Voloshin Maksimilian

Voloshin Maksimilian

Qobil yo'lida (moddiy madaniyat fojiasi)

M. Voloshin

QOBIN YO'LLARIDA

Moddiy madaniyat fojiasi

Boshida isyon bor edi, Isyon Xudoga qarshi edi, Xudo esa isyon edi. Va hamma narsa isyon orqali boshlangan.

Dovullar va qarama-qarshiliklardan aniq va barqaror muvozanatlar dunyosi paydo bo'ldi. Va muvozanat materiyaga aylandi. Ammo bu aqlli va shafqatsiz dunyo tabiat tomonidan parchalanishga mahkum edi.

Moddaning o'lishining oldini olish uchun uning ichiga erituvchi olov ichdi. U "men"da yonadi va modda Uni quchoqlab, bo'g'a olmaydi. Olov - bu hayot. Va dunyoning har bir nuqtasida Nafas olish, urish va yonish. Hayot va o'lim emas, balki o'lim va yakshanba - Isyonkor olovning ijodiy ritmi.

Dunyo zinapoyadir, uning zinapoyalari bo'ylab odam yuradi. Yo'lda qoldirgan narsasiga tegamiz. Hayvonlar, yulduzlar go‘shtning shlaklari, Ijod o‘tida yondi: Hammasi o‘z navbatida insonga oyoq bo‘lib xizmat qildi, Har qadami esa bunyodkorlik ruhining qo‘zg‘oloni edi.

Muvozanat tuzog'iga tushgan mavjudotlar uchun faqat ikkita yo'l ochiq: isyon yo'li va moslashish yo'li. Isyon - bu jinnilik; Tabiat qonunlari o'zgarmasdir. Ammo imkonsiz haqiqat uchun kurashda Majnun o'zini o'zgartiradi, moslashgan esa o'tgan qadamda qotib qoladi. Yirtqich hayvon tabiatning mayllariga moslashgan, Inson esa o'jarlik bilan olamni qadimiy tartibsizlikka qaytaradigan sharsharaga qarshi tirmaladi. U Xudoni isyon bilan tasdiqlaydi, Imonsizlik bilan yaratadi, inkor bilan quradi, U me'mordir va uning haykaltaroshi o'limdir, Loy esa o'z ruhining bo'ronidir.

Yangi isyonlar va falokatlar vaqti keldi: qulash va aqldan ozish. Ehtiyotkorlarga: "Podaga qayt", Isyonchiga: "O'zingni qayta yarat".

Inson tanasi - bu o'ram bo'lib, unda barcha mavjudlik sanalari belgilangan.

Marosimlardek, yo‘lda ketar ortda qolgan birodarlar: Qushlar, jonivorlar va baliqlar, Olov yo‘li bilan tabiatdan o‘tdi. Qon - yer yuzidagi qo'zg'olonning birinchi belgisi, Ikkinchi belgi esa shamol tomonidan urilgan mash'aldir.

Boshida qizg'ish to'shakda bitta Okean Smoking bor edi. Va bu issiq bag'rida hayotning erimaydigan tugunlari bog'langan edi: nafas va urish bilan teshilgan go'sht. Sayyora sovuq. Hayotlar jonlandi. Sovuq suvlardan baliq go‘shtini yerga sudrab chiqqan bobomiz butun qadimiy ummonni to‘lqinli nafasi, suvlarning birlamchi issiq va sho‘rligi – tomirlarda oqayotgan tirik qon bilan olib ketdi.

Dahshatli mavjudotlar sayozlarda o'sadi. Talabkor haykaltarosh yer yuzini yuvib, yana tashqi ko'rinish va shakllarni yaratdi. Ko'rinmas odam yer yuzidagi suruv orasida edi. Qutblardan sirg'alib tushgan qattiq muz vodiylarda to'lib-toshgan hayotni ezdi. Keyin yonayotgan olov olovi hayvonlarga odam haqida xabar berdi.

Ikkita olov bor: uyning qo'l olovi, kamin, oshxona va pechka olovi, chiroqlar va qurbonliklarning olovi, soxta pechlar, o'choqlar va pechlar, yuraklarning olovi - ko'rinmas va qorong'i, chuqurlikdan alangalanadi. er osti lavalari .. Va u erda o't qo'yish va olovlar olovi, Dasht gulxanlari, lagerlar, mayoqlar, Jodugarlar va sehrgarlarni yalagan olov, Yo'lboshchilar, alkimyogarlar, payg'ambarlar olovi, Qo'zg'olonlarning shiddatli alangasi, Prometeyning o'chmas mash'alasi, U momaqaldiroq o'qidan yondirdi.

Kos 1000 ter hayvondan bir odamni kuydirdi va birinchi oilani qon bilan eritdi. Va ayol - kulning qo'riqchisi Qadimgi ayoldan opa va onaning, Vestal va fohishaning yuzlarini ochib berdi. Agni o'choq kuliga yam-yashil uya qurganidan beri, G'or ma'badga aylandi, Taom muqaddas bo'ldi, Olov qurbongohga aylandi, Maishiy xizmat ilohiy xizmatga aylandi. Va insoniyat oziqlantirdi va o'stirildi dahshatli Xudoni izlovchining ko'zi oldida, Va o'choqda kumushdan, oltindan, bronzadan qotishmalar himoya qilindi: Fuqarolik tuzumi, din, oila.

Ming yillar o'tdi olovli madaniyat Birinchi odamdan beri Olovli qushning uyasiga tom qurgan, Olovli Rigveda Pramanta ohanglari ostida - yog'och tuynukda pestle, Tomir ipida aylanib, O'zlik belgisiga aylandi. -iroda - Prometey. Va inson o'zini qattiq go'sht zindonida perchinlangan olov deb bildi.

Noma'lum dengizning sayozlarida Sinbad Sayohatchi Sulaymon muhri bilan o'ralgan shishani oldi va uni ochib, to'satdan undagi yopiq, g'azablangan Jinning kuchiga tushdi. Noma'lum harakatsiz irodalarni ozod qilish va jilovlash qiyin emas: ularni o'zlariga bo'ysunishga majbur qilish qiyinroq.

Uyg'onmagan odam hali ham yaxshi tabiat uyqusidan so'rayotganda, Qizil tushlar esa kunduzgi dunyoning ko'rinishini to'sib qo'yganida, shudgorchi dala bo'ylab yugurayotgan faunni ko'rmaslik uchun ko'zlarini yumdi va yo'llarda uchrashish osonroq edi. Insondan ko'ra Xudo, Cho'pon esa shovqin-suronga quloq solib, shamol nafasida kimningdir bashoratli ovozini sezdi, Qachonki, tarqaldi, So'ngra ongli ravishda kuchlar Unga haqiqiy qiyofada ko'rindi va u tirik irodalar bilan kurash va kelishuvga kirdi. O'chog'ini shishirdi, g'ildirakni aylantirdi, Go'shtni davoladi, suvga ishora qildi, - Keyin u Undine va Salamanderga xizmat qilishga qanday majburlash mumkinligini bildi va ularning zaif tomonlarini va ehtiroslarini engishga harakat qildi.

Ammo o'sha paytda, vaqtdan oldingi tushlardan u badbaxt kunga uyg'onib, quyosh nuridan ko'r bo'lib, ko'r-ko'rona in'omini yo'qotib, bola kabi tabiatni his qilishni va tortishni boshladi. - u suvsiz tabiatda tirikligini unutdi, hamma bir xil kuchlarni va insonning irodasini va ehtiroslarini.

Ayni paytda ular o'zgargan dunyoda yashaydilar. Va ochko'z Kobolts Po'latni eritib, rudalarni qo'riqlash. Salamanderlarning g'azabi issiq o'choqlarda yonadi, Tirik nurda raqsga tushgan elflar simlar bo'ylab sirg'alib, qo'ng'iroq oqimlarida shoshilishadi; Cho'llarning jinlari, simumlar, bo'ronlar Portlashlar bo'ronlarida shod bo'linglar, Minalar ichida uxlanglar va mashinalarning motorlarini silkitinglar; Daryolar va sharsharalar nixlari Turbinalar va qozonlarda ishlaydi.

Ammo inson yuzlarni ajratmaydi, Bir vaqtlar tanish bo'lib, O'zini elementlarning yagona xo'jayini deb o'ylaydi: Bozor va bozorlarda buni ko'rmay, Almashinuv o'yinining xayoliy tabiati ortida, elementlar va inson ruhlari o'rtasida. Xuddi shu qadimiy bahs so'nmaydi; Inson materiyaning abadiy muvozanatlari kuchlarini ozod qilib, o'zi ularning qo'lida o'yinchoqqa aylanadi.

Shunday ekan, tabiatning har bir yangi kashfiyoti ortida minglab yillar qullik va zo‘ravonlik kutadi, Hayot esa bizni ko‘r kuchukchalardek o‘rgatadi, Qonli, yoyilgan bulamaga burnini uzoq va qattiq tiqadi, Toki dushmanning dushmanga bo‘lgan nafratini. o'zaro hurmat bilan almashtirilgan, Kuchga teng Bir marta inson poydevoridan o'zgargan. Idrok sohasidagi har bir qadam O'z-o'zini inkor etishning bir bosqichiga mos keladi: Moddaning irodasi sevgi bilan muvozanatli bo'lishi kerak. Va sehr: inert tabiatni Ruhiy irodaga bo'ysundirish san'ati.

Ammo odamlar aqlli emas. Shuning uchun hayot qonunlari kitoblarda yozilmagan, balki tumshuq va pichoqlarda, qirg'in qurollari va mashinalarda soxtalashtirilgan.

Birodarlik mushtdan tug'ildi: Qobil birinchi bo'lib o'zga zamonlarning so'zlarini kutgan holda qarindoshlik tuyg'usini ifodalash uchun munosib imo-ishora topdi: "Dushmanlar bizga yaqin, Otasi va onasini tashlab ketmasa, u bo'ladi. menga ergashmang." U haqiqatni tushundiki, bizni birinchi uchratgan odam qonga yaqin bo'lganlardan ko'ra ko'proq birodardir.

U - birinchi dehqon - qurbonlik qonini yomon ko'rardi va 1000-chi haydalgan dalaning mevalari va qulog'ini Xudoga sovg'a sifatida olib keldi, qon bug'lariga chanqoq edi. Ammo uning qonsiz sovg'asi rad etildi, U ekinlarni oyoq osti qilgan ko'chmanchini o'ldirdi. — Yo Rabbiy, bu qon senga yoqadimi? Va u alangali tamg'a bilan ketdi: "Bundan buyon Qobilga tegadigan kishi etti marta nishonlanadi".

Qarindoshlik rishtalarini uzib, U yolg'izlikning shov-shuvlarini va ozodlikning achchiq ruhini tushundi. Shaharlar quruvchi - birinchi qamoqxonalarni qurgan; Metall soxtasi - U birinchi pulluk, bolta va pichoqni zarb qilgan; Musiqa ijodkori, - Shamolga quloq solib, Nayni kesib, ipni tortdi; Hayvonlarni tutuvchi - g'or devorlarida U chisel bilan aylanib chiqdi Qiziqarli orzular: Buffalolar, mamontlar, yovvoyi cho'chqalar va bug'ular.

Shunday qilib, u barcha qotillarning, jinoyatchilarning, payg'ambarlarning ajdodi - hunarmandchilik, san'at, fan va bid'atlarning tashabbuskori bo'ldi.

Musht - bir hovuch barmoq, qo'lning pasteri, Qo'l yoki qurolni ushlab, Qobilning kuchi.

Musht qonunlari porox qonuni va pulemyot qonuni bilan solishtirganda go'zal va muloyim bo'lib o'sdi. Ularning tengligi Erkin mushaklarning eng yuqori kuchlanishida, Erkinlik Hayvon kuchining tabiat kuchlari bilan muvozanatida.

Xalq qo‘zg‘olonlari alangasidan “Ozodlik, birodarlik, tenglik yo o‘lim” shiori bitilgan qonli bayroq ko‘tarilsa, uning o‘qi mushtiga qisiladi, Qobil, birinchi qotil.

Qilich adolatni yaratdi.

