวนาในหมู่บ้าน Volosov ภายใต้เงื่อนไขเป็นเวลา 6 ปีตั้งแต่วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 - 100 รูเบิลต่อปี
ค) Pakhatnaya ที่หมู่บ้านของรัฐ Fomitsyna ในที่รกร้าง Starkov พื้นที่ 21 ส่วนสิบของ 1909 ตร.ม. เขม่า แผนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2374 มันถูกเช่าให้กับชาวนาในหมู่บ้าน Fomitsyna ในราคา 71 รูเบิล ต่อปี ตามเงื่อนไขตั้งแต่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2433 เป็นเวลา 6 ปี
d) ทะเลสาบ Skovorodino สี่บทจากเมือง Vladimir มีการวัด 3 ในสิบ 5 ตร.ว. เขม่า ทะเลสาบแห่งนี้ไม่ได้นำรายได้มาสู่วัดเนื่องจากขาดน้ำและที่ลุ่ม
จ) โรงโม่แป้งบนแม่น้ำ Koloksha ใกล้หมู่บ้าน Stavrov เช่าจากชาวนา Mikhail Sergeev Ivanov ภายใต้สัญญาตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เป็นเวลา 8 ปีโดยจ่ายเงิน 800 รูเบิลต่อปี
เมื่ออาราม Nikolaevsky-Volosov ถูกย้ายไปอยู่ในเขตอำนาจของอาราม Bogolyubov ตามรายการของอารามพบว่ามีการลงทะเบียน 20,727 rubles สำหรับอาราม Nikolaevsky-Volosov ด้วยตั๋วและเงินสด 8 ค็อป ธนบัตร เงินจำนวนนี้ ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล ถูกโอนไปยังสภา

ด้วย. โวโลโซโวเคยเป็น โรงเรียนเทศบาล. ในปี 1893 Alexei Yegorovich Borisoglebsky ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย Vladimir ในปี 1892 เป็นครูที่นั่น ในปี 1895 เขาถูกย้ายไปยังชั้นเรียนเตรียมการของโรงเรียนศาสนศาสตร์ชูยะ
นักบวช Peter Mikhailovich Kazansky กลายเป็นอาจารย์ของโรงเรียน Volosovsky เขาจบการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาคาซานด้วยชื่อนักเรียนเต็มในปี 2433 - ผู้สมัคร พ.ศ. 2427 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ด้วย เขต Georgievsky Melenkovsky ในปี 1889 - โบสถ์อัสสัมชัญในเมือง Murom โดยเป็นม่ายเขาเข้าไปในอาราม Bogolyubov

ในปี พ.ศ. 2452 อารามได้เปลี่ยนเป็นคอนแวนต์
ที่วัดมีโรงสีน้ำอยู่ที่แม่น้ำ Kolochka
อารามถูกปิดในปี ค.ศ. 1920

ในปี พ.ศ. 2470-2471 ใน Volosovo ทำหน้าที่คุณพ่อ Sergiy Sidorov (เกิด 2438) ผู้เขียน Notes เขาถูกจับสามครั้งและในปี 2480 เขาถูกยิง ตั้งแต่ พ.ศ. 2466 จนถึงการจับกุมครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ. 2468 คุณพ่อ เซอร์จิอุสรับใช้ในโบสถ์ฟื้นคืนชีพแห่ง Sergiev Posad พ่อ Sergius และครอบครัวของเขามาถึงเมือง Sergiev (ตามที่ Sergiev Posad ถูกเรียก) ในปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1923 ที่นี่เขาได้รับตำแหน่งนักบวชในโบสถ์ Peter and Paul ซึ่งตั้งอยู่ถัดจาก Duck Tower of ลาฟรา. ทันทีที่มาถึงคุณพ่อ เซอร์จิอุสสภาคริสตจักรมีมติเป็นเอกฉันท์เลือกเขาเป็นอธิการของวัด เขาตั้งรกรากอยู่กับครอบครัวใกล้กับโบสถ์บนถนน Bolshaya Kokuevskaya ในบ้านไม้หลังเล็กที่มีระเบียง (บ้าน 29)
ในปี ค.ศ. 1920 ตระกูลผู้สูงศักดิ์หลายคนย้ายจากมอสโกไปยัง Sergiev: ในมอสโกมันอันตรายเนื่องจากการบอกเลิกการจับกุมและใน Sergiev ถัดจากศาลเจ้า Lavra และภายใต้การปกปิดของพวกเขาดูเหมือนว่าจะเป็นไปได้ที่จะรอดพ้นจากความโกรธแค้นของการปฏิวัติ พ่อเซอร์จิอุสคุ้นเคยแม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติ ในช่วงชีวิตของเขาในมอสโก กับหลายคนที่ย้ายมาที่ Sergiev: ใน Istomin, Bobrinsky, Komarovsky, ครอบครัว Ognev เขามักจะได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นและ Sergei Pavlovich Mansurov ก็กลายเป็นเพื่อนของเขา ในเมืองนี้ใกล้กรุงมอสโก เซอร์จิอุสเข้าสู่แวดวงคนที่มีวัฒนธรรมชั้นสูงอีกครั้งคือจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ และเช่นเดิม งานเลี้ยงน้ำชาที่ยาวนานและการสนทนายามเย็นซึ่งคุณพ่อ เซอร์จิอุสมีส่วนที่กระตือรือร้นที่สุดโดยลืมไปชั่วขณะหนึ่งเกี่ยวกับความยากลำบากของชีวิตเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของเด็ก ๆ เกี่ยวกับความต้องการอย่างต่อเนื่อง “ ในไม่ช้าคุณพ่อเซอร์จิอุสก็กลายเป็นนักบวชผู้ศรัทธาที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ ไม่เพียง แต่ในตำบลของเขาเท่านั้น แต่ของทั้งเมืองด้วย หลายครอบครัวต้องการรู้จักเขา และเมื่อเขาไปเยี่ยมพวกเขา เขาก็ทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออก ... มีบางอย่างที่น่าดึงดูดบนใบหน้าที่หล่อเหลา สูงส่ง และมีจิตวิญญาณของเขา ... คุณพ่อผู้มีการศึกษาอย่างกว้างขวาง เซอร์จิอุสสนใจผู้ฟังอย่างง่ายดายด้วยเรื่องราวที่น่าสนใจและจริงใจในหัวข้อต่างๆ บทสนทนาเกี่ยวกับวรรณคดี ประวัติศาสตร์ ศิลปะ และประเด็นอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล พฤติกรรมของเขาในสังคม และคุณสมบัติส่วนตัวของเขา เขาปลูกฝังหลักการทางศีลธรรมอย่างน่าเชื่อถือในเยาวชนสามารถตีความพระกิตติคุณด้วยความสนใจและนำผู้ฟังไปสู่โลกแห่งความลึกลับของธรรมชาติที่ยังไม่แก้ ... "
ในปี ค.ศ. 1924 นักบุญทิคคอน สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด รับใช้ในโบสถ์ปีเตอร์และพอล ท่านได้รับเชิญจากหลวงพ่อ เซอร์จิอุสเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับผู้เชื่อในออร์โธดอกซ์ แต่ตัวเขาเองถูกจับกุมเมื่อสามวันก่อนการมาถึงของเซนต์ Tikhon เป็นครั้งที่สองเกี่ยวกับ เซอร์จิอุสถูกจับในปี 2469 ในกรณีของโลคัม เทเนนส์แห่งบัลลังก์ปรมาจารย์นครปีเตอร์ เมื่อได้รับการปล่อยตัวจากคุก เขาถูกลิดรอนสิทธิที่จะอาศัยอยู่ใน 6 เมืองใหญ่ที่สุดของสหภาพโซเวียต และถูกส่งตัวไปยังเมืองที่เขาต้องการเป็นเวลา 3 ปี พ่อ Sergiy เลือกวลาดิเมียร์
ในเวลานั้น โบสถ์และอารามหลายแห่งในวลาดิเมียร์ถูกปิดไปแล้ว และมีพระสงฆ์มากเกินไป พ่อเซอร์จิอุสไม่สามารถรับบริการถาวรได้จนกว่าเขาจะถูกส่งไปยังโวโลโซโว เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2470 ลูกสาวคนที่สองของพ่อเซอร์จิอุสเกิดที่เมืองวลาดิเมียร์และตั้งชื่อเธอว่าทัตยานา มาถึงตอนนี้เขาได้รับตำบลในโบสถ์เซนต์นิโคลัสโบราณของอาราม Nikolo-Volosovsky เดิมแล้วและ Vladimir GPU อนุญาตให้เขาย้ายไปที่หมู่บ้าน Volosovo
เมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2470 มีรถเลื่อนสองคันมาถึงและพาคุณพ่อเซอร์จิอุสไปที่โวโลโซโว หลังเทศกาลอีสเตอร์ เมื่อสร้างถนนฤดูร้อน ครอบครัวก็ควรจะไปเช่นกัน โวโลโซโวเป็นสถานที่ที่มีเสน่ห์: ไม่ไกลจากป่าที่มีเห็ดและสตรอเบอร์รี่ป่า ด้านหลังอารามมีแม่น้ำสายเล็กๆ แต่สะอาดและคาว สวนของอารามถึงแม้จะเป็นป่าไปแล้ว แต่ก็ยังมีกลิ่นหอมในฤดูใบไม้ผลิ และผนังของอารามโบราณรายล้อมไปด้วยกุหลาบป่าหนาทึบ บ้านพักคนชราและคนชราได้รับการอนุรักษ์ และหลังจากการปฏิวัติ โรงเรียนได้เปิดขึ้นที่นั่น ครอบครัวของ เซอร์จิอุสตั้งรกรากอยู่ที่ประตูเมืองเดิมของโบสถ์ ในบ้านที่ไม่เหมาะแก่การอยู่อาศัย ไม่นานหลังจากที่เขามาถึง เซอร์จิอุสเผชิญกับความยากลำบากของชีวิตในตำบลเล็กๆ ที่ยากจน ซึ่งมีบ้านเพียงร้อยห้าสิบหลัง มีเงินไม่พอจ่ายภาษี ไม่มีอะไรจะเลี้ยงดูครอบครัว เด็กเล็กมักป่วยและสามารถติดต่อแพทย์ได้ในวลาดิเมียร์เท่านั้น ป่วยหนักและ Sergiy: อุณหภูมิสูงสงสัยว่าเป็นไข้ไทฟอยด์ ห่อด้วยเสื้อคลุมหนังแกะพวกเขาพาเขาไปหาวลาดิเมียร์และพาเขาไปโรงพยาบาล ในที่สุด Vera Ivanovna Ladygina ซึ่งเป็นที่รักของเขาได้ป่วยหนักด้วยโรคมะเร็งกระเพาะอาหาร
เธอเสียชีวิตในปี 2471 ในมอสโกและถูกฝังที่สุสาน Vagankovsky
ในช่วงสงครามครั้งสุดท้าย หลุมศพของ Vera Ivanovna หายไป ตอนนี้หาไม่พบแล้ว คุณพ่อเซอร์จิอุสซึ่งถูกตัดขาดจากเพื่อนๆ รู้สึกโดดเดี่ยวมากในโวโลโซโว
ในปี 1928 เขาเขียนจดหมายถึงเพื่อนว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะอาศัยอยู่ใน Volosovo กับครอบครัวของคุณในฤดูหนาว ภรรยาเหนื่อยและป่วยตลอดเวลา ลูกๆ ก็เช่นกัน พ่อ Sergiy รับใช้ใน Volosovo ในช่วงเวลาสั้น ๆ - ตั้งแต่เดือนเมษายนปี 1927 ถึงสิ้นปี 1928 ในช่วงเวลานี้นักบวชตกหลุมรักเขา แผ่นพับแสดงความขอบคุณจากสภาคริสตจักรถึงคุณพ่อ เซอร์จิอุส. บนแผ่นเล็ก ๆ สีทองในบล็อกตัวอักษรเขียนว่า: “ถึงอธิการของชุมชนศาสนา Volosovo, Priest Sergei Alekseevich Sidorov สาธุคุณเซอร์จิอุส! เราขอให้คุณยอมรับความซาบซึ้งอย่างสุดซึ้งสำหรับการอุทธรณ์ที่ร้อนแรงซึ่งในคุณธรรมอันน้อยนิดและเวลาที่น่าเหลือเชื่อเช่น tocsin ได้ยินในวัดโบราณของอาราม Nikolo-Volosov ทางประวัติศาสตร์ซึ่งกระตุ้นให้เราเลิกเสพติดสิ่งที่เน่าเปื่อยของ โลกนี้และมุ่งมั่นเพื่อความสุขชั่วนิรันดร์... Mentor!
ฝูงแกะที่ได้รับมอบหมายให้ทำตามคำแนะนำของคุณและมอบหมายให้คุณถามอย่างจริงจังว่าในระหว่างนั้นยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์อันน่าสยดสยองของลอร์ดแห่งความรุ่งโรจน์คุณสามารถพูดได้ว่า: "ดูเถิดและเด็ก ๆ แม้แต่พระเจ้าก็ให้ฉันกิน!" "และลายเซ็น: พี่ Pavel Chugunov ประธานให้คำแนะนำ สมาชิก: V. Akimov, M. Zakharov, N. Blinov
ในปี พ.ศ. 2472 คุณพ่อ เซอร์จิอุสได้รับรายได้ในหมู่บ้าน Lukin เขต Serpukhov นักบวชผู้ปรับปรุงซ่อมแซม Sergiy Andreev มาแทนที่เขาในโวโลโซโว
นักบวช Sergiy Evgenievich Andreev (พ.ศ. 2445-2534) เมื่อปลายปี พ.ศ. 2466 ได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์โดยบิชอป Lavrov นักปฏิรูป จาก 2467 ถึง 2468 เขาทำหน้าที่ในหมู่บ้าน Olikov จาก 2468 ถึง 2472 - ในหมู่บ้าน Kistysh จากปี 1929 ถึง 1932 - ใน Volosovo จาก 1932 ถึง 1940 - ใน Stavrov

นอกจากโบสถ์แล้ว เซลล์ (1763) และรั้วบางส่วนที่มีหอคอย (1763) รอดชีวิตมาได้
อารามได้รับการฟื้นฟูในปี 1993 โดยพี่สาวน้องสาวของคอนแวนต์ Bogolyubsky ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2536 เป็นต้นมาได้กลายเป็นวัดหญิงของอาราม Suzdal Intercession Monastery ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2539 ซึ่งเป็นอารามอิสระ
เจ้าอาวาสวัดคือยูเฟเมีย (โรมาโชว่า)
/จากหนังสือของนักบวช Oleg Penezhko./

โบสถ์



ทางเข้าประตูทิศตะวันตก

ภาพของนิโคลัสซึ่งตั้งอยู่ในอาราม Nikolo-Volosov ดูเหมือนว่าเพิ่งถูกเขียนขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ แม่ชีกล่าวว่ารูปเคารพนี้รอดมาได้อย่างปาฏิหาริย์ในช่องหอระฆังของมหาวิหารเซนต์นิโคลัสตั้งแต่เกิดการปฏิวัติครั้งใหญ่ และนี่คือภาพเดียวกันกับที่รวมอยู่ในคลังของอารามในตอนเริ่มต้น ศตวรรษที่ 19

หมู่บ้านโวโลโซโว

“อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน Velisova หรือ Velesova ซึ่งชวนให้นึกถึง Volos หรือ Veles เทพเจ้าแห่งปศุสัตว์นอกรีต”

หมู่บ้านโวโลโซโว



บ้านในหมู่บ้านโวโลโซโว


ช๊อปด้วย. โวโลโซโว


โวโลซอฟสกี เอฟเอพี เซนต์. มิชูรินสกายา 11a


อนุสาวรีย์ทหารในดินแดนบ้านเกิด (หมู่บ้าน Volosovo และหมู่บ้าน: Azikovo, Velisovo, Voronino, Krutoy Ovrag, Mikhlino, Pshenichnikovo, Churilovo) ซึ่งเสียชีวิตอย่างกล้าหาญในมหาสงครามแห่งความรักชาติในปี 2484-2488


หุบเขาสูงชัน


หมู่บ้านมิคลีโน

น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญนิโคลัสผู้พิชิต

ช่องทางแม่น้ำ


ฤดูใบไม้ผลิบนแม่น้ำ ช่องทางที่หมู่บ้าน โวโลโซโว


น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์นิโคลัส รูปภาพ 2015.

ไม่ไกลจากอารามมีน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์นิโคลัส
ด้วยพรของอาร์คบิชอป Evlogy แห่งวลาดิมีร์และซูซดาล โบสถ์ไม้จะถูกสร้างขึ้นในฤดูใบไม้ผลิของนักบุญนิโคลัสผู้พิชิตและโครงการนี้ได้รับการพัฒนาแล้ว ในสถานที่นี้ตามเรื่องราวของแม่ชีและชาวบ้านในท้องถิ่น St. Nicholas the Wonderworker ปรากฏตัวซ้ำแล้วซ้ำอีก ตามที่เจ้าอาวาสของอารามแม่ยูเฟเมียในระหว่างการทำความสะอาดสปริงจากด้านล่างอิฐเก่าซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นวัดก็ลุกขึ้นจากด้านล่าง ในอารามมีแม่ชีเพียง 12 คนเท่านั้นที่สามารถทำงานได้ สง่า และยิ่งกว่านั้นจึงสร้างอุโบสถที่ต้นทางด้วยตนเอง
แท่นบูชาถูกติดตั้งที่สปริง
น้ำพุศักดิ์สิทธิ์แทบจะสังเกตไม่เห็น มีการขุดวงแหวนคอนกรีตที่ระดับพื้นดิน ด้วยความพยายามของชาวบ้านในท้องถิ่น จึงมีการนำท่อออกจากบ่อน้ำและขุดคูน้ำลงไปในแม่น้ำ

โบสถ์ในฤดูใบไม้ผลิของ St. Nicholas the Wonderworker รูปภาพ 2016.


แหล่งที่มา

ในปี 2559 ด้วยพรของอาร์คบิชอป Evlogy แห่งวลาดิมีร์และซูซดาล โบสถ์จึงถูกสร้างขึ้นในฤดูใบไม้ผลิของนักบุญนิโคลัสผู้ทำงานมหัศจรรย์ใกล้หมู่บ้านโวโลโซโว

หมู่บ้าน Churilovo

นี่คือหมู่บ้านจากจุดเริ่มต้น ศตวรรษที่ 17 ก่อนที่จะมีการยกเลิกที่ดินของวัด มันเป็นของปรมาจารย์อาราม Nikolaevsky Volosovsky และหลังจากนั้นก็ผ่านเข้าไปในกรมทรัพย์สินของรัฐ แรกเริ่ม. ศตวรรษที่ 17 มีคริสตจักรอยู่ที่นี่แล้วในนามของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์เอลียาห์ซึ่งได้รับการยืนยันโดยรายการในหนังสือเงินเดือนปรมาจารย์ปี 1628 ซึ่งกล่าวว่า: "คริสตจักรของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์เอลียาห์ในมรดกปรมาจารย์ของอารามโวโลซอฟใน หมู่บ้าน Churilov ส่วย 19 altyn กับ dengo” ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1631 ถึงปี ค.ศ. 1656 โบสถ์ไม่ได้เขียนไว้ในหนังสือเงินเดือน “ บางทีคริสตจักรอาจร้างหรือส่งส่วยให้อารามโวโลซอฟ ในปี ค.ศ. 164 (ค.ศ. 1656) บรรณาการคือ 2 r. 22 altyn 5 เงิน Hryvnia มาถึง แต่ใน 165 (1657) "มันไม่ได้ได้รับคำสั่งให้รับส่วยอีกต่อไป" ในปี 185 (1677) บรรณาการคือ 2 รูเบิล 26 altyn กับ dengo; ส่วยจ่ายโดยนักบวชของคริสตจักรเดียวกัน Vasily Timofeev; โดยพระราชกฤษฎีกาของสังฆราชลงวันที่ 19 กรกฎาคมของปีเดียวกัน เครื่องบรรณาการนี้ยังได้รับสำหรับอนาคตของอาราม Nikolaevsky Volosov แก่เจ้าอาวาสพร้อมกับพี่น้อง "สำหรับความต้องการของคริสตจักร" ในปี ค.ศ. 187 (ค.ศ. 1679) ที่ดินของโบสถ์และหมู่บ้านชาวนา Churilov ถูกแบ่งเขต: นักบวชได้รับการจัดสรร 6 สิบ ใน 3 ช่อง ทำเครื่องหมายขอบเขต
ในปี ค.ศ. 1720 ตามพระราชกฤษฎีกาของปรมาจารย์ได้รับคำสั่งให้รื้อโบสถ์ที่ทรุดโทรมในหมู่บ้าน Churilov และสร้างโบสถ์ใหม่แทนเซนต์ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ น่าจะเป็นโบสถ์ไม้แห่งนี้ก่อนการก่อสร้างโบสถ์หินในปี พ.ศ. 2360; โรงอาหารของโบสถ์แห่งนี้ขยายขึ้นในปี พ.ศ. 2415 ที่โบสถ์ มีการสร้างหอระฆังหินขึ้นพร้อมกัน ไม้กางเขนบนโบสถ์มีสี่แฉกโดยมีรูปพระจันทร์เสี้ยวอยู่ด้านล่าง
ขณะนี้มีบัลลังก์สามแห่งในโบสถ์: ในที่เย็นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Tikhvin ของพระมารดาแห่งพระเจ้าในอาหารอันอบอุ่นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" (การเปลี่ยนชื่อบัลลังก์ของคริสตจักรหลักอาจเกิดขึ้นระหว่างการก่อสร้างโบสถ์หิน)
ห้องสมุดของโบสถ์ได้เก็บรักษาพระวรสารพิมพ์โบราณอันน่าอัศจรรย์ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1575 “ในเมืองวิลนาที่โด่งดังภายใต้อำนาจของเฮนรี่ผู้สง่างาม โดยพระคุณของพระเจ้ากษัตริย์แห่งโปแลนด์และแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนียและภายใต้พระคุณ อาร์คบิชอปโยนาห์ เมืองหลวงของเคียฟและกาลิเซีย”; แกนกลางและผู้ประกาศข่าวประเสริฐบนแท่นนั้นเป็นเงิน และแผ่นกระดานหุ้มด้วยส้น
คริสตจักรได้รับมรดกเป็นเมืองหลวง 150 รูเบิลซึ่งเธอใช้ดอกเบี้ย ที่ดินของคริสตจักรเป็นเงินสด: ที่ดินประมาณ 1 แห่ง, ที่ดินทำกิน 26 แห่ง, การทำหญ้าแห้ง 3 แห่ง และ 4 ธ.ค. อึดอัด. ไม่มีแผนพิเศษสำหรับที่ดิน
เสมียนตามสภาพควรจะเป็น: นักบวช นักบวช และนักสดุดี เนื้อหาของบัญชีได้รับจากการแก้ไข, การรวบรวมเมล็ดพืช, ดอกเบี้ยจากทุน 408 รูเบิล 32 k. และที่ดิน - เพียงประมาณ 750 รูเบิล ในหนึ่งปี นักบวชอาศัยอยู่ในบ้านของตนเอง บนที่ดินของโบสถ์
ตำบลประกอบด้วย: จากหมู่บ้าน Churilov หมู่บ้าน Volosov (1 ครั้งจากคริสตจักร) หมู่บ้าน: ศัตรูที่สูงชัน (1 ต่อ) Golovin (1 ครั้ง), Yakovleva, Zykova, Velisova, Voronina (3 บท) , Bryantseva, Shchegolikha (ใน 1 ต่อ), Azikova, หมู่บ้าน Lukhovets ในตำบลมี 870 วิญญาณสามี เพศและวิญญาณของผู้หญิง 894 คน เพศซึ่งการแบ่งแยกไม่ได้ยกเลิกการสมัคร 10 วิญญาณ
ในเมือง Churilov ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2430 มีโรงเรียนสงฆ์อยู่ในบ้านของมัคนายก นักเรียนประมาณ 40 คน
คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และการแบ่งชั้นของโบสถ์และตำบลของสังฆมณฑลวลาดิเมียร์ พ.ศ. 2439

หมู่บ้านแอนนิโน

เขตวลาดิมีร์สกี้: เขตคณบดีที่สาม
“หมู่บ้าน Annino ใกล้แม่น้ำ Peshcherka อยู่ห่างจากตัวเมือง 20 แห่ง
ไม่ทราบเวลาของการก่อตั้งหมู่บ้านครั้งแรก แต่มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 17 และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษนี้เป็นของเสมียนดูมา Lukyan Golosov และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 อยู่ในที่ดินของเจ้าชาย Nesvitsky
โบสถ์ในหมู่บ้าน Annina ถูกป้อนเป็นครั้งแรกในหนังสือปิตาธิปไตยในปี 1671 ได้รับการถวายในนามของนักบุญ Sergius of Radonezh กับโบสถ์ของ Theotokos ที่บริสุทธิ์ที่สุด (Uspensky) “ดานีกับเธอได้รับเงินในปี 1671 5 altyn 3 เงิน และในปี 1741 56.5 โกเปก”
ในปี ค.ศ. 1778 โบสถ์หินที่มีหอระฆังถูกสร้างขึ้น "โดยการดูแลของเจ้าชาย Nesvitsky เจ้าของที่ดิน" ไม้กางเขนบนโบสถ์มีแปดแฉกโดยมีรูปพระจันทร์เสี้ยวอยู่ด้านล่าง
มีสามบัลลังก์ในคริสตจักร: ในปัจจุบัน - ในนามของ St. John the Baptist ในทางเดิน: ทางด้านทิศใต้ - ในนามของ St. Sergius of Radonezh และจากทางเหนือ - เพื่อเป็นเกียรติแก่การสันนิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้า (โบสถ์อันอบอุ่น)
“ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ในตำบล ไอคอนของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาในชุดคลุมสีเงิน (น้ำหนัก 20 ปอนด์) มีความเคารพเป็นพิเศษ กากบาทสองอันที่มีอัญมณีถูกระงับจากไอคอนและหนึ่งในนั้นคืออนุภาคของพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Cyprian, Pimen และ Julian ห้องสมุดของโบสถ์ได้รับการอนุรักษ์ไว้: พระวรสารพิมพ์ในปี 1657 ภายใต้ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิชและพระสังฆราชนิคอน ถูกบุด้วยผ้ากำมะหยี่สีเขียว อะคาทิสต์โดยผู้บริสุทธิ์ กิเซลในปี 1676 และจดหมายของราชวงศ์และปิตาธิปไตยเกี่ยวกับการสถาปนานักบุญเซนต์ สมัชชา".
นักบวชตามรัฐควรจะเป็นนักบวชและผู้อ่านสดุดี การบำรุงรักษาของพระสงฆ์ได้รับจากการปรับโครงสร้างการบริการและจากที่ดินมากถึง 450 รูเบิล ในปี.
Pritcht อาศัยอยู่ในบ้านของเขาเองบนที่ดินของโบสถ์
ตำบลประกอบด้วยหมู่บ้าน Annina หมู่บ้าน Fomitsyna, Malgina, Pshenisnikovo (หมู่บ้าน Pshenisnikovo เป็นของอาราม Volosov ในศตวรรษที่ 17 และต่อมา) และ Koryakina - ทั้งหมดภายในสองส่วนจากโบสถ์ประจำเขต ตามรายชื่อของนักบวชมีวิญญาณชาย 530 คนและวิญญาณหญิง 582 คนซึ่ง 7 วิญญาณของทั้งสองเพศเป็นผู้ที่แตกแยก - bespriests
/คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และเชิงกลยุทธ์ของโบสถ์และตำบลของสังฆมณฑลวลาดิเมียร์ พ.ศ. 2439 /

Vladimir Soloukhin ในการสนทนากับ Evlampia แม่ของเขาอาราม Nikolo-Volosov:
- คุณได้ไอคอนมาจากไหน? - บางส่วนจากโบสถ์อาราม อื่น ๆ จาก Annina มีโบสถ์เก่าแก่ที่สวยงามในแอนนินา เมื่อมันพังไอคอนจำนวนมากถูกย้ายไปที่โบสถ์ Petrokovskaya ฉันขอร้องให้ตัวเองเป็นพระมารดาแห่ง Kazan และหัวหน้าทูตสวรรค์ Michael และนี่คือ Nikolai Ugodnik ...
โซโลคินไม่ได้ไปแอนนิโน และเปล่าประโยชน์ ยังมีถนนอยู่ที่นั่น ไม่เหมือนทุกวันนี้ ทุ่งรกและดินแดนรกร้าง มีหนามแหลมคมและหลุมบ่อที่ไถอย่างไร้ความปราณีชนพื้นผิวของรถยนต์ที่บังเอิญและอยากรู้อยากเห็น
โบสถ์ใหญ่ของ St. John the Baptist ในหมู่บ้าน Annino ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อรองรับการมาถึงของผู้คนกว่าพันคน รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ วัดหินมีโดมเดียวมีขนาดใหญ่ จตุรัสกลางล้อมรอบด้วยทางเดินเพราะเหตุนี้โบสถ์จึงมีลักษณะคล้ายลูกบาศก์ขนาดใหญ่ ในสมัยโซเวียต อาคารถูกทุบทำลายซ้ำแล้วซ้ำเล่า รกไปด้วยพืชพันธุ์ ถูกทำลาย ในสภาพที่ไร้เจ้าของ หอระฆังถูกพวกบอลเชวิครื้อให้เป็นอิฐ ไม่พบร่องรอยของศีรษะและไม้กางเขน ภาพจิตรกรรมฝาผนังสูญเสียสีกลายเป็นสีเทาดำ จารึกส่องแสงในสถานที่เฉพาะด้วยหยดทองคำแยกจากกัน แต่ตัวโบสถ์เองยังมีชีวิตอยู่และดำรงอยู่แม้ว่าจะไม่รวมอยู่ในรายการมรดกทางสถาปัตยกรรมที่ได้รับการคุ้มครองและไม่เป็นที่รู้จักของหน่วยงานของรัฐในการคุ้มครองอนุเสาวรีย์ ตั้งอยู่บนเนินเขาสูงล้อมรอบด้วยพุ่มไม้หนาทึบ
ด้านล่างในหุบเขาลึกมีลำธารที่แทบจะสังเกตไม่เห็น และครั้งหนึ่งเคยเป็นแม่น้ำเปชเชอร์กา ใกล้โบสถ์มีสุสานเก่าแก่ หลุมฝังศพบางแห่งได้รับการดูแลและดูแล แต่เส้นทางที่แทบจะสังเกตไม่เห็นเหมือนคูน้ำไม่ได้ถูกขับเคลื่อนโดยการขนส่งเป็นเวลานาน เมื่อหลายปีก่อน ชาวนาท้องถิ่นคนหนึ่งเอารังผึ้งไปไว้ในโบสถ์สำหรับฤดูหนาว แต่ผึ้งทั้งหมดตายหมด กล่องเปล่าๆ ไม่ถูกแตะต้องอีกต่อไป นกก็อึใส่พวกมัน ไม่มีความพยายามอื่นใดที่จะใช้โบสถ์นี้ ถนนทุกสายที่มุ่งหน้าไปนั้นรกไปด้วยหญ้าที่ผ่านเข้าไปไม่ได้ สภาพพระอุโบสถหนักหักไม่พังเมืองโสบินกา
เขตโซบินสกี้
สปริงของภูมิภาควลาดิเมียร์
การตั้งถิ่นฐาน Osovets
อารามแห่งภูมิภาควลาดิเมียร์

ลิขสิทธิ์ © 2015 Unconditional Love

อารามนิโกโล-โวโลซอฟสกี

St. Nicholas Volosov Convent (อาราม Nikolo-Volosov) เป็นคอนแวนต์ออร์โธดอกซ์ที่ตั้งอยู่ในเขต Sobinsky ของภูมิภาค Vladimir

ไม่ทราบเวลาของการเกิดขึ้นของอาราม Nikolo-Volosov แต่ข้อมูลเกี่ยวกับอาราม Volosov มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15

มีหลายสถานที่ในรัสเซียที่วัดโบราณของโวลอสถูกแทนที่ด้วยโบสถ์และอารามเซนต์นิโคลัส หนึ่งในนั้นอยู่ไม่ไกลจากวลาดิเมียร์ในหมู่บ้านที่เรียกว่าโวโลโซโว แม่ชีรู้ตำนานที่ว่าในขั้นต้นอารามของพวกเขาถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวิหารที่ถูกทำลายของเทพเจ้าโวลอส (Veles)
ตามตำนานหนึ่ง โบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นครั้งแรกบนภูเขา บนที่ตั้งของวิหารเทพเจ้าโวลอส แต่ภาพอัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัสซึ่งอยู่ในนั้น เริ่มหายไปจากโบสถ์และแต่ละแห่ง เวลาสิ้นสุดลงในที่ลุ่มใกล้แม่น้ำ Kolochka แขวนอยู่บนต้นไม้บนเส้นผม ฉันต้องย้ายอารามไปยังสถานที่ที่ไอคอนเลือก เขาปรากฏตัวที่นั่น - ที่หมู่บ้าน Velisova
ในปี ค.ศ. 1781 เจ้าอาวาสของวัดทั้งหมดได้รับการร้องขอใบรับรองเกี่ยวกับเวลาที่อารามที่พวกเขาปกครองได้ก่อตั้งขึ้นและเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่เคยเกิดขึ้นในอารามเหล่านี้ ในรายงานที่ได้รับจากอาร์คีมันไดรต์ ซึ่งเป็นอธิการของอารามโวโลซอฟ มีรายงานว่า ตามข้อมูลที่เขาได้รับจากชาวนาท้องถิ่นและ "คนชราเพื่อนบ้าน" เคยมีหมู่บ้านปิตาธิปไตยพร้อมหมู่บ้านใกล้โวโลซอฟ อารามมาช้านาน “และที่ซึ่งปัจจุบันอารามวางอยู่เปล่าๆ ใกล้หนองน้ำที่แห้งแล้ง ที่ซึ่งมีต้นทุเรียนงอกขึ้นปกคลุมไปด้วยหญ้า เรียกว่ามีขนดก ขณะเดียวกันรูปของนักบุญนิโคลัสผู้วิเศษที่ถูกกล่าวหาว่าปรากฏเป็นเปลญวน เหตุใดเมื่อโบสถ์ถูกย้ายไปยังที่ที่มีเปลื้องผ้านั้น ดังนั้นรูปของนักบุญนิโคลัสผู้ทำงานมหัศจรรย์จึงถูกวางไว้ในโบสถ์แห่งนี้ ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ในโบสถ์ โบสถ์ในชื่อของโบสถ์ที่สร้างจากหินตั้งตระหง่านอยู่ในเทวรูปและจากที่นั่นอารามเรียกว่าโวโลซอฟ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ปรมาจารย์ในอดีตของหมู่บ้านและหมู่บ้าน ตลอดจนจากปรมาจารย์อื่น ๆ มรดก โบสถ์หิน และรั้วได้ถูกสร้างขึ้น และได้จัดตั้งความเป็นเจ้าโลกแล้ว พระภิกษุไม่ทราบตำนานอื่นใดเกี่ยวกับการวางรากฐานของอาราม ประเพณีที่รายงานในรายงานของปี ค.ศ. 1781 ได้บันทึกอย่างถูกต้องว่าอารามโวโลซอฟขึ้นอยู่กับมหานครมอสโกเป็นอันดับแรก (เขาเป็นบราวนี่) จากนั้นขึ้นกับปรมาจารย์ อาจยังให้คำอธิบายชื่ออารามที่สอดคล้องกับความจริงทางประวัติศาสตร์มากกว่าด้วยเหตุนี้จึงมีข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับคำจำกัดความและเวลาของรากฐานซึ่งไม่จำเป็นต้องนำมาประกอบกับครั้งแรกของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของ ภูมิภาค Vladimir-Suzdal แต่จะดีกว่าถ้าเทียบกับข้อมูลตามลำดับเวลาข้างต้น

ในขั้นต้น อาคารทั้งหมดของวัดเป็นไม้
เจ้าอาวาสของอารามโวโลซอฟเป็นที่รู้จักจากการเช่าเหมาและนักสังฆะ: โยนาห์ (1511), Dementius (1514-1517), Paphnutius (1519-1524), Anufry (1543-1546), Porfiry (1572), ซิลเวสเตอร์ (1573), โยนาห์ (1577) , Pimen (1595-1598), โจเซฟ (1599-1600), Serapion (1621), Isaac (1635)
ในกฎบัตรของ Grand Duke John Vasilievich เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 (1504) อารามโวโลซอฟถูกระบุไว้พร้อมกับอารามและหมู่บ้านเหล่านั้นที่ได้รับสิทธิพิเศษนอกเขตอำนาจศาลแก่ผู้ว่าราชการและผู้โวลอส ในปี ค.ศ. 1511 Metropolitan Varlaam ได้มอบจดหมายยกย่องให้กับอาราม Volosov สำหรับหมู่บ้าน Volosovo พร้อมที่ดินและหญ้าแห้ง ในรายชื่อเจ้าอาวาสวัดโวโลซอฟของพี. สโตรเยฟในปีนี้ โยนาห์เจ้าอาวาสเจ้าอาวาสของอารามแห่งนี้เป็นที่รู้จักเป็นครั้งแรก ดาเนียล ผู้สืบตำแหน่งจากนครวาร์ลาอัม (ค.ศ. 1522-1539) เขียนจดหมายตอบจดหมายถึงเขาจากเจ้าอาวาสและผู้อาวุโสของอารามนิโคเลฟสกี โวโลซอฟ ซึ่งบ่นว่า ตรงกันข้ามกับกฎบัตร Cenobitic พระสงฆ์และมัคนายกนำสิ่งที่นำมาจากผู้รักพระคริสต์โดย มือและไม่ได้อยู่ในคลังของอาราม - จดหมายฝากพิเศษที่เขาสอนคำสั่งลำดับชั้นที่เหมาะสม
ในปี ค.ศ. 1643 ระหว่าง "แคมเปญวลาดิเมียร์" ผู้เฒ่าโจเซฟ (ในปรมาจารย์จาก 1642 ถึง 1652) ได้เยี่ยมชมอาราม Nikolsky Volosov ในหนังสือคำสั่งของรัฐ (การบัญชีสำหรับบิณฑบาตที่แจกจ่ายโดยผู้เฒ่าในการรณรงค์) มีการเขียนไว้ว่า: "ในอาราม Nikolsky Volosov เจ้าอาวาสสำหรับการสวดมนต์ที่โบสถ์คือครึ่งรูเบิล 6 เงินที่น่าสงสาร "
ตั้งแต่ 1645 ถึง 1647 อารามถูกปกครองโดยเจ้าอาวาส Theodoret ในปี 1650 - โยนาห์ในปีเดียวกัน - Filaret, 1652 ถึง 1660 - เจ้าอาวาสคิริลล์ในปี 1662 - Nikon ในปี ค.ศ. 1662 เจ้าอาวาสของอาราม Nikolo-Volosovsky, Nikon ถูกบังคับให้ยื่นคำร้องต่อซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช "เกี่ยวกับการดูหมิ่นและการคุกคามจาก Prince Feodor Volkhovsky" ในนั้นเขาสวดอ้อนวอนต่ออธิปไตยเพื่อความเมตตาและคร่ำครวญถึงการกดขี่ข่มเหงที่เกิดขึ้นกับ "ผู้แสวงบุญของผู้ว่าการ" ที่ไม่มีที่พึ่ง: ไปที่ค่ายบน Golovin Meadow และเจ้าชายฟีโอดอร์มากับประชาชนของเขาและจากชาวนาไปยังทุ่งหญ้านั้น , Golovin ติดอาวุธไปที่ค่ายและสอนชาวนาวัดของเราให้ทุบตีและปล้นและสอนให้ยิงชาวนาจากเสียงแหลมคมและพวกเขาก็หนีไปในประเทศโดยทิ้งถังทองแดงสองถังตามสิบและ zipuns และหมวกและขวาน กวาดและในขณะที่เขาเจ้าชาย Fedor มาเขาบดขยี้ Rzhanov และ Yarov สองทุ่งและในเวลาเดียวกันเขาก็คว้าผู้เฒ่า Larion และชาวนา Ivashk Ofonasiev ผูกเขาไว้ในเสื้อของเขาแล้วพาเขาออกไปและเก็บเขาไว้ทั้งวัน ในยุ้งฉาง" .
จาก 1667 ถึง 1675 - จัสติน จาก 1675 ถึง 1680 - hegumen Hilarion และจาก 1685 ถึง 1690 - hegumen Dionysius

อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่ง Sergius of Radonezh (ศตวรรษที่ XVII)



อาคารโรงอาหารพร้อมวิหารแห่ง Sergius of Radonezh (ศตวรรษที่ XVII)

ในศตวรรษที่ 17 ถูกสร้างขึ้น โบสถ์เซอร์จิอุสอาราม. นอกจากแท่นบูชาหลักที่ถวายในนามเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซแล้ว ยังมีโบสถ์แท่นบูชาในนามคอนสแตนตินและเฮเลนาที่เทียบเท่ากับอัครสาวกอีกด้วย
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1691 ถึงปี ค.ศ. 1707 (พระองค์สิ้นพระชนม์ในปีนี้) อารามแห่งนี้ถูกปกครองโดยเฮกูเมน ปิติริม ในปี ค.ศ. 1713 เจ้าอาวาสแห่งอารามโวโลซอฟนิโคไล (ถูกกำหนดให้เป็นเฮกูเมนในปี ค.ศ. 1708 ย้ายไปที่ ค.ศ. 1718) ถวายโบสถ์ในหมู่บ้าน เยลต์ซิโน
“เจ้าอาวาสนิโคลัสของโวโลซอฟสกีก็เหมือนกันและนำรูปเงินเดือนของนิโคลัสผู้พิชิตงานมหัศจรรย์และขนมปังมาให้ และพระในวัดนั้นไม่ได้เลี้ยง แต่ได้รับบิณฑบาตสำหรับพี่น้อง 4 คน” (1720)

แรกเริ่ม. ศตวรรษที่ 18 ปีเตอร์ฉันเริ่มลดจำนวนอารามซึ่งเป็นรายได้ที่เขาตั้งใจจะใช้สำหรับความต้องการของรัฐ วัดเล็ก ๆ ที่มีพระสงฆ์ไม่เกิน 30 คน จะรวมกับวัดอื่นหรือปิดสนิท รอดพ้นจากชะตากรรมของการถูกปิดและได้รับมอบหมายให้ไปที่อารามขอร้องที่แม่น้ำ Nerl ในปี ค.ศ. 1722 โดยพระราชกฤษฎีกาของ Holy Synod วัดทั้งสองนี้มาจากอาราม Nikolaevsky Volosov

ตั้งแต่ ค.ศ. 1719 ถึง ค.ศ. 1724 - hegumen Bogolep
จากปี ค.ศ. 1725 ถึงปี ค.ศ. 1727 เขาได้รับมอบหมายให้เข้าร่วมอารามโวโลซอฟในฐานะภราดรภาพขนาดเล็ก

อาสนวิหารนิโคลัสผู้พิชิต

มหาวิหาร Nicholas the Wonderworker (1727) พร้อมหอระฆัง

มหาวิหาร โบสถ์นิโคลัสสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1727 ภายใต้เจ้าอาวาสพาเวล (เขาปกครองอารามตั้งแต่ปี ค.ศ. 1725 ถูกย้ายไปที่อารามโวโลซอฟจากซาเรคอนสแตนตินอฟสกีและเสียชีวิตในอารามโวโลซอฟเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม ค.ศ. 1738)
ระหว่างปี ค.ศ. 1742 ถึง ค.ศ. 1748 อารามโวโลซอฟบริหารงานโดยเฮกูเมนแมทธิว ในปี ค.ศ. 1748 เขาถูกไล่ออกจากการบริหาร ต่อมาถูกนำไปวางไว้ในอาราม Bogolyubovsky ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1749 Archimandrite Pavel ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Volosov และในเวลาเดียวกันกับอาราม Kozmin จนถึงวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1751 ในปี ค.ศ. 1751 เจ้าอาวาสจอห์นได้รับแต่งตั้งให้เข้าสู่อาราม Nikolsky Volosov
ในคำแถลงของปี 1749 วิกเตอร์เจ้าอาวาสเขียนเกี่ยวกับมรดกและรายได้ของอาราม:“ หลังอารามโวโลซอฟแห่งนี้ในเขตวลาดิเมียร์ในหมู่บ้าน Churilov กับหมู่บ้านโวโลซอฟและกับหมู่บ้านตามการแก้ไขปัจจุบัน ชาย 460 คน วิญญาณถูกเขียนขึ้น จากชาวนาเหล่านี้ตามเงินเดือนเขาจะไปวัดที่หมู่บ้าน Fomitsino ที่เลิกสูบบุหรี่ที่ 20 รูเบิลต่อปี ข้อมูลเงินกับ Churilov จากนักบวชที่มีเสมียนเป็นเวลา 2 r. 89 กิโลต่อปี เงินเดือนรวม 22 น. 89 ก.
เงินที่ค้างชำระโดยเฉลี่ยต่อปีคำนวณโดยเจ้าอาวาสวิคเตอร์ดังนี้ จาก 7 heaths ให้เช่า 73 rubles "และบางครั้งตามเจ้าอาวาสไม่มีอะไรได้รับเพราะขาดพืชผล" จากความทรงจำมงกุฎที่ออกให้จากอารามโวโลซอฟโดยอาศัยจดหมายยกย่องถึงชาวนาผู้อุปถัมภ์ของอาราม 2 หน้า 42 ก. สำหรับการลาของการ์ดหน่วยความจำที่แจกเป็นเด็กผู้หญิงและหญิงม่ายที่แต่งงานในนิคมอื่น 3 หน้า 90 k. รวมค่าธรรมเนียมที่ไม่ใช่เงินเดือน 79 รูเบิล 32 k. และรวมด้วยเงินเดือน 102 รูเบิล 21 ค็อป
นอกจากนี้อารามยังเป็นเจ้าของที่ดินทำกินที่หมู่บ้าน Lukin และที่หมู่บ้าน Filippushka "โดย 80 ½เอเคอร์ในทุ่งนาและอีกสองแห่งสำหรับพื้นที่เดียวกัน" ที่ดินทำกินนี้ถูกชาวนาไถนา Churilov และหมู่บ้านใกล้เคียง พวกเขายังตัดหญ้าในทุ่งหญ้าเป็นเงิน 250 kopecks ด้วยค่าใช้จ่ายของเงินที่ได้รับซื้อเทียนธูปและไวน์คริสตจักร (20 รูเบิล) เงินเดือนมอบให้กับหัวหน้า (10 รูเบิล) ลำดับชั้น (5 รูเบิล) นักบวชผิวขาว 2 คน (แต่ละคน 5 รูเบิล) หนึ่ง มัคนายก (5 รูเบิล) ), พระ 4 รูป (20 รูเบิล), นักอ่านสดุดี 3 คน (9 รูเบิล), คนทำขนมปัง (2 รูเบิล), เสมียน (2 รูเบิล), 5 เจ้าบ่าวและหนึ่งคนเลี้ยงปศุสัตว์ (6 รูเบิล), เซลล์ ผู้ดูแล (2 รูเบิล) และทหารเกษียณอายุส่งอาหาร (50 k.) โดยรวมแล้วจำนวนเฉลี่ยต่อปีออกจากเงินที่ได้รับจากอาราม 91 รูเบิล 50 ค็อป เงินที่เหลือไปซ่อมแซมวัดทรุดโทรม ในกรณีที่วัดไม่ได้รับจำนวนเงินที่แสดงที่วัดตามจำนวนเฉลี่ย เงินเดือนของทุกคนที่อาศัยอยู่ในวัดก็ลดลงตามจำนวนเงินที่สูญหายไป
ขนมปังที่ออกผลจากที่ดินทำกินของวัดบางส่วนถูกส่งไปยังสำนักงานคณะกรรมการเศรษฐกิจเถรวาทของมอสโก (แป้งข้าวไรย์ 50 ในสี่, ข้าวโอ๊ต 25 ในสี่, ข้าวโอ๊ต 25 ในสี่) และบางส่วนได้ไปบำรุงรักษาผู้คนที่อาศัยอยู่ในวัด . หญ้าแห้งไร้ร่องรอยถูกนำมาใช้เลี้ยงโควัด
นั่นคือเงินทุนที่มีให้สำหรับอารามโวโลซอฟในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ในเวลาเดียวกัน ได้มีการรวบรวมรายการของอาคารอาราม วัตถุมงคล และทรัพย์สินทั้งหมดที่เป็นของอารามโวโลซอฟ กล่าวคือในปี ค.ศ. 1751 Archimandrite Pavel อธิการของอาราม Volosov ซึ่งถูกไล่ออกจากสังฆมณฑลวลาดิเมียร์เนื่องจากความตะกละต่างๆ ถูกแทนที่โดยเจ้าอาวาสจอห์น ท่านได้รับคำสั่งจากคณะสงฆ์ เมื่อเข้ารับตำแหน่งอธิการบดี ให้จัดทำรายการทรัพย์สินของสงฆ์ทั้งหมดต่อหน้าพี่น้อง จากคลังที่เขารวบรวม จะเห็นได้ว่ามีสามโบสถ์ในอาราม มหาวิหารแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ Nicholas the Wonderworker สร้างขึ้นด้วย osmerik ศีรษะถูกปกคลุมด้วยเหล็กและหลังคามีกระดาน เทวรูปของวัดนี้ปิดทอง ไอคอนส่วนใหญ่ตกแต่งด้วยอัญมณีล้ำค่า เหนือประตูทางเข้ามีหอระฆังหินซึ่งสร้างโดยออสเมอร์เช่นกัน มีระฆังแขวนอยู่ 8 อัน ซึ่งใหญ่ที่สุดหนัก 103 พูด 32 ปอนด์ นอกจากนี้ยังมีนาฬิกาเหล็กต่อสู้บนหอระฆัง โบสถ์โรงอาหารอันอบอุ่นแห่งที่สองเพื่อเป็นเกียรติแก่ Sergius of Radonezh ก็ทำจากหินเช่นกัน ภาพลักษณ์ของโบสถ์แห่งนี้คืองานช่างไม้ มีเพียงเข็มขัดเดียวเท่านั้นที่ปิดทอง คริสตจักรที่สามที่ตั้งอยู่บนประตูศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งทำจากหินก็ทรุดโทรมลงในปี 1751: Vladimir
ในห้องสมุดของอาราม นอกจากหนังสือของโบสถ์แล้ว ยังมีจดหมายยกย่องหลายฉบับที่เก็บไว้ ทำให้สามารถตัดสินอดีตของอารามโวโลซอฟได้ อย่างแน่นอน:
1) หนังสือมอบอำนาจของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ซาร์มิคาอิลเฟโอโดโรวิชแห่งรัสเซียทั้งหมด 7131 (1623)
2) จดหมายของสหายจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ งานของพระสังฆราชไปยังทุ่งหญ้า Koreevsky และคนงานแอสเพนที่อยู่ข้างหลังมือของเขาในปี 7106 (1598)
3) รายการจากจดหมายของซาร์บอริสเฟโอโดโรวิชผู้ยิ่งใหญ่ที่ถูกกล่าวโทษซึ่งอยู่ในมือของมัคนายก Ovdokim Nikitin 7107 (1599) แห่งปี
4) รายการจากจดหมายของนครหลวงแอนโธนีถึงวลาดิเมียร์เกี่ยวกับหน้าที่ส่วนสิบที่ไม่ต้องจ่ายเงิน 7081 (1573) ปี
5) ประกาศนียบัตรของ Anthony Metropolitan แห่งรัสเซียทั้งหมดสำหรับครึ่งหนึ่งของทะเลสาบ Chiretyev ในเขต Nizhny Novgorod หลังมือ 7086 (1578)
6) ประกาศนียบัตรของศักดิ์สิทธิ์ งานของปรมาจารย์เกี่ยวกับสาเหตุที่คนใช้รับเงินและขนมปังจากชาวนาและจากงานแต่งงานทุกปีด้วยมือของพนักงาน Ovdokim Nikitin 7109 (1601)
7) อนุปริญญาของ Anthony Metropolitan ดังนั้นด้วย p. Churilov จากโบสถ์ใน Vladimir ไม่จ่ายเงินนี้ในปี 7081 (1573)
8) จดหมายอนุญาตจากเมือง Varlaam สำหรับหมู่บ้าน Volosovo พร้อมที่ดินและหญ้าแห้งสำหรับ Varlaam ด้วยมือของ 7019 (1511)
9) หนังสือยกย่องจาก Barlaam the Metropolitan ที่จะไม่จ่ายเงินจำนวนนี้และเงินอื่น ๆ สำหรับมือของเขาในปี 7026 (1518)
10) จดหมายจาก Joasaph the Patriarch สำหรับดินแดนรกร้างของ Fomitsino และ Buyakovo ครึ่งหนึ่งได้รับคำสั่งให้นำ 20 rubles จากชาวนา ในปี ค.ศ. 7149 (ค.ศ. 1671)
11) จดหมายของสหายจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ Joachim the Patriarch ตามที่ชาวนาอารามได้รับคำสั่งให้สวมมงกุฎแห่งความทรงจำในอารามและจ่ายหน้าที่ให้กับคลังของอารามซึ่งลงนามโดยเหรัญญิกของผู้เฒ่า Paisius ด้านหลังนักบวช Ivan Veshnyakov 7193 (1685)
12) กฎบัตรของนายใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราช Joachim เนื่องจากชาวนาได้รับคำสั่งให้ทำงานทุกประเภทให้กับอารามและจ่ายเงินให้กับคลังของอารามเพื่อการแสดงที่มาของเสมียน Denis Dyatlovsky และเพื่อสิทธิของ Vashka Svetikov 7185 (1677) แห่งปี
นอกจากกฎบัตรแล้ว ห้องสมุดของอารามยังเก็บไว้: หนังสือบันทึกผู้มอบสิ่งที่มอบให้กับผลงาน 7019 (1511) สารสกัดในคอลัมน์ของ Prince Grigory Shekhovsky และพนักงาน Pyotr Vasiliev, Rodion Beketov 153, 154 และ 155 (1645, 1646 และ 1647) ในคำพูดของ Anisim Nevezhin เสมียน คำชี้แจงขอบเขตสำหรับแก่นของเสมียน Ivan Kokoshilov 158 (1650)
โบสถ์ในอารามรายล้อมไปด้วยอาคารหิน ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องขังของอธิการและภราดร และสิ่งปลูกสร้างที่ทำด้วยไม้ รอบอาคารอารามทั้งหลังมีรั้วหินยาว 78 สะเจิ้น กว้าง 70 สะเจิ้น ที่หัวมุม มีการสร้างหอคอยสามแห่ง เซลล์ถูกวางไว้ในสองหอคอย และห้องที่สามทำหน้าที่เป็น "โรงนามอลต์" หลังอารามมีลานม้าที่มีกระท่อมสองหลัง กระท่อมและเพิง - ทั้งหมดทำจากไม้ มีลานม้าและโคเดียวกันในหมู่บ้าน Lukin มรดกของอาราม
เมื่อพิจารณาจากข้อมูลเหล่านี้ ที่ดึงมาจากคลังข้อมูลที่อ้างถึง ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 อารามโวโลซอฟไม่ได้หายากนักในแหล่งที่มาของเนื้อหาจนอาจสันนิษฐานได้ว่าอาจมีการยกเลิกอาราม ข้างหลังเขามีวิญญาณ 460 คน นอกจากรายได้เงินสดแล้ว อารามยังได้รับเมล็ดพืชจากที่ดินทำกินของวัดอีกด้วย การก่อสร้างวัดพูดถึงการพัฒนาที่สำคัญของเศรษฐกิจสงฆ์ ในปี ค.ศ. 1751 มีม้า 23 ตัวและลูก 8 ตัวในคอกของวัด มีวัว 27 ตัวและแกะ 46 ตัวอยู่ในลานปศุสัตว์
จากปี ค.ศ. 1758 ถึง พ.ศ. 2304 เจ้าอาวาสแอมโบรสปกครองอาราม

หอคอยรั้วแห่งแรกที่ยังหลงเหลืออยู่


หอคอยรั้วแห่งที่สองที่ยังหลงเหลืออยู่


การสร้างเซลล์

สี่หอคอยและกำแพงประตูเมือง ร่างกายของเซลล์(อดีตพระอุโบสถ) สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2306
ในปี พ.ศ. 2306-2507 เจ้าอาวาสพาเวลปกครองอารามอารามอยู่ในชั้นสอง

