Պատշաճ իֆթար. Իֆթարի բացման աղոթք. Ծոմապահի աղոթքը, որով նա պետք է դիմի Ալլահին, երբ հյուրասիրություն է մատուցվում, եթե նա մտադիր չէ ծոմը խախտել:

Ռամադանի ժամանակ իֆթարը մուսուլմանների համար ամենահանդիսավոր իրադարձությունն է: Լրագրող ԻԱ ​​«24.կգ» Ես իմացա, թե ով պետք է վարի այն, ինչպես նաև որտեղ և ինչպես լավագույնս դա անել:

Իֆթարը չի փոխարինի 30 օրվա ծոմապահությանը

Իֆթարն անցկացվում է սուրբ ամսվա ընթացքում, որն ըստ սահմանման խաղաղության և ներդաշնակության ժամանակ է և հավաքվում է հաշտեցման և կուտակված դժգոհությունների ներման համար: Հավանաբար, սա է պատճառը, որ վերջին տարիներին աչարները հաճախ են կազմակերպում քաղաքական հոսանքներ հակամարտությունների և առճակատման գոտիներում:

Այնուամենայնիվ, հարազատների և ընկերների համար կարելի է ընթրիք կազմակերպել ծոմապահության համար։ Սակայն շատ դեպքերում իֆթարը բարեգործական նպատակ ունի։ Ուստի օրոզոյի ընթացքում յուրաքանչյուրն իր հնարավորությունների սահմաններում փորձում է գոնե մեկ անգամ իր սիրելիներին հրավիրել Աչաար օոզ։

«Դա ոչ հարուստների, ոչ աղքատների պատասխանատվությունը չէ: Ամեն մեկն իր ցանկությամբ իֆթար է անում։ Եվ այստեղ կարևոր չէ, թե քանի հոգու կհրավիրեք՝ մեկ, տաս կամ հարյուր»,- խորհուրդ է տալիս Ղրղզստանի մահմեդականների հոգևոր խորհրդի ֆեթվա բաժնի ներկայացուցիչ Բակտիյար Տոկտոգազի ուլուն:

Ուզում եմ անմիջապես զգուշացնել, որ հանուն իֆթարի չպետք է պարտքերի տակ ընկնես, վարկ վերցնես։ Դա պետք է արվի ձեր ուժերի ներածին չափով:

Baktiyar Toktogazy uulu

Ոմանք սխալմամբ կարծում են, որ իֆթարը փոխարինում է 30-օրյա պահքին: Մի մոռացեք, որ օրոզոն մուսուլմանի իրական հավատքի հինգ սյուներից մեկն է: Այսպիսով, դուք չեք կարող վճարել փողով, նույնիսկ եթե կերակրեք 200 մարդու: Բացառություն է արվում միայն տարեցների համար։

«Առողջական կամ այլ պատճառով ծոմ պահելու փոխարեն տարեցները կարող են ամեն օր իրենց գումարով կերակրել մեկ մարդու կամ միանգամից 30 հավատացյալի։ Յուրաքանչյուրի վրա պետք է ծախսվի մոտ 125 սոմ»,- ասում է Բակտիյար Տոկտոգազի ուուլուն։

Անվճար ամսաթվեր և աղցաններ

Օրոզոն փոփոխություն է կատարում ճաշարանների, սրճարանների և ռեստորանների աշխատանքային գրաֆիկում և ճաշացանկում։ Ինչպես գիտեք, մայրաքաղաքի որոշ հաստատություններ իրենց աշխատանքային ժամերը տեղափոխում են երեկոյան ժամերը՝ սկսած 08.30-ին ծոմը ընդհատելով և ժամը 02.30-ին ավարտվող սուհուրով: Բայց դա սովորաբար վերաբերում է այսպես կոչված հալալ հաստատություններին, որտեղ նրանք ալկոհոլ չեն վաճառում և խոզի միս չեն օգտագործում։

Պահքի ընդմիջման ժամանակ ձեզ կդիմավորեն խուրմա ու ջուր։

Ոմանք էլ տան հաշվին աղցան են առաջարկում։ Իսկ միջին գինը կախված է քո ախորժակից, կկազմի մոտ 200-500 սոմ։

Որտեղ հրավիրել հյուրերին իֆթարի:

Հայտնի է, որ Ռամադան ամսին կտրուկ կրճատվում է հարսանիքների, տարեդարձերի և այլ միջոցառումների թիվը։ Ուստի ռեստորանների ու սրճարանների աշխատակիցները կարող են վաստակել միայն իֆթարի հաշվին։ Ի դեպ, մուֆթիության ներկայացուցիչների կարծիքով, ռեստորաններում օզ աչառա անցկացնելը բոլորովին չի հակասում իսլամի կանոններին։

Գլխավորը իֆթարը սովորական տոյի չվերածելն է։

SAMK-ի ֆեթվա բաժնի ներկայացուցիչ Բակտիյար Տոկտոգազի ուուլուն

2018 թվականին այս միջոցառման համար հատուկ զեղչեր չկան ռեստորաններում, թեյարաններում։

Մայրաքաղաքի թեյարանում յուրաքանչյուր հյուր կարող է ծախսել 500-ից 900 սոմ՝ կախված աղցանների, ալյուրից ու փլավի քանակից։ Մեկ կիլոգրամ փլավն արժե 1300-1600 սոմ։

Հանդիսությունների համար նախատեսված մեծ դահլիճների տերերը նույնպես որոշել են չփոխել գները՝ մեկ անձի համար պետք է ծախսեն 700-ից 1000 սոմ։

Քաղաքում ընդամենը մի քանի սրճարան է խոստանում 10 տոկոս զեղչ։

Ի դեպ, իֆթար կազմակերպվում է նաեւ մզկիթներում։ Այնտեղ դուք կարող եք կերակրել ձեր ընկերներին և հարազատներին, բայց միայն մնացած ծխականների հետ միասին:

«Իֆթարի համար մենք պետք է գրանցվենք: Հերթը շատ մեծ է, օրինակ՝ հիմա մինչև ամսվա վերջ մայրաքաղաքի գրեթե բոլոր մզկիթներում ազատ օրեր չկան։ Բայց մեր դռները բաց են բոլորի համար։ Բոլորը կարող են գալ ու ուտել»,- ասացին ՍԱՄԿ-ից:

Ռամադանի ընթացքում իֆթար է անցկացվում նաև մանկատների և գիշերօթիկ հաստատությունների երեխաների համար։ Հոգևորականները հիշեցնում են, որ կրոնում ամենամեծ օրհնությունը կարիքավորներին օգնելն է։

Ընտանեկան իֆթար

Անցկացվում է ընտանիքի և մտերիմների հետ

Ո՞ւմ հրավիրել.

Ընտանեկան իֆթարի համար հրավիրեք ձեր ծնողներին, քույր-եղբայրներին, ամուսնուն, մտերիմ հարազատներին, երեխաներին, նույնիսկ ամենափոքրին:

Աշխատեք ոչ մեկին չմոռանալ, որպեսզի ոչ մեկին չնեղացնեք և չխայտառակեք նրանց, ովքեր կգան բացակայողների առաջ։ Նախ հրավիրեք ամենատարեցներին՝ ցուցաբերելով պատշաճ հարգանք և ակնածանք:

Եթե ​​հարազատներից որևէ մեկի միջև հարաբերությունները չստացվեցին, ապա Ռամադանի ժամանակը լավագույնն է նրանց հաշտեցման համար: Իսկ եթե ձեր ընտանեկան իֆթարի ժամանակ հանկարծակի գան ձեզ մոտ այլ հյուրեր, անպայման հրավիրեք նրանց միանալու ձեր սեղանին։

Որտեղ պահել և ինչպես պատրաստել տեղը:

Ընտանեկան իֆթարները ավանդաբար անցկացվում են ընտանիքում, ձեր բնակարանում կամ ձեր տանը: Հետեւաբար, առաջին հերթին պետք է համոզվել, որ տունը մաքուր է, հարմարավետ, գեղեցիկ։ Դուք կարող եք ստեղծել տոնական մթնոլորտ, որպեսզի հյուրերը զգան Ռամադանի հանդիսավորությունը:

Կախված հյուրերի քանակից, միջոցառման համար ձեզ անհրաժեշտ կլինի այլ տարածք: Մտածեք, թե ինչպես ընդունել հյուրերին, որպեսզի ոչ ոք մարդաշատ կամ անհարմար չլինի: Արդյոք դրանք դնել մեծ սեղանի շուրջ, թե, ինչպես ընդունված է արաբական երկրներում, հատակին, կախված է ձեզանից: Բայց եթե որոշել եք երկրորդ տարբերակը, ապա տանը գտեք ավելի շատ բարձեր՝ դրանք առաջարկելու ձեր հյուրերի հարմարավետության համար:

Եթե ​​հյուրերի թիվը քիչ է, և բոլորը մտերիմ ազգականներ են՝ մահրամներ, ապա տոնական ճաշին նրանց կարելի է նստեցնել ցանկացած կարգով։ Ցանկացած այլ դեպքում, խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ տղամարդիկ և կանայք պետք է նստեն միմյանցից առանձին: Այս պայմանավորվածությունը համապատասխանում է Շարիաթին և անհարմարություն չի ստեղծում:

Եթե ​​հյուրերը շատ են, և ձեր տան տարածքը թույլ է տալիս, հյուրերը կարող են լինել նույնիսկ տարբեր սենյակներում՝ մեկում՝ տղամարդիկ, մյուսում՝ կանայք և փոքր երեխաներ: Նախընտրելի է, որ տան տերը սեղանի վրա ծառայի տղամարդկանց, իսկ տանտիրուհին՝ կանանց։

Եթե ​​ձեր իֆթարին գալիս են փոքր երեխաներ, մի մոռացեք հաշվի առնել նրանց ծնողների կարիքներն ու ցանկությունները: Փորձեք երեխաներին գոնե փոքր տարածք տրամադրել խաղալու համար, քանի որ նրանց համար կարող է դժվար լինել մեկ տեղում նստելը:

Կարևոր է նաև տեղ գտնել հավաքական աղոթք կատարելու համար: Եթե ​​մեծ տանը առանձին սենյակ կարող է դառնալ այդպիսի տեղ, ապա քաղաքի բնակարանում, ամենայն հավանականությամբ, պետք է փորձեք ազատել հյուրասենյակի մի մասը կահույքից, որպեսզի հնարավորինս շատ հյուրեր կարողանան մասնակցել կոլեկտիվ աղոթքին: .

Եթե ​​հյուրերը հետո նստեն սեղանի շուրջ, ապա սեղանը դռան մոտ դրեք և տեղադրեք աղոթքի տեղը, որպեսզի չխանգարեք աղոթողներին, երբ սեղան գցեք կամ պարզապես դուրս գաք սենյակից: Եթե ​​հյուրերը գտնվում են հատակին, ապա նույնը արեք ձեր դրած սփռոցի հետ։

Ինչ պատրաստել.

Առաջին հերթին մենք հիշեցնում ենք, որ մուսուլմաններին պետք է թույլատրել ուտել ուտելիք՝ հալալ: Սա նշանակում է, որ սեղանին ոչ միայն խոզի միս և ալկոհոլ չպետք է լինի, այլև մատուցվող միսը պետք է համապատասխանի շարիաթի կանոններին։ Սննդի նկատմամբ նման պահանջ միշտ պահպանվում է, ոչ միայն Ռամադանի ժամանակ։

Եթե ​​դուք ապրում եք ոչ մուսուլմանական երկրում, ապա հալալ միս և մսամթերք կարելի է ձեռք բերել մզկիթների խանութներից կամ նման ապրանքներ վաճառող հատուկ կետերում: Կապվեք ձեր քաղաքի կրոնական կազմակերպության հետ՝ պարզելու, թե որտեղից կարող եք նման միս գնել, և այժմ այն ​​միշտ այնտեղ գնել:

Իֆթարին պատրաստվելիս մի փորձեք հյուրերին զարմացնել նրբագեղությամբ և ճաշատեսակների բազմազանությամբ։ Նախ, դրանք պատրաստելու համար ձեզանից շատ ժամանակ և ջանք կպահանջվի, ինչը կարող է տևել ընդամենը մի քանի ժամ, երբ դուք ծոմ եք պահում, և երկրորդը, ձեր խնդիրն է միավորել հյուրերին իսլամի և Ռամադանի մասին համատեղ զրույցի համար և չտպավորել: դրանք ձեր հմտությամբ: Սկսեք պատրաստել ձեր սրտում անկեղծ մտադրությամբ՝ ձեր հյուրերին Ռամադանի ուրախությունը պարգեւելու համար:

Մտածեք ճաշացանկի մասին երեկոյից սկսած: Հյուրերը ձեզ մոտ կգան նույնիսկ իֆթարի ժամի սկսվելուց առաջ, ամբողջ օրը ծոմ պահելուց հետո, և նրանք չպետք է բնակարան մտնելիս անմիջապես հոտ առնեն ճաշ պատրաստելու սուր հոտը։ Ճաշի մեկնարկից առաջ նրանք պետք է կարողանան շփվել միմյանց հետ, մի փոքր հանգստանալ ճանապարհից։ Այնուհետև սենյակում ջուր, խուրմա դրեք, այստեղից սկսվում է գրասեղանի բացումը։ Երբ գալիս է մայրամուտի ժամանակը, ընտանիքի ղեկավարը կամ հյուրերից ավագը կարդում է դուա և սկսում առաջինը ուտել։

Քանի որ երեկոյան աղոթքի ժամանակը արագ է սպառվում, թեթև խորտիկից հետո հյուրերին հրավիրեք հավաքական աղոթք կատարելու: Մատուցել անմիջապես հետո տաք վիճակում։

Ավանդաբար փլավը մատուցում են իֆթարի համար։ Թեթև խորտիկի համար կարող եք մատուցել բանջարեղենային աղցան և հաց։ Փլավի հետ մատուցում են նաև թթու վարունգ և կանաչեղեն։ Դուք կարող եք պատրաստել և՛ առաջին ուտեստը, և՛ երկրորդը, կամ կարող եք միայն երկրորդը։ Կարող եք նաև պատրաստել ազգային ուտեստներ, որոնք սովորաբար մատուցում եք տոն օրերին։ Մի օգտագործեք չստուգված բաղադրատոմսեր՝ ավելի լավ է եփել այն, ինչ երկար ժամանակ լավ էիք անում։

Աշխատեք շատ չկերակրել ձեր հյուրերին և մի ստիպեք նրանց ուտել ավելի ու ավելի շատ չափաբաժիններ, եթե նրանք արդեն կուշտ են: Հետևելով մեր մարգարե Մուհամմադ sallallahu alaihi wasallam-ի սուննային, հյուրին ճաշատեսակ առաջարկեք ոչ ավելի, քան երեք անգամ, և եթե նա հրաժարվի, մի վիրավորվեք նրանից:

Երբ բուժման մեծ մասն արդեն կերել է, թեյ պատրաստեք: Փորձեք նախապես հնարավորություն տալ միաժամանակ բավականաչափ եռման ջուր պատրաստել, որպեսզի որոշ հյուրեր ստիպված չլինեն թեյ խմել նրանց աչքի առաջ, ովքեր դեռ չեն ստացել այն։ Անսահմանափակ քանակությամբ քաղցրավենիք կարելի է մատուցել թեյի հետ։ Պարտադիր չէ բոլորը ինքներդ թխել, այսօր խանութներից կարելի է շատ բան գնել։ Որքան շատ երեխաներ լինեն ձեր տոնին, այնքան ավելի բազմազան փորձեք պատրաստել ձեր քաղցր սեղանը:

Հյուրերի մեկնելուց առաջ մի մոռացեք նրանց նվերներ տալ ձեր քաղցր սեղանից։ Երեխաների համար կարող եք նախօրոք պատրաստել քաղցրավենիքով գեղեցիկ, վառ փաթեթներ։

Ինչի՞ մասին խոսել։

Հրավիրեք հյուրերին ձեր տեղը մայրամուտից մոտ կես ժամ առաջ: Առաջնորդվեք ձեր տարածքում երեկոյան աղոթքի ժամանակով: Հիշեք, որ ոմանք կարող են ուշանալ, իսկ ոմանք կարող են շուտ ժամանել: Գտեք նրանց համար տեղ և անելիքներ:

Ծոմի բացումից արդեն 15 րոպե առաջ կարող եք հավաքել հյուրերին և պատմել նրանց երեկոյի ծրագիրը, ինչպես նաև շնորհավորել միմյանց սուրբ պահքի հերթական օրվա կապակցությամբ, որն ավարտվելու է։ Իֆթարին սպասելու րոպեները լցված են առանձնահատուկ հանդիսավորությամբ։

Զրույցի ընթացքում, իհարկե, ձեր խոսակցությունների հիմնական թեման պետք է լինի Ռամադան ամսվա արժեքը, պահքի բարիքները, մուսուլմանների բարեպաշտ մտադրությունները: Հաշվի առնելով, որ հարազատները հավաքվելու են սեղանի շուրջ, օգտակար կլինի հիշեցնել նրանց, թե որքան բարձր է Իսլամը գնահատում ընտանեկան կապերի և ընտանեկան կապերի պահպանումը, ընտանեկան ավանդույթների, մեծերի նկատմամբ հարգանքի մասին:

Այս բոլոր թեմաները լայնորեն լուսաբանվում են մեր կայքում:

Փորձեք անմիջապես դադարեցնել բամբասանքի կամ վեճերի ցանկացած փորձ, եթե դրանք հանկարծակի առաջանան զրույցի ընթացքում: Քաղաքավարությամբ հիշեցրեք ձեր հյուրերին, որ Ռամադանը մեր մեջ ներման և աստվածապաշտության մշակման ամիս է:

Խնդրեք ձեր հյուրերից ամենատարեց և ամենահարգվածին սովորեցնել երիտասարդներին ծոմի և բարոյականության մասին:

Հատուկ ուշադրություն դարձրեք երեխաներին. Խնդրեք մեծ երեխաներին պատմել այն, ինչ գիտեն Ռամադանի մասին: Նրանց համար փոքրիկ մրցույթներ կազմակերպեք, թողեք ծնողներին նախօրեին երեխաների հետ մարզվել։ Դա կարող է լինել վիկտորինա Իսլամի կամ Ռամադանի մասին հարցերով, Ղուրանից սուրայի լավագույն կատարման մրցույթ, իսլամի, Ալլահի մասին լավագույն բանաստեղծություն: Երեխաները կարող են սովորել Ալլահի անունները, Ալլահի սիֆաթները, մուսուլմանների սուրբ խոսքերը և ցույց տալ իրենց գիտելիքները մեծահասակներին: Ներգրավեք նույնիսկ փոքրիկներին:

Եթե ​​ձեր հյուրերի մեջ կան այնպիսիք, ովքեր դեռ այնքան էլ ծանոթ չեն պահքի կանոններին, ապա ձեր համակարգչից փոքրիկ տպագրություններ արեք Ռամադանի տոնից, օրինակ՝ բացիկների տեսքով և նվիրեք դրանք։ Պատրաստեք հուշանվերներ բոլոր հյուրերի համար՝ թռուցիկներ, աղոթքի ժամանակացույցեր, բրոշյուրներ իսլամի մասին, տերողորմյա, շարֆեր, գանգի գլխարկներ: Ի վերջո, մի մոռացեք շնորհակալություն հայտնել բոլորին, ովքեր արձագանքեցին ձեր հրավերին:

Երիտասարդական Իֆթար

Անցկացվում է ընկերների, ուսանողների, երիտասարդների հետ

Ո՞ւմ հրավիրել.

Երիտասարդական Իֆթարը, ինչպես անունն է ենթադրում, հրավիրում է երիտասարդներին: Սրանք ոչ միայն ձեր մտերիմ մուսուլման ընկերներն են, այլ նաև նրանք, ովքեր հետաքրքրված են իսլամով, ովքեր դեռ չունեն բավարար գիտելիքներ, ովքեր ցանկանում են միանալ ծոմապահությանը, այդ թվում՝ ոչ մուսուլմաններին:

Դա կարող է լինել իֆթար, որտեղ կգան միայն տղամարդիկ կամ միայն աղջիկներ, ինչպես նաև համատեղ իֆթար։ Վերջինս վարելիս կարևոր է ուշադրություն դարձնել տղաների և աղջիկների առանձին մնալուն սեղանի շուրջ, նրանց շփման սահմանափակումներին։

Նման միջոցառման լավ է հրավիրել նաև ձեր ծանոթներից նրանց, ովքեր երկրորդ կեսի փնտրտուքների մեջ են ամուսնության համար, որպեսզի հնարավորություն ընձեռեք տեսնել միմյանց իֆթարին։ Շատ կարևոր է, որ նրանց մահրամները ներկա լինեն երիտասարդների հանդիպմանը: Գաղտնիք չէ, որ այսօր շատ մուսուլմաններ դժվարանում են հարսնացու կամ փեսայի ընտրության հարցում: Իֆթարը շարիաթի շրջանակներում ծանոթության հիանալի հնարավորություն է։

Նման երիտասարդական միջոցառման անցկացման լավագույն տարբերակը սրճարանում կամ ռեստորանում փոքր դահլիճն է՝ կախված ձեր ֆինանսական հնարավորություններից։ Հնարավոր է, որ ինչ-որ հասարակական կազմակերպություն ձեզ սենյակ տրամադրի նման միջոցառման համար, այնուհետև պետք է առանձին պատվիրել հյուրասիրություններ: Եթե ​​իֆթարը համատեղ է, ապա այն պետք է լինի առնվազն երկու մեծ սեղան ունեցող դահլիճ, որտեղ տղաները նստած կլինեն մի սեղանի շուրջ, իսկ աղջիկները՝ մյուս սեղանի շուրջ։

Դուք պետք է համաձայնեցնեք հաստատության ղեկավարության և սպասարկող անձնակազմի հետ սեղանին սնունդ մատուցելու ժամանակի մասին, բացատրեք նրանց ձեր ցանկությունը՝ պատմելով նրանց Ռամադան ամսվա մասին: Կարևոր է, որ մինչև հյուրերի ժամանումը սեղաններին չկան նախապես պատրաստված ուտեստներ աղցաններով և այլ ապրանքներով: Խնդրեք դնել միայն ջուր և սպասք, և բոլորին ձեզ հետ խուրմա բերեք։ Սա պետք է բացել գրառումը:

Կազմակերպեք դահլիճում տեղադրել ձեր երաժշտական ​​կենտրոնը կամ մագնիտոֆոնը, որի վրա կարող եք լսել դասախոսության ձայնագրություն, սուրա Ղուրանից կամ իսլամական երգեր: Փորձեք ամբողջ դահլիճը վարձակալել, որպեսզի ձեր հարևանները խմող կամ ծխող այցելուներ չլինեն։

Եթե ​​հաստատության մոտ չկա մզկիթ, որտեղ բոլորը կարող են միասին գնալ աղոթքի, ապա զգուշացրեք տնօրինությանը, որ հավաքվածները միասին աղոթք կկարդան այս սրահում: Այստեղ նախօրոք որոշեք քիբլան և ձեզ հետ բերեք բավականաչափ գորգեր։ Համաձայնեք, որ այն պահին, երբ աղջիկները կկարդան աղոթքը, տղամարդ մատուցողները դահլիճ չեն մտնում։ Թող տղամարդիկ և աղջիկները առանձին-առանձին կարդան նամազ, որպեսզի չամաչեն այն աղջիկներին, ովքեր այս օրը չեն աղոթում:

Եթե ​​ռեստորանի տերերը մուսուլմաններ են, հրավիրեք նրանց մասնակցելու ձեր տոնին։ Դա արեք ոչ թե խնջույքի ծառայության վրա զեղչ ստանալու համար, այլ կոչ անելով նրանց պահել իրենց հավատքն ու անկեղծ երկրպագությունը Ամենակարողին:

Մի հապաղեք ներկայացնել ձեր պահանջներն ու ցանկությունները հաստատության ղեկավարությանը։ Փորձեք հասկացնել, որ եթե հանդիպեք կես ճանապարհին, դուք և ձեր հյուրերը կդառնաք մուսուլմանների կարիքներին նման հանդուրժող և հավատարիմ հաստատության մշտական ​​այցելուները: Բայց մի մոռացեք, որ ռեստորանի սեփականատերերը կարող են քաղաքավարի կերպով մերժել ձեզ՝ առանց պատճառները բացատրելու։ Այս դեպքում վերաբերվեք ըմբռնումով և գտեք այլ հաստատություն։

Եթե, լսելով մահմեդական տոնի մասին, վարչակազմը սկսի սպառնալ ձեզ կամ վիրավորել ձեր կրոնական զգացմունքները, կապվեք Islam.Ru-ի հետ միջադեպի մասին տեղեկություններով, և մեր կայքի բոլոր մահմեդական այցելուները կբոյկոտեն այս հաստատությունը:

Ինչ պատրաստել.

Հիմնական դժվարությունը, որին կարող եք հանդիպել այս դեպքում, պայմանավորված է նրանով, որ այսօր դեռ քիչ են այն հաստատությունները, որտեղ հալալ սնունդ են պատրաստում։ Միևնույն ժամանակ, այս հանգամանքը լավ առիթ է առաջարկելու ռեստորաններին և սրճարաններին՝ հաշվի առնել բնակչության նման կարիքը և փորձել իրենց նոր որակով։

Եթե ​​այն հաստատությունը, որտեղ դուք մտադիր եք իֆթար անցկացնել, խոհարարները օգտագործում են հալալ միս և համապատասխանում են դրա պատրաստման պայմաններին, ապա ճաշացանկի ընտրությունը կարող եք թողնել խոհարարի հայեցողությանը: Փորձեք հավասարակշռություն գտնել սննդի գնի և որակի միջև: Նախքան վերջնական պատվերը կատարելը, ինքներդ փորձեք այն ամենը, ինչ դուք պետք է հյուրասիրեք հյուրերին: Միգուցե որոշ ուտեստներ ձեզ չափազանց հատուկ թվան։

Եթե ​​ձեր ընտրած հաստատությունը ծանոթ չէ հալալ խոհանոցին, ապա ստիպված կլինեք սահմանափակվել ձկան և բանջարեղենային ուտեստներով և համոզվել, որ դրանք պատրաստված են մսային ուտեստներից առանձին, ստերիլ մաքրությամբ և առանց ալկոհոլային հավելումների: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա ստիպված կլինեք պայմանավորվել միայն խմիչքների ու քաղցրավենիքի շուրջ։ Այս դեպքում ձեր երեկոյի ծրագիրը զգալիորեն կկրճատվի, քանի որ հյուրերին պետք է շուտ բաց թողնեն, որպեսզի մի ամբողջ օր ձեռնպահ մնալուց հետո վերջապես կարողանան տանը ուտել։

Ինչի՞ մասին խոսել։

Երիտասարդները հաճախ իրենց ակտիվ և աղմկոտ են պահում, հետևաբար, եթե մարդիկ շատ են, պետք է կազմակերպիչ գտնել՝ լավ հռետորական հմտություններ ունեցող, ակտիվ և շփվող մարդ, կամ ինքներդ հանդես գաք այս դերում: Կարևոր է, որ հյուրերի ժամանման հենց սկզբից նրանք բոլորը տեղեկացված լինեն նման միջոցառման ժամանակ վարքագծի որոշակի կանոնների մասին, և նույնիսկ ավելի լավ, եթե դա անեք նախօրոք: Ողջունեք ձեր հյուրերին «Assalamu alaikum» բառերով:

Հրավիրեք հյուրերին երեկոյան աղոթքից մոտ մեկ ժամ առաջ: Մի անհանգստացեք, որ նրանք կձանձրանան։ Եթե ​​անգամ միմյանց չճանաչեն, տոնի մթնոլորտը և եղբայրներին ու քույրերին ճանաչելու ցանկությունը կդարձնեն նրանց շփումը աշխույժ և ուրախ։

Երբ հրավիրվածների ճնշող մեծամասնությունը հավաքվի, պատմեք նրանց երեկոյի ծրագրի մասին և հիշեցրեք վարքագծի կանոնները։ Թող աղջիկներն ու տղաները միմյանց հետ սիրախաղ չանեն, մի բամբասեն, մի զրպարտեն, մի հայհոյեն։ Հյուրերին ներկայացրեք միմյանց, բայց մի տվեք այն անձի մասին տեղեկություն, որը նա չի ցանկանում ասել իր մասին (օրինակ՝ տարիք, զբաղմունք, բնակության վայր և այլն): Դա անելու համար նախապես խնդրեք հյուրերին, թե ինչպես ներկայացնել նրանց:

Իֆթարի մեկնարկից կես ժամ առաջ սկսեք 10 րոպեանոց դասախոսություն Ռամադանի օգուտների և արժեքների մասին: Դա անելու համար կարող եք հրավիրել երիտասարդ հեղինակավոր գիտնականի, իմամի կամ մահմեդական համալսարանների ուսանողներից մեկին: Այնուհետև կարող եք անցկացնել վիկտորինա ծոմի կանոնների իմացության վերաբերյալ, պատասխանել միմյանց հարցերին: Այս դեպքի համար կարող եք օգտագործել մեր կայքի նյութերը՝ «Ալիմին հարցրու» բաժնի հարցերը, ինչպես նաև Ռամադանին վերաբերող հարցերի «Թեժ տասնյակը»։ Ուշացածների համար եկեք առանձին առաջադրանք տանք՝ կարդալ Ղուրանից սուրա կամ պատմել հադիս։

Երբ պահքը ընդհատելու պահը հասնի, խնդրեք բանիմաց մարդուն կարդալ դուան և բացել գրառումը։ Դրանից հետո աղոթելու տեղ պատրաստեք և տղամարդկանց հրավիրեք աղոթքի։ Աղջիկները այս պահին կարող են գնալ մեկ այլ սենյակ, հանգստանալ, կարգի բերել իրենց: Երբ հերթը հասնի, թող տղամարդիկ հոգ տանեն, որ օտարները չմտնեն տարածք:

Հենց ավարտվի աղոթքի ընթերցումը, հրավիրեք մատուցողներին: Համոզվեք, որ հյուրասիրությունը մատուցվում է երկու սեղաններին միաժամանակ: Եթե ​​մզկիթում աղոթքի գնալու հնարավորություն կա, ապա մատուցողներին հանձնարարեք բացակայելու ընթացքում ձեր վերադարձի համար սեղան դնել:

Թեյի ժամանակ քննարկեք լսարանի հետ, թե արդյոք երիտասարդների հետ աշխատանքը լավ է հաստատված ձեր տարածաշրջանում, ինչն է պակասում, ինչպես կարելի է բարելավել տեղեկատվական և կրթական գործունեությունը: Հավանաբար, նման խոսակցությունների ընթացքում դուք կցանկանաք ստեղծել ձեր սեփական երիտասարդական մահմեդական ասոցիացիան: Փոխանակեք մտքեր, ակտիվ և հետաքրքրված մարդկանց կոորդինատներ, մտածեք, թե փորձառու և հեղինակավոր մահմեդական գործիչներից ում կարող եք դիմել խորհրդատվության և օգնության համար:

Թող նման հաղորդակցության արդյունքը լինի մուսուլմանական համայնքի երիտասարդ ներկայացուցիչների միջև կապերի ամրապնդումը: Միգուցե դուք կցանկանայիք ձեր սեփական թերթը հրատարակել կամ իրադարձությունների մասին գրել Islam.Ru-ում, որպեսզի երկրի և աշխարհի տարբեր մուսուլմանները իմանան ձեր համայնքի և ձեր խնդիրների մասին: Սկսեք կառուցել ձեր տարածաշրջանի ապագան այսօր:

Բարեգործական Իֆթար

Անցկացվում է կարիքավոր մարդկանց համար

Ո՞ւմ հրավիրել.

Յուրաքանչյուր մարզում կան մարդիկ, ովքեր մեր օգնության և խնամքի կարիքն ունեն՝ հիվանդներ, հաշմանդամներ, որբեր, այրիներ, փախստականներ և հաշմանդամներ։ Հավաքեք տեղեկություններ այս մարդկանց մասին և պարզեք, թե նրանցից ով կարող է գալ նման միջոցառման։ Հիշեք, որ մենք պետք է օգնենք կարիքավորներին՝ անկախ նրանց կրոնից:

Դուք կարող եք բարեգործական իֆթար անցկացնել մանկատանը, ծերանոցում, ներքին տեղահանվածների կենտրոնում։ Նկատի ունեցեք, որ այդ մարդիկ պետք է լինեն առավել հարմարավետ պայմաններում, և եթե դուք արդեն տեղեկացրել եք նրանց հնարավոր իրադարձության մասին, վերջին պահին մի շեղվեք նրանցից. գործադրեք բոլոր ջանքերը, որպեսզի միջոցառումը տեղի ունենա:

Բացի կարիքավոր մարդկանցից հրավիրեք նրանց, ովքեր պատրաստ են օգնել նրանց՝ հովանավորներին, պատգամավորներին, հասարակական ակտիվիստներին, գործարարներին։ Միգուցե հիմա ձեզ ուտոպիստական ​​է թվում, որ այդ միջոցառմանը կարող է ներգրավվել մարդկանց այդքան լայն շրջանակ, բայց ի վերջո արդյունքը կարող է անսպասելի լինել։ Դուք պետք է փորձեք առավելագույնը օգնել այս մարդկանց:

Մի կարծեք, որ մեկ ընթրիք ունենալը մանրուք է։ Դժվարության մեջ գտնվող մարդկանց համար կարևոր է իմանալ, որ իրենց հիշում են, հոգում են, որ իրենց կարիքները անմասն չեն մնում հասարակության ուշադրությունից:

Որտեղ ծախսել և ինչպես պատրաստել տեղ:

Բարեգործական ընթրիքի լավագույն վայրը մզկիթն է կամ մզկիթի մոտ: Համակարգեք այս միջոցառումը ձեր քաղաքի կամ գյուղի մզկիթի իմամի հետ: Եթե ​​միջոցառումը կազմակերպվում է հաշմանդամների համար, ապա անհրաժեշտ է ապահովել բոլոր հատուկ պայմանները։

Շատ բան կախված է նաև միջոցառման մասշտաբից և ձեր հնարավորություններից: Եթե ​​ձեզ հաջողվել է հովանավորներ ստանալ, վարձեք մեծ տարածք, որը հեշտ է հասնել: Քանի որ հրավիրվածների մեջ կարող են լինել ոչ մուսուլմաններ, պետք է կողք կողքի կազմակերպել աղոթքի տեղ:

Նման իֆթար անցկացնելու համար ձեզ հարկավոր են շատ ուտեստներ, մեծ սեղան և բազմաթիվ աթոռներ։ Պատրաստեք մի քանի սփռոց, ավելի շատ հաց: Գործողության մեջ ներառեք եղբայրներին և քույրերին, որպեսզի օգնեն սնունդ բաժանել սեղանի շուրջ նստածներին: Ձեզ անհրաժեշտ են մեծ կաթսաներ, որոնցում դուք կամ ձեր կողմից հրավիրված խոհարարները հյուրասիրություն կպատրաստեք, իսկ այն պատրաստելու տեղ՝ փողոցում կամ խոհանոցում։

Նաև պատրաստեք առանձին տոպրակներ և տուփեր մնացորդային սննդի և լրացուցիչ սննդամթերքի համար՝ աղքատներին բաժանելու համար: Բացի սննդից, այստեղ՝ տեղում, կարող եք կազմակերպել օգնության հավաքածու, օրինակ՝ ծնողազուրկ երեխաների համար։ Տեղեկացրեք ձեր բոլոր ընկերներին, թե ինչպես նրանք կարող են օգնել այս մարդկանց՝ հագուստ, սնունդ, դեղամիջոցներ, գրքեր, խաղալիքներ: Լավագույն օգնությունը փողն է։

Ինչ պատրաստել.

Փորձեք ձեր ճաշացանկում ներառել պարզ, բայց առատ և առողջ սնունդ: Ե՛վ առաջին, և՛ երկրորդ ճաշատեսակները ուղեկցե՛ք առատ հացով, խոտաբույսերով և բանջարեղենով: Պատրաստվեք այնքան, որքան հնարավոր է, որպեսզի բոլորը լքեն սեղանը։ Բացի թեյից կարող եք պատրաստել այլ ըմպելիքներ՝ կաթով սուրճ, թարմ քամած հյութեր, կոմպոտներ։

Ինչի՞ մասին խոսել։

Առաջին հերթին, ներկա մուսուլմաններին հիշեցրեք կարիքավորներին աջակցություն ցուցաբերելու իսլամի կոչը, մերձավորին ողորմություն ցուցաբերելու անհրաժեշտությունը: Օգտագործեք այն ռեսուրսները, որոնց հղումները կգտնեք այս նյութի վերջում Ընդհանուր առաջարկություններ բաժնում:

Ասա հանդիսատեսին, որ իրենց բաժին հասած հիվանդություններն ու դժվարությունները փորձություն են Ամենակարողի կողմից, որը նրանք պետք է ընդունեն իրենց սրտերում խոնարհությամբ: Ասացեք մեզ, որ նման փորձությունները Ամենակարողի ողորմությունն են, որը ցույց է տրված այս մարդկանց նկատմամբ, և խնդրեք նրանց աղոթել մեզ համար, քանի որ հիվանդների և կարիքավորների դուաները, ինշա Ալլահ, ընդունված են: Բացատրեք նրանց, որ նրանք յուրահատուկ մարդիկ են, որոնց օրինակով մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է սովորել համբերություն և հաստատակամություն:

Հետո նման ընթրիքի ժամանակ փորձեք ավելի շատ լսել՝ մարդիկ ձեզ կպատմեն իրենց դժբախտությունների մասին, միմյանց հետ կկիսվեն ցավով և կարիքներով։ Պարզապես մի խոստացեք նրանց լուծել իրենց բոլոր խնդիրները։ Ավելի լավ է մտածել, թե ինչպես կարելի է նման միջոցառումները կանոնավոր դարձնել։

Եթե ​​դուք հրավիրված եք իֆթարի...

Ի՞նչ բերել:

1. Բուժել.Եթե ​​այցելում եք հարազատներին կամ ընկերներին, հարցրեք, թե արդյոք ձեզ անհրաժեշտ է օգնություն մթերային ապրանքների հարցում: Ամեն դեպքում թեյի համար քաղցրավենիք գնեք։ Կարող եք նաև մրգեր գնել։ Եթե ​​այցելում եք մտերիմների կամ մարդկանց, ում լավ ճանաչում եք, կարող եք տանը ինչ-որ բան պատրաստել և ձեզ հետ վերցնել որպես հյուրասիրություն։ Ասա տանտիրոջը, որ սա քո Ռամադան նվերն է և ոչ թե տանտիրուհու խոհարարական հմտությունների հետ մրցելու փորձ:

2. Նվերներ.Ոչ բոլորն ունեն նվերներ տալու հնարավորություն, այնպես որ շատ թանկարժեք առաջարկներ մի արեք՝ այլ մարդկանց անհարմար դրության մեջ չդնելու համար։ Համոզվեք, որ նկատի ունեցեք, որ կարող են լինել ավելի շատ հյուրեր, քան դուք սպասում եք:

Իսլամի մասին բրոշյուրները, ձայներիզները՝ դասախոսությունների կամ Ղուրանի սուրաների ձայնագրություններով, շարֆերը, աղոթքի գլխարկները, տերողորմյաները, խունկը և նույնիսկ պարզ բացիկները՝ անցկացրած երեկոն հիշելու համար, բավականին հարմար են որպես փոքր հուշանվերներ: Եթե ​​ունեք այցեքարտեր, անպայման բերեք դրանք նույնպես։ Եթե ​​մարդն ամաչում է, որ չի կարող նույնը վերադարձնել ձեզ, հիշեցրեք նրան, որ նրա դուան լավագույն նվերն է ձեզ համար:

3. Կասետներ.Եթե ​​տունը, որտեղ դուք պատրաստվում եք, ունի տեսախցիկ, վերցրեք իսլամի մասին ֆիլմերի ձայներիզներ, առաջարկեք դրանք հաղորդավարներին, եթե շփման մեջ դադար լինի։ Կարող եք նաև վերցնել ձայներիզներ և ձայնասկավառակներ Ղուրանի սուրաներով, մունաջատներով, իսլամի մասին դասախոսություններով: Նրանք նաև օգտակար կլինեն սոցիալական միջոցառման ժամանակ: Հնարավորության դեպքում այս ամենը որպես նվեր թողեք տան տերերին կամ հյուրերին։

Այս առիթով կարող եք պատվիրել հուշանվերներ, գրականություն, ձայներիզներ և ձայնասկավառակներ մեր Oriental Bazaar-ում:

4. Փող.Եթե ​​պատրաստվում եք սոցիալական միջոցառման և հնարավորություն ունեք ֆինանսական ներդրումներ անելու, ձեզ հետ որոշակի գումար բերեք։ Կազմակերպիչներին ճիշտ առաջարկելու համար բացատրեք, որ սա սադակա է, որը բաժանելով ուզում եք բարաքա գնել։ Այս գումարը դրեք ծրարի մեջ, որպեսզի չգովազդեք առաջարկվող գումարը։ Նախապես հասկացրեք, որ այն վերադարձնելու կարիք չկա:

Ինչ հագնել?

Նման միջոցառումների համար հարկավոր է համեստ հագնվել և միևնույն ժամանակ փորձել նրբագեղ, տոնական տեսք ունենալ։ Ինչպես համադրել այն՝ ձեր սեփական ճաշակը կասի։ Հագուստը պետք է լինի մաքուր, արդուկված, ոչ փայլուն։ Այնուամենայնիվ, մուսուլմանները միշտ այսպիսի տեսք պետք է ունենան։

Աղջիկները, ովքեր դեռևս հիջաբ չեն կրում, հակված են մտածել, թե արդյոք նրանք պետք է գնան գլխաշորով, թե առանց: Եթե ​​տոնի գաք առանց շարֆի ու հայտնվեք փակ աղջիկների շրջապատում, ոչ միայն ամոթ ու շփոթություն կզգաք, այլ նաև ձեր արտաքինից կխայտառակվեն։ Եթե ​​իֆթարը համատեղ է, ապա այս հարցը նույնիսկ չպետք է ծագի. Մեր եղբայրներն արդեն տառապում են տրանսպորտում և փողոցում բաց հագնված աղջիկների անընդհատ մտորումներից։

Ինչպես հագնվել շարիաթի համաձայն, կարդացեք այստեղ։ Տղամարդիկ կարող են նաև գլխազարդ կրել։ Մեր կայքում դուք կարող եք կարդալ այն մասին, թե ինչ է նշանակում մեր արտաքին տեսքը Հավերժական կյանքի համար և պատմել ձեր հյուրերին այդ մասին:

Ինչպե՞ս վարվել:

Մի ընդհատեք մեծերին, մի խոսեք նրանցից առաջ, մի սովորեցրեք նրանց, ովքեր ձեզնից քիչ գիտեն: Եթե ​​երեկոյան հավատքով նոր եղբայրների (քույրերի) եք հանդիպել, աշխատեք նրանց հանդեպ կարեկցանք և հարգանք ցուցաբերել, նույնիսկ եթե նրանք ձեզ այնքան էլ դուր չեն եկել։ Դիտեք ձեր խոսքերը.

Եթե ​​կոորդինատներ եք փոխանակել այլ մարդկանց հետ, ապա այս կոորդինատները մի թողեք հաջորդ տարի, աշխատեք հարաբերություններ պահպանել՝ ձեր նոր ծանոթներին հրավիրելով այլ սոցիալական միջոցառումների։

Միգուցե երեկոյին ներկա հակառակ սեռի ներկայացուցիչներից ինչ-որ մեկը ձեզ հետաքրքրեց։ Այս դեպքում մի փորձեք մոտենալ նրան՝ պատահական զրույց սկսելու համար, դրանով դուք կարող եք նրան ծայրահեղ անհարմար դրության մեջ դնել և բամբասանքների տեղիք տալ։ Ավելի լավ է այս մարդու մասին տեղեկանալ վստահելի մարդկանցից, իսկ եթե դրանից հետո դուք ավելի ուժեղանաք ձեր մտադրության լրջության մեջ, զգուշորեն տեղեկացրեք նրանց հարազատների կամ հայտնի եղբայրների (քույրերի) միջոցով։

Եթե ​​ինչ-որ մեկը դիմել է ձեզ հանդիպմանը ներկա ձեր ծանոթների մասին հարցով, պատմեք այս մարդու արժանիքների ու արժանիքների մասին, նրա լավ հատկանիշների մասին և մի ասեք, թե ձեր ծանոթը ինչ կնախընտրեր թաքցնել ուրիշներից։ Մարդու մասին մի ասա այնպիսի բաներ, որոնք հաստատ չես կարող իմանալ կամ լսել ես այլ մարդկանցից։

փողի հարց

Իֆթարը կարող եք անցկացնել բացառապես սեփական գումարով։ Որպեսզի ձեր մտադրությունն անկեղծ լինի, գաղտնի պահեք ձեր ֆինանսական ծախսերը, ձեր առատաձեռնության մասին թող իմանա միայն Ամենազորը։ Եթե ​​ձեզ հարցնեն ֆինանսավորման աղբյուրի մասին, պատասխանեք, օրինակ, որ միջոցառումը ֆինանսավորվում է հովանավորների կողմից, ովքեր ցանկանում են անանուն մնալ։

Եթե ​​չունեք նման ֆինանսական հնարավորություն, մի հուսահատվեք, գումար մի խնայեք հատուկ տոնի համար՝ ձեզ և ձեր ընտանիքին զրկելով այն ամենից, ինչ ձեզ հարկավոր է։ Մի մոռացեք, որ այլ մարդիկ նույնպես ցանկանում են մասնակցել բարեգործական միջոցառումներին, նրանց հնարավորություն տվեք լավ գործ անելու։

Եթե ​​որոշել եք իֆթար անցկացնել կոլեկտիվ փողերով, կազմեք ձեր բոլոր ծախսերի ցուցակը, որպեսզի բոլորը, ովքեր ներդրել են, տեսնեն, թե ինչի վրա են ծախսվել: Եթե ​​հաշվարկների ժամանակ միջոցառման վերջում հավելյալ գումար եք ստանում, ապա այն հավասարապես բաշխեք բոլոր ներդրողների միջև, իսկ եթե հրաժարվում են վերցնել մնացած գումարը, ապա որպես սադակ (ողորմություն) տվեք կարիքավորներին։

Ուրիշներին մի ասեք, թե ով և որքան է նվիրաբերել այս միջոցառմանը: Մի խնդրեք մարդկանց տալ ձեզ կոնկրետ գումար: Թող ամեն մեկն իր հնարավորությունների չափով ծախսի։ Հիշեք, որ յուրաքանչյուրը դատաստանի օրը հաշիվ է կրելու իր ստացածի և ծախսածի համար: Եթե ​​ձեզ թվաց, որ ինչ-որ մեկն անազնիվ է վարվել ձեր փողի հետ, բայց դուք դրա ապացույցը չունեք, ապավինեք Ամենակարողին և թողեք ձեր կասկածները, քանի որ դուք անկեղծորեն նվիրաբերում եք, և Ամենակարողը նայում է մեր մտադրություններին:

Օգտակար դուասներ

Դուա ծոմը ընդհատելուց առաջ.

Ալլահումմա! Լակա սումտու վա բիկա աամանտու վա ալայկա թավաքկալթու վա ալաա ռիզկիկա աֆտարտու։ Faghfirli maa kaddamtu wa maa akhhartu!

Ո՛վ Ալլահ։ Քեզ համար ես ծոմ պահեցի և հավատացի Քեզ, ապավինեցի Քեզ և խախտեցի ծոմս Քո կերակուրով: Օ՜, Ներող! Ներիր իմ [մեղքերը], ինչ ես արել եմ կամ կանեմ:

Zahabaz-zama'u vabtallatil uruku wa sabatal-adjru, insha Allah!

Ծարավն անցել է, իսկ երակները լցվել են խոնավությամբ, իսկ վարձն արդեն սպասում է, եթե Ալլահը կամենա:

Ալլահումմա! Inni as-aluka birahmatikallatii wasiyat kulla shay-in an tagfiro lii!

Ո՛վ Ալլահ։ Իսկապես, ես հմայում եմ Քեզ Քո ողորմությամբ, գրկելով ամեն ինչ, ներիր ինձ:

Ալլահումմա! Բարիք լանաա ֆիիհի վա ատիմնաա խաիրոն մինխու՜։

Ո՛վ Ալլահ։ Օրհնեցրո՛ւ այն մեզ համար և կերակրի՛ր մեզ նրանով, որն ավելի լավ է, քան սրանից է:

Նախքան ճաշի մեկնարկը, դուք պետք է ասեք «Բիսմիլահի» - «Ալլահի անունով»: Եթե ​​սկզբում մոռացել եք դրա մասին, ասեք՝ «Bismillaahi fi awvalihi wa akhirihi» - «Ալլահի անունով ճաշի սկզբում և վերջում»:

Դուա ուտելուց հետո.

Alhamdulillaahillaziya at'amani haaza wa razakaniya min goyri howlin minni wa laa kuvvatin!

Փառք Ալլահին, Ով ինձ սրանով կերակրեց և օժտեց ինձ դրանով, մինչդեռ ես ինքս ոչ ուժ ունեմ, ոչ էլ ուժ:

Դուա նրանց համար, ովքեր վերաբերվել են քեզ.

Ալլահումմա! Բարիք լահում ֆիի մաա ռոզաքթահում, վագֆիր լահում վարհամհում!

Ո՛վ Ալլահ։ Օրհնի՛ր նրանց այն ամենով, ինչ դու նրանց տվել ես, և ներիր և ողորմիր նրանց:

Ալլահումմա! Atym man atamani, vasky man sakaani!

Ո՛վ Ալլահ։ Կերակրե՛ք ինձ կերակրողին և խմե՛ք նրան, ով ինձ խմել է։

Իսկ եթե ինչ-որ մեկը սկսում է նախատել քեզ, պատասխանիր. «Իրոք, ես ծոմ պահող եմ, իսկապես, ես ծոմ եմ»:

Իֆթար փողոցում կամ կես ժամադրություն

Ռամադանը օրհնված ամիս է: Ներման, հաշտության և երկրպագության ամիս։ Շատ մուսուլմաններ, բացի Ղուրանը կարդալուց, լրացուցիչ աղոթքներ և զիքրներ կատարելուց (Ալլահի հիշատակն ու գովքը), այս պահին փորձում են հնարավորինս շատ բարի գործեր անել: Նրանք կազմակերպում են իֆթարներ (ընթրիք մեկ օրվա ձեռնպահությունից հետո)՝ իմանալով, որ Ալլահի թույլտվությամբ ծոմ պահողին կերակրողն ամբողջ օրվա ընթացքում ծոմը խախտելու համար լիարժեք վարձատրություն կստանա:

Ավելին, ոչ մեկը, ոչ մյուսը չեն կորցնի իրենց վարձը, և յուրաքանչյուրը կպարգևատրվի ըստ իր արժանիքների։ Եվ սա մեծ ողորմություն է Ալլահից, քանի որ մենք, Ռամադան ամսվա միայն մեկ օր ծոմ պահելով և կերակրելով մեր եղբայրներին և քույրերին, կարող ենք ստանալ տասը, հարյուր կամ ավելի հոգու պարգև՝ պարզապես տոնական ընթրիք պատրաստելով:

Կես ժամադրությունը բավական է

Հադիսում ասվում է. «... Ողորմություն տուր թեկուզ կես ժամվա ընթացքում»: Մեզ թվում է, որ սա բավարար չէ, չէ՞։ Այո, բայց ժամադրությունը բավական կլինի ծոմը ընդհատելու համար: Հետևաբար, նույնիսկ հարստություն չունեցող մուսուլմանը կարող է պարգև ստանալ Ալլահից, եթե նա իր եղբորը կամ քրոջը մուսուլման կնոջ առաջարկի ծոմը ընդհատել ամսաթվով կամ նույնիսկ կեսով: Եվ փառք Ալլահին, Նրա թույլտվությամբ այս փոքրությունը կբավականացնի ամբողջ օրվա համար ծոմապահի վարձը ստանալու համար:

Հարստությունը արատ չէ

Մուսուլմանների միջև տարբերություն չպետք է լինի. Մի ամաչեք իֆթարի հրավիրել ոչ աղքատներին, ոչ հարուստներին: Զարմանալի է, որ նույնիսկ իֆթարի ժամանակ բարեկեցիկ մարդը կարող է ուտելիք չունենալ պահքը ընդհատելու համար: Իսկ իֆթարի հրավիրված, նա ինքն էլ կարող է գաղափար ունենալ նման բան անել և մուսուլմաններին հավաքել տոնական ընթրիքի համար: Աղքատ մուսուլմանի համար այս իֆթարը կարող է լինել ամբողջ օրվա միակ սնունդը:

Ճանապարհորդ

Ճանապարհորդի հետ լավ վարվեք, քանի որ նա զաքաթի մի մասը ստացողներից է՝ անկախ նրանից՝ աղքատ է, թե հարուստ։ Եթե ​​ծոմ պահող հավատացյալի հանդիպեք ծոմը ընդհատելուն ավելի մոտ, ապա հրավիրեք նրան սեղանի մոտ կամ գոնե ժամադրություն առաջարկեք ծոմը ընդհատելու կամ նույնիսկ պարզապես ջուր:

Միգուցե նա ինքն իր հետ խոսելու ոչինչ չունի, և նա ձեզ շատ շնորհակալ կլինի, և Ալլահը, եթե դա Իր կամքն է, կպարգևատրի ձեզ: Եթե ​​նա մերժի ձեր առաջարկը, ապա մի հուսահատվեք, քանի որ Ալլահը վարձատրում է նույնիսկ բարի մտադրություններին:

Հայտնում է islam.ru-ն

Ընթերցողին առաջարկվում է թարգմանել շեյխի կայքից իֆթարի վերաբերյալ հարցերի մի շարք պատասխաններ Մուհամմադ Սալիհ ալ-Մունաջիդ islam-qa.com.

Սուննա է չուշացնել ծոմապահությունը

Հարց #13999:

Կցանկանայի իմանալ՝ արդյո՞ք պահքը (իֆթարը) ընդհատելը պարտադիր է։ Եթե ​​մուսուլմանն երեկոյան աղոթքի ժամանակ գնում է մզկիթ, ապա ի՞նչ պետք է անի իֆթարի ժամանակ, սկզբում ուտի, հետո միանա հավաքական աղոթքին, կամ սկզբում աղոթի, հետո ուտի:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Ցանկալի է պահքը ընդհատել պահքի ժամանակը ավարտվելուն պես։ Այս մասին են վկայում տարբեր հադիսներ: Բառերից փոխանցված Սահլ բ. Սադաոր Ալլահի Մարգարեն - խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա: - ասաց. «Մարդիկ բարեկեցության մեջ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ծոմը ընդհատել» ( Ալ Բուխարի(1821) և մահմեդական (1838)).

Պահքից հետո մարդն առաջին հերթին պետք է անմիջապես ուտի մի քանի կտոր սնունդ, որը կհագեցնի նրա քաղցը, ապա անցնի աղոթքի։ Աղոթքը ավարտելուց հետո, եթե ցանկանում է, կարող է կրկին շարունակել ուտել, մինչև կշտանա։

Այդպես արեց Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա: Նրանք դա են փոխանցում Անաս բ. Մալիկասաց. «Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: -Նախքան նամազը կատարելը ծոմը ընդհատեց թարմ խուրմերի հետ։ Եթե ​​չլիներ, ապա ծոմը կխզեր չոր խուրմա։ Եթե ​​չկար, ապա նա մի քանի կում ջրով դադարում էր ծոմը։ Այս հադիսը տալիս է աթ-Տիրմիզի(աս-սաում / 632), և ալ Ալբանիայն վստահելի է անվանել «սահիհ Աբի Դաուդ» (560)։

Այս հադիսի մեկնաբանություններում. ալ-Մուբարաքֆուրիգրում է. «Այս հադիսը լիարժեք և բավարար ցուցում է ծոմից անմիջապես հետո ծոմը ընդհատելու ցանկալիության մասին»։

Պահքը ընդհատել անօրինական վիճակ ունեցողներին տրվող սնունդով

Հարց #37711:

Արդյո՞ք թույլատրելի է ընդունել իֆթարի հրավերը այն անձից, որի ունեցվածքի մեծ մասը բաղկացած է արգելված բաներից:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Եթե ​​մարդու ունեցվածքի մեծ մասը բաղկացած է արգելված բաներից, ապա թույլատրելի է ընդունել նրա հրավերը։

Մարգարե - Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա: - ընդունեց հրեաների սեղանի հրավերը, չնայած այն բանին, որ Ալլահը նրանց նկարագրեց որպես վաշխառությամբ և մարդկանց ունեցվածքի յուրացումով: Սալաֆներից ոմանք ասացին նման բաների մասին. «Նրանից օգուտը կգնա ձեզ, և նրանից մեղքը կգնա իրենց»:

Միևնույն ժամանակ, ձեզ թույլատրվում է նաև մերժել նման անձին ընդունել հրավերը, որպեսզի դրանով հայտնեք ձեր նախատինքը նրան և հետ պահեք նրան անօրինական ճանապարհով հարստություն վաստակելուց: Ավելի լավ է այդպես վարվել, եթե դա իսկապես կարող է ազդել մեղքը թողնելու վրա, որի մեջ նա ընկել է։

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Ծոմը խախտելու Hukm-ը նորարարությունների կողմնակիցների հասարակության մեջ

Հարց #37742:

Արդյո՞ք մեղքն ընկնում է նրա վրա, ով Ռամադան ամսվա ընթացքում թարավիհ աղոթք չի կատարել: Ես աշխատում եմ մի ընկերությունում, որտեղ երբեմն ստիպված եմ լինում ուշ մնալ աշխատանքից, որպեսզի աշխատավայրում ծոմս ընդհատեմ։ Եվ ես կարծես միակ սուննին եմ այս ֆիրմայում: Մնացած բոլորը շիաներ և իսմայիլիներ են։ Կարո՞ղ եմ նրանց հետ ծոմը ընդհատել:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Եթե ​​մուսուլմանը չի կատարում Tarawih աղոթքը, ապա մեղքը նրա վրա չի ընկնում դրա համար: Անկախ նրանից՝ հարգելի պատճառով չի արել, թե առանց հիմնավոր պատճառի, քանի որ դա պարտադիր չէ։ Դրա կատարումը հրամայական սուննա է (sunnah muaakkada): Մարգարեն ինքը՝ Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: - անընդհատ դա անում էր և խրախուսում մուսուլմաններին դա անել: Նա ասաց. «Ով անկեղծորեն և հավատքով կկանգնի [գիշերային աղոթքներ] Ռամադանին, նրա բոլոր նախկին մեղքերը կներվեն»: (Ալ-Բուխարի (37) և Մուսլիմ (760)):

Մուսուլմանն, իհարկե, չպետք է անտեսի այս աղոթքը: Եթե ​​նա հնարավորություն չունի այն կատարել իմամի հետևում մզկիթում, ապա կարող է այն կատարել տանը։ Եթե ​​նա չի կարող կատարել տասնմեկ ռակաթ, ապա նա կարող է կատարել այնքան, որքան նա բեռ չի լինի նրա համար, թեկուզ միայն երկու ռաքաթ, ապա նա կկատարի վիտրի աղոթքը: Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Ինչ վերաբերում է շիաների և իսմայիլիների հետ ծոմը խախտելուն, ապա, եթե կարծում եք, որ ծոմը խախտելը նրանց շրջապատում կարող է օգնել նրանց սրտերը հակել կոչ անել պահպանել Սուննա և հրաժարվել իրենց կատարած նորամուծություններից, ապա շարիաթի տեսակետից. , սա օրինական կլինի։

Եթե ​​տեսնում եք, որ նրանց հետ իֆթար կիսելը ոչ մի օգուտ չի ունենա, ապա ավելի լավ է նրանց հետ ծոմը չխախտել և խուսափել նրանցից՝ բացասական վերաբերմունք արտահայտելով նրանց նորամուծությունների նկատմամբ և զգույշ լինել, որ ստիպված լինեք առերեսվել նրանց կեղծիքներին ( Շուբուխաց), երբ դուք չեք ունենա գիտելիք, որը ձեզ կբացահայտի դրանց կեղծությունն ու անհամապատասխանությունը, որի ուժով դուք կարող եք ձեզ ենթարկել կրոնական գայթակղության: Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Որտե՞ղ է ավելի լավ ծոմը ընդհատել՝ մզկիթո՞ւմ, թե՞ տանը:

Հարց #38264:

Ո՞րն է ավելի լավ՝ աղոթքից հետո մզկիթում իֆթար ուտել, թե՞ սկզբում աղոթել, հետո գնալ տուն և ուտել ընտանիքի հետ:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Եթե ​​հարց տվողը, խոսելով իֆթարի մասին, նկատի ուներ, թե ինչ է ուտում ծոմապահը, որպեսզի տարբերի պահքի ժամանակը ուտելու թույլատրելի ժամանակից, օրինակ՝ մի քանի խուրմա ուտել, ջուր խմել և այլն, ապա խորհուրդ է տրվում այդպիսին անել. իֆթար ծոմից անմիջապես հետո, Մարգարեի խոսքերի համաձայն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա: - «Մարդիկ բարեկեցության մեջ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ծոմը ընդհատել» (Ալ-Բուխարի (1957) և Մուսլիմ (1098): Տե՛ս. հարց թիվ 13999):

Եթե ​​նա նկատի ուներ այն, ինչ մարդիկ սովորաբար ուտում են աղոթքից հետո, այսինքն՝ այն ուտեստները, որոնք նրանք հատուկ պատրաստել են իֆթարի համար (wajabat ul-iftar), ապա, ինչպես գիտեմ, Սուննայում այս հարցում հատուկ կանոններ չկան: Այստեղ մարդն ինքը պետք է որոշի, թե ինչպես լավագույնս վարվի՝ հաշվի առնելով տարբեր կարիքները։

Ջամաաթի շրջանակում մզկիթում ծոմը ընդհատելը օգտակար է նրանով, որ այն հավաքում է մուսուլմաններին, մոտեցնում նրանց սրտերը, նրանց հավասարեցնում միմյանց, ներկայացնում է նրանց, օգնում է վերակենդանացնել փոխօգնության ոգին և այլն: Տան ծոմը խախտելը ընտանիքի անդամների շրջապատում օգտակար է նրանով, որ այն համախմբում է ընտանիքը, թույլ է տալիս քննարկել նրա խնդիրները, օգնում է ամրապնդել ընտանեկան կապերը, օգնում է երեխաներին կրթել հաղորդակցության և ուտելու մշակույթ և այլն:

Ընտանիքի ղեկավարը պարտավոր է ողջամտորեն կշռադատել այս բոլոր առավելությունները և որոշել, թե որ օրերին նա կխախտի իր ծոմը ընտանեկան շրջապատում, և որ օրերին՝ մզկիթում՝ հաշվի առնելով, որ հոգ տանելու պարտականությունը. ընտանիք և երեխաներ, երեխաներին սովորեցնել Կրոնը և դրա էթիկական նորմերը ավելի կարևոր և նշանակալից են, քան մզկիթում ընկերներին հանդիպելու պարզ ցանկությունը, չնայած այն հանգամանքին, որ հնարավորություն կա նրանց տեսնել թարավիհի աղոթքի ժամանակ և այն հանդիպումների ժամանակ, որտեղ նրանք գիտելիքներ են ձեռք բերում, և նմանատիպ այլ դեպքերում։

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Ալլահի հիշատակը ծոմը ընդհատելիս:

Հարց #93066:

Ինչպե՞ս է Ալլահին դիմելը աղոթքներով հայտնաբերված հադիսներում, որոնք անվստահելի են կոչվում, ինչպիսիք են. (1) Ծոմը ընդհատելիս. հանուն ես ծոմ եմ պահել, և ծոմ եմ պահում քո տված ժառանգությամբ: ; (2) «Աշհադու ալ-լա իլահա իլլա Լլահ, աստագֆիրու-Լլահ, աս'ալու-կա-լ-ջաննա, վա ա'ուզու բի-կա մինա-ն-նար / Ես վկայում եմ, որ Ալլահից բացի այլ աստվածություն չկա, Ես ներում եմ խնդրում Ալլահից, ես խնդրում եմ քեզ դրախտ, և ես քեզնից պաշտպանություն եմ խնդրում կրակից: Շարիաթում կա՞ նման բան, կարո՞ղ են դրանք կարդալ, չթույլատրել, դատապարտել, վստահելի չեն կամ հարամ:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Առաջին:

Իֆթարի ժամանակ Ձեր նշած աղաչական խոսքերը տրված են թույլ հադիսում, որը պատմել է Աբու Դաուդ(2358): Դրանում, ըստ Մուադհա բ. Զահրա, հաղորդվում է, որ երբ Մարգարեն - Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա: - խախտեց ծոմը, ասաց. «Ալլահումմա լա-կա սում-թու վա ‘ալա ռիզկի-կա աֆթար-թու / Ո՛վ Ալլահ, հանուն քեզ ես ծոմ եմ պահել և ծոմ եմ պահում քո տված ժառանգությամբ»:

Այս խոսքերի կարիքը չկա, քանի որ կա մի բան, որը հայտնել է նաև Աբու Դաուդը (2357) խոսքերից. Իբն ՈւմարԹող Ալլահը գոհ լինի նրանից և նրա հորից: - ով ասաց. «Պահքը ընդհատելիս Ալլահի Մարգարեն - խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա: - ասել է. Ալլահը գոհացնում է»: .

Այս հադիսը վավերական է անվանվել ալ Ալբանիի կողմից Սահիհ Աբի Դաուդում:

Երկրորդ.

Ցանկալի է, որ ծոմ պահողն աղոթքով դիմի Ալլահին՝ ինչպես ծոմ պահելու, այնպես էլ ծոմը ընդհատելիս: Ահմադ(8030) խոսքերից պատմված Աբու Հուրեյրա- թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: - Ով ասաց. «Ես ասացի. «Ով Ալլահի Մարգարե, իսկապես, երբ տեսնում ենք քեզ, մեր սրտերը փափկվում են, և մենք դառնում ենք հավերժական աշխարհի [նպատակ ունեցող] մարդիկ, բայց երբ հեռանում ենք քեզնից, այս աշխարհը կրկին խաբում է մեզ, և մենք կրքոտ դառնալ իրենց կանանց և երեխաների հանդեպ»։ Մարգարեն պատասխանեց. «Եթե դուք միշտ մնաք նույն վիճակում, որում գտնվում եք իմ ներկայությամբ, հրեշտակները կսեղմեն ձեզ ձեռքերը և կայցելեն ձեզ ձեր տներում, և եթե դուք մեղք չգործեիք, ապա Ալլահը ձեզ կփոխարինի մեկ այլ ժողովրդի: ովքեր մեղքեր կգործեին, որպեսզի ներեն նրանց»։ Այնուհետև մենք ասացինք. «Ով Ալլահի Մարգարե, պատմիր մեզ Դրախտի մասին, ի՞նչ շենքեր կան այնտեղ»: Նա պատասխանեց. «Աղյուսներ ոսկուց և արծաթից, շաղախ՝ թունդ բուրավետ ամանից, մանրացված քար՝ մարգարիտից և յահոնտա, փոշի՝ զաֆրանից։ Ով մտնի այնտեղ, բարգավաճ կլինի, ոչ մի վատ բանի չի ենթարկվի, հավերժ կապրի և երբեք չի մեռնի։ Նրա հագուստը չի մաշվի և նա չի դադարի երիտասարդ լինել։ Երեք հոգու աղոթքը չի մերժվում՝ արդար կառավարիչ, ով պահք է պահում մինչև իր պահքը, և ճնշված: Այս աղոթքը կատարվում է ամպերի մեջ, և երկնքի դարպասները բացվում են նրա առջև, և Տերը Ամենակարող է և Մեծ: - ասում է. «Իմ ուժով ես կօգնեմ քեզ, թեկուզ միայն այս պահից»:

Հադիսը վավերական է, ինչպես հաստատվել է Շուայբ ալ-Արնաուտ«տահկ ուլ-մուսնադ»-ում։

Աթ-Տիրմիդիի (2525 թ.) տարբերակում ասվում է.

Այս տարբերակը վավերական է ճանաչվել ալ Ալբանիի կողմից Sahih at-Tirmidhi-ում:

Դուք պետք է Ալլահից դրախտ խնդրեք, Նրանից ապաստան խնդրեք կրակից, խնդրեք Նրան մեղքերի թողություն և դիմեք նրան ցանկացած այլ աղոթքով, որը օրինականացված է Շարիաթով: Ինչ վերաբերում է աղոթքին. «Աշհադու ալ-լա իլահա իլլա Ալլահ, ասթագֆիրու-Լլահ, աս'ալու-կա-լ-ջաննա, վա ա'ուզու բի-կա մին-ն-նար / Ես վկայում եմ, որ չկա այլ աստվածություն, բացի Ալլահ, ես խնդրում եմ Ալլահին ներողամտություն, ես խնդրում եմ քեզ դրախտ և ես քեզնից պաշտպանություն եմ խնդրում կրակից », - այնուհետև մենք չհանդիպեցինք նրան:

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Իֆթարի ժամանակ Ալլահին աղոթելու ժամանակն է

Հարց #14103:

Ծոմապահը պատասխան է ստանում այն ​​աղոթքի, որով դիմում է իֆթարի ժամանակ։ Իսկ կոնկրետ ո՞ր պահին պետք է աղոթել՝ ծոմն ընդհատելուց առաջ, ծոմը ընդհատելու գործընթացի՞ց, թե՞ ծոմն ընդհատելուց հետո: Կա՞ն արդյոք մարգարեից փոխանցված հատուկ աղոթքներ՝ Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: - Կամ ո՞րը կարող եք խորհուրդ տալ կարդալ այս պահին:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Այս հարցը տրվել է Շեյխին Մուհամմադ բ. «Ութայմին- թող Ալլահը ողորմի նրան: և նա պատասխանեց.

«Ալլահին պետք է դիմել իֆթարից առաջ, մայրամուտի ժամանակ աղոթքով, քանի որ այս պահին մարդու մեջ միավորվում են խոնարհությունը, խոնարհությունը և պահքի վիճակը: Այս ամենը աղոթքի պատասխան ստանալու պատճառներն են։ Պահն ընդհատելուց հետո հոգին հանգիստ է ստանում, բերկրանք է ստանում, երբեմն նույնիսկ անզգուշությունն է դա ընկալում։

Այնուամենայնիվ, փոխանցված է Մարգարեից - Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա: - աղոթքը, նույնիսկ եթե այն վավերականորեն փոխանցված է, տեղի է ունեցել ծոմը ընդհատելուց հետո, և սա «Zahaba-z-zamau wa-btallyati-l-'uruku, wa sabata-l-adzhru in sha'a-Llah / Ծարավ. չկա, երակները լցված են խոնավությամբ, և պարգևն արդեն սպասում է, եթե Ալլահը կամենա:

Աբու Դաուդի պատմածը և ալ-Ալբանին ճանաչեցին ուղերձը որպես լավ Սահիհ Սունան Աբի Դաուդում (2066):

Այն արտասանվում է միայն իֆթարից հետո։ Նաև որոշ ուղեկիցներից փոխանցվում են նրա խոսքերը. «Allahumma la-ka sum-tu wa ‘ala rizki-ka aftartu / O Allah, հանուն քեզ ես ծոմ եմ պահել և ինչով դու ինձ օժտել ​​ես, ես խախտում եմ իմ ծոմը»:

Դուք կարող եք դիմել Ալլահին այնպիսի խնդրանքներով, որոնք, ըստ ձեզ, ավելի հարմար են:

(«Լիկաու-շ-շահրի», թիվ 8, շեյխ Մուհամմադ բ. Սալիհ ալ-Ութայմին):

Ե՞րբ է օդաչուն ընդհատում ծոմը:

Հարց #37670:

Ե՞րբ պետք է օդաչուն ընդհատի ծոմը:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

«Եթե գետնին լինելով մայրամուտից հետո ծոմը դադարում է, իսկ հետո օդանավ է բարձրանում և նորից տեսնում արևը, ապա նա պարտավոր չի լինի ձեռնպահ մնալ ծոմը խախտելուց, քանի որ նա ամբողջությամբ ավարտել է պահքը։ այդ օրը, և կարիք չկա, որ նա կրկնի պաշտամունքի այդ ծեսի կատարումը, որը նա արդեն ավարտել էր: Եթե ​​նա դուրս է գալիս մինչև արևի մայր մտնելը և ցանկանում է լրացնել այս օրվա ծոմը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ճանապարհորդ է, ապա նա ստիպված կլինի ծոմը ընդհատել միայն այն ժամանակ, երբ արևը մայր մտնի օդում գտնվող այն վայրի նկատմամբ, որտեղ նա է. Միևնույն ժամանակ, օդաչուին չի թույլատրվում դիտավորյալ իջեցնել օդանավը մի բարձրության վրա, որտեղ արևը չի երևում, որպեսզի ավարտի պաշտոնը, քանի որ դա հնարք է: Սակայն եթե նա թռիչքի տեխնիկական պատճառներով իջնի, և միաժամանակ անհետանա արևի սկավառակը, ապա նա պետք է դադարի ծոմը։

(Շեյխի բանավոր ֆեթվաներից Իբն Բազա. Տե՛ս գրքույկը. Յոթանասուն կարևոր մտքեր ծոմի մասին:)

Մշտական ​​խորհուրդՆա խոսում է:

«Եթե ծոմ պահողն օդանավում է և ժամացույցի և հեռախոսի միջոցով իմանա, որ իֆթարի ժամը եկել է երկրի ամենամոտ հատվածում, բայց քանի որ ինքնաթիռը օդում է, նա դեռևս կտեսնի արևը, ապա. նա իրավունք չի ունենա ավարտելու ծոմը, քանի որ Ամենակարող Ալլահը Նա ասում է. «... և հետո ծոմ պահեք մինչև գիշեր».(Սուրբ Ղուրան 2: 187) - և քանի որ նա տեսնում է արևը, չի համարվում, որ նրա համար գիշեր է եկել:

Եթե ​​նա գտնվում է գետնին և դադարում է ծոմը, երբ օրն ավարտվում է նրա հետ, և դրանից հետո օդանավը, որում նա գտնվում է, բարձրանում է օդ և նա նորից տեսնում է արևը, ապա այս դեպքում նա շարունակում է մնալ ոչ ծոմ: , քանի որ նա պետք է գործի ըստ այն դիրքի, որը գոյություն ունի երկրի այն հատվածում, որտեղ նա եղել է մինչև օրվա վերջ, մինչև նա դուրս թռչի» (մեջբերման վերջ):

Մեկ այլ ֆեթվայում Մշտական ​​խորհուրդն ասում է. «Եթե Ռամադանի ցերեկային ժամերին մարդը փախչում է և ցանկանում է շարունակել ծոմ պահել մինչև օրվա վերջ, ապա նրան չի թույլատրվի ընդհատել ծոմը, բացի մայրամուտից» («Մաջմու». «ֆաթավա ալ-Լաջնատի-դ -Դայմա», 10 / 136 - 137):

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:
Հարց թիվ 66605. Ի՞նչ պետք է անի առաջինը մուազինը. ծոմը ընդհատե՞լ, թե՞ ադան հռչակել:

Ե՞րբ է մուեզինն ընդհատում պահքը՝ ազանից առաջ, թե՞ հետո:

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Հիմնական կանոնի համաձայն՝ ծոմապահը պետք է ծոմը դադարի արևի մայր մտնելուց և գիշերը իջնելուց հետո՝ Ամենակարողի խոսքերի համաձայն. գիշեր» (Սուրբ Ղուրան, 2: 187):

Աթ-Թաբարին ասաց. «Ինչ վերաբերում է «... և ապա ծոմ պահեք մինչև գիշեր» բառերին, ապա Ամենակարողը նրանց տալիս է պահքի ժամանակի սահմանազատում, այսինքն՝ ցույց է տալիս, որ դրա ժամանակը ավարտվում է գիշերվա սկզբով: Նմանապես, Նա մատնանշում է, որ պահքը ընդհատելու ժամանակի սահմանը և այն ժամանակի սահմանը, երբ թույլատրվում է ուտել, խմել և սեռական հարաբերություն ունենալ, այն պահն է, երբ սկսվում է ցերեկը և սկսում է մարել գիշերը: Նույն խոսքերով Նա նշում է, որ գիշերը ծոմ չի պահվում, և որ ծոմ պահելու օրերին չի կարելի ցերեկը ծոմ պահել» (մեջբերման վերջ):

«Թաֆսիր ալ-Թաբարի», 3/532.

Ցանկալի է, որ ծոմ պահողն անմիջապես սկսի ծոմը ընդհատել։ Պատմում է Սահլ բ. Սաադա - թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: - որ Ալլահի Մարգարեն - խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա: - ասաց. «Մարդիկ բարության մեջ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ արագ սկսում են ծոմ պահել»:

Ալ-Բուխարի (1856) և Մուսլիմ (1098):

Իբն Աբդուլ-Բար - թող Ալլահը ողորմի նրան: - ասաց. «Սուննա է ծոմը խախտելը և սուհուրը հետաձգելը: Պահքը խախտելը պետք է սկսել անմիջապես մայրամուտի մասին հստակ իմանալուց անմիջապես հետո։ Ոչ ոքի իրավունք չունի ծոմը խախտել այն պահին, երբ նա կասկածում է արևը մայր մտել է, թե ոչ, քանի որ պարտականությունների կատարումը չի սկսվում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ վստահություն կա դրա կատարման մեջ, և նրանք չեն դադարում կատարել այն, բացառությամբ. երբ վստահություն կա դրա առաջացման մեջ. ավարտում» (մեջբերման վերջ):

«ատ-Թամհիդ», 21/97, 98։

Ան-Նավավի - թող Ալլահը ողորմի նրան: - ասաց. «Այս հադիսը մեզ խրախուսում է անմիջապես սկսել ծոմը ընդհատել, անմիջապես այն բանից հետո, երբ հաստատ հաստատվի, որ արևը մայր է մտել: Նա ասում է, որ մահմեդական համայնքի դիրքորոշումը կայուն կլինի, և իրենք՝ մուսուլմանները, բարգավաճ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրանք կայունորեն պահպանում են այս սուննան» (մեջբերման վերջ):

Շարհ Մուսլիմ, 7/208.

Ինչ վերաբերում է մուազինին, ապա եթե կան մարդիկ, ովքեր սպասում են, որ նա սկսի ազան հռչակել, որպեսզի սկսի պահքը խախտել իր ազանի հիման վրա, ապա նա պետք է անմիջապես սկսի ազան հռչակել, որպեսզի մարդիկ չուշանան: ծոմ պահելը և դրանով իսկ խախտել սուննան: Սակայն վատ բան չկա, եթե ազանը սկսելուց առաջ նա դիմի թեթև զրույցի, օրինակ՝ կում ջրի տեսքով, որը չի ենթադրի ազանի հետաձգում։

Եթե ​​ոչ ոք չսպասի, մինչև նա սկսի ազանը հռչակել, ինչպես այն դեպքում, երբ նա դա հայտարարում է իր համար (եթե նա մենակ է անապատում, օրինակ), կամ երբ նա ազան է հռչակում իր կողքին գտնվող մի խումբ մարդկանց համար ( մի խումբ ճանապարհորդներ, օրինակ), ոչ մի վատ բան չկա ծոմը ընդհատելու մեջ մինչև ազան կանչելը, քանի որ նրա ուղեկիցները կխախտեն ծոմը նրա հետ, նույնիսկ եթե նա չհայտարարի ազանը և չեն սպասի, մինչև նա սկսի հռչակել: այն.

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Խոսակցություն ոչ մուսուլմանների միջև

Հարց #38125:

Հնարավո՞ր է իֆթար ուտել ոչ մուսուլմանների հետ, օրինակ՝ հինդուների և քրիստոնյաների հետ։

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Ոչ մուսուլմանների հետ իֆթար ուտելը թույլատրվում է, եթե դրանում կա շարիաթի օգուտ, օրինակ՝ նրանց ճշմարտության կրոն կոչելը, կամ նրանց սրտերը դեպի իսլամը հակելը, կամ նման մի բան, որը կարելի է ակնկալել նրանցից իֆթար ուտելու մասնակցությունից: սեղաններ, որոնք մուսուլմանները ծածկում են ընդհանուր իֆթարի համար, ինչպես դա արվում է որոշ երկրներում:

Ինչ վերաբերում է նրանց հետ ուղղակի շփվելուն և նրանց ընկերակցությունը վայելելուն, ապա սա վտանգավոր գործ է, քանի որ կրոնի հիմքերի և հավատացյալների պարտականությունների կարևորագույն դրույթներից մեկը «բարեկամության և չմասնակցելու» սկզբունքին հավատարիմ մնալն է ( ալ-վալաու վա-լ-բարաու): Այս սկզբունքը մատնանշվում է Ալլահի Գրքի մի շարք այաներով և Մարգարեի Սուննայից, խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա, մի շարք հադիսներ: Նրանցից:

Ամենակարողի խոսքերը. «Դուք չեք գտնի մարդկանց, ովքեր հավատում են Ալլահին և Վերջին օրվան, ովքեր ընկերներ կլինեն նրանց հետ, ովքեր հակառակվում են Ալլահին և Նրա Մարգարեին, նույնիսկ եթե նրանց համար այդ հակառակորդները լինեն հայրեր, որդիներ, եղբայրներ կամ հարազատներ: Ալլահը հաստատեց հավատքը նրանց սրտերում և զորացրեց նրանց ոգով (լույսով) ​​Իրենից: Նա նրանց կտանի դրախտի պարտեզներ, որտեղ գետեր են հոսում: Նրանք ընդմիշտ կմնան դրանց մեջ։ Ալլահը գոհ է նրանցից [Իրեն հնազանդվելու համար], և նրանք գոհ են Նրանից [ինչպես Նա վարձատրել է նրանց]: Նրանք Ալլահի կուսակցությունն են (հետևում Նրա հրամաններին և խուսափում Նրա արգելքներից): Իսկապես, Ալլահի կուսակցությունը բարգավաճ է» (Ղուրան, 58:22);

Ամենակարողի խոսքերը. «Ով հավատացյալներ, հավատացյալների փոխարեն անհավատներին օգնականներ և ընկերներ մի ընդունեք: Իսկապե՞ս ուզում ես, որ Ալլահը քո դեմ հստակ փաստարկ ներկայացնի [ձեր կեղծավորությունը բացահայտող]» (Ղուրան, 4:144);

Ամենակարողի խոսքերը. Նրանք ընկերներ են և օգնականներ միմյանց համար։ Եվ ձեզնից ով որ նրանց վերցնի որպես իր ընկերների և օգնականների, նա նրանցից մեկն է: Իրոք, Ալլահը չի առաջնորդում մարդկանց, ովքեր անօրենություն են գործում [անհավատներին ընկերներ ընդունելով]» (Ղուրան, 5:51):

Ամենակարողի խոսքերը. «Ով հավատացյալներ, ձեր մտերիմ ընկերներ մի ընդունեք (այդպիսի ընկերներ, ովքեր կարող են հետաքրքրվել ձեր գաղտնիքներով) նրանց, ովքեր ձեզնից չեն (հրեաներին, քրիստոնյաներին և կեղծավորներին): Նրանք առիթը բաց չեն թողնում ձեզ վնասելու և ուրախանալու ձեր դժվարություններով։ Նրանց շուրթերին արդեն հայտնվել է թշնամանք [ձեր հանդեպ], բայց նրանց սրտերում ավելի շատ [թշնամություն] է: Մենք ձեզ բացատրել ենք նշանները [նրանց թշնամանքի վերաբերյալ], եթե միայն դուք հասկանաք [դա և չպահպանեք բարեկամության և փոխօգնության հարաբերություններ անհավատների հետ]» (Ղուրան, 3: 118):

Ելնելով վերոգրյալից՝ անհավատների հետ իֆթարով կիսվելու թույլատրելիության հարցի պատասխանը կախված է նրանից, թե ինչ նպատակով է դա արվում:

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Կարո՞ղ է վիրահատող բժիշկը հետաձգել իֆթարը:

Հարց #49716:

Իմ բարեկամը բժիշկ է։ Ուզում էր հարցնել՝ վիրահատու՞մ է, կարո՞ղ է իֆթարը հետաձգել։

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Առաջին:

Արևը մայր մտնելուն պես սկսել ծոմը ընդհատել՝ սուննա է: Այս մասին հաղորդվում է մարգարեի հադիսում, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: Ալ-Բուխարին (1975) և Մուսլիմը (1098) պատմում են Սահլ բ. Սա'դա, որ Ալլահի Մարգարեն - խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա: - ասաց. «Մարդիկ բարեկեցության մեջ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ծոմը ընդհատել»:

Ան-Նավավիգրում է. «Այս հադիսը խրախուսում է մեզ շտապել ծոմը ընդհատել արևի մայր մտնելուն պես: Դրա իմաստն այն է, որ մուսուլմանական համայնքի դիրքերը կայուն կլինեն, իսկ իրենք՝ մուսուլմանները, բարգավաճման մեջ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ պահպանում են այս սուննան: Եթե ​​նրանք սկսեն հետաձգել ծոմապահությունը, դա իրենց ճգնաժամի նշան կլինի»։

Հաֆիզն ասել է. «Ըստ Մուխալլաբ, այս արարքը հնարավորություն է տալիս բացառել գիշերային ժամի մի մասը ցերեկային ժամերին ավելացնելու հնարավորությունը, ինչպես նաև մեծագույն ներողամտության դրսևորում է ծոմապահի նկատմամբ և լավագույնս ուժ է տալիս նրան երկրպագության համար։ Գիտնականները միաբերան համակարծիք են, որ ծոմը խախտելու պահը մայրամուտի հաստատումն է դրա անմիջական դիտարկմամբ կամ երկու վստահելի մարդկանցից ստացված տեղեկություններից։ Նաև, ավելի հավաստի կարծիքի համաձայն, բավարար կլինի մեկ վստահելի անձի ցուցմունքը» (մեջբերման վերջ):

«Աշ-շարհու-լ-մումթի» (6/268) խոսում է նաև ծոմը ժամանակին դադարեցնելու մեկ այլ իմաստության մասին. «... սա հապճեպ ձգտում է դեպի այն, ինչ Ալլահը թույլատրել է: Ալլահը սուրբ է և մեծ: – Առատաձեռն, և առատաձեռն սիրում է, երբ մարդիկ օգտագործում են Նրա առատաձեռնությունը: Նա սիրում է, երբ Իր ծառաները, հենց որ արևը մայր է մտնում, շտապում են դեպի այն, ինչ Նա թույլ է տվել նրանց» (մեջբերման վերջ):

Իբն Դաքիք ալ-Իդասաց, որ այս հադիսը պատասխան է պարունակում շիաներին, ովքեր հետաձգում են ծոմը ընդհատելը մինչև աստղերի հայտնվելը:

Երկրորդ.

Սուննա է ծոմը ընդհատել թարմ խուրմայով: Եթե ​​դրանք չեն, ապա չոր խուրմա: Եթե ​​չոր խուրմա չկա, ապա ջուր։ Եթե ​​ծոմապահը ջուր չի գտնում, ապա նա կարող է ծոմը ընդհատել ցանկացած ուտելիքով կամ խմիչքով: Եթե ​​նա ընդհանրապես ոչինչ չունի, ապա նա խախտում է պահքը դիտավորության միջոցով, այսինքն՝ նա արտահայտում է ծոմը խախտելու մտադրությունը և դրանով իսկ շտապում է ծոմը խախտել և գործում է ըստ Սուննային:

Շեյխ Իբն Ութեյմինը գրում է «աշ-շարխ-լ-մումթի»-ում (6/269). «Եթե ծոմապահը չի գտնում ոչ ջուր, ոչ այլ խմիչք, ոչ ուտելիք, ապա նա ուղղակի մտադրություն է հայտնում ծոմը ընդհատելու. և դա նրան բավական կլինի»։

Ուստի եթե այս բժիշկը չի կարողանում ծոմը խախտել թարմ կամ չոր խուրմայով, ապա ծոմը դադարում է ջրով։ Եթե ​​նա չի կարողանում դա անել վիրահատական ​​վիրահատությամբ զբաղված լինելու պատճառով, ապա բավական կլինի, որ նա արտահայտի իր մտադրությունը իֆթարի համար, և այդպիսով նրա կողմից սուննա կպահվի:

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Հարց Չինաստանից իֆթարի ժամանակի մասին

Հարց #93148:

Ես ուսանող եմ, սովորում եմ Չինաստանում։ Քաղաքը, որտեղ ես գտնվում եմ, արևմուտքից շրջապատված է լեռներով։ Այստեղ ապրող մահմեդական համայնքն իր ծոմը ընդհատում է ինտերնետից վերցված ժամանակացույցում նշված ժամի հիման վրա։ Ինչ վերաբերում է ինձ, ես նայում եմ արեգակնային սկավառակին։ Հենց որ նա գնում է սարերի հետևում, ես ընդհատում եմ պահքս և կատարում եմ երեկոյան աղոթքը (Մաղրիբ), որպեսզի պահեմ պահքը անմիջապես ընդհատելու և երեկոյան աղոթքն անմիջապես կատարելու, ինչպես նաև հրեաներից տարբերվելու համար: Ճի՞շտ եմ անում: Արևի սկավառակը դիտելու համար պետք է ինձ ծանրաբեռնե՞մ բարձրանալով լեռներին հավասար բարձր տեղ:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Թույլատրվում է ապավինել աղոթքի ժամանակի հաշվարկներին, եթե ոչինչ չի հաստատում, որ այդ հաշվարկներում սխալներ կան։ Չնայած այս հաշվարկներում սխալներ հաճախ են հայտնաբերվում: Իհարկե, ոչ բոլորի մեջ, բայց հաճախ է պատահում, որ նրանք սխալ են նշում առավոտյան աղոթքի ժամը (ֆաջր), իսկ որոշներում՝ գիշերային աղոթքի ժամանակը (‘իշա): Ինչ վերաբերում է երեկոյան աղոթքին (Մաղրիբին), ապա դրա ժամանակի հետ կապված սխալներն աննշան են, և մարդկանց մեծամասնության համար դժվար չէ հաստատել, թե արդյոք ժամանակացույցում նշված ժամանակը ճիշտ է, թե՞ ինքնուրույն դիտարկելով դրա մեջ սխալը: Արեւ.

Ամեն դեպքում, մայրամուտը, որից հետո ծոմապահին թույլատրվում է ընդհատել ծոմը և գալիս է երեկոյան աղոթքի ժամանակը, համարվում է, որ տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ արևի սկավառակը իրականում անհետանում է հորիզոնի հետևում, այլ ոչ թե երբ այն անհետանում է սարի հետևում: կամ շենք։

Ուղեկիցներից - թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: - փոխանցվում է, որ մայրամուտի ժամանակն անվանել են արևի քողի տակ (գիշերվա) թաքստոց։ Նրանց օգտագործած արտահայտությունները տարբեր էին, մեկն ասում էր՝ «արևը մայր է մտել» («գաբաթի-շ-շամսու»), մյուսներն ասում էին. «Արևը մայր է մտել» («վաջաբատի-շ-շամսու»): Այս բոլոր արտահայտություններն ունեն մեկ նշանակություն՝ ամբողջ արեգակնային սկավառակի տեղակայումը հորիզոնից այն կողմ (gyyabu-l-kuliyu li-kursi-sh-shamsi):

Պետք չէ բարձրանալ սար կամ որևէ բլուր: Դուք պետք է հաշվի առնեք զանգը՝ հիմնվելով ձեր գտնվելու վայրի վրա: Այս վայրի համեմատ արևը պետք է իջնի հորիզոնից ներքև, բայց միայն այն սարի հետևում դնելը մայրամուտ չէ:

Քանի որ լեռների պատճառով դուք հնարավորություն չունեք տեսնելու արևը մայրամուտին, կարող եք որոշել մայրամուտի ժամանակը Ալլահի Մարգարեի նշած նշանով. խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա: – և սա խավարի մոտեցումն է Արևելքից:

Ալ-Բուխարին (1954) և Մուսլիմը (1100) խոսքերից հաղորդում են «Ումար բ. ալ-Խաթաբա- թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: - այն մասին, թե ինչպես է Ալլահի Մարգարեն - խաղաղություն և օրհնություններ լինեն նրա վրա: «Եթե գիշերը գալիս է այս կողմից (արևելքից), ցերեկը հեռանում է այն կողմ (դեպի արևմուտք), և արևը մայր է մտնում, ապա ծոմապահը դադարեցնում է ծոմը»:

Ան-Նավավին ասաց. «Մարգարեի այս խոսքերի վերաբերյալ, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա: Գիտնականներն ասում են. «Այս երեք նշաններից յուրաքանչյուրը ենթադրում է մյուսները և ուղեկցվում է դրանցով։ Մարգարեն դրանք միասին հիշատակեց, որպեսզի այն մարդը, ով գտնվում է կիրճում կամ նմանատիպ վայրում և հնարավորություն չունի դիտելու մայրամուտը, հիմնվելով խավարի մոտեցման և լույսի հեռացման վրա, և Ալլահը ամենից լավ գիտի: (մեջբերման վերջ):

Եթե ​​դուք չեք կարող դա անել, ապա ոչ մի վատ բան չի լինի առաջնորդվել աղոթքների ժամանակացույցով, քանի որ գոնե այն, ինչ նրանք ձեզ տալիս են, ամուր ենթադրություն է (galyabatu-z-zann) աղոթքի ժամանակի սկզբի մասին, եթե, իհարկե, , ոչինչ Չի հաստատվել, որ այս ժամանակացույցը սխալ է։

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Եթե ​​մուազինները տարբեր ժամանակներում ազան են հռչակում, ապա ծոմը ընդհատելիս նրանցից ո՞ր մեկի վրա պետք է հույս դնել:

Հարց #93577:

Եթե ​​մի մզկիթի ազանը բաժանվում է այլ ժամանակ, քան մեկ այլ մզկիթում, մինչդեռ այս երկու մզկիթները գտնվում են միևնույն տարածքում՝ միմյանցից ոչ հեռու, ապա նրանցից ո՞րը կկարողանա որոշել իֆթարի սկիզբը:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

Պահքը ընդհատելու ժամանակի սկիզբը որոշելիս պետք է ապավինել մայրամուտին։ Մարգարե - Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա: - ասաց. «Եթե գիշերը գալիս է այս կողմից, ցերեկը գնում է այն կողմ, և արևը մայր է մտնում, ապա ծոմապահը ընդհատում է ծոմը»:

Ալ-Բուխարի (1954) և Մուսլիմ (1100):

Այսօր մուազինների մեծ մասն ապավինում է աղոթքի ժամանակացույցին: Ոչ մի վատ բան չկա։ Պարզապես որոշ մուազիններ անտարբեր են իրենց ժամացույցների ժամանակի ճշգրտության նկատմամբ:

Հետևաբար, եթե մուազինները ազանը հայտարարում են տարբեր ձևերով, ապա դուք կամ պետք է սպասեք, մինչև ազանը սկսի հայտարարել նա, ով ժամանակին ավելի բծախնդիր է, քան մյուսները, որպեսզի նա անմիջապես սկսի ազան հայտարարել։ հենց որ գա նրա համար նախատեսված ժամանակը, ոչ շուտ, ոչ ուշ, և ապավինեք նրա ազանին, այլ ոչ թե մեկ ուրիշին, կամ կարող եք ինքներդ ապավինել ժամանակացույցին, նախ համոզվեք, որ ձեր ժամերը ճշգրիտ են, նույնիսկ եթե մուազինը դա անում է: Ձեր ժամանակացույցում նշված ժամին մի հայտարարեք ազանը:

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Իֆթարի ճաշերի ավելցուկը (իսրաֆը) նվազեցնում է պահքի պարգևը:

Հարց #106459:

Արդյո՞ք չափից ավելի պահքը նվազեցնում է պահքի վարձատրությունը:

Պատասխան.

Ամբողջ փառքը պատկանում է Ալլահին:

«Սա չի նվազեցնում պաշտոնի համար նախատեսված պարգևը: Նույնիսկ ծոմից հետո մեղսավոր արարքներ կատարելը չի ​​նվազեցնում դրա վարձատրությունը: Այնուամենայնիվ, սա ընկնում է Ամենակարողի խոսքերի ներքո. «Կերեք և խմեք, բայց մի չափազանցեք, իրոք, Նա չի սիրում տիրողներին»:(Ղուրան, 7:31):

Իսրաֆը (թափոնությունը) ինքնին արգելված է, իսկ iktisad (տնտեսական) կյանքը կարգի է բերում:

Եթե ​​ավելցուկ ունեն, ուրեմն թող տան որպես սադակա (նվիրատվություն): Այդպես ավելի լավ կլինի» (մեջբերման վերջ): (Հարգելի շեյխ Մուհամմադ բ. «Ութեյմին «Ֆատավա-լ-Իսլամիյա», 2 / 118):

Ջուլիա Շապկո

Ընթերցանության ժամանակը` 7 րոպե

Ա Ա

Մահմեդական օրացույցի սուրբ ամսվա ընթացքում, որը արաբերենով կոչվում է Ռամադան կամ թուրքերենով Ռամադան, մուսուլմաններից պահանջվում է խիստ ծոմ պահել. սահմանափակեք ինքներդ ձեզ խմելով, ուտելով և մտերմությամբ.

Հետևելով Ռամադանի կանոններին՝ հասուն մարդիկ հրաժարվում են իրենց կրքերից։ Այսպես նրանք ազատվում են բացասականից։

Գրառումն ավարտվում է Ուրազա-Բայրամի մեծ տոնով։

Ռամադանի ծոմապահության առանձնահատկություններն ու ավանդույթները. Ի՞նչ են Իֆթարը և Սուհուրը:

ծոմապահություն հավատացյալները փորձարկում են մարդկային ոգու ուժը. Ռամադանի կանոններին համապատասխանելը մարդուն ստիպում է ըմբռնել իր ապրելակերպը, օգնում է որոշել կյանքի հիմնական արժեքները:

Ռամադանի ժամանակ մահմեդականը պետք է սահմանափակեք ինքներդ ձեզ ոչ միայն սննդի մեջ, այլ նաև նրանց կարիքների մարմնական բավարարումը, ինչպես նաև այլ հակումներ՝ օրինակ՝ ծխելը։ Նա պետք է սովորի վերահսկեք ինքներդ ձեզ, ձեր զգացմունքները.

Դիտարկելով ծոմ պահելու պարզ կանոններ, յուրաքանչյուր հավատացյալ մուսուլման պետք է իրեն աղքատ և սովամահ լինի, քանի որ առկա օգուտները հաճախ ընկալվում են որպես սովորական:

Արգելվում է երդվել Ռամադանում։ Հնարավորություն կա օգնել կարիքավորներին, հիվանդներին ու աղքատներին։ Մուսուլմանները հավատում են, որ աղոթքները և ամսական ժուժկալությունը կհարստացնեն բոլոր նրանց, ովքեր հետևում են իսլամի սկզբունքներին:

Ծոմ պահելու երկու հիմնական դեղատոմս կա.

1. Լուսաբացից մինչև իրիկուն անկեղծորեն հետևեք պահքի կանոններին
2. Լիովին զերծ մնացեք ձեր կրքերից և կարիքներից

Եվ ահա մի քանի պայման, թե ինչպիսին պետք է լինի ծոմապահը.

• 18 տարեկանից բարձր
• մահմեդական
• ոչ խելագար
• Առողջ ֆիզիկապես

Կան այնպիսիք, ում պահքը հակացուցված է, և նրանք իրավունք ունեն դա չպահել։ Սրանք անչափահաս երեխաներ են, ծերեր և հղի կանայք, ինչպես նաև այն կանայք, ովքեր դաշտանային կամ հետծննդյան մաքրման շրջան են անցնում։

Ռամադան պահքը մի քանի ավանդույթ ունի

Մենք թվարկում ենք ամենակարևորները.

Սուհուր

Ռամադանի ողջ ընթացքում Մահմեդականները վաղ առավոտյան ուտում են, նույնիսկ լուսաբացից առաջ։ Նրանք հավատում են, որ Ալլահը մեծապես կպարգևատրի նման արարքին:

Ավանդական սուհուրի ժամանակ մի կերեքբայց դուք պետք է բավականաչափ սնունդ ուտեք: Սուհուրը ուժ է տալիս ամբողջ օրվա համար: Այն օգնում է մուսուլմաններին խելամիտ մնալ և չբարկանալ, քանի որ քաղցը հաճախ զայրույթ է առաջացնում:

Եթե ​​հավատացյալը սուհուր չի կատարում, ապա նրա պահքի օրը ուժի մեջ է մնում, բայց նա վարձատրություն չի ստանում:

Իֆթար

Իֆթար է երեկոյան կերակուր, որը կատարվում է նաեւ պահքի ժամանակ։ Պահքը պետք է սկսել անմիջապես մայրամուտից հետո, այսինքն վերջին օրվանից հետո(կամ չորրորդ, նախավերջին աղոթքն այդ օրը): Իֆթարից հետո հաջորդում է Իշա - մուսուլմանների գիշերային աղոթք(հինգ պարտադիր ամենօրյա աղոթքներից վերջինը):

Այն, ինչ դուք չեք կարող ուտել Ռամադանի պաշտոնում, բոլոր կանոններն ու արգելքները

Ինչ ուտել Սուհուրի ժամանակ.

• Բժիշկները խորհուրդ են տալիս առավոտյան ուտել բարդ ածխաջրեր՝ հացահատիկային ուտեստներ, բողբոջած հացահատիկային հաց, բանջարեղենային աղցան: Բարդ ածխաջրերն օրգանիզմին էներգիա են ապահովում՝ չնայած այն բանին, որ դրանք երկար ժամանակ մարսվում են։
• Հարմար են նաև չորացրած մրգերը՝ արմավը, ընկույզը՝ նուշը և մրգերը։

Ինչ չի կարելի ուտել սուհուրի ժամանակ

• Խուսափեք սպիտակուցային սննդից: Այն երկար ժամանակ է պահանջում մարսելու համար, բայց ծանրաբեռնում է լյարդը, որն առանց ընդհատումների աշխատում է ծոմ պահելու ժամանակ։
• Չպետք է օգտագործվի
• Առավոտյան չի կարելի ուտել տապակած, ապխտած, յուղոտ սնունդ։ Դրանք ավելորդ սթրես կառաջացնեն լյարդի և երիկամների վրա։
• Սուհուրի ժամանակ ձեռնպահ մնացեք ձուկ ուտելուց: Դրանից հետո դուք ուզում եք խմել

Ինչ չի կարելի ուտել երեկոյան ազանից հետո

• Յուղոտ և տապակած սնունդ. Դա կվնասի առողջությանը՝ առաջացնի այրոց, ավելորդ կիլոգրամներ կուտակելու:
• Վերացնել սննդից արագ սնունդ- տարբեր հացահատիկային տոպրակներ կամ արիշտա: Դուք չեք բավարարի դրանք, և բառացիորեն մեկ կամ երկու ժամից դուք նորից կցանկանաք ճաշել: Բացի այդ, նման ապրանքներն էլ ավելի կառաջացնեն ախորժակ, քանի որ պարունակում են աղ եւ այլ համեմունքներ։
• Դուք չեք կարող ուտել երշիկեղեն և երշիկեղեն. Ռամադան ծոմի ժամանակ ավելի լավ է դրանք բացառեք ձեր սննդակարգից։ Երշիկները ազդում են երիկամների և լյարդի վրա, քաղցը հագեցնում են ընդամենը մի քանի ժամով, ինչպես նաև կարողանում են ծարավ առաջացնել։

Չնայած արգելքներին և խիստ կանոններին, ծոմապահությունը օգուտներ ունի::

• Մարմնական կրքերի մերժում
  Մարդը պետք է հասկանա, որ իր մարմնի ստրուկը չէ։ Ծոմապահությունը լուրջ պատճառ է մտերմությունից հրաժարվելու համար: Միայն մեղավոր բաներից զերծ մնալով է մարդը կարող պահպանել հոգու մաքրությունը:
• Ինքնակատարելագործում
  Պահք պահելով՝ հավատացյալն ավելի ուշադիր է իր նկատմամբ։ Նա ծնում է բնավորության նոր գծեր, ինչպիսիք են խոնարհությունը, հանդուրժողականությունը, հնազանդությունը: Աղքատություն ու զրկանք զգալով՝ նա դառնում է ավելի տոկուն, ազատվում վախից, ավելի ու ավելի է սկսում հավատալ ու սովորել նախկինում թաքնվածին։
• Երախտագիտություն
  Անցնելով սննդի մերժման միջով, մուսուլմանն ավելի է մտերմանում իր Արարչի հետ: Նա գիտակցում է, որ այն անհամար օրհնությունները, որոնք Ալլահն է ուղարկում, տրված են մարդուն մի պատճառով: Հավատացյալը երախտագիտության զգացում է ձեռք բերում ուղարկված նվերների համար:
• Գթասրտություն զգալու հնարավորություն
  Ծոմապահությունը մարդկանց հիշեցնում է աղքատների մասին, ինչպես նաև կոչ է անում ողորմած լինել և օգնել կարիքավորներին: Անցնելով այս փորձությունը՝ հավատացյալը հիշում է բարությունն ու մարդասիրությունը, ինչպես նաև այն, որ բոլորը հավասար են Աստծո առաջ։
• խնայողություն
  Պահքը մարդկանց սովորեցնում է լինել տնտեսող, սահմանափակել իրենց և զսպել ցանկությունները:
• Ամրապնդում է առողջությունը
  Մարդու առողջության ֆիզիկական վիճակի օգուտը դրսևորվում է նրանով, որ մարսողական համակարգը հանգստանում է։ Մեկ ամսում աղիները լիովին մաքրվում են տոքսիններից, տոքսիններից ու վնասակար նյութերից։

Սուրբ Ռամադան ժամանակացույցը մինչև 2020 թվականը. Ե՞րբ է սկսվում և ավարտվում Ռամադան ծոմը:

AT 2015թՌամադանը կսկսվի հունիսի 18-ին և կավարտվի հուլիսի 17-ին:

Ահա Սուրբ Ռամադանի ամսաթվերը.

2016թ– հունիսի 6-ից հուլիսի 5-ը։
2017թ– մայիսի 26-ից հունիսի 25-ը։
2018 թ- մայիսի 17-ից հունիսի 16-ը։
2019 թ- մայիսի 6-ից հունիսի 5-ը։
2020 թապրիլի 23-ից մայիսի 22-ը։

Ռամադանի ծոմը խախտելը - գործողություններ, որոնք խախտում են մահմեդական Ռամադան ծոմը և պատիժները

Հարկ է նշել, որ Ռամադան պահքի կանոնները գործում են միայն ցերեկային ժամերին։ Արգելված են համարվում պահքի ժամանակ կատարվող որոշ արարքներ։

Գործողությունները, որոնք ընդհատում են մահմեդական Ռամադանը, ներառում են.

• Հատուկ կամ դիտավորյալ կերակուր
• Ծոմ պահելու չասված մտադրություն
• Մաստուրբացիա կամ սեռական հարաբերություն
• Ծխելը
• Ինքնաբուխ փսխում
• Հետանցքային կամ հեշտոցային դեղամիջոցների ընդունում

Այնուամենայնիվ նվաստացում նմանատիպ գործողությունների նկատմամբ. Չնայած իրենց նմանությանը, նրանք ծոմը մի՛ խախտիր.

Դրանք ներառում են:

• Ակամա կերակուր
• Դեղերի ընդունումը ներարկումների միջոցով
• համբույրներ
• Շոյել, եթե դրանք չեն հանգեցնում սերմնաժայթքման
• Ատամների մաքրում
• արյան նվիրատվություն
• Ժամանակաշրջան
• ակամա փսխում
• Աղոթք չկատարելը

Ռամադան պահքը խախտելու համար պատիժներ:

Նրանք, ովքեր ակամա ով հիվանդության պատճառով խախտեց ծոմը, պետք է ցանկացած այլ օր անցկացնի ծոմապահության բաց թողնված օրը:

Ցերեկային ժամերին կատարվող սեռական հարաբերությունների համար հավատացյալը պարտավոր է պաշտպանել ևս 60 օր ծոմ պահել կամ կերակրել 60 կարիքավորի։

Իֆթարի մեկնարկի ժամանակը (համապատասխանում է երեկոյան Մաղրիբի աղոթքի ժամանակին), ինչպես նաև 2018 թվականին սուհուրի ավարտը Ռուսաստանի Դաշնության խոշոր քաղաքների համար կարելի է գտնել աղյուսակում, որը հասանելի է ներբեռնման համար։ .

Պահքը ընդհատելը` երեկոյան ընթրիքը ծոմի ժամանակ, մուսուլմանների համար, թերեւս, օրվա ամենասպասված ժամանակն է: Սա հնարավորություն է ոչ միայն ընտանիքին և ընկերներին մեկ սեղանի շուրջ համախմբելու, այլ նաև մի ամբողջ տոն, որը տեղի է ունենում գրեթե ամեն օր սուրբ Ռամադան ամսվա ընթացքում։ Հենց իֆթարներն են՝ որպես միջոցառումներ, որոնք միավորում են ողջ ումման՝ հնարավորություն տալով զգալ տոնական մթնոլորտը, որոնք Ռամադանը դարձնում են յուրահատուկ ամիս։

Երբ պահքը ընկնում է ամառային օրերին, պահքի ժամանակը մեծանում է: Ըստ այդմ՝ աճում է նաեւ երեկոյան ճաշի արժեքը։ Նման պահերին թվում է, թե իֆթարից առաջ ժամանակը շատ երկար է տևում, իսկ դրանից հետո՝ շատ արագ։ Ուստի երեկոյան ճաշը դառնում է երկար սպասված, ինչի պատճառով երբեմն ի հայտ է գալիս իրավիճակի հակառակ կողմը։ Իֆթարի ժամանակ որոշ ծոմապահներ կարող են չափից շատ ուտել՝ բառիս բուն իմաստով ցատկելով ուտելիքի վրա: Դժվար է դիմադրել, և քեզ թույլ տալը ուտել այն ամենը, ինչ տեսնում ես սեղանին, հղի է առողջության վրա բացասական հետևանքներով:

Ինչպե՞ս չարաշահել իֆթարին.

Ըստ Մուհամմադ մարգարեի (խաղաղություն լինի նրա վրա) սուննայի՝ խորհուրդ է տրվում ծոմը խախտել՝ խմելով մի բաժակ ջուր (կարելի է մեղրով ջուր օգտագործել) և կենտ թվով խուրմա ուտել: Վերջինս կարելի է փոխարինել մեկ այլ քաղցրությամբ կամ պարզապես սահմանափակել ջրով։ Ըստ վստահելի հադիսի, Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ծոմը ընդհատում էր թարմ կամ չորացրած խուրմայով, իսկ եթե չլիներ՝ պարզ ջրով: Նա ասաց, որ ջուրը մաքրում է.

«Ալլահումմա լակայա սումտու վա բիքյա ամանտու վա ալեյքյա թավաքկալթու վա ալա ռիզկյա աֆթարտու ֆակֆիրլի յա գաֆարու մա քադյամտու վա մա ախհարտու»

Թարգմանություն:«Օ Ալլահ! Քեզ համար պահք պահեցի, Քեզ հավատացի և միայն Քեզ եմ վստահում, ծոմս ընդհատում եմ քո ուղարկածով։ Ների՛ր ինձ, ո՛վ իմ մեղքերի, անցյալի և ապագայի Ներող»։

Պետք չէ անմիջապես սկսել ուտել. Սա սթրես կլինի ստամոքսի համար, ուստի խորհուրդ է տրվում նախ գնալ երեկոյան աղոթքի, դանդաղ կատարել այն և միայն դրանից հետո անցնել ճաշին։ 5-7 րոպեից օրգանիզմը ժամանակ կունենա պատրաստվելու ուտելուն, ուստի ուտելուց հետո ստամոքսում ծանրություն չի առաջանա։

Որտեղ սկսել զրույց:

Սեղանի մոտ նստած՝ աչքերը լայնանում են բազմազան ու համեղ ուտելիքի առկայությունից։ Եթե ​​նույնիսկ շատ բան չի եփվում, «մի ամբողջ կով ուտելու» ցանկությունը մնում է։ Իֆթարի ժամանակ ճիշտ սնվելը կօգնի ճիշտ սնվել սուհուրի ժամանակ։ Ի վերջո, ստամոքսը մի քանի ժամից պետք է ժամանակ ունենա մարսելու այն ամենը, ինչ կերել է, և տեղ ազատի նոր ճաշի համար: Միայն այդ դեպքում սուհուրը կլինի ամբողջական և ճիշտ: Համապատասխանաբար, իֆթարի համար անհրաժեշտ է ընտրել այնպիսի ապրանքներ, որոնք արագ մշակվում են օրգանիզմի կողմից և հագեցնում այն ​​խոնավությամբ։ Դրա համար իդեալական են բանջարեղենն ու մրգերը:

Իֆթարը մի սկսեք մի բաժակ ֆերմենտացված կաթով ըմպելիքներով: Դժվար կլինի ստամոքսի վրա։ Իսլամում ծոմը ընդհատելու ժամանակ ուտելու արգելք չկա, բացառությամբ կանոնական: Այնուամենայնիվ, Արարչի կրոնը հավատարիմ է «ինքդ քեզ մի վնասիր» սկզբունքին, հետևաբար, կարող ես ուտել այն ամենը, ինչը բացասաբար չի ազդում ձեր առողջության վրա: Այսպիսով, պետք է բացառել տապակած, յուղոտ և, հնարավորության դեպքում, կծու սնունդը։ Որոշ ապխտած և պահածոներ նպաստում են աղերի և հանքանյութերի լվացմանը, ինչպես նաև մեծացնում են ծարավը:

Իդեալական է իֆթարին դիետիկ ուտելիքներ՝ ցածր յուղայնությամբ ապուր հավի արգանակով, շոգեխաշած, շոգեխաշած:

Դուք պետք է սահմանափակեք ալյուրի արտադրանքի, գազավորված ըմպելիքների ընդունումը։ Խորհուրդ է տրվում ջուր խմել ուտելուց որոշ ժամանակ անց, հակառակ դեպքում այն ​​կթուլացնի ստամոքսահյութը և կբարդացնի սննդի մարսողությունը։

Տարավի աղոթք կատարելիս ավելի լավ է ջուր խմել մասերով: Ամեն անգամ աղոթքի հանգստի միջև կարելի է խմել կես բաժակ կամ մի բաժակ մաքուր ջուր: Սա կօգնի աստիճանաբար յուրացնել հեղուկները և նորմալացնել օրգանիզմում ջրի հավասարակշռությունը մինչև սուհուրի սկսվելը, կթեթևացնի գալիք օրվա ծարավը:

Իհարկե, մարդը երկար պահքից հետո ցանկանում է փորձել տարբեր մթերքներ։ Բայց հարկ է հիշել, որ այս ուտեստները կարելի է ուտել նույնիսկ Ռամադան ամսից հետո, և այժմ գլխավորը ոչ թե սնունդն է, այլ հենց մթնոլորտը, հենց գործընթացը։ Պետք է գիտակցել, որ ծոմապահության օրերին կարևոր է ինքդ քեզ զսպել ոչ միայն ցերեկային ժամերին (հրաժարվել ուտելուց և խմելուց, հետևել քո խոսքին, մտքերին և գործերին), այլև ծոմը խախտելուց հետո, այսինքն. ինքնատիրապետումը շարունակվում է գիշերը. Չափից շատ ուտելու ունակությունը, այլ կերպ ասած՝ չընդունելու ավելին, քան անհրաժեշտ է օրգանիզմը, լավ սովորություն է ապագայի համար, իսկ Ռամադանը պարապելու հիանալի միջոց է:

Ճիշտ սնվելը թույլ է տալիս թե՛ մեղմացնել ուրազան, թե՛ դրանից բարոյական և ֆիզիկական օգուտներ ստանալ, և որ ամենակարևորն է՝ Ամենակարողի գոհունակությունը: