Katarsis so'zining ma'nosi nima. So‘zning boshqa lug‘atlardagi ta’riflari, ma’nolari. Psixologiyada katarsis tushunchasi

Katarsis - psixologiya va psixoanalizga qadimgi davrdan boshlab kiritilgan tushuncha bo'lib, yuksaltirish, ruh va tanani davolash, poklanish degan ma'noni anglatadi. Kuchlini ifodalaydi hissiy zarba real hayot voqealaridan emas, balki ularning san'atda - rasmda, filmda, musiqada aks etishi natijasida yuzaga kelgan.

Bunday tajriba uzoq vaqt davomida va salbiy tarzda davom etadi, lekin uning eng keskin nuqtasida u ijobiy tajribaga aylanadi. Qorong'u, salbiy va og'riqli tajribalarni engil, ko'tarinki va olijanob his-tuyg'ularga aylantirishga yordam beradigan his-tuyg'ular to'lqini.

Kontseptsiya qadimgi yunon falsafasida ishlab chiqilgan, keyin bu so'z, asosan, ruhiy, aybdan tozalashni anglatadi. Ko'pchilik mashhur ta'rif, qadimgi zamonlardan bizgacha yetib kelgan, Aristotel tomonidan shakllantirilgan va rahm-shafqat va qo'rquv tuyg'ulariga asoslangan drama (tragediya) va bu tuyg'ulardan poklanish - katarsis degan ma'noni anglatadi.

Katarsis nimani anglatishini tushunganingizdan so'ng, bu kontseptsiya qaerdan kelib chiqqanligini va antik davrda nimani anglatishini bilib olishingiz kerak.

Falsafadagi katarsis - bu bir qancha omillar ta'sirida inson qalbini yengillashtirish, ulug'lash va uni poklash jarayoni va samarasidir. Ushbu atamaning qo'llanilishi qadimgi Yunoniston madaniyatida boshlangan, bu erda diniy yunon bayramlarining ayrim tarkibiy qismlari ushbu tushuncha bilan tavsiflanadi. Katarsis shifobaxsh, ruh va tana uchun shifobaxsh xususiyatlarga ega bo'lib, tanani "nopoklikdan" va ruhni qorong'u energiyadan ozod qildi.

Qadimgi yunon falsafasi katarsis tushunchasini turli ta'riflarda qabul qilgan, ular falsafa, fiziologiya, sehr, tibbiyot va tasavvufda ishlatilgan. Keyinchalik bu tushunchalar tabobat va dindan san’at sohasiga ko‘chdi. Va bu erda qadimgi yunon faylasufi Aristotel tomonidan berilgan katarsis holatining ta'riflari asosiy hisoblanadi.

Aristotelning fikricha, katarsis - bu musiqaning tarbiyaviy va tozalovchi xususiyatlari va ko'rilayotgan fojia tufayli inson qalbini ta'sirlardan tozalash. Aristotel ehtiros holatini boshdan kechirgan har bir inson zaiflashadi va san'at yordamida u dam oladi va ruhini vaqtincha tozalaydi, deb ishongan. Fojiani tomosha qilishda odam hayajon, qo'rquv va empatiya holatini boshdan kechiradi, uning his-tuyg'ulari esa affektlarning chiqishiga va yengillik effektining paydo bo'lishiga olib keladi. Aristotelning fikricha, nafaqat odamlarga, balki hayvonlar va o'simliklarga ham ruh berilgan. Ammo faqat odam katarsis holatini boshdan kechirishi mumkin - ruhni to'plangan "ifloslik" - qora energiya, salbiy ma'lumotlar va og'riqli ta'sirlardan tozalash.

Qadimgi yunon tabiblari affekt holatini oshiruvchi va katarsis holatini rivojlantiruvchi jo‘shqin musiqalarni ijro etish orqali bemorlarni davolaganidek, Arastu fojiani idrok etishda ham ruhiy poklanishning tanani davolash bilan bog‘liqligini ko‘rgan.

Psixologiyada kontseptsiyaning ta'rifi

katarsis ichida zamonaviy psixologiya- bu o'z tasavvurlari va illyuziyalarni yaratish yordamida poklanishdir. Psixoanaliz katarsis holatini insonning boshqa odamlarning his-tuyg'ularini idrok etayotganda o'zi boshdan kechirayotgan his-tuyg'ularidan oladigan zavqini belgilaydi. Psixoterapiya katarsis holatini haddan tashqari hissiy stressdan xalos bo'lish sifatida belgilaydi.

Inson ongiga chuqur singib ketgan salbiy his-tuyg'ular, albatta, chiqish yo'lini topishi kerak, aks holda ular zulm va turli xil psixosomatik belgilarning namoyon bo'lishiga sabab bo'ladi, ular hatto odam tomonidan sezilmaydi. Psixoanalitiklarning fikriga ko'ra, kasallikni davolash uchun odam hissiy zarbadan o'tish kerak.

Katarsisning ikki turi mavjud:

1. Uy xo'jaligi - g'azab, nafrat, xafagarchilikdan xalos bo'lish uchun odamga hissiy ozodlik kerak. U yig'lashi, azob chekishi kerak, keyin esa jinoyatchini kechirish va uning qalbidan g'azabni qoldirish istagi paydo bo'ladi.
2. Yuqori - badiiy asar - kitob, kino, rasm, musiqani idrok etish orqali yuzaga keladi. Masalan, ma’naviy poklanish fojia qahramonlariga hamdard bo‘lish, ularning iztiroblari, og‘ir hayotiy vaziyatlari taassurotlari ostida sodir bo‘ladi.