คริสตจักรประตูขอร้อง (1763)


โบสถ์แห่งการขอร้อง

ในปี ค.ศ. 1763 ได้ถูกสร้างขึ้น โบสถ์แห่งการขอร้อง. โบสถ์แห่งการขอร้องนั้นไม่ได้อุทิศมาเป็นเวลานานและเริ่มพังทลาย วัดประกอบด้วยกำแพงเพียงแห่งเดียวซึ่งเนื่องจากความเปราะบางของ buta กระจายตัวระหว่างตัววัดและส่วนต่อขยายที่สร้างขึ้นครั้งเดียว ในยุค 1890 วัดได้รับการบูรณะ
นี่คือสิ่งที่ A. Borisoglebsky เขียนในเวลานั้นใน "Vladimir Diocesan Vedomosti": "มีโบสถ์สามแห่งในอาราม: ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker ในนามของ St. Sergius the Wonderworker โบสถ์ที่ 3 อยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์ในอดีต วัดหลังสุดท้ายนี้สร้างขึ้นเมื่อ 150 ปีที่แล้ว ไม่ได้ถวายมาจนถึงทุกวันนี้ ในช่วงเวลานี้ อาคารได้รับความเสียหายอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ตามแผนการของพระเจ้า ยาโคฟ อิวาโนวิช บูซูริน ชาวนาในเขตวลาดิเมียร์ ได้รับหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการฟื้นฟูวิหารที่ถูกทำลายนี้ วันที่ 21 กันยายน มีการถวายตัวของโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่อย่างเคร่งขรึม ในช่วงก่อนการถวายในวันที่ 20 กันยายน เจ้าอาวาสวัด Bogolyubov, hegumen Varlaam มาถึงที่อาราม Nikolaevsky Volosov และในวัดใหม่ที่มีโบสถ์และ hieromonks ในท้องถิ่นทำการเฝ้าตลอดทั้งคืน
ในเช้าวันที่ 21 กันยายน คณบดีวิหาร Prigkips-Evgenov เดินทางมาจาก Vladimir พร้อมมัคนายกและคณะนักร้องประสานเสียงของบิชอป เมื่อเวลา 9 โมงเช้า พระคุณ Tikhon บิชอปแห่ง Murom ผู้ดูแลอารามของ Bogolyubov และ Nikolo-Volosov และอธิการของวิทยาลัย Archimandrite Nikon มาถึงอาราม ในไม่ช้าการถวายพระวิหารก็เริ่มขึ้น ทันทีหลังจากการถวาย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกเริ่มขึ้นในนั้น ซึ่งประกอบพิธีโดยพระคุณ Tikhon (กลิติน อุปสมบทบิชอปแห่งมูรอมในปี พ.ศ. 2435 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2438 บิชอปแห่งปรีลุตสกี้) ในการฉลองร่วมกับบุคคลที่กล่าวถึงข้างต้น พระสังฆราชร้องเพลง. ในระหว่างพิธีศีลมหาสนิท อาจารย์ของโรงเรียนในวัดซึ่งอยู่ในอาราม นักเรียนของวิทยาลัย A. Borisoglebsky ด้วยพระพรจากพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ ได้เปล่งวาจาที่เหมาะสมกับโอกาสนั้น
เมื่อเสร็จพิธีแล้ว พระคุณ Tikhon และบริวารร่วมได้รับน้ำชาและอาหารกลางวันในบริเวณอาคารวัดภราดรภาพ หลังจากมอบพรอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้คนแล้ว Tikhon ของพระองค์ก็กลับไปที่ Vladimir พร้อมกับเสียงกริ่งและผู้ร่วมงานที่เหลือของการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ตามเขาไป

เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2307 พระราชกฤษฎีกาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงได้ยินในสภาวลาดิมีร์ "เมื่อออกจากทะเลทรายซานักซาร์เขตเทมนิคอฟสกีซึ่งถูกกำหนดให้เลิกรา (ซึ่งในเวลานั้นเป็นของสังฆมณฑลวลาดิเมียร์) เช่นเดียวกับในทะเลทรายอื่น ๆ และ ในการยกเว้นจากจำนวนที่กำหนดของวัดอื่นหรือทะเลทราย Consistory ตามพระราชกฤษฎีกาตัดสินใจว่า: "จากอารามของ Florishchev และอาศรม Sarov ที่เหลืออยู่ในสังฆมณฑลแห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์เพื่อการยังชีพของพวกเขามันเป็นไปตามกำหนดการที่อาราม Yaropolskaya Annunciation Monastery มีพื้นที่สำหรับการบำรุงรักษาและ อาราม Gorokhovskoy Nikolaev ซึ่งดูเหมือนจะอยู่ในเมืองและถูกทิ้งไว้ในบิณฑบาตของพลเมืองในท้องถิ่นซึ่งจากนี้ไปและมี และถึงแม้จะได้รับความโปรดปรานจากผู้บริจาคเกี่ยวกับการบำรุงรักษาหลัง - อารามโวโลซอฟ แต่เนื่องจากอารามนี้ไม่ได้อยู่ที่เมือง ดังนั้นในอารามนี้ นอกเหนือจากผู้มีส่วนร่วม จึงไม่มีชื่อเสียงที่จะมาจากใครอื่นและ บิณฑบาตซึ่งตามความเห็นของคณะมีความจำเป็นต้องยกเว้น Volosov แทนที่จะเป็นอาราม Sanaksar ทะเลทรายซึ่งเพื่อสร้างโบสถ์ตำบลซึ่งแอตทริบิวต์ครึ่งหนึ่งของตำบลจากหมู่บ้าน Churilov คือหนึ่งร้อย และสองหลา สำหรับการรับใช้พระสงฆ์ เพื่อกำหนดจากนักบวชในหมู่บ้านนั้น โจเซฟ กาฟริลอฟ กับมัคนายกและเซกซ์ตัน เพื่อแยกเขาไปเป็นอาหารจากที่ดินทำกินของวัดนั้นโดยอาศัยอำนาจตามระเบียบสิบในสี่ในทุ่งและในสองส่วนตามเดียวกันคือการตัดหญ้าแห้งหนึ่งในสี่ของหญ้าแห้งและสามสิบสิบ
หลังจากการเลือกที่ดินของวัดและการแนะนำของรัฐในปี ค.ศ. 1764 อารามก็ถูกยกเลิกและโบสถ์เซนต์นิโคลัสของโบสถ์ก็ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ประจำเขต
อย่างไรก็ตาม อารามโวโลซอฟที่ถูกยกเลิกไม่ได้คงอยู่ในตำแหน่งนี้นานนัก แม้ว่าจะเห็นได้จากสิ่งต่อไปนี้ ในช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องจากคนเร่ร่อนก็ถูกทำลายล้างอย่างใหญ่หลวง กรณีหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีความพยายามในส่วนของนักบวชที่ได้รับการแต่งตั้ง - อย่างไรก็ตามไม่ประสบความสำเร็จ - ในการขายให้กับภาพ 12 อันแตกแยกของโบสถ์ Volosov ซึ่งตั้งอยู่ด้านหลัง kliros และมีเพียงการบอกเลิกในเวลาที่เหมาะสมเท่านั้นที่เห็นได้ชัดว่าระงับข้อตกลง

เมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2318 โดยพระราชกฤษฎีกา Synodal ที่ได้รับอนุมัติสูงสุดได้รับคำสั่งบนพื้นฐานของรายงานของคณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้นบนที่ดินของโบสถ์ให้ยกเลิกสังฆมณฑลวลาดิเมียร์ "เนื่องจากไม่สามารถอยู่ในนั้นได้" และโอนอธิการบดี กับคณะสงฆ์เพื่อยกเลิกอารามโวโลซอฟ ตามรายการ อารามซาร์คอนสแตนตินอฟได้รับคำสั่งให้ส่งมอบให้กับนักบวช ขอให้โชคดีกับเสมียน

ในปี ค.ศ. 1775 โดยพระราชกฤษฎีกาของ Holy Synod อาราม Constantino-Eleninsky ถูกย้ายไปที่อาราม Nikolaevsky-Volosov โดยมีอธิการบดีพี่น้องและเครื่องใช้ในโบสถ์ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งเรียกว่าอาราม Tsarekonstantinovsky Nikolaevsky-Volosov
Archimandrite Nikodim อธิการของอาราม Tsarekonstantinov เมื่อมาถึงอาราม Volosov ที่ได้รับการบูรณะ พบภาพแห่งความรกร้างว่างเปล่าและความวุ่นวายที่สมบูรณ์ ในคำร้องพิเศษที่ส่งถึงท่านเจ้าอาวาส Jerome, Archimandrite Nikodim วาดภาพความทุกข์ยากทั้งหมดที่เขาพบในที่พำนักใหม่ของเขา:
“หลังจากเวลาผ่านไปนาน เซลล์ก่อนหน้าและพี่น้องและอาคารพระอื่นๆ ที่จำเป็นในอารามนี้ ทั้งภายนอกที่มีหลังคาและมุข และด้วยเครื่องใช้ภายใน ก็ทรุดโทรมไปจนหมด เพราะแทบไม่มีจุดจบและไม่มีเตา มีประตูในหลายเซลล์ คอกม้าของสงฆ์พังทลาย แต่ในโรงนาและเครื่องอบแห้งบนหลังคาและภายในพื้นรวมถึงเพิงและรั้วไม่มีเลย - โดยไม่ต้องทำทุกอย่างและโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ซ่อมเซลล์ด้วยการซ่อมแซมไม่มีทาง อาศัยอยู่ในวัดนั้น ... ที่โวโลโซโวเดียวกัน ในอารามก่อนที่จะมีการทำลายล้างในครอบครองรอบ ๆ นั้นมีสระน้ำอยู่ทางด้านตะวันออก (ซึ่งควรถือว่าเป็นชาวไร่) สำหรับเลี้ยงปลาซึ่งปลาสามารถปลูกได้ ชั่วขณะหนึ่งแต่จะเกิดผลไม่ได้ ด้านเที่ยง - โควัดและคอกม้าและสวนผักสำหรับปลูกกะหล่ำปลีและผักอื่น ๆ ; ด้านตะวันตกและตอนเที่ยงคืนเป็นเพิงอิฐและลานนวดข้าว บัดนี้ จากอาณาเขตของวัดเหล่านั้นตั้งแต่เที่ยงวัน ที่ซึ่งมีวัวควาย ลานคอกสัตว์ และสวนผัก ซึ่งเคยเป็นวัดเดียวกันซึ่งปัจจุบันเป็นผู้รับใช้จำนวนเกิน ได้ตั้งถิ่นฐานแล้ว มีจำนวนแปดครัวเรือน และด้านทิศตะวันออกและตอนเที่ยงคืน ที่ดินอยู่ในความครอบครองของคนรับใช้และชาวนาดังกล่าว จากทิศตะวันตก บาทหลวงและเสมียนที่อยู่ในอารามนั้นได้ครอบครองที่ดินจนบัดนี้ ... ในอารามเดียวกัน บนประตู โบสถ์ยังสร้างไม่เสร็จ และที่โบสถ์ โบสถ์ แท่นบูชา ภราดรภาพ และยาม เซลล์ได้รับความเสียหายอย่างสมบูรณ์และในรั้วกำแพงด้านหนึ่งเกือบจะพังแล้ว . จากทุกสิ่งที่นำเสนอ Archimandrite Nikodim ถาม Bishop เจอโรมยื่นคำร้องต่อวิทยาลัยเศรษฐศาสตร์ 500 รูเบิล เกี่ยวกับการซ่อมแซมที่จำเป็นในอารามและการโอนเช่นเมื่อก่อนเพื่อครอบครองอารามของอารามที่ครอบครองโดยบุคคลภายนอก คำขอได้รับ การซ่อมแซมที่จำเป็น และทรัพย์สินของอารามได้รับการฟื้นฟูภายในขอบเขตทางกฎหมาย อาราม Volosov ได้เพิ่มชื่อใหม่ของ Tsarekonstantinov เป็นชื่อเดิม อาราม Tsarekonstantinovsky Nicholas-Volosov - ภายใต้ชื่อนี้อาราม Volosov เป็นที่รู้จักในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 เจ้าอาวาสของวัดได้รับมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งผู้บริหารที่โดดเด่นในสังฆมณฑล และในหมู่พวกเขามีบุคคลหลายคนซึ่งต่อมาไม่เป็นที่รู้จักในโลกลำดับชั้น
แต่พี่น้องที่ย้ายมาที่นี่ด้วยความเห็นอกเห็นใจของพวกเขายังคงมุ่งหน้าไปยังที่พำนักเดิมของพวกเขาและเป็นเวลานานไม่สามารถตกลงกับคำสั่งของผู้มีอำนาจสูงสุดได้ เมื่อในปี พ.ศ. 2324 เจ้าอาวาสของอารามได้รับการร้องขอให้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับเวลาของการก่อตั้งอารามภายใต้เขตอำนาจของตนและเหตุการณ์ที่น่าทึ่งในประวัติศาสตร์ของพวกเขา Archimandrite Tikhon ได้ทบทวนที่ตั้งของอาราม Tsarekonstantinov ที่ถูกยกเลิกอย่างกระตือรือร้นที่สุดและ เหตุการณ์ที่น่าทึ่งเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับอดีตที่ผ่านมา Archimandrite เขียนว่า:
“ อาราม Tsarekonstantinov ดังกล่าวถูกสร้างขึ้นจาก cenobitic และหมู่บ้าน, น่านน้ำและความต้องการทุกประเภทได้รับความพึงพอใจจาก St. Alexy, Metropolitan of Moscow และ All Russia ในช่วงฤดูร้อนของการสร้างโลก 6870 ระหว่าง รัชสมัยของ Grand Duke Dimitry Ioannovich Donskoy ในมอสโกด้วยเหตุดังกล่าวเมื่อเขาได้รับการแต่งตั้งจากสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลฟิโลธีอุสไปยังมหานครมอสโกในฐานะมหานคร แล่นเรือจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปมอสโก เกิดพายุใหญ่ในทะเล และเรือคร่ำครวญจากคลื่นจากนั้นเขาสัญญาว่าจะสร้างอารามนั้นในนามของซาร์คอนสแตนตินและแม่ของเขาเฮเลนาเพื่อกำจัดมันซึ่งเป็นสาเหตุที่รวบรวมและตั้งชื่อ Tsarekonstantinov และตั้งแต่เวลานั้นเจ้าหน้าที่หัวหน้าได้รับ ที่จัดตั้งขึ้น. ตั้งอยู่ที่เมืองวลาดิเมียร์ในสถานที่ที่สวยงามและร่าเริง ข้างหนึ่งระหว่างชายฝั่งที่เป็นเนินเขา ทุ่งนาที่ราบเรียบและมีเมล็ดพืชปกคลุมไปด้วยทุ่งนาและมักมีหมู่บ้านอาศัยอยู่ มีแม่น้ำ Klyazma ไหล ซึ่งในฤดูใบไม้ผลิจะไหลล้นผ่านทุ่งหญ้าเขียวขจีและสะอาดเป็นระยะทางห้าไมล์ ปลาจากสกุลต่างๆ ยกเว้น สำหรับปลาสเตอร์เจียนและเบลูก้านั้นด้อยกว่าปลาโอกะเล็กน้อย และหลังจากที่มันบรรจบกันที่ชายฝั่งของการตัดหญ้าแห้ง ก็มีการตัดหญ้าจำนวนมาก และอีกฟากหนึ่งตามแนวชายฝั่งของทะเลสาบเป็นที่ราบน้ำท่วมถึง ป่าไม้ ป่าดงดิบ ทุ่งนา และหมู่บ้านบ่อยๆ เมืองวลาดิเมียร์ปรากฏต่ออารามนั้นอย่างสม่ำเสมอและอารามของวลาดิเมียร์ก็ร่าเริง ในปีที่ผ่านมา ค.ศ. 1753 เดือนมกราคม วันที่ 9 ตั้งแต่เช้าที่ลึกที่สุด ณ ประตูศักดิ์สิทธิ์ในแผ่นดิน เสียงกริ่งยังคงดังต่อเนื่องด้วยการนับระฆังขนาดใหญ่และขนาดเล็กในลักษณะที่เรียกขบวนแห่โบสถ์ มักจะเกิดขึ้นซึ่งเสียงเรียกเข้าไม่เพียง แต่ชาวท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังมาจากเมืองวลาดิเมียร์กลุ่มจิตวิญญาณและฆราวาสจำนวนมากแห่กันไปและได้ยิน และเสียงกริ่งนั้นก็สิ้นสุดลงก่อนพระอาทิตย์ตกดิน และผู้คนในฝูงก็แยกย้ายกันไปในทางของพวกเขาเอง และเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2318 โดยพระราชกฤษฎีกาของสภาปกครองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด วิชาธนูก็ย้ายจากอารามของสังฆมณฑลเดียวกันไปยังอารามนิโคเลฟสกีโวโลซอฟที่ถูกยกเลิกซึ่งได้รับคำสั่งให้เรียกว่าอดีตอาราม Tsarekonstantinov และเพื่อ นี้เรียกว่าบ้านของบิชอปชานเมือง
รายงานเกี่ยวกับอารามโวโลซอฟถูกกำหนดโดยความรู้สึกที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
“เขายืนขึ้น เขียน Archimandrite Tikhon ในหุบเขาที่ไร้น้ำ ไร้ต้นไม้ และไร้ประโยชน์ มีเพียงแม่น้ำสายเล็ก Kolochka เท่านั้นที่ไหลและแห้งในฤดูร้อน พุ่มไม้ที่คดเคี้ยวเติบโตตามริมตลิ่งและถ้ำของมัน และเออร์วินนอนอยู่เนอรานีและว่างเปล่า หนึ่งยืนเพียงสองแห่งที่สร้างขึ้นจากผู้บริจาคและที่สามเป็นโบสถ์หินที่ไม่สมบูรณ์เพียงเพื่อฝังศพกับพวกเขาและแม้แต่กำแพงที่พิงถึงการล่มสลาย จากสังฆมณฑลเมืองวลาดิมีร์ ที่ระยะทาง 20 รอบและถึงทางผ่านไปยังเมืองนี้ ถนนในแต่ละแห่งและอื่น ๆ ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงนั้นไร้ความสามารถมากและด้วยเหตุนี้เจ้าหน้าที่จึงแก้ไขพิธี ที่เกิดขึ้นในวันที่เคร่งขรึมและวันหยุดของอาจารย์คนอื่น ๆ ขับรถไปที่เมืองวลาดิเมียร์อย่างไม่มีทางเป็นไปได้ ไม่เคยมีเหตุการณ์ที่น่าจดจำใด ๆ ยกเว้นการปรากฏตัวของภาพของ Nicholas the Wonderworker ระหว่างกระแทกและตอนนี้ก็ไม่มี

เศรษฐกิจของสงฆ์ในเวลานั้นประกอบด้วยโรงโม่แป้งบนแม่น้ำ Kolosha ใกล้กับหมู่บ้าน Stavrov พื้นที่เพาะปลูกและหญ้าแห้ง 31 เอเคอร์และทะเลสาบ Skovorodina ที่อยู่ใกล้เคียง
สุสานของอารามที่เงียบสงบไม่ได้ถูกทอดทิ้งและรกร้างซึ่งตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์มีการฝังขี้เถ้าของตัวแทนของตระกูลขุนนางและพ่อค้าในสมัยโบราณ บรรพบุรุษของ Decembrist S.G. พบที่พักพิงสุดท้ายของพวกเขาที่นั่น Volkonsky นักเขียนบทละคร A.S. Griboyedov พลเรือเอก M.N. Lazarev ผู้บัญชาการกองทัพเรือรัสเซียและนักสำรวจขั้วโลกที่มีชื่อเสียง ชื่อของพวกเขาถูกป้อนเพื่อรำลึกถึงคริสตจักรในเถรวัดโบราณ
Leonty Fedorovich Tikhonravov หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Vladimir (1822) เป็นผู้สมัครของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกในปี 1830 เขาเข้าสู่อาราม Volosov จากปี 1839 - ใน Spaso-Evfimiev จากปี 1839 เขามีตำแหน่งฆราวาส

เมื่อวันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2386 โดยพระราชกฤษฎีกาของ Holy Synod อาราม Nikolo-Volosovsky ถูกยกเลิกอีกครั้งเนื่องจากความทรุดโทรมอย่างมากของอาคารหลายแห่งโดยเฉพาะอาคารอธิการบดีและห้องขังซึ่งตามที่สถาปนิกประจำจังหวัดกลายเป็น ไม่ปลอดภัยในการอยู่อาศัย พี่น้องถูกย้ายไปใกล้วลาดิมีร์ แต่อารามโวโลโซโวไม่ว่างเปล่า: hieromonks สามเณรสองคนและเด็กชายแท่นบูชาอาศัยอยู่และอธิษฐานในนั้นซึ่งถูกส่งกลับจาก Bogolyubov เพื่อปกป้องโบสถ์และให้บริการศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์และ วันหยุด ทรัพย์สินทั้งหมดของเขาถูกโอนไปยังอาราม Bogolyubovsky; ส่วนวัดและอาคารส่วนที่เหลืออยู่ภายใต้การดูแลของเจ้าอาวาส
ความตั้งใจที่จะรื้อฟื้นอาราม Nikolo-Volosovsky เพื่อฟื้นฟูสถานะอิสระเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในศตวรรษที่ 19 ทั้งในหมู่รัฐมนตรีของคริสตจักรของพระคริสต์และในหมู่ฆราวาสที่มีคุณธรรมจากสามัญชน (+ พ.ศ. 2437 ระลึกถึงวันที่ 10/23 มกราคม) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบครองวิหารวลาดิมีร์และดูแลการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณของสังคมร่วมสมัยอย่างกระตือรือร้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2408 ได้ส่งจดหมายถึงเถรซึ่งเขาเสนอ "เพื่อฟื้นฟูดังกล่าวข้างต้น [Volosov ] วัดภายใต้ชื่ออารามมิชชันนารี Nikolsky Volosov โดยมีการจัดตำแหน่งของบุคคลที่ประสงค์จะอุทิศความสามารถและแรงงานของพวกเขาในการสัมภาษณ์กับการแบ่งแยกในการป้องกัน Orthodoxy และเตือนผู้ที่เบี่ยงเบนไปสู่ความแตกแยกในตำแหน่งต่อไปนี้:
ก) ให้จัดในวัดดังกล่าวเพื่อวัตถุประสงค์ที่เสนอไม่เกินเจ็ดคนทั้งจากพระสงฆ์และจากพระภิกษุที่เป็นม่ายที่มีบุคลิกดีที่ได้รับการพิสูจน์แล้วรวมทั้งจากผู้ที่สำเร็จหลักสูตรตามความประสงค์
ข) มอบความไว้วางใจให้ผู้บริหารวัดและดูแลพี่น้องคนโตของพวกเขาหรือตามการเลือกตั้งพี่น้อง ...
c) เพื่อบังคับให้นักบวชเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในทางกลับกันและตามกฎบัตรโบสถ์โบราณด้วยการร้องเพลงทุกวันตามรูปแบบของคำจำกัดความของการบริการของคริสตจักรในอาราม Spaso-Preobrazhensky Guslitsky ของสังฆมณฑลมอสโก
d) บังคับพี่น้องทุกคนให้พูดในวันอาทิตย์และวันหยุดกับคำสอนของผู้คนด้วยจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์ที่ต่อต้านความแตกแยกและเชิญผู้แตกแยกและผู้เปลี่ยนใจในออร์โธดอกซ์เพื่อสัมภาษณ์ในห้องพิเศษของอาราม ... "
และถึงแม้ว่าโครงการที่คิดอย่างลึกซึ้งและได้รับการพัฒนาอย่างรอบคอบของอธิการธีโอฟานถูกทอดทิ้งโดยสภาเถรโดยไม่มีผลกระทบ แต่ความจริงของการดำรงอยู่ของมันได้ทำนายถึงการฟื้นตัวของอาราม .
การบูรณะอารามเป็นที่ต้องการของชาวหมู่บ้านโวโลโซวาเองซึ่งในปี พ.ศ. 2416 ได้อนุญาตให้ชาวนาพาเวลคอซลอฟยื่นคำร้องต่อจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เกี่ยวกับเรื่องนี้ และพระภิกษุในมอสโกบางคนซึ่งหนึ่งในนั้นอาศัยอยู่ในอาราม Zaikonospassky Hieromonk Ammon ในปี 1875 ถามอย่างถ่อมตนเช่นเดียวกัน “การแข่งขันกับความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวโวโลซอฟ” เขาเขียนโดยปราศรัยกับอาร์คบิชอป แอนโธนีแห่งวลาดิมีร์และซูซดาล “และอาศัยความเมตตาของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่แห่งพระเจ้า เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงมีเกียรติที่จะทูลขอความกรุณาจากพระองค์เพื่อขอให้มีการบูรณะอารามแห่งนี้
ในที่สุดอาราม Nikolo-Volosov ก็ปิดตัวลงในปี 1874 โบสถ์และทรัพย์สินของอารามถูกย้ายไปที่อาราม Bogolyubov โบสถ์และอาคารที่เหลือถูกย้ายไปจัดการเจ้าอาวาสของอาราม Bogolyubov

“อยู่ห่างจากอาราม Bogolyubov 27 ช่วงทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง 17 ช่วงจากเมือง Vladimir และ 8 ช่วงจากทางหลวง ด้านหลังรั้ววัดทางด้านตะวันออกมีสระน้ำขนาดใหญ่และสวยงาม มีทุ่งหญ้าแห้งอยู่ด้านหน้า
ในปี 1891 อาคารต่อไปนี้ตั้งอยู่ที่อดีตอาราม Nikolaev-Volosov:
ก) อาคารหินสามชั้น ปรับปรุงในปี พ.ศ. 2434 อาคารหลังนี้เป็นห้องของเจ้าอาวาสวัด
ข) ซากของอาคารหินหลังที่สองซึ่งใช้เป็นห้องสำหรับพี่น้อง
ค) ห้องใต้ดินไม้ โรงนา และห้องซาวน่าทรุดโทรม
ง) รั้วหินสี่เสาก็ทรุดโทรมเช่นกัน
อาราม Nicholas-Volosov เป็นเจ้าของดินแดนต่อไปนี้:
ก) ที่ดินคฤหาสน์สวนและใต้สระน้ำ 4 สิบ 44 ตร.ว. เขม่า มีแผนสำหรับที่ดินนี้ลงวันที่ 1821
ข) การทำหญ้าแห้ง 7 ไร่ 359 ตร.ว. เขม่า แผนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2365 ที่ดินนี้เช่าจากชาวนาในหมู่บ้าน Volosov ภายใต้เงื่อนไขเป็นเวลา 6 ปีตั้งแต่วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2431 - 100 รูเบิลต่อปี
c) เพาะปลูกที่หมู่บ้านของรัฐ Fomitsyna ในพื้นที่รกร้าง Starkov พื้นที่ 21 ส่วนสิบของ 1909 ตร.ม. เขม่า แผนตั้งแต่ปี พ.ศ. 2374 มันถูกเช่าให้กับชาวนาในหมู่บ้าน Fomitsyna ในราคา 71 รูเบิล ต่อปี ตามเงื่อนไขตั้งแต่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2433 เป็นเวลา 6 ปี
d) ทะเลสาบ Skovorodino สี่บทจากเมือง Vladimir มีการวัด 3 ในสิบ 5 ตร.ว. เขม่า ทะเลสาบแห่งนี้ไม่ได้นำรายได้มาสู่วัดเนื่องจากขาดน้ำและที่ลุ่ม
จ) โรงโม่แป้งบนแม่น้ำ Koloksha ใกล้หมู่บ้าน Stavrov เช่าจากชาวนา Mikhail Sergeev Ivanov ภายใต้สัญญาตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เป็นเวลา 8 ปีโดยจ่ายเงิน 800 รูเบิลต่อปี
เมื่ออาราม Nikolaevsky-Volosov ถูกย้ายไปอยู่ในเขตอำนาจของอาราม Bogolyubov ตามรายการของอารามพบว่ามีการลงทะเบียน 20,727 rubles สำหรับอาราม Nikolaevsky-Volosov ด้วยตั๋วและเงินสด 8 ค็อป ธนบัตร เงินจำนวนนี้ ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล ถูกโอนไปยังสภา

โบสถ์แห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลานาน เป็นเวลานานที่อาคารของวัดถูกทำลายอย่างมีนัยสำคัญ: กำแพงระหว่างตัววัดและส่วนต่อขยายที่เคยทำมาเนื่องจากความเปราะบางของ buta กระจัดกระจายพื้นเน่า ... ในคำเดียว พระวิหารมีลักษณะที่ทรุดโทรม เนื่องจากขาดเงินทุน จึงไม่มีความหวังในการฟื้นฟู ชาวนาจากหมู่บ้าน Stavrov เขตวลาดิเมียร์ Yakov Ivanovich Busurin รับหน้าที่ศักดิ์สิทธิ์ในการฟื้นฟูโบสถ์ที่ทรุดโทรมแห่งนี้ ด้วยการสวดอ้อนวอนด้วยความคารวะต่อพระเจ้า พระองค์ทรงเริ่มงานศักดิ์สิทธิ์นี้และสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี
วันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2436 ได้มีการถวายตัวของโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่อย่างเคร่งขรึม ในช่วงก่อนการถวายในวันที่ 20 กันยายน เจ้าอาวาสวัด Bogolyubov, hegumen Varlaam มาถึงอาราม Nikolaevsky-Volosov และในวัดใหม่ conciliar กับ hieromonks ในท้องถิ่นได้ทำการเฝ้าตลอดทั้งคืน
ในเช้าวันที่ 21 เวลา 8.00 น. คณบดี Prigkips Evgenov แห่งมหาวิหารมาถึงจาก Vladimir พร้อมกับสังฆานุกรและคณะนักร้องประสานเสียงของบิชอป เมื่อเวลา 9 โมงเช้า พระคุณ Tikhon บิชอปแห่ง Murom ผู้ควบคุมอารามของ Bogolyubov และ Nikolaevsky-Volosov และอธิการของวิทยาลัย Archimandrite Nikon มาถึงอาราม ในไม่ช้าการถวายพระวิหารก็เริ่มขึ้นซึ่งเตรียมเสบียงที่จำเป็นทั้งหมดไว้ล่วงหน้า การถวายบูชาดำเนินการด้วยความเคร่งขรึมเช่นเดียวกับที่โดยทั่วไปแล้วทำให้พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวแตกต่างออกไปเมื่อทำโดยลำดับชั้น
ทันทีหลังจากการถวายพระวิหาร พิธีศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกก็เริ่มขึ้นในนั้น ซึ่งพระคุณ Tikhon ได้ประกอบพิธีกับบุคคลดังกล่าวด้วย พระสังฆราชร้องเพลง.
ทั้งการถวายพระวิหารและพิธีการลำดับชั้นอันเคร่งขรึมของพิธีสวดครั้งแรกในนั้นดึงดูดผู้คนจำนวนมากที่นี่ ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนจากสภาพอากาศเอง เนื่องจากความจุของวัดน้อย คนส่วนใหญ่จึงยืนอยู่บนจัตุรัสใต้หน้าต่างของวัด ในระหว่างพิธีศีลมหาสนิท ครูของโรงเรียนในวัดที่ตั้งอยู่ในอาราม นักเรียนเซมินารี A. Borisoglebsky ได้พูดคำที่เหมาะสมกับโอกาสนั้นด้วยพระพรจากพระคุณ
เมื่อสิ้นสุดการบำเพ็ญกุศลแล้ว พระคุณ Tikhon และบริวารร่วมได้รับน้ำชาและอาหารกลางวัน ณ บริเวณอาคารอารามภราดรภาพ ในระหว่างอาหารค่ำ การสนทนาเน้นไปที่อดีตและปัจจุบันในชีวิตของอาราม Nikolaevsky-Volosov เป็นหลัก หลังจากรับประทานอาหารเย็นแล้ว สาธุคุณฯ เสด็จเยี่ยมโรงเรียนที่ซึ่งนักเรียนมารวมกันในสมัยนั้น Vladyka อวยพรพวกเขาซึ่งพวกเขาตอบสนองด้วยการร้องเพลงภายใต้การแนะนำของครู หลังจากการทดสอบ Vladyka ได้มอบลูกศิษย์ทั้งหมดของ St. พระกิตติคุณและนักบุญ ไม้กางเขน
เมื่อส่งมอบพรอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้คนในเวลา 3 โมงเย็นด้วยเสียงระฆังดังก้อง พระคุณ Tikhon กลับไปที่ Vladimir และผู้สมรู้ร่วมในการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ที่เหลือตามเขาไป ("Vladimir Diocesan Gazette ")

ด้วย. โวโลโซโวเคยเป็น โรงเรียนเทศบาล. ในปี 1893 Alexei Yegorovich Borisoglebsky ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย Vladimir ในปี 1892 เป็นครูที่นั่น ในปี 1895 เขาถูกย้ายไปยังชั้นเรียนเตรียมการของโรงเรียนศาสนศาสตร์ชูยะ
นักบวช Peter Mikhailovich Kazansky กลายเป็นอาจารย์ของโรงเรียน Volosovsky เขาจบการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาคาซานด้วยชื่อนักเรียนเต็มในปี 2433 - ผู้สมัคร พ.ศ. 2427 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระสงฆ์ด้วย เขต Georgievsky Melenkovsky ในปี 1889 - โบสถ์อัสสัมชัญในเมือง Murom โดยเป็นม่ายเขาเข้าไปในอาราม Bogolyubov

ในปี 1909 อาราม Nikolo-Volosovsky ถูกดัดแปลงเป็นคอนแวนต์
ซม.

ลิขสิทธิ์ © 2018 รักไม่มีเงื่อนไข