Simpatía y compasión: ¿las personas modernas necesitan estas cualidades? La compasión es la única manera de resolver todos los problemas.

¿Alguna vez has pensado en la pregunta: “¿Cuál es la diferencia entre piedad y compasión?” Parecería que estas palabras son tan similares entre sí, pero compadécete de alguien o simpatiza con una y la misma cosa. Pero no, no son lo mismo, pero hay una gran diferencia entre lástima y compasión. ¿Qué es? Tratemos de resolverlo en este artículo.

COMPASIÓN = compasión + sufrimiento cuando puedes compartir lo que hay en este momento el tiempo siente y experimenta a otra persona, para compartir su dolor y su alegría. Ser uno con el otro.

PITY \u003d picadura + arista cuando te compadeces de alguien, lo juzgas, lo tildas de "perdedor", "inútil", "lisiado", lo aguijoneas con tu juicio, lo humillas, te exaltas a ti mismo. Muchos aman arrepentirse para exaltarse en comparación con los demás. Y muchos aman la autocompasión, porque se “alimentan” de las emanaciones de la piedad.

• Lástima por las personas que deprime, por uno mismo, humilla.
• La lástima puede destruir a una persona, porque cuanta más lástima en su vida, menos deseo de luchar contra las dificultades.
• La pena es el peor sentimiento que se puede tener por una persona.
• La lástima es algo que te pica, y la compasión es una conexión con el sufrimiento de otra persona.

La compasión es la herramienta más poderosa para eliminar la ignorancia y aumentar la sabiduría.

Buda Shakyamuni

La compasión no es una cualidad. Es la Ley de las Leyes, la eterna Armonía, el Alma del Mundo Misma; Esencia universal ilimitada, la Luz de la Verdad permanente, la armonía de todas las cosas, la Ley del Amor eterno.
Cuanto más te fusiones con él, disuelvas tu ser en un solo Ser, cuanto más tu Alma entre en unidad con todo lo que existe, más plenamente te convertirás en PERFECTA COMPASIÓN.
Tal es el camino del Arhat, a lo largo del cual vienen los Budas de la Perfección.
(del libro de Khenchen Palden Sherab Rinpoche y Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche "LA LUZ DE LAS TRES GEMAS")

La compasión contiene una gran perla Conocimiento secreto. Todos los Bodhisattvas, todos los santos, todos los ascetas se precipitaron a lo largo de este camino

Roerich N.

"En la compasión se esconde un amor de tal fuerza que es más amor ordinario. Si simpatizas con otro, entonces empiezas a amarlo más... Una persona espiritual es toda una gran compasión. Está exhausto, compadeciéndose de los demás, ora, consuela. Y, aunque asume el sufrimiento de los demás, siempre está lleno de alegría, ya que Cristo le quita el dolor y lo consuela espiritualmente.. (Élder Paisios el Santo Montañero)

• La compasión es una cualidad especial del alma humana, la disposición a ayudar al prójimo sin dudarlo.
• La compasión es la expresión exterior de un amor interior activo por el prójimo.
• La compasión es la voluntad de sentir y aceptar el dolor de otra persona, física o mental.
• La compasión es sensibilidad y atención a los demás, respeto genuino por sus intereses y sus experiencias.
• La compasión es la capacidad, bajo cualquier condición, de actuar de tal manera que no cause daño a los demás.
• La compasión es la corona del Futuro.
• Compasión - sentir lo mismo que otro siente, hasta cierto punto - identificación a nivel de sentimientos.
• Compasión por todos los seres vivos, basada en la comprensión de la Verdad Relativa: fragilidad, variabilidad, carga de la existencia samsárica y el deseo de salvar a los seres vivos de este destino.
• La esencia de la compasión no es aumentar la riqueza material, sino purificar la conciencia para que no esté condicionada por ella.

En un sentimiento de piedad siempre hay una sombra de superioridad, de arrogancia. Cuando sientes lástima por alguien, desprecias a esta persona, pensando involuntariamente que es un perdedor indefenso e incapaz. Este sentimiento no tiene nada que ver con la compasión. Por lo tanto, una persona no debe sentir pena por los demás. Debe sentir compasión por ellos. Es decir, debe ponerse en el lugar de los demás: “Si yo tuviera los mismos problemas y sufrimientos, ¿cómo sería para mí? ¡Eso sería terrible! Otras personas tienen los mismos sentimientos…” Luego desea que nadie, ni siquiera tu enemigo, experimente tal tormento, para que todos se deshagan de este sufrimiento. Esto es lo que es la compasión. El objeto de la compasión son los seres vivos que sufren. Y el aspecto de la compasión es el deseo de que se liberen del sufrimiento. Cuando este objeto y aspecto se unen en la mente, surge un sentimiento de compasión. Los que piden piedad buscan la validación de su sufrimiento.

La piedad es un destructor, introducido en la mente por los depredadores y destruyendo tanto al que se compadece como al que se compadece.

La compasión es sentir el dolor ajeno como propio, el deseo de reducir ese dolor, de reducir total sufrimiento en el mundo. La compasión es la capacidad, bajo cualquier condición, de actuar de tal manera que cause el menor daño posible a los seres que nos rodean.

La piedad, por otro lado, es una declaración de la debilidad, incapacidad o “inferioridad” de otro ser comparado con uno mismo, una declaración de su sufrimiento desde cierta distancia.

La piedad implica separación, aislamiento. La compasión es integridad.

La lástima genera una corriente de energía destructiva, porque cuando se compadece, una persona generalmente reconoce la inferioridad del objeto de la lástima, su incapacidad para salir solo de situaciones difíciles. Al final, la lástima es un reconocimiento de la posición de la víctima tras otra: “Pobre, desgraciada, qué mal te sientes…” Y esta imagen está incrustada en un sentimiento de lástima. En otras palabras, el que se apiada de alguien, pretende que el objeto de su piedad se profundice aún más en la oscuridad y la desgracia, enviándole las imágenes de su inferioridad.La piedad acostumbra a la debilidad ya la inacción. Compadeciéndose de sí mismo, una persona a menudo comparte con placer su carga personal con otros, transfiere la responsabilidad de sus acciones a alguien, exigiendo comprensión o apoyo.

La compasión, a diferencia de la lástima, siempre se desarrolla desde adentro. Para experimentarlo, necesitas la capacidad de sentirte la misma manifestación. partes de la gran manifestación cósmica así como los que están alrededor. Este sentimiento te permite mirar a los demás, sin estremecerte, pero sin tocarte, manteniendo la calma, como si estuvieras solo contigo mismo, frente a un espejo.

La verdadera compasión no es una experiencia emocional [para uno mismo y sobre uno mismo], es una visión espiritual del sufrimiento de otra persona tal como realmente es en el alma de una persona. La verdadera compasión calma al que sufre, como el otro, que lo ama, toma sobre sí el dolor. Compasión: estar en el lugar del que sufre, estar en sus zapatos, sentir su dolor. Lástima es entender que una persona está en problemas, pero al mismo tiempo alegrarse de que él mismo no esté en esa posición. Arrepentimiento: a menudo se convierte en arrogancia, una sensación de superioridad.

La compasión siempre está activa; siempre obliga a buscar la manera de reducir el sufrimiento, no solo para consolar, no para pretender que "todo está bien" cuando todo está mal, sino precisamente para encontrar una salida a la situación actual. El sentimiento de igualdad absoluta de todo frente a todo, la conexión de uno mismo con el resto del mundo, altera radicalmente la visión y la experiencia del ser, eliminando el sentimiento de sacrificio y el sufrimiento que de ello se deriva.

La piedad aumenta la cantidad de sufrimiento: el estado negativo de la piedad en sí mismo se suma al sufrimiento del que es compadecido. La compasión, en cambio, hace que uno se aleje del sufrimiento y, por lo tanto, puede combinarse con la alegría. Cuando sientes que realmente estás ayudando a alguien, sientes alegría.

Así, el hombre busca la compasión pero evita la piedad, porque busca la fuerza y ​​la libertad en lugar de la debilidad y la dependencia.

La compasión no tiene nada que ver con el orgullo y la piedad. La principal y única tarea de la compasión es siempre la ayuda concreta y práctica a quien la necesita. Los padres sabios a veces pueden aplicar un cinturón a sus hijos desobedientes en sus planes educativos, pero tal aplicación a los niños será muy útil.

La piedad y la compasión son fenómenos de otro orden. El que se arrepiente se sumerge en el crepúsculo de la conciencia del que se arrepiente y se atasca en ellas. La compasión, por el contrario, eleva, eleva a la persona que sufre hacia sí misma, rodeándola de Luz, de esperanza y de alegría de espíritu, y le aporta alegría. Hay que aprender a simpatizar sin bajar la conciencia, es decir, sin perder su luminosidad. La condescendencia no significa en absoluto que la conciencia que da y ayuda esté infectada del estado de oscuridad de la persona a la que se ayuda, aunque la compasión puede asumir el dolor de otro. Hay que aprender a ayudar sin contagiarse de las vibraciones del que se ayuda. Pero tal ayuda no debe excluir ni la simpatía, ni la comprensión, ni la capacidad de respuesta al dolor de otra persona.

La compasión es un sentimiento digno, pero la lástima es peligrosa porque es fácil infectarse con los sentimientos del compasivo y, junto con él, encontrarse en un pozo de oscuridad y desesperación. La compasión y la piedad son diferentes. La compasión es eficaz. La piedad se sumerge en las vivencias de los compasivos y se atasca en ellas, multiplicando su fuerza, pero sin disiparlas. De hecho, no se proporciona ayuda a los arrepentidos. La compasión de un corazón ardiente alivia el sufrimiento de aquellos que necesitan ayuda con sus radiaciones luminosas. No tiene en cuenta el estado crepuscular del que sufre, sino que lo inunda con su luz. El compasivo afirma lo suyo en otra conciencia, pero de ninguna manera de lo que se llena la conciencia del que sufre. El límite entre la compasión y la piedad es muy delgado, y si no aprendes a distinguirlo, el daño es inevitable, tanto para los arrepentidos como para los arrepentidos. Y si la persona compasiva se nubla y pierde el equilibrio, entonces ¿de qué sirve tal compasión? Los límites entre la compasión y la piedad no se pueden traspasar.

Compasión- es sentir el dolor ajeno como propio, y sin vacilación, y es completamente natural (ya que esta es una de las cualidades del corazón); aliviando así el dolor del que sufre. La compasión es un sentimiento importante y noble, nuevamente porque es una cualidad natural del corazón. La piedad, a su vez, proviene de la mente y del ego.

Una mente compasiva es como un recipiente rebosante: es una fuente inagotable de energía, determinación y bondad. Es como una semilla: al cultivar la compasión en nosotros mismos, simultáneamente desarrollamos a los demás. rasgos positivos- Perdón, tolerancia. fuerza interior y la confianza necesaria para superar el miedo y la impotencia. Es como un elixir, pues ayuda a transformar las situaciones desfavorables en favorables. Por eso, mientras mostramos amor y compasión, no debemos limitarnos al círculo de familiares y amigos. También sería un error decir que la compasión es el destino de los clérigos, trabajadores de la salud y esfera social. Es necesario para todos los miembros de la sociedad.

Para las personas en el camino espiritual, la compasión es un elemento vital del camino espiritual. En general, cuanto más compasión y altruismo hay en una persona, mayor es su voluntad de trabajar por el bienestar de los demás seres. Incluso si persigue intereses personales, cuanto más fuerte sea su compasión, más coraje y determinación tendrá. Todas las religiones del mundo están de acuerdo en que la compasión juega un papel importante. No solo alaban la compasión, sino que también prestan gran atención a su promoción en la sociedad humana.

La compasión nos impide sumergirnos en nuestros propios conflictos y tensiones. Bajo la influencia de la compasión, tendemos a prestar más atención al sufrimiento y al bienestar de los demás seres, y nos resulta más fácil, a partir de nuestra propia experiencia, comprender el sufrimiento de los demás. Como resultado, hay un cambio de perspectiva y, en algunos casos, comenzamos a percibir de manera diferente el sufrimiento, el dolor y los problemas que nos aquejan. Lo que solía ser simplemente insoportable ahora parece menos significativo, incluso insignificante. Así, una persona altruista y compasiva seguramente sentirá que sus propios problemas y conflictos pueden ser sostenidos. Es mucho más difícil que los problemas y las dificultades perturben la paz de su mente.

La compasión pura tiene el poder de eliminar todo. kármico oscurecimientos y obstáculos camino a la iluminación. cuando el interior sabiduría divulgado, su comprensión de la relativa y verdad absoluta aumenta a medida que avanzas hacia la iluminación. Buda He dicho muchas veces que la compasión es la herramienta más poderosa para eliminar la ignorancia y aumentar la sabiduría.

Una ilustración de esto es la historia de Asanga. Fue un importante erudito indio, nacido unos quinientos años después de Buda, en algún momento a principios de la era cristiana. Cuando era joven, Asanga fue a la Universidad de Nalanda, un renombrado antiguo monasterio indio y la primera universidad real del mundo. Aunque Asanga se convirtió en un gran erudito, todavía tenía dudas sobre algunas de las enseñanzas. Cuestionó a muchos científicos y maestros realizados, pero ninguno de ellos pudo disipar sus dudas. Decidió practicar la visualización de Maitreya, el futuro Buda, pensando que una vez que viera a Maitreya, encontraría las respuestas a sus preguntas. Después de recibir iniciación e instrucción, fue a una montaña en la India y meditó en Maitreya durante tres años.

Asanga pensó que después de tres años tendría la fuerza suficiente para reunirse con Maitreya y hacerle preguntas, pero en ese momento no había recibido ninguna señal. Después de tres años, estaba cansado y sin inspiración, por lo que abandonó su retiro. Descendiendo de la montaña, llegó a un pueblo donde la gente se había reunido para mirar a un anciano que estaba haciendo una aguja frotando una gran vara de hierro con un trozo de seda. A Asanga le costaba creer que alguien pudiera hacer una aguja frotando un palo de hierro con un trozo de seda, pero el anciano le aseguró que era posible mostrándole las tres agujas que ya había hecho. Cuando Asanga vio tal ejemplo de un gran paciencia, decidió continuar con su práctica y volvió a retirarse por otros tres años.

Durante el proximo tres años el tenia varios Sueños sobre Maitreya, pero todavía no podía ver a Maitreya. Después de tres años, se sintió cansado y cansado, y nuevamente decidió irse. Mientras descendía de la montaña, vio un lugar donde el agua goteaba sobre una piedra. Goteaba muy lentamente, una gota por hora, pero esta gota hizo un gran agujero en la roca. Al ver esto, Asanga recuperó su coraje y decidió regresar a retirarse por otros tres años.

Esta vez tuvo Buenos sueños y otras señales, pero aún no podía ver claramente a Maitreya y hacerle sus preguntas. Se fue de nuevo. Bajando de la montaña, vio un pequeño agujero en la roca. El área alrededor del agujero fue pulida por un pájaro que frotó sus alas contra la piedra. Esto hizo que decidiera nuevamente regresar a la cueva por otros tres años. Pero incluso después de este período de tres años, todavía no podía ver a Maitreya. Después de doce años no tenía respuestas, así que abandonó su retiro y bajó la pendiente.

En el camino, se encontró con un perro viejo cerca del pueblo. Cuando ella le ladró, Asanga vio que La parte de abajo su cuerpo estaba magullado y cubierto de pulgas y gusanos. Acercándose, vio que la perra sufría terriblemente y sintió gran compasión por ella. Pensó en todas las historias en las que Buda Shakyamuni se entregó a los seres vivos y decidió que era hora de entregar su cuerpo a este perro y a los insectos.

Fue al pueblo y compró un cuchillo. Con este cuchillo, cortó la carne de su muslo, pensando en quitarle los gusanos al perro y colocarlos sobre su carne. Entonces se dio cuenta de que si quitaba los insectos con los dedos, morirían porque eran muy frágiles. Así que decidió limpiar los insectos con su lengua. No quería mirar lo que haría, así que cerró los ojos y extendió la lengua hacia el perro. Pero su lengua golpeó el suelo. Lo intentó una y otra vez, pero su lengua seguía tocando el suelo. Finalmente, abrió los ojos y vio que el perro viejo había desaparecido y que el Buda Maitreya estaba en su lugar.

Al ver a Buda Maitreya, estaba muy feliz, pero al mismo tiempo algo molesto. Asanga practicó durante tantos años, y solo cuando vio al perro viejo, Maitreya se le apareció. Asanga comenzó a llorar y le preguntó a Maitreya por qué no se había presentado antes. Maitreya respondió: "No he sido insensible hacia ti. Desde el primer día que viniste a la cueva, siempre he estado contigo. Pero hasta hoy, los oscurecimientos han oscurecido tu visión. Ahora me ves debido a tu gran compasión por el perro Esta compasión ha eliminado tus oscurecimientos hasta el punto en que puedes verme ". Después de eso, Maitreya enseñó personalmente a Asanga los textos conocidos como las Cinco Enseñanzas de Maitreya, que son textos muy importantes en la tradición tibetana.

El contacto de Asanga con Maitreya nació de la compasión. Fue solo a través de la compasión que sus delirios se disolvieron. Por esta razón Gurú Padmasambhava enseñó que sin compasión, la práctica del dharma no dará frutos y, de hecho, sin compasión, tu práctica se corromperá.

En el Tíbet, se acostumbra decir que solo un remedio ayuda con muchas enfermedades: el amor y la compasión. Estas cualidades son la fuente más alta de la felicidad humana, y la necesidad de ellas se encuentra en el corazón mismo de nuestro ser. Desafortunadamente, el amor y la compasión han estado fuera de lugar durante mucho tiempo en muchas áreas de la vida pública. Es costumbre mostrar estas cualidades en la familia, en el propio hogar, y su demostración en la sociedad es considerada como algo inapropiado e incluso ingenuamente simple. Pero esto es una tragedia. La práctica de la compasión no es vista como un signo de idealismo divorciado de la realidad, sino la más manera efectiva cuidar los intereses de los demás así como los propios. Cuanto más dependamos nosotros, como nación, grupo o individuo, de los demás, mayor debería ser nuestro interés en su bienestar.

La práctica del altruismo abre grandes oportunidades para que busquemos el compromiso y la cooperación; no debemos limitarnos a un reconocimiento de la lucha por la armonía que vive en nosotros.

Deseo que todos desarrollen la cualidad de la compasión en sí mismos, en beneficio de todos los seres vivos.

el material es parcialmente tomado del sitio blog de enmerkar

Tengan al menos un poco de amor por aquellos con quienes la vida los enfrenta, y reemplacen la condenación con conocimiento, comprensión y compasión por aquellos que no saben nada, y si saben, entonces no se han acercado tanto a la Jerarquía de la Luz. La compasión generará simpatía y comprensión por las personas que sufren. Cuando está muy oscuro, la compasión ayudará a brillar alrededor. Se hace cargo de las cargas de otras personas y de los dolores de otras personas. La compasión es una gran cualidad del espíritu. El Señor, llamado Compasión, dio a las personas un gran ejemplo de amor por la humanidad.
Facetas de Agni Yoga, volumen VII, 479

Sálvate cuando más te duela cuerdas delgadas almas de añoranza y desilusión, no dejarlas quebrantar su vigor y coraje, poder eliminarlas como algo indigno y aprender de esta experiencia de estabilidad y optimismo es tarea de todo espíritu encarnado en cualquier momento de su vida. No, uno de ninguna manera debe considerarse superior a cualquier situación que haya surgido, esto está lejos de ser la mejor manera. Uno debe, sumergirse valientemente en la situación, aprender de ella la lección de mejorar el espíritu de uno, superar el egoísmo de uno, el deseo de otorgamiento responsable positivo desde la posición de la Sabiduría de la Experiencia, la Sabiduría del Maestro-Estudiante, que es todo lo que tiene conciencia en este mundo. M 10 de noviembre de 1993 Agni Yoga. escenario moderno. Chernivtsí, 1994

COMPASIÓN Y AYUDA
(De los Mensajes del Maestro de la Luz)

La piedad y la compasión son fenómenos de otro orden. El que se arrepiente se sumerge en el crepúsculo de la conciencia del que se arrepiente y se atasca en ellas. La compasión, por el contrario, eleva, eleva a la persona que sufre hacia sí misma, rodeándola de Luz, de esperanza y de alegría de espíritu, y le aporta alegría. Hay que aprender a simpatizar ya compadecerse sin bajar la conciencia, es decir, sin perder su luminosidad. La condescendencia no significa en absoluto que la conciencia que da y ayuda esté infectada del estado de oscuridad de la persona a la que se ayuda, aunque la compasión puede asumir el dolor de otro. Hay que aprender a ayudar sin contagiarse de las vibraciones del que se ayuda. Pero tal ayuda no debe excluir ni la simpatía, ni la comprensión, ni la capacidad de respuesta al dolor de otra persona.

Superarse en uno mismo es sólo la mitad de la tarea, también hay que aprender a superar en uno mismo y en los demás sus debilidades y carencias. Todo vuestro Maestro se encarga de transfundirlos en Su Torre. Del mismo modo, aprendes a asumir las carencias de tus seguidores más cercanos y a superarlas en ti mismo. Si no superas tus defectos en ti mismo, entonces cómo los superarás en otra conciencia. De nada sirve un mentor que enseña lo que no ha superado en sí mismo. Pero también quiero decir algo más, a saber, que es imposible ayudar incluso a los que están cerca de nosotros, si sus penalidades y penas nos afectan por igual en la misma medida, oscureciéndonos y agobiándonos. Ambos ciegos luego caen en el hoyo: tanto el líder como el seguidor. Pero aceptando y neutralizando la carga de tus vecinos en el equilibrio del espíritu en los fuegos de tu corazón, puedes brindar una ayuda real. Esto no es indiferencia, sino verdadera compasión y transmutación de fenómenos desagradables. Repito una vez más: en caso de arrepentimiento fallido, el que se arrepiente y el que se arrepiente, ambos se cubren con una nube de oscuridad y se sumergen en la desesperanza. Pero al asumir la carga de otro y transmutarla en tu conciencia, puedes ayudar de manera constructiva y elevar la conciencia de quien está siendo ayudado.

Lienzo N. K. Roerich: "Compasión" expresa de manera completa, exhaustiva y clara la idea de compasión real y ayuda real al asumir el dolor o la carga de aquel a quien se expresa compasión o se brinda asistencia. Dile a los que hablan de ayudar a la gente que todo el mundo tiene oportunidad completa ayudar en el dolor de otra persona, si su deseo es tan sincero que está dispuesto a asumir su carga. E inmediatamente verá cuánto disminuirá la cantidad de personas dispuestas a ayudar. La mayoría de los que hablan y hablan de ayudar y servir a la humanidad piensan en hacer esto sin sacrificar nada. La ayuda será válida sólo cuando se comparte la carga de otro y el que ayuda lleva sobre sus hombros parte del karma del que está siendo ayudado. Esto es lo que hace el Maestro, esto es lo que hace todo aquel cuyo corazón arde con el fuego de la compasión.

Antes traían sacrificios sangrientos, luego traían regalos. Ahora la ofrenda de pensamiento. Traen sus mejores pensamientos al Maestro de la Luz. Cada pensamiento está coloreado por las cualidades del espíritu: esto o aquello. De ahí la preocupación por las cualidades, para que con sus luces puedan colorear el pensamiento que lleva la carga de Luz. Y se necesita calma y equilibrio para que se reflejen en los pensamientos. Hay que aprender a cuidar que nada manche de tinieblas el pensamiento. Ninguna consideración puede servir de excusa si el pensamiento se nubla y oscurece su matriz y su espacio. Por mucho que sufra una persona, o sus allegados, o su entorno, esto no puede servir de excusa para el oscurecimiento del pensamiento y la generación de infección espacial. Para ello, está indicado mantener el equilibrio en todas las condiciones y bajo todas las circunstancias, sean las que sean. No hay nada en el mundo por el cual sería posible reemplazar la Luz que está en ti con oscuridad. La piedad y la simpatía pueden tener un efecto muy negativo si la persona compasiva se sumerge en el crepúsculo de la conciencia de la persona compasiva. La verdadera ayuda está en inundar o iluminar la conciencia del lastimoso con vuestra luz y elevarla al nivel de vuestra propia luminosidad, pero de ninguna manera extinguir vuestros fuegos en la conciencia sufriente de otra persona que está siendo ayudada.

Toma tiempo, y mucho tiempo, alcanzar el estado en que los asuntos personales ya no tiñen las radiaciones áuricas. Y en este caso, la cualidad de desinterés es crucial. No es fácil alejarse de uno mismo y de sus experiencias, ya que nos conciernen directamente. Tu dolor es mucho más tangible que el dolor de un prójimo. Pero aún así, a veces el dolor infligido a los seres queridos hiere mucho nuestro corazón. Y debe ser refinado hasta tal punto que responda con sensibilidad a cualquier dolor a su alrededor. Un corazón sensible es un símbolo de compasión. Sólo ella puede contener el dolor del mundo. Grande es la carga de tal corazón. Lleva un corazón sensible. El sufrimiento por lo cercano y lo lejano, por las personas, por el mundo entero, agudiza inexpresablemente la susceptibilidad del corazón. El refinamiento viene a través del sufrimiento y la compasión. La vida pone muchas veces al discípulo precisamente en tales condiciones que el corazón puede crecer y su susceptibilidad se multiplica. Las alas de Alaya se forjan en el horno sagrado del sufrimiento.

Sé fuerte -
tanto en la desgracia como en la felicidad,
y en la riqueza
y en la pobreza a ti,
solo,
y en los alrededores
donde la gente está abarrotada
ruido y ruido.

es la fuerza
¿cuándo se levantarán?
eso no es fuerza
donde el poder es de la tierra.
Fuerza en el corazón
en el tesoro del mundo,
fuera de condiciones
qué llevar contigo.

Es imposible permanecer indiferente, viendo el sufrimiento de otra persona. ¿Cómo ser? Un corazón sensible no puede evitar el sufrimiento por los demás. Después de todo, el sufrimiento por los demás bordea la compasión, y la compasión, la verdadera compasión, significa la aceptación consciente del dolor. Por lo tanto, las cargas de las conciencias atadas por el karma deben ser tomadas sobre uno mismo, pero no para quebrantar en espíritu bajo esta carga, sino para superarlas en uno mismo. Después de todo, sólo venciéndolos y venciéndolos en uno mismo se puede esperar vencerlos exteriormente, es decir, liberar de ellos incluso a aquel a quien se le muestra compasión. La compasión no significa sumergirse de lleno en la experiencia del que está siendo ayudado y duplicar el oscurecimiento, es decir, la derrota, sino, por el contrario, sacar a la persona que sufre del pozo de desesperación y desesperanza en que se encontraba. . Es precisamente la preservación del equilibrio completo lo que es necesario, no importa cuán desesperada pueda parecer la situación y no importa cuán fuertes puedan ser las trampas de Maya. Después de todo, todo esto es solo Maya, tratando de reemplazar la realidad con evidencia. Lucharemos contra ella, evidentemente ardientes, recordando que mantener el equilibrio es ante todo y necesario para la victoria.

Cuando los ciegos guían a los ciegos, ambos caerán en un pozo, uno debe poder ver para sacar al otro del pozo y protegerlo de caer en uno nuevo. La visión se manifiesta en el conocimiento de que la victoria está en el espíritu, que en el espíritu del victorioso afirma en sí mismo una fuerza suficiente para superar las contrarreacciones externas. No hay circunstancia que no pueda ser superada por la energía psíquica dirigida por una voluntad firme, inquebrantable, ardiente. Elevándonos en espíritu por encima del círculo vicioso de las condiciones externas, las vencemos y elevamos con nosotros tanto a los amigos cercanos como a los lejanos, ya todos los que resuenan en la conciencia en esta ola. Los círculos de la victoria en el espíritu divergen ampliamente. La victoria es una cuestión de honor y una obligación del guerrero del espíritu.

Puedes sufrir y sufrir por los demás tanto como quieras, pero no puedes desanimarte. Cuanto más sucumbe el espíritu a las energías de las influencias externas avivadas por los oscuros, más se intensifican, como si inspiraran a los malhechores oscuros y les dieran impulso para nuevos inventos y ataques. Y necesitamos expresar nuestros pensamientos en voz baja, porque hay muchos espías. Es más difícil para ellos penetrar los pensamientos, pero captan cada palabra pronunciada sin cuidado e inmediatamente comienzan a actuar de acuerdo con la información recibida, es decir, a dañar. Así habrían permanecido inertes, pero las quejas, el descontento y el desengaño por sus maquinaciones, expresados ​​en voz alta, les dan alimento para nuevas artimañas. Tú mismo les das un arma con la que te golpean. Y cuanto más revelas tu pena y sufrimiento, más golpes te das a ti mismo. El espacio ve y oye. Ver y oír y criaturas oscuras amontonándose alrededor. Por qué darles leña al fuego, en el que tan diligentemente torturan a frívolos quejosos y descontentos. La autodefensa contra ellos está en el espíritu. El silencio y la moderación pueden ser una poderosa defensa.

La compasión y la ayuda no significan en absoluto que sea necesario sumergirse en el estado de nubosidad del espíritu de quien está siendo ayudado o apoyado, junto con esto, se intensificará el estado de conciencia ya agravado de la persona que sufre. En primer lugar, es necesario mantener el propio equilibrio y no permitir que se nuble la propia aura, por mucha pena que tenga el otro, y tal vez mucho. ser amado. De lo contrario, ambos terminarán en un agujero. La enseñanza es bastante clara al respecto. Advirtió que su propia luz no se disolvería "en el crepúsculo de los arrepentidos". Es muy importante no sucumbir en este caso al estado de ánimo de otra persona. En general, es necesario proteger la tonalidad de la luz de las influencias de terceros con mucho cuidado y firmeza. No se obtiene nada más que daño y oscurecimiento del espacio infectando la propia aura con los estados de ánimo aburridos de otras personas, incluso si esto sucede por lástima. La verdadera compasión está muy lejos de tal piedad. Es activo y luminoso. De qué otra manera puedes ayudar a otro, si no con tu propia luz, no apagada por la cobardía, la debilidad o el sufrimiento de otra persona. Debe comprender la falacia de su comportamiento, si tales fenómenos se permitieron antes. Después de todo, incluso uno debe compadecerse hábilmente de una persona, apoyándola con radiaciones vigorosas, alegres y luminosas de su aura.

Un espectáculo muy triste es el proceso de disolución y absorción por el crepúsculo de la conciencia de las compasivas radiaciones lumínicas de quien trata de socorrerlo. Es mejor no ayudar que aumentar la oscuridad y reemplazar la Luz en uno mismo con una doble oscuridad. La compasión es una cualidad difícil y requiere una gran habilidad para controlar las propias radiaciones y la red protectora. Es muy difícil empatizar con las personas y ser compasivo mientras se mantiene el propio equilibrio. Pero si se pierde, entonces la ayuda no será real, sino la mitad, en la cantidad de pérdida de equilibrio. Habiendo aceptado con calma el sufrimiento o la carga de otra persona, puedes neutralizarlo en el fuego de tu corazón, y entonces la ayuda será real y fuerte. Como en el cuadro del Gurú: defendiendo, Rishi recibió el golpe y las flechas sobre sí mismo, en su mano, pero también protegió a la víctima perseguida. Esta es una verdadera ayuda: recibir el golpe destinado al que está siendo protegido. Esta es la verdadera compasión.

La canción de la última reunión, -
ellos dijeron
y partir
a otras regiones,
si en el corazón
mantuvo las luces
entonces una nueva reunión
dado.

Reuniones - en Thin
el mundo nos es dado,
estan en sueños
o en otra vida
y en lo terrenal
tu no puedes perder,
aunque será
siglo es diferente.

Y nos sentiremos - querida,
realmente no,
según consonancias
convergiendo finamente, -
será otra mirada,
y la era
pero las luces se apagarán
nosotros tristeza.

Canciones nuevas -
en el nuevo tiempo
y somos más sabios
ya lo haremos
y del pasado
restaurar en un instante
y como cantaba
donde peleamos...

El ectoplasma es una sustancia emitida libre y fácilmente por un médium, sustancia utilizada por las entidades del Mundo Sutil para revelarse en el mundo denso. Todos los humanos tienen ectoplasma. En caso de desánimo, irritación y otros sentimientos, se destaca intensamente, que es lo que utilizan los seres sutiles para alimentarse y volverse más activos con su ayuda, pero en el mundo terrenal. En un estado de desesperación, se destaca con especial fuerza, y las criaturas oscuras literalmente se adhieren al aura de su víctima. Son ellos quienes, con este fin, empujan a la víctima a la embriaguez y otros vicios. Al mismo tiempo, la mayor excreción de ectoplasma impuro e infectado también atrae a las entidades correspondientes. La pureza es el mejor escudo contra tales intrusiones, pero la mediumnidad aún abre la puerta a visitantes no deseados.

Después de un destello de fuerte irritación, una persona siente un colapso. Esto sucede porque hizo posible que las criaturas oscuras se alimentaran de sus radiaciones internas, destacando el ectoplasma. La inseguridad del aura es terrible. La red protectora protege, en los medios está casi ausente. El ectoplasma, siendo la sustancia del Mundo Sutil, está estrechamente conectado en sus manifestaciones con la red protectora y el aura. Las radiaciones internas están protegidas por una red de barrera. Los destellos de algunos sentimientos hacen agujeros en él, por así decirlo, abriendo a una persona a todo tipo de influencias. Entonces, por ejemplo, el miedo hace que una persona esté completamente indefensa contra exactamente lo que le teme. Por lo tanto, la valentía es la mejor defensa contra todo lo aterrador y aterrador.

Con la simpatía equivocada por las personas, cuando tanto el simpatizante como el que es simpatizado caen ambos en el pozo de la desesperanza, ocurre la infección del ectoplasma debido a la apertura de radiaciones internas debido al debilitamiento de la red protectora. La simpatía correcta ayuda y eleva a otra persona, sin hundirse en su estado de oscuridad y sin ser infectado por él. Incluso hay que simpatizar hábilmente, de lo contrario no hay ayuda, sino la multiplicación de la oscuridad. No es necesario infectarse con el estado de ánimo sombrío del interlocutor debido a un sentimiento falso: simpatía o simpatía incorrecta, arrastrando a ambos al pozo. Con simpatía, es necesario mostrar un cierto grado de moderación y severidad, de lo contrario, es imposible ayudar y sacar a una persona del pozo de la oscuridad.

Cada contaminación es usada por los oscuros para plantar su daño. El ectoplasma debe mantenerse limpio para no atraer entidades oscuras. En general, cualquier emoción inmoderada y demasiado entusiasta es inaceptable. Los desequilibrios de este tipo provocan un aumento de las secreciones de ectoplasma. Los linfáticos son especialmente propensos a esto. Nadie sabe si es posible dar la sustancia sutil del ectoplasma de uno para un uso temporal y así exponerlo al peligro de infección con cualquier cosa. La autodefensa de la oscuridad es necesaria no solo para uno mismo, sino también para el beneficio de los demás y del espacio.

Muchas veces algunas circunstancias de la vida provocan en nosotros sentimientos y vivencias que no se corresponden con el nivel alcanzado. Y luego necesitan deshacerse de ellos. Las condiciones externas, por así decirlo, se desarrollan de tal manera que contribuyen a la eliminación de ciertos rasgos de carácter. En tales casos, se suelen repetir hasta que el actitud correcta y hasta que la propiedad indeseable sobreviva y se cree inmunidad del espíritu en relación con estos fenómenos. Quiero deshacerme de las circunstancias indeseables de la vida lo antes posible. Pero solo hay una forma de deshacerse de ellos: superar su poder sobre la conciencia, su poder para influir en ella y causar reacciones no deseadas. La razón en sí no es importante. Pero si altera el equilibrio, significa que es él, y no nuestra voluntad, quien nos controla. Ninguna consideración puede servirnos de excusa si no es a nosotros mismos, sino que algo extraño y exterior influye e influye en nosotros en contra de nuestro deseo y nuestra voluntad.

No puedes alejarte de las pruebas, penas y experiencias de la vida, pero no puedes darles poder sobre ti, porque no te dejarán ir hasta que nos levantemos sobre ellos en espíritu y seamos más fuertes que ellos, es decir, no permitimos que alteren el equilibrio. Si esto se debe a la simpatía y la compasión por otras personas, entonces esto no es una excusa, porque, perdiendo el equilibrio, no podemos darles tal ayuda que necesitas. Nadie, en ningún lugar, puede oponerse a la balanza, y debe mantenerse antes de tratar de enfrentarse a circunstancias opuestas. Es decir, necesitas mantener el equilibrio, pase lo que pase. De esta manera, se bombea el poder ardiente, que es tan necesario para resistir las olas de manifestaciones opuestas. Por lo tanto, les indico: mantengan el equilibrio ante todo.

Por extraño que parezca, pero el dolor de otra persona, el sufrimiento de otra persona, las debilidades y las deficiencias de otra persona son superadas en uno mismo por esa persona que quiere ayudar a la gente. Y también tienes que asumir el dolor de otra persona si quieres ayudar a un ser que sufre. Sin esta condición, ambos caen en un hoyo, y el que ayuda se infecta con la contaminación de aquel a quien ayuda. Así que incluso la simpatía y la compasión deben ser hábiles. Es imposible dejarse contagiar por el estado de conciencia que sufre. Ayudar no significa hundir para él, sino elevarlo hacia ti mismo, asumir su carga, para neutralizarla con tu fuerza. Es inaceptable sucumbir al estado de ánimo oprimido del interlocutor. La ayuda y la compasión consisten en sustituir el crepúsculo de un espíritu oscurecido por Luz. Y para ello, la Luz debe encenderse y en ningún caso debe permitirse que se apague. Puedes descender a una persona que sufre, pero solo para elevarla contigo. Ya se ha dicho que con simpatía y piedad ineptas, el compasivo y el compasivo caen ambos en el pozo de la desesperanza. Entonces es necesario arrepentirse hábilmente.

La compasión no consiste en absoluto en infectarse y ensombrecerse por las experiencias de una persona que sufre, sino en mantener el equilibrio y un estado mental brillante y alegre, elevando al que sufre hacia uno mismo y así iluminándolo, aliviando su condición y dando un impulso. para levantar la conciencia del agujero en el que cayó. Es necesario aprender una compasión brillante que no te permita bajar durante la ayuda. Reconocemos la compasión y la simpatía sólo efectivas cuando se expresan en ayuda activa a una persona o animales. Las simpatías verbales, limitadas solo a las palabras, a menudo bordean la hipocresía o la indiferencia. Solo pueden justificarse cuando provienen del corazón, es decir, cuando la liberación de la energía del corazón brinda ayuda. Dicha asistencia también será efectiva. A veces es mucho más fácil ayudar acciones externas en lugar de gastar energía psíquica.

El caos y el desequilibrio son fenómenos muy cercanos. Los oscuros provocan el caos para desequilibrar la mente de las personas. La lucha contra el desequilibrio se convierte en una lucha contra la oscuridad. El equilibrio es una fuerza capaz de resistir las fuerzas de descomposición, destrucción y equilibrio. Ninguna razón puede justificar la suposición de desequilibrio. Sólo la propia calma y el equilibrio de uno pueden destruir estas causas. Pero es casi imposible combatirlos si se permite el desequilibrio, si no se puede mantener la calma. Debe entenderse que el equilibrio y la calma son la mejor defensa contra las fuerzas de la oscuridad. Y uno debe aprender en la práctica que la piedad y la simpatía son inaceptables si alteran el equilibrio y sumergen la conciencia en un pozo de oscurecimiento sin esperanza y entregan a una persona al poder de las influencias oscuras. Es mejor, sin experimentar tanta piedad y simpatía, ayudar con ligereza y firmeza a alguien que necesita ayuda, que subir a un pozo de desesperación junto con aquel a quien se debe brindar. Es necesario hacerlo para no multiplicar la oscuridad. Cuando se impone la oscuridad, un estado de equilibrio se convierte en una necesidad. Tenemos una calma irresistible y un equilibrio imperturbable, pues su violación provocaría una catástrofe.

¿Con qué frecuencia hay desequilibrio en cuerpo humano causa enfermedades cardíacas mortales. ¿Cuántas personas mueren de enfermedades del corazón. Permitiendo que la oscuridad entre en la conciencia, y detrás de ella el poder del caos y la decadencia, las personas pierden el equilibrio, lo que afecta principalmente a la salud del cuerpo. La interacción armónica de los órganos del cuerpo y sus funciones se ve perturbada. El desequilibrio mental y físico están estrechamente relacionados. Uno engendra al otro. Hay que defenderse de la invasión del caos por todos los medios, por todos los medios. No por el bien de uno mismo y el propio bienestar, sino por el bien de las personas y del espacio, es necesario librar esta lucha.

¿Puedes imaginar cuál es el poder del equilibrio si los Maestros enviaran a sus discípulos a áreas amenazadas por terremotos u otros desastres naturales. Las energías del microcosmos humano y los elementos también están estrechamente relacionados. Dominar los elementos es una tarea cósmica para la humanidad. Los elementos se expresan con vehemencia en el cuerpo humano. Y antes de pasar a dominar los elementos a escala planetaria, hay que dominarlos en su propio microcosmos. El dominio del Agni Yoga conduce al dominio del elemento fuego dentro de uno mismo. Quien ha dominado el elemento fuego ya domina fácilmente todos los demás, porque el elemento fuego es superior a los demás. Sin dominarlo, es imposible alcanzar esos picos que están destinados a una persona. Agni Yoga es la clave y el Llamado de la Nueva Época, la Época de Maitreya, la Época del Fuego, la Época de la transformación del planeta y de la humanidad que habita en él.

Compasión y simpatía, como muestra la propia estructura de las palabras, significa sufrimiento y vivencias junto con la persona a la que se dirige la compasión. La compasión en las palabras y la simpatía en el lenguaje equivalen a la hipocresía y la mentira, porque no expresan lo que está incrustado en estos conceptos. La compasión real, al brindar ayuda, asume, en un grado u otro, el sufrimiento de un ser que necesita esta ayuda. Esta es la verdadera compasión. Al brindar tal ayuda real, una persona asume las cargas de su prójimo y, al asumirlas, alivia el sufrimiento de los demás.

Al brindar tal asistencia, uno debe estar dispuesto a renunciar a algo, como si tomara una parte del karma de otra persona, como si pagara la factura con algo propio por una buena acción. Es imposible brindar ayuda real sin renunciar a algo. Es por eso que tal ayuda se llama sacrificio. Si una persona no da nada y no sacrifica algo de sí mismo, entonces dicha ayuda es igual a cero. Incluso con la simpatía simple, uno debe ceder parte del calor o la energía del corazón para que la simpatía verbal se vuelva real. Por lo tanto, al brindar ayuda, incluso mentalmente, uno debe tener esta condición y estar listo para realmente renunciar a algo y tomar algo sobre sí mismo. Se dice: “Ayuda siempre y dondequiera que un pensamiento pueda volar”, pero al mismo tiempo, el Maestro mismo no ayuda a todos y no siempre. Ser capaz de comprender estos opuestos y aceptarlos en la conciencia sin contradicción.

Todas las superaciones son sólo en el espíritu,
victoria donde - en la lucha con uno mismo,
y voluntad - en la aspiración a la Luz,
e irradiar tu luz.

Victorias en el exterior - en poco tiempo,
lucha - como con un molino de viento, -
el viento soplará, todas las victorias -
llevado por el viento en el día del pasado.

Cristo no pidió la ayuda de la Fuerza,
para ganar en lo externo,
y su Espíritu salió con victoria,
para aplastar la Luz de todos los enemigos!

La asistencia real siempre se realiza por cuenta propia y generalmente implica un gasto. energía psíquica. Tal ayuda requiere uno u otro grado de abnegación, ya que el dolor o la carga del que es ayudado es asumido y transmutado en los fuegos del corazón. Si no se asume nada, entonces la ayuda no es válida. Y tienes que ser capaz de dar tu fuerza. Son pocos los que quieren cargar con el dolor de otro, cuando sus cargas son abundantes. Pero todo verdadero ayudante debe renunciar a algo propio. Si está preparado para ello, la ayuda será eficaz.

Muchos están listos para ayudar con palabras. No hay tal ayuda. A la gente le encanta tomar sin dar nada a cambio. La compasión requiere sacrificio por parte del compasivo. Tenga esto en cuenta al dar o recibir ayuda. Que sea grande o pequeño depende de las circunstancias, pero el sacrificio personal es una parte inevitable de una ayuda real y efectiva. Para transmutar algo del exterior en los fuegos de tu corazón, debes tener estos fuegos. Y cuando se encienden, el corazón ardiente, incluso invisible para sí mismo, ya realiza un servicio desinteresado al mundo, extinguiendo las tinieblas que lo rodean. Este servicio es, en primer lugar, celebrado por los oscuros, que eligen un corazón como blanco para sus ataques y todo tipo de trucos. Y si no están marcados como oscuros, entonces la luz es débil. Sobre esta base, juez.

Sueño terrenal en el mundo denso,
el mundo de las ilusiones se da en él,
¿Dónde están los amaneceres, los atardeceres,
y en él - alegría, tristeza ...

Todos tienen un sueño, según la conciencia,
y se dan grillos,
más allá de lo terrenal
no es fácil pasar.

El velo de toda Maya, -
el espíritu lo desechará -
cuando la esencia reconoce,
tomando un lienzo.

Lienzo de tres distancias,
donde - el pasado, ahora,
y de la futura canción, -
en lo Sutil - todo es ahora, a la vez.

Todo caerá en lo denso,
incluso las montañas - en la arena, -
sólo el espíritu - en Lejos,
donde el vuelo es indefinido.

Comprender la vida terrenal
voluntad - a los Mundos Lejanos,
Infinito en tus ojos
en lo terrenal - estaban de visita.

Hay una delgada línea entre la compasión y la piedad. La compasión ayuda y eleva, sin sumergirse en el estado crepuscular de quien es ayudado. Pero la piedad se sumerge de lleno en el crepúsculo de lo lamentable y se contagia de su estado, perdiendo la luminosidad de su aura. Esto está bellamente ilustrado por el ejemplo "cuando el ciego guía al ciego y ambos caen en el hoyo". Encontrarse en el pozo oscuro del estado mental de los arrepentidos es un "logro" muy deplorable. Es difícil ver la línea que separa la compasión de la piedad, pero los resultados de la aplicación de una u otra son muy diferentes. La compasión es un sentimiento digno, pero la lástima es peligrosa porque es fácil infectarse con los sentimientos del compadecido y, junto con él, encontrarse en un pozo de oscuridad y desesperación. La compasión y la piedad son diferentes.

La compasión es eficaz. La piedad se sumerge en las experiencias de los compadecidos y se atasca en ellas, multiplicando su fuerza, pero sin disiparlas. De hecho, no se proporciona ayuda a los arrepentidos. La compasión de un corazón ardiente alivia el sufrimiento de aquellos que necesitan ayuda con sus radiaciones luminosas. No tiene en cuenta el estado crepuscular del que sufre, sino que lo inunda con su luz. El compasivo afirma lo suyo en otra conciencia, pero de ninguna manera de lo que se llena la conciencia del que sufre. La línea entre la compasión y la lástima es muy delgada, y si no aprendes a distinguirla, el daño es inevitable tanto para los compasivos como para los compasivos. Y si la persona compasiva se nubla y pierde el equilibrio, entonces ¿de qué sirve tal compasión? La línea entre la compasión y la piedad no se puede cruzar. Pero cuando se ha hecho todo lo posible, la decisión se pone en Manos del Maestro.

La compasión enseña mucho. A través de la compasión se comprende el mundo de un ser que sufre, y el poder ígneo aumenta cuando la compasión se hace efectiva y se expresa en la prestación de ayuda. Cuando nace el deseo de ayudar, las oportunidades siempre llegan. La compasión es difícil porque, al manifestarla, uno no puede sumergirse en el estado crepuscular de la persona hacia quien se manifiesta la compasión. Uno puede compadecerse, arrepentirse y ayudar con vehemencia, pero no dejarse ensombrecer por el sufrimiento de aquel a quien queremos ayudar. Si suenas al unísono con él, será imposible ayudarte. Al analizar ciertos sentimientos y experiencias, es imposible no señalar su completa inutilidad e inutilidad, así como el daño, porque a menudo alteran mucho el equilibrio y nublan la conciencia.

La simpatía y la compasión son buenas, pero con la condición de que no sumerjan al compasivo en el círculo de desesperanza de aquel a quien se expresa la simpatía. Y aquí también se requiere un control severo y la capacidad de distinguir entre lo que es aceptable y lo que es inaceptable. Qué difícil es encontrar el límite entre la piedad y la compasión, aunque el efecto de ambas sobre la conciencia es bastante claro. La piedad se contagia del estado mental del que se compadece, se hunde en su desesperanza y ambos se encuentran en un agujero. La compasión, por el contrario, ayuda eficazmente, elevando hacia sí a una persona que necesita ayuda y sacándola de un estado de nubosidad y depresión. Con interés personal, no es fácil mantener el equilibrio y no sucumbir a las experiencias de un ser que sufre y por lo tanto no ser impotente para ayudar. La compasión se apodera del dolor o la pesadez del otro, venciéndolos en sí misma y liberando a otro ser de ellos, mientras que la piedad se hunde en ellos, no haciéndolo más fácil para nadie.

Con toda la profundidad de la simpatía por el sufrimiento de otra persona, uno no debe permitirse perder el equilibrio, porque la pérdida del mismo hace que una persona sea indefensa, es decir, incapaz de brindar una ayuda real. Por lo tanto, la simpatía solo se permite con la condición de que la víctima no esté infectada por el estado de nubosidad. Un aura tranquila, brillante y clara proporciona una verdadera ayuda si la luminosidad no se ve perturbada por el desequilibrio emocional de quien lo sufre. ¿De qué sirve si, en lugar de ayudar a una persona, comienzas a experimentar intensamente con ella lo que está experimentando y te sumerges en su estado? No necesita vuestras experiencias, sino ayuda. Por lo tanto, uno debe aprender a distinguir la compasión de la simpatía, quizás incluso sincera y fuerte. La compasión brinda ayuda y apoyo efectivos, la simpatía generalmente solo preocupa, no puede ayudar.

Es necesario en la práctica, en la aplicación práctica, comprender la compasión y ayudar a las personas sin ser infectados por sus experiencias y ensombrecidos por sus estados de ánimo. Y puedes compadecerte, e incluso asumir el dolor de otra persona, pero con la condición de no sumergirte de cabeza en la oscuridad de la desesperanza y el dolor de otra persona, perdiendo la luz de tu propio corazón. Esto no es fácil, porque las experiencias humanas son muy contagiosas y es muy difícil protegerse de las radiaciones oscurecidas del aura de otra persona. Pero, ¿cómo se puede prestar una ayuda eficaz si, habiendo perdido la luminosidad del aura propia, se resuena al unísono con las radiaciones oscurecidas de la ajena? La verdadera compasión, con plena simpatía y comprensión del dolor ajeno y la aceptación de las cargas del prójimo, excluye la infección de la propia aura por las emanaciones dañinas de una persona nublada por el sufrimiento. La luz del propio corazón debe bastar a dos, y no sólo a dos, sino también a muchos. Con la ayuda de otros, uno debe monitorear cuidadosamente el estado de su conciencia, sin permitir la pérdida de su luminosidad. Esta condición es muy difícil.

De pie en la pared llorando
este es un corte temporal
el otro polo - de alegría,
y en su debido tiempo estará aquí.

Cuanto más fuerte vamos.
entrando en un polo,
cuanto más fuerte sea el retroceso para nosotros -
ola tras ola.

Encuentra el punto medio
de él - para administrar,
equilibrio en la vida
ahora, para mantener mañana.

Si no puede ayudar a alguien o cambiar las condiciones de vida indeseables, entonces la mayoría la mejor salida de la situación que ha surgido, permanecerá tranquilo y no permitirá que emociones y experiencias innecesarias carguen la mente. ¿Por qué preocuparse si no puede ayudar? Esto no será insensibilidad, sino la preservación de la fuerza. Es difícil no preocuparse por los seres queridos si están sufriendo, pero incluso aquí es necesario mantener el equilibrio. La compasión no significa pérdida del equilibrio. La compasión ayuda. ¡Pero cómo, compasivamente, ayudar si se pierde el equilibrio, es decir, el poder que ayuda!

¿Es posible simpatizar con las personas sin perder el equilibrio y, por lo tanto, perder la oportunidad de ayudar de manera efectiva? Puede y debe. Es en el momento de pedir ayuda del lado de quien la necesita, ante todo, es necesario mantener el propio equilibrio, porque habiéndolo perdido y oscurecido, es decir, habiendo permitido que la Luz sea extinguido en uno mismo, ¿cómo puede uno transferirlo a otro? Por lo tanto, uno no debe permitir que el desequilibrio o el enturbiamiento de otra persona actúe sobre la conciencia y la haga sonar al unísono con la conciencia enturbiada por sus propias experiencias. Puedes simpatizar y simpatizar sin perderte en las experiencias de otras personas. Si el ciego, es decir, el entenebrecido de espíritu, guía al ciego, ambos caerán en el hoyo. Es imposible simpatizar, involucrarse y sumergirse en los embudos de los torbellinos astrales de otra conciencia, porque en esta condición es imposible brindar ayuda. Se supera el desequilibrio ajeno y se supera en uno mismo, y entonces la ayuda será evidente, luminosa y eficaz.

la luz esta brillando
vertiendo al anochecer,
Luces para buscarnos -
en medio de cada día,
grandeza de espíritu
y paso a verificar, -
sin indiferencia,
¡Brillo de luz!

Las olas rodarán
y vete de nuevo
crecimiento, declive,
nueva ruta,
en el tiempo - alturas,
pasos en el espacio...
parpadeo de luz
encontrar en medio de la vida cotidiana.

La empatía y la comprensión del dolor de otra persona pueden diferir en esencia. A veces las personas, simpatizando, vienen de sí mismas, pensando en sí mismas e imaginándose en una situación similar y compadeciéndose de sí mismas, entonces el pensamiento fluye sobre ellas mismas. Y a veces un simpatizante, olvidándose de sí mismo, entra en la posición de un sufriente y busca brindar una ayuda real. Los que se cuidan a sí mismos también ayudan, pero su ayuda no es de corazón. La severidad es una cualidad del espíritu, inalienable de un Arhat. Es lo opuesto a la lástima y al sentimentalismo lloroso. No significa crueldad, porque es inseparable de la compasión. La compasión, por otro lado, siempre busca ayudar. En este su característica distintiva del sentimentalismo, que a menudo se combina con una crueldad inhumana. Las personas en el teatro que derraman lágrimas por escenas sensibles están inmediatamente listas para cortarse la garganta unos a otros al grito de "fuego".

Hay una cualidad: la compasión. No nos arrepentiremos de nada por comprarlo. Se le puede llamar la fragua del poder, porque conquistó el mundo. Ellos ascenderán. Maitreya - amor, compasión. Los hijos de la Luz serán llamados hijos de la compasión y aparecerán más cerca del Trono de la Luz. Esta es la faceta más maravillosa del diamante de la conciencia. Reflejará los mejores dones de la Luz. Señor, con compasión te traemos los mejores dones del espíritu, así dice el discípulo que recorre el Camino. Como el Rayo del Sol, la compasión ilumina al rebaño perdido en la oscuridad y perdido en los laberintos de la vida para indicarle el camino y la fuente de la Luz. El rebaño es la humanidad que ha perdido el rumbo.

Ciegos, sordos y pobres de espíritu, que han perdido el rumbo, que han sufrido, cansados, que se han olvidado del valor del espíritu, su camino es desesperado y amargo. Con paso de condenados van al abismo, y el abismo los espera abriendo su boca codiciosa. Pero no dejemos que triunfe el abismo. El rebaño perdido no es para ella, pues en él están los hijos perdidos de la Luz, que se han olvidado de su primogenitura. Hablo de salvación, porque ha llegado el último tiempo. Lo señalo y apelo al corazón silencioso de la humanidad. El tiempo pasa y nuevos rayos iluminarán la Tierra. ¿Adónde irán los sordos y los ciegos? Es necesario mostrar el Camino, es necesario en nombre de la compasión. Y abre tus ojos, y lava, y consola, y alimenta. Vendrán los que han perdido, vendrán, vendrán en masa y pedirán el pan de Vida, no de muerte, que comieron, sino de Vida. Dar, alimentar y consolar. En nombre de la compasión. Y toma su carga. Este es el camino del Bodhisattva. Porque está dicho: "Cárgame cuando vaya a un hermoso jardín".

De ahora en adelante, la compasión será vuestro grito y llamado a la Victoria. Compasión, compasión, compasión, luego acción-proeza, luego recibir. Pero pensé en conseguir el Salvador Crucificado. Él solo dio. Y recibir es solo un compañero de otorgamiento. Los que dan más, recibirán más. Pero estamos hablando de compasión. La compasión excluye todo pensamiento sobre uno mismo, todo lo personal muere por ella, y la ipseidad es crucificada en la cruz de la carne, así como el Salvador del mundo fue crucificado en la cruz de la ignorancia humana. Ya hablé sobre el amor, una fuerza poderosa, irresistible y que todo lo conquista. El amor es el vencedor, la corona de la vida, la base, el imán, el fuego y el motor de la vida. O tal vez el mismo corazón de fuego o el fuego del corazón. ¿No es por él que los mundos se mueven y todo lo que existe se impregna? Pero Traeremos Nuestro Amor a la Tierra y la Tierra Daremos Nuestro Regalo. Están esperando. Millones están esperando. Debería ser suficiente para todos. No estamos hablando de individuos, sino de pueblos. El sol no brilla para los elegidos, sino para todos. Hay que pensar en todos, en todos, porque hay que volverse como el sol y volverse como el sol. "Sé como la luz del sol y el canto de un pájaro". Con alegría por el futuro, traigamos amor y compasión al mundo. Yo, el Señor, digo esto. Y "mis escogidos llevarán mi palabra sencilla acerca de lo que pertenece a una gran nación". Los Elegidos, y tú estás entre ellos. Armados de amor y tomando el Cáliz de la compasión, entraréis en la vida en Mi Nombre, porque Mío es.

Estos conceptos suelen usarse como sinónimos, pero me gustaría analizarlos con más detalle, cuáles son las diferencias y qué consecuencias trae la presencia de estas emociones en una persona.

Para empezar, como siempre, veámoslos en los diccionarios:

Compasión Una condición en la que los sentimientos y emociones de una persona evocan sentimientos similares en otra persona. Esto da la impresión de un sentimiento general. (Wikipedia)
Una pena- esta palabra antigua (eslava general) se incluyó en los diccionarios de muchas lenguas eslavas. Se forma a partir del adjetivo "lo siento". La lástima obsoleta significaba "triste, lúgubre, compasivo". (O. E. Olshansky "En el mundo de las palabras")
Compasión- una profunda conciencia del sufrimiento de otra persona, duplicada por el deseo de ayudar a deshacerse de ella (Diccionario Webster) Mire más de cerca, cada una de estas palabras familiares tiene su propio significado. ¿Cuál podría ser su beneficio evolutivo? Ofrezco mis opciones: Compasión: 1) desarrolla empatía en una persona. La empatía es un estado de apertura. canales de energía. Una persona en este estado está conectada por flujos de energía con otra persona. Esto da y desarrolla la oportunidad en tu propio cuerpo de sentir ese dolor, experiencia, alegría o cualquier otro estado de cualquier persona. Compartir tu alegría con alguien o derramar tu tristeza en otro. ¿Por qué es importante para nosotros sentir el dolor de alguien? Bueno, por ejemplo, para aprender a usar la experiencia de otra persona, y no solo rellenar todos los bultos en tu propia cabecita. O incluso para conocer las consecuencias de sus propios actos. Hirió a alguien, y luego bam, se unió a él y sintió por sí mismo cómo duele por sus propias palabras, pensamientos y acciones. 2) Y otra tarea muy importante de simpatía, me detendré en ella con más detalle. Si tienes una energía escondida, exprimida y forzada hacia el área subconsciente (agresión, dolor, resentimiento, algún otro sentimiento), y tú mismo no lo sientes en ti mismo (el área subconsciente a menudo funciona de esta manera, dejas de sentir el aplastamiento energías), luego unirse a otra persona que tiene la misma energía fortalece la suya y se vuelve notable, tangible. Esta, muy útil, tarea de simpatía, permite abrir los bloqueos del subconsciente, despejar bloqueos energéticos, en mi opinión, este es el gran papel evolutivo de la simpatía. Una pena: 1) refleja condición emocional hombre, su tristeza, tristeza. ¿Cuál es el significado de esta reflexión? Mostrar a los demás, y en primer lugar, a uno mismo, que ha habido una disminución en el tono emocional de una persona, que tiene una bajada de energía. Despertando simpatía por sí mismo, una persona comienza a dar señales de SOS, trata de encontrar apoyo y comprensión de la sociedad, trata de aliviar de alguna manera su propia condición. Si te unes a alguien por quien quieres sentir lástima, es decir, comienzas a simpatizar activamente con él, entonces puedes caer con él en un estado emocional de tono bajo y desde allí, junto con él, pedir ayuda a gritos. Con esto no lo ayudarás a él ni a ti mismo, simplemente les demostrarás a ambos que no tienes la fuerza y ​​la capacidad para resolver sus problemas, ya que hay demasiadas experiencias propias. Si te unes por un corto tiempo, para diagnosticar una condición, y conoces las REGLAS Y FORMAS DE DESCONECTAR de una persona energéticamente diferente, entonces es posible hacer un diagnóstico más sutil, revelar las causas de la lástima en una persona, esto ayuda a encontrar una solución más correcta para salir de la situación y regular el flujo de energías en una persona. Este conocimiento lo poseen especialistas que han despejado suficientemente sus propios bloqueos emocionales, ajustado sus canales de energía y están listos para ayudar a otros a hacerlo. Créame, hay muy pocos de ellos, de lo contrario, los curanderos no se enfermarían tan a menudo. Cómo es la conexión y transferencia de información y energías entre sí. Sí, muy sencillo. Cualquier emoción tiene sus propias vibraciones, no en vano se dice “estamos en la misma onda”. Si tú y otra persona tienen vibraciones similares, entonces te conectas con ellos. Esto es tanto el magnetismo cósmico como la atracción de lo similar. Si hay muchas conexiones de este tipo, al final te encuentras en una red seria, una red, de la que es muy difícil salir por tu cuenta. Este atolladero arrastra tan imperceptiblemente a muchos que ya se le presta atención casi en la última etapa de la enfermedad, cuando el cuerpo ya GRITA y las señales de PIEDAD hacen sonar todos los tambores. Entiende que en este estado, una persona ya tiene tanta fuerza y ​​vitalidad repartida entre otras personas que se requiere una enorme aspiración de la propia persona para salir de esta situación. ¿Qué hacer para evitar que esto suceda? Cambia tu visión del mundo, agradece a la Piedad como un mecanismo importante y una vez necesario, y desarrolla ALEGRÍA en ti mismo. Para el desarrollo productivo necesitas aprender a desconectar tus canales de los canales de otras personas, por un tiempo para prohibirles estar en la misma longitud de onda contigo, para liberar su vitalidad y darte la oportunidad de usarlos. Después de limpiar sus propias emociones, puede abrirse nuevamente y estar en contacto, limpio, lo sucio no se pegará. Si la comunicación te sumerge nuevamente en el abismo de la lástima y esto provoca una caída de energía, entonces no has finalizado el tema. Nos apagamos nuevamente, estudiamos las razones de nuestra propia tristeza y tristeza, nos perdonamos y aceptamos el mundo en sus manifestaciones, aprendemos alegría :) "No hay forma de deshacerse de la autocompasión, de deshacerse de ella con beneficio. Se necesita cierto lugar y tiene un cierto carácter en la vida persona ordinaria- una cierta fachada, que se puede ver desde lejos. Así que cada vez que se presenta una oportunidad, la autocompasión se activa. Esa es su historia. Si una persona cambia la fachada de autocompasión, entonces elimina su prominencia. Las fachadas se modifican cambiando el uso de los elementos de la propia fachada. La autocompasión es buena para el usuario porque se siente importante y cree que se lo merece. mejores condiciones, mejor manejo. También importa porque una persona no quiere responsabilizarse por acciones que le hacen sentir lástima de sí misma.” (Carlos Castaneda “La rueda del tiempo”)
Compasión: 1) La conciencia profunda de los sentimientos de otra persona es el resultado del trabajo de su mente lógica e intuitiva, la conciencia ayuda a comprender el comportamiento, las acciones y los incentivos de las personas con la mente, para aceptar su elección. La capacidad de comprender, aceptar y perdonar da libertad al sentimiento más profundo: el sentimiento de AMOR. Amor unificador, amor por el mundo como por uno mismo, AMOR INCONDICIONAL. 2) Al ser conscientes de los sentimientos, comenzamos a comprender la causa raíz de su apariencia, podemos incitarlo a una persona, ayudar a regular y eventualmente cambiar nuestros sentimientos y emociones. A través de esto viene la evolución, a través de esto viene el desarrollo de nuestra comprensión de todo lo que está en nosotros. Espero que este artículo te ayude, al igual que a mí, a comprender la utilidad de nuestras diversas manifestaciones y a comprender lo que ya está obsoleto para ti, lo que puedes dejar ir y lo que quieres desarrollar más :)

La empatía, la compasión y la empatía son aspectos positivos muy importantes. cualidades humanas, yo diría que esta es la capacidad de madurar espiritualmente . Las almas de una persona que tiene experiencia y ha pasado por mucho y experimentado mucho en la vida. Algunos consideran la compasión y la empatía como debilidad o emociones innecesarias, monja, etc., pero esta no es la actitud correcta. Aquel cuyo corazón no es capaz de compasión y simpatía merece sólo esta misma compasión y simpatía, porque la crueldad vive en su corazón y no vive (Amor).

Además, es muy importante no confundir compasión con lástima. Compasión este es un sentimiento brillante que fortalece a quien se dirige. PERO una pena- el sentimiento es oscuro y destructivo, y siempre vuelve al que se compadece aún más débil e insignificante. ¡La compasión es un signo de generosidad y la piedad es un indicador de cobardía! Leer más sobre Lástima.

¿Qué es la compasión y la empatía?

Compasión y simpatía- esta es la capacidad del alma para empatizar, es decir, para comprender los sentimientos de otra persona, para comprender lo que está sucediendo en su alma (para comprender y empatizar con sus victorias y alegrías, sufrimiento y dolor).

Dicen que si eres capaz de compasión, entonces tienes un corazón y en tu corazón hay amor. Y es verdad Una persona puede experimentar compasión solo sobre la base de la experiencia de su alma, es decir, su alma recuerda (incluso si la persona misma no recuerda esto) cuando ella misma estuvo en una situación similar (en una vida pasada o en éste) y lo que ella experimentó entonces (bueno o malo).

Sobre la compasión, la simpatía y la empatía:

Solo una mujer espiritualmente rica con una rica experiencia de vida es capaz de compasión y simpatía, que pasó sus pruebas con dignidad, no se enojó, no se endureció, no acumuló resentimiento e ira contra su destino y Dios, sino que mantuvo el amor, la humanidad, fe, cosas brillantes en su corazón, sentimientos. Tal persona es capaz de consolar y animar a otra que ha caído en situación difícil y ayúdalo, y no lo ahogues en el sufrimiento con tu piedad.

Compasión- este es un sentimiento brillante, cuando una corriente de energía de luz (experiencia positiva, sentimientos) sale del corazón espiritual de una persona y entra en el corazón de otra persona, iluminándolo, sanándolo y ayudándolo a sobrevivir su dolor. Compasión– no significa sufrir junto con una persona, no significa tirar sobre ti los problemas y la negatividad de otro, no significa matarte con él, desgarrarlo a él y a tu corazón, ¡no! Significa sanar, incluso con la verdad, pudiendo hablarla con compasión y amor, aunque sea muy amarga.

La compasión y la simpatía implican la posterior aceptación del problema (incluso el más doloroso), toda la verdad sobre uno mismo (reconocimiento del propio pecado, del propio error) y una solución activa a este problema: "¡Cualquier problema, debe ser eliminado!".

La verdadera simpatía, por regla general, no termina con una empatía, sino que implica algún tipo de acción activa para ayudar a alguien que realmente necesita esta ayuda. La piedad, en sí misma, es infructuosa y no implica acciones activas y útiles.

Acerca de la pena:

Una pena es un sentimiento oscuro, cuya esencia es: "Suframos y destruyámonos a nosotros mismos y a los demás juntos ...", "¿Por qué sufrirán solos, vamos juntos? Te compadeceré, me compadecerás, sufrimos al máximo, corroemos nuestra alma, en acusaciones del destino, nos quejaremos unos a otros qué tipo de mundo no es justo, qué vida tan dura ... para que mires y no tengas que hacer nada ... ". Lástima: no implica acciones activas para eliminar el problema.

La piedad destruye la fe de una persona, los sentimientos brillantes en el corazón, mata el Amor, aunque muchas personas creen erróneamente que la piedad es una de las cualidades del amor. ¡Esto no es verdad! ¡La piedad es, en su forma más pura, indulgencia (justificación) por ese mal en una persona (su negatividad, vicios y debilidades), que mata este mismo amor! Y mientras una persona se apiada y justifique su mal, siempre vivirá en él y destruirá su alma, hasta que crezca en proporciones infinitas y destruya a una persona. Hay una de dos cosas: o eres tú o eres tú, ¡la tercera no se da!

Toda persona normal y digna necesita aprender distinguir claramente entre empatía y lástima. Aprender a sentir y comprender las experiencias de los demás de tal manera que no alimente todo lo oscuro, indigno, vicioso y débil que hay en ellos, sino al contrario, anímelos a liberarse de todo lo desagradable y destructor de sus almas. ¡Para que en lugar de un sentimiento repugnante de autocompasión, impotencia y propia insignificancia, una persona comience a sentir fuerza, una carga positiva y determinación para hacer frente a todos los problemas, para pasar cualquier prueba del destino con dignidad y honor! Y para que sienta que es comprendido, amado, creído y que siempre ayudará.

El sistema emocional de cada uno de nosotros da a luz a los más diferentes variantes su manifestación. Una de estas manifestaciones es la compasión. Es sobre por qué la compasión y la simpatía son necesarias en la vida cotidiana de lo que hablaremos hoy.

¿Por qué es necesaria la compasión por los demás?

El concepto mismo de compasión se describe en muchas fuentes, pero, sin embargo, todos lo entendemos y lo manifestamos de manera diferente. La más común, a juzgar por numerosas encuestas, es la idea de la compasión como sentimientos mostrados hacia otro ser vivo, en forma de lástima, condolencias, sufrimiento conjunto y otras emociones similares.

Puede hablar mucho sobre lo que incluye la compasión, pero será mejor que nos concentremos en la pregunta de por qué se necesita la compasión y destaquemos algunos de los siguientes beneficios de tales emociones.

El mismo sentimiento de compasión se manifiesta en nosotros no a todos los organismos vivos, sino de manera muy selectiva. Tal selectividad, en primer lugar, está relacionada con nuestra actitud hacia una persona, animal o planta en particular. El propio estallido emocional en el momento de la compasión está dirigido a ayudar al sujeto, que está lejos de ser indiferente contigo. De lo cual se deduce que con la ayuda de la compasión, puedes determinar claramente qué tan cerca estás de una persona, animal u otro sujeto al que se dirige esta emoción.

El segundo beneficio de la compasión es el desarrollo del instinto de conservación. Al experimentar emociones similares, el cerebro encuentra una salida específica para sí mismo cuando surgen situaciones similares en su vida. Por lo tanto, se protege a sí mismo de antemano.

La tercera ventaja, por supuesto, es nuestra desarrollo espiritual al experimentar tales emociones. La consecuencia de tal desarrollo será un aumento en el nivel de autoestima y un aumento en el respeto de la sociedad circundante.

Todas las ventajas descritas se consideran en relación con la persona compasiva, pero ¿cuáles son las ventajas de la persona compasiva a partir de la manifestación de tales emociones en su dirección?

Aquí la respuesta es inequívoca, y la misma tanto para especialistas como para personas comunes: alivio de la carga emocional. Significa que el fondo de energía del sujeto se restaura a un estado confortable de la persona que sufre, cuando se le apoya en una situación difícil. situación de vida. En consecuencia, el estado de ánimo aumenta, fuerza de vida para hacer frente a las dificultades emergentes.

En conclusión, hay que decir que hay muchas opiniones sobre los beneficios o perjuicios que trae la compasión, pero la elección de mostrar este tipo de emoción depende de ti.

¿Por qué la gente necesita empatía?

Habiendo compartido una vez más nuestros problemas con amigos, habiendo recibido nuestra parte de simpatía de su lado, lo olvidamos con seguridad. Y por alguna razón, pocos de nosotros pensamos en por qué necesitamos simpatía y qué representa.

No entraremos en los detalles monótonos del origen de la palabra "simpatía", sino que pasaremos inmediatamente a su comprensión por parte de la gente del pueblo en la vida cotidiana.

Por supuesto, todos tienen sus propias asociaciones con esta palabra y su propia comprensión individual de ella, en relación con esto, después de haber analizado muchos argumentos, conclusiones y juicios diferentes publicados tanto por usuarios de Internet como por especialistas, ofreceremos nuestra propia definición de simpatía. . "La simpatía es una emoción mutua y conjunta que surge de la ocurrencia de cualquier evento en la vida de una de las personas".

La esencia misma de la empatía incluye tanto la preocupación por los eventos negativos como la alegría de las noticias positivas. Pero en el ajetreo de los días, la comprensión de la simpatía como empatía con desagradable circunstancias de la vida.

La verdadera simpatía requiere costos emocionales considerables para su implementación y la sintonía adecuada con estado mental cierta persona Pero, a pesar de ello, utilizamos a diario la simpatía de los demás y la proporcionamos nosotros mismos a los seres queridos. es decir, es aspecto importante nuestras vidas, pero ¿por qué necesitamos simpatía?

Hay tantas respuestas a esta pregunta como tú y como yo, entre ellas está el apoyo en un momento difícil de la vida, y cierto desarrollo nuestra personalidad en la sociedad, e incluso la curiosidad ordinaria sobre la vida de las personas que nos rodean. Puede analizar muchas más y muchas más razones que determinan la importancia de la simpatía, pero me gustaría centrarme en las recomendaciones para el uso racional de una emoción como la simpatía.

No importa cuánto quieras simpatizar con todos en el mundo, ten cuidado. Su sistema nervioso no resistirá tanta carga de energía negativa que sistemáticamente recibes.

Si la mayoría de las veces simpatiza con todas las dificultades que han volado sobre los hombros de otros, entonces simpatiza con las alegrías que les han sido enviadas. Emociones positivas recibido por usted de las maravillosas noticias, al menos de alguna manera compense las negativas.

Recuerde que la forma en que expresa simpatía puede encender el deseo de una persona de luchar contra las dificultades o viceversa, debilitar el deseo y la capacidad de resistir los incidentes de la vida. Por lo tanto, es mejor elegir palabras alentadoras, como: "Tendrás éxito", Eres fuerte, puedes hacerlo en absoluto "y similares.

La mejor simpatía se manifiesta no solo en palabras, sino también en acciones concretas. Así que prepárate para brindar ayuda real a la persona con la que estás empatizando, si quieres que tenga un efecto.

Esperamos que este artículo no solo haya sido informativo para usted, sino que le brinde un beneficio no pequeño, porque ahora sabe por qué se necesita compasión y simpatía.