Katarsis eng kuchli his-tuyg'ular va g'alayonlarni boshdan kechirgandan so'ng yuzaga keladigan ichki tozalash bo'lganligi sababli, psixologiya va psixoterapiyada bu tushuncha sifatida olingan. maxsus usul, inson tomonidan amalga oshirilmaydigan impulslarni aniqlash va ulardan xalos bo'lishga qaratilgan. Bu ruhiy kasal bemor ruhiy kasallikka olib kelgan voqealar va g'alayonlarni eslab, eslab turadigan davolash bosqichidir. Shunday qilib, bemor o'z ruhiyatini tozalaydi.

Psixoanalizda katarsis bemorga terapevtik ta'sir ko'rsatish usuli bo'lib, uning yordamida avval ongsizda saqlangan ta'sir qayta boshdan kechiriladi va ruhiy ziddiyatdan tozalanadi. Bunday davolanish jarayonida inson xotirasida eng kuchli his-tuyg'ularni va tajribalarni jonlantiradi, cheklangan ta'sirlarni chiqaradi va tiklanishga keladi.

Katarsis nima ekanligini va uning psixoanalizdagi ta'rifini batafsilroq tushuntirish uchun biz affekt tushunchasini tushunishimiz kerak. ta'sir - bu so'z Yunon kelib chiqishi, ya'ni kuchli hissiy hayajon, ehtiros. Bunday reaktsiya odamda tanqidiy sharoitlarda paydo bo'ladi, u vaziyat haqida o'ylash uchun vaqtdan mahrum bo'lganda va stereotipik harakatlarni amalga oshiradi - u tajovuzkorlikni ko'rsatadi, yuguradi yoki faqat muzlaydi. Bu reaktsiya kuchli, portlovchi, ammo qisqa muddatli.

Katarsis - ong ostini salbiy ta'sirlardan tozalash, davolash jarayonida ularni boshqa, ijobiy tomonga yo'naltirish jarayoni. dan ozod qilish uchun salbiy energiya psixoanalitik davolanish paytida odam qayta-qayta boshdan kechirishi kerak stressli vaziyat, ba'zida bu holat psixika uchun juda og'riqli, chunki his-tuyg'ular uzoq vaqtdan beri ongsizning tubida joylashgan. Ammo faqat ushbu psixoterapiya usuli ko'tarilishga o'xshaydi eng yuqori nuqta og'riqli, ammo kerakli tajribalar va xotiralar orqali ruhiy shifo.

Freydga ko'ra

Gipnoz bilan og'rigan bemorlarni davolash jarayonida Z.Freyd katarsisning psixoterapiyada namoyon bo'lishini isteriya namoyon bo'lishi bilan bog'ladi. Uning fikricha, isteriya belgilari odamda salbiy energiyaning ongsizlik darajasiga yo'nalishi tufayli shakllanadi.

Freyd bemorlarda katarsis holatini qo'zg'atish, isteriyadan shifo berish uchun gipnozdan foydalangan. Olim trans holatida bemor ongi yuzasiga tushkunlikka soluvchi xotiralarni “chiqib chiqardi”, emotsional zaryad hosil qildi, ong ostini affektdan ozod qildi va bunday holatni keltirib chiqardi. Ammo keyinchalik u gipnozni davolashdan barqaror ta'sirga erisha olmaganiga amin bo'ldi - ba'zi bemorlar gipnozga kirishga yaxshi javob bermadilar, ba'zilari esa dastlabki muammolar bilan qaytdilar.

O'z-o'zini takomillashtirish yo'li

Kontseptsiyani o'z shaxsiyatini rivojlantirish va o'zini-o'zi takomillashtirish uchun turtki sifatida qabul qilish mumkin, agar biz bu haqda inson go'zallik - madaniyat va san'at bilan aloqa qilganda boshdan kechiradigan zo'ravon his-tuyg'ular to'lqini sifatida gapiradigan bo'lsak.

Filmda, teatr tomoshasida yoki rasmda tasvirlangan voqealarni o'z-o'zidan idrok etish va o'tish orqali inson yangi tajriba. U his-tuyg'ularga, muammolarga hamdardlik bildiradi hayotiy vaziyatlar boshqa odamlar, buni befarqlik va birdamlikda qilish. Bunday vaziyatda katarsis bu tajribalarning eng yuqori nuqtasiga aylanadi, inson qalbini salbiy, qo'rquv va xafagarchilikdan tozalaydi.

Bunday his-tuyg'ular tozalovchi ta'sirga ega bo'lib, shaxs oldida yangi chegaralarni itarib yuboradi, u yangi bilim, his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni olishga tayyor. Inson dono, erkinroq va tashqi dunyoni qabul qiladigan bo'ladi - ichki o'sish muqarrar.

Har qanday bilim va o'rganish o'z-o'zini tarbiyalashga, umuminsoniy madaniyatni tushunish va idrok etish orqali o'z shaxsiyatini ongli ravishda qurishga olib keladi. Madaniy qadriyatlarni hissiy jihatdan idrok etish, ular bilan muloqot qila olish, inson o'z ruhini o'rganadi va poklaydi, ongini o'zgartiradi va takomillashtiradi - shaxsning tuzilishi shunday o'zgaradi.

Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, kontseptsiya noaniq va aniq va ga ega emas yagona ma'no. Uning sinonimlari poklanish, yengillik, bo'ron, chayqalish bo'lib, katarsisni yuqori his-tuyg'ular va his-tuyg'ular orqali davolash sifatida tavsiflaydi.

Faylasuflarning poklanish holatiga qo'ygan tushunchasi o'zgardi. Axir, bor qadimgi yunon fojialari noyob mulk- insonning ruhini poklanish holatiga olib keladi, zamonaviy filmlar va musiqa asarlaridan tubdan farq qiladi. Madaniyatning zamonaviy mahsulotlari kamdan-kam hollarda yuqori tuyg'ularni va zo'ravon his-tuyg'ularni uyg'otadi. Shuning uchun, o'z qalbingizni poklash va rivojlantirish uchun siz zamonaviy hayotda juda ko'p bo'lgan salbiy energiyani siqib chiqarish uchun mehribon, hissiy filmlarni tomosha qilishga, san'at va rasmga yaqinroq bo'lishga harakat qilishingiz kerak.

Madaniyatshunoslik. Lug'at - ma'lumotnoma

Katarsis

(yunoncha katarsis - tozalash)

san'atning insonga estetik ta'sirining muhim momentlaridan birini - rahm-shafqat va hamdardlik orqali poklanishni belgilashga xizmat qiladigan qadimiy estetika atamasi.

fojia qahramonlariga rahm-shafqat, qo'rquv, hamdardlik orqali ma'naviy poklanish.

Pedagogik terminologik lug'at

Katarsis

(dan yunoncha katarsis - tozalash)

insonni poklovchi va olijanob ta'sir qilish jarayoni va natijasi turli omillar, mos keladigan tajriba va ta'sirlarni keltirib chiqaradi. K. zavq olish bilan bogʻliq. An'anaviy "K." tushunchasi. qadimgi yunon san’at falsafasida rivojlangan. Kelajakda K. keng tarqalgan psixologik fan(Z.Freyd, L.S.Vigotskiy va boshqalar).

(Bim-Bad B.M. Pedagogika ensiklopedik lug'at. - M., 2002. S. 114)

Lingvistik atamalar lug'ati

Katarsis

(boshqa yunoncha kadis, tozalash)

Aristotel (miloddan avvalgi 384-322) fojia tomoshabinining ma'naviy ma'rifatiga ega bo'lib, u endigina qo'rquv, g'azab, rahm-shafqat va boshqa kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirgan;

xuddi shu tushuncha boshqa falsafiy tizimlarda ko'plab boshqa talqinlarga ega edi;

Psixoanalizda K. - bemorda kuchli his-tuyg'ular, chuqur, tozalovchi hayrat uyg'otadigan, obsesif qo'rquv va yomon odatlardan xalos bo'lishga yordam beradigan psixoterapiya usuli.

Antik dunyo. Lug'at - ma'lumotnoma

Katarsis

(yunoncha Khitharus - tozalash)

Aristotel tomonidan tragediyaga ta’rif berishda qo‘llangan, “bunday ehtiroslarni rahm-shafqat va qo‘rquv orqali poklaydigan” tushuncha (Poetika, 6-bob). Bu qisqa va yetarlicha aniq boʻlmagan bayonot koʻplab talqinlarni keltirib chiqardi, jumladan, axloqiy (K. tomoshabinni tarbiyalaydi), psixiatrik (ruhiy yengillik beradi), tibbiy marosim (kabi davolaydi), intellektual (notoʻgʻri fikrdan ozod qiladi).

(Antik madaniyat: adabiyot, teatr, sanʼat, falsafa, fan. Lugʻat-maʼlumotnoma / V.N.Yarxo tahriri ostida. M., 1995.)

Gasparov. Yozuvlar va ko'chirmalar

Katarsis

♦ "Ritorikaning maqsadi she'riyat maqsadini ikkiga bo'ladi: ayblovchi tinglovchilarda qo'rquv uyg'otadi, himoyachi esa rahm-shafqat uyg'otadi. Tomoshabin teatrdan ruhan qayta tug'iladi, lekin qo'llari bukilgan holda va suddan qayta tug'ilmaydi. , lekin adolatli ish qilgan.She'r aql gimnastikasi, ritorika - aqliy mashqdir.

♦ I. Babel A. Slonimga 1927 yil 26 dekabr: "Otam 15 yildan beri teatrga borishni kayfiyatini kutdi. U teatrga bormay vafot etdi".

Falsafiy lug'at (Comte-Sponville)

Katarsis

Katarsis

♦ Katarsis

Yunon tilidan tarjima qilingan katarsis tozalanish, xalaqit beradigan yoki ifloslantiruvchi barcha narsalarni olib tashlash orqali ozodlikni anglatadi. Shunday qilib, Arastuning fikricha, fojia ehtiroslar katarsisidir; Molyerning fikricha, komediya bizning zaif tomonlarimiz katarsisidir, masxara qilishga arziydi; Ba'zi zamonaviy psixoanalitiklarning fikriga ko'ra, psixoanaliz bizning his-tuyg'ularimiz yoki psixologik travmalarimizning katarsisidir. Men birinchi, ikkinchi va uchinchi holatlarda bunday tozalash etarli ekanligiga shubha qilaman.

Estetika. ensiklopedik lug'at

Katarsis

(yunoncha katarsis- tozalash)

badiiy asarni idrok etish jarayonini va bu jarayonda yuzaga keladigan kuchli ichki zarbani tavsiflovchi va inson ruhi holatiga foydali, tozalovchi ta’sir ko‘rsatadigan psixologik estetika kategoriyasi. Estetik tajriba sifatida katarsis birinchi navbatda teatr va dramatik san'atning atributidir. Bu fojia qahramoni so‘nggi falokatni boshidan kechirayotgan va u bilan hissiy aloqada bo‘lgan tomoshabin qo‘rquv, hamdardlik, hamdardlik aralash affekt holatiga tushib qolgan bir paytda yuzaga keladi. Uning qalbidagi kechinmalar bo'roni oxir-oqibat ichki poklanish ta'siriga olib keladi, inson bir muncha vaqt o'tgach, yangilanishni, yangi his-tuyg'ular, fikrlar, kuchlar bilan to'lganligini, yangi yutuqlarga tayyorligini his qila boshlaydi.

Pifagor davrida qadimgi yunonlar ruhning tiqilib qolishi, qorong'u istaklar, yovuz istaklar bilan ifloslanishi va shuning uchun turli xil ta'sirlar - sir, musiqiy, teatr va boshqalar orqali davriy tozalash tartib-qoidalariga muhtoj, deb ishonishgan. katarsis holati ikki tomonlama shifobaxsh kuchga ega bo'lib, ruhni ham davolaydi, tana ham shunday.

Aristotel (« Poetika”) teatr drama-tragediyasi tomoshasini idrok etish bilan bog'liq holda katarsisning psixologik va estetik kontseptsiyasini yaratdi. Fojianing og'ir finali, unda Bosh qahramon odatda halok bo'ladi, tomoshabinni tubdan silkitadi. U sodir bo'lgan voqeadan dahshatga tushadi, o'lganlar uchun motam tutadi, taqdirning adolatsizligidan shikoyat qiladi. Ammo eng hayratlanarlisi shundaki, bu og'ir va ma'yus tuyulgan tajribalar uni ruhiy tushkunlik holatiga tushirmaydi. Fojianing paradoksal ta'siri uning katarsisni keltirib chiqarish qobiliyatidadir. Tomoshabin qorong'ulikdan yorug'likka qarab harakat qiladi. Uning ruhi umidsizlik tuyg'usini boshdan kechirib, to'satdan kuchga to'lib, yuqoriga ko'tariladi. Og'irlik yengillik hissi bilan almashtiriladi. Qo'rquv va rahm-shafqat o'rnini ozod qilish, ruhni ilgari yuklagan barcha qorong'u, og'ir, zararli narsalardan tozalash egallaydi. Tomosha, go'yo u erda to'plangan axloqiy "axlat" ni ichki "men" bo'shliqlaridan yuvadi.

Katarsis fenomeni zamonaviy psixologiyada muhim o'rin tutadi. Psixoanalitiklar bemorlarning psixikasiga terapevtik ta'sir ko'rsatish amaliyotidan faol foydalanadilar, buning natijasida patogen tajribalar paydo bo'ladi. ruhiy azob, keting va odam sezilarli yengillikni boshdan kechira boshlaydi. Shu bilan birga, jalb qilish mumkin turli shakllar badiiy ijodkorlik. Shunday qilib, 1990-yillarning boshlarida. Rossiya matbuotida («Izvestiya» 17.09.1992) 45 yoshli arman psixiatri Nazloyan haqida xabar paydo bo'ldi. Haykaltaroshlikni yaxshi ko'radigan u o'z bemorlarining portretlarini haykaltardi. 15 yillik tibbiy faoliyati davomida u 400 ta portret yaratgan.Ish davomida u ruhiy kasal odam bilan suhbatlashgan. Bunday muloqot jarayonida psixologik aloqa paydo bo'ldi, begonalashuv yo'qoldi. Bu kasal ruhi yolg'iz, dunyodan uzilib qolgan, go'yo yakkalik kamerasida qolgan bemor uchun juda muhim edi. qamoqxona kamerasi sizning ichki dunyongiz. Shifokor bemorga o'zi haqida, uning hayoti va azoblari haqida gapirib berishni taklif qildi va shundan keyin kasallik paydo bo'ladi va portretga aylanadi. Har bir haykalga o‘rtacha 50 soat vaqt ketadi. Ish oxirida katarsis paydo bo'ldi, bu portret ko'zni qamashtiradigan paytga to'g'ri keldi. Bemorlar ushbu daqiqalarda eng og'ir tajribalarni boshdan kechirdilar: kimdir yig'ladi, boshqalari kuldi, boshqalari qo'rqib ketishdi, boshqalari g'azablangan yoki isterik edi. Tuyg'ularning bunday portlashi qalbning haqiqiy ozodligidan dalolat beradi; u butun kasallikdan bo'lmasa, uning muhim qismidan shifo topdi.

Falsafiy adabiyotda katarsis tushunchasi bir yarim mingdan ortiq turli talqinlar. An'anaviy ravishda qadimgi yunon falsafasi va estetikasi kategoriyasi sifatida talqin etiladi, bu ruhni tozalash bilan bog'liq estetik tajribaning mohiyati va ta'sirini bildiradi [affektlardan].

Katarsis tushunchasi birinchi marta qadimgi yunon madaniyatida sirlar va diniy bayramlarning ayrim elementlarini tavsiflash uchun ishlatilgan. Yunon diniy shifolashda katarsis - bu tanani har qanday zararli moddalardan, ruhni "ifloslikdan" va og'riqli ta'sirlardan ozod qilish.

U qadimgi yunon falsafasiga meros bo'lib o'tgan va unda ishlatilgan turli qiymatlar(sehrli, sirli, diniy, fiziologik, tibbiy, axloqiy, falsafiy va boshqalar). Katarsis haqidagi g'oyalar Aristotelgacha ham diniy-tibbiy sohadan san'at nazariyasi sohasiga ko'chirilgan. Stoiklarning guvohliklariga ko'ra, Geraklit olov bilan tozalash haqida gapirgan. An'anaviy ma'noda bu atama ruhni tozalash uchun musiqani tavsiya qilgan qadimgi Pifagorizmga borib taqaladi. Pifagorning katarsis haqidagi ta’limoti Platon va Aristotelga ta’sir ko‘rsatdi. Platon ruhni tanadan ozod qilish kabi katarsis ta'limotini ilgari surdi ( var.- ruhni tanadan), ehtiroslardan yoki zavqlardan tozalash.

Aristotelning katarsisi

Aristotel musiqaning tarbiyaviy va tozalovchi ahamiyatini ta'kidladi, buning natijasida odamlar yengillik oladilar va affektlardan tozalanadilar, ayni paytda "zararsiz quvonch" ni boshdan kechiradilar.

Aristotel ta'limotiga ko'ra, fojia "rahm-shafqat va qo'rquv yordamida o'xshash (ya'ni, rahm-shafqat, qo'rquv va tegishli) ta'sirlarning katarsisini keltirib chiqaradi" ("Poetika", VI). Ushbu so'zlarning talqini katta qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi, chunki Aristotel bu "tozalanish" ni qanday tushunishini tushuntirmaydi, balki yunoncha "affektlar katarsisi" iborasi ( κάθαρσις τῶν παθημάτων ) qoʻsh maʼnoga ega boʻlib: 1) taʼsirlarni har qanday ifloslikdan tozalash; 2) ruhni affektlardan tozalash, ulardan [vaqtinchalik] xalos bo'lish.

Biroq, "katarsis [ruh]" atamasini qo'llashning tizimli tahlili ( κάθαρσις [τῆς ψυχῆς] ) Aristotel va boshqa antik nazariyotchilar katarsisni axloqiy ma'noda, affektlardan (Lessing va boshqalar) axloqiy poklanish sifatida emas, balki yuqorida aytib o'tilgan tibbiy ma'noda (Bernays va boshqalar) tushunish kerakligiga ishontiradilar. Hamma odamlar zaiflashtiruvchi affektlarga duchor bo'ladilar va Arastu ta'limotiga ko'ra, san'atning vazifalaridan biri bu affektivlarni og'riqsiz qo'zg'atish, katarsisga olib keladi, ya'ni. vakuum, natijasida [bir muddat] ta'sirlar, go'yo ruhdan olib tashlanadi.

Fojia tomoshabinda rahm-shafqat va qo‘rquvni uyg‘otib, bu affektlarni bo‘shatib, ularni estetik tuyg‘uning zararsiz kanali bo‘ylab yo‘naltiradi va yengillik tuyg‘usini yaratadi, xuddi yunon diniy tabobatida jo‘shqin (isterik) holatlarni jo‘shqin kuylar ijro etish orqali davolaganidek. bemorning old tomoni, bu uning hududida ta'sirning kuchayishiga va keyinchalik katarsisga olib keldi.

Ba'zi bir bayonotga ko'ra, Aristotelning katarsis tushunchasini tragediya bilan bog'lashi uning fojiaga ta'rifining bir qismi bo'lib, unga sabab bo'ladi. eng katta raqam nizolar.

Yangi zamonning talqinlari

Aristotellik katarsis g'oyasi Uyg'onish davrida uning rivojlanishida yangi turtki oldi. Fojianing tarbiyaviy ta'siri g'oyasi inson ehtiroslarini tozalash vositasi sifatida rivojlangan. Shu bilan birga, katarsisning gedonistik tushunchasi, ya'ni yuqori estetik tajribani bevosita zavq olish uchun idrok etish rivojlangan.

Keyinchalik G.Lessing katarsis tushunchasini axloqiy jihatdan izohladi;19-asr nemis olimlari. J. Bernays - tibbiy tozalash (ya'ni relyef) modelida, E. Zeller - sof estetik va hokazo, shu bilan Aristotellik katarsis talqini haqidagi polemikani yoki har qanday ta'sirni oddiygina yo'q qilish, yoki ularni uyg'unlashtirish sifatida davom ettiradi. . V.Schadevaldt katarsis tushunchasini zarba sifatida, A.Nichev esa yolg'on fikrlardan xalos bo'lish deb talqin qilgan.

Bilan kech XIX asrda katarsis tushunchasi psixologiya va psixoterapiyada sezilarli darajada tarqaldi. Bu hal qiluvchi darajada I. Breuer va Z. Freydning nazariyasi va psixoterapevtik amaliyotida qo'llanilishi bilan bog'liq edi. Usulning mohiyati bemorni gipnoz holatiga kiritishdan iborat bo'lib, unda patologik xotiralar va turli xil travmatik tajribalar haqida ma'lumot olish mumkin. Bemorning paydo bo'lgan xotiralarga munosabati natijasida patogen ta'sirlardan ozod bo'ladi, shuningdek, histerik alomatlarni yo'q qilish mumkin. Freyd ta'limotida "katarsis" atamasi psixoterapiya usullaridan biriga (ya'ni, reaksiyaga kirishish), psixikani chuqur to'qnashuvlardan tozalashga va bemorlarning azob-uqubatlarini engillashtirishga qaratilgan. Bir qator zamonaviy psixoterapevtik usullar va usullar katarsisga erishishga qaratilgan.

Madaniyatga ta'siri

1981 yilda ssenariy muallifi Vladimir Karev "Katarsis" stsenariysida rus va jahon adabiyotida birinchi marta rus klassitsizmi teatr dramaturgiyasidagi katarsis bilan rus klassitsizmidagi katarsis o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatdi. Kundalik hayot 18-asrning maʼrifatparvar zamondoshlari.

Shuningdek qarang

Eslatmalar

1. • Kimga a tarsis // Chet el so'zlari lug'ati. - 15-nashr, tuzatilgan. - M.: Rus tili, 1988. - S. 220. - 608 b. - 200 000 nusxa. - ISBN 5-200-00317-2.
   • Kimga a tarsis, Kat a rsis // Rus tilining katta tushuntirish lug'ati / Ch. ed. S. A. Kuznetsov. - Sankt-Peterburg: Norint, 1998 yil
   • Kimga a t a rsis // Krysin L.P. Izohli lug'at xorijiy so'zlar. - 2-nashr, qo'shimcha. - M.: Rus tili, 2000. - S. 312. - 856 b. - (Rus tili lug'atlari kutubxonasi). - 5000 nusxa. - ISBN 5-200-02699-7.
   • Kimga a t a rsis // Rus tili institutining ilmiy-axborot "ACADEMOS imlo akademik resursi". V. V. Vinogradov RAS.
   • Zarva M.V. Mushuk a rsis // Rus tilidagi og'zaki stress. Lug'at. - M. : NTs ENAS, 2001. - 600 b. - 6000 nusxa. - ISBN 5-93196-084-8.
2. Reich, W. Belgilarni tahlil qilish: o'qitilgan va amaliyotchi tahlilchilar uchun texnika va asoslar. - M., 1999 yil.
3. Rudestam K. Guruh psixoterapiyasi. - SPb., 1999 yil.
4. Dolgov K.M. Katarsis// Yangi falsafiy ensiklopediya / ; Milliy ijtimoiy-ilmiy fond; Oldingi. ilmiy-ed. kengash V. S. Stepin, rais o'rinbosarlari: A. A. Guseynov, G. Yu. Semigin, buxgalter. sir A. P. Ogurtsov. - 2-nashr, tuzatilgan. va qo'shing. - M.: Fikr, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
5. http://www.ksu.ru/uni/sank/db/filebase/files/733.doc
6. Nazariy poetika: tushuncha va ta’riflar. O'quvchi. Comp. N. D. Tamarchenko
7. Vladimir Karev."Katarsis" // Almanax "Kino ssenariylari" : Moskva, Goskino SSSR. - 1988 yil - 3-son. - 41-64-betlar. - ISSN 0206-8680.

Salom, aziz blog o'quvchilari. dan tarjima qilingan qadimgi yunon katarsis tom ma'noda " tozalash», « ozod qilish", jismoniy va ruhiy tiklanish.

Vikipediya ushbu kontseptsiyani ta'lim elementini o'z ichiga olgan fojiali tajriba sifatida izohlaydi, bu esa ong holatida ajralmas o'zgarishlarga olib keladi. yaxshiroq tomoni. Stress terapiyasining bir turi, shundan so'ng barcha muammolaringiz "gullar" bo'lib ko'rinadi.

Aniqroq ma'no izlashda o'quvchi antik davr falsafasi va psixologiyasiga murojaat qilishi kerak.

Falsafada katarsis

Katarsis haqida birinchi bo'lib qadimgi faylasuf Arastu gapirgan. Bu atamani u «Poetika» asarida jarayonni bildirgan holda ishlatgan dan ozod qilish salbiy his-tuyg'ular qo'rquv va rahm-shafqatga asoslangan.

Mutafakkir fojiasidagi bosh qahramonlar ruhning poklanish jarayonini boshidan kechiradi, unga erishishga qaratilgan. ichki uyg'unlik. Katarsisning apogeyi - bu ruhiy ta'sirning bostirilishi, shundan so'ng odam yengillik, yoqimli vayronagarchilik va xotirjamlikni boshdan kechiradi.

Aristotel bu kontseptsiyani san'at kontekstida qo'llagan va dramani tomosha qilayotgan har qanday tomoshabin spektakl oxirida yo'qoladigan salbiy zaryadlangan ta'sirni boshdan kechirishini aytdi.

Lekin bu so'z ham hayotning boshqa sohalarida qo'llaniladi hammasi bir xil Gretsiyada:

1. tibbiyotda katarsis - tananing og'riqli kasallikdan xalos bo'lishi (tiklanish);
2. din uni ruhning ifloslik va iztiroblardan poklanishi deb talqin qiladi;
3. qadimgi yunon axloqiy ta'limoti ruh va aqlni yuksaltirishni nazarda tutgan.
   Falsafiy adabiyotlarda katarsisning 1500 dan ortiq talqini mavjud.

Psixologiyada katarsis tushunchasi

Psixologlar katarsisdan odamning hayotida psixologik muammoga olib kelgan qiyin daqiqalarni qayta o'tkazish uchun bezovta qiluvchi tasvirlarni qayta yaratish qobiliyatiga asoslangan usul sifatida foydalanadilar.

Bu oxir-oqibat (bilan to'g'ri xulq-atvor) mijozga ruxsat beradi salbiy holatlardan xalos bo'ling muayyan hayotiy voqealar bilan bog'liq salbiy his-tuyg'ularni boshdan kechirish bilan birga.

Darhaqiqat, katarsis yordamida odam ochiq qolgan va noqulaylik tug'diradigan (eski to'qnashuvlar, taqiqlar) gestaltlarini (?) yakunlaydi. Xuddi shu tarzda, siz fobiyalardan xalos bo'lishingiz mumkin.

Usulni qo'llash natijasida quyidagi natijalarga erishiladi. ijobiy ruhiy o'zgarishlar:

1. tashvish hissi zaiflashadi yoki butunlay yo'qoladi;
2. salbiy his-tuyg'ular o'z zaryadini yo'qotadi;
3. inson o'zini yaxshiroq tushuna boshlaydi ichki dunyo: istak va ehtiyojlaringizni eshitish;
4. shaxsga umumiy ijobiy ta'sir: takomillashtirish hissiy fon bu sizning hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartiradi.

Katarsis (muammoni boshdan kechirish) o'tkir salbiy shaklda (qichqiriq, ko'z yoshlari va boshqa negativlikdan chiqish, lekin psixoterapevt ko'rinishidagi "hayot chizig'i" bilan) davom etadi va eng yuqori nuqtada salbiy ijobiy idrokga aylanadi. Yig'laganingizdan keyin kayfiyatni ko'tarish kabi.

Buni aniqroq qilish uchun men biroz javob beradigan misol keltiraman. Siz juda xafa bo'ldingiz (o'zingiz xafa bo'ldingiz) va siz sport zaliga borasiz, u erda nokni charchoqqa urib, undagi barcha salbiy narsalarni (shu jumladan so'zlar bilan) to'kib tashladingiz. Shundan so'ng, siz uchun osonroq bo'ladi va siz hatto jinoyatchini kechirishga tayyormiz.

Afsuski, katarsis holatiga erishish juda qiyin ko'p odamlarning his-tuyg'ularini ifodalashda ichki taqiqlanganligi sababli. Bunga faqat tajribali psixolog qodir.

Bu usul qayerdan kelib chiqqan?

Bu atama psixoanaliz asoschisi Zigmund Freyd tufayli psixologiyada paydo bo'lgan. U bunga ishondi shaxs tomonidan tan olinmagan motivlar turli his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi, ularning ta'siri ostida odam boshdan kechiradi ruhiy kasalliklar va natijada psixosomatika - tana belgilari.

Bostirilgan g'oyalardan xabardor bo'lishga erishish uchun mijozni azob-uqubatlardan qutqarish uchun u quyidagi usullarni taklif qildi:

1. assotsiatsiya usuli;
2. so'z talqinlari yordamida;
3. rezervatsiyalar.

Psixoanaliz paradigmasiga amal qiluvchi mutaxassislar ruhiy kasalliklarni davolash mumkinligiga aminlar. faqat katarsis tajribasi orqali.

Katarsisga qanday erishish mumkin

Bunday holatni o'zingiz boshdan kechirish uchun, birinchi navbatda, vaqt va g'ayratli amaliyot kerak. Bundan tashqari, muhim shart - bu odamning o'z muammosini hal qilish uchun samimiy istagi.

Katarsis mexanizmini, aslida nima ekanligini tushunish, bu tajribani yashash qo'rquvini biroz kamaytirishi mumkin.

Axir, ozodlikni boshdan kechirishdan oldin salbiy his-tuyg'ular, ularni yuz marta mustahkamlashga va yashashga to'g'ri keladi.

Hissiy oqimga erishish uchun siz 3 bosqichdan o'tishingiz kerak:

1. Sizni nima bezovta qilayotgani haqida yaxshilab o'ylab ko'ring: bu muayyan muammo yoki vaziyat bo'lishi kerak. Uni barcha ranglarda aqliy ravishda takrorlang, hatto eng kichik tafsilotlarni ham o'tkazib yubormang. Yaratilgan tasvir-vaziyatga to'liq singib ketishga harakat qiling.
2. Tasvir bilan birga salbiy his-tuyg'ular va tana hissiyotlari paydo bo'ladi. Ikkinchi bosqichning vazifasi ularni iloji boricha mustahkamlashdir.
3. Eng kuchli, eng yuqori tajribalarga e'tibor qarating va ularni chin dildan, to'liq fidoyilik bilan yashang. Asta-sekin, his-tuyg'ularning intensivligi pasayishni boshlaydi va tez orada siz katta yengillik va u bilan birga yorqin quvonchni his qilasiz.

Ehtimol, uchinchi bosqichda sizni qo'rquv tuyg'usi ziyorat qilishi mumkin, unga berilib, katarsis holatidan uzoqlashasiz. Yorqin hissiy ta'sirdan qo'rqib ketgan odam, qoida tariqasida, kayfiyatni yo'qotadi va shundan keyin u hamma narsani qaytadan boshlashi kerak bo'ladi.

Shuning uchun ham odamning zolim davlatdan qutulishga tayyorligi va qat'iyati muhim ahamiyatga ega.

Muammolardan xalos bo'lish yo'llari

Katarsisning ikki turi mavjud:

1. Uy xo'jaligi - bu azob-uqubatlar, ko'z yoshlar, qichqiriqlar orqali g'azab, nafrat yoki nafratning hissiy chiqishi. Misol uchun, agar siz ma'lum bir huquqbuzarga qaratilgan g'azabni musht sumkasiga yo'naltirsangiz, bir muncha vaqt o'tgach, sizga yomon munosabatda bo'lgan odamni kechirish istagi paydo bo'ladi.
2. Yuqori katarsis - bu san'at yordamida ruhiy tozalash. Kitob, film yoki dramatik qahramonlarga jonli hamdardlik teatrlashtirilgan tomosha rahm-shafqat orqali o'z ta'sirining yonishiga hissa qo'shadi.

Omad sizga! Tez orada blog sahifalari saytida ko'rishguncha

Borib ko'proq videolarni ko'rishingiz mumkin

Sizni qiziqtirishi mumkin

Rivojlanish nima: ta'rifi, xususiyatlari va turlari Haqiqiy - bu haqiqiylikni anglatadi Iroda kuchi - bu nima, psixologiyada iroda tushunchasi va uni qanday rivojlantirish kerak Deterministik - bu nimani anglatadi, shuningdek determinizm va determinant(lar) nimani anglatadi Sevgi nima - uning tug'ilishining 7 qadami va sevishganlar haqida 10 ta fakt Tush nima va nima uchun bizga kerak - xayolparast uchun 10 ta bonus

Oxirgi yangilanish: 07.04.2016

Katarsis kuchli hissiy ozodlikni anglatadi. Psixoanalitik nazariyaga ko'ra, energiyaning bu chiqishi ongsizning ma'lum bir ziddiyatini hal qilish zarurati bilan bog'liq. Misol uchun, ishdagi stress umidsizlik va zo'riqish hissini keltirib chiqarishi mumkin. Bu his-tuyg'ularni noto'g'ri va ijtimoiy jihatdan qabul qilib bo'lmaydigan tarzda ifodalash o'rniga, odam to'plangan energiyani chiqarishga yordam beradigan faoliyatga murojaat qilishi mumkin - jismoniy faoliyat yoki uning ruhiy holatiga foydali ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan boshqa faoliyat.
Bu atamaning o'zidan kelib chiqqan yunoncha so'z ’katarsis"tozalash" degan ma'noni anglatadi; U turli sohalarda - terapiyadan tortib adabiyotgacha qo'llaniladi. Roman qahramoni qandaydir tiklanish yoki yangilanishga olib keladigan katarsisni boshdan kechirishi mumkin.

Katarsis ikkala kuchli hissiy komponentni o'z ichiga oladi kuchli his-tuyg'ular, va kognitiv komponent, yangi bilim yoki g'oyalar paydo bo'lishini nazarda tutadi. Bunday yumshatishning maqsadi inson hayotida u yoki bu shaklda ijobiy o'zgarishlarga olib kelishi mumkin.

Psixoanalizda katarsis

Bu atama qo'llanilgan Qadimgi Gretsiya, ammo Zigmund Freydning hamkasbi Jozef Breuer bu atamani terapevtik usulni tasvirlash uchun birinchi bo'lib ishlatgan. U bu usulni isteriya alomatlarini ko'rsatadigan bemorlar bilan ishlashda qo'llagan; Breuer ularga gipnoz ostida bo'lgan travmatik tajribalarni eslab qolishga majbur qildi - uzoq vaqt davomida bostirilgan his-tuyg'ularning ongli ravishda ifodalanishi uning bemorlariga yengillikni his qilish imkonini berdi.

Freyd shuningdek, katarsis qayg'u (yoki tanaga zarar etkazuvchi stress) alomatlarini bartaraf etishda muhim rol o'ynashi mumkinligiga ishongan.

Freydning nazariyasida ong ostiga muhim rol beriladi: uning mazmuni insonning xatti-harakati va faoliyatiga ta'sir qilishi mumkin. Freydga ko'ra, tushlarning talqini va erkin assotsiatsiya kabi psixoterapevtik vositalar yordamida bu ongsiz his-tuyg'ular va xotiralarni olish va qayta ishlash mumkin.

Freyd va Breuer o'zlarining "Isteriyani o'rganish" kitobida katarsisni kompleksni ongsizdan chiqarib tashlash orqali kamaytirish yoki yo'q qilish jarayoni deb ta'riflaganlar. Katarsis hali ham psixoanalizning muhim elementi hisoblanadi. amerikalik psixologik assotsiatsiya Bu jarayonni "avval bostirilgan travmatik hodisalar bilan bog'liq va bu hodisalarni qayta boshdan kechirish uchun ongga qaytarishni nazarda tutuvchi his-tuyg'ularning portlashi" deb ta'riflaydi.

Kundalik hayotda "katarsis"

"Katarsis" atamasi kundalik tilda o'z o'rnini topdi - u ko'pincha odamning biror narsadan xabardor bo'lish yoki hayotining biron bir bosqichini yakunlash lahzalarini tasvirlash uchun ishlatiladi. Ajralishni boshdan kechirayotgan kishi, tinchlik topib, muvaffaqiyatsiz munosabatlardan tiklanganidan keyin davom etishi mumkinligini anglab yetgan paytda buni katarsis deb atash mumkin. Odamlar katarsisni qandaydir travmatik yoki stressli hodisa deb ham atashadi - masalan, sog'liq muammolari, ishdan bo'shatish, baxtsiz hodisa yoki o'lim. sevgan kishi(bu holda, albatta, atamaning ma'nosi biroz boshqacha).