Pärast ülemaailmset üleujutust. Piibli õpetus veeuputusest. Millal oli üleujutus
Peatükid sellest, miks poolakad elasid üle veeuputuse kogu tsivilisatsioonist eraldi... Kus päästeti inimesi... Millal see oli... ja kuidas erinevad brünetid blondidest.
Legend ülemaailmsest katastroofist, mil vesi ujutas üle kogu Maa, leidub peaaegu kõigis maailma religioonide iidsetes raamatutes. Millal see oli? Ja kas oli? Või on see mingi allegooria? Täna võime ühemõtteliselt öelda, et selline sündmus leidis meie planeedil aset tegelikkuses. See juhtus umbes 13 600 aastat tagasi ja üleujutus lõppes 11 600 aastat tagasi. See tähendab, et see kestis umbes 3 tuhat aastat.
Aaria veedad teatavad, et Vivasvati poeg Manu asus elama lõunapoolsed mäed. Ühel päeval, kui ta käsi pesi, sattus ta vees väikese kala peale. Ta ütles talle: "Päästa mu elu ja ma päästan sind." "Millest sa mind päästad?" küsis Manu üllatunult. Kala ütles: "Kõigi elusolendite jaoks on üleujutus. Ma päästan su tema käest." "Kuidas ma saan sind elus hoida?" Ja ta ütles: "Meid, kui oleme nii väikesed, ähvardab surm kõikjal. Üks kala sööb teist. Sa hoiad mind kõigepealt purgis ja kui ma sellest välja kasvan, siis kaeva tiik ja hoia mind seal; ja kui ma veel rohkem kasvan, vii mind mere äärde, sest siis ei ähvarda mind enam eikusagilt surm. Manu tegi just seda. Varsti sai temast tohutu jhasha kala, millel oli sarv peas. Siis ütles ta: "Sellisel ja sellisel aastal tuleb üleujutus. Sa teed laeva ja ootad mind. Ja kui veeuputus tuleb, minge laevale ja ma päästan teid.
Ja kala märgitud aastal ehitas Manu laeva. Kui üleujutus tuli, astus ta laevale ja kalad ujusid tema juurde. Seitse püha tarka, Angirase pojad, astusid koos temaga laevale. Kalade käsule alludes võttis Manu kaasa erinevate taimede seemneid. Manu, seitse tarka ja kalad olid vesises kaoses ainsad elusolendid. Karmid tuuled raputasid laeva. Kuid kala viis Manu laeva Himaalaja mäele. Siis ütles ta Manule: "Minge järk-järgult alla, pärast vee langemist." Manu järgis kalade nõuandeid. Sellest ajast alates on seda põhjapoolsete mägede paika kutsutud Manu laskumiseks.
Ja üleujutus uhus minema kõik elusolendid. Üks Manu jäi jätkama inimkonda maa peal. Millal see oli? Vanade raamatute tekste uurides oleme juba jõudnud ühemõttelisele seisukohale, et kalad, linnud, loomad ei esine tekstides lihtsalt. Tavaliselt tähistavad need astroloogilist ajastut. Mida siis tähendab ori, kes päästis inimkonna?
Seda esitatakse peamiselt vedaliku versiooni järgi ("Shatapatha Brahmana" I raamat). Manu saatvad seitse tarka ja mõned detailid on laenatud raamatus leiduvast veeuputuse müüdist. Mahabharata III. Mahabharata versioon erineb oluliselt Veda versioonist; Manu päästnud kala esineb eeposes jumal Brahma kehastusena. Hilisemates versioonides, puraanides, on kala üks Vishnu kehastusi (“avatare”).
Astroloogiline ajastu astroloogias on periood, mil kevadine pööripäev on samas sodiaagi tähtkujus. Astroloogiliste ajastute muutumist seostatakse maakera telje pretsessiooni nähtusega. Selle sodiaagi tähtkuju nime järgi, milles kevadine pööripäev asub, nimetatakse ka astroloogilist ajastut. Eeldatakse, et me elame praegu Kalade ajastu ja Veevalaja ajastu vahetusel. Pretsessiooniaasta idee on tihedalt põimunud Suure Aasta - Mahayuga - ideega. Täpsustage täpsed aastad astroloogiliste ajastute muutumine on võimatu, kuna puudub selgus, kust täpselt tähtkujude piirid mööduvad.
Astroloogid märgivad, et kui astroloogilised ajastud muutuvad, toimuvad muutused religioonis ja kultustes. Nii et kristluse koidik korreleerub ligikaudu Kalade ajastu algusega ning Jäära ajastu ligikaudsel alguses langeb Venemaal ja Vana-Egiptuses jäärapeaga jumal Amoni kultuse kujunemine.
Astroloogiline epohh mõjutab inimkonna peent psühholoogilist plaani, määrates kindlaks tema vaimsed ja moraalsed väärtused. Näiteks võib tuua ülemineku Jäära ajastust Kalade ajastule, mis toimus umbes kaks tuhat aastat tagasi ja langes ligikaudu kokku Jeesuse Kristuse sünniga.
Pretsessiooni kasutavad astroloogid ajaskaalana meie tsivilisatsiooni arenguperioodide tähistamiseks. Arvutuste hõlbustamiseks astroloogias on kevadise pööripäeva, nn suure Platoni aasta (ind - Maha Yuga) täielikuks liikumisringiks piki ekliptikat oletatud 25920. Tähtkujus on 12 märki, mis vastab mis tahes nähtuse arengu 12 faasile. Jagades 25920 12-ga, saame 2160 aastat - suure aasta kuu. Maa elab astroloogide sõnul praegu oma elu viiendat ajastut, cenosoikumi, mille neljandas (kvaternaari) perioodis (epohhis) me elame.
Ja millesse järjest, tsivilisatsiooni algusest, astroloogilisest ajastust me siseneme? Küsimus, millele vastust pole: milliselt pliidilt tantsida?
Samuti pole teada, kui palju sodiaagimärke meie tsivilisatsioon on juba läbinud. Kui lugeda alates 12-13 tuhande aasta tagusest universaalsest katastroofist, mis hävitas peaaegu kogu inimkonna ja jäi veeuputuse näol põlvkondade mällu, saame kokku 6 märki, oleme sisenemas seitsmendasse - alles on pool tee ette. Kui aga mõõta planeedi asustamise alguse hetkest, kui pärast ülemaailmset vulkaanipurset Vahemerel varjas tuhk pikka aega päikest? See oli umbes 26-32 tuhat aastat tagasi. Siis surid neandertallased ja meie esivanemad ilmusid esmalt jääajaeelsetest metsadest. Siis selgub, et oleme Suure Aasta lõpu lävel.
Huvitav on see, et ajaloo astroloogiline periodiseering langeb hästi kokku ajaloolise ja arheoloogilisega. Astroloogiast kaugel on ajaloolane L.N. Gumiljov arvutas etnilise rühma elueaks umbes 2000 aastaks.
Pärast suurt veeuputust on esimene ajastu, millest me midagi teame, Lõvi ajastu (9-11 tuhat aastat eKr), see on kiviaja lõpp. Mees elas jahimehe elu ja võitles koopalõvid ja karu. AT kivikunst nendest aegadest on jahistseenid ja lõvipildid sagedased.
Tähtkujus on mis tahes märgi iseloomus diametraalselt vastupidised vastasmärgi tunnused, mis justkui piiravad peamise asja hävitavat olemust. Sel hetkel märk. Lõvi ajastu mehe - üksiku jahimehe - eluviisis on Veevalaja märgi elemente lihtne märgata. Lõvi ajastule eelnes veeuputus. Vastupidine "taltsutaja märk" vastab Kalade märgile (see tähendab kristlikule ajastule). Sisuliselt ütleb see müüt, et inimesi päästis suure veeuputuse ajal Jeesus Kristus. Üllataval kombel tekkisid need India müüdid ammu enne Jeesuse Kristuse tulekut!
Nii korreleeruvad ida ja lääne astroloogiline kalender.
Koer - Lõvi
Metssiga – vähk
Rott-Kaksikud (6–4 tuhat aastat tagasi)
Härg-Sõnn
Tiiger - Jäär
Kass-kalad (0-2 tuhat)
Draakon - Veevalaja (kaasaegne)
Madu - Kaljukits
Hobune - Ambur
Kits - Skorpion
Ahv – Kaalud
Kukk - Neitsi
Aga nüüd võrdleme nüüdisaegsete teadlaste uuringutega. Grupp Venemaa Teaduste Akadeemia Rakkude Biofüüsika Instituudist (Puštšino, Moskva piirkond, Venemaa) uuris Gröönimaa liustikke. 2009. aastal avaldasid teadlased Karnaukhov A.V. ja Karnaukhov V.N. oma planeedi põhjapoolkera jäätumise mudelid.
Joonisel fig. 5A on kujutatud Euraasia kaarti viimase jäätumise ajal 14 670 aastat tagasi. Severny külmus vee magestamise tõttu arktiline Ookean. See juhtub perioodiliselt Atlandi ookeani soojade hoovuste katkemise tõttu.
See olukord arenes järk-järgult. Algselt oli kogu Lääne-Siberi madalik üle ujutatud Obi, Jenissei ja Lena jõgede vooluga, misjärel nende Siberi jõgede veed voolasid läbi Turgai nõgu Araali merre ja hakkasid üle ujutama Turani madalikku ning seejärel Kaspia ja Must meri koos külgnevate Kaspia, Musta mere ja Doonau madalikuga.
Inimestel, kes olid selleks ajaks praktiliselt kogu planeedile elama asunud, ei jäänud muud üle, kui veest lahkuda ja koguneda küngastele. Kogu inimkonna ajalugu tulevikus maalib ainult Kesk-Venemaa ja Valdai kõrgustikel põgenenud inimeste järeltulijaid. Kõigi teiste inimeste saatuse kohta, keda võiks päästa näiteks Pamiiris, ei räägita kusagil midagi.
Tõenäoliselt ühendas Kesk-Venemaa ja Voldai kõrgustikku üleujutuse ajal Uurali mägedega Volga ja Põhja-Dvina vesikonda ulatuva põhjaharja. On üllatav, et Valdai asub selle seljandiku läänepoolses otsas, kus kiviajal asusid templid ja suured asulad, ning idapoolsest otsast, Uuralitest, leidsid arheoloogid kuulsa Arkaimi linna ja iidsete linnade oru. selle kõrval. Arkaim asub rangelt veelahkmel.
Siis võis Uuralites tekkida eepilise rahva etnos, keda aaria veedades kutsuti asurateks. Tagasi lugedes selgub - Rus. See tähendab, et valgenahalised brünetid on pärit Uuralitest (need on asurad) ja valgenahalised blondid Valdais ja Kesk-Vene kõrgustikul (need on venelased). Hiljem tekkis Valdais elama asunud asuratest ja rusadest eriline preestrite kast – neid hakati nimetama jumalateks.
Annaalides mainitakse veel üht rahvast – panii. See on segunenud mõne päris inimese omadustega. Indra, Valdai (Angirase pojad) 12 hõimujuhist võimsaim, naasis jumalate juurde pühad lehmad, mille röövis Panii hõim, kes elas tundmatutel maadel väljaspool jumalate ja asurate maailma. Paniid ajasid lehmad maailma lõpus voolava Rasa jõe taha kaugele maale ja peitsid nad mägikoopasse.
Jumalad elasid Valdai-Balti piirkonnas, asurad kontrollisid kogu Volga piirkonda kuni lõpuni Uurali mäed. Nii rändasid paniid pärast üleujutuse lõppu Uuralite tagant. Aga kust saaks neid päästa? Kogu Lääne-Siber peitis Euraasia ookeani vete!
Näib, et aaria veedad räägivad kahe erineva rühma päästmisest veeuputuse ajal. Ühes müüdis põgenenud Manust, kellest inimkond põlvnes, ühinesid kaks lugu. Müüdis, kus koos Manuga päästetakse laeval 7 tarka meest, räägib ta Kesk-Venemaa ja Valdai kõrgustikule kogunenud inimestest. Just siit leitakse hiljem nende seitsme targa (Rishide) jäljed. Nende järgi on nimetatud tähtkuju suur- ja väike-ursa. Venemaal kutsuti neid karudeks. Liustikud sulades jõudsid Hiibiinini (Indias moonutati see nimi Himaalajaks), sealt tuli esimene üleujutusejärgne maailmatsivilisatsioon Sarmaatia.
Kuid aaria veedade teises versioonis polnud laevas ühtegi tarka meest ja Manu päästeti üksi. Suure tõenäosusega siin me räägime inimestest, kes põgenesid Jenissei ülemjooksul. Tõepoolest, Manu järgis kalade nõuandeid, ütlevad veedad, sest sellest ajast alates kutsutakse seda kohta põhjapoolsetes mägedes, kust ta põgenes, "Manu laskumiseks".
Ja nüüd heidame pilgu Krasnojarski ümbruse kaardile. Kakskümmend viis versta Krasnojarski kohal suubub paremalt Jenisseisse kaunis taiga jõgi Mana. Selle kiire ja läbipaistev vesi on pärit Valgetest mägedest, kus Manu järved asuvad märkimisväärsel kõrgusel, andes põhjas Manu jõe. No mida sa veensid?
Mõned teadlased tuvastavad selle rahva iidse polüaanide hõimuga, kes elasid Doni keskosas. Tõenäoliselt pöördusid nad pärast üleujutuse lõppu tagasi algsesse maailma. Maailma rahvaste rände ajal rändasid nad läände, kus sellel substraadil tekkisid pärast assimileerumist Krivitši slaavlastega poolakad (pannid). Tegelikult saate selle süžee järgi taastada iidne ajalugu Poola inimesed. Poolakate tõeline kodumaa on Krasnojarski eeslinn. Siin elasid nad ülejäänud tsivilisatsioonist eraldatuna peaaegu 3 tuhat aastat.
Legendaarse mehe Manu nimel tekkisid nimed:.
Mana - taiga jõgi Krasnojarski territooriumil;
. Mana on väike saar Uus-Meremaal;
. Mana - reserv maagilised jõud.
. Manna on jämedad nisutangud.
. Manna taevast – Piibli järgi toit, millega Jumal Moosesele ja tema hõimukaaslastele 40-aastase rännaku ajal peale Egiptusest väljarännet andis.
. Manna on iidne riik tänapäeva Iraani territooriumil.
Kui üleujutus lähenes järk-järgult ja inimestel oli enamasti aega künkale lahkuda, lõppes see peaaegu silmapilkselt.
Bosporuse väina veel ei eksisteerinud, kuid just siin murdus vesi madalasse Vahemere järve.Aafrika rannik. Euraasia ookean voolas Atlandi ookeani. Euraasia tohutud territooriumid vabanesid veest ja Maailma ookeani tase tõusis järsult saja meetri võrra, ujutades üle tohutud rannikualad. Kui primitiivse Venemaa elanike jaoks möödusid need üleujutuse lõpu sündmused tagajärgedeta. Mujal maailmas suri palju inimesi, kes tavaliselt asusid elama rannikule. Võib-olla asusid mägedes kinnised inimeste enklaavid, mis hiljem said aluseks negroidide ja mongoloidide sünnile.
Kaspia ja Araali meri eraldusid arvatavasti alles 2-3 tuhat aastat tagasi.
Viimase lõpuga seotud suured katastroofilised sündmused Jääaeg toimus vahemikus 12000-11640 aastat tagasi. "Suure veeuputuse" mainimist leidub sumeri ja kreeka müütides ning iidsetes slaavi traditsioonides. Kirjalikud allikad – veeda- ja piiblitekstid – on samad.
Kreeka teadlased kirjutasid Bosporuse ja Dardanellide läbimurdest. 3. sajandil eKr kirjutas Lampsakist pärit füüsik Straton: "Euxinian Pontusel (Mustal merel) polnud Bütsantsis varem väljapääsu, kuid Pontosesse suubuvad jõed murdsid läbi ja avasid käigu ning vesi paiskus Propontisesse (Musta meri). Marmara) ja Hellespont (Dardanellid)".
Teine kreeka õpetlane Platon, kes teatas viitega Solonile, kes omakorda viitas Egiptuse preestritelt saadud teabele, et 11 600 aastat tagasi katastroofilise üleujutuse tagajärjel Ateena armee (tõenäoliselt Egeuse meres) ja Atlantis, mis oli Atlandi meres, hukkus.
Ülaltoodud kuupäev, 11 600 aastat tagasi, koosneb Soloni eluajast (6. sajand eKr), Egiptuse preestrite teabest, et katastroof toimus 9000 tuhat aastat enne selle teabe edastamist Solonile ja sellest on möödunud 2000 aastat. uue ajastu algus.
Kaasaegses teaduses on valdav arvamus, et Platon leiutas Atlantise oma ideaalse riigistruktuuri illustreerimiseks ja puuduvad objektiivsed tõendid selle kohta, et Atlantis võiks eksisteerida. Kasulik on aga võrrelda Platoni Atlantise hukkumise kuupäeva (11 600 aastat tagasi) ja põhjapoolkera katastroofiliselt kiire kliimamuutuse kuupäeva (11 640 aastat tagasi), mille määrab jää paksuse muutus. kihid Gröönimaal, mida teadlased seostavad kiire šelfi üleujutuse hetkega Vahemeri Euraasia ookeani vetes pärast Bosporuse ja Dardanellide läbimurret. Sel ajal tõuseb maailma ookeanide tase järsult, veed ujutavad taas üle rannikualad ja tungivad madalikule tänapäeva valge ja Läänemere. Nii tekkis kaasaegne maailmageograafia.
Selle avaldas Arno Poebel 1914. aastal. Kahjuks on ainsa teadaoleva tahvli tekstist kaks kolmandikku hävinud ja luuletuse sisu saab rekonstrueerida vaid analoogiliselt akadi luuletustega, kuigi sumeri versioon võis neist erineda (säilinud tekst on oletatavasti dateeritud Isini dünastia ajani).
Alguses räägiti, kuidas Jumal saatis inimestele essentsi ( mina) ja asutas viis linna. Siis mainitakse jumalate nõukogu. Räägitakse, et jumalakartlik kuningas Ziusudra (teise lugemisversiooni järgi - Ziuzuddu), jumal Enki preester, kuulab pealt kellegi kõnet templiseinale (ilmselt Enki enda), jutustades, et jumalate nõukogul, kl. Enlili palvel otsustati korraldada suur üleujutus. Pärast tühimikku kirjeldatakse, et üleujutus kestis seitse päeva ja seitse ööd, misjärel Ziusudra lahkus oma laevalt ning ohverdas härgi ja lambaid.
Viimane lõik ütleb, et Ziusudra kummardab Anu ja Enlili ees ning nad vannuvad, et taastavad elu maa peal. Nad annavad Ziusudra igavene elu ja asustada ta päikesetõusu ajal Dilmuni maale.
V. V. Emeljanovi hüpoteesi järgi (1997. aasta artiklis) oli lagunenud real 255 mainitud naist, kelle jumalad annavad Ziusudrale naiseks.
Legend Atrahasist
Utnapištimi lugu
Algse üleujutuse loo Babüloonia versioonis leiti kuulsa Ashurbanipali raamatukogu väljakaevamiste käigus kaldea kristlase Ormuzd Rassami poolt, endine diplomaat, kes tegi Ninives väljakaevamisi Londoni Briti muuseumi jaoks. George Smith jõudis leitud tahvlid läbi lugeda ja tõlkida. Täpsemalt õnnestus Smithil leida algus eepilisele loole Gilgamešist, kes surematuse rohtu otsides läheb maa otsa, et ainus inimene iidse üleujutuse ellujääja – Utnapištim. Siin lugu katkes, kuid Smith läks Nimrudi künkale, mis varjas iidset Niinivet, ja leidis sealt puuduva tekstiosa – kokku 384 tahvlit.
Gilgameši eeposes (tabel XI, read 9-199, kus Utnapištim seda Gilgamešile jutustab) jutustatud veeuputuse lugu oli tõenäoliselt algselt iseseisev luuletus, mis hiljem tervikuna eeposse kaasati. Nimi Utnapishtim on akadikeelne vaste sumeri nimele Ziusudra ("Pikkade päevade leitud elu").
Lugu algab sellest, et kõigi jumalate kohtumisel otsustati inimkond hävitada. Selle otsuse põhjuseid ei mainita. Üks üleujutuse algatajatest - jumal Enlil - võttis kõigilt teistelt jumalatelt sõna, et nad ei hoiata inimesi. Jumal Niniguk (Ea) otsustas päästa oma lemmiku ja talle pühendunud inimese - Eufrati jõe kaldal asuva Shuruppaki linna valitseja - Utnapishtimi, keda eepos nimetab "suurima tarkuse omajaks". Et vannet mitte murda, teatab Ninigiku-Ea unenäo ajal Utnapištimile, et ta peab ehitama laeva ja valmistuma enda päästmiseks. Ninigiku-Ea soovitab Utnapištimil vastata ka neile, kes küsivad temalt ootamatu ehituse põhjuste kohta, et nad midagi ei aima (ütleb, et kavatseb linnast lahkuda).
Ninigiku-Ea juhiseid järgides käsib Utnapištim linnaelanikel ehitada laev (joonis on Utnapištim ise joonistanud) - lameda põhjaga ruudukujulise ehitise, mille pindala on kolm aakrit, kuus tekki, kõrge (sada ja kakskümmend küünart) küljed ja katus. Kui laev oli valmis, laadis Utnapištim sellele oma vara, pere ja sugulased, erinevad meistrid säilitada teadmisi ja tehnoloogiat, kariloomi, loomi ja linde. Laevauksed olid väljast tõrvatud.
Laasin selle kõigega, mis mul oli
Laasin selle kõigega, mis mul hõbedat oli,
Laasin selle kõigega, mis mul kulda oli,
Laasin selle kõigega, mis mul oli elusolend,
Kasvatas kogu pere ja omasugused laevas üles.
Stepi veised, stepi loomad, kasvatasin üles kõik peremehed.
Tuul möllas kuus päeva ja seitse ööd ning ujutas jäljetult üle kogu maa (maad samastatakse siin Sumeri tasandikuga). Seitsmendal päeval vesi rahunes ja Utnapištim sai tekile minna. Kogu inimkond oli selleks ajaks hävinud ja "saviks muutunud". Seejärel maandus laev väikesele saarele – Niziri mäe tippu. Seitsmendal laagripäeval lasi Utnapištim tuvi lahti ja see tuli tagasi. Siis lasi ta pääsukese lahti, kuid too lendas tagasi. Ja ainult ronk leidis maa, mis veest paistis ja jäi sellele.
Siis lahkus Utnapištim laevalt ja ohverdas jumalatele. " Jumalused kogunesid nagu kärbsed ohvrite lõhna järgi ja hakkasid omavahel tülli minema. Ellil on pahane, et inimesed päästeti. Ištar ütleb, et taevasinine kivi tema kaelas meenutab talle alati üleujutuse päevi. Pärast tüli veensid jumalad Enlili, et ta eksis, ning ta õnnistas Utnapishtimi ja tema naist ning asus pärast surematuse andmist inimestest eemale ligipääsmatusse kohta jõgede (ilmselgelt Tigrise ja Eufrati) allika juurde.
Berossuse lugu
Babüloonia üleujutuse legend pikka aega oli Euroopa teadlastele teada tänu „kaldea“ ajaloolase Berossuse (III sajand eKr) esitlusele, kes kirjutas aastal. kreeka keel. Berossuse teos ise pole säilinud, kuid tema loo jutustas ümber kreeka õpetlane Alexander Polyhistor, keda omakorda tsiteerib Bütsantsi autor George Sinkell. Seega võis see versioon olla moonutatud ja sellel on tõenäoliselt Kreeka mõju jäljend.
Berossuse sõnul ilmus jumal (keda ta nimetab Cronuseks või Krooniks) unes Babüloonia kümnendale kuningale Xisutrusele (Xisuthrus) ja ütles, et jumalad otsustasid inimkonna hävitada ja suur veeuputus algab 15. Desia kuu päev (8. kuu Makedoonia kalendri järgi). Seetõttu kästi Xisutrus kirjutada maailma ajalugu ja matta see ohutuse tagamiseks Sippari linna ning ehitanud tohutu laeva, millest piisab kuninga perekonna, tema sõprade ja sugulaste ning kodulindude ja neljajalgsete majutamiseks, ja kui kõik oli valmis, sõitke "jumalate juurde", kuid enne seda "palvetama, et saada inimestele head".
Kuningas täitis käsu, ehitades viie staadioni pikkuse ja kahe staadioni laiuse laeva. Säilinud lõikude põhjal pole selge, mitu päeva üleujutus kestis. Kui vesi hakkas vaibuma, lasi Xisutrus mitu lindu üksteise järel lahti. Kuid kuna nad ei leidnud kusagilt toitu ja peavarju, pöördusid linnud tagasi laeva. Mõni päev hiljem lasi Xisutrus linnud uuesti lahti ja nad naasid laevale, savijälgedega jalgadel. Kolmandal korral, kui ta nad vabastas, ei tulnud nad enam laevale tagasi. Siis mõistis Xisutrus, et maa oli veest välja tulnud, ja eraldas mõned lauad laeva pardale, vaatas välja ja nägi kallast. Seejärel juhtis ta laeva maa poole ja maandus mäele (nimetatakse Armeeniaks, kuigi pole teada, kas see loo detail kuulub Aleksander Polühistorile, Berossusele või tema allikale) koos oma naise, tütre ja lenduritega. Mahajäetud maale maandudes avaldas Xisutrus maale austust, ehitas altari ja ohverdas jumalatele. Beross täpsustab, et Xisutrus, tema naine, tütred ja tüürimees lahkusid esimestena laevalt ja saadeti jumalate juurde. Ülejäänud kaaslased ei näinud neid enam kunagi, taevane hääl teatas neile, milline vagadus on Xisutrus ja tema perekond ühinenud jumalate hulgaga. Selle versiooni järgi põlvnes inimkond Sipparisse naasnud Xisutruse kaaslastest.
piibli veeuputus
| Teema | piibli lugu | Sumeri legend, III aastatuhandel eKr e. (säilitatud fragmentidena 18. sajandist eKr) |
Babüloonia legend, XVIII-XVII sajandil eKr e. |
|---|---|---|---|
| Allikas | Genesise raamat | Nippuri väljakaevamistelt leitud kiilkirjatahvlid. | 1) Babüloonia ajaloolane Beross, 3. saj. eKr e., milleni jõuti Kreeka ajaloolaste ümberjutustuses; 2) Kiilkirjatahvlid kuningas Ashurbanipali raamatukogust, lisage lugu Gilgameši laulu XI tabelisse; |
| Iseloom | Noa, 10. põlvkond pärast Aadamat |
Ziusudra, kuningas ja jumal Enki preester Ziusudra, sõna-sõnalt tõlgitud sumeri keelest, tähendab "kes on leidnud pikkade päevade elu" |
1) Xisutrus(Ziusudra), 10. Babüloonia kuningas; 2) Ut-kirjutada tõlgitud akadi keelest: "see, kes leidis hinge", |
| päästev jumal | Jahve | Enki (Eya) | 1) Kroon; 2) Ea |
| Telli | Ehitage laev, võtke kaasa pere ja loomad | Tekstis on lünk, kuid on selge, et see on lähedane akadi versioonile: mainitakse jumala viidet onni seinale, mida Ziusudra kuuleb. | Jumalad langetavad nõukogus otsuse, kuid Eya teatab ülejäänud jumalate eest salaja Ut-napishtile nende otsusest ja soovitab neil ehitada laev, võtta kaasa oma pere ja loomad. |
| Vihma kestus | 40 päeva ja 40 ööd | 7 päeva ja 7 ööd | 7 päeva ja 7 ööd |
| Linnud | Laseb lahti ronga, seejärel laseb kolm korda lahti tuvi | (tekst puudub) | 1) mitu lindu; 2) tuvi, siis pääsuke ja ronk |
| Sildumiskoht | Ararat | 1) Armeenia; 2) Nisir |
|
| Ohverdamine pärast päästmist | Altari ehitamine ja ohvri toomine | Sõnnide ja lammaste ohverdamine | Altari ehitamine ja viirukiohvrid mürdist, pilliroost ja seedripuust |
| Õnnistus | Jumal sõlmib Noaga lepingu ja õnnistab teda | An ja Enlil annavad Ziusudrale "elu nagu jumalad" ja "igavese hingamise" ning asustavad ta koos oma naisega õndsa Dilmuni saarele (akadikeelses versioonis Tilmun) | Ut-napishti ja tema naine (või Atrahasis ilma naiseta) saavad laevalt lahkumisel jumal Ellili õnnistuse |
Uurijate arvamused piibliloo päritolu kohta võib jagada kolme rühma:
Erinevus piibli ajaloo ja iidse Mesopotaamia vahel
Noa,
raamatuillustratsioon, 1913
Väline sarnasus 1. Moosese raamatu narratiiviga on ilmne: mõlemas tekstis räägime kogu inimkonna hävimisest veeuputuse vetes, ühe inimese päästmisest koos perega, sellest, et ta võtab loomad temaga laeva, saadab linnud uudistama ja laevalt lahkudes ohverdab.
Palju olulisemad on aga need erinevused, mis pealiskaudsel tutvumisel tähelepanuta jäävad. Soncino sõnul ei põhine Babüloonia eepos ühelgi moraali- ja eetikastandardil. Kõik, mis juhtub, on selles kirjeldatud kui kapriisi või jumaluste mängu tulemust. S. N. Kramer märgib aga, et juba sumeri legendis ilmub Ziusudra vaga ja jumalakartliku kuningana, keda juhib kõigis oma tegemistes jumalatelt unenägudes ja ennustustes saadud juhised.
Traditsioonilisest vaatenurgast avab Piibel viisi, kuidas Looja maailma kontrollib, rõhutades, et miski maailmas ei juhtu juhuslikult. Issand saadab veeuputuse maa peale ainult seetõttu, et inimene ise moonutab oma teid maa peal, "täites" selle röövimise, vägivalla ja laitsusega. Kohe, kuigi varjatud kujul, on tekkinud mõte, et vastutust ühiskonna seisundi eest jagavad kõik need, kes selle normidega vabatahtlikult või tahtmatult omaks võtsid ega protestinud. Noa päästetakse mitte jumaluse kapriisi tõttu ja mitte sellepärast, et tal on "suurim tarkus" (mis ei välista võimalust teha kurja ja tuua teistele leina), vaid sellepärast, et ta on õige inimene, st püüdleb. heaks. Jumal päästab Noad mitte selleks, et ta saaks nautida igavest õndsust, vaid selleks, et temast ja tema järglastest saaks uuenenud inimkonna alus. J. Weinbergi järgi on Pentateuchis "Uujutust kujutatud proovina, mille abil ja mille käigus viiakse lõpule veeuputuse-eelse inimkonna muutumine veeuputusjärgseks tõeliseks inimkonnaks."
Piibli veeuputuse loole omast moraalset ja eetilist jõudu tunnistavad ka "Piiblikriitika" koolkonna uurijad:
„Piiblis toodud lugu veeuputusest on täis varjatud jõudu, mis võib mõjutada kogu inimkonna teadvust. Pole kahtlust, et see oli veeuputuse loo kirjutamise eesmärk: õpetada inimestele moraalset käitumist. Ükski teine veeuputuse kirjeldus, mida leiame mitte-Piibli allikatest, ei ole selles osas täielikult sarnane selles toodud looga.
A. Jeremias
"Paistas, et Babüloonia tekst veeuputusest oli spetsiaalselt koostatud selleks, et muuta Iisraeli idee ainsast Jumalast veelgi selgemaks ja selgemaks. Piibel omalt poolt kriipsutab läbi kõik need veeuputuse kirjeldused, mis antiikmaailmale enne seda teada olid: nende tõrjuvad kujundid kaotavad igasuguse tähenduse.
Hermann Gunkel
Veeuputuse loo analüüs ja dateerimine
Piiblikriitika lähenemine
Nende versioonide puhul on tähelepanuväärne mitte ainult see, kuidas need erinevad, vaid ka asjaolu, et fakte, mis põhimõtteliselt mõlemas versioonis kokku langevad, mainitakse siiski kaks korda, näiteks:
- Noal oli kolm poega: Seem, Haam, Jaafet (seda on kirjeldatud 1. Moosese 5:32 ja 1. Moosese 6:10).
- Jumal näeb, et maa peal on suur kurjus (ühel juhul nimetatakse Jahve nimeks 1Ms 6:5, teisel juhul nimeks Elohim 1Ms 6:12).
- Jumal pöördub Noa poole kaks korda ja näitab talle päästet laevas: üks kord kutsutakse nimeks Elohim Genesis. 6:13-21 ja teisel korral nimi Jahve Gen. 7:1-4.
- Valemit “ja ta tegi, nagu Jumal teda käskis” korratakse kaks korda (1Ms 6:22 ja 1Ms 7:5).
- Noa kohta on kirjeldatud kaks korda, et ta sisenes laeva koos oma pere ja loomadega (1Ms 7:7 ja 1Ms 7:13).
- Noad on kirjeldatud kahel korral laevast lahkununa (1Ms 8:18 ja 1Ms 9:18).
Lisaks torkab Piibli veeuputuse lugu lugedes silma rida vastuolusid:
| Allikas I (J) | II allikas (P) | Piiblikriitika järeldus |
|---|---|---|
| Eristatakse puhtaid ja ebapuhtaid loomi: esimesi viidi laeva igast liigist seitse paari, teisi aga kumbagi ainult üks paar. | Puhtatel ja ebapuhtatel loomadel ei tehta vahet, laevas päästetavate loomade arv on piiratud iga liigi ühe paariga. | Võib-olla avaldas allika P järgi vahetegemise puhaste ja ebapuhaste loomade vahel jumal kõigepealt Moosesele, nii et Noa ei saanud sellest midagi teada; Yahvisti autor uskus, et puhaste ja ebapuhaste loomade eristamine on loomulik ja eksisteerinud iidsetest aegadest peale. |
| Veeuputuse põhjustanud paduvihm kestis 40 päeva ja 40 ööd, misjärel viibis Noa laevas veel 3 nädalat, kuni vesi vaibus ja maakera ilmus. Ainult 61 päeva. | Möödus 150 päeva, enne kui veed taandusid. Kokku kestis üleujutus 12 kuud ja 10 päeva. | Arvestades, et juudid võtsid kasutusele kuukalendri, on 12 kuud 354 päeva. Seega kestis veeuputus 364 päeva – tervikuna päikeseaasta, mis näitab päikesetsükli arvutuste tundmist. |
| Veeuputuse põhjuseks on vihm – vesi taevast. | Vett purskas korraga nii taevast kui ka maapinnalt. | |
| Kirjeldab Noa ohverdamist tänuks veeuputuse ajal surmast päästmise eest. | Ohverdust pole mainitud | Võib-olla viitab teksti hilisemale päritolule, kui Jeruusalemma templist väljapoole ilmus ohverdamiskeeld. |
Esineb ka semantilisi erinevusi, mis sageli ei kajastu piibliteksti tõlkimisel teistesse keeltesse. Nii näiteks vastab sõna "hävitama" mõlemas allikas kahele erinevale sõnale.
Argumendid traditsioonilise vaate kasuks
Juudi pärimuse seisukohalt ei tekita raskusi erinevate Jumala nimede esinemine tekstis ja nende omavaheline kombineerimine: nime Elohim kasutatakse alati, kui räägitakse Looja õigluse avaldumisest ning nimi Tetragrammaton (eraldi või koos nimega Elohim) – kui See räägib Tema halastuse avaldumisest. Need nimed muudavad üksteist olenevalt kontekstist. Kolm autoriteetset teadlast (D. Goffman, V. Green ja B. Jacob) analüüsisid põhjalikult 1. Moosese raamatu teksti ja näitasid eranditult kõigil juhtudel Jumala nime vastavust kontekstile: olenevalt halastuse või õigluse kvaliteedi avaldumine. Mõelge ühele paljudest näidetest: ja need, kes läksid [Noa juurde laeva], sisenesid igast lihast mehed ja naised, nagu Jumal (Elohim) teda käskis. Ja Issand (Tetragrammaton) sulges tema järel [laeka]» (1Ms 7:16). Siin, ühes lõigus, esinevad mõlemad Jumala nimed. "Piiblikriitika" koolkonna pooldajad väidavad, et see lõik on kirjutatud allika P põhjal. Kui see aga nii on, siis nende endi teooria järgi oleks pidanud tekstis esinema ainult nimi Elohim. Seetõttu jagavad nad selle lõigu kaheks ja omistavad "põhiteksti" allikale J ja "sisesta" allikale P. Samas on traditsioonilisest vaatepunktist kahe nime kasutamine selles salmis lihtne. selgitada: neljatähelist nime kasutatakse seoses sellega, et Kõigevägevam sulges laeva sissepääsu, päästes selles viibijaid surmast, mis kahtlemata on Looja halastuse ilming. .- Ka Noale antud juhiste vastuolu on kergesti seletatav. Jaotises 6:19 kästakse Noal võtta laeva paar igat liiki loomi, samas kui järgmises peatükis kästakse tal võtta paar ebapuhtat looma ja seitse paari puhtaid loomi.
Kreeka mütoloogia
Paul Mervart. Deucalion hoiab oma naist
Kõige tavalisema kreeka versiooni järgi oli üleujutusi kolm: Ogigov, Deucalion, Dardanov (selles järjekorras). Serviuse järgi oli neid kaks, Isteri järgi neli, Platoni järgi palju.
Ogygose üleujutus
Ogygi veeuputus leidis aset Ogyguse, ühe müütilise Teeba kuninga ja Eleusise asutaja valitsemisajal. Üleujutuse tagajärjel sai Atika laastatud ja selle poliitika hävis: algas anarhia periood, mis kestis umbes kakssada aastat ja lõppes alles Kekropi liitumisega. Kristliku ajaloolase Sextus Julius Africanuse järgi 3. saj. n. nt Ogigovi veeuputuse aeg vastab juutide Egiptusest lahkumisele.
deucalion üleujutus
Deucalioni veeuputuse põhjustas Lycaoni ja tema poegade kurjus, kes tõid Zeusile inimohvreid. Zeus otsustas patune inimpõlv veeuputuses hävitada. Prometheus Deucalioni poeg põgenes koos oma naise Pyrrhaga laevas, mis oli ehitatud tema isa juhiste järgi. Üleujutuse üheksandal päeval peatus laev Parnassuse mäel ehk ühel Tessaalia Ofriuse aheliku tipul.
Pärast maa peale laskumist läksid nad Kefissi jõe äärde titaan Thetise pühamusse, kus esitasid palve inimkonna taaselustamiseks. Thetis vastas neile: "Katke oma pead ja visake esiema luud üle pea!" - kuna Deucalionil ja Pyrrhal olid erinevad emad, leidsid nad, et "esiema luud" on kivid - Gaia luud. Nad hakkasid kive koguma ja neid üle pea loopima; mehed ilmusid Deucalioni visatud kividest ja naised Pyrrha visatud kividest.
Zeus aga oma eesmärki ei saavutanud: lisaks Deucalionile pääsesid ka ennustamiskunsti leiutanud Poseidoni poja Parnassuse rajatud Parnassuse linna elanikud. Nad äratati hundi ulgumine ja järgnesid huntidele Parnassuse mäe tippu, kus nad ootasid üleujutust. Mõned neist kolisid seejärel Arkaadiasse ja jätkasid seal Lycaoni ohverdusi.
Hindu mütoloogia
Mannidest (inimkonna esivanemad) seitsmes Vaivasvata püüdis suplemise ajal kogemata pisikese kala, mis lubas ta tulevasest üleujutusest päästa, kui aitaks tal kasvada. Kala (mis oli Brahma või Vishnu kehastus) kasvas tohutult suureks ning Vaivasvata ehitas tema nõuandel laeva ja sidus selle kala sarve külge. Laevale võttis ta palju rishisid ja kõigi taimede seemneid. Kala ajas laeva mäele ja kui veed taandusid, tõi Vaivasvata jumalatele ohvri, millest ilmus välja tüdruk, kellest sai Manni naine.
Uurimistulemused
Aastatel 1927–1928 avastasid Leonard ja Catherine Woolley iidse Uri väljakaevamiste käigus niinimetatud "Uri kuninglikud hauad", mis ilmselt kuulusid sumeri perioodi. Järsku sattusid teadlased otse nende all 20-meetrisele alluviaalsele (alluviaalsele) savikihile, millel polnud inimese kohaloleku jälgi. Kõige tõenäolisem seletus sellise kihi tekkimisele selles piirkonnas võib olla katastroofiline üleujutus oma tugevuselt ja tagajärgedelt, mille on põhjustanud mitu päeva kestnud tugevad vihmad ja selle tulemusena mõlema jõe katastroofiline üleujutus. See avastus viis Woolley erakordselt julge järelduseni, et "vaga preester" - Ziusudra, Utnapishtim - ja tema - piibellik Noa võisid olla ajalooline isik, päritolult sumer, piisavalt tähelepanelik, et märgata alanud veeuputuse ähvardavaid märke. , tegutsege õigeaegselt.
Arheoloogilised andmed
Teaduslikud hüpoteesid
Must meri meie ajal (sinine värv) ja VI aastatuhande alguses eKr. e. vastavalt Ryan-Pitmani hüpoteesile
Ülemaailmse üleujutuse lugu on levinud paljude üksteisest kümnete tuhandete kilomeetrite kaugusel elavate rahvaste seas. Üleujutuse absoluutse vanuse rekonstruktsioonid annavad ligikaudu sarnase andmemassiivi 8–10 tuhande aasta tagusest ajast. Paleogeograafiliste andmete põhjal on teada, et viimane jääkilp (Põhja-Ameerika Laurentiuse jääkilp) kadus põhjapoolkeral 8–10 tuhat aastat tagasi.
On olemas Ryan-Pitmani hüpotees (William Ryan ja Walter Pitman Columbia ülikoolist), et üleujutuse lugu peegeldab omamoodi ülemaailmset meretaseme tõusu protsessi. V. A. Safronovi arvates tuleks liustike kiirest sulamisest põhjustatud globaalne katastroof dateerida aastasse 8122 eKr. e.
Eelkõige seostavad Ryan ja Pitman üleujutust Musta mere veetaseme tõusuga 140 meetri võrra umbes 5500 eKr. e. (vt Musta mere üleujutuse teooria). Nad leidsid (vastavalt üleujutatud rannajoonte ja settekihtide leviku analüüsile), et sel ajal tõusis merevee tase kümnete meetrite võrra -50 meetrilt 0 meetrini (a. kaasaegne süsteem absoluutsed koordinaadid), mille üheks tagajärjeks oli Bosporuse väina teke ja Musta mere pindala suurenemine peaaegu 1,5 korda. Suurte rannikualade üleujutuse mõju võib teadlaste hinnangul mängida rolli üleujutusloo tekkes ja ülemaailmses levimises.
Üleujutuse hüpoteesi poolt, mis on seotud Maailma ookeani taseme tõusuga, võiks kõnelda jõgede erosiooni aluste muutus ja sellele vastav järsk samavanune ümberstruktureerimine kõigis Maa jõeorgudes. . See ümberkorraldamine oleks seisnenud jõgede lammialade ja oruga külgnevate jõeterrasside ulatuslikus üleujutamises. Teoreetiliselt oleks kogu ruum jõe servast jäämütside sulamiseni ja jõeoru nõlvadest kuni 50 meetri kõrguseni pidanud olema jõe poolt üle ujutatud ja selle setetega kaetud. Loomulikult olid sellised jõgedega külgnevad alad inimeste suurenenud koondumise kohad ja selliseid protsesse jälgides sai inimene luua loo üleujutusest. Olles saanud teavet merede rannikul toimuva "üleujutuse" kohta ja andmeid "üleujutuse" kohta mööda kõiki Maa jõgesid, mõistusega mees(ja veelgi enam rühm) loob müüdi vaadeldava nähtuse ülemaailmse ulatuse kohta. Üleujutuse ajal toimunud jõeoru üleujutus lõpetas kanali veevoolu tööle omase lineaarse erosiooni, mis oleks kahtlemata jätnud jälje ürgoru geoloogilisele jäädvustamisele ja struktuurile, mõjutanud maardlate struktuuri ning nihutas ka erosiooni alust. Kui aktsepteerime üleujutuse universaalsuse kontseptsiooni, siis selliseid nähtusi täheldataks kõigi planeedi suuremate iidsete jõgede orgudes, mis pole nii.
Märkmed ja allikad
- Frazer J.J. Rahvaluule Vanas Testamendis. M., 1989. S.157-158 (tulemused)
- Poebel, A. Ajaloolised ja grammatilised tekstid (Museum of the University of Pennsylvania. Publications of the Babylonian section IV). Phildelphia 1914
- Vana-Ida ajalugu. 1. raamat. 1. osa. M., 1983. Lk 473
- Teadjad pidasid seda peaaegu imeks.
- http://www.lib.ru/PRIKL/KERAM/bogi_archeology.txt
- http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st063.shtml
- Rahvaluule Vanas Testamendis. Ch. Suur üleujutus. James George Fraser
- Midrash Genesis Rabbah 32:7
- Talmud, Zvachim 113a
- Peapreester Stefan Ljaševski, Piibel ja maailma loomise teadus. Neljas osa. Üleujutuse ajal üleujutatud ala.
- Weinberg J. Sissejuhatus Tanakhisse. 1. osa. M.-Jeruusalemm, 2002. S.165-166
- Cramer S. N. Lugu algab Sumerist. M., 1991. S.155-159
- Lugu maailmakirjandus. M., 1983. T.1. lk 90
- Kramer S. N. Ajalugu algab Sumerist. M., 1991. Lk 157
- Toora veeuputuse ja paralleelide kirjeldus vanababüloonia kirjanduses. Soncino kommentaar. Märkmeid raamatu kohta Breishit.
- Weinberg J. Sissejuhatus tanakhi. 1. osa. Jeruusalemm-M., 2002. S.380
Kas tõesti oli üleujutus? See küsimus on kogu inimkonna meelt erutanud palju sajandeid. Kas tõesti on tõsi, et kogu elanikkond hävitati Jumala tahtel Maa pealt hetkega nii barbaarsel viisil? Aga kuidas on lood armastuse ja halastusega, mida kõik maailma religioonid loojale omistavad?
Teadlased üle maailma püüavad endiselt leida usaldusväärseid fakte ja teaduslikku seletust ülemaailmsele üleujutamisele. Veeuputuse teema ilmub sisse kirjandusteosed, ja kuulsate kunstnike maalidel peegeldab piibli apokalüpsis täit jõudu looduslik element. Kuulsal Aivazovski lõuendil on surmavat kataklüsmi kujutatud nii elavalt ja realistlikult, et tundub, et suur maalikunstnik oli selle tunnistajaks isiklikult. Kõik teavad kuulsat Michelangelo freskot, millel on kujutatud inimkonna esindajaid samm enne nende surma.
Aivazovski maal "Ujutus"
Michelangelo Buonarroti veeuputus
Veeuputuse teemat kehastas ekraanil USA filmirežissöör Darren Aronofsky filmis Noa. Ta esitas publikule oma nägemuse kuulsast piibliloost. Film tekitas palju poleemikat ja vastakaid arvustusi, kuid ei jätnud kedagi ükskõikseks. Režissööri süüdistati stsenaariumi ja Piibli esitluse sündmuste arengu üldtunnustatud kontuuri lahknevuses, taju venivuses ja tõsiduses. Algselt autor siiski originaalsusele ei pretendeerinud. Fakt on see, et filmi vaatas peaaegu 4 miljonit vaatajat ja kassatulud ulatusid üle 1 miljardi rubla.
Mida Piibel ütleb
Kõik teavad veeuputuse ajaloost vähemalt kuulduste järgi. Teeme lühikese ekskursiooni ajalukku.
Jumal ei suutnud enam leppida uskmatuse, laiskuse ja seaduserikkumisega, mida inimesed maa peal toime panid, ning otsustas patuseid karistada. Üleujutuse eesmärk oli lõpetada inimeste olemasolu meresügavuses surmaga. Ainult Noa ja tema lähedased väärisid tol ajal Looja halastust, elades vaga elu.
Jumala korraldusel pidi Noa ehitama laeva, mis peaks vastu pikale reisile. Laev peab järgima teatud suurused, ja see oli vajalik varustada vajalike seadmetega. Lepiti kokku ka laeva ehitamise tähtaeg - 120 aastat. Väärib märkimist, et toonane eluiga arvutati sajandites ja töö valmimise ajal oli Noa 600 aastat vana.
Järgmiseks kästi Noal kogu perega laeva siseneda. Lisaks pandi laeva trümmidesse iga liigi paar ebapuhtaid loomi (neid, keda ei söödud usuliste või muude eelarvamuste tõttu ega kasutatud ka ohverdamiseks) ja seitse paari puhtaid loomi, kes maa peal eksisteerivad. Laeka uksed suleti ja kogu inimese jaoks saabus pattude kättemaksu tund.
Tundub, et taevas on avanenud ja vesi on lõputu võimas oja tormas pikali, jätmata ellujäämiseks mingit võimalust. Elemendid möllasid 40 päeva. Isegi mäeahelikud on veesamba alla kadunud. Ainult laeva reisijad jäid lõputu ookeani pinnale ellu. 150 päeva pärast hakkas vesi alanema ja laev sildus Ararati mäe juures. 40 päeva pärast lasi Noa maad otsima ronga, kuid paljud katsed olid ebaõnnestunud. Ainult tuvil õnnestus leida maa, misjärel leidsid inimesed ja loomad nende jalge all maa.
Noa viis läbi ohverdamisrituaali ja Jumal andis tõotuse, et veeuputus ei kordu ja inimsugu jääb eksisteerima. Nii see algas uus ring inimkonna ajaloos. Jumala plaani kohaselt pandi just õige inimeselt Noa ja tema järglaste näol alus uuele tervele ühiskonnale.
Sest tavaline mees see lugu on täis vastuolusid ja tekitab palju küsimusi: alates puhtpraktilisest "kuidas sai ühe perekonna jõududega ehitada sellise kolossi" kuni moraalse ja eetilise "kas see massimõrv on tõesti nii ära teenitud".
Küsimusi on palju ... Proovime vastuseid leida.
Veeuputuse mainimine maailma mütoloogias
Püüdes tõde leida, pöördugem teistest allikatest pärit müütide poole. Lõppude lõpuks, kui võtta aksioomina, et inimeste surm oli massiline, siis ei kannatanud mitte ainult kristlased, vaid ka teised rahvused.
Enamik meist tajub müüte kui muinasjutte, kuid kes on siis autor? Ja sündmus ise on üsna realistlik: tänapäeva maailmas on üha enam vaja jälgida surmavaid tornaadod, üleujutusi ja maavärinaid kõigis maailma nurkades. Loodusõnnetuste ohvrite arv ulatub sadadesse ja mõnikord juhtub neid seal, kus neid üldse olla ei tohiks.
Sumeri mütoloogia
Muistse Nippuri väljakaevamistel töötavad arheoloogid avastasid käsikirja, mis ütleb, et kõigi jumalate juuresolekul otsustati isand Enlili (üks kolmest domineerivast jumalast) algatusel korraldada suur veeuputus. Noa rollis oli tegelane nimega Ziusudra. Element möllas terve nädala ja pärast seda, kui Ziusudra laevast lahkus, ohverdas ta jumalatele ja saavutas surematuse.
«Sama nimekirja (umbes Nippuri kuninglik nimekiri) põhjal võime järeldada, et ülemaailmne üleujutus juhtus 12 tuhat aastat eKr. e."
(Wikipedia)
Suurest veeuputusest on ka teisi versioone, kuid neil kõigil on piiblitõlgendusega võrreldes üks oluline erinevus. Sumeri allikad peavad katastroofi põhjuseks jumalate kapriisi. Omamoodi kapriis rõhutamaks nende jõudu ja vägevust. Piiblis on rõhk patus elamise ja soovimatuse põhjuslikul seosel seda muuta.
„Piibli veeuputuse lugu sisaldab varjatud jõudu, mis võib mõjutada kogu inimkonna teadvust. Pole kahtlust, et see oli veeuputuse loo kirjutamise eesmärk: õpetada inimestele moraalset käitumist. Ükski teine veeuputuse kirjeldus, mida leiame mitte-Piibli allikatest, ei ole selles osas täielikult sarnane selles toodud looga.
- A. Jeremias (Wikipedia)
Vaatamata globaalse üleujutuse erinevatele eeldustele on seda mainitud iidsetes Sumeri käsikirjades.
Kreeka mütoloogia
Vana-Kreeka ajaloolaste sõnul oli üleujutusi koguni kolm. Üks neist, Deucalioni veeuputus, kordab osaliselt piiblilugu. Kõik seesama päästelaek õiglase Deucalioni jaoks (samaaegselt Prometheuse poeg) ja sildumine Parnassuse mäel.
Osadel inimestel õnnestus aga süžee järgi Parnassuse tipus veeuputusest põgeneda ja oma eksistentsi jätkata.
Hindu mütoloogia
Siin seisame silmitsi veeuputuse võib-olla kõige vapustavama tõlgendusega. Legendi järgi püüdis Vaivasvata asutaja kala, millesse kehastus jumal Vishnu. Kalake lubas Vaivaswatile päästmist tulevast üleujutusest vastutasuks lubaduse eest aidata tal kasvada. Edasi käib kõik piibelliku stsenaariumi järgi: hiigelsuureks kasvanud kala juhtimisel ehitab õiglane laeva, varub taimeseemneid ja asub päästja-kala juhtimisel teele. Peatus mäel ja ohverdus jumalatele on loo lõpp.
Iidsetes käsikirjades ja teistes rahvastes on viiteid suurele veeuputusele, mis tegi revolutsiooni inimeste teadvuses. Kas pole tõsi, et sellised kokkusattumused ei saa olla juhuslikud?
Üleujutus teadlaste vaatevinklist
Selline on inimloomus, et me kindlasti vajame kindlaid tõendeid selle kohta, et midagi on tegelikult olemas. Ja aastatuhandeid tagasi Maad tabanud ülemaailmse üleujutuse puhul ei saa rääkida otsestest tunnistajatest.
Jääb üle pöörduda skeptikute arvamuse poole ja võtta arvesse arvukaid uuringuid sellise ulatusliku üleujutuse toimumise olemuse kohta. Ütlematagi selge, et selles küsimuses on väga erinevaid arvamusi ja hüpoteese: kõige naeruväärsematest fantaasiatest kuni teaduslikult põhjendatud teooriateni.
Mitu Ikarust pidi alla kukkuma, et mees saaks teada, et ta ei tõuse kunagi taevasse? Siiski juhtus! Nii on ka üleujutusega. Küsimusele, kust maa peale võiks tänapäeval tulla selline kogus vett, on teaduslik seletus, sest see on võimalik.
Hüpoteese on palju. See on hiiglasliku meteoriidi kukkumine ja ulatuslik vulkaanipurse, mille tulemuseks oli enneolematult tugev tsunami. Esitati versioonid ülivõimsa metaani plahvatuse kohta ühe ookeani sügavuses. Olgu kuidas on, veeuputus on kahtluseta ajalooline fakt.. Arheoloogilistel uuringutel põhinevaid tõendeid on liiga palju. Teadlased saavad ainult nõustuda füüsiline olemus see kataklüsm.
Tugevaid sadu, mis kestavad kuid, on ajaloos juhtunud rohkem kui korra. Midagi kohutavat aga ei juhtunud, inimkond ei surnud ja maailma ookean ei voolanud üle kallaste. Seega tuleb tõde otsida mujalt. Kaasaegsed teadusrühmad, kuhu kuuluvad klimatoloogid, meteoroloogid ja geofüüsikud, töötavad koos, et sellele küsimusele vastust leida. Ja väga edukas!
Ärgem tüütagem lugejaid võhikliku inimese jaoks keeruliste teaduslike formuleeringutega. räägivad selge keel, üks populaarsemaid teooriaid Veeuputuse toimumise kohta näeb välja selline: maa sisemuse kriitilise kuumenemise tõttu välisteguri mõjul maakoor lõheneb. See pragu ei olnud lokaalne, mõne tunniga, mitte ilma sisemise surve abita, läbis lõhe kogu maakera. Maa-aluste soolte sisu murdus hetkega lahti, millest suurem osa oli Põhjavesi.
Teadlastel õnnestus välja arvutada isegi väljapaiskumise võimsus, mis on enam kui 10 000 (!) korda suurem kui inimkonnale langenud kõige kohutavam ulatuslik vulkaanipurse. Kakskümmend kilomeetrit – see oli sellisel kõrgusel, et tõusis veesammas ja kivid. Järgnenud pöördumatud protsessid kutsusid esile paduvihmad. Teadlased keskenduvad põhjaveele, sest. on palju fakte, mis kinnitavad maa-aluste veehoidlate olemasolu, mis on kordades suuremad kui maailmamere vee maht.
Samas tõdevad looduslike anomaaliate uurijad, et elementide esinemise mehhanismile ei ole alati võimalik teaduslikku seletust leida. Maa on tohutu energiaga elusorganism ja jumal üksi teab, mis suunas seda jõudu suunata.
Järeldus
Kokkuvõtteks tahaksin pakkuda lugeja hinnangule mõne vaimuliku vaatepunkti veeuputusest.
Noa ehitab laeva. Mitte salaja, mitte öökatte all, vaid päevavalges, mäe peal ja koguni 120 aastat! Inimestel oli piisavalt aega meelt parandada ja oma elu muuta – Jumal andis neile selle võimaluse. Kuid isegi siis, kui lõputu rivi loomi ja linde suundus laeva poole, tajusid nad kõike põneva etendusena, mõistmata, et isegi loomad olid tol ajal vagamad kui inimesed. tundlikud olendid ei teinud ainsatki katset oma elu ja hinge päästa.
Sellest ajast pole palju muutunud... Meil on endiselt vaja ainult prille - tegusid, kui hing ei pea tööd tegema ja mõtted on mähitud suhkruvatti. Kui igaühele meist esitatakse küsimus oma moraali astme kohta, kas me suudame vähemalt iseendale siiralt vastata, et oleme Noa rollis võimelised saama uue inimkonna päästjateks?
Möödunud sajandi 70ndatel ja 80ndatel imelistel kooliaastatel tõstsid õpetajad oma vaatenurga arendamise oskust lihtsa küsimusega: "Ja kui kõik hüppavad kaevu, kas siis hüppate ka teie?" Kõige populaarsem vastus oli: “Muidugi! Miks ma peaksin üksi jääma?" Terve klass naeris lõbusalt. Olime valmis kuristikku kukkuma, kui ainult selleks, et seal koos olla. Siis lisas keegi fraasi: "Aga te ei pea enam kunagi kodutöid tegema!" Ja massiivne kuristikku hüpe sai täiesti õigustatud.
Patt on kiusatus, mis on nakkav. Talle tasub järele anda ja peatada on peaaegu võimatu. See on nagu infektsioon, nagu massihävitusrelv. Amoraalne olemine on muutunud moes. Loodus ei tea karistamatuse tunde vastu muud vastumürki, kuidas näidata inimkonnale oma jõudu – kas see pole mitte hävitava jõuga looduskatastroofide sagenemise põhjus? Võib-olla on see uue veeuputuse eelmäng?
Muidugi ei kammi me kogu inimkonda ühe ja sama harjaga. Meie hulgas on palju häid, korralikke ja ausaid inimesi. Kuid lõppude lõpuks annab loodus (või jumal?) meid ainult lokaalselt mõista, milleks ta võimeline on...
Märksõna "Hüvasti".
Kas tõesti oli üleujutus?
Sumeri ja Babüloonia legendides, Lõuna-Ameerika ja Põhja-Ameerika indiaanlaste müütides, India ja Hiina iidsete tsivilisatsioonide elanike legendides räägivad peaaegu samad sõnad suurimast katastroofist, mis meie planeeti koidikul tabas. inimkonnast – veeuputus. Ja kõik need legendid ja müüdid mainivad meest, kes päästis elu Maal, ehitades laeva ja kogudes sellele inimesi ja loomi.
Piiblis, kus 4. peatükk on pühendatud veeuputusele, nimetatakse seda meest Noaks ja tema päästelaev on Noa laev. Mis on see globaalne katastroof, mis inimkonna teadvust raputas? aegumatu aeg? Kas toimus tõeline veeuputus või on see tühine väljamõeldis? Kui jah, siis millised on põhjused ja ulatus? Teadlastel üle maailma pole nendele keerulistele küsimustele siiani ühemõttelisi vastuseid.
AT erinevad ajad esitas palju hüpoteese planeedil kunagi toimunud katastroofi kõige globaalsema – veeuputuse – põhjuste kohta alates kindlalt põhjendatud teaduslikest teooriatest kuni lihtsalt fantaasiateni. Näiteks oletasid teadlased, et üleujutuse põhjustas hiiglasliku meteoriidi kukkumine Maailma ookeani vetesse ja pärast seda tõusnud hiiglaslik laine, mis pühkis üle maakera. Samuti ütlesid nad, et suur üleujutus tekkis meie planeedi "kohtumise" tõttu komeediga ja see kokkupõrge häiris Maa veetasakaalu.
Nad esitasid järgmise hüpoteesi: toimus planeedi mastaabis ülivõimas vulkaaniline protsess, mille tagajärjeks oli titaanlik tsunami, mis ujutas üle kogu maa. Päris huvitav on Ameerikast pärit geoloogi G. Riskini hüpotees. Tema sõnul võib üleujutuse põhjuseks olla "metaanikatastroof" – kolossaalne plahvatus suured hulgad metaan, mis vabanes ookeanide vetest umbes 250 miljonit aastat tagasi. Tuleb märkida, et teooria autor ise tunnistab, et see on "pigem hüpoteetiline", kuid peab seda "liiga kaalukaks, et seda tähelepanuta jätta".
"Metaanikataklüsmi" hüpotees, mida Riskin kaitses, on järgmine. Esiteks teatud kohta ajalooline etapp mingitel geoloogilistel, klimaatilistel või muudel põhjustel hakkas põhjasetetest eralduma metaan, mille allikaks võisid olla orgaanilised ladestused või külmunud hüdraadid. Veesamba rõhu all gaas lahustus ja selle kontsentratsioon aja jooksul suurenes. Edasi piisas üsna ebaolulisest välisest sekkumisest, et metaanist küllastunud põhjaveemassid pinnale liiguksid.
Selline tõuge võib Riskini sõnul olla väikese meteoriidi kukkumine, maavärin või isegi - huvitaval kombel - suure looma (näiteks vaala) liikumine. Pinnale liikuv vesi ei kogenud enam tugevat survet ja sõna otseses mõttes "keetis", vabastades selles sisalduva metaani atmosfääri. Edasi muutus protsess pöördumatuks: pinnale liikus üha enam uusi veemasse, mis siblides ja vahutades nagu sooda avatud pudelis paiskasid atmosfääri üha suuremas koguses põlevgaasi. See on kõik, jääb üle oodata, kuni kontsentratsioon saavutab kriitilise väärtuse ja kuni ilmub mõni "säde", mis selle kõik põlema paneb.
Teoreetiliselt võiks maailma ookeani veed teadlase sõnul sisaldada plahvatuse tekitamiseks piisavalt metaani, mille võimsus ületab maailma tuumarelvavarude plahvatuse mõju 10 tuhande (!) korra võrra. See on enam kui 100 miljonit megatonni (!) TNT ekvivalendis. Kui kirjeldatud nähtus ka päriselt aset leidis, siis sellise ulatusega kataklüsm, mille võimsus on isegi üks-kaks suurusjärku väiksem, "tõmbab" üsnagi peale.
See hüpotees tundub esmapilgul üsna ebareaalne. Ja sellegipoolest on tal, nagu igal teisel, oma toetajad. Mõned eksperdid usuvad, et "kuigi ta on ekstsentriline, pole ta piisavalt hull, et teda tõsiselt ei võetaks".
Olgu kuidas on, aga Veeuputus pole väljamõeldis. Paljud teadlased üritavad seda väidet teaduslikult tõestada. Keskkonna- ja geofüüsikaliste prognooside instrumentaalvaatluste keskuse juht I. Yanovsky kirjutas raamatus “Ujutuse mõistatus”: “Ujutuse ajalooline fakt on väljaspool kahtlust. Tema kohta on palju sarnast teavet erinevatest allikatest- arheoloogilised uuringud, legendid maailma rahvastest, teoloogiline kirjandus. Kõik see kokku võttes võimaldab reprodutseerida juhtunu, kõige hirmuäratavama loodusnähtuse, üldisi kontuure.
Kirjelduste ebaühtlus peitub vaid detailides. Ja kui varem räägiti sündmuse ettekirjutamisest 12 500 aasta pärast, siis mitte nii kaua aega tagasi teatasid Ameerika teadlased, et üleujutus toimus alles 7500 aastat tagasi. Kuid siiski pole see kõige olulisem, usub autor. Esiteks on teadlastel oluline mõista "füüsilist mehhanismi, mille abil tohutud veemassid tekkisid, liikusid ja püsisid mõnda aega".
See oli mehhanismi valesti mõistmine, mis põhjustas teadlastes täieliku umbusalduse veeuputuse fakti suhtes. Veelgi enam, I. Yanovsky sõnul ei seleta piiblivihm, mis “40 päeva ja ööd kallas ämbrina”, midagi, sest lähiajaloos, tuntud Godunovi raskete aegade (1600) alguses, 10 nädalat sadas pidevat vihma (23. maist 16. augustini kokku 70 päeva) ja siis ei ujutanud Moskva osariigis enam midagi – kogu saak suri alles pungas (N. Karamzin. "Vene riigi ajalugu" ).
Veeuputuse kui loodusnähtuse kirjeldus on antud tema fundamentaalses teoses “Jumalate jäljed”, mille autor on G. Hancock. Tema sõnul kaasnesid ulatusliku üleujutusega kõige tugevamad maavärinad ja vulkaanipursked. Nagu autor kirjutas, on selle hirmuäratava loodusnähtuse veemasside dünaamika omadused väga erinevad - "eelmise jääaja lume- ja jääkatete sulamise tagajärjel toimunud suhteliselt aeglasest veetõusust" ( miks loomadel ja inimestel oli aega mägedesse minna, kogunes koobastesse jne. .) kuni hetkeni, tsunamilainete kõrgusega 500–700 meetrit!
Viimased puistasid kohati laiali isegi "atlantide" megaliitehitised, mille monoliitide kaal ulatus sadadesse tonnidesse. See ja palju muud teavet, nagu tuleneb G. Hancocki töödest, on Ameerika Ühendriikides läbinud põhjaliku uurimise. geograafiline ühiskond; Ekspertide hulgas oli palju tuntud teadlasi, sealhulgas A. Einstein. Järeldus on selge: see teave pole müüt, vaid teaduslik reaalsus.
Aga kui põhiküsimusele – kas üleujutust üldse oli – vastavad teadlased enamasti positiivselt, siis on selle katastroofi ulatuse kohta täiesti erinevad arvamused. Mõned teadlased usuvad, et need on tugevalt liialdatud ja üleujutus ei olnud üldse ülemaailmne, nagu Piiblis öeldakse. Antipiibli kriitikud selgitavad oma argumente järgmiselt. Nad kinnitavad, et Vanas Testamendis pärineb legend Noast ja tema laevast iidsetest Sumeri ja Babüloonia traditsioonidest.
Eelkõige on selle katastroofi lugu säilinud 21. sajandil eKr kaldea savitahvlitel. e. Siis, 4000 aastat tagasi, elas iidse Sumeri ja Babüloonia elanikkond Mesopotaamias kahe jõe – Tigrise ja Eufrati – vahel. Kliima oli tol ajal niiskem, vihmad olid pikemad. Võib-olla pärast mõnda väga pikka vihma (sumerlaste legendis räägitakse, et sama vihma sadas 7 päeva ja 7 ööd) tõusis vesi Tigrises ja Eufratis ning ujutas üle kogu Mesopotaamia. Ja Mesopotaamia iidsed elanikud uskusid, et nende kodumaa on kogu maailm. Seetõttu jõuavad teadlased järeldusele, et legendides ilmusid lood veeuputusest.
Kuid selle versiooni vastased väidavad, et piibli esitlusega sarnaseid jooni ei leitud mitte ainult iidsetes sumeri ja babüloonia jutustustes, vaid ka paljude teiste rahvaste legendides. Näiteks samu elemente globaalse üleujutuse kirjelduses leidub Põhja-Ameerika hõimude folklooris ning Kesk- ja Lõuna-Ameerika, Aafrikas ja Lähis-Idas, Aasias ja Austraalias, aga ka Euroopa iidsete elanike etniliste rühmade folklooris. Pärast selle selgumist kahtlesid vähesed, et kroonik Mooses vaevalt suudab nii kaugeid folklooriretki ette võtta. Seetõttu ei tohiks Piiblile anda naaberrahvastelt laenatud müütide ja legendide kogumiku rolli.
Veeuputuse niinimetatud piibliversiooni pooldajad usuvad, et palju tõenäolisem on, et kogu inimkonna mälu hoiab lugu samast sündmusest. Tegelikult hoiavad peaaegu kõik meie planeedi rahvad, kellel on selles rahvas austatud eepilise folkloori või pühade tekstide traditsioon, mälestust hiiglaslikust ülemaailmsest veeuputusest.
Ja kõik meieni jõudnud legendid säilitavad esitluse ühised põhijooned: kogu esialgne elu maa peal hävitas suurejooneline, võrreldamatu kataklüsm; kogu tänane elu pärines ühelt mehelt, kes, olles üleloomulikult hoiatatud eelseisva katastroofi eest, ehitas spetsiaalse laeva ja elas sellel koos perega üleujutuse. Pole üllatav, et erinevate rahvaste suulistes traditsioonides oli see lugu erineval määral moonutatud, kasvanud iseloomulike folkloorielementidega. Ja ometi on kirjalikud piiblitõendid selle ülima täielikkuse säilitanud.
Piiblis on veeuputuse lool oluline koht. Pole juhus, et 1. Moosese raamatus on veeuputuse kirjeldusele antud neli peatükki, mis avab püha raamatu Vana Testamendi osa. Ja pole juhus, et Jeesus Kristus ise rääkis veeuputusest mitte kui müüdist, vaid kui reaalsest sündmusest. Millised protsessid võiksid tegelikult aset leida katastroofisündmuse ajal, mida me tunneme "uputusena"? Pühakirjas kirjeldatakse katastroofi algust järgmiselt: „Noa kuuesajandal eluaastal, teisel kuul, kuu 17. päeval, lõhuti sel päeval kõik suure sügavuse allikad, taeva aknad avati; ja vihma sadas maa peal 40 päeva ja 40 ööd” (1. Moosese 7:11,12).
Nii kirjeldataks sama geofüüsika nähtust. Maa sisemuse pidev kuumenemine on viinud maakoore kriitilise lähedase pingeseisundisse. Isegi väike väline löök, milleks võis olla suure meteoriidi kukkumine või tavaline loodete deformatsioon, põhjustas paratamatult lõhenemise maakoor. Sellel kivis helikiirusel levival lõhenemisel kulus kogu Maa ümber tiirlemiseks vaid 2 tundi.
Surve mõjul tormasid väljapursanud kivimid koos ülekuumenenud maa-aluse veega (ka meie ajal on umbes 90% vulkaanipurske saadustest vesi) tekkinud riketesse - suure kuristiku allikatesse. Arvutuste kohaselt oli selle purske koguenergia 10 tuhat korda suurem kui Krakatoa vulkaanipurske energia. Kivimite väljapaiskumise kõrgus oli umbes 20 km ning atmosfääri ülemistesse kihtidesse tõusnud tuhk tõi kaasa aktiivse kondenseerumise ja veeauru kaitsekihi hävimise, mis tugevas vihmasajus maapinnale langes.
Kuid enamik üleujutuse vetest oli mõne teadlase sõnul põhjavesi. Sooltest väljapurskuva vee koguhulk on ligikaudu pool tänapäevaste merede ja ookeanide veevarust. Piibel ütleb, et suure sügavuse allikad ujutasid maapinna veega üle 150 päevaks (1. Moosese 7:24), samal ajal kui vihma sadas vaid 40 päeva ja 40 ööd, ujutades maakera arvutuste kohaselt üle intensiivsusega 12,5 millimeetrit tunnis.
Loodusliku kasvuhoonekatte kadumine tõi kaasa peaaegu hetkelise jahenemise planeedi polaaraladel ja sealse võimsa jäätumise ilmnemise. Polaarliustikestes külmunud oli palju esindajaid troopiline taimestik ja fauna. Paleontoloogid leiavad üsna sageli, et see on suurepäraselt säilinud igikeltsa iidsete loomade ja taimede jäänused - mammutid, mõõkhambulised tiigrid, roheliste lehtede ja küpsete viljadega palmipuud jne.
Kuid veeuputuse tagajärjel ei toimunud elu täielikku hävingut. Piibli järgi sisenesid Noa, tema pojad Seem, Haam ja Jaafet, samuti kõigi nelja naised, põgenedes „veeuputuse vee eest”, laeva. Nagu teada, võttis Noa päästelaeva pardale ka loomi – "iga olend paarikaupa". Võime öelda, et see tänapäeval populaarne väljend on tulnud meieni veeuputuse pärandina. Ja meie keeles on sõna "veevee eel" (st otsetõlkes: see, mis juhtus enne veeuputust). Me kasutame seda, kui räägime millestki naeruväärselt aegunud.
Tänapäeval on teadlased üle kogu maailma mures uue ülemaailmse üleujutuse ohu pärast. Esimest korda 12 000 aasta jooksul hakkasid Antarktika liustikud kiiresti sulama. Suurim ookeanirändur ulatub 5,5 000 km 2 suurusele alale, mis on kaks korda suurem kui Luksemburg. Sarnased protsessid toimuvad ka Arktikas. Meie sinine planeet võib varsti jääda ilma jääkatteta.
Kuni viimase ajani hakkasid teadlased muretsema selle pärast, et hiiglaslikud jääriiulid lagunevad laiali. Globaalne soojenemine. Selle tulemusena kahanes osa Antarktika ühest suurimast jäämäest VM-14 41 päevaga 3235 km võrra. Briti Antarktika uuringu labori juhataja, glatsioloogiadoktor D. Vaughan ütles siis, et on "protsessi kiirusest hämmastunud. See on lihtsalt uskumatu, et ligi 500 miljardit tonni kaaluv jääplokk purunes vaid kuu ajaga.
Teadlased väljendavad muret, et aja jooksul võib protsess kiireneda ja siis muutub uue ülemaailmse üleujutuse oht inimkonna jaoks üsna reaalseks. Neil osutus õigus. Juba kaks kuud hiljem teatasid nende kolleegid Suitlandi riiklikust glacioloogiakeskusest, et plokid lõhenevad üha enam ja mitme kilomeetri pikkused jäämäed lendasid nende küljest nagu laastud. Näiteks mitte suhteliselt hiljuti murdus ühelt liustikult jäämägi, mis on Singapurist 9 korda suurem.
"Globaalne soojenemine ei ole inimkonnale kuigi kasulik ja meeldiv protsess," ütleb Moskva Riikliku Ülikooli professor M. Sokolsky. - See võib oluliselt muuta planeedi kliimat, ähvardab erinevate kataklüsmidega ja seab lõppkokkuvõttes ohtu meie planeedi biosfääri püsimajäämise. Ka praegu on liustike lõhenemise tõttu raskusi navigeerimisega, kümneid tuhandeid loomi sureb, kellest paljud on haruldased ja ohustatud liigid.
Eelmise aasta triiv pani terve koloonia ellujäämise piirile keiserpingviinid Croisieri neemel. Paljunemiseks vajavad need loomad paksu ja vastupidavat jääkatet. Kuid vaesed sattusid hoopis lumisele purule, mis ei pidanud nende massile vastu. Rohkem kui pooled neist surid. Loomulikult tekib ärevus – mis saab edasi?
Kahju, kuid teadlased ei saa pakkuda mingeid meetmeid hävitava protsessi vastu võitlemiseks, välja arvatud täpsem jälgimine ja täpne prognoosimine. Tõsi, mõnikord kerkivad esile eksootilised hüpoteesid, kuidas kasvuhooneefektist üle saada. Ameeriklane D. Krauf tegi ettepaneku tohutute masside "eemaldamiseks" poolustel tehisjää, ja austraallane C.Capucci töötas välja külma süstimise teooria teatud Maa osades, kattes need freooniga täidetud sügavkülmikuga.
Selliste hiiglaslike külmutuskambrite loomine läheks inimkonnale mõeldamatult palju maksma, kuid see pole fantaasia piir. Marylandi ülikooli teadlased teatasid hiljuti oma projektist, mille eesmärk on sundida planeeti tavapärasest pöörlemisest kõrvale kalduma, mis väidetavalt peaks võimaldama sellel kliimat paremaks muuta.
Seni pole keegi kõiki neid projekte tõsiselt kaalunud. Odavaim näib olevat juba mainitud Moskva geofüüsiku I. Janovski "oskusteave". Teadlase sõnul on Maa soolestikus toimuvatel hävitavatel protsessidel, sealhulgas liustike uskumatult kiirel sulamisel, otsene seos meie mõtete ja tunnetega (muide, keisri asekuningas provintsis, kus hävitav. toimunud maavärinad hukati!).
Professor Yanovsky sõnul põhjustavad meie halvad teod ja mõtted looduse vastava reaktsiooni. Ta usub, et kunagi kutsus veeuputuse esile inimkonna vale käitumine. Kui inimesed oma mõttekäiku muudavad, on lahkemad ja tolerantsemad, siis on hädasid siiski võimalik vältida.
Muidugi pole kunagi Maad tabanud üleujutus kaugeltki ainus ülemaailmne katastroof, mis kunagi juhtus. Ajalugu, arheoloogia, geoloogia ja Pühakiri on toonud meieni palju tunnistusi mitmesugustest nii-öelda „kohaliku mastaabiga“ katastroofidest – maavärinatest, vulkaanipursketest, tsunamidest, äkilistest üleujutustest ja üleujutustest, mudavooludest ja maalihketest. Loomulikult on kõik need katastroofid erineval määral jätnud meie planeedile oma jälje. Veeuputus on aga endiselt suurim globaalne kataklüsm Maa ajaloos.
V. Sklyarenko