Ինչպես աղոթել, մկրտված, եկեղեցական կանոններ և հիմնական աղոթքներ: Ինչպես ճիշտ աղոթել. առաջարկություններ ուղղափառների համար

Ոչ բոլորն են հարց տալիս՝ ինչպե՞ս ճիշտ աղոթել, որ Աստված լսի: Բայց եթե մարդուն հետաքրքրում է այս թեման, սա արդեն լավ նշան. Իսկապես, շատերը մեխանիկորեն կրկնում են արտահայտությունները՝ մտածելով, որ դա բավական է։

Ինչ է աղոթքը

Հավատքի շատ ուղղափառ ասկետներ կրկնել են, որ հոգևոր աճի բանալին Աստծո հետ ընկերակցությունն է: Իսկ դա հնարավոր է աղոթքի ու ընթերցանության միջոցով։ Սուրբ Գիրք. Եթե ​​վերջին դասը պահանջում է ժամանակ և կենտրոնացում, ապա փոքրիկ աղոթքը կարելի է կարդալ ցանկացած ժամանակ և ցանկացած վայրում: Հենց երկինք ուղղված մշտական ​​կոչին է բոլոր սրբերը կոչում հավատացյալներին:

Անդադար աղոթքը իդեալ է, որին քչերը կարող են հասնել: Նախ պետք է տեղ գտնեք ձեր գրաֆիկում. դա խորհուրդ է տրվում անել առավոտյան: Երեկոյան շատերը պարզապես բավարար ուժ չունեն։ Իսկ իզուր օրվա մեկնարկից առաջ ոչ ոք չի խանգարում աշխատանքին օրհնություն տանել («օգնիր ինձ իմ աշխատանքում, տուր ինձ ուժ և համբերություն»):

Ինչպե՞ս աղոթել տանը, որպեսզի Աստված լսի, հնարավո՞ր է ասել այն խոսքերը, որոնք գալիս են մտքում: Իհարկե, բայց պետք չէ անտեսել աղոթագիրքը։ Այն տեքստերը, որոնք կան դրա մեջ, փորձարկվել են դարեր շարունակ։ Բայց ինչ-որ նոր ձևակերպումներ փնտրելը, հատկապես կեղծ-հոգևոր կայքերում, վտանգավոր գործ է։ Նման կոչերը, որպես կանոն, դրդում են մարդուն քրիստոնեական ոգուն հակասող վերաբերմունքի, դրանք նաև ոչ ճիշտ վերաբերմունք են ձևավորում Աստծո հանդեպ։

Զգացմունքներ աղոթքի ժամանակ

Չի կարելի առանձնահատուկ վիճակներ փնտրել երկինք դիմելու ժամանակ։ Էյֆորիա, մտքեր սեփական սրբության մասին, ուղղափառ ասկետիզմը կոչում է «հմայքը»՝ սա վտանգավոր ինքնախաբեություն է, որը տանում է դեպի հպարտություն։ Հաճախ նա ուղարկվում է մութ ուժերի կողմից՝ գողանալու այն քիչը, ինչին հաջողվել է հասնել մարդուն։

Իհարկե, հնարավոր է հոգևոր լուսավորության վիճակ, բայց դա դիտավորյալ փնտրել չարժե։ Չի կարելի աղոթել հանուն ինչ-որ հատուկ «բարձր» հասնելու։ Որպես կանոն, աղոթքը ծանր աշխատանք է, ինչի մասին խոսում էին նույնիսկ փորձառու վանականները։ Միայն միջոցով որոշակի ժամանակդա կարող է սկսել ուրախություն պատճառել, բայց ոչ ըստ ժամանակացույցի: Դրա նպատակը հոգու աշխատանքն է, հավատքի ավելացումը, սրտի բաց լինելը Սուրբ Հոգու աշխատանքին:

Որոշ սուրբ տեքստերի անիմաստ կրկնությունն անթույլատրելի է։ Սա ուղղափառությանը խորապես խորթ տեխնիկա է, որը հանգեցնում է հոգեկանի համար ծանր հետեւանքների:

Ո՞րն է սուրբ խոսքեր ասելու ճիշտ ձևը:

Որպեսզի Աստված լսի աղոթքը, պետք է փորձել կատարել մի շարք պայմաններ. Սրանք ամենևին էլ ծեսեր չեն, այլ ողջամիտ պահանջներ, որոնք բխում են հոգևոր և հոգեբանական առանձնահատկություններմարդ. Օրինակ՝ ձեր միտքը ճիշտ կարգավորելու համար քրիստոնյայի համար լավագույնն է իր աչքի առաջ պատկերակ ունենալ: Զարմանալի չէ, որ սրբերն ուղղափառ պատկերները պատուհաններ են անվանել այլ իրականության մեջ: Նրանք օգնում են չտարվել սեփական երևակայություններով, որոնք աղոթքը վերածում են երազների։

Այսօր շատ «արդյունավետ» ժամանակակից աղոթքներ. Նրանցից շատերը շատ կասկածելի հոգեւոր արժեք ունեն։ Առաջին նշանը նման բողոքարկման սխալ հասցեատերն է։ Քրիստոնյաները կարող են աղոթել միայն Աստծուն, Աստվածամորն ու սրբերին: Եթե ​​տեքստում նշվում է «պանրային երկիր», «արև», «կրակ» և այլն, ապա այն չի կարող օգտագործվել։ Նաև կարդալիս, որպես կանոն, որոշ ծեսեր են պահանջվում։ Սա նույնպես պետք է կասկած առաջացնի։

Ինչպե՞ս աղոթել, եթե անգիր չգիտեք տեքստերը: Ավելի լավ է վերցնել մի աղոթագիրք, որը տպագրվել է ուղղափառ հրատարակչության կողմից: Շատերը ձեռք են բերում նաև ակաթիստներ, կանոններ, Սաղմոս: Եկեղեցական ժամերգությունը կատարվում է ս հատուկ լեզու, բայց տանը միանգամայն հնարավոր է աղոթել այնպես, ինչպես սիրտդ է ասում, սա ազատ ձևով հաղորդակցություն է, որի ընթացքում մարդը սովորում է ձևակերպել իր խնդրանքները:

Աղոթքի զորությունը

Մի օր, երբ Սբ. Հակոբոս Նիսիբացին գնում էր ինչ-որ գյուղ, ճանապարհին նրան մոտեցան մուրացկանները և սկսեցին ողորմություն խնդրել հանգուցյալի թաղման համար։ Միևնույն ժամանակ նրանք ցույց տվեցին ճանապարհի մոտ ընկած մի մահացած տղամարդու, ով իրականում ողջ էր և միայն մեռած էր ձևանում։ Այս մուրացկանները, տեսնելով հեռվից եկող եպիսկոպոսին, հրամայեցին նրանցից մեկին մեռած ձեւանալ, որպեսզի նման խաբեությամբ ավելի շատ ողորմություն մուրացնեն։ Սուրբը նրանց տվեց խնդրված ողորմությունը և աղոթեց հանգուցյալի համար, որպեսզի Աստված ների նրան իր մեղքերը և իր հոգին հանգստացնի արդարների հետ, և գնաց իր ճանապարհով: Սրբի հեռանալուց հետո երևակայական մահացածի ընկերները սկսեցին նրան ասել, որ վեր կաց. բայց նա պառկած էր անշարժ, քանի որ իրականում նա մեռած էր և անշունչ։ Մուրացկանները, տեսնելով, որ իրենց սուտը վերածվել է ճշմարտության, վազեցին սրբի հետևից և, ընկնելով նրա ոտքերի տակ, զղջացին իրենց մեղքի համար։ Անդրադառնալով աղքատության իրենց արդարացմանը, նրանք աղաչեցին ներել իրենց և հարություն տալ հանգուցյալին։ Հրաշագործը, ողորմած Տիրոջ օրինակով, ներեց նրանց, և նրա աղոթքով հանգուցյալը կենդանացավ։

1941 թվականին Լենինգրադից մի կին մեկնում էր տարհանման։ Քաղաքային տրանսպորտն այն ժամանակ այլեւս քայլում էր՝ նա երկու երեխաների հետ քայլում էր՝ իրերով բեռնված։ Նա վազում է դեպի կառամատույց, իսկ գնացքն արդեն շարժվել է, արդեն շարժվում է։ Եվ նա համարձակորեն բացականչեց. «Բառնաբաս Երեց. Դուք խոստացել եք օգնել: (Նրա ընտանիքը մինչև 1906 թ.՝ Սուրբ Բառնաբաս Գեթսեմանացու մահը, կերակրում էր մեծ ծեր մխիթարիչը): Եվ, չիմանալով, թե ինչպես, նա իր ողջ ունեցվածքով և երեխաներով հայտնվեց շարժվող գնացքի վագոնում…

«Ուրեմն, միշտ արթո՛ւն եղեք և աղոթե՛ք, որպեսզի կարողանաք խուսափել ապագա բոլոր աղետներից և կանգնել Մարդու Որդու առաջ.
(Ղուկաս 21։36)։

Ինչու՞ պետք է աղոթել:

Պետք է անընդհատ և զգոն հսկել՝ ձեր սիրտը պահպանելու համար: Եթե ​​ինչ-որ մեղսավոր միտք ծագի մտքում (անհնար է պաշտպանվել դրանցից), բայց եթե սրտին մոտ չընդունենք ու չարժանանանք ցանկանալ, այն քամու պես կթռչի, կթռչի և չի վերադառնա։ Դրա համար անհրաժեշտ է անկեղծ, սրտանց, որդիական աղոթք առ Աստված:

Վեր. Բառնաբաս Գեթսեմանի

Մեր սրտի ամենամեծ, մշտական ​​մոլորությունը, որի հետ պետք է շարունակաբար պայքարել՝ ողջ կյանքի ընթացքում, նրա գաղտնի միտքն է, որ մենք կարող ենք լինել առանց Աստծո և Աստծուց դուրս ինչ-որ տեղ, երբևէ, թեկուզ մի պահ…

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Փնտրեք միայն մեկին շտապ և անողոք (աղոթքի մեջ), որպեսզի չհեռանաք Աստծուց:

Վեր. Մաքսիմ Խոստովանող

Ինչպես հրեշտակները միշտ Աստծո առաջ են, այնպես էլ մենք պետք է փորձենք: Նրանք գովասանքի զոհ են մատուցում, իսկ մենք՝ զղջում:

Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը

Աղոթքի միջոցով մենք ներում ենք մեր մեղքերը:

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Աղոթքը մեր զրույցն է կամ զրույցը Աստծո հետ: Դա մեզ համար այնքան կարևոր է, որքան օդն ու սնունդը: Մենք Աստծուց ունենք ամեն ինչ և սեփական ոչինչ՝ կյանքը, կարողությունները, առողջությունը, սնունդը, և ամեն ինչ մեզ Աստված է տվել։ Ուստի ուրախության և տխրության մեջ և երբ ինչ-որ բանի կարիք ունենք, պետք է աղոթքով դիմենք Աստծուն: Եվ Տերը շատ բարի և ողորմած է մեր հանդեպ. և եթե մաքուր սրտով, հավատքով և ջանասիրությամբ Նրանից խնդրենք մեր կարիքները, նա անպայման կկատարի մեր ցանկությունը և կտա այն ամենը, ինչ մեզ պետք է: Միևնույն ժամանակ, պետք է ամբողջովին ապավինել Նրա սուրբ կամքին և համբերատար սպասել, քանի որ միայն Տերը գիտի, թե ինչ և երբ մեզ տալ՝ ինչն է մեզ օգտակար և ինչը՝ վնասակար:

Աստծո օրենքը

Երբեմն մեր խնդրանքը անմիջապես լսվում է. երբեմն, ըստ Փրկչի, Աստված համբերատար է մեզ համար (Ղուկաս 18:7); Նա արագ չի կատարում այն, ինչ մենք խնդրում ենք. Նա տեսնում է, որ մենք պետք է որոշ ժամանակով դադարեցնենք այս կատարումը մեր խոնարհության համար, որ մենք պետք է հոգնենք, տեսնենք մեր թուլությունը, որը միշտ բացահայտվում է շատ կտրուկ, երբ մենք թողնում ենք մեզ:

Աղոթքը, ինչպես Աստծո հետ զրույցը, ինքնին բարձր բարիք է, հաճախ շատ ավելի մեծ, քան մարդը խնդրում է, և ողորմած Աստված, չկատարելով խնդրանքը, իր աղոթքի ժամանակ թողնում է աղաչողին, որպեսզի նա չկորցնի նրան, չի թողնում այս բարձրագույն բարիքը, երբ կստանա պահանջված ապրանքը, շատ ավելի քիչ:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Ով անընդհատ հենվում է աղոթքի գավազանին, չի սայթաքի, և եթե նույնիսկ դա պատահի, նա ամբողջովին չի ընկնի: Քանի որ աղոթքը Աստծո բարեպաշտ պարտադրանքն է:

Վեր. Հովհաննես Սանդուղք

Թեև Աստված գիտի մեր կարիքները, աղոթքն անհրաժեշտ է մեր հոգիները մաքրելու և լուսավորելու համար: Լավ է կանգնել արևի տակ՝ և՛ տաք է, և՛ թեթև, իսկ Աստծո առջև աղոթելիս՝ մեր հոգևոր Արև, ջերմանում ես և լուսավորվում։

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Աստված մեր աղոթքների կարիքը չունի։ Նա գիտի, նույնիսկ նախքան մենք հարցնելը, թե մեզ ինչ է պետք. Նա՝ Ամենաողորմածը, առատ բարիքներ է թափում նրանց վրա, ովքեր չեն խնդրում Նրան: Աղոթքի կարիք ունենք՝ այն մարդուն յուրացնում է Աստծուն։ Առանց դրա մարդը օտար է Աստծուն, և որքան շատ է նա աղոթք անում, այնքան ավելի է մոտենում Աստծուն:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Աղոթքը հոգևոր բարոմետր և ջերմաչափ է... Բարոմետրը որոշում է, թե որքան ծանր կամ թեթև է օդը, իսկ աղոթքը ցույց է տալիս, թե որքան բարձր է մեր հոգին Աստծո հետ հաղորդակցության մեջ:

Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը

Աղոթքով մարգարեն կանգնեցրեց առյուծների բերանը, և երեք երիտասարդները հանգցրին կրակոտ հնոցը։

Վեր. Սարովի Սերաֆիմ

Ցանկացած գործ սկսելուց առաջ աղոթեք առ Աստված, ձեր գործերին ներգրավեք Աստծո օրհնությունը և դրանով դատեք ձեր գործերը. աղոթքի միտքը ձեզ հետ է պահում պատվիրաններին հակասող գործերից:

Ով ամեն գործից ու խոսքից առաջ աղոթքով դիմում է Աստծուն լուսավորության, օգնության և օրհնության համար, նա իր կյանքը դարձնում է, ասես, Աստծո աչքի տակ, Նրա առաջնորդության ներքո: Նման վարքագծի սովորությունը հարմար է. Ոչինչ ավելի արագ չէ, քան միտքը, ասաց Մեծ Բարսանուֆիոսը, ոչինչ ավելի հարմար չէ, քան ամեն կարիքի մեջ միտքը Աստծուն բարձրացնելը:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Աղոթքի զորությունը մեծ է, և այն ամենից շատ բերում է Աստծո Հոգին և ամենահարմարն է բոլորի համար ուղղել այն: Աղոթքով մեզ պատվում է զրուցել Ամենաբարի և Կենարար Աստծո և մեր Փրկչի հետ... Դա, ասես, միշտ մեր ձեռքերում է, որպես Հոգու շնորհը ձեռք բերելու գործիք: Կցանկանայի՞ք, օրինակ, գնալ եկեղեցի, բայց կամ եկեղեցի չկա, կամ ծառայությունը հեռացել է. նրանք կցանկանային տալ մուրացկանին, բայց մուրացկան չկա, կամ էլ ոչինչ չկա տալու. կցանկանայի՞ք պահպանել կուսությունը, բայց ձեր սահմանադրության համաձայն կամ թշնամու մեքենայությունների ջանքերի շնորհիվ, որոնց չեք կարող դիմակայել մարդկային թուլության պատճառով, դուք ուժ չունեք դա իրականացնելու. նրանք կցանկանային ինչ-որ այլ առաքինություն անել հանուն Քրիստոսի, բայց նրանք նույնպես ուժ չունեն կամ հնարավորություն չեն գտնում: Եվ դա չի վերաբերում աղոթքին. բոլորը միշտ դրա հնարավորությունն ունեն՝ և՛ հարուստները, և՛ աղքատները, և՛ ազնվականները, և՛ պարզերը, և՛ ուժեղները, և՛ թույլները, և՛ առողջները, և՛ հիվանդները, և՛ արդարը և մեղավորը:

Վեր. Սարովի Սերաֆիմ

Ինչ-որ ծերունի շնորհվեց տեսնելու թաքնվածը։ Նա ասաց. «Ես տեսա կենոբական վանքում, որ եղբայրներից մեկը խցում նոտիկ (Հիսուս) աղոթքով էր զբաղվում, իսկ դևը, ով եկավ, կանգնած էր խցից դուրս։ Քանի դեռ եղբայրը զբաղվում էր ուշագրավ աղոթքով, դևը չէր կարող մտնել խուց. բայց հենց որ նրա եղբայրը դադարեց դա անել, դևը ներս մտավ։

«Հայրիկ»

Թույլ տալ, որ դևերը գայթակղեն մեզ, անհրաժեշտ է մեր հաջողության համար. հակազդելով մեր աղոթքին, նրանք ստիպում են մեզ սովորել այս թրի հատկապես հմուտ գործածությունը: Աղոթքի սրով ջախջախվում է կենաց ծառի ուղին հսկող քերովբեի հրեղեն սուրը, և հաղթողը դառնում է հավիտենական կյանքի մասնակից։

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Թշնամին, իմանալով Աստծո բարությունն ու աղոթքի զորությունը, ամեն կերպ փորձում է մեզ հեռացնել աղոթքից, կամ աղոթքի ժամանակ ցրում է մեր միտքը, գայթակղեցնում մեզ զանազան կրքերով ու աշխարհիկ կրքերով։

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Աղոթքը մարդուն յուրացնում է Աստծուն: Անարտահայտելի նախանձով և ատելությամբ՝ ընկած հրեշտակները նայում են նրա արարքին՝ Աստծո ձուլումից անցնելով Նրա հանդեպ սարսափելի, խելագար թշնամանքի։ Տարբեր գայթակղություններով նրանք փորձում են ցնցել աղոթողին, հեռացնել նրան ամենաողորմելի սխրագործությունից, խլել նրանից այն բարեկեցությունն ու երանությունը, որ անկասկած բերելու է սխրանքը։ Ուստի նա, ով ցանկանում է նվիրվել աղոթքի գործադրմանը, պետք է ժամանակին պատրաստվի վշտերին, որպեսզի չշփոթվի ու շփոթվի, երբ դրանք հասնեն իրեն, որպեսզի հավատքի և համբերության ուժով քաջաբար դիմադրի դրանց։

Վեր. Նեղոս Սինայի

Բոլոր տեսակի դիվային մոլորությունները ... առաջանում են նրանից, որ ապաշխարությունը չի դրվում աղոթքի հիմքում:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Ապաշխարությունը սանդուղք է, որը մեզ հետ է տանում այնտեղ, որտեղից մենք ընկել ենք:

Վեր. Եփրեմ Սիրին

Մեղքը վերք է, ապաշխարությունը՝ դարման։

Սբ. Հովհաննես Քրիզոստոմ

Պետք է լվանալ կեղտից, իսկ աղոթքը լվացում է հոգևոր կեղտից, այսինքն՝ մեղքերից, հատկապես արցունքաբեր։

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Քրիստոսը մեզ համար խոստացել է ապաշխարության պայմանով. ով մերժում է ապաշխարությունը, մերժում է Փրկչին:

Վեր. Մարկոս ​​Ասկետիկին

Առաջին հայտնագործությունը, ապաշխարության առաջին շարժումը սրտի լացն է։ Դա սրտի աղոթքի ձայնն է, որը նախորդում է մտքի աղոթքին: Եվ շուտով միտքը, տարված սրտի աղոթքով, սկսում է աղոթական մտքեր առաջացնել։

Աղոթքը պատվիրված է Տիրոջ կողմից, ինչպես և ապաշխարությունը: Աղոթքի, ինչպես նաև ապաշխարության ավարտը նշվում է մեկով՝ մուտքը դեպի Երկնային Արքայություն, դեպի Աստծո Արքայություն, որը մեր ներսում է։ Ապաշխարեք, մոտեցեք Երկնքի Արքայությանը (Մատթեոս 4.17):

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Եկեք շտապենք ապաշխարության արցունքներ սերմանել, որպեսզի քաղենք փրկության բերկրանքը:

Բլժ. Օգոստինոս

Մի՛ վարանիր, մեղավոր, դիմել Տիրոջը, որպեսզի Աստծո ողորմության փոխարեն ինքդ քեզ վրա չբացահայտես Աստծո դատաստանը:

Սբ. Տիխոն Զադոնսկի

Նա, ով մեղքերի թողություն խոստացավ ապաշխարողին, վաղը չխոստացավ մեղավորին:

Սբ. Գրիգորի Դվոեսլով

Ինչպես որ մենք մեղք ենք գործում մեր հոգու ողջ ուժով, այնպես էլ ապաշխարությունը պետք է լինի ամբողջ սրտով: Զղջումը միայն խոսքով, առանց ուղղելու մտադրության և առանց զղջման զգացողության, կոչվում է կեղծավոր:

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Իսկական ապաշխարությունը տարիներ կամ օրեր չի պահանջում, այլ մեկ պահ:

Վեր. Ամբրոս Օպտինսկի

Հիմա բարենպաստ ժամանակ է ապաշխարելու և մեղքերի վրա լացելու, աղոթելու, բոլորին բարիք անելու. բայց հաջորդ դարում այս ամենը կդադարի։

Սբ. Տիխոն Զադոնսկի

Ամենամաքուրի աղոթքը

Բուլղարիայում այս դարի 30-ական թվականներին տեղի ունեցավ հետևյալ ուշագրավ իրադարձությունը. 14-ամյա տղա է մահացել. Երբ նրան թաղեցին, նա հանկարծ վեր կացավ դագաղից և սկսեց անմխիթար լաց լինել։ Սկզբում վախեցած նրա հարազատները սկսեցին հանգստացնել նրան, իսկ երբ մեծ ջանքերից հետո վերջապես հաջողվեց, սկսեցին հարցնել, թե որն է նման անմխիթար լացի պատճառը, և նա ասաց նրանց հետևյալը. «Երբ ես մահացա, ես. անմիջապես հասա այն վայրերը, որտեղ մեղավորները տառապում են: Ինչ սարսափելի դեմքեր ունեին նրանք, ես չեմ կարող մոռանալ դա և չեմ կարող նկարագրել նրանց տանջանքները: Այնքան սարսափելի է, որ մարդը չի կարող պատկերացնել այս ամենը։ Հետո նրանք ինձ տարան երկնային բնակավայրեր, և ես տեսա Ամենամաքուր Աստծո Մայրը, թե ինչպես է նա աղոթում մեղավորների և ամբողջ աշխարհի համար: Նրա դեմքը, որը փայլում էր սքանչելի գեղեցկությամբ, ուժասպառ էր, արցունքները կարկուտի պես գլորվում էին նրա վրայով։ Ինձ տեսնելով՝ Նա ասաց. «Դուք այստեղ չեք մնա, դուք կվերադառնաք երկիր՝ մարդկանց մոտ: Ասա նրանց, որ նրանք ինձ տանջել են իրենց մեղքերով, ես ուժասպառ եմ... Թող նրանք ինձ խղճան»: Այս իրադարձությունը ահռելի տպավորություն թողեց ողջ Բուլղարիայում: Եվ զարմանալի չէ: Ի վերջո, եթե այս մեղավոր աշխարհը դեռ գոյություն ունի, դա այն պատճառով է, որ ամենամաքուրի օմոֆորը փռված է նրա վրա:

«Պատահում էր, որ երբ Նա աղոթում էր մի տեղ.
և դադարեց, նրա աշակերտներից մեկն ասաց նրան. սովորեցրու մեզ աղոթել
ինչպես Հովհաննեսն ուսուցանում էր իր աշակերտներին»
(Ղուկաս 11։1)։

Ի՞նչ են աղոթքները:

Առաքյալը ըստ առարկաների առանձնացնում է աղոթքների չորս տեսակ՝ աղոթք, աղաչանք, խնդրանք, գոհություն (Ա Տիմ. 2, 1)։ Աղոթքը աղոթք է կամ մեղքերի համար աղերսանք, երբ ինչ-որ մեկը, զղջալով ներկա կամ անցյալի իր գործած մեղքերի համար, ներում է խնդրում դրանց մեջ. Աղոթքը տեղի է ունենում, երբ ինչ-որ մեկն աղոթելիս ինչ-որ բան է բերում կամ խոստանում Աստծուն՝ ասելով. խնդրանքը տեղի է ունենում, երբ հոգու բոցավառման մեջ մենք աղոթքներ ենք ուղարկում ուրիշների, նրանց համար, ում սիրում ենք, կամ ողջ աշխարհի խաղաղության համար. երախտագիտություն - երբ միտքը երախտագիտություն և փառք է բերում Աստծուն, հիշելով Աստծո անցյալի օրհնությունները կամ տեսնելով ներկան, կամ տեսնելով, թե ինչ օրհնություններ է Աստված պատրաստել նրանց համար, ովքեր սիրում են Իրեն ապագայում:

Վեր. Հովհաննես Կասիան հռոմեացի

Եթե ​​մենք և մեր սիրելիները առողջ ու բարեկեցիկ ենք, ապրելու տեղ ունենք, ինչ հագնենք, ինչ ուտել, ապա մեր աղոթքներում պետք է փառաբանել և շնորհակալություն հայտնել Աստծուն։ Նման աղոթքները կոչվում են գովասանքի և գոհաբանական:

Եթե ​​մեզ հետ պատահի որևէ դժբախտություն, հիվանդություն կամ անախորժություն կամ կարիք, մենք պետք է Աստծուց օգնություն խնդրենք: Նման աղոթքները կոչվում են աղաչանք:

Եվ եթե մենք վատ արարք (մեղք) ենք անում և մեղանչում Աստծո առաջ, ապա պետք է ներում խնդրենք Նրանից՝ ապաշխարենք: Նման աղոթքները կոչվում են ապաշխարության:

Քանի որ մենք մեղավոր ենք Աստծո առաջ (մենք անընդհատ մեղանչում ենք), ուստի պետք է միշտ, Աստծուց որևէ բան խնդրելուց առաջ, նախ ապաշխարենք, ապա Աստծուց խնդրենք մեր կարիքները: Սա նշանակում է, որ ապաշխարության աղոթքը միշտ պետք է նախորդի աղաչանքի աղոթքին:

Աստծո օրենքը

Ի՞նչ է նշանակում եկեղեցում հաճախ երգել Աստված բարեխիղճ է?Սա մեղավորի և մահվան դատապարտվածի ճիչն է՝ ողորմություն խնդրելով։ Մենք բոլորս մեղավոր ենք մեր անհամար մեղքերի համար հավիտենական անեծքի և հավերժական կրակի մեջ, և միայն Տեր Հիսուս Քրիստոսի շնորհը, որը բարեխոսում է մեզ համար Երկնային Հոր առաջ, փրկում է մեզ հավիտենական պատժից... նոր կյանքհարիր է քրիստոնյային: Սա ապաշխարող մեղավորի ճիչն է, ով ինքն էլ պատրաստ է ողորմել ուրիշներին, որպես Աստծո՝ իր գործերի Դատավորի կողմից անսահման ներված և ողորմած մեկը։

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Աստված օրհնի!

Մենք ասում ենք այս աղոթքը յուրաքանչյուր գործի սկզբում:

Փա՛ռք Քեզ, մեր Աստված, փա՛ռք Քեզ։

Այս աղոթքում մենք Աստծուց ոչինչ չենք խնդրում, այլ միայն փառաբանում ենք Նրան: Կարելի է կարճ ասել՝ «Փառք Աստծուն» (կամ, ինչպես ընդունված է նաև՝ «Փա՛ռք Քեզ, Տե՛ր»)։ Դա արտասանվում է գործի վերջում՝ որպես մեր երախտագիտության նշան Աստծուն՝ մեզ հանդեպ Նրա ողորմածության համար։

Աստված, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս։

Սա մաքսավորի (մաքսավորի) աղոթքն է, ով զղջաց իր մեղքերից և ներում ստացավ, ինչպես երևում է մաքսավորի և փարիսեցիի առակից (Ղուկաս 18:10-14):

Հետևեք մաքսավորի ճանապարհին և կփրկվեք...

Վեր. Ամբրոս Օպտինսկի

Հայր մեր, Ով երկնքում է: Այո, փայլիր քո անունըՔո թագավորությունը գա, թող լինի քո կամքը, ինչպես երկնքում և երկրի վրա: Տո՛ւր մեզ այսօր մեր օրվա հացը. և ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին. և մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։

Այս աղոթքը կոչվում է Տերունական, քանի որ Տեր Հիսուս Քրիստոսն Ինքը տվել է այն Իր աշակերտներին, երբ նրանք խնդրեցին Նրան սովորեցնել աղոթել: Ուստի այս աղոթքը բոլորից ամենակարևորն է:

Ձգտեք ամեն կերպ, որպեսզի ձեր Հայրը, որ երկնքում է, փառավորվի ձեր միջոցով:

Վեր. Անտոնի Մեծ

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, աղոթքներ հանուն Քո Ամենասուրբ Մոր և բոլոր սրբերի, ողորմիր մեզ: Ամեն։

Եկեղեցին բացառիկ նշանակություն է տալիս Հիսուսի աղոթքին... Վանականները պետք է անընդհատ կրկնեն այն, իսկ աշխարհում ապրողներին կոչ է արվում օգտագործել այն հոգու ամեն չար շարժումից զերծ պահելու և յուրաքանչյուր պատասխանատու գործի կատարման համար։

Ուղղափառ կաթեխիզմ

Հիսուսի աղոթքը սովորական բան է մարդկանց և հրեշտակների միջև. այս աղոթքով մարդիկ շուտով մոտենում են հրեշտակային կյանքին... չկա այլ զենք, որը նրանից ավելի կկոտրի դևերին. նա խանձում է նրանց, ինչպես կրակն է այրում փշերը: Այս աղոթքը կրակի պես վառում է ողջ մարդուն և բերում նրան անասելի ուրախություն և ուրախություն, որ նա ուրախությամբ ու քաղցրությամբ մոռանում է այս կյանքի մասին և այս դարում ամեն ինչ համարում է աղբ ու մոխիր։

Վեր. Պաիսի Վելիչկովսկի

Դուք չեք գտնի ավելի լավ օգնություն, քան Հիսուսի օգնությունը ձեր ողջ կյանքում, քանի որ միայն Նա՝ Տերը միայն, Աստծո պես գիտի դիվային ուխտերը, շեղումները և խորամանկությունը:

Վեր. Հեսիքիոս

Երկնային Թագավոր, Մխիթարիչ, Ճշմարտության հոգի, Ով ամենուր է և լցնում է ամեն ինչ, բարիների գանձարան և կյանք տվող, արի և բնակվիր մեր մեջ և մաքրիր մեզ ամեն կեղտից և փրկիր, ով երանելի, մեր հոգիները:

Այս աղոթքում մենք աղոթում ենք Սուրբ Հոգուն՝ Սուրբ Երրորդության երրորդ Անձին:

Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ, ողորմիր մեզ:

Այս աղոթքը (Սուրբ Երրորդության հրեշտակային երգը կամ «Տրիսագիոն») պետք է կարդալ երեք անգամ՝ ի պատիվ Սուրբ Երրորդության երեք Անձանց:

Սուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ; Տեր, մաքրիր մեր մեղքերը. Տեր, ներիր մեր անօրինությունները. Սուրբ, այցելի՛ր և բուժի՛ր մեր տկարությունները, հանուն Քո անվան։

Այս աղոթքը աղաչական է. Դրանում մենք նախ դիմում ենք բոլոր երեք Անձանց միասին, իսկ հետո Երրորդության յուրաքանչյուր Անձին առանձին-առանձին: «Հանուն քո անվան» բառերը կրկին վերաբերում են Սուրբ Երրորդության բոլոր երեք անձանց միասին, և քանի որ Աստված Մեկ է, Նա ունի մեկ անուն, ուստի մենք ասում ենք «Քո անունը», և ոչ թե «Քո անունները»:

Կույս Մարիամ, ուրախացի՛ր: Օրհնյալ Մարիամ, Տերը քեզ հետ է. Օրհնյալ ես դու կանանց մեջ և օրհնյալ է քո արգանդի պտուղը, ինչպես Փրկիչը ծնեց մեր հոգիների էկուը:

Այս աղոթքն ուղղված է Ամենասուրբ Աստվածածնին, որին մենք կոչում ենք շնորհով լցված, այսինքն՝ լի Սուրբ Հոգու շնորհով և օրհնված բոլոր կանանցից, որովհետև մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին, գոհ էր նրանից, կամ ցանկացել է ծնվել,

Վեր. Ամբրոս Օպտինսկի

Աշխատեք ոչ թե աղոթքի ժամին, այլ մեկ ուրիշին ազատ ժամանակմտածել և զգալ սահմանված աղոթքները. Դա անելուց հետո դուք որևէ դժվարության չեք հանդիպի աղոթքի ժամանակ կարդացվող աղոթքի բովանդակությունը վերարտադրելու հարցում:

Վեր. Նիկոդեմոս Սուրբ Լեռնագնաց

Սրբերը Աստծո ժողովուրդունեին սրտի լուսավոր աչքեր (Սաղմ. 49, 15) և այս աչքերով նրանք հստակորեն խորհում էին մեղքով ապականված մեր բնության կարիքների մասին, պարզ տեսնում էին, թե ինչի համար պետք է աղոթել, ինչ խնդրել, ինչի համար շնորհակալություն հայտնել, ինչպես փառաբանել Տիրոջը և թողել մեզ ամեն տեսակի աղոթքների ամենահիասքանչ օրինակները: - Օ՜, ինչ լավն են այս աղոթքները: Մենք երբեմն չենք զգում և չգիտենք դրանց գինը, մինչդեռ լավ գիտենք ուտելիքի և խմիչքի գինը, նորաձև հագուստի գինը, լավ կահավորված բնակարանը, թատրոնների գինը, երաժշտության գինը, աշխարհիկ գինը: գրականությունը, հենց վեպերի գինը, այս խոսուն, դատարկ խոսակցությունը, և, ավա՜ղ։ - ոտքերով տրորում ենք աղոթքի թանկագին ուլունքները. և մինչ աշխարհիկ ամեն ինչ ընդարձակ տուն է գտնում մեծ մասի սրտերում, աղոթքը – ավա՜ղ: - նրանց մեջ նույնիսկ նեղ անկյուն չի գտնում: Եվ երբ նա խնդրում է մեզ մոտ գալ և թեկուզ մեկ ոտքով բարձրանում է, նրան անմիջապես դուրս են մղում, ինչպես մուրացկանի, ինչպես մի մարդու, ով հարսանեկան հագուստ չունի։

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Աղոթք տրված երկնքից

Կարիեսի (Աթոս) մոտ գտնվող վանական խրճիթների միջև կար մի խուց՝ Աստվածածնի Վերափոխման փոքրիկ եկեղեցով։ Այնտեղ մի տարեց մարդ էր ապրում նորեկի հետ։ Մի օր երեցը գնաց Քարեի տաճար, իսկ աշակերտը մնաց տանը՝ զգոն երգելու։ Գիշեր չանցած խցում թակոց լսվեց, ներս մտավ մի հոյակապ վանական։ Նորեկի հետ եկածը սկսեց վանկարկել. Սկսնակը, սովորության համաձայն, երգել է Աստվածամոր հնագույն մեծացումը՝ հորինված Սբ. Կոսմա Մայումսկի. «Ամենազնիվ քերովբեը», և նրա հյուրը երգեց մի այլ սկիզբով, այն է՝ «Արժանի է ուտել, կարծես իսկապես օրհնյալ ես դու, Աստծո մայր, օրհնյալ և անարատ և մեր Աստծո մայր»: », և արդեն այս մինչ այժմ անհայտ խոսքերին նա երգեց. «Ամենազնիվ քերովբեը»: Հուզված թե՛ բառերից, թե՛ զուտ հրեշտակային ձայնի հնչյուններից՝ սկսնակը սկսեց խնդրել իրեն անծանոթ վանականին, որ իրեն գրի նվիրական երգի սկիզբը։ Նա համաձայնեց, բայց մագաղաթ ու թանաք չկար։ Անծանոթը խնդրեց գոնե քարե սալաքար բերել։ Ափսեն բերված է։ Նա հստակ և հստակ գրել է իր երգած բառերը սալիկի վրա։ Ափսեն տալով վանականին, նա ասաց. «Այսուհետ միշտ այսպես երգիր, ինչպես դու, այնպես էլ բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները»: Հետո նա անմիջապես դարձավ անտեսանելի։ Սա փոխանցվել է վանքի երեցներին, և այդ ժամանակվանից եկեղեցական գործածության մեջ է մտել «Արժանի է, ինչպես որ ճշմարիտ է» հրեշտակային երգը և ամեն օր որպես նվեր ուղարկվում է Ամենասուրբ Աստվածածնին։

«Կինն ասում է Աստծուն. Ես տեսնում եմ, որ դու մարգարե ես։ Մեր հայրերը երկրպագեցին այս լեռան վրա, իսկ դուք ասում եք, որ այն վայրը, որտեղ պետք է լինի երկրպագություն, Երուսաղեմն է։ Հիսուսն ասում է նրան. «Հավատա ինձ, գալիս է ժամանակը, երբ ո՛չ այս լեռան վրա, ո՛չ Երուսաղեմում չեք երկրպագի Հորը... Աստված հոգի է, և նրանք, ովքեր երկրպագում են նրան, պետք է երկրպագեն հոգով և ճշմարտությամբ» (Հովհ. 4:19): -21, 24):

ժամանակ, վայր, տրամադրություն,
կամ այն, ինչ դուք պետք է իմանաք
աղոթքից առաջ?

Քրիստոնյային տեղին է աղոթել ամեն օր, առավոտյան և երեկոյան, ուտելուց առաջ և ուտելուց հետո, յուրաքանչյուր աշխատանքից առաջ և հետո:

Առավոտյան մենք աղոթում ենք շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն, որ պահեց մեզ անցյալ գիշեր, խնդրելու Նրա Հայրական օրհնությունն ու օգնությունը սկսված օրվա համար:

Աստծո օրենքը

Երբ քնից վեր կենաս, թող քո առաջին միտքը լինի Աստծո մասին. Դեռևս ոչ մի ունայն տպավորությամբ չտպված մտքերիդ հենց սկիզբը բեր առ Աստված:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Օրվա ընթացքում, ժամանակների միջև, հնարավորինս հաճախ հառաչեք Տիրոջը, Ով ամենուր է:

Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը

Ինձ մի ասա, որ զբաղված մարդու համար անհնար է ամբողջ օրը անցկացնել աղոթքի մեջ։ Դուք կարող եք, և որքան հեշտ է: Աղոթքի համար անհրաժեշտ է ոչ այնքան հնչյուններ, որքան միտք. ոչ թե ձեռքերի վարձատրությունը, այլ մտքի վարձը, ոչ թե արտաքին տեսքը, այլ ներքին իմաստ. Կարելի է հրապարակ գնալ, փողոցներով քայլել, երկար աղոթել, կարելի է նստածն ու գործ անողը հոգին նվիրի Աստծուն։

Սբ. Հովհաննես Քրիզոստոմ

Զբաղված լինելով հանրային պարտականություններով, և եթե վանական եք, ապա հնազանդությամբ, և չկարողանալով այնքան ժամանակ տրամադրել աղոթքին, որքան ցանկանում եք, մի՛ ամաչեք դրանով. օրինական և խղճով մատուցվող ծառայությունը պատրաստվում է. մարդ ջերմեռանդ աղոթքի համար, և քանակը փոխարինում է որակով: Աղոթքում հաջողության հասնելու համար ոչինչ այնքան չի նպաստում, որքան բարեգործական գործունեությամբ բավարարված խիղճը:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Աղոթքը միայն բաղկացած չէ հայտնի ժամկանգնել և խոնարհվել մարմնով Աստծո առջև և կարդալ գրավոր աղոթքները, բայց ցանկացած ժամանակ և ցանկացած վայրում աղոթելիս՝ մտքով և հոգով: Դուք կարող եք ձեր միտքն ու սիրտը բարձրացնել առ Աստված և խնդրել Նրանից ողորմություն և օգնություն՝ քայլելիս, նստելիս, վարելիս, ճաշի նստելիս, գործեր անելիս, մենության մեջ և մարդկանց մեջ, քանի որ Աստված ամեն տեղ է:

Սբ. Տիխոն Զադոնսկի

Ոչ մի գործում՝ կենցաղային կամ պաշտոնական, մի մոռացեք, որ ձեր ուժը, ձեր լույսը, ձեր հաջողությունը Քրիստոսն է և Նրա խաչը. Հետևաբար, գործն սկսելուց առաջ մի՛ լռիր Տիրոջը. Հիսուս, օգնի՛ր ինձ: Հիսուս, լուսավորիր ինձ:

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Ով հասկանում է երկրային կյանքը, չար ոգու ազդեցությունը աշխարհի վրա և տեսնում է մարդուն ամեն րոպե սպառնացող վտանգները, չի զարմանա անդադար աղոթքի սուրբ պատվիրանին հետևելու անհրաժեշտությունից, քանի որ մարդիկ Աստծո նույն անդադար օգնության կարիքն ունեն:

Որպեսզի միտքն ու սիրտն անընդհատ հիշեն Աստծուն, փորձառու հոգևոր երեցները ընտրեցին մեկ աղոթք և սահմանեցին դրա արտասանության կանոնները։ Այս հաստատումը շատ պարզ է. դուք պետք է դառնաք ձեր միտքը ձեր սրտում, այսինքն, կենտրոնացնեք ձեր մտքերն ու ցանկությունները ձեր սրտում, ձեր միտքը զրկեք բացակայությունից և ստիպեք նրան հանձնվել սրտի զգացմունքներին, այնուհետև. , Տիրոջ առջև կանգնելով, ասեք Հիսուսի աղոթքը. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս: Ուրեմն աղոթեք ամենուր՝ տանը, ճանապարհին, աշխատելիս, տաճարում, միշտ և ամենուր, ամբողջ օրը:

Շմճ. հանդիպեց. Սերաֆիմ Չիչագով

Հիսուսի աղոթքը, եթե արվում է մեխանիկորեն, ոչինչ չի տալիս, ինչպես ցանկացած այլ աղոթք, որը խոսվում է միայն լեզվով: Խոսքն ամենևին էլ խոսքերի մասին չէ, այլ Տիրոջ հանդեպ ունեցած զգացմունքների: Թող լեզվի վրա լինի Հիսուսի աղոթքը, մտքում Տիրոջ նախագուշակությունն իր առջև, սրտում՝ Աստծո ծարավը կամ Տիրոջ հետ հաղորդակցությունը: Երբ այս ամենը մշտական ​​է, ապա Տերը, տեսնելով, թե ինչպես ես քեզ ստիպում, կկատարի այն, ինչ խնդրում ես։

Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը

Աշխարհիկ մարդկանց համար անդադար աղոթքը թվում է անիրագործելի, անհասկանալի, ամենևին պարտադիր չէ և հանդիսանում է վանականների, ճգնավորների, ճգնավորների սեփականությունը, և ոչ այն մարդկանց, ովքեր անընդհատ զբաղված են մտավոր աշխատանքով և ստիպված են ազատ ժամանակն անցկացնել հաճույքի և զվարճանքի մեջ հանգստի համար: . Անդադար աղոթքի հնարավորությանն ու օգտակարությանը կասկածելուց առաջ, անշուշտ, պետք է փորձել և փորձարկել այն, ապա կասկածողները կհամոզվեն, որ սրտանց աղոթքը ոչ միայն չի խանգարում, այլև նպաստում է աշխատանքին, եթե անգամ այն ​​կատարվի։ ոչ միայն ձեռքերով, այլեւ մտքով: Տիրոջը կարելի է կանչել ոչ միայն շուրթերով, այլ մեկ սրտով, հատկապես ընթերցանության և ուսումնասիրության ժամանակ։ Ի վերջո, Տերը ճանաչում է Սիրտը և նայում է միայն սրտին: Եթե ​​ինչ-որ մեկը զբաղված է այնպիսի գործով, որ չի կարող իր սրտում գաղտնի կանչել Աստծո անունը, ինչը դժվար թե արդարացի լինի, քանի որ այն փոխարինում է աղոթքին։ Հետևաբար, աշխատանքի կամ զրույցի ընթացքում, աշխատանքից առաջ և զրույցից հետո, այսինքն՝ ցանկացած ժամանակ և ցանկացած վայրում, կարելի է և պետք է օգնության կանչել Աստծո Անունը: Միայն այսպիսի մշտական ​​աղոթքն է մեզ ստիպում ապրել դրախտային կյանքով երկրի վրա, նպաստում է դրան հասնելուն հիմնական նպատակըմեջ Քրիստոնեական կյանքքանի որ այն մեզ մաքուր է պահում, ազատում է թշնամիներից և գայթակղություններից, դարձնում է մեզ համբերատար և ուժեղ փորձության համար և, վերջապես, ջերմացնում է մեր սրտերը:

Շմճ. հանդիպեց. Սերաֆիմ Չիչագով

Երեկոյան, քնելուց առաջ, մենք նույնպես շնորհակալություն ենք հայտնում Տիրոջը լավ անցկացրած օրվա համար և խնդրում ենք մեզ պահել գիշերվա ընթացքում։

Աստծո օրենքը

Ամեն մի աղոթք, որը մենք անում ենք գիշերը, այն ավելի կարևոր է համարում, քան ցերեկային բոլոր գործերը:

Վեր. Իսահակ Սիրին

Կիրակի օրերին և Տոներ, և նաև աշխատանքային օրերին, երբ մենք ազատ ենք աշխատանքից, մենք պետք է գնանք Աստծո տաճար աղոթքի համար, որտեղ հավաքվում են մեզ նման քրիստոնյաները; այնտեղ մենք աղոթում ենք միասին, բոլորս միասին: Նման աղոթքը կոչվում է հասարակական կամ եկեղեցական:

Աստծո օրենքը

Ով ուզում է մոտենալ Աստծուն և յուրացնել Նրան՝ անընդհատ աղոթքի մեջ լինելով, նայի շուրջը։ Ուշադիր քննեք ձեր մտածելակերպը. վարակվա՞ծ եք որևէ կեղծ ուսմունքով: Դուք ճշմարիտ և առանց բացառության հետևո՞ւմ եք Արևելյան Եկեղեցու ուսմունքներին՝ մեկ ճշմարիտ, սուրբ, առաքելական։ Եթե ​​որևէ մեկը չի հնազանդվում Եկեղեցուն, Տերն ասաց Իր աշակերտին, եղիր հեթանոսի և մաքսավորի պես (Մատթ. 18:17), Աստծուն օտար, Աստծո թշնամիներ: Ի՞նչ նշանակություն կարող է ունենալ Աստծո հանդեպ թշնամության, Աստծուց օտարացածի աղոթքը։

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Մի մոռացեք նախապատրաստվել աղոթքի գնալուց առաջ, որպեսզի չդառնաք Տիրոջը գայթակղող անձնավորություն։

Վեր. Աբբա Դորոթեոս

Նպատակ ունենալով աղոթել Աստծուն, մերժիր երկրի բոլոր մտքերն ու հոգսերը: Մի զբաղվեք այն մտքերով, որոնք հետո կգան ձեզ մոտ, որքան էլ դրանք կարևոր, փայլուն, անհրաժեշտ թվան։ Տվեք Աստծուն Աստծուն, և ժամանակ կունենաք ժամանակին տալ այն, ինչ անհրաժեշտ է ժամանակավոր կյանքի համար: Անհնար է միևնույն ժամանակ աղոթքով աշխատել Աստծո համար և զբաղեցնել միտքը դրսի մտքերով և հոգսերով:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Տէր Յիսուսին ամբողջ սրտով, համբերութեամբ ու անընդհատ - ակնկալութեամբ, մերժելով ամէն միտք:

Վեր. Գրիգոր Սինայ

Երբ ուզում ենք ներկայանալ երկրային թագավորին, դրան հատուկ խնամքով ենք պատրաստվում. մենք ուսումնասիրում ենք, թե ինչպիսին պետք է լինի մեր սրտաբուխ զգացմունքների տրամադրությունը նրա հետ զրույցի ժամանակ, որպեսզի ինչ-որ զգացմունքի մղումով չտարվեն թագավորի համար տհաճ բառի կամ շարժման մեջ. մենք նախապես պարզում ենք, թե ինչ պետք է ասել նրան, որպեսզի ասենք մի բան, որը գոհացնում է նրան և դրանով իսկ գրավում նրան. մենք հոգ ենք տանում, որ մեր արտաքին տեսքը նրա ուշադրությունը հրավիրի մեզ վրա: Առավել եւս, որ մենք պետք է պատշաճ նախապատրաստվենք, երբ ցանկանում ենք ներկայանալ թագավորների Թագավորին և զրույցի բռնվել Նրա հետ աղոթքի միջոցով:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Աղոթքի մեջ նախ պահանջվում է, որ աղոթքի թեման միանշանակ արտահայտվի, կամ գոնե սրտում լինի դրա հստակ գիտակցությունն ու ցանկությունը. երկրորդ, որ այդ ցանկությունը արտահայտվի Տիրոջ կամ Աստվածածնի ողորմածության զգացումով և աշխույժ հույսով. երրորդ, ձեզ հարկավոր է ամուր մտադրություն ապագայում չմեղանչելու և ամեն ինչում Աստծո կամքը կատարելու համար:

Մարդը, մոտենալով աղոթքին, պետք է խոնարհեցնի իր հպարտ սիրտը, դեն նետի նրանից երկրային ունայնությունը և կենդանի ու անկասկած հավատք մտցնի նրա մեջ։

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Ո՞վ է ցանկանում զբաղվել աղոթքի սխրանքով: Նախքան այս սխրանքին ձեռնամուխ լինելը, փորձեք ներել բոլոր նրանց, ովքեր վշտացրել են, զրպարտել են, նվաստացրել են ձեզ, ցանկացածին, ով ձեզ որևէ վնաս է հասցրել: Բոլոր, առանց բացառության բոլոր վիրավորանքների ներումը, նույնիսկ ամենածանրը, աղոթքի հաջողության անփոխարինելի պայմանն է:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Չարերի աղոթքները ցանում են քարի վրա։

Վեր. Իսահակ Սիրին

Երբ գնում ես կանգնելու Տիրոջ առաջ, թող հոգուդ ամբողջ պատմուճանը հյուսված լինի թելերից, ավելի ճիշտ՝ անհիշելի չարության գրավականից։ Եթե ​​ոչ, ապա դուք ոչ մի օգուտ չեք ստանա աղոթքից:

Վեր. Հովհաննես Սանդուղք

Դու գիտես Քրիստոսի խոսքերը. «Եթե քո ընծան բերես զոհասեղանին, և այնտեղ հիշես, որ եղբայրդ քո դեմ ինչ-որ բան ունի, թող քո ընծան այնտեղ զոհասեղանի առաջ և գնա, նախ հաշտվիր քո եղբոր հետ, ապա արի ու մատուցիր քո նվերը» (Մատթ. 5, 23-24): Լսում ես՝ եթե քո եղբայրը քո դեմ ինչ-որ բան ունի, և դու կարող ես նրա դեմ մեղավոր չլինես, և դու նույնիսկ չգիտես, թե ինչու նա քո դեմ ինչ-որ բան ունի, դու պետք է գնաս և գրավես քո եղբոր սիրտը։ Եթե ​​դա հնարավոր չէ, եթե այս եղբայրը ձեզ մոտ չէ, ձեր աղոթքի սկզբում պետք է աղոթեք, որ Տերն իր սրտում ուղարկի Աստծո խաղաղությունը: Տերը ցանկանում է, որ ոչ միայն ես (ով աղոթում է) փրկեմ նրա հոգին, այլ որպեսզի իմ վրա բարկացած եղբայրը չկորչի հավիտենական կյանքի համար:

Մետրոպոլիտ Նիկոլայ (Յարուշևիչ)

Երբ դուք անկեղծորեն ներեք ձեր բոլոր մերձավորների մեղքերը, այն ժամանակ ձեր սեփական մեղքերը կբացահայտվեն ձեզ համար: Կտեսնեք, թե ինչքան պետք է ձեզ Աստծո ողորմությունը, ինչքան պետք է դրա կարիքը ողջ մարդկությանը. դուք կլացեք Աստծո առաջ ձեր և մարդկության համար:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Աղոթքին, սրբապատկերների առջև կամ առանց դրանց, պետք է միշտ մոտենալ խնդրվածը ստանալու ողջ հույսով, օրինակ՝ ազատվել վշտից, հոգեկան հիվանդությունից և մեղքերից, քանի որ Տիրոջ կամ տիկնոջից պարզ ողորմություն է ստացվել հազար անգամ: առաջ, և հույս չունենալ, որ խնդրեն կամ կասկածեն, որ աղոթքի լսումը կլինի ծայրահեղ հիմարություն և կուրություն:

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Մարդկային որ դիրքը կարող է ավելի բարձր լինել, կարելի է համեմատել այն մարդու դիրքի հետ, ում թույլ է տրվում աղոթքով զրուցել թագավորների թագավորի, աստվածների Աստծո, բոլոր տեսանելի և անտեսանելի նյութական և հոգևոր արարածների Արարչի և ինքնիշխան Տիրոջ հետ: ?

Աղոթքից առաջ խնկարկիր քո սրտում Աստծո երկյուղով և սուրբ ակնածանքով. մտածիր, որ դու զայրացրել ես Աստծուն անթիվ մեղքերով, որոնք Նրա համար ավելի ակնհայտ են, քան քո խիղճը. փորձիր հանգստացնել Դատավորին խոնարհությամբ: Զգուշացե՛ք։ Մի՛ հարուցեք Նրա վրդովմունքը անփութությամբ և լկտիությամբ. Նա հավանություն է տալիս, որ նույնիսկ Իրեն ամենամոտ հրեշտակային ուժերը կանգնեն Իր առջև ամենայն ակնածանքով և ամենասուրբ վախով:

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Եվ հետևաբար, պատրաստվելով մեզ աղոթքի, մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է խորը շունչ քաշի իր սրտում իր մեղքերի մասին, գիտակցի, որ նա մեղավոր է, կեղտոտ, գարշահոտ; Տիրոջից օգնություն խնդրեք՝ վերջ տալու ձեր մեղավոր կյանքին, ապա ձեր անարժանության գիտակցությամբ կանգնեք Տիրոջ առաջ աղոթքով:

Մետրոպոլիտ Նիկոլայ (Յարուշևիչ)

Քաջ եղեք բոլոր դեպքերում, և Աստված Ինքը կլինի ձեր ուսուցիչը աղոթքի մեջ:

Վեր. Հովհաննես Սանդուղք

Պարզի աղոթքը
(ականատեսի վկայությունից)

Ընդհանուր օրհնության ժամանակ հայրը (Սուրբ Ամբրոսիոս Օպտինացին) ինձ և երեխաներին օրհնեց երեք սրբերի պատկերով, և պատվիրեց առավոտյան և երեկոյան երեք խոնարհվել նրանց առաջ։ Միևնույն ժամանակ նա պատմեց հետևյալը. «Նույն կղզում ապրում էին երեք ճգնավորներ, որոնք ունեին երեք սրբերի պատկերակ։ Եվ քանի որ նրանք պարզ, անկիրթ մարդիկ էին, այս սրբապատկերի առջև աղոթեցին միայն մի պարզ յուրօրինակ աղոթքով. Այսպիսով, նրանք անընդհատ կրկնում էին այս մեկ աղոթքը. Ճամփորդները վայրէջք կատարեցին այս կղզում, և երեցները խնդրում են, որ սովորեցնեն իրենց աղոթել: Ճանապարհորդները սկսեցին նրանց սովորեցնել «Հայր մեր» աղոթքը, և սովորելով այն, նրանք ծովով նավարկեցին իրենց նավով: Բայց ափից մի փոքր նավարկելով, հանկարծ տեսան, որ իրենցից աղոթք սովորած երեք երեցները վազում էին իրենց հետևից ջրերի վրայով և գոռում. Ճամփորդները, տեսնելով նրանց ջրերի վրայով քայլելիս, զարմացան և առանց կանգ առնելու միայն ասացին նրանց.

Փրկություն աղոթքով

Նրանք թակեցին ապակին։ Ես արագ վեր թռա. Ես չէի ուզում, որ Կիրիլովնան անձրևի տակ մի վայրկյան կանգնի, բացեցի դուռը և զարմացա: Դռան շեմին կանգնած էր մի թիկնեղ, չսափրված մի մարդ՝ ծանր մաշված հագուստով. Նրա հյուծված, հողեղեն դեմքի արտահայտությունը անբարյացակամ, դավաճան էր։ Նա մտավ տուն և անսպասելի հարվածեց ձախ ուսիս։ Չընկնելու համար մի քանի քայլ հետ գնացի։

Ինչ է ձեզ պետք: Ես նրան հարցրեցի.

Նա ինձ եւս մեկ հարված տվեց, այնքան ուժեղ, որ ես ընկա հատակին։ Շեմքին մի կացին էր ընկած։ Տղամարդը վերցրեց այն և, երկու ձեռքով բարձրացնելով այն իր գլխից վեր, մերկացնելով ատամները, ինչից նրա սարսափելի, կարմրահեր դեմքը դարձավ իսկապես դիվային, եկավ ինձ վրա։

Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:

Ես չարագործին ստորագրեցի խաչի նշանով։ Մինչ ես կհասցնեի դա անելու, նա, ինչ-որ անհայտ ուժի կողմից բռնված, վերևի պես պտտվեց, ուսով դուրս շպրտեց դուռը (երբ ներս մտավ, փակեց այն սողնակով) և դուրս թռավ փողոց։ Կիրիլովնան, գալով ինձ մոտ, գտավ ինձ դեռ պառկած հատակին. ես ուժ չունեի վեր կենալու։

«...եթե մանանեխի հատիկի չափ հավատք ունենաք և ասեք այս լեռանը՝ «գնա այստեղից այնտեղ», և այն կտեղափոխվի. և քեզ համար անհնարին ոչինչ չի լինի»
(Մատթեոս 17։20)։

Ինչպես աղոթել
Իսկ ինչ սխալներից խուսափել։

Որպեսզի Աստծուն արտահայտենք մեր ակնածանքն ու ակնածանքը Նրա հանդեպ, մենք կանգնում ենք աղոթքի ժամանակ և ոչ թե նստում. միայն հիվանդներին և շատ ծերերին թույլատրվում է նստած աղոթել:

Ճանաչելով Աստծո առաջ մեր մեղավորությունն ու անարժանությունը՝ մենք, ի նշան մեր խոնարհության, մեր աղոթքն ուղեկցում ենք աղեղներով։ Նրանք գոտկատեղ են, երբ մենք կռանում ենք մինչև գոտկատեղը, և երկրային, երբ խոնարհվելով և ծնկի իջնելով, գլուխներով դիպչում ենք գետնին։

Աստծո օրենքը

Խաչի նշանը, ըստ սուրբ հայրերի ուսմունքի, պետք է կատարվի հետևյալ կերպ. աջ ձեռքը երեք մատով ծալելով՝ դնել այն ճակատին, արգանդին, աջ ուսին և ձախին, և ապա խաչի նշանը դնելով իրենց վրա՝ կռանում են։ Նրանց մասին, ովքեր իրենց նշանավորում են ամբողջ հինգով, կամ խոնարհվում են խաչը ավարտելուց առաջ, կամ ալիքվում են օդում կամ իրենց կրծքի վրա, Ոսկեբերանում ասվում է. Ընդհակառակը, հավատքով և ակնածանքով ջանասիրաբար կատարվող խաչի նշանը վախեցնում է դևերին, հանդարտեցնում մեղավոր կրքերը և գրավում աստվածային շնորհը:

Ուղղափառ աղոթքի գիրք

Առաջին երեք մատները միասին ծալված (բթամատը, ցուցիչը և միջինը) արտահայտում են մեր հավատքը Հայր Աստծո, Որդի Աստծո և Սուրբ Հոգու Աստծո հանդեպ, որպես Միասին և անբաժանելի Երրորդություն, և երկու մատները թեքված դեպի ափը նշանակում են, որ Որդին. Աստված իր երկիր իջնելուց հետո, լինելով Աստված, դարձավ մարդ, այսինքն՝ Նրա երկու բնությունները նշանակում են՝ Աստվածային և մարդկային:

Խաչի նշանով մեզ ստվերելով՝ մատներս այսպես ծալած դնում ենք մեր ճակատին՝ միտքը սրբացնելու համար, արգանդին (ստամոքսին)՝ սրբացնելու մեր ներքին զգացմունքները, ապա աջ ու ձախ ուսերին՝ սրբացնելու մեր մարմինը։ ուժերը։

Պետք է խաչի նշանով ստվերվել կամ մկրտվել՝ աղոթքի սկզբում, աղոթքի ժամանակ և աղոթքի ավարտին, ինչպես նաև ամեն սուրբին մոտենալիս. երբ մտնում ենք տաճար, երբ համբուրում ենք Ս. խաչին, սրբապատկերներին և մեր կյանքի բոլոր կարևոր դեպքերում՝ վտանգի, վշտի, ուրախության և այլն:

Աստծո օրենքը

Աղոթքին մոտենալիս պետք է միշտ սթափեցնել մտքերը, շեղել դրանք երկրային գործերից ու շահերից, և այդ նպատակով պետք է հանգիստ կանգնել, նստել կամ շրջել սենյակում։ Հետո մտածիր, թե ում առջև ես մտադիր կանգնել և ում դիմել, որպեսզի խոնարհության և ինքնավստահության զգացում առաջանա։ Դրանից հետո դուք պետք է մի քանի աղեղ դնեք և սկսեք աղոթել, դանդաղորեն խորանալով յուրաքանչյուր բառի իմաստի մեջ և հասցնելով դրանք սրտին: Երբ կարդում ես, սուրբ հայրերը սովորեցնում են. մաքրիր մեզ ամեն կեղտից, - զգացիր քո կեղտը. դու կարդում ես՝ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին - քո հոգում ների՛ր բոլորին, իսկ քո սրտում Տիրոջից ներում խնդրի՛ր և այլն։ Այս հրամանը մի անգամ հրեշտակի կողմից հայտնվեց սուրբ վանականին (Լեստ. 28:7): Աղոթքի սկիզբը պետք է բաղկացած լինի Աստծուն գովաբանությունից, Նրա անթիվ բարի գործերի համար երախտագիտությունից. ապա մենք պետք է Աստծուն անկեղծորեն խոստովանենք մեր մեղքերը՝ սրտի զղջալով և, վերջապես, կարող ենք մեծ խոնարհությամբ արտահայտել մեր խնդրանքները մեր հոգու և մարմնի կարիքների համար՝ ակնածանքով թողնելով այս խնդրանքների կատարումն ու չկատարումը Նրան։ կամք. Յուրաքանչյուր նման աղոթք հոգում աղոթքի հետք կթողնի. դրա ամենօրյա շարունակությունը արմատավորելու է աղոթքը, իսկ համբերությունը, առանց որի կյանքում ոչնչի չի կարելի հասնել, անկասկած, աղոթքի ոգի կներշնչի:

Շմճ. հանդիպեց. Սերաֆիմ Չիչագով

Մարդը տեսնում է դեմքի վրա, իսկ Աստված՝ սրտի վրա (1 Սամ. 16:7); բայց տղամարդու մոտ սրտի տեղակայումը ամենից շատ համապատասխանում է նրա դեմքի դիրքին, արտաքինին: Եվ հետևաբար, աղոթքի ժամանակ մարմնին տվեք ամենաակնածալից դիրքը: Կանգնիր դատապարտյալի պես՝ գլուխդ խոնարհած, չհամարձակվելով նայել երկնքին, ձեռքերը ցած... Ձայնիդ ձայնը թող լինի լացի ողորմելի ձայն, մահացու զենքի հառաչանք կամ կատաղի հիվանդությամբ տանջված։ .

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Երբ աղոթում եք, ամեն ինչ խելամտորեն արեք: Երբ դուք յուղ եք լցնում ճրագի վրա, ապա պատկերացրեք, որ Կյանք տվողը ձեր կյանքի ամեն օր և ժամ, ամեն րոպե աջակցում է ձեր կյանքին Իր Հոգով, և, ինչպես որ ասենք, ամեն օր մարմնում քնելու և աղոթքի միջոցով: Աստծո խոսքը հոգևոր իմաստով ձեր մեջ է թափում կյանքի յուղը, որն այրում է ձեր հոգին և մարմինը: Երբ դուք մոմ եք դնում պատկերակի առջև, հիշեք, որ ձեր կյանքը նման է վառվող մոմի. այն կհանգչի և կհանգչի; կամ որ ուրիշները ստիպում են, որ այն ավելի արագ այրվի, քան պետք է՝ կրքերով, բազմակնությամբ, գինով և այլ հաճույքներով։

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Կանգնելով Փրկչի պատկերակի առջև, կանգնեք այնպես, ասես Տեր Հիսուս Քրիստոսի առջև, ամենուրեք ըստ Աստվածության, և Նրա պատկերակը ներկա է այն վայրում, որտեղ այն գտնվում է: Կանգնելով Աստվածածնի պատկերակի առջև, կանգնեք, կարծես, հենց Սուրբ Կույսի առջև. բայց ձեր միտքը անձև պահեք. ամենամեծ տարբերությունը Տիրոջ ներկայության մեջ լինելն է և Տիրոջ առջև կանգնելը կամ պատկերացնել Տիրոջը:

Երեցներն ասում էին. մի՛ ցանկանաք զգայական կերպով տեսնել Քրիստոսին կամ հրեշտակին, որպեսզի ամբողջովին չխելագարվեք՝ հովվի փոխարեն գայլ ընդունելով և ձեր թշնամիներին՝ դևերին երկրպագելով։

Գերբնական վիճակի են բարձրանում միայն Աստծո սուրբ սուրբերը՝ Սուրբ Հոգով նորոգված։ Մարդը, նախքան Սուրբ Հոգով նորոգվելը, անկարող է սուրբ հոգիների հետ հաղորդակցվելու: Նա, քանի դեռ գտնվում է ընկած ոգիների տիրույթում, գերության մեջ և նրանց ստրկության մեջ, կարող է տեսնել միայն նրանց, և նրանք հաճախ, նկատելով նրա մեջ իրենց մասին բարձր կարծիք և ինքնախաբեություն, հայտնվում են նրան. պայծառ հրեշտակների կերպարանքը՝ Քրիստոսի կերպարանքով, նրա հոգու կործանման համար։

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Երբ աղոթում եք, ուշադրություն դարձրեք ինքներդ ձեզ ներքին մարդքոնն է աղոթել, ոչ միայն արտաքինը: Չնայած նա մեղավոր է առանց չափի, բայց բոլորն էլ աղոթում են. Մի նայիր սատանայի բորբոքմանը, խորամանկությանը և հուսահատությանը, այլ հաղթահարիր և հաղթիր նրա խարդավանքները: Հիշեք Սպասովի մարդասիրության և ողորմության անդունդը. Սատանան ձեզ կներկայացնի Տիրոջ դեմքը ահեղ և անողորմ՝ մերժելով ձեր աղոթքն ու ապաշխարությունը, և դուք հիշում եք Փրկչի խոսքերը, որոնք լցված են մեզ համար ամենայն հույսով և համարձակությամբ. Ինձ մոտ եկողը չի նետվի: դուրս (Հովհաննես 6, 37), և - Ինձ մոտ եկեք նրանք, ովքեր աշխատում և ծանրաբեռնված են մեղքերով և անօրինություններով, սատանայական հնարքներով և զրպարտություններով, և ես ձեզ հանգիստ կտամ (Մատթ. 11, 28):

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Դանդաղ կարդացեք աղոթքները, ուշադրություն դարձրեք յուրաքանչյուր բառի վրա, յուրաքանչյուր բառի միտքը բերեք սրտին, հակառակ դեպքում՝ հասկացեք այն, ինչ կարդում եք և զգացեք այն, ինչ հասկացվում է: Սա է Աստծուն հաճոյանալու և աղոթքի բեղմնավոր ընթերցման ամբողջ իմաստը:

Սբ. Թեոփան Մեկուսիչը

Խնդրիր այն, ինչ արժանի է Աստծուն, մի դադարիր խնդրելուց մինչև չստանաս այն: Թեև մեկ ամիս, և տարի, և երեք տարի և ավելի շատ տարիներ կանցնեն, մինչև այն չստանաք, մի նահանջեք, այլ հավատքով խնդրեք՝ բարին անդադար անելով։

Սբ. Բազիլ Մեծ

Անխոհեմ մի եղիր քո խնդրանքների մեջ, որպեսզի չբարկացնես Աստծուն քո հիմարությամբ. ով թագավորների թագավորից աննշան բան է խնդրում, նվաստացնում է Նրան։ Իսրայելացիները, անտեսելով անապատում իրենց համար կատարած Աստծո հրաշքները, խնդրեցին արգանդի ցանկությունների կատարումը – և դեռ բաշնա նրանց բերանում է, Աստծո բարկությունը նրանց վրա է (Սաղմ. 77, 30-31): ): Նա, ով աղոթում է իր փչացող երկրային օրհնությունները, առաջացնում է Երկնային Թագավորի վրդովմունքն իր դեմ: Հրեշտակներն ու հրեշտակապետները՝ այս Նրա ազնվականները, նայում են ձեզ ձեր աղոթքի ժամանակ՝ նայելով, թե ինչ եք խնդրում Աստծուց: Նրանք զարմանում և ուրախանում են, երբ տեսնում են երկրայինին, ով լքել է իր երկիրը և խնդրանք է բերում երկնային բան ստանալու համար. նրանք վշտանում են, ընդհակառակը, նրա համար, ով թողել է երկնային բաները առանց ուշադրության, և ով խնդրում է իր հողն ու ապականությունը։

Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով

Աղոթելով Տիրոջը, Աստվածամորը կամ սրբերին, միշտ հիշեք, որ Տերը տալիս է ըստ ձեր սրտի (Տերը կտա ձեզ ըստ ձեր սրտի - Սաղ. 19, 5), ինչ է սիրտը, այդպիսին է պարգևը; եթե աղոթում ես հավատքով, անկեղծորեն, ամբողջ սրտով, առանց կեղծավորության, ապա ըստ քո հավատքի, քո սրտի եռանդի աստիճանին, Տիրոջ կողմից նվեր կտրվի քեզ։ Եվ հակառակը, որքան սառն է քո սիրտը, այնքան անհավատ, կեղծավոր, այնքան անօգուտ է քո աղոթքը, ավելին, այնքան ավելի է բարկացնում Տիրոջը... Հետևաբար, անկախ նրանից, թե դու կանչում ես Տիրոջը, Աստվածամորը, հրեշտակներին. կամ սուրբեր, կանչեցե՛ք ձեր ամբողջ սրտով. Անկախ նրանից, թե դուք աղոթում եք ողջերի կամ մահացածների համար, աղոթեք նրանց համար ձեր ամբողջ սրտով, արտասանելով նրանց անունները սրտով ջերմությամբ. Անկախ նրանից, թե դու աղոթում ես քեզ կամ մեկ ուրիշին որևէ հոգևոր օրհնություն տալու համար, կամ քեզ կամ մերձավորին որևէ աղետից կամ մեղքերից և կրքերից, վատ սովորություններից ազատելու համար, աղոթիր դրա համար ամբողջ սրտով, ցանկանալով ամբողջ սրտով քեզ կամ մեկ ուրիշի համար: այն բարին, որը դուք խնդրում եք՝ ունենալով հետ մնալու հաստատակամ մտադրություն, կամ ցանկանալով, որ ուրիշները ազատվեն մեղքերից, կրքերից և մեղավոր սովորություններից, և ձեր սրտին համապատասխան նվեր կտրվի ձեզ Տիրոջից:

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Աղոթքի սկիզբը ներգնա մտքերը հենց իրենց տեսքից հեռացնելն է. դրա կեսն այն է, որ միտքը պարունակվում է այն բառերի մեջ, որոնք մենք արտասանում ենք կամ մտածում. իսկ աղոթքի կատարելությունը հիացմունք է Տիրոջ համար:

Վեր. Հովհաննես Սանդուղք

Ինչու՞ երկար աղոթք: Երկար ունայնության մեջ կարծրացած մեր սառը սրտերը ջերմացնենք ջերմեռանդ աղոթքի տեւողությամբ։ Որովհետև տարօրինակ է մտածել, առավել ևս պահանջել, որ կյանքի եռուզեռում հասունացած սիրտը կարող է շուտով տոգորվել հավատքի և Աստծո հանդեպ սիրո ջերմությամբ աղոթքի ժամանակ: Ոչ, դա աշխատանք և աշխատանք է պահանջում, ժամանակ և ժամանակ:

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Եթե ​​երկար մնաս աղոթքի մեջ և չես տեսնում պտուղը, մի ասա՝ ես ոչինչ չեմ շահել։ Որովհետև հենց աղոթքի ներկայությունն արդեն իսկ շահ է. և դրանից բարձր ի՞նչ օգուտ՝ կառչել Տիրոջից և անդադար մնալ Նրա հետ միության մեջ:

Վեր. Հովհաննես Սանդուղք

Առավոտյան և երեկոյան աղոթքներիդ վերջում կանչիր սրբերին՝ նահապետներին, մարգարեներին, առաքյալներին, սրբերին, նահատակներին, խոստովանողներին, մեծապատիվներին, ժուժկալներին կամ ճգնավորներին, անաշխատունակներին, որպեսզի, տեսնելով նրանց մեջ յուրաքանչյուր առաքինության գիտակցում, դու ինքդ: ընդօրինակող եղիր ամեն առաքինության մեջ: Նահապետներից սովորեք մանկական հավատք և հնազանդություն Տիրոջը. մարգարեների և առաքյալների մեջ - նախանձախնդրություն Աստծո փառքի և մարդկային հոգիների փրկության համար. Հիերարխների մեջ՝ Աստծո խոսքը քարոզելու նախանձախնդրություն և, ընդհանրապես, գրություններով նպաստելու Աստծո անվան հնարավոր փառավորմանը, քրիստոնյաների մեջ հավատի, հույսի և սիրո հաստատմանը. նահատակների և խոստովանողների միջև `հավատքի և բարեպաշտության հաստատակամություն անհավատ և անաստված մարդկանց առջև. ասկետների համար - մարմնի ժամանակացույցը կրքերով և ցանկություններով, աղոթքով և խորհրդածությամբ. անաշխատունակների շրջանում՝ անտիրություն և անհատույց օգնություն կարիքավորներին։

Երբ մենք աղոթում ենք սուրբերին, ապա նրանց անունը սրտից արտասանել նշանակում է նրանց ավելի մոտեցնել մեր սրտին: Անկասկած, խնդրեք նրանց աղոթքներն ու բարեխոսությունը ձեզ համար. նրանք կլսեն ձեզ և ձեր աղոթքը կներկայացնեն Տիրոջը շուտով, մի ակնթարթում, կարծես Ամենաներկային և բոլոր Առաջատարներին:

Սբ իրավունքներ. Հովհաննես Կրոնշտադցի

Մի օր եղբայրները հարցրին Աբբա Ագաթոնին. ո՞ր առաքինությունն է ամենադժվարը: Նա պատասխանեց. «Ներիր ինձ, կարծում եմ, որ ամենադժվարը Աստծուն աղոթելն է: Երբ մարդ ուզում է աղոթել, թշնամիները փորձում են շեղել նրա ուշադրությունը, քանի որ գիտեն, որ ոչինչ այնքան չի հակադրվում իրեն, որքան Աստծուն աղոթելը։ Յուրաքանչյուր սխրանքի մեջ, ինչ էլ որ ձեռնարկի մարդ, նա խաղաղություն է ստանում ծանր աշխատանքից հետո, իսկ աղոթքը մինչև կյանքի վերջին րոպեն պայքար է պահանջում։

Վեր. Աբբա Ագաթոն

Օգնեք աղոթքով

Մի անգամ մի աղոթող մարդ քայլում էր Մուրոմի անտառներով։ Հեռավոր վայրում լսելով սարսափելի ճիչեր և հառաչանքներ՝ նա հանեց Սերաֆիմի (Սուրբ Սարովի Սարովի - Է.Ս.) պատկերը, որը իր հետ էր և խաչակնքեց ինքն իրեն և այն տեղը, որտեղից հնչում էին ճիչերը։ Շուտով մոտակայքում երկու անդամահատվածներ են հայտնաբերվել, ովքեր հայտնել են, որ ավազակները ցանկացել են սպանել իրենց, սակայն հանկարծակի դիմել են փախուստի։ Ավելի ուշ բռնված, ավազակները, զղջալով Մուրոմի անտառում կատարված կողոպուտի համար, ասացին, որ երբ պատրաստվում էին վերջնական հարված հասցնել իրենց զոհերին, ճմրթված կամիլավկայում ճմռթված, կռացած, ճմրթված վանականը, սպառնացող մատով, սպիտակ խալաթը հանկարծ դուրս վազեց անտառից՝ բղավելով. Եվ մարդկանց ամբոխը ցցերով վազեց նրա հետևից։ Նրանց ցույց տվեցին թափառականից ընտրված Սերաֆիմի կերպարը, և նրանք ճանաչեցին այն:

XIV դարի վերջին հայտնվեց մի նվաճող՝ «ժողովուրդների պատուհասը», Թամերլանը՝ «երկաթե կաղը»։ 1395 թվականին նա ներխուժեց Ռուսաստան, իր հորդաների ձնահյուսով մտավ Ռյազան, վերցրեց Ելեց քաղաքն իր իշխանի հետ, ծեծի ենթարկեց բազում մարդկանց և, գնալով Մոսկվա, հասավ Դոն։ Հապճեպ բանակ հավաքելով՝ մեծ դուքս Վասիլի Դմիտրիևիչը բանակով դուրս եկավ ընդառաջ և կանգ առավ Կոլոմնայում՝ Օկայի ափին։ Արքայազնը ռազմական ուժից ավելի հույս ուներ դրախտի բարեխոսության վրա։ Նա օգնություն կանչեց Աստծուն և Քրիստոսի Ամենամաքուր Մորը, աղոթեց հրաշագործներ Պետրոսին, Ալեքսիին և Սերգիուսին, խնդրեց ժողովրդին խստորեն ծոմ պահել այն ժամանակվա Վերափոխման պահքի ժամանակ և հրամայեց Վլադիմիրի նշանավոր պատկերակը Վլադիմիրից տեղափոխել Մոսկվա: . Նրա համար Վլադիմիրի մոտ հոգեւորականների կողմից պատվավոր դեսպանություն է ուղարկվել։ Սրբապատկերի ճանապարհորդությունը Մոսկվա շարունակվեց տասն օր։ Ճանապարհի եզրերին մարդիկ ծնկած էին և, ձեռքերը պարզած դեպի սրբապատկերը, բղավում էին. Աստվածամայրը չմերժեց Իրեն վստահողներին և Իր ուժով Թամերլանին քշեց առանց զորքի: Մոսկվայում սրբապատկերի հանդիպման ժամին Թամերլանը քնած էր իր վրանում. հանկարծ նա երազում տեսնում է բարձր լեռ; սարից նրա մոտ են իջնում ​​ոսկե գավազաններով սուրբեր։ Նրանց վերևում՝ օդում, աննկարագրելի վեհությամբ, պայծառ ճառագայթների շողերի մեջ կանգնած է Պայծառ Կույսը։ Հրեշտակների անհամար խավարները շրջապատում են Կույսին և իրենց ձեռքերում բռնում են կրակոտ թրեր. բարձրացնելով դրանք՝ հրեշտակները շտապում են Թամերլանի մոտ... Նա սարսափից դողալով արթնացավ ու անմիջապես իր իմաստուններից, երեցներից ու գուշակներից կազմված խորհուրդ կանչեց։ Իր երազանքը նրանց պատմելով՝ Թամերլանը բացատրություն պահանջեց։ Կանչվածներից ամենաիմաստունը պատասխանեց նրան, որ Կույսը, որին նա տեսել է երազում, ռուսների բարեխոսն է, քրիստոնյա Աստծո մայրը, և որ Նրա զորությունն անդիմադրելի է:

Այդ դեպքում մենք չենք կարող գործ ունենալ նրանց հետ: Թամերլանը բացականչեց և հրամայեց իր հորդաներին ետ դառնալ։ Ե՛վ թաթարները, և՛ ռուսները խորապես ապշած էին այս իրադարձությունից։ Իսկ տարեգիրը, նկարագրելով նրան, ավելացնում է. «Եվ Թամերլանը փախավ՝ հալածված Սուրբ Կույսի զորությամբ»։

Դա տեղի է ունեցել 1944 թվականին Քյոնիգսբերգի վրա հարձակման ժամանակ: Ահա թե ինչ է ասում մի սպան, ով գտնվում էր այս բերդաքաղաքի համար ճակատամարտի հենց կենտրոնում.

Մեր զորքերն արդեն լրիվ ուժասպառ էին, բայց գերմանացիները դեռ ուժեղ էին, կորուստները ահռելի էին, կշեռքները տատանվում էին, այնտեղ կարող էինք սարսափելի պարտություն կրել։ Հանկարծ տեսնում ենք՝ եկավ ռազմաճակատի հրամանատարը, բազմաթիվ սպաներ և նրանց հետ սրբապատկերներով քահանաներ։ Շատերը սկսեցին կատակել. «Այստեղ քահանաներին բերեցին, հիմա նրանք մեզ կօգնեն…» Բայց հրամանատարը արագ դադարեցրեց ամեն տեսակ կատակները, հրամայեց բոլորին հերթ կանգնել, գլխարկները հանել։ Քահանաները մատուցեցին աղոթքի ծառայություն և սրբապատկերով գնացին առաջնագիծ։ Մենք տարակուսանքով նայեցինք՝ ո՞ւր են նրանք գնում իրենց ամբողջ հասակով։ Նրանք բոլորը կսպանվեն։ Գերմանացիներից այսպիսի կրակոցներ եղան՝ կրակե պատ։ Բայց նրանք հանգիստ մտան կրակի մեջ։ Եվ հանկարծ գերմանական կողմից կրակոցները դադարեցին, քանի որ այն ընդհատվեց։ Այնուհետև ազդանշան տրվեց, և մեր զորքերը սկսեցին ընդհանուր հարձակում Քենիգսբերգի վրա ցամաքից և ծովից: Կատարվեց անհավանականը՝ գերմանացիները հազարներով զոհվեցին և հազարներով հանձնվեցին։ Ինչպես ավելի ուշ բանտարկյալները միաձայն պատմեցին. Ռուսաստանի հարձակումից անմիջապես առաջ «Մադոննան հայտնվեց երկնքում» (ինչպես նրանք անվանում են Աստվածամայր), որը տեսանելի էր բոլորի համար: գերմանական բանակ, և բոլորի զենքերը բացարձակապես խափանվեցին... Այս երեւույթի ժամանակ գերմանացիները ծնկի եկան, և շատերը հասկացան, թե ինչն է եղել և ով է օգնում ռուսներին։

«Ուրեմն, եթե դուք, որ չար եք, գիտեք բարի նվերներ տալ ձեր երեխաներին. որքան ավելի շատ երկնավոր Հայրը Սուրբ Հոգին կտա նրանց, ովքեր խնդրում են իրեն»:
(Ղուկաս 2։13)։
«Եվ եթե Հորից որևէ բան խնդրեք իմ անունով, ես կանեմ դա, որպեսզի Հայրը փառավորվի որդու մեջ»:
(Հովհաննես 14։13)։

Գործնական խորհուրդներ և աղոթքներ
տարբեր առիթների համար

Ամբրոս վարդապետ Օպտինացին

1. Պաշտպանություն թշնամիներից

Երբ արթնանաս, նախ խաչակնքիր: Առավոտյան ինչ վիճակում ես, ամբողջ օրը գնալու ես։

Գիշերը քնեք և առավոտյան վեր կացեք - բոլոր անդամները կարող են մկրտվել. սիրտը աղոթքով - Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն; իսկ մյուս անդամները՝ ականջներն ու պարսիները և նույնիսկ բոլորը, աղոթքով. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Որդի Աստծո, ողորմիր ինձ մեղավորիս:

Երբ գնում եք քնելու, մկրտեք անկողինը և խուցը, աղոթքով. «Թող Աստված նորից բարձրանա ...»:

2. Զգուշացումներ

Ամեն դեպքում, ձեր շուրթերով, նույնիսկ շշուկով, կարդացեք աղոթք (Հիսուսին), բայց ձեր մտքով դա օգտակար չէ, դուք կարող եք վնասվել:

Երբ ջերմեռանդորեն աղոթեք, տեսեք, որ գայթակղություն կլինի: Սա պատահում է նաև բոլորի հետ։

Երազում ոչինչ մի՛ ցանկացեք տեսնել, այլապես եղջյուրներով կտեսնեք։

Պետք չէ հավատալ նշաններին, և դրանք չեն կատարվի:

Դուք անպայման պետք է գնաք եկեղեցական ծառայության, այլապես հիվանդ կլինեք: Տերը դա պատժում է հիվանդությամբ:

Մի տաշտ ​​մեղր, մի գդալ խեժ։ Թշնամին տասն անգամ ցույց կտա ճշմարտությունը, իսկ մեկ անգամ սուտը կորչում է ամբողջը:

3. Հիշողության հանգույց

Երբ ժամացույցը հարվածում է, պետք է խաչակնքվել աղոթքով. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս. ինչպես Սբ. Դիմիտրի Ռոստովսկի; սրա համար, ողորմիր ինձ, որ ժամն անցավ, մահին մոտեցավ։ Կարելի է ոչ թե բոլորի աչքի առաջ մկրտվել, այլ նկատառումով, ում հետ հնարավոր է; հակառակ դեպքում դա պետք չէ, մտքում պետք է ստեղծել աղոթք:

Կարելի է ոտքի կանգնելով ուտել պրոֆորա՝ սա բարեպաշտության խնդիր է. և ով նստած ուտում է, մի՛ դատապարտեք նրան։

Գնա մաքսավորի ճանապարհով, և կփրկվես – ասա. Աստված, ողորմիր ինձ, մեղավորիս:

4. Ինչ անել ծննդաբերությունը հեշտացնելու համար

Դուք մտահոգված եք դժվար ծննդաբերության ժամանակով։ Ուղղափառ ավանդույթ կա, որ այս դեպքերում նրանք դիմում են Աստվածամորը, սրբապատկերի անունով՝ Ֆեոդորովսկայա, որի տոնը տեղի է ունենում տարին երկու անգամ՝ մարտի 14-ին և օգոստոսի 16-ին (ըստ հին ոճի): Ցանկության դեպքում այս օրերի նախօրեին կարող եք տնային հսկողություն կատարել, իսկ հենց այդ օրը՝ ակաթիստի հետ աղոթքի ծառայություն Աստծո Մայրին: Աշխատասիրությամբ, դուք կարող եք դա անել մեկ այլ ժամանակ, ինչպես ցանկանում եք:

5. Օգնել նրանց, ովքեր ցանկանում են թողնել ծխելը

Գրեք, որ դուք չեք կարող հրաժարվել ծխախոտից: Ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս օգտագործել հոգևոր բժշկություն այս կրքի դեմ. մանրամասնորեն խոստովանեք ձեր բոլոր մեղքերը, սկսած յոթ տարեկանից և ձեր ողջ կյանքի ընթացքում, և ճաշակեք Սուրբ Առեղծվածներից և ամեն օր, կանգնած, գլուխ առ գլուխ կամ ավելի կարդացեք Ավետարանը. իսկ երբ մելամաղձությունը դիպչի, ապա նորից կարդացեք, մինչև մելամաղձությունը անցնի... Կամ փոխարենը դրեք 33 մեծ խոնարհում, ի հիշատակ Փրկչի երկրային կյանքի և ի պատիվ Սուրբ Երրորդության։

6. Աղոթքը «դժվար» երեխաներ դաստիարակելիս

«Տե՛ր, միայն Դու ես ամեն ինչ, Դու կարող ես ամեն ինչ անել, և դու ուզում ես փրկվել բոլորի կողմից և հասնել ճշմարտության ըմբռնմանը: Լուսավորիր իմ որդուն (կամ դստերը) Քո ճշմարտության և Քո սուրբ կամքի իմացությամբ և զորացրո՛ւ նրան քայլելու Քո պատվիրաններով և ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս:

7. Ծնողներ, ովքեր սգում են իրենց որդու մահը

Մարդկային թուլության պատճառով անհնար է չսգալ ծնողներին, ովքեր այդքան վաղաժամ, նման տարիներին, այդքան ծաղկուն տարիքում կորցրեցին իրենց միակ որդուն... Բայց մենք հեթանոս չենք, որ հույս չունենանք դրա հետ կապված։ ապագա կյանք, և քրիստոնյաները, որոնք մխիթարիչ մխիթարություն ունեն նույնիսկ գերեզմանից այն կողմ՝ ապագա հավիտենական օրհնության ստանալու կապակցությամբ։ Այս ուրախ մտքով պետք է չափավորես վիշտդ, բավարարես քո մեծ վիշտը, որ թեև որոշ ժամանակով կորցրել ես որդուն, բայց կարող ես նրան նորից տեսնել ապագա կյանքում, կարող ես միավորվել նրա հետ, որպեսզի երբեք չբաժանվես նրանից։ Դրա համար անհրաժեշտ է միայն պարկեշտ միջոցներ ձեռնարկել. 1. Հիշեք նրա հոգին անարյուն զոհաբերության, Սաղմոսարանի ընթերցման և ձեր տնային աղոթքների ժամանակ. 2. Իր հոգու մասին՝ ստեղծելու և իրագործելի ողորմություն։ Այս ամենը օգտակար կլինի ոչ միայն ձեր հանգուցյալ որդուն, այլեւ ձեզ։

«Ֆոմա» ամսագրի կայքում արդեն երկար ժամանակկա մշտական ​​ռուբրիկա։ Յուրաքանչյուր ընթերցող կարող է ստանալ անձնական պատասխան քահանայից: Բայց որոշ հարցերի մեկ տառով պատասխանել հնարավոր չէ՝ դրանք մանրամասն զրույց են պահանջում։ Որոշ ժամանակ առաջ մեզ մի հետաքրքիր հարց եկավ «» ().

Ընթերցողի հարցին պատասխանում է վարդապետ Պավել Վելիկանովը, Սուրբ Երրորդության Պյատնիցկի Մետոխիոնի ռեկտոր Սերգիուս Լավրան, պորտալի գլխավոր խմբագիր.
Bogoslov.ru

1. Լավ աղոթքը միշտ հուսալի աղբյուր ունի:

Աղոթքագրքերից շատերը պարունակում են սուրբ մարդկանց կողմից գրված աղոթքներ և հաստատված եկեղեցական կյանքի պրակտիկայում դարերի փորձով: Այս աղոթքները օգնում են հոգին հարմարեցնել Տեր Աստծո և սրբերի հետ հաղորդակցվելու ճիշտ տոնին: Բայց հաճախ մարդիկ փնտրում են «պարզ» և «հասանելի» աղոթքներ, որոնց միջոցով ակնկալում են լուծել անձնական որոշ խնդիրներ։

Որոշ գործնական կարիքների բավարարմանն ուղղված աղոթքների մեծ մասը, օրինակ՝ երեխաների ծննդյան, ամուսնության, աշխատանքում հաջողության մասին, գրվել է հենց ի պատասխան նման խնդրանքի: Բոլորովին ակնհայտ չէ, որ այս աղոթքների հեղինակները սուրբ, հոգեպես փորձառու մարդիկ են։ Գրեթե բոլոր «փորձով փորձված» աղոթքները հեղինակ ունեն: Եվ մեջ վերջին ժամանակները«Անանուն» աղոթքները՝ կազմված ոչ ոք չգիտի, թե ով և որտեղ, հաճախ գրված ամենախոշոր դոգմատիկ սխալներով և սխալ բարոյական, հոգևոր կեցվածքով, գնալով ավելի են դառնում։

Այն գրքերը, որոնցում տպագրվում են աղոթագրքեր, պետք է կրեն «Խորհուրդ է տրվում տպագրության համար Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Հրատարակչական խորհրդի կողմից» կնիք: Այս կնիքով Եկեղեցին ինքն է երաշխավորում, որ աղոթքների բովանդակությունը համապատասխանում է ուղղափառ եկեղեցու հոգեւոր կյանքի ավանդույթին: Կարող եք գտնել նաև «Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հրատարակչական խորհրդի կողմից տպագրության համար հաստատված» նամականիշով գրքեր: Նման պարանոցը նշանակում է, որ ոչինչ չի խախտում ներաշխարհԱյս աղոթագրքում քրիստոնեական վարդապետությանը հակասող մարդ կամ մարդ չի լինի, բայց միևնույն ժամանակ նրանում կարելի է գտնել աղոթքներ, որոնք չունեն ընդհանուր եկեղեցական ճանաչում:

Համոզվեք, որ ստուգեք ինտերնետում հայտնաբերված աղոթքները տպագիր հրատարակությունների դեմ, որոնք ունեն այս անգղերը: Կան բազմաթիվ կայքեր, որոնք տարածում են շատ կասկածելի բովանդակությամբ աղոթքներ։

2. Մի տարվեք նոր աղոթքներ փնտրելով

Կարևոր է հիշել, որ քրիստոնյայի ամենակարևոր և ամենաանհրաժեշտ աղոթքը Հաղորդությունն է (այսինքն՝ Պատարագի կենտրոնական և ամենակարևոր մասը, որի ընթացքում կատարվում է Սուրբ Հաղորդության խորհուրդը): Սա Աստծուց ձեզ և ձեր սիրելիների համար օրհնություններ խնդրելը չէ: Սա մասնակցություն է Աստծո Արքայության հաստատմանը այստեղ և հիմա, ինչը տեղի է ունենում, երբ մենք պատարագ ենք մատուցում, երբ հաղորդվում ենք, երբ կարողանում ենք զսպել Աստծո կրակը և բերել այն մեզ շրջապատող աշխարհ: Մարդը, ով սիրում և հասկանում է ծառայությունը, չի փնտրի կամ հորինի նոր աղոթքներ՝ բավարարելու իր որևէ կոնկրետ խնդրանք, քանի որ այն ամենը, ինչ մարդը կարող է խնդրել Աստծուց, և նույնիսկ ավելին, մեր աստվածային ծառայություններում է:

3. Աշխատեք միասին աղոթել տաճարի պատերի ներսում

Համատեղ աղոթքները կամ, այսպես կոչված, համաձայնությամբ աղոթքները, տաճարի պատերից դուրս հնարավոր և ցանկալի են երկու դեպքում՝ նախ՝ եթե դա «փոքր եկեղեցու»՝ ընտանիքի աղոթքն է, և երկրորդ՝ եթե մեկ պատճառով կամ այլ կերպ հնարավոր չէ աղոթել տաճարում (հիվանդություն, հեռավոր հեռավորություններ և այլն): Եթե ​​մարդիկ, առանց լուրջ պատճառների, առանց քահանայի օրհնության, հավաքվում են ինչ-որ մեկի բնակարանում կամ համաձայնվում են միաժամանակ կարդալ աղոթքները, հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ դա չի կարելի անել տաճարում՝ քահանայի գլխավորությամբ։

Կարևոր է հասկանալ. բառի բուն իմաստով, համաձայնությամբ, մենք աղոթում ենք, երբ գալիս ենք տաճար ծառայության համար: Մենք գնում ենք «եկեղեցի» (Ա Կորնթացիս 11:18) և համատեղ աղոթքի, Պատարագին մասնակցության միջոցով դառնում ենք Հաղորդության համայնք: Չպետք է մոռանալ նաև, որ եկեղեցիներում բացի հիմնական պատարագից, կատարվում են աղոթք, աղոթքներ, ակաթիստներ, հոգեհանգստյան արարողություններ և այլ ծառայություններ, որոնք նույնպես չպետք է անտեսվեն։

4. Աղոթքի արդյունքը խոնարհությունն ու հնազանդությունն է, ոչ թե ինքնագոհությունն ու եսասիրությունը

Աղոթքն իր բնույթով պետք է մարդուն ավելի մոտեցնի Աստծուն: Ինչ է դա նշանակում? Աստված սուրբ է. Ըստ այդմ՝ Աստծուն մոտեցումը սրբության մոտեցումն է։ Իրական, ճիշտ աղոթքի պտուղը կարտահայտվի երկու բանի տեսքով. Առաջինը Աստծուն հնազանդվելու ցանկությունն է, այսինքն՝ հնազանդությունը։ Երկրորդը խոնարհությունն է, այսինքն՝ փրկության հարցում սեփական անզորության ըմբռնումը և մնացած բոլոր հարցերում Աստծո օգնության սուր կարիքը: Խոնարհությունը ինքն իրեն նվաստացնելը չէ, միշտ և ամեն ինչում մեղավոր զգալու հաճույքը չէ: Սա ձգտում է քեզանից Աստծուն և հանձնվել Աստծո ձեռքին, որպեսզի Նա գա և սկսի տնօրինել քո կյանքը այնպես, ինչպես նա է հարմար գտնում:

Եթե ​​մարդն իր աղոթքի արդյունքում դառնում է ինքնագոհ, եսասեր, և ինքնաբավության կոկոնը չի փլվում նրա մեջ, սա սխալ, կեղծ աղոթք է։

5. Աղոթքի մեջ ինքնագրգռվածություն չի կարող լինել

Եթե ​​աղոթքի ժամանակ մենք ընկնում ենք ավելորդ հուզականության, արցունքների, քնքշության, «հոգեբանության» վիճակի մեջ, ապա միանգամայն հնարավոր է, որ մենք ուղիղ ճանապարհով ենք, ինչ ուղղափառությունն անվանում է «հմայքը»՝ հոգևոր «կարճ միացման» վիճակ, ինքն իր վրա, ինքնախաբեություն. Նման վիճակում կարող է թվալ, որ քանի որ աղոթքն այնքան է հուզում մեզ, նշանակում է, որ մենք արդեն հոգեպես բժշկված ենք և մոտ ենք սրբությանը: Սատանան հաճախ է մարդուն մղում նման խեղաթյուրումների՝ ճիշտ աղոթքի փրկարար պտուղից զրկելու համար: Իհարկե, հատուկ, վեհ վիճակներ լինում են նաև աղոթքի ժամանակ, երբ մարդու սիրտը դիպչում է Աստվածային շնորհին, բայց այդ վիճակները հնարավոր չէ «կանխատեսել» կամ, առավել ևս, ձեռք բերել ինքնագրգռման արհեստական ​​միջոցներով:

6. Աղոթքը չպետք է մարդուն տանի էքստազի վիճակի

Պետք չէ բացատրել, որ աղոթք կարդալիս «դափերով պարելն» անընդունելի է։ Ավելի կարևոր կլինի ասել, որ անհնար է զբաղվել ինչ-որ աղոթքի մեխանիկական, մշտական, անիմաստ կրկնությամբ, առանց դրա բովանդակությունը հասկանալու, առանց զղջման զգացողության, ինչպես մանտրաներ կամ հմայանքներ կարդալը, քանի դեռ չի եկել էքստազի վիճակ, փոփոխված գիտակցություն.

7. Ավելի լավ է աղոթել սուրբ սրբապատկերների առջեւ

Թերևս ոչ բոլորը գիտեն, բայց Ուղղափառ Եկեղեցու հոգևոր ավանդույթում ընդունված չէ աղոթել փակ աչքերով, եթե դրա համար հատուկ կարիք չկա: Միտքը չի հանդուրժում անկարողությունը։ Երբ մենք ոչ մի բանի չենք նայում, մեր միտքը սկսում է ստեղծագործել տարբեր պատկերներև շնորհանդեսներ։ Որոշ դեպքերում դա կարող է նույնիսկ շատ հաճելի լինել, բայց եթե մենք աղոթենք այս կերպ, մենք հեշտությամբ կարող ենք տարվել, և այն ժամանակ մեր աղոթքը կանցնի երազային, ֆանտաստիկ տարածք: Ահա թե ինչու կան սուրբ սրբապատկերներ, որոնց նայելով՝ մենք մեր մտքերն ուղղում ենք Նրան, ում դիմում ենք։

8. Աղոթքը պետք է հասցեատեր ունենա

Այսպիսի, այսպես ասած, «հասցեատերեր» կարող են լինել Տեր Աստված՝ փառավորված Սուրբ Երրորդության մեջ, Ամենամաքուր Աստվածածինը, անմարմինների սուրբ և երկնային զորությունները։ Քրիստոնյայի աղոթքում այլ «հասցեատերեր» չեն թույլատրվում: Օրինակ, մենք ինքներս չենք աղոթում մահացածներին, մենք աղոթում ենք Տեր Աստծուն նրանց հանգստության համար: Մենք չենք կարող վերաբերել «մայր խոնավ հողին». Կապույտ երկինք, կանաչ խոտ, կրակ - և այն ամենը, ինչ կարելի է գտնել հեթանոսական ծեսում: Նույնիսկ եթե դուք աղոթքներ եք կարդում մարդկանց հետ, ովքեր կարծես թե եկեղեցական են, ուղղափառ, բայց նման բան եք հանդիպում, դուք պետք է կանգ առեք և մատնանշեք դրա անթույլատրելիությունը: Նման «աղոթքները» ոչ մի կապ չունեն քրիստոնեության հետ։

9. Աղոթքը չի կարող պայմաններ դնել Աստծո վրա

Աղոթքը Աստծո հետ բանավոր շփման հնարավորություն է, որն ունի միայն մարդ: Այո՛, ամբողջ արարչագործությունը փառաբանում է իր Արարչին, բայց միայն մարդուն է տրվում բացառիկ հնարավորություն Աստծուն ողջամիտ խոսքով դիմելու։ Աղոթքը առաջին հերթին մարդու և Աստծո հաղորդակցությունն է: Բայց եթե աղոթքի ժամանակ մարդը սկսի պայմաններ դնել Տեր Աստծուն, ապա դրա մեջ ավելի շատ հեթանոսական մոգություն կլինի, քան քրիստոնեական վախը Աստծո հանդեպ և ակնածանքը:

10. Աղոթքի մեջ ուրախություն չի կարող լինել ուրիշների նեղությունների համար:

Աղոթքի երեք հիմնական տոնայնություն կա. Սա գոհություն է կամ փառաբանություն, խնդրանք և ապաշխարություն: Այն ամենը, ինչ դուրս է գալիս սրանից, այն ամենը, ինչ արդյունք է մարդու կրքոտ, զայրացած կամ վիրավորված վիճակի, լիովին անընդունելի է քրիստոնյայի աղոթքում: Օրինակ՝ վրեժխնդրության ցանկություն, անեծք կամ խնդրանք, որ Աստված պատժի մարդուն, փառաբանություն, կեղծ երախտագիտություն Աստծուն՝ մարդուն այս կամ այն ​​դժբախտությունն ուղարկելու համար և նման այլ բաներ։

11. Աղոթքը չպետք է ձեւական լինի:

Դուք ամեն դեպքում չեք կարող կարդալ սուրբ խոսքերը, որպեսզի նշեք. «Ես զեկուցեցի»: Եթե ​​դու ցանկություն չունես աղոթելու, եթե թվում է, թե դրա համար ժամանակ, ուժ կամ հնարավորություն չկա, ապա ավելի լավ է չհանել ամբողջ կանոնը, ավելի լավ է ավելի քիչ ժամանակ տրամադրել աղոթքին, այլ անկեղծորեն դիմել Աստծուն, ինչպես պետք է: Այնուամենայնիվ, ես նշում եմ, որ աղոթքների կրճատումը չպետք է դառնա կանոն.

Սուրբ հայրերն ասում էին. Աստված չի լսի այն աղոթքները, որոնք մենք ինքներս չենք լսում: Հասկանալի է, որ Տերը գիտի մեր բոլոր խնդրանքները նույնիսկ նախքան մենք աղոթելը, բայց եթե մենք անուշադիր ենք, եթե անտարբեր կարդում ենք աղոթքները, պարզապես ինչ-որ ծես, ինչ-որ ձևականություն կատարելու համար, իհարկե, մեր խոսքերի արժեքը մոտ է զրոյի: .

12. Աղոթքը չի կարող անիմաստ լինել

Աստծուն կամ սրբերին դիմելուց առաջ մենք պետք է գոնե մի փոքր պատրաստվենք, մտածենք, թե ում ենք ուղարկում մեր խնդրանքները և որն է դրանց էությունը։ Հաճախ Եկեղեցում երկար տարիների փորձ ունեցող մարդիկ այնքան են վարժվում աղոթքին, որ սկսում են ինքնաբերաբար կարդալ այն: Իսկ բառերի կրկնությունից, որոնց իմաստը բացարձակապես անհասկանալի է կամ «լղոզված» իրենց ծանոթությամբ, աղոթքն ուժեղ չի դառնա։ Աղոթքը չէ կախարդական ուղղագրություն, որն ինքնին հատուկ ուժ ունի։ Դա չի կարող լինել անիմաստ, չմտածված։ Պողոս առաքյալն ասում է. Ես կաղոթեմ հոգով, կաղոթեմ նաև մտքով. Ես երգելու եմ հոգով և երգելու եմ հանճարով (Ա Կորնթացիս 14:15). Պետք է փորձել միտքը պարփակել աղոթքի խոսքերի մեջ։

Լուսանկարի հատված էկրանապահի վրա Լուսանկարը՝ Ռուդ Հիլգեմանի

Տարեց քահանան պատմել է, թե ինչպես է մի անգամ երիտասարդության տարիներին կարևոր խորհուրդներ ստացել, որոնց հաջողությամբ հետևել է իր ողջ կյանքում։ Նա դիմեց փորձառու քահանայի՝ խորհուրդ տալու խնդրանքով. Երիտասարդն ակնկալում էր, որ նա կկարդա իր համար կարճ դասախոսությունաղոթքի մասին, այս առնչությամբ կոնկրետ ցուցումներ կտա: Քահանան մի քանի բառով պատասխանեց, ասաց. Պարզապես խոսիր Աստծո հետ«. Իսկ քահանան, ում տրվեց այս խորհուրդը, ասաց, որ իր ողջ կյանքում, սկսելով աղոթել, հիշում էր այս չափազանց պարզ խորհուրդը, և ամբողջ կյանքում դա օգնեց իրեն և ոգեշնչեց աղոթելու։

Այս չափազանց պարզ խորհուրդը լավ է, որ մենք նույնպես միշտ հիշենք: Եթե ​​մեր յուրաքանչյուր աղոթքը խոսակցություն է Աստծո հետ, եթե ոչ անմիջապես ամբողջական, այլ անկեղծ, ապա, իհարկե, մենք կկարողանանք հասնել աղոթքի հարցում. բարձր բարձրություններ. Մենք գիտենք բազմաթիվ սրբերի օրինակները, ովքեր հազիվ դիմելով Աստծուն՝ գնացին ամայի վայրեր և իրենց ողջ կյանքում աղաղակեցին առ Տերը: Ուրախության պահերին նրանք շնորհակալություն էին հայտնում ու փառաբանում Արարչին, հուսահատության պահերին օգնության կանչում։ Երբ հոգնածությունը կուտակվում էր, նրանք ուժ ու եռանդ էին խնդրում, երբ դժվարություններ էին լինում՝ համբերություն և խոնարհություն էին խնդրում, դիվային հարձակումների ժամանակ պաշտպանություն էին խնդրում։ Այսպիսով, նրանց ամբողջ կյանքն անցավ Տիրոջ հետ մշտական ​​հաղորդակցության մեջ, և նրանք հասան սրբության բարձունքներին:

Այնուամենայնիվ, Եկեղեցու Ավանդությունը պարունակում է բազմաթիվ խորհուրդներ աղոթքի վերաբերյալ: Եկեղեցու գոյության երկու հազար տարիների ընթացքում շատ սուրբեր անցել են աղոթքի դժվարին ու վտանգավոր ճանապարհով: Եվ մենք չպետք է սկսենք զրոյից: Շատ ավելի խելամիտ կլինի լսել Եկեղեցու ձայնը և հետևել աղոթքի ճանապարհին ոչ հպումով, փորձության և սխալի միջոցով, ինչը կարող է արժենալ մեզ: Հոգեկան առողջությունկամ նույնիսկ հոգու մահը, բայց այն ճանապարհով, որը տրորել է սրբերի մեծ բազմությունը: Հավանաբար, այս փորձառությունը հատկապես կարևոր է մեզ՝ աշխարհում ապրող մարդկանց համար, ովքեր բեռնված են բազմաթիվ պարտականություններով և հնարավորություն չունենալով գիշեր-ցերեկ անխոնջ աղաղակել առ Աստված։ Եվ ինչու՞ փորձել խուլերի մեջ ճանապարհ գտնել, վտանգավոր անտառերբ լավագույն ուղեցույցներից շատերը մեզ առաջարկում են իրենց փորձն ու գիտելիքները՝ մեզ օգնելու համար: Մենք կփորձենք այստեղ տալ այն հիմնական առաջարկությունները, որոնք կօգնեն մեզ հաջողությամբ առաջադիմել աղոթքի հարցում:

Ամեն դեպքում սկիզբը կարեւոր է։ Ինչպես վազորդը մեկնարկից առաջ հատուկ դիրք է գրավում և սառչում է մրցավազքի մեկնարկի ակնկալիքով, այնպես էլ մենք պետք է հավաքենք մեր հոգու ուժը մինչև աղոթքը սկսելը: Սխալ մեկնարկը սպառնում է մարզիկին մրցումների ձախողմամբ։ Աղոթքի նախապատրաստման նկատմամբ պատշաճ ուշադրության բացակայությունը մեծ հավանականություն է ենթադրում, որ մի քանի րոպեից մենք կմոռանանք մեր արածը, և մինչ մեր աչքերն ու շուրթերը կարտաբերեն աղոթքի խոսքերը, մեր մտքերը կթափառեն հեռու մնալու էությունից: ինչ է կատարվում.

Աղոթագրքում առավոտյան աղոթքների մեկնարկից առաջ նշվում է. արթնանալով քնից, ցանկացած այլ գործից առաջ կանգնիր ակնածանքով, քեզ դնելով Ամենատես Աստծո առջև և խաչի նշան անելով՝ ասա՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն։ Դրանից հետո մի փոքր հապաղեք, մինչև ձեր բոլոր զգացմունքները նվազեն, և ձեր մտքերը թողնեն ամեն ինչ երկրային, և սկսեք աղոթել.».

Այսպիսով, առաջին բանը, որ պետք է անել քիչ թե շատ երկարատև աղոթք սկսելիս, դրան նախապատրաստվելն է: Սկսելով որևէ լուրջ գործ՝ մենք որոշ ժամանակ պատրաստվում ենք դրան. մտածում ենք գործողությունների ծրագրի մասին, հավաքում ենք այն ամենն, ինչ անհրաժեշտ է դրա իրականացման համար։ Ավելին, մենք պետք է պատրաստվենք Աստծո հետ զրույցի: Մենք պետք է ստիպենք մեր միտքը աղոթքի ժամանակ ընդմիջել այն ամենից, ինչով նա անընդհատ զբաղված է, և կենտրոնանալ միայն աղոթքի վրա: Մենք պետք է փորձենք որոշակի կարգ ու կանոն մտցնել այն քաոսի մեջ, որում հաճախ հայտնվում են մեր մտքերն ու զգացմունքները: Մեր հոգիներում խաղաղության և հանգստության հասնելու համար, առանց որոնց անհնար է հանդիպել Աստծո հետ, մեզ հրավիրում են մի պահ լուռ կանգնել և փորձել գիտակցել այն փաստը, որ Տերը միշտ մեր կողքին է և մեր մեջ. այս պահինՆա նույնպես դիմում է մեզ. Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնիին խորհուրդ է տալիս՝ հանգիստ կանգնեք, փակեք ձեր աչքերը։ Պատկերացրեք, զգացեք, որ Տերը նայում է ձեզ: Գիտակցե՛ք այս պահի մեծությունն ու հանդիսավորությունը։ Մտածեք նաև ձեր անարժանության մասին։ Եվ վերջապես զգացեք այն մեծ սերը, որով Տերն է ուղղված ձեզ։ Պետք չէ շտապել։ Թող այս բոլոր զգացմունքները կամաց-կամաց արձագանք գտնեն մեր սրտում, և այդ ժամանակ մենք կարողանանք կանգնել Աստծո առջև՝ միևնույն ժամանակ զգալով ակնածանքի զգացում և գիտակցում մեր անարժանության և Աստծո սիրո զգացումը: Եվ հետո կարող եք անցնել հետագա աղոթքին: Դուք կարող եք ավելի երկար մնալ լռության մեջ՝ կանգնելով Աստծո առաջ: Սա արդեն լիարժեք աղոթք է, և դրա համար չպետք է վախենալ իզուր ժամանակ կորցնելուց, այն աղոթելուց խլելուց։ Բայց եթե զգում ենք, որ դժվար է դառնում ավելի երկար պահել մեր ուշադրությունը, ապա պետք է անցնենք աղոթքի հիմնական մասին:

Այժմ հաշվի առեք որոշ կանոններ, որոնք պետք է իմանա նա, ով սկսում է աղոթել: Այս կանոնները մշակվել են շատ ու շատ սրբերի աղոթքի փորձի արդյունքում։ Հետեւելով դրանց՝ մարդը կարող է խուսափել բազմաթիվ դժվարություններից ու վտանգներից, որոնք իրեն սպասում են այս դժվարին ճանապարհին։

Առաջին հերթին պետք է միշտ հիշել, որ մեր աղոթքը պետք է լինի անվրդով. Կամ, այլ կերպ ասած. Աղոթքը ոչ մի դեպքում չպետք է լինի զգայական և զգացմունքային. Սուրբ հայրերը մեծ ուշադրություն են դարձրել մարդկային բնության կառուցվածքին: Նրանք առանձնացրել են մեր էության երեք բաղադրիչ՝ ոգի, հոգի և մարմին։ Աշնանը այս բաղադրիչները կորցրին իրենց պատշաճ հիերարխիան, այն հիերարխիան, որում ոգին տիրում և վերահսկում էր մեր ողջ էությունը. մարմինն ու հոգին (որով սուրբ հայրերը նկատի ուներ արդար զգացմունքները, հույզերը) մեղքի իշխանության մեջ էին և սկսեցին անզուսպ գործել մարդկային բնության մեջ։ Այժմ մեր խնդիրն է վերականգնել մարդու բոլոր բաղադրիչների ճիշտ վիճակն ու դիրքը, բայց քանի դեռ ապաքինումը չի հասել, մենք չենք կարող վստահել մեր զգացմունքներին, քանի որ ոգու շարժումներն արտացոլելու փոխարեն դրանք հաճախ հուզված են ստացվում։

Ուստի մենք պետք է զգուշանանք զգացմունքներին վստահելուց և թույլ տալ, որ դրանք տիրանան։ ղեկավարությունըաղոթքի մեջ. Մենք պետք է փորձիր աղոթել, և զգացմունքներն ինքնաբերաբար կներգրավվեն, երբ դուք առաջադիմեք աղոթքի մեջ և բուժեք դրանք: Դրա համար Եկեղեցին առաջարկում է ուշադիր ուշադրություն դարձրեք աղոթքի խոսքերինայսինքն՝ աղոթիր միայն մտքով։ Ոչ մի դեպքում չպետք է արհեստականորեն տաքանալ և զարգացնել ձեր մեջ որևէ հուզական վիճակ, նույնիսկ եթե դրանք այնպիսի հիանալի զգացումներ են, ինչպիսիք են սերը Աստծո հանդեպ, ապաշխարությունը ձեր մեղքերի համար և այլն: Ավելին, էմոցիոնալ զարգացած մտավոր պահեստ ունեցող մարդիկ պետք է զսպեն իրենց զգացմունքները: Նման աղոթքը կարող է թվալ չոր և չափազանց գլխապտույտ, բայց դա կպահի այն սխալ ուղղորդվելու վտանգից: Եթե ​​մենք կենտրոնանանք զգացմունքների վրա, ապա դրանք առաջին պլան կգան մեր աղոթքում և կքողարկեն աղոթքի հոգևոր կողմը: Ոգին, տիրելու փոխարեն, ստիպողաբար դուրս կգա ծայրամաս:

Լավագույն դեպքում սա խոչընդոտ կլինի ճիշտ աղոթքև դրա բարելավում: Աղոթքը կդառնա ավտոթրեյնինգի պես մի բան. այն կօգնի մարդուն թեթևացնել սթրեսը, վերականգնել նորմալ հոգեվիճակը: Այս դեպքում մեր մարմնի նույն մեխանիզմները, որոնք օգնում են հեռացնել նյարդային լարվածություն, օրինակ՝ հուզիչ ֆիլմ դիտելը կամ հակառակը՝ սարսափ ֆիլմ։ Կուտակված սթրեսը ելք է գտնում, եւ մարդն իրեն ավելի լավ է զգում։ Այնուամենայնիվ, ճշմարիտ աղոթքը ոչ մի կապ չունի դրա հետ:

Վատագույն դեպքում մարդուն սպառնում է հոգեկան վեհացման վիճակի մեջ ընկնելու կամ նույնիսկ հոգեկան առողջությունը ամբողջությամբ կորցնելու լուրջ վտանգի առաջ։

Նման սխալ և վտանգավոր աղոթքի, որը հիմնված է զգայական լարվածության վրա, մենք հանդիպում ենք տարբեր աղանդների մեջ, հաճախ կարելի է հանդիպել քրիստոնեական դավանանքների մեջ, որոնցում ժխտվում է Ավանդույթը: Ցավոք, նաև ներս Ուղղափառ եկեղեցիներկան շատ երկրպագուներ, ովքեր այս սխալ ճանապարհին են: Աղոթքի ժամանակ նման մարդիկ բարձրացնում են ձեռքերը, օրորվում, աչքերը կլորացնում, լարում են դեմքերը, նյարդայնորեն խաչ են անում, հիստերիկորեն երգում են հոգևորականների կամ երգչախմբի հետ:

Սուրբ ճգնավորները շտապ խորհուրդ են տալիս աղոթել մտքով. Վրա որոշակի փուլմեր հոգևոր աճի համար միտքը շնորհի ազդեցության տակ կմիավորվի զգայարանների հետ: Այնուհետև զգացմունքներն ամբողջությամբ կմասնակցեն աղոթքին: Նրանք կվերցնեն իրենց պարտքը ճիշտ տեղմարդկային բնության մեջ և հոգու հսկողության ներքո կբարձրանա առ Աստված: Դա կլինի այլակերպված զգացումներով աղոթք, և դրա մեջ չի լինի ստվերը մեր կրքոտ հոգուն այնքան բնորոշ այդ հոգեվարքի ու լարվածության։

Եթե ​​զգացմունքները ծնվում են ինքնուրույն, մենք, իհարկե, չպետք է բոլորովին վանենք նրանց։ Բայց մենք պետք է ուշադիր հետեւենք, որպեսզի հուզական լարվածության վիճակ չառաջանա։ Դրա համար անհրաժեշտ է փորձել, ինչպես արդեն նշվեց, մտքով վերապրել բոլոր զգացմունքները։ Այս առաջարկությունը կարող է շփոթեցնող թվալ ոմանց: Բայց կան նաև ավելի կոնկրետ հրահանգներ, թե ինչպես խուսափել զգայական աղոթքի զորության մեջ գտնվելու վտանգից: Այստեղ են.

Նախ, մարմինը չպետք է լարված լինի: Պետք չէ հանգիստ լինել, իհարկե։ Պետք է նրան հանգիստ ու հավաքված պահել։ Եվ աղոթքը չպետք է արտացոլվի ո՛չ մարմնի վրա, ո՛չ դեմքի վրա. Այսինքն՝ անընդունելի են ձեռքերի ոչ մի սեղմում կամ կրքոտ սեղմում կրծքին և այլն։ Նույնը վերաբերում է դեմքի վիճակին՝ մկանները ոչ մի կերպ չպետք է մասնակցեն աղոթքին, դեմքը պետք է լինի լիովին հանգիստ, ոչ թե լարված։

Երկրորդ, անկախ նրանից, թե մենք բարձրաձայն աղոթում ենք, թե ինքներս մեզ, մենք պետք է փորձենք արտասանել բառերը հավասար և հանգիստ, նվազագույն ինտոնացիոն արտահայտությամբ: Հիշենք հին ռուսական պատարագի ընթերցումը մեկ նոտայի և դանդաղ, միապաղաղ զնամենի երգեցողության վրա: Այս ամենը պետք է օգներ աղոթողին մտնել աղոթքի ճիշտ, հոգեպես սթափ կառուցվածքի մեջ։

Եվ, վերջապես, կարևոր է ապահովել, որ աղոթքի ժամանակ մեր մտքում որևէ պատկեր չառաջանա: Դուք չեք կարող պատկերացնել Աստծուն, սրբերին կամ ընդհանրապես որևէ բան: Սա կարող է հատկապես դժվար լինել այս ոլորտում շնորհալի մարդկանց համար, օրինակ՝ արվեստագետների համար: Այնուամենայնիվ, պատկերները, որոնք ծնվում են մեր մտքում, հուսալիորեն չեն արտացոլում Աստվածային իրականությունը և առավել հաճախ աղավաղում են այն: Բացի այդ, դրանք կարող են սխալ արձագանք առաջացնել մեր զգացմունքների մեջ, որոնք շատ դժվար է պահպանել հարաբերական անկիրք վիճակում:

Նկատի ունենալով վերը նշված բոլորը՝ մենք նշում ենք, որ աղոթքի հենց սկզբից, երբ պատկերացնում ենք մեզ կանգնած Ամենատես Աստծո առջև. մենք չպետք է զգացմունքները բաց թողնենք և որևէ պատկեր թողնենք գիտակցության մեջ. Աստծուն մեզ հսկող պատկերացնելու գայթակղությունը, անշուշտ, պետք է մերժվի: Նման սպասումի ժամանակ մենք գիտակցում ենք, որ Աստված մեզ հետ է անտեսանելի կերպով, և մենք կփորձենք ավելի խորը զգալ այս իրականությունը։ Ինչպե՞ս կարող եք կենտրոնանալ այն փաստի վրա, որ Աստված կա, եթե Նա իրեն որևէ կերպ չի դրսևորում: Դժվար չէ։ Հոգևոր մտերմությունը մեզ համար իրականում շատ ավելի կարևոր է, քան տեսանելի և ֆիզիկապես շոշափելի մտերմությունը: Երբեմն մարդիկ տարիներ շարունակ ապրում են կողք կողքի, բայց հիշում են միմյանց գոյությունը միայն այն ժամանակ, երբ ինչ-որ արտաքին իրադարձություններ ստիպում են դա անել: Եվ հակառակը, սիրող մարդկանցմիշտ հիշեք միմյանց գոյությունը: Մայրը, երբ երեխան ծանր հիվանդ է, անընդհատ հիշում է նրա ներկայությունը։ Նա կարող է երեխայի համար դեղամիջոց պատրաստել, երես թեքվել նրանից, խոսել ինչ-որ մեկի հետ կամ նույնիսկ բիզնես անել այն սենյակից դուրս, որտեղ իր հիվանդ երեխան է, բայց ինչ էլ որ լինի. սիրող մայրիկինչ էլ աներ, անընդհատ հիշում է երեխային, անընդհատ տեղյակ է նրա տանը։ Եկեք փորձենք նման կերպ հիշել Աստծո ներկայությունը: Այդպիսին Աստծո հիշատակը մեզ համար պետք է մշտական ​​վիճակ լինի. Բայց նախ պետք է հասնել Աստծո հիշատակին գոնե աղոթքի ժամանակ:

Քանի որ աղոթքի կյանքի առաջին փուլը նախ և առաջ վարժություն է լինելու մեր մտքի համար, ապա աղոթքից մտքի հոգնածությունը նույնպես բնական երևույթ կլինի։ Ուշադիր մտավոր աղոթքի ժամանակ գլխի շրջանում կարող է նույնիսկ թեթեւ ցավ առաջանալ։ Նույնը տեղի է ունենում, երբ սովորությունից դրդված պետք է երկար ինտելեկտուալ աշխատանքով զբաղվել, օրինակ՝ բարդ կարդալ. գիտական ​​գիրք. Բայց միտքը, պատշաճ համառությամբ, շուտով վարժվում է բեռին, և գլխի ցավն ու լարվածությունը վերանում են։

Այնուամենայնիվ, որքան կարևոր է չխղճալ ինքներդ ձեզ և շարունակել աղոթքի վարժությունները, անհրաժեշտ է խելամտորեն մոտենալ այս հարցին: Աղոթքի սուրբ ուսուցիչները խորհուրդ են տալիս սկսել կարճ ժամանակահատվածից։ Թող սկսվի 15-20 րոպե: Եթե ​​կա այդպիսի հնարավորություն, ապա ամենաօգտակարը կլինի ճիշտ և որքան հնարավոր է շուտ միտքը ընտելացնել աղոթքին. մի քիչ աղոթիրբայց օրը մի քանի անգամ: Սա կատարյալ պատկերԱղոթքներ սկսնակների համար Պետք է ասել, որ ամենից հաճախ մենք երբեք չենք անցնում աղոթքի հաջորդ փուլին և ամբողջ կյանքում սկսնակ ենք մնում, բայց աղոթքի այս պրակտիկան մեզ համար ամենաօգտակարն է։ Այն ստիպում է մեզ ամբողջ օրվա ընթացքում մեր մտքերը վերադարձնել Աստծուն, և դրանում ակնկալում է չդադարող աղոթքի իդեալական վիճակը, երբ մարդ գտնվում է Աստծո առաջ մշտապես ուշադիր կանգնած վիճակում: Հետևաբար, նրանց համար, ովքեր դա իրենց համար հնարավոր են համարում, իդեալական կլինի, բացի առավոտյան և երեկոյան 20 րոպեանոց աղոթքներից, օրական ևս մի քանի ժամանակ հատկացնել 5-10 րոպեով: Նման կարճ, բայց հաճախակի աղոթքի օգնությամբ միտքը ամենահեշտությամբ սովորում է կենտրոնացումն ու ուշադրությունը։ Այս սկզբունքները հիմնարար նշանակություն ունեն մեր մտքի աշխատանքի մեջ, հետևաբար հոգեբաններն ու մանկավարժները խորհուրդ են տալիս, որ հատկապես բացակա ուշադրություն ունեցող երեխաների ծնողները քիչ-քիչ, բայց հաճախ զբաղվեն իրենց երեխաների հետ: Քանի որ նման երեխաներն իրենց ողջ ցանկությամբ կարող են ուշադրություն հավաքել առավելագույնը տասնհինգ րոպե, մնացած ողջ ժամանակը իզուր կծախսվի դասերի վրա։ Լավ է, եթե մեր միտքը սովոր է երկար և ուշադիր բիզնեսով զբաղվել։ Եթե ​​ոչ, ապա, ինչպես բացակա երեխային, միտքը միայն առաջին տասը-տասնհինգ րոպեն է կարողանում հետևել աղոթքի խոսքերին, հետո կհոգնի, և մենք այլևս չենք կարողանա այն հավաքել։ Ստացվում է, որ մնացած ժամանակը վատնում է։ Միտքը, որը սովոր չէ կենտրոնացմանը, պետք է աստիճանաբար ընտելանա ուշադրությանը: Ահա թե ինչպես է մայրը ստիպում իր դժբախտ որդուն նորից ու նորից նստել, որպեսզի անի այն, ինչ կարող էր անել մյուսը մեկ նիստում։ Եվ եթե մայրը պատշաճ համբերություն և հաստատակամություն ցուցաբերի որդուն դաստիարակելու հարցում, ապա վաղ թե ուշ նրան կհաջողվի: Նրա երեխան կկարողանա արագ և արդյունավետ կատարել Տնային աշխատանք, իսկ աշխատանքին սովոր նրա միտքն այլեւս չի ցանկանա ազատ ժամանակն անցկացնել պարապության մեջ։ Հետո երեխան, ի մեծ ուրախություն մոր, ազատ ժամանակ խանդավառությամբ կանի ինտելեկտուալ մի բան, որն այժմ բավական կլինի։ Երբ սկսում ենք աղոթել, մենք ամենից հաճախ նկատում ենք, որ մեր միտքն իրեն պահում է չարաճճի և ծույլ երեխայի պես: Ուստի համբերատար լինենք և խելամիտ մոր նման նրան տանք փոքր, իրագործելի առաջադրանքներ՝ օրը մի քանի անգամ վերադարձնելով աղոթքի։

Աղոթքի ժամանակ չափազանց կարևոր է լինել նույնքան շրջահայաց և գործնական, որքան նախանձախնդիր: Այս կանոնը հատկապես վերաբերում է աշխարհիկ մարդուն: Ունայնությունն ու առօրյա բազում պարտականությունները ձգտում են մարել քրիստոնյայի սկզբնական եռանդը, նրա ուշադրությունը հավերժականից տեղափոխել ժամանակավոր և անցողիկ բաներ: Աշխարհի կողմից առաջարկվող անթիվ զվարճանքները առաջին իսկ դժվարություններին կոչ են անում հրաժարվել աղոթքից և նրանց տրամադրել ձեր ամբողջ ազատ ժամանակը: Այդպես չէ վանականների հետ, որոնց կյանքի ողջ կառուցվածքն օգնում է նրանց նորից ու նորից վերցնել աղոթքի գործը, եթե այն որոշ ժամանակով լքված է: Աշխարհիկ մարդու համար անհաջողության դեպքում շատ ավելի դժվար է ամբողջությամբ չհրաժարվել աղոթքից, հետևաբար նրա համար հատկապես կարևոր է խոհեմությունը աղոթքի հարցում։

Շատ փորձություններ են սպասում մարդուն, ով պատրաստվում է սկսել աղոթքի կյանք: Առաջիններից մեկը՝ չափն անցնելը բուռն ոգեշնչման շոգին: Իմաստուն մայրը գիտի, որ չպետք է ազատություն տալ երեխային անմիջապես սովորելու ցանկությանը։ Ստիպելով նրան շատ երկար սովորել, նա ոչնչի չի հասնի, բացի սովորելու զզվանքից: Այսպիսով, աղեղի շարանը, շատ ձգված, չի կարողանա նետը ճիշտ ուղղությամբ ուղարկել, այլ կկոտրվի: Հոգեբանության մեջ ճոճանակի հայտնի սկզբունքը, որը, մի ուղղությամբ ճոճվելով, նույն չափով հետ է գլորվում հակառակ ուղղությամբ, Հայր Ալեքսանդր Մենը հաջողությամբ կիրառեց մեր հոգևոր կյանքում: Հոգևոր կյանքում և մասնավորապես աղոթքի հարցում նույն բանն է տեղի ունենում։ Սուրբ հայրերը խստորեն զգուշացրել են. չի կարելի անմիջապես գլխովին ընկղմվել ասկետիկ կյանքի մեջ։ Սա պահանջում է չափավորություն և աստիճանականություն: Հակառակ դեպքում հետո կարճ ժամանակահատվածհոգևոր սխրանքներին լիակատար նվիրումով մարդը բախվում է գրեթե անդիմադրելի գայթակղության՝ հրաժարվելու ամեն ինչից և վերադառնալու իր նախկին ոչ կրոնական կյանքին:

Որպեսզի որոշ ժամանակ անց չհայտնվենք ճոճանակի դիրքում, որը ճոճվել է հակառակ ուղղությամբ, եկեք չվերցնենք աղոթքի անտանելի գործեր։ Ամենաճիշտ լուծումը, որը կօգնի խուսափել այս կամ այն ​​ուղղությամբ թեքություններից նախապես պլանավորեք ձեր աղոթքի կյանքը. Ոմանց համար սա կարող է թվալ մի փոքր առօրյա որոշում, որը արժանի չէ այնպիսի հոգևոր թեմայի, ինչպիսին աղոթքն է: Սակայն Եկեղեցու երկու հազար տարվա աղոթքային պատմության փորձը ցույց է տալիս, որ սա ամենաշատն է ճիշտ լուծում. Աղոթքի կյանքում, ավելի քիչ, քան ցանկացած այլ գործում, պետք է սպասել, մինչև ցանկություն առաջանա: Աղոթքի հարցում նույնքան կարևոր է պահպանել առօրյան ու կանոնավորությունը, որքան, օրինակ, սննդակարգը։ Եթե ​​մեկ անգամ մոռացել եք կամ չեք հասցրել ուտել, դա ոչինչ է, բայց եթե մենք անընդհատ ուտում ենք, երբ և ինչպես պետք է, ապա դժվար թե նման սնունդը պատշաճ օգուտ բերի մեր մարմնին, պահեք այն անհրաժեշտ տոնով:

Այս նկարիչը կարող է նկարել մեկ նկար, ապա նստել և սպասել, որ նորից ոգեշնչվի: Աղոթքի մեջ կյանքը լիովին անընդունելի է նստիր և սպասիրերբ գալիս է աղոթքի վիճակը, և հոգին ինքն իրեն խնդրում է աղոթել: Ինչպե՞ս չհայտնվեինք գրողի, արվեստագետի, բանաստեղծի կարգավիճակում, ով իր ողջ կյանքում ծնված մի քանի, նույնիսկ մեկ գործ ունի։

Կյանքում մենք կարող ենք բաց թողնել մանր բաները, որոնց իրականացումը մեզ այնքան էլ անհրաժեշտ չէ։ Բայց եթե արդյունքի հասնելու կարիք ունենաք, ստիպված կլինեք անընդհատ աշխատել՝ անկախ նրանից այս պահին տրամադրություն կա, թե ոչ։ Այսպիսով, եթե տանտիրուհին ցանկանում է, որ իր բնակարանը կարգին լինի, նա պետք է անընդհատ պահպանի այն։ Եթե ​​նա մաքրում է միայն այն ժամանակ, երբ ցանկանում է, ապա միայն երբեմն բնակարանը կլինի մաքուր, սովորաբար կեղտոտ և խառնաշփոթ: Եվ ընդհանրապես, նման ոգեշնչող մաքրումից բնակարանին քիչ օգուտ կլինի։

Այնպես որ, որպեսզի մեր աղոթքն անպտուղ չմնա, այլ հոգում կարգի բերի, մենք նախօրոք կծրագրենք օրը և որոշակի ժամանակ հատկացնենք աղոթքին։ Ուղղափառ ասկետիզմում կոչվում է նախապես հաստատված աղոթքի ռեժիմը աղոթքի կանոն. Նույնիսկ մեծ ասկետներն ունեին ու կատարում էին աղոթքի կանոնը. Որովհետև կանոնը կազմակերպում է, թույլ չի տալիս հանգստանալ և ծույլ դառնալ, մի կողմից, մյուս կողմից, ըստ Սբ. Theophan the Recluse, թույլ է տալիս «խանդը իր չափով պահել»։

Որպեսզի չշեղվեք ու անընդհատ ժամացույցին չնայեք, հարմար է զարթուցիչ դնել որոշակի ժամի համար։ Եվ այս պահերին փորձեք անջատվել ամեն ինչ ավելորդ բանից և շատ ուշադիր արտասանեք աղոթքի խոսքերը:

քահանա Կոնստանտին Պարխոմենկո

Կարդացվել է (9500) անգամ

Աղոթքի կանոններ և աղոթքի խոսքեր.

Այսօր աշխարհում չկան մարդիկ, ովքեր չիմանան «աղոթք» բառի իմաստը։ Ոմանց համար սրանք ընդամենը խոսքեր են, իսկ ինչ-որ մեկի համար շատ ավելին դա Աստծո հետ զրույց է, Նրան շնորհակալություն հայտնելու, օգնություն կամ պաշտպանություն խնդրելու հնարավորություն արդար գործերում: Բայց դուք գիտե՞ք, թե ինչպես ճիշտ աղոթել Աստծուն և սրբերին տարբեր վայրերում: Այսօր մենք կխոսենք հենց այդ մասին։

Ինչպե՞ս աղոթել տանը, եկեղեցում, սրբապատկերի, մասունքների առջև, որպեսզի Աստված լսի մեզ և օգնի մեզ. Ուղղափառ եկեղեցին կանոններ ունի

Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում գոնե մեկ անգամ աղոթել է Աստծուն, միգուցե դա եղել է եկեղեցում, կամ գուցե աղոթքը դժվար իրավիճակում օգնության խնդրանք է եղել և արտահայտվել է մեր իսկ խոսքով: Նույնիսկ ամենահամառ ու ուժեղ անհատականություններերբեմն դիմել Աստծուն: Եվ որպեսզի այս կոչը լսվի, պետք է հավատարիմ մնալ ուղղափառ եկեղեցու կանոններին, որոնք կքննարկվեն ավելի ուշ։

Այսպիսով, բոլորին հուզող առաջին հարցը հետևյալն է. «Ինչպե՞ս աղոթել տանը»: Հնարավոր է և նույնիսկ անհրաժեշտ է տանը աղոթել, բայց կան սահմանված եկեղեցական կանոններ, որոնք պետք է հետևել.

1. Աղոթքի պատրաստում.

• Աղոթքից առաջ պետք է լվանալ, սանրել և հագնվել մաքուր հագուստով:
• Մոտեցեք պատկերակին ակնածանքով, առանց ձեռքերը թուլացնելու և թափահարելու
• Կանգնեք ուղիղ, միաժամանակ հենվեք երկու ոտքերին, մի տեղաշարժվեք, մի ձգեք ձեր ձեռքերն ու ոտքերը (գրեթե անշարժ կանգնեք), թույլատրվում է աղոթքը ծնկների վրա
• Անհրաժեշտ է մտավոր և բարոյապես ներդաշնակվել աղոթքին, հեռացնել բոլոր շեղող մտքերը, կենտրոնանալ միայն այն բանի վրա, թե ինչ եք պատրաստվում անել և ինչու:

• Եթե ​​դուք անգիր չգիտեք աղոթքը, կարող եք կարդալ այն աղոթագրքից
• Եթե ​​նախկինում երբեք տանը չեք աղոթել, պարզապես կարդացեք «Հայր մեր»-ը և կարող եք ձեր իսկ խոսքով ինչ-որ բան խնդրել/շնորհակալություն հայտնել Աստծուն։
• Ավելի լավ է կարդալ աղոթքը բարձրաձայն և դանդաղ, ակնածանքով, յուրաքանչյուր բառը «անցնելով» ձեր միջով.
• Եթե ​​աղոթքը կարդալիս ձեզ շեղում են հանկարծակի ի հայտ եկած մտքերը, գաղափարները կամ ինչ-որ բան ճիշտ անելու ցանկությունն այդ պահին, չպետք է ընդհատեք աղոթքը, փորձեք վանել մտքերը և կենտրոնանալ աղոթքի վրա։
• Եվ, իհարկե, նախքան աղոթք ասելը, այն ավարտելուց հետո, եթե անհրաժեշտ է, ապա դրա ընթերցման ժամանակ անպայման պետք է խաչի նշան անել.

1. Աղոթքի ավարտը տանը.

• Աղոթելուց հետո դուք կարող եք բացարձակապես ցանկացած գործով զբաղվել՝ լինի դա ճաշ պատրաստելը, մաքրությունը, թե հյուրեր ընդունելը:
• Սովորաբար տանը կարդում են առավոտյան և երեկոյան աղոթքներ, ինչպես նաև աղոթքներ ուտելուց առաջ և հետո: Աղոթքը թույլատրվում է տանը և «արտակարգ իրավիճակներում», երբ մարդը հաղթահարում է մտերիմների ու ընկերների վախը կամ ունենում է ծանր հիվանդություններ։
• Եթե ​​տանը սրբապատկերներ չունեք, կարող եք աղոթել պատուհանի առջև, որը նայում է արևելյան կողմըկամ ձեզ հարմար ցանկացած վայրում՝ ներկայացնելով նրա կերպարը, ում ուղղված է աղոթքը։

Աղոթք տանը կամ եկեղեցում

հաջորդը ոչ պակաս կարևոր հարց:«Ինչպե՞ս աղոթել եկեղեցում»:

• Եկեղեցում կան երկու տեսակի աղոթքներ՝ հավաքական (ընդհանուր) և անհատական ​​(անկախ)
• Եկեղեցական (ընդհանուր) աղոթքները կատարվում են միաժամանակ ծանոթների և անծանոթների խմբերի կողմից՝ քահանայի կամ քահանայի առաջնորդությամբ։ Նա կարդում է աղոթք, և բոլոր ներկաները ուշադրությամբ լսում են այն և մտովի կրկնում: Ենթադրվում է, որ նման աղոթքներն ավելի ուժեղ են, քան միայնակները. երբ մեկը շեղվում է, մնացածը կշարունակեն աղոթքը, և շեղվածը կարող է հեշտությամբ միանալ դրան՝ կրկին դառնալով հոսքի մի մասը:
• Ծառայությունների բացակայության ժամանակ ծխականները կատարում են անհատական ​​(մեկ) աղոթքներ։ Նման դեպքերում երկրպագուն ընտրում է սրբապատկեր և մոմ դնում դրա դիմաց: Այնուհետև դուք պետք է կարդաք «Հայր մեր» և աղոթք նրան, ում պատկերն է պատկերակի վրա: Եկեղեցում չի թույլատրվում բարձրաձայն աղոթել ամբողջ ձայնով: Դուք կարող եք աղոթել միայն հանգիստ շշուկով կամ մտավոր:

Եկեղեցին չի թույլատրվում.

• Անհատական ​​աղոթք բարձրաձայն
• Աղոթք՝ մեջքով դեպի սրբապատկերը
• Նստած աղոթք (բացառությամբ ծայրահեղ հոգնածության, հաշմանդամության կամ լուրջ հիվանդության դեպքերի, որոնք անհնարին են դարձնում մարդուն ոտքի կանգնելը)

Հարկ է նշել, որ եկեղեցում աղոթքի ժամանակ, ինչպես տանը, ընդունված է խաչի նշան անել աղոթքից առաջ և հետո: Բացի այդ, եկեղեցի այցելելիս խաչի նշանը կատարվում է եկեղեցի մտնելուց առաջ և այնտեղից դուրս գալուց հետո։

Աղոթք պատկերակի առաջ.Դուք կարող եք աղոթել սրբապատկերի առաջ ինչպես տանը, այնպես էլ եկեղեցում: Հիմնական կանոնը դարձի կանոնն է՝ աղոթք է ասվում սուրբին, ում պատկերակի դիմաց դուք կանգնած եք։ Այս կանոնը չի կարող խախտվել: Եթե ​​չգիտեք, թե որտեղ է գտնվում ձեզ անհրաժեշտ սրբապատկերը եկեղեցում, կարող եք ճշտել ծառայողների և միանձնուհիների հետ:

Աղոթքները մասունքներին.Որոշ եկեղեցիներում կան սրբերի մասունքներ, դրանք կարելի է հարգել ցանկացած օր հատուկ ապակե սարկոֆագների միջոցով, իսկ մեծ տոներին թույլատրվում է հարգել մասունքները հենց իրենք: Բացի այդ, ենթադրվում է, որ սրբերի մասունքները շատ հզոր են, ուստի ընդունված է դիմել նրանց օգնության համար աղոթքներում:

Գաղտնիք չէ, որ քչերին է հաջողվել հարգել մասունքները և ամբողջությամբ կարդալ աղոթքը, քանի որ, ինչպես միշտ, հերթը հսկայական հարձակում է ստեղծում նրա վրա, ով գտնվում է մասունքների առջև։ Հետևաբար, ընդունված է դա անել.

• Նախ եկեղեցում մոմ են վառում և աղոթում են սրբի սրբապատկերի առջև, ում մասունքները ցանկանում են հարգել.
• Գնում են մասունքները հարգելու, և հենց հարգանքի պահին մի քանի բառով արտահայտում են իրենց խնդրանքը կամ երախտագիտությունը։ Սա արվում է շշուկով կամ մտովի:

Մասունքներին դիմելը համարվում է քրիստոնեության ամենահին ծեսերից մեկը և մեծ նշանակություն ունի իսկական հավատացյալների համար։

Ի՞նչ հիմնական աղոթքներ պետք է իմանա և կարդա ուղղափառ քրիստոնյան:

Ինչպես արդեն նշեցինք, աղոթքներում մարդը կարող է օգնություն խնդրել, շնորհակալություն հայտնել օգնության համար, ներում խնդրել կամ փառաբանել Տիրոջը: Այս սկզբունքով է (ըստ նշանակման) աղոթքները դասակարգվում են.

• Փառաբանության աղոթքները այն աղոթքներն են, որոնցում մարդիկ փառաբանում են Աստծուն, մինչդեռ իրենց համար ոչինչ չեն խնդրում: Այս աղոթքները ներառում են գովեստներ
• Գոհաբանության աղոթքները աղոթքներ են, որոնցում մարդիկ շնորհակալություն են հայտնում Աստծուն բիզնեսում օգնության, կարևոր հարցերում պաշտպանության համար:
• Խնդրանքների աղոթքները աղոթքներ են, որոնցում մարդիկ օգնություն են խնդրում աշխարհիկ գործերում, պաշտպանություն են խնդրում իրենց և սիրելիների համար, խնդրում են. շուտափույթ ապաքինումև այլն:
• Ապաշխարության աղոթքները աղոթքներ են, որոնցում մարդիկ զղջում են իրենց արարքների, ասված խոսքերի համար

Ենթադրվում է, որ յուրաքանչյուրը Ուղղափառ քրիստոնյապետք է միշտ հիշել 5 աղոթքների խոսքերը.

• Հայր մեր - Տերունական աղոթք
• «Երկնքի թագավոր» - աղոթք Սուրբ Հոգուն
• «Կույս Մարիամ, ուրախացիր» - Աստվածածնի աղոթքը
• «Արժանի է ուտել» - Աստվածածնի աղոթքը

«Հայր մեր» աղոթքը

Ենթադրվում է, որ Հիսուս Քրիստոսն ինքը կարդացել է այս աղոթքը, այնուհետև այն փոխանցել իր աշակերտներին: «Հայր մեր»-ը «համընդհանուր» աղոթք է, այն կարելի է կարդալ բոլոր դեպքերում: Սովորաբար տնային աղոթքները, Աստծուն ուղղված կոչերը դրանով են սկսվում, և դրանով օգնություն և պաշտպանություն են խնդրում:

Սա առաջին աղոթքն է, որը երեխաները պետք է սովորեն։ Սովորաբար «Հայր մեր»-ը ծանոթ է մանկուց, և գրեթե բոլորը կարող են այն անգիր վերարտադրել։ Նման աղոթքը կարելի է մտովի կարդալ վտանգավոր իրավիճակներում ձեր պաշտպանության համար, այն նաև կարդացվում է հիվանդ և փոքր երեխաների վրա, որպեսզի նրանք լավ քնեն:

Աղոթք «Կենդանի է օգնության մեջ». բառեր

Ամենաուժեղ աղոթքներից մեկը համարվում է «Ողջ օգնության մեջ»: Ըստ ավանդության՝ այն գրել է Դավիթ թագավորը, այն շատ հին է, հետևաբար՝ ամուր։ Սա աղոթք-ամուլետ է և աղոթք-օգնական: Այն պաշտպանում է հարձակումներից, վնասվածքներից, աղետներից, չար ոգիներից և նրա ազդեցությունից։ Բացի այդ, նրանք խորհուրդ են տալիս կարդալ «Alive in help»-ը նրանց, ովքեր մեկնում են կարևոր գործի՝ երկար ճանապարհորդության, քննության, նախքան նոր վայր տեղափոխվելը:

Կենդանի է օգնության

Ենթադրվում է, որ եթե այս աղոթքի խոսքերով թղթի կտոր կարեք ձեր հագուստի գոտու մեջ (կամ ավելի լավ, ասեղնագործեք դրանք ընդհանրապես ձեր գոտու վրա), ապա այդպիսի հանդերձանք կրողին բախտը կբերի:

Աղոթք «Հավատքի խորհրդանիշ». բառեր

Զարմանալիորեն, Հավատքի աղոթքը իրականում աղոթք չէ: Այս փաստը ճանաչված է եկեղեցու կողմից, սակայն, այնուամենայնիվ, «Հավատքի խորհրդանիշը» միշտ ներառված է աղոթագրքում։ Ինչո՞ւ։

Հավատի խորհրդանիշ

Իր հիմքում այս աղոթքը քրիստոնեական հավատքի դոգմաների հավաքածու է: Նրանք պետք է կարդալ երեկոյան և առավոտյան աղոթքներև նաև երգել որպես Հավատացյալների պատարագի։ Բացի այդ, «Հավատմունքը» կարդալիս քրիստոնյաները նորից ու նորից կրկնում են իրենց հավատքի ճշմարտությունը:

Աղոթք հարևանների համար. խոսքեր

Հաճախ է պատահում, որ մեր հարազատները, հարազատները կամ ընկերները օգնության կարիք ունեն։ Այս դեպքում դուք կարող եք կարդալ Հիսուսի աղոթքը ձեր մերձավորների համար:

• Բացի այդ, եթե մարդը մկրտված է, կարող եք աղոթել նրա համար տնային աղոթքով, աղոթել եկեղեցում և մոմեր վառել առողջության համար, պատվիրել նրա մասին առողջական գրառումներ, հատուկ դեպքերում (երբ մարդն իսկապես օգնության կարիք ունի) կարող եք պատվիրել կաչաղակ։ առողջության համար։
• Մկրտված հարազատների, հարազատների և ընկերների համար ընդունված է աղոթել առավոտյան աղոթքի կանոնում՝ հենց դրա վերջում։
• Խնդրում ենք նկատի ունենալ. չմկրտված մարդկանց համար դուք չեք կարող մոմեր դնել եկեղեցում, չեք կարող պատվիրել գրառումներ և կաչաղակներ առողջության մասին: Եթե ​​չմկրտված անձը օգնության կարիք ունի, կարող եք աղոթել նրա համար ձեր տնային աղոթքում ձեր իսկ խոսքով, առանց մոմ վառելու:

Աղոթք մահացածների համար. Բառեր

Կան իրադարձություններ, որոնք որևէ մեկի վերահսկողությունից դուրս են։ Նման իրադարձություններից մեկը մահն է: Դա վիշտ, տխրություն և արցունքներ է բերում ընտանիքին, որտեղ մարդը մահանում է: Բոլոր շրջապատողները սգում են և անկեղծորեն մաղթում հանգուցյալին դրախտ գնալ: Հենց նման դեպքերում օգտագործվում են մահացածների համար աղոթքներ։ Նման աղոթքները կարելի է կարդալ.

1. Տանը
2. Եկեղեցում.

• Պատվիրեք հիշատակի ծառայություն
• Պատարագին ոգեկոչման գրություն ներկայացնել
• Պատվիրեք կաչաղակ՝ հանգուցյալի հոգու հանգստության համար

Ենթադրվում է, որ մարդու մահից հետո սպասվում է Վերջին դատաստանը, որի ժամանակ նրանք կհարցնեն նրա բոլոր մեղքերի մասին: Ինքը՝ հանգուցյալը, վերջին դատաստանի ժամանակ այլևս չի կարողանա մեղմել իր տառապանքը և իր ճակատագիրը: Բայց հարազատներն ու ընկերները կարող են նրա համար աղոթել, ողորմություն բաժանել, կաչաղակներ պատվիրել։ Այս ամենը օգնում է հոգուն դրախտ գնալ:

ԿԱՐԵՎՈՐ. Ոչ մի դեպքում չպետք է աղոթել, հոգու հանգստության համար մոմեր վառել և ինքնասպանություն գործած անձին կաչաղակներ պատվիրել։ Բացի այդ, դա չպետք է արվի չմկրտվածների համար:

Աղոթք թշնամիների համար. խոսքեր

Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի թշնամիներ։ Ուզենք, թե չուզենք, կան մարդիկ, ովքեր նախանձում են մեզ, ովքեր մեզ չեն սիրում իրենց հավատքի, անձնական հատկանիշների կամ արարքների պատճառով։ Ի՞նչ անել նման իրավիճակում և ինչպե՞ս պաշտպանվել ձեզ բացասական ազդեցությունից:

• Ճիշտ է, վերցրեք աղոթքը թշնամու համար և կարդացեք այն: Սովորաբար դա բավական է, որպեսզի մարդը սառչի ձեր հանդեպ և դադարի որևէ բացասական գործողություններ կատարել, բարձրաձայնել և այլն։
• Աղոթագրքերում կան բաժիններ՝ նվիրված հենց այս խնդրին: Բայց կան դեպքեր, երբ մեկ տնային աղոթքը բավարար չէ:

Եթե ​​գիտեք, որ մարդը ձեզ հետ բացասաբար է վերաբերվում և անընդհատ խնդիրներ է ստեղծում դրա հիման վրա, ապա պետք է գնալ եկեղեցի։

Եկեղեցին պետք է անի հետևյալը.

• Աղոթիր քո թշնամու առողջության համար
• Նրա առողջության համար մոմ վառեք
• Դժվար դեպքերում դուք կարող եք այս մարդուն պատվիրել կաչաղակ առողջության համար (բայց միայն այն պայմանով, որ դուք հաստատ իմանաք, որ թշնամին մկրտված է)

Բացի այդ, ամեն անգամ, երբ աղոթում եք ձեր թշնամու համար, խնդրեք Տիրոջը համբերություն ձեզ համար, որպեսզի դիմանա դրան:

Ընտանեկան աղոթք. խոսքեր

Հավատացյալ քրիստոնյաները հավատում են, որ ընտանիքը եկեղեցու ընդարձակումն է: Այդ իսկ պատճառով շատ ընտանիքներում ընդունված է միասին աղոթել։

• Այն տներում, որտեղ ընտանիքներն աղոթում են, կա այսպես կոչված «կարմիր անկյուն», որտեղ տեղադրվում են սրբապատկերներ: Սովորաբար նրա համար ընտրվում է սենյակ, որտեղ բոլորը կարող են տեղավորվել աղոթքի համար այնպես, որ տեսնեն սրբապատկերները: Սրբապատկերներն իրենց հերթին տեղադրվում են սենյակի արևելյան անկյունում։ Ինչպես միշտ, ընտանիքի հայրը կարդում է աղոթքը, մնացածները մտովի կրկնում են այն։
• Եթե ​​տանը նման անկյուն չկա, ոչինչ: Ընտանեկան աղոթքը կարելի է միասին ասել ուտելուց առաջ կամ ուտելուց հետո:

• Ընտանիքի բոլոր անդամները մասնակցում են ընտանեկան աղոթքին, բացառությամբ ամենափոքր երեխաների: Մեծ երեխաներին թույլատրվում է հորից հետո կրկնել աղոթքի խոսքերը
• Ընտանեկան աղոթքները շատ ուժեղ ամուլետ են ընտանիքի համար: Նման աղոթքներում դուք կարող եք խնդրել ամբողջ ընտանիքը միանգամից կամ մեկ անձի համար: Այն ընտանիքներում, որտեղ ընդունված է միասին աղոթել, իսկական քրիստոնյաներ են մեծանում, ովքեր կարողանում են իրենց հավատքը փոխանցել երեխաներին:
• Բացի այդ, կան դեպքեր, երբ նման աղոթքները օգնում էին հիվանդներին ապաքինվել, և զույգեր, որը երկար ժամանակհնարավոր չէ երեխաներ ունենալ, գտնել ծնողական երջանկությունը։

Հնարավո՞ր է արդյոք և ինչպես աղոթել ձեր իսկ խոսքերով:

Ինչպես ավելի վաղ ասացինք, դուք կարող եք աղոթել ձեր իսկ խոսքերով: Բայց դա չի նշանակում, որ դուք պարզապես գնացել եք եկեղեցի, մոմ վառել և խնդրել կամ շնորհակալություն հայտնել Աստծուն ինչ-որ բանի համար: Ոչ

Կան նաև ձեր իսկ խոսքերով աղոթելու կանոններ.

• Դուք կարող եք աղոթել ձեր իսկ խոսքերով առավոտյան և երեկոյան կանոններով աղոթքների միջև
• Նախքան ձեր իսկ խոսքերով աղոթելը, դուք պետք է կարդաք «Հայր մեր».
• Ձեր իսկ խոսքերով աղոթքը դեռևս նախատեսում է խաչի նշանը
• Միայն իրենց իսկ խոսքերով են աղոթում չմկրտվածների և այլ հավատքի մարդկանց համար (միայն արտակարգ դեպքերում)
• Ձեր իսկ խոսքերով, դուք կարող եք աղոթել տանը և եկեղեցում, մինչդեռ դուք պետք է հավատարիմ մնաք կանոններին
• Դուք չեք կարող աղոթել ձեր իսկ խոսքերով, ինչպես սովորական աղոթքը, և միևնույն ժամանակ որևէ մեկի համար պատիժ խնդրելը.

Հնարավո՞ր է կարդալ աղոթքները ժամանակակից ռուսերենով:

Այս հարցում կարծիքները տարբեր են։ Մի քանի հոգևորականներ ասում են, որ աղոթքները պետք է կարդալ միայն եկեղեցական լեզվով, մյուսները՝ տարբերություն չկա։ Սովորաբար մարդն իրեն հասկանալի լեզվով դիմում է Աստծուն, իրեն հասկանալի բան խնդրում։ Հետևաբար, եթե դուք չեք սովորել «Հայր մեր» եկեղեցական լեզվով կամ դիմում եք սրբերին ձեր հասկացած լեզվով, անհանգստանալու ոչինչ չկա: Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են. «Աստված հասկանում է ամեն լեզու»:

Հնարավո՞ր է արդյոք կարդալ աղոթքները դաշտանի ժամանակ:

Միջնադարում դաշտանի ժամանակ աղջիկներին և կանանց արգելվում էր հաճախել եկեղեցի։ Բայց այս հարցի ակունքներն ունեն իրենց պատմությունը, որը հաստատում է շատերի կարծիքը. դաշտանի ժամանակ դուք կարող եք աղոթել և գնալ եկեղեցի:

Այսօր թույլատրվում է դաշտանի ժամանակ եկեղեցի հաճախել և տանը աղոթել սրբապատկերների առջև։ Բայց եկեղեցի այցելելիս դեռևս կան որոշ սահմանափակումներ.

• Այս ընթացքում հաղորդություն չի թույլատրվում:
• Դուք չեք կարող հարգել մասունքները, սրբապատկերները և զոհասեղանի խաչը, որը տրվում է քահանայի կողմից
• Արգելվում է օգտագործել պրոֆորա և սուրբ ջուր

Բացի այդ, եթե աղջիկն իրեն վատ է զգում այս հատուկ ժամանակահատվածում, ապա ավելի լավ է հրաժարվել եկեղեցի հաճախելուց:

Հնարավո՞ր է կարդալ աղոթքները համակարգչից, հեռախոսից էլեկտրոնային ձևով:

Ժամանակակից տեխնոլոգիաները ներխուժում են կյանքի բոլոր ոլորտները, և կրոնը բացառություն չէ: Էլեկտրոնային լրատվամիջոցների էկրաններից աղոթքներ կարդալը հնարավոր է, բայց ոչ ցանկալի։ Եթե ​​այլ ելք չունեք, կարող եք մեկ անգամ կարդալ այն ձեր պլանշետի/հեռախոսի/մոնիտորի էկրանից: Ի վերջո, աղոթքի մեջ գլխավորը ոչ թե տեքստերի աղբյուրն է, այլ հոգեւոր տրամադրությունը: Բայց տեղյակ եղեք, որ եկեղեցիներում հեռախոսով աղոթքներ կարդալն ընդունված չէ. Ձեզ կարող են նախատել նախարարները կամ միանձնուհիները։

Հնարավո՞ր է թղթի վրա աղոթք կարդալ:

• Եթե ​​դուք աղոթում եք տանը կամ եկեղեցում և դեռ լավ չգիտեք աղոթքի տեքստը
• Եթե ​​եկեղեցում եք, ապա «խաբե թերթիկը» պետք է մաքուր սավանի վրա լինի, չպետք է խշխշել կամ ճմրթել։ Համաձայն ընդհանուր ընդունված կանոնների՝ եկեղեցում թույլատրվում է աղոթք կարդալ աղոթագրքից

Հնարավո՞ր է տրանսպորտում աղոթքներ կարդալ:

Դուք կարող եք աղոթել հասարակական տրանսպորտում: Ցանկալի է դա անել կանգնած վիճակում, բայց եթե հնարավոր չէ վեր կենալ (օրինակ՝ տրանսպորտը լիքն է), թույլատրվում է նստած աղոթք կարդալ։

Հնարավո՞ր է արդյոք ինքներդ ձեզ համար աղոթք կարդալ՝ շշուկով:

Հետևաբար, հազվադեպ դեպքերում աղոթքները բարձրաձայն կարդում են միանգամայն նորմալ է աղոթքը կատարել շշուկով կամ մտավոր:Բացի այդ, ընդունված չէ նույնիսկ շշնջալ ընդհանուր (եկեղեցական) աղոթքի ժամանակ. Լսում ես այն աղոթքը, որը կարդում է քահանան, կարող ես մտովի կրկնել բառերը, բայց ոչ մի դեպքում բարձրաձայն։ կարդալ բարձրաձայն ընտանեկան աղոթքներկամ ինքնուրույն տնային աղոթքներ, երբ դուք միայնակ եք աղոթում:

Հնարավո՞ր է ուտելուց հետո աղոթքներ կարդալ:

Ուղղափառ քրիստոնյաները լավ բան ունեն ընտանեկան ավանդույթ- աղոթքներ ուտելուց առաջ և հետո:

• Ուտելուց հետո աղոթք անելը թույլատրելի է միայն այն դեպքում, եթե դուք աղոթել եք ուտելուց առաջ
• Աղոթագրքերում կան հատուկ աղոթքներ ուտելուց առաջ և հետո: Նրանց ընթերցումը թույլատրվում է ինչպես նստած, այնպես էլ կանգնած:
• Ծնողները փոքր երեխաներին մկրտում են աղոթքի ժամանակ: Աղոթքի ավարտից առաջ արգելվում է սկսել ուտել

Ծեսն ինքնին կարող է տեղի ունենալ մի քանի ձևով.

• Ինչ-որ մեկը կարդում է աղոթք, մնացածը մտովի կրկնում է այն
• Բոլորը միասին բարձրաձայն կարդացին աղոթք
• Բոլորը մտովի աղոթք են կարդում և մկրտվում

Հնարավո՞ր է տանը նստած աղոթք կարդալ:

Տանը աղոթելու մի քանի եղանակ կա, մենք դրանք քննարկեցինք վերևում: Ըստ կանոնների՝ կարելի է աղոթել միայն ոտքի վրա կամ ծնկների վրա կանգնած։Նստած դիրքում թույլատրվում է տանը աղոթել մի քանի դեպքերում.

• Հաշմանդամություն կամ հիվանդություն, որը խանգարում է մարդուն ոտքի կանգնած աղոթել: Անկողնային հիվանդներին թույլատրվում է աղոթել իրենց հարմար ցանկացած դիրքով:
• Ծայրահեղ հոգնածություն կամ հյուծվածություն
• Նստած կարող եք աղոթել սեղանի շուրջ ուտելուց առաջ և հետո

Հնարավո՞ր է տանը աղոթք կարդալ միայն առավոտյան, թե միայն երեկոյան:

Առավոտյան և երեկոյան աղոթքները կարդալը կոչվում է առավոտյան և երեկոյան կանոններ: Իհարկե, կարելի է աղոթել միայն երեկոյան կամ միայն առավոտյան, բայց հնարավորության դեպքում ավելի լավ է դա անել և՛ առավոտյան, և՛ երեկոյան։ Բացի այդ, եթե աղոթելու կարիք եք զգում, բայց չունեք աղոթագիրք, կարդացեք Տերունական աղոթքը 3 անգամ:

Արդյո՞ք մուսուլմանին թույլատրելի է կարդալ Տերունական աղոթքը:

Ուղղափառ եկեղեցին չի խրախուսում հավատքի նման փորձերը: Ամենից հաճախ քահանաները պատասխանում են այս հարցին խիստ «ոչ»-ով։ Բայց կան նաև այնպիսի քահանաներ, ովքեր փորձում են հասնել խնդրի խորքին, և եթե «Հայր մեր» աղոթքը կարդալու անհրաժեշտությունը բխում է մահմեդական կամ մուսուլման կնոջ հոգու խորքից, ապա հազվադեպ դեպքերում նրանք թույլ են տալիս. կարդալ այս կոնկրետ աղոթքը:

Հնարավո՞ր է կարդալ հղի կանանց կալանքի աղոթքը:

Կալանավորման համար աղոթքը համարվում է շատ հզոր ամուլետ, բայց միեւնույն ժամանակ ոչ բոլոր հոգեւորականներն են դա ճանաչում որպես աղոթք։ Սովորաբար այն կարդում են տանը՝ վառված մոմի առաջ։

Ըստ քահանաների մեծամասնության՝ հղի կանայք չպետք է կարդան այս աղոթքը։ Եթե ​​հղի կանայք կարիք ունեն կամ անհանգստանում են իրենց երեխայի առողջության համար, ապա նրանց խորհուրդ է տրվում կարդալ հատուկ աղոթքներ երեխա ունենալու, առողջ երեխայի համար և երեխային մայր Մատրոնային փրկելու համար:

Հնարավո՞ր է անընդմեջ մի քանի աղոթք կարդալ:

Մի քանի աղոթք անընդմեջ թույլատրվում է կարդալ առավոտյան և երեկոյան կանոնև նաև այն մարդկանց, ովքեր զգում են դրա կարիքը: Եթե ​​դու նոր ես առաջին քայլերն անում դեպի Աստված, ավելի լավ է նրան դիմել ամբողջ կենտրոնացված աղոթքով, քան գլխիդ շիլա պարունակող տասնյակ աղոթքներով։ Թույլատրելի է նաև, Հայր մերը կարդալուց հետո, աղոթել սեփական խոսքերով, խնդրել կամ շնորհակալություն հայտնել Աստծուն պաշտպանության և օգնության համար:

Կարո՞ղ են աշխարհականները կարդալ Հիսուսի աղոթքը:

Կարծիք կա, որ Հիսուսի աղոթքը չի կարելի ասել աշխարհականներին: «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Կապույտ, ողորմիր ինձ, մեղավորիս» բառերի արգելքը աշխարհիկների համար գոյություն ուներ երկար ժամանակ միայն մեկ պատճառով՝ վանականները նման աղոթքով դիմում էին Աստծուն, իսկ աշխարհականները հաճախ էին լսում. Եկեղեցական լեզվով այս կոչը նրանք չհասկացան և չկարողացան կրկնել այն: Այսպիսով, այս աղոթքի երևակայական արգելք կար: Իրականում յուրաքանչյուր քրիստոնյա կարող է ասել այս աղոթքը, այն բուժում և մաքրում է միտքը: Կարող եք կրկնել 3 անգամ անընդմեջ կամ տերողորմյա մեթոդով։

Հնարավո՞ր է արդյոք կարդալ աղոթքները ոչ պատկերակի առջև:

Հնարավոր չէ աղոթել սրբապատկերի առջև: Եկեղեցին չի արգելում աղոթել սեղանի շուրջ (աղոթքներ ուտելուց առաջ և հետո), քննադատական ​​իրավիճակներում պաշտպանության և բարեխոսության համար, ապաքինման և ապաքինման աղոթքները կարող են կարդալ նաև հիվանդների վրա: Իսկապես, աղոթքում գլխավորը աղոթողի առջև սրբապատկերի առկայությունը չէ, գլխավորը հոգեկան վերաբերմունքն ու աղոթքի պատրաստակամությունն է։

Հնարավո՞ր է հղի կանանց համար աղոթք կարդալ մահացածների համար:

Այսօր հղի կնոջ եկեղեցի հաճախելը մեղք չի համարվում։ Արգելված չէ նաև կաչաղակ պատվիրել ձեր, ձեր հարազատների և սիրելիների առողջության մասին։ Կարող եք գրառումներ ներկայացնել մահացած հարազատների հոգիների հանգստության մասին։

Բայց շատ դեպքերում քահանաները դեռ խորհուրդ չեն տալիս հղիներին կարդալ մահացածների համար աղոթքներ: Սա հատկապես ճիշտ է մերձավոր ազգականների մահից հետո առաջին 40 օրվա համար: Բացի այդ, հղիներին արգելվում է կաչաղակ պատվիրել ծանոթների կամ ընկերների հանգստության համար։

Հնարավո՞ր է աղոթք կարդալ չմկրտված մարդուն:

Եթե ​​չմկրտված անձը ձգվում է դեպի ուղղափառություն, նա կարող է կարդալ Ուղղափառ աղոթքներ. Բացի այդ, եկեղեցին նրան խորհուրդ կտա կարդալ Ավետարանը և մտածել հետագա մկրտության մասին:

Հնարավո՞ր է աղոթքներ կարդալ առանց մոմի:

Աղոթք կարդալիս մոմի առկայությունը ցանկալի է և բարեպաշտ, բայց ոչ նախադրյալաղոթքներ. Քանի որ կան աղոթքի հրատապ անհրաժեշտության պահեր, և ձեռքի տակ մոմ չկա, առանց դրա թույլատրելի է աղոթքը:

Ինչպես տեսնում եք, կան աղոթքներ կարդալու կանոններ, բայց մեծ մասամբ դրանք ընտրովի են: Հիշեք, որ աղոթք ասելիս կարևորը ոչ թե տեղն է, և ոչ թե ճանապարհը, այլ ձեր մտավոր վերաբերմունքն ու անկեղծությունը։

Տեսանյութ. Ինչպե՞ս կարդալ առավոտյան և երեկոյան աղոթքները: