Gājiens uz Ziemas pili 1905. gada 9. janvāris. Asiņains janvāris, asiņaina svētdiena

1905.-1907.gadā Krievijā risinājās notikumi, kurus vēlāk nosauca par pirmo Krievijas revolūciju. Par šo notikumu sākumu tiek uzskatīts 1905. gada janvāris, kad politiskajā cīņā iesaistījās vienas no Pēterburgas rūpnīcu strādnieki. Vēl 1904. gadā jauns Sanktpēterburgas tranzītcietuma priesteris Georgijs Gapons ar policijas un pilsētas varas iestāžu palīdzību izveidoja pilsētā darba organizāciju "Sanktpēterburgas krievu rūpnīcas strādnieku asambleja". Pirmajos mēnešos strādnieki vienkārši sarīkoja vispārējus vakarus, bieži ar tēju, dejām un atvēra savstarpējo labumu fondu.

1904. gada beigās "Asamblejā" jau bija aptuveni 9 tūkstoši cilvēku. 1904. gada decembrī viens no Putilova fabrikas meistariem atlaida četrus strādniekus, kas bija organizācijas biedri. "Asambleja" nekavējoties izteica atbalstu biedriem, nosūtīja delegāciju pie rūpnīcas direktora, un, neskatoties uz viņa mēģinājumiem izlīdzināt konfliktu, strādnieki nolēma pārtraukt darbu, protestējot. 1905. gada 2. janvārī apstājās milzīgā Putilova rūpnīca. Streikotāji izvirzīja jau paaugstinātas prasības: noteikt 8 stundu darba dienu, palielināt algas. Streikam pamazām pievienojās arī citas lielpilsētu rūpnīcas, un dažas dienas vēlāk Sanktpēterburgā streikoja 150 000 strādnieku.

G. Gapons runāja sapulcēs, aicinot mierīgā gājienā pie cara, kurš vienīgais varētu aizlūgt par strādniekiem. Viņš pat palīdzēja sagatavot aicinājumu Nikolajam II, kurā bija šādas rindas: “Mēs esam kļuvuši nabadzīgi, mēs esam apspiesti, .. cilvēki mūs neatzīst, viņi izturas pret mums kā pret vergiem ... Vairs nav spēka, Suverēna .. Tas briesmīgais brīdis mums ir pienācis, kad labāka nāve nekā nepanesamu moku turpinājums. Skatieties bez dusmām ... uz mūsu lūgumiem, tie ir vērsti nevis uz ļaunumu, bet gan uz labo, gan mums, gan Tev, Valdniek! "Aicināšanā tika uzskaitīti strādnieku lūgumi, tajā pirmo reizi tika iekļautas politiskās prasības. brīvības, Satversmes sapulces organizēšana, - tā bija praktiski revolucionāra programma. 9. janvārī bija paredzēts mierīgs gājiens uz Ziemas pili. Gapons apliecināja, ka caram jāiziet pie strādniekiem un jāpieņem viņu aicinājums.

9. janvārī Sanktpēterburgas ielās izgāja aptuveni 140 000 strādnieku. Kolonnas G. Gapona vadībā devās uz Ziemas pili. Strādnieki ieradās ar ģimenēm, bērniem, svinīgi ģērbušies, nesa ķēniņa portretus, ikonas, krustus, dziedāja lūgšanas. Visā pilsētā gājiens satika bruņotus karavīrus, taču neviens negribēja ticēt, ka viņi var nošaut. Nikolajs II tajā dienā atradās Carskoje Selo, taču strādnieki ticēja, ka viņš ieradīsies uzklausīt viņu lūgumus.

1905. gada 9. janvāra traģisko notikumu priekšvakarā Nikolajs II Sanktpēterburgā ieviesa karastāvokli. Visa vara galvaspilsētā automātiski pārgāja viņa onkulim, Sanktpēterburgas militārā apgabala gvardes virspavēlniekam, lielkņazam Vladimiram Aleksandrovičam.

Vladimirs Aleksandrovičs savā dzimšanas dienā, 1847. gada 10. aprīlī, tika iecelts par Dzīvības sargu dragūnu pulka priekšnieku, bija glābēju Preobraženska pulka un glābēju sapieru bataljona dalībnieks. 1881. gada 2. martā iecelts par gvardes un Pēterburgas kara apgabala komandieri. Ar imperatora Aleksandra III 1881. gada 14. marta manifestu viņš tika iecelts par reģentu ("Valsts valdnieks") imperatora nāves gadījumā - līdz troņmantnieka Nikolaja Aleksandroviča vecumam (vai gadījumā par pēdējās nāvi).

No 1884. līdz 1905. gadam lielkņazs pildīja gvardes un Pēterburgas militārā apgabala virspavēlnieka pienākumus. 1905. gada 9. janvāra nemieru laikā Sanktpēterburgā tieši viņš deva pavēli šaut uz pūli.

Eksekūcijas laikā Gaponu no lodēm izvilka sociālists-revolucionārs P. M. Rūtenbergs, un viņš kādu laiku slēpās A. M. Gorkija dzīvoklī. Ar mainītu izskatu, īsiem matiem viņš izgāja no dzīvokļa un tās pašas dienas vakarā ar viltus vārdu nogādāja diatribu Brīvās ekonomikas biedrībā. "Brāļi, biedri strādnieki!", ko Rūtenbergs rediģēja sociālistu-revolucionāru garā, kurā viņš cita starpā aicināja uz teroru un, nosaucot caru par zvēru, rakstīja: Krievu zeme. Nāvi viņiem visiem!"

"Asiņainās svētdienas" notikumi šokēja visu Krieviju. Karaļa portreti, kas agrāk tika cienīti kā svētnīcas, tika saplēsti un samīdīti tieši uz ielām. Šokēts par strādnieku nāvessodu, G. Gapons iesaucās: "Vairs nav Dieva, nav vairs cara!" Naktī pēc asiņainās svētdienas viņš uzrakstīja lapiņu:

Drīz pēc janvāra notikumiem Georgijs Gapons aizbēga uz ārzemēm. 1905. gada martā viņu atcēla un izslēdza no garīdzniecības.

Gapons bija ļoti populārs ārzemēs. Viņš, pēc L. D. Trocka vārdiem, bija gandrīz Bībeles stila figūra. Gapons tikās ar J. Jaurès, J. Clemenceau un citiem Eiropas sociālistu un radikāļu līderiem. Londonā es redzēju P. A. Kropotkinu.

Trimdā Georgijs Gapons nodibināja "Gapon fondu", kurā plūda ziedojumi Krievijas revolūcijai. 1905. gada maijā-jūnijā viņš diktēja savus memuārus, kas sākotnēji tika publicēti tulkojumā angļu valoda. Gapons tikās arī ar G. V. Plehanovu un V. I. Ļeņinu, pievienojās RSDLP.

Runājot par baumām par Gapona provokāciju, Ļeņins rakstīja:

Ar starpnieka starpniecību Gapons saņēma no Japānas sūtņa 50 tūkstošus franku ieroču iegādei un nogādāšanai Krievijas revolucionāriem. Kuģis "John Crafton", kas veda ieročus, uzskrēja uz sēkļa netālu no Krievijas krasta, un gandrīz visa krava nonāca policijā. 1905. gada aprīlī tikko kaltais sociāldemokrāts Parīzē sarīkoja sociālistu partiju konferenci ar mērķi izstrādāt kopīgu taktiku un apvienot tās kaujas aliansē. Tā paša gada maijā viņš pameta RSDLP un ar V. M. Černova palīdzību iestājās Sociālistiski revolucionārajā partijā, tomēr drīz vien tika izslēgts "politiskā analfabētisma" dēļ.

Atgriešanās Krievijā. Provokatora beigas.

Pēc 1905. gada 17. oktobra manifestā izsludinātās amnestijas viņš atgriezās Krievijā. Uzrakstīja nožēlas vēstuli Vitam. Atbildot uz to, premjerministrs solīja dot atļauju Gaponas "Asamblejas ..." atjaunošanai. Taču pēc Sanktpēterburgas Strādnieku deputātu padomes aresta un Maskavas sacelšanās apspiešanas 1905. gada decembrī solījumi tika aizmirsti, un dažos laikrakstos parādījās raksti, apsūdzot Gaponu sakaros ar policiju un naudas saņemšanu no japāņa. aģents. Iespējams, ka šīs publikācijas iedvesmoja valdība, lai diskreditētu Gaponu, galvenokārt strādnieku acīs.

1906. gada janvārī "Asamblejas ..." darbība tika aizliegta. Un tad Gapons sper ļoti riskantu soli - viņš ierosina Policijas departamenta politiskās nodaļas priekšniekam P.I.Račkovskim izdot Sociālo revolucionāru kaujas organizāciju ar sava glābēja P.M. palīdzību. Iekšlietu ministrs P. N. Durnovo piekrita šai operācijai un atļāva par to samaksāt 25 tūkstošus rubļu. Varbūt Gapons, kā tas bija viņa ierasts iepriekš, spēlēja dubultspēli.

Tomēr šoreiz viņš par to dārgi samaksāja: Rutenbergs paziņoja Sociālistiskās revolucionārās partijas Centrālajai komitejai par Gapona priekšlikumu, pēc kura tika nolemts Gaponu nogalināt. Ņemot vērā Gapona joprojām saglabājošo popularitāti strādnieku šķiras vidū, Centrālā komiteja pieprasīja Rūtenbergam organizēt Gapona un Račkovska dubultslepkavību, lai būtu pieejami pierādījumi par bijušā priestera nodevību. Bet Račkovskis, kaut ko aizdomājies, uz tikšanos ar Gaponu un Rūtenbergu restorānā neieradās. Un tad Rutenbergs ievilināja Gaponu uz vasarnīcu Ozerkos netālu no Sanktpēterburgas, kur iepriekš slēpa "Gaponova" strādniekus. Atklātas sarunas laikā par Cīņas organizācijas izdošanu istabā ielauzās dusmīgi strādnieki, kuri nekavējoties pakāra savu neseno elku. Tāds ir Gapona slepkavības notikuma izklāsts, liecina Rūtenberga piezīmes.

Maksims Gorkijs, ne mazāk kā citus šokēts par notikušo, vēlāk uzrakstīja eseju "9. janvāris", kurā stāstīja par šī gada notikumiem. šausmīga diena: "Likās, ka visvairāk cilvēku krūtīs ielēja auksts, dvēseles miris izbrīns. Galu galā dažas nenozīmīgas minūtes pirms tam viņi gāja, skaidri redzot sev priekšā ceļa mērķi, pasakainu tēls majestātiski stāvēja viņu priekšā... Divas zalves, asinis, līķi, vaidi un - visi stāvēja pelēkā tukšuma priekšā, bezspēcīgi, saplēstām sirdīm.

9. janvāra traģiskie notikumi Sanktpēterburgā atspoguļoti arī bēdīgi slavenajā topošā padomju literatūras klasiķa romānā Klima Samgina dzīve. Tie kļuva par pirmās Krievijas revolūcijas sākuma dienu, kas pārņēma visu Krieviju.

Cits asiņaino notikumu vaininieks lielkņazs un cara Vladimira Aleksandroviča tēvocis drīz bija spiests atkāpties no zemessardzes un Pēterburgas kara apgabala komandiera amata (atlaists 1905. gada 26. oktobrī). Taču viņa atkāpšanās nekādā gadījumā nebija saistīta ar nepamatotu militāra spēka pielietošanu pret miermīlīgu Pēterburgas strādnieku demonstrāciju. 1905. gada 8. oktobrī lielkņaza Kirila Vladimiroviča vecākais dēls apprecējās ar šķirto Hesenes lielhercogieni, Saksijas-Koburgas-Gotas princesi Viktoriju Melitu. Nebija imperatora atļaujas laulībām, lai gan bija ķeizarienes Marijas Pavlovnas svētība. Kirila līgava bija bijusī sievaķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas brālis. Neskatoties uz to, laulība ar "šķirtu sievieti" tika uzskatīta par nepiedienīgu imperatora ģimenes loceklim. Viņš atņēma lielkņazam Kirilam visas tiesības uz Krievijas troni un zināmā mērā diskreditēja viņa tuvākos radiniekus.

Vladimirs Aleksandrovičs bija labi pazīstams filantrops, patronizēja daudzus māksliniekus un savāca vērtīgu gleznu kolekciju. Kopš 1869. gada prezidenta biedrs (vietnieks) (lielhercogiene Marija Nikolajevna), kopš 1876. gada - Imperatoriskās Mākslas akadēmijas prezidents, bija Rumjanceva muzeja pilnvarnieks. 1909. gada 4. februārī par viņa nāvi oficiāli paziņoja tās pašas dienas Augstākais manifests; 7. februārī notika viņa ķermeņa pārvešana no pils uz Pētera un Pāvila katedrāli, 8. februārī - bēru dievkalpojums un apbedīšana tajā pašā vietā, ko vadīja Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Entonijs (Vadkovskis). ; klāt bija imperators, nelaiķa lielhercogienes Marijas Pavlovnas atraitne (ieradās kopā ar Nikolaju II), citi imperatora ģimenes locekļi, Ministru padomes priekšsēdētājs P. A. Stoļipins un citi ministri, kā arī Bulgārijas cars Ferdinands.

Tādējādi demonstrāciju, kas 1905. gada janvārī Sanktpēterburgas ielās pārauga nemieros, rosinātājs bija dubultaģents Georgijs Gapons, un asiņaino seku ierosināja lielkņazs Vladimirs Aleksandrovičs. Tā rezultātā imperators Nikolajs II saņēma tikai "asiņainā" titulu, lai gan viņš bija vismazāk iesaistīts aprakstītajos notikumos.

Pēc viņas teiktā, Nikolajs II bija laipns un godīgs cilvēks, taču viņam nebija rakstura spēka. Gapons savā iztēlē radīja ideāla cara tēlu, kuram nebija iespējas sevi parādīt, bet no kura varēja gaidīt tikai Krievijas glābšanu. "Es domāju," rakstīja Gapons, "ka tad, kad pienāks brīdis, viņš parādīs sevi savā patiesajā gaismā, uzklausīs savus cilvēkus un padarīs tos laimīgus." Pēc menševika A. A. Suhova liecībām, jau 1904. gada martā Gapons labprāt attīstīja savu ideju tiekoties ar strādniekiem. "Ierēdņi traucē cilvēkiem," sacīja Gapons, "un cilvēki vienosies ar karali. Tikai savējo vajag panākt nevis ar varu, bet prasot, pa vecam. Aptuveni tajā pašā laikā viņš izteica ideju uzrunāt karali kolektīvi, "visai pasaulei". "Mums visiem jājautā," viņš teica vienā strādnieku sanāksmē. "Mēs dosimies mierīgi un tiksim uzklausīti."

marts "Piecu programma"

Pirmo lūgumraksta melnrakstu Gapons sastādīja 1904. gada martā un vēstures literatūrā to sauca "Piecu programmas". Jau no 1903. gada beigām Gapons nodibināja attiecības ar ietekmīgu strādnieku grupu no Vasiļevska salas, kas pazīstama kā Karelīna grupas. Daudzi no viņiem izgāja cauri sociāldemokrātiskajām aprindām, taču viņiem bija taktiskas atšķirības ar sociāldemokrātisko partiju. Cenšoties piesaistīt viņus darbam savā "Asamblejā", Gapons viņus pārliecināja, ka "Asambleja" ir vērsta uz reālu strādnieku cīņu par viņu tiesībām. Tomēr strādniekus ļoti samulsināja Gapona saikne ar Policijas departamentu, un viņi ilgu laiku nevarēja pārvarēt savu neuzticību noslēpumainajam priesterim. Lai noskaidrotu Gapona politisko seju, strādnieki ieteica viņam tieši paust savus uzskatus. — Kāpēc jūs nepalīdzat, biedri? - Gapons viņiem bieži jautāja, uz ko strādnieki atbildēja: "Georgij Apollonovič, kas jūs esat, sakiet man, varbūt mēs būsim jūsu biedri, bet līdz šim mēs par jums neko nezinām."

1904. gada martā Gapons savā dzīvoklī sapulcināja četrus strādniekus un, godīgi sakot, ka viss, kas tiks apspriests, paliks noslēpumā, izklāstīja viņiem savu programmu. Sanāksmē piedalījās strādnieki A. E. Kareļins, D. V. Kuzins, I. V. Vasiļjevs un N. M. Varnaševs. Saskaņā ar I. I. Pavlova stāstu Kareļins vēlreiz aicināja Gaponu atklāt savas kārtis. "Jā, beidzot, pasakiet mums, ak. Džordž, kas tu esi un kas tu esi. Kāda ir jūsu programma un taktika, un kur un kāpēc jūs mūs vedat? "Kas es esmu un kas es esmu," iebilda Gapons, "es jau teicu, kur un kāpēc es tevi vedu... paskaties šeit," un Gapons nometa uz galda ar sarkanu tinti klātu papīru, kurā bija norādītas vajadzības. uzskaitīti.strādājošie cilvēki. Šis bija 1905. gada lūgumraksta projekts, un tad tas tika uzskatīts par "Asamblejas" vadošā loka programmu. Projekts ietvēra trīs prasību grupas: ; II. Pasākumi pret cilvēku nabadzību un , - un pēc tam pilnībā iekļuva Gapon lūgumraksta pirmajā izdevumā.

Iepazīstoties ar programmas tekstu, strādnieki secināja, ka tas viņiem ir pieņemams. "Toreiz mēs bijām pārsteigti," atcerējās A. E. Karelins. - Galu galā es joprojām biju boļševiks, es nelauzu partiju, es viņai palīdzēju, es sapratu; Kuzins bija menševiks. Varnaševs un Vasiļjevs, lai arī bija bezpartejiski, bija godīgi, uzticīgi, labi, saprotoši cilvēki. Un tagad mēs visi redzējām, ka Gapona rakstītais ir plašāks nekā sociāldemokrāti. Mēs šeit sapratām, ka Gapons ir godīgs cilvēks, un mēs viņam ticējām. N. M. Varnaševs savos memuāros piebilda, ka "programma nevienam no klātesošajiem nebija pārsteigums, jo daļēji Gaponu to izstrādāt bija spiesti viņi paši". Uz strādnieku jautājumu, kā viņš grasās publicēt savu programmu, Gapons atbildēja, ka negrasās to publicēt, bet vispirms plāno paplašināt savas "Asamblejas" darbību, lai tajā būtu pēc iespējas vairāk. vairāk cilvēku. Savā rindās tūkstošiem un desmitiem tūkstošu cilvēku skaitot, "Asambleja" kļūs par tādu spēku, ar kuru noteikti būs jārēķinās gan kapitālistiem, gan valdībai. Kad uz vispārējas neapmierinātības pamata izcelsies ekonomiskais streiks, tad varēs izvirzīt valdībai politiskas prasības. Strādnieki piekrita šim plānam.

Pēc šī incidenta Gaponam izdevās pārvarēt radikālo strādnieku neuzticību, un viņi piekrita viņam palīdzēt. Iestājoties "Asamblejas" rindās, Kareļins un viņa biedri izraisīja masu aģitāciju par pievienošanos Gaponas sabiedrībai, un tās skaits sāka augt. Tajā pašā laikā karēlieši turpināja nodrošināt, lai Gapons neatkāptos no plānotās programmas, un pie katras izdevības atgādināja viņam par uzņemtajām saistībām.

Zemstvo petīciju kampaņa

1904. gada rudenī, ieceļot P. D. Svjatopolku-Mirski par iekšlietu ministru, valstī sākās politiskā atmoda, ko sauca par “Svjatopolkas-Mirska pavasari”. Šajā periodā pastiprinājās liberālo spēku darbība, prasot autokrātijas ierobežošanu un konstitūcijas ieviešanu. Liberālās opozīcijas priekšgalā bija 1903. gadā izveidotā "Atbrīvošanas savienība", kas apvienoja plašas inteliģences un zemstvu aprindas. Pēc "Atbrīvošanas savienības" iniciatīvas 1904. gada novembrī valstī sākās plaša zemstvo lūgumrakstu kampaņa. Zemstvos un citas valsts institūcijas vērsās pie augstākajām iestādēm ar lūgumraksti vai rezolūcijas, kas aicināja ieviest politiskās brīvības un tautas pārstāvniecību valstī. Šādas rezolūcijas piemērs bija Zemska kongresa dekrēts, kas notika Sanktpēterburgā 1904. gada 6.-9.novembrī. Valdības pieļautās cenzūras vājināšanās rezultātā zemstvo petīciju teksti nokļuva presē un kļuva par vispārēju diskusiju objektu. Vispārējais politiskais uzplaukums sāka ietekmēt strādnieku noskaņojumu. "Mūsu aprindās visi klausījās visu, un viss, kas notika, mūs ļoti satrauca," atcerējās viens no darbiniekiem. – Svaiga gaisa straume pagrieza mūsu galvas, un viena tikšanās beidzās ar otru. Gapona ieskauti viņi sāka runāt, vai nav pienācis laiks strādniekiem pievienoties kopīga balss visā Krievijā.

Tajā pašā mēnesī Sanktpēterburgas "Atbrīvošanas savienības" vadītāji nodibināja sakarus ar "Krievijas rūpnīcu strādnieku asamblejas" vadību. 1904. gada novembra sākumā "Atbrīvošanas savienības" pārstāvju grupa tikās ar Georgiju Gaponu un "Asamblejas" vadošo loku. Sanāksmē piedalījās E. D. Kuskova, S. N. Prokopovičs, V. Ja. Jakovļevs-Bogučarskis un vēl divi cilvēki. Viņi aicināja Gaponu un viņa strādniekus pievienoties vispārējai kampaņai un vērsties pie varas ar tādu pašu lūgumrakstu, kādu bija iesnieguši Zemstvos pārstāvji. Gapons ar entuziasmu uztvēra šo ideju un apsolīja izmantot visu savu ietekmi, lai to īstenotu strādnieku sapulcēs. Tajā pašā laikā Gapons un viņa līdzstrādnieki uzstāja runāt ar viņu īpašo, darba petīcija. Strādniekiem bija liela vēlme "piedāvāt savu, no apakšas," atcerējās sanāksmes dalībnieks A. E. Kareļins. Tikšanās laikā Osvobozhdeniye, izskatot Gaponas "Asamblejas" statūtus, vērsa uzmanību uz dažiem tās apšaubāmajiem punktiem. Atbildot uz to, Gapons paziņoja, "ka harta ir tikai aizsegs, ka sabiedrības patiesā programma ir atšķirīga, un lūdza strādnieku atnest viņu izstrādātu politiska rakstura rezolūciju." Tā bija marta piecu gadu programma. "Jau toreiz bija skaidrs," atcerējās viens no sanāksmes dalībniekiem, "ka šīs rezolūcijas sakrita ar inteliģences lēmumiem." Iepazīstoties ar programmu Gapon, osvoboždenieši sacīja, ka, ja viņi nāk klajā ar šādu petīciju, tad tas jau ir daudz. "Nu, tas ir labi, tas radīs lielu troksni, būs liels kāpums," sacīja Prokopovičs, "bet tikai jūs tiksiet arestēts." - "Nu tas ir labi!" strādnieki atbildēja.

1904. gada 28. novembrī notika Gapon biedrības nodaļu vadītāju sanāksme, kurā Gapons izvirzīja ideju izveidot darba petīciju. Sanāksmē bija jāpieņem "Piecu programma" ar lūgumraksta vai rezolūcijas nosaukumu, lai publiski paustu strādnieku prasības. Tikšanās dalībnieki tika aicināti izsvērt spertā soļa nopietnību un uzņemtās atbildības nopietnību un, ja nejūt līdzi, mierīgi paiet malā, dodot savu goda vārdu klusēt. Tikšanās rezultātā tika nolemts nākt klajā ar darba petīciju, bet jautājums par petīcijas formu un saturu tika atstāts Gapona ziņā. N. M. Varnaševs, kurš vadīja sapulci, savos memuāros šo notikumu sauc par "sazvērestību, lai runātu". Pēc šī notikuma "Asamblejas" vadītāji aģitēja masās par iznākšanu ar politiskām prasībām. "Mēs akli ieviesām ideju par petīcijas iesniegšanu katrā sanāksmē, katrā nodaļā," atcerējās A. E. Kareļins. Avīzēs publicētās Zemstvo petīcijas sāka lasīt un apspriest strādnieku sapulcēs, un "Asamblejas" vadītāji tiem sniedza interpretāciju un saistīja politiskās prasības ar strādnieku ekonomiskajām vajadzībām.

Petīciju cīņa

1904. gada decembrī Asamblejas vadībā notika šķelšanās jautājumā par lūgumraksta iesniegšanu. Daļa vadības ar Gaponu priekšgalā, redzot Zemstvo petīciju kampaņas neveiksmi, sāka atlikt petīcijas iesniegšanu uz nākotni. Strādnieki D. V. Kuzins un N. M. Varnaševs pievienojās Gaponam. Gapons bija pārliecināts, ka lūgumraksta iesniegšana, ko neatbalsta masu sacelšanās, tikai novedīs pie "Asamblejas" slēgšanas un tās vadītāju aresta. Sarunās ar strādniekiem viņš norādīja, ka petīcija ir "beigta lieta, kas jau iepriekš piespriesta nāvei", un aicināja piekritējus tūlītējai petīcijas iesniegšanai. "steidzīgie politiķi". Kā alternatīvu Gapons ierosināja paplašināt "Asamblejas" darbību, paplašinot tās ietekmi uz citām pilsētām un tikai pēc tam nākt klajā ar savām prasībām. Sākotnēji viņš plānoja sakrist ar gaidāmo Portartūra krišanu, bet pēc tam pārcēla to uz 19. februāri - Aleksandra II valdīšanas zemnieku atbrīvošanas gadadienu.

Atšķirībā no Gapona cita vadības daļa, kuru vadīja A. E. Kareļins un I. V. Vasiļjevs, uzstāja uz agrīnu lūgumrakstu. Viņiem pievienojās iekšējā "opozīcija" Gaponam "Asamblejā", ko pārstāvēja Kareļina grupa un strādnieki, kuriem bija radikālāka domāšana. Viņi uzskatīja, ka ir pienācis brīdis iesniegt lūgumrakstu un ka strādniekiem jārīkojas saskaņoti ar citu šķiru pārstāvjiem. Šo strādnieku grupu aktīvi atbalstīja Atbrīvošanas savienības intelektuāļi. Viens no petīcijas idejas propagandistiem bija advokāta palīgs I.M. Būdams bezpartejisks, Finkels bija saistīts ar Sanktpēterburgas meņševikiem un Atbrīvošanas savienības kreiso spārnu. Uzrunās viņš teica strādniekiem: “Zemci, juristi un citi publiskas personas sagatavot un iesniegt petīcijas, kurās izklāstītas viņu prasības, un darbinieki paliek vienaldzīgi pret to. Ja viņi to nedara, tad citi, kaut ko saņēmuši pēc savām prasībām, vairs neatcerēsies par strādniekiem, un viņi paliks bez nekā.

Uztraucoties par Finkela pieaugošo ietekmi, Gapons pieprasīja viņu un citus intelektuāļus izņemt no Asamblejas vadošā loka sanāksmēm, un sarunās ar strādniekiem sāka tos vērst pret inteliģenci. "Intelektuāļi kliedz tikai tāpēc, ka vēlas sagrābt varu, un tad viņi sēdēs mums uz kakla un zemniekam," viņus apliecināja Gapons. "Tas būs sliktāks par autokrātiju." Atbildot uz to, petīcijas atbalstītāji nolēma rīkoties savā veidā. Saskaņā ar I. I. Pavlova memuāriem, opozīcija sazvērējusies, lai "nomestu Gaponu no "strādnieku līdera" pjedestāla. Tika nolemts, ka gadījumā, ja Gapons atteiksies nākt klajā ar petīciju, opozīcija darbosies bez viņa. Konflikts "Asamblejas" vadībā saasinājās līdz galam, taču to apturēja ar Putilova streiku saistītie notikumi.

Strādnieku ekonomiskās prasības

3. janvārī Putilova rūpnīcā tika izsludināts streiks, un 5. janvārī tas tika attiecināts uz citiem uzņēmumiem Sanktpēterburgā. Līdz 7. janvārim streiks bija izplatījies uz visām rūpnīcām un rūpnīcām Sanktpēterburgā un pārtapis par vispārēju. Sākotnējo pieprasījumu atjaunot darbā atlaistos darbiniekus aizstāja ar plašu ekonomisko prasību sarakstu, kas tika izvirzīts rūpnīcu un rūpnīcu administrācijām. Streika apstākļos katra rūpnīca un cehs sāka izvirzīt savas ekonomiskās prasības un iepazīstināt tās ar to administrāciju. Lai vienotu dažādu rūpnīcu un rūpnīcu prasības, "Asamblejas" vadība sastādīja standarta strādnieku šķiras ekonomisko prasību sarakstu. Saraksts tika reproducēts ar hektogrāfiju un šādā formā, ko parakstīja Gapons, tika izplatīts visiem Sanktpēterburgas uzņēmumiem. 4.janvārī Gapons strādnieku deputācijas vadībā ieradās pie Putilovas rūpnīcas direktora S.I.Smirnova un iepazīstināja viņu ar prasību sarakstu. Citās rūpnīcās strādnieku deputācijas iesniedza savai administrācijai līdzīgu prasību sarakstu.

Strādnieku ekonomisko prasību standarta sarakstā ietilpa: astoņu stundu darba diena; par produktu cenu noteikšanu kopīgi ar darbiniekiem un ar viņu piekrišanu; par kopīgas komisijas izveidi ar darbiniekiem, lai analizētu darbinieku pretenzijas un sūdzības pret administrāciju; par darba samaksas palielināšanu sievietēm un nekvalificētiem strādniekiem līdz vienam rublim dienā; par virsstundu darba atcelšanu; cieņpilna attieksme pret darbiniekiem medicīnas personāls; par darbnīcu sanitāro apstākļu uzlabošanu utt. Pēc tam visas šīs prasības tika pārpublicētas 1905. gada 9. janvāra Lūgumraksta ievaddaļā. Viņu prezentāciju ievadīja vārdi: "Mēs prasījām maz, mēs gribējām tikai to, bez kā nav dzīvības, bet grūts darbs, mūžīgas mokas." Selekcionāru nevēlēšanās izpildīt šīs prasības motivēja vērsties pie karaļa un visas petīcijas politiskās daļas.

Strādnieku risinājums viņu steidzamajām vajadzībām

4. janvārī Gaponam un viņa darbiniekiem kļuva pilnīgi skaidrs, ka audzētāji neizpildīs ekonomiskās prasības un tā streiks zaudēts. Zaudētais streiks bija katastrofa Gaponas Sobranie. Bija skaidrs, ka strādnieku masas nepiedos vadītājiem viņu nepiepildītās cerības un ka valdība slēgs "sapulci" un mazinās represijas pret tās vadību. Pēc rūpnīcas inspektora S.P.Čižova teiktā, Gapons atradās tāda cilvēka pozīcijā, kuram nebija kur atkāpties. Šajā situācijā Gapons un viņa palīgi nolēma ārkārtēju pasākumu - iet politikas ceļu un vērsties pēc palīdzības pie paša karaļa.

5.janvārī, uzstājoties vienā no "Asamblejas" sekcijām, Gapons paziņoja, ka, ja audzētāji gūst virsroku pār strādniekiem, tas ir tāpēc, ka birokrātiskā valdība ir viņu pusē. Tāpēc strādniekiem jāvēršas tieši pie cara un jāpieprasa, lai viņš atceļ birokrātisko "starpniecību" starp viņu un savu tautu. "Ja esošā valdība mūsu dzīves kritiskā brīdī novēršas no mums, ja tā mums ne tikai nepalīdz, bet pat nostājas uzņēmēju pusē," sacīja Gapons, "tad mums ir jāpieprasa tādu iznīcināšana. politiskā sistēma kurā mums ir tikai viens tiesību trūkums. Un turpmāk lai tas ir mūsu sauklis: “Nost ar birokrātisko valdību!” No šī brīža streiks ieguva politisku raksturu, un dienaskārtībā bija jautājums par politisko prasību formulēšanu. Bija skaidrs, ka lūgumraksta atbalstītāji bija guvuši virsroku, un atlika tikai sagatavot šo lūgumrakstu un iesniegt to karalim. Sākot no 4. līdz 5. janvārim, Gapons, kurš bija pretinieks tūlītējai petīcijas iesniegšanai, kļuva par tās aktīvo atbalstītāju.

Tajā pašā dienā Gapons sāka lūgumraksta sagatavošanu. Pēc vienošanās petīcijai bija jābalstās uz marta "Piecu programmu", paužot Vispārīgās prasības strādnieku šķiras un jau sen tiek uzskatīta par Gapona "Asamblejas" slepeno programmu. 5. janvārī "Piecnieku programma" pirmo reizi tika publiskota un tika nolasīta strādnieku sapulcēs kā petīcijas vai rezolūcijas projekts, lai vērstos pie cara. Tomēr programmai bija būtisks trūkums: tajā bija tikai darbinieku prasību saraksts bez priekšvārdiem un to skaidrojumiem. Saraksts bija jāpapildina ar tekstu, kurā bija aprakstīts strādnieku nožēlojamais stāvoklis un motīvi, kas mudināja viņus vērsties ar prasībām pie karaļa. Šim nolūkam Gapons vērsās pie vairākiem inteliģences pārstāvjiem, aicinot uzrakstīt šāda teksta melnrakstu.

Pirmā persona, pie kuras vērsās Gapons, bija slavenais žurnālists un rakstnieks S. Ya. Stechkin, kurš rakstīja Russkaja Gazeta ar pseidonīmu N. Strojevs. 5. janvārī Stekins savā dzīvoklī Gorokhovaja ielā pulcēja partijas intelektuāļu grupu no menševiku vidus. Saskaņā ar I. I. Pavlova memuāriem, parādoties Gorokhovajas dzīvoklī, Gapons paziņoja, ka "notikumi rit pārsteidzoši ātri, gājiens uz pili ir neizbēgams, un līdz šim man ir tikai viss ..." - ar šiem vārdiem viņš nometa to uz galda trīs ar sarkanu tinti noklātas papīra loksnes. Tas bija lūgumraksta projekts, pareizāk sakot, tā pati "Piecnieku programma", kas tika saglabāta nemainīga kopš 1904. gada marta. Pēc projekta izskatīšanas meņševiki paziņoja, ka šāda petīcija sociāldemokrātiem nav pieņemama, un Gapons ieteica veikt tajā izmaiņas vai uzrakstīt savu petīcijas versiju. Tajā pašā dienā meņševiki kopā ar Stechkinu izstrādāja paši savu lūgumraksta projektu, kas saucās "Strādnieku rezolūcijas par viņu steidzamajām vajadzībām". Šis teksts partiju programmu garā tajā pašā dienā tika nolasīts vairākās sapulces sadaļās, un zem tā tika savākti vairāki tūkstoši parakstu. Tās centrālais punkts bija prasība pēc Satversmes sapulces sasaukšanas, tajā bija arī prasības pēc politiskās amnestijas, kara izbeigšanas un rūpnīcu, rūpnīcu un zemes īpašnieku zemju nacionalizācijas.

Gapon petīcijas sastādīšana

Menševiku sarakstītā "Strādnieku rezolūcija par viņu steidzamajām vajadzībām" Gaponu neapmierināja. Rezolūcija tika uzrakstīta sausa biznesa valoda, karalis nebija aicināts, un prasības tika izvirzītas kategoriskā formā. Būdams pieredzējis sludinātājs, Gapons zināja, ka partijas revolucionāru valoda neatrada atsaucību vienkāršo cilvēku dvēselē. Tāpēc tajās pašās dienās, no 5. līdz 6. janvārim, viņš ierosināja uzrakstīt petīcijas projektu vēl trim intelektuāļiem: vienam no Atbrīvošanas savienības līderiem V. Jakovļevam-Bogučarskim, rakstniekam un etnogrāfam V. G. Tan-Bogoraz un žurnālistu laikrakstam. "Mūsu dienas" A. I. Matjušenskis. Vēsturnieks V.Ja.Jakovļevs-Bogučarskis, kurš petīcijas projektu saņēma no Gaponas 6.janvārī, atteicās tajā grozīt, pamatojoties uz to, ka zem tā jau savākti vismaz 7000 strādnieku parakstu. Pēc tam viņš atcerējās šos notikumus, atsaucoties uz sevi trešajā personā:

“6.janvārī pulksten 17-20 viens no Gapona paziņām (sauksim viņu vismaz par NN), saņēmis informāciju, ka Gapons dod strādniekiem parakstīt kaut kādu petīciju, devās uz nodaļu Viborgas pusē, kur viņš tikās ar Gaponu. Pēdējais nekavējoties nodeva NN petīciju, sakot, ka saskaņā ar to jau ir savākti 7000 parakstu (daudzi strādnieki turpināja dot savus parakstus NN klātbūtnē), un lūdza viņu rediģēt petīciju un veikt tajā izmaiņas, kā NN uzskata par vajadzīgu. Aizvedis petīciju uz savu māju un rūpīgi to izpētījis, NN bija pilnībā pārliecināts — uz ko viņš tagad uzstāj visnoteiktākā veidā —, ka šī petīcija bija tikai to tēžu turpinājums, kuras NN rakstveidā bija redzējis no Gaponas jau 2010. gadā. 1904. gada novembris. Petīciju tiešām vajadzēja mainīt, taču, ņemot vērā to, ka zem tās jau bija savākti strādnieku paraksti, NN un viņa biedri neuzskatīja sevi par tiesīgiem tajā veikt pat mazākās izmaiņas. Tāpēc petīcija tika atgriezta Gaponā (Cerkovnaja, 6) nākamajā dienā (7. janvārī) līdz pulksten 12:00 tādā pašā formā, kādā tā tika saņemta no Gaponas iepriekšējā dienā.

Divi citi inteliģences pārstāvji, kuri saņēma petīcijas projektu, izrādījās pretimnākošāki par Bogučarski. Kā liecina daži ziņojumi, vienu no teksta versijām sarakstījis V. G. Tan-Bogorazs, tomēr gan tās saturs, gan tālākais liktenis palika nezināms. Pēdējo teksta versiju uzrakstījis žurnālists A. I. Matjušenskis, Mūsu dienu darbinieks. Matjušenskis bija pazīstams kā rakstu autors par Baku strādnieku dzīvi un Baku darba streiku. 6. janvārī viņš ievietoja laikrakstos savu interviju ar Putilovas rūpnīcas direktoru S. I. Smirnovu, kas piesaistīja Gapona uzmanību. Daži avoti apgalvo, ka tieši Matjušenska rakstīto tekstu Gapons ņēmis par pamatu savas petīcijas sastādīšanai. Pats Matjušenskis pēc tam paziņoja, ka petīciju uzrakstījis viņš, tomēr vēsturniekiem par šo apgalvojumu ir lielas šaubas.

Pēc petīcijas pētnieka A. A. Šilova domām, tās teksts ir rakstīts baznīcas retorikas stilā, kas skaidri norāda uz Gapona autorību, kurš ir pieradis pie šādiem sprediķiem-spriedumiem. Gapona autorību nosaka arī 9. janvāra notikumu dalībnieku liecības. Tātad strādnieks V. A. Janovs, "Asamblejas" Narvas nodaļas priekšsēdētājs, atbildēja uz izmeklētāja jautājumu par petīciju: "Tas bija rakstīts ar Gapona roku, vienmēr bija ar viņu, un viņš to bieži mainīja." "Kolekcijas" Kolomnas nodaļas priekšsēdētājs I. M. Haritonovs, kurš dienās pirms 9. janvāra nešķīrās no Gapona, apgalvoja, ka to rakstījis Gapons, un Matjušenskis tikai labojis stilu teksta sākumā un beigās. Un "Asamblejas" kasieris A. E. Kareļins savos memuāros norādīja, ka petīcija tika uzrakstīta raksturīgā Gapon stilā: "Šis Gapon stils ir īpašs. Šī zilbe ir vienkārša, skaidra, precīza, satver dvēseli, tāpat kā viņa balss. Tomēr iespējams, ka Gapons, veidojot savu tekstu, tomēr izmantojis Matjušenska uzmetumu, taču tiešu pierādījumu tam nav.

Tā vai citādi, bet naktī no 6. uz 7. janvāri Gapons, iepazinies ar inteliģences piedāvātajām iespējām, tās visas noraidīja un uzrakstīja savu petīcijas versiju, kas vēsturē iegāja ar nosaukumu Petīcija. 1905. gada 9. janvāris. Lūgumraksta pamatā bija marta "Piecu programma", kas bez izmaiņām tika iekļauta teksta pirmajā izdevumā. Sākumā tam tika pievienots plašs priekšvārds, kurā bija aicinājums caram, strādnieku nožēlojamā stāvokļa apraksts, viņu neveiksmīgā cīņa pret rūpnīcu īpašniekiem, prasība likvidēt ierēdņu varu un ieviest tautas pārstāvniecību Satversmes sapulces formā. Un beigās tika pievienots aicinājums karalim iziet pie cilvēkiem un pieņemt petīciju. Šis teksts tika lasīts 7., 8. un 9. janvāra "Sapulces" sadaļās, un zem tā tika savākti desmitiem tūkstošu parakstu. Petīcijas apspriešanas laikā 7. un 8. janvārī tajā turpinājās daži grozījumi un papildinājumi, kā rezultātā petīcijas galīgais teksts ieguva populārāku raksturu. 8.janvārī šis pēdējais, rediģētais petīcijas teksts tika drukāts uz rakstāmmašīnas 12 eksemplāru apjomā: pa vienam pašam Gaponam un pa vienam 11 "Asamblejas" nodaļām. Tieši ar šo lūgumraksta tekstu strādnieki 1905. gada 9. janvārī devās pie cara. Viens no teksta eksemplāriem, ko parakstījis Gapons un strādnieks I. V. Vasiļjevs, vēlāk glabājās Ļeņingradas Revolūcijas muzejā.

Lūgumraksta struktūra un saturs

Priesteris Džordžs Gapons

Atbilstoši tās struktūrai Gapon lūgumraksta teksts tika sadalīts trīs daļas. Pirmā daļa lūgumraksti sākās ar aicinājumu karalim. Saskaņā ar Bībeles un senkrievu tradīciju petīcija vērsās pie cara ar “Tu” un informēja, ka Pēterburgas strādnieki un iedzīvotāji ir ieradušies pie viņa, lai meklētu patiesību un aizsardzību. Lūgumrakstā tika runāts par strādnieku nožēlojamo stāvokli, viņu nabadzību un apspiešanu, un strādnieku stāvoklis tika salīdzināts ar vergu stāvokli, kuriem jāpacieš savs rūgtais liktenis un jāklusē. Tika arī teikts, ka strādnieki izturējuši, taču viņu situācija kļuva arvien sliktāka un pacietība beidzās. "Mums ir pienācis tas briesmīgais brīdis, kad nāve ir labāka par nepanesamu moku turpinājumu."

Pēc tam lūgumrakstā tika aprakstīta strādnieku tiesvedības vēsture ar rūpnīcu īpašniekiem un rūpnīcu īpašniekiem, kurus kopā dēvēja par saimnieki. Tika stāstīts, kā strādnieki pameta darbu un teica saviem saimniekiem, ka viņi neies uz darbu, kamēr neizpildīs savas prasības. Pēc tam tika ieskicēts saraksts ar prasībām, kuras strādnieki izvirzīja saviem darba devējiem janvāra streika laikā. Runāja, ka šīs prasības esot niecīgas, taču īpašnieki atteicās pat strādniekus apmierināt. Lūgumrakstā tika norādīts arī uz atteikuma motīvu, proti, ka strādnieku prasības tika atzītas par neatbilstošām likumam. Izskanēja, ka no īpašnieku viedokļa jebkurš strādnieku lūgums izrādījies noziegums, un viņu vēlme uzlabot savu situāciju esot nepieņemama nekaunība.

Pēc tam petīcija pārgāja uz galveno tēzi - uz norādi nelikumību strādniekiem kā galveno iemeslu viņu saimnieku apspiešanai. Runāja, ka strādniekiem, tāpat kā visai krievu tautai, nav atzītas nekādas cilvēktiesības, pat tiesības runāt, domāt, pulcēties, apspriest savas vajadzības un veikt pasākumus savas situācijas uzlabošanai. Tika pieminētas represijas pret cilvēkiem, kuri runāja par strādnieku šķiras interešu aizstāvību. Tad lūgums atkal vērsās pie ķēniņa un norādīja uz karaliskās varas dievišķo izcelsmi un pretrunu, kas pastāv starp cilvēku un dievišķajiem likumiem. Tika apgalvots, ka esošie likumi ir pretrunā ar dievišķajiem priekšrakstiem, ka tie ir netaisnīgi un ka vienkāršajai tautai nav iespējams dzīvot saskaņā ar šādiem likumiem. “Vai nav labāk mirt - mirt par mums visiem, visas Krievijas strādājošajiem? Lai dzīvo un bauda kapitālisti un valsts izkrāpēji un krievu tautas aplaupītāji. Visbeidzot tika norādīts arī netaisnīgo likumu iemesls - varas uzurpējušo amatpersonu dominēšana, kas pārvērtās par videnes starp karali un viņa tautu.

Pēc tam lūgumraksts pārgāja pie tā otrā daļa- uz paziņojumu par prasībām, ar kādām strādnieki ieradās pie karaļa pils sienām. Tika deklarēta strādnieku galvenā prasība valsts amatpersonu iznīcināšana, kas kļuva par sienu starp karali un viņa tautu, un tautas uzņemšanu valsts valdībā. Runāja, ka Krievija ir pārāk liela un tās vajadzības ir pārāk daudzveidīgas un daudzskaitlīgas, lai ierēdņi vieni paši to pārvaldītu. No tā tika izdarīts secinājums par tautas pārstāvniecības nepieciešamību. "Ir nepieciešams, lai cilvēki paši sev palīdzētu, jo viņi zina tikai savas patiesās vajadzības." Cars tika mudināts nekavējoties sasaukt visu šķiru un visu muižu tautas pārstāvjus – strādniekus, kapitālistus, ierēdņus, garīdzniekus, inteliģenci – un ievēlēt Satversmes sapulci, pamatojoties uz vispārēju, tiešu, aizklātu un vienlīdzīgu balsojumu. Šī prasība tika paziņota galvenais pieprasījums strādnieki, "kurā un uz kā viss balstās", un galvenais līdzeklis pret viņu slimajām brūcēm.

Turklāt tautas pārstāvniecības prasībai pievienojās papildu prasību saraksts, kas nepieciešamas tautas brūču dziedēšanai. Šis saraksts bija kopsavilkums par marta "Piecu programmu", kas bez izmaiņām tika iekļauts petīcijas pirmajā izdevumā. Saraksts sastāvēja no trim rindkopām: I. Pasākumi pret krievu tautas nezināšanu un tiesību trūkumu, II. Pasākumi pret cilvēku nabadzību un III. Pasākumi pret kapitāla apspiešanu pār darbu.

Pirmā rindkopa - Pasākumi pret krievu tautas nezināšanu un tiesību trūkumu- iekļāva šādus posteņus: personas brīvība un neaizskaramība, vārda brīvība, preses brīvība, pulcēšanās brīvība, apziņas brīvība reliģijas jautājumos; vispārējā un obligātā valsts izglītība par valsts līdzekļiem; ministru atbildība pret tautu un valdības leģitimitātes garantija; visu bez izņēmuma vienlīdzība likuma priekšā; visu to cilvēku tūlītēja atgriešanās, kuri cieta savas pārliecības dēļ. Otrā rindkopa - Pasākumi pret cilvēku nabadzību- iekļāva šādus posteņus: netiešo nodokļu atcelšana un to aizstāšana ar tiešajiem, progresīvajiem un ienākuma nodokļiem; izpirkuma maksājumu atcelšana, lēts kredīts un pakāpeniska zemes nodošana cilvēkiem. Visbeidzot, trešajā rindkopā - Pasākumi pret kapitāla apspiešanu pār darbu- iekļauti priekšmeti: darba aizsardzība likumā; patērētāju-produktīvo un profesionālo darbinieku arodbiedrību brīvība; astoņu stundu darba diena un virsstundu normēšana; darbaspēka un kapitāla cīņas brīvība; strādnieku šķiras pārstāvju līdzdalība likumprojekta par strādājošo valsts apdrošināšanu izstrādē; normāli alga.

Otrajā, pēdējā lūgumraksta izdevumā, ar kuru strādnieki 9. janvārī devās pie cara, šīm prasībām tika pievienoti vēl vairāki punkti, jo īpaši: baznīcas nošķiršana no valsts; militāro un jūras spēku departamentu pasūtījumu izpilde Krievijā, nevis ārzemēs; kara izbeigšana pēc tautas gribas; rūpnīcu inspektoru institūcijas likvidēšana. Tā rezultātā kopējais prasību skaits palielinājās līdz 17 punktiem, dažas prasības pastiprinot, pievienojot vārdu "nekavējoties" .

Prasību sarakstam sekoja pēdējais, beigu daļa lūgumraksti. Tajā bija vēl viens aicinājums karalim ar aicinājumu pieņemt lūgumrakstu un izpildīt tās prasības, un karalim tika prasīts ne tikai pieņemt, bet arī zvērēt tās izpildīt. “Pavēli un zvēri tos izpildīt, un tu padarīsi Krieviju laimīgu un krāšņu, un tu iespiedīsi savu vārdu mūsu un mūsu pēcnācēju sirdīs uz mūžību. Pretējā gadījumā strādnieki pauda gatavību mirt pie karaļa pils sienām. "Bet, ja jūs nepavēlēsit, jūs neatbildēsit uz mūsu lūgšanu, mēs mirsim šeit, šajā laukumā, jūsu pils priekšā. Mums nav kur citur iet un nav iemesla! Mums ir tikai divi ceļi – vai nu uz brīvību un laimi, vai uz kapu. Šī daļa noslēdzās ar gatavības paušanu upurēt dzīvību cietošās Krievijas labā un apgalvojumu, ka strādniekiem šis upuris nav žēl un viņi to dara labprāt.

Petīciju parakstu lasīšana un vākšana

"Gapons nolasa petīciju strādnieku sanāksmē." Nezināma mākslinieka zīmējums.

Sākot ar 7. janvāri, Gapona lūgumraksts tika nolasīts visās Strādnieku asamblejas nodaļās. Līdz tam laikam Sanktpēterburgā bija 11 "Kolekcijas" sadaļas: Viborgs, Narvskis, Vasileostrovskis, Kolomna, Roždestvenskis, Pēterburga, Ņevska, Maskava, Gavanskis, Kolpinskis un Obvodnijas kanālā. Dažās nodaļās petīciju lasīja pats Gapons, citviet nolasīšanu veica nodaļu priekšsēdētāji, viņu palīgi un parastie Asamblejas aktīvisti. Šajās dienās Gaponas departamenti ir kļuvuši par masveida svētceļojumu vietu Sanktpēterburgas strādniekiem. Cilvēki ieradās no visiem reģioniem, lai klausītos runas, kurās viņi pirmo reizi mūžā vienkārši vārdi atklāja politisko gudrību. Mūsdienās no darba vides ir nākuši klajā daudzi oratori, kuri prata runāt tautas masām saprotamā valodā. Cilvēku virknes ieradās nodaļās, noklausījās petīciju un parakstīja zem tās, un pēc tam aizgāja, dodot ceļu citiem. Nodaļas kļuva par darba dzīves centriem Sanktpēterburgā. Pēc aculiecinieku stāstītā, pilsēta atgādinājusi vienu masu mītiņu, kurā bijusi tik plaša vārda brīvība, kādu Sanktpēterburga vēl nebija redzējusi.

Parasti petīcijas nolasīšana tika veikta šādi. Departamenta telpās tika ielaista vēl viena cilvēku grupa, pēc kuras viens no runātājiem teica atklāšanas runu, bet otrs sāka lasīt petīciju. Kad lasījums sasniedza konkrētos lūgumraksta punktus, runātājs sniedza katram punktam detalizētu interpretāciju un pēc tam vērsās pie klausītājiem ar jautājumu: "Vai tas ir pareizi, biedri?" vai "Tātad, biedri?" - "Tieši tā! .. Tātad! .." - unisonā atbildēja pūlis. Gadījumos, kad pūlis nesniedza vienotu atbildi, strīdīgais punkts tika interpretēts atkal un atkal, līdz publika tika panākta. Pēc tam tika interpretēta nākamā rindkopa, tad trešā un tā līdz beigām. Panākot vienošanos par visiem punktiem, runātājs nolasīja lūgumraksta pēdējo daļu, kurā tika runāts par strādnieku gatavību mirt pie karaļa pils sienām, ja viņu prasības netiks izpildītas. Pēc tam viņš uzrunāja klātesošos ar jautājumu: “Vai esat gatavi pastāvēt par šīm prasībām līdz galam? Vai esat gatavs viņu dēļ mirt? Vai tu pie tā zvēr?" - Un pūlis korī atbildēja: "Mēs zvēram! .. Mēs visi mirsim kā viens! .." Šādas ainas notika visās "Asamblejas" nodaļās. Saskaņā ar daudzām liecībām nodaļās valdīja reliģiska pacilātība: cilvēki raudāja, sita ar dūres pret sienām un zvērēja nākt laukumā un mirt par patiesību un brīvību.

Vislielākais satraukums valdīja tur, kur runāja pats Gapons. Gapons devās uz visām "Asamblejas" nodaļām, uzņēma klausītājus, lasīja un interpretēja petīciju. Pabeidzot lasīt petīciju, viņš teica, ja cars neizies pie strādniekiem un nepieņems petīciju, tad viņš vairs nav karalis: "Tad es būšu pirmais, kas pateiks, ka mums nav karaļa." Gapona runas tika gaidītas lielajā aukstumā daudzas stundas. Ņevska nodaļā, kur viņš ieradās 7. janvāra vakarā, pulcējās daudzu tūkstošu liels pūlis, kas nevarēja ietilpt nodaļas telpās. Gapons kopā ar nodaļas priekšsēdētāju izgāja pagalmā, nostājās uz ūdens tvertnes un lāpu gaismā sāka interpretēt petīciju. Tūkstošiem strādnieku pūlis klausījās kapa klusumā, baidīdamies palaist garām nevienu vārdu no runātāja. Kad Gapons beidza lasīt ar vārdiem: “Lai mūsu dzīvība ir upuris ciešošajai Krievijai. Mums nav žēl par šo upuri, mēs to labprāt nesam! - viss pūlis kā viens dārdēja: "Lai! .. Nav žēl! .. Mēs nomirsim! .." Un pēc vārdiem, ka, ja cars strādniekus nepieņem, tad "mēs don 'nevajag tādu caru," dārdoņa : "Jā! .. Nevajag! .."

Līdzīgas ainas notika visās "Kolekcijas" nodaļās, caur kurām šajās dienās gāja desmitiem tūkstošu cilvēku. Vasiļeostrovska nodaļā vecāka gadagājuma runātājs teica: “Biedri, vai jūs atceraties Miņinu, kurš vērsās pie tautas, lai glābtu Krieviju! Bet no kā? No poļiem. Tagad mums jāglābj Krievija no ierēdņiem... Es iešu pirmais, pirmajās rindās, un, kad mēs kritīsim, mums sekos otrās kārtas. Bet nevar taču būt, ka viņš lika uz mums šaut... ”Jau 9.janvāra priekšvakarā visās nodaļās runāja, ka cars varētu nepieņemt strādniekus un sūtīt pret viņiem karavīrus. Tomēr tas neapturēja strādniekus, bet piešķīra visai kustībai sava veida reliģiskas ekstāzes raksturu. Visās "Asamblejas" nodaļās līdz 9.janvārim turpinājās parakstu vākšana petīcijas ietvaros. Strādnieki tik ļoti ticēja sava paraksta spēkam, ka piešķīra tam maģisku nozīmi. Pie galda, kur tika vākti paraksti, uz rokām tika celti slimie, vecie un invalīdi, lai veiktu šo “svēto aktu”. Kopējais savākto parakstu skaits nav zināms, taču tas bija vairākos desmitos tūkstošu. Tikai vienā nodaļā žurnālists N. Simbirskis saskaitīja aptuveni 40 tūkstošus parakstu. Lapas ar strādnieku parakstiem glabāja vēsturnieks Ņ.P.Pavlovs-Silvanskis, un pēc viņa nāves 1908.gadā policija tās konfiscēja. Viņu tālākais liktenis nav zināms.

Petīcija un cara valdība

"Asiņainās svētdienas" upuru kapi

Cara valdība par Gapona lūgumraksta saturu uzzināja ne vēlāk kā 7. janvārī. Šajā dienā Gapons ieradās tieslietu ministra N. V. Muravjova pieņemšanā un nodeva viņam vienu no petīcijas sarakstiem. Ministrs pārsteidza Gaponu ar ziņu, ka viņam jau ir šāds teksts. Pēc Gapona atmiņām, ministrs vērsies pie viņa ar jautājumu: "Ko tu dari?" Gapons atbildēja: “Maska ir jānoņem. Tauta vairs nevar izturēt tādu apspiešanu un netaisnību un rīt doties pie ķēniņa, un es iešu viņam līdzi un visu izstāstīšu. Iepazīstoties ar petīcijas tekstu, ministrs ar izmisuma žestu iesaucās: "Bet jūs taču gribat ierobežot autokrātiju!" Gapons paziņoja, ka šāds ierobežojums ir neizbēgams un nāks par labu ne tikai tautai, bet arī pašam caram. Ja valdība nedos reformas no augšas, Krievijā izcelsies revolūcija, "cīņa ilgs gadiem un izraisīs briesmīgu asinsizliešanu". Viņš mudināja ministru krist pie ķēniņa kājām un lūgt viņu pieņemt petīciju, apsolot, ka viņa vārds tiks ierakstīts vēstures annālēs. Muravjovs brīdi padomāja, bet atbildēja, ka paliks uzticīgs savam pienākumam. Tajā pašā dienā Gapons mēģināja tikties ar iekšlietu ministru P. D. Svjatopolku-Mirski, ar kuru sazinājās pa tālruni. Taču viņš atteicās to pieņemt, sakot, ka visu jau zina. Pēc tam Svjatopolks-Mirskis savu nevēlēšanos tikties ar Gaponu skaidroja ar to, ka viņš viņu personīgi nepazīst.

Nākamajā dienā, 8.janvārī, notika valdības sēde, kurā pulcējās valsts augstākās amatpersonas. Līdz tam laikam visi valdības locekļi bija izlasījuši Gapona petīcijas tekstu. Vairāki eksemplāri tika nogādāti Iekšlietu ministrijas birojā. Tieslietu ministrs Muravjovs sanāksmē informēja klātesošos par tikšanos ar Gaponu. Ministrs raksturoja Gaponu kā dedzīgu revolucionāru un līdz fanātismam pārliecinātu sociālistu. Muravjovs izvirzīja priekšlikumu arestēt Gaponu un tādējādi nocirst galvu topošajai kustībai. Muravjovu atbalstīja finanšu ministrs V.N.Kokovcovs. Iekšlietu ministrs Svjatopolks-Mirskis un mērs I. A. Fullons vāji iebilda. Tikšanās rezultātā tika nolemts arestēt Gaponu un izveidot barjeras no karaspēka, lai neļautu strādniekiem nokļūt karaļa pilī. Tad Svjatopolks-Mirskis devās pie cara Nikolaja II uz Carskoje Selo un iepazīstināja viņu ar lūgumraksta saturu. Pēc Muravjova teiktā, ministrs raksturojis Gaponu kā "sociālistu" un ziņojis par to veiktajiem pasākumiem. Nikolass par to rakstīja savā dienasgrāmatā. Spriežot pēc cara piezīmēm, ministra vēstījumiem bija mierinošs raksturs.

Saskaņā ar daudzajām liecībām neviens valdībā neiedomājās, ka strādnieki būs jānošauj. Visi bija pārliecināti, ka ar policijas pasākumiem pūli var izklīdināt. Jautājums par petīcijas pieņemšanu pat netika izvirzīts. Petīcijas saturs, kurā tika prasīts ierobežot autokrātiju, padarīja to varas iestādēm nepieņemamu. Valdības ziņojumā petīcijas politiskās prasības tika raksturotas kā "augstprātīgas". Jau pati petīcijas parādīšanās valdībai bija negaidīta un pārsteidza to. Finanšu ministra vietnieks V. I. Timirjazevs, kurš piedalījās 8. janvāra sanāksmē, atcerējās: “Tādu parādību neviens negaidīja, un kur tas redzēts, ka divdesmit četros uz pili pulcējas pusotra simta tūkstošu liela pūļa. stundas un dot tai Satversmes sapulci divdesmit četrās stundās - galu galā tas ir bezprecedenta lieta, dodiet to visu uzreiz. Mēs visi bijām apmulsuši un nezinājām, ko darīt." Varas iestādes nav ņēmušas vērā ne notikumu mērogu, ne iespējamās apšaudes uz neapbruņotu cilvēku sekas. Valdības apjukuma dēļ iniciatīva pārgāja militāro iestāžu rokās. 1905. gada 9. janvāra rītā strādnieku masas Gapona vadībā no dažādām pilsētas daļām pārcēlās uz Ziemas pili. Centra nomalē viņus sagaidīja militārās vienības un izkaisīti ar kavalēriju un musketēm. Šī diena iegāja vēsturē ar nosaukumu "asiņainā svētdiena" un iezīmēja Pirmās Krievijas revolūcijas sākumu. Gadu vēlāk, 1906. gada janvārī, vēstulē iekšlietu ministram Georgijs Gapons rakstīja: “Diemžēl 9. janvāris notika ne tāpēc, lai kalpotu par sākumpunktu Krievijas atjaunošanai miermīlīgā ceļā, vadībā. Suverēna ar šarmu palielinājās simtkārtīgi, bet, lai kalpotu par sākumpunktu - revolūcijas sākums.

Petīcija laikabiedru vērtējumā

1905. gada 9. janvāra petīcija netika publicēta nevienā legālā Krievijas izdevumā. Petīcijas sastādīšana notika vispārējā streika apstākļos, kurā bija iesaistīti visi Sanktpēterburgas uzņēmumi. 7. janvārī visas tipogrāfijas sāka streiku, un galvaspilsētā tika pārtraukta laikrakstu izdošana. 7. un 8. janvārī Gapons veica sarunas ar izdevējiem, solot nolīgt iespiedējus, ja izdevēji izdrukās petīciju. Tika pieņemts, ka tas parādīsies visos laikrakstos un tiks izplatīts visā Sanktpēterburgā tūkstošos eksemplāru. Taču šis plāns netika īstenots laika trūkuma dēļ. Pēc 9.janvāra, kad sāka iznākt avīzes, valdība aizliedza tiem publicēt jebkādus materiālus par notikumiem, izņemot oficiālos ziņojumus.

Rezultātā lūgumraksta saturs lielākajai daļai Krievijas iedzīvotāju palika nezināms. Kā liecina vienas amatpersonas atmiņas, rīkojums petīciju nedrukāt nācis no iekšlietu ministra. Amatpersona ar nožēlu atzīmēja, ka petīcijas nepublicēšana izraisījusi runas, ka strādnieki vērsušies pie cara ar sūdzību par savu mazo izpeļņu, nevis ar politiskām prasībām. Tajā pašā laikā petīcijas teksts pirmajā izdevumā tika publicēts vairākās nelegālās publikācijās - žurnālā "Liberation", laikrakstos "Iskra", "Uz priekšu" un "Revolucionārā Krievija", kā arī ārzemju prese. Revolucionārās un liberālās inteliģences pārstāvji apsprieda petīciju un sniedza tai dažādus vērtējumus.

Liberāļi savos komentāros norādīja uz petīcijas prasību identitāti ar Zemstvo rezolūciju prasībām 1904. gada beigās. Pēc liberāļu domām, petīcija iezīmēja strādnieku pievienošanos sabiedrības balsij, pieprasot tautas pārstāvniecību un politiskās brīvības. Gluži pretēji, revolucionāro partiju pārstāvji petīcijā konstatēja revolucionārās propagandas ietekmi. Sociāldemokrātu avīzes apgalvoja, ka petīcijas politiskās prasības esot identiskas sociāldemokrātu minimālajai programmai un tapušas viņu iespaidā. V. I. Ļeņins petīciju nosauca par "ārkārtīgi interesantu sociāldemokrātijas programmas masu vai viņu neapzināto līderu prātu lūzumu". Tiek uzskatīts, ka petīcija tika panākta vienošanās rezultātā starp Gaponu un sociāldemokrātiem, kuri uzstāja uz politisko prasību iekļaušanu apmaiņā pret savu lojalitāti Gapon kustībai. Atšķirībā no liberāļiem sociāldemokrāti uzsvēra petīcijas prasību revolucionāro raksturu. L. D. Trockis rakstīja, ka lūgumraksta svinīgajās piezīmēs "proletāriešu draudi apslāpēja subjektu lūgumu". Pēc Trocka teiktā, "lūgumraksts ne tikai pretrunā liberālo rezolūciju neskaidrajai frazeoloģijai ar slīpētiem politiskās demokrātijas saukļiem, bet arī iepludināja tajās klases saturu ar savām prasībām pēc brīvības streikot un astoņu stundu darba dienu."

Tajā pašā laikā revolucionāri uzsvēra lūgumraksta divējādo raksturu, pretrunu starp tās formu un saturu. RSDLP Sanktpēterburgas komitejas 8. janvāra skrejlapā teikts, ka petīcijas prasības paredz autokrātijas gāšana, un tāpēc ir bezjēdzīgi tos adresēt karalim. Karalis un viņa ierēdņi nevar atteikties no savām privilēģijām. Brīvība netiek dota par velti, tā tiek izcīnīta ar rokām rokās. Anarhists V. M. Volins atzīmēja, ka petīcija galīgajā formā bija lielākais vēsturiskais paradokss. "Neskatoties uz visu viņa lojalitāti pret caru, no viņa netika prasīts nekas vairāk vai mazāk, kā ļaut un pat veikt revolūciju, kas galu galā atņemtu viņam varu ... Protams, tas bija aicinājums uz pašnāvību." Līdzīgus uzskatus pauda arī liberāļi.

Visi komentētāji atzīmēja petīcijas lielo iekšējo spēku, tās ietekmi uz plašām tautas masām. Franču žurnālists E. Avenards rakstīja: “Liberālo banketu rezolūcijas, pat zemstvos rezolūcijas šķiet tik bālas blakus petīcijai, ka strādnieki mēģinās rīt iesniegt caram. Tas ir pilns ar godbijīgu un traģisku nozīmi. Sanktpēterburgas menševiks I. N. Kubikovs atgādināja: “Šī petīcija bija prasmīgi sastādīta tādā nozīmē, lai tās stilu pielāgotu tā laika Sanktpēterburgas darba masu līmenim un noskaņojumam, un nepārprotami bija tā neatvairāmā ietekme uz vispelēkāko klausītāju. atspoguļojās strādnieku un viņu sievu sejās. Boļševiks D. F. Sverčkovs petīciju nodēvēja par "labāko māksliniecisko un vēsturisko dokumentu, kas kā spogulī atspoguļoja visas noskaņas, kas tajā laikā pārņēma strādniekus". "Šajā vēsturiskajā dokumentā bija dzirdamas dīvainas, bet spēcīgas notis," atcerējās sociālists-revolucionārs N. S. Rusanovs. Un saskaņā ar sociālistu-revolucionāra V. F. Gončarova teikto, petīcija bija "dokuments, kas radīja milzīgu, revolucionāru ietekmi uz darba masām". Daudzi uzsvēra praktiskā vērtība lūgumraksti. “Tā vēsturiskā nozīme tomēr ir nevis tekstā, bet gan faktā,” atzīmēja L. Trockis. Lūgumraksts bija tikai ievads darbībā, kas apvienoja strādājošās masas ar ideālas monarhijas rēgu – vienojās, lai nekavējoties stātos pretī proletariātam un reālajai monarhijai kā diviem mirstīgiem ienaidniekiem.

Lūgumraksta vēsturiskā nozīme

1905. gada 9. janvāra notikumi iezīmēja Pirmās Krievijas revolūcijas sākumu. Un pēc deviņiem mēnešiem, 1905. gada 17. oktobrī, imperators Nikolajs II parakstīja Manifestu, kas Krievijas iedzīvotājiem piešķīra politiskās brīvības. 17. oktobra manifests apmierināja 9. janvāra lūgumraksta pamatprasības. Manifests iedzīvotājiem piešķīra personas neaizskaramību, apziņas brīvību, vārda brīvību, pulcēšanās brīvību un biedrošanās brīvību. Manifests izveidoja tautas pārstāvniecību Valsts domes formā un piešķīra vēlēšanu tiesības visiem īpašumiem. Viņš atzina tautas priekšstāvju tiesības apstiprināt likumus un uzraudzīt varas iestāžu darbības likumību. Laikabiedri atzīmēja saikni starp 9. janvāra notikumiem un 17. oktobra manifestu. Žurnālists N. Simbirskis Asiņainās svētdienas gadadienā rakstīja: “Tajā dienā strādnieki ar krūtīm devās dabūt brīvību krievu tautai... Un viņi to ieguva, noguldot savu labāko cīnītāju līķus Sv. Šī masa nesa sev līdzi nāvi, šie varoņi nesagatavoja iznīcību – viņi nesa lūgumu par brīvību, to pašu brīvību, kas tagad ir tikai pamazām realizēta. Un galvenais lūgumraksta autors Džordžs Gapons, atklāta vēstule atgādināja pilsoņiem, ka strādnieki, 9.janvāra varoņi, “ar savām asinīm bruģēja jums, Krievijas pilsoņi, plašu ceļu uz brīvību”.

Laikabiedri atzīmēja 1905. gada 9. janvāra lūgumraksta vēsturisko unikalitāti. No vienas puses, tas tika atbalstīts monarham adresēta lojāla lūguma garā. No otras puses, tas saturēja revolucionāras prasības, kuru izpilde nozīmēja pilnīgu valsts sociālās un politiskās struktūras pārveidi. Lūgumraksts kļuva par vēsturisku pavērsienu starp diviem laikmetiem. Tā bija pēdējā petīcija Krievijas vēsturē un tajā pašā laikā pirmā revolucionārā programma, ko laukumā ienesa simtiem tūkstošu cilvēku. Boļševiks D. F. Sverčkovs, salīdzinot petīciju ar Sociāldemokrātiskās partijas programmu, rakstīja:

“Un tagad pirmo reizi pasaules vēsturē revolucionārās strādnieku partijas programma tika uzrakstīta nevis proklamācijā, kas vērsta pret caru, bet gan pazemīgā petīcijā, Pilns mīlestības un cieņa pret šo pašu karali. Pirmo reizi šo raidījumu simtiem tūkstošu strādnieku iznesa uz ielas nevis zem revolūcijas sarkanajiem karogiem, bet gan zem baznīcu baneriem, ikonām un karaliskiem portretiem, pirmo reizi strādnieku gājiena laikā. parakstīja šo petīciju, dziedāja nevis “Internationale” vai strādājošā Marseļa, bet gan lūgšana “Glāb, Kungs Tavu tautu...”, pirmo reizi šī bezprecedenta dalībnieku skaita priekšgalā, kas pēc būtības ir revolucionārs. un formā miermīlīgs, priesteris gāja tērpos un ar krustu rokās... Tādu procesiju vēl nebija redzējusi neviena valsts un ne viens laikmets.

Publicists I. Vardins atzīmēja petīcijas sociālo prasību radikālismu, kas paredzēja 1917. gada Oktobra revolūcijas saukļus. Lūgumrakstā izklāstītā programma nebija parasta buržuāziskā programma, bet gan līdz šim nepieredzēta strādnieku un zemnieku sociālā revolūcija. Šī programma bija vērsta ne tikai pret autokrātiski-birokrātisku, politisko apspiešanu, bet tajā pašā laikā un ar līdzvērtīgu spēku - pret ekonomisko apspiešanu, pret saimnieku un kapitālistu visvarenību. “1905. gada 9. janvārī Krievijā sākās visprogresīvākā, vispilnīgākā revolūcija no visa iepriekš notikušā. Tāpēc viņa šokēja visu pasauli.

Petīciju piezvanīja viena no "Atbrīvošanas savienības" līderēm E. D. Kuskova Krievijas tautas harta. “Hartā ir sīki uzskaitītas tās tautas tiesības, kuras viņiem bija jānodrošina kā neatņemamas tiesības... Tā kā Krievijas tautas harta ir dzimusi bezkaislīgas armijas lodes, kopš tā laika tā ir gājusi visdažādākos ceļus. tā īstenošana ... 9. janvāra mocekļi klusi guļ savos kapos . Atmiņa par viņiem ilgi dzīvos cilvēku prātos, un viņi, mirušie, ilgu laiku rādīs ceļu dzīvajiem: uz tautas hartu, kuru viņi nesa un par kuru viņi nomira ... "

Lūgumraksta teksts

• // Sarkanā hronika. - L., 1925. - Nr.2. - S. 30-31.
• // Sarkanā hronika

Piezīmes

1. Adrinovs P. Pēdējā petīcija // Ļeņingradas pravda. - L., 1928. - Nr.19 (22.janvāris). - 3. lpp.
2. Karelins A. A. 1905. gada devītais (22.) janvāris. - M ., 1924. - 16 lpp.
3. Šilovs A. A. Lūgumraksta dokumentālajai vēsturei 1905. gada 9. janvārī // Sarkanā hronika. - L., 1925. - Nr.2. - S. 19-36.
4. // Sarkanā hronika. - L., 1925. - Nr.2. - S. 33-35.
5. Policijas departamenta direktora A. Lopuhina ziņojums par 1905. gada 9. janvāra notikumiem // Sarkanā hronika. - L., 1922. - Nr.1. - S. 330-338.
6. Pavlovs-Silvanskis N. P. Vēsture un mūsdienīgums. Lekcija // Vēsture un vēsturnieki: Historiogrāfiskā gadagrāmata. 1972. - M., 1973. gads.
7. Gurevičs L. Ja. // Pagātne. - Sanktpēterburga. , 1906. - Nr.1. - S. 195-223..
8. Svjatlovskis V.V. Profesionālā kustība Krievijā. - Sanktpēterburga. : M. V. Pirožkova izdevniecība, 1907. - 406 lpp.
9. Gapons G. A. Manas dzīves stāsts = Mans dzīves stāsts. - M .: Grāmata, 1990. - 64 lpp.
10. Suhovs A.A. Gapons un Gaponisms // E. Avenārs. Asiņaina svētdiena. - Harkova, 1925. - S. 28-34.
11. Manasevičs-Manuilovs I. F. // jauns laiks. - Sanktpēterburga. , 1910. - Nr 9. janvāris.
12. Karelins A.E. No Gaponas organizācijas biedra memuāriem // 9. janvāris: kolekcija izd. A. A. Šilova. - M.-L., 1925. - S. 26-32.
13. Pavlovs I.I. No "Strādnieku savienības" un priestera Gapona atmiņām // Iepriekšējie gadi. - Sanktpēterburga. , 1908. - Nr.3-4. - S. 21-57 (3), 79-107 (4).
14. Varnaševs N. M. No sākuma līdz beigām ar Gapon organizāciju // Vēsturiska un revolucionāra kolekcija. - L., 1924. - T. 1. - S. 177-208.
15. Karelins A.E. 9. janvāris un Gapon. Atmiņas // Sarkanā hronika. - L., 1922. - Nr.1. - S. 106-116.
16. // I. P. Belokoņskis. Zemstvo kustība. - Sanktpēterburga. , 1914. - S. 221-222.
17. I. P. Belokoņskis Zemes kustība. - M .: "Zadruga", 1914. - 397 lpp.
18. Potolovs S.I. Georgijs Gapons un liberāļi (jauni dokumenti) // Krievija XIX-XX gs. R.Š.Ganelina 70.dzimšanas gadadienai veltīts rakstu krājums. - Sanktpēterburga. , 1998. gads.
19. Petrovs N.P. Piezīmes par Gaponu // Pasaules vēstnesis. - Sanktpēterburga. , 1907. - Nr.1. - S. 35-51.
20. Kolokolņikovs P. N. (K. Dmitrijevs). Atmiņu fragmenti. 1905-1907 // Materiāli par profesionālās kustības vēsturi Krievijā. - M ., 1924. - T. 2. - S. 211-233.
21. V. A. Janova pratināšanas protokols / Par "Krievijas rūpnīcu strādnieku sanāksmes Sanktpēterburgā" vēsturi. Arhīva dokumenti // Sarkanā hronika. - L., 1922. - Nr.1. - S. 313-322.
22. // jauns laiks. - Sanktpēterburga. , 1905. - Nr.10364 (5.janvāris). - 4. lpp.

Kaut kā ātri tika aizmirsts, ka stimuls, kas kļuva par 1905. gada pirmās Krievijas revolūcijas galveno cēloni, bija 1905. gada 9. janvārī Sanktpēterburgā imperatora karaspēka miermīlīgā strādnieku demonstrācija, kuru vadīja, vēlāk saukta par asiņaino svētdienu. . Šajā akcijā pēc "demokrātisko" varas iestāžu pavēles tika nošauti 96 neapbruņoti demonstranti un 333 tika ievainoti, no kuriem vēl 34 cilvēki vēlāk gāja bojā. Skaitļi ņemti no Policijas departamenta direktora A. A. Lopuhina ziņojuma iekšlietu ministram A. G. Buļiginam par tās dienas notikumiem.

Kad notika miermīlīgas strādnieku demonstrācijas izpilde, viņš atradās trimdā, sociāldemokrāti nekādi neietekmēja ne notikušā gaitu, ne rezultātu. Pēc tam komunistiskā vēsture pasludināja Georgiju Gaponu par provokatoru un nelieti, lai gan laikabiedru atmiņas un paša priestera Gapona dokumenti liecina, ka viņa rīcībā nebija nodevīgu vai provokatīvu nolūku. Var redzēt, ka dzīve Krievijā nebija tik salda un bagāta, pat ja priesteri sāka vadīt revolucionāras aprindas un kustības.

Turklāt pats tēvs Džordžs, sākumā labu sajūtu vadīts, vēlāk kļuva lepns un iedomājās sevi par sava veida mesiju, sapņoja kļūt par zemnieku karali.

Konflikts, kā tas bieži notiek, sākās ar banalitāti. 1904. gada decembrī no Putilova fabrikas tika atlaisti 4 strādnieki - Gaponova "Krievijas fabrikas strādnieku asamblejas" biedri. Tajā pašā laikā kapteinis teica atlaistajam: "Ejiet uz savu" asambleju ", tā jūs atbalstīs un pabaros." Strādnieki sekoja meistara aizvainojošajam "padomam" un vērsās pie Gapona. Tēva Džordža uzdevumā veiktā izmeklēšana parādīja, ka trīs no četriem tika atlaisti netaisnīgi un nelikumīgi, un pats meistars bija neobjektīvs pret Gaponas organizācijas biedriem.

Gapons pilnīgi pamatoti kapteiņa darbībā saskatīja izaicinājumu, ko Asamblejai lika rūpnīcas administrācija. Un, ja organizācija neaizsargā savus biedrus, tā zaudē savu uzticamību sapulces locekļu un citu darbinieku vidū.

3. janvārī Putilova rūpnīcā sākās streiks, kas pamazām izplatījās arī citos Pēterburgas uzņēmumos. Streikā piedalījās:

• No Militārā departamenta cauruļu rūpnīcas Vasiļjevska salā - 6 tūkstoši strādnieku;
• No Ņevska mehānikas un kuģu būves rūpnīcām - arī 6 tūkstoši strādnieku;
• No Francijas un Krievijas rūpnīcas, Ņevas vītnes un Ņevas papīra vērpšanas manufaktūras - 2 tūkstoši strādnieku pameta darbu;

Kopumā streikā piedalījās vairāk nekā 120 uzņēmumu kopējais spēks aptuveni 88 tūkstoši cilvēku. Savukārt masu streiki arī kalpoja par iemeslu tik nelojālai attieksmei pret strādnieku gājienu.

5. janvārī Gapons izteica priekšlikumu vērsties pēc palīdzības pie karaļa. Nākamajās dienās viņš izstrādāja aicinājuma tekstu, kurā bija ietvertas ekonomiskas un vairākas politiskas prasības, no kurām galvenā bija tautas priekšstāvju iesaistīšana Satversmes sapulcē. Svētdien, 9. janvārī, bija paredzēts reliģisks gājiens pie ķēniņa.

Boļševiki mēģināja izmantot situāciju un iesaistīt strādniekus revolucionārajā kustībā. Gaponas sapulces nodaļās nāca studenti un aģitatori, kaisīja skrejlapas, mēģināja teikt runas, bet darba masas sekoja Gaponam un negribēja klausīties sociāldemokrātos. Pēc viena no boļševikiem, D.D. Himmers Gapons pārspēj sociāldemokrātus.

Daudzus gadus komunistiskā vēsture klusēja par vienu notikumu, nejaušu, bet kas ietekmēja turpmāko svētdienas iznākumu. Varbūt viņi to uzskatīja par nenozīmīgu, vai, visticamāk, šī fakta klusēšana¸ ļāva atmaskot cara valdību kā asinskārus briesmoņus. 6. janvārī Ņevas upē notika Epifānijas ūdens svētīšana. Pasākumā piedalījās pats Nikolajs 2. Viens no artilērijas gabališāva uz karaļa telts pusi. Šis ierocis, kas paredzēts mācību šautuvēm, izrādījās pielādēts dzīvs šāviņš, kas eksplodēja gandrīz blakus teltij. Tas nodarīja kādu citu kaitējumu. Pilī tika sasistas 4 glāzes un ievainots policists, nejaušības dēļ - imperatora vārdamāsa.

Tad, veicot izmeklēšanu, noskaidrojās, ka šis šāviens bijis nejaušs, raidīts kāda neuzmanības un neuzmanības dēļ. Tomēr viņš nopietni nobiedēja karali, un viņš steidzīgi devās uz Carskoje Selo. Visi bija pārliecināti, ka ir mēģināts veikt teroraktu.

Tēvs Džordžs pieļāva sadursmes starp demonstrantiem un policiju un, vēloties no tām izvairīties, uzrakstīja 2 vēstules: caram un iekšlietu ministram P. D. Svjatopolkam-Mirskim.

Vēstulē Viņa Imperatoriskajai Majestātei tēvs Džordžs rakstīja:

Priesteris mudināja Nikolaju 2 iziet pie cilvēkiem "ar drosmīgu sirdi", informēja, ka strādnieki garantēs viņa drošību "uz savas dzīvības cenu".

Savā grāmatā Gapons atgādināja, cik grūti viņam bija pārliecināt strādnieku vadītājus dot imperatoram šo garantiju: strādnieki uzskatīja, ka, ja kaut kas notiks ar karali, viņiem būs jāatdod dzīvība. Vēstule nogādāta Ziemas pilī, taču nav zināms, vai tā nodota caram. Vēstulē Svjatopolkam-Mirskim, kas rakstīta aptuveni ar tādiem pašiem vārdiem, priesteris lūdza ministru nekavējoties informēt caru par gaidāmo notikumu un iepazīstināt viņu ar strādnieku lūgumu. Zināms, ka ministrs saņēma vēstuli un 8.janvāra vakarā to kopā ar petīciju aiznesa Carskoje Selo. Taču atbilde no karaļa un viņa ministra netika saņemta.

Uzrunājot strādniekus, Gapons sacīja: “Ejam, brāļi, pārliecināsimies, ka Krievijas cars tiešām mīl savu tautu, kā saka. Ja viņš dod visas brīvības, tad viņš mīl, un, ja nē, tad tie ir meli, un tad mēs varam darīt ar viņu, kā saka mūsu sirdsapziņa ... "

9. janvāra rītā nomalē pulcējās strādnieki svētku drēbēs, lai kolonnās pārvietotos uz pils laukumu. Cilvēki bija mierīgā noskaņojumā, viņi iznāca ar ikonām, karaļa portretiem un baneriem. Kolonnās bija sievietes. Gājienā piedalījās 140 tūkstoši cilvēku.

Tam gatavojās ne tikai strādnieki gājiens bet arī impērijas valdība. Karaspēks un policijas vienības tika ievilktas Pēterburgā. Pilsēta tika sadalīta 8 daļās. 40 000 militārpersonu un policistu bija iesaistīti tautas nemieru apspiešanā. Asiņainā svētdiena ir sākusies.

Dienas rezultāti

Šajā grūtajā dienā Šlisselburgas traktā, pie Narvas vārtiem, 4. līnijā un Vasiļevska salas Maly prospektā, blakus Troicka tiltam un citās pilsētas daļās dārdēja ieroču salvetes. Saskaņā ar militārajiem ziņojumiem un policijas ziņojumiem, strādnieki atteicās izklīst, tika veikta apšaude. Militāristi vispirms izšāva brīdinājuma zalvi gaisā, un, kad pūlis tuvojās tuvāk nekā iepriekš noteikts attālums, viņi atklāja uguni, lai nogalinātu. Šajā dienā gāja bojā 2 policisti, neviens no militārpersonām. Sociālistiski revolucionārs Rutenbergs (tas, kurš vēlāk bija atbildīgs par Gapona nāvi) no laukuma aizveda uz Maksima Gorkija dzīvokli.

Nogalināto un ievainoto skaits dažādos ziņojumos un dokumentos ir atšķirīgs.

Ne visi radinieki atrada savu tuvinieku līķus slimnīcās, kas izraisīja runas, ka policija nenovērtē informāciju par bojāgājušajiem, kuri slepeni apglabāti masu kapos.

Var pieņemt, ka, ja Nikolajs II būtu nonācis pilī un izgājis pie cilvēkiem, vai nosūtījis (sliktākajā gadījumā) uzticības personu, ja viņš būtu uzklausījis tautas delegātus, tad nekāda revolūcija nevarēja būt. . Taču cars un viņa ministri labprātāk turējās distancēti no cilvēkiem, nostādot pret viņiem smagi bruņotus žandarmus un karavīrus. Tādējādi Nikolajs 2 pagrieza cilvēkus pret viņu un nodrošināja boļševikiem brīvo ķīlu. Asiņainās svētdienas notikumi tiek uzskatīti par revolūcijas sākumu.

Šeit ir ieraksts no imperatora dienasgrāmatas:

Gapons smagi pārdzīvoja strādnieku nāvessodu. Pēc viena aculiecinieka atmiņām, viņš ilgu laiku sēdējis, skatīdamies vienā punktā, nervozi savilkdams dūri un atkārtojis "es zvēru... zvēru...". Mazliet attālinoties no šoka, viņš paņēma papīru un uzrakstīja ziņu strādniekiem.

Kaut kā grūti noticēt, ka, ja priesteris atrastos vienā pagrabā ar Nikolaju 2 un ja viņam rokās būtu ierocis, viņš pēc visa, kas notika tajā liktenīgajā dienā, sāktu lasīt sprediķus par kristiešu mīlestību un piedošanu. Viņš paņemtu rokās šo ieroci un nošautu karali.

Šajā dienā Gorkijs uzrunāja arī tautu un inteliģenci. Šīs asiņainās svētdienas gala rezultāts bija pirmās Krievijas revolūcijas sākums.

Streiku kustība uzņēma apgriezienus, streikoja ne tikai rūpnīcas un rūpnīcas, bet arī armija un flote. Boļševiki nevarēja stāvēt malā, un 1905. gada novembrī Ļeņins nelegāli atgriezās Krievijā ar viltotu pasi.

Pēc 9. janvāra asiņainajā svētdienā notikušā Svjatopolka-Mirskis tika atcelts no amata un Buļigins tika iecelts iekšlietu ministra amatā. Parādījās Pēterburgas ģenerālgubernatora amats, kurā cars iecēla D.F. Trepovs.

29. februārī Nikolajs II izveidoja komisiju, kuras uzdevums bija noskaidrot Pēterburgas strādnieku neapmierinātības iemeslus. Politiskās prasības tika pasludinātas par nepieņemamām. Taču komisijas darbība izrādījās neproduktīva, jo darbinieki izvirzīja politiska rakstura prasības:

• komitejas sēžu atklātība
• Arestēto atbrīvošana;
• Preses brīvība;
• 11 slēgto Gapon grupu atjaunošana.

Streiku vilnis pārņēma Krieviju un skāra valsts nomales.

Svarīga problēma nacionālā vēsture divdesmitā gadsimta sākums - vai pirmā Krievijas revolūcija 1905.-1907.gadā un līdz ar to viss revolucionārais laikmets bija dziļu sociālo problēmu rezultāts, vai traģisks pārpratums, kas Krieviju nogāza pa vēstures nogāzi?

Galvenais notikums, kas ir šīs diskusijas centrā, ir asiņainā svētdiena. Šī notikuma sekas turpmākajai vēsturei ir milzīgas. Krievijas impērijas galvaspilsētā pēkšņi tika izlietas strādnieku asinis, kas iedragāja plašu masu pārliecību par autokrātiju.

Jauda: "publiskā dialoga" imitācija

1905. gada 9. janvāra demonstrācijas vēsture izriet no diviem vēsturiskiem apstākļiem: "Svjatopolkas-Mirska pavasaris" un autokrātijas piekritēju mēģinājumiem nodibināt kontaktus ar strādnieku šķiru.

Pēc iekšlietu ministra V.K. slepkavības. Plēves jaunais ministrs P.D. Svjatopolka-Mirska deva priekšroku liberālākai politikai. Viņš sagatavoja reformu projektu, kas ietvēra likumdošanas parlamenta izveidi. Tika atļautas publiskas pulcēšanās. Liberālā inteliģence sāka rīkot banketus, kas piesaistīja sabiedrību. Šajos banketos tika pasludināti tosti par konstitūciju un parlamentārismu. Zemstvo personālu kongress arī rosināja ievēlēt deputātus no tautas un nodot viņiem daļu likumdošanas pilnvaru.

Sekojot intelektuāļiem, strādnieki kļuva aktīvāki. Darba kustības veidošanos gadsimta pašā sākumā veicināja policija. 1898.–1901. gadā Maskavas drošības departamenta priekšniekam Sergejam Vasiļjevičam Zubatovam izdevās pārliecināt savu vadību, ka autokrātija var paļauties uz strādniekiem cīņā pret liberālo inteliģenci un buržuāziju.

1902. gadā Zubatovs vadīja Policijas pārvaldes Speciālo nodaļu un sāka rosināt "Zubatov" strādnieku organizāciju izveidi visā valstī. Sanktpēterburgā tika izveidota "Sanktpēterburgas mehāniskās ražošanas strādnieku savstarpējās palīdzības biedrība". "Zubatov" organizācijas galvenokārt nodarbojās ar kultūras brīvā laika organizēšanu un, ja radās pretrunas ar darba devējiem, vērsās pie oficiālajām institūcijām, kas lietu kārtoja un dažkārt arī atbalstīja strādniekus.

Bet dažkārt "zubatovieši" piedalījās streikos. Tas kļuva skaidrs strādnieku kustība izkļūst no kontroles. Plēve pieprasīja, lai Zubatovs “to visu pārtrauc”, un 1903. gadā atlaida Zubatovu, apsūdzot viņu līdzdalībā streika kustības organizēšanā un citos grēkos. "Zubatov" organizācijas izjuka, strādnieku manta pārgāja opozīcijas sociālistu kontrolē.

Gapons: demokrātija no apakšas

Bet Sanktpēterburgā kustība izdzīvoja, pateicoties jaunā priestera Georgija Apollonoviča Gapona aktivitātēm, kuru Zubatovs piesaistīja propagandai strādnieku vidū. Gapons viņu vidū ieguva plašu popularitāti.

1904. gadā pēc Gapona iniciatīvas ar varas iestāžu (tostarp Sanktpēterburgas mēra I. A. Fullona) akceptu Sanktpēterburgā tika izveidota liela strādnieku organizācija - Krievijas rūpnīcu strādnieku asambleja. 15. februārī Plēve apstiprināja savu hartu, uzskatot, ka šoreiz situācija tiks kontrolēta.

Uzzinot par Gapona idejām, amatpersonas, kas viņu patronizēja, atteicās turpmāk atbalstīt asambleju. Bet sociāldemokrāti sadarbojās ar Gaponu.

Darbs pie organizācijas programmas tika veikts jau 1904. gada martā. Lai piespiestu monarhiju piekāpties, Gapons plānoja rīkot vispārēju streiku un, ja nepieciešams, pat sacelšanos, taču tikai pēc rūpīgas sagatavošanās, paplašinot asamblejas darbu uz citām pilsētām. Taču notikumi apsteidza viņa plānus.

1905. gada 3. janvārī sapulces locekļi Putilova rūpnīcā vadīja streiku. Streika iemesls bija četru darbinieku - organizācijas biedru - atlaišana. Viņi nolēma savējo neatstāt. Apspriežot šo lietu, asamblejas vadītāji iznāca, lai apspriestu neciešamos apstākļus, kādos atrodas krievu strādnieki. Sākumā Gapons un viņa biedri mēģināja šo jautājumu atrisināt draudzīgi, taču rūpnīcas administrācija un valdības pārstāvji viņu priekšlikumus noraidīja. Streikotāji atbildēja ar plašākām prasībām, tostarp 8 stundu darba dienu, virsstundu atcelšanu, lielāku algu nekvalificētiem strādniekiem, labāku sanitāriju utt. Streiku atbalstīja arī citi lielpilsētu uzņēmumi.

Gapona lūgumraksts: pēdējā iespēja monarhijai

Gapons un viņa domubiedri nolēma pievērst cara uzmanību strādnieku nepatikšanām - svētdien, 9. janvārī, vest strādnieku masas uz demonstrāciju, lai ierastos Ziemas pilī un nodotu Nikolajam II petīciju ar strādniekiem. ' prasības.

Petīcijas tekstu Gapons uzrakstījis pēc diskusijas ar opozīcijas inteliģenci, galvenokārt sociāldemokrātiem un žurnālistiem (S. Stekinu un A. Matjušenski). Lūgumraksts bija uzrakstīts baznīcas sprediķa stilā, taču tajā bija ietvertas tā laika mūsdienu sociālās un politiskās prasības.

Dokumentā bija par nožēlojamo stāvokli cilvēki, kas ar savu darbu rada valsts bagātību:

“Mēs esam nabadzīgi, mēs esam apspiesti, mēs esam apgrūtināti ar pārmērīgu darbu, mēs tiekam aizskarti, mūs neatzīst par cilvēkiem, pret mums izturas kā pret vergiem, kuriem jāpacieš rūgtais liktenis un jāklusē.

Mēs izturējām, bet arvien dziļāk tiekam stumti nabadzības, tiesību trūkuma un neziņas virpulī, mūs žņaudz despotisms un patvaļa, un mēs smacējam. Vairs nav spēka, kungs! Pacietībai ir robeža. Mums ir pienācis tas briesmīgais brīdis, kad nāve ir labāka par nepanesamu moku turpinājumu.

Taču pie esošās kārtības nevar pretoties apspiešanai ar miermīlīgiem līdzekļiem: “Tā mēs pametām darbu un teicām kungiem, ka nesāksim strādāt, kamēr viņi neizpildīs mūsu prasības. Mēs prasījām maz, gribējām tikai to, bez kā nav dzīvības, bet gan grūts darbs, mūžīgas mokas.

Mūsu pirmais lūgums bija, lai mūsu saimnieki ar mums pārrunā mūsu vajadzības. Bet mums tas tika liegts. Mums tika liegtas tiesības runāt par savām vajadzībām, konstatējot, ka likums mums šādas tiesības neatzīst...

Suverēna, mūsu šeit ir daudzi tūkstoši, un tie visi ir cilvēki tikai pēc izskata, tikai pēc izskata - patiesībā viņi mums, tāpat kā visai krievu tautai, neatzīst nevienu cilvēktiesību, pat ne tiesības runāt, domāt, pulcēties, apspriest vajadzības, veikt pasākumus, lai uzlabotu mūsu situāciju. Mēs bijām paverdzināti un vergoti jūsu ierēdņu aizgādībā, ar viņu palīdzību, ar viņu palīdzību. Ikviens no mums, kas uzdrošinās pacelt savu balsi, aizstāvot strādnieku šķiras un tautas intereses, tiek iemests cietumā, nosūtīts trimdā. Viņi soda it kā par noziegumu, par laipnu sirdi, par līdzjūtīgu dvēseli ... "

Lūgumrakstā karalis tika aicināts nojaukt mūri starp viņu un viņa tautu, ieviešot tautas pārstāvniecību. “Pārstāvība ir vajadzīga, ir nepieciešams, lai cilvēki paši sev palīdz un pārvalda sevi. Galu galā viņš zina tikai savas patiesās vajadzības. Neatgrūdiet viņa palīdzību, pieņemiet to, nekavējoties, nekavējoties aiciniet krievu zemes pārstāvjus no visām šķirām, no visiem īpašumiem, pārstāvjiem un strādniekiem. Lai ir kapitālists un strādnieks, un ierēdnis, un priesteris, un ārsts, un skolotājs — lai katrs, lai kāds viņš būtu, ievēl savus pārstāvjus. Lai visi ir vienlīdzīgi un brīvi balsstiesībās, un tāpēc viņi lika Satversmes sapulces vēlēšanām notikt ar vispārēju, aizklātu un vienlīdzīgu balsošanu.

Tas ir mūsu vissvarīgākais lūgums, viss ir balstīts uz to un uz to; tas ir galvenais un vienīgais ģipsis mūsu slimajām brūcēm, bez kura šīs brūces stipri izsūksies un ātri virzīs mūs pretī nāvei..

Pirms publicēšanas petīcija ietvēra prasības pēc vārda, preses brīvības, baznīcas nošķiršanas no valsts un Krievijas un Japānas kara izbeigšanas.

Starp lūgumrakstā ierosinātajiem pasākumiem "pret tautas nabadzību" - un atcelšana netiešie nodokļi ar to aizstāšanu ar progresīvo nodokļu aplikšanu un vēlētu darba komisiju izveidi uzņēmumos strīdu risināšanai ar uzņēmējiem, bez kuru piekrišanas darbinieku atlaišana nav iespējama. Strādnieki lūdza “samazināt darba stundu skaitu līdz 8 stundām dienā; noteikt mūsu darba cenu kopā ar mums un ar mūsu piekrišanu ņemt vērā mūsu pārpratumus ar rūpnīcu zemāko administrāciju; palielināt algu nekvalificētajiem strādniekiem un sievietēm līdz vienam rublim dienā, atcelt virsstundu darbu; izturēties pret mums uzmanīgi un bez aizvainojumiem; organizēt darbnīcas, lai viņi varētu strādāt, nevis atrast tur nāvi no briesmīgiem caurvējiem, lietus un sniega. Šķiet, ka, normāli apstākļi darbs. Bet Krievijai 20. gadsimta sākumā šīs prasības bija revolucionāras.

Ja šīs problēmas būtu tālas, tad petīcija, kurā aprakstīta smaga sociālā krīze Krievijas uzņēmumos, nebūtu guvusi plašu atbalstu. Bet strādnieki 1905. gadā nedzīvoja ideālajā “Krievijā, kuru mēs zaudējām”, bet gan patiešām ārkārtīgi sarežģītos apstākļos. Petīcijas atbalstam tika savākti vairāki desmiti tūkstošu parakstu.

Lūgumraksts atstāja Nikolajam II iespēju panākt kompromisu: “Skaties bez dusmām, uzmanīgi uz mūsu lūgumiem, tie ir vērsti nevis uz ļaunumu, bet gan uz labo, gan mums, gan tev, suverēnā. Mūsos nerunā nekaunība, bet apziņa par nepieciešamību visiem izkļūt no nepanesamas situācijas.. Tā bija iespēja monarhijai – galu galā cara atbalsts tautas prasībām varēja krasi palielināt viņa autoritāti, novest valsti pa sociālo reformu un labklājības valsts izveides ceļu. Jā - uz īpašumā esošās elites interešu rēķina, bet galu galā - un arī tās labklājības labad pēc principa: "Atdodiet gredzenus, citādi pirksti tiks nogriezti."

Grozījumi dokumentā veikti līdz 8.janvārim, pēc tam teksts nodrukāts 12 eksemplāros. Gapons cerēja to nodot caram, ja darba delegācijai ļaus viņu satikt. Georgijs Apollonovičs neizslēdza, ka demonstrācija varētu tikt izklīdināta, taču svarīgs bija pats fakts, ka masu kustības vārdā tika izvirzīta opozīcijas programma.

Izpilde: vērsties pret katastrofu

Tomēr Nikolajs II negrasījās tikties ar strādnieku pārstāvjiem. Viņa domāšanas stils bija dziļi elitārs. Cilvēku pūļi viņu biedēja. Turklāt pūli galu galā varēja vadīt revolucionāri (un viņus patiešām ieskauj Gapons). Un ja nu viņi dosies iebrukt pilī? Dienu iepriekš galvaspilsētā noticis nepatīkams pārpratums - lielgabals, kas Nikolaja II klātbūtnē raidījis salūtu, izrādījās pielādēts ar dzīvu šāviņu. Vai bija kāds nodoms veikt teroraktu? Suverēns pameta galvaspilsētu priekšvakarā svarīgiem notikumiem. Viņš varēja tikties ar Gaponu un nelielu delegāciju, taču viņš neizmantoja šo iespēju. Kārtībai jāpaliek nesatricināmai, neskatoties uz jebkādām laika tendencēm. Šī loģika vadīja Krievijas impērija uz katastrofu.

Traģisko lēmumu uz tautas gājienu atbildēt ar vardarbību pieņēma ne tikai Nikolajs II, šajā ziņā tas bija likumsakarīgi. Gapons mēģināja viņu pārliecināt, ka viņam ir taisnība. politiskā programma Tieslietu ministrs N.V. Muravjovs. 8. janvāra vakarā sanāksmē Svjatopolkā-Mirskā ministri, Fullons un citas augsta ranga amatpersonas nolēma apturēt strādniekus. bruņotais spēks. Imperators apstiprināja šādu lēmumu. Gaponu gatavojās arestēt, taču to nevarēja izdarīt. Visas pieejas Sanktpēterburgas centram bloķēja karaspēks.

9. janvāra rītā simtiem tūkstošu strādnieku no galvaspilsētas nomalēm pārcēlās uz Ziemas pili. Kolonnu priekšā demonstranti nesa ikonas un cara portretus. Viņi cerēja, ka cars viņus uzklausīs un palīdzēs atvieglot darbu. Daudzi saprata, ka piedalīties aizliegtā demonstrācijā ir bīstami, taču viņi bija gatavi ciest strādnieku lietas labā.

Saskārušies ar karavīru ķēdēm, kas bloķēja ceļu, strādnieki sāka pierunāt viņus izlaist demonstrāciju caram. Taču karavīriem tika pavēlēts pūli aizturēt – galvaspilsētas gubernators baidījās, ka demonstranti varētu sacelties un pat ieņemt pili. Pie Narvas vārtiem, kur Gapons atradās kolonnas priekšgalā, kavalērija uzbruka strādniekiem, un tad tika atklāta uguns. Turklāt strādnieki pēc tam mēģinājuši virzīties uz priekšu, bet tad tomēr aizbēguši. Armija atklāja uguni arī citās vietās, kur soļoja strādnieku kolonnas, kā arī Ziemas pils priekšā, kur bija pulcējies liels pūlis. Nogalināti vismaz 130 cilvēki.

Gapons, kurš bija demonstrantu priekšgalā, brīnumainā kārtā izdzīvoja. Viņš izdeva paziņojumu, nolādējot karali un viņa ministrus. Šajā dienā ķēniņu nolādēja tūkstošiem cilvēku, kuri viņam iepriekš bija ticējuši. Pirmo reizi Sanktpēterburgā tika nogalināti uzreiz tik daudz cilvēku, kuri vienlaikus pauda lojālas jūtas un devās pie cara "pēc patiesības". Tika iedragāta tautas un monarha vienotība.

Baumas par "asiņaino svētdienu" 9. janvārī plaši izplatījās visā valstī, un citās pilsētās sākās protesta streiki. Pēterburgā strādnieki uzcēla barikādes Viborgas pusē un mēģināja pretoties karaspēkam.

Taču streiki drīz vien apstājās, daudzi attaisnoja imperatoru, vainojot janvāra traģēdijā cara svītu un provokatorus-nemierniekus. Nikolajs II tikās ar monarhistiski noskaņoto strādnieku pārstāvjiem un veica vairākus nelielus pasākumus, lai atvieglotu darba apstākļus. Bet tas nepalīdzēja atjaunot režīma autoritāti. Valstī pamazām sākās īsta revolūcija, pirmā Krievijas vēsturē. Šur tur izcēlās nemieri. Impērijas administrācija no 9. janvāra notikumiem neizdarīja pienācīgus secinājumus un atbildēja uz masu kustību ar represijām. Un tas tikai iekvēlināja kaislības.

"Asiņainā svētdiena" bija tikai stimuls ilgi gaidītam revolucionāram procesam, kura cēlonis bija sociāli ekonomiskā krīze un sociālo pārmaiņu radītās politiskās transformācijas.

20. gadsimta sākumā galvenās krīzes, ar kurām saskārās valsts, sauca par “jautājumiem”. Galvenie iemesli revolūciju sākumam 1905. un 1917. gadā bija darba un agrārās problēmas, kuras arī saasinājās. nacionālais jautājums(dažādu etnisko kultūru attīstības problēma daudznacionāla valsts modernizācijas apstākļos) un efektīvas atgriezeniskās saites trūkums starp valdību un sabiedrību (autokrātijas problēma).

Viņu lēmumā bija Krievijas augšāmcelšanās, vecā sociālā struktūra kuru viņa mirst. Ak, egoisma, nepiekāpības un kūtruma dēļ Krievijas varas iestādesšo problēmu risinājums ir piedzīvojis satricinājumus. Problēmas divdesmitajā gadsimtā atrisināja citi spēki un citas elites, taču augšāmcelšanās izrādījās asiņaina.

Sarkanā hronika. L., 1925. Nr.2. S. 33-35.

Ksenofontovs I.N. Georgijs Gapons: daiļliteratūra un patiesība. M., 1996. gads.

Pazins M."Asiņainā svētdiena" Traģēdijas aizkulisēs. M., 2009. gads.

Lasi arī:

Ivans Zacarins. Kāpēc viņi nekļuva par impēriju? Uz Lietuvas pievienošanās Krievijai 221. gadadienu

Andrejs Sorokins.

Andrejs Smirnovs. Ivana Bargā reformu uzdevumi, panākumi un neveiksmes: kas jums par to jāzina

Ivans Zacarins.

Klims Žukovs, Dmitrijs Pučkovs. Par Kijevas Rusas veidošanos

Ivans Zacarins. Kāpēc viņi ir ar mums. Uz genocīda 101. gadadienu

Ivans Zacarins.

Aleksandrs Šubins.

Ivans Zacarins. Krievija, kuru viņi sazāģēja. Uz Aizkaukāza federācijas 98. gadadienu

Jegors Jakovļevs, Dmitrijs Pučkovs. No kara uz karu. 4.daļa: par cīņu ar Angliju par Konstantinopoli
1. Autors analīzei neizmanto laikmeta dokumentus, un kopumā avoti ir ārkārtīgi maz un vienpusīgi. Šajā sakarā vēlos salīdzināt šo rakstu (4 avoti bez jebkādas atsauces uz tekstu, viens avots no 1925. gada, pārējie pēc 91) ar Vikipēdijas rakstu (136 avoti, pārbaudāmas saites tekstā, atsauču esamība uz izmeklēšanas dokumenti un laikmets pirms 1917. gada). Ja iesniegto materiālu kvalitāte par notikumiem, un tas nozīmē enciklopēdiskā raksta žanru, tik acīmredzami zaudēs amatieru darbam, un rakstu skaita ziņā tā pati Vikipēdija būs daudzveidīgāka žanros, tad kāpēc šis resurss vispār ir vajadzīgs?

2. Autors izdara būtiskus secinājumus par sekojošās traģēdijas (kas, iespējams, apzīmē revolūciju un pilsoņu karu) cēloņiem, kas ir vismaz apšaubāma vērtība pašreizējai Krievijas Federācijai.
Jo īpaši viņš raksta
"Krievijas varas iestāžu savtīguma, nepiekāpības un kūtruma dēļ šo problēmu risināšana gāja cauri satricinājumiem"
Tomēr tekstā nav redzami nepiekāpības un egoisma piemēri. Autors vienkārši ignorēja visus Gapona un varas iestāžu sarunu procesus. Līdz ar to ir loģiski secināt, ka satricinājumus varēja novērst, īstenojot tādas lūgumraksta prasības kā sasaukšana. satversmes sapulce un izbeidzot karu ar Japānu. Loģiski pārnesot šī brīža varas notikumus un rīcību, varam secināt, ka V.V.Putins pieļauj savtīgumu un lēnīgumu, ignorējot "sniega revolūcijas" masu mītiņu prasības izveidot tautas uzticības valdību un apturēt "agresiju pret". Ukraina."
3. Pašā tekstā ir viens otru izslēdzoši apgalvojumi:
"Tomēr Nikolajs II negrasījās tikties ar strādnieku pārstāvjiem. Viņa domāšanas stils bija dziļi elitārs. Cilvēku pūļi viņu biedēja."
"Šķiet, ka darba apstākļi ir normāli. Taču Krievijai 20. gadsimta sākumā šīs prasības bija revolucionāras."
sk.
"Nikolajs II tikās ar monarhistiski noskaņoto strādnieku pārstāvjiem un veica vairākus nelielus pasākumus, lai atvieglotu darba apstākļus. Taču tas vairs nepalīdzēja atjaunot režīma autoritāti."
Jo autors vispār nedod nekādu apstiprinājumu saviem secinājumiem no pirmās daļas, nav skaidrs
- vai varas un cars prasības darba ļaužu dzīves uzlabošanai kopumā uzskatīja par revolucionārām, vai arī pārstāja par to domāt tikai pēc janvāra notikumiem;
- vai karalis bija dziedināts no savtīguma un vai viņš pārvarēja bailes un riebumu attiecībā pret parasto cilvēku līdz tikšanās brīdim ar monarhiski domājošajām masām, vai arī darīja to ar spēku, lai parādītu.
- kādas strādnieku prasības tomēr bija nozīmīgas un kādas tik nenozīmīgas piekāpšanās cara režīms tomēr izdarīja.

Sīkāk un emocionāli kritizēju šo rakstu vietnē "Tomēr".
Tomēr arī šeit man jābūt kritiskam. Jo ja resursa mērķis ir dot zināšanas par Tēvzemes vēsturi, tad zināšanu kvalitātei jābūt ar galvu un pleciem augstāk par to pašu Vikipēdiju. Ja resursa mērķis ir attaisnot provokācijas un revolucionāras izmaiņas tiesiskajā politiskajā režīmā, tad nav līdz galam skaidrs, vai attiecīgās ministrijas un profesionālās kopienas kļūdaini piedalās šajā projektā vai arī tikai plāno iespējamo apvērsumu.
Diskusiju platformai, kurā var pastāvēt jebkādi viedokļi, šeit ir pārāk maz diskusiju un viedokļu. Vēsturiskajai patiesībai pēdējo ir pārāk maz.
Ar cieņu un laba vēlējumiem.

Mūžīgais jautājums: vai cilvēki ir kluss pūlis un tikai bandinieks lielajās varas spēlēs, vai spēcīgs spēks, veidojot valsts vēsturi un pat cilvēci kopumā. Laiku hronikā ir iekļauti daudzi notikumi, kas ir kļuvuši pagrieziena punkti stāstā, kur galvenie dalībnieki bija parastie cilvēki, kuri apvienojās sašutumu "pūlī". Viens no nozīmīgākajiem notikumiem mūsu valsts vēsturē tiek apzīmēts kā "asiņainā svētdiena, 1905. gada 9. janvāris". Ir diezgan grūti īsi runāt par šo vēstures pagrieziena punktu - daudzi vēsturnieku viedokļi un viedokļi joprojām nevar atrast patiesības un patiesības punktu.

Georgijs Gapons - ģēnijs vai nelietis?

Vadošā loma 1905. gada notikumos atvēlēta garīdzniekam Georgijam Gaponam. Personība ir ļoti neskaidra. Ukrainas iedzīvotājs, kurš izceļas ar neparastām spējām, zinātkāri, mākslinieciskumu un unikālu spēju apgūt vārdu, lai viņš varētu “aizdedzināt sirdis” varoņdarbiem un sasniegumiem.

NO Pirmajos gados Tolstoja grāmatu aizvests, Georgijs iedvesmoja sevi ideoloģiski sekot "labumam un mīlestībai pret tuvāko". Viņa patiesā vēlme aizsargāt tos, kuri nonāca saskarē ar netaisnību, kļuva par spēcīgu pamudinājumu parastajiem strādājošajiem pilsoņiem uzticīgi sekot savam aizstāvim.

Pamazām pēc veiksmīgām runām tautas priekšā garīgo ideoloģiju nomainīja narcisms un vēlme kļūt par tautas vadoni. Turpina veidot Krievu kolekcijas rūpnīca - rūpnīcu strādnieki strādājošo iedzīvotāju tiesību aizsardzībai, vienlaikus atrada savienojošos pavedienus ar pašreizējās valdības pārstāvjiem.

Tas viss nospēlēja abām "barikāžu" pusēm: varas iestādes tika informētas par cilvēku notikumiem, un parastajiem darba cilvēkiem bija iespēja ziņot par savām problēmām un prasībām augstākām iestādēm. Beznosacījumu uzticēšanās aizstāvim spēlēja vēsturiskā loma 1905. gada 9. janvāra traģēdijā.

1905. gada svētdienas asiņainās traģēdijas cēloņi

1905. gada pirmajās dienās pāri Sanktpēterburgai pārcēlās strādnieku šķiras sašutuma vilnis par netaisnīgiem samazinājumiem rūpnīcās un rūpnīcās. Daudzi ražošanas uzņēmumi sāka tuvoties strādnieku protesta viļņiem.

Pēdējais jau tā praktiski ubago un vispusīgi nelabvēlīgā situācijā esošu pilsoņu sašutuma virsotne bija Putilova rūpnīcas daudzu strādnieku atlaišana uzreiz. Cilvēki sacēlās un devās meklēt taisnību pie sava aizsarga un karavīra par patiesību Gaponam.

Attapīgais vadītājs baznīcas sutanas tērpā ieteica saviem bīskapiem sarīkot petīciju caram: izklāstīt uz papīra savas prasības un centienus un, vienoti vienoti, doties pie monarha pēc taisnības.

Problēmas risinājums izskatījās diezgan humāns un efektīvs. Daudzi pilsoņi šo dienu uztvēra kā nozīmīgu datumu savā personīgajā biogrāfijā: viņi mazgājās, ģērbās vislabākajās drēbēs, paņēma līdzi savus bērnus - viņi dodas pie karaļa!

Iepriekš sastādot petīcijas tekstu, Gapons arī ieskicēja nosacītās zīmes, kuras viņš dos cilvēkiem pēc personīgas tikšanās ar Nikolaju II:

• balts kabatlakats uzmests - uzvara par taisnību, par tautu;
• sarkans kabatlakats Monarhs lūgumrakstu noraidīja.

Gapons apliecināja cilvēkiem, ka varas iestādes neveiks vardarbīgas un spēcīgas darbības pret pūli, kas tika izveidots godprātīgam cara lēmumam.

Ar kādiem cilvēkiem gāja pie ķēniņa?

Ir vērts pieminēt atsevišķi galvenie lūgumraksta punkti karalim. Kādas bija prasības. Mēs uzskaitām cilvēku dominējošos centienus:

1. Personai jābūt brīvai un neaizskaramai;
2. Tautas izglītošana veikt par valsts līdzekļiem;
3. Visi ir vienlīdzīgi likuma priekšā;
4. Atdalīt baznīcu no valsts;
5. Atcelt pārbaudes darbības rūpnīcās;
6. Darba diena ne vairāk kā 8 stundas;
7. Paaugstināt strādnieku algas;
8. atcelt netiešos nodokļus;
9. Brīvība arodbiedrībām.

Tas nav viss norādīto lūgumu saraksts autokrātiskajam valdniekam. Taču ar šiem punktiem pietiek, lai saprastu, kā tauta tika iedzīta tiesību trūkuma un izmisuma stūrī.

1905. gada 9. janvāra vardarbīgie notikumi

Vēstule tika uzrakstīta, vadītājs ar iedvesmu mudināja ļaudis un skaidri plānoja laiku, kad katra iedzīvotāju daļa izbrauks no dažādām Sanktpēterburgas vietām, lai Ziemas pilī veiktu visu izbraukušo pilsoņu kopsapulci. . Un neviens negaidīja tālāku varasiestāžu rīcību gājiena dalībnieku pūlī.

Kāpēc tauta saņēma sīvu atraidījumu pret ieroču lietošanu – vēsturnieki to joprojām aptver dažādi. Daži apgalvo, ka vēlme pēc neierobežotas vadības un pašapliecināšanās spēlēja ļaunu spēli ar Gaponu un viņš paziņoja "savējiem" attiecīgajās likuma un kārtības struktūrās, lai personīgi sasniegtu valdošos augstumus.

Papildus sava viedokļa ticamībai šie vēsturnieki uzskaita dažus lūgumraksta punktus: preses brīvība, politiskās partijas amnestija politieslodzītajiem. Maz ticams, ka cilvēki domāja par šo prasību nozīmi, jo viņu lūgumu galvenā nozīme bija atbrīvoties no nabadzības un atrisināt viņu vajadzības. Tātad tekstu rakstījis kāds interesantāks.

Citi noraida šo teoriju un mēdz vainot "neaktīvo" monarhu. Patiešām, nacionālās apvienošanās laikā Pēterburgā cara nebija. Viņš un visa viņa ģimene atstāja pilsētu iepriekšējā dienā. Atkal ir situācijas dualitāte.

Joprojām nav skaidrs, ar kādu notikumu attīstību cars Nikolajs II bija rēķinājies, vai tā bija pašlikvidācijas politika (valstī jau bija saspringta situācija: pieauga revolucionāro organizāciju darbība, apstājās rūpniecība, bija jūtami politiskā apvērsuma draudi) vai bailes par draudiem savai dzīvībai.ģimenes?

Jebkurā gadījumā galvenā lēmumu pieņēmēja prombūtne tajā laikā noveda pie traģēdijas. No pils netika dota pavēle ​​apturēt tautas pretošanos. Tika izskanējuši ne tikai soļojošā pūļa draudīgi saucieni, bet arī nežēlīgi izmantoti ieroči.

Pagaidām precīzs nogalināto un ievainoto civiliedzīvotāju skaits nav noteikts. Daudzi vēsturnieki sliecas apgalvot, ka upuru skaits sasniedz 1000. Oficiālie skaitļi bija 131 nogalinātais un 238 ievainotie.

Svētdiena, 1905. gada 9. janvāris - pirmās ziņas par revolūciju 1905.-1907

Demonstrācija-protests, kas neparedzēja briesmīgas sekas, izvērtās par traģisku asiņainu svētdienu 1905. gada 9. janvārī. Īsi un skaidri, Krievijas iedzīvotāju priekšā stāvēja mērķis – panākt taisnību, gāžot Krievijā valdošo autokrātisko spēku.

gadā notikušā rezultātā janvāra svētdiena 1905. gadā visā valstī skaļi skanēja protesta notis pret valsts grūtos brīžos no varas atstādināto caru. Pēc saukļiem sāka sekot mītiņi un aktīvi protesti no visām Krievijas nomalēm. Sekos.

Video: kas noveda pie asiņainās svētdienas notikumiem?

Šajā video vēsturnieks Oļegs Romančenko pastāstīs, kas notika tajā svētdienā: