(teksts ir vairāku rakstu apkopojums no zinātniskie darbi un vairāku mūsdienu pagānu prakse)
Mēs esam tik ļoti pieraduši pie naža, ka, lietojot to katru dienu, nedomājam par to, kāds priekšmets mums pieder. Tas ir kā gaiss, ko elpojam, mēs pamanām tikai tad, kad tā nav. Pats vārds nazis ir zināms ikvienam, sākot no mazuļa līdz vecam vīrietim, taču tikai daži zina, kā tas parādījās. Mūsu senči kaujā izmantoja garus zobenus, zobenus un šķēpus.Kaujā runājot, roku cīņā tika izmantoti īsu kāju zobeni. Laika gaitā vārds zobens pazuda, un nazis tika samazināts līdz īsam - nazim. Šis vārds joprojām tiek lietots, lai apzīmētu šo seno objektu. Kur ir vēsture, tur ir tradīcijas un rituāli. Un ar nazi ir saistīti daudzi rituāli, un tas ir loģiski. Pašam nazim ir vairāk nekā trīsdesmit nosaukumi!
Berestjaņņiks, dežņiks, karnačiks, skābēti kāposti, duncis, krāvējs, klepik, rīce, bloks, koltik, pļaujmašīna, bize, košņiks, kosors, kaulu griezējs, jamb, kotačs, kšeņņiks, lāpsta, misārs, musats, nazis - sieviete, kapeikas nazis, vīrieša nazis, šefpavāra nazis, tyapalny nazis, snīpis, noslēpums, griezējs, kapela, kapela - 31 un tas vēl nav viss.
Naža lietošana pie vakariņu galda prasīja noteiktu noteikumu ievērošanu. Nazis maizes griešanai vakariņās, ģimenes lokā, pasniedza tikai saimniekam, kad visi jau bija pie galda; saimnieks paņēma maizes klaipu un ar nazi tam pārvilka krustu, un tikai pēc tam sagrieza un izdalīja ģimenes locekļiem.
Nazim jāatrodas ar asmeni pie maizes. Nedrīkstēja ēst no naža, lai nekļūtu ļauns (šeit izpaužas saistība ar slepkavībām un asinsizliešanu - režisori plaši izmanto šo paņēmienu filmās).
Nazi pa nakti atstāt uz galda nebija iespējams – ļaunais varēja nogalināt. Nav
vajadzēja kādam iedot nazi ar smaili - ar šo cilvēku sanāks strīds. Ir arī cits skaidrojums, bet tas vēlāk.
Nazis kalpoja kā talismans pret ļaunie gari, tāpēc svešam cilvēkam neiedeva, it īpaši, ja zināja, ka cilvēks ir slikts, jo. nazis var “inficēt” ar saviem netīrajiem trikiem
Nazis tika plaši izmantots rituālos, mīlas burvestību laikā, in tradicionālā medicīna utt. Dzemdību rituālos, lai pasargātu no ļaunajiem gariem, dzemdētājai zem spilvena tika likts nazis, kopā ar smaržīgiem augiem un trim austām vaska svecēm.
Kad parādījās mazulis, tēvs pats kalēja nazi vai pasūtīja kalēju, un šis nazis pavadīja zēnu, jaunekli, vīrieti visu mūžu.
Kad mājā tika ievests bērns, pēc vārda došanas uz mājas sliekšņa tika novietots nazis, kopā ar oglēm, cirvi un atslēgām, caur kuru vecākiem bija jākāpj (jākāpj) līdzi bērnam, bieži vien bērnam. pats tika uzklāts uz priekšmetiem, kas gulēja uz sliekšņa.
Nazis kopā ar citiem asiem un cietiem priekšmetiem: šķērēm, atslēgām, bultām, oļiem, dzīvnieku zobiem tika ielikts bērna šūpulī uzreiz pēc viņa piedzimšanas, kam vajadzēja kompensēt "nepietiekamo bērna cietību". un netika izņemts, līdz parādījās viņa pirmie zobi.
Ja bērns ilgstoši nesāka staigāt, viņam pie galvas piesēja "pakuli". Māte bez vārpstas savērpa garu un resnu diegu, no tā izveidoja “važas”, ar kuru sapinusi stāvoša bērna kājas, paņēma nazi un gar grīdu iegrieza “važas” starp kājām. Rituālu sauca par “važu nogriešanu”, un tam vajadzēja palīdzēt bērnam ātri iemācīties staigāt.
Bērnam pirmajā matu griezumā viņš tika sēdināts uz galda, parasti uz apvalka, zem kura tika novietota vārpstiņa vai ķemme meitenei, cirvis vai nazis zēnam.
Vīriešu biedrībās, ballītēs, arteļos katram bija jānēsā nazis vai duncis, kas izgatavots speciāli kaujas vajadzībām un nekur citur netika lietots.
Naža lietošana un valkāšana bija stingri reglamentēta.
Ir trīs valkāšanas veidi:
1 - uz jostas,
2- bagāžnieka augšdaļā,
3 krūšu kabatā.
Mūs interesē pozīcija "uz jostas", jo. uzskata to par senāku.
Ceremonijas laikā nazis bieži tika rādīts piekārts pie jostas, savukārt darba dienās tas tika nēsāts diskrēti. Naža piekāršana; (duncis) uz jostas kara laikā bija ļoti funkcionāls.
Visur Tveras reģionā viņi uzsver kaujas naža saistību ar vīrišķības, goda, drosmes jēdzienu. Aizliegums nēsāt nazi tika uztverts kā cilvēka cieņas aizskārums.
Visur pie slāviem nazi un šķēres izmantoja, lai aizsargātu personas, kas atrodas "pārejas" situācijā: grūtnieces, sievietes dzemdībās, jaundzimušie un īpaši nekristīti bērni un jaunlaulātie. Grūtniece no ļaunas acs nesa kabatā saliekamo nazi. Kopā ar citiem asiem priekšmetiem un ērkšķainiem augiem blakus dzemdētājai tika nolikts nazis (iebāza durvju aplodā, nolika zem spilvena, zem gultas), lai pasargātu no bojājumiem un ļaunajiem gariem. Izejot no mājas sešu nedēļu laikā pēc dzemdībām, dzemdētājai bija jāņem līdzi nazis, parasti ieliekot to jostā, paslēpjot kabatā vai krūtī, lai netiktu izlutināts un lai viņa ar savu rituālo netīrību nevienam nevarētu kaitēt. Nazis kopā ar adatu, sāli, oglēm, maizes gabalu, ķieģeļa gabalu no plīts un citiem amuletiem tika novietots zem spilvena vai zem šūpuļa, iestrēdzis šūpulī no apakšas, lai viņu aizsargātu. no ļaunas acs, lai novērstu ļaunos garus, kas varētu viņu apmainīt pret savu mazuli. Kad jaunieši izgāja no mājas, dodoties uz baznīcu, viņu priekšā zemē bija iedurts nazis, kuram pāri kāpuši visi kāzu dalībnieki. Mājas būvniecības laikā nazis tika novietots priekšējā leņķī ar smaili uz rietumiem, lai neviens nevarētu kaitēt mājai un mājsaimniecībai, lai tas “durtos” pa nazi. Pirms jauna krekla uzvilkšanas tam cauri tika izlaists nazis, lai neitralizētu bojājumus. Grūtot, tinot vai aužot, jostā tika iesprausts nazis, lai pasargātu darbu no ļaunas acs.
Nazis plaši izmantoja, lai aizsargātos pret ļaunajiem gariem un cīnītos ar tiem. Ar nazi, tāpat kā citiem dzelzs priekšmetiem, viņi zīmēja burvju apli, lai pasargātu sevi no ļaunajiem gariem. Ziemassvētku zīlēšana krustcelēs vai iegūstot papardes ziedu Kupalas naktī; cilvēkam, kuru saspiež mora, ar nazi jāapgriež māja trīs reizes (Bosn. Hercegovina.). Uz sliekšņa, uz loga tika novietots nazis, izkapts, cirvis, sirpis, iestrēdzis durvju un vārtu aplokās, lai ļaunie gari nevarētu iekļūt mājā: dažreiz tika uzskatīts, ka burvis nevar iekļūt mājā. māja vispār, jo tur kopā ar ikonu un krustu ir nazis. Nazis tika likts gultā naktī, lai pasargātu sevi no nāves (serbijas, horvātijas, dalmācietes), strigas (horoviešu), vampīra (serbijas), braunijs (balts), staigājošs mironis (s-rus). Nazis tika ievietots "nešķīsto" mirušo: burvja (poles) vai vampīra (yu-glory) zārkā, lai viņi viņu iedurtu, ja viņi pēc nāves vēlētos piecelties no kapa. Lai glābtu mirušo no vampīra likteņa, kamēr viņš guļ mājā, viņam galvas priekšā bija iesprūdis liels nazis (Bosnija).
Pastorālajā maģijā nazis izmantoja kā talismanu pret bojāšanos, slimībām, plēsīgiem dzīvniekiem, raganām un burvjiem. Pirmajās lopu ganībās zem kūts sliekšņa novietoja nazi, tāpat kā šķēres, sirpi, izkapti, cirvi un citus dzelzs amuletus, novietoja pie vārtiem pie ieejas aplokā, pārliecinoties, ka lopi gāja pāri tiem, kā arī iesprūda zemē vai virs durvīm, pa kurām lopi gāja, vilka sev līdzi, ejot apkārt ganāmpulkam, vicināja tos šķērsām pāri liellopiem. “Bīstamos kalendāra datumos, piemēram, Kupalā kopā ar citiem asiem priekšmetiem un ērkšķainiem augiem šķūņa sienā, jumtā, durvju ailēs tika iedurts nazis, nolikts zem sliekšņa, uzskatot, ka šajā gadījumā ragana to nedarīs. var ieiet kūtī un atņemt pienu (mežs.).
Lietojot nazi aizsardzības nolūkos, tādām darbībām kā naža pieduršana un krustošana ar nazi bija īpaša semantika. Papildus tam, ka uzlīmēšana bija viens no veidiem, kā nazi novietot aizsargājamā telpā (iespraužot šūpulī, sienā, durvju rāmī, jostā utt.), atsevišķos gadījumos tas varēja iegūt stop semantiku. Lai pērkons netrāpītu kokā, zem kura cilvēks apstājies, kokā (mežā.) iesprauž nazi. Ja mirušais “sapņojis”, lai to apturētu, viņi bļodā (mežā) iebāza nazi.
Naža piespiešana, no vienas puses, aizšķērsoja briesmu ceļu, no otras puses simboliski "piedraudēja" briesmu nesēju uz vienu vietu. Tika uzskatīts, ka viesuli var apturēt, iedurot nazi zemē – tādā gadījumā viesulis griezīsies vienā vietā, līdz izņemsiet nazi (mežzeme). Kad tuvojās krusas mākonis, viņi iebāza nazi zemē, lai novērstu krusu no labības (serb.). Lai mājā nebūtu blusu, pērkona laikā viņi iebāza nazi zemē un teica: "Pērkons, pērkons, no blusām" (ukraiņu val.). Kad līgava tika nosūtīta uz jauniešu māju, viņas mājas pagalmā viņi iedzina nazi zemē, lai pasargātu viņu no bojājumiem (mežs). Zemē iesprūdis sazvērestības nazis pasargāja cilvēku vai lopu no vilku uzbrukuma (w.-bel.); dienā Sv. Juri, pirmajās lopu ganībās viņi iebāza nazi zem būdas sliekšņa, lai vilks nepieskartos liellopiem (Bel.). Gadījumā, ja govs neatgriezās mājās uz nakti, dziednieks "pamanīja" pazudušos lopus, iespraužot apburto nazi ejas sienā.
Nazis ir simbols un nepieciešamība. Nazis ir bijis un paliek viens no svarīgākajiem priekšmetiem, kas pavada cilvēku visā viņa vēsturē. Tagad mēs dažkārt pārstājam to pamanīt, jo nazis izšķīst starp daudzām citām lietām, kas ieskauj cilvēka dzīvi. Bet tālā pagātnē nazis bieži bija vienīgais metāla priekšmets, kas cilvēkam bija. Senajā Krievijā (IX-XII gs.) nazis bija jebkura brīva cilvēka atribūts. Katrai sievietei pie jostas karājās nazis. Bērns noteiktā vecumā saņēma nazi, ar kuru viņš nekad nešķīrās. Kāpēc šim priekšmetam tika piešķirta tik liela nozīme?
Nazis bija ne tikai ikdienas funkcionāla lieta. Senajos cilvēkos pasaules uztvere notika caur maģijas prizmu. Tāpēc ne mazāk svarīgas bija naža maģiskās funkcijas, kurām ticēja mūsu senči. Viņam piederēja daudzi maģiskas īpašības, ko viņš dalījās ar savu saimnieku, un viņi centās nekad nenodot viņu nepareizās rokās. Viņi zvērēja viņam. Viņi tika pasargāti no burvības. Līgavainis to uzdāvināja līgavai saderināšanās laikā. Kad cilvēks nomira, nazis palicis pie viņa, viņš tika ievietots saimnieka kapā.
Tas, protams, ir nedaudz idealizēts attēls. AT īsta dzīve viņi pazaudēja nažus un nopirka jaunus, aizdeva, atdeva, un tos, kas bija atstrādājuši savu - nažus, kas nodiluši gandrīz līdz dibenam, vienkārši izmeta. Nazis bija daudzpusīgs un visizplatītākais rīks. To apliecina fakts, ka naži bieži vien ir masīvākie atradumi izrakumos. Novgorodā vien Nerevska izrakumos vien tika atrasti 1440 nažu eksemplāri. Tatāru iznīcinātā senā Izjaslavas izrakumos tika atrasti 1358 naži.

No augstāk esošās plašās teorētiskās daļas jums ir iespēja izvēlēties desmitiem metožu, kā mūsdienu pagāns savā dzīvē, tostarp rituālajā un rituālajā praksē, izmanto nazi.
Atliek izteikt nelielu ieteikumu rituāla naža burvestībai, kuras pamatā ir vairāku praktizētāju NLG un seno burvestību apstrāde.
Rituālistiskām reliģiskām praksēm nazis ir bieži izmantots rīks.
Rituālos, kas saistīti ar nogriešanu, ierobežošanu, nazi izmanto, ja rituāla procesā notiek “neizpaustā atveidošana”.
Daudzu aizsargājošu un rituālu priekšmetu izgatavošanai nazi izmanto sakrālās grafikas pielietošanai.
Turklāt ar rituālu nazi izmanto dzīvnieku ievešanu trebu, ja tas izkrita izlozē, lai to atnestu ar nazi.
Tādējādi var būt trīs rituālie personīgie naži. Griezējs, ceremoniju nazis, upurnazis. Jūs varat apvienot visas funkcijas vienā. Tas ir atkarīgs no jums.
Naža veltījums daudz neatšķiras no jebkura cita rituāla priekšmeta veltīšanas. Jāievēro vairāki nosacījumi.
– Nazis ir jāiegādājas speciāli šim nolūkam.
- Pērkot, jūs nevarat kaulēties un ņemt naudu.
– Nazi nedrīkst izmantot citiem nolūkiem, kā tikai tam paredzētajam mērķim.
- Paškaltam nazim jābūt pilnībā izkaltam neatkarīgi - no rūdas līdz izstrādājumam, neviens nedrīkst pieskarties materiālam. Citādi labāk netraucēt, patiesībā šie padomi kalējiem ir lieki, un, ja neesat kalējs, sagatavojiet gatavo produktu.
Iesvētīšana tieši.
(šī nav dogma, bet tikai padoms)
Neaizmirstiet par Apelāciju visiem tiem spēkiem, kuriem jūs vēršaties pēc palīdzības, un šo spēku nepieciešamību!
Iegādātajam nazim jāguļ pilnmēness tekošā ūdenī, lai mēness to “redz”.
Pēc tīrīšanas nazim augošais mēness jānoliek uz iepriekš noteikta Dieva dabiskā altāra vai tempļa. Ja viņš “pamet” altāri, tad viņš nav piemērots.
Nav slikti atstāt nazi karājoties kokā, lai Vēji par to fano vismaz veselu nedēļu.
Tiek publicēta DAĻA no rituāla, kas attiecas tieši uz naža burvestību - vispār meklējiet padomus par rituāla posmiem mūsu grupā!
Pēc vietas sagatavošanas un visiem ceremonijas sākuma posmiem sākas centrālā daļa:
1. papildu saistīšana īpašniekam. Piliniet asinis uz asmens, lai tas izplatās un izžūst pats par sevi. Īpaši nemazgājiet un neskalojiet. UZMANĪBU – NEGRĒZ AR NAZI, BET IZLIET TO AR ASINIS.
Rituālā naža burvestība:
Dzīvas uguns klātbūtnē sazvērestība tiek izrunāta trīs reizes.

Ir dzelzs stabs, uz tā staba ir dzelzs vīrs, viņš rūda dzelzi stingri - stingri, gludeklis ir ass, dzelzs ir stiprs, kas nav gulējis zemē, kas dega ugunī, neizdega , nekaisījās tekošā ūdenī - Spēka pilns, Vēji neizplatījās - spēks bija pilns, spēks pa spēkam, spēks iznāca, gan augstumā, gan dziļumā un uzvarēs visu, gan šur tur un visur, esi ass kā vārds, esi ātrs kā zibens, kur es saku, ej tur, tu nogriezīsi tā, lai nebūtu nekā lieka, nekas cits, viss bija pēc mana vārda, viss bija manā gribā, viss bija labi un veseli !
(atslēdziet sižetu savā veidā - daži ar darbību, daži pēc verbālās formulas, kaut kā domājiet paši)))
Pēc trim dienām naktī nazis zem spilvena pa dienu ar tevi. Pēc tam glabājiet ar rituāla priekšmetiem, rīkojieties pēc saviem ieskatiem.
Arī naža sazvērestības piemērs, sazvērestība ir stipri pārstrādāta, un drīzāk tā ir pilnībā radošums))):
Okijanas jūrā, Buyanas salā ir dzelzs stabs Uz tā ir dzelzs vīrs, Viņš rūda dzelzs-damaskas tēraudu, saka šos vārdus uz dzelzs, viņš saka:
Es runāju ar visiem gariem, zemes un debesu, pazemes un pazemes, visiem mežiem, pļavām, laukiem, ūdeņiem un purviem, vējiem un kalniem, haotiskajiem un izšķīdušajiem dēmoniem, un no plkst. ļaunie cilvēki pret visu ļaunprātību un viltību, uz skaudību un greizsirdību, uz visu izbalēšanu, uz brašu skatienu un citām ļaunām, netīrām mācībām, un ļauniem teicieniem burvestības, un burvestības, un visādām slimībām, un visādiem postiem noniecināšanas vēderam !
Tu nebūsi ne dienās, ne naktī, Ne rītausmā, ne vakara rītausmā, Ne taciņās, ne krustcelēs, Ne apmetnē, ne augumā,
Ne pie upēm un krastiem, Ne pie kalniem un dīķiem, Ne pie mežiem un purviem, Ne mājā, ne nevienā ēkā! Kur ir dzelzs, tur nav melu! (Slēdzene ir jūsu ziņā.)

Nobeigumā es pievienošu sazvērestību, nelielā tīrīšanas procedūrā, izmantojot nazi. (apstrāde ar LIELajiem burtiem-cita-autentifikācija)
Zelta akmenī ir DIEVA TRONIS.
Ir galds, māte Presveta MOKOŠA sēž tronī, tur vara trauku, kraušanas nazi. Tad es nogriezīšu urtes un porcijas, un mācības, griezumus - gan no kauliem, gan no ausīm, gan no skaidrām acīm, no baltām rokām, no slaidām kājām, no subtarsālajām vēnām, no vienas vēnas, no viena kaula, no viena locītava, no meitenes no vienkāršiem matiem, no baltmataina zhonka, no zemnieka no zerneka. Kā nāca graudi, tā iet graudi, kā balti nāca, tā iet balti - pie vecmeistara, pie vecā virsaiša! Rīta rītausmā un vakarā, un pusnaktī - un katru dienu, un katru stundu! . (Ūdenī - vismaz lopiem, un cilvēkam, ja patīk bērns, gribas ieskriet jebkurā. Ielejiet ūdeni traukā, paņemiet rokās nazi, nolaidiet to ūdenī un runājiet.)

1. Krievu un citu seno tipu nacionālie naži
Nazis vārda vispārīgākajā nozīmē, tas ir, gluži kā šķīvis ar smailu malu, parādījās agrīnā attīstības stadijā cilvēku sabiedrība un tam bija daudzfunkcionāls jeb universāls mērķis. Senie darbarīki, rakstīja F. Engels, "ir medību un makšķerēšanas rīki: pirmie vienlaikus ir arī ierocis." Agrākie naži bija izgatavoti no akmens un kaula. Tad metāls nāca, lai aizstātu šos materiālus.
Bronzas laikmets, dzelzs laikmets un turpmākie cilvēces attīstības posmi ļāva radīt uzticamākus un modernākus instrumentus, nepieciešams cilvēkam ikdienas dzīvē, darbā un militārajās lietās. Taču ir ļoti grūti izsekot šo objektu specifikai, nodalīt darba rīku no tā laika kara ieroča. Raksturīgi, ka pat arheologi, kas studē vēsturi materiālā kultūra, nesteidzas atrastos nažus sadalīt rīkos un ieročos. Tajā pašā laikā tie bija naži, īpaši no arheoloģijas viedokļa salīdzinoši vēlu laiku, t.i. X-XIII gadsimtā ir viens no visizplatītākajiem arheoloģiskajiem atradumiem. Senās Novgorodas izrakumos vien tika atrasti aptuveni 8000 nažu asmeņu.
Spriežot pēc pieejamajiem atradumiem, tā laika naži pēc formas īpaši neatšķīrās no mūsdienu virtuves nažiem. Tie tika izgatavoti galvenokārt no diviem veidiem - asmens ar asmeni, kas noliecās uz galu, un taisns dibens vai asmens ar tādu pašu asmeni un muca, kas noliecās uz galu. Nažu rokturi bija koka vai kaula, retāk metāla. Asmeņu garums ir 4 - 20 cm (1. att.). Raksturīga atšķirība no šiem nažiem bija tāds, ka to dibens vienmēr bija resnāks par pārējo asmeni. Šķērsgriezumā šo nažu asmeņi bija ķīļveida. Asmens leņķis un līdz ar to arī asmens asināšana bija 15-25°.

1. att. Senkrievu nazis

Interesanti, ka senie krievu kalēji nažu izgatavošanā izmantoja piecas tehnoloģiskās metodes:
1. Trīs sloksņu asmens metināšana tā, lai vidū būtu sloksne vairāk ciets metāls, un gar malām - mīkstāka metāla sloksnes.
2: Metināšana uz tērauda asmens metāla sloksnes.
3. Kombinētā metināšana ar rakstaina muca izgatavošanu.
4. Naža dzelzs asmens cementēšana.
5. Pilna tērauda nažu ražošana.
No arheoloģiskajiem avotiem zināms, ka uzkalnos un kapsētās atrastie naži ir atrasti ar vīriešu un sieviešu mirstīgajām atliekām. No tā izriet, ka tie bija vienlīdz nepieciešams aksesuārs vīriešiem un sievietēm un netika sadalīti pēc to mērķa sadzīves un militārajos. Tajā pašā laikā daudzi vēstures dokumenti ļauj secināt, ka starp nažiem bija tādi, kas bija paredzēti tieši militārām vajadzībām. Viens no vecākajiem vēstures dokumentiem "Pasaka par Igora kampaņu", atsaucoties uz XII gadsimts, satur tiešu norādi par noteiktas nažu grupas izmantošanu karadarbībā: "... bet tie ir bez vairogiem ar zābaku nažiem, ar pulka klikšķi viņi uzvar, zvanot ar vecvectēva slavu." Ir diezgan daudz līdzīgu norāžu par nažu izmantošanu kā ieročus. Tomēr, cenšoties nenoslogot darba tekstu ar daudzām literārām un vēsturiskām atkāpēm, mēs šeit aprobežojamies tikai ar sekojošām liecībām. Viens no vecākajiem krievu materiālās kultūras vēstures pētniekiem P. Savaitovs rakstīja: "Nažus izmantoja kaujās, cīņās ar ienaidnieku." Šajā darbā autors nosauc zābaku nažus. Šis nosaukums attiecās uz īpašas formas nažiem, kas valkāti aiz zābaku augšdaļām, onučiem utt.
Ārējā atšķirība starp šādiem nažiem tika samazināta galvenokārt līdz nedaudz izliektam asmenim ar spārniem, sabiezinātu dibenu un iegarenu rokturi. Tātad, ja u parastie naži asmens platuma attiecība pret dibena biezumu svārstījās 4-6 reizes, tad šīs grupas nažiem tā tika samazināta līdz 2,0-2,5 reizēm. Rokturis, tāpat kā cita veida nažiem, bija viengabalains, uzmontēts uz asmeņa kāta vai tipa iestatījums, kas sastāvēja no vairākām mainīgām plāksnēm, kas uzstādītas uz kāta, vai no plata kāta ar diviem vaigiem, kas tam bija piestiprināti. puses.
Ja pievērš uzmanību nažu veidu uzskaitīšanas secībai Savaitova darbā, jāņem vērā, ka zābaku nazim tiek piešķirta nevis pirmā, bet tikai trešā vieta pēc jostas (jostas) un saad (zem saad) naži. Raksturojot jostas nažus, autors raksta, ka tiem bijis īss asmens ar diviem asmeņiem. Šādi naži ir diezgan labi zināmi no arheoloģiskajiem atradumiem Maskavā, Novgorodā un citās vietās. Šo nažu asmeņi ir līdz 9-15 cm gari un 20-2,5 cm platumā pie papēža.Rokturis ir tāda paša dizaina kā citiem veidiem. Parasti šādu nazi nēsāja apvalkā pie jostas, no kurienes
tā nosaukums radies. Ja ņem vērā šāda veida nažu arheoloģisko atradumu skaitu un salīdzina to ar nažu uzskaites secību nosauktajā darbā, var secināt, ka sastopamības biežuma ziņā jostas naži, acīmredzot, bija visvairāk. kopīgs.
Saadashny nazis savu nosaukumu ieguvis no ieroču komplekta, ko sauca saadak, kas sastāvēja no loka ar loku un bultām, kas valkātas trīcē. Šī naža kaujas nolūks izriet no tā piederības ieroču komplektam: tas atradās īpašā ligzdā, kas atradās drebuļos. Šāda veida naža dizains atšķīrās no citiem ar to, ka tā vienas malas asmens bija garāks - aptuveni 40 cm - un plats, un asmens gals bija nedaudz izliekts uz augšu. Šī asmeņa forma visefektīvāk nodrošināja ķēdes pasta iekļūšanu.
Ceturtajam naža veidam - lauka nazim - bija 20-25 cm garš vienas malas asmens ar vienmērīgu pāreju no asmens uz smaili. Šķērsgriezumā asmenim bija ķīļveida forma. Naža rokturis ir plakans, sašaurinās pret asmeni un beidzas ar metāla vāciņu. Ja trīs iepriekš apspriestie nažu veidi tiktu izmantoti vienlīdz kā kaujas un medību ieroči, tad ceturtā veida nažiem galvenokārt bija medību mērķis.
Vairāki autori pauž negatīvu viedokli par attiecīgo nažu kaujas mērķi. A. N. Kirpičņikovs atbalsta A. V. Artsikhovska viedokli, kurš, atsaucoties uz dokumentiem, apgalvo, ka hronika liecina par nažu lietošanu tikai “liecinot par kaujas nedzirdētu sīvumu”, kas, pēc annālēm, ir naži, kā likums, nav saistīti ar organizētu cilvēku masu cīņu, bet gan ar vienu varoņu cīņu, uzvarēta un neapbruņota cilvēka slepkavību vai sakropļošanu.
Mūsuprāt, iepriekš minētie argumenti liecina ne tik daudz pret, bet gan par kaujas nažu izmantošanu. Nazis ne tajā laikā, ne vēlāk nebija galvenais masu kaujās izmantotais ierocis. Profesionāla karavīra - senās Krievijas kaujinieka - galvenais ierocis bija zobens un bultas. Masu ieroči, ar kuriem parasts smerdu karavīrs bija bruņots kaujai, bija šķēps un cirvis. Taču tas nebūt nenozīmē, ka nazis ieroču skaitā nemaz nebija iekļauts. Pat vairāk vēlākos laikos līdz ar daudz lielākas jaudas ieroču parādīšanos nazis vienā vai citā tā modifikācijā joprojām bija uzbrukuma līdzeklis un aktīva aizsardzība gadījumos, kad citi ieroču veidi nebija pietiekami efektīvi: vienkaujā, cīņas tuvcīņā, pēkšņos un klusos uzbrukumos utt. Tēvijas karš nazis arī nekad netika minēts oficiālajos ziņojumos par ieročiem, ekipējumu, trofejām, lai gan zināmās modifikācijās tas kalpoja visās armijās. Šķiet, ka tas pats bija agrāk. 1638. gada tautas skaitīšanas grāmata, kas sastādīta tikai ar mērķi noskaidrot, cik cilvēku un ar kādiem ieročiem varētu ierasties aizstāvēt Maskavu ienaidnieka uzbrukuma gadījumā, liecina, ka 75 mājsaimniecību īpašnieki “neteica, ka viņiem būtu ieroči. ”. Tas ir jo interesantāk, jo visas 75 mājsaimniecības piederēja kalējiem, t.i., cilvēkiem, kas tieši saistīti ar metālizstrādājumu ražošanu.
Pamatojoties uz nažu kā arheoloģisko atradumu sastopamības biežumu, ir grūti pieņemt, ka nevienam no šiem mājiniekiem vai viņu radiniekiem tautas skaitīšanas laikā nebija nevienas jostas, zābaka vai cita naža. Atliek pieņemt, ka šāda naža klātbūtne bija tik ierasta lieta, ka viņi vienkārši tam nepievērsa uzmanību. Tajā pašā darbā autore īpaši vērš lasītāja uzmanību uz to, ka naži "vienmēr tika nēsāti līdzi, parasti uz jostas ādas apvalkā un izmantoti dažādām vajadzībām, tostarp pārtikas griešanai".
Līdzīga attieksme pret nazi bija arī starp citām tautām. Daudzfunkcionāls nazis visbiežāk tika nēsāts uz jostas un izmantots pēc vajadzības visu darbību laikā.

2. NACIONĀLIE NAŽI UN DUNS

Ģeogrāfisko, klimatisko apstākļu un nacionālo tradīciju dēļ katrai tautai laika gaitā ir izveidojies savs nažu veids, kas atšķiras no citu tautu nažiem. Šādus nažus saskaņā ar nacionālajām tradīcijām sauca par nacionālajiem. Tie ietver nažus Abhāzijas (2. att.), Azerbaidžāņu (3. att.), Burjatu (4. att.), Karjaku (5. att.), Lapzemes (6. att.), Nanai (7. att.), Nenecu (8. att.) ), tadžiku (9. att.), turkmēņu (10. att.), uzbeku (11. att.), somu (12. att.), jakutu (13. att.), japāņu (14. att.) u.c.

Atšķirība starp šādiem nažiem slēpjas ne tikai to formā, konstrukcijas elementu un izmēru attiecībās, bet arī materiālā, no kura izgatavotas tāda paša nosaukuma daļas, dekorēšanas metodēs un būtībā, valkāšanā utt. Ja, piemēram, jakutu vai somu nažiem parasti ir koka rokturi, tad ņencu nažiem, tāpat kā lāpstiņu, ir no kaula; Lapzemes nažus parasti rotā ziemeļu ainavu attēli, japāņu - Fudži kalna vai pērtiķa, kas tiek uzskatīts par svētu dzīvnieku, attēliem. Turklāt, tā kā haizivju zveja Japānā ir attīstīta kopš seniem laikiem, nažu rokturi un apvalki bieži tiek pārklāti ar haizivju ādu. Tajā pašā laikā šis materiāls, protams, nav raksturīgs kontinentālo tautu nacionālajiem nažiem.

Nacionālie naži viena veida ietvaros nav gluži vienādi. Tie atšķiras gan ražošanas laikā, gan vietā. Piemēram, starp Uzbekistānas nacionālajiem nažiem var atšķirt vecos un mūsdienu nažus, taisnos, kas ir tipiskākā, un izliektos. Dažas dizaina atšķirības vērojamas arī nažiem, kas izgatavoti vienlaikus, bet dažādās ģeogrāfiskās vietās, kas atrodas Uzbekistānas teritorijā (Chuet, Kara-Suv u.c.). Ražošanas vietas īpatnības var izpausties ne tikai asmeņu formās, bet arī dažās citās detaļās. Starp tiem pašiem tadžiku nažiem Dušanbe naži atšķiras ar to, ka rokturis augšpusē izplešas un ir nedaudz izliekts pret asmeni. Turklāt tam tiek uzklāti rotājumi pareizi mainīgu gredzenu un acu veidā. Uratjubinskas nažos līdzīgu gredzenu un acu maiņa nav tik pareiza.

Nacionālie naži, kas ir viens no cilvēku materiālās kultūras objektiem, pastāvēja un attīstījās, protams, attīstoties citiem to pašu cilvēku materiālās kultūras priekšmetiem, īpaši apģērbam. Un tā kā gan naži, gan drēbes pastāvīgi atradās kopā ar cilvēku “ar viņu”, naži bieži tiek uzskatīti par tautastērpa aksesuāriem. Mūsuprāt, pareizāk būtu šādu nažu klātbūtni saistīt nevis ar cilvēku apģērbu, bet kopumā ar to pastāvēšanas NOSACĪJUMIEM. Acīmredzot ar to arī var izskaidrot faktu, ka ārējās iezīmes nacionālie naži atsevišķos gadījumos tika izplatīti starp citas tautības cilvēkiem, kuri dzīvoja līdzīgā vidē klimatiskie apstākļi, praktiski sasniedzamā attālumā un vadot aptuveni tādu pašu dzīvesveidu (burjatu un mongoļu, somu, karēļu un igauņu, čukču un karjaku, ņencu un hantimansi naži). Dažos gadījumos noteiktu vēsturisku iemeslu dēļ tāda paša veida nazis tika izplatīts starp daudzām tautām. Tādējādi daudzās Dienvidamerikas valstīs tika izgatavots nazis, kura kopējais garums pārsniedz 400 mm (15. att.).

Darba dalīšana prasīja arī tā instrumentu specializāciju. Līdz ar to līdzās aplūkotajai nažu grupai radās vēl viena grupa – naži, kas izmantoti tikai noteiktiem mērķiem, galvenokārt mājsaimniecības vajadzībām. Piemēram, makšķerēšana jūras dzīvnieks no piekrastes teritoriju apdzīvotajām tautām viņš pieprasīja speciālu instrumentu līķu griešanai. Šīs prasības apmierināja lieli masīvi 400-500 mm gari naži, kurus sāka lietot čukči un karjaki (16. att.). Starp tām pašām tautām sievietes rokdarbiem izmantoja nažus ar kopējo garumu aptuveni 100 mm (17. att.). Parādījās īpaši naži mājsaimniecība. Tajos ietilpst tā sauktie sieviešu naži, ko izmantoja nanai (18. att.), nivki (19. att.), čukči un karjaki (20. att.). Tajā pašā nacionālo mājsaimniecības nažu grupā var ietilpt Uzbeku naži(apmēram 400 mm gari) gaļas griešanai (21. att.), Osetijas naži (apmēram 300 mm), pilnībā izgatavoti no raga un izmantoti pīles pārtraukšanai aušanas laikā, kā arī šuvju izlīdzināšanai, šujot apģērbu (22. att.) , Afganistānas naži gaļas griešanai (23. att.) u.c.

Cita nacionālo nažu grupa ieguva izteiktāku ieroču raksturu, ko galvenokārt izmantoja kaujas operācijās. Raksturīgi, ka šīs grupas nažiem, kas plaši izmantoti pagājušajā gadsimtā un atsevišķos gadījumos arī tagad, ir izteiktas nacionālās iezīmes. Piemēram, tie paši Afganistānas naži atšķiras ar masīvu, diezgan garu (apmēram 200-300 mm), gandrīz taisnu dibenu, asmeni, kas nedaudz platinās pret papēdi un kura biezums ir 5-6 mm (24. att.). Kopumā tiem raksturīga tipiska Vidusāzijas forma. Makšs ir koka, pārklāts ar ādu, ar metāla ierīci, kas sastāv no mutes ar jostas gredzenu un galu. Šāda veida Vidusāzijas nažu asmeņiem parasti ir taisns sabiezināts dibens, kas pakāpeniski sašaurinās uz galu. Rokturis nevar ievilkt lāpstiņā, šķērsgriezumā tas ir apaļš vai ovāls, kas atgādina Vidusāzijas dambretes rokturi, bieži vien ir sabiezināts uz galu vai izliekts pret asmeni. Tie paši naži ir hivas (25. att.), Buhāras (26., 27. att.), Persijas vai Irānas (28., 29. att.) u.c. To skabargu parasti aplīmē ar ādu. Dažos gadījumos tie ir pilnībā sasieti ar zeltu, sudrabu, dekorēti ar dārgakmeņiem un rotājumiem, kas raksturīgi to izgatavošanas vietai. Turku scimitar nažiem ir aptuveni 300 mm garš un aptuveni 3 mm biezs asmens ar taisnu dibenu. Kaula rokturis izplešas un sašķeļ augšdaļā kā scimitāra rokturis (30. att.), no tā izriet arī to nosaukums. Arābu nažiem ir taisns (31. att.) vai izliekts (32. att.) asmens apmēram 400 mm garš un 5-6 mm biezs. Izgrebtais rokturis neievelkas apvalkā, bet atrodas ārpusē. Makše ir koka, pārklāta ar ādu vai audumu, tai ir metāla ierīce, kas sastāv no vairākiem gredzeniem, mutes un gala.

Līdzīgu tautu naži Dienvidaustrumāzija atšķiras arī ar formu oriģinalitāti. Uz att. 33, 34 malajiešu naži tiek piedāvāti ar asmens garumu 300-400 mm un biezumu 5-7 mm. Uz att. 35. attēlā redzams vienas no Nepālas tautām gurkhas kaujas nazis. Tā asmens garums ir 400 mm vai vairāk, bet dibena biezums ir līdz 10 mm. Rokturis parasti ir cietais akmens koks vai rags. Nazi sauc par "kukri", kas nozīmē lielu izliektu nazi. Arī indiešu (36.-38. att.), spāņu (39., 40. att.) un citiem nažiem ir raksturīga formu un dekorāciju oriģinalitāte. Dažu tautu nacionālajiem nažiem saskaņā ar viņu tradīcijām ir šauri specifisks mērķis.

Zināms, piemēram, japāņu nazis, kas kalpo pašnāvības ceremonijas veikšanai (41. att.). Kopumā tas atbilst parastajai tradicionālajai japāņu nacionālo nažu formai, izceļas ar rūpīgu apdari. Rokturis un matiņš no lakota ķiršu koka. Naža kopējais garums ir aptuveni 300 mm. Uz roktura hieroglifi attēlo samuraju ticības apliecību: "Nāve ar godu".

Kopā ar nažiem kā ieročus izmantoja arī dunčus. Kaukāzā jau izsenis pastāv divu veidu dunči: ar taisnu (42. att.) un izliektu asmeni (43. att.) 400-600 mm garumā. Visplašāk izmantotie kama dunči ar taisnu asmeni. Viņu asmeņi ir paralēli, tuvojoties asmeņa galam. Asmeņiem parasti ir stingrākas ribas un ielejas. Dunču rokturi ir maza izmēra, šauri, ar asiem pagarinājumiem abos virzienos. Tie ir izgatavoti no kaula vai raga, dažreiz saistīti ar metālu. Makše ir koka, pārklāta ar ādu vai pārsieta ar metālu.

Bebut duncim, salīdzinot ar kama dunci, ir nedaudz izliekts asmens gals. Kaukāza tautu dunči izceļas ar dažām dizaina iezīmēm, ornamentiem un to darināšanas veidu. Tātad, gruzīnu dunčiem (44. att.) ir salīdzinoši īss un plats asmens, maza roktura galva. Turklāt roktura apakšā bieži ir kniedes ar puslodes formas vāciņiem un blīvēm. Spilventiņu malas ir sagrieztas ziedu ziedlapu formā. Uz asmeņa papēža bieži tiek veikti cirtaini griezumi. Khevsur dunčiem parasti ir vispārīga kaukāziešu vai tuvu gruzīnu forma. Ierīces rokturu un apvalku detaļas ir izgatavotas no misiņa, dekorētas ar vienkāršu ornamentu, kas izgatavots ar vara iegriezumu. Armēņu dunči no vispārējiem kaukāziešu dunčiem atšķiras ar iegarenu roktura galvu, kas pēc formas atgādina austrumniecisku arku. Blīves zem tapu vāciņiem ir rombveida. Azerbaidžāņu dunči izceļas galvenokārt ar to ornamentu. Dagestānas dunči tiek novērtēti to mākslinieciskā izpildījuma meistarības dēļ. To asmeņi bieži tiek izgatavoti pēc Lezgina tipa, t.i., ar ieleju pārvietošanu pretējos virzienos no vidējā līnija asmens. Rokturis, metāla kašķa ierīce vai masīva metāla furnitūra ir dekorēta ar maziem stilizētiem ziedu ornamentiem.

Turcijā plaši izplatījās arī divu veidu dunči: taisnie (45. att.) un izliektie (46. att.). Taisnajos dunčos, kuru asmens garums ir 300-400 mm, rokturis ir samērā resns, parasti izgatavots no kaula, dažkārt saistīts ar metāla plāksnēm no vara un sudraba. Mašītis, kā likums, ir pilnībā sasiets ar metālu ar iegravētu vai iedzītu ornamentu. Asmens var būt arī ornamentēts. Izliektu dunču asmeņu garums ir 200 mm vai vairāk. Tie ir reti ornamentēti, bet, ja tādi ir, tad parasti ar zelta vai sudraba iecirtumu. Rokturis ir plāns ar asiem plakaniem pagarinājumiem abos galos. Rokturi un lāpstiņas ir izgatavotas no koka un bieži vien ir pilnībā pārklātas ar metālu (varš, sudrabs), uz kura tiek uzklāts ornaments, dzenot vai iegravējot. Arī dunči
dažreiz dekorēts ar krāsainiem dārgakmeņiem un pusdārgakmeņiem.

Irānas dunči (47. att.) pēc konstrukcijas ir līdzīgi turku izliektajiem, taču asmenim ir asāks izliekums un izteiktāks pagarinājums pie papēža. Turklāt asmeņi galos bieži tiek padarīti biezāki, lai uzlabotu cīņas īpašības. Pēc izmēra tie ir nedaudz mazāki nekā turku, bet rokturi (kauls vai rags) ir nedaudz biezāki. Mašīte ir koka, aplīmēta ar ādu vai pārklāta ar metālu. Metāla ierīces parasti nav. Pat iejūga gredzens ne vienmēr tiek veikts. Reizēm kabats ir pilnībā sasiets ar metālu un dekorēts ar ziedu ornamentiem ar krāsotu vai klozonas krāsas emalju.

Sīrijas dunču garums (48. att.) ir nedaudz īsāks nekā turku un irāņu dunčiem, asmens ir nedaudz izliekts. Bet skaba ir asa
saliekt beigās, sasniedzot līdz 180 ° vai vairāk. Ja turku un irāņu dunčiem ir gandrīz plakana roktura augšdaļa, tad Sīrijas dunčiem ir cita forma. Pats rokturis parasti ir biezāks par turku izliekto dunču rokturiem, bet plānāks nekā irāņu.

Skotu dunčiem (50. att.) ar kopējo garumu aptuveni 500 mm bija ķīļveida asmens un melns pīts rokturis. Pie ādas jostas tika piestiprināta skausta ar divām papildu ligzdām, kurā bija ievietots nazis un dakša. Viss šis komplekts bija dekorēts ar sudrabu un dzintaru.

Lielākajai daļai tautu Āfrikas kontinents duncis nebija raksturīgs ierocis, daudz biežāk šim nolūkam tika izmantots šķēps. Neskatoties uz to, šajā pasaules daļā ir zināmi arī dunči. Centrālāfrikas reģioniem raksturīgākā asmeņu forma ir lapu formas vīģe. 51, rajoniem Ziemeļāfrika- mazāk simetrisks (52. att.). Acīmredzot šādu dunču izmēri ievērojami svārstās. Pēc mūsu rīcībā esošajiem materiāliem to asmeņu garums ir 200-250 mm.

Arābu cilšu vidū bija zināms vēl viens dunču veids, apmēram 500 mm garš, ar izliektu asmeni un izsmalcinātu rokturi (53. att.). Tas kalpoja kā zīme tā īpašnieka ieņemtajam augstajam amatam un bija šeihu, vadoņu ierocis.

Indijā pastāvēja dunči dažādas formas: ar taisniem un izliektiem asmeņiem aptuveni 170-300 mm gari un 3-5 mm biezi. raksturīgs pārstāvis dunči ar taisniem asmeņiem ir kutars - ierocis kreisajai rokai (54. att.), dunčiem ar izliektiem asmeņiem raksturīgākie ir dunči ar dubultu izliekumu (55., 56. att.). Kutāru asmeņi ir taisni un plati, dažreiz šauri ķīļveida. Rokturis atrodas perpendikulāri asmens gareniskajai asij. Roktura galos paralēli asmenim ir divi metāla plāksnes, veicinot pareizu dunča novietojumu rokā un vienlaikus aizsargājot roku no ienaidnieka sitieniem no augšas un apakšas. Dažiem kutariem, galvenokārt to šķirnei Marat, ir papildu plata plāksne, kas aizsargā plaukstas aizmuguri. Raksturīgi, ka Indijas dunču rokturi un asmeņi ir izgatavoti no viena materiāla – tērauda un damaskas tērauda. Rokturis var būt arī no koka vai dažāda veida nefrīta. Jade parasti tiek piegriezta ar lielu ziedu ornamentu, papildus dekorēta ar ieliktņiem un dārgmetālu un akmeņu pārklājumiem. Galam var būt sabiezējums. Apvalks parasti ir koka, aplīmēts ar ādu vai audumu, mute ar jostas gredzenu un uzgalis ir metāla. Dažkārt kabacis ir pilnībā pārklāts ar dārgmetālu, dekorēts ar ziedu un ziedu ornamentiem un dārgakmeņiem.

Afridiešu, vienas no mazajām afgāņu ciltīm, kas dzīvo Indijas ziemeļrietumu pierobežā, dunči izceļas ar savu savdabīgo formu. Viņu dunču asmeņiem ir lapu formas izliekta forma ar izteiktām stingrības ribām, kas atrodas gar vidējo līniju. Stingrības ribu sānos ir plašas plakanas ielejas. Pie papēža asmens strauji sašaurinās. Dunča rokturis izgatavots no kaula, augšdaļā rotāts ar lauvas galvu (57. att.).

Japāņu dunčiem (58. att.) ir taisni asmeņi, kuru garums ir 250 mm vai vairāk, ar stingrības ribu vidusdaļā. Starp asmeni un rokturi atrodas aizsargplāksne - "tsuba". Rokturis parasti ir koka, piestiprināts pie asmens ar nelielu koka tapu. Arī skabe ir koka. Rokturis un lāpstiņa ir pārklāti ar daudzkrāsainu daudzslāņu laku, inkrustēti ar kaula vai perlamutra ieliktņiem, dažreiz pārklāti ar haizivju ādu, virs kuras piestiprinātas metāla detaļas. Turklāt rokturi bieži ir savīti ar tumšas krāsas pinumu. Dunči ir dekorēti tipiskā japāņu stilā.

Indonēzijai raksturīgie dunči ir kris (59. att.). Asmeņi ir 300 mm vai vairāk gari, un tie atšķiras ar viļņainu formu, kas simbolizē mītisko Naga čūsku. Tiek uzskatīts, ka jo līkumotāks ir asmens, jo tas ir vērtīgāks. Pie papēža asmeņi strauji izplešas, parasti vairāk vienā virzienā. Šajā vietā tie bieži tiek dekorēti ar iecirtumu vai izgrieztu ornamentu. Rokturi izgatavoti no koka, ziloņkaula, raga, sudraba, zelta. Pēc formas tie lielākoties attēlo stilizētu cilvēka rumpi ar dzīvnieka vai putna galvu, kā arī to dažādās variācijas par šo tēmu.

Būdami viens no materiālās kultūras objektiem, nacionālie naži un dunči, tāpat kā citas lietas, dabiski bija cieši saistīti ar visu attiecīgās tautas dzīvesveidu, ar tās paražām, tradīcijām, uzskatiem, bieži vien nesaprotamiem vai šķietami nedabiskiem svešiem cilvēkiem. tautību. Tas izpaudās dažādos veidos- nažu vai dunču skaitā, to izvietojumā utt. Līdz ar to tradicionālais javietis ar svētku apģērbu valkā ne tikai savu, bet arī no tēva mantoto krišu. Līgavainis turklāt nēsā trešo krišu, ko viņam uzdāvina sievastēvs. Pirmais un otrais kris ir nēsāts labajā pusē, bet trešais - kreisajā pusē. Augstu, cienījamu personu kompānijā kriss tiek nēsāts tikai aiz jostas aizmugurē tā, lai tā rokturis būtu pie saimnieka labā pleca. Paredzamās briesmas gadījumā visi pieejamie kris tiek nēsāti kreisajā pusē. Dažos gadījumos nacionālie naži un dunči tiek attiecināti uz noteiktu izpausmi maģiskas spējas. Pastāv, piemēram, uzskats, ka viena no turkmēņu nažu šķirnēm “dzhoukhar-pchak” glābj savu īpašnieku no ļauno garu mahinācijām. Līdzīgas iezīmes attiecas uz citiem valstu paraugiem. Taču plaši vispārinājumi šeit nav pieņemami, jo katra no šīm pazīmēm pirmām kārtām ir jāaplūko tikai saistībā ar noteiktas tautas paražām un tradīcijām. Tajā pašā laikā tieši aplūkojamo objektu ciešā saistība ar katras tautas materiālo un garīgo dzīvesveidu ir galvenais iemesls katra parauga relatīvajai stabilitātei, tās saglabāšanai laika gaitā skaitļa maiņas laikā. paaudzēm.

Runājot par nacionālie naži un dunčus, mēs apzināti pievēršam tiem uzmanību rakstura iezīmes un oriģinalitāte, jo starp tām pašām tautām dabiskās migrācijas, tirdzniecības, informācijas apmaiņas un citu iemeslu dēļ pastāvēja un pastāv arī citi naži. Tomēr katra tauta vienmēr ir plaši izmantojusi savus nacionālos modeļus visās darbības jomās.
http://swordmaster.org/2007/08/06/nozhi_drevneruskie_i_drugikh_vostochnykh_narodov.html

Nazis ir bijis un paliek viens no svarīgākajiem priekšmetiem, kas pavada cilvēku visā viņa vēsturē. Tagad mēs dažkārt pārstājam to pamanīt, jo nazis izšķīst starp daudzām citām lietām, kas ieskauj cilvēka dzīvi. Bet tālā pagātnē nazis bieži bija vienīgais metāla priekšmets, kas cilvēkam bija. Senajā Krievijā nazis bija jebkura brīva cilvēka atribūts. Katrai sievietei pie jostas karājās nazis. Bērns noteiktā vecumā saņēma nazi, ar kuru viņš nekad nešķīrās. Kāpēc šim priekšmetam tika piešķirta tik liela nozīme?
Nazis bija ne tikai ikdienas funkcionāla lieta. Senajos cilvēkos pasaules uztvere notika caur maģijas prizmu. Tāpēc ne mazāk svarīgas bija naža maģiskās funkcijas, kurām ticēja mūsu senči. Viņam bija daudz maģisku īpašību, ar kurām viņš dalījās ar savu kungu, un viņi centās viņu nekad nenodot nepareizās rokās. Viņi zvērēja viņam. Viņi tika pasargāti no burvības. Līgavainis to uzdāvināja līgavai saderināšanās laikā. Kad cilvēks nomira, nazis palicis pie viņa, viņš tika ievietots saimnieka kapā.
Tas, protams, ir nedaudz idealizēts attēls. Dzīvē viņi pazaudēja nažus un iegādājās jaunus, aizdeva, atdeva, un tos, kas bija izdevies - gandrīz līdz dibenam nolietotus nažus, vienkārši izmeta. Nazis bija daudzpusīgs un visizplatītākais rīks. To apliecina fakts, ka naži bieži vien ir masīvākie atradumi izrakumos. Novgorodā vien Nerevska izrakumos vien tika atrasti 1440 nažu eksemplāri. Senā Izjaslavas izrakumos tika atrasti 1358 naži. Skaitļi ir iespaidīgi, vai ne?
Šķiet, ka naži vienkārši pazaudēti pakās. Bet, protams, tas tā nav. Pat ja ņem vērā simtiem gadu zemē nogulējušo metāla koroziju, joprojām ir skaidrs, ka daudzi naži ir nošķelti un salūzuši, proti, zaudējuši darba funkcijas. Secinājums liek domāt, ka seno kalēju izstrādājumi nebija īpaši kvalitatīvi... Patiesībā to kvalitāte bija relatīva - gluži kā mūsu laikā. Bija kvalitatīvi naži, kas bija dārgi, bet bija lētas patēriņa preces. Pirmajā kategorijā tikko ietilpa tie naži, kurus Krievijā pie jostas nēsāja jebkurš brīvs cilvēks neatkarīgi no viņa dzimuma. Šādi naži bija diezgan kvalitatīvi un atbilstoši mūsdienu standartiem. tie maksā laba nauda. Otrajā kategorijā ietilpa tie naži, kuru izkārtojuma kvalitāte bija nesalīdzināmi zemāka nekā Ķīnas nerūsējošajam tēraudam. Viņi patiešām bieži vienkārši salūza. Kad tas notika, tie tika nodoti kalējiem pārkalšanai. Un biežāk aiz īgnuma viņi meta "ellē prom, prom no redzesloka".
Bet mēs neatļausim sev necieņas pilnas piezīmes par senkrievu kalējiem. Viņu iespējas un tehniskais arsenāls bija ļoti ierobežots. Mūsu laikabiedrs, pat ļoti augsta līmeņa kalējs, kuram atņemts kvalitatīvs tērauds un instrumenti tā apstrādei, šādos apstākļos maz varēs. Tāpēc dziļi paklanāmies senajiem kalējiem - viņi ir labākie, jo viņi bija pirmie!

Berestjaņņiks, dežņiks, karnačiks, skābēti kāposti, duncis, krāvējs, klepik, rīce, klucis, koltik, pļāvējs, bize, kosniks, kosors, kaulu griezējs, aploda, kotačs, kšeņņiks, lāpsta, misārs, musats, nazis - sieviete, santīma nazis, vīrieša nazis, šefpavāra nazis, tyapalny nazis, snīpis, noslēpums, griezējs, kapela, kapela - 31 un tas vēl nav viss.
Nazis tika izmantots gan ēdiena gatavošanas laikā, gan dažādām sadzīves vajadzībām: lāpas plūkšanai, slotu griešanai, podniecībā un apavu ražošanā, koka izstrādājumu ražošanā ...
Naža lietošana pie vakariņu galda prasīja noteiktu noteikumu ievērošanu. Nazis maizes griešanai vakariņās, ģimenes lokā, pasniedza tikai saimniekam, kad visi jau bija pie galda; saimnieks paņēma maizes klaipu un ar nazi tam pārvilka krustu, un tikai pēc tam sagrieza un izdalīja ģimenes locekļiem.
Nazim jāatrodas ar asmeni pie maizes. Nedrīkstēja ēst no naža, lai nekļūtu ļauns (šeit izpaužas saistība ar slepkavībām un asinsizliešanu - režisori plaši izmanto šo paņēmienu filmās).
Nazi pa nakti atstāt uz galda nebija iespējams – ļaunais varēja nogalināt. Nevajadzēja kādam dot nazi ar galu - ar šo cilvēku radīsies strīds. Ir arī cits skaidrojums, bet tas vēlāk. Nazis kalpoja kā talismans pret ļaunajiem gariem, tāpēc viņi to nedeva svešiniekam, it īpaši, ja zināja, ka cilvēks ir slikts, jo. nazis uzņems viņa enerģiju (atcerieties japāņus un viņu godbijīgo attieksmi pret zobeniem).
Nazis plaši izmantoja rituālos, mīlas burvestībās, tautas medicīnā u.c. Dzemdību rituālos, lai pasargātu no ļaunajiem gariem, dzemdētājai zem spilvena tika likts nazis, kopā ar smaržīgiem augiem un trim austām vaska svecēm.
Kad parādījās mazulis, tēvs pats kalēja nazi vai pasūtīja kalēju, un šis nazis pavadīja zēnu, jaunekli, vīrieti visu mūžu.
Kad mājā tika ievests bērns, pēc vārda došanas uz mājas sliekšņa tika novietots nazis, kopā ar oglēm, cirvi un atslēgām, caur kuru vecākiem bija jākāpj (jākāpj) līdzi bērnam, bieži vien bērnam. pats tika uzklāts uz priekšmetiem, kas gulēja uz sliekšņa.
Nazis kopā ar citiem asiem un cietiem priekšmetiem: šķērēm, atslēgām, bultām, oļiem tika ievietots bērna šūpulī uzreiz pēc viņa piedzimšanas, kam vajadzēja kompensēt "nepietiekamo bērna cietību" un netika. izņemta, līdz parādījās pirmie zobi.
Ja bērns ilgstoši nesāka staigāt, viņam pie galvas piesēja "pakuli". Māte bez vārpstas savērpa garu un resnu diegu, no tā izveidoja “važas”, ar kuru sapinusi stāvoša bērna kājas, paņēma nazi un gar grīdu iegrieza “važas” starp kājām. Rituālu sauca par “važu nogriešanu”, un tam vajadzēja palīdzēt bērnam ātri iemācīties staigāt.
Bērnam pirmajā matu griezumā viņš tika sēdināts uz galda, parasti uz apvalka, zem kura tika novietota vārpstiņa vai ķemme meitenei, cirvis vai nazis zēnam.
Vīriešu biedrībās, ballītēs, arteļos katram bija jānēsā nazis vai duncis, kas izgatavots speciāli kaujas vajadzībām un nekur citur netika lietots. Naža lietošana un valkāšana bija stingri reglamentēta.
zināms trīs valkāšanas veidi:
1 - uz jostas,
2- bagāžnieka augšdaļā,
3 krūšu kabatā.
Mūs interesē pozīcija "uz jostas", jo. uzskata to par senāku.
Ceremonijas laikā nazis bieži tika rādīts piekārts pie jostas, savukārt darba dienās tas tika nēsāts diskrēti. Naža piekāršana; (duncis) uz jostas kara laikā bija ļoti funkcionāls.

Visur Tveras reģionā viņi uzsver kaujas naža saistību ar vīrišķības, goda, drosmes jēdzienu. Aizliegums nēsāt nazi tika uztverts kā cilvēka cieņas aizskārums.
Nazis (duncis) parādās kā vīrišķā principa atribūts mazajos folkloras žanros, un attēls tiek konkretizēts, salīdzinot ar vīriešu orgānu: "Kas kazakam ir virs ceļgala, zem nabas?" Atbilde: duncis. Acīmredzot arhaiskajai apziņai tuva jostas naža – dunča un vīrišķā principa asociācija.
Ļoti spilgta šī pieņēmuma ilustrācija ir skitu elki 6.-5. gadsimtā pirms mūsu ēras.
Visi ar vispārēju apstrādes skopumu un minimālu atribūtu (kakla torka, ritma rags) klātbūtni neparasti rūpīgi attēloja nazi (dunci), kas atrodas vīrieša dzimumorgāna vietā, it kā aizstājot to ar kvalitatīvi baltāku. augsts vīrieša militārā principa tēls, dažās pat nav redzami sejas vaibsti, bet nazis ir obligāts, jo tas raksturo subjekta kvalitāti.
Ļoti raksturīgs kaujas rituāls izaicinājums bija naža ieduršana zemē (ja ceremonija bija uz ielas un mātei - ja būdā). Tas bija šādi: viens no cīnītājiem izpildīja kaujas deju pēc rituāla melodijas “sajūsmā” ar raksturīgiem dziedājumiem, piegāja pie tā, kuru gribēja redzēt kā savu sāncensi un iebāza nazi viņam priekšā, pēc tam izgāja ārā. uz rituālo deju, kas pārauga rituālā dejā.kauja.
Kāda ir šīs rituālās darbības interpretācija? Ar visu acīmredzamo mēs saskaramies ar vīriešu un sieviešu principu pretestību. Zinātnieki jau sen ir vienisprātis par slāvu tautu veikto zemes dievišķošanu: māte ir mitra zeme, dzimtene, dzimtene, māte - krievu zeme.
Sievišķā - dzemdības uz zemes sākumu tiek uztvertas ne tik daudz seksuālā izteiksmē, bet gan episkā, globālā, kosmiskā, universālā dzemdībā.
Tieši tāds pats – episks – vīrišķais princips tradicionāli tika apveltīts ar jostas nazi (dunci).
Šo divu episko principu rituālā saskarsme nav asociācija ar dzimumaktu vai auglības rituālu, noslēpums pārnes visus ierastā plāna rituālus smalkajā pasaulē, paceļot jebkuras darbības vērtējošo īpašību, laužot to maģiskajā pasaulē. .
Tāpēc arī pats cīnītājs, kurš piebāž nazi, piedalās mistiskās saplūšanas aktā un sācies tikai nomināli, ciktāl tas ir debesu vīrišķā gara un zemes – sievietes saplūsmes akts. "Debesis ir tēvs, zeme ir māte, un tu esi zāle, ļaujiet sevi saplosīt."
Šī dzimumakta rezultātā, mēs redzam, jāpiedzimst (pārveidojas) pašam cīnītājam vai viņa pretiniekam. Viņš stājas attiecībās ar Debesu Tēvu un Zemes Māti un saņem no viņiem spēku un atbalstu varoņdarbiem. Nav nejaušība, ka varoņi, nonākuši grūtībās, lūdz palīdzību mitrās zemes mātei un spēks uzreiz “atrodas divreiz”. Arī stāvošs nazis tiek salīdzināts ar erektu dzimumlocekli, jo tautas medicīnā erekcija ir atveseļošanās pazīme, vīriešu spēks. Prombūtne - mirst, yari zudums - dzīvības enerģija. Spēja iebāzt nazi un turēt to iestrēgušā nozīmē saglabāt maģiskā karotāja statusu, nodrošināt tiesības piekļūt spēkam, kas izplūst no Zemes-Mātes un no Tēva-Debesīm. (Pievērsiet uzmanību apļa centram: paražas kopienās, arteļos, kazaku vidū, apspriežot jautājumus, viņi apsēdās, veidojot apli, kura centrā bija iestrēdzis nazis: es domāju, ka tagad ir skaidrs, kāpēc? ).
Līdz ar ieroča identifikāciju ar tā īpašnieku tradīcija ieroci garīgi padara un apveltī ar it kā savu gribu, atrautu no īpašnieka gribas. Ikviens no bērnības atceras pašgriezoša zobena attēlus, pašgriežu klubu, - brīnišķīgi palīgi pasaku varoņi, kas pēc īpašnieka lūguma sāk iznīcināt ienaidnieku un paši atgriežas, paveikuši darbu. Nemitīgi tiek uzsvērta attieksme pret ieročiem kā pret biedru: "Uzticīgs draugs - par kurpes kāju."

Nazis nav tikai sadzīves priekšmets vai ierocis, tā ir vesela filozofija, kas dziļi iesakņojusies slāvu kultūrā, mūsu senču tradīcijās un paražās.

Raidījumu cikls ar Čulkinu V.I. "Viss par nažiem"
Čulkins Viktors Ivanovičs dizaineris (37 nažu modeļi), tehnologs, izgudrotājs, patentētā daudzfunkcionālā naža "Sibīrijas lācis" radītājs, nažu mešanas treneris.
Pasniedz tēmas: 1. Tradīcijas un rituāli, 2. Dizains, 3. Ražošana, 4. Ekspluatācija, 5. Asināšana, 6. Mešana, 7. Kriminālistika u.c.

Čulkins V.I. Viss par nažiem. Ievadlekcija.

Čulkins V.I. Viss par nažiem. Tradīcijas un rituāli. 1. daļa.

Čulkins V.I. Viss par nažiem.Tradīcijas un rituāli.2.daļa.

Čulkins V.I. Viss par nažiem. Tradīcijas un rituāli. 3. daļa.

Čulkins V.I. Viss par nažiem. Kaujas naža īpašības.

Čulkins V.I. Viss par nažiem. Nažu asināšana.

Čulkins V.I. Viss par nažiem. naža efektivitāte.

Kopš seniem laikiem nazis ir bijis gan ierocis, gan sadzīves priekšmets. Sarežģīti o uzskaitīt visas darbības jomas, kurās ir lietots un tiek izmantots nazis: ēdiena gatavošana, podniecība un apavu izgatavošana, kokapstrāde, medības.

Turklāt nazis vienmēr ir uzskatīts par cienīgu un dārga dāvana. Galu galā nazim vienmēr tika piedēvētas svētas īpašības. Un šī ieroča lietošanu bieži pavadīja īpaši rituāli un sazvērestības.

Senatnē vīrietis saņēma nazi gandrīz uzreiz pēc dzimšanas.Tēvs personīgi kaldināja nazi jaundzimušajam vai pasūtīja pie kalēja. Bieži vien nazis kopā ar citiem asiem un cietiem priekšmetiem: šķērēm, atslēgām, bultām, oļiem, dzīvnieku zobiem tika likts zēna šūpulī. Tika uzskatīts, ka tas sniedz spēku, izturību, rakstura stingrību. Šie priekšmeti tika izņemti no šūpuļa pēc tam, kad bērnam parādījās pirmie zobi. Bērnam pirmajā matu griezumā viņš tika sēdināts uz galda, parasti uz apvalka, zem kura tika novietota vārpstiņa vai ķemme meitenei, cirvis vai nazis zēnam. Nazis kā talismans piedalījās daudzos rituālos, mīlas burvestībās. Viņš pasargāja no ļaunajiem gariem, deva spēku un pārliecību. Nazi nedrīkst dot svešiniekam. Mūsu senču skatījumā nazis bija spēcīgs enerģijas nesējs, gan labs, radošs, gan agresīvs un iznīcinošs.

Nazis cīņā.

Bizantijas hronists Prokopijs no Cēzarejas 6. gadsimtā rakstīja par slāvu bruņojumu: “Karotāju vairogi ir izgatavoti no vērša ādas, gaiši, un tas arī viss. viegls ierocis- veiksmīgi tiek izgatavoti šķēpi no stipra koka ..., zobeni līdz olektim un īsi naži, kā arī skabargas tiem. Iepriekš minētais citāts apraksta kaujas aprīkojums 6. gadsimta slāvu karotājs. Ir arī zināms, ka dažus gadsimtus vēlāk nazis nezaudēja savu statusu. militārie ieroči. Ir zināms, ka kņaza Svjatoslava spēcīgā un kaujas gatavā komanda bija bruņota, tostarp apavu nažiem. Pētniece Marija Semenova raksta: “Katram karotājam līdzi bija nazis, ērts sadzīves un maršēšanas rīks, kas, protams, varēja kalpot kaujā. Hronikas gan piemin to izmantošanu tikai varonīgajās cīņas mākslās, pieveicot uzvarētu ienaidnieku, kā arī īpaši spītīgās un nežēlīgās cīņās.

Izaicinot ienaidnieku cīnīties, viņi izmantoja arī nazi. Tajā pašā laikā ierocis bija iesprūdis zemē vai "matricā", ja tas noticis telpās. Pašlaik "kaujas" zinātnieki sauc par nažiem, kuru garums pārsniedz 20 cm.

Kaujas naži: 1 - scramasaks, 2 - apakšējais nazis, t.i., nēsāti saadaq laikā, 3 - zābaku nazis, 4 - tūrisma nazis, 5 - dunči.

Nazis kā vīrišķības atribūts.

Krievijā bija gadījumi, kad aizliegums nēsāt nazi tika uztverts kā tiešs cilvēka cieņas aizskārums.

Parasti nazis nēsāja uz jostas vai zābaka augšdaļā. Pirmā metode tiek uzskatīta par senāku. Svētku vai ceremoniju laikā nazis parasti tika demonstrēts, izlikts izstādē. Tiek uzskatīts, ka lielākā daļa rituālu, kas saistīti ar naža ieduršanu zemē, ir saistīti ar auglību. Māte Zeme, Māte-Siers-Zeme personificēta sievišķīgs un auglību. Attiecīgi nazis vai duncis ir vīrišķīgs. Nazis, kas ienāca zemē, simbolizēja zemes apaugļošanos. Ne velti uz dažām senām elku figūriņām vīrieša reproduktīvā orgāna vietā ļoti skaidri bija attēlots duncis.

Taču zemes kā sievietes uztvere un nazis kā vīrišķības simbols drīzāk bija nevis seksuāla, bet gan episka, globāla, vispārēji dzemdējoša.

Nazis pie vakariņu galda.

Ne mazāk svinīga bija attieksme pret nazi un pie galda. Piemēram, maizi grieza vai nu mājas saimnieks, vai kāda vecāka sieviete. Kad ģimene sapulcējās pie galda, saimnieks cienīgi, ar lielu cieņu grieza maizi, uzliekot to sev uz krūtīm. Senatnē bija aizliegts un joprojām tiek uzskatīts par sliktu zīmi ēst no naža. Uz galda nazis lika tikai ar asmeni pie maizes. Naktī no galda tika noņemti visi asie priekšmeti, lai izvairītos no strīdiem un konfliktiem.

Slāvu naži roku darbs: Damaskas tērauds oficiālajā tīmekļa vietnē. Labākais veikals Krievijā.

Saskaņā ar arheoloģiskie izrakumi Slāviem naži bija gandrīz kopš sabiedrības veidošanās sākuma. Laika gaitā nazis ir mainījies un uzlabojies. Uz Šis brīdis nažiem ir ļoti pievilcīgs izskats un izcila kvalitāte. Visus nažus izgatavojam ar rokām un, saņemot savu preci, tas rokās izskatīsies vēl labāk nekā bildē. Mēs mīlam savu darbu un lepojamies ar to.

Saturs:

• Krievu naži
• Naži no slāviem
• Damaskas tērauds
• Veikals (oficiālā vietne)
• Roku darbs
• Pirkt
• Atsauksmes

Krievu naži

Nazis palīdzēja slāvu senčiem atrisināt daudzus jautājumus. Piemēram:

• ekonomisks
• pārtikas ražošana (medības, makšķerēšana)
• rituāls

Es gribētu teikt vairāk, nazis slāvu tradīcijās spēlēja milzīgu lomu un tiek uzskatīts par daļu no krievu (un daudzu citu tautu) kostīma. Mūsu tautas gadsimtiem senā vēsture ir piepildīta ar kāpumiem un kritumiem, taču visos laikos krievu naži ir izcēlušies ar kvalitāti un estētiku. Turpinot mūsu senču krāšņās tradīcijas, mūsu amatnieki izgatavo šedevrus, kas patiesi iepriecina viņu saimnieku.

Naži no slāviem

Tradicionālais slāvu nazis ir daļa no mūsu senču kultūras un tradīcijām. Krievijā nazis tika uzskatīts par brīvas personas zīmi. Pavisam nesen, in Krievijas impērija ieroču tirdzniecība bija atļauta un nebija vajadzīgas nekādas īpašas atļaujas. Situācija mainījās tikai 1900. - 2000. gadā, kad sākās krass atteikums no valsts iesniegšanas. 1900. gada sākumā naži tika izplatīti visā Krievijā milzīgos daudzumos.



Damaskas tērauds

Damaskas tērauda izgatavošana prasa daudz laika un pūļu, taču tas ir tā vērts. Lai no šī materiāla izgatavotu izstrādājumu, nepieciešama dziļa kalēja izpratne un talants. Daudziem cilvēkiem Damaskas tērauds ir super tehnoloģija un ir augstākais stienis nažu un cirvju ražošanā. Vissvarīgākā kvalitāte ir tāda, ka slāņi tiek mainīti, lai sasniegtu ideālus parametrus. Viss darbs tiek veikts ar rokām, un produkti jūsu rokās izskatīsies daudz labāk nekā fotoattēlā. Papildus tam, ka nazim ir visaugstākais tehniskās specifikācijas, tas arī apbur ar savu skaistumu un estētiku. Mūsu meistari ir speciālisti numur 1 Krievijā un gandrīz 10 gadus nav bijis neviena slikta apskata. Darbi tiešām ir ļoti cienīgi un piemēroti kā dāvana lielākajai daļai mīļie cilvēki savu sirdi un, protams, sev.

Veikals (oficiālā vietne) naži

Mūsu vietne ir oficiāls veikals, kurā strādā simtiem cilvēku. Slāvu vietne ir milzīga platforma, kas attīsta un popularizē vecos slāvu amatus. Esam apvienojuši labākos speciālistus vienā komandā un vadāmies pirmām kārtām pēc kvalitātes. Jūsu rīcībā mēs varam piedāvāt milzīgu nažu izvēli no labākajiem Krievijas kalējiem. Labs darbs labās rokās. Slava Rodam!



Ar rokām darināti naži

Mūsu nažu galvenā priekšrocība ir roku darbs un individuāla pieeja katram produktam. Patiesībā naži un cirvji ir izgatavoti uz ļoti augsts līmenis. Liela pieredze šedevru radīšanā. Pilnīgi visi pircēji ir apmierināti ar pirkumiem pie mums un atgriežas vēlreiz. Mēs sadraudzējāmies ar daudziem un kļuvām par labiem draugiem.

Pērciet nažus

Lai iegādātos nažus jau tagad, jums vienkārši jāzvana mums:

• +7-988-896-83-12
• Viber +7-988-896-83-12
• Whatsapp +7-988-896-83-12

Nažu apskati

Lai redzētu atsauksmes, sociālajā tīklā Vkontakte jāatrod grupa ar nosaukumu: Slāvu Lavka Grad. Diskusijās jūs atradīsiet atsauksmes un, ja jums ir ērti veikt pasūtījumu, izmantojot sociālo tīklu, rakstiet Natālijai Slavinai. Pasūtījums tiks veikts laikā īss laiks. Katram pircējam individuāla pieeja.