Sophia Paleolog ile kim evlendi. Sophia Paleologos - Bizans prensesi

16.10.2019

Ivan III Vasilyevich, 1467'de dul kaldı. İki yıl sonra, Roma'dan bir büyükelçilik Moskova'ya geldi. Floransa kilise birliğinin şampiyonu Kardinal Vissarion, bir mektupta Ivan Vasilyevich'e, Konstantinopolis'in düşmesinden sonra Mora Prensi Thomas'ın kızı olan son Bizans imparatorunun yeğeni Sophia'nın elini teklif etti. ailesiyle birlikte Roma'ya sığındı. Papa II. Paul, kardinali aracılığıyla, Moskova ile ilişkiler kurmak ve Rus Kilisesi üzerinde otoritesini kurmaya çalışmak için Sofya'nın Grandük ile evliliğini düzenlemeye karar verdi.

Böyle bir teklif gururlu İvan'ı memnun etti; ama ihtiyatlı tavrıyla hemen kabul etmedi. Annesine, büyükşehire ve en yakın boyarlara danıştı. Herkes, tıpkı kralın kendisi gibi bu evliliği arzu edilir buldu. Ivan Vasilyevich, parası olan (madeni parayı basan) Ivan Fryazin'i Roma'ya büyükelçi olarak gönderdi. Oradan Papa'nın mektupları ve bir Sophia portresi ile döndü ve nişanda damadı temsil etmesi için tekrar Roma'ya gönderildi. Papa, Floransa bağlantısını yeniden kurmayı düşündü ve Rus hükümdarında Türklere karşı güçlü bir müttefik bulmayı umdu. Fryazin, Moskova'da Ortodoksluğu kabul etmesine rağmen, buna özellikle değer vermedi ve bu nedenle, meseleyi çabucak çözmek için papaya istediği her şeyi vaat etmeye hazırdı.

1472, yaz - Sophia Paleologos çoktan Moskova'ya gidiyordu. Ona Kardinal Anthony eşlik etti; bunun yanı sıra, onunla birlikte birçok Yunanlı vardı. Yolda, onun için ciddi toplantılar düzenlendi. Pskov'a gittiğinde, posadnikler ve din adamları onu haçlar ve pankartlarla karşılamak için dışarı çıktılar. Sophia, hararetle dua ettiği ve ikonları öptüğü Trinity Katedrali'ne gitti. İnsanlar beğendi; ancak onunla birlikte olan Roma kardinali Ortodoks'u karıştırdı.

Kroniklere göre giyinmişti, geleneğimize göre değil - hepsi kırmızıydı, ellerinde asla çıkarmadığı ve içlerinde kutsadığı eldivenler vardı. Ondan önce uzun bir direğe (Latin kruzh) dökme gümüş bir haç taşıyorlardı. Vaftiz edilmedi ve suretlere hürmet etmedi; sadece Tanrı'nın Annesinin simgesini öptü ve sonra prensesin isteği üzerine. Ortodoks bundan pek hoşlanmadı.

Kiliseden Sophia, ilk mahkemeye gitti. Orada, posadnikler ve boyarlar ona ve yakınlarına çeşitli yemekler, bal ve şarap ile muamele ettiler; sonunda hediyelerini getirdi. Boyarlar ve tüccarlar, kim olursa olsun, hediye olarak verdi. Tüm Pskov'dan ona 50 ruble hediye getirdiler. Ayrıca Novgorod'da ciddiyetle karşılandı.

Sofya zaten Moskova'ya yaklaşırken, Büyük Dük annesi, erkek kardeşleri ve boyarlarla ne yapacağını görüştü: Sophia'nın girdiği her yerde papalık kardinalinin önde yürüdüğünü ve ondan önce bir Latin kryzh taşıdıklarını öğrendi. Bazıları papayı gücendirmemek için yasaklanmamasını tavsiye etti; diğerleri, Rusya'da daha önce hiç Latin inancına böyle bir onur verilmediğini söyledi; Isidore bunu yapmaya çalıştı ama bunun için öldü.

Grandük, Metropolitan'a bunun hakkında ne düşündüğünü sormak için gönderdi ve şu yanıtı aldı:

– Bir papalık elçisinin şehre sadece haçla girmesi değil, hatta arabayla yaklaşması bile yakışmaz. Onu onurlandırırsanız, o şehre bir kapıdan girecek ve ben, babanız, şehirden başka bir kapıdan çıkacağım! Sadece görmek değil, duymak da bize yakışmaz. Kim başkasının inancına saygı gösterirse, kendine yemin etmiş olur!

Metropolitin Klatinizm'e karşı bu tür hoşgörüsüzlüğü, papalık büyükelçisinin hiçbir şey elde edemeyeceğini önceden gösterdi. Büyük Dük boyar'a haçı ondan almasını ve bir kızakta saklamasını emretti. İlk başta, elçi teslim olmak konusunda isteksizdi; özellikle, papalık büyükelçisinin Moskova'da, Fryazin'in Roma'da kabul edildiği aynı onurla kabul edilmesini isteyen Ivan Fryazin direndi; ama boyar ısrar etti ve Büyük Dük'ün emri yerine getirildi.

Sophia'nın Moskova'ya gelişi

1472, 12 Kasım - Sofya Moskova'ya girdi. Aynı gün evlendiler; ve ertesi gün papalık büyükelçisi kabul edildi. Papa'dan Grandük'e hediyeler getirdi.

Üç ay içinde Moskova'da bir Roma büyükelçiliği vardı. Burada tedavi edildi, büyük bir onurla tutuldu; Ivan III, kardinale cömertçe bağışladı. Kiliselerin birleştirilmesi hakkında konuşmaya çalıştı, ancak beklendiği gibi hiçbir şey çıkmadı. İvan Vasilyeviç bu kilise meselesini metropolitin kararına bıraktı ve elçiyle rekabet etmesi için bir katip Nikita Popovich buldu. Kronikçiye göre bu Nikita, kardinal ile tartıştı, böylece ne cevap vereceğini bilmiyordu, - sadece anlaşmazlık için gerekli kitaplara sahip olmadığı için kendini mazur gördü. Papa'nın kiliseleri birleştirme girişimi bu sefer tamamen başarısızlıkla sonuçlandı.

Sophia Paleolog'un Çeyizi

Sofia yanında cömert bir çeyiz getirdi. Efsanevi "liberia" idi - iddiaya göre 70 arabanın getirildiği bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). İçinde Yunan parşömenleri, Latin kronografları, bizim bilmediğimiz Homeros'un şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta efsanevi İskenderiye Kütüphanesi'nden günümüze ulaşan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı.

Efsaneye göre, Sophia kocasına hediye olarak bir "kemik taht" (şimdi "Korkunç İvan'ın tahtı" olarak bilinir) getirdi: ahşap çerçevesi fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerine İncil sahneleri oyulmuştu. onlara.

Sophia ve birkaç tane getirdim. Ortodoks simgeler, muhtemelen nadir bir simge dahil Tanrının annesi"Kutsanmış Gökyüzü".

Ivan ve Sophia'nın evliliğinin anlamı

Büyük Dük'ün Yunan prensesiyle evliliğinin önemli sonuçları oldu. Daha önce de Rus prenslerinin Yunan prensesleriyle evlendiği vakalar vardı ama bu evlilikler İvan ile Sofya'nın evliliği kadar önemli değildi. Bizans artık Türklerin kölesiydi. Bizans imparatoru, tüm Doğu Hristiyanlığının ana koruyucusu olarak kabul edilirdi; şimdi Moskova egemenliği böyle bir koruyucu oldu; Sophia'nın eliyle, olduğu gibi, Paleologos'un haklarını miras aldı, hatta Doğu Roma İmparatorluğu'nun armasını - çift başlı kartal - özümsedi; harflere asılan mühürlerde, bir tarafta çift başlı bir kartal, diğer tarafta ise ejderhayı öldüren eski Moskova arması Muzaffer George'u tasvir etmeye başladılar.

Bizans düzeni Moskova'da giderek daha güçlü bir etki yaratmaya başladı. Son Bizans imparatorları hiç güçlü olmasalar da çevrelerindeki herkesin gözünde kendilerini çok yüksek tutuyorlardı. Onlara erişim çok zordu; birçok farklı saray rütbesi muhteşem sarayı doldurdu. Saray geleneklerinin görkemi, lüks kraliyet kıyafetleri, altınla parıldayan ve değerli taşlar, olağanüstü zengin dekorasyon Kraliyet sarayı- bütün bunlar halkın gözünde hükümdarın şahsını büyük ölçüde yüceltti. Herkes dünyevi bir tanrıdan önce olduğu gibi onun önünde eğildi.

Moskova'da durum aynı değildi. Büyük Dük zaten güçlü bir hükümdardı, ancak boyarlardan biraz daha geniş ve zengin yaşadı. Ona saygıyla davrandılar, ama basitçe: bazıları belirli prenslerdendi ve Büyük Dük gibi kökenleri de Rurik'ten geliyordu. Çarın gösterişsiz hayatı ve boyarların basit muamelesi, Bizans otokratlarının kraliyet büyüklüğünü bilen ve Roma'daki papaların mahkeme hayatını gören Sophia'yı memnun edemedi. III. İvan, karısından ve özellikle onunla birlikte gelen insanlardan, Bizans krallarının saray hayatı hakkında çok şey duyabiliyordu. Gerçek bir otokrat olmak isteyen, Bizans mahkemelerinin pek çok emrini çok beğenmiş olmalı.

Ve böylece, yavaş yavaş Moskova'da yeni gelenekler ortaya çıkmaya başladı: Ivan Vasilievich, görkemli davranmaya başladı, yabancılarla ilişkilerinde "kral" olarak adlandırıldı, muhteşem bir ciddiyetle büyükelçiler almaya başladı, kraliyeti öpme ayini kurdu. özel bir merhamet işareti olarak el. Sonra mahkeme safları (jaselnichiy, equerry, yatak takımları) geldi. Büyük Dük, boyarları liyakat için tercih etmeye başladı. Boyarın oğluna ek olarak, şu anda başka bir alt sıra ortaya çıkıyor - dolambaçlı.

Daha önce danışman olan boyarlar, geleneklere göre egemenliğin, yoldaşlarda olduğu gibi her önemli konuda görüştüğü duma prensleri, şimdi mütevazi hizmetkarlarına dönüştü. Hükümdarın lütfu onları yüceltebilir, öfke onları yok edebilir.

Saltanatının sonunda, III. İvan gerçek bir otokrat oldu. Bu değişiklikler pek çok boyarın hoşuna gitmedi, ancak kimse bunu ifade etmeye cesaret edemedi: Büyük Dük çok şiddetliydi ve ağır bir şekilde cezalandırıldı.

Yenilikler. Sophia'nın etkisi

Sophia Paleologos'un Moskova'ya gelişinden bu yana Batı ile, özellikle İtalya ile ilişkiler kurulmuştur.

Moskova yaşamının dikkatli bir gözlemcisi olan, Ivanov'un halefi altındaki Alman imparatorunun büyükelçisi olarak iki kez Moskova'ya gelen Baron Herberstein, birçok boyar konuşması duyduktan sonra, notlarında Sophia'nın alışılmadık derecede kurnaz bir kadın olduğunu söylüyor. büyük etkiönerisi üzerine çok şey yapan Büyük Dük'te. İvan III'ün Tatar boyunduruğundan kurtulma kararlılığı bile etkisine bağlandı. Prenses hakkındaki boyar masallarında ve yargılarında, düşmanlığın rehberliğinde gözlemi şüphe veya abartıdan ayırmak kolay değildir.

O zamanın Moskova'sı çok çekici değildi. Rastgele, çarpık, asfaltsız sokaklara, kirli meydanlara yerleştirilmiş ahşap küçük binalar - tüm bunlar Moskova'yı büyük bir köy veya daha doğrusu birçok köy mülkünden oluşan bir koleksiyon gibi gösterdi.

Düğünden sonra, Ivan Vasilyevich, Kremlin'i güçlü ve zaptedilemez bir kaleye yeniden inşa etme ihtiyacını hissetti. Her şey, Pskov ustaları tarafından inşa edilen Varsayım Katedrali'nin çöktüğü 1474 felaketiyle başladı. Başına belanın daha önce “Latinizm” içinde olan “Rumlar” yüzünden geldiği söylentisi hemen halk arasında yayıldı. Çökmenin nedenleri aydınlatılırken, Sophia kocasına o zamanlar İtalya'dan mimarları davet etmesini tavsiye etti. en iyi ustalar Avrupa'da. Kreasyonları Moskova'yı güzellik ve heybette eşit yapabilir Avrupa başkentleri ve Moskova hükümdarının prestijini korumak ve Moskova'nın sadece İkinci Roma'ya değil, aynı zamanda Birinci Roma'ya da sürekliliğini vurgulamak.

O zamanın en iyi İtalyan inşaatçılarından biri olan Aristoteles Fioravanti, ayda 10 ruble maaş (o zamanlar iyi para) için Moskova'ya gitmeyi kabul etti. 4 yıl içinde, o zamanlar için muhteşem bir tapınak inşa etti - 1479'da kutsanan Varsayım Katedrali. Bu bina, Moskova Kremlin'de bugüne kadar hayatta kaldı.

Daha sonra diğer taş kiliseler inşa edilmeye başlandı: 1489'da çarın ev kilisesinin önemine sahip olan Müjde Katedrali dikildi ve III. İvan'ın ölümünden kısa bir süre önce, eski harap kilisenin yerine Başmelek Katedrali yeniden inşa edildi. Hükümdar, yabancı büyükelçilerin ciddi toplantıları ve resepsiyonları için taş bir oda inşa etmeyi planladı.

Fasetler Odası olarak bilinen İtalyan mimarlar tarafından yapılan bu yapı günümüze kadar gelebilmiştir. Kremlin yeniden bir taş duvarla çevriliydi ve güzel kapılar ve kulelerle süslenmişti. Büyük Dük kendisi için yeni bir taş saray inşa etmeyi emretti. Büyük Dük'ün ardından büyükşehir de kendisi için tuğla odalar inşa etmeye başladı. Üç boyar da Kremlin'de kendileri için taş evler inşa ettiler. Böylece Moskova yavaş yavaş taş binalarla inşa etmeye başladı; ancak bu yapılar uzun süre ve sonrasında gelenek haline gelmedi.

Çocukların doğumu. devlet işleri

1474, 18 Nisan - Sophia, ilk (hızla ölen) kızı Anna'yı, ardından başka bir kızı (o da o kadar çabuk öldü ki, onu vaftiz etmek için zamanları yoktu) doğurdu. hayal kırıklığı aile hayatı aktiviteye göre denkleştirme kamu işleri. Büyük Dük, devlet kararları alırken ona danıştı (1474'te Rostov prensliğinin yarısını satın aldı, Kırım Hanı Mengli Giray ile dostane bir ittifaka girdi).

Sophia Paleolog diplomatik resepsiyonlarda aktif rol aldı (Venedik elçisi Cantarini, düzenlediği resepsiyonun "çok görkemli ve sevecen" olduğunu belirtti. Sadece Rus kroniklerinin verdiği efsaneye göre değil, aynı zamanda İngiliz şair John Milton, 1477'de Sophia, Tatar Han'ı alt etmeyi başardı ve Kremlin'de Han'ın valilerinin evinin bulunduğu yerde St. Nicholas'a bir kilise inşası hakkında yukarıdan bir işaret olduğunu duyurdu. yasakların toplanması ve Kremlin'in eylemleri. Bu efsane, Sophia'yı kararlı bir doğa olarak sunar (“tapınak inşa edilmemesine rağmen onları Kremlin'den çıkardı, evi yıktı”).

1478 - Rusya aslında Horde'a haraç ödemeyi bıraktı; Boyunduruğun tamamen devrilmesine 2 yıl kaldı.

1480'de yine karısının “tavsiyesi” üzerine Ivan Vasilievich, milislerle Tatar Hanı Akhmat'ın ordusunun konuşlandığı Ugra Nehri'ne (Kaluga yakınlarında) gitti. "Ugra'nın üzerinde durmak" savaşla bitmedi. Don başlangıcı ve yiyecek eksikliği, han ve ordusunu terk etmeye zorladı. Bu olaylar Horde boyunduruğuna son verdi.

Büyük Dük'ün gücünü güçlendirmenin önündeki en büyük engel çöktü ve eşi Sophia aracılığıyla "Ortodoks Roma" (Konstantinopolis) ile hanedan bağlantısına dayanarak, hükümdar kendisini Bizans imparatorlarının egemenlik haklarının halefi ilan etti. Muzaffer George ile Moskova arması, Bizans'ın eski arması olan çift başlı kartal ile birleştirildi. Bu, Moskova'nın mirasçı olduğunu vurguladı Bizans imparatorluğu, Ivan III - "tüm Ortodoksluğun kralı", Rus Kilisesi Yunanlıların halefidir. Sophia'nın etkisi altında, Büyük Dük'ün mahkemesinin töreni, Bizans-Roma'ya benzer şekilde, şimdiye kadar görülmemiş bir ihtişam kazandı.

Moskova tahtının hakları

Sofya başladı zorlu dövüş oğlu Vasily için Moskova tahtı hakkını kanıtlamak için. Sekiz yaşındayken, kocasına (1497) karşı bir komplo düzenlemeye bile çalıştı, ancak kocası ortaya çıktı ve Sophia'nın kendisi sihir ve “büyücü kadın” (1498) ile bağlantı şüphesiyle kınandı ve birlikte Tsarevich Vasily, rezalete maruz kaldı.

Ancak kader ona merhametliydi (30 yıllık evliliği boyunca, Sophia 5 oğlu ve 4 kızı doğurdu). III. İvan'ın en büyük oğlu Genç İvan'ın ölümü, Sophia'nın kocasını öfkesini merhamete çevirmeye ve sürgünleri Moskova'ya geri döndürmeye zorladı.

Sophia Paleolog'un Ölümü

Sophia, 7 Nisan 1503'te öldü. Voznesensky'nin büyük dük mezarına gömüldü. manastır Kremlin'de. Bu manastırın binaları 1929'da sökülmüş ve Büyük Düşes ve İmparatoriçelerin kalıntılarının bulunduğu lahitler, bugün kaldıkları Kremlin'deki Başmelek Katedrali'nin bodrum katına taşınmıştır.

Ölümden sonra

Bu durum ve Sophia Paleolog'un iskeletinin iyi korunması, uzmanların görünüşünü yeniden yaratmasını mümkün kıldı. Çalışma, Moskova Adli Tıp Muayene Bürosu'nda gerçekleştirildi. Görünüşe göre, kurtarma sürecini ayrıntılı olarak açıklamaya gerek yok. Sadece portrenin tüm bilimsel yöntemlerle çoğaltıldığını not ediyoruz.

Sophia Paleolog'un kalıntıları üzerinde yapılan bir araştırma, onun kısa olduğunu gösterdi - yaklaşık 160 cm Kafatası ve her kemik dikkatlice incelendi ve sonuç olarak Büyük Düşes'in ölümünün 55-60 yaşlarında meydana geldiği tespit edildi. . Kalıntıların incelenmesi sonucunda, Sophia'nın tombul bir kadın olduğu, güçlü iradeli yüz hatlarına sahip olduğu ve onu hiç şımartmayan bir bıyığa sahip olduğu tespit edildi.

Bu kadının görünüşü araştırmacıların önüne çıkınca, doğada hiçbir şeyin tesadüfen olmadığı bir kez daha ortaya çıktı. Hakkında Sophia Paleolog ve torunu Korkunç Çar Ivan IV'ün şaşırtıcı benzerliği hakkında, gerçek görünümü bizim için ünlü Sovyet antropolog M.M. Gerasimov'un çalışmasından iyi biliniyor. Ivan Vasilyevich'in portresi üzerinde çalışan bilim adamı, görünüşündeki Akdeniz tipinin özelliklerini not etti ve bunu tam olarak büyükannesi Sophia Paleolog'un kanının etkisiyle ilişkilendirdi.

Oğlu Korkunç İvan daha sık hatırlanmasına rağmen, hem devlet politikasının vektörlerini hem de Rus hükümetinin psikolojisini büyük ölçüde belirleyen, kendisini korumak için her şeyi yapmaya hazır olan Vasily III idi.

yedek kral

Vasily III sayesinde tahttaydı başarılı dövüş annesi Sophia Paleologos'un sahip olduğu güç için. 1470 gibi erken bir tarihte, Vasily'nin babası İvan III, en büyük oğlunu Genç İvan'ın ilk evliliğinden eş yöneticisi olarak ilan etti. 1490'da Genç İvan aniden bir hastalıktan öldü ve iki parti iktidar için savaşmaya başladı: biri Genç İvan'ın oğlu Dmitry İvanoviç'i, diğeri Vasili İvanoviç'i destekledi. Sophia ve Vasily abarttı. Dmitry İvanoviç'e karşı komploları ortaya çıktı ve hatta gözden düştüler, ancak bu Sophia'yı durdurmadı. Hükümeti etkilemeye devam etti. İvan III'e bile büyü yaptığına dair söylentiler vardı. Sophia'nın yaydığı söylentiler sayesinde, Dmitry Ivanovich'in en yakın ortakları gözden düştü. İvan III. Dmitry güç kaybetmeye başladı ve aynı zamanda gözden düştü ve büyükbabasının ölümünden sonra zincire vuruldu ve 4 yıl sonra öldü. Böylece bir Yunan prensesinin oğlu olan Vasily III, Rus Çarı oldu.

solomonia

Vasily III, babasının yaşamı boyunca bir inceleme (1500 gelin) sonucunda ilk karısını seçti. Bir yazar-boyarın kızı Solomonia Saburova oldu. içinde ilk kez Rus tarihi egemen hükümdar, karısı olarak, soylu aristokrasinin bir temsilcisini veya yabancı bir prensesi değil, en yüksek "hizmet insanları" katmanından bir kadını aldı. Evlilik 20 yıl boyunca sonuçsuz kaldı ve Vasily III aşırı, benzeri görülmemiş önlemler aldı: karısını bir manastıra sürgün eden Rus çarlarından ilkiydi. Çocuklar ve gücün mirası açısından, güç için mümkün olan her şekilde savaşmaya alışkın olan Vasily'nin bir "fad" vardı. o kadar korktu ki olası oğulları kardeşler taht için yarışıyor, Basil, erkek kardeşlerinin oğlu doğana kadar evlenmelerini yasakladı. Oğul hiç doğmadı. Suçlu kim? Eş. Karısı - manastırda. Bunun çok belirsiz bir karar olduğu anlaşılmalıdır. Evliliğin feshedilmesine karşı çıkan Vassian Patrikeev, Metropolitan Varlaam ve Rum Keşiş Maxim, sürgüne gönderildi ve metropol, Rus tarihinde ilk kez görevden alındı.

Kudeyar

Tonlama sırasında Solomonia'nın hamile olduğu, "emin ellerde" teslim ettiği bir oğlu George'u doğurduğu ve yenidoğanın öldüğünü herkese duyurduğu bir efsane var. Bundan sonra, bu çocuk çetesiyle zengin konvoyları soyan ünlü soyguncu Kudeyar oldu. Korkunç İvan bu efsaneyle çok ilgilendi. Varsayımsal Kudeyar, onun büyük üvey kardeşiydi, bu da gücü talep edebileceği anlamına geliyor. Bu hikaye büyük olasılıkla halk kurgusu. “Soyguncuyu soylulaştırma” arzusunun yanı sıra, iktidarın gayri meşruluğuna (ve dolayısıyla devrilme olasılığına) inanmaya izin verme arzusu, Rus geleneğinin karakteristiğidir. Ülkemizde her ataman meşru bir kraldır. Yarı efsanevi bir karakter olan Kudeyar ile ilgili olarak, kökeninin yarım düzine ataman için yeterli olacak pek çok versiyonu var.

litvanyaca

İkinci evlilikte Vasily III, Litvanyalı genç Elena Glinskaya ile evlendi. "Hepsi babada" diye bir yabancıyla evlendi. Sadece dört yıl sonra Elena, ilk çocuğu Ivan Vasilyevich'i doğurdu. Efsaneye göre, bir bebeğin doğum saatinde korkunç bir fırtına patlak verdi. Gök gürültüsü gürledi açık hava ve dünyayı temellerinden sarstı. Çarın doğumunu öğrenen Kazan hansha, Moskova habercilerine şunları söyledi: “Çarınız doğdu ve iki dişi var: biriyle bizi (Tatarlar) ve diğeriyle sizi yiyecek.” Bu efsane, IV. İvan'ın doğumu hakkında yazılan birçok efsaneden biridir. Ivan'ın gayri meşru bir oğul olduğuna dair söylentiler vardı, ancak bu olası değil: Elena Glinskaya'nın kalıntılarının incelenmesi, kızıl saçlı olduğunu gösterdi. Bildiğiniz gibi Ivan da kırmızıydı. Elena Glinskaya, Vasily III'ün annesi Sophia Paleologos'a benziyordu, gücü daha az güvenle ve tutkuyla kontrol etmedi. Aralık 1533'te kocasının ölümünden sonra, Moskova Büyük Dükalığı'nın hükümdarı oldu (bunun için kocası tarafından atanan vekilleri kaldırdı). Böylece, Büyük Düşes Olga'dan sonra Rus devletinin ilk hükümdarı oldu (Moskova prensliği dışındaki birçok Rus topraklarında gücü resmi olan Sophia Vitovtovna hariç).

italyan manyağı

Vasily III, babasından yalnızca güçlü iradeli denizaşırı kadınlara olan sevgiyi değil, aynı zamanda İtalyan olan her şeye sevgiyi miras aldı. Üçüncü Vasily tarafından işe alınan İtalyan mimarlar, Rusya'da kiliseler ve manastırlar, kremlinler ve çan kuleleri inşa ettiler. Vasiliy İvanoviç'in muhafızları da İtalyanlar da dahil olmak üzere tamamen yabancılardan oluşuyordu. Günümüz Yakimanka bölgesinde bir "Alman" yerleşim yeri olan Nalivka'da yaşıyorlardı.

savaşçı

Vasily III, çene kıllarından arınmış ilk Rus hükümdarıydı. Efsaneye göre, Elena Glinskaya'nın gözünde daha genç görünmek için sakalını kesti. Sakalsız bir durumda uzun sürmedi, ancak bu neredeyse Rusya'nın bağımsızlığına mal oldu. Büyük Dük pürüzsüz tıraşlı gençliğiyle hava atarken, Kırım Hanı I. Islyam I Gerai silahlı, kızıl sakallı hemşehrileriyle birlikte ziyarete geldi. Dava, yeni bir Tatar boyunduruğuna dönüşmekle tehdit etti. Ama Tanrı kurtardı. Zaferden hemen sonra Vasily tekrar sakalını bıraktı. Atılgan uyanmamak için.

Sahipsizlere karşı mücadele

Vasily III'ün saltanatı, “sahip olmayanların” “Josephites” ile mücadelesi ile işaretlendi. Çok kısa bir süre için, III. Vasily “sahip olmayanlara” yakındı, ancak 1522'de, rezalete düşen Varlaam yerine, Joseph Volotsky'nin bir öğrencisi ve Josephites'in başkanı Daniel, büyükşehire atandı. taht, büyük dukalık gücünü güçlendirmenin ateşli bir destekçisi haline geldi. Vasily III, çalışmalarında güçlü bir ideolog olarak hareket eden Joseph Volotsky'nin yetkisine dayanarak, büyük dük iktidarın ilahi kökenini doğrulamaya çalıştı. Devlet gücü ve "eski dindarlık". Bu, Büyük Dük'ün artan otoritesi tarafından kolaylaştırıldı. Batı Avrupa. "Kutsal Roma İmparatorluğu" imparatoru Maximilian ile yapılan bir anlaşmada (1514), Vasily III kral olarak bile seçildi. Vasily III, rakiplerine karşı acımasızdı: 1525 ve 1531'de. iki kez bir manastırda hapsedilen Yunanlı Maxim'i kınadı.

Bu kadın birçok önemli devlet işiyle ödüllendirildi. Sophia Paleolog neden bu kadar seçkin? İlginç gerçekler onun hakkında ve biyografik bilgiler bu makalede toplanmıştır.

Sofia Fominichna Paleolog, diğer adıyla Zoya Paleologina, Ekim 1455'te doğdu. Paleologos'un Bizans imparatorluk hanedanından köken.
Moskova Büyük Düşesi, İvan III'ün ikinci karısı, Korkunç İvan'ın büyükannesi Vasily III'ün annesi.

Kardinal'in Önerisi

Şubat 1469'da Kardinal Vissarion büyükelçisi Moskova'ya geldi. Mora Despotu I. Theodore'un kızı Sophia ile evlenme teklifiyle Büyük Dük'e bir mektup verdi. Bu arada, bu mektup aynı zamanda Sophia Paleolog'un (gerçek adı - Zoya, diplomatik nedenlerle onu Ortodoks olanla değiştirmeye karar verdiler) zaten ona kur yapan iki taçlı talibi reddettiğini söyledi. Onlar Milan Dükü ve Fransız kralıydı. Gerçek şu ki, Sophia bir Katolikle evlenmek istemedi.

Sophia Paleolog (elbette fotoğrafı bulunamıyor, ancak portreler makalede sunuluyor), o uzak zamanın fikirlerine göre artık genç değildi. Ancak yine de oldukça çekiciydi. Etkileyici, şaşırtıcı güzel gözler, Rusya'da mükemmel bir sağlık işareti olarak kabul edilen mat hassas cildin yanı sıra. Ayrıca gelin, makalesi ve keskin bir zekası ile ayırt edildi.

Sofia Fominichna Paleolog kimdir?

Sofia Fominichna, Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI Palaiologos'un yeğenidir. 1472'den beri Ivan III Vasilyevich'in karısıydı. Babası, 1453'te Türklerin Konstantinopolis'i ele geçirmesinden sonra ailesiyle birlikte Roma'ya kaçan Thomas Paleologos'tur. Sophia Paleologos, babasının ölümünden sonra büyük papanın himayesinde yaşadı. Birkaç nedenden dolayı, onu 1467'de dul kalan III. İvan ile evlenmek istedi. Evet cevabını verdi.

Sophia Paleologos 1479'da bir erkek çocuk dünyaya getirdi ve daha sonra fesleğenİvanoviç. Buna ek olarak, yerini kral olarak taçlandırılan III. İvan'ın torunu Dmitry tarafından alınacak olan Vasily'nin Büyük Dük olarak ilan edilmesini sağladı. İvan III, Rusya'yı uluslararası arenada güçlendirmek için Sofya ile olan evliliğini kullandı.

Simge "Kutsanmış Gökyüzü" ve Michael III'ün görüntüsü

Sofya Paleolog, büyük düşes Moskova, birkaç Ortodoks ikonu getirdi. Bunların arasında, Tanrı'nın Annesinin nadir bir görüntüsü olan "Kutsal Gökyüzü" simgesinin olduğuna inanılıyor. Kremlin Başmelek Katedrali'ndeydi. Bununla birlikte, başka bir efsaneye göre, kalıntı Konstantinopolis'ten Smolensk'e nakledildi ve ikincisi Litvanya tarafından ele geçirildiğinde, prenses Sofya Vitovtovna, Moskova prensi Vasily I ile evlendiğinde bu evlilik simgesiyle kutsandı. Bugün katedralde bulunan görüntü, bir listedir. antik simge 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle yapıldı.

Muskovitler, geleneğe göre, bu simgeye kandil yağı ve su getirdiler. Doldurulacak sanıldılar Tıbbi özelliklerçünkü görüntünün iyileştirici gücü vardı. Bu simge bugün ülkemizde en çok saygı duyulanlardan biridir.

Başmelek Katedrali'nde, III. İvan'ın düğününden sonra, Palaiologos hanedanının atası olan Bizans imparatoru III. Mihail'in bir görüntüsü de ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'nun halefi olduğu ve Rusya'nın hükümdarlarının Bizans imparatorlarının mirasçıları olduğu iddia edildi.

Uzun zamandır beklenen varisin doğuşu

III. İvan'ın ikinci karısı Sophia Paleolog, onunla Varsayım Katedrali'nde evlenip karısı olduktan sonra, nasıl etki kazanacağını ve gerçek bir kraliçe olacağını düşünmeye başladı. Paleolog, bunun için prense sadece yapabileceği bir hediye vermenin gerekli olduğunu anladı: tahtın varisi olacak bir oğlu doğurmak. İlk doğan, doğumdan hemen sonra ölen bir kızı Sophia'yı üzdü. Bir yıl sonra, yine aniden ölen bir kız doğdu. Sophia Paleologos ağladı, ona bir varis vermesi için Tanrı'ya dua etti, fakirlere avuç dolusu sadaka dağıttı, kiliselere bağışladı. Bir süre sonra, Tanrı'nın Annesi dualarını duydu - Sophia Paleolog tekrar hamile kaldı.

Biyografisi sonunda uzun zamandır beklenen bir olayla işaretlendi. Moskova kroniklerinden birinde belirtildiği gibi, 25 Mart 1479'da akşam 8'de gerçekleşti. Bir oğul doğdu. Adı Vasily Pariysky idi. Çocuk, Rostov Başpiskoposu Vasiyan tarafından Sergius Manastırı'nda vaftiz edildi.

Sofia yanında ne getirdi?

Sophia, onun için değerli olana ve Moskova'da takdir edilen ve anlaşılan şeylere ilham vermeyi başardı. Yanında Bizans sarayının gelenek ve göreneklerini, kendi soyu ile gurur duymayı ve Moğol-Tatar bir haraçla evlenmek zorunda kalmanın sıkıntısını getirdi. Sophia, Moskova'daki durumun sadeliğini ve o sırada mahkemede hüküm süren belirsiz ilişkileri pek sevmedi. İvan III'ün kendisi, inatçı boyarların sitemli konuşmalarını dinlemek zorunda kaldı. Bununla birlikte, başkentte, onsuz bile, birçoğunun Moskova egemenliğinin konumuna uymayan eski düzeni değiştirme arzusu vardı. Ve hem Roma hem de Bizans yaşamını gören, getirdiği Yunanlılarla birlikte III. İvan'ın karısı, Ruslara hangi modeller ve herkesin istediği değişikliklerin nasıl uygulanacağı konusunda değerli talimatlar verebilir.

Prensin karısının, mahkemenin sahne arkası yaşamı ve dekoratif ortamı üzerindeki etkisi inkar edilemez. Ustaca kişisel ilişkiler kurdu, mahkeme entrikalarında mükemmeldi. Ancak Paleolog, politik olanlara ancak III. İvan'ın belirsiz ve gizli düşüncelerini yansıtan önerilerle cevap verebilirdi. Prensesin evliliğiyle Moskovalı hükümdarları Bizans imparatorlarının halefleri haline getirdiği ve Ortodoks Doğu'nun çıkarlarının ikincisini elinde tuttuğu fikri özellikle açıktı. Bu nedenle, Rus devletinin başkentindeki Sophia Paleolog, Moskova'nın Büyük Düşesi olarak değil, esas olarak bir Bizans prensesi olarak değerlendi. Bunu kendisi de anladı. Prenses Sophia, Moskova'da yabancı büyükelçilikler alma hakkının tadını çıkarırken. Bu nedenle, Ivan'la evliliği bir tür siyasi gösteriydi. Kısa bir süre önce düşen Bizans hanedanının mirasçısının, egemenlik haklarını yeni Konstantinopolis olan Moskova'ya devrettiği tüm dünyaya duyuruldu. Burada bu hakları kocasıyla paylaşıyor.

Uluslararası arenadaki yeni konumunu hisseden Ivan, eski Kremlin ortamını çirkin ve sıkışık buldu. İtalya'dan, prensesin ardından ustalar terhis edildi. Ahşap koro yerine Yönlü Oda, Varsayım Katedrali (St. Basil's) ve yeni bir taş saray inşa ettiler. O zaman Kremlin'de, mahkemede Moskova yaşamına kibir ve sertlik kazandıran katı ve karmaşık bir tören başladı. Tıpkı kendi sarayında olduğu gibi, III. İvan dış ilişkilerde daha ciddi bir adımla hareket etmeye başladı. Özellikle Tatar boyunduruğu savaşmadan, sanki kendi başına omuzlardan düştüğünde. Ve tüm kuzeydoğu Rusya'da (1238'den 1480'e kadar) neredeyse iki yüzyıl ağırlığındaydı. Yeni dil, daha ciddi, şu anda hükümet gazetelerinde, özellikle diplomatik olanlarda görünüyor. Çok fazla terminoloji var.

Moskova'daki Sophia Paleolog, Büyük Dük üzerinde uyguladığı etkinin yanı sıra Moskova'nın hayatındaki değişiklikler - “büyük bozukluklar” (boyar Bersen-Beklemishev'in sözleriyle) için sevilmedi. Sophia sadece iç işlere değil, dış ilişkilere de müdahale etti. Ivan III'ün Horde Khan'a haraç ödemeyi reddetmesini ve sonunda kendini onun gücünden kurtarmasını istedi. V.O. tarafından kanıtlandığı gibi yetenekli tavsiye Paleolog. Klyuchevsky, her zaman kocasının niyetlerini karşıladı. Bu nedenle, haraç ödemeyi reddetti. İvan III, Horde avlusunda, Zamoskovreche'deki hanın tüzüğünü çiğnedi. Daha sonra bu sitede Başkalaşım Kilisesi inşa edildi. Ancak, o zaman bile insanlar Paleologus'tan "konuştu". Ivan III, 1480'de Ugra'daki büyük standa çıkmadan önce karısını ve çocuklarını Beloozero'ya gönderdi. Bunun için, özneler, Khan Akhmat'ın Moskova'yı alması durumunda iktidardan vazgeçme ve karısıyla kaçma niyetini egemene atfetti.

"Duma" ve astların tedavisinde bir değişiklik

Boyunduruktan kurtulan III. İvan, sonunda egemen bir egemen gibi hissetti. Sofya'nın çabaları sayesinde saray görgü kuralları Bizans'a benzemeye başladı. Prens karısına bir "hediye" verdi: III. İvan, Sophia'nın maiyet üyelerinden kendi "düşüncesini" toplamasına ve yarısında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. Prenses yabancı elçileri kabul etti ve onlarla kibarca sohbet etti. Bu, Rusya için eşi görülmemiş bir yenilikti. Egemen mahkemedeki muamele de değişti.

Sophia Paleologos, Bizans tahtının yanı sıra kocasına da egemenlik hakları getirdi. Boyarlar bunu hesaba katmak zorunda kaldılar. Ivan III, anlaşmazlıkları ve itirazları severdi, ancak Sophia'nın yönetimi altında, saray mensuplarının muamelesini kökten değiştirdi. Ivan kendini zaptedilemez tutmaya başladı, kolayca öfkeye kapıldı, genellikle rezalet verdi, kendine özel saygı istedi. Söylentilere göre tüm bu talihsizlikler, Sophia Paleologos'un etkisine de bağlanıyor.

taht için savaş

Ayrıca tahtı ihlal etmekle suçlandı. 1497'deki düşmanlar prense, Sophia Paleologus'un kendi oğlunu tahta geçirmek için torununu zehirlemeyi planladığını, zehirli bir iksir hazırlayan falcıların gizlice onu ziyaret ettiğini, Vasily'nin kendisinin bu komploya katıldığını söyledi. İvan III, bu konuda torununun tarafını tuttu. Kâhinlerin Moskova Nehri'nde boğulmalarını emretti, Vasily'yi tutukladı ve karısını ondan aldı, meydan okurcasına Paleolog "düşüncesinin" birkaç üyesini idam etti. 1498'de III. İvan, Varsayım Katedrali'nde tahtın varisi olarak Dmitry ile evlendi.
Bununla birlikte, Sophia'nın kanında entrikalar kurma yeteneği vardı. Elena Voloshanka'yı sapkınlıkla suçladı ve düşüşünü sağladı. Grandük, torununu ve gelinini utandırdı ve 1500'de Vasily'yi tahtın meşru varisi olarak seçti.

Sofia Paleolog ve Ivan III'ün evliliği elbette güçlendi Moskova eyaleti. Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu. Sofia Paleolog, kocasına 12 çocuk doğurarak Rusya'da 30 yıldan fazla yaşadı. Ancak hiçbir zaman yabancı bir ülkeyi, yasalarını ve geleneklerini tam olarak anlamayı başaramadı. Resmi tarihlerde bile, ülke için zor olan bazı durumlarda davranışını kınayan kayıtlar var.

Sofya, mimarların ve diğer kültürel şahsiyetlerin yanı sıra doktorları Rus başkentine çekti. İtalyan mimarların kreasyonları, Moskova'yı görkem ve güzellik açısından Avrupa'nın başkentlerine göre daha aşağı yapmadı. Bu, Moskova egemenliğinin prestijini güçlendirmeye yardımcı oldu, Rus başkentinin İkinci Roma'ya sürekliliğini vurguladı.

Sophia'nın ölümü

Sophia, 7 Ağustos 1503'te Moskova'da öldü. Moskova Kremlin'in Yükseliş Manastırı'na gömüldü. Aralık 1994'te, kraliyet ve prens eşlerinin kalıntılarının Başmelek Katedrali'ne aktarılmasıyla ilgili olarak, S. A. Nikitin, Sofya'nın korunmuş kafatasına dayanan heykel portresini restore etti (yukarıda resmedilmiştir). Şimdi en azından kabaca Sophia Paleolog'un neye benzediğini hayal edebiliyoruz.

15. yüzyılın ortalarında, Konstantinopolis Türklerin saldırısına uğradığında, 17 yaşındaki Bizans prensesi Sophia, eski imparatorluğun ruhunu yeni, hala gelişmekte olan bir devlete aktarmak için Roma'dan ayrıldı.
Muhteşem hayatı ve macera dolu yolculuğuyla - papalık kilisesinin zayıf aydınlatılmış geçitlerinden karlı Rus bozkırlarına, nişanın arkasındaki gizli görevden Moskova prensine, getirdiği gizemli ve hala bulunamayan kitap koleksiyonuna kadar. Onunla Konstantinopolis'ten, - "Sophia Palaiologos - Bizans'tan Rusya'ya" kitabının yazarı gazeteci ve yazar Yorgos Leonardos ve diğer birçok tarihi roman tarafından tanıtıldık.

Atina-Makedonya Ajansı'ndan bir muhabirle Sophia Paleologos'un hayatı hakkında bir Rus filminin çekilmesi hakkında yaptığı konuşmada, Bay Leonardos onun çok yönlü bir insan, pratik ve hırslı bir kadın olduğunu vurguladı. Son Palaiologos'un yeğeni, kocası Moskova Prensi III. İvan'a, ölümünden neredeyse beş yüzyıl sonra Stalin'in saygısını kazanan güçlü bir devlet yaratması için ilham verdi.
Rus araştırmacılar, Sophia'nın siyasete bıraktığı katkıyı çok takdir ediyor ve Kültürel tarih ortaçağ Rusya.
Yorgos Leonardos, Sophia'nın kişiliğini şu şekilde anlatır: “Sophia, Bizans'ın son imparatoru XI. Konstantin'in yeğeni ve Thomas Paleologos'un kızıydı. Mistra'da vaftiz edildi ve Hıristiyan adı Zoya oldu. 1460 yılında, Mora Türkler tarafından ele geçirildiğinde, prenses, ebeveynleri, erkek ve kız kardeşleriyle birlikte Korfu adasına gitti. O zamanlar Roma'da zaten bir Katolik kardinal olan İznik Vissarion'un katılımıyla Zoya, babası, erkek ve kız kardeşi ile Roma'ya taşındı. Ebeveynlerinin erken ölümünün ardından Vissarion, Katolik inancına geçen üç çocuğun velayetini devraldı. Ancak, II. Paul onun siyasi bir evliliğe girmesini isteyen papalığı aldığında Sophia'nın hayatı değişti. Prenses, Moskova Prensi III. İvan'la nişanlıydı. Ortodoks Rusya Katolikliğe geçecek. Bizans imparatorluk ailesinden gelen Sophia, Pavlus tarafından Konstantinopolis'in varisi olarak Moskova'ya gönderildi. Roma'dan sonraki ilk durağı, Rus halkının genç kızı coşkuyla kabul ettiği Pskov şehriydi.

Kitabın yazarı, Pskov kiliselerinden birine yapılan ziyareti Sophia'nın hayatında önemli bir an olarak görüyor: “Etkilendi ve papalık elçisi onun yanında olmasına rağmen, her adımını takip ederek Ortodoksluğa geri döndü. papanın iradesi. 12 Kasım 1472'de Zoya, Bizans adı Sophia altında Moskova prensi İvan III'ün ikinci karısı oldu.
Bu andan itibaren, Leonardos'a göre, parlak yolu başlıyor: “Derin bir dini duygunun etkisi altında, Sofia, Ivan'ı yükü atmaya ikna etti. Tatar-Moğol boyunduruğu, çünkü o zaman Rusya, Horde'a haraç ödedi. Gerçekten de İvan, devletini özgürleştirdi ve çeşitli bağımsız beylikleri kendi yönetimi altında birleştirdi.

Sophia'nın devletin gelişimine katkısı büyüktür, çünkü yazarın açıkladığı gibi, "Rus mahkemesinde Bizans düzenini başlattı ve Rus devletinin kurulmasına yardım etti."
“Sofya Bizans'ın tek varisi olduğu için İvan, imparatorluk tahtının hakkını miras aldığına inanıyordu. devraldı sarı Palaiologos ve Bizans arması - 1917 devrimine kadar süren ve çöküşten sonra iade edilen çift başlı bir kartal Sovyetler Birliği ve ayrıca Moskova'yı Üçüncü Roma olarak adlandırdı. Bizans imparatorlarının oğulları Sezar adını aldığından, Ivan, Rusça'da "çar" gibi görünmeye başlayan bu unvanı kendisi için aldı. Ivan ayrıca Moskova Başpiskoposluğunu ataerkilliğe yükseltti ve ilk ataerkilliğin Türkler tarafından ele geçirilen Konstantinopolis değil Moskova olduğunu açıkça ortaya koydu.”

Yorgos Leonardos'a göre, “Sofya, Rusya'da Konstantinopolis modelinde bir gizli servis, çarlık gizli polisinin ve Sovyet KGB'nin bir prototipini yaratan ilk kişiydi. Bu katkı bugün hala kabul edilmektedir. Rus makamları. Böyle, eski başkan Federal Hizmet Gününde Rusya Alexei Patrushev'in Güvenliği askeri karşı istihbarat 19 Aralık 2007'de, ülkenin Rusya'yı iç ve dış düşmanlardan koruduğu için Sophia Paleologos'u onurlandırdığını açıkladı.
Ayrıca, Moskova “görünüşünde bir değişiklik borçludur, çünkü Sofya buraya esas olarak taş binalar inşa eden İtalyan ve Bizans mimarları, örneğin Kremlin Başmelek Katedrali ve hala var olan Kremlin duvarları inşa etmiştir. Ayrıca, Bizans modeline göre, tüm Kremlin toprakları altında gizli geçitler kazıldı.

© Sputnik. Sergey Pyatakov

“1472'den beri modern - çarlık - devletin tarihi Rusya'da başlıyor. O zamanlar iklim nedeniyle burada tarım yapmıyorlardı, sadece avlanıyorlardı. Sophia, III. İvan'ın konularını tarlaları yetiştirmeye ikna etti ve böylece oluşumu başlattı. Tarımülkede".
Sofya'nın kişiliğine Sovyet rejimi altında da saygı duyuldu: Leonardos'a göre, “Çarlık kalıntılarının saklandığı Kremlin'deki Yükseliş Manastırı yok edildiğinde, sadece yok edilmekle kalmadılar, aynı zamanda Stalin'in kararnamesi ile yerleştirildiler. Arkhangelsk Katedrali'ne nakledilen bir mezarda".
Yorgos Leonardos, Sophia'nın Konstantinopolis'ten, Kremlin'in yeraltı hazinelerinde tutulan ve şu ana kadar bulunamayan kitaplar ve nadir hazinelerle dolu 60 araba getirdiğini söyledi.
Bay Leonardos, "Batı'nın torunu Korkunç İvan'dan satın almaya çalıştığı bu kitapların varlığına işaret eden yazılı kaynaklar var," diyor. Kitaplar bu güne kadar aranmaya devam ediyor.

Sophia Paleologos, 7 Nisan 1503'te 48 yaşında öldü. Kocası III. İvan, Sofya'nın desteğiyle yaptığı işler için Büyük olarak adlandırılan Rusya tarihinde ilk hükümdar oldu. Torunları Korkunç Çar IV. İvan, devleti güçlendirmeye devam etti ve Rusya'nın en etkili yöneticilerinden biri olarak tarihe geçti.

“Sophia, Bizans'ın ruhunu yeni ortaya çıkanlara aktardı. Rus imparatorluğu. Rusya'da devleti kuran, ona Bizans özellikleri veren ve bir bütün olarak ülkenin yapısını ve toplumunu zenginleştiren oydu. Bugün bile Rusya'da Bizans adlarına kadar giden soyadları var, kural olarak -ov ile bitiyor," dedi Yorgos Leonardos.
Sophia'nın görüntülerine gelince, Leonardos, “portrelerinin korunmadığını, ancak komünizm altında bile, özel teknolojiler bilim adamları, kraliçenin görünümünü kalıntılarından yeniden yarattılar. Kremlin'in yanındaki Tarih Müzesi'nin girişine yakın bir yere yerleştirilmiş olan büst bu şekilde ortaya çıktı. ”
"Sophia Paleolog'un mirası Rusya'nın kendisidir..." diye özetledi Yorgos Leonardos.

III. İvan'ın ilk karısı, Tver Prensesi Maria Borisovna, 22 Nisan 1467'de öldü. Ölümünden sonra İvan, daha uzak ve daha önemli başka bir eş aramaya başladı. 11 Şubat 1469'da Roma'dan büyükelçiler, Büyük Dük'e Konstantinopolis'in düşüşünden sonra sürgünde yaşayan son Bizans İmparatoru Konstantin II'nin yeğeni Sophia Paleologos'la evlenme teklifinde bulunmak üzere Moskova'ya geldiler. İvan III, dini titizliğinin üstesinden gelerek, prensese İtalya'dan emretti ve 1472'de onunla evlendi. Böylece, o yılın Ekim ayında Moskova gelecekteki imparatoriçesi ile tanıştı. Hala bitmemiş Varsayım Katedrali'nde bir düğün töreni yapıldı. Yunan prensesi Moskova, Vladimir ve Novgorod'un Büyük Düşesi oldu.

O zamanlar Avrupa'da ender dolgunluğuyla tanınan bu prenses Moskova'ya "çok ince bir zihin getirdi ve burada çok önemli bir anlam kazandı". İvan III'ün Tatar boyunduruğundan kurtulma kararlılığı onun etkisine bağlı. Ancak Sophia, yalnızca kendisinin değer verdiği ve Moskova'da anlaşılan ve takdir edilen şeylere ilham verebilirdi. Hem Bizans hem de Roma görüşlerini görmüş olan Yunanlılarla birlikte, istenen değişiklikleri nasıl ve hangi modellere göre getireceği, eski düzenin nasıl değiştirileceği konusunda değerli talimatlar verebilirdi ki bu da yeni konuma uymaz. Moskova hükümdarının. Böylece, hükümdarın ikinci evliliğinden sonra, birçok İtalyan ve Yunan Rusya'ya yerleşmeye başladı ve Yunan-İtalyan sanatı, Rus sanatının kendisiyle birlikte gelişti.

Böyle asil bir eşin yanında kendini yeni bir pozisyonda hissetmek,

Bizans imparatorlarının varisi Ivan, eski çirkin Kremlin ortamının yerini aldı. İtalya'dan gönderilen ustalar, eski ahşap koroların yerine yeni bir Varsayım Katedrali, Yönler Sarayı ve yeni bir taş saray inşa etti. Ayrıca, prensesle birlikte Rusya'ya gelen birçok Rum, o zamanlar dış devlet işlerinde gerekli olan Latince başta olmak üzere dil bilgileriyle faydalı oldu. Moskova kilise kütüphanelerini Türk barbarlığından kurtarılan kitaplarla zenginleştirdiler ve "muhteşem Bizans ayinlerini ileterek sarayımızın ihtişamına katkıda bulundular."

Ancak bu evliliğin asıl önemi, Sophia Paleolog ile evliliğin, Bizans'ın halefi olarak Rusya'nın kurulmasına katkıda bulunmasıydı.

Moskova'nın Ortodoksların kalesi olan Üçüncü Roma olarak ilan edilmesi

Hıristiyanlık. Zaten III. İvan'ın oğlu altında, Üçüncü Roma fikri kesin olarak

Moskova'da kök salmıştır. Sofya ile evlendikten sonra, III. İvan ilk kez cesaret etti.

avrupa göster siyasi dünya tüm Rusya'nın egemenliğinin yeni unvanı

ve bunu kabul etmemi sağladı. Daha önce "lord" a itiraz ifade edilirse

feodal eşitlik tutumu (veya aşırı durumlarda vasallık),

sonra "egemen" veya "egemen" - vatandaşlık. Bu terim şu anlama geliyordu:

hiçbir dış güce bağımlı olmayan, kimseye para ödemeyen bir hükümdar hakkında

takdir. Böylece, Ivan bu unvanı alabilirdi, ancak olmaktan çıktı.

Horde Khan'ın kolu. Boyunduruğun devrilmesi bunun önündeki engeli kaldırdı,

ve Sophia ile evlilik bunun için tarihsel bir gerekçe verdi. Yani, hissetmek

hem siyasi iktidarda hem de Ortodoks Hıristiyanlıkta kendilerini

nihayet ve evlilik ilişkisi ile Bizans'ın düşmüş evinin halefi

imparatorlar, Moskova hükümdarı da onun görsel bir ifadesini buldu

onlarla hanedan bağlantısı: 15. yüzyılın sonundan itibaren. mühürlerinde görünür

Bizans arması çift başlı bir kartaldır.

Böylece, İvan ve Sofya'nın evliliği, tüm dünyaya "düşmüş Bizans hanedanının varisi olarak prensesin, yeni Konstantinopolis'e ilişkin egemenlik haklarını Moskova'ya devrettiğini ve burada paylaştığını" ilan eden son derece politik bir öneme sahipti. kocasıyla."