Bevis på människans ursprung från apor, däggdjur. Bevis för människans ursprung från djur. Ny teori om mänskligt ursprung

ALL SANNING GÅR I MÄNNISKANS SINNE GENOM TRE ETAPPER: FÖRST - "Vilket nonsens!",DÅ - "DETTA ÄR NÅGOT" OCH SÄNTLIGEN -"VEM VET INTE DETTA!"

ALEXANDER HUMBOLDT

Ett av mysterierna är teorin om livets ursprung på jorden i allmänhet, och människans ursprung i synnerhet. Hittills är flera hypoteser kända som försöker förklara utseendet på jorden av en man - en rationell varelse (lat. Homo sapiens). Vi kommer bara att nämna tre av dem, de viktigaste.

Grundläggande begrepp om människors ursprung på jorden

Först (konceptet kreationism)- den äldsta och klassiskaste: Gud skapade jorden, allt liv på den från livlös materia, inklusive människan. De första människorna - Adam och Eva gav liv till nästa generation av människor.

Och det var, enligt Bibeln, för ungefär sju och ett halvt tusen år sedan. Kanske är det så, och det borde inte finnas några frågor, men det är viktigt vad som allmänt förstås med begreppet Gud, den Allsmäktige eller Skaparen, abstrahera från religiös terminologi. Dessutom är det vetenskapligt etablerat och det finns bevis för att människor dök upp mycket tidigare, för ca 40-45 tusen år sedan.

Den andra (begreppet panspermia) - livet på jorden kom från andra mer utvecklade planeter. Denna version är helt ny, bara några decennier gammal. Det förutsätter att det alltid finns liv i universum, sedan universums uppkomst. Livet, när planeterna bildades och villkoren för livets existens uppenbarade sig, fördes till dem från kosmos genom spridning.

Den tredje är vetenskaplig koncept bygger på evolutionär väg utveckling av allt liv på jorden, inklusive människor. Grundaren av denna teori, Darwin, gav ett tydligt, strikt verifierat schema för ursprunget för arter av levande organismer under det naturliga urvalet och deras förändringar som ett resultat av evolution och cellmutation. Även tidigare än Darwin uttrycktes liknande åsikter av den franske vetenskapsmannen Georges-Louis Buffon, som hävdade enheten i ursprunget till växt- och djurvärlden.

Varje skolbarn vet att enligt denna teori förklaras en persons förfader primater - schimpanser - representanter för hominider (den allra första och gamla av dem är Sahelanthropus).

Så oavsett om vi skulle vilja ha den här typen av djur som våra medmänniskor, så går det inte att komma ifrån det. Hittills, ingenstans ... Men något i denna teori konvergerar inte lite.

Processen att separera en person från djurvärlden kallas "antropogenes". Det vetenskapliga påståendet att människan är en direkt ättling till apan har i dag genomgått en justering. Det är möjligt att den mänskliga förfadern, liksom den moderna apans förfader, hade gemensamma ursprungsrötter, men under evolutionens gång skildes deras vägar åt.

Den fullständiga bildningen av människan på jorden, enligt modern teori, föregicks av det evolutionära utseendet Neandertalare och det är inte klart var de kom ifrån Cro-Magnons.

Neandertalare var korta, tjocka, rundaxlade människor med stora ögonbrynsryggar och nästan fullständig frånvaro av haka. Volymen på deras hjärna var inte sämre än människan, även om den var mer primitivt arrangerad. De kunde jaga, förse sig med mat, skapa sitt eget skydd och till och med begrava sina döda släktingar, dekorera deras gravar.De hade början till religionens födelse. Men, som forskare föreslår, har denna gren av civilisationen av någon anledning upphört att utvecklas. Det har bevisats att de tidiga neandertalarna var mer avancerade än sina ättlingar.

Med början av kontinental glaciation dog neandertalarna, oförmögna att anpassa sig till nya förhållanden, helt enkelt - detta är versionen av deras försvinnande från jordens yta. Neandertalarnas utvecklingsgren är erkänd som en lateral, återvändsgränd av civilisationen.

Arkeologer hittar kvarlevorna av människor som vi, vars ålder fastställs med radiologisk metod och är ungefär 40-50 tusen år. Dessa direkta förfäder till våra kallas Cro-Magnons.

Vad som är särskilt intressant, enligt arkeologernas forskning, är det tydligt att neandertalarna fortfarande lever, och de första Cro-Magnonerna har redan dykt upp bredvid dem. Och ibland, bara i neandertalarnas grottor, hittas plötsligt resterna av Cro-Magnons, vars vägar inte har identifierats.

Cro-Magnons form enda släkte och arten Homo Sapiens är en rimlig person. Deras apdrag var helt utjämnade, det fanns ett karakteristiskt hakutsprång på underkäken, vilket indikerar deras förmåga att artikulera tal, Cro-Magnons var långt framme i konsten att göra olika verktyg av sten, ben och horn jämfört med deras neandertalare grannar.

Intressant nog finns det inte den minsta likhet mellan Cro-Magnons och Neandertalare genetiskt. Men en sådan absolut likhet finns mellan en man och en Cro-Magnon. Och det finns också vissa genetiska likheter mellan människor och neandertalare. Och detta tyder på att utvecklingsvägarna för människans och neandertalarnas förfäder skiljde sig åt för cirka 600 tusen år sedan, och kanske ännu tidigare. Så vi måste leta efter en länk mellan antropoida apor och Cro-Magnons. Men den här länken saknas bara. Var kom de stiliga männen ifrån - Cro-Magnons är okända ..., det är fortfarande okänt ...

Närvaron på jorden i vår tid kommer inte att överraska någon. Men det finns fakta att de första utomjordingarna sågs av forntida människor och nämnde detta i sina piktogram, manuskript, annaler. De gamla grekerna och romarna och till och med sumererna (förmodligen de flesta uråldrig civilisation) lämnade sina intryck av "eldtunnor", "glänsande månar" eller "hängande stockar" som stiger ner från himlen och "Guds söner" som dök upp ur dem och tog "människöttrar" som hustrur. Meddelanden om finns också i medeltida krönikor och ryska. Det finns omnämnanden av dem i Bibeln - en källa som inte kan ifrågasättas.

Allt detta antyder tanken att något utifrån påverkar mänsklighetens civilisation. Frågan är bara vilken typ av kraft det är, och vad är den allmänna planen för detta inflytande. Kanske var den genetiska koden för de första Cro-Magnonerna lånad från representanter för andra världar? Och vår blå planet Jorden med dess oändligt förökande problem har länge varit under vaksamma öga av mer utvecklade civilisationer eller Reason i allmänhet, sedan det ögonblick de första Cro-Magnonerna dök upp, och kanske till och med tidigare från det ögonblick de började. Vem vet ... Eller minns instruktionen från Bibeln:

"Det dolda tillhör Herren, men det som är uppenbart för människornas barn",

Låt oss vänta tills slöjan lyfts...

Ryska forskare från Paleontologiska institutet. Borisyak kunde bevisa att de första levande organismerna dök upp på jorden som ett resultat av den så kallade panspermien (en hypotes om livets utseende på planeten som ett resultat av introduktionen av de så kallade "livsbakterierna" från yttre rymden). Det hände för cirka 3,8 miljarder år sedan, under fallet av en meteorit, som förde de äldsta mikroorganismerna till jorden, från vilka alla sedan utvecklades. moderna former liv.

Forskare har studerat forntida meteoriter som finns i Mongoliet. Analysen visade att det fanns bakterier i dem, som fanns redan innan jorden bildades.

Tvister om människans ursprung har pågått under lång tid. En av teorierna, nämligen evolutionär, utvecklades av C. Darwin. Detta koncept är grunden för all modern biologi.

Denna artikel är avsedd för personer över 18 år.

Är du redan över 18?

Misstag och

Bevis för Darwins teori

Enligt Charles Darwins teori om naturligt urval har människan utvecklats från apor. Reser världen runt och lär dig olika typer flora och fauna, kom forskaren till slutsatsen att världen ständigt utvecklas. Levande organismer, som anpassar sig till förändrade miljöförhållanden, förändrar sig själva. Efter att ha studerat resultaten av forskning inom fysiologi, geografi, paleontologi och andra vetenskaper som fanns vid den tiden, skapade Darwin sin teori, som beskrev arternas ursprung.

• idén om utvecklingen av levande organismer hos forskaren föranleddes av upptäckten av skelettet av en sengångare, som skilde sig från moderna representanter för denna art i större storlekar;
• Darwins första bok blev en fenomenal framgång. Under första dagen såldes alla böcker i upplagan;
• förklaringen av processen för uppkomsten av allt liv på planeten hade inte en religiös konnotation;
• trots bokens popularitet accepterades inte denna teori omedelbart av samhället, och det tog tid för folk att inse dess betydelse.

De viktigaste bestämmelserna i Darwins teori

Om vi ​​kommer ihåg skolkurs biologi, henne signumär en speciell metod för strukturering av material. Arter betraktas inte separat, utan på ett sådant sätt att en av arterna härstammar från den andra. Låt oss försöka förklara vad vi menar. De grundläggande principerna för teorin visar att groddjur härstammar från fisk. Nästa steg i evolutionen var omvandlingen av amfibier till reptiler och så vidare. En naturlig fråga uppstår, varför sker då inte transformationsprocesserna nu? Varför tog vissa arter vägen evolutionär utveckling och andra inte?

Bestämmelserna i Darwins koncept bygger på det faktum att naturens utveckling sker enligt naturlagar, utan inflytande övernaturliga krafter. Teorins huvudpostulat: orsaken till alla förändringar är kampen för överlevnad baserad på naturligt urval.

Förutsättningar för uppkomsten av Darwins teori

• socioekonomisk — hög utvecklingsnivå Lantbruk får ägna stor uppmärksamhet åt urvalet av nya arter av djur och växter;
• vetenskaplig - en stor mängd kunskap ackumulerades inom paleontologi, geografi, botanik, zoologi, geologi. Nu är det svårt att säga vilka geologiska data som tjänade till utvecklingen av begreppet evolution, men i kombination med andra vetenskaper gjorde de sitt bidrag;
• naturvetenskap - framväxten av cellteori, lagen om germinal likhet. Darwins personliga observationer som gjordes under sina resor gjorde det möjligt att utveckla grunden för att skapa ett nytt koncept.

Jämförelse av evolutionsteorier av Lamarck och Darwin

Förutom den välkända evolutionsteorin om Darwin finns det en annan teori, vars författare är J. B. Lamarck. Lamarck hävdade att förändring av miljön förändrar vanor, så vissa organ förändras också. Eftersom föräldrar har dessa förändringar förs de vidare till sina barn. Som ett resultat, beroende på livsmiljön, uppstår nedbrytande och progressiva serier av organismer.

Darwin tillbakavisar denna teori. Det visar hans hypoteser Miljö påverkar döden för oanpassade arter och överlevnaden för anpassade. Det är så naturligt urval fungerar. Svaga organismer dör, medan starka förökar sig och ökar sin befolkning. Tillväxten av variation och anpassningsförmåga leder till uppkomsten av nya arter. För att förstå helhetsbilden är det viktigt att analysera likheterna och skillnaderna mellan Darwins slutsatser och den syntetiska teorin. Skillnaderna är att den syntetiska teorin uppstod senare, som ett resultat av att kombinera genetikens prestationer och darwinismens hypoteser.

Vederläggning av Darwins teori

Darwin själv hävdade inte att han lade fram den enda sanna teorin om ursprunget till allt levande och det kan inte finnas några andra alternativ. Teorin har avfärdats många gånger. Kritiken är att med tanke på handlingen evolutionärt koncept, för vidare reproduktion måste det finnas ett par med samma egenskaper. Vad som inte kan vara enligt Darwins koncept och vad som bekräftar dess inkonsekvens. Fakta som motbevisar evolutionära hypoteser avslöjar lögner och motsägelser. Forskare har inte kunnat identifiera gener i fossila djur som skulle bekräfta att det finns en övergång från en art till en annan.

En naturlig fråga uppstår, vad måste hända för att varelser som förökade sig genom att lägga ägg skulle börja reproducera sig sexuellt? Sålunda har mänskligheten varit vilseledd under lång tid, blint trott på evolutionsteorier.

Vad är kärnan i Darwins teori?

Darwin byggde evolutionsteorin på flera postulat. Han avslöjade essensen genom två uttalanden: världen förändras ständigt, och minskningen av resurser och begränsad tillgång till dem leder till en kamp för överlevnad. Kanske är detta vettigt, eftersom som ett resultat av sådana processer finns de starkaste organismerna kvar som är kapabla att producera starka avkommor. Kärnan i naturligt urval handlar också om att:

• Variabilitet följer organismer under hela deras liv;
• alla utmärkelser som en varelse förvärvar under sin livstid ärvs;
• organismer med användbara vanor har en högre benägenhet att överleva;
• organismer förökar sig i det oändliga, om förhållandena gynnar det.

Fel och fördelar med Darwins teori

När man analyserar darwinismen är det viktigt att överväga för- och nackdelar. Fördelen med teorin är förstås att de övernaturliga krafternas inflytande på livets uppkomst motbevisades. Det finns många fler nackdelar: det finns inga vetenskapliga bevis för teorin och exempel på "makroevolution" (övergång från en art till en annan) har inte observerats. Evolution är inte möjligt på den fysiska nivån, detta beror på att allt naturliga föremålålder och förfall, av denna anledning blir evolution omöjlig. En rik fantasi, nyfikenhet på att studera världen, bristen på vetenskaplig kunskap inom biologi, genetik, botanik, ledde till uppkomsten av en trend inom vetenskapen som inte har vetenskaplig grund. Trots kritik kan alla evolutionister delas upp i två stora grupper som talar för och emot evolutionen. De ger sina argument, talar för och emot. Och det är svårt att säga vem som verkligen har rätt.

Det pågår en debatt i vetenskapliga kretsar om ämnet: "Darwin övergav sin teori före sin död: sant eller falskt?". Det finns inga egentliga bevis för detta. Rykten uppstod efter uttalanden från en from person, men vetenskapsmannens barn bekräftar inte dessa uttalanden. Av denna anledning är det inte möjligt att tillförlitligt fastställa om Darwin övergav sin teori.

Den andra frågan som anhängare forskare kämpar med är: "I vilket år skapades Darwins evolutionsteori?". Teorin dök upp 1859, efter publiceringen av resultatet av vetenskaplig forskning och upptäckter av Charles Darwin. Hans verk "Arternas ursprung med hjälp av naturligt urval, eller bevarandet av gynnade raser i kampen för livet" blev grunden för evolutionismens utveckling. Det är svårt att säga när idén om att skapa en ny trend i studiet av världens utveckling uppstod, och när Darwin formulerade de första hypoteserna. Därför är det datumet för publiceringen av boken som anses vara början på skapandet av en evolutionär trend inom vetenskapen.

Bevis för Darwins teori

Är Darwins hypotes sann eller falsk? Det finns inget definitivt svar på denna fråga. Anhängare av evolutionismen leder vetenskapliga fakta, resultaten av studier som tydligt visar att när levnadsförhållandena förändras får organismer nya förmågor, som sedan överförs till andra generationer. PÅ laboratorieforskning experiment på bakterier. Och ryska forskare gick ännu längre, de experimenterade vidare havsfisk spigg. Forskare flyttade fisk från havsvatten i färskt. Under 30 års bosättning har fisken anpassat sig perfekt till nya förhållanden. Vid ytterligare studier upptäcktes en gen som är ansvarig för möjligheten av deras livsmiljö i sötvatten. Av denna anledning är att tro på allt levandes evolutionära ursprung eller att inte tro en personlig fråga för alla.

Bevis för människans ursprung från djur bekräftar onekligen evolutionsteori Charles Darwin. Systemet med åsikter om antropogenes, som började bildas i antiken, har genomgått betydande förändringar över tiden.

Biologi: människans ursprung

Till och med Aristoteles trodde att förfäderna till arten Homo sapiens är djur. Vetenskapsmannen Galen höll med om denna åsikt. Mellan människor och djur placerade de apor. Deras undervisning fortsattes av den berömde systematikern Carl Linnaeus. Han pekade ut motsvarande släkte med en enda art.Jean-Baptiste Lamarck föreslog att det var tal som var en viktig faktor i antropogenesen. Det viktigaste bidraget till denna doktrin gjordes av Darwin, som gav obestridliga bevis på människans ursprung från djur.

Antropogenes inträffade i flera på varandra följande stadier. Detta är den första. Dessutom finns det bevis för att de samexisterade med varandra och aktivt konkurrerade. De äldsta människorna de byggde inte bostäder, men de visste hur man tillverkade verktyg av stenar och hade talets början. Nästa generation är neandertalarna. De bodde i grupper, visste hur man gjorde kläder av skinn och verktyg av ben. Cro-Magnons - den första moderna människor, bodde i självbyggda bostäder eller grottor. De har redan lärt sig krukmakeri, började tämja vilda djur och odla växter. Bevis på sådana evolutionära transformationer är resultaten av paleontologiska utgrävningar, likheter i embryologi, anatomi och morfologi hos människor och djur.

Fynd av paleontologer

Forskare har länge varit intresserade av detta ämne. Människans ursprung från djur bevisas främst av deras fossila rester som paleontologer hittat. Bland dem finns arter som liknar moderna och deras övergångsformer. Till exempel är Archaeopteryx en ödla. För människor är dessa australo- och driopithecus. I allmänhet tyder fossilfynd på det organisk värld blev svårare med tiden. Resultatet av denna utveckling är den moderna människan.

Bevis för biogeografi

Det faktum att människan härstammar från apor bevisas också av vetenskapens bevis, som studerar fördelningen av växtlighet och djur på jorden. Det kallas biogeografi. Forskare har etablerat ett visst mönster: isolerade områden på planeten är hem för arter som skiljer sig mycket från andra och som bara finns inom ett visst område. Processen för deras utveckling verkar ha avbrutits. Sådana arter kallas reliker. Exempel är näbbdjuret i Australien, tuatara i Nya Zeeland, biloba ginkgo i Kina och Japan. Även inom antropogenesen finns en sådan art. Detta är en av de mest intressanta gåtor natur - Bigfoot.

Likheter i embryonal utveckling

Embryologi ger också bevis på människans ursprung från djur. De bygger i första hand på att olika arter har liknande egenskaper. embryonal utveckling. Så embryon för alla chordater är lika i anatomiska och morfologisk struktur. De har en notokord, neuralrör och gälskåror i svalget. Och redan i utvecklingsprocessen får var och en av dem individuella egenskaper. Hos människor omvandlas nervröret till ryggmärgen och hjärnan, notokorden till delar av skelettet, och gälslitsarna växer över, vilket gör att lungorna kan utvecklas.

Jämförande anatomiska bevis

Funktioner i den inre strukturen hos organismer studeras också av biologi. Människans ursprung från djur bevisar gemensamheten gemensamma drag människors och djurs strukturer. Vissa organ är homologa. De har allmän struktur men utföra olika funktioner. Till exempel är det frambenen på en fågel, sälar och människohänder. En person har också rudimentära, underutvecklade organ, som har förlorat sin funktionella betydelse i evolutionsprocessen. Dessa är visdomständer, svanskoben, tredje ögonlocket, muskler som rör öronen och sätter håret i rörelse. Om i processen embryonal utveckling störningar uppstår kan dessa organ utvecklas till tillräckligt. Sådana fenomen kallas atavismer. Deras exempel är multinipplar, utseendet på en kontinuerlig hårfäste, underutvecklingen av hjärnbarken, utseendet på en svans.

likheter mellan karyotyper

Genetik vittnar också om att människan härstammar från apor. Först och främst är det Y, det är 48, och för representanter för arten Homo sapiens - 46. Detta är obestridliga bevis på människans ursprung från djur. Och det 13:e paret av deras kromosomer är liknande. Dessutom når aminosyrasekvenslikheten i humana och schimpansproteinmolekyler 99 %.

Steg mot evolution

Charles Darwin formulerade den biologiska och social människa. Den första gruppen inkluderar naturligt urval och ärftlig variation. På grundval av dem utvecklas sociala faktorer - arbetsförmåga, social livsstil, meningsfullt tal och abstrakt tänkande. Charles Darwin trodde det.

Samtidigt har den moderna människan fått sådana egenskaper, tack vare vilka han har nått evolutionens höjdpunkt. Detta är en ökning av hjärnan och en minskning av ansiktsdelen av skallen, bröstkorg, tillplattad i dorsal-abdominal riktning. Tumme mänsklig borste är i motsats till resten, vilket är förknippat med förmågan att arbeta. En viktig förändring var den upprättstående hållningen. Därför har ryggraden fyra släta böjningar, och foten är välvd. Detta ger dämpning när du rör dig. Benen i bäckenet har antagit formen av en skål, eftersom han upplever trycket från alla inre organ. I samband med uppkomsten av tal utvecklas brosk och ligament i struphuvudet.

Det finns också en ny teori om människans ursprung. Enligt henne härstammade människan från den miocena apan. Dess egenhet är att innan den dök upp på jorden levde den i vatten i flera miljoner år. Bevis på denna teori är förmågan hos en person att hålla andan under lång tid och vid inandning stanna på vattenytan. PÅ senare tid Vattenfödslar har blivit mycket populära. Anhängare av denna metod tror att barnet är mycket bekvämare under de förhållanden som han var under graviditeten.

Det finns många både anhängare och motståndare till teorin om människans ursprung från djur i världen. Bevisen för detta system av åsikter om antropogenes är dock ganska många och övertygande.

Som tidigare nämnts, i The Origin of Species, som Darwin betraktade som sitt livs huvudverk, sades nästan ingenting om människan. Och nu, tolv år efter detta verk, 1871, publicerade Darwin ett mycket omfattande verk med titeln "The Descent of Man and Sexual Selection", innehållande tjugoen kapitel.

"I inledningen förklarade Darwin sin avsikt: sedan idén naturligt ursprung arter (men inte naturligt urval) har redan besegrat idén om oberoende skapelser, men har aldrig övervägts på allvar för någon art, det är dags att tillämpa denna idé på en specifik art, för vilken författaren har valt en person.

Det var sanningen, men inte hela sanningen, och inte ens huvuddelen av den. Huvudsanningen, enligt min åsikt, var att samhället förväntade sig av Darwin just teorin om människans ursprung, och även med den mest liberala inställningen till logik, var det inte möjligt att härleda den från idén om naturligt urval ”( Yu. Tchaikovsky," Evolution ").

Samhället väntade till slut - Darwin bestämde sig för att tala direkt om människans "apa härstamning". Evolutionen som sådan och som en allmän process bleknade omedelbart i bakgrunden - åtminstone för den genomsnittlige läsaren.

Vad föreslog Darwin för den här vanliga läsaren?

Ris. 34.Likheten mellan strukturen hos det mänskliga skelettet och människoapor (enligt Huxley)

I det första kapitlet av sitt arbete ger Darwin tre grupper av fakta som han ansåg vara bevis på människans ursprung från någon lägre form. Låt oss göra en reservation direkt - dessa fakta avslöjades av andra forskare, Darwin bara generaliserar och analyserar dem.

