Kurā gadā bija plūdi. Bībeles mācība par plūdiem. Lielie plūdi dažādu tautu mītos

Noasa sešsimtajā dzīves gadā, otrajā mēnesī, mēneša septiņpadsmitajā dienā, tajā dienā tika izlauzti visi lielās dziļuma avoti un atvērti debesu logi; un lietus lija virs zemes četrdesmit dienas un četrdesmit naktis(1. Mozus 7:11-12).

Krišana sabojāja cilvēka dabu. Pasaules stāvoklis pēc senču izraidīšanas no paradīzes liecina par cilvēka vājuma pieaugumu. Grēks izplatās pa zemes virsmu un dziļāk sakņojas cilvēka dabā. Seta pēcnācēju vidū joprojām tika saglabāta patiesa Dieva pielūgšana. Bet pēc dažām paaudzēm viņi dieva dēli) sāka sajaukties ar Kaina pēcnācējiem ( vīriešu meitas). Cilvēku dzīve ir kļuvusi miesīga, negarīga: Un Tas Kungs sacīja: Mans Gars mūžīgi netiks nicināts cilvēku vidū, jo viņi ir miesa.(1. Mozus 6:3). Kad uz zemes tika atklāts viss universālās samaitātības mērs, Tas Kungs atnesa globālie plūdi. Tas bija Dieva spriedums cilvēcei, kas aizmirsusi Dievu un ienira korupcijas bezdibenī. Svētais Maskavas Filarets skaidro, kāpēc plūdi bija neizbēgams pasākums attiecībā uz seno cilvēci: “Dievs redzēja cilvēku tādā stāvoklī, kurā viņš nemaz neatbilda Gudrības iecerei, kas atklājās viņa radīšanā, un nevarēja ilgāk būt iesaistītam Radošā mīlestībā un labestībā.

Tikai Patriarhs Noa tur bija vīrietis taisns un nevainojams un staigāja ar Dievu (1. Mozus 6:9). Tas Kungs lika Noam uzbūvēt lielu šķirstu. Daži pētnieki, pamatojoties uz Dievišķā Taisnīguma vārdiem: lai viņu dienas ir simts divdesmit gadi(1. Mozus 6:3) secina, ka Noa to cēla simt divdesmit gadus. Tas nozīmē, ka Noas laikabiedriem bija simts divdesmit gadi, lai nožēlotu grēkus.

Šķirsts bija milzīga mājas laiva ar trīs stāviem un daudziem nodalījumiem. Ūdens lēja simt piecdesmit dienas un pārklāja visu zemi. Pirmsdiluvijas cilvēce gāja bojā plūdu ūdeņos. Tad ūdens sāka kristies. Šķirsts nolaidās Ararata kalnā.

Dievbijīgais patriarhs, atstājot šķirstu, sakārtoja altāris Tam Kungam. Šī ir pirmā altāra pieminēšana Svētajos Rakstos. Uz tās Noa upurēja dedzināmo upuri, ņemot no katra tīra dzīvnieka un no katra tīra putna. Šis upuris bija Dievam tīkams. Viņa bija atvests no visas pasaules un visai pasaulei un "tāpēc bija vispilnīgākais Kristus dabiskā un universālā upura prototips" ( Svētā Maskavas Filarete. Piezīmes, kas ļauj rūpīgi izprast Genesis grāmatu. M., 1867. 2. daļa. S. 6). Svētie tēvi Noasa šķirstu sauc par Baznīcas prototipu, kas ir glābšanas kuģis dzīvības jūrā.

Mums, ticīgajiem, par aprakstītā notikuma autentiskumu nav šaubu ēnas. Pats Pestītājs norāda uz tās vēsturiskumu (skat.: Lk 17:26). Par to runā arī svētais apustulis Pēteris (skat.: 2. Pētera 2:5).

Ir ārpus Bībeles liecības par šķirsta paliekām Ararata kalnā. Senākā pieminēšana ir ietverta haldiešu vēsturnieka Berosā (ap 350./340.-280./270.g.pmē.). “Mūsu laikā tikai neliela daļa no kuģa, kas apstājās Armēnijā, paliek guļam Kordui kalnos Armēnijā, un daži dodas uz turieni, skrāpējot asfaltu” (Babilonijas vēsture, 2. grāmata). 1. gadsimta ebreju vēsturnieks Džozefs raksta: “Armēņi šo vietu sauc par izkraušanas vietu, un joprojām vietējie iedzīvotāji tur rāda šķirsta atliekas. Visi tie, kas rakstījuši neebreju vēsturi, piemin arī šos plūdus un šķirstu ”(Ebreju senlietas. I. 3. 5).

Vairāk nekā simts tautu (šumeru, grieķu un citu) senākajos kultūras slāņos ir leģendas par plūdiem. Ar būtiskām atšķirībām stāstā viņiem visiem ir kopīgs tas, ka viņi visi runā par milzīgiem plūdiem. Augstu kalnos dažādos kontinentos tiek atrastas zivju un gliemežvāku fosilijas.

Laikā, kad sākās darbs pie šķirsta būvniecības, Noasam bija 500 gadu, un viņam jau bija trīs dēli. Pēc šķirsta uzcelšanas, pirms plūdiem, Noasam bija 600 gadu. Laiks no Dieva paziņojuma par plūdiem līdz šķirsta būvniecības pabeigšanai saskaņā ar teoloģiskajām interpretācijām ģen., bija 120 gadi.

Kad darbs bija pabeigts, Noasam tika dots norādījums ar ģimeni ieiet šķirstā un paņemt līdzi katra veida pāri. nešķīsti dzīvnieki un septiņi - katrs tīro dzīvnieku veids, kas dzīvo uz zemes ( ģen.). Noa izpildīja norādījumus (dažos tulkojumos - paši dzīvnieki iegāja šķirstā), un, šķirsta durvīm aizverot, ūdeņi nokrita zemē. Plūdi ilga 40 dienas un naktis, un "ikviena miesa, kas kustas uz zemes", gāja bojā, atstājot tikai Noa un viņa pavadoņus. Ūdens bija tik augsts, ka viss bija ar to klāts. augsti kalni. Pēc 150 dienām ūdens sāka kristies, un septītā mēneša septiņpadsmitajā dienā šķirsts nolaidās kalnos. Ararāts(ar to domāta kalnu grēda). Taču tikai desmitā mēneša pirmajā dienā parādījās kalnu virsotnes. Noa gaidīja vēl 40 dienas, pēc tam viņš atbrīvoja kraukli, kurš, neatrodot zemi, katru reizi atgriezās atpakaļ. Tad Noa atlaida balodi trīs reizes (ar septiņu dienu pārtraukumiem). Pirmo reizi balodis arī atgriezās bez nekā, otrreiz ienesa knābī svaigu olīvu lapu, kas nozīmēja, ka parādījās zemes virsma. Trešo reizi balodis neatgriezās. Tad Noa varēja atstāt kuģi, un viņa pēcnācēji atkal apdzīvoja zemi.

Izkāpis no šķirsta, Noa upurēja upurus, un Dievs apsolīja atjaunot lietu kārtību un nekad vairs neiznīcināt cilvēku rasi plūdos. Kā šī solījuma zīme debesīs spīdēja varavīksne - noslēdziet Dievu ar cilvēkiem. Dievs svētīja Nou, viņa pēcnācējus un visu uz zemes.

Saskaņā ar V. V. Emeļjanova hipotēzi (kādā 1997. gada rakstā) noplukušajā 255. rindā bija minēta sieviete, kuru dievi atvēl par sievu Ziusudrai.

Stāsts par Atrahasis Stāsts par Utnapištimu

Sākotnējais stāsts par plūdiem Babilonijas versijā tika atrasts slavenās bibliotēkas izrakumos Ašurbanipals Ormuzds Rasams, haldiešu kristietis, bijušais diplomāts, kurš veica izrakumus Ninive priekš britu muzejs iekšā Londona. Izdevās izlasīt un iztulkot atrastās planšetes Džordžs Smits. Precīzāk, Smitam izdevās atrast sākumu episks stāsts par Gilgamešu kurš, meklēdams nemirstības zāli, dodas uz zemes galiem, lai vienīgais cilvēks pārdzīvoja senos plūdus - Utnapistimu. Šeit stāsts pārtrūka, bet Smits devās uz Nimrūdas kalnu, kas slēpa seno Ninivi, un atrada tur trūkstošo teksta daļu - kopumā pat 384 tabletes.

Stāsts par plūdiem, kā stāstīts epopeja par Gilgamešu(XI tabula, 9.-199. rinda, kur Utnapistim stāsta to Gilgamešam), iespējams, sākotnēji bija neatkarīgs dzejolis, vēlāk pilnībā iekļauts eposā. Vārds Utnapištim - akadiešu atbilstība šumeru nosaukums Ziusudra("Atradusi garu dienu dzīvi").

Stāsts sākas ar faktu, ka visu dievu sapulcē tika nolemts iznīcināt cilvēci. Šī lēmuma iemesli nav minēti. Viens no plūdu ierosinātājiem ir dievs Enlil- pārņēma vārdu no katra cita dieva, ka viņi nebrīdinās cilvēkus. Dievs Ninigiku ( Ea) nolēma glābt savu mīluli un viņam veltīto cilvēku - pilsētas valdnieku Shuruppak upes krastā Eifrata - Utnapistima, kuru eposs sauc par "ir vislielākā gudrība". Lai nepārkāptu zvērestu, Ninigiku-Ea sapņa laikā informē Utnapištimu, ka viņam jāuzbūvē kuģi un jāsagatavojas savai pestīšanai. Ninigiku-Ea arī iesaka Utnapištimam atbildēt tiem, kas viņam jautā par negaidītās būvniecības iemesliem, lai viņi neko nenojauš (viņš saka, ka gatavojas pamest valsti).

Sekojot Ninigiku-Ea norādījumiem, Utnapištims pavēl pilsētniekiem būvēt kuģis(zīmējumu zīmējis pats Utnapištīms) - kvadrāts plānā konstrukcija ar plakanu dibenu trīs akru platībā, seši klāji, augsta (simt divdesmit elkoņi) sāni un jumti. Kad kuģis bija gatavs, Utnapištīms iekrauja tajā savu īpašumu, ģimeni un radiniekus, dažādi meistari saglabāt zināšanas un tehnoloģijas, mājlopus, dzīvniekus un putnus. Kuģa durvis no ārpuses bija darvas.

Pielādēju to ar visu, kas man bija
Es piepildīju to ar visu, kas man bija sudrabs,
Es piepildīju to ar visu, kas man bija zelts,
Es piepildīju to ar visu, kas man bija dzīva būtne,
Uz kuģa izaudzināju visu ģimeni un manējos.
Stepes lopi, stepes lopi, es izaudzināju visus saimniekus.

Vējš plosījās sešas dienas un septiņas naktis un bez pēdām appludināja visu zemi (zeme šeit tiek identificēta ar Šumera līdzenumu). Septītajā dienā ūdens nomierinājās un Utnapištim varēja doties uz klāja. Visa cilvēce līdz tam laikam bija iznīcināta un "kļuvusi par mālu". Tad kuģis nolaidās uz nelielas salas - Niziras kalna virsotnē. Septītajā autostāvvietas dienā Utnapistim atbrīvoja balodis un viņš atgriezās. Pēc tam atbrīvots norīt bet viņa lidoja atpakaļ. Tikai vārna atrada sausu zemi, kas iznira no ūdens, un palika uz tās.

Tad Utnapištīms atstāja kuģi un upurēja dieviem. " Dievības plūda kā mušas uz upuru smaržu un sāka savā starpā strīdēties. Elila ir dusmīga, ka cilvēki tika izglābti. Ištara saka, ka debeszils akmens ap kaklu viņai vienmēr atgādinās par plūdu dienām. Pēc strīda dievi pārliecināja Enlilu par viņa kļūdām, un viņš svētīja Utnapištimu un viņa sievu un, dāvājis nemirstību, apmetās prom no cilvēkiem nepieejamā vietā pie upju iztekas (acīmredzot, tīģeris un Eifrata).

Berosa stāsts

Babilonijas plūdu leģenda ilgu laiku bija zināms Eiropas zinātniekiem, pateicoties "haldiešu" vēsturnieka ekspozīcijai berosa(III gadsimtā pirms mūsu ēras), kurš rakstīja tālāk grieķu valoda. Pats Berosa darbs nav saglabājies, bet viņa stāstu pārstāstīja kāds grieķu zinātnieks. Aleksandrs - Polihistors, kuru, savukārt, citē bizantiešu autors Džordžs Sinkels. Tādējādi šī versija varētu būt sagrozīta un, iespējams, sevī sevī grieķu ietekmes nospiedumu.

Pēc Berosa teiktā, dievs (kuru viņš sauc par Kronu vai Kronu) sapnī (Xisuthru) parādījās desmitajam Babilonijas karalim un teica, ka dievi nolēma iznīcināt cilvēku rasi un lielie plūdi sāksies 15. Desijas mēnesis (8. mēnesis pēc Maķedonijas kalendāra). Tāpēc Ksisutrusam tika pavēlēts uzrakstīt pasaules vēsturi un drošības nolūkos to apglabāt Siparas pilsētā, un viņš uzbūvēja milzīgu kuģi, kas bija pietiekams, lai izmitinātu karaļa ģimeni, viņa draugus un radiniekus, mājputnus un četrkājainos dzīvniekus, un, kad viss bija gatavs, laist buru "pie dieviem", bet pirms tam "lūgt, lai sūtu cilvēkiem labu".

Karalis izpildīja pavēli, uzbūvējot šķirstu piecus garus un divus platus. posms. No izdzīvotajām ejām nav skaidrs, cik dienas ilga plūdi. Kad ūdens sāka kristies, Xisutrus vienu pēc otra izlaida vairākus putnus. Bet, nekur neatraduši barību un pajumti, putni atgriezās kuģī. Pēc dažām dienām Xisutrus putnus atkal atbrīvoja, un tie atgriezās uz kuģa ar māla pēdām uz kājām. Trešajā reizē, kad viņš tos atbrīvoja, viņi vairs neatgriezās uz kuģa. Tad Xisutrus saprata, ka zeme ir iznākusi no ūdens, un, atdalījis dažus dēļus kuģa sānos, viņš paskatījās ārā un ieraudzīja krastu. Tad viņš nosūtīja kuģi uz krastu un nolaidās kalnā (saukts Armēnija) kopā ar sievu, meitu un pilotiem. Nokāpjot uz pamestas zemes, Ksisutrus godināja zemi, uzcēla altāri un upurēja dieviem. Beross precizē, ka Xisutrus, viņa sieva, meitas un stūrmanis bija pirmie, kas atstāja kuģi un tika nosūtīti pie dieviem. Pārējie pavadoņi viņus vairs neredzēja, debesu balss viņiem paziņoja, kāda dievbijība Xisutrus un viņa ģimene bija pievienojušies dievu pulkam. Saskaņā ar šo versiju cilvēce cēlusies no Ksisutrusa pavadoņiem, kuri atgriezās Siparā.

Iespējamais plūdu datums saskaņā ar Šumeru karaļu sarakstu

Plūdu leģendu salīdzinājums

Priekšmets	Bībeles leģenda	Šumeru leģenda, III tūkstošgadē pirms mūsu ēras e. (saglabājies fragmentos no 18. gs. pirms mūsu ēras)	Babilonijas leģenda, XVIII-XVII gs BC e.
Avots	Genesis grāmata	Izrakumos atrastas ķīļraksta tabletes Nipur.	1) Babilonijas vēsturnieks beros, III g. BC e., sasniegts grieķu vēsturnieku atstāstījumā; 2) Ķīļraksta tabletes no karaļa bibliotēkas Ašurbanipals, ievietot stāstu XI tabulā "Gilgameša dziesma"; 3) Tāda pati, cita teksta versija.
Raksturs	Noa, 10. paaudzē pēc Adama	Ziusudra , karalis un dieva priesteris Enki Ziusudra Burtiski tulkots no šumeru valodas nozīmē "kurš ir atradis garu dienu dzīvi"	1) Xisutrus (Ziusudra), 10. karalis Babilona ;
glābj dievs	Jahve	Enki(Eja)	1) Krons; 2) Ea
Pasūtiet	Uzbūvē šķirstu, ņem līdzi ģimeni un dzīvniekus	Tekstā ir robs, taču skaidrs, ka tas ir tuvs akadiešu versijai: minēts, ka dievs uzrunā būdas sienu, ko Ziusudra dzird.	Dievi pieņem lēmumu padomē, bet Eija, slepeni no pārējiem dieviem, informē Ut-napišti par viņu lēmumu un iesaka viņiem uzbūvēt šķirstu, paņemt līdzi savu ģimeni un dzīvniekus.
Lietusgāzes ilgums	40 dienas un 40 naktis	7 dienas un 7 naktis	7 dienas un 7 naktis
Putni	Atlaiž kraukli, pēc tam trīs reizes palaiž balodi	(trūkst teksta)	1) vairāki putni; 2) balodis, tad bezdelīga un krauklis
Pietauvošanās vieta	"Ararata kalni" ( Urartu)		1) Armēnija ; 2) Nisīrs
Upuris pēc pestīšanas	Celt altāri un pienest upuri	Vēršu un aitu upurēšana	Altāra celtniecība un vīraka upuris no mirtes, niedrēm un ciedra
Svētība	Dievs secina Derība ar Nou un svētī viņu	Ans un Enlils piešķir Ziusudrai "dzīvi kā dieviem" un "mūžīgo elpu" un apmetina viņu un viņa sievu svētīto salā. Dilmuns (Tilmun akadiešu versijā)	Ut-napišti un viņa sieva (vai Atrahasis bez sievas), atstājot kuģi, saņem dieva Elila svētību

Pētnieku viedokļus par Bībeles stāsta izcelsmi var iedalīt trīs grupās:

Atšķirība starp Bībeles vēsturi un seno Mezopotāmiju

Ārējā līdzība ar 1. Mozus grāmatas stāstījumu ir acīmredzama: abos tekstos mēs runājam par visas cilvēces iznīcināšanu plūdu ūdeņos, par viena cilvēka un viņa ģimenes glābšanu, par to, ka viņš paņem dzīvniekus ar viņu uz kuģa, sūta putnus izpētīt un, atstājot kuģi, upurē.

Tomēr daudz lielāka vērtība ir tās atšķirības, kuras, virspusēji iepazīstoties, nepievērš uzmanību. Saskaņā ar Soncino, Babilonijas eposs nebalstās ne uz kādiem morāles un ētikas standartiem. Viss, kas notiek, tajā aprakstīts kā kaprīzes vai dievību spēles rezultāts. Tomēr S. N. Krāmers atzīmē, ka jau šumeru leģendā Ziusudra "parādās kā dievbijīgs un dievbijīgs karalis, kuru visās savās lietās vada norādījumi, kas saņemti no dieviem sapņos un pareģojumos".

No tradicionālā viedokļa Bībele atklāj veidu, kā Radītājs pārvalda pasauli, uzsverot, ka nekas pasaulē nenotiek nejauši. Kungs sūta plūdus uz zemi tikai tāpēc, ka cilvēks pats sagroza savus ceļus uz zemes, “piepildot” to ar laupīšanu, vardarbību un izvirtību. Tūlīt, kaut arī slēptā veidā, ir doma, ka atbildību par sabiedrības stāvokli dala visi tie, kuri brīvprātīgi vai negribot pieņēma tās normas un neprotestēja. Noa tiek izglābts nevis dievības kaprīzes dēļ un nevis tāpēc, ka viņam "pieder vislielākā gudrība" (kas neizslēdz iespēju darīt ļaunu un sagādāt citiem bēdas), bet gan tāpēc, ka viņš ir taisns cilvēks, tas ir, tiecas. uz labu. Dievs glābj Nou nevis tāpēc, lai viņš varētu baudīt mūžīgu svētlaimi, bet gan tāpēc, lai viņš un viņa pēcnācēji kļūtu par atjaunotas cilvēces pamatu. Pēc J. Veinberga teiktā, Pentateihā "Plūdi ir attēloti kā pārbaudījums, ar kuru un kura laikā tiek pabeigta pirmsūdens plūdu cilvēces transformācija pēcplūdu patiesajā cilvēcībā."

Morālo un ētisko spēku, kas piemīt Bībeles stāstam par plūdiem, atzīst arī skolas pētnieki. Bībeles kritika »:

“Bībeles stāsts par plūdiem satur apslēptu spēku, kas var ietekmēt visas cilvēces apziņu. Nav šaubu, ka tas bija plūdu stāsta rakstīšanas mērķis: mācīt cilvēkiem morālu uzvedību. Neviens cits plūdu apraksts, ko atrodam citos avotos, kas nav Bībele, šajā ziņā nav pilnībā līdzīgs tajā sniegtajam stāstam.

A. Jeremijs

“Babiloniešu teksts par plūdiem, šķiet, ir īpaši sacerēts, lai Izraēlas ideju par Vienoto Dievu padarītu vēl skaidrāku un skaidrāku. No savas puses Bībele izsvītro visus tos plūdu aprakstus, kas bija zināmi senā pasaule viņas priekšā: viņu atbaidošie attēli zaudē jebkādu nozīmi"

Plūdu stāsta analīze un datēšana

Saskaņā ar tradicionālo ebreju Bībeles hronoloģija, Plūdi sākās otrā mēneša 17. datumā (t.i. Češvana) 1656. gadā no Pasaules radīšana (2104. gads pirms mūsu ēras e.) (ģen.), un Dievs pavēlēja Noam atstāt šķirstu uz zemes, kas parādījās 1657. gada 27. Češvanā no pasaules radīšanas ( 2103. gads pirms mūsu ēras e.) (ģen. ) .

Plūdu sākuma datums tiek aprēķināts saskaņā ar vārdiem no 1. Mozus grāmatas 5. nodaļas, kas sniedz ģenealoģiju pēc Seta, Ādama 3. dēla, līnijas.

1. Ādams dzīvoja [ 130 ] gadus, un viņam piedzima Sets (1. Moz. 5:3)
2. Sets dzīvoja [ 105 ] gadus, un viņam bija Ēnoss (1. Moz. 5:6)
3. Ēnoss dzīvoja [ 90 ] gadus, un viņam piedzima Kainans (1. Moz. 5:9).
4. Kainans dzīvoja [ 70 ] gadus, un viņam piedzima Maleleēls (1. Moz. 5:12)
5. Maleleels dzīvoja [ 65 ] gadus, un viņam piedzima Jareds (1. Moz. 5:15)
6. Jareds dzīvoja [ 162 ] gadus, un viņam piedzima Ēnohs (1. Moz. 5:18)
7. Ēnohs dzīvoja [ 65 ] gadus, un viņam piedzima Metušala (1. Moz. 5:21)
8. Metuzāls dzīvoja [ 187 ] gadus, un viņam piedzima Lamehs (1. Moz. 5:25)
9. Lamehs dzīvoja [ 182 ] gadus, un viņam piedzima Noass (1. Moz. 5:28)
10. Noa bija sešsimt gadus vecs, kad ūdens appludināja zemi (1. Moz. 7:6)

Ādama radīšana [ 0 ] + Ādams [ 130 ] + Sets [ 105 ] + Ēnoss [ 90 ] + Kainans [ 70 ] + Maleleels [ 65 ] + Džareds [ 162 ] + Ēnohs [ 65 ] + Metušala [ 187 ] + Lamehs [ 18 ] ] + Noa [600] = 1656

Šīm versijām ir ievērojams ne tikai tas, kā tās atšķiras, bet arī tas, ka fakti, kas principā sakrīt abās versijās, tomēr ir minēti divreiz, piemēram:

• divas reizes tiek ziņots, ka Noam bija trīs dēli - Sim , Šķiņķis , Jafets: iekšā ģen. un ģen.
• divas reizes tiek ziņots, ka Dievs redz, ka ļaunums ir liels uz zemes: in ģen. nosaukts Jahve, iekšā ģen.- Elohim
• divreiz Dievs vēršas pret Nou un parāda viņam glābiņu šķirstā: iekšā ģen. vārdā Elohims, un in ģen.- Jahve
• Formula "un viņš darīja, kā Dievs viņam pavēlēja" atkārtojas divas reizes: ģen. un ģen.
• aprakstīts divreiz kā Noa kopā ar ģimeni un dzīvniekiem ieiet šķirstā: ģen. un ģen.
• Noass divreiz aprakstīts kā šķirsts pametis: ģen. un ģen.

Turklāt, lasot Bībeles stāstu par plūdiem, uzkrītošas ​​ir vairākas pretrunas:

Atšķirības starp versijām

I avots (J)	II avots (P)	Bībeles kritikas secinājumi
Tiek izšķirti tīri un nešķīsti dzīvnieki: pirmie tika ņemti šķirstā, septiņi pāri no katras sugas, bet otrie tikai viens pāris.	Nav atšķirības starp tīriem un netīriem dzīvniekiem, šķirstā izglābto dzīvnieku skaits ir ierobežots līdz vienam pārim no katra veida.	Iespējams, saskaņā ar avotu P, atšķirību starp tīriem un nešķīstiem dzīvniekiem vispirms Dievs atklāja Mozum, tā ka Noa par to neko nevarēja zināt; Yahvista autors uzskatīja, ka atšķirība starp tīriem un nešķīstiem dzīvniekiem ir dabiska un pastāv kopš seniem laikiem.
Lietusgāze, kas izraisīja plūdus, ilga 40 dienas un 40 naktis, pēc tam [Noass] palika šķirstā vēl 3 nedēļas, līdz ūdens norima un parādījās zeme. Tikai 61 diena.	Bija 150 dienas, pirms ūdeņi atkāpās. Kopumā plūdi ilga 12 mēnešus un 10 dienas.	Ņemot vērā, ka ebreji pieņēma Mēness kalendāru, 12 mēneši ir 354 dienas. Tādējādi plūdi ilga 364 dienas, pilnu Saules gadu, kas liecina par pārzināšanu saules cikla aprēķinos.
Kā plūdu cēlonis ir norādīts lietus – ūdens no debesīm.	Ūdens plūda vienlaikus no debesīm un no zemes.
Apraksta Noasa upurus, pateicībā par glābšanu no nāves plūdu laikā.	Upuris nav minēts	Iespējams, norāda uz vēlāku teksta izcelsmi, kad ārā parādījās upurēšanas aizliegums Jeruzalemes templis.

Atvainošanās

• Pieņēmums par divu avotu mehānisku kombināciju, izmantojot dažādi nosaukumi Dievs, ļoti apšaubāmi. Vārds Elohim izmantots pirmajā nodaļā Grāmatas Genesis, 20 reizes atrodams arī otrajā un trešajā nodaļā, kopā ar Tetragramma(četru burtu nosaukums). "Bībeles kritiķi", risinot šo problēmu, to skaidro kā "redaktora" vai "redaktora" darbu.

No ebreju tradīcijas viedokļa dažādu Dieva vārdu parādīšanās tekstā un to savienošana savā starpā nesagādā grūtības: vārds Elohim vienmēr tiek lietots, runājot par Radītāja taisnīguma izpausmi, un Tetragrammaton (Jahves vārds) (atsevišķi vai kopā ar vārdu Elohim) - kad tas attiecas uz Viņa žēlsirdības izpausmi. Šie nosaukumi mainās atkarībā no konteksta. Trīs autoritatīvi zinātnieki (D. Gofmans, V. Grīns un B. Džeikobs) veica rūpīgu teksta analīzi. Grāmatas Genesis un visos gadījumos bez izņēmuma parādīja Dieva vārda atbilstību kontekstam: atkarībā no žēlsirdības vai taisnības kvalitātes izpausmes. Apsveriet vienu no daudzajiem piemēriem: “Un tie, kas iegāja [pie Noasa šķirstā], ienāca vīrieši un sievietes no visas miesas, kā Dievs (Elohims) viņam bija pavēlējis. Un Kungs (Tetragrammaton) aizvēra viņam [šķirstu]." (ģen.). Šeit vienā fragmentā ir sastopami abi Dieva vārdi. "Bībeliskās kritikas" skolas piekritēji apgalvo, ka šis fragments ir uzrakstīts, pamatojoties uz avotu P. Bet, ja tas tā ir, tad saskaņā ar viņu pašu teoriju tekstā vajadzētu parādīties tikai vārdam Elohim. Tāpēc viņi sadala šo fragmentu divās daļās un piedēvē "galveno tekstu" avotam J, bet "ievietot" - avotam P. Tajā pašā laikā no tradicionālā viedokļa divu nosaukumu lietošana šajā pantā ir vienkārša. paskaidrot: četru burtu nosaukums tiek lietots saistībā ar to, ka Visvarenais slēdza ieeju šķirstā, glābjot tajā esošos no nāves, kas, bez šaubām, ir Radītāja žēlastības izpausme. .

• Pretrunu Noasam sniegtajās instrukcijās arī ir viegli izskaidrot. Noam tiek pavēlēts paņemt šķirstā pa pāri no katra veida dzīvniekiem, savukārt nākamajā nodaļā viņam pavēlēts paņemt pāris nešķīstu dzīvnieku un septiņus pārus tīru.

Tomēr patiesībā 6:19 pantu var lasīt kā vispārīga indikācija ka dzīvniekiem, kas nonāk šķirstā, jābūt pa pāriem. Šī norāde tiek sniegta kādu laiku pirms plūdu sākuma. Nākamajā nodaļā Noasam tiek doti īpaši norādījumi tieši pirms nāvessoda izpildes. Šeit tiek precizētas detaļas, kas iepriekš tika izlaistas: jābūt septiņiem tīru dzīvnieku pāriem, jo ​​vēlāk Noasam tie būs nepieciešami upuru upurēšanai un ēšanai. Šī Toras baušļu apraksta secība, kad vispirms tiek dots vispārīgs noteikums, kam seko specifikācija, ir atspoguļota vienā no Toras interpretācijas noteikumiem, kas nosaka attiecības starp vispārējs noteikums un tā privātā detaļa.

• “Bībeles kritikas” skolas secinājumi izskatās vēl apšaubāmāki, ja ņem vērā Babilonijas plūdu apraksta versiju, kas kopumā sakrīt ar Bībeles stāstu. Pastāv vairākas atbilstības starp babiloniešu tekstā sniegto informāciju un informāciju, kas tiek attiecināta uz avotu P: piemēram, precīzas instrukcijas par to, kā šķirsts ir jāuzbūvē, fakts, ka tas ir apstājies kalnā utt. arī vairākas raksturīgas babiloniešu teksta sakritības ar tām 1. Mozus grāmatas vietām, kuras tiek attiecinātas uz avotu J. Piemēram, putna sūtīšana, altāra celtniecība un upuru pienešana. Pati par sevi babiloniešu teksta sakritību ar tiem, kas attiecināti uz avotiem P un J, var uzskatīt par spēcīgu pierādījumu Bībeles teksta par plūdiem integritātei.

grieķu mitoloģija

Saskaņā ar visizplatītāko grieķu versiju, bija trīs plūdi: Ogygos, Deucalions, Dardanovs(šādā secībā). Pēc Serviusa teiktā, tie bija divi, pēc Istras datiem, četri, saskaņā ar Platons, ķekars.

Ogygos plūdi

Ogygos plūdi notika valdīšanas laikā Ogyga, viens no mītiskajiem Theban karaļi un dibinātājs Eleusis. Plūdu dēļ Atika tika izpostīta un tās politika iznīcināta: sākās anarhijas periods, kas ilga apmēram divsimt gadus un beidzās tikai ar pievienošanos. Kekrop. Saskaņā ar Seksts Jūlijs afrikānis, III gadsimta kristiešu historiogrāfs. n. e., Ogigovas plūdu laiks atbilst ebreju izceļošanai no Ēģiptes.

deucalion plūdi

Deukaliona plūdus izraisīja ļaunums Likaons un viņa dēli, kas piedāvāja Zevs cilvēku upuris. Zevs nolēma plūdos iznīcināt grēcīgo cilvēku paaudzi. Dēls Prometejs Deukalions aizbēga kopā ar sievu Pyrrhašķirstā, kas būvēts pēc tēva norādījumiem. Plūdu devītajā dienā šķirsts gulēja uz kalna Parnassus vai viena no Ofri grēdas virsotnēm Tesālija.

Nokāpuši uz zemes, viņi devās uz titāna Tetisa svētnīcu pie Kefiss upes, kur nodeva lūgšanu par cilvēces atdzimšanu. Tetis viņiem atbildēja: "Apsedziet savas galvas un metiet virsmātes kaulus sev virs galvas!" - tā kā Deukalionam un Piram bija dažādas mātes, viņi uzskatīja, ka "priekšmātes kauli" ir akmeņi - kauli gejs. Viņi sāka vākt akmeņus un mest tos sev virs galvas; vīrieši parādījās no Deukaliona nomestajiem akmeņiem, un sievietes parādījās no Pirras nomestajiem akmeņiem.

Tomēr Zevs nesasniedza savu mērķi: bez Deukaliona, viņa dēla dibinātās Parnasas pilsētas iedzīvotāji Poseidons Parnass, kurš izgudroja zīlēšanas mākslu. Viņi tika pamodināti vilku gaudošana un sekoja vilkiem uz Parnasa kalna virsotni, kur tie gaidīja plūdus. Daži no viņiem vēlāk pārcēlās uz dzīvi Arkādija un turpināja tur Likaona upurus.

Hindu mitoloģija

Anna Birrela identificē 4 plūdu cēloņu aprakstīšanas un to likvidēšanas tradīcijas, kas saistītas ar: Nuwa(ietver tikai " Huainanzi»); ar Gong Gonga attēlu (Angļu) krievu valoda(“Huainanzi”, “ Guanzi », « Guoyu»); ar Gunjas attēliem (Angļu) krievu valoda(“Jautājumi debesīm” utt.) un Juja Lielais(Visizplatītākais variants. Birrels iestājas par atsevišķu Gunas un Jujas mītu interpretāciju, neskatoties uz to, ka viņi tradicionāli tiek attēloti kā tēvs un dēls).

Baškīru mitoloģija

104.§. Pret kalnu celšanos no jūras dibena un gliemežvāku celšanu ar tiem pastāv arī cits viedoklis, par ko iestājas rakstnieki, kas nav no mācītas sabiedrības plēsoņa, šo darbību attiecinot tikai uz Noasa plūdiem; tomēr arī to viegli iznīcina svarīgi argumenti. 1) Ka jūras ūdens celšanās nevar pacelt gliemežvākus to lielākās slodzes dēļ, un pati māksla liecina, ka tie nekad nepaceļas krastos līdz ar paisumu, kas daudzviet nepaceļas mierīgāks, kā ūdenim vajadzētu būt. augšāmcēlies, radot pie Noasa aprakstīto noslīkšanu, ko var viegli aprēķināt. Ir zināms, ka zemes rakstnieku pētītajā gaismā nav kalnu, kas paceļas perpendikulāri virsotnei līdz vienai jūdzei, kas ir augstāks par jūras virsmas līdzsvaru. Un tā pieņemsim, ka četrdesmit dienu laikā ūdens paaugstinājās par 3500 vēnām; tas būs 4 sazhens uz stundu. Tāds ātrums daudzviet gadās, kur ekvinokta jauno mēness un pilnmēness laikā šaurās vietās ļoti plūst lielāks ātrums; lai gan sešu stundu uzturēšanās turpinās; tomēr no sākuma līdz beigām ir ļoti kluss; un lielākā daļa spēcīga darbība un daudz kas turpinās divas stundas, paceļot ūdeni līdz 6 un līdz 7 dziļumiem. 2) Ūdens, kas noslīka zem Noasa, nolaidās spēcīgā lietū: tātad, saplūstot no augstuma, tas metās pret gliemežvākiem un neļāva tiem pacelties kalnā. 3) Nav arī iespējams pieņemt, ka kranioādas rāpās kalnos 150 dienu laikā, jo ūdens stāvēja virs zemes, jo šo dzīvnieku kustība ir ļoti tangenciāla; turklāt lielie gliemežvāki vienmēr meklē dziļumus. Beidzot 4) dabai ir pretīgi, ka viņi kāpt kalnos, meklējot nezināmu ciematu un pārtiku, atstājot dabiskus.

Zinātniskās hipotēzes

Stāsts par globālajiem plūdiem ir izplatīts starp daudzām tautām, kas dzīvo desmitiem tūkstošu kilometru attālumā viena no otras. Plūdu absolūtā vecuma rekonstrukcijas sniedz aptuveni līdzīgu datu masīvu pirms 8 līdz 10 tūkstošiem gadu. No datiem paleoģeogrāfija ir zināms, ka pēdējā ledus sega ( Laurentijas ledus sega iekšā Ziemeļamerika) ziemeļu puslodē pazuda pirms 8 līdz 10 tūkstošiem gadu.

Pastāv Raiena-Pitmena hipotēze (Viljams Raiens un Valters Pitmens no Kolumbijas universitāte), ka stāsts par plūdiem ir sava veida atspoguļojums globālajam līmeņa celšanas procesam no pasaules okeāniem [ ] . Saskaņā ar V. A. Safronovs, planētu katastrofa, ko izraisīja strauja ledāju kušana, jādatē ar 8122. gadu pirms mūsu ēras. e.

Jo īpaši Raiens un Pitmens ūdens līmeņa paaugstināšanos saista ar plūdiem. Melnā jūra 140 metri ap 5500. gadu pirms mūsu ēras e. (cm. Melnās jūras plūdu teorija). Viņi konstatēja (saskaņā ar applūdušo piekrastes līniju un nogulumu slāņu izplatības analīzi), ka tajā laikā jūras līmenis paaugstinājās par desmitiem metru no -50 līdz 0 metriem. moderna sistēma absolūtās koordinātas), kuras viena no sekām bija veidošanās Bosfora šaurums un Melnās jūras platības pieaugums gandrīz 1,5 reizes. Pēc pētnieku domām, šādu lielu piekrastes teritoriju applūšanas ietekme varētu ietekmēt plūdu stāsta rašanos un globālo izplatīšanos.

Pētnieks jūras dziļumi R. Balards uzskata, ka ir atradis apstiprinājumu Raiena un Pitmena hipotēzei. Caur zemūdens roboti viņš apsekoja nogrimušās apmetnes pie Turcijas ziemeļu krastiem. Datu analīze parādīja, ka plūdi bija pēkšņi un šī notikuma datējums, pēc Ballarda domām, ir tuvs Bībeles gadījumam. .

Par plūdu hipotēzi varētu runāt saistībā ar līmeņa celšanos no pasaules okeāniem upju erozijas bāzes izmaiņas un tai atbilstošā straujā visu upju ieleju pārstrukturēšana līdz

Globālie plūdi- daudzās reliģijās un mitoloģijās aprakstīta briesmīga katastrofa - liela mēroga plūdi, kas bija Dieva vai dievu sods par cilvēku grēkiem.
Etnologi starp Eiropas, Āzijas, Amerikas un Austrālijas tautām ir atklājuši vairāk nekā divsimt plūdu leģendu, kuru sižeti pēc detaļām ir pārsteidzoši līdzīgi un maz atšķiras no Bībeles versijas.
Arhipriesteris Rostislavs Snigirevs savā grāmatā "Bībeles arheoloģija" izceļ trīs galvenos punktus.
Pirmkārt, dažādas dievības ir plūdu priekšvēstnesis, kas pavēl saviem izredzētajiem uzbūvēt lielu kuģi.
Otrkārt, starp izdzīvojušajiem parādās divi cilvēki - vīrietis un sieviete, dažkārt viņus pavada bērni.
Treškārt, izdzīvojušie nolaižas kalna galā. 4
Pazīstamais etnogrāfs un reliģijas zinātnieks Džeimss Freizers savos darbos (piemēram, "Folklora in Vecā Derība”, 1923) tieši norāda, ka Bībeles plūdu stāsts nav unikāls, tas ir ietverts daudzu tautu senajos mītos. Pamatojoties uz to, viņš secina: kristiešu viedoklis ir tāds, ka šādas informācijas saturs mītos ir visspilgtākais Svēto Rakstu patiesuma pierādījums, jo dažādu tautu plūdu leģendas sasaucas viena ar otru.
Arī Palu absolūtā vecuma rekonstrukcijas sniedz aptuveni līdzīgu datu kopu pirms 8 līdz 10 tūkstošiem gadu.
No paleoģeogrāfiskiem datiem ir zināms, ka pēdējā ledus sega (Laurentijas ledus sega Ziemeļamerikā) ziemeļu puslodē pazuda pirms 8 līdz 10 tūkstošiem gadu.

No tā izrietēja Raiena-Pitmena hipotēze (William Ryan, Walter Pitman, University of Columbia), ka stāsts par plūdiem ir sava veida globālā jūras līmeņa celšanās procesa atspulgs.
Ir konstatēts (pamatojoties uz applūdušo piekrastes līniju un nogulumiežu slāņu izplatības analīzi), ka g. Tajā laikā jūras līmenis pacēlās par desmitiem metru no -50 līdz 0 metriem (mūsdienu absolūto koordinātu sistēmā), kā viena no sekām bija Bosfora šauruma veidošanās un teritorijas palielināšanās. Melnā jūra gandrīz 1,5 reizes.
Tātad šādu lielu piekrastes zonu applūšanas ietekme noteikti spēlēja plūdu stāsta rašanos un globālo izplatīšanos.
Problēmas otra puse bija upju erozijas bāzes maiņa un atbilstoša visu Zemes upju ieleju krasā pārstrukturēšana (dabiski Pasaules okeāna baseina upēm).
Šī pārstrukturēšana ietvēra plašu upju palieņu un upju terašu applūšanu, kas atrodas blakus ielejai.
Teorētiski visu telpu no upes malas līdz ledus segas kušanai un upes ielejas nogāzēm līdz 50 metru augstumam vajadzēja appludināt upei un pārklāt ar tās nosēdumiem. Dabiski, ka šādas upēm piegulošās teritorijas bija paaugstinātas cilvēku koncentrācijas vieta, un, novērojot šādus procesus, cilvēks varēja izdarīt zināmus secinājumus (veidot stāstu par plūdiem).
Saņemot informāciju par "plūdiem" jūru krastos un datus par "plūdiem" visās Zemes upēs, jebkura saprāta cilvēks(un vēl jo vairāk grupa) radīs mītu par novērotās parādības universālumu.
Kreacionisti (t.i., pētnieki, kas planētu Zeme, kā arī pasauli kopumā uzskata par apzināti ko radījusi kāda superbūtne vai dievība) aizstāvēt Lielo plūdu īsto vēsturiskumu, pamatojoties uz dažādi pētījumi, lai gan lielākā daļa mūsdienu arheologu un ģeologu nepiekrīt šim viedoklim.
Daudzi pētnieki mēģināja atrast šķirsta atliekas Ararata kalna apgabalā, kur, saskaņā ar Bībeli, tas pēc plūdiem nokļuva krastā.
Pēc anesteziologa un arheologa amatieru Rona Vaita teiktā, viņa pētījumi šajās vietās pierādīja šķirsta esamību un līdz ar to arī plūdu realitāti.
1957. gadā ASV iznāca vienā no žurnāliem interesantas fotogrāfijas Ararata kalni (apmēram 20 jūdzes no Ararata kalna), kas ņemti no lidmašīna.
Turcijas armijas kapteinis Lihans Durupinars fotogrāfijās atradis interesantu veidojumu. Pēc šī raksta izlasīšanas Rons Vaiats nolēma izpētīt šo fenomenu un nonāca pie secinājuma, ka šis veidojums nav nekas vairāk kā Noasa šķirsts.

Taču ne visi profesionālie vēsturnieki šo apgalvojumu uztver nopietni.
Fakts, ka Zeme varētu pilnībā pārklāties ar ūdeni četrdesmit dienu laikā pagaidiet, daudzos tas izraisa zināmu skepsi un, jāatzīst, diezgan pamatoti. Kā saka, tas tiešām nevarētu būt.
Bet tie, kas rūpīgi lasa Bībeli, zina, ka parādība, ko parasti sauc par plūdiem, ilga tieši vienu gadu. Lietusgāze bija tikai priekšspēle globālai dabas kataklizmai, kurā "atvērās visi lielās bezdibeņa avoti".
Ja tulkots valodā mūsdienu valoda Bībeles plūdu stāstu, tad varam runāt par spēcīgu vulkāna izvirdumu, kura rezultātā caur vainām zemes garoza izliets uz zemes virsmas Gruntsūdeņi.
Pēc zinātnieku domām, vulkāna izvirduma enerģija bija tik liela, ka iežu izmešanas augstums sasniedza divdesmit kilometrus, un pelni, kas pacēlās atmosfēras augšējos slāņos, izraisīja aktīvu atmosfēras slāņu kondensāciju, kas izraisīja tik ilgu lietusgāzi.
Izplūdušie gruntsūdeņi kopā ar stipru lietus pārklāja Zemi dažu dienu laikā.

Ūdens līmenis cēlās arī pēc lietus pārtraukšanas piecus mēnešus.
Starp vispārējo haosu, ko izraisīja plūdi, bija tikai viena drošības sala - šī dreifējot niknajos elementos, šķirstu, ko uzcēlis Noass, kuru Dievs brīdināja par gaidāmo sodu samaitātajai cilvēcei.
Šķirsta izmēri ir pārsteidzoši: garums - 150 metri, platums - 25 un augstums - 15 (pēc citiem avotiem - 135, 23 un 14 m. 4). Šīs ēkas izmēri ir iespaidīgi pat pēc mūsdienu standartiem.
Trīs klāju kuģis, kas izgatavots no cieši piestiprinātiem, darvotiem dēļiem, atgādināja modernus pilnībā metāla kuģus. Garuma un platuma attiecība 6 pret 1 samazināja ripošanu jebkurā viļņā un padarīja šķirstu (mūsdienu krievu valodā šis vārds nozīmē "kaste" vai "zārks") praktiski nenogremdējamu.
Šķirsta izmēri neviļus liek domāt, kā ar tikai trīs dēlu palīdzību Noasam izdevās uzbūvēt tik milzīgu būvi?
Bet izrādās, ka tas nav pārsteidzoši, jo kuģa celtniecība ilga simts gadus. Simts gadus Noa nenogurstoši strādāja un visu šo laiku brīdināja savus cilts biedrus par gaidāmo nelaimi. Bet neviens viņam neticēja.
Ņemot vērā, ka vidējais ilgums cilvēku mūžs, kas dzīvoja pirms plūdiem, bija 900 gadi, tad simts gadu skaitļā nav nekā pārsteidzoša. Tik ilgs mūža ilgums ir saistīts ar pirmsūdens klimata īpatnībām.
Bībelē teikts, ka pirms plūdiem: "Tas Kungs nav sūtījis lietus virs zemes... bet tvaiki pacēlās no zemes un apūdeņoja visu zemi."
No šiem un citiem Bībeles tekstiem izriet, ka zemeslodi virs gaisa slāņa ieskauj ūdens tvaiku slānis, kura klātbūtne izraisīja vairākus klimatiskos apstākļus, kas atšķiras no mūsdienu.
Saules gaisma, izejot cauri ūdens tvaiku slānim augšējos atmosfēras slāņos, vienmērīgi izkliedējās dažādos virzienos, ar vienādu intensitāti sasniedzot visus platuma grādus.
Pateicoties sava veida ūdens tvaiku ekrānam, no Zemes virsmas izstarotais siltums tika saglabāts Zemes atmosfērā.
Tādējādi visā teritorijā tika radīta vide ar siltumnīcas efektu.
zemeslode no pola līdz polam.
Kaitīgā kosmiskā starojuma un saules ultravioleto staru aizturēšana atmosfēras ūdens apvalkā ievērojami pagarināja cilvēku un dzīvnieku dzīves ilgumu, kas, savukārt, izskaidro pirmsūdens dinozauru milzīgo izmēru, jo ir zināms, ka rāpuļi aug visu mūžu. .
Pēc 40 lietus dienām no atmosfēras pazuda ūdens sega, Zeme tika pakļauta kaitīgs starojums, kas izraisīja Zemes iedzīvotāju novecošanās procesa paātrināšanos.
Pēc plūdiem Dievs uzlika ierobežojumu cilvēka dzīve- 120 gadi. Citi Zemes iedzīvotāji sāka dzīvot mazāk. Tāpēc ir pilnīgi iespējams, ka aligatori un pūķi Indonēzijas Komodo salā ir tikai mazizmēra dinozauri.
Citi dinozauru veidi, nespēdami izturēt jaunos ekstrēmos biotopu apstākļus, pamazām izmira, paliekot folkloras atmiņā par pūķiem un
kalnu čūskas. Dažas sugas, kuru dzīves apstākļi ir nenozīmīgi mainījušies, ir saglabājušās līdz mūsdienām.
Piemēram, 1977. gadā Jaunzēlandes reģionā Japānas zvejnieku laivas tīklā iekļuva aptuveni desmit metru garš un aptuveni divas tonnas smags miris pleziozaurs. Fotoattēls, kurā redzams, ka šis briesmonis tiek izkrauts no kuģa, apceļoja pasauli.
Protams, pleziozaurs nevarēja dzīvot vienā eksemplārā. Protams, ir vesela šo cilvēku populācija un, iespējams, arī citas radības, kas dzīvo jūras dzīlēs.
Plūdi izskaidro daudzus arheoloģiskos noslēpumus.
Skolas mācību programma zooloģijā stāsta par ledus laikmetu, kura rezultātā izmira mamuti. Taču tajā pašā laikā palika neskaidrs, kāpēc ar pakāpenisku apledojumu viņu nāve viņus pēkšņi pārņēma: daži cilvēki nomira ar nepietiekami sakošļātu zāli mutē.
Pēkšņu nāvi var izskaidrot tikai ar pēkšņu aukstumu. Tieši tas notika plūdu pirmajās dienās.
Aizsargājošā atmosfēras pārsega pazušana izraisīja gandrīz tūlītēju atdzišanu planētas polārajos reģionos. AT mūžīgais sasalums,
kas ir nekas vairāk kā uzreiz sasalušas ūdens-dubļu masas slāņi, sasala mamuti, zobenzobu tīģeri un cita pirmsūdens fauna.
Tie paši indivīdi, kurus Noass uznesa uz šķirsta un izdzīvoja plūdos, nevarēja pielāgoties jaunajiem klimatiskajiem apstākļiem un pamazām izmira.

Ja ņem vērā, ka uz klāja tika uzņemti jaunieši, tad tie aizņēma tikai trešo daļu kuģa, pārējais bija paredzēts astoņiem apkalpes locekļiem un pārtikas un barības krājumiem. Tomēr pastāv viedoklis, ka lieli krājumi barību, neskatoties uz ikgadējo reisu, īpašas vajadzības nebija. Straujam atmosfēras spiediena pazeminājumam ūdens-tvaika aizsargslāņa iznīcināšanas rezultātā arī vajadzēja izraisīt strauju dzīvo organismu vielmaiņas procesu samazināšanos.

Šādi pilieni izraisa miegainību, un ir pilnīgi iespējams, ka dzīvnieki visu peldēšanas laiku bija stāvoklī, kas ir tuvu anabiozei, un aprūpe par tiem bija minimāla.
Tātad stāstā par plūdiem nav nekā tāda, ko nevarētu izskaidrot ar dabas likumiem.
Pēc tam, kad Noass nolaidās uz cietas zemes, Tas Kungs apsolīja, ka plūdi vairs nekad neatkārtosies, Noasa pēcnācēji būs auglīgi un atkal apdzīvos Zemi, un visas šķirstā esošās dzīvās būtnes vairosies un kalpos par barību cilvēkiem. 4
2001. gada 18. oktobrī no ASV Vandenbergas gaisa spēku bāzes Kalifornijā tika palaists mērniecības pavadonis Quick Bird. Viņa uzdevums ir neparasts – meklēt noasa šķirsts.
Porcher Taylor, Ričmondas universitātes profesors, saka:
“Kādā saulainā 1947. gada jūnija dienā amerikāņu izlūklidmašīna filmēja Ararata kalna reģionā, kura tuvumā atradās turku, irāņu un Padomju robežas. Kad fotogrāfijas tika izstrādātas, kores rietumu plato tika atklāta anomālija, kas ir neparasta formai. klintis apmēram 162 metrus garš iegarens objekts.
Sākumā viņi domāja, ka tā ir avarējušās lidmašīnas fizelāža. Lai gan tik lielas lidmašīnas toreiz netika ražotas un netiek ražotas arī tagad.
Bildēs redzēju citus Zemūdene- bet no kurienes viņa ir? Tad viņi atcerējās Nou, kurš saskaņā ar Bībeli uzcēla šķirstu, iesēdināja uz tā “katru radību pa pāriem” un pēc 150 dienu ceļojuma pietauvojās tieši Ararata kalnā.
Versija biedēja militārpersonas. Izlūkošanas lidmašīnu misijas tika stingri klasificētas.
1973. gadā es biju kadets Vestpointas militārajā akadēmijā un, cita starpā, mācījos kosmosa fotogrāfiju. Mēs runājām par CIP satelītu, kas tika šauts Padomju Savienības un Turcijas robežas rajonā no 300 kilometru augstuma.
Viņa kameras nejauši tika ieslēgtas agrāk, nekā gaidīts, un Ararata slīpums ar izstieptu ISO iekrita to objektīvos. ledus atlūzas, līdzīgs milzīga kuģa skeletam.
Tā bija pirmā reize, kad dzirdēju, ka tas varētu būt tas pats Noas kuģis.
Gājis" aukstais karš”, piekļuve slepenām fotogrāfijām nebija iespējama. Bet es pievērsos vēsturei un atradu dažus interesantus pierādījumus Šķirsta hipotēzei.
Babiloniešu vēsturnieks Beross pieminēja kuģi uz Ararata 275. gadā pirms mūsu ēras.
Slavenais ceļotājs Marko Polo 15. gadsimta beigās rakstīja, ka "Ararata virsotnē joprojām ir redzami šķirsta fragmenti".
1800. gadā amerikāņu žurnālists Klaudijs Ričs publicēja kāda turku ceļotāja ziņojumu, kurš sasniedza Araratu un ieraudzīja šķirsta atliekas.
1840. gadā turku ekspedīcija, kas bija aprīkota, lai izpētītu Ararata sniegputeņus, atklāja milzu rāmi, kas izgatavots no gandrīz melna koka, kas izvirzījās no ledāja.
Iekļūstot kuģa iekšpusē, ekspedīcijas dalībnieki paziņoja, ka tas bija paredzēts mājlopu pārvadāšanai un sastāv no vairākiem nodalījumiem. 4
1887. gadā Persijas princis un arhibīskaps Džons Džozefs Nuri ziņoja, ka uz Ararata atradis šķirsta atliekas. Sešus gadus vēlāk viņš mēģināja sarīkot ekspedīciju, lai izjauktu šķirstu un nogādātu to uz Pasaules izstādi Čikāgā. Bet viņš tam nesaņēma atļauju no Turcijas valdības.
"Lai iegūtu 100% pierādījumu šķirsta esamībai, ir jāuzkāpj Ararata kalnos, jāizjauc viss ledājs, un tikai tad būs iespējams veikt dažas vairāk vai mazāk precīzas interpretācijas," saka vēsturnieks Oļegs Mumrikovs. . – Pagaidām mums ir tikai dažas Pirmā pasaules kara laikā uzņemtas fotogrāfijas. 1916. gada augustā krievu pilots Vladimirs Rostovickis, kurš pētīja Turcijas robežu, nokļuva virs Ararata un smailes austrumu daļā novēroja aizsalušu ezeru, kura malā atradās rāmis. milzu kuģis daļēji iegremdēts ledū.
Neskatoties uz kara gadiem, Nikolajs II izveidoja ekspedīciju, kas atgriezās ar dažādi apraksti pētāmā teritorija un fotogrāfijas.
Bet revolūcijas laikā šie dati, diemžēl, tika zaudēti. Pēc tam Otrā pasaules kara laikā šķirsts vairākas reizes redzēts no lidmašīnām. 4
Izrādījās, ka kalna malā esošā noslēpumainā objekta izmēri sakrīt ar Bībeles apraksts par Noasa šķirstu. Saskaņā ar Bībeli kuģis bija aptuveni 152 metrus garš, 25 metrus plats un 15 metrus augsts. Viņa mirstīgās atliekas, iespējams, ir 162 metrus garš un 25 līdz 30 metrus plats objekts. Augstumu izmērīt nav iespējams, jo tas iesprūdis sniegā.
Toreiz uzņemto fotogrāfiju kvalitāte ir nesalīdzināmi zemāka par mūsdienu iespējām. Bet daži eksperti pārbaudīja šķērsenisko siju fragmentus un ķīli uz tiem.
Dizains satur 90 grādu leņķus, kas norāda uz tā cilvēka radīto izcelsmi. Mēs lūdzām septiņus neatkarīgus ekspertus pārbaudīt fotogrāfijas un izdarīt savus secinājumus. Rezultātā četri nonāca pie secinājuma, ka viņu priekšā ir cilvēka rokām darināta konstrukcija.
Divi uzskata, ka fotogrāfijas ir tikai akmeņi, un viens uzskatīja, ka patiesības noteikšanai ir nepieciešama jauna uzņemšana.
1955. gada 6. jūlijā franču alpīnists Fernāns Navarra nelegāli uzkāpa Araratā un atrada milzu kuģa atliekas uz kalnainas smailes. Kuģa skeleta fragmentu radiooglekļa analīze parādīja, ka atradums ir aptuveni piecus tūkstošus gadu vecs.
1969. gadā amerikāņu arheologu organizētā zinātniskā ekspedīcija Ararata kalnā atklāja vairākus koka lauskas, aptuveni tajā pašā vietā, uz ko norādīja Navarra. Tomēr viņu analīze parādīja, ka mirstīgās atliekas nav vecākas par pusotru tūkstoti gadu.
Fakts, ka tika atrasts objekts kuģa formā, ko mēs ar pilnu pārliecību saucam par šķirstu, norāda, ka tas tika saglabāts tikai tāpēc, ka to klāja lava, kas to it kā pārklāja ar " laika ierobežojums”.
Tomēr kalns, uz kura atrodas šķirsts, nav vulkānisks.
Liecības liecina, ka lava, kas izplūda no krātera, ceļoja daudzas jūdzes uz dienvidiem uz mūsdienu Irānu.
Lava tika izmesta gaisā tā, ka tā sasniedza kalnu grēdas virsotni virs esošās šķirsta atrašanās vietas.
Šā vulkāna eksistenci apliecina 1984. gadā uz šīs grēdas atrastā sabrukusi stēla, kurā attēlota unikāla kaļķakmens grēda un tai blakus esošais vulkāns dienvidos.
Mūsdienās šis vulkāns ir iznīcināts, un to nevar redzēt ne no kores augšas, ne no mākslinieka, kurš gleznojis stēlu, pozīcijas.
Lava ir sasniegusi grēdas virsotnē un sāka plūst uz kalna pakājes, pārklājot šķirstu. Lavas ceļu skaidri izseko sastingušas dubļu plūsmas pēdas. Dubļu plūsmas veidojas, kad no lēni atdziestošas ​​lavas izplūst ūdens.
Kad lava nonāk zemē, milzīgs ūdens daudzums, kas tiek uzņemts kopā ar to, dažreiz sāk plūst ļoti strauji. Šīs straumes sauc par dubļu plūsmām.
Milzīgā daudzuma lavas svars, kas klāja šķirstu, izraisīja divu augšējo klāju iznīcināšanu.
Ja tā, tad kāpēc šķirsts nenodega?
Ir divas iespējamās atbildes.
Pirmkārt – šķirstu ļoti ātri pārklāja lava, kas bloķēja skābekļa piekļuvi un aizdegšanās kļuva neiespējama. Bet, ja pieņemam, ka objekts tika pārklāts lēnāk, tad ir apstiprināti fakti, ka lava ne vienmēr izraisa ugunsgrēku.
Taču, lai arī kuru variantu izvēlētos, tas, ka, ja šķirstu klāja lava, nebūt nenozīmē, ka tam vajadzēja nodegt. Fakts, ka līmeņi tika iznīcināti aptuveni vienmērīgi, liecina, ka šķirstu ļoti ātri pārklāja lava, kas pārtrauca skābekļa piegādi.
Mums ir daži paraugi, kuriem ir apdeguma pēdas, bet ļoti nelielā mērā.
Lava pārklāja šķirstu un aizzīmogoja to hermētiskā "kapsulā".
Kāpēc tas ir redzams tagad? Kāpēc to vairs neklāj lava?
Jo lava laika gaitā zaudē savas īpašības, sabrūk un pēc kāda laika pārvēršas augsnē. Augsnes, kas veidojušās lavas, vulkānisko nogulumu un pelnu sabrukšanas rezultātā, ir ļoti bagātas ar kāliju, kaļķi un fosfātiem. Daudzas pasaules teritorijas ar labi attīstītu lauksaimniecību ir parādā šo vulkānisko materiālu.

Šķirsts atrodas diezgan slīpā kalna nogāzē. Kuģa pakaļgals atrodas aptuveni 6350 pēdu (apmēram 1935,5 m) augstumā virs jūras līmeņa, kuģa priekšgals atrodas 6250 pēdu (apmēram 1950 m) augstumā.
Laika gaitā lava sāka sabrukt – tā vairs nebija hermētiska, līdz ar to ūdensnecaurlaidīga. Ziema šajā apvidū ilgst vairākus mēnešus un to pavada sniegs un zemas temperatūras. Pavasarī sniegs lēnām nokūst un ūdens plūst lejā līdz kalnu pakājē. Tas nozīmē, ka caur sabrukušo lavu ūdens sāka iekļūt šķirstā.
Ūdenim pamazām sūcot cauri šķirsta saglabātajām konstrukcijām, tas sāka izskalot mazākās koka un metāla daļiņas. Tas viss notika molekulārā līmenī – molekula tika nomazgāta ar molekulu. Bet tā kā molekula izskalota, pēc tās bija sava izmēra telpa, kas tika aizstāta ar citas vielas molekulu. Šo procesu sauc par pārakmeņošanos (pārakmeņošanos) vai molekulāro aizstāšanu.
Lai objekts pārakmeņotos, vienmēr ir nepieciešami divi nosacījumi: pirmais ir objekta strauja apglabāšana (skābekļa padeves pārtraukšana), bet otrs ir pastāvīga ūdens plūsma caur to. Ja tas nav hermētisks priekšmets un to nemazgā ūdens, tad tas sabojājas un netiek saglabāts. Evolucionisti ar prieku jums pateiks, ka fosilizācijas process aizņem miljoniem gadu, bet tā nav. Ja pārakmeņošanās process ir lēnāks nekā sabrukšanas process, tad objekts vienkārši sabruks.
Kad ūdens plūda lejā no kalna sāniem un pēc tam iesūcas augsnē un sasniedza šķirstu, strukturālās molekulas augšpus ūdens pārakmeņojās kopā ar augsnes minerālu molekulām. Tālāk ūdens tecēja cauri kuģa vidusdaļai, tāpēc šķirsts sāka pārakmeņoties ar savas struktūras vielām papildus to klājošās augsnes vielām.
Tieši tā arī vajadzēja notikt, ja šis objekts ir šķirsts. Izrakumos atrastās liecības liecina, ka tieši tā arī noticis.
Klāja kokmateriālu paraugā, kas iegūts pēc zemestrīces plaisas no kuģa vidējā klāja, bija vairāk nekā 13% dzelzs — virs vidējās sekcijas esošās konstrukcijas metāla savienojumu dzelzs. Lielākā daļa pārakmeņošanā iesaistīto molekulu ir dabā sastopamas zemes un lavas molekulas. Pirmie pētījumi par šiem paraugiem no izrakumu vietas uzrādīja 51% silīcija dioksīda saturu.
Magma sastāv no dažādu sastāvu izkausētām kvarca masām. Faktiski visi pārakmeņojušies objekti satur lielu daudzumu kvarca (silīcija dioksīda), jo tas atrodas augsnē, kas ieskauj objektu.
Bet ir viena viela, kas nav atrodama dabīgajos minerālos. Vielā esošā oglekļa sastāvs parāda objekta organisko vai neorganisko izcelsmi.
Tāpēc, lai noteiktu, vai objekts bija organisks savienojums, tiek veikts oglekļa satura tests.
Fosilizētā klāja apšuvuma parauga analīze Galbrae laboratorijā parādīja, ka tajā 0,0081% nav organiskais ogleklis un 100 reizes vairāk organiskā oglekļa - 0,7019%.
Jebkurš fosilais objekts, kas jebkad atrasts: koka zars, kauls vai jūras gliemežvāks, analizējot parādīs oglekļa klātbūtni. Ir skaidrs, ka klājuma raksts kādreiz bija dzīva viela. Tagad sabrukusī lava mums atklāj pārakmeņojušos priekšmetus, kas atgādina koku un satur lielu daudzumu dzelzs un citu metālu.
Lai pārakmeņotajā koksnē atrastos tik liels dzelzs daudzums, ūdenim, kas ietekmē pārakmeņošanās procesu, vispirms jāiziet cauri dzelzs priekšmetam. Augsne, kas klāj šķirstu, tādas nav liels skaits dziedzeris. Īpašs augsnes paraugs, kas tika ņemts apgabalā analīzei, uzrādīja 0,54% dzelzs un 0,77% dzelzs oksīda.
Ja pieņemam, ka pārakmeņotā koksne savu dzelzs saturu ieguvusi no dzelzs, kas atrasta augsnē pie šķirsta, tad visam dzelzs saturam no augsnes noteikti ir nokļuvusi tikai šajā pārakmeņotajā koksnē.
Citiem vārdiem sakot, tas nav iespējams.
Milzīgais metāla daudzums, ko satur pārakmeņojusies koksne, varētu nāk tikai no vienas vietas - no ūdens, kas iet caur šķirsta konstrukcijā ietverto metālu - metālu, kas, kā mēs tagad zinām, turēja kopā tūkstošiem šķirsta koka konstrukciju savienojumu.
Tātad šķirsts tika slēpts daudzus, daudzus gadus, un neviens par tā esamību nezināja, jo to klāja lavas straume, kas nejauši (un visticamāk arī ne nejauši) nonesa to lejā no kalna, līdz saskārās ar milzīgu dzegas kalnu. šķirne.
1950. gadu beigas s fotografēšana, kas uzņemts no gaisa militāro pētījumu laikā, parādīja šo neparasto kuģa kontūru kalna nogāzē dubļu plūsmā ...
1978. gadā zemestrīce izraisīja augsnes sabrukšanu no noslēpumaina objekta. Pēc tam objekts ieguva atpazīstamāku kuģa formu...
Daudzi zinātnieki uzskata, ka ir bezjēdzīgi meklēt šķirstu Ararata kalnā. Viņu argumenti ir šādi: Ararats ir snaudošs vulkāns, kā rezultātā 19. gadsimta pirmajā pusē izveidojās Akhur aiza. Ja bija šķirsts, tā atliekas tika pilnībā iznīcinātas 1840. gada kataklizmā.
Daži entuziasti iesaka meklēt šķirstu citā Araratā, kas atrodas Gelendžikas apkaimē. Šis tikai 350 metrus augstais akmeņains kalns atrodas Kaukāza grēdas sākumā un teorētiski var būt arī Noasa ceļojuma beigu punkts.
Taču turku zinātnieks Faruks Onžels ir pārliecināts, ka šķirsts atrodas vienā no Sanliurfas provinces kalnu grēdām nogāzē. 4
Mūsdienu laicīgā arheoloģija atzīst, ka Bībeles teksts var nest vēsturiskā patiesība, un mūsdienu ģenētiskie pētījumi liecina, ka visa cilvēce ir pēcteči maza grupa cilvēki, iespējams. Noa un viņa ģimene. Protams, ar datumiem saistītas vairākas problēmas, un tās tiks noskaidrotas turpmākās izpētes gaitā.
Taču jau šobrīd ir informācija, kas pastarpināti apstiprina pagātnes lielo plūdu realitāti.
Turku okeanogrāfs Seda Okay ir pārliecināts, ka Melnā jūra izveidojusies tieši šādas kataklizmas rezultātā, kad ledāju kušana ap planētu paaugstināja okeānu līmeni. Vidusjūras ūdeņi, pārvarējuši dabisko aizsprostu, kas bija tagadējais Bosfors, ar milzīgu spēku iekrita Austrumeiropas līdzenumā.
Okay ir aktīvi pētījis šo problēmu piecus gadus, jo īpaši izpētot Bosfora dibenu pie ieejas Melnajā jūrā. Tika konstatēts, ka ūdens līmenis Melnajā jūrā plkst ledāju periods bija par 110 metriem zemāks nekā šodien.
Seda Labi: “Analizējot nogulumiežu iežus, mēs atklājām, ka Vidusjūras ūdeņi iekļuva Melnajā jūrā, kas savulaik bija slēgts baseins, apmēram pirms septiņiem līdz astoņiem tūkstošiem gadu, un tas notika kā rezultātā. dabas katastrofa, labāk pazīstams kā plūdi. 4
Vai tā ir?
Tātad, vai bija plūdi un vai Noasa šķirsts patiešām pastāvēja vai nē?
Ja tas patiešām pastāvētu, vai tas varētu izdzīvot līdz mūsdienām?
Ja tas ir saglabājies, kā un kur to atrast?
Ja mēs to atradīsim, ko tas mums nozīmēs?
Vai mums vispār vajag Noasa šķirstu?

Informācijas avoti:
1. Wikipedia vietne
2. Jaunāko Bībeles arheoloģisko atklājumu vieta
3. S. Golovins “Plūdi. Mīts, leģenda vai realitāte?
4. A. Vartikovs, E. Gordejeva "Plūdu atmiņa"

jautā Yana
Atbild Aleksandrs Dulgers, 20.06.2012

Yana jautā: 1) Tur teikts, ka ūdeņi uz zemes pieauga 150 dienas, un 7:4 tekstā teikts, ka 40 dienas un 40 naktis. Cik dienas ilga plūdi?
2) - "piedzimis dēls pēc viņa līdzības." Kāpēc tā teikts
tas bija Sets, kurš dzimis Ādama līdzībā. Tas nav teikts par Kainu, Ābeli
lai gan viņu sauc par ticīgu cilvēku. Paldies jau iepriekš! Dieva svētība!

Miers ar jums, māsa Yana!

"Noasa sešsimtajā dzīves gadā, otrajā mēnesī, mēneša septiņpadsmitajā dienā, šajā dienā visas lielās bezdibeņa strūklakas pārsprāga vaļā un debesu logi atvērās, un lietus lija pār zemi četrdesmit dienas un četrdesmit naktis."
()

“Un plūdi turpinājās virs zemes četrdesmit dienas, un ūdeņi vairojās un pacēla šķirstu, un tas pacēlās pāri zemei;
un ūdeņi pieauga un pieauga uz zemes, un šķirsts peldēja pa ūdeņu virsmu.

"Ūdens kļuva stiprāks uz zemes simts piecdesmit dienas.

Atbildi uz savu jautājumu var atrast, rūpīgi izlasot tekstus treknrakstā. Lietus lija 40 dienas un naktis, bet atlikušās 110 dienas ūdens turpināja nākt no zem zemes.

Vairāk par to varat lasīt šajā atbildē:

Atbilde uz jūsu otro jautājumu ir pavisam vienkārša. Arī Kains un Ābels ir dzimuši Ādama līdzībā, taču 1. Mozus grāmatas 5. nodaļā ir ne tikai vēsturisks stāstījums, bet gan klasiska antīkā ģenealoģija, kas sastādīta pēc tolaik pieņemtajiem noteikumiem.
Dieva tautas ģenealoģijā nebija minēti atkritēji (t.i. Kains), bet tikai taisnīgie, uzticīgie Dievam, piemēram, Ābels. Tomēr Ābels nomira, un bezbērnu cilvēki arī netika minēti ģenealoģijā, jo no viņiem nebija ģimenes pēctecības. Tāpēc ģenealoģija sākas ar Ādamu un turpinās ar Setu, izslēdzot Kainu un Ābelu.

Ar cieņu
Aleksandrs

Lasiet vairāk par Noasu, šķirstu un plūdiem: