Stanowisko N. Karamzina o panowaniu Aleksandra I. Praca badawcza studentów „Historia Karamzina” „N.M. Karamzin to prawdziwy patriota swojej Ojczyzny

210 lat temu dekretem cesarza Aleksandra I (12 listopada 1803) słynny pisarz Nikołaj Michajłowicz Karamzin został mianowany „historiografem rosyjskim”. Historyk państwa rosyjskiego to honorowy tytuł historyka Imperium Rosyjskie, który nałożył na niego obowiązek napisania „ogólnej historii Rosji”. G. F. Miller został mianowany pierwszym rosyjskim historiografem w 1747 r., M. M. Szczerbatow został drugim w 1768 r., a N. M. Karamzin był trzecim i ostatnim.

Potomek ochrzczonego księcia tatarskiego Symeona Kara-Murzy (kara - czarny, murza - książę), który wyróżnił się na polu wojskowym pod wodzą Wasilija Szujskiego, Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się 1 grudnia 1766 r. We wsi Karamzinowka w prowincji Simbirsk , w rodzinie szlachcica - mieszczańskiego właściciela ziemskiego, emerytowanego kapitana Michaiła Jegorowicza Karamzina i Jekateriny Pietrownej (z domu Pozukhina). Nikolenka była również kochana przez swoją macochę Avdotya Gavrilovna Dmitrieva (ciotka słynnego poety I. I. Dmitrieva). Mikołaj kształcił się w domu; studiował w Moskwie w pensjonacie IM Shadena (od 1775 do 1781). Od dzieciństwa przydzielony do Straży Życia Pułku Preobrażenskiego jako chorąży, w 1881 r. Nikołaj wszedł do czynnej służby. W 1783 przeszedł na emeryturę w stopniu porucznika i wrócił do Simbirska, gdzie zaprzyjaźnił się z dyrektorem Uniwersytetu Moskiewskiego IP Turgieniewem.

Przybywając z wizytą do I.P. Turgieniewa w Moskwie, N.M. Karamzin pozostał w tyle, został autorem i tłumaczem NI publikującego ich przekłady i powieści. W latach 90. XVIII w. N. M. Karamzin był wydawcą dziennika moskiewskiego, almanachu Aglaya, czasopisma Panteon Literatury Zagranicznej i słynnego czasopisma Vestnik Evropy. Karamzin jest twórcą nurtu w literaturze, sentymentalizmu. P. A. Vyazemsky napisał o nim: „Nasz język był ciężki kaftanem i pachniał zbyt stary, Karamzin dał inny krój - niech rozłamy narzekają na siebie - wszyscy zaakceptowali jego cięcie”.

W latach 1789-1890. Karamzin wyjechał za granicę, odwiedził Niemcy, Szwajcarię, Francję i Anglię. Swoje wrażenia z podróży opisał w „Listach od rosyjskiego podróżnika”. Uważał na Wielkiego rewolucja Francuska uznając, że „Rewolucja Francuska jest jednym z tych zjawisk, które na długie stulecia decydują o losach ludzkości”. W tej pracy nakreślił również swoją ideę historii Rosji: „Mówią, że nasza historia sama w sobie jest mniej zabawna: nie sądzę, że potrzebny jest tylko umysł, gust, talent. Możesz wybrać, animować, kolorować; a czytelnik będzie zaskoczony, jak coś atrakcyjnego, mocnego mogło wyjść z Nestora, Nikona itp. godny uwagi nie tylko Rosjanie, ale także obcokrajowcy ... Zainteresowanie Karamzina historią przejawiało się również w pisaniu opowiadań - "Marfa Posadnitsa", "Natalya - córka bojara”. W 1800 roku przyznał, że „dostał się do historii Rosji po uszy; Śpię i widuję Nikona z Nestorem. W 1802 r., odpowiadając na wstąpienie na tron ​​Aleksandra I, Karamzin napisał „Historyczny pogrzeb Katarzyny II”, w którym powiedział: „Rodacy! rozpoznajemy w głębi naszych serc dobrodziejstwa rząd monarchiczny... Jest bardziej spójny z celem niż wszystkie inne społeczeństwa obywatelskie: dla wszystkich przyczynia się bardziej do ciszy i bezpieczeństwa.

W 1803 r. I. I. Dmitriew zwrócił się do sekretarza stanu M. N. Muravyova o ubieganie się o stanowisko rosyjskiego historiografa N. M. Karamzina. 31 października 1803 roku Karamzin otrzymał dekret podpisany przez Aleksandra I mianujący go oficjalnym historiografem. Otrzymał zadanie napisania pełnej historii Rosji. Karamzin otrzymał stopień radnego sądowego i „przydzielił… dwa tysiące rubli rocznej szkoły z internatem”. Karamzin studiował archiwa i księgozbiory Synodu, Ermitażu, Akademii Nauk, Biblioteki Publicznej, Uniwersytetu Moskiewskiego, Aleksandra Newskiego i Trójcy-Sergiusza Ławry, skarby prywatnych kolekcji starożytności rosyjskiej - Musina-Puszkina, Rumiancewa, Turgieniew, Murawiow, Tołstoj, Uwarow. Na jego prośbę przeprowadzono przeszukania w klasztorach i archiwach Oksfordu, Wenecji, Paryża, Pragi, Kopenhagi, Królewca i Watykanu. Wiele zagranicznych bibliotek i archiwów zbadał AI Turgieniew. W Moskwie bardzo mu pomogli A. F. Malinowski, A. N. Olenin, A. N. Musin-Puszkin, N. P. Rumiancew. Ewangelia Ostromirska z 1056-1057, Ipatiew, Trójca, Kroniki Wołyńskie, Sudebnik Iwana Groźnego, praca starożytna literatura rosyjska„Modlitwa Daniiła ostrzącego”, „Podróż za trzy morza” na Liście Trójcy Świętej z końca XV - początku XVI wieku - to tylko niewielka część tego, co znalazł Karamzin.

Wiele lat później A. S. Puszkin napisał: „ Starożytna Rosja wydawało się, że został znaleziony przez Karamzina, tak jak Amerykę znalazł Colomb. W styczniu 1804 r. Karamzin poślubił Jekaterinę Andriejewnę Kolywanową, naturalną córkę księcia A. I. Wiazemskiego, i osiadł w posiadłości Wiazemskiego Ostafiewo pod Moskwą, gdzie w milczeniu pisał swoją Historię. Pierwsze osiem tomów Historii państwa rosyjskiego zostało przedstawionych Aleksandrowi I w 1818 roku. Pierwsze wydanie ukazało się w nakładzie 3000 egzemplarzy i wyprzedano je w ciągu trzech tygodni; wydanie drugie ukazało się w latach 1819-1824, tom ostatni, tom XII, ukazał się w 1829 roku.

Według Karamzina główną ideą jego „Historii państwa rosyjskiego” było to, że Rosja, zarówno w przeszłości, jak i obecnie, opierała się na autokracji. Według Karamzina siła napędowa proces historyczny był autokratyczny; bez autokracji nie ma Rosji, rosyjscy carowie zjednoczyli Rosję, zebrali ziemię w jedną całość. „Wielkie narody są jak wielcy ludzie, mają swoje dzieciństwo i nie powinny się tego wstydzić: nasza ojczyzna, słaba, podzielona na małe regiony aż do 862 r., zgodnie z chronologią Nestora, swoją wielkość zawdzięcza szczęśliwemu wprowadzeniu władzy monarchicznej”.

Nikołaj Michajłowicz powiedział w przedmowie o celu pracy: „władcy, ustawodawcy postępują zgodnie z instrukcjami historii i patrzą na jej arkusze tak, jak nawigatorzy patrzą na rysunki mórz”. Historia zwykłego obywatela „pogodzi się... z niedoskonałością widzialnego porządku rzeczy, jak ze zwykłym zjawiskiem we wszystkich epokach; konsole w publicznych katastrofach. „Historia państwa rosyjskiego” zaczyna się od rozdziału „O ludach żyjących w Rosji od czasów starożytnych i Słowian w ogóle”. Dalej, bezpośrednio z annałów, wysuwana jest normańska teoria „powołania” książąt. Waregowie założyli w Rosji dwa „regiony autokratyczne”: Rurik – na północy, Askold i Dir – na południu. Po śmierci braci Rurik założył monarchię rosyjską. Historia państwa rosyjskiego uznaje to państwo za potężne i chwalebne. Jednak po śmierci Jarosława I autokracja przestaje istnieć. Podział państwa między synów Jarosława prowadzi do utraty „władzy i dobrobytu” przez starożytną Rosję, „po czym państwo osłabło i upadło na ponad trzysta lat”.

Wzrost władzy monarchicznej jest charakterystyczny tylko dla księstwa rostowsko-suzdalskiego pod rządami Andrieja Bogolubskiego. Wraz z jego śmiercią ponownie zaczyna się okres anarchii. Konsekwencją tej anarchii był podbój ziem rosyjskich przez Mongołów, co rzuciło Rosję daleko w jej rozwój kulturowy. Jednak „zło ma też dobre konsekwencje”. Bez Tatarów-Mongołów Rosja zginęłaby z książęcych waśni. Moskwa, według N. Karamzina, „swoją wielkość zawdzięcza chanom”.

Od czasów Iwana Kality potęguje się władza monarchiczna. Dmitrij Donskoj, tłumiąc separatyzm poszczególnych książąt, starał się „uzyskać swoją władzę”. Bitwa pod Kulikowem pokazała odrodzenie sił rosyjskich w walce z Jarzmo tatarsko-mongolskie. Iwan III jest twórcą autokratycznej władzy w Rosji. Antybohaterem Karamzina jest Iwan Groźny, bo walczył z bojarami za pomocą najbardziej drastycznych środków. Według Karamzina Borys Godunow to ponura osobowość, cierpiąca męki morderczego cara. Wasilij Szujski, jego nieszczęśnik, pochlebny dworzanin, który słynął z umysłu „głupiego męża”. Przedstawienie wydarzeń wojny chłopskiej i interwencji polsko-szwedzkiej nie zostało przez historyka zakończone. Wydarzenia z tomu 12 kończą się w dziesiątych latach XV wieku słowami „Nutlet się nie poddał”.

Dla Karamzina, autora Historii państwa rosyjskiego, monarchia jest dana przez Boga, tylko sztywna władza monarchiczna może uratować Rosję przed jej największe terytoria ponieważ monarchowie zawsze myślą o tym, co zostawią jako dziedzictwo swoim dzieciom; monarchia jest świętą osią historii. Na zamówienie Wielka Księżna Ekaterina Pavlovna w 1811 r. N. M. Karamzin opracował „Uwagę o starożytnych i nowa Rosja w stosunkach politycznych i obywatelskich”, esej o historii Rosji i jej najnowocześniejszy, nasycony ideą niezachwianej i zbawczej roli autokracji jako podstawy rosyjskiej państwowości. Notatka zaczyna się od wezwania Waregów, a kończy na czasach Aleksandra I. Projekty domów Z500 projekty domów dla dwóch rodzin w Moskwie

Aby się nie powtarzać, prześledźmy koncepcję Karamzina od pierwszych Romanowów. Pierwsi Romanowowie to zbliżenie Rosji z Zachodem, zapożyczanie zachodnich wzorców w życiu codziennym, w sprawach wojskowych, w instytucjach cywilnych. Ten proces był powolny. Sztywna penetracja westernizmu - panowanie Piotra I. „Celem była nie tylko nowa wielkość Rosji, ale także doskonałe przywłaszczenie europejskich zwyczajów…” „Piotr… poprawił, pomnożył armię, odniósł wspaniałe zwycięstwo nad zręcznym wrogiem ...; podbili Inflanty, stworzyli flotę, założyli porty, wydali wiele mądrych praw, doprowadzili do lepszego stanu handel, 32 kopalnie rudy, uruchomili manufaktury, szkoły, akademie, wreszcie wspięli Rosję na sławny stopień system polityczny Europa".

A co najważniejsze, Piotr „potężnie chwycił ster państwa ręką. Pędził przez burzę i fale do celu: dotarł do niego - i wszystko się zmieniło. Szkodliwą stroną tych przemian jest nieokiełznana imitacja Zachodu. Dzięki reformom Piotra „staliśmy się obywatelami świata, ale w niektórych przypadkach przestaliśmy być obywatelami Rosji”. W swoim pragnieniu narzucenia westernizmu z góry Piotr osiągnął autokrację. Innym błędem, który dostrzegł Peter Karamzin, było założenie nowej stolicy na północnym krańcu stanu, wśród fal bagien, w miejscach „skazanych przez naturę na jałowość i brak”.

Według Karamzina kościół należało nieco podnieść. Spadkobiercy Piotra są słabym cieniem monarchy. Mieńszykow myślał tylko o korzyściach płynących z osobistej żądzy władzy, za Anny Biron rządziła głównie córka Pietrowa Elizawieta, „kobieta bezczynna i zmysłowa, ukołysana niedbalstwem”. Nowy spisek- i niefortunne Piotr III w grobie ze swoimi nędznymi wadami ... Katarzyna II była prawdziwym następcą wielkości Pietrowa. Jej głównym zadaniem jest złagodzenie autokracji. Pieściła tak zwanych filozofów XVIII wieku i urzekła ją postać starożytnych republikanów, ale chciała rozkazywać jak ziemski bóg i dowodziła. Katarzyna nie żądała od Rosjan niczego sprzecznego z ich sumieniem i umiejętnościami obywatelskimi, starając się jedynie wywyższać Ojczyznę daną jej przez Niebo lub jej chwałę - zwycięstwami, ustawodawstwem, oświeceniem.

Panowanie Katarzyny było również negatywne. "W instytucje publiczne tamtego czasu zawierało więcej blasku niż solidności. Paweł I zaczął dominować „uniwersalny horror”, nie kierując się statutami, a jedynie zachciankami. Wstąpienie na tron ​​Aleksandra I wywołało ogólną radość. W notatce Karamzin ostrzegał Aleksandra I, że nie powinien ograniczać autokracji, ponieważ „autokracja założyła i wskrzesiła Rosję: wraz ze zmianą karty państwowej zginęła i musi zginąć”. Karamzin zakończył notatkę w następujący sposób: „Autokracja jest palladem Rosji; jej pełnia jest niezbędna do jej szczęścia; nie wynika z tego, że suweren, jedyne źródło władzy, ma prawo upokarzać szlachtę tak starą jak Rosja.

W 1812 r. Rosja przystąpiła do wojny z Francja napoleońska. Już po zwycięstwie, w 1813 r., N.M. Karamzin odwiedził wypaloną Moskwę i pisał o tym do I. I. Dmitrieva: „Płakałem na drodze, płakałem też tutaj; Nie ma Moskwy: pozostał tylko jej zakątek. Nie tylko spłonęły domy, ale sama moralność ludzi zmieniła się na gorsze, jak to mówią. Wyraźna goryczka; widać też zuchwałość, która wcześniej się nie zdarzyła.

W 1818 r. N. M. Karamzin został wybrany honorowym członkiem Petersburskiej Akademii Nauk. Jesienią 1819 roku cesarz Aleksander I w jednej z rozmów powiedział historykowi, że chce przywrócić Polskę „w jej dawnych granicach”. W odpowiedzi Karamzin napisał notatkę do Aleksandra I zatytułowaną „Opinia obywatela rosyjskiego”. W notatce Karamzin nie tylko wyraził swój stosunek do „kwestii polskiej”, ale sformułował kilka zasad struktura państwowa Rosja, której główną zasadą jest zasada integralności terytorialnej Rosji. Cesarz Rosji, mając pełną władzę, nie miał, zdaniem historiografa, prawa odstąpić komukolwiek choćby cala ziemi rosyjskiej.

„Stare fortece”, zauważył Karamzin, „nie są w polityce: w przeciwnym razie musielibyśmy przywrócić królestwa Kazań i Astrachań, Republikę Nowogrodzką, Wielkie Księstwo Riazania i tak dalej ... Ponadto stare twierdze Białorusi , Wołyń, Podole wraz z Galicją były niegdyś rdzennym dziedzictwem Rosji. Jeśli je oddasz, to zażądają od ciebie Kijowa, Czernigowa i Smoleńska, bo one też przez długi czas należały do ​​wrogiej Litwy. Albo wszystko albo nic ... do tej pory nasz rządy państwowe brzmiało: nie do wroga, nie do przyjaciela! Napoleon mógł podbić Rosję; ale ty, chociaż autokrata, nie mógłbyś scedować mu ani jednej rosyjskiej chaty za zgodą... Słyszę Rosjan i znam ich: stracilibyśmy nie tylko piękne tereny, ale także miłość do cara; ochłodziliby swe dusze w kierunku Ojczyzny, widząc w niej zabawkę autokratycznej arbitralności; osłabliby nie tylko przez pomniejszenie państwa, ale i ducha, upokorzyliby się przed innymi i przed sobą... Słowem, odbudowa Polski będzie upadkiem Rosji, albo nasi synowie splamią Polska ziemia z ich krwią i znów szturmem zdobądź Pragę!...”

W 1824 roku Karamzin otrzymał tytuł radnego stanu rzeczywistego. W listopadzie 1825 zmarł cesarz Aleksander I. W imieniu Mikołaja I Karamzin sporządził manifest o jego wstąpieniu na tron. Z manifestu cenzura usunęła wszystko, co według Karamzina miało stanowić podstawę nowego panowania: „prawdziwe oświecenie umysłu” i „spokojną wolność życia obywatelskiego”. Po dniu przysięgi złożonej Mikołajowi I 19 grudnia Karamzin napisał do swojego przyjaciela Dmitrieva: „Jesteśmy zdrowi po lokalnym alarmie 14 grudnia. Byłam w Pałacu z córkami, wyszłam na Plac św. Izaaka, zobaczyłam straszne twarze, słyszałam okropne słowa, a u moich stóp spadło pięć czy sześć kamieni... Wojsko spędziło noc wśród świateł wokół Pałacu. O północy już ... szedłem cichymi ulicami, ale o 11 rano, 15 grudnia, zobaczyłem kolejne tłumy tłumu na Newskim Prospekcie. Wkrótce wszystko się uspokoiło, a wojsko wypuszczono do koszar... Cóż za absurdalna tragedia naszych szalonych Liberałów! Nie daj Boże, aby nie było wśród nich tylu prawdziwych złoczyńców!

Noc spędzona na Plac Senacki, powodował przeziębienia i zapalenie płuc. 13 maja 1826 Karamzin otrzymał reskrypt od Aleksandra I: „Nikołaj Michajłowicz! Twoje zachwiane zdrowie zmusza cię do opuszczenia na chwilę ojczyzny i szukania dla siebie najkorzystniejszego klimatu. Z przyjemnością wytłumaczę Ci moje szczere pragnienie, abyś wkrótce wrócił do nas z nową siłą ... ”. W aneksie do reskryptu Karamzin otrzymał od państwa emeryturę w wysokości pięćdziesięciu tysięcy rocznie. Ta kwota po nim miała zostać wypłacona jego żonie, synom do czasu wstąpienia do służby, a córkom do czasu ślubu. 22 maja (3 czerwca) 1826 zmarł Nikołaj Michajłowicz Karamzin. Został pochowany na cmentarzu Tichvin Ławry Aleksandra Newskiego w Petersburgu.

W 1833 r. szlachta Simbirska zwróciła się do cara o zgodę na wzniesienie w ich mieście pomnika N. M. Karamzina. Powołano komisję do zbierania funduszy na pomnik, pieniądze zbierano w całej Rosji. Sam Mikołaj I, który odwiedził Symbirsk w 1836 roku, wybrał miejsce pomnika. Autorem projektu był rzeźbiarz klasycystyczny Samuil Galberg. W 1839 Galberg zmarł, a pomnik ukończyli jego uczniowie A. A. Iwanow, P. A. Stavasser, N. A. Ramazanov i K. M. Klimchenko. 22 sierpnia 1845 r. dokonano odsłonięcia pomnika. Muse Clio na cokole pomnika ukazała się publiczności w swojej mitologicznej grzesznej wielkości. Prawa ręka położyła na ołtarzu nieśmiertelności tablice „Historii Państwa Rosyjskiego” - głównego dzieła N. M. Karamzina, a po lewej trzymała fajkę, którą zamierzała ogłaszać chwalebne strony życia Rosji . W cokole pomnika, w okrągłej niszy, znajdowało się popiersie historyka.

Cokół ozdobiony jest płaskorzeźbami. Na płaskorzeźbie północnej Karamzin czyta fragment swojej Historii Aleksandrowi I i jego siostrze Jekaterinie Pawłownej w Twerze w 1811 r. Z drugiej strony Nikołaj Michajłowicz jest przedstawiony na łożu śmierci w otoczeniu swojej rodziny. Wszystkie postacie pomnika przedstawione są w antycznych strojach. Napis na cokole głosił: „N. historyk M. Karamzin państwo rosyjskie Z rozkazu cesarza Mikołaja I, 1844 r. Całkowita wysokość pomnika wynosi dziewięć metrów, jest otoczony kratą.

Nie wszyscy rozumieli zamysł rzeźbiarza… Oto, co napisał Russky Vestnik w 1863 r.: „Pomnik Karamzin jest jedną z najlepszych dekoracji miasta Simbirsk, ale niestety alegoryczny charakter nadany temu pomnikowi znacznie zmniejsza wrażenie, że sprawia, że. Inscenizacja posągu Clio i przedstawienie twarzy na płaskorzeźbach w nienaturalnej pozycji i półnagich wydaje się zupełnie niezrozumiałe nie tylko dla ludzi, ale także dla większości ludzi piśmiennych. Zwykli ludzie, nie mając pojęcia o muzie Clio, uważają posąg… wizerunek żony zmarłego historyka i. w ogóle dzięki temu posągowi cały pomnik znany jest wśród ludzi pod imieniem żeliwnej kobiety.

W 1866 r. wokół posągu wytyczono plac na wzór parków angielskich. W 1931 roku pomnik został prawie zburzony, a w obronie pomnika wystąpił znany architekt Feofan Evtikhejevich Volsov. Dzięki jego staraniom pomnik został zachowany.

Ałła Eroskina

„Straciłem słodkiego anioła, który stworzył całe szczęście mojego życia. Osądź, co czuję, najdroższy bracie. Nie znałeś jej; nie mogli też poznać mojej nadmiernej miłości do niej; nie widziała ostatnich minut swojego bezcennego życia, w których zapominając o udrękach myślała tylko o swoim nieszczęsnym mężu... Wszystko mi zniknęło, drogi bracie, a w obiekcie pozostał tylko grób. Zrobię tyle pracy, ile będę mógł: Lizanka tego chciała. Przepraszam, drogi bracie, na pewno jest ci przykro." Nieszczęścia się nie skończyły.

31 października 1803 r. - dekret Aleksandra I o mianowaniu Karamzina historiografem z pensją dwóch tysięcy rubli rocznie w banknotach.

Odmowa odległych wędrówek, od proponowanej profesury Derpta. Odmowa prozy, poezji, dziennikarstwa. Do końca dni – historykiem! To było jak skok w przepaść, jakby w odpowiedzi na jakieś wezwanie, które on sam mógł usłyszeć.

37 lat „po staremu” – znacznie więcej niż teraz: to już późna dojrzałość; trochę więcej - i starość. Puszkin doceni później wyczyn Karamzina, rozpoczęty „już w tych latach, kiedy dla zwykli ludzie krąg edukacji i wiedzy już dawno się skończył, a obowiązki w służbie zastępują wysiłki na rzecz oświecenia. Zdecyduj się na taką zmianę wszystkiego - celów, zawodów, życia; więc zdecyduj! Oczywiście ustawa miała swój prolog (o czym już coś zostało powiedziane). Historyk Karamzin zaczął w Paryżu w 1790 r. w momentach fatalnych; i w „Listach od rosyjskiego podróżnika”, kiedy musiałem pisać o tych minutach. Wciąż nie przewidując swojego losu, umieścił w „Listach” najważniejszą przepowiednię, skierowaną niejako do innych:

„To boli, ale trzeba uczciwie powiedzieć, że nadal nie mamy dobrej rosyjskiej historii, to znaczy napisanej filozoficznym umysłem, z krytyką, ze szlachetną elokwencją. Tacyt, Hume, Robertson, Gibbon - to są przykłady! Mówi się, że nasza historia sama w sobie jest mniej zabawna niż inne: nie sądzę; Wszystko czego potrzebujesz to inteligencja, gust, talent. Możesz wybrać, animować, kolorować; a czytelnik będzie zaskoczony, jak od Nestora, Nikona i tak dalej. Mogłoby wyjść coś atrakcyjnego, mocnego, godnego uwagi nie tylko Rosjan, ale i obcokrajowców. Genealogia książąt, ich kłótnie, wewnętrzne waśnie, najazdy Połowców nie są zbyt ciekawe: zgadzam się; ale po co wypełniać nimi tomy? Cokolwiek jest cięte, jak Hume w „ Historia angielska“; ale wszystkie cechy, które oznaczają własność narodu rosyjskiego, charakter naszych starożytnych bohaterów, wspaniałych ludzi, zdarzenia naprawdę ciekawe, można opisać żywo, uderzająco. Mieliśmy własnego Karola Wielkiego: Włodzimierza, naszego Ludwika XI: cara Jana, naszego Cromwella: Godunowa, a jednak takiego władcę, który nigdzie nie był podobny: Piotra Wielkiego. Czas ich panowania to najważniejsze epoki w naszej historii, a nawet w dziejach ludzkości; trzeba to przedstawić w malarstwie, a resztę można opisać, ale tak, jak rysowali Rafael czy Michał Anioł.

Historia na twarzach

Z notatników P.A. Wiazemski:

Kiedy Karamzin został mianowany historiografem, poszedł do kogoś w odwiedziny i powiedział służącemu: „Jeśli mnie nie przyjmą, to mnie zapisz”. Kiedy służący wrócił i powiedział, że właściciela nie ma w domu, Karamzin zapytał go: „Zapisałeś mnie?” - „Zapisałeś”, - „Co zapisałeś?” - „Karamzin, Hrabia Historii”

Cytat za: Vyazemsky P.A. Zeszyty (1813-1848). M.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1963

Świat w tym czasie

W 1803 r. wydano „Akt medytacji”, Napoleon Bonaparte nadał Szwajcarii Konstytucję

"Partia arystokratyczno-federalna, otrzymawszy poparcie Bonapartego, 28 października 1801 r. przejęła władzę w swoich rękach, ale nie utrzymała jej długo. Pozwolił unitarianom na kolejny zamach stanu (17 kwietnia 1802), a następnie wycofał wojska francuskie ze Szwajcarii.Ta okoliczność była sygnałem do ogólnego powstania federalistów.Rząd helwecki został zmuszony do ucieczki z Berna do Lozanny i poprosił o mediację pierwszego konsula, który nakazał buntownikom stłumienie ich broni i zaproponował, że wyśle ​​przedstawicieli obu partii do Paryża, aby wspólnie opracowali projekt nowej konstytucji.Dla umocnienia swoich żądań nakazał Neyowi, z armią 12-tysięczną, ponownie wjechać do Szwajcarii.19 lutego 1803 .nowe konstytucja federalna, zwana ustawą o mediacji, t został uroczyście wręczony przez Bonapartego komisarzom szwajcarskim. Konstytucja ta, wypracowana dzięki ustępstwom obu stron, przyniosła krajowi pokój. Powstanie Szwajcarii państwo związkowe z 19 kantonów. Kantony musiały udzielać sobie wzajemnej pomocy w przypadku zagrożenia zewnętrznego lub wewnętrznego, nie miały prawa do walki między sobą, a także zawierania umów między sobą lub z innymi państwami. W sprawy wewnętrzne Kantony cieszyły się samorządem. Oprócz 13 starych kantonów w skład Unii wchodziły Gryzonia, Argowia, Turgowia, St. Gallen, Waadt i Tessin. Wallis, Genewa i Neuchâtel nie zostały włączone do Unii. Każdy kanton liczący powyżej 100 tysięcy miał w Sejmie dwa głosy, pozostałe po jednym. Na czele Unii stanął Landammann, wybierany corocznie kolejno przez kantony: Fryburg, Berno, Solothurn, Bazylea, Zurych i Lucerna. 27 września 1803 r. we Fryburgu Szwajcaria zawarła obronny i ofensywny traktat sojuszniczy z Francją, na mocy którego zobowiązała się dostarczyć Francji 16-tysięcznej armii. Obowiązek ten nałożył na Szwajcarię duży ciężar, ale ogólnie Szwajcaria mniej ucierpiała z powodu wojennych przedsięwzięć Napoleona niż wszystkie inne państwa wasalne.

Cytat z: słownik encyklopedyczny Brockhaus i Efron. SPb: Towarzystwo Wydawnicze F. A. Brockhaus — I. A. Efron, 1890-1907

Miejska instytucja edukacyjna

Salmanowskaja Liceum

Okręgowy etap regionalnego konkursu prac badawczych studentów

„Historia Karamzina”

„N.M. Karamzin jest prawdziwym patriotą swojej Ojczyzny”

Tel. 8 (84-254) 31-1-95

Doradca naukowy: Boldareva Nadieżda Aleksandrowna,

nauczyciel historii i nauk społecznych

Szkoła średnia MOUSalmanovska

Spis treści

1.Wprowadzenie………………………………………………………………………...3

2. Cel, metody badawcze………………………………………………….4

3. Część główna………………………………………………………………..5-13

3.1. Biografia Nikołaja Michajłowicza Karamzina i pierwsze lata jego twórczości ............................................. .................................................. ....... 5-7

3.2. Pisarz, dziennikarz…………………………………………………………...8

3.3. N.M. Karamzin-historyk…………………………………………………………9-13

4.Wniosek…………………………………..………………………………..14

5. Literatura………………….…………………………………………………………15

Wstęp

Kochają swoją ojczyznę, nie

Że jest świetna

I za bycie własnym.

(Seneka Lucjusz Annaeusz Jr.)

Patriotajest osobą służącą?ojczyzna, aojczyzna- to przede wszystkim ludzie.

Prawdziwypatriota- to osoba, która nie tylko kocha swojąOjczyznaale nigdy jej nie zdradzaj.

Ojczyzna! Mały i ukochany kawałek ziemi, najcenniejszy zakątek serca. Tutaj się urodziłeś, zrobiłeś pierwsze kroki. Być może nie znajdziesz takiej osoby, która nie interesowałaby się historią ojczyzna, historia jego małej ojczyzny. Każda osoba ma swoją ojczyznę. Dla niektórych to jest? Duże miasto, inni mają małą wioskę, ale wszyscy tak samo ją kochają. Niektórzy wyjeżdżają do innych miast, krajów, ale nic ich nie zastąpi.

Zebrane tu informacje pomogą w przygotowaniu uczniów do lekcji historii lokalnej. Praca może sprawić, że pomyślisz, że jesteśmy odpowiedzialni za naszą przyszłość i przeszłość.

Aby napisać tę pracę, wiele dokumentów zawierających informacje od N.M. Karamzin. Należy zauważyć, że wyszukiwanie i badanie materiałów zostało przeprowadzone wspólnie z nauczycielem historii i nauk społecznych naszej szkoły, który odwiedził archiwa lokalnego muzeum historii regionu Uljanowsk i znalazł dokumenty przydatne i interesujące do pracy, które charakteryzują problem podniesiony w pracy. Analizując materiał tych dokumentów, doszliśmy do wniosku, że są one interesujące do badań i są nośnikiem przydatnych, a czasem nieznanych wcześniej informacji.

2. Cel, metody badawcze.

Podmiot moja praca wygląda następująco: „N.M. Karamzin to prawdziwy patriota swojej Ojczyzny. Wierzę, że to pytanie jest dany czas zyskuje na znaczeniu

Cele badań:

Rozważ biografię N.M. Karamzin, poznaj wkład ta osoba, nasz rodak w historii Rosji.

Studiować, organizować, uogólniać materiały z poprzednich badań.

Metody badawcze: porównanie, systematyzacja.

Trafność i nowość z tej pracy jest to, że po raz pierwszy podjęto w niej próbę usystematyzowania informacji o N.M. Karamzinie. Informacje te mogą być przydatne zarówno do studiowania historii naszego regionu, jak i do studiowania historii Rosji.

3. Karamzin Nikołaj Michajłowicz.

3.1. Biografia Nikołaja Michajłowicza Karamzina i pierwsze lata jego pracy

„Patriotyzm to miłość do dobra i chwały Ojczyzny oraz chęć wniesienia do nich wkładu w każdy możliwy sposób”. Te słowa Nikołaja Michajłowicza Karamzina z jego artykułu „O miłości do ojczyzny i dumy narodowej”

Kim on jest?

Niewiele wiemy o dzieciństwie i młodości Karamzina - nie zachowały się ani pamiętniki, ani listy od krewnych, ani młodzieńcze pisma. Wiemy, że urodził się 1 grudnia (12 n.s.) 1766 r. we wsi Michajłowka w obwodzie Simbirskim w rodzinie ziemiańskiej. W tamtych czasach było to niesamowite ostępy, prawdziwy niedźwiedzi zakątek.

Gdy chłopiec miał 11 lub 12 lat, jego ojciec, emerytowany kapitan, zabrał syna do Moskwy, do szkoły z internatem przy gimnazjum uniwersyteckim. Tutaj Karamzin przebywał przez jakiś czas, a potem wszedł do prawdziwego służba wojskowa- ma 15 lat! Nauczyciele przepowiadali mu nie tylko Uniwersytet Moskiewski-Leipzig, ale jakoś nie wyszło. Wyjątkowe wykształcenie Karamzina to jego osobista zasługa.

W wieku 14 lat rozpoczął naukę w prywatnej moskiewskiej szkole z internatem profesora Shadena. Po ukończeniu studiów w 1783 r. przybył do Pułku Preobrażenskiego w Petersburgu, gdzie poznał młodego poetę i przyszłego pracownika jego „Dziennika Moskiewskiego” Dmitrieva. Następnie opublikował swój pierwszy przekład sielanki S. Gesnera „Drewniana noga”. Po przejściu na emeryturę w stopniu podporucznika w 1784 r. przeniósł się do Moskwy, stał się jednym z aktywnych uczestników czasopisma „Children's Reading for the Heart and Mind”, wydawanego przez N. Nowikowa, i zbliżył się do masonów. Zajmuje się tłumaczeniami pism religijnych i moralnych. Od 1787 r. regularnie publikował swoje przekłady Czterech pór roku Thomsona, Wiejskich wieczorów Janlisa, tragedii Juliusza Cezara W. Szekspira i tragedii Emilii Galotti Lessinga.

W 1789 roku pierwsza oryginalna historia Karamzina, Jewgienij i Julia, ukazała się w czasopiśmie „Children's Reading ...”. Wiosną udał się w podróż do Europy: odwiedził Niemcy, Szwajcarię, Francję, gdzie obserwował działalność rządu rewolucyjnego. W czerwcu 1790 przeniósł się z Francji do Anglii.

Jesienią wrócił do Moskwy i wkrótce podjął się wydawania miesięcznika Moscow Journal, w którym większość"Listy od rosyjskiego podróżnika", opowiadania "Liodor", " Biedna Lisa"," Natalia, córka bojara "," Flor Silin ", eseje, opowiadania, artykuły krytyczne i wiersze. Karamzin przyciągnął do współpracy w czasopiśmie Dmitrieva i Pietrowa, Cheraskowa i Derżawina, Lwowa Neledinskiego-Meletskiego i innych. Artykuły Karamzina zatwierdziły nowy kierunek literacki - sentymentalizm W latach 90. XVIII wieku Karamzin opublikował pierwsze rosyjskie almanachy - "Aglaya" (części 1 - 2, 1794 - 95) i "Aonides" (części 1 - 3, 1796 - 99). W rewolucji francuskiej jakobin ustanowiono dyktaturę, która zaszokowała Karamzina swoim okrucieństwem. Dyktatura wzbudziła w nim wątpliwości co do możliwości osiągnięcia dobrobytu przez ludzkość. Potępił rewolucję. W jego nowe dzieła przenika filozofia rozpaczy i fatalizmu: opowiadania „Wyspa Bornholm” (1793 r.) ); „Sierra Morena” (1795); wiersze „Melancholia”, „Przesłanie do A. A. Pleshcheeva” itp.

W połowie lat 90. XVIII wieku Karamzin stał się uznanym przywódcą rosyjskiego sentymentalizmu, który otworzył Nowa strona w literaturze rosyjskiej. Był niekwestionowanym autorytetem dla Żukowskiego, Batyushkowa, młodego Puszkina.

W latach 1802 - 1803 Karamzin wydawał czasopismo Vestnik Evropy, w którym dominowała literatura i polityka. W krytycznych artykułach Karamzina pojawił się nowy program estetyczny, który przyczynił się do ukształtowania literatury rosyjskiej jako oryginalnej w skali narodowej. Karamzin widział w historii klucz do tożsamości kultury rosyjskiej. Najbardziej uderzającą ilustracją jego poglądów była historia „Marfa Posadnitsa”. W swoich artykułach politycznych Karamzin formułował rekomendacje dla rządu, wskazując na rolę edukacji.

Próbując wpłynąć na cara Aleksandra I, Karamzin dał mu swoją Notatkę o starożytnej i nowej Rosji (1811), irytując go. W 1819 r. złożył nową notatkę „Opinia obywatela rosyjskiego”, co wywołało jeszcze większe niezadowolenie cara. Karamzin nie porzucił jednak wiary w zbawienie oświeconej autokracji, a później potępił powstanie dekabrystów. Jednak Karamzin artysta był nadal wysoko ceniony przez młodych pisarzy, którzy nie podzielali nawet jego przekonań politycznych.

W 1803 roku za pośrednictwem M. Muravyova Karamzin otrzymał oficjalny tytuł nadwornego historiografa.

W 1804 zaczął tworzyć „Historię Państwa Rosyjskiego”, nad którą pracował do końca swoich dni, ale jej nie ukończył. W 1818 roku ukazało się osiem pierwszych tomów Historii, największego naukowego i kulturalnego osiągnięcia Karamzina. W 1821 r. ukazał się tom IX, poświęcony panowaniu Iwana Groźnego, w 1824 r. - tom X i XI o Fiodorze Ioannovichu i Borysie Godunowie. Śmierć przerwała pracę nad 12. tomem. Stało się to 22 maja (3 czerwca NS) 1826 w Petersburgu.

Okazuje się, że mam Ojczyznę!

Pierwsze osiem tomów Historii państwa rosyjskiego ukazało się w całości w 1818 roku. Podobno zamykając ósmy i ostatni tom Fiodor Tołstoj, nazywany Amerykaninem, wykrzyknął: „Okazuje się, że mam Ojczyznę!” I nie był sam. Tysiące ludzi myślało, a co najważniejsze, czuło właśnie to. Wszyscy czytają „Historię” – studenci, urzędnicy, szlachta, a nawet świeckie panie. Czytają ją w Moskwie i Petersburgu, czytają na prowincji: sam odległy Irkuck kupił 400 egzemplarzy. W końcu tak ważne jest, aby wszyscy wiedzieli, że ma ją, Ojczyznę. To zaufanie do narodu rosyjskiego przekazał Nikołaj Michajłowicz Karamzin.

Potrzebujesz historii

W tamtych czasach, na początku XIX wieku, starożytna, odwieczna Rosja nagle okazała się młoda, początkująca. Tutaj weszła Duży świat. Wszystko narodziło się na nowo: armia i marynarka wojenna, fabryki i manufaktury, nauka i literatura. I mogłoby się wydawać, że kraj nie ma historii – czy było coś przed Piotrem poza ciemnymi wiekami zacofania i barbarzyństwa? Czy mamy historię? „Tak”, odpowiedział Karamzin.

3.2. Pisarz, dziennikarz

Pisarz

Służba wojskowa nie pojechała - chciałem napisać: komponować, tłumaczyć. A teraz, w wieku 17 lat, Nikołaj Michajłowicz jest już emerytowanym porucznikiem. Całe życie przed nami. Czemu to poświęcić? Literatura, wyłącznie literatura - decyduje Karamzin.

A czym ona była, Rosjanką literatura XVIII stulecie? Również młody, początkujący. Karamzin pisze do przyjaciela: „Jestem pozbawiony przyjemności z czytania dużo dalej język ojczysty. Wciąż jesteśmy biedni w pisarzy. Mamy kilku poetów, którzy zasługują na przeczytanie. „Oczywiście, są już pisarze i to nie tylko kilku, ale Łomonosow, Fonvizin, Derżawin, ale nie ma ich więcej niż tuzin znaczących nazwisk. Czy naprawdę jest mało talentów? Nie , są, ale sprawa stała się językiem: język rosyjski nie przystosował się jeszcze do przekazywania nowych myśli, nowych uczuć, do opisywania nowych przedmiotów.

Karamzin robi setup na żywo potoczna mowa wyedukowani ludzie. Nie pisze rozpraw naukowych, ale notatki z podróży(„Notatki rosyjskiego podróżnika”), opowiadania („Wyspa Bornholmska”, „Biedna Lisa”), wiersze, artykuły, tłumaczenie z francuskiego i niemieckiego.

Dziennikarz

W końcu postanawia wydać pismo. Nazywało się to po prostu: „Moscow Journal”. Znany dramaturg i pisarz Ya B. Knyazhnin podniósł pierwszy numer i wykrzyknął: „Nie mieliśmy takiej prozy!”

Sukces „Dziennika Moskiewskiego” był imponujący – aż 300 prenumeratorów. W tym czasie bardzo duża liczba. Tak małe jest nie tylko pisanie, czytanie Rosji!

Karamzin pracuje niesamowicie ciężko. Współpracuje w pierwszym rosyjskim magazyn dla dzieci. Nazywało się to „Dziecięce czytanie dla serca i umysłu”. Tylko DLA tego magazynu Karamzin pisał co tydzień dwa tuziny stron.

Karamzin jak na swój czas jest pisarzem numer jeden.

3.3. N.M. Karamzin historyk

„Historia rządu rosyjskiego”
to nie tylko kreacja wielkiego pisarza,
ale także wyczyn uczciwego człowieka.
A. S. Puszkin

I nagle Karamzin podejmuje się gigantycznej pracy – komponowania swojej rodzimej rosyjskiej historii. 31 października 1803 r. car Aleksander I wydał dekret powołujący N. M. Karamzina na historiografa z pensją 2000 rubli rocznie. Teraz do końca życia jest historykiem. Ale najwyraźniej było to konieczne.

Kroniki, dekrety, pozwy

Teraz pisz. Ale do tego musisz zebrać materiał. Rozpoczęły się poszukiwania. Karamzin dosłownie przeczesuje wszystkie archiwa i księgozbiory Synodu, Ermitażu, Akademii Nauk, Biblioteki Publicznej, Uniwersytetu Moskiewskiego, Aleksandra Newskiego i Ławry Trójcy Sergiusz. Na jego prośbę przeszukują klasztory, archiwa Oksfordu, Paryża, Wenecji, Pragi i Kopenhagi. A ile znaleziono!

Ewangelia Ostromira z lat 1056 - 1057 (jest to wciąż najstarsza datowana księga rosyjska), Ipatiew, Kroniki Trójcy Świętej. Sudebnik Iwana Groźnego, dzieło starożytnej literatury rosyjskiej „Modlitwa Daniela Ostrzonego” i wiele innych.

Mówią, że po odkryciu nowej kroniki - Wołynia, Karamzin z radości nie spał przez kilka nocy. Przyjaciele śmiali się, że stał się po prostu nie do zniesienia – rozmawiają tylko o historii.

Kim ona będzie?

Zbiera się materiały, ale jak podjąć się tekstu, jak napisać książkę, którą przeczyta nawet najprostszy człowiek, ale od której nawet akademik się nie skrzywi? Jak sprawić, by była ciekawa, artystyczna, a jednocześnie naukowa? A oto tomy. Każda podzielona jest na dwie części: w pierwszej – szczegółowa historia napisana przez wielkiego mistrza – przeznaczona jest dla prostego czytelnika; w drugim – szczegółowe notatki, odniesienia do źródeł – to dla historyków.

To jest prawdziwy patriotyzm

Karamzin pisze do brata: „Historia to nie powieść: kłamstwo zawsze może być piękne i tylko niektóre umysły lubią prawdę w swoim stroju”. Więc o czym pisać? Aby szczegółowo opisać chwalebne strony przeszłości, a odwracać tylko ciemne strony? Może właśnie to powinien zrobić historyk-patriota? Nie, postanawia Karamzin – patriotyzm nie wynika tylko z wypaczenia historii. Niczego nie dodaje, niczego nie wymyśla, nie wychwala zwycięstw ani nie bagatelizuje porażek.

Szkice 7. tomu zostały przypadkowo zachowane: widzimy, jak Karamzin pracował nad każdą frazą swojej „Historii”. Tutaj pisze o Bazyli III: „w stosunkach z Litwą Wasilij… zawsze gotowy na pokój…” To nie tak, to nieprawda. Historyk przekreśla to, co zostało napisane, i konkluduje: „W stosunkach z Litwą Wasilij wyrażał pokój słowami, próbując potajemnie lub jawnie ją skrzywdzić”. Taka jest bezstronność historyka, taki jest prawdziwy patriotyzm. Miłość do siebie, ale nie nienawiść do kogoś innego.

Wydawało się, że Karamzin znalazł starożytną Rosję, podobnie jak Amerykę Kolumb

Pisze się starożytną historię Rosji i wokół niej tworzy się historię współczesną: wojny napoleońskie, bitwa pod Austerlitz, traktat tylżycki, Wojna Ojczyźniana 12 rok, pożar Moskwy. W 1815 r. do Paryża wkraczają wojska rosyjskie. W 1818 r. ukazało się pierwsze 8 tomów Dziejów Państwa Rosyjskiego. Cyrkulacja to straszna rzecz! - 3 tys. egzemplarzy. I wszystkie wyprzedały się w 25 dni. Niespotykane! Ale cena jest znaczna: 50 rubli.

Ostatni tom zatrzymał się w połowie panowania Iwana IV Groźnego.

Niektórzy mówili - Jakobin!

Jeszcze wcześniej powiernik Uniwersytetu Moskiewskiego, Goleniszchow-Kutuzow, przedłożył Ministrowi Edukacji Publicznej jakiś dokument, delikatnie mówiąc, w którym szczegółowo przekonywał, że „pisma Karamzina są pełne wolnomyślicielskiej i jakobińskiej trucizny”. „To nie jest rozkaz, który powinien mu wydać, czas go zamknąć”.

Dlaczego tak? Przede wszystkim – o niezależność osądów. Nie wszystkim się to podoba.

Istnieje opinia, że ​​Nikołaj Michajłowicz nigdy w życiu nie kłamał.

- Monarchista! - wykrzykiwali inni, młodzi ludzie, przyszli dekabryści.

Tak, protagonista„Historia” Karamzin - rosyjska autokracja. Autor potępia złych władców, dobrych daje przykład. I widzi dobrobyt dla Rosji w oświeconym, mądrym monarchie. Oznacza to, że potrzebny jest „dobry król”. Karamzin nie wierzy w rewolucję, zwłaszcza w karetkę pogotowia. Tak więc naprawdę mamy monarchistę.

W tym samym czasie dekabrysta Nikołaj Turgieniew przypomni później, jak Karamzin „płakał” na wieść o śmierci Robespierre'a, bohatera rewolucji francuskiej. A oto, co sam Nikołaj Michajłowicz pisze do przyjaciela: „Nie żądam ani konstytucji, ani przedstawicieli, ale czując, że pozostanę republikaninem, a ponadto lojalnym poddanym rosyjskiego cara: to sprzeczność, ale tylko wyimaginowany”.

Dlaczego więc nie jest z dekabrystami? Karamzin uważał, że czas Rosji jeszcze nie nadszedł, ludzie nie dojrzeli do republiki.

dobry król

Dziewiąty tom nie został jeszcze opublikowany, a pogłoski, że jest on zakazany, już się rozeszły. Zaczęło się tak: „Przechodzimy do opisu straszliwej zmiany w duszy króla i losu królestwa”. Tak więc opowieść o Iwanie Groźnym trwa.

Wcześniej historycy nie odważyli się otwarcie opisać tego panowania. Nie zaskakujący. Na przykład podbój wolnego Nowogrodu przez Moskwę. To prawda, historyk Karamzin przypomina nam, że zjednoczenie ziem rosyjskich było konieczne, ale artysta Karamzin daje żywy obraz tego, jak dokładnie odbył się podbój wolnego północnego miasta:

„Ioann i jego syn osądzali w ten sposób: każdego dnia przedstawiali im od pięciuset do tysiąca Nowogrodczyków, bili ich, torturowali, palili jakąś ognistą kompozycją, przywiązywali głowy lub nogi do sań, ciągnęli je na brzegi Wołchowa, gdzie ta rzeka nie zamarza zimą, a całe rodziny zostały wrzucone z mostu do wody, żony z mężami, matki z niemowlęta. Moskiewscy wojownicy jechali łodziami po Wołchowie z kołkami, hakami i siekierami: kto z zanurzonych do wody wyszedł na powierzchnię, ten został zadźgany, pocięty na kawałki. Morderstwa te trwały pięć tygodni i polegały na generalnym rozboju.

I tak na niemal każdej stronie - egzekucje, morderstwa, palenie więźniów na wieść o śmierci ulubionego przez cara złoczyńcy Malyuty Skuratowa, rozkaz zniszczenia słonia, który nie chciał uklęknąć przed carem... i tak dalej.

Pamiętaj, że pisze to osoba, która jest przekonana, że ​​autokracja jest w Rosji konieczna.

Tak, Karamzin był monarchistą, ale podczas procesu dekabryści odnieśli się do „Historii państwa rosyjskiego” jako do jednego ze źródeł „szkodliwych” myśli.

Nie chciał, aby jego książka stała się źródłem szkodliwych myśli. Chciał powiedzieć prawdę. Tak się złożyło, że prawda, którą napisał, okazała się „szkodliwa” dla autokracji.

A oto 14 grudnia 1825 roku. Po otrzymaniu wiadomości o powstaniu (dla Karamzina jest to oczywiście bunt), historyk wychodzi na ulicę. Był w Paryżu w 1790, w Moskwie w 1812, w 1825 szedł w kierunku Placu Senackiego. „Widziałem okropne twarze, słyszałem okropne słowa, pięć lub sześć kamieni upadło u moich stóp”.

Karamzin jest oczywiście przeciwny powstaniu. Ale ilu wśród buntowników jest braci Muravyov, Nikołaj Turgieniew Bestużew, Kuchelbeker (przetłumaczył „Historię” na niemiecki).

Kilka dni później Karamzin powiedział o dekabrystach: „Błędy i zbrodnie tych młodych ludzi są błędami i zbrodniami naszych czasów”.

Po powstaniu Karamzin śmiertelnie zachorował - przeziębił się 14 grudnia. W oczach współczesnych był kolejną ofiarą tego dnia. Ale umiera nie tylko z zimna - idea świata upadła, wiara w przyszłość została utracona, a nowy król wstąpił na tron, bardzo daleko od idealny obraz oświecony monarcha.

Karamzin nie mógł już pisać. Ostatnią rzeczą, jaką udało mu się zrobić, było wraz z Żukowskim nakłonienie cara do powrotu Puszkina z wygnania.

A tom XII zamarł na bezkrólewie 1611-1612. A więc ostatnie słowa ostatni tom - o małej rosyjskiej fortecy: „Nutlet się nie poddał”.

Teraz

Od tego czasu minęło ponad półtora wieku. Dzisiejsi historycy wiedzą o starożytnej Rosji znacznie więcej niż Karamzin - ile udało się znaleźć: dokumenty, znaleziska archeologiczne, wreszcie litery z kory brzozy. Ale książka Karamzina – kronika historii – jest jedyna w swoim rodzaju i taka już nie będzie.

Dlaczego potrzebujemy tego teraz? Bestużew-Riumin powiedział to dobrze w swoim czasie: „Wysoki zmysł moralny sprawia, że ​​jak dotąd ta książka jest najwygodniejsza dla kultywowania miłości do Rosji i dla dobra”.

Wniosek

Nasz region Uljanowsk jest dumny, że tę ziemię zamieszkiwały postacie, których wkład historyczny jest wybitny, każda z nich była jasną osobowością, która pozostawiła niezatarty ślad w pamięci swoich potomków.

Miłość do ojczyzny, jej duma dawna chwała- podstawa fundamentów odrodzenia narodu, jego wielkości. Głównym bogactwem są jego ludzie, „bohaterowie naszych czasów”. Trzeba to zrozumieć, zaakceptować, przyswoić. To ty i ja jesteśmy teraźniejszością i przyszłością kraju, to ty i ja piszemy nową kartę w jego historii, to od was i ode mnie zależy, co powiedzą potomkowie o naszych czasach...

Literatura

1. Karamzin N.M. Historia państwa rosyjskiego w 12 tomach T.2-3 / Wyd. A.N. Sakharova.-M.: Nauka, 1991.-832p.

2. Kulturologia: podręcznik dla studentów uczelni wyższych - Rostów n/D: Wydawnictwo Phoenix, 1999.-608s.

3. Lotman Yu.M Stworzenie Karamzina.-M., 1997.-s.42.

4. Sołowiew S.M. Wybrane prace Notatki - M., 1983. - s. 231.

PLAN:

Wprowadzenie 3

§jeden. N.M. Karamzin N. M. - pierwszy rosyjski historyk 6

§2. N.M. Karamzin jako mąż stanu 10

Wniosek 23

Lista referencji: 26

Wstęp

W celu początek XIX w. Rosja pozostała być może jedynym krajem europejskim, który wciąż nie posiadał pełnej drukowanej i publicznej prezentacji swojej historii. Oczywiście były kroniki, ale tylko specjaliści mogli je czytać. Ponadto większość spisów kronik pozostała nieopublikowana. W ten sam sposób wiele dokumentów historycznych rozproszonych w archiwach i kolekcjach prywatnych pozostawało poza obrębem obiegu naukowego i było całkowicie niedostępnych nie tylko dla czytającej publiczności, ale także dla historyków. Karamzin musiał zebrać cały ten złożony i niejednorodny materiał, krytycznie go zrozumieć i przedstawić w łatwym, nowoczesnym języku. Dobrze zdając sobie sprawę, że planowany biznes będzie wymagał wielu lat badań i pełnej koncentracji, zapytał wsparcie finansowe u cesarza. W październiku 1803 r. Aleksander I mianował Karamzina specjalnie dla niego stworzonym stanowiskiem historiografa, co dało mu swobodny dostęp do wszystkich rosyjskich archiwów i bibliotek. Na mocy tego samego dekretu miał prawo do rocznej emerytury w wysokości dwóch tysięcy rubli. Chociaż Vestnik Evropy dał Karamzinowi trzy razy więcej, pożegnał się z nim bez wahania i całkowicie poświęcił się pracy nad Historią Państwa Rosyjskiego. Według księcia Wiazemskiego od tego czasu „złożył śluby historyków”. Świecka komunikacja się skończyła: Karamzin przestał pojawiać się w salonach i pozbył się wielu nie pozbawionych przyjemności, ale irytujących znajomych. Jego życie toczyło się teraz w bibliotekach, wśród półek i regałów. Karamzin traktował swoją pracę z największą sumiennością. Robił góry wypisów, czytał katalogi, przeglądał książki i wysyłał listy z zapytaniami we wszystkie zakątki świata. Ilość zebranego i zrecenzowanego przez niego materiału była ogromna. Można śmiało powiedzieć, że nikt przed Karamzinem nigdy nie zagłębił się tak głęboko w ducha i elementy rosyjskiej historii.

Cel wyznaczony przez historyka był złożony i pod wieloma względami sprzeczny. Musiał nie tylko napisać obszerny esej naukowy, skrupulatnie badający każdą rozważaną epokę, jego celem było stworzenie narodowej, społecznej znaczący esej który nie wymagałby specjalnego przeszkolenia do jego zrozumienia. Innymi słowy, nie miała to być sucha monografia, ale wysoce artystyczne dzieło literackie przeznaczone dla szerokiej publiczności. Karamzin dużo pracował nad stylem i stylem „Historii”, nad artystyczną obróbką obrazów. Nie dodając niczego do przesyłanych dokumentów, rozjaśniał ich suchość swoimi żarliwymi, emocjonalnymi komentarzami. W rezultacie spod jego pióra wyszła jasna i soczysta praca, która nie mogła pozostawić żadnego czytelnika obojętnym. Sam Karamzin nazwał kiedyś swoją pracę „wierszem historycznym”. I rzeczywiście, pod względem siły stylu, zabawności opowieści, dźwięczności języka, jest to bez wątpienia najlepsze dzieło prozy rosyjskiej pierwszej ćwierci XIX wieku.

Ale przy tym wszystkim „Historia” pozostała w pełnym znaczeniu dzieła „historycznego”, chociaż osiągnięto to kosztem jego ogólnej harmonii. Chęć połączenia łatwości prezentacji z jej rzetelnością zmusiła Karamzina do opatrzenia niemal każdego zdania specjalną nutą. W tych notatkach „ukrył” ogromną liczbę obszernych wypisów, cytatów ze źródeł, powtórzeń dokumentów, polemik z pismami swoich poprzedników. W rezultacie „Notatki” miały w rzeczywistości taką samą długość jak tekst główny. Sam autor doskonale zdawał sobie sprawę z nienormalności tego. We wstępie przyznał: „Sam przeraża mnie wiele notatek i wypisów…”. Ale nie potrafił wymyślić innego sposobu na zapoznanie czytelnika z masą cennego materiału historycznego. Tak więc „Historia” Karamzina jest niejako podzielona na dwie części – „artystyczną”, przeznaczoną do łatwej lektury i „naukową” – do przemyślanego i dogłębnego studiowania historii.

Praca nad „Historią państwa rosyjskiego” zajęła bez śladu ostatnie 23 lata życia Karamzina. W 1816 wywiózł do Petersburga pierwsze osiem tomów swego dzieła. Wiosną 1817 r. „Historia” zaczęto drukować od razu w trzech drukarniach - wojskowej, senackiej i medycznej. Jednak edycja korekty zajęła dużo czasu. Pierwsze osiem tomów pojawiło się w sprzedaży dopiero na początku 1818 roku i wywołało niesłychaną ekscytację. Żadna z dotychczasowych prac Karamzina nie odniosła tak oszałamiającego sukcesu. Pod koniec lutego wyprzedano już pierwszą edycję. „Wszyscy” – wspominał Puszkin – „nawet świeckie kobiety, pospieszyli, by przeczytać nieznaną im dotąd historię swojej ojczyzny. Była dla nich nowym odkryciem. Wydawało się, że Karamzin odkrył starożytną Rosję, tak jak Kolumb znalazł Amerykę. Przez jakiś czas nie rozmawiali o niczym innym ... ”

Od tego czasu każdy nowy tom „Historii” stał się wydarzeniem społeczno-kulturalnym. Tom dziewiąty, poświęcony opisowi epoki Iwana Groźnego, ukazał się w 1821 r. i wywarł ogłuszające wrażenie na współczesnych. Tyrania okrutnego cara i okropności opriczniny zostały tu opisane z tak epicką mocą, że czytelnicy po prostu nie mogli znaleźć słów, by wyrazić swoje uczucia. Znany poeta a przyszły dekabrysta Kondraty Ryleev w jednym ze swoich listów napisał: „No, Grozny! Cóż, Karamzinie! Nie wiem, co jest bardziej zaskakujące, czy tyrania Jana, czy talent naszego Tacyta. Tomy X i XI ukazały się w 1824 roku. Opisana w nich epoka zamieszek, w związku z niedawną inwazją francuską i pożarem Moskwy, zainteresowała zarówno samego Karamzina, jak i jego współczesnych. Wielu nie bez powodu uważało tę część „Historii” za szczególnie udaną i silną. Ostatni tom 12 (autor miał zamiar zakończyć swoją „Historię” wstąpieniem Michaiła Romanowa) Karamzin pisał już poważnie chory. Nie miał czasu, żeby to skończyć. świetny pisarz historyk zmarł w maju 1826 r.

Cel pracy: uznać N.M. Karamzina za historyka i męża stanu.

§jeden. N.M. Karamzin N. M. - pierwszy rosyjski historyk

Niewiele wiemy o dzieciństwie i młodości Karamzina - nie zachowały się ani pamiętniki, ani listy od krewnych, ani młodzieńcze pisma. Wiemy, że Nikołaj Michajłowicz urodził się 1 grudnia 1766 r. Niedaleko Simbirska. W tamtych czasach było to niesamowite ostępy, prawdziwy niedźwiedzi zakątek. Gdy chłopiec miał 11 lub 12 lat, jego ojciec, emerytowany kapitan, zabrał syna do Moskwy, do szkoły z internatem przy gimnazjum uniwersyteckim. Tutaj Karamzin przebywał przez jakiś czas, a następnie wstąpił do czynnej służby wojskowej - to jest w wieku 15 lat! Nauczyciele przepowiadali mu nie tylko Uniwersytet Moskiewski-Leipzig, ale jakoś nie wyszło.Wyjątkowe wykształcenie Karamzina jest jego osobistą zasługą 1 .

I nagle Karamzin podejmuje się gigantycznej pracy – komponowania swojej rodzimej rosyjskiej historii. 31 października 1803 r. car Aleksander I wydał dekret powołujący N. M. Karamzina na historiografa z pensją 2000 rubli rocznie. Teraz do końca życia jest historykiem. Ale najwyraźniej było to konieczne.

Kroniki, dekrety, pozwy

Teraz pisz. Ale do tego musisz zebrać materiał. Rozpoczęły się poszukiwania. Karamzin dosłownie przeczesuje wszystkie archiwa i księgozbiory Synodu, Ermitażu, Akademii Nauk, Biblioteki Publicznej, Uniwersytetu Moskiewskiego, Aleksandra Newskiego i Ławry Trójcy Sergiusz. Na jego prośbę przeszukują klasztory, archiwa Oksfordu, Paryża, Wenecji, Pragi i Kopenhagi. A ile znaleziono: Ewangelia Ostromirska z lat 1056 - 1057 (jest to nadal najstarsza z datowanych ksiąg rosyjskich), Ipatiew, Kroniki Trójcy Świętej. Sudebnik Iwana Groźnego, dzieło starożytnej literatury rosyjskiej „Modlitwa Daniiła Ostrzyciela” i wiele więcej.Powiadają, że po odkryciu nowej kroniki - Wołynia, Karamzin z radości nie spał przez kilka nocy. Przyjaciele śmiali się, że stał się po prostu nie do zniesienia – rozmawiają tylko o historii.

Karamzin pisze do brata: „Historia to nie powieść: kłamstwo zawsze może być piękne i tylko niektóre umysły lubią prawdę w swoim stroju”. Więc o czym pisać? Aby szczegółowo opisać chwalebne strony przeszłości, a odwracać tylko ciemne strony? Może właśnie to powinien zrobić historyk-patriota? Nie, postanawia Karamzin – patriotyzm nie wynika tylko z wypaczenia historii. Niczego nie dodaje, niczego nie wymyśla, nie wychwala zwycięstw ani nie bagatelizuje porażek.

Szkice tomu VII-ro zostały przypadkowo zachowane: widzimy, jak Karamzin pracował nad każdą frazą swojej „Historii”. Tutaj pisze o Wasiliju III: „W stosunkach z Litwą Wasilij… zawsze gotowy na pokój…” Nie o to chodzi, to nieprawda. Historyk przekreśla to, co zostało napisane, i konkluduje: „W stosunkach z Litwą Wasilij wyrażał pokój słowami, próbując potajemnie lub jawnie ją skrzywdzić”. Taka jest bezstronność historyka, taki jest prawdziwy patriotyzm. Miłość do siebie, ale nie nienawiść do kogoś innego.

Wydawało się, że starożytną Rosję odnalazł Karamzin, podobnie jak Amerykę Kolumb. Pisze się starożytną historię Rosji i wokół niej tworzy się współczesna historia: napoleońskie smród, bitwa pod Austerlitz, traktat tylżycki, wojna patriotyczna 12 roku pożar Moskwy. W 1815 r. do Paryża wkraczają wojska rosyjskie. W 1818 r. ukazało się pierwsze 8 tomów Dziejów Państwa Rosyjskiego. Cyrkulacja to straszna rzecz! - 3 tys. egzemplarzy. I wszystkie wyprzedały się w 25 dni. Niespotykane! Ale cena jest znaczna: 50 rubli. Ostatni tom zatrzymał się w połowie panowania Iwana IV Groźnego. Wszyscy rzucili się do lektury. Zdania były podzielone, niektórzy mówili – jakobin!

Jeszcze wcześniej powiernik Uniwersytetu Moskiewskiego, Goleniszchow-Kutuzow, przedłożył Ministrowi Edukacji Publicznej jakiś dokument, delikatnie mówiąc, w którym szczegółowo przekonywał, że „pisma Karamzina są pełne wolnomyślicielskiej i jakobińskiej trucizny”. „To nie jest rozkaz, który powinien mu wydać, czas go zamknąć.” Dlaczego tak jest? Przede wszystkim – o niezależność osądów. Nie wszystkim się to podoba, istnieje opinia, że ​​Nikołaj Michajłowicz nigdy w życiu nie spłatał figla 2 .

Monarchista! - wykrzykiwali inni, młodzi ludzie, przyszli dekabryści.

Tak, głównym bohaterem „Historii” Karamzina jest rosyjska autokracja. Autor potępia złych władców, dobrych daje przykład. I widzi dobrobyt dla Rosji w oświeconym, mądrym monarchie. Oznacza to, że potrzebny jest „dobry król”. Karamzin nie wierzy w rewolucję, zwłaszcza w karetkę pogotowia. Tak więc naprawdę mamy monarchistę.

W tym samym czasie dekabrysta Nikołaj Turgieniew przypomni później, jak Karamzin „płakał” na wieść o śmierci Robespierre'a, bohatera rewolucji francuskiej. A oto, co sam Nikołaj Michajłowicz pisze do przyjaciela: „Nie żądam ani konstytucji, ani przedstawicieli, ale czując, że pozostanę republikaninem, a ponadto lojalnym poddanym cara rosyjskiego: oto sprzeczność, ale tylko wyimaginowany”. Dlaczego więc nie jest z dekabrystami? Karamzin uważał, że czas Rosji jeszcze nie nadszedł, ludzie nie dojrzeli do republiki, od tego czasu minęło ponad półtora wieku. Dzisiejsi historycy wiedzą o starożytnej Rosji znacznie więcej niż Karamzin - ile odnaleziono: wreszcie dokumenty, znaleziska archeologiczne, listy z kory brzozowej. Ale książka Karamzina – kronika-historia – jest jedyna w swoim rodzaju i taka już nigdy nie będzie, po co nam teraz? Bestużew-Riumin powiedział to dobrze w swoim czasie: „Wysoki zmysł moralny sprawia, że ​​jak dotąd ta książka jest najwygodniejsza dla kultywowania miłości do Rosji i dla dobra”.

Losy tego dzieła są zdumiewające: od jego napisania minęło 177 lat (artykuł ten ukazał się na łamach „Literary Studies” w 1988 r.), odbite w nim tematyczne pasje dawno już odeszły w przeszłość, prace niezmiernie śmielsze już dawno stały się własność prasy i „Rosja…” Karamzin jest nadal praktycznie niedostępny dla czytelnika. Próby opublikowania tego dzieła przez Puszkina w Sovremenniku spotkały się ze sprzeciwem cenzury. Następnie jej fragmenty zostały opublikowane w przekładzie francuskim w dziele dekabrysty Nikołaja Turgieniewa „Rosja i Rosjanie” (1847) wydawanym w Brukseli po francusku. W 1861 r. ukazało się bardzo niestaranne wydanie w Berlinie po rosyjsku, ale tekst pozostał dla rosyjskiego czytelnika zabroniony: w 1870 r. pismo Archiwum Rosyjskie podjęło próbę opublikowania tego eseju, ale wszystkie zawierające go strony zostały wycofane z obiegu i zniszczone przez cenzurę. W 1900 r. w trzecim wydaniu Szkiców historycznych ruch społeczny w Rosji pod rządami Aleksandra I” A. N. Pypina udało się włączyć pracę Karamzina do sekcji „Dodatki”. Kiedy jednak w 1914 r. W.W. Sipowskiemu udało się przeprowadzić pierwszą osobną publikację w Rosji (pod i tak niedokładnym już tytułem „Notatka o starożytnej i nowej Rosji”), tytuł publikacji brzmiał: „Wydrukowano w ograniczonej liczbie egzemplarzy. Przedruk jest zabroniony."

Jeszcze bardziej uderzające jest to, że w przyszłości publikacja tej pracy napotkała cenzurę: wszelkie próby jej opublikowania przez wielu sowieckich badaczy (w tym wysiłki podejmowane w tym kierunku przez śp. GP Makogonenko i autora tych wersów ) zakończyły się niepowodzeniem. Niektórzy cenzorzy bali się „twardości”, inni „reakcyjnych” opinii Karamzina. Wynik był taki sam.

Pomimo tego, że tekst „Starożytnej i Nowej Rosji” znany był jedynie we fragmentach lub ułomnych publikacjach, historycy uważali się za uprawnionych do wyrażania kategorycznych sądów na temat tego dzieła. W drugiej połowie XIX wieku „Rosja…” nagle nabrała znaczenia i stała się przedmiotem kontrowersji, których spuścizna wciąż utrudnia obiektywną ocenę tego pomnika.

Słynny rosyjski historyk, pisarz, publicysta Nikołaj Michajłowicz Karamzin urodził się 1 grudnia (12) 1766 r. W mieście Simbirsk. Lata dzieciństwa spędził w majątku swojego ojca, mieszczańskiego szlachcica z Simbirska. W wieku 14 lat rozpoczął naukę w moskiewskiej prywatnej szkole z internatem profesora I. M. Shadena, jednocześnie uczęszczając na zajęcia na uniwersytecie.

W 1784 roku Karamzin został pracownikiem magazynu Children's Reading, redagowanego przez N. I. Nowikowa. W maju 1789 Mikołaj Michajłowicz wyjechał za granicę i do września 1790 podróżował po Europie, odwiedzając Niemcy, Szwajcarię, Francję i Anglię. Po powrocie do Moskwy Karamzin zaczął wydawać Dziennik Moskiewski (1791-1792), w którym ukazały się napisane przez niego Listy rosyjskiego podróżnika. W latach 1802-1803. N. M. Karamzin publikował pismo literacko-polityczne Vestnik Evropy, w którym obok artykułów o literaturze i sztuce publikowane Polityka wewnętrzna Rosja, historia i życie polityczne obce kraje.

31 października (12 listopada 1803 r. Osobistym dekretem cesarskim Aleksandra I Nikołaj Michajłowicz Karamzin został mianowany historiografem „do pisania pełna historia Ojczyzna”, w tym celu przydzielono mu „roczny pensjonat” w wysokości 2 tys. rubli. Stanowisko to dało Karamzinowi prawo do „czytania starożytnych rękopisów, które są zachowane zarówno w klasztorach, jak i innych bibliotekach zależnych od Świętego Synodu, odnoszących się do rosyjskich starożytności”. Od tego czasu do końca swoich dni Nikołaj Michajłowicz pracował nad głównym dziełem swojego życia - „Historią państwa rosyjskiego”. W latach 1816-1824 ukazało się w Petersburgu pierwszych 11 tomów dzieła. Książki odniosły ogromny sukces i przyczyniły się do wzrostu zainteresowania historia narodowa w różnych warstwach społeczeństwa rosyjskiego. Aleksander I wysoko ocenił dzieło.Cesarz nakazał przesłanie Historii do ministerstw i ambasad, zaznaczając w liście przewodnim, że mężowie stanu i dyplomaci muszą znać ich historię narodową.

Karamzin kojarzył całą historię Rosji z autokracją. Uważał autokrację za formę państwa, rozwijającą się od całkowitej autokracji cara do oświeconej monarchii. Według V. O. Klyuchevsky'ego Karamzin stał na jednym stanowisku: „Rosja przede wszystkim musi być wielka, silna i budząca grozę w Europie i tylko autokracja może to uczynić”. koncepcja historyczna Karamzin stał się oficjalny, wspierany władza państwowa, ale został skrytykowany przez wielu historyków i osoby publiczne.

Karamzin zmarł w Petersburgu w 1826 r., zanim zdążył ukończyć dwunasty tom Historii Państwa Rosyjskiego, poświęcony opisowi wydarzeń z Czasu Kłopotów.