Zo'ravonlik bilan bog'langan, qasos uchun sayqallangan, U qon bilan birga avliyolar va solihlarning ruhi bilan to'yingan, U tomonidan boshi kesilgan. Va u qoldiqlari uchun uning kemasini boshqarishni boshladi. (Lablarga ko'tarishga yordam bering - hozirgacha harbiy salom imo-ishorasi). Va bunda qilich xochga loyiq edi - sevgi timsollarining eng muqaddasiga aylangan pilloriya.

Ibodat so'zlari va burch amrlari adolatli po'latda ajralib turardi: "Maryamga shon-shuhrat - rahmdil Bokira", "Meni muhtojliksiz yechma, izzatsiz meni qipinma", "In te, ey ​​Domine, speravi!" 1 O'rta asr pichoqlari xitob qiladi. Liturgiya paytida muqaddas qilingan qilich, suvga cho'mish marosimida qilich nomini oldi. Ularning ismlari "Otkler" va "Durandal" Bir zarba kabi porlaydi. Va tavsiflarda ...

1

Boshida isyon ko'tarildi
Isyon Xudoga qarshi edi,
Xudo esa isyonchi edi.
Va hamma narsa isyon orqali boshlangan.

2

Bo'ronlar va qarama-qarshiliklar paydo bo'ldi
Moddiy narsalar dunyosi
Va barqaror muvozanat.
Va muvozanat materiyaga aylandi.
Ammo bu dunyo aqlli va shafqatsiz,
Tabiatan chirishga mahkum edi.

3

Moddaning chiqib ketishining oldini olish uchun,
Erib turgan olov uning ichiga kirdi.
U "men"da yonadi, modda esa mumkin emas
Uni quchoqlab, bo'g'ib qo'ying.
Olov - bu hayot.
Va dunyoning har bir burchagida
Nafas olish, urish va yonish.
Hayot va o'lim emas, balki o'lim va yakshanba -
Isyonkor olovning ijodiy ritmi.

4

Dunyo zinapoyadir, uning zinapoyalari bo'ylab
Bir odam bor edi.
Biz bunga tegamiz
Yo'lda nima qoldirdi.
Hayvonlar va yulduzlar go'sht shlaklari,
Ijodiy olovda yonib ketdi:
Hammasi o'z navbatida insonga xizmat qildi
oyoq,
Va har bir qadam
Bu ijodiy ruhning qo'zg'oloni edi.

5

Borliqlar uchun faqat ikkita yo'l ochiq,
Muvozanat tuzog'iga tushib qolgan:
Qo'zg'olon yo'li va moslashish yo'li.
Qo'zg'olon - bu jinnilik;
Tabiat qonunlari o'zgarmasdir.
Ammo imkonsiz haqiqat uchun kurashda
Majnun -
o'zini o'zi tasdiqlaydi,
Va moslashgan kishi muzlaydi
O'tgan bosqichda.
Hayvon tabiatning moyilligiga moslashgan,
Va odam o'jarlik bilan tirmaladi
Tashiydigan sharsharaga qarshi
koinot
Qadimgi tartibsizlikka qaytish.
U isyon bilan Xudoni tasdiqlaydi,
Imonsizlik bilan yaratadi, inkor bilan quradi,
U arxitektor
Va u haykalga solindi - o'lim,
Loy esa o'z ruhining bo'ronidir.

7

Yangi isyonlar vaqti keldi
Va falokatlar: tushish va aqldan ozish.
Ehtiyotkorlik bilan:
"Podaga qaytish"
Isyonchi:
"O'zingizni qayta kashf qiling."

Koktebel

YONG'IN

1

Inson tanasi - bu o'ram
Barcha sanalar belgilangan.

2

Yo'lda qoladigan muhim bosqichlar kabi
Orqada qolgan birodarlar:
Qushlar, hayvonlar va baliqlar,
Olov yo'li bilan u tabiatdan o'tdi.
Qon er yuzidagi isyonning birinchi belgisidir,
Va ikkinchi belgi
Shamoldan uchirilgan mash'al.

3

Boshida bitta okean bor edi,
Issiq to'shakda chekish.
Va bu issiq bag'rida boshlandi
Hayotning hal etilmaydigan tugunlari: tana,
Nafas va urish orqali teshilgan.
Sayyora sovuq.
Hayotlar jonlandi.
Bizning ajdodimiz, sovuq suvlar
U baliq skeletini yerga sudrab tushdi,
U butun qadimiy okeanni o'ziga oldi
Bir nafas bilan,
Birlamchi issiqlik va suv tuzi bilan -
Tomirlarda oqayotgan tirik qon.

4

Dahshatli mavjudotlar ko'payib ketdi
Sayozlarda.
zukko haykaltarosh
Yer yuzidan yuvilib, yana yaratildi
Ko'rinish va shakllar.
Odam
U erdagi suruv orasida ko'rinmas edi.
Ustunlardan siljish, qattiq muz
Ular vodiylarda to'lib-toshgan hayotni siqib chiqardilar.
Keyin yonayotgan olovning olovi
Hayvonlarni odam haqida ogohlantiring.

5

Ikkita yong'in bor: turar-joyning qo'lda yong'inlari,
Kamin, oshxona va pechning olovi,
Chiroqlar va qurbonliklar olovi,
Soxta pechlar, pechlar va pechlar,
Yuraklarning olovi ko'rinmas va qorong'i,
Chuqurlikda er osti lavalaridan alangalangan ...
Va u erda o't qo'yish va yong'inlar bor,
Dasht gulxanlari, ko'chmanchilar lagerlari, mayoqlar,
Jodugar va sehrgarlarni yalagan olov,
Rahbarlar, alkimyogarlar, payg'ambarlar olovi,
G'azablangan isyon alangasi
Prometeyning yengilmas mash'alasi,
U tomonidan momaqaldiroqdan alangalangan.

6

Yirtqich hayvonning olovi odamni yoqib yubordi
Va u birinchi oilani qon bilan birlashtirdi.
Ayol esa kulning qo‘riqchisidir
Qadimgi ayolning yuzlari ochilgan
opa-singillar va onalar,
Vestallar va fohishalar.
Agni qizil uyasi bo'lganidan beri
O'choq kuliga burilgan, -
G'or ma'badga aylandi
Ovqat - muqaddas marosim,
Olov - qurbongoh,
Uy xo'jaligi - ibodat.
Va insoniyat ovqatlandi
Va meva berdi
Dahshatli ko'z oldida
Xudoni izlab,
Va qotishmalar o'choqqa joylashdi
Kumushdan, oltindan, bronzadan:
Fuqarolik tizimi, din, oila.

7

Ming yillik yong'in madaniyati
Birinchi odamdan beri ketdi
Olovli qushning uyasi ustiga tom qurdi,
Va olovli Rig Veda kuylariga
Pramanta - yog'och tuynukdagi pestle,
Tomir ipida aylanib,
O'z-o'zini iroda belgisiga aylandi -
Prometey.
Va inson o'zini olov deb bildi,
Qattiq go'shtli zindonda perchinlangan.

Koktebel

SEHR

1

Noma'lum dengizning sayozlarida
Sayohatchi Sinbad shishani oldi,
perchinlangan
Sulaymonning muhri
Va uni ochib, to'satdan hokimiyatga tushdi
Unda yopiq, g'azablangan Jin bor.
Erkin va jilovsiz qiyin emas
Noma'lum harakatsiz vasiyatnomalar:
Ularni itoat qilishga majburlash qiyinroq.

2

Uyg'onmagan odam qachon
Hali ham yaxshi tabiatning uyqusidan so'riladi
Va kamalak tushlari qoplanadi
Kunduzgi dunyoning tasavvurlari, shudgor
Ko'rmaslik uchun ko'zlarini yumdi
Dala bo'ylab yugurayotgan faun,
Va yo'llarda uchrashish osonroq edi
Insondan ko'ra Xudo
Va cho'pon
Shovqinlarni tinglash
Shamol nafasida kimningdir bashoratli ovozi,
Qachon, yirtilgan
Keyin ong, kuch
Ular unga o'zlarining haqiqiy qiyofalarida ko'rindilar

M. Voloshin

QOBIN YO'LLARIDA

Moddiy madaniyat fojiasi

Boshida isyon bor edi, Isyon Xudoga qarshi edi, Xudo esa isyon edi. Va hamma narsa isyon orqali boshlangan.

Dovullar va qarama-qarshiliklardan aniq va barqaror muvozanatlar dunyosi paydo bo'ldi. Va muvozanat materiyaga aylandi. Ammo bu aqlli va shafqatsiz dunyo tabiat tomonidan parchalanishga mahkum edi.

Moddaning o'lishining oldini olish uchun uning ichiga erituvchi olov ichdi. U "men"da yonadi va modda Uni quchoqlab, bo'g'a olmaydi. Olov - bu hayot. Va dunyoning har bir nuqtasida Nafas olish, urish va yonish. Hayot va o'lim emas, balki o'lim va yakshanba - Isyonkor olovning ijodiy ritmi.

Dunyo zinapoyadir, uning zinapoyalari bo'ylab odam yuradi. Yo'lda qoldirgan narsasiga tegamiz. Hayvonlar, yulduzlar go‘shtning shlaklari, Ijod o‘tida yondi: Hammasi o‘z navbatida insonga oyoq bo‘lib xizmat qildi, Har qadami esa bunyodkorlik ruhining qo‘zg‘oloni edi.

Muvozanat tuzog'iga tushgan mavjudotlar uchun faqat ikkita yo'l ochiq: isyon yo'li va moslashish yo'li. Isyon - bu jinnilik; Tabiat qonunlari o'zgarmasdir. Ammo imkonsiz haqiqat uchun kurashda Majnun o'zini o'zgartiradi, moslashgan esa o'tgan qadamda qotib qoladi. Yirtqich hayvon tabiatning mayllariga moslashgan, Inson esa o'jarlik bilan olamni qadimiy tartibsizlikka qaytaradigan sharsharaga qarshi tirmaladi. U Xudoni isyon bilan tasdiqlaydi, Imonsizlik bilan yaratadi, inkor bilan quradi, U me'mordir va uning haykaltaroshi o'limdir, Loy esa o'z ruhining bo'ronidir.

Yangi isyonlar va falokatlar vaqti keldi: qulash va aqldan ozish. Ehtiyotkorlarga: "Podaga qayt", Isyonchiga: "O'zingni qayta yarat".

Inson tanasi - bu o'ram bo'lib, unda barcha mavjudlik sanalari belgilangan.

Marosimlardek, yo‘lda ketar ortda qolgan birodarlar: Qushlar, jonivorlar va baliqlar, Olov yo‘li bilan tabiatdan o‘tdi. Qon - yer yuzidagi qo'zg'olonning birinchi belgisi, Ikkinchi belgi esa shamol tomonidan urilgan mash'aldir.

Boshida qizg'ish to'shakda bitta Okean Smoking bor edi. Va bu issiq bag'rida hayotning erimaydigan tugunlari bog'langan edi: nafas va urish bilan teshilgan go'sht. Sayyora sovuq. Hayotlar jonlandi. Sovuq suvlardan baliq go‘shtini yerga sudrab chiqqan bobomiz butun qadimiy ummonni to‘lqinli nafasi, suvlarning birlamchi issiq va sho‘rligi – tomirlarda oqayotgan tirik qon bilan olib ketdi.

Dahshatli mavjudotlar sayozlarda o'sadi. Talabkor haykaltarosh yer yuzini yuvib, yana tashqi ko'rinish va shakllarni yaratdi. Ko'rinmas odam yer yuzidagi suruv orasida edi. Qutblardan sirg'alib tushgan qattiq muz vodiylarda to'lib-toshgan hayotni ezdi. Keyin yonayotgan olov olovi hayvonlarga odam haqida xabar berdi.

Ikkita olov bor: uyning qo'l olovi, kamin, oshxona va pechka olovi, chiroqlar va qurbonliklarning olovi, soxta pechlar, o'choqlar va pechlar, yuraklarning olovi - ko'rinmas va qorong'i, chuqurlikdan alangalanadi. er osti lavalari .. Va u erda o't qo'yish va olovlar olovi, Dasht gulxanlari, lagerlar, mayoqlar, Jodugarlar va sehrgarlarni yalagan olov, Yo'lboshchilar, alkimyogarlar, payg'ambarlar olovi, Qo'zg'olonlarning shiddatli alangasi, Prometeyning o'chmas mash'alasi, U momaqaldiroq o'qidan yondirdi.

Kos 1000 ter hayvondan bir odamni kuydirdi va birinchi oilani qon bilan eritdi. Va ayol - kulning qo'riqchisi Qadimgi ayoldan opa va onaning, Vestal va fohishaning yuzlarini ochib berdi. Agni o'choq kuliga yam-yashil uya qurganidan beri, G'or ma'badga aylandi, Taom muqaddas bo'ldi, Olov qurbongohga aylandi, Maishiy xizmat ilohiy xizmatga aylandi. Va insoniyat oziqlantirdi va o'stirildi dahshatli Xudoni izlovchining ko'zi oldida, Va o'choqda kumushdan, oltindan, bronzadan qotishmalar himoya qilindi: Fuqarolik tuzumi, din, oila.

Ming yillar o'tdi olovli madaniyat Birinchi odamdan beri Olovli qushning uyasiga tom qurgan, Olovli Rigveda Pramanta ohanglari ostida - yog'och tuynukda pestle, Tomir ipida aylanib, O'zlik belgisiga aylandi. -iroda - Prometey. Va inson o'zini qattiq go'sht zindonida perchinlangan olov deb bildi.

Noma'lum dengizning sayozlarida Sinbad Sayohatchi Sulaymon muhri bilan o'ralgan shishani oldi va uni ochib, to'satdan undagi yopiq, g'azablangan Jinning kuchiga tushdi. Noma'lum harakatsiz irodalarni ozod qilish va jilovlash qiyin emas: ularni o'zlariga bo'ysunishga majbur qilish qiyinroq.

Uyg'onmagan odam hali ham yaxshi tabiat uyqusidan so'rayotganda, Qizil tushlar esa kunduzgi dunyoning ko'rinishini to'sib qo'yganida, shudgorchi dala bo'ylab yugurayotgan faunni ko'rmaslik uchun ko'zlarini yumdi va yo'llarda uchrashish osonroq edi. Insondan ko'ra Xudo, Cho'pon esa shovqin-suronga quloq solib, shamol nafasida kimningdir bashoratli ovozini sezdi, Qachonki, tarqaldi, So'ngra ongli ravishda kuchlar Unga haqiqiy qiyofada ko'rindi va u tirik irodalar bilan kurash va kelishuvga kirdi. O'chog'ini shishirdi, g'ildirakni aylantirdi, Go'shtni davoladi, suvga ishora qildi, - Keyin u Undine va Salamanderga xizmat qilishga qanday majburlash mumkinligini bildi va ularning zaif tomonlarini va ehtiroslarini engishga harakat qildi.

Ammo o'sha paytda, vaqtdan oldingi tushlardan u badbaxt kunga uyg'onib, quyosh nuridan ko'r bo'lib, ko'r-ko'rona in'omini yo'qotib, bola kabi tabiatni his qilishni va tortishni boshladi. - u suvsiz tabiatda tirikligini unutdi, hamma bir xil kuchlarni va insonning irodasini va ehtiroslarini.

Ayni paytda ular o'zgargan dunyoda yashaydilar. Va ochko'z Kobolts Po'latni eritib, rudalarni qo'riqlash. Salamanderlarning g'azabi issiq o'choqlarda yonadi, Tirik nurda raqsga tushgan elflar simlar bo'ylab sirg'alib, qo'ng'iroq oqimlarida shoshilishadi; Cho'llarning jinlari, simumlar, bo'ronlar Portlashlar bo'ronlarida shod bo'linglar, Minalar ichida uxlanglar va mashinalarning motorlarini silkitinglar; Daryolar va sharsharalar nixlari Turbinalar va qozonlarda ishlaydi.

Ammo inson yuzlarni ajratmaydi, Bir vaqtlar tanish bo'lib, O'zini elementlarning yagona xo'jayini deb o'ylaydi: Bozor va bozorlarda buni ko'rmay, Almashinuv o'yinining xayoliy tabiati ortida, elementlar va inson ruhlari o'rtasida. Xuddi shu qadimiy bahs so'nmaydi; Inson materiyaning abadiy muvozanatlari kuchlarini ozod qilib, o'zi ularning qo'lida o'yinchoqqa aylanadi.

Shunday ekan, tabiatning har bir yangi kashfiyoti ortida minglab yillar qullik va zo‘ravonlik kutadi, Hayot esa bizni ko‘r kuchukchalardek o‘rgatadi, Qonli, yoyilgan bulamaga burnini uzoq va qattiq tiqadi, Toki dushmanning dushmanga bo‘lgan nafratini. o'zaro hurmat bilan almashtirilgan, Kuchga teng Bir marta inson poydevoridan o'zgargan. Idrok sohasidagi har bir qadam O'z-o'zini inkor etishning bir bosqichiga mos keladi: Moddaning irodasi sevgi bilan muvozanatli bo'lishi kerak. Va sehr: inert tabiatni Ruhiy irodaga bo'ysundirish san'ati.

Ammo odamlar aqlli emas. Shuning uchun hayot qonunlari kitoblarda yozilmagan, balki tumshuq va pichoqlarda, qirg'in qurollari va mashinalarda soxtalashtirilgan.

Birodarlik mushtdan tug'ildi: Qobil birinchi bo'lib o'zga zamonlarning so'zlarini kutgan holda qarindoshlik tuyg'usini ifodalash uchun munosib imo-ishora topdi: "Dushmanlar bizga yaqin, Otasi va onasini tashlab ketmasa, u bo'ladi. menga ergashmang." U haqiqatni tushundiki, bizni birinchi uchratgan odam qonga yaqin bo'lganlardan ko'ra ko'proq birodardir.

U - birinchi dehqon - qurbonlik qonini yomon ko'rardi va 1000-chi haydalgan dalaning mevalari va qulog'ini Xudoga sovg'a sifatida olib keldi, qon bug'lariga chanqoq edi. Ammo uning qonsiz sovg'asi rad etildi, U ekinlarni oyoq osti qilgan ko'chmanchini o'ldirdi. — Yo Rabbiy, bu qon senga yoqadimi? Va u alangali tamg'a bilan ketdi: "Bundan buyon Qobilga tegadigan kishi etti marta nishonlanadi".

Qarindoshlik rishtalarini uzib, U yolg'izlikning shov-shuvlarini va ozodlikning achchiq ruhini tushundi. Shaharlar quruvchi - birinchi qamoqxonalarni qurgan; Metall soxtasi - U birinchi pulluk, bolta va pichoqni zarb qilgan; Musiqa ijodkori, - Shamolga quloq solib, Nayni kesib, ipni tortdi; Hayvonlarni tutuvchi - g'or devorlarida U chisel bilan aylanib chiqdi Qiziqarli orzular: Buffalolar, mamontlar, yovvoyi cho'chqalar va bug'ular.

Shunday qilib, u barcha qotillarning, jinoyatchilarning, payg'ambarlarning ajdodi - hunarmandchilik, san'at, fan va bid'atlarning tashabbuskori bo'ldi.

Musht - bir hovuch barmoq, qo'lning pasteri, Qo'l yoki qurolni ushlab, Qobilning kuchi.

Musht qonunlari porox qonuni va pulemyot qonuni bilan solishtirganda go'zal va muloyim bo'lib o'sdi. Ularning tengligi Erkin mushaklarning eng yuqori kuchlanishida, Erkinlik Hayvon kuchining tabiat kuchlari bilan muvozanatida.

Xalq qo‘zg‘olonlari alangasidan “Ozodlik, birodarlik, tenglik yo o‘lim” shiori bitilgan qonli bayroq ko‘tarilsa, uning o‘qi mushtiga qisiladi, Qobil, birinchi qotil.

Qilich adolatni yaratdi.

Zo'ravonlik bilan bog'langan, qasos uchun sayqallangan, U qon bilan birga avliyolar va solihlarning ruhi bilan to'yingan, U tomonidan boshi kesilgan. Va u qoldiqlari uchun uning kemasini boshqarishni boshladi. (Lablarga ko'tarishga yordam bering - hozirgacha harbiy salom imo-ishorasi). Va bunda qilich xochga loyiq edi - sevgi timsollarining eng muqaddasiga aylangan pilloriya.

Ibodat so'zlari va burch amrlari adolatli po'latda ajralib turardi: "Maryamga shon-shuhrat - rahmdil Bokira", "Meni muhtojliksiz yechma, izzatsiz meni qipinma", "In te, ey ​​Domine, speravi!" 1 O'rta asr pichoqlari xitob qiladi. Liturgiya paytida muqaddas qilingan qilich, suvga cho'mish marosimida qilich nomini oldi. Ularning ismlari "Otkler" va "Durandal" Bir zarba kabi porlaydi. Va qurol-yarog'lar inventarida Boshqalarga, bir ulamoning qo'li qo'shib qo'ydi: "U pari".

1 "Yo Rabbiy, men Senga ishonaman!" (lat.). -- Ed.

Shunday qilib, Qilich yo'l qaroqchisidan ritsar yasadi va Uning yuzi va tanasini temir bilan bog'ladi; va ruh boshlanish alangasidan o'tdi, Ko'ruvchi yurakda qilich bosdi, Serafimning o'ng qo'lida yonadi: Yerdagi sevgining ramzi, Jazo va qasos, Dunyo "Ha" va "Yo'q" ga bo'lingan, Yomonlik va yaxshilik uchun. "Si! Si! - Yo'q! Yo'q!" 1, Sidning "Tison" qilichiga ko'ra.

1 "Ha! Ha! - Yo'q! Yo'q!" (Ispancha). -- Ed.

Dunyoga boshqa kuchlar kelib, yana odamni o'zgartirganda, Qilich o'lmadi, balki ruhga bo'lindi: Qilich nomus himoyachisi bo'ldi (Yangilangan behudalar uchun lanset), Qilich esa - hukmlarning hakami. Lekin, u sharmanda bo'lib, olomon uchun Oracle va kasalliklarga davolovchi bo'lib qoldi. Va jallodlar yig'ilib, to'qson to'qqiztasini kesib tashlagan charchagan qilichlarni Germaniya o'rmonlariga dafn qilishdi.

Qatl jarroh va filantrop tomonidan isloh qilindi va qilich mashina ishlab chiqarish bilan almashtirildi, o'lim olamiga kiritildi va o'shandan beri u xarakterga, ta'limotga, ta'limotga aylandi: Sen-Just, Robespier, gilyotin-Antinomiya. Kant fikridan.

Oh, adolat, Tarozi va qilich qo'lida tutgan! Uni dunyo kosalariga tashlamadingmi: “Voy mag‘lublar holiga!”? Adolatga ishongan odam uning g'alabasi uchun eng avvalo insonni yo'q qilish kerakligini anglamadimi? Adolat har doim murda bilan, qotillik bilan qotillik, yovuzlik bilan ko'paytiriladigan ko'paytirish jadvali emasmidi? “Dunyoni emas, qilichni” olib kelgan emasmi, Ichimizga o‘t qo‘yib, Ochig‘i kuydirib, ruhimizni kuydirar, Toki hamma sirli so‘zni tushunmagunicha: “Qasos men va men qaytaraman. yomonlik uchun."

Fuqarolik huquqi musht bilan yozildi, Qilich - davlat huquqi 1000, porox Ular o'chirildi va harbiy nizom yaratildi.

Unga aytilmagan da'vatiga javoban, jinoiy rohibning javobi ostidan, porox tutunli yuzini ochib berdi va zanglagan temir kabi ritsarlarning zirhlarini sochdi.

"Baxtsiz, qilichni temirxonaga sudrab boring va yelkangizga arkebusni oling: sharaf, kuch, jasorat ma'nosizdir. Endi oxirgi qo'rqoq ritsarlarning eng jasuriga tenglashdi." - "Oh, poroxni bilmagan asrlar naqadar baxtlidir, bir hovuch chang va bir parcha qo'rg'oshin eng ulug'vorni o'ldirishga qodir bo'lgan zamon bilan solishtirganda ..." Shunday deb xitob qildi G'azablangan Orland va donishmand Don Kixot. - O'rta asrlarning so'nggi qilichlari.

Chuqur tarozida uxlashga odatlangan, Porox qurgan qora uya qurol tumshug‘i tagida, O‘q otgan o‘qlarda, po‘lat qurol bochkalarida, Tasodifiy uyg‘onishlar g‘azabida to‘satdan dushman yuziga o‘lim tupurish uchun.

