Kto jest autorem opowieści, biedna Liza. Analiza opowiadania „Biedna Lisa” Karamzina: istota, znaczenie, idea i myśl o historii. Fabuła i oryginalność

Popularność opowiadania „Biedna Liza”, którą będziemy analizować, była tak duża, że ​​okolice klasztoru Simonow (to tam mają miejsce opisane w pracy tragiczne wydarzenia) stało się miejscem swoistej „pielgrzymki” wielbiciele talentu Karamzina wyrazili w ten sposób swój stosunek do losów ukochanej przez siebie bohaterki.

Fabułę opowieści „Biedna Liza” można śmiało nazwać tradycyjną: biedna wieśniaczka jest okrutnie oszukiwana przez bogatego i szlachetnego człowieka, nie może znieść zdrady i odchodzi. Jak widać, czytelnikowi nie oferuje się nic szczególnie nowego, ale Karamzin wprowadza w tę oklepaną fabułę autentyczne ludzkie zainteresowanie bohaterami, opisuje ich historię w sposób poufny, intymny, pociąga go świat bohaterów” przeżycia emocjonalne, w kontakcie z którymi sam przeżywa głębokie i szczere uczucia, wyrażające się w licznych lirycznych dygresjach charakteryzujących zarówno bohaterów, jak i przede wszystkim samego autora, jego humanistyczną postawę, gotowość do zrozumienia każdego z bohaterów.

Wizerunek Lisy stał się jak na tamte czasy bardzo ważnym odkryciem artystycznym, główna idea Karamzina brzmiała nawet nie polemicznie, ale wyzywająco: „… a wieśniaczki umieją kochać!”. Zwróć uwagę na wykrzyknik, nalega autor własną, gotową z historią „biednej Lizy” udowodnić to stwierdzenie, które z początku mogło w najlepszym razie wywołać uśmiech większości „oświeconych czytelników”.

Wizerunek Lizy w opowiadaniu „Biedna Liza” powstał w zgodzie z opozycją życia wiejskiego, bliskiego naturze, czystego i czystego, gdzie o wartości człowieka decydują tylko jego cechy ludzkie, a miejskie, warunkowe i w ta umowność psuje, psuje człowieka, zmusza do przystosowania się do okoliczności i utraty twarzy na rzecz „przyzwoitości”, których przestrzeganie jest – po ludzku – bardzo kosztowne.

Na obraz bohaterki Karamzin podkreśla taką cechę, jak bezinteresowność. Ona „niestrudzenie” pomaga matce, która nazywała ją „Bożym miłosierdziem, pielęgniarką, radością starości i modliła się do Boga o wynagrodzenie jej za wszystko, co robi dla matki”. Cierpiąc z powodu smutku spowodowanego śmiercią ojca, „próbowała uspokoić matkę, aby ukryć smutek serca i wyglądać na spokojną i pogodną”. Ludzka godność dziewczyny przejawia się w tym, że z dumą i spokojem dźwiga swój krzyż, nie może przyjąć niezarobionych pieniędzy, szczerze i naiwnie wierzy, że nie jest godna bycia wybranką „mistrza”, chociaż czuje do niego wielką miłość. Scena wyznania miłosnego bohaterów przesycona jest poezją, w niej, wraz z konwencjami, odczuwa się autentyczne uczucie, poetycko ucieleśnione w duchowych przeżyciach bohaterów, w zgodzie z obrazami natury - następnego ranka deklarację miłości Liza nazywa „piękną”. Obrazy „pasterki” i „pasterki” najpełniej oddają duchową czystość postaci, czystość ich wzajemnego związku. Przez pewien czas duchowa czystość bohaterki przekształciła Erasta: „Wszystkie genialne rozrywki wielkiego świata wydawały mu się nieistotne w porównaniu z przyjemnościami, które namiętna przyjaźń niewinnej duszy karmiła jego serce.

Sielankowy związek między „pasterką” a „pasterką” trwał do momentu, gdy Lisa poinformowała kochanka o małżeństwie z nią bogatego syna, po czym zrozpaczeni obawą przed utratą siebie przekroczyli granicę oddzielającą „miłość platoniczną” od „miłości platonicznej”. zmysłowy, aw tym przypadku Liza okazuje się nieporównywalnie wyższa od Erast, całkowicie poddaje się nowemu uczuciu dla siebie, podczas gdy on stara się zrozumieć, co się stało, spojrzeć na swoją ukochaną dziewczynę w nowy sposób. Niezwykły szczegół: po swoim „upadku” Lisa boi się, że „piorun nie zabije mnie jako przestępcę!” To, co wydarzyło się fatalnie wpłynęło na stosunek Erasta do Lizy: „Miłość platońska ustąpiła miejsca takim uczuciom, z których nie mógł być dumny i które nie były już dla niego nowe”. To właśnie spowodowało jego oszustwo: miał dość Lisy, jej czystej miłości, ponadto musiał poprawić swoje sprawy materialne dzięki dochodowemu małżeństwu. Swoją próbę przekupienia Lisy autor opisuje z niezwykłą siłą, a słowa, którymi faktycznie wyrzuca Lisę ze swojego życia, mówią o jego prawdziwym stosunku do niej: „Wyprowadź tę dziewczynę z podwórka” – rozkazuje służącemu.

Samobójstwo Lizy pokazuje Karamzin jako decyzja człowieka, dla którego życie się skończyło przede wszystkim dlatego, że został zdradzony, nie jest w stanie żyć po takiej zdradzie - i dokonuje strasznego wyboru. Straszne dla Lisy także dlatego, że jest pobożna, szczerze wierzy w Boga, a samobójstwo jest dla niej strasznym grzechem. Ale jej ostatnie słowa o Bogu i matce, czuje się wobec nich winna, chociaż nie jest już w stanie niczego zmienić, czeka ją zbyt straszne życie po tym, jak dowiedziała się o zdradzie osoby, w którą wierzyła bardziej niż w siebie...

Obraz Erast w opowiadaniu „Biedna Lisa” jest przez autora przedstawiony jako obraz złożony i sprzeczny. Naprawdę kocha Lisę, stara się ją uszczęśliwić i mu się to udaje, cieszy się swoim uczuciem do niej, tymi nowymi doznaniami dla siebie, które to uczucie wywołuje. Wciąż jednak nie może przezwyciężyć w sobie tego, co można by nazwać wpływem światła, świeckie konwencje są do pewnego stopnia odsuwane na bok, ale potem znów znajduje się w ich mocy. Czy można go potępić za ochłodzenie się wobec Lisy? Czy bohaterowie mogliby być razem szczęśliwi, gdyby to ochłodzenie nie nastąpiło? Innowację w tworzeniu obrazu artystycznego przez Karamzina można uznać za obraz psychicznego cierpienia Erasta, który wyrzuca Lisę z nowego życia: tutaj „zły czyn” bohatera jest przez niego tak głęboko przeżywany, że autor nie mogę go potępić za ten czyn: „Zapominam o człowieku w Eraście – gotów go przekląć – ale mój język się nie porusza – patrzę w niebo i łza spływa mi po twarzy. A zakończenie historii daje nam możliwość zobaczenia, że ​​bohater cierpi z powodu tego, co zrobił: „Erast był nieszczęśliwy do końca życia. Dowiedziawszy się o losie Liziny, nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę ”.

Sentymentalizm charakteryzuje się pewną „wrażliwością”, która wyróżnia autora opowieści. Współczesnemu czytelnikowi takie głębokie przeżycia mogą wydawać się dziwne, ale dla czasów Karamzina była to prawdziwa rewelacja: takie całkowite, głębokie zanurzenie w świecie duchowych przeżyć bohaterów stało się dla czytelnika sposobem na poznanie siebie, oswojenie. sam z uczuciami innych ludzi, zręcznie opisany i „przeżył” autor opowiadania „Biedna Lisa”, wzbogacił duchowo czytelnika, ujawnił mu coś nowego we własnej duszy. I prawdopodobnie w naszych czasach żarliwa sympatia autora dla jego bohaterów nie może nas pozostawić obojętnym, choć oczywiście ludzie i czasy bardzo się zmieniły. Ale przez cały czas miłość pozostaje miłością, a lojalność i oddanie zawsze były i będą uczuciami, które nie mogą nie przyciągać dusz czytelników.

Intrygować tego lirycznego utworu opiera się na historii miłosnej między biedną wieśniaczką Lisą a zamożnym szlachcicem Erastem. Aby poznać piękno, które lubi, kupuje od niej konwalie, które zbierała w lesie na sprzedaż. Liza oczarowała faceta swoją naturalnością, czystością i życzliwością. Zaczęli się spotykać, ale niestety szczęście było krótkotrwałe. Wkrótce Erast znudził się dziewczyną i znalazł dla siebie bardziej dochodową partię. Młody człowiek przez resztę życia żałował swego pochopnego czynu. W końcu Lisa, nie mogąc znieść rozstania z ukochaną, utopiła się w rzece.

Główny temat ta smutna historia to oczywiście miłość. Służy jako test dla głównych bohaterów. Lisa jest oddana i wierna ukochanemu, dosłownie rozpływa się w nim, całkowicie poddaje się uczuciom, nie może bez niego żyć. Natomiast East okazuje się być nieszczęśliwym, małostkowym i ograniczonym umysłem człowiekiem, dla którego bogactwo materialne jest o wiele ważniejsze niż uczucia. Dla niego pozycja w społeczeństwie jest cenniejsza niż miłość, która szybko go znudziła. Lisa nie może żyć po takiej zdradzie. Nie wyobraża sobie przyszłości bez miłości i jest gotowa pożegnać się z życiem. Tak silne jest jej przywiązanie do ukochanego. Jest dla niej nawet ważniejszy niż samo życie.

główny pomysł„Biedna Lisa” polega na tym, że musisz całkowicie poddać się swoim uczuciom i nie bać się ich. Wszakże tylko w ten sposób można pokonać w sobie egoizm i niemoralność. W swojej pracy Nikołaj Michajłowicz pokazuje, że czasami biedni ludzie są znacznie milsi niż bogaci panowie.

Co zaskakujące, Karamzin wcale nie obwinia Erast za śmierć Lisy, ale wyjaśnia czytelnikowi, że wielkie miasto miało tak negatywny wpływ na młodego człowieka, czyniąc go bardziej okrutnym i zdeprawowanym. Wieś wychowała w głównej bohaterce prostotę i naiwność, która zrobiła z niej okrutny żart. Ale nie tylko los Lisy, ale i Erasta był tragiczny, bo nigdy nie był naprawdę szczęśliwy i przez resztę życia odczuwał silne poczucie winy za swój zgubny czyn wobec dziewczyny.

Posiadać dzieło autora buduje na opozycji. Erast jest dokładnym przeciwieństwem uczciwej, czystej, naiwnej i miłej dziewczyny z niższej klasy. Jest samolubnym, tchórzliwym, zepsutym młodzieńcem należącym do szlacheckiej rodziny. Ich uczucia są również inne. Miłość Lizy jest szczera i realna, nie może przeżyć dnia bez kochanka, natomiast Erast, gdy tylko otrzymał swoją, przeciwnie, zaczyna się oddalać, a jego uczucia szybko ochładzają się, jakby nic się nie stało.

Dzięki „Biednej Lisie” możesz uczyć się na błędach popełnianych przez głównych bohaterów. Po przeczytaniu tej historii chcę stać się przynajmniej trochę bardziej ludzki i współczujący. Nikołaj Michajłowicz stara się nauczyć czytelnika być milszym, bardziej uważnym na innych, lepiej myśleć o swoich słowach i czynach. Również ta historia budzi poczucie współczucia dla innych ludzi, skłania do przemyślenia swojego zachowania i stosunku do otaczającego świata.

Opcja 2

Karamzin swoimi opowieściami wniósł wielki wkład w rozwój literatury rosyjskiej, w tym prozy. Postanowił zastosować nowe techniki w prozie narracyjnej. Porzucił tradycyjne wątki dzieł zaczerpniętych z mitologii starożytnych państw. Zastosował nowatorską technikę, to znaczy zaczął pisać o współczesnych wydarzeniach, a nawet opowieściach o zwykłych ludziach. I tak napisano historię o prostej dziewczynie Liza, którą nazywano „Biedna Lisa”.

Autor pracował nad historią przez dwa lata w latach 1789-1790. Karamzin nie próbował napisać historii ze szczęśliwym zakończeniem. Jak powiedziałem, był innowatorem rosyjskiej prozy. W tej pracy główny bohater zginął i nie było happy endu.

Czytając tę ​​pracę, wyróżniono kilka tematów podrzędnych, które tworzą główny temat opowieści. Jednym z tematów jest moment, w którym autor zaczyna opisywać życie chłopów w pełnym rozkwicie. Wielokrotnie podkreśla związek chłopa z dziką przyrodą. Według autora główny bohater, który dorastał w kontakcie z naturą, nie może działać jako postać negatywna. Dorastała na przestrzeganiu wielowiekowych tradycji. Jest wesoła i miła. Ogólnie rzecz biorąc, Karamzin wyraził w Lisie wszystkie najlepsze cechy osoby. Jest idealna ze wszystkich stron, a kształtowanie piękna i znaczenia dzieła „Biedna Lisa” zaczyna się od tej postaci.

Główną myśl można bezpiecznie nazwać prawdziwą miłością. Lisa zakochała się w bogatym szlachcicu. Dziewczyna natychmiast zapomniała o nierówności społecznej i pogrążyła się w ciemnej kałuży miłości. Dziewczyna nie spodziewała się zdrady po ukochanej. Kiedy dowiedziała się, że została zdradzona, z żalu rzuciła się do jeziora i utonęła. Poruszono tu również teorię małego człowieka, to znaczy nie może być pełnej miłości między ludźmi należącymi do różnych warstw społeczeństwa. Najprawdopodobniej takiego związku nie trzeba zaczynać, ponieważ początkowo nie potrwają one długo. Wszystko dlatego, że urodzili się i przyzwyczaili do swojego wyjątkowego życia. A jeśli inne warstwy spadały, czuły się nie na miejscu.

Główny problem tej historii można nazwać tym, że Lisa uległa napadowi uczuć, a nie rozumu. Możemy śmiało powiedzieć, że zrujnowała ją chwilowa słabość.

Biedna Lisa - Analiza 3

N.M. Karamzin bardzo pięknie napisał pracę „Biedna Lisa”. Głównych aktorów przysłali prosta wieśniaczka i młody bogaty szlachcic. Po stworzeniu tego dzieła młody pisarz zyskuje wielką sławę. Ideą napisania tej historii przez autora był klasztor Simonov, który znajdował się niedaleko domu, w którym Karamzin spędzał czas z bliskimi przyjaciółmi. Tą historią Karamzin chciał pokazać, że istnieją ogromne nieporozumienia między stosunkami między chłopami a szlachtą. Właśnie z tą myślą powstała bohaterka Lisa.

Karamzin opisał Lisę jako osobę bardzo uduchowioną i o czystym umyśle, ucieleśnia własny obraz zasad i ideałów, co nie było do końca jasne dla Erast. Chociaż była zwykłą wieśniaczką, żyła tak, jak jej podpowiadało serce. Liza była bardzo oczytaną dziewczyną, więc z jej rozmowy trudno było ustalić, że jest pochodzenia chłopskiego.

Erast, kochanek Lizy, był oficerem prowadzącym świeckie życie. Myślałam tylko o tym, jak można rozświetlić swoje życie rozrywką, żeby się nie nudzić. Pomimo tego, że był bardzo inteligentny, jego charakter był bardzo zmienny. Nie sądził, że Lisa nigdy nie będzie w stanie zostać jego żoną, ponieważ byli z różnych klas. Naprawdę zakochany w Erast. Mając krnąbrny, słaby charakter, nie mógł się oprzeć i nieść do końca ich miłość z Lisą. Wolał damę ze swojego towarzystwa, nie myślał o uczuciach biednej Lizy. To oczywiście nikogo nie zdziwiło, bo pieniądze dla wyższych sfer zawsze były na pierwszym planie, a nie prawdziwe, szczere uczucia. Dlatego zakończenie tej historii było bardzo tragiczne.

Pomimo tego, że praca jest napisana bardzo ciekawie. Koniec sentymentalnej historii miłosnej zakończył się tragedią głównej bohaterki Lisy. Czytelnik jest dosłownie nasycony opisanymi wydarzeniami. Nikołaj Michajłowicz był w stanie opisać raz usłyszaną historię w taki sposób, że czytelnik dosłownie przenosi przez siebie całą zmysłowość dzieła. Każda nowa linia jest wypełniona głębią uczuć głównych bohaterów. W niektórych momentach mimowolnie czujesz harmonię natury. Autorowi udało się tak trafnie opisać miejsce, w którym Lisa popełniła samobójstwo, że czytelnik nie ma wątpliwości co do prawdziwości tej historii.

Dzięki wyjątkowości dzieła Nikołaj Karamzin dodał swoje arcydzieło do literatury rosyjskiej. Tym samym czyniąc ogromny krok w jego rozwoju. Ze względu na nieodłączny sentymentalizm i tragedię, dzieło to stało się wzorem dla wielu ówczesnych pisarzy.

Istota, znaczenie, idea i myśl. Dla klasy 8

Opowieść „Biedna Lisa” została po raz pierwszy opublikowana w 1792 roku. Jej publikacją zajmuje się sam autor. W tym momencie właścicielem Moskiewskiego Dziennika był Nikołaj Michajłowicz. To na jego stronach pojawia się historia. Prosta historia o bezpretensjonalnej fabule przyniosła pisarzowi niezwykłą sławę.

W opowiadaniu narrator jest autorem. Historia opowiada o życiu młodej wieśniaczki. Pracuje niestrudzenie. Aby zarobić dodatkowe pieniądze idź do miasta dziewczyna. Sprzedaje tam jagody i kwiaty. W mieście Lisa poznaje młodego mężczyznę Erast. Erast szlachcic. Ma trochę bogactwa. Jest opisywany jako niepoważna osoba, która żyje dla zabawy. Ale jednocześnie był już znudzony.

Z drugiej strony Liza jest opisywana jako czysta, ufna, miła, niewyszukana. Jednak dwie przeciwstawne postacie - Liza i Erast - zakochują się w sobie. Są szczęśliwi. Myślą, że szczęście będzie trwać wiecznie.

Jednak po intymności wszystko się zmienia. Erast zaczyna tracić zainteresowanie dziewczyną. I w pewnym momencie znika z jej życia. Ale Lisa nadal go kocha. Próbuje znaleźć kochanka. I wkrótce okazuje się, że East stracił cały swój majątek w kartach. Aby ocalić swoją pozycję, jest zmuszony do małżeństwa.

Lisa nie może przeżyć zdrady. Nie mówiąc nikomu o swoich przeżyciach, postanawia umrzeć. Staw w pobliżu klasztoru Simonov stał się jej ostatnim schronieniem.

Autor współczuje swojej bohaterce. Jest zgorzkniały z powodu niemoralnego czynu Erast. Autor potępia bohatera. Ale mięknie, wiedząc, że sam Erast nie może sobie wybaczyć. On cierpi. Według pisarza udręka Erast jest uzasadniona.

Dzieło „Biedna Liza” Karamzin napisał, kierując się literaturą obcą. Od niego obrał kierunek stylistyczny. „Biedna Lisa” napisana jest w stylu klasycznego sentymentalizmu.

W czasach Karamzina rozkwitał klasycyzm. Dzieła wielu pisarzy ukazały się w kilku tomach. Ale N.M. Karamzin uważany jest za autora opowiadań. A praca o chłopskiej dziewczynie jest również napisana w gatunku opowiadania. Ale nazywa się to również małą obszerną historią. Mimo niewielkiego tomu „biedna Lisa” nie należała do żadnego cyklu opowiadań. Po opublikowaniu w moskiewskim magazynie historia zyskała dużą popularność i uznanie. Następnie Dzieło zostało wydane jako osobna książka.

historia porusza pytania o moralność, nierówności społeczne, zdradę, temat „małego człowieka” jest nieco poruszony.

Tematy niemoralności i zdrady są nadal aktualne. Bardzo często ludzie robią rzeczy, nie myśląc, że mogą zranić.

Kilka interesujących esejów

• Skład Czy dana osoba może pozostać cywilizowana poza społeczeństwem?

  Kwestia cywilizacji osoby poza społeczeństwem jest być może bardzo kontrowersyjna, zaczynając od tego, że nawet nie wszyscy ludzie w społeczeństwie są cywilizowani. Cywilizowany, możesz zadzwonić do osoby

• Obraz i charakterystyka Lyubima Tortsovej w komedii Ubóstwo nie jest wadą eseju Ostrovsky'ego

  Lyubim Tortsov jest jedną z najbardziej uderzających postaci w sztuce Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Ubóstwo nie jest występkiem”. Bohater ten pozostawia znaczący ślad w literaturze i odgrywa ważną rolę w dziele.

• Skład Jak Vasyutka przeżył w tajdze według opowieści o jeziorze Vasyutkino klasy 5

  W historii V.P. Astafieva mówimy o chłopcu Wasiutka. Pochodził z rodziny rybaków. Był sierpień, rybacy osiedlili się nad brzegiem Jeniseju. Wasyutka była znudzona i czekała na rozpoczęcie roku szkolnego.

• Kompozycja na podstawie opowiadania Końskie nazwisko Czechowa

  Bardzo zabawna historia! To nie tyle opowieść, co anegdota, a nawet więcej - tajemnica. Kiedy czytasz pierwszy raz, starasz się oczywiście odgadnąć nazwisko.

• Wizerunek i cechy Chelkasha w opowiadaniu Chelkash Gorky esej

  Głównym bohaterem dzieła jest Grishka Chelkash, przedstawiony jako doświadczony, zręczny i odważny złodziej.

Charakterystyka bohatera

Lisa jest biedną wieśniaczką. Mieszka z matką ("wrażliwą, miłą staruszką") na wsi. Aby zarobić na życie, Lisa podejmuje każdą pracę. W Moskwie, sprzedając kwiaty, bohaterka spotyka młodego szlachcica Erasta i zakochuje się w nim: „całkowicie mu się poddając, tylko z nim żyła i oddychała”. Ale East zdradza dziewczynę i poślubia inną dla pieniędzy. Dowiedziawszy się o tym, Lisa tonie w stawie. Główną cechą bohaterki jest wrażliwość, umiejętność kochania z oddaniem. Dziewczyna nie żyje rozumem, ale uczuciami („łagodne namiętności”). Lisa jest miła, bardzo naiwna i niedoświadczona. Widzi w ludziach tylko to, co najlepsze. Jej matka ostrzega ją: „Jeszcze nie wiesz, jak źli ludzie mogą obrazić biedną dziewczynę”. Matka Lisy kojarzy złych ludzi z miastem: „Moje serce jest zawsze nie na miejscu, kiedy jedziesz do miasta…” Karamzin pokazuje złe zmiany w myślach i działaniach Lisy pod wpływem zdeprawowanego („miejskiego”) Erasta. Dziewczyna ukrywa przed matką, której wszystko opowiadała, swoją miłość do młodego szlachcica. Później Lisa, wraz z wiadomością o jej śmierci, wysyła staruszce pieniądze, które dał jej Erast. „Matka Liziny usłyszała o straszliwej śmierci córki i… – jej oczy były zamknięte na zawsze”. Po śmierci bohaterki do jej grobu zaczęli chodzić pielgrzymi. Na miejsce śmierci Lizy przybyła płakać i opłakiwać zakochane te same nieszczęśliwe dziewczyny, jak ona sama.

Dziś na lekcji porozmawiamy o historii N.M. Karamzina „Biedna Lisa”, dowiemy się szczegółów jego powstania, kontekstu historycznego, ustalimy na czym polega innowacyjność autora, przeanalizujemy charaktery bohaterów opowieści, a także rozważymy kwestie moralne poruszane przez pisarza.

Trzeba przyznać, że opublikowaniu tej opowieści towarzyszył niezwykły sukces, a nawet poruszenie wśród rosyjskich czytelników, co nie dziwi, bo ukazała się pierwsza rosyjska książka, której bohaterów można było wczuć się tak samo, jak Goethego Cierpienia młodego Wertera lub Nowa Eloise Jean-Jacques Rousseau. Można powiedzieć, że literatura rosyjska zaczęła zrównywać się z europejską. Entuzjazm i popularność były takie, że rozpoczęła się nawet pielgrzymka do miejsca opisanych w książce wydarzeń. Jak pamiętacie, sprawa ma miejsce niedaleko klasztoru Simonow, miejsce to nazwano „Stawem Lizyńskim”. Miejsce to staje się tak popularne, że niektórzy złośliwi ludzie komponują nawet fraszki:

Utopił się tutaj
Panna młoda Erast...
Upij się dziewczyny
W stawie jest mnóstwo miejsca!

Cóż, możesz zrobić?
Bezbożni i gorsi?
Zakochaj się w chłopczycy
I utonąć w kałuży.

Wszystko to przyczyniło się do niezwykłej popularności tej historii wśród rosyjskich czytelników.

Oczywiście popularność tej historii dała nie tylko dramatyczna fabuła, ale także fakt, że była to całość artystycznie nietuzinkowa.

Tak więc przed Karamzinem nikt nigdy nie pisał w Rosji. Co więcej, niezwykłość zaczęła się już od ekspozycji, wraz z opisem miejsca, w którym rozgrywać się będzie akcja opowieści.

„Może nikt mieszkający w Moskwie nie zna okolic tego miasta tak dobrze jak ja, bo nikt nie jest częściej ode mnie w terenie, nikt więcej ode mnie nie wędruje pieszo, bez planu, bez celu – gdziekolwiek jesteś oczy patrzą - przez łąki i gaje, wzgórza i równiny. Każdego lata znajduję nowe przyjemne miejsca lub nowe piękności w starych. Ale najprzyjemniejsze dla mnie jest miejsce, w którym wznoszą się ponure, gotyckie wieże Si... Nowy Klasztor.(rys. 3) .

Ryż. 3. Litografia klasztoru Simonov ()

Tu też jest niezwykłość: z jednej strony Karamzin dokładnie opisuje i wyznacza scenę akcji – Klasztor Simonow, z drugiej strony to szyfrowanie tworzy pewną tajemnicę, niedopowiedzenie, które jest bardzo zgodne z duchem historii. Najważniejsza jest instalacja o wydarzeniach typu non-fiction, o filmie dokumentalnym. Nieprzypadkowo narrator powie, że dowiedział się o tych wydarzeniach od samego bohatera, od Erasta, który opowiedział mu o tym na krótko przed śmiercią. To właśnie poczucie, że wszystko dzieje się w pobliżu, że można być świadkiem tych wydarzeń, zaintrygowało czytelnika i nadało opowieści szczególnego znaczenia i szczególnego charakteru.

Ryż. 4. Erast i Lisa ("Biedna Lisa" we współczesnej produkcji) ()

Ciekawe, że ta prywatna, nieskomplikowana historia dwojga młodych ludzi (szlachcica Erasta i wieśniaczki Lisy (il. 4)) okazuje się być wpisana w bardzo szeroki kontekst historyczno-geograficzny.

„Ale dla mnie najprzyjemniejsze jest miejsce, w którym wznoszą się ponure, gotyckie wieże Si… nowego klasztoru. Stojąc na tej górze, widzisz po prawej stronie prawie całą Moskwę, tę straszliwą masę domów i kościołów, która jawi się oczom w postaci majestatycznej amfiteatr»

Słowo amfiteatr Wyróżnia Karamzina i to chyba nie przypadek, bo scena staje się rodzajem areny, na której rozgrywają się wydarzenia, otwarte dla oczu wszystkich (il. 5).

Ryż. 5. Moskwa, XVIII wiek ()

„wspaniały obraz, zwłaszcza gdy świeci nad nim słońce, gdy jego wieczorne promienie oświetlają niezliczone złote kopuły, niezliczone krzyże wznoszące się ku niebu! W dole rozpościerają się tłuste, gęsto zielone kwitnące łąki, a za nimi, po żółtych piaskach płynie jasna rzeka, poruszana lekkimi wiosłami łodzi rybackich lub szeleszcząca pod sterami ciężkich pługów, które płyną z najbardziej urodzajnych krajów Imperium Rosyjskiego i obdarz chciwą Moskwę chlebem.(rys. 6) .

Ryż. 6. Widok ze Wzgórz Wróbli ()

Po drugiej stronie rzeki widoczny jest zagajnik dębowy, w pobliżu którego pasą się liczne stada; tam młodzi pasterze, siedząc w cieniu drzew, śpiewają proste, melancholijne pieśni i tym samym skracają letnie dni, tak dla nich jednolite. Nieco dalej, w gęstej zieleni pradawnych wiązów, lśni klasztor Daniłow ze złotą kopułą; jeszcze dalej, prawie na skraju horyzontu, Wzgórza Wróbli zmieniają kolor na niebieski. Po lewej stronie widać rozległe pola pokryte chlebem, lasy, trzy lub cztery wsie, aw oddali wieś Kołomienskoje z wysokim pałacem.

Ciekawe, dlaczego Karamzin obramowuje prywatną historię tą panoramą? Okazuje się, że ta historia staje się częścią ludzkiego życia, częścią rosyjskiej historii i geografii. Wszystko to nadało wydarzeniom opisanym w opowieści uogólniający charakter. Ale dając ogólną wskazówkę na temat tej historii świata i tej obszernej biografii, Karamzin pokazuje jednak, że historia prywatna, historia poszczególnych ludzi, nie sławna, prosta, pociąga go o wiele bardziej. Minie 10 lat, a Karamzin zostanie zawodowym historykiem i zacznie pracować nad swoją „Historią państwa rosyjskiego”, napisaną w latach 1803-1826 (ryc. 7).

Ryż. 7. Okładka książki N. M. Karamzina „Historia państwa rosyjskiego” ()

Ale na razie w centrum jego literackiej uwagi jest historia zwykłych ludzi - wieśniaczki Lisy i szlachcica Erasta.

Być może głównym odkryciem artystycznym Karamzina w „Biednej Lizzie” jest wizerunek narratora, narratora. Rozmawiamy w imieniu osoby zainteresowanej losem swoich bohaterów, osoby, która nie jest im obojętna, współczuje nieszczęściom innych ludzi. Oznacza to, że Karamzin tworzy obraz narratora w pełnej zgodzie z prawami sentymentalizmu. A teraz staje się to bezprecedensowe, po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej.

Sentymentalizm- to światopogląd i tendencja do myślenia nakierowana na rozpoznanie, wzmocnienie, podkreślenie emocjonalnej strony życia.

Zgodnie z intencją Karamzina narrator nie mówi przypadkowo: „Uwielbiam te przedmioty, które dotykają mojego serca i sprawiają, że wylewam łzy czułego smutku!”

Opis w ekspozycji upadłego klasztoru Simonow, z jego zawalonymi komórkami, a także rozpadającą się chatą, w której mieszkała Liza i jej matka, wprowadza w historię od samego początku temat śmierci, tworzy ten ponury ton, który będzie towarzyszył historia. A na samym początku opowieści brzmi jeden z głównych tematów i ulubionych pomysłów postaci Oświecenia - idea ponadklasowej wartości osoby. I to brzmi dziwnie. Gdy narrator opowie o historii matki Lizy, o wczesnej śmierci jej męża, ojca Lizy, powie, że długo nie można było jej pocieszyć i wypowie słynne zdanie: "... bo nawet wieśniaczki potrafią kochać".

Teraz to zdanie stało się niemal chwytliwe i często nie korelujemy go z pierwotnym źródłem, chociaż w opowieści Karamzina pojawia się w bardzo ważnym kontekście historycznym, artystycznym i kulturowym. Okazuje się, że uczucia zwykłych ludzi, chłopów nie różnią się od uczuć ludzi szlacheckich, szlachta, wieśniaczki i chłopi są zdolni do subtelnych i czułych uczuć. To odkrycie ponadklasowej wartości człowieka zostało dokonane przez postaci oświecenia i staje się jednym z motywów przewodnich opowieści Karamzina. I nie tylko w tym miejscu: Liza powie Erastowi, że między nimi nie może być nic, bo jest wieśniaczką. Ale East zacznie ją pocieszać i powie, że nie potrzebuje innego szczęścia w życiu, z wyjątkiem miłości Lisy. Okazuje się, że uczucia zwykłych ludzi mogą być równie subtelne i wyrafinowane, jak uczucia ludzi szlachetnie urodzonych.

Na początku opowieści zabrzmi kolejny bardzo ważny temat. Widzimy, że w ekspozycji swojej twórczości Karamzin koncentruje wszystkie główne wątki i motywy. To jest temat pieniędzy i ich niszczącej siły. Na pierwszej randce Lisy i Erast facet będzie chciał dać jej rubel zamiast pięciu kopiejek, o które prosiła Lisa za bukiet konwalii, ale dziewczyna odmówi. Następnie, jakby spłacając Lizę, z jej miłości, Erast da jej dziesięć imperialnych - sto rubli. Oczywiście Liza automatycznie weźmie te pieniądze, a potem przez sąsiadkę, wieśniaczkę Dunię, będzie próbowała przekazać je matce, ale matce te pieniądze też się nie przydadzą. Nie będzie mogła ich użyć, bo na wieść o śmierci Lisy ona sama umrze. I widzimy, że rzeczywiście pieniądze są destrukcyjną siłą, która przynosi ludziom nieszczęście. Wystarczy przypomnieć smutną historię samego Erasta. Z jakiego powodu odmówił Lisie? Prowadząc frywolne życie i przegrywając w karty, był zmuszony poślubić zamożną starszą wdowę, czyli on też jest faktycznie sprzedawany za pieniądze. I tę niezgodność pieniądza jako osiągnięcia cywilizacji z naturalnym życiem ludzi pokazuje Karamzin w Biednej Lisie.

Mając dość tradycyjną literacką fabułę – opowieść o tym, jak młody szlachcic-szlachcic uwodzi mieszczanina – Karamzin rozwiązuje ją jednak nie do końca tradycyjnie. Od dawna badacze zauważyli, że Erast wcale nie jest tak tradycyjnym przykładem podstępnego uwodziciela, naprawdę kocha Lisę. To człowiek o dobrym umyśle i sercu, ale słaby i wietrzny. I to właśnie ta frywolność go niszczy. I niszczy go, jak Lisa, zbyt silna wrażliwość. I tu tkwi jeden z głównych paradoksów historii Karamzina. Z jednej strony jest kaznodzieją wrażliwości jako sposobu na moralne doskonalenie ludzi, az drugiej pokazuje, jak nadmierna wrażliwość może przynieść szkodliwe konsekwencje. Ale Karamzin nie jest moralistą, nie wzywa do potępienia Lizy i Erasta, wzywa nas do współczucia ich smutnemu losowi.

Tak samo niezwykły i innowacyjny Karamzin wykorzystuje w swojej opowieści pejzaże. Krajobraz dla niego przestaje być tylko sceną akcji i tłem. Krajobraz staje się rodzajem krajobrazu duszy. To, co dzieje się w naturze, często odzwierciedla to, co dzieje się w duszy bohaterów. A natura wydaje się odpowiadać bohaterom na ich uczucia. Przypomnijmy sobie na przykład piękny wiosenny poranek, kiedy Erast po raz pierwszy płynie łódką wzdłuż rzeki do domu Lizy i odwrotnie, ponurą, bezgwiezdną noc, której towarzyszy burza i grzmoty, kiedy bohaterowie popadają w grzech (il. 8). ). W ten sposób krajobraz stał się również aktywną siłą artystyczną, co było również artystycznym odkryciem Karamzina.

Ryż. 8. Ilustracja do opowiadania „Biedna Lisa” ()

Ale głównym odkryciem artystycznym jest wizerunek samego narratora. Wszystkie wydarzenia prezentowane są nie obiektywnie i beznamiętnie, ale poprzez jego emocjonalną reakcję. To on okazuje się prawdziwym i wrażliwym bohaterem, bo nieszczęścia innych potrafi przeżywać jak własne. Opłakuje swoich zbyt wrażliwych bohaterów, ale jednocześnie pozostaje wierny ideałom sentymentalizmu i wiernym zwolennikiem idei wrażliwości jako sposobu na osiągnięcie harmonii społecznej.

Bibliografia

1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Literatura. Stopień 9 Moskwa: Oświecenie, 2008.
2. Ladygin MB, Esin AB, Nefyodova N.A. Literatura. Stopień 9 Moskwa: drop, 2011.
3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova AM. Literatura. Stopień 9 M.: Edukacja, 2012.

1. Portal internetowy „Lit-pomocnik” ()
2. Portal internetowy „fb.ru” ()
3. Portal internetowy „KlassReferat” ()

Zadanie domowe

1. Przeczytaj historię „Biedna Liza”.
2. Opisz głównych bohaterów opowieści „Biedna Liza”.
3. Powiedz nam, jaka jest innowacja Karamzina w opowiadaniu „Biedna Liza”.

Analiza pracy

Ta historia jest jednym z pierwszych sentymentalnych dzieł literatury rosyjskiej XVIII wieku. Jej fabuła nie była nowa, gdyż wielokrotnie spotykali się z nią pisarze krajowi i zagraniczni. Ale w historii Karamzina decydującą rolę odgrywają uczucia.

Jednym z głównych bohaterów dzieła jest narrator, który opowiada z ogromnym smutkiem. współczucie dla losu dziewczyny. Nowością Karamzina w literaturze rosyjskiej okazało się wprowadzenie wizerunku sentymentalnego narratora, gdyż wcześniej narrator pozostawał niejako na uboczu i był neutralny w stosunku do opisywanych wydarzeń. Już w tytule tej opowieści nazwa własna łączy się z pewnym stosunkiem do niej autora. Fabuła Karamzina rozwija się w niezwykły sposób, centrum ideowo-artystycznym nie jest wydarzenie i stałość bohaterów, ale ich przeżycia, czyli fabuła ma charakter psychologiczny.

Ekspozycja pracy jest opisem okolic Moskwy, autor przywołuje czasy, kiedy to miasto czekało na pomoc w ciężkich katastrofach.

Fabuła to spotkanie Lisy, biednej dziewczyny, z młodym szlachcicem Erastem.

Punktem kulminacyjnym jest przypadkowe spotkanie między Lisą i Erastem, podczas którego prosi ją, by zostawiła go w spokoju, ponieważ bierze ślub.

Rozwiązaniem jest śmierć Lisy. Wybiera śmierć, aby rozwiązać wszystkie problemy, a nie żyć oszukaną i porzuconą przez ukochaną osobę. Dla Lisy życie bez Erast nie istnieje.

Dla pisarza sentymentalisty bardzo ważne było poruszanie spraw społecznych. Autor nie potępia Erast za śmierć Lisy. W końcu młody szlachcic jest tak samo nieszczęśliwy jak wieśniaczka. Przez resztę życia czuje się winny wobec Lisy, jego własna ścieżka życia nie wyszła. materiał ze strony

Karamzin jako jeden z pierwszych w literaturze rosyjskiej odkrył subtelny i wrażliwy wewnętrzny świat przedstawiciela klasy niższej, a także umiejętność bezinteresownej i bezinteresownej miłości. To z jego opowieści wywodzi się kolejna tradycja literatury rosyjskiej - współczucie dla zwykłych ludzi, współczucie dla ich radości i doświadczeń, ochrona pokrzywdzonych i uciśnionych. Można więc powiedzieć, że Karamzin przygotował podstawę twórczości wielu pisarzy XIX wieku.

Plan opowiadania

1. Opis okolic Moskwy.
2. Życie Lisy.
3. Znajomość z Erastem.
4. Deklaracja miłości.
5. Przypadkowe spotkanie z Erastem w Moskwie.
6. Śmierć Lisy.
7. Dalsze losy Erast.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie materiał na tematy:

• kiepski plan wyceny lisy
• opis życia biednej lisa
• Życie Lisy przed spotkaniem z Erast
• Słaba analiza Lisy
• analiza historii biedna liza karamzina