Den första gruppen inkluderar homologa (det vill säga liknande) formationer hos människor och lägre djur och ett stort antal likheter mellan människor och lägre djur. Denna likhet sträcker sig inte bara till allmän typ kroppsstruktur, men också på många detaljer av anatomisk, fysiologisk och biologisk natur.

En annan grupp fakta hänför sig till embryonal utveckling. Darwin påpekar att det mänskliga embryot är särskilt likt apembryot. Dessutom konstaterar han att det mänskliga embryot i många avseenden liknar formerna hos vissa vuxna djur.

Ris. 35.Likheten mellan embryon i de tidiga utvecklingsstadierna

Den tredje gruppen fakta gäller rudimentala organ. Darwin ägnade henne mycket mer uppmärksamhet än de två första grupperna tillsammans. Och detta är ingen slump.

Faktum är att både homologin hos organ och likheten mellan embryonal utveckling användes inte bara av anhängare utan också av motståndare till det evolutionära tillvägagångssättet. Motståndare använde dem som något slags "bevis" för en enda intelligent plan, som förmodligen valdes av den gudomliga viljan när man skapade djur. Sådana var till exempel Louis Agassiz idéer, som ansåg förändringen av paleontologiska former vara en manifestation av denna rimliga plan. Agassiz ansåg hierarkin av levande varelser, utvecklingen och förändringen av faunan i jordens historia som en slags "triad", vilket återspeglar skaparens avsikt, som därmed påstås ha förverkligat idén om perfektion.

Enligt Darwin förlorade rudimentära organ sin huvudsakliga betydelse just under den evolutionära utvecklingens gång, och blev kvar i människor som värdelösa "överskott". Och följaktligen var de bevis på evolution. Även om de enligt min mening, om så önskas, skulle kunna tolkas som "detaljer av en enda plan."

Jag noterar här att jag personligen håller fast vid evolutionära åsikter och är benägen att betrakta de tre grupperna av fakta som nämns som bevis på en evolutionär process. Men när jag tar ställningen som en opartisk utomstående observatör kan jag inte annat än erkänna att detta bara är bevis, men inte på något sätt bevis på evolution (som ofta presenteras). Dessutom bevis som kan tolkas som manifestationer av denna mycket "rimliga plan" ...

Ris. 36.Rudimentära organ hos människor

Det andra kapitlet ägnas åt presentationen av Darwins idéer om hur människans utveckling från någon lägre form gick till.

Han börjar med att citera fakta som tyder på att den levande människan är föremål för många förändringar och att denna föränderlighet, som omfattar alla hennes organ, i många fall är fixerad av ärftlighet. Som orsaker till variabilitet hos människan betraktar Darwin den direkta effekten av levnadsförhållanden, påverkan av ökad träning eller utebliven träning av organ och delar av kroppen. Samtidigt kommer Darwin till slutsatsen att orsakerna till variabiliteten är desamma hos människor och djur, och liknande tecken visar liknande förändringar hos dem.

Sedan, och hyllar Malthus idéer, ger Darwin olika överväganden om fortplantningshastigheten hos en levande person och hos hans "halvmänskliga stamfader". Kom ihåg att slutsatsen från Malthus om en viss geometrisk progression i befolkningstillväxten, antagen av Darwin som en av orsakerna till naturligt urval, inte har klarat tidens tand och empiriska data.

Därefter överväger Darwin det naturliga urvalets roll i processen för mänskligt ursprung. En betydande del av detta avsnitt är ett försök att motbevisa Wallaces åsikter, som ansåg det omöjligt att förklara uppkomsten och utvecklingen av de viktigaste fysiska och mentala egenskaperna och egenskaperna hos en person med hjälp av teorin om naturligt urval.

Wallace trodde att varken kroppens vertikala position, eller foten av den stödjande typen, eller den stora och komplexa hjärnan, inte heller talorganen eller huden blottad från hår kunde uppträda som ett resultat av naturligt urval, eftersom antingen de inte medförde någon fördel för primitiva människan (som t.ex. stor hjärna och talorgan) eller orsakat direkt skada (såsom förlust av fotens greppfunktion och förlust av kroppshår). Baserat på detta kommer Wallace till slutsatsen att människans utveckling styrdes av någon högre " kännande varelse”, som riktade denna utveckling mot ett särskilt mål, liksom människan styr utvecklingen av djur- och växtformer under det konstgjorda urvalet.

Ris. 37.Har det några fördelar att gå på två ben?

Darwin, å andra sidan, håller fast vid ståndpunkten att det var fördelaktigt för vår förfader att gå över till att gå på två ben, samtidigt som han frigjorde sina händer, eftersom egenskaperna hos den fysiska strukturen som motsvarar upprätt gång gav en person möjlighet att gör verktyg, gör eld och träna noggrannheten i att kasta spjut och stenar mot ett mål. Utvecklingen av hjärnans och talets storlek och förmågor gav också människor vissa fördelar.

När människans förfäder intog en mer och mer vertikal position, förändrades formen på inte bara hans fötter, utan också andra delar av hans kropp gradvis - bäckenet expanderade, ryggraden fick böjningar som var karakteristiska för en person, huvudet tog en annan position (jämfört med djur). Den fria användningen av händer och förmågan att använda stenar och klubbor i strid med fiender ledde till en minskning av kraften i käkarna och tänderna, som nu främst tjänade till att tugga. Minskningen av käkar och tänder ledde till en försvagning av tuggmusklerna, vilket i sin tur orsakade en minskning av ryggarna på skallen. Förstoringen av hjärnan hade i sin tur en ytterligare effekt på skallens form och gav den de egenskaper som är karakteristiska för en person. En persons fysiska svaghet kompenserades i överflöd av hans mentala förmågor och sociala böjelser. Alla dessa förändringar inträffade enligt Darwin som ett resultat av kampen för tillvaron och naturligt urval, och ökad träning av olika delar av kroppen bidrog till det naturliga urvalet.

Observera att debatten om den evolutionära fördelen - och därmed möjligheten av uppkomsten under evolutionens gång - av dessa eller de nämnda skillnaderna mellan människor och djur fortsätter än i dag. Så säg, övergången till upprätt hållning, enligt hela logiken för naturligt urval, på grund av en motsvarande förändring av bäckenbenens position, vilket leder till en förträngning av födelsekanalen, borde inte ha lett till en ökning av storleken på skallen (från hjärnan), men till deras minskning. Faktum är att den observerade ökningen av hjärnan hos mänskliga förfäder tillhandahölls av ytterligare förändringar - rörlighet bäckenben under förlossningen och födelsen av ett barn med en oförformad skalle. Och dessa ytterligare ändringar ska ha aktiverats inte en efter en som ett resultat av slumpmässiga variationer, utan samtidigt och koordinerat med en förändring i kroppsställning. Hur gjorde dessa ytterligare mekanismer istället för en direkt effekt, som leder till en minskning av hjärnans storlek, framgår det inte alls av teorin om naturligt urval. Darwins argument är maktlösa här...

Darwins säregna ställning i frågan om försvinnandet av människohår är märklig. Han avvisar förslaget att människan blev naken genom exponering för solen eller för att frånvaron av hår befriade henne från insekter. Darwin såg orsaken till försvinnandet av hår på människokroppen i handlingen av sexuellt urval, och trodde att män och kvinnor gradvis tappade håret på grund av preferensen som visade sig vara mindre håriga individer av det motsatta könet.

Dessa överväganden om Darwin har faktiskt inte utvecklats och är nu föga kända för allmänheten. Det råder ingen tvekan - nu ges preferensen i samhället verkligen till människor som inte har tät vegetation på kroppen (även om alla har olika smak), och kvinnor lägger ner mycket ansträngning på att upprätthålla den absoluta jämnheten av huden på benen . Men antagandet att denna preferens har en historia på hundratusentals, och till och med miljontals år (vilket krävs av den moderna synen på människans ursprung), för att uttrycka det milt, är mycket tveksamt. Svagheten i Darwins argument understryks säg av det faktum att just in intimt område när en person når puberteten uppstår hår - och ibland väldigt tjockt ...

Ris. 38.Släta ben är inte bara en dröm för kvinnor

Det tredje kapitlet i boken "The Origin of Man and Sexual Selection" ägnas åt att jämföra människans och djurens mentala förmågor. Darwins grundläggande idé som presenteras i detta kapitel är att inga grundläggande, djupa, kvalitativ skillnad angående mentala förmågor mellan människan och högre däggdjur existerar inte. Darwin försöker bevisa att man hos högre däggdjur kan se manifestationen i en rudimentär form av alla mänskliga känslor, nyfikenhet, imitation, uppmärksamhet, minne, fantasi och till och med sådana förmågor, enligt vilka människan vanligtvis är emot djur - förnuftet, förmåga att använda verktyg och förbättra dem, tal, skönhetskänslor och liknande.

Modern forskning bekräftar dessa slutsatser från Darwin, och de förmågor som avslöjas hos vissa högre djur förvånar ibland helt enkelt vår fantasi. Så, låt oss säga, när vi studerade livet för en flock schimpanser, visade sig de vara kapabla till även sådana aktiviteter, som vi hos människor skulle kalla politik. Samtidigt visade aporna inte bara "politiskt" beteende i den aktuella momentana situationen, utan kunde också agera på ett sådant sätt att de uppnådde ett ökat inflytande på sina släktingar i en avlägsen framtid! ..

En betydande plats i det tredje kapitlet upptas av frågan om talets ursprung. Darwin kommer till slutsatsen att artikulerat tal härrör från imitation och modifiering av olika naturliga ljud, andra djurs röster, såväl som människans egna instinktiva rop. Skillnaden i detta avseende mellan människa och djur, enligt Darwin, är bara att människan har en oändligt mycket större förmåga att i sitt sinne associera de mest skilda ljud och idéer. Detta har han naturligtvis att tacka den höga utvecklingen av sina mentala förmågor.

Ris. 39.Flocken av schimpanser har sin egen hierarki

Det fjärde kapitlet ägnas åt människans sociala böjelser och hennes moraliska känslor. Darwins huvudslutsats är att den första grunden för en persons moraliska läggning ligger i hans sociala instinkter. Det enorma inflytandet av dessa sociala instinkter i människan, deras förmåga att övervinna känslan av hunger eller självbevarelsedrift, förklaras av det faktum att sociala instinkter är mycket mer permanenta än alla andra och dessutom uppmuntras av samhället.

Och som senare studier har visat, ligger början till moraliskt beteende i djurvärlden långt innan människans uppträdande.

"I många djursamhällen finns det lagar som vi med rätta kan kalla moralens början: i en flock skadar djur som regel inte varandra, tvärtom hjälper de ofta sina medmänniskor - de skyddar sig själva tillsammans, få ihop mat, strikt ordning råder i deras grupper, komplex hierarki. Därför är de grundläggande morallagarna instinktiva! Ingen är förvånad över instinkten för individuell självbevarelsedrift som är inneboende i varje djur, ingen är förvånad över instinkten av fortplantning - alla förstår att de är inneboende i allt levande. Men instinktiv moral – önskan att inte skada varandra, borde kallas instinkten för kollektiv självbevarelsedrift – utan en sådan instinkt skulle flockdjur helt enkelt dö. Det kan antas att instinkten för kollektiv självbevarelsedrift, som förbjuder att döda släktingar, tvingar dem att imitera sina äldre, helt har ärvts av en person från sina djurförfäder ”(M. Chulaki,” Andens eviga ångest ”) .

Ris. 40.Elefanter är inte heller främmande för moraliska känslor.

I det femte kapitlet analyserar Darwin frågan om hur utvecklingen av mentala och moraliska förmågor skedde i primitiva tider och bland civiliserade folk. Enligt hans mening var dessa förmågor av exceptionellt hög betydelse för primitiv människa och dess apliknande stamfader, och därför ansåg Darwin det nödvändigt att erkänna att de förbättrades och utvecklades under inflytande av naturligt urval.

Darwin föreslog att människor skaffar sig vanan att hjälpa andra främst av själviska motiv, i hopp om att få hjälp i sin tur, och vanan att göra gott i flera generationer kan bli ärftlig, liksom den känsla av sympati som denna vana genererar. En ännu starkare motivation för utvecklingen av moral, enligt Darwin, var godkännandet eller kritiken från deras egen sort. Men även denna sociala instinkt förvärvades av naturligt urval. Slutligen, om den moraliska meningen är hög nivå dess utveckling gav mycket små fördelar till dess ägare i jämförelse med andra medlemmar av kollektivet, sedan, enligt Darwin, fick hela kollektivet som helhet enorma fördelar gentemot andra kollektiv på grund av det faktum att han ägde ett stort antal moraliska människor i sin omgivning.

Men i den del som ägnas åt det naturliga urvalets inflytande på civiliserade folk, tvingades Darwin själv deklarera att teorin om naturligt urval är maktlös för att förklara till exempel fenomenen med kulturens uppgång och fall.

Ris. 41.Kulturens uppgång och fall förklarar inte det naturliga urvalet

Kapitel sex ägnas åt just det som allmänheten har väntat på så länge från Darwin - frågan om människans släktforskning, såväl som platsen och tiden för hennes ursprung.

Enligt Darwin är en person ur genealogisk synvinkel bara en speciell familj, och kanske till och med bara en underfamilj. Baserat på det stora antalet liknande strukturella egenskaper hos människor och antropomorfa apor, drar han slutsatsen att "vår stamfader var någon gammal medlem av den antropoida undergruppen." Samtidigt ger Darwin en mycket viktig varning och påpekar att man inte ska utgå från att den antika förfadern till hela apfamiljen, inklusive människan, var identisk eller till och med bara nära lik någon av de apor som finns idag.

Darwin anser inte att det är möjligt att exakt bestämma perioden då den mänskliga grenen separerades från primaternas släktträd. Han antyder att denna separation kan ha inträffat under eocenen, som började för 56 miljoner år sedan och slutade cirka 34 miljoner år före nutid.

När det gäller platsen för människans ursprung, utesluter Darwin först och främst de två amerikanska kontinenterna, Australien och de oceaniska öarna, och begränsar människans förfäders hem till den gamla världen. Samtidigt pekar han ut Afrika som ett område där med all sannolikhet gorillans och schimpansens förfäder bodde.

"... och eftersom dessa två arter är de närmaste släktingarna till människan, blir antagandet att våra gamla förfäder levde på den afrikanska kontinenten, och inte på någon annan kontinent, ännu mer sannolikt" (Ch. Darwin, "The Origin of Man and Sexuellt urval ").

Således, modern forskning av en helt annan profil, som hävdar människans ursprung just på afrikanska kontinenten, gå tillbaka i detta till Darwins antagande, som dock tvingades reservera sig för att upptäckten av en antropoid apa (driopithecus) i de miocena skikten av Europa inte tillåter oss att överväga frågan om det afrikanska förfädets hem. av människan som slutligen löst.

Till förmån för den afrikanska versionen citerar Darwin antagandet att håravfall inträffade i ett varmt klimat. Det heta klimatet i människans förfäders hem bevisas också, enligt hans åsikt, av det faktum att vår förfader åt främst grönsaksfrukter (baserat på analogin med människoaporna).

Vi noterar i förbigående att de argument som Darwin citerar till stöd för versionen av det afrikanska fädernehemmet är mycket, mycket svaga ...

Genom att återställa de lägre nivåerna i den mänskliga släktforskningen skisserar Darwin nästa nedåtgående serie av våra förfäder - den lägre smalnosade apor, lemurer, forntida förfäder till levande däggdjur, forntida pungdjur, forntida monotremes, amfibier, fiskliknande fjäll, varelser som liknar lansletter, marina djur som liknar larver av levande ascidianer idag.

Darwin avslutar kapitlet med ett experiment med att återställa utseendet och strukturen hos vår förfader på basis av material på rudimentära organ.

Ris. 42.Dryopitek (rekonstruktion)

I det sjunde kapitlet behandlar Darwin ett antal frågor relaterade till människosläktet. Efter att i detalj vägt de många fakta och överväganden som kan åberopas för att erkänna människosläktet som separata arter, analyserar Darwin sedan argumenten till förmån för den motsatta synvinkeln. I slutändan drar han slutsatsen att "... det är av ringa betydelse att avgöra om de så kallade mänskliga raserna ska betraktas som raser, arter eller underarter, även om det senare namnet verkar vara mer korrekt." Vad Darwin insisterar på är att alla mänskliga raser härstammar från förfäder som tillhörde samma art, det vill säga från en gemensam rot. I denna enhet av människosläktets ursprung är Darwin övertygad om den stora likheten mellan de olika raserna.

Med tanke på frågan om orsakerna till uppkomsten av raser kommer Darwin till slutsatsen att den mest egenskaper mänskliga raser kan inte förklaras med direkt inflytande olika förhållanden liv. I processen för rasbildning är Darwin redo att ge en viss, om än en obetydlig roll, åt den minskade eller ökade träningen av organen, såväl som till korrelativ variabilitet. När det gäller naturligt urval anser Darwin det inte vara möjligt att ge det i detta fall stor betydelse, eftersom "ingen av de yttre skillnaderna mellan människosläktet är till direkt eller särskild nytta för dem." Om bristen på adaptiv, nyttovärde rasegenskaper bevis, enligt hans mening, deras stora variation.

Att inse omöjligheten att förklara ursprunget olika raser naturligt urval, upphöjer Darwin sexuellt urval till rollen som den främsta drivande faktorn i denna process. Även om han var tvungen att göra en reservation att han inte anser att denna position är strikt bevisad och att inte alla skillnader mellan raser kan förklaras med denna princip.

För att vara rättvis noterar vi det modern vetenskap inte långt från Darwin – ursprunget till raserna har ännu inte förklarats. Hittills har ingen kunnat bygga åtminstone någon begriplig teori, som i synnerhet hämmas av en negativ attityd i moderna samhället i allmänhet till frågan om skillnaderna mellan raser från varandra ...

Ris. 43.Människorasernas ursprung är en olöst fråga

För att underbygga uppförandet av principen om sexuellt urval som den främsta drivkraften i människans bildningsprocess, citerar Darwin ett omfattande faktamaterial som han hämtat från zoologin. Övervägandet av denna fråga och analysen av sekundära sexuella egenskaper i de lägre klasserna av djurvärlden, sedan i insekter, fiskar, amfibier, reptiler, däggdjur, inklusive apor, upptar Darwins lejonpart av hela hans bok - från den åttonde till den åttonde boken. artonde kapitlet inklusive. Först i det nittonde kapitlet återvänder Darwin till människan igen och subjekt detaljerad analys i detta och det tjugonde kapitlet de sekundära sexuella egenskaperna hos en person och processen för deras bildning.

Kapitel tjugoett är generell bedömning och avslutningen på hela boken.

Sådant är i korthet innehållet i The Descent of Man and Sexual Selection, som inom darwinismen betraktas som det avgörande verket i ämnet...

Situationen förändrades radikalt efter publiceringen av Charles Darwins verk. 1871 publicerades hans bok "The Origin of Man and Sexual Selection", där han underbyggde människans animaliska ursprung utifrån evolutionsteorin. Hans evolutionsteori gjorde det möjligt att bygga en bild av utvecklingen av den levande naturen och människan som en integrerad del av den. Darwin betonade det människoapor kan inte betraktas som mänskliga förfäder - de är så att säga våra "kusiner".

Katolska kyrkan om människans animaliska ursprung

Först i mitten av 1900-talet Katolsk kyrka tvingades erkänna människans naturliga ursprung som biologisk varelse. I hans encyklika "The Descent of Man" (1950), förkunnade påven Pius XII: "Kyrkans lära förbjuder inte evolutionsläran att, i enlighet med tillståndet för humanvetenskap och teologi, bli föremål för forskning ... specialister så länge de forskar om ursprunget människokropp från redan existerande levande materia, trots att den katolska tron ​​tvingar oss att hålla fast vid uppfattningen att själar är skapade direkt av Gud.

Närhet till människor och människoapor

Det visar sig att människor och apor är väldigt lika i DNA. Om vi ​​jämför DNA från människor och schimpanser visar det sig att de är väldigt nära varandra. I genomsnitt är var hundrade nukleotid olika, vilket betyder att människan är 99% genetiskt identisk med schimpanser.

Människor är mycket närmare människor än lägre apor när det gäller strukturen av leukocyter och genetiska egenskaper. Så hos människor är det diploida antalet kromosomer 46, och hos människoapor - 48, medan i lägre apor detta nummer sträcker sig från 54 till 78.

Schimpanser har blodtyp 1 och 2. Dessutom är dessa inte bara analoger till blodgrupper. Dessa är helt identiska med mänskliga blodgrupper. Det vill säga att det är möjligt att transfundera blod från en schimpans till en person, vilket gjordes av den franska forskaren Troisier, som satte upp ett så djärvt experiment. Han transfunderade blod från en schimpans till en människa, och resultatet var lysande. För de lägre aporna är mänskligt blod helt främmande.

Många mänskliga och schimpansproteiner, såsom tillväxthormon, är utbytbara.

I schimpansens hjärna finns sådana fält, sådana regioner, som i den mänskliga hjärnan motsvarar de fält som förknippas med tal, med arbete, med subtila manipulationer, d.v.s. ett komplett system av evolutionära förberedelser för att göra en man av en sådan varelse. Allt detta är naturligtvis inte lika utvecklat som hos människor.

Mönstren på fingrarna och handflatorna är extremt nära hos människor och människoapor. De har talcentra i hjärnan. Men frågan uppstår - varför pratar inte humanoider? Faktum är att struphuvudet är ordnat annorlunda hos människor och människoapor. Människans struphuvud ligger lägre. Detta gör att du kan utöka utbudet av talade ljud avsevärt. Apor kan inte. Men detta betyder inte att ingen verbal kontakt med apor är möjlig. På 1960-talet genomfördes lysande experiment av amerikanska forskare som lärde apor de dövstummas språk. Och de fick fantastiska resultat. Med en apa blev det möjligt att prata i en halvtimme, till exempel som med ett barn på 5 år.

Högre apor, till exempel schimpanser, kännetecknas av "mänskligheten" av vardagsbeteende i det vilda: de kramas när de möts, klappar varandra på axeln eller ryggen, rör händerna. Under experimentella förhållanden försöker apor göra primitiva verktyg, till exempel dela en bräda med en vass sten, lära sig och kommunicera med människor på teckenspråk döv och dum.

Men de anatomiska skillnaderna mellan människor och högre aporär ganska betydande. Och de viktigaste är de som ger en person möjlighet till en fullfjädrad arbetsaktivitet och rik verbal kommunikation.

Mänskligt släktträd

1 - plesiadacis, 2 - African Dryopithecus, 3 - Ramapithecus, 4 - Australopithecus, 5 - Australopithecus warrior, 6-7 - Homo erectus, 8 - Neanderthal, 9 - Homo sapiens, 10 - modern man.

Biologen Ernst Haeckel antydde i sin bok The Natural History of the Universe för första gången att det i det avlägsna förflutna fanns en mellanform mellan människoaporna och de första människorna, vars sökande började på 1800-talet och ledde till upptäckten. av ett antal "felande länkar" i mänsklig evolution.