Gribas jēdziena definīcija psiholoģijā, īpašības un struktūra. V. I. Seļivanovs. Apzinātas pūles. brīvprātīga darbība. gribas procesi. gribas stāvokļi

§66. Labprātīgas darbības analīze Apzināta griba, kā zināms, paredz iepriekšēju apziņu par darbības mērķi un līdzekļiem, kas noved pie šī mērķa sasniegšanas. Tas nozīmē, ka cilvēks, pirms sāk rīkoties, garīgi plāno, ko un kā rīkosies -

Garīgās piepūles Ja vēlaties pilnībā izjust 2. sistēmu, veiciet tālāk norādīto vingrinājumu, kas 5 sekunžu laikā aizvedīs jūs līdz jūsu izziņas robežām. Lai sāktu, izdomājiet vairākas četru dažādu skaitļu kombinācijas un pierakstiet katru

Spriedze un pūles Daudzu asociatīvo saišu simetrija ir kļuvusi par galveno tēmu diskusijā par asociatīvo savienojamību. Kā minēts iepriekš, cilvēki, kuri "smaida" vai "rauc pieri" ar zīmuli mutē vai turot bumbu starp uzacīm, mēdz piedzīvot emocijas,

Ieguldiet pūles Lai vilšanās prakse būtu veiksmīga, mēs iesakām sekojošo: Apzināti strādājiet ar savu partneri. Ja jums ir attiecības, sakiet viņam: "Es strādāšu pie tā, un man ir nepieciešams jūsu atbalsts." Meditēt. Darbs ar ķermeni

64. Sarežģītas gribas darbības analīze Cilvēka griba izpaužas darbībās, darbos, kas veikti ar iepriekš noteiktu mērķi. Tomēr tādas darbības kā staigāšana, domāšana reizināšanas tabulā, verbāla saziņa ar mīļajiem, radiniekiem utt.

Griba un tās loma darbības regulēšanā. Gribas akta struktūra.

Vispārējs gribas jēdziens.

Gadās, ka pamostoties uzreiz neizlecam no gultas, bet gan greznojamies vairākas minūtes, tas ir, nesteidzamies veikt darbības.

Griba ir cilvēka apzināta savas uzvedības un darbības regulēšana, kas izpaužas spējā pārvarēt ārējās un iekšējās grūtības mērķtiecīgu darbību, darbu veikšanā.

Gribas galvenā funkcija ir apzināta darbības regulēšana grūtos dzīves apstākļos. Šis regulējums ir balstīts uz ierosmes un kavēšanas procesu mijiedarbību nervu sistēma. Saskaņā ar to tiek izdalītas divas galvenās darbības: aktivizēšana un bremzēšana.

Apzinātas vai brīvprātīgas darbības cilvēkā nerodas uzreiz. Tie attīstās, pamatojoties uz patvaļīgām kustībām un darbībām.

Vienkāršākās no piespiedu darbībām ir refleksiskās darbības: zīlītes sašaurināšanās un paplašināšana, mirkšķināšana, rīšana, rokas atraušana no karstuma utt.

Apzinātas darbības ir vērstas uz mērķa sasniegšanu.

Gribas darbību iezīmes

Tā ir apziņa, kas raksturo gribas uzvedību. Bet ne katru mērķi var sasniegt uzreiz. Tas iet cauri vairākiem posmiem. Gribas fenomenoloģija:

Griba ir nepieciešama, izvēloties mērķi, pieņemot lēmumus, pārvarot šķēršļus.

Gribas uzvedības pazīmes:

1. Šķēršļu (iekšējo vai ārējo) pārvarēšana. Iekšējā - tā ir cilvēka motivācija, kuras mērķis ir veikt viņam pretējas darbības. Piemēram, skolēns vēlas iet pastaigāties, bet viņam jāizpilda mājasdarbi.

2. Apzināšanās.

3. Komunikācija ar garīgo darbību un jūtām.

Gribas funkcijas:

1. Motīvu un mērķu izvēle

2. cilvēka veikto psihisko procesu organizēšana.

3. iespēju mobilizācija, pārvarot šķēršļus.

Gribas darbības struktūra.

Brīvprātīgās darbības atšķiras pēc to sarežģītības. Gadījumā, ja cilvēks skaidri redz savu mērķi, viņš nekavējoties pāriet uz darbībām, tad viņi runā par vienkāršu gribas darbību. Piemēram, jūs pamostaties un nekavējoties piecelties no gultas. Pat ja nevēlaties piecelties, nav vajadzīgas lielas pūles vai pūles, lai sasniegtu savu mērķi.

Sarežģīta gribas darbība paredz, ka starp motivāciju un tiešu rīcību pastāv papildu saiknes. Piemēram, lai iegūtu diplomu, 5 gadus katru dienu jāiet uz universitāti, jāgatavojas nodarbībām, jāraksta esejas ... sarežģītās gribas darbības galvenie punkti (fāzes) ir:

1. Impulsa rašanās. Šis impulss noved pie cilvēka izpratnes par to, ko viņš vēlas, pie sava mērķa realizācijas. Bet ne katrs impulss ir apzināts, piemēram, "Iet tur, nezinot kur." Atkarībā no tā, cik apzināta ir šī vai cita vajadzība, motivācijas cēlonis var būt pievilcība vai vēlme. Ja apzināmies tikai neapmierinātību ar esošo situāciju un nepieciešamība nav skaidri apzināta, tad motivācijas iemesls var būt. pievilcība. Parasti tas ir neskaidrs, neskaidrs: cilvēks saprot, ka viņam kaut kā pietrūkst, bet ko tieši viņš nezina. "Viņš nezina, kas viņam vajadzīgs." pievilcība- primitīvs bioloģiskā forma personības aktivizēšana. Nenoteiktības dēļ pievilcība nevar pārvērsties aktivitātē. Cilvēks nesaprot, kas viņam vajadzīgs. Pievilcība ir pārejoša parādība, un vajadzība var izgaist vai pārvērsties vēlmē. Vēlēšanās Tā ir apziņa, kas motivē jūs rīkoties. Pirms vēlme pārvēršas par motīvu un pēc tam par mērķi, cilvēks to novērtē. Vēlēšanos raksturo mērķa, cēloņu apzināšanās. Tajā pašā laikā tiek realizēti iespējamie līdzekļi un veidi, kā sasniegt mērķi.
2. Motīvu cīņa. Šī ir cilvēka garīga diskusija par visiem rīcības plusiem un mīnusiem, kā rīkoties. Motīvu cīņu pavada iekšēja spriedze, un tā atspoguļo pārdzīvojumu par iekšēju konfliktu starp saprāta un jūtu argumentiem, personīgajiem motīviem un sabiedrības interesēm, "es gribu" un "vajadzētu" ... Iedomājieties savas divas vismīļākās vēlmes, kuras nevar jāizpilda tajā pašā laikā. Kuru jūs vēlētos iegūt pirmo? Domājot? Tā ir motīvu cīņa. Psiholoģijā motīvu cīņa un tai sekojošais lēmums, ko cilvēks pieņem, tika uzskatīts par gribas akta kodolu. Piešķirt iekšējā un ārējā motīvu cīņa. Iekšējais ietver darbību apspriedi, gaidāmā akta apspriešanu, cilvēks var cīnīties ar sevi. Ārējais motīvu cīņa var izpausties darbā, zinātniskajās komandās, kad saduras dažādi viedokļi. Motīvu cīņas laikā cilvēks var izvēlēties dažādus veidus, kā atrisināt savas problēmas: rīkoties vai nerīkoties, melot vai nē... Tas ir, garīgie procesi tiek iekļauti gribas procesā.
3. Garīgi e situāciju modelēšana. Lēmuma pieņemšana ir motīvu cīņas pēdējais brīdis: cilvēks nolemj rīkoties noteiktā virzienā.
4. Motīvu cīņā tiek formulēts darbības mērķis, ir izprasta tā galvenā specifika. Pēc lēmuma pieņemšanas cilvēks izjūt zināmu atvieglojumu. Tas ir saistīts ar to, ka mūsu domāšana pārslēdzas uz ko citu – mēs domājam, kā piepildīt savus plānus un motīvu cīņas radītā iekšējā spriedze sāk mazināties.
5. Pēc tam izvēlieties labierīcības tās īstenošanai. Ir vienkārši veidi, kā sasniegt mērķi (norakstīt, saslimt, iegūt "izcilu studentu", bet ir grūti veidi - lasīt daudz grāmatu, doties uz bibliotēku ...
6. Testamenta izpilde. Ja lēmuma izpilde tiek atlikta uz ilgu laiku, tad viņi runā par nodomu - tā ir turpmākās darbības iekšējā sagatavošana, tā ir vēlme sasniegt mērķi. Piemēram, students pieņem lēmumu (nodomu) nākamajā semestrī studēt 5. Taču gribas akta izpildei ar nodomu vien nepietiek. Tas prasa arī uzdevumu sagatavošanu utt.

Lai lēmums pārvērstos darbībā, ir jāpiespiež sevi to darīt, tas ir, jāpieliek gribas piepūle. Gribasspēks pārdzīvota kā apzināta spriedze, kas atslābina gribas darbību, tā ir emocionāla stresa forma, kas palīdz cilvēkam pārvarēt grūtības.

Gribas piepūles noteicošie faktori. (Rogov. S. 362)

Apzināta piepūle atšķiras no muskuļu piepūles. Ar gribas piepūli kustības bieži ir minimālas, un iekšējā spriedze var būt milzīga un pat iznīcinoša ķermenim. Faktori, kas ietekmē gribas piepūles intensitāti:

1. indivīda pasaules uzskats
2. indivīda morālā stabilitāte
3. izvirzīto mērķu sociālās nozīmes pakāpe
4. attieksme pret aktivitāti
5. indivīda pašpārvaldes un pašorganizācijas līmenis

Gribas akta psiholoģiskā struktūra (Rogovs, 365. lpp.)

Gribas darbības raksturojums (gribas īpašības)

Katra cilvēka gribas darbība ir viņa individualitātes un relatīvi stabilās personības struktūras atspoguļojums. Tā ir griba, kas ļauj cilvēkam kontrolēt savas jūtas, darbības, izziņas procesus.

1. Viens no x-k ir gribas spēks. Tas ir personības iekšējais spēks, lai gan tas var būt ārējās izpausmes. Parādās cauri šķēršļiem.

2. Mērķtiecība ir cilvēka apzināta un aktīva orientācija uz noteiktu darbības rezultātu. Tā kā cilvēks izvirza dažādus mērķus (tālus vai tuvus), viņi izšķir mērķtiecību stratēģiski(cilvēka spēja dzīvē vadīties pēc noteiktiem principiem un ideāliem) un mērķtiecība operatīvi(spēja izvirzīt skaidrus mērķus individuālajām darbībām).

3. Iniciatīva. Balstīts uz jaunām idejām, plāniem, bagātu iztēli. Daudziem cilvēkiem visgrūtāk ir pārvarēt savu inerci, mainīt ierasto lietu gaitu, paši neko nevar izdarīt. Tieši iniciatīvas cilvēki bieži kļūst par līderiem.

4. Iniciatīva ir cieši saistīta ar neatkarību. Tas izpaužas spējā netikt ietekmētam dažādi faktori, kritiski izvērtēt citu cilvēku padomus un ieteikumus, rīkoties, pamatojoties uz viņu uzskatiem un pārliecību.

5. Ekspozīcija. Ļauj bremzēt darbības, sajūtas, domas, kas šajā situācijā nav piemērotas, šobrīd nav vajadzīgas. Savaldīgs cilvēks varēs izvēlēties apstākļiem atbilstošu un apstākļiem pamatotu aktivitātes līmeni. Nākotnē tas nodrošinās veiksmi mērķa sasniegšanā. Ekspozīcija ir gribas inhibējošās funkcijas izpausme.

6. Izlēmība. Tā ir spēja pieņemt ātrus lēmumus. Izlēmība izpaužas mērķa izvēlē, pareizo darbību un līdzekļu izvēlē, ko sasniegt.

7. Pašcieņa, paškontrole. Pašcieņai jāatbilst paškontrolei, nedrīkst būt ne pārvērtēta, ne par zemu novērtēta. Pašcieņas zelta vidusceļš nodrošina 100% paškontroli. Piemēram, negatīva pašcieņa noved pie tā, ka cilvēks pārspīlēs savas negatīvās īpašības, zaudēs ticību sev un atteiksies strādāt. pozitīva attieksme novedīs pie sevis mīlestības.

Gribas izcelsme ontoģenēzē.(Iļjins E.P. Gribas psiholoģija. S. 167)

Jautājumā par testamenta izcelsmi ir divi pretēji viedokļi. VIŅI. Sečenovs uzskatīja, ka gribas darbības netiek dotas gatavas no dzimšanas, bet iziet sarežģītus attīstības posmus, sākot no dzimšanas. Nejaušas kustības pārvēršas par apgūtām, bet vēl ne patvaļīgām, un tikai tad, kad, pamatojoties uz sajūtām, kas rodas cilvēkā tiek veidoti priekšstati un parādās brīvprātīgas kustības.

Wundt (1912) uzskatīja brīvprātīgas kustības par primārām un piespiedu sekundārām, kas rodas, pamatojoties uz pirmo automatizācijas rezultātā.

Pavlovs I.P. uzsvēra, ka nav pierādītas ne iedzimtas, ne iegūtas brīvprātīgas kustības, taču viņš uzskatīja, ka brīvprātīgās kustības ir iegūtas.

Patvaļīgas kustības veidošanās posmi:

1. Agra bērnība. Brīvprātīgo kustību attīstība ir saistīta ar izziņas darbību īstenošanu un ar pieaugušo atdarināšanu. Manipulēšana ar lietām noved pie noteiktas darbības. Līdz divu gadu vecumam bērni nevar atveidot pazīstamu darbību bez īsta priekšmeta (piemēram, bez karotes, parādiet, kā to lietot). Tāpēc būtisks solis brīvprātīgās kustības attīstībā ir veidošanās prezentācijas spējas trūkstošie priekšmeti, kuru dēļ tiek pārstāvēta bērna uzvedība. 3 gadu vecumā 94% bērnu var veikt darbību bez reāla objekta. 2-3 gadu periodā tiek likti runas regulējošās funkcijas pamati. Tāpēc bērnam ir rūpīgi jāizstrādā divi pieaugušā verbālie signāli: vārds “jā” un “nē”. Šie vārdi māca spēju savaldīties, neatkarību.
2. preddo skolas vecums. Spēle ir pirmsskolas vecuma bērnu pamats. Bērni spēj ierobežot savu impulsīvo uzvedību no 4 līdz 6 gadiem trīs reizes ilgāk. No 4 gadu vecuma veidojas kontrole pār savu rīcību, atklājas paklausība, pateicoties pienākuma apziņai un kāda pienākuma nepildīšanas gadījumā vainas sajūta pret pieaugušo. Pirmsskolas vecuma beigās bērns sper lielu soli uz priekšu gribas attīstībā: viņš pabeidz uzdevumu. Vārdi “vajadzīgs”, “iespējams”, “neiespējami” kļūst par pamatu pašregulācijai, ja tos garīgi izrunā pats bērns. Šī ir pirmā gribasspēka izpausme.
3. Jaunākās skolas vecums. Viņam izvirzīto prasību ietekmē sākas savaldības (savaldības) un pacietības kā disciplinētas uzvedības pamatu attīstība. Sāk veidoties patvaļīgas garīgās darbības: tīša iegaumēšana izglītojošs materiāls, patvaļīga uzmanība, neatlaidība garīgo problēmu risināšanā. Attīstās neatkarība, bet visbiežāk izriet no impulsivitātes emociju un vēlmju dēļ, kas viņā rodas, nevis situācijas jēgpilnības rezultātā. Patstāvības pieaugums un pašapziņas attīstība mudina skolēnus uz apzinātu nepaklausību vispārīgie noteikumi. Viņi uzskata, ka šāda uzvedība ir viņu pieaugušā vecuma un neatkarības izpausme. Bieži aizstāvot savus lēmumus, spriedumus, rīcību, skolēni izrāda spītību. Spītības izpausme tiek uzskatīta par neatlaidību, neatlaidību. Jaunākiem skolēniem palielinās izturība (savaldība), spēja ierobežot savas jūtas. Gribas attīstību veicina vairāki apstākļi: - uzdevumu saistība ar skolēna vajadzībām un interesēm; - mērķa redzamība; - uzdevuma optimālā sarežģītība. Pārāk viegli uzdevumi attur, un pārāk grūti var novest pie gribasspēka līmeņa pazemināšanās; - instrukciju pieejamība uzdevuma izpildei.
4. Pusaudžu gadi. Notiek radikāla gribas darbības struktūras pārstrukturēšana. Viņi bieži regulē savu uzvedību, pamatojoties uz iekšēju stimulāciju. Tajā pašā laikā gribas sfēra ir pārāk pretrunīga. Tas ir saistīts ar faktu, ka, pieaugot pusaudža aktivitātei, gribas mehānismi joprojām nav pietiekami izveidoti. Ārējos stimulatorus (izglītojošo ietekmi u.c.) pusaudzis uztver savādāk nekā bērnībā. Samazinās disciplīna, palielinās spītības izpausme, sava Es, tiesību uz savu viedokli apliecināšanas rezultātā. Puberitāte palielina nervu procesu kustīgumu, novirza līdzsvaru uz uzbudinājumu, tas arī izraisa izmaiņas gribas sfērā: apgrūtina aizliedzošu sankciju piemērošanu, samazinās izturība un paškontrole.
5. Vecākais skolas vecums. Viņi parāda augstu neatlaidību savu mērķu sasniegšanā, strauji pieaug spēja būt pacietīgam. Tiek nostiprināta gribas morālā sastāvdaļa.

Gribas patoloģija.

Viens no pirmajiem par gribas piepūli kā specifisku gribas mehānismu runāja 20. gadsimta sākumā. G. Minsterbergs, G. I. Čelpanovs, A. F. Lazurskis. Piemēram, G. Minsterbergs rakstīja: “Ja es mēģinu atcerēties kāda redzētā putna vārdu un tas beidzot man ienāk prātā, es jūtu tā parādīšanos savas brīvprātīgas pūles rezultātā” . A. F. Lazurskis uzskatīja gribas piepūli par īpašu psihofizioloģisku procesu, kas saistīts ar cilvēka reakciju uz sastapto šķērsli. Viņš uzdeva jautājumu: "Vai ir viena griba, kas var tikt vērsta dažādos virzienos pēc cilvēka gribas, vai, gluži otrādi, ir vairākas tās šķirnes, kas ir saistītas viena ar otru, bet tomēr nav viena otrai identiskas ?” . Diemžēl atbilde uz šo jautājumu vēl nav atrasta, lai gan zināms, ka in Ikdiena cilvēks saskaras ar gribas centienu izpausmi divos virzienos. No vienas puses, tie ir centieni, kuru uzdevums ir apspiest impulsus, kas kavē mērķa sasniegšanu. Šie pamudinājumi ir saistīti ar nelabvēlīgiem apstākļiem (bailes, nogurums, vilšanās), kas rodas darbības gaitā, kas mudina cilvēku pārtraukt šo darbību. No otras puses, tie ir brīvprātīgi centieni, kas stimulē darbību, kas vērsta uz mērķa sasniegšanu. Šiem centieniem ir liela nozīme tādu spēcīgas gribas īpašību izpausmei kā pacietība, neatlaidība, uzmanība, neatlaidība.

Kas ir šis brīvprātīgais darbs? Psiholoģijā par šo tēmu ir divu veidu viedokļi.

Saskaņā ar vienu uzskatu, gribas piepūle ir motoru (galvenokārt muskuļu) sajūtu kopums. Veicot jebkāda veida muskuļu kustības, ir jāpiedzīvo spriedzes sajūta, kas nav nekas vairāk kā muskuļu sajūtu kombinācija. Tieši šo muskuļu sasprindzinājumu mēs uztveram kā piepūles sajūtu.

Bet ir tādas brīvprātīgas darbības, kurās nav muskuļu kontrakcija, bet ir vai nu šīs kontrakcijas aizkavēšanās, vai citi sarežģītāki psihofizioloģiski atklājumi. Lai izskaidrotu šīs parādības, tika izvirzīta tā sauktās inervācijas sajūtas teorija. Tika pieņemts, ka jebkura veida nervu impulsu, lai arī tas neizraisīja muskuļu kontrakciju, bet paliek tīri centrālais smadzeņu process, tomēr pavada noteikta subjektīva pieredze, kas atgādina gribas piepūli. Kā pierādījums tika minēti gadījumi, kad mēs pārbaudām motorisko piepūli, neskatoties uz to, ka paši muskuļi, uz kuriem šī motora piepūle ir vērsta, pilnībā nav. Tas notiek pēc amputācijas, kad cilvēks mēģina kustināt, piemēram, nocirstas kājas pirkstus, tad, neskatoties uz to, ka nav muskuļu, kurus viņam būtu bijis jāsarauj, viņš joprojām izjūt zināmu gribas sasprindzinājumu. Taču rūpīgāki Džeimsa pētījumi parādīja, ka šajos gadījumos cilvēks parasti pa ceļam saraujas kādi citi muskuļi, kas viņā ir saglabājušies, tāpat kā, piemēram, ar ļoti spēcīgu roku sasprindzinājumu, mēs neviļus sasprindzinām arī citus muskuļus. ķermeņa muskuļi. Un tāpēc muskuļu sajūtas, kas radās sānu muskuļu kontrakcijas dēļ, tika sajauktas ar inervācijas sajūtu.

... Līdz šim galvenokārt runa bija par tiem brīvprātīgiem centieniem, kas ir vērsti uz noteiktu motorisku darbību veikšanu vai to aizkavēšanu. Tomēr līdztekus tam ir vairākas gribas darbības, kuru mērķis ir ideju, jūtu utt. plūsma. Šeit bieži vien gandrīz nav kustību vai motora aizkaves, un tomēr gribas spriedze var sasniegt lieli izmēri. Tieši šādi procesi liek mums pievērst uzmanību citai teorijai, zināmā mērā pretējai tikko paustajai. Saskaņā ar šo otro teoriju gribas piepūle netiek reducēta uz jebkāda veida motoriskām darbībām, bet, gluži pretēji, ir neatkarīgs, pilnīgi unikāls psihofizioloģisks process. Ja pirmais skaidrojums galvenokārt attiecas uz fizioloģijas un bioloģijas datiem, tad otrais skaidrojums balstās galvenokārt uz pašnovērošanas datiem, tomēr ne mazākajā mērā neizslēdzot iespēju, ka smadzeņu darbības pamatā ir kāds konkrēts smadzeņu process vai kopums. tieši uztverta gribas piepūles sajūta.tādus procesus.

Pievēršoties pašnovērošanas datiem, vispirms jāatzīmē, ka gribas piepūle ir ārkārtīgi raksturīgs jebkuras vispārēji apzinātas gribas darbības elements. Turklāt tas ir kaut kas vienmēr viendabīgs, neatkarīgi no tā, uz ko šīs pūles ir vērstas, mēs to vienmēr piedzīvojam vairāk vai mazāk vienādi. Visbeidzot, mūsu apziņai tas ir kaut kas elementārs, nesadalāms tālākos, vienkāršākos elementos.

Man šķiet, ka gan vienu, gan otru teoriju nevar pieņemt pilnībā. No vienas puses, esam redzējuši, ka būtu pārāk vienpusīgi visus gribas procesus reducēt tikai uz kustībām vai to aizkavēšanos, jo ir vesela virkne gribas un turklāt ļoti intensīvas darbības, kurās psihomotoriskie elementi ir ārkārtīgi nenozīmīgi. . No otras puses, manuprāt, būtu nepareizi pārvērtēt gribas piepūli, attiecinot to uz visiem mūsu garīgajiem pārdzīvojumiem. Manuprāt, no vispārīgākā garīgās darbības jēdziena ir krasi jānošķir gribas process ar tā centrālo faktoru, gribas piepūli. Apzinātas pūles ir viena no galvenajām garīgajām funkcijām, kas ieņem savu vietu mūsu garīgajā dzīvē. noteikta vieta kopā ar jūtām un intelektuālajiem procesiem.

Lazurskis A. F. 2001. S. 235-237, M. Ya. Basov uzskatīja gribas piepūli par gribas regulējošās funkcijas subjektīvu izpausmi, ko viņš identificēja ar uzmanību. Viņš uzskatīja, ka uzmanība un gribas piepūle ir viens un tas pats, tikai apzīmēti ar dažādiem terminiem. Tādējādi M. Ya. Basov netieši pievienojās pirmajam no A. F. Lazurska pieņēmumiem: gribas piepūles mehānisms visiem gadījumiem ir vienāds.

K. N. Korņilovs par galveno gribas zīmi uzskatīja gribas piepūli, tāpēc deva šādu definīciju griba: tas ir "psihisks process, kam raksturīga sava veida piepūle un kas izpaužas cilvēka apzinātās darbībās un darbos, kas vērsti uz izvirzīto mērķu sasniegšanu" . Gribas problēmas jautājuma centrālās pozīcijas atzīšana par gribas piepūli ir atrodama V.I.Seļivanova, V.K.Kaļina un citu darbos. Tomēr ir arī cits viedoklis.

Š.N. Čhartišvili neuzskatīja gribas piepūli par gribas uzvedības pazīmi. Šajā gadījumā viņš rakstīja: “Daudzi pētnieki saprot, ka gribas definīcija caur intelekta pazīmēm ir pārpratums un atrod izeju, ieviešot gribas definīcijā otru uzvedības pusi, proti, piepūles momentu. Gribas darbību plūsma bieži sastopas ar kādu šķērsli, kura pārvarēšana prasa iekšēju piepūli, sava veida iekšēju spriedzi. Šis piepūles moments jeb spēja pārvarēt šķēršļus tiek pasludināts par otro gribas zīmi.

Tomēr dzīvniekam nav sveša arī iekšējā spriedze, – turpināja Š.N.Čhartišvili, – un spēja pārvarēt šķēršļus. Putniem ir vajadzīgas īpašas pūles, lai pārvarētu vētru, kas plosās atklātā jūrā, un sasniegtu lidojuma galīgo mērķi. Slazdā ieķerts dzīvnieks pieliek kolosālas pūles, lai izlauztos. Vārdu sakot, spēja pielikt pūles, lai pārvarētu šķēršļus, kas rodas dzīves ceļā, ir raksturīga visām dzīvajām būtnēm, un nav nekā pārsteidzoša faktā, ka cilvēks, ieguvis apziņas spēju, to saglabāja. īpašums arī. Tomēr dzīvnieks, neskatoties uz to, ka tam ir ne mazāka spēja pielikt pūles un cīnīties ar šķēršļiem, neviens neuzskata būtni ar gribu. Attiecībā uz pēdējo apgalvojumu es varu pamanīt - un velti. Dzīvniekiem noteikti ir gribas uzvedības aizsākumi, un viens no tiem ir viņu gribas piepūles izpausme, par ko rakstīja P. V. Simonovs. Š.N.Čhartišvili kļūda, man šķiet, ir tā, ka tā vietā, lai noliegtu gribas piepūli kā gribas zīmi, viņam vajadzēja atpazīt gribas pamatu klātbūtni arī dzīvniekos.

Gribas izslēgšana no gribas Š.N. Čhartišvili noved pie dīvainiem secinājumiem arī attiecībā uz cilvēka uzvedību. Tā viņš rakstīja: “Alkoholiķis vai narkomāns, kurš atrodas iesakņojušās alkohola vai morfija vajadzības gūstā, apzinās šo vajadzību, apzinās veidus un līdzekļus, kas nepieciešami stiprā dzēriena vai morfija iegūšanai, un bieži vien ķeras maksimāli pielikt pūles, lai pārvarētu šķēršļus, kas radušies viņa ceļā, lai apmierinātu jūsu vajadzības. Tomēr būtu maldīgi uzskatīt vajadzību apzināšanos un spraigus centienus, kas izpaužas šādos uzvedības aktos, par gribas atvasinājumiem un uzskatīt, ka jo spēcīgāka un neatlaidīgāka ir vēlme apmierināt šādas nepielūdzamas vajadzības, jo stiprāka ir griba. Vajadzība var aktivizēt apziņas darbu noteiktā virzienā un mobilizēt visus spēkus, kas nepieciešami šķēršļa pārvarēšanai. Bet tas var nebūt gribas akts. Tāpēc nevar uzskatīt, ka šīs uzvedības pazīmes izpaužas specifiska iezīme griba” [turpat, lpp. 73-74].

Šajā paziņojumā nav iespējams nesaskatīt ideoloģiskās pieejas atbalsis gribas uzvedības novērtējumam. Alkoholisms un narkomānija sabiedrībā tiek uzskatītas par negatīvām tieksmēm, tāpēc tas, kurš nevar pārvarēt šīs tieksmes, ir vājprātīgs. Bet, pirmkārt, jājautā pašam alkoholiķim vai narkomānam, bet vai viņš vēlas tos pārvarēt, un, otrkārt, ar ko atšķiras skolēna piepūles izpausme problēmas risināšanā un alkoholiķa dabūšana pie alkohola? Abos gadījumos uzvedība ir motivēta, un abos gadījumos mēs novērojam brīvprātīgu piepūles kontroli (galu galā nevar pieņemt, ka šīs pūles alkoholiķim izpaužas neviļus).

Tāpēc no uzvedības kontroles mehānismu viedokļa šajos gadījumos atšķirības nav. Līdz ar to abi izrāda gribasspēku iecerētā mērķa sasniegšanā.

V. A. Ivaņņikovs raksta: “Motivācijas stiprināšanas atzīšana par gribas galveno funkciju tika atzīmēta pagājušā gadsimta darbos un mūsdienās ir ietverta dažādu autoru darbos. Lai izskaidrotu šo gribas fenomenu, ir piedāvāti dažādi risinājumi, taču visizplatītākā ir hipotēze par gribas piepūli, kas izriet no indivīda. Un tad V. A. Ivaņņikovs uzdod jautājumu: “Vai prāta piepūles jēdziens nav paliekas no pakāpeniski uzsāktiem eksperimentāliem pētījumiem, lai noskaidrotu personīgās aktivitātes izraisīšanas būtību un mehānismus, paliekas, kas vēl nav atradušas savu skaidrojumu un eksperimentālās izpētes metodes Mēģinājumi attaisnot no indivīda izrietošas ​​gribas pūles jēdziena ieviešanu, vajadzību atpazīt paša indivīda darbību, kas neizriet no pašreizējās situācijas, diez vai ir konsekventi ... personības darbība.

Attīstot savas šaubas, V. A. Ivaņņikovs raksta, ka “līdztekus motivācijas sfērai personība kļūst par otro darbības motivācijas avotu, un atšķirībā no motīviem personība ne tikai rosina, bet arī kavē darbību. Teorētiskā neveiklība, kas rodas šajā gadījumā, acīmredzot, mulsina maz cilvēku, un beigās izrādās, ka inducē gan personības motivācijas sfēra, gan pati personība, patvaļīgi radot gribas piepūli” [turpat].

Man šķiet, ka patiesībā nav nekādas neveiklības, par kurām runā VA Ivaņņikovs, un nevar būt. Galu galā neveiklības, kas viņā radās, pamatā ir nepareiza personības pretestība motīvam. Šī pretestība autorā parādījās, acīmredzot, tāpēc, ka viņš, sekojot A. N. Ļeontjevam, ņēma par motīvu vajadzību apmierināšanas objektu, kas it kā atrodas ārpus personības. Īstenībā motīvs ir personisks veidojums un viena no patvaļīgas kontroles sastāvdaļām, tas ir, griba visplašākajā nozīmē, un tāpēc pretnostatīt cilvēka motīvu ir tas pats, kas pretnostatīt daļu veselumam. Cilvēks kontrolē savu uzvedību gan ar motīva palīdzību, gan ar gribas piepūli, starp kurām, kā atzīmēja V. I. Seļivanovs, patiešām ir kvalitatīva atšķirība. Ja motīvs ir tas, kura dēļ darbība tiek veikta, tad gribas piepūle ir tā, ar kuras palīdzību darbība tiek veikta sarežģītos apstākļos. Neviens nerīkojas, raksta V. I. Seļivanovs (1974), gribas spriedzes labad. Gribasspēks ir tikai viens no nepieciešamie līdzekļi motīva īstenošana.

Tāpēc V.K.Kaļins pamatoti uzsver, ka, ja ir nepareizi nodalīt motīvu no gribas vai aizstāt gribu ar motīvu, tad tikpat nepareizi ir motīvu aizstāt ar jēdzienu “griba”.

Atcerēsimies, kā Ludmila uzvedās dārzā pie Černomoras Puškina dzejolī "Ruslans un Ludmila":

Smagā un dziļā izmisumā Viņa nāk augšā - un asarās Viņa skatījās uz trokšņainajiem ūdeņiem, Sitās, šņukstēja, krūtīs, Viļņos viņa nolēma noslīkt - Tomēr viņa neielēca ūdeņos Un turpināja ceļu tālu.

... Bet klusībā viņa domā: “Tālu no mīļotā, nebrīvē, Kāpēc man vairs dzīvot pasaulē? Ak tu, kura liktenīgā kaislība mani moka un lolo, es nebaidos no ļaundara spēka: Ludmila zina, kā mirt! Man tavas teltis nevajag, Ne garlaicīgu dziesmu, ne dzīres - neēdīšu, neklausīšu, nomiršu starp taviem dārziem! Nodomāju – un sāka ēst.

Un šeit jau ir vēl viens reāls gadījums. Nacistiskās Vācijas bruņojuma ministrs V. Špērs savos memuāros par dienām, kas pavadītas arestā pēc viņa valsts sakāves Otrajā pasaules karā, rakstīja: “Dažreiz man ienāca prātā doma brīvprātīgi mirt... ka, ja jūs sagrausit cigāru, tad izšķīdina to ūdenī un dzer šo maisījumu, tad tas ir pilnīgi iespējams nāvi; es ilgu laiku nesa kabatā sadrupinātu cigāru, taču, kā zināms, starp nodomu un rīcību ir milzīgs attālums.
Tie ir gadījumi, kad "mums ir lemti labi impulsi, bet nekas netiek dots, ko paveikt." Lai tas notiktu, ir vajadzīga spēcīga griba.

Filoģenētiskais priekšnoteikums gribas piepūles rašanās ir dzīvnieku spēja mobilizēt centienus, lai pārvarētu šķēršļus ceļā uz bioloģisko mērķi. Tā ir tā sauktā dzīvnieku "barjeras" uzvedība (P. V. Simonovs). Ja viņiem nebūtu šī mehānisma, dzīvnieki vienkārši neizdzīvotu. Jāpiebilst, ka dzīvniekiem ir arī mehānisms, kā regulēt šādus centienus, to dozēšanu (atcerieties, kaķis lec uz dažāda augstuma priekšmetiem). Bet, ja dzīvniekiem šāda piepūles pielietošana tiek veikta netīšām, tad cilvēks iegūst spēju šos centienus izmantot apzināti.

Loks savos eksperimentos parādīja, ka, palielinot izvēlētā mērķa grūtības, tika sasniegti augstāki sasniegumi; tie bija augstāki, ja mērķa grūtības pakāpe bija nenoteikta vai kad no testa subjekta vienkārši tika prasīts "izdarīt visu iespējamo". Autors pamatoti uzskata, ka, pieņemot grūtu mērķi, subjekti bija spiesti mobilizēt visus spēkus, lai sasniegtu šo mērķi. Tomēr, kā atzīmēja Kukla un Majers, kuri izstrādāja "spēku aprēķināšanas" modeli, maksimālais palielinājums piepūle notiek tādā grūtības pakāpē, kas, pēc subjekta domām, joprojām ir pārvarama. Šī ir robeža, pēc kuras piepūles līmenis strauji pazeminās.

V. I. Seļivanovs rakstīja, ka gribas piepūle ir viens no galvenajiem līdzekļiem, ar kuru cilvēks realizē varu pār saviem motīviem, selektīvi iedarbinot vienu motivācijas sistēmu un kavējot citu. Uzvedības un darbības regulēšana tiek veikta ne tikai netieši - ar motīvu palīdzību, bet arī tieši, ar mobilizāciju, tas ir, ar brīvprātīgiem centieniem.

V. I. Seļivanovs, uzsverot stipras gribas piepūles saistību ar nepieciešamību pārvarēt šķēršļus un grūtības, uzskatīja, ka tas izpaužas jebkurā normālā darbā, nevis tikai ekstremālās situācijās, piemēram, noguruma laikā, kā uzskata daži psihologi. Viņš apgalvoja, ka "ar šādu skatījumu uz gribas piepūles lomu tas izskatās kā tikai nepatīkamas un ķermenim kaitīgas despotiskas piespiešanas instruments, kad urīna darbam vairs nav, bet tas ir nepieciešams. Neapšaubāmi, šādas situācijas var notikt cilvēka dzīvē, īpaši ekstremālos apstākļos. Bet tas ir tikai izņēmums no noteikuma." Patiešām, gribas piepūli cilvēks izmanto ne tikai noguruma stāvoklī, bet arī sākotnējā noguruma attīstības stadijā (ar tā saukto kompensēto nogurumu), kad cilvēks saglabā savu sniegumu noteiktā līmenī bez despotisma un kaitējuma veselībai. . Jā, un arī vienkāršs klikšķis uz dinamometra ir gribasspēka izpausme. Cits jautājums, vai kādai darbībai ir nepieciešams izmantot gribasspēku. Atšķirībā no V. I. Seļivanova uzskatu, ka ne kāds.

Kā atzīmē V. I. Seļivanovs, centrālā atrašanās vieta gribas diagnostikā (to viņš saprot kā garīgo un fizisko spēju mobilizāciju) mēra gribas piepūli, kas lielākā vai mazākā mērā piemīt dažādās gribas darbībās (kas patiesībā tiek mērīts - gribas piepūle vai kas cits, tiks apspriests trīspadsmitajā nodaļā).

Gribas piepūle kvalitatīvi atšķiras no muskuļu piepūles, ko novērojam, piemēram, ceļot svarus, ātri skrienot un mazākā mērā kustinot uzacis, saspiežot žokļus utt. Gribas piepūles gadījumā kustības bieži ir minimālas un iekšējais sasprindzinājums. var būt kolosāli.. Piemērs tam ir pūles, kas kaujiniekam jāpieliek, atrodoties savā postenī zem ienaidnieka uguns, desantnieks, kurš lec no lidmašīnas utt.

Ar brīvprātīgu piepūli vienmēr ir muskuļu sasprindzinājums. Atceroties kādu vārdu vai rūpīgi pārbaudot kaut ko, mēs sasprindzinām pieres, acu muskuļus utt. Tomēr, lai identificētu gribas piepūli ar muskuļu sasprindzinājums tas būtu pilnīgi nepareizi. Tas nozīmētu atņemt gribas pūlēm tās īpašo saturu.

Korņilovs KN 1948. S. 326-Ir vairākas brīvprātīgas pūles definīcijas. K. K. Platonovs to definēja kā piepūles pieredzi, kas ir obligāta gribas darbības subjektīvā sastāvdaļa, B. N. Smirnovs - kā apzinātu garīgo un fizisko spēju sasprindzinājumu, kas mobilizē un organizē cilvēka stāvokli un darbību, lai pārvarētu šķēršļus. Visbiežāk gribas piepūle tiek saprasta apzināti un lielākoties apzināti veiktas iekšējas pūles uz sevi, kas ir stimuls (impulss) mērķa izvēlei, uzmanības koncentrēšanai uz objektu, kustības uzsākšanai un apturēšanai utt.

V. K. Kalins par galveno gribas regulēšanas darbības mehānismu uzskata brīvprātīgu piepūli. Viņš definē gribas piepūli kā "vienvirziena regulējošu apziņas izpausmi, kas noved pie nepieciešamā psihes funkcionālās organizācijas stāvokļa izveidošanas vai saglabāšanas".

S. I. Ožegovs centienus definē kā spēku sasprindzinājumu. Tieši šajā nozīmē es saprotu gribas piepūli: tā ir cilvēka apzināta un apzināta fizisko un intelektuālo spēku piepūle.

Pamatojoties uz šo izpratni, es to atšķiru no gribas impulsa, kas palaiž (uzsāk) patvaļīgas darbības.