Kaastunne ja kaastunne: kas tänapäeva inimesed vajavad neid omadusi? Kaastunne on ainus viis kõigi probleemide lahendamiseks

Kas olete kunagi mõelnud küsimusele: "Mis vahe on haletsusel ja kaastundel?" Näib, et need sõnad on üksteisega nii sarnased, kuid haletsege kedagi või tunnete kaasa ühele ja samale asjale. Aga ei, need pole samad asjad, aga haletsusel ja kaastundel on tohutu erinevus. Mis see on? Proovime seda selles artiklis välja mõelda.

KAASTU = kaastunne + kannatus kui saate sisu sisu jagada Sel hetkel aeg tunneb ja kogeb teist inimest, et jagada tema valu ja rõõmu. Olla üks teisega.

KAHJU \u003d nõelamine + awn kui sul on kellestki kahju, mõistad hukka, tembeldad ta "kaotajaks", "väärtustuks", "invaliidiks", torkate teda oma hinnanguga, alandate, ülendate ennast. Paljudele meeldib kahetseda, et end teistega võrreldes ülendada. Ja paljud armastavad enesehaletsust, sest nad “toidavad” haletsuse kiirgust.

• Kahetsus inimeste vastu masendab, enda vastu - alandab.
• Kahetsus võib inimese hävitada, sest mida rohkem on tema elus haletsust, seda vähem on soovi raskustega võidelda.
• Kahetsus on halvim tunne, mis inimese vastu võib olla.
• Haletsus on midagi, mis sind kipitab, ja kaastunne on seos kellegi teise kannatustega.

Kaastunne on kõige võimsam vahend teadmatuse eemaldamiseks ja tarkuse suurendamiseks.

Buddha Shakyamuni

Kaastunne ei ole kvaliteet. See on seaduste seadus, igavene harmoonia, maailma hing ise; piiritu universaalne olemus, püsiva tõe valgus, kõigi asjade harmoonia, igavese armastuse seadus.
Mida rohkem sa sellega sulandud, lahustad oma olemise ühtses olemises, mida enam su hing ühtlustub kõige olemasolevaga, seda enam muutud sa TÄIUSLIKUKS KAASTUKS.
Selline on Arhati tee, mida mööda tulevad Täiuslikkuse Buddhad.
(Khenchen Palden Sherab Rinpoche ja Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche teostest LIGHT OF THE THREE GEM)

Kaastunne sisaldab suurt pärli Salajased teadmised. Kõik bodhisattvad, kõik pühakud, kõik askeedid tormasid mööda seda teed

Roerich N.

"Kaastundes on peidus nii tugev armastus, et see on rohkem tavaline armastus. Kui tunned teisele kaasa, siis hakkad teda rohkem armastama... Vaimne inimene on kõik üks suur kaastunne. Ta on kurnatud, tunneb teistele kaasa, palvetab, lohutab. Ja kuigi ta võtab enda kanda teiste inimeste kannatused, on ta alati täis rõõmu, sest Kristus võtab temalt valu ära ja lohutab teda vaimselt.. (Püha alpinist vanem Paisios)

• Kaastunne on inimhinge eriline omadus, valmisolek kõhklemata ligimest abistada.
• Kaastunne on aktiivse sisemise armastuse väline väljendus ligimese vastu.
• Kaastunne on valmisolek tunda ja aktsepteerida teise inimese füüsilist või vaimset valu.
• Kaastunne on tundlikkus ja tähelepanelikkus teiste suhtes, tõeline austus nende huvide ja kogemuste vastu.
• Kaastunne on võime mis tahes tingimustel tegutseda nii, et mitte kahjustada teisi.
• Kaastunne on tuleviku kroon.
• Kaastunne – tunda sedasama, mida tunneb teatud määral teine ​​– samastumine tunnete tasandil.
• Kaastunne kõigi elusolendite vastu, mis põhineb Suhtelise Tõe mõistmisel: samsarliku eksistentsi nõrkus, muutlikkus, koormavus ja soov elusolendeid sellest saatusest päästa.
• Kaastunde olemus ei ole materiaalse rikkuse suurendamine, vaid teadvuse puhastamine sellest, et see ei ole nende poolt põhjustatud.

Haletsuses peitub alati üleoleku, ülbuse varjund. Kellestki kahju tundes vaatad sellele inimesele ülevalt alla, mõeldes tahes-tahtmata, et ta on abitu ja saamatu luuser. Sellel tundel pole kaastundega midagi pistmist. Seetõttu ei tohiks inimene teistele kaasa tunda. Ta peaks nende vastu kaastunnet tundma. See tähendab, et ta peab seadma end teiste asemele: “Kui mul oleks samad probleemid ja kannatused, siis kuidas see minu jaoks oleks? See oleks kohutav! Teistel inimestel on samad tunded...” Seejärel soovib ta, et keegi, isegi mitte teie vaenlane, ei kogeks kunagi sellist piina, et nad kõik saaksid sellest kannatusest lahti. See on kaastunne. Kaastunde objektiks on kannatavad elusolendid. Ja kaastunde aspekt on soov, et nad vabaneksid kannatustest. Kui see objekt ja aspekt on mõttes ühendatud, tekib kaastunne. Need, kes paluvad haletsust, otsivad oma kannatustele kinnitust.

Kahju on hävitaja, mille kiskjad mõistusesse toovad ja hävitavad nii selle, kes haletseb, kui ka selle, kes haletseb.

Kaastunne on kellegi teise valu tundmine enda omana, soov seda valu vähendada, vähendada kokku kannatusi maailmas. Kaastunne on võime mis tahes tingimustes tegutseda nii, et ümbritsevatele olenditele võimalikult vähe kahju tekitada.

Kahetsus aga on teise olendi nõrkuse, suutmatuse või „alaväärtuse” avaldus iseendaga võrreldes, tema kannatuste väide teatud distantsilt.

Kahetsus tähendab eraldatust, eraldatust. Kaastunne on ausus.

Haletsus genereerib hävitava energia voo, sest haletsedes tunnistab inimene tavaliselt haletsemise objekti alaväärsust, suutmatust rasketest olukordadest iseseisvalt välja tulla. Lõppkokkuvõttes on haletsus ohvri positsiooni äratundmine üksteise järel: “Vaene, õnnetu, kui halvasti sa end tunned ...” Ja see pilt on kinnistatud haletsustundest. Teisisõnu, see, kes kedagi haletseb, suunab haletse objekti veelgi sügavamale pimedusse ja ebaõnne, saates talle oma kujutlusi oma alaväärsusest, haletsus harjub nõrkuse ja tegevusetusega. Ennast haletsedes jagab inimene sageli oma isiklikku koormat teistega mõnuga, lükkab vastutuse oma tegude eest kellelegi, nõudes mõistmist või tuge.

Kaastunne, erinevalt haletsusest, areneb alati seestpoolt. Selle kogemiseks vajate oskust tunda end sama ilminguna. osad suurest Kosmilisest manifestatsioonist kui ka ümberkaudsed. See tunne võimaldab teil vaadata teisi, mitte värisedes, kuid mitte puudutamata, rahulikult, justkui iseendaga üksi, peegli ees.

Tõeline kaastunne ei ole emotsionaalne kogemus [enese ja enda kohta], see on vaimne nägemus teise inimese kannatustest, nagu need inimese hinges tegelikult on. Tõeline kaastunne rahustab kannatajat, sest teine, kes teda armastab, võtab valu enda peale. Kaastunne – olla kannataja asemel, olla tema nahas, tunda tema valu. Kahju on mõista, et inimene on hädas, aga samas rõõmustada, et ta ise sellises seisus ei ole. Kahetsus – muutub sageli üleolevaks, üleolekutundeks.

Kaastunne on alati aktiivne; see sunnib alati otsima võimalust kannatuste vähendamiseks - mitte ainult lohutama, mitte teesklema, et "kõik on hästi", kui kõik on halvasti, vaid just nimelt leidma väljapääsu hetkeolukorrast. Kõige ees oleva absoluutse võrdsuse tunne, enda seotus muu maailmaga muudab radikaalselt olemise nägemust ja kogemust, kaotades ohverdustunde ja sellest tulenevad kannatused.

Haletsus suurendab kannatuste hulka: haletsetava kannatustele lisandub haletsemise negatiivne seisund ise. Kaastunne aga paneb kannatusest eemale liikuma ja seetõttu saab seda kombineerida rõõmuga. Kui tunned, et aitad kedagi tõeliselt, tunned rõõmu.

Seega otsib inimene kaastunnet, kuid väldib haletsust, sest ta otsib pigem jõudu ja vabadust kui nõrkust ja sõltuvust.

Kaastundel pole uhkuse ja haletsusega midagi pistmist. Kaastunde peamine ja ainus ülesanne on alati konkreetne ja praktiline abi neile, kes seda vajavad. Targad vanemad võivad mõnikord oma sõnakuulmatutele lastele oma haridusplaanides vöö kinnitada, kuid lastele on selline rakendus väga kasulik.

Haletsus ja kaastunne on erineva korra nähtused. See, kes kahetseb, sukeldub kahetseja teadvuse hämarusse ja takerdub nendesse. Kaastunne, vastupidi, ülendab, tõstab kannatava inimese enda juurde, ümbritsedes teda Valguse, lootuse ja vaimu rõõmsameelsusega ning toob talle rõõmu. Tuleb õppida kaasa tundma ilma oma teadvust langetamata ehk oma heledust kaotamata. Kaastunne ei tähenda sugugi seda, et teadvus, mis annab ja aitab, on nakatunud abistatava tumenenud seisundist, kuigi kaastunne võib võtta teise valu. Inimene peab õppima aitama, ilma et ta oleks nakatunud abistatava vibratsioonist. Kuid selline abi ei tohiks välistada kaastunnet ega mõistmist ega reageerimist kellegi teise leinale.

Kaastunne on väärt tunne, haletsus aga ohtlik, sest haletsusväärsete inimeste tunnetesse on lihtne nakatuda ning koos temaga leida end pimeduse ja meeleheite auku. Kaastunne ja haletsus on erinevad. Kaastunne on tõhus. Kahetsus sukeldub haletsusväärsete inimeste kogemustesse ja takerdub neisse, mitmekordistades nende jõudu, kuid mitte hajutades neid. Õigupoolest vabandust ei abita. Põleva südame kaastunne leevendab selle helendava kiirgusega abivajajate kannatusi. See ei võta arvesse kannataja hämarat seisundit, vaid ujutab ta üle oma valgusega. Kaastundlik jaatab teises teadvuses oma, kuid mitte mingil juhul seda, millega kannataja teadvus on täidetud. Piir kaastunde ja haletsuse vahel on väga õhuke ja kui sa ei õpi seda eristama, on kahju vältimatu, nii kahetseja kui ka kahetseja jaoks. Ja kui kaastundlik inimene muutub häguseks ja kaotab tasakaalu, siis mis kasu on sellisest kaastundest? Kaastunde ja haletsuse piire ei saa ületada.

Kaastunne- see on tunda kellegi teise valu enda omana ja kõhklemata ning see on täiesti loomulik (kuna see on üks südame omadusi); leevendades seeläbi kannataja valu. Kaastunne on oluline ja üllas tunne, jällegi sellepärast, et see on südame loomulik omadus. Kahetsus tuleb omakorda mõistusest ja egost.

Kaastundlik meel on nagu ülevoolav anum: see on ammendamatu energia, sihikindluse ja lahkuse allikas. See on nagu seeme: endas kaastunnet kasvatades arendame samaaegselt teisi. positiivseid jooni- Andestus, sallivus sisemine jõud ning hirmust ja abitusest ülesaamiseks vajalik enesekindlus. See on nagu eliksiir, sest see aitab muuta ebasoodsad olukorrad soodsateks. Seetõttu ei tohiks me armastust ja kaastunnet näidates piirduda pere ja sõprade ringiga. Samuti oleks vale väita, et kaastunne on vaimulike, tervishoiutöötajate ja sotsiaalsfäär. See on vajalik igale ühiskonnaliikmele.

Vaimsel teel liikuvate inimeste jaoks on kaastunne vaimse tee oluline element. Üldiselt, mida rohkem inimeses on kaastunnet ja altruismi, seda suurem on tema valmisolek töötada teiste olendite heaolu nimel. Isegi kui ta järgib isiklikke huve, siis mida tugevam on tema kaastunne, seda rohkem on tal julgust ja sihikindlust. Kõik maailma religioonid nõustuvad, et kaastunne mängib olulist rolli. Nad mitte ainult ei kiida kaastunnet, vaid pööravad suurt tähelepanu ka selle edendamisele inimühiskonnas.

Kaastunne ei lase meil sukelduda oma konfliktidesse ja stressidesse. Kaastunde mõjul kipume pöörama rohkem tähelepanu teiste olendite kannatustele ja heaolule ning meil on oma kogemusest lähtudes lihtsam mõista teiste kannatusi. Selle tulemusena toimub mõningane vaatenurga nihe ja mõnel juhul hakkame erinevalt tajuma kannatusi, valu ja probleeme, mis meie osaks langevad. See, mis varem oli lihtsalt väljakannatamatu, tundub nüüd vähem oluline – isegi tähtsusetu. Seega tunneb altruistlik ja kaastundlik inimene kindlasti, et tema enda probleemid ja konfliktid jäävad püsima. Hädadel ja raskustel on palju raskem tema meelerahu häirida.

Puhtal kaastundel on jõud eemaldada kõik karma varjud ja takistused tee valgustumisele. Kui sisemine tarkus avalikustatud, teie arusaam suhte- ja absoluutne tõde suureneb, kui liigute valgustumise poole. Buddha Olen korduvalt öelnud, et kaastunne on kõige võimsam vahend teadmatuse kõrvaldamiseks ja tarkuse suurendamiseks.

Selle näide on Asanga lugu. Ta oli oluline India õpetlane, kes sündis umbes viissada aastat pärast Buddhat, millalgi kristliku ajastu alguses. Noorena käis Asanga Nalanda ülikoolis, kuulsas iidses India kloostris ja esimeses päris ülikoolis maailmas. Kuigi Asangast sai suur õpetlane, kahtles ta siiski mõne õpetuse suhtes. Ta küsitles paljusid teadlasi ja mõistnud meistreid, kuid ükski neist ei suutnud tema kahtlusi hajutada. Ta otsustas harjutada Maitreya, tulevase Buddha visualiseerimist, arvates, et kui ta Maitreyat näeb, leiab ta oma küsimustele vastused. Pärast initsiatsiooni ja õpetuse saamist läks ta India mäele ja mediteeris kolm aastat Maitreyat.

Asanga arvas, et kolme aasta pärast on tal piisavalt jõudu Maitreyaga kohtuda ja temalt küsimusi esitada, kuid selleks ajaks polnud ta veel mingeid märke saanud. Kolme aasta pärast oli ta väsinud ja inspiratsioonita ning seetõttu lahkus ta oma retriidist. Mäest alla laskudes jõudis ta külla, kuhu olid kogunenud inimesed vaatama vanameest, kes valmistas nõela, hõõrudes siiditükiga suurt raudpulka. Asangal oli raske uskuda, et keegi saab nõela teha, kui hõõruda siiditükiga raudvarrast, kuid vanamees kinnitas, et see on võimalik, näidates talle kolme juba tehtud nõela. Kui Asanga nägi sellist näidet suurepärasest kannatust aastal otsustas ta oma praktikat jätkata ja naasis veel kolmeks aastaks taganema.

Järgmise üle kolm aastat tal oli mitu unistused Maitreya kohta, kuid ta ei näinud ikkagi Maitreyat. Kolme aasta pärast tundis ta end väsinuna ja väsinuna ning otsustas jälle lahkuda. Mäest alla laskudes nägi ta kohta, kus vett tilkus kivile. Tilkus väga aeglaselt, üks tilk tunnis, aga see tilk tegi kivisse suure augu. Seda nähes sai Asanga julguse tagasi ja ta otsustas veel kolmeks aastaks taanduda.

Seekord oli tal häid unenägusid ja muid märke, kuid ta ei näinud ikkagi Maitrejat selgelt ega esitanud talle oma küsimusi. Ta lahkus jälle. Mäest alla tulles nägi ta kivi sees väikest auku. Augu ümbrust lihvis lind, kes hõõrus tiibu vastu kivi. See pani ta uuesti otsustama, et naasta koopasse veel kolmeks aastaks. Kuid isegi pärast seda kolmeaastast perioodi ei näinud ta Maitreyat ikka veel. Kaheteistkümne aasta pärast polnud tal vastuseid, mistõttu ta lahkus taandumisest ja laskus nõlvast alla.

Teel sattus ta küla lähedal vanale koerale. Kui ta tema peale haukus, nägi Asanga seda Alumine osa tema keha oli muljutud ning kaetud kirpude ja ussidega. Lähemale tulles nägi ta, et koer kannatab kohutavalt ja tundis tema vastu suurt kaastunnet. Ta mõtles läbi kõik lood, milles Shakyamuni Buddha andis end elusolenditele ja otsustas, et on aeg anda oma keha sellele koerale ja putukatele.

Ta läks külla ja ostis noa. Selle noaga lõikas ta reielt liha ära, mõeldes koeralt ussid eemaldada ja lihale panna. Siis mõistis ta, et kui ta eemaldab putukad sõrmedega, siis nad surevad, sest nad on väga haprad. Nii otsustas ta putukaid keelega ära koristada. Ta ei tahtnud vaadata, mida ta teeb, nii et sulges silmad ja sirutas keele koera poole. Kuid ta keel lõi vastu maad. Ta proovis ikka ja jälle, kuid ta keel puudutas pidevalt maad. Lõpuks avas ta silmad ja nägi, et vana koer oli kadunud ja Maitreya Buddha oli omal kohal.

Buddha Maitreyat nähes oli ta väga rõõmus, kuid samas mõnevõrra ärritunud. Asanga harjutas nii palju aastaid ja alles siis, kui ta vana koera nägi, ilmus Maitreya talle. Asanga hakkas nutma ja küsis Maitreyalt, miks ta end varem ei näidanud. Maitreya vastas: "Ma ei ole olnud teie vastu kaastundlik. Alates esimesest päevast, mil sa koopasse tulid, olen alati sinuga olnud. Kuid kuni tänaseni on ähmased su nägemist varjanud. Nüüd näed mind oma suure kaastunde tõttu koer. See kaastunne on eemaldanud teie ähmastused nii kaugele, et näete mind." Pärast seda õpetas Maitreya isiklikult Asangale Maitreya viie õpetusena tuntud tekste, mis on Tiibeti traditsioonis väga olulised tekstid.

Asanga kontakt Maitreyaga sündis kaastundest. Tema meelepetted lahustasid ainult kaastunde kaudu. Sel põhjusel Guru Padmasambhavaõpetas, et ilma kaastundeta ei kanna dharma praktika vilja ja tegelikult muutub kaastundeta teie praktika mädaks.

Tiibetis on kombeks öelda, et paljude haiguste puhul aitab vaid üks ravim – armastus ja kaastunne. Need omadused on inimliku õnne kõrgeim allikas ja vajadus nende järele peitub meie olemuse südames. Kahjuks on armastus ja kaastunne paljudes avaliku elu valdkondades juba ammu paigast ära olnud. Neid omadusi on kombeks näidata perekonnas, oma kodus ja nende demonstreerimist ühiskonnas peetakse millekski kohatuks ja isegi naiivselt lihtsameelseks. Kuid see on tragöödia. Kaastunde praktikat ei peeta tegelikkusest lahutatud idealismi märgiks, vaid kõige enam tõhus viis hoolitseda nii teiste kui ka enda huvide eest. Mida rohkem me rahva, rühma või üksikisikuna teistest sõltume, seda suurem peaks olema meie huvi nende heaolu vastu.

Altruismi praktika avab meile suurepärased võimalused kompromissi ja koostöö otsimiseks – me ei tohiks piirduda ühe äratundmisega meis elava harmoonia poole püüdlemisest.

Soovin igaühel arendada endas kaastunde kvaliteeti kõigi elusolendite hüvanguks.

materjal on osaliselt võetud kohapealt Enmerkari blogi

Armastage vähemalt natukenegi neid, kellega elu teile vastu astub, ja asendage hukkamõist teadmiste, mõistmise ja kaastundega nende vastu, kes midagi ei tea, ja kui nad teavad, siis pole nad Valguse Hierarhiale nii lähedale jõudnud. Kaastunne tekitab kaastunnet ja mõistmist kannatavate inimeste vastu. Kui on väga pime, aitab kaastunne ümberringi särada. See võtab enda kanda teiste inimeste koormad ja teiste inimeste valud. Kaastunne on vaimu suurepärane omadus. Issand, keda kutsuti kaastundeks, andis inimestele suurepärase eeskuju armastusest inimkonna vastu.
Facets of Agni Yoga, VII kd, 479

Säästke ennast, kui teete kõige rohkem haiget õhukesed nöörid igatsuse ja pettumuse hinged, mitte lasta neil murda oma vastupidavust ja julgust, et nad saaksid kõrvaldada kui midagi vääritut ning õppida sellest stabiilsuse ja optimismi kogemusest, on iga kehastunud vaimu ülesanne igal eluhetkel. Ei, keegi ei tohiks end mingil juhul pidada ülemaks mis tahes tekkinud olukorrast - see pole kaugeltki mitte parim variant. Olukorda julgelt sukeldudes tuleks sellest õppida oma vaimu parandamise, egoismi ületamise, positiivse vastutustundliku annetamise soovi kogemuse tarkuse, õpilase-õpetaja tarkuse positsioonilt, mis on kõik, mis on tal on selles maailmas teadvus. M 10. november 1993 Agni jooga. Moodne lava. Tšernivtsi, 1994

KAASTU JA ABI
(Valguse Õpetaja sõnumitest)

Haletsus ja kaastunne on erineva korra nähtused. See, kes kahetseb, sukeldub kahetseja teadvuse hämarusse ja takerdub nendesse. Kaastunne, vastupidi, ülendab, tõstab kannatava inimese enda juurde, ümbritsedes teda Valguse, lootuse ja vaimu rõõmsameelsusega ning toob talle rõõmu. Tuleb õppida kaastunnet tundma ja haletsema ilma teadvust langetamata ehk oma heledust kaotamata. Kaastunne ei tähenda sugugi seda, et teadvus, mis annab ja aitab, on nakatunud abistatava tumenenud seisundist, kuigi kaastunne võib võtta teise valu. Inimene peab õppima aitama, ilma et ta oleks nakatunud abistatava vibratsioonist. Kuid selline abi ei tohiks välistada kaastunnet ega mõistmist ega reageerimist kellegi teise leinale.

Enese ületamine on vaid pool tööst, samuti tuleb õppida ületama endas ja teistes oma nõrkusi ja puudusi. Kogu teie Õpetaja võtab enda peale neid oma tornis üle kanda. Samamoodi õpid oma lähimate järgijate puudusi enda peale võtma ja neist endas üle saama. Kui sa ei ületa oma puudusi iseendas, siis kuidas sa saad neist üle teises teadvuses. Kasutu on mentor, kes õpetab seda, millest ta ise üle pole saanud. Kuid ma tahan öelda ka midagi enamat, nimelt seda, et pole võimalik aidata isegi lähedasi, kui nende raskused ja mured puudutavad meid võrdsel määral, tumestades ja koormates meid. Seejärel kukuvad auku mõlemad pimedad: nii juht kui ka järgija. Kuid võttes vastu ja neutraliseerides oma naabrite koormat hinge tasakaalus oma südame tulel, saate pakkuda tõelist abi. See ei ole ükskõiksus, vaid tõeline kaastunne ja ebameeldivate nähtuste teisenemine. Kordan veel kord: ebaõnnestunud kahetsuse korral on see, kes kahetseb, ja see, kes kahetseb - mõlemad on kaetud pimedusepilvega ja sukelduvad lootusetusse. Kuid võttes teise koorma enda peale ja muutes seda oma teadvuses, saate konstruktiivselt aidata ja tõsta selle teadvust, keda aidatakse.

Lõuend N.K. Roerich - "Kaastunne" väljendab täiesti ammendavalt ja selgelt tõelise kaastunde ja tõelise abi ideed, võttes enda peale selle inimese valu või koorma, kellele kaastunnet avaldatakse või abi osutatakse. Rääkige neile, kes räägivad inimeste abistamisest, et kõigil on täielik võimalus aidake kellegi teise leina, kui tema soov on nii siiras, et ta on valmis oma koorma enda peale võtma. Ja kohe on näha, kui palju abivalmijate hulk väheneb. Enamik neist, kes räägivad ja räägivad inimkonna abistamisest ja teenimisest, arvavad, et teevad seda midagi ohverdamata. Abi saab kehtima ainult siis, kui teise koorem on jagatud ja abistav inimene võtab oma õlgadele osa abistatava karmast. Seda teeb Meister, seda teevad kõik, kelle süda põleb kaastunde tulega.

Enne veriseid ohvreid tõid nad kingitusi. Nüüd mõttepakkumine. Nad toovad oma parimad mõtted Valguse Õpetajale. Iga mõtet värvivad vaimu omadused – see või teine. Siit ka mure omaduste pärast, et nad saaksid oma valgusega värvida Valguse laengut kandvat mõtet. Ja rahulikkust ja tasakaalu on vaja, et need peegelduksid mõtetes. Tuleb õppida tagama, et miski ei määriks mõtet pimedusega. Ükski kaalutlus ei saa olla ettekääne, kui mõte muutub häguseks ja varjab oma vanemat ja ruumi. Ükskõik kui palju inimene või tema lähedased või teda ümbritsevad kannatavad, ei saa see olla vabanduseks mõtte tumenemisele ja ruumilise infektsiooni tekkele. Selleks on näidustatud tasakaalu säilitamine kõikides tingimustes ja tingimustes, olenemata nendest. Maailmas pole midagi, mille nimel oleks võimalik sinus leiduv Valgus pimedusega asendada. Haletsus ja kaastunne võivad avaldada väga negatiivset mõju, kui haletseja sukeldub haletseja teadvuse hämarusse. Tõeline abi seisneb haletsusväärse inimese teadvuse üleujutamises või valgustamises oma valgusega ja selle tõstmises enda heleduse tasemele, kuid mitte mingil juhul oma tulekahjude kustutamises teise abistava inimese kannatusteadvuses.

See võtab aega ja seejuures üsna palju aega, et jõuda seisundini, mil isiklikud asjad enam aurakiirgust ei värvi. Ja sel juhul on isetuse kvaliteet ülioluline. Pole lihtne eemalduda endast ja oma kogemustest, kuna need puudutavad meid otseselt. Sinu valu on palju käegakatsutavam kui naabri valu. Kuid sellegipoolest teeb mõnikord lähedastele tekitatud valu meie südamele väga haiget. Ja seda tuleb viimistleda nii palju, et see reageeriks tundlikult ümbritsevale valule. Tundlik süda on kaastunde sümbol. Ainult see võib sisaldada maailma valu. Sellise südame koorem on suur. See kannab tundlikku südant. Kannatamine lähedale ja kaugele, inimeste, kogu maailma pärast teravdab südame vastuvõtlikkust väljendamatult. Viimistlemine tuleb läbi kannatuste ja kaastunde. Elu seab jüngri sageli just sellistesse tingimustesse, et süda saaks kasvada ja selle vastuvõtlikkus mitmekordistub. Alaya tiivad on sepistatud kannatuste pühas ahjus.

Ole tugev -
nii õnnetuses kui ka õnnes,
ja rikkuses
ja vaesuses teile,
üksildane,
ja ümbruskonnas
kus rahvast on palju
müra ja müra.

Kas tugevus
millal nad tõusevad?
See pole jõud
kus jõud tuleb maast.
Tugevus südames
maailma varanduses,
tingimustest väljas
mida endaga kaasas kanda.

On võimatu jääda ükskõikseks, nähes kellegi teise kannatusi. Kuidas olla? Tundlik süda ei saa vältida kannatusi teiste pärast. Teiste pärast kannatamine piirneb ju kaastundega ja kaastunne, tõeline kaastunne, tähendab valu teadlikku aktsepteerimist. Seega tuleb karmaga seotud teadvuste koormad enda peale võtta, aga sugugi mitte selleks, et selle koorma all hingelt murduda, vaid selleks, et neid endas ületada. Ainult neid ületades ja endas võitdes võib ju loota nendest väliselt üle saamist ehk vabastada neist isegi see, kelle vastu kaastunnet näidatakse. Kaastunne ei tähenda sugugi pea ees abistatava kogemusesse sukeldumist ja hägususe ehk lüüasaamise kahekordistamist, vaid vastupidi, kannatava inimese tõstmist välja meeleheite ja lootusetuse süvendist, milles ta oli. leidis end. Just täieliku tasakaalu säilitamine on vajalik, hoolimata sellest, kui lootusetu olukord võib tunduda ja kui tugevad on Maya püünised. Lõppude lõpuks on see kõik lihtsalt Maya, kes üritab tegelikkust tõenditega asendada. Võitleme tema vastu, ilmselgelt tulihingeliselt, pidades meeles, et tasakaalu säilitamine on ennekõike ja võiduks vajalik.

Kui pime juhib pimedat, kukuvad mõlemad auku, üks peab nägema, et teine ​​süvendist välja tõmmata ja uude kukkumise eest kaitsta. Nägemisvõime avaldub teadmises, et võit on vaimus, et võitja vaimus kinnitab inimene endas jõudu, mis on piisav väliste vastutegevuse ületamiseks. Pole olemas asjaolusid, mida ei saaks ületada psüühiline energia, mida juhib kindel, purunematu, tuline tahe. Tõstes end vaimus kõrgemale välistingimuste nõiaringist, alistame nad ja kasvatame koos endaga nii lähedasi kui kaugemaid sõpru ja kõiki, kes sellel lainel teadvuses resoneerivad. Vaimu võiduringid lähevad väga laialt lahku. Võit on vaimusõdalase auasi ja kohustus.

Võite kannatada ja kannatada teiste pärast nii palju kui soovite, kuid te ei saa kaotada südant. Mida rohkem vaim alistub tumedate poolt õhutatud välismõjude energiatele, seda enam need intensiivistuvad, justkui inspireerides tumedaid pahategijaid ja andes neile impulsse uuteks leiutisteks ja rünnakuteks. Ja me peame vähem oma mõtteid valjusti väljendama, sest pealtkuulajaid on palju. Neil on raskem mõtetesse tungida, kuid nad tabavad iga hooletult öeldud sõna ja hakkavad kohe vastavalt saadud teabele tegutsema, st kahjustama. Nii et nad oleksid jäänud inertseks, kuid kaebused, rahulolematus ja pettumus nende mahhinatsioonides, valjusti väljendatuna, annavad neile toitu uuteks kurjadeks trikideks. Sa ise annad neile relva, millega nad sind peksavad. Ja mida rohkem te oma leina ja kannatusi avaldate, seda rohkem lööke saate endale. Kosmos nii näeb kui kuuleb. Näha ja kuulda ning ümberringi tunglemas tumedad olendid. Miks anda neile kütust tule jaoks, mille peal nad nii usinalt kergemeelseid kaebajaid ja rahulolematuid piinavad. Enesekaitse nende vastu on vaimus. Vaikus ja vaoshoitus võivad olla võimas kaitse.

Kaastunne ja abi ei tähenda sugugi seda, et on vaja sukelduda aitava või toetatava vaimu hägusesse seisundisse, koos sellega süveneb kannatava inimese niigi süvenenud teadvusseisund. Esiteks on vaja säilitada enda tasakaal ja mitte lasta enda aural häguneda, olgu teisest kui tahes kahju ja võib-olla väga armastatud inimene. Vastasel juhul satuvad mõlemad auku. Õpetus on selles osas üsna selge. Ta hoiatas, et tema enda valgus ei lahustu "kahetsejate hämaruses". Väga oluline on sel juhul mitte alluda kellegi teise meeleolule. Üldiselt on vaja väga hoolikalt ja kindlalt kaitsta heledat tonaalsust kolmandate isikute mõjude eest. Enda aurat teiste inimeste tuimade tujudega nakatades ei saavuta muud kui kahju ja ruumi tumenemist, isegi kui see juhtub haletsuse tõttu. Tõeline kaastunne on sellisest haletsusest väga kaugel. See on aktiivne ja helendav. Kuidas muidu saab teist aidata, kui mitte oma valgusega, mida ei kustuta kellegi teise argus, nõrkus või kannatused. Peate mõistma oma käitumise ekslikkust, kui sellised nähtused olid varem lubatud. Inimest tuleb ju osavalt haletseda, toetades teda jõuliste, rõõmsate ja helendavate aurakiirgustega.

Väga kurb vaatepilt on teadvuse hämaruses lahustumine ja neeldumine teda aidata püüdva inimese haletsusväärsetest helendavatest kiirgustest. Parem mitte aidata, kui suurendada pimedust ja asendada Valgus endas kahekordse pimedusega. Kaastunne on raske omadus ja nõuab suurt võimet kontrollida oma kiirgust ja kaitsevõrku. Väga raske on inimestesse kaasa tunda ja olla kaastundlik, säilitades samal ajal enda tasakaalu. Aga kui see kaotsi läheb, siis pole abi mitte reaalne, vaid poole võrra, tasakaalukao ulatuses. Olles rahulikult vastu võtnud kellegi teise kannatuse või koorma, saate selle oma südametulel neutraliseerida ja siis on abi tõeline ja tugev. Nagu Guru pildil: kaitstes võttis Rishi löögi ja nooled enda peale, oma kätte, kuid kaitses ka tagakiusatavat ohvrit. See on tõeline abi – võtta kaitsealusele mõeldud löök. See on tõeline kaastunne.

Viimase kohtumise laul, -
nad ütlesid
ja asus teele
teistesse piirkondadesse,
kui südames
hoidis tulesid
siis uus koosolek
antud.

Koosolekud – õhukeses
maailm on meile antud,
nad on unenägudes
või teises elus
ja maises
sa ei saa vahele jätta,
kuigi saab olema
sajand on erinev.

Ja me tunneme - kallis,
mitte päris,
kaashäälikute järgi
läheneb õhukeselt, -
saab teine ​​pilk,
ja ajastu
aga tuled kustuvad
meile kurbust.

Uued laulud -
uuel ajal
ja oleme targemad
me juba teeme
ja minevikust
taastada hetkega
ja kuidas see laulis
kus me võitlesime...

Ektoplasma on aine, mida meedium vabalt ja hõlpsalt kiirgab, aine, mida peenmaailma olendid kasutavad enda ilmutamiseks tihedas maailmas. Kõigil inimestel on ektoplasma. Masenutuse, ärrituse ja muude tunnete korral paistab see intensiivselt silma, mida peenolendid kasutavadki tema abiga toitmiseks ja aktiivsemaks muutumiseks, aga maises maailmas. Meeleheitel paistab ta eriti tugevalt silma ja tumedad olendid jäävad sõna otseses mõttes ohvri aura külge. Just nemad suruvad sel eesmärgil ohvri joobeseisundisse ja muudesse pahedesse. Samal ajal tõmbab ebapuhta ja nakatunud ektoplasma suurenenud eritumine ligi ka vastavaid üksusi. Puhtus on parim kaitse selliste sissetungide eest, kuid meediumlikkus avab siiski ukse soovimatutele külastajatele.

Pärast tugevat ärritust tunneb inimene lagunemist. See juhtub seetõttu, et ta võimaldas tumedatel olenditel toituda tema sisemisest kiirgusest, tõstes esile ektoplasma. Aura ebakindlus on kohutav. Kaitsevõrk kaitseb, keskmistes see peaaegu puudub. Ektoplasma, olles peenmaailma aine, on oma ilmingutes tihedalt seotud kaitsevõrgu ja auraga. Sisekiirgust kaitseb tõkkevõrk. Mingite tunnete välgatused teevad sellesse justkui augud, avades inimese kõikvõimalikele mõjudele. Nii näiteks muudab hirm inimese täiesti kaitsetuks just selle vastu, mida ta kardab. Seetõttu on kartmatus parim kaitse kõige hirmutava ja hirmutava vastu.

Vale kaastundega inimeste vastu, kui nii kaasaelaja kui ka kaasaelatu langevad mõlemad lootusetuse auku, tekib ektoplasma nakatumine sisemiste kiirguste avanemise tõttu kaitsevõrgustiku nõrgenemise tõttu. Õige kaastunne aitab ja tõstab teist inimest, vajumata tema pimedasse seisundisse ja saamata sellest nakatuda. Tuleb isegi osavalt kaasa tunda, muidu pole abi, vaid pimeduse paljundamine. Pole vaja nakatuda vestluspartneri tumenenud tujusse valetunde tõttu - kaastunne või vale kaastunne, mis tõmbab mõlemad auku. Kaastundega on vaja üles näidata teatud vaoshoitust ja tõsidust, vastasel juhul on võimatu aidata ja inimest pimeduse august välja tõmmata.

Tumedad kasutavad iga saastumist oma kahju külvamiseks. Ektoplasma tuleb hoida puhtana, et mitte meelitada ligi tumedaid üksusi. Üldiselt on igasugused mõõdutundetud ja üleliia entusiastlikud emotsioonid vastuvõetamatud. Seda tüüpi tasakaaluhäired põhjustavad ektoplasma sekretsiooni suurenemist. Lümfisüsteemid on sellele eriti altid. Seda, kas oma peent ektoplasma ainet on võimalik ajutiseks kasutamiseks anda, ei tea keegi ja sellega kaasneb oht nakatuda millegagi. Enesekaitset pimeduse eest on vaja mitte ainult iseenda, vaid ka teiste ja ruumi hüvanguks.

Tihti põhjustavad mingid eluolud meis tundeid ja kogemusi, mis ei vasta saavutatud tasemele. Ja siis tuleb neist lahti saada. Välised tingimused arenevad justkui ise nii, et need aitavad kaasa teatud iseloomuomaduste kaotamisele. Sellistel juhtudel korratakse neid tavaliselt kuni õige suhtumine ja kuni ebasoovitav omadus on ära elatud ja vaimu puutumatus nende nähtuste suhtes loodud. Tahan võimalikult kiiresti vabaneda elu ebasoovitavatest asjaoludest. Kuid neist vabanemiseks on ainult üks viis – see on ületada nende võim teadvuse üle, võime seda mõjutada ja soovimatuid reaktsioone tekitada. Põhjus ise on ebaoluline. Aga kui see rikub tasakaalu, tähendab see, et see, mitte meie tahe, juhib meid. Ükski kaalutlus ei saa olla vabanduseks, kui mitte meie ise, vaid miski kõrvaline ja väline mõjutab ja mõjutab meid vastupidiselt meie soovile ja tahtmisele.

Sa ei pääse eemale elu katsumustest, muredest ja kogemustest, aga sa ei saa anda neile võimu enda üle, sest nad ei lase sul lahti enne, kui me tõuseme nende peale vaimus ja saame neist tugevamaks, st. me ei luba neil tasakaalu rikkuda. Kui see on tingitud kaastundest ja kaastundest teiste inimeste vastu, siis pole see vabandus, sest tasakaalu kaotades ei saa me neile seda anda. abi, mida vajate. Mitte keegi, mitte kusagil ei saa tasakaalu vastu seista ja seda tuleb hoida, enne kui proovite vastandlike asjaoludega toime tulla. See tähendab, et sa pead säilitama tasakaalu, ükskõik mis. Nii pumbatakse üles tuline jõud, mis on nii vajalik vastandlike ilmingute lainetele vastu seista. Seetõttu näitan: hoidke ennekõike tasakaalu.

Nii imelik kui see ka ei kõla, aga kellegi teise leinast, kellegi teise kannatustest, kellegi teise nõrkustest ja puudujääkidest saab see inimene, kes tahab inimesi aidata, endas jagu. Ja ka kellegi teise valu tuleb enda kanda võtta, kui tahad kannatavat olendit aidata. Ilma selle seisundita kukuvad mõlemad auku ja see, kes aitab, nakatub selle rüvetusega, keda ta aitab. Nii et isegi sümpaatia ja kaastunne peavad olema osavalt. Kannatava teadvuse seisundist on võimatu lasta end nakatuda. Aidata ei tähenda tema juurde uppumist, vaid ta enda juurde tõstmist, tema koorma enda peale võtmist, et see oma jõuga neutraliseerida. Vestluspartneri rõhutud meeleolule alistumine on vastuvõetamatu. Abi ja kaastunne seisnevad pimendatud vaimu hämaruse asendamises Valgusega. Ja selleks tuleb Valgus süüdata ja mitte mingil juhul lasta sellel kustuda. Võite laskuda kannatava inimese juurde, kuid ainult selleks, et teda koos teiega kasvatada. On juba öeldud, et osamatu kaastunde ja haletsusega langevad nii haletsusväärne kui ka haletseja lootusetuse auku. Seega on vaja oskuslikult kahetseda.

Kaastunne ei seisne sugugi mitte nakatumises ja kannatava inimese läbielamiste varju jäämises, vaid tasakaalu ning helge ja rõõmsa meeleseisundi hoidmises, kannataja enda juurde tõstmises ja seeläbi tema kirgastamises, tema seisundi leevendamises ja impulsi andmises. et tõsta teadvust august, kuhu see kukkus. On vaja õppida helget kaastunnet, mis ei lase abi ajal alla minna. Tunnustame kaastunnet ja kaastunnet tõhusaks ainult siis, kui see väljendub aktiivses abis inimesele või loomadele. Sõnaline kaastunne, mis piirdub ainult sõnadega, piirneb sageli silmakirjalikkuse või ükskõiksusega. Neid saab õigustada vaid siis, kui need tulevad südamest ehk siis, kui abi annab südameenergia vabanemine. Selline abi on samuti tõhus. Mõnikord on palju lihtsam aidata välistegevused selle asemel, et kulutada psüühilist energiat.

Kaos ja tasakaalutus on väga lähedased nähtused. Tumedad tekitavad kaose, et tuua inimeste meeltesse tasakaalust välja. Võitlus tasakaalustamatuse vastu muutub võitluseks pimedusega. Tasakaal on jõud, mis suudab vastu seista lagunemis-, hävimis- ja tasakaalujõududele. Ükski põhjus ei õigusta tasakaalustamatuse oletust. Ainult inimese enda rahulikkus ja tasakaal suudavad need põhjused hävitada. Kuid nende vastu võitlemine on peaaegu võimatu, kui tasakaalustamatus on lubatud, kui rahulikkust ei suudeta säilitada. Tuleb mõista, et tasakaal ja rahulikkus on parim kaitse pimeduse jõudude vastu. Ja praktikas tuleb õppida, et haletsus ja kaastunne on vastuvõetamatud, kui need rikuvad tasakaalu ja uputavad teadvuse lootusetu ähmasuse auku ning annavad inimese tumedate mõjude võimu alla. Parem on ilma sellist haletsust ja kaastunnet tundmata aidata kergelt ja kindlalt abivajajat, kui ronida meeleheite auku koos sellega, kellele see tuleks osutada. Seda on vaja teha, et pimedust mitte mitmekordistada. Kui pimedus on sunnitud, muutub tasakaaluseisund hädavajalikuks. Meil on vastupandamatu rahu ja häirimatu tasakaal, sest nende rikkumine tooks kaasa katastroofi.

Kui sageli esineb tasakaalutus Inimkeha põhjustab surmavat südamehaigust. Kui palju inimesi sureb südamehaigustesse. Lubades teadvusse pimeduse ning selle taga kaose ja lagunemise jõu, kaotavad inimesed tasakaalu, mis mõjutab eelkõige keha tervist. Häiritud on kehaorganite ja nende funktsioonide harmooniline koostoime. Vaimne ja füüsiline tasakaalutus on omavahel tihedalt seotud. Üks sünnitab teist. Kaose sissetungi eest tuleb kaitsta kõigi vahenditega ja kõigi vahenditega. Mitte enda ja oma heaolu, vaid inimeste ja ruumi pärast on vaja seda võitlust pidada.

Kas te kujutate ette, milline on tasakaalu jõud, kui Meistrid saadavad oma jüngrid maavärinate või muu ohustatud piirkondadesse. looduskatastroofid. Inimese mikrokosmose ja elementide energiad on samuti tihedalt seotud. Elementide valdamine on inimkonna jaoks kosmiline ülesanne. Elemendid väljenduvad inimkehas ägedalt. Ja enne planeedi skaalal elementide valdamise juurde asumist tuleb neid oma mikrokosmoses valdada. Agni jooga valdamine viib tule elemendi valdamiseni enda sees. See, kes on omandanud tule elemendi, valdab kergesti kõiki teisi, sest tule element on teistest kõrgem. Ilma selle valdamiseta on võimatu jõuda neile tippudele, mis on inimesele ette nähtud. Agni jooga on uue ajastu võti ja kutse, Maitreya ajastu, tule ajastu, planeedi ja sellel elava inimkonna muutumise ajastu.

Kaastunne ja kaastunne, nagu sõnade struktuur ise näitab, tähendab kannatusi ja kogemusi koos inimesega, kellele kaastunne on suunatud. Kaastunne sõnades ja sümpaatia keeles on samaväärsed silmakirjalikkuse ja valedega, sest need ei väljenda seda, mis on nendesse mõistetesse kätketud. Tegelik kaastunne võtab abi osutamisel ühel või teisel määral enda kanda seda abi vajava olendi kannatused. See on tõeline kaastunne. Sellist reaalset abi osutades võtab inimene enda peale ligimese koormad ja neid enda peale võttes leevendab teiste kannatusi.

Sellist abi osutades peab olema valmis millestki loobuma, justkui võtma osa kellegi teise karmast, justkui tasuma heateo eest arvet millegi omaga. Tegelikku abi on võimatu osutada ilma millestki loobumata. Seetõttu nimetatakse sellist abi ohvriks. Kui inimene ei anna midagi ega ohverda midagi endast, siis on selline abi võrdne nulliga. Isegi lihtsa kaastundega tuleb ära anda osa südamesoojust või energiast, et verbaalne kaastunne saaks tõeliseks. Seetõttu peab ka vaimselt abi osutades olema selline seisund ja olema valmis millestki reaalselt loobuma ja midagi enda peale võtma. Öeldakse: “Aita alati ja kõikjal, kuhu mõte lendab”, aga samas ei aita Õpetaja ise kõiki ja mitte alati. Suuda neid vastandeid mõista ja vastu võtta teadvusse ilma vastuoludeta.

Kõik ülesaamised on ainult vaimus,
võit, kus - võitluses iseendaga,
ja tahe – pürgides Valguse poole,
ja kiirgavad oma valgust.

Võidud välistingimustes - lühikese aja jooksul,
võitlus - nagu tuuleveskiga, -
tuul puhub, kõik võidud -
kantud tuule poolt minevikupäeval.

Kristus ei kutsunud jõudu appi,
et väliselt võita,
ja Tema Vaim läks võiduga välja,
purustada kõigi vaenlaste valgus!

Tegelik abistamine toimub alati oma kuludega ja tavaliselt kaasneb sellega ka kulutus. psüühiline energia. Selline abi nõuab ühel või teisel määral eneseohverdust, sest abisatava valu või koorem võetakse enda peale ja muundub tema südame tulel. Kui midagi ette ei võeta, siis abi on kehtetu. Ja sa pead suutma anda oma jõudu. Vähe on neid, kes tahavad kellegi teise valu enda kanda võtta, kui nende koormaid on külluses. Kuid iga tõeline abimees peab millestki omast loobuma. Kui ta on selleks valmis, on abi tõhus.

Paljud on valmis sõnadega aitama. Sellist abi pole. Inimestele meeldib võtta midagi vastu andmata. Kaastunne nõuab kaastundlikult ohverdamist. Pidage seda abi andes või abi saades meeles. Kas see on suur või väike, sõltub asjaoludest, kuid eneseohverdamine on tõelise tõhusa abi vältimatu osa. Et midagi väljastpoolt oma südame tuledes muuta, peavad teil olema need tuled. Ja kui need süüdatakse, teenib põlev süda, isegi iseendale nähtamatu, maailma ennastsalgavalt teenides, kustutades seda ümbritseva pimeduse. Seda teenistust tähistavad ennekõike tumedad, kes valivad oma rünnakute ja kõikvõimalike trikkide sihtmärgiks just sellise südame. Ja kui need pole tumedaks märgitud, siis on valgus nõrk. Selle põhjal otsustage.

Maane unistus tihedas maailmas,
selles on antud illusioonide maailm,
kus on päikesetõusud, päikeseloojangud,
ja selles - rõõm, kurbus ...

Igaühel on unistus - vastavalt teadvusele,
ja köied antakse,
maisest kaugemale
sellest pole lihtne läbi pääseda.

Kogu Maya loor, -
vaim heidab selle minema -
kui olemus tunneb ära,
lõuendi võtmine.

Kolme distantsi lõuend,
kus - minevik, praegu,
ja tulevasest laulust, -
peenes – kõik on praegu, korraga.

Kõik kukub tihedasse,
isegi mäed - liiva sees, -
ainult vaim - kaugel,
kus lend on tähtajatu.

Saage aru maisest elust
tahe - kaugetesse maailmadesse,
Lõpmatus sinu silmis
maises - olid külas.

Kaastunde ja haletsuse vahel on õhuke piir. Kaastunne aitab ja tõstab tuju, sukeldumata abistatava hämarusse. Kuid haletsus sukeldub pea ees haletsusväärsete hämarusse ja nakatub selle seisundiga, kaotades oma aura heleduse. Seda illustreerib ilusti näide "kui pime juhib pimedat ja mõlemad kukuvad auku". Kahetsejate vaimse seisundi pimedasse auku sattumine on väga kahetsusväärne "saavutus". Raske on näha piiri, mis eraldab kaastunnet haletsusest, kuid ühe või teise rakendamise tulemused on väga erinevad. Kaastunne on väärt tunne, haletsus aga ohtlik, sest haletsetu tunnetesse on kerge nakatuda ning koos temaga sattuda pimeduse ja meeleheite auku. Kaastunne ja haletsus on erinevad.

Kaastunne on tõhus. Kahetsus sukeldub haletsetute kogemustesse ja takerdub neisse, mitmekordistades nende jõudu, kuid mitte hajutades neid. Õigupoolest vabandust ei abita. Põleva südame kaastunne leevendab selle helendava kiirgusega abivajajate kannatusi. See ei võta arvesse kannataja hämarat seisundit, vaid ujutab ta üle oma valgusega. Kaastundlik jaatab teises teadvuses oma, kuid mitte mingil juhul seda, millega kannataja teadvus on täidetud. Piir kaastunde ja haletsuse vahel on väga õhuke ja kui sa ei õpi sellel vahet tegema, on kahju vältimatu nii haletsejatele kui ka haletsejatele. Ja kui kaastundlik inimene muutub häguseks ja kaotab tasakaalu, siis mis kasu on sellisest kaastundest? Piiri kaastunde ja haletsuse vahel ei saa ületada. Aga kui kõik, mis võimalik, on tehtud, antakse otsus Õpetaja kätesse.

Kaastunne õpetab palju. Kaastunde kaudu mõistetakse kannatava olendi maailma ning tuline jõud suureneb, kui kaastunne muutub tõhusaks ja väljendub abi osutamises. Kui sünnib soov aidata, tulevad alati võimalused. Kaastunne on raske, sest selle ilmutamise ajal ei saa inimene sukelduda selle inimese hämarusse, kelle vastu kaastunne avaldub. Võib tunda kaastunnet, kahetseda ja ägedalt aidata, kuid mitte jääda selle inimese kannatuste varju, keda tahame aidata. Kui kõlate temaga üksmeeles, on võimatu aidata. Teatud tundeid ja kogemusi analüüsides on võimatu mitte välja tuua nende täielikku kasutust ja kasutust, aga ka kahju, sest need rikuvad sageli tugevalt tasakaalu ja hägustavad teadvust.

Kaastunne ja kaastunne on head, kuid tingimusel, et need ei uputa kaastunnet selle lootusetuse ringi, kellele kaastunnet avaldatakse. Ja ka siin on vaja tõsist kontrolli ja oskust teha vahet, mis on vastuvõetav ja mis on vastuvõetamatu. Kui raske on leida piiri haletsuse ja kaastunde vahel, kuigi mõlema mõju teadvusele on üsna selge. Kahetsus nakatub selle inimese vaimsesse seisundisse, keda ta haletseb, vajub tema lootusetusse ja mõlemad leiavad end auku. Kaastunne, vastupidi, aitab tõhusalt, tõstes abivajava inimese enda poole ning tõmmates ta välja hägususest ja depressioonist. Isikliku huvi korral ei ole lihtne säilitada tasakaalu ja mitte alluda kannatava olendi kogemustele ning seeläbi mitte olla abivalmis. Kaastunne võtab üle kellegi teise valu või raskustunde, ületades need iseenesest ja vabastades neist teise olendi, samal ajal kui haletsus vajub neisse, muutes selle kellegi jaoks lihtsamaks.

Kogu sügava kaastunde juures kellegi teise kannatuste vastu ei tohiks lasta endal tasakaalu kaotada, sest selle kaotamine muudab inimese abituks ehk ei suuda reaalset abi osutada. Seetõttu on kaastunne lubatud ainult tingimusel, et kannatanu ei ole nakatunud häguse seisundiga. Rahulik, särav, selge aura pakub tõelist abi, kui valgustust ei häiri kannataja emotsionaalne tasakaalutus. Mis kasu on sellest, kui inimese abistamise asemel hakkad temaga koos intensiivselt kogema seda, mida ta kogeb, ja sukeldud tema seisundisse. Ta ei vaja teie kogemusi, vaid abi. Seetõttu tuleb õppida eristama kaastunnet kaastundest, võib-olla isegi siirast ja tugevast. Kaastunne pakub tõhusat abi ja tuge, kaastunne tavaliselt ainult muretseb, mitte oskamine aidata.

Praktikas ja praktilises rakenduses on vaja mõista kaastunnet ja aidata inimesi, ilma et nad oleksid nakatunud nende kogemustest ja jääksid nende meeleolude varju. Ja võite kaastunnet tunda ja isegi kellegi teise valu enda kanda võtta, kuid tingimusel, et te ei sukeldu pea ees kellegi teise lootusetuse ja leina pimedusse, kaotades oma südame valguse. See pole lihtne, sest inimkogemused on väga nakkavad ja end võõra aura tumenenud kiirguse eest on väga raske kaitsta. Kuidas saab aga tõhusat abi osutada, kui oma aura heleduse kaotanuna kostab üheskoos kellegi teise pimendatud kiirgusega? Tõeline kaastunne, täielik kaastunne ja kellegi teise leina mõistmine ning ligimese raskuste aktsepteerimine välistab inimese enda aura nakatumise kannatustest varjutatud inimese kahjulike kiirgustega. Oma südame valgusest peaks piisama kahele ja mitte ainult kahele, vaid isegi paljudele. Teiste abiga tuleb hoolikalt jälgida oma teadvuse seisundit, mitte lubada selle heleduse kadumist. See tingimus on väga raske.

Seisab nuttes seina ääres
see on ajutine lõige
teine ​​poolus - rõõmuks,
ja omal ajal on kohal.

Mida tugevamaks me läheme.
sisenedes ühte poolusse,
mida tugevam on tagasipöördumine meile -
laine laine järel.

Leidke keskpunkt
sellest - juhtida,
tasakaal elus
nüüd, et hoida homme.

Kui te ei saa kedagi aidata või ebasoovitavaid elutingimusi muuta, siis enamik parim väljapääs tekkinud olukorrast jääb ta rahulikuks ega lase tarbetutel emotsioonidel ja kogemustel meelt koormata. Milleks muretseda, kui aidata ei saa. See ei ole tundetus, vaid jõu säilitamine. Raske on mitte muretseda lähedaste pärast, kui nad kannatavad, kuid ka siin on vaja säilitada tasakaal. Kaastunne ei tähenda tasakaalu kaotamist. Kaastunne aitab. Aga kuidas kaastundlikult aidata, kui tasakaal, ehk siis jõud, mis aitab, on kadunud!

Kas on võimalik inimestele kaasa tunda, kaotamata tasakaalu ja seeläbi ka võimalust tõhusalt aidata? Saab ja peabki. Just sel hetkel, kui abi palutakse abivajaja poolelt, tuleb eelkõige säilitada enda tasakaal, sest olles selle kaotanud ja tumenenud ehk lasknud Valgusel olla. endas kustunud, kuidas saab seda teisele üle kanda. Seetõttu ei tohiks lasta kellegi teise tasakaalutusel või hägususel teadvusele mõjuda ja panna see kõlama üheskoos teadvusega, mis on hägune tema enda kogemustest. Saate kaastunnet tunda ja kaasa tunda, kaotamata end teiste inimeste kogemustesse. Kui pimedad, see tähendab vaimult pimedad, juhivad pimedaid, kukuvad mõlemad auku. On võimatu tunda kaasa, kaasa lüüa ja sukelduda teise teadvuse astraalsete keeristesse, sest sellises olukorras on võimatu abi osutada. Kellegi teise tasakaalustamatus ületatakse ja saadakse üle iseendas ning siis on abi ilmne, helendav ja tõhus.

Valgus paistab
kallab õhtuhämaruses,
Tuled meid otsima -
iga päeva keskel,
vaimu ülevus
ja astuge kontrollimiseks, -
ei mingit ükskõiksust,
Kerge sära!

Lained hakkavad veerema
ja jälle lahkuda
kasv, langus,
uus marsruut,
ajas - kõrgused,
sammud kosmosesse...
valguse värelus
leida keset igapäevaelu.

Empaatia ja kellegi teise leina mõistmine võivad sisuliselt erineda. Vahel inimesed, kaasa tundes, tulevad iseendast, mõeldes enda peale ja kujutades end sarnasesse olukorda ja haletsedes, siis voolab mõte iseendast. Ja mõnikord satub kaastunne, unustades end, kannataja positsiooni ja püüab pakkuda tõelist abi. Aitavad ka need, kes enda eest hoolitsevad, aga nende abi ei tule südamest. Raskus on vaimu omadus, mis on arhatist võõrandav. See on haletsuse ja pisarate sentimentaalsuse vastand. See ei tähenda julmust, sest see on kaastundest lahutamatu. Kaastunne seevastu püüab alati aidata. Selles tema eristav tunnus sentimentaalsusest, mida sageli kombineeritakse ebainimliku julmusega. Teatris tundlike stseenide pärast pisaraid valavad inimesed on kohe valmis "tulekahju" hüüdes üksteisel kõri läbi lõikama.

On üks omadus – kaastunne. Me ei kahetse midagi, et seda osta. Seda võib nimetada jõu sepiks, sest see vallutas maailma. Nad tõusevad. Maitreya – armastus, kaastunne. Valguse poegi nimetatakse kaastunde poegadeks ja nad ilmuvad Valguse troonile kõige lähemal. See on teadvuse teemandi kõige imelisem tahk. See peegeldab Valguse parimaid kingitusi. Issand, kaastundega toome sulle parimad vaimuannid – nii ütleb jünger, kes kõnnib rada. Nagu Päikesekiir, valgustab kaastunne pimedusse eksinud ja elu labürintidesse eksinud karja, et näidata Valguse teed ja allikat. Kari on inimkond, kes on eksinud.

Pimedad, kurdid ja vaimuvaesed, kes on eksinud, kes on kannatanud, väsinud, kes on unustanud vaimu väärtuse – nende tee on lootusetu ja kibe. Hukkunu sammuga lähevad nad kuristikku ja kuristik ootab neid, avades oma ahne suu. Kuid ärgem laskem kuristil võidutseda. Kadunud kari pole tema jaoks, sest selles on eksinud Valguse pojad, kes on unustanud oma sünniõiguse. Ma räägin päästmisest, viimast korda on saabunud. Osutan sellele ja apelleerin inimkonna vaikivale südamele. Aeg möödub ja Maad valgustavad uued kiired. Kuhu kurdid ja pimedad lähevad? Teed on vaja näidata, kaastunde nimel on vaja. Ja avage oma silmad, peske ja lohutage ja toidake. Nad tulevad, kes on kaotanud, need tulevad, nad tulevad rahvahulka ja paluvad eluleiba – mitte surma, mida nad sõid, vaid Elu. Anna, toida ja lohuta. Kaastunde nimel. Ja võta nende koorem enda peale. See on Bodhisattva tee. Sest öeldakse: "Laadige mind, kui lähen ilusasse aeda."

Nüüdsest on kaastunne teie hüüd ja kutse võidule. Kaastunne, kaastunne, kaastunne, siis tegevus-feat, siis vastuvõtmine. Aga kas ma mõtlesin Ristilöödud Päästja hankimisele. Ta ainult andis. Ja vastuvõtmine on vaid annetamise kaaslane. Need, kes annavad rohkem, saavad rohkem. Aga me räägime kaastundest. Kaastunne välistab igasuguse mõtte iseendast, kõik isiklik sureb selle eest ja isekus lüüakse risti liha ristil, nii nagu maailma Päästja löödi risti inimese teadmatuse ristil. Rääkisin juba armastusest – võimsast, vastupandamatust, kõikevõitvast jõust. Armastus on võitja, elu kroon, alus, magnet, tuli ja elu mootor. Või äkki tule süda või südame tuli. Kas mitte tema pole see, et maailmad liigutatakse ja kõik olemasolev on läbi imbunud? Kuid me toome oma armastuse maa peale ja kingime Maale. Ootavad. Miljonid ootavad. Peaks kõigile piisama. Me ei räägi üksikisikutest, vaid rahvastest. Päike ei paista väljavalitutele, vaid kõigile. Tuleb mõelda kõigi peale, igaühe peale, sest nad peavad saama päikese sarnaseks ja saama päikese sarnaseks. "Ole nagu päikesevalgus ja linnulaul." Rõõmus tuleviku üle toogem maailma armastust ja kaastunnet. Mina, Issand, ütlen seda. Ja "mu valitud kannavad mu lihtsat sõna selle kohta, mis kuulub suurele rahvale." Väljavalituid ja teie olete nende seas. Armastusega relvastatud ja kaastunde karika vastu võttes lähete ellu Minu Nimes, sest Minu Oma on.

Neid mõisteid kasutatakse sageli sünonüümidena, kuid tahaksin neid üksikasjalikumalt analüüsida, millised on erinevused ja milliste tagajärgedeni nende emotsioonide olemasolu inimeses kaasa toob.

Alustuseks, nagu alati, vaatame neid sõnaraamatutes:

Sümpaatia Seisund, mille puhul ühe inimese tunded ja emotsioonid tekitavad teises inimeses sarnaseid tundeid. See jätab mulje üldisest enesetundest. (Wikipedia)
Kahju- see iidne (üldislaavi) sõna lisati paljude slaavi keelte sõnaraamatutesse. See on moodustatud omadussõnast "vabandust". Vananenud haletsus tähendas "kurb, leinav, kaastundlik". (O. E. Olshansky "Sõnade maailmas")
Kaastunne- sügav teadlikkus teise inimese kannatustest, mida kahekordistab soov aidata neist lahti saada (Websteri sõnaraamat) Vaadake lähemalt, igal neist tuttavatest sõnadest on oma tähendus. Mis võiks olla nende evolutsiooniline kasu? Pakun oma valikud: Kaastunne: 1) arendab inimeses empaatiat. Empaatia on avatuse seisund energiakanalid. Selles seisundis olevat inimest ühendavad energiavood teise inimesega. See annab ja arendab teie enda kehal võimalust tunda mis tahes inimese valu, kogemust, rõõmu või mis tahes muud seisundit. Et kellegagi oma rõõmu jagada või oma kurbust teise peale välja valada. Miks on meile oluline kellegi valu tunda? No näiteks selleks, et õppida kasutama kellegi teise kogemust, mitte ainult oma väiksele pähe toppida. Või isegi selleks, et saada teada oma tegude tagajärgedest. Ta tegi kellelegi haiget ja siis bam - ta ühines temaga ja tundis ise, kuidas see tema enda sõnadest, mõtetest ja tegudest valutab. 2) Ja veel üks väga oluline sümpaatia ülesanne, peatun sellel lähemalt. Kui sul on alateadvuse piirkonda varjatud, pigistatud ja väljasurutud energia (agressiivsus, valu, solvumine, mõni muu tunne), ja sa ise seda endas ei tunne (alateadvuse piirkond töötab sageli nii, siis ei tunne enam muserdatud energiad), siis liitumine teise inimesega, kellel on sama energia, tugevdab sinu oma ja see muutub märgatavaks, käegakatsutavaks. See, väga kasulik, kaastundeülesanne, võimaldab avada alateadvuse plokid, puhastada energiablokeeringud, minu arvates on see sümpaatia suur evolutsiooniline roll. Kahju: 1) Peegeldab emotsionaalne seisund mees, tema kurbus, kurbus. Mis on selle peegelduse tähendus? Näidata teistele ja ennekõike endale, et inimese tundetoonus on langenud, tal on energialangus. Äratades enda vastu kaastunnet, hakkab inimene andma SOS-signaale, püüab leida ühiskonnalt tuge ja mõistmist, püüab kuidagi oma seisundit leevendada. Kui liitud kellegagi, kellele soovid kaasa tunda ehk hakkad talle aktiivselt kaasa tundma, siis võid koos temaga langeda madalasse emotsionaalsesse seisundisse ja sealt koos temaga appi karjuda. Sellega ei aita te ei teda ega iseennast, vaid lihtsalt tõestate teile mõlemale, et teil pole jõudu ja võimet tema probleeme lahendada, kuna teie enda kogemusi on liiga palju. Kui liitute lühiajaliselt, diagnoosige haigusseisundit ja teate energeetiliselt erinevast inimesest VÄLJAÜHENDUSE REEGLEID JA VIISID, siis on võimalik panna peenem diagnoos, paljastada inimeses haletsemise põhjused, see aitab leida õigem lahendus olukorrast väljumiseks ja energiate voolu reguleerimiseks inimeses. Neid teadmisi valdavad spetsialistid, kes on piisavalt puhastanud oma emotsionaalsed blokeeringud, kohandanud oma energiakanaleid ja on valmis aitama ka teisi seda teha. Uskuge mind, neid on väga vähe, muidu ei jääks ravitsejad ise nii tihti haigeks. Kuidas toimub info ja energiate omavaheline ühendamine ja ülekandmine. Jah, väga lihtne. Igal emotsioonil on oma vibratsioonid, ilmaasjata ei öelda "oleme samal lainepikkusel". Kui teil ja teisel inimesel on sarnased vibratsioonid, siis ühendate nendega. See on nii kosmiline magnetism kui ka meeldimise ligitõmbamine. Kui selliseid ühendusi on palju, siis lõpuks satutakse tõsisesse võrku, veebi, millest on väga raske omal jõul välja tulla. See mülkas tõmbab paljusid nii märkamatult kaasa, et sellele pööratakse tähelepanu peaaegu haiguse viimases staadiumis, kui keha juba KARJUB ja KAHJU signaalid löövad kõiki trumme. Saage aru, et sellises seisundis on inimesel juba nii palju jõudu ja elujõudu teiste inimeste vahel jaotatud, et olukorrast väljapääsemiseks on vaja inimese enda tohutut püüdlust. Mida teha, et seda ei juhtuks? Muutke oma maailmavaadet, tänage Haletsust kui olulist ja kunagist vajalikku mehhanismi ning arendage endas RÕÕMU. Tootlikuks arendamiseks peate õppima, kuidas oma kanaleid teiste inimeste kanalitest lahti ühendada, mõneks ajaks keelata neil sinuga ühel lainepikkusel olla, vabastada nende elujõud ja anda endale võimalus neid kasutada. Pärast oma emotsioonide puhastamist saate end uuesti avada ja olla kontaktis, puhas - räpane ei jää külge. Kui suhtlemine sukeldab teid jälle haletsuse kuristikku ja see põhjustab energialanguse, siis pole te teemat lõplikult vormistanud. Me lülitame end uuesti välja, uurime oma kurbuse ja kurbuse põhjuseid, andestame endale ja aktsepteerime maailma selle ilmingutes, õpime rõõmu :) "Enesehaletsusest ei saa kuidagi lahti, sellest kasuga lahti saada. See võtab teatud koht ja tal on elus teatud iseloom tavaline inimene- kindel fassaad, mis on kaugelt näha. Nii et iga kord, kui võimalus antakse, muutub enesehaletsus aktiivseks. See on tema lugu. Kui inimene muudab enesehaletsuse fassaadi, siis eemaldab ta selle silmapaistvuse. Fassaade muudetakse, muutes fassaadi enda elementide kasutusotstarvet. Enesehaletsus on kasutajale hea, sest ta tunneb end tähtsana ja arvab, et väärib seda. paremad tingimused, parem käsitsemine. See on oluline ka seetõttu, et inimene ei taha võtta vastutust tegude eest, mis panevad teda haletsema. "(Carlos Castaneda" Ajaratas")
Kaastunne: 1) Teise inimese tunnete sügav teadvustamine on tema loogilise ja intuitiivse mõistuse töö tulemus, teadlikkus aitab mõista mõistusega inimeste käitumist, tegevust ja stiimuleid, aktsepteerida nende valikut. Oskus mõista, aktsepteerida ja andestada annab vabaduse sügavaimale tundele – ARMASTUSE tundele. Ühendav armastus, armastus maailma kui iseenda vastu, TINGIMUSTETA ARMASTUS. 2) Olles teadlik tunnetest, hakkame mõistma nende väljanägemise algpõhjust, suudame seda inimesele mõista, aidata reguleerida ja lõpuks muuta oma tundeid ja emotsioone. Läbi selle tuleb evolutsioon, läbi selle areneb meie arusaam kõigest, mis meis endis on. Loodan, et see artikkel aitab teil, nagu minulgi, mõista meie erinevate ilmingute kasulikkust ja mõista, mis on teie jaoks juba aegunud, millest saate lahti lasta ja mida soovite edasi arendada :)

Empaatia, kaastunne ja empaatia on väga olulised positiivsed inimlikud omadused, ma ütleksin, et see on vaimselt küpsemise võime. Kogemust omava ja elus palju läbi elanud ja palju kogenud inimese hinged. Mõned peavad kaastunnet ja empaatiat nõrkuseks või tarbetuteks emotsioonideks, nunnuks vms, kuid see pole õige suhtumine. See, kelle süda ei ole suuteline kaastundeks ja kaastundeks, väärib ainult seda kaastunnet ja kaastunnet, sest julmus elab tema südames ega ela (Armastus).

Lisaks on väga oluline mitte segi ajada kaastunnet haletsusega. Kaastunne see on helge tunne, mis tugevdab seda, kellele see on suunatud. AGA Kahju- tunne on tume ja hävitav ning muudab haletsetava alati veelgi nõrgemaks ja tühisemaks. Kaastunne on suuremeelsuse märk ja haletsus arguse näitaja! Loe lähemalt Pity kohta.

Mis on kaastunne ja empaatia?

Kaastunne ja kaastunne- see on hinge empaatiavõime ehk mõista teise inimese tundeid, mõista tema hinges toimuvat (mõista ja kaasa tunda oma võitudele ja rõõmudele, kannatustele ja valudele).

Nad ütlevad, et kui olete kaastundlik, siis on teil süda ja teie südames on armastus. Ja see on tõsi. Inimene saab kaastunnet kogeda ainult oma hingekogemuse põhjal, see tähendab, et tema hing mäletab (isegi kui inimene ise seda ei mäleta), millal ta ise oli sarnases olukorras (eelmises elus). või selles) ja mida ta siis koges (hea või halb).

Kaastundest, kaastundest ja empaatiast:

Vaid hingeliselt rikas, rikkaliku elukogemusega naine on võimeline kaastundeks ja kaastundeks, kes läbis oma katsumused väärikalt, ei vihastanud, ei karastunud, ei kogunud solvumist ja viha oma saatuse ja Jumala peale, vaid hoidis armastust, inimlikkust, usk, eredad asjad tema südames. meeli. Selline inimene suudab lohutada ja julgustada teist, kes on sattunud raske olukord ja aita teda, mitte ei uputa teda oma haletsusega kannatustesse.

Kaastunne- see on helge tunne, kui inimese vaimsest südamest väljub valguse voog (positiivsed kogemused, tunded) ja siseneb teise inimese südamesse, valgustades, tervendades ja aidates tal oma leina üle elada. Kaastunne– see ei tähenda inimesega koos kannatamist, teise probleemide ja negatiivsuse enda peale tõmbamist, see ei tähenda end koos temaga tapmist, rebides teda ja oma südant, ei! See tähendab tervenemist, sealhulgas tõega, suutmist rääkida sellest kaastunde ja armastusega, isegi kui see on väga kibe.

Kaastunne ja kaastunne hõlmab hilisemat probleemi (ka kõige valusama) aktsepteerimist, kogu tõe enda kohta (oma patu, oma vale äratundmist) ja selle probleemi aktiivset lahendust - "Iga häda – tuleb likvideerida!".

Tõeline kaastunne ei lõpe reeglina ühe empaatiaga, vaid hõlmab mingit aktiivset tegevust, et aidata kedagi, kes seda abi tõesti vajab. Kahetsus iseenesest on viljatu ega tähenda aktiivseid ja kasulikke tegevusi.

Kahju kohta:

Kahju on tume tunne, mille olemus on: "Kannatame ja hävitame end ja üksteist koos...", "Miks te kannatate üksi, tulge koos - ma haletsen sind, sina haletsed mind, me kannatame täiel rinnal, söövitame oma hinge, saatuse süüdistuste pärast, kaebame üksteisele, milline maailm on ebaõiglane, kui raske elu ... nii et sa vaatad ja sa ei pea midagi tegema ... ”. Kahju – ei hõlma aktiivseid tegevusi probleemi kõrvaldamiseks.

Haletsus hävitab inimese usu, helged tunded südames, tapab Armastuse, kuigi paljud inimesed usuvad ekslikult, et haletsus on üks armastuse omadusi. See ei ole tõsi! Kahetsus on puhtal kujul järeleandmine (õigustus) inimeses peituvale kurjusele (tema negatiivsusele, pahedele ja nõrkustele), mis tapab just selle armastuse! Ja seni, kuni inimene haletseb ja õigustab oma kurjust, elab see temas alati ja hävitab hinge, kuni see kasvab piiritute mõõtmeteni ja hävitab inimese. On üks kahest asjast – kas sina oled see või see oled sina, kolmandat ei anta!

Iga normaalne ja väärt inimene peab õppima erista selgelt empaatiat ja haletsust.Õppida tundma ja mõistma teiste kogemusi nii, et mitte toita neis kõike tumedat, vääritut, tigedat ja nõrka, vaid vastupidi, julgustada end vabanema kõigest vastikust ja hinge hävitavast. Et vastiku enesehaletsuse, abituse ja enda tühisuse tunde asemel hakkaks inimene tundma jõudu, positiivset laengut ja kindlameelsust kõigi probleemidega toime tulla, igasugused saatusekatsumused väärikalt ja aukalt läbi astuda! Ja nii, et ta tunneks, et teda mõistetakse, armastatakse, temasse usutakse ja ta on alati abiks.

Kõige rohkem sünnitab meist igaühe emotsionaalne süsteem erinevad variandid selle ilming. Üks neist ilmingutest on kaastunne. Just sellest, miks on igapäevaelus vaja kaastunnet ja kaastunnet, räägime täna.

Miks on vaja kaastunnet teiste vastu

Kaastunde mõistet kirjeldatakse paljudes allikates, kuid sellest hoolimata mõistame ja väljendame seda kõik erinevalt. Arvukate uuringute põhjal on kõige levinum ettekujutus kaastundest kui tunnetest, mida näidatakse teisele elusolendile haletsuse, kaastundeavalduse, ühiste kannatuste ja muude sarnaste emotsioonide kujul.

Võite rääkida palju sellest, mida kaastunne hõlmab, kuid keskenduksime pigem küsimusele, miks kaastunnet vaja on, ja toome esile mitmed järgmistest sellistest emotsioonidest tulenevad eelised.

Kaastundetunne ei avaldu meis mitte iga elusorganismi suhtes, vaid väga valikuliselt. Selline selektiivsus on ennekõike seotud meie suhtumisega konkreetsesse inimesesse, looma, taime. Väga emotsionaalne kaastundepuhang on suunatud aitama subjekti, kes pole kaugeltki sinu suhtes ükskõikne. Millest järeldub, et kaastunde abil saate selgelt kindlaks teha, kui lähedal olete inimesele, loomale või muule subjektile, kellele see emotsioon on suunatud.

Teine kaastunde eelis on enesealalhoiuinstinkti arendamine. Sarnaste emotsioonide kogemisel leiab aju enda jaoks konkreetse väljapääsu, kui teie elus tekivad sarnased olukorrad. Seega kaitseb see end eelnevalt.

Kolmas eelis on loomulikult meie vaimne areng kui kogeda selliseid emotsioone. Sellise arengu tagajärjeks on enesehinnangu tõus ja ümbritseva ühiskonna lugupidamise kasv.

Kõiki kirjeldatud eeliseid vaadeldakse seoses kaastundliku inimesega, kuid millised on kaastundliku inimese eelised selliste emotsioonide avaldumisest tema aadressil?

Siin on vastus ühemõtteline ja sama nii spetsialistide kui ka tavaliste inimeste jaoks - emotsionaalse koormuse leevendamine. See tähendab, et subjekti energeetiline taust taastub kannataja mugavasse seisundisse, kui teda raskes olukorras toetatakse. eluolu. Vastavalt sellele tõuseb tuju, elujõud tekkivate raskustega toimetulemiseks.

Kokkuvõtteks tuleb öelda, et kaastunde eeliste või kahjude kohta on palju arvamusi, kuid selle emotsiooni väljapanek on teie enda otsustada.

Miks on inimestel vaja empaatiat?

Olles taas kord oma mured sõpradega jaganud, saanud nende poolelt omajagu kaastunnet, unustame selle turvaliselt ära. Ja millegipärast mõtlevad vähesed meist, miks me vajame kaastunnet ja mida see endast kujutab?

Me ei lasku sõna "kaastunne" päritolu monotoonsetesse üksikasjadesse, vaid liigume kohe selle juurde, kuidas seda igapäevaelus linnarahvas mõistab.

Loomulikult on igaühel selle sõnaga oma assotsiatsioonid ja oma individuaalne arusaam sellest, sellega seoses, olles vaadanud nii Interneti-kasutajate kui ka spetsialistide poolt postitatud palju erinevaid argumente, järeldusi ja hinnanguid, pakume välja omapoolse kaastunde definitsiooni. . "Kaastunne on vastastikune, ühine emotsioon, mis tuleneb mis tahes sündmustest ühe inimese elus."

Empaatia olemus hõlmab nii negatiivsete sündmuste pärast muretsemist kui ka rõõmu positiivsetest uudistest. Kuid päevade saginas kaastunde mõistmine kui empaatia ebameeldivaga eluolusid.

Tõeline kaastunne nõuab selle rakendamiseks ja sobivaks häälestamiseks märkimisväärseid emotsionaalseid kulusid meeleseisund teatud inimene. Kuid vaatamata sellele kasutame igapäevaselt teiste kaastunnet ja pakume seda lähedastele. See tähendab, et see on oluline aspekt meie elu, aga miks me vajame kaastunnet?

Sellele küsimusele on sama palju vastuseid kui sina ja mina, nende hulgas on tuge raskel eluhetkel ja teatud areng meie isiksus ühiskonnas ja isegi tavaline uudishimu meid ümbritsevate inimeste elude vastu. Võite läbida palju rohkem ja palju rohkem põhjuseid, mis määravad kaastunde olulisuse, kuid tahaksin keskenduda soovitustele sellise emotsiooni nagu kaastunne ratsionaalseks kasutamiseks.

Ükskõik kui väga sa ka ei tahaks kõigile maailmas kaasa tunda, ole siiski ettevaatlik. Sinu närvisüsteem ei pea vastu nii suurele negatiivse energia koormusele, mida süstemaatiliselt vastu võtate.

Kui kõige sagedamini tunnete kaasa kõikidele raskustele, mis on teiste õlule lennanud, siis tunnete kaasa rõõmudele, mis neile on saadetud. Positiivsed emotsioonid imelistest uudistest saadud, vähemalt kompenseerige kuidagi negatiivsed.

Pidage meeles, et vorm, milles te kaastunnet väljendate, võib kas sütitada inimeses soovi raskustega võidelda või vastupidi, nõrgendada soovi ja võimet elujuhtumitele vastu seista. Seetõttu on parem valida julgustavaid sõnu, nagu: “Sa saad hakkama”, Sa oled tugev, saad üldse hakkama” jms.

Parim kaastunne ei avaldu mitte ainult sõnades, vaid ka konkreetsetes tegudes. Seega olge valmis pakkuma inimesele, kellele te kaasa tunnete, tõelist abi, kui soovite, et see mõju avaldaks.

Loodame, et see artikkel polnud teile mitte ainult informatiivne, vaid toob teile ka vähe kasu, sest nüüd teate, miks on vaja kaastunnet ja kaastunnet.