Odam imoratlarini tuproqqa o'chirib, G'isht, tosh, metallni maydalab, Tarqoq olomonni majburlab, Yo'g'on saflar, to'plash uchun, U qurol - ko'rinish, Barrel - miltiq, Askarlar - tizim, Qahramonlar - intizom, Tugunlar bilan bog'ladi qorong'u ommaning ichaklari, Xalqlarni aralashtirdi, Davlatlarni eritdi, Ko'chalar daralarida to'siqlar ko'tardi, Dvoryanlarni ag'dardi, Shahar aholisini ko'tardi, Erkin mehnat qullarini yaratdi, mayda burjua demokratiyalari tengligi uchun .

U armiyani, kazarmalarni va askarlar, umumiy harbiy xizmatni, aniqlik, aniqlik, tartib-intizomni yaratdi, u qahramonlarning dubulg'alarini va mantiyalarini taqillatdi, uniformalar, qilichlar, belgilar, buyruqlar, musobaqalar va paradlarning barcha patlarini, va yo'llarni bo'yadi. yashil-jigarrang rang, Topilgan dalalar, Ochiq ko'chalar, axlat va kul - Dushmanlarni ko'rinmas qiladigan najas va qusish rangi.

Ammo dunyodagi qora kukun boshqa, yana ham kuchliroq kuchlarning peshqadami edi: U ular uchun eshikni ochdi va biz aql bovar qilmaydigan aylanayotgan tun ostonasida turibmiz va biz nomsiz, tasavvur qilib bo'lmaydigan dahshatli soyalarning ko'rinishini ko'ramiz. yerning kelajagi ishonib topshirilgan.

Birinchi o'choq tepasida bug'lar jingalak bo'ldi. Ho‘kiz omochni tortib, Ot og‘irlik ko‘tarar ekan, U behuda g‘avg‘alladi Qopqog‘i qalpoq bilan, toshga xirilladi, Odamning e’tiborini tortish uchun.

Faqat bir asr oldin, egasi qozonni taxmin qildi, unda minglab asrlar davomida qaynatilgan sho'rva g'ildiraklarga qo'yiladi va bo'yinturuqni ko'tarib, aravaga bog'laydi. Bug 'porshenni itarib yubordi, tutqichni tortdi va lokomotiv nafas olayotganda, harakat bilan harakat qildi va relslar bo'ylab ulkan yuk va odamlarni sudrab ketdi.

Shunday qilib, Para Asri boshlandi. Ammo itoatkor cho'yan ho'kiz to'satdan ochko'z Minotavrga aylandi: Bug' ishchilarni konlarga - ruda va ko'mir qazishga, botqoqlarga - qirg'oqlar qurishga, cho'llarga - yo'llarni asfalt qilish uchun yubordi; U odamni qamab qo'ydi Zavod zindonlarida, yer osti shaxtalarida, Osmonni ko'mir bug'iga bo'yadi, Quyosh nurini kuydirdi, Tumanda bo'g'di, shaharlarning alangasini chayqaldi.

Bug 'bo'shliqni kichraytiradi, erni kichraytiradi, Okeanlarni siqib chiqaradi, landshaftni bir tekis bo'yalgan lentaga cho'zadi Tepaliklar, dalalar, daraxtlar va uylar Simlar orasidan yuguradi; U yo'lovchiga kengliklarni yopdi, Noma'lum yo'lning issiq tegishidan oyoqlarini, Ko'z - yangi masofalarni kashf etish quvonchidan, Kaftlar - tayoq va burun teshigidan - shamoldan.

Yuk ko'tarish quvvati, Yig'ish, kuchlanish, Nuqtalar orasidagi eng qisqa masofaga aylangan yo'l, shaharga shoshildi, bo'shliqlarni va muqaddas labirintlarda tozalovchi, Toshning qalinligini kesib, Xiyobon, maydon, ko'chaga aylandi. ariqlarga Yirtqich tezlikni quritish uchun piyodalarni ko'priklardan haydab chiqardi U daryo ostidan kalamush o'tish joylarini qazdi va osilgan yo'llarni tortdi.

Hushtak, bo'kirish, jaranglash, harakat - g'arq bo'ldi tirik inson nutqi, Ibodat qildim, suhbat, fikrlash aqlga sig'masdi; koinot Podshohini g'ildirak yog'lovchiga aylantirdi.

Odam Ato Yaratganning timsolida haykal qilingan, Ammo bug' qozoni ilohiy yalang'ochlikni odobsiz deb hisoblagan va O'zining odam qiyofasida qayta yaratgan: Unga kiyim kiyib, usiz Madaniyat ziyoratgohlarida paydo bo'lishga haqqi yo'q. inson tanasi Qozonga o'xshab qoziqlar bilan bezatilgan; Boshiga mo'ri qo'ydi, Yaltiroq kuyigi bilan yaltiroq; U ikki ustundek oyoqlarini kesib, Qo'llarini trubaga solib, Kiyimga har qanday rangni taqiqladi, axloqsizlik, tutun va tutun soyalaridan boshqa, Va jonni olib, odamlarga bug' purkaydi.

Mashina chizib, u bilan odamga foyda keltirishni orzu qilmagan ixtirochi bo'lmaganidek, dunyoga eng og'ir qashshoqlik va qullikning yangi turlarini keltirmagan mashina yo'q.

Qo'l tutqichni bosganda va suv tegirmon g'ildiragini aylantirganda - Ularning kuchlari qadimgi muvozanatni buzmagan. Ammo odam abadiy sirlarga kalitlarni oldi va asirga olingan devlarni ozod qildi.

Bachadonda mujassamlangan ruh tanani quradi: Bug‘, elektr va porox, Insonning ongini, nafsini o‘zlashtirib, Temir jismlar qurdilar tabiatiga ko‘ra: domna va qozonlar, Dinamo stansiyalari, Dvigatellar va turbinalar.

Elemental jinlarni chaqirgan sehrgarning shogirdi singari, ular ochgan tubsizliklarni yopa olmadi va uyi va qishlog'ini suv bosdi - Shunday qilib, odam ushlab turolmaydi Mashinaning g'azabi: tutqichlar Tirsaklarni burish, g'ildiraklar burish, kamarlar sirg'alib, zavod ichaklari yonadi, Va to'xtovsiz talvasada qaltirab, Po'lat qornlar ikra kabi tashlaydi, Monoton keraksiz narsalar (Yoqalar, mashinalar, Gramofonlar) - Millionlab millionlar tomonidan - suv bosadi Qishloqlar, mintaqalar va mamlakatlar - Butun dunyo, Imperiyalar yaratish , Bozorlarni zabt etish - Va ularning g'azabini to'xtatishning iloji yo'q, Tizginsiz qullarni jilovlab bo'lmaydi.

Mashina mag'lub bo'lgan odam: Terini artish uchun qul kerak edi, Bog'ini moy bilan moylash uchun, Ko'mir boqish va axlat olish uchun. Va keyin bu unga zarur bo'ldi: mushaklar va irodalarning to'lib-toshgan laxtasi, och intizomda tarbiyalangan va ruhni qulaylik va filistizm quvonchlari uchun arzonlashtirgan ochko'z bo'r.

Mashina insonni to'g'ri fikrlashga, oqilona fikrlashga o'rgatdi. U unga ruh yo'qligini, faqat materiya ekanligini, odam shunday mashina ekanligini, yulduzlar kosmosi faqat vaqtni ishlab chiqarish mexanizmi ekanligini, bu fikr miya hazm qilishning oddiy mahsuloti ekanligini grafik tarzda isbotladi. O‘sha borliq ruhni belgilaydi, O‘sha dohiy — nasli, o‘sha madaniyat — Ehtiyojlar ko‘payar, Ideal nima — Omonlik va to‘qlik, Yagona dunyo oshqozoni nima, Undan boshqa xudo yo‘q.

Barcha madaniy orzularning ro'yobga chiqishi: qutblar jiringlayapti, antennalar jiringlayapti, oqimlar bo'shliqlarda tovushlar va so'zlar intilyapti, Chaqmoqlar politsiya, hukumatlar va birjalarning farmonlari va farmoyishlarini olib yuradi, - Lekin insonning biron bir fikri ham nozik narsalardan sirg'alib ketmaydi. simlar. Aylanadigan mashinalar otishadi Va kechayu kunduz bosilgan varaqlar, Gazetalar haqiqatni ishlab chiqadi Hamma uchun har bir kun va soat uchun: Lekin inson haqida bir satr yo'q - Qadimgi so'nmagan olov haqida. G‘alla omborlar va omborlardan oqib o‘tadi, Portlaru bozorlar oziq-ovqat bilan to‘lib-toshgan, Restoranlar issiq ovqatga to‘lgan, Lekin ochlar uchun bir po‘stloq ham yo‘q – Sanoqsiz qullar uchun. Suvlar qa’rida po‘lat baliqlar suzadi, Og‘ir kemalar jarni portlatadi, Parvonalar kuylaydi transandantal balandliklarda: Yer va suv, havo va olov – Hamma narsa insonga qarshi qurol ko‘tardi. Qullar qamalgan shaharlarda esa teatrlar va muzeylar ochilib, Maydonlar g‘uvillab turibdi, Notiqlar olomonga shiorlar tashlamoqda. Sinflarning nafrati, Ijtimoiy jannat haqida, ozodlik haqida, Qabilalarning shodliklari haqida, Kastratsiyalangan qalbli tilanchi, miyasi zaif, madaniyat g'alabasi g'alaba qozonadi. , fikr va mehnat.

Menga aytishdi: “Bozorlarga bor” – Har bir bandani isyonga chaqirish kerak. Lekin ularga haqiqatni qilich bilan qilich qilmang, balki qotib qolgan muvozanat qatlamlarini portlatib yuboring: Haqiqat olovdek ko'tarilsin, portlash bo'roni bilan parchalanib ketgan qalb tubidan. 1000 tonna ahmoqni ishontiradigan odamga muammo! Kimki haqiqatni iymon bilan qabul qilsa, u ko'r bo'ladi. Diniy muallim uning oldidan haydab yuradi Faqat haqiqat tomonidan zo'rlanganlarning bir to'dasi: Haqiqatdan zo'ravonlik Hamma qotilliklardan ham yomonroqdir. Kim isyon istaydi - bu qarama-qarshilik, Kim erkinlik bermoqchi - yo'ldan ozdir, O't qo'yuvchi bo'l, Zahar bo'l, Trichina bo'l, O'g'il, jinni bo'l.

Siz o'z labirintlaringizning asirisiz! Siz perchinlangan tobutlarning o'liksiz! Siz parlamentlarga, birjalarga, saroylarga bomba tashlayotgan xurofot odamlarsiz, Ichkarida o'sadigan hamma narsani - o'zingizdan to'xtatib bo'lmaydigan kuch bilan dinamit bilan yo'q qilishni o'ylaysizmi? Men sizni tabiat va aql qonunlariga qarshi isyon ko'tarishga chaqiraman: Insoniyatdan sakrashga - Oxirgi jinnilikka - O'z-o'zini qayta yaratishga.

Kim bu devorlarga qon bilan yozgan: “Ozodlik, birodarlik, tenglik, Yo o‘lim”? Erkinlik yo'q. Ammo ozodlik bor, Qullar orasida ozodlikka loyiq yagona joy - qamoqxona! Insoniyatda Qobilning birodarligidan boshqa birodarlik yo‘q. Qurbon va jalloddan ko'ra kim qon bilan chambarchas bog'langan? Tenglik yo'q - faqat muvozanat bor, Lekin muvozanatda - qarama-qarshi nuqta, Va bir-biriga tushgan ikkita devor, bitta kamar hosil qiladi. Madaniyatning maqsadi baxt, farovonlik ideal ekaniga ishonasizmi? Azob va ochlik - bu o'lim insonni haykalga soladigan pichoqdir. Tenglikda emas, birodarlikda emas, ozodlikda emas, Faqat o'limda isyon haqiqati.

Qonun yo'q - faqat majburlash bor. Barcha jinoyatlar qonun tomonidan yaratilgan. Podada tor bo‘lganlar jinoyatchidir: Ular emas, sudlanadilar, sen emaslar: Jinoyatchi oldida davlat aybdor. To'xtamang, lekin ortiqcha kuchlar uchun kanallarni tayyorlang. Yomonlikning mohiyatini tushuning. Ehtirosdan qo'rqmang. Yovuzlikka qarshilik qilmang Ichingizga kirib boring: Koinotning barcha yovuzligi o'z-o'zidan o'zini o'zi o'zgartirishi kerak. Va siz zindonlar va taqiqlar qurdingiz: Sud ehtirosni o'chiradi, Hukumat - isyonni, Tabib hayotni o'chiradi, Ruhoniy vijdonni o'chiradi, Siz uchun "o'ldirmang", "o'ldirmang", "qilmang" haqida amrlar etarli. o'g'irlash", Yagona amr: "YONING". Sening Xudoying senda, Va boshqasini qidirma Na osmonda, na erda: Tekshiring butun tashqi dunyo: Hamma joyda qonun, sabab, lekin sevgi yo'q: Uning manbai Sensan! Xudo bu sevgi. Sevgi olamni yutib yuboradigan, tanani eritadigan olovdir. Hayotning barcha ko'rinishlarini tinglang: Ikki oqim: Gullash va parchalanish. Yomonlikdan emas, faqat yo'q bo'lishdan qoching: Gunoh ham, ehtiros ham gullaydi, yovuzlik emas; Zararsizlantirish umuman fazilat emas!

Na jinoyat, na bunyodkorlik, na mehnatga haq to'lash mumkin emas: Mehnat uchun to'lov ma'nosiz: faqat sadaqa Yaratganga munosib mukofot bor. Daraxt kabi - pishgan meva Yerga tushing va shoxlarini cho'zing Nur va yomg'ir sadaqasi uchun. Berilgan va berilganmi? Berilgan va olinganmi? Hamma narsa qaytariladimi? Savdogarlar! Siz kurtakni siqish va yaxshilikni bo'g'ish uchun minnatdorchilikni o'ylab topdingizmi? Beruvchiga berma: Boshqaga ber, O'zgalarga ber: Keyin dengizga tashlangan sadaqa qalblarni to'lqindek to'lqinlantiradi. Siz mulk uchun kurashyapsizmi? Lekin kim kimga tegishli? Narsaning egasi? Yoki narsalar odamlarni itarib yuboradimi? O'sha mulk, Bersa bo'ladigan narsa: Sen berding - va sen bunda boysan, Lekin har narsaga qulsan achinarli.

Biz o'zimiz bilan faqat egalik qilishdan bosh tortgan narsani olamiz. Ma'yus arvohlarning Temir axlatini saqlash uchun qolasizmi? Siz ummon bag'rida shilimshiq bo'ldingiz va uni qoningiz bilan olib ketdingiz. Sen quyosh nuridan voz kechding, G‘orlar zulmatida o‘t yoqish uchun. Charchagan muvozanatning parchalanishi Mashinalarning konvulsiyalariga sarflangan. G'azabli portlashning bir lahzasida siz olovning abadiyligini tugatdingiz: siz inert massalar pleksusini tushundingiz, siz atomni o'lchadingiz va parchaladingiz, o'zingizni yovuzlik bag'riga singdirdingiz. Va endi siz mina kabi yotqizilgansiz, materiyaning tubida zaryadlangansiz! Sen tubsizlikda devor bilan o'ralgan alangasan, Sen kukun yerto'laga tashlangan mash'alsan! O'z-o'zidan portlovchi, dinamit bo'l. Yer, universal o'choq bilan portla! Kuchliroq tebranish! Eskirgan sayyora Yulduzlar olamiga bomba tashlang! Haqiqatan ham, muzlatilgan er tuproq bo'laklariga parchalanishini kutishingiz kerakmi? Va quyoshlar mezbonlarida yangi quyosh - Somon yo'lining shaggy yuragi sifatida yonmaslik uchunmi?

Uzoq tinchlik bor edi. Xalqlar to'la va porloq edi: o'zlaridan mamnun, To'liqlik va umumiy tinchlik. Faqat vaqti-vaqti bilan bir-birlariga ko'z tashlab, hammalari eng zaiflarga yugurdilar va uni bir vaqtning o'zida yutib yubordilar, orqaga chekindilar, baqirdilar va jag'larini bir tomonga burib, - Va yana tinchlanishdi. Dunyoda hamma narsa to'g'ri ketdi: trillionlab g'ildiraklar bolg'a, tutqichlar, zarb qilingan po'lat, burg'ulangan to'plar, kimyogar tomonidan ishlab chiqarilgan liddit va melinit; Olimlar ommani yo'q qilish uchun yo'l-yo'lakay ixtiro qildilar; Siyosatchilar yangi mustamlaka bozorlari va yo'llarining xaritalarini chizdilar; Mutafakkirlar er yuzidagi umumbashariy buzilmas tinchlik haqida yozdilar, Ayollar esa egiluvchan tangoda chayqalib, chang go'shtini ochib tashladilar. Madaniyat manometri keskinlikning eng yuqori nuqtasiga yetdi.

Shunda ichki bo‘shliqlar tubidan jarangladi: “G‘azab sharobini oyoq osti qilish vaqti keldi! Odamlar o‘zlariga xizmat qilish uchun yuborilgan jinlarga jasadlar qurgani uchun, Taxtlarni yaratgani uchun, O‘z ruhini ochgani uchun. Olovning g'azabiga iroda Oqayotgan suvlar va issiq tumanning befarqligi Yugurgan oyoq mushaklarini va g'ildirakning bo'ronlarini berdi, Havoning ixtiyoriy oqimlarida portlashning isyonkor ruhlari uchun uya to'qganliklari uchun, Chunki rudalar ochko'zligi temir o'rgimchaklar lashkariga, So'rmasdan to'qib, bo'g'uvchi iplarni, "Buning uchun men asir jinlarni ozod qilaman itoat qasamlaridan, Va moddaning bo'ronlarida siqilgan tartibsizlikdan, Musiqa! Men ularga dunyo ustidan hokimiyat beraman, Toki odamlar ularni yana mag'lub qilmaguncha, G'azabni, ochko'zlikni, irodani, befarqlikni kamsitib, bostirishadi ... "

Va men ko'rdim: osmon eshiklari ochildi Arslon yulduz turkumida va jinlar erga yugurdi ... Odamlar daryo vodiylari bo'ylab to'planib, chegaraning buyuk shohliklarini bildirishdi, Va ilonlarning yo'llarini yirtib tashlashdi va er yuzida sichqonlar, Ochko'z yirtqich hayvonlar podalari o'tlagan: o'zlari va cho'ponlar va oziq-ovqat.

Vaqt o'zgarib ketdi go'yo, Va dunyo To'fon suviga cho'mmaganday bo'ldi: loydan sudralib chiqdi ulkan jingalak sudralib yuruvchilar, Temir o'rgimchaklar to'zg'idi, Ilonlar chaqmoqni yutib yubordi, Ajdaholar olov sochdi va dumlari bilan sanchdi; Dengiz va daryolarda baliqlar halokatli urug'lar tashlaydi, Qanotli kaltakesaklardan Nur kafanladi, yerga to'kildi Portlovchi va olovli tuxumlar, Hasharotlar bulutlari, Tuzilishi va o'lchami dahshatli, Odamlarning tanasida Yonuvchan lichinkalarni tashladilar, - Va bu yovuz to'dalar, odamlardan g'azab ham, ishtiyoq ham, yomonlik ham qabul qilib, Inson ovqatini sanchdi, panjasini oldi, Ezdi, yirtdi, yoqib yubordi, chaynadi, yutib yubordi, Va shaharlar, tegirmon toshlari kabi, Tinmay aylanib, maydalangan Tanlangan don. birinchi tug'ilgan oilalar Jinlarga ovqat uchun. Va minglab odamlar g'ildiraklar ostidagi g'azab va quvonch bilan o'zlarini tashlaydilar. Tobora ko'proq yangi xalqlar yugurishdi va dumaloq raqslarda bir-biriga bog'landilar. Va g'azablangan dunyo hech qachon bunday o'lim raqsini ko'rmagan!

Ko'proq! Ko'proq! Va hamma narsa etarli emasdek tuyuldi ... Keyin yangi hayqiriq eshitildi: "Qabilalar urushi, armiya va frontlar: Yashasin fuqarolar urushi!" Va qo'shinlar, saflarni aralashtirib, dushmanlar bilan xursandchilik bilan o'pishdi, keyin ular o'z-o'zidan yugurishdi, chopishdi, kaltaklashdi, otishdi, osishdi, qiynoqqa solishdi, ular inson go'shtini yeyishdi, bolalar kelajakda foydalanish uchun tuzlangan, vayronagarchilik bo'lgan. ochlik edi. Nihoyat vabo keldi.

Ko'zsiz zamonlar keldi, Yer kengroq va kengroq bo'lib tuyuldi, Kamroq odamlar bor edi, Lekin ular uchun joy yo'q edi Cho'llar orasida, Ular faqat bir narsani yondirdilar: Tezda yangi mashinalar qurib, yana o'sha urushni boshladilar. Shunday qilib tug'ilishdan oldingi kurash tugadi, Lekin bu qirg'inda ular tushunmadilar, Odamlar hech narsa o'rganmadilar.

Peshonada miltillagan burjlar, Betartiblikdan yuqoriga ko'tarilib, pastki suvlar tubida teskari soya aks etdi. Kechasi qo'shni ikki ko'z katta ochildi va yorug'lik chayqaldi. Ikkita olovli nurlar, suvda kesib o'tish, oltitaga aylandi. Sukunat lablari uzildi, Sukunat qa’ridan so‘z ko‘tarildi. Va birinchi umumbashariy nafasdan atrofida ruhlar lashkari alangalandi. O'ng qo'l qit'alarni ko'tardi, Chap ra 1000 suvlarni taqsimladi, Beldan er yuzidagi mavjudot ko'paydi, Tomirlardan - o'simliklar, suyakdan - tosh, Va egizaklar - samoviy va erdagi - Ho'l oyoqlari bilan tegdi. Hazrat do‘zax yuziga pufladi, Pastki bo‘ri Odam bo‘ldi. Odam Ato dunyo edi, dunyo Odam edi. Osmonda o'yladi, bulutlarda o'yladi, Loydan eti, o'simlikdek o'sdi, Toshlar bilan suyak bo'ldi, ehtiroslardan aqldan ozdi, Quyosh bilan ko'rdi, oy bilan orzular, Sayyoralar bilan g'uvillab, nafas oldi. shamollar bilan. Va hamma narsa - yuqorida, quyida bo'lgani kabi - yuqori yozishmalarga to'la edi.

Asrlar yomg'irida vaqtdan tashqari parchalanib, Minglab asrlar oqib chiqdi. Konussimon tog'dek dunyo okean bag'rida suyangan. Odamlar qurgan baland minoralardan Oʻzini unutgan Qobil yogʻli soylarning yogʻli loydan, burjlarning miltillovchi mixxat yozuvini buzib tashladi. Osmon yulduzli hayvonlar bilan to'lib-toshgan edi. Qanotli buqalar bilan ibodatxonalar tepasida. Quyosh olovli yo'llar bo'ylab harakat qildi Zodiak stadionlari yo'llari bo'ylab. Billur osmon aylanardi, bronza yoylar taranglashdi va bir-biriga o'rnatilgan sharlar murakkab qirralar bo'ylab harakatlandi. Daryolar deltalarida esa - Xaldiy munajjim va Eron platolarining cho'ponlari, Olamlar musiqasini tinglab, Sferalar shovqini va nozik yulduz jiringlashiga, Yorug'liklarning bashoratli birikmalari bilan shohliklarning taqdirini aniqladilar. va dunyo. O'tkinchidagi hamma narsa faqat osmonda yozilgan abadiy sirlarning belgisi edi.

Keyin yopildi osmonning yoriqlari, Olam maydonga aylandi, quyosh to'ldi, Qora efir gumbazi ostida, Atlantning yelkasiga suyandi.

Sharob-binafsha dengiz va qip-qizil yerning qizg'ish oxrasi fonida, Mis muskullar bilan o'ynab - sportchilar moylangan tanalarini qanotli supurib, quyoshga bronza disklarni uloqtirishdi.

Indigo masofalari yo'q edi, abadiylikka olib boradigan istiqbollar yo'q edi: hamma narsa aniq va yaqin edi - Ruh tanani o'yladi va hajmni his qildi. Barmoq loyni g'ijimladi, aql esa yerni o'lchadi.

Sarv ustunlarining qavslari, tutunga to'lgan ibodatxonalarning mumli sadrlari, hayvonlarning rang-barangligidagi akropollar, bo'yalgan haykallarning xira marmarlari va yopishqoq qurbongohlarning qora marmarlari, zarhallangan tomlarning zang va bronzalari, qora, kinobar, sepiya va o't - Ko'zga tiniq edi yerning ranglari, Ko'r bo'ldi ko'k osmonga, Unutib burjlar alifbosi.

Gimnastikachilar va kurashchilarning ruhi zamonaviy tun olamiga qachon javob berdi va g'azablangan uyquga ketdi - Qo'llar va ligamentlarning tarangligi Esxil va Fidiyning fojiali metoplari va epidodlarining nozik tugunlariga to'qilgan. baytlar.

Dunyo insonning kattaligiga mos edi, Inson esa hamma narsaning o'lchovi edi.

Kecha qalinlashdi. Yerning qabristonlari Odam Ato va Qobilning suyaklarini uloqtirdi. Bulutlarning parchalanishida tepalik va uchta xoch ko'rindi - Go'lgota - bo'lishning oxirgi umidi.

Yer harakatsiz qorong'i to'p edi. Uning atrofida yettita osmon aylangan, Ularning tepasida yulduzlar osmoni va birinchi kuchlar va hamma narsa yorqin Imperiyani o'z ichiga olgan.

Dante Go'lgota ostidan yerga huni kabi yovuzlik markaziga yo'l oldi. Xudo aylana edi, markaz esa materiyaning tubida cho'zilgan Iblis edi.

Portallarning shiddatli ko'tarilishi bilan bir kishi erdan uzoqlashishga intildi. Imperiyalar va soborlar zinapoyasida, Osmon sharlari va do'zax doiralari ierarxiyalarning halqali bo'g'inlari va to'plangan toshlar Injillari - O'n asrlik ko'rgazmalar: iymon siklonlari, bid'atlarning to'lqinlari, xalqlarning tornadolari - Hunlar va mo'g'ullar, signallar, interfirnlar , Bir yuz qirq papa va oltmishta sulola, Yuz imperator, yetti yuz shoh. Va eritilgan derazalar sarobi orqali Qalqonlarning oltin geraldikasida - Hukm karnayida va Go'lgotaning qora nurida. Umumjahon ruhi qamchilangan va chuqurlashtirilgan go'shtning xochida xochga mixlangan.

O'rta asrlar dunyosi liturgik tarzda tuzilgan va go'zal edi. Ammo Galiley uni yirtib tashladi, mushtiga siqib qo'ydi va yer o'lchab bo'lmas darajada o'sib chiqqan quyosh atrofida aylana bo'ylab boshini uloqtirdi. Dunyo yuzlab marta ochildi. Nisbatlar vahshiyona o'zgardi, Yulduzli galaktikalar tubsizliklari ochildi va faqat Xudoga bo'sh joy yo'q edi. Tirilganga: "Barmoqlarimni yaralarga qo'ymagunimcha, ishonmayman" degan havoriy Tomasning qiziquvchan ruhi - U ming yillik imonni aylantirdi.

U dalillarni raqamlar bilan tasdiqladi, rang va tovushni teginish orqali tekshirdi, yorug'likni tortdi, nurning yo'lini o'lchadi, Xudoning barcha dogmalarini o'tkazdi 1000 ta so'z Kuchlar va materiya gipostazi haqida.

Materiya cheksiz bo'lib ko'rindi, Har xil tabiatda konsubstansial, Hunar universal tortishish kuchiga aylandi, Atom abadiy, efir hamma joyda mavjud bo'ldi: Hamma narsa o'tkazuvchan, qattiq, sirpanchiq - "Xo'sh, uni hech kim hech qaerda ko'rmagan".

Laplas va Nyuton tomonidan hisoblangan Dunyo g'ildiraklar, ellipslar, sharlar, parabolalarning eng yaxshi sinteziga aylandi - bu mexanizm materiya va kuchning saqlanish qonuni tamoyillariga ko'ra bir marta va butunlay boshlanadi. Bir odam, Raqamlar va makon masofalariga chanqoq, Imonsizlikdan mast edi - e'tiqodlarning eng yomoni, Va uning atrofida yugurib, to'planib ketdi. Raqam mantig'i bilan ochib berilgan jonzotlarning qisqargan burishmalarining yaratuvchisi va quli. U materiyaning inertligidan koinotni qora salbiy deb o'yladi: Yo'qlik, yorug'lik bilan porlab, Zulmatga burkangan mavjudotlar. O'zini anglagan mashina dunyoni aynan shunday amalga oshiradi.

Ammo tinimsiz aql parchalandi Va bu dunyo, teginish uchun qurilgan va o'lchaydigan barmoq.

Hamma narsa nisbiy: ham bema'nilik, ham bilim. Haqiqatlarning umri: yigirma o'ttiz yil Suv nag'ining maksimal yoshi. Biz faqat hisob-kitoblarning qulayligini qidiramiz, lekin mohiyatiga ko'ra biz hech narsani bilmaymiz: tortishish kuchi ham, ma'nosi ham, sayyoralarning massalari ham, orbitalarining shakli ham, yulduzli osmonda biz farqlay olmaymiz. "kecha" dan "ertaga" ko'z.

Keng tarqalgan dunyoga ko'z kabi havo masofalari, bulutli sahnalar istiqbolini erkin qo'yadi va ufqqa parallelliklarni qisqartiradi, rasmga mantiq va tartibni kiritadi, - Shunday qilib, hodisalarning tartibsizliklari orasidagi aql ularni sabablar bosqichlariga ko'ra taqsimlaydi. , vaqt, makon Va sonning kamarlari bilan mustahkamlanadi.

Biz, kosmogoniya soborlarini quramiz, ularda tashqi dunyoni aks ettirmaymiz, faqat bizning jaholatimizning chekkalari. Dunyo tizimlari - bu qadimiy qalblarning quymalari, Ikki qarama-qarshi chuqurlikning o'zaro aks ettirish oynasi. Bilim labirintidan chiqish yo'li yo'q, Va inson hech qachon o'zi ishtiyoq bilan ishongan narsadan boshqa bo'lolmaydi.

Shunday qilib, o'zingizni koinot va yaratuvchi bo'ling, o'zingizni ilohiy va abadiy deb biling va olamlarni qalblar va e'tiqodlar bilan eritib yuboring. Bobil minoralarining jasoratli quruvchisi bo'l, Sen sfenkslar va ximeralarning quyuvchisisan.

DAVLAT

Ortiqchalik, tezlik, Mashina va ochko'zlik yig'indisidan davlat paydo bo'ldi. Fuqarolik qo'rg'on edi, qilich, Qonun va rozilik edi. Davlat hunarmandchilik markaziga aylandi, tarqoq yovuzlik: odamlar ovqat hazm qilish bakteriyalari rolini o'ynaydigan ulkan zirhli oshqozon. Bu erda hamma narsa foyda va foyda ustiga, omon qolishga, kuchga qurilgan. Uning axloqi sog'lom xudbinlikdir. Bo'lishdan maqsad ovqat hazm qilish jarayonidir. Madaniyatning o'lchovi - bu hojatxonalarning tozaligi va najasning sig'imi.

Shtat regaliyalarining eng qadimgisi qon ishlab chiqarishdir. Qozi Qobilning vazifalarini bajaruvchi sifatida aybsiz va daxlsizdir. Patentsiz qotil jinoyatchi emas, lekin raqobatchi: Unga rahm-shafqat yo'q. Hunarmandchilik sanoati haftalari 1000 o'tkazib yuborilgan Monopoliya iqtisodiyoti doirasida.

Zo'ravonliklardan, Insonlar ustidan qilgan, Qotillik eng kami, Eng qiyini - ta'lim. Hukmdorlar o'z merosxo'rlarini o'ldirolmaydilar, lekin har biri o'z taqdirini buzishga intiladi. Qasd qiluvchi bolada bolaligidan etuk bo'ladi, buni oldindan qo'llab-quvvatlash kerak. Ta'limning ma'nosi: kattalarning bolalardan o'zini o'zi himoya qilish. Shuning uchun jallodlar unvonining orqasida zararsizlantirilgan kastratsiya qilingan fuqarolarni ishlab chiqarishda mohir Comprachoses ilmiy qo'mitasi boradi.

Fisk - talonchilik, mulk - o'g'irlik, Chunki o'g'irlik - qonuniy sotib olishning yagona shakli. Davlat qalbaki pul ishlab chiqarishda monopoliyaga ega. Tangadagi profil Va kredit nishonida mamlakat gerbi Antropometrik varaqda barmoq izi bilan bir xil narsa bor: jinoyat uchun kvitansiya. Faqat Qaroqchilarning qo'llari o'ljani ushlab turish uchun etarlicha chuqurdir. O'g'rilar, qaroqchilar va qaroqchilar - yolg'iz Hukmron sulolalarning ajdodlari va hukmron xonadonlarning ajdodlari bo'lishga loyiq.

Umumjahon, yashirin, teng va to'g'ridan-to'g'ri zarur bo'lgan bizning kunlarimizda, munosibni tanlash, - Saylov uchun yagona mezon: Nomzodning san'ati Dushmanga tuhmat qilish Va yolg'on va jinoyatga qodirligini isbotlash. Shuning uchun parlament rahbari har doim eng takabbur va eng himoyachidir. Siyosat harom ish - Amaliy odamlar kerak, Qonga chanqoq emas, O'lik oldi-sotdisi va oqova suv sotib olish... Lekin saylovchilar hamon uch yuz qabihdan halol hukumat qurish imkoniyatiga ishonadilar.

Ko'p haqiqatlar bor, faqat bitta haqiqat: muhrlangan tan olingan haqiqat. U tayyorlanadi iflos kirlardan Davlatning hushyor nazorati ostida Barcha ehtiyojlar va didlar va miyalar uchun. Odatda kofe bilan beriladi, yangi choyshabga bosiladi, Tramvaylarda shoshib yutib yuboriladi, Ertalab ukol qilgan har bir kishi kun bo'yi e'tiqodi va siyosiy qarashlari bor: bahslasha oladi, yig'ilishlarda shovqin-suron ko'taradi va ovoz beradi. Davlat zavodlaridan, Spirt kabi, sifilis kabi, afyun kabi, Vatanparvarlik, gugurt va tamaki, - Patent preparatlaridan - Gazeta Eng kuchli zahar bor, Eng katta daromad keltiradigan.

Oddiy davlatda qonundan tashqari ikkita sinf mavjud: jinoiy va hukmdor. Inqiloblar paytida ular joylarni o'zgartiradilar - Aslini olganda, farq yo'q. Ammo hokimiyatga kelgan har bir kishi O'zini davlatning suveren o'qi deb biladi va talon-taroj qilish, zo'ravonlik, tashviqot va qatl qilish huquqini suiiste'mol qiladi. Fuqarolar urushlari, qatag'on va linchinglarning qonli oy nurini olib kelish uchun oddiy sudni haydab chiqarish uchun inqilobiy hukumat janjal javobgarligini terror mulki bilan qoplashi kerak. Shunday qilib, inqilob, Sinflarni larzaga solib, Davlatchilikni og'irlashtiradi: Yovvoyi ommaning har bir isyonkor spazmi bilan Garrotning temir gorleti Bo'yin xaftaga qattiqroq siqadi. Ishonchlilik, josuslik, tsenzura, taqiqlar, qoralash va terror - Bular yutuqlar va inqiloblar dahosi!

LEVIATHAN

Bir shaxsda birlashgan ko'pchilik Davlat-Civitas deb ataladi. Leviafan, yoki, hurmat bilan aytganda, bu O'lik Xudoning kelib chiqishi shunday.

Xobbs. "Leviafan"

Dadil mag'rurlik bilan ko'tarilib, mulk va o'g'illardan mahrum, shaharlar to'plamiga cho'zilgan, Harom qilingan koinot tepasida, - Menga - Ayub - Rabbiy dedi: "Mana, hayvonlarning shohi, oxiri. Barcha jonzotlar, ey Leviafan, ham tashqarida ham, ichida ham Uning uyg'un tuzilishi va donoligimning haqiqatini ulug'ladi.

Endi esa, materik kabi, ko‘pikli tubsizlikdan, Okean bo‘ylab ko‘tarilib, jonivorlar jonivori ko‘tarildi – Dahshatli, ulkan, ko‘p a’zoli... Hayvonlar bag‘rida ko‘zim sezdi Og‘ir tegirmon toshlari aylanib yurgan, Pichoqlar bo‘roni, miltillovchi ko'zgu c20, Va tez olov, va chaqmoq nurlanishi.

"Uni yettinchi kuni men yaratganman, - dedi Rabbiy, - barcha jo'nab ketish hayoti unda ajoyib tarzda muvofiqlashtirilgan: Ongdan mahrum - u butun hazm bo'ladi. Va insoniyat qadim zamonlardan beri kiritilgan - U dunyoda yashagan. Uning tog‘ tizmasidagi qon daraxtida plexus, va u unda yuradi Ulug‘ Yurak.Siz Uni xira, befarq ko‘rasiz.Yorug‘lik daryoday oqadi, ulkan sezgilarda miltillaydi.Va chuqurroq, qorong‘u tubsizliklarda, Ochlik. mangu iztirob bilan bo'shaydi.. Toki bu ichaklarda sekin va yovuz, Sevgi va fikr sirli faryod qilsin, Men unga o'xshagan maxluqlarni yarataman va ularga bir-birini yutib yuborish uchun kuch beraman."

Va men Okean tubsizligi och sakkizoyoq olamiga qanday qilib qo'shin olib kelganini ko'rdim: tubsizlik qaynab, qip-qizil rangga aylandi. Xo'sh, men tug'ilgan kunimni la'natlay boshladim. Men gaplashdim:

“Nima uchun meni shu zulmatda ong bilan yoritding va bir nafas bilan menga tirik ruhni puflading, ruhsiz kuchlarning quliga aylanishga imkon berding, shilimshiq bo'lib yashashimga, oshqozon sharbatini aylanib o'tishga imkon berding. yirtqich hayvonmi?"

G'azablangan to'lqinlarda Rabbiy bo'rondan javob berdi: Sen kimsan, dunyoni behuda tarozi bilan tortish va mening rejalarimni haqorat qilishning ma'nosi? Men sepgan butun tuproq, butun go'sht, Yorqinlar toza bo'lmaydimi sevgi yer dunyosini eritganda? Bu inert jismlar ochlik va g'azab - Faqat sevgi olovlari uchun birinchi qadam ... Men o'zim sizning ichingizga tushdim, xuddi tobutning ichaklariga o'zim, qoningizdagi olov bilan o'zim ham siqilaman. Men seni izlaganimdek, sen ham yerni qidirasan. Yonish - yonish! Tabutda yopiq - tirik! Mening dunyomni shunday qabul qilasizmi?

"Qa'bul qilaman..."

Chang - chang. Erga aylanib qoldim: O'simliklar men uchun gulladi, quyosh men uchun porladi. Go'sht bo'lgan hamma narsa Kamalak changidek tarqaldi - Tirik, nomsiz. Va vaqtlar okeani asrlar o'tib ketdi.

To'satdan bosh farishtaning qo'ng'irog'i, miltillovchi mis tovushlari bilan koinotni larzaga keltirdi - Va men o'zimni dunyoga tarqalgan har bir zarra bilan esladim.

Go'sht girdobida, Go'rlarda Chirigan suyaklar gulladi. Er yuzidagi qornlarda hayot harakat qildi. Va o'tlar quridi, daraxtlar quridi, nurlar qorong'ilashdi, quyosh sovuqlashdi.

Buyuk sukunat keldi. Za'faron va xira qorong'ulikda yer ochiq qabristondek yotardi. Qo'ng'ir xo'ppozlar kabi, qabristonlar shishib, ochilib, ochilib ketgan rangpar go'sht nishlari: pasternlar Yupqa barmoqlar nihollari bilan Yerdan cho'zilgan, kaftlar pushti rangga aylangan, qo'l va oyoqlarning poyalari harakat bilan unib chiqqan, gavdalar tikilgan, mushaklar shishgan va go'shtning tirik maydoni tez ko'tarildi, Ajitatsiya va shitirlash.

Qorong'u ildiz kabi, Tuproq bo'laklarida va chigal sochlarda, bosh ochildi va o'liklarning ko'zlari katta ochildi, osmon parda kabi yirtilib, vaqt tugadi, bo'shliq ajin bo'lib, bo'lishni to'xtatdi.

Va ichidagi har bir kishi Hayvonlar doirasida quyoshni ko'rdi ...

Va u o'zini o'zi hukm qildi.

Voloshin Maksimilian

Qobil yo'lida (moddiy madaniyat fojiasi)

M. Voloshin

QOBIN YO'LLARIDA

Moddiy madaniyat fojiasi

Boshida isyon bor edi, Isyon Xudoga qarshi edi, Xudo esa isyon edi. Va hamma narsa isyon orqali boshlangan.

Dovullar va qarama-qarshiliklardan aniq va barqaror muvozanatlar dunyosi paydo bo'ldi. Va muvozanat materiyaga aylandi. Ammo bu aqlli va shafqatsiz dunyo tabiat tomonidan parchalanishga mahkum edi.

Moddaning o'lishining oldini olish uchun uning ichiga erituvchi olov ichdi. U "men"da yonadi va modda Uni quchoqlab, bo'g'a olmaydi. Olov - bu hayot. Va dunyoning har bir nuqtasida Nafas olish, urish va yonish. Hayot va o'lim emas, balki o'lim va yakshanba - Isyonkor olovning ijodiy ritmi.

Dunyo zinapoyadir, uning zinapoyalari bo'ylab odam yuradi. Yo'lda qoldirgan narsasiga tegamiz. Hayvonlar, yulduzlar go‘shtning shlaklari, Ijod o‘tida yondi: Hammasi o‘z navbatida insonga oyoq bo‘lib xizmat qildi, Har qadami esa bunyodkorlik ruhining qo‘zg‘oloni edi.

Muvozanat tuzog'iga tushgan mavjudotlar uchun faqat ikkita yo'l ochiq: isyon yo'li va moslashish yo'li. Isyon - bu jinnilik; Tabiat qonunlari o'zgarmasdir. Ammo imkonsiz haqiqat uchun kurashda Majnun o'zini o'zgartiradi, moslashgan esa o'tgan qadamda qotib qoladi. Yirtqich hayvon tabiatning mayllariga moslashgan, Inson esa o'jarlik bilan olamni qadimiy tartibsizlikka qaytaradigan sharsharaga qarshi tirmaladi. U Xudoni isyon bilan tasdiqlaydi, Imonsizlik bilan yaratadi, inkor bilan quradi, U me'mordir va uning haykaltaroshi o'limdir, Loy esa o'z ruhining bo'ronidir.

Yangi isyonlar va falokatlar vaqti keldi: qulash va aqldan ozish. Ehtiyotkorlarga: "Podaga qayt", Isyonchiga: "O'zingni qayta yarat".

Inson tanasi - bu o'ram bo'lib, unda barcha mavjudlik sanalari belgilangan.

Marosimlardek, yo‘lda ketar ortda qolgan birodarlar: Qushlar, jonivorlar va baliqlar, Olov yo‘li bilan tabiatdan o‘tdi. Qon - yer yuzidagi qo'zg'olonning birinchi belgisi, Ikkinchi belgi esa shamol tomonidan urilgan mash'aldir.

Boshida qizg'ish to'shakda bitta Okean Smoking bor edi. Va bu issiq bag'rida hayotning erimaydigan tugunlari bog'langan edi: nafas va urish bilan teshilgan go'sht. Sayyora sovuq. Hayotlar jonlandi. Sovuq suvlardan baliq go‘shtini yerga sudrab chiqqan bobomiz butun qadimiy ummonni to‘lqinli nafasi, suvlarning birlamchi issiq va sho‘rligi – tomirlarda oqayotgan tirik qon bilan olib ketdi.

Dahshatli mavjudotlar sayozlarda o'sadi. Talabkor haykaltarosh yer yuzini yuvib, yana tashqi ko'rinish va shakllarni yaratdi. Ko'rinmas odam yer yuzidagi suruv orasida edi. Qutblardan sirg'alib tushgan qattiq muz vodiylarda to'lib-toshgan hayotni ezdi. Keyin yonayotgan olov olovi hayvonlarga odam haqida xabar berdi.

Ikkita olov bor: uyning qo'l olovi, kamin, oshxona va pechka olovi, chiroqlar va qurbonliklarning olovi, soxta pechlar, o'choqlar va pechlar, yuraklarning olovi - ko'rinmas va qorong'i, chuqurlikdan alangalanadi. er osti lavalari .. Va u erda o't qo'yish va olovlar olovi, Dasht gulxanlari, lagerlar, mayoqlar, Jodugarlar va sehrgarlarni yalagan olov, Yo'lboshchilar, alkimyogarlar, payg'ambarlar olovi, Qo'zg'olonlarning shiddatli alangasi, Prometeyning o'chmas mash'alasi, U momaqaldiroq o'qidan yondirdi.

Kos 1000 ter hayvondan bir odamni kuydirdi va birinchi oilani qon bilan eritdi. Va ayol - kulning qo'riqchisi Qadimgi ayoldan opa va onaning, Vestal va fohishaning yuzlarini ochib berdi. Agni o'choq kuliga yam-yashil uya qurganidan beri, G'or ma'badga aylandi, Taom muqaddas bo'ldi, Olov qurbongohga aylandi, Maishiy xizmat ilohiy xizmatga aylandi. Va insoniyat oziqlantirdi va o'stirildi dahshatli Xudoni izlovchining ko'zi oldida, Va o'choqda kumushdan, oltindan, bronzadan qotishmalar himoya qilindi: Fuqarolik tuzumi, din, oila.

Ming yillar o'tdi olovli madaniyat Birinchi odamdan beri Olovli qushning uyasiga tom qurgan, Olovli Rigveda Pramanta ohanglari ostida - yog'och tuynukda pestle, Tomir ipida aylanib, O'zlik belgisiga aylandi. -iroda - Prometey. Va inson o'zini qattiq go'sht zindonida perchinlangan olov deb bildi.

Noma'lum dengizning sayozlarida Sinbad Sayohatchi Sulaymon muhri bilan o'ralgan shishani oldi va uni ochib, to'satdan undagi yopiq, g'azablangan Jinning kuchiga tushdi. Noma'lum harakatsiz irodalarni ozod qilish va jilovlash qiyin emas: ularni o'zlariga bo'ysunishga majbur qilish qiyinroq.

Uyg'onmagan odam hali ham yaxshi tabiat uyqusidan so'rayotganda, Qizil tushlar esa kunduzgi dunyoning ko'rinishini to'sib qo'yganida, shudgorchi dala bo'ylab yugurayotgan faunni ko'rmaslik uchun ko'zlarini yumdi va yo'llarda uchrashish osonroq edi. Insondan ko'ra Xudo, Cho'pon esa shovqin-suronga quloq solib, shamol nafasida kimningdir bashoratli ovozini sezdi, Qachonki, tarqaldi, So'ngra ongli ravishda kuchlar Unga haqiqiy qiyofada ko'rindi va u tirik irodalar bilan kurash va kelishuvga kirdi. O'chog'ini shishirdi, g'ildirakni aylantirdi, Go'shtni davoladi, suvga ishora qildi, - Keyin u Undine va Salamanderga xizmat qilishga qanday majburlash mumkinligini bildi va ularning zaif tomonlarini va ehtiroslarini engishga harakat qildi.

Ammo o'sha paytda, vaqtdan oldingi tushlardan u badbaxt kunga uyg'onib, quyosh nuridan ko'r bo'lib, ko'r-ko'rona in'omini yo'qotib, bola kabi tabiatni his qilishni va tortishni boshladi. - u suvsiz tabiatda tirikligini unutdi, hamma bir xil kuchlarni va insonning irodasini va ehtiroslarini.

Ayni paytda ular o'zgargan dunyoda yashaydilar. Va ochko'z Kobolts Po'latni eritib, rudalarni qo'riqlash. Salamanderlarning g'azabi issiq o'choqlarda yonadi, Tirik nurda raqsga tushgan elflar simlar bo'ylab sirg'alib, qo'ng'iroq oqimlarida shoshilishadi; Cho'llarning jinlari, simumlar, bo'ronlar Portlashlar bo'ronlarida shod bo'linglar, Minalar ichida uxlanglar va mashinalarning motorlarini silkitinglar; Daryolar va sharsharalar nixlari Turbinalar va qozonlarda ishlaydi.

Ammo inson yuzlarni ajratmaydi, Bir vaqtlar tanish bo'lib, O'zini elementlarning yagona xo'jayini deb o'ylaydi: Bozor va bozorlarda buni ko'rmay, Almashinuv o'yinining xayoliy tabiati ortida, elementlar va inson ruhlari o'rtasida. Xuddi shu qadimiy bahs so'nmaydi; Inson materiyaning abadiy muvozanatlari kuchlarini ozod qilib, o'zi ularning qo'lida o'yinchoqqa aylanadi.

Shunday ekan, tabiatning har bir yangi kashfiyoti ortida minglab yillar qullik va zo‘ravonlik kutadi, Hayot esa bizni ko‘r kuchukchalardek o‘rgatadi, Qonli, yoyilgan bulamaga burnini uzoq va qattiq tiqadi, Toki dushmanning dushmanga bo‘lgan nafratini. o'zaro hurmat bilan almashtirilgan, Kuchga teng Bir marta inson poydevoridan o'zgargan. Idrok sohasidagi har bir qadam O'z-o'zini inkor etishning bir bosqichiga mos keladi: Moddaning irodasi sevgi bilan muvozanatli bo'lishi kerak. Va sehr: inert tabiatni Ruhiy irodaga bo'ysundirish san'ati.

Ammo odamlar aqlli emas. Shuning uchun hayot qonunlari kitoblarda yozilmagan, balki tumshuq va pichoqlarda, qirg'in qurollari va mashinalarda soxtalashtirilgan.

Birodarlik mushtdan tug'ildi: Qobil birinchi bo'lib o'zga zamonlarning so'zlarini kutgan holda qarindoshlik tuyg'usini ifodalash uchun munosib imo-ishora topdi: "Dushmanlar bizga yaqin, Otasi va onasini tashlab ketmasa, u bo'ladi. menga ergashmang." U haqiqatni tushundiki, bizni birinchi uchratgan odam qonga yaqin bo'lganlardan ko'ra ko'proq birodardir.

U - birinchi dehqon - qurbonlik qonini yomon ko'rardi va 1000-chi haydalgan dalaning mevalari va qulog'ini Xudoga sovg'a sifatida olib keldi, qon bug'lariga chanqoq edi. Ammo uning qonsiz sovg'asi rad etildi, U ekinlarni oyoq osti qilgan ko'chmanchini o'ldirdi. — Yo Rabbiy, bu qon senga yoqadimi? Va u alangali tamg'a bilan ketdi: "Bundan buyon Qobilga tegadigan kishi etti marta nishonlanadi".

Qarindoshlik rishtalarini uzib, U yolg'izlikning shov-shuvlarini va ozodlikning achchiq ruhini tushundi. Shaharlar quruvchi - birinchi qamoqxonalarni qurgan; Metall soxtasi - U birinchi pulluk, bolta va pichoqni zarb qilgan; Musiqa ijodkori, - Shamolga quloq solib, Nayni kesib, ipni tortdi; Hayvonlarni tutuvchi - g'or devorlarida U chisel bilan aylanib chiqdi Qiziqarli orzular: Buffalolar, mamontlar, yovvoyi cho'chqalar va bug'ular.

Shunday qilib, u barcha qotillarning, jinoyatchilarning, payg'ambarlarning ajdodi - hunarmandchilik, san'at, fan va bid'atlarning tashabbuskori bo'ldi.

Musht - bir hovuch barmoq, qo'lning pasteri, Qo'l yoki qurolni ushlab, Qobilning kuchi.

Musht qonunlari porox qonuni va pulemyot qonuni bilan solishtirganda go'zal va muloyim bo'lib o'sdi. Ularning tengligi Erkin mushaklarning eng yuqori kuchlanishida, Erkinlik Hayvon kuchining tabiat kuchlari bilan muvozanatida.

Xalq qo‘zg‘olonlari alangasidan “Ozodlik, birodarlik, tenglik yo o‘lim” shiori bitilgan qonli bayroq ko‘tarilsa, uning o‘qi mushtiga qisiladi, Qobil, birinchi qotil.

Qilich adolatni yaratdi.

Zo'ravonlik bilan bog'langan, qasos uchun sayqallangan, U qon bilan birga avliyolar va solihlarning ruhi bilan to'yingan, U tomonidan boshi kesilgan. Va u qoldiqlari uchun uning kemasini boshqarishni boshladi. (Lablarga ko'tarishga yordam bering - hozirgacha harbiy salom imo-ishorasi). Va bunda qilich xochga loyiq edi - sevgi timsollarining eng muqaddasiga aylangan pilloriya.

M. Voloshin

QOBIN YO'LLARIDA

Moddiy madaniyat fojiasi

Boshida isyon bor edi, Isyon Xudoga qarshi edi, Xudo esa isyon edi. Va hamma narsa isyon orqali boshlangan.

Dovullar va qarama-qarshiliklardan aniq va barqaror muvozanatlar dunyosi paydo bo'ldi. Va muvozanat materiyaga aylandi. Ammo bu aqlli va shafqatsiz dunyo tabiat tomonidan parchalanishga mahkum edi.

Moddaning o'lishining oldini olish uchun uning ichiga erituvchi olov ichdi. U "men"da yonadi va modda Uni quchoqlab, bo'g'a olmaydi. Olov - bu hayot. Va dunyoning har bir nuqtasida Nafas olish, urish va yonish. Hayot va o'lim emas, balki o'lim va yakshanba - Isyonkor olovning ijodiy ritmi.

Dunyo zinapoyadir, uning zinapoyalari bo'ylab odam yuradi. Yo'lda qoldirgan narsasiga tegamiz. Hayvonlar, yulduzlar go‘shtning shlaklari, Ijod o‘tida yondi: Hammasi o‘z navbatida insonga oyoq bo‘lib xizmat qildi, Har qadami esa bunyodkorlik ruhining qo‘zg‘oloni edi.

Muvozanat tuzog'iga tushgan mavjudotlar uchun faqat ikkita yo'l ochiq: isyon yo'li va moslashish yo'li. Isyon - bu jinnilik; Tabiat qonunlari o'zgarmasdir. Ammo imkonsiz haqiqat uchun kurashda Majnun o'zini o'zgartiradi, moslashgan esa o'tgan qadamda qotib qoladi. Yirtqich hayvon tabiatning mayllariga moslashgan, Inson esa o'jarlik bilan olamni qadimiy tartibsizlikka qaytaradigan sharsharaga qarshi tirmaladi. U Xudoni isyon bilan tasdiqlaydi, Imonsizlik bilan yaratadi, inkor bilan quradi, U me'mordir va uning haykaltaroshi o'limdir, Loy esa o'z ruhining bo'ronidir.

Yangi isyonlar va falokatlar vaqti keldi: qulash va aqldan ozish. Ehtiyotkorlarga: "Podaga qayt", Isyonchiga: "O'zingni qayta yarat".

Inson tanasi - bu o'ram bo'lib, unda barcha mavjudlik sanalari belgilangan.

Marosimlardek, yo‘lda ketar ortda qolgan birodarlar: Qushlar, jonivorlar va baliqlar, Olov yo‘li bilan tabiatdan o‘tdi. Qon - yer yuzidagi qo'zg'olonning birinchi belgisi, Ikkinchi belgi esa shamol tomonidan urilgan mash'aldir.

Boshida qizg'ish to'shakda bitta Okean Smoking bor edi. Va bu issiq bag'rida hayotning erimaydigan tugunlari bog'langan edi: nafas va urish bilan teshilgan go'sht. Sayyora sovuq. Hayotlar jonlandi. Sovuq suvlardan baliq go‘shtini yerga sudrab chiqqan bobomiz butun qadimiy ummonni to‘lqinli nafasi, suvlarning birlamchi issiq va sho‘rligi – tomirlarda oqayotgan tirik qon bilan olib ketdi.

Dahshatli mavjudotlar sayozlarda o'sadi. Talabkor haykaltarosh yer yuzini yuvib, yana tashqi ko'rinish va shakllarni yaratdi. Ko'rinmas odam yer yuzidagi suruv orasida edi. Qutblardan sirg'alib tushgan qattiq muz vodiylarda to'lib-toshgan hayotni ezdi. Keyin yonayotgan olov olovi hayvonlarga odam haqida xabar berdi.

Ikkita olov bor: uyning qo'l olovi, kamin, oshxona va pechka olovi, chiroqlar va qurbonliklarning olovi, soxta pechlar, o'choqlar va pechlar, yuraklarning olovi - ko'rinmas va qorong'i, chuqurlikdan alangalanadi. er osti lavalari .. Va u erda o't qo'yish va olovlar olovi, Dasht gulxanlari, lagerlar, mayoqlar, Jodugarlar va sehrgarlarni yalagan olov, Yo'lboshchilar, alkimyogarlar, payg'ambarlar olovi, Qo'zg'olonlarning shiddatli alangasi, Prometeyning o'chmas mash'alasi, U momaqaldiroq o'qidan yondirdi.

Kos 1000 ter hayvondan bir odamni kuydirdi va birinchi oilani qon bilan eritdi. Va ayol - kulning qo'riqchisi Qadimgi ayoldan opa va onaning, Vestal va fohishaning yuzlarini ochib berdi. Agni o'choq kuliga yam-yashil uya qurganidan beri, G'or ma'badga aylandi, Taom muqaddas bo'ldi, Olov qurbongohga aylandi, Maishiy xizmat ilohiy xizmatga aylandi. Va insoniyat oziqlantirdi va o'stirildi dahshatli Xudoni izlovchining ko'zi oldida, Va o'choqda kumushdan, oltindan, bronzadan qotishmalar himoya qilindi: Fuqarolik tuzumi, din, oila.

Ming yillar o'tdi olovli madaniyat Birinchi odamdan beri Olovli qushning uyasiga tom qurgan, Olovli Rigveda Pramanta ohanglari ostida - yog'och tuynukda pestle, Tomir ipida aylanib, O'zlik belgisiga aylandi. -iroda - Prometey. Va inson o'zini qattiq go'sht zindonida perchinlangan olov deb bildi.

Noma'lum dengizning sayozlarida Sinbad Sayohatchi Sulaymon muhri bilan o'ralgan shishani oldi va uni ochib, to'satdan undagi yopiq, g'azablangan Jinning kuchiga tushdi. Noma'lum harakatsiz irodalarni ozod qilish va jilovlash qiyin emas: ularni o'zlariga bo'ysunishga majbur qilish qiyinroq.

Uyg'onmagan odam hali ham yaxshi tabiat uyqusidan so'rayotganda, Qizil tushlar esa kunduzgi dunyoning ko'rinishini to'sib qo'yganida, shudgorchi dala bo'ylab yugurayotgan faunni ko'rmaslik uchun ko'zlarini yumdi va yo'llarda uchrashish osonroq edi. Insondan ko'ra Xudo, Cho'pon esa shovqin-suronga quloq solib, shamol nafasida kimningdir bashoratli ovozini sezdi, Qachonki, tarqaldi, So'ngra ongli ravishda kuchlar Unga haqiqiy qiyofada ko'rindi va u tirik irodalar bilan kurash va kelishuvga kirdi. O'chog'ini shishirdi, g'ildirakni aylantirdi, Go'shtni davoladi, suvga ishora qildi, - Keyin u Undine va Salamanderga xizmat qilishga qanday majburlash mumkinligini bildi va ularning zaif tomonlarini va ehtiroslarini engishga harakat qildi.

Ammo o'sha paytda, vaqtdan oldingi tushlardan u badbaxt kunga uyg'onib, quyosh nuridan ko'r bo'lib, ko'r-ko'rona in'omini yo'qotib, bola kabi tabiatni his qilishni va tortishni boshladi. - u suvsiz tabiatda tirikligini unutdi, hamma bir xil kuchlarni va insonning irodasini va ehtiroslarini.