CAPÍTULO 3 TRANSFORMACIÓN DE ENERGÍA La transformación se puede definir como un cambio en las propiedades o estado de la mente. En alquimia, la transformación o transmutación se conoce comúnmente como la transformación de metales básicos en plata u oro. En biología, este es el nombre que se le da a la transición de una especie a

La ira enmascara muchas emociones dolorosas. ¿Cómo los arrebatos agresivos nos permiten deshacernos de la culpa, el resentimiento, los sentimientos de impotencia? ¿Es posible aprender a manejar racionalmente la ira?

Con qué frecuencia escuchamos a un niño gritar (en un intento de evitar el castigo), “¡Yo no lo hice! ¡Es todo él!". ¿Ha utilizado esta táctica desesperada incluso en situaciones en las que su culpabilidad es evidente? Si usted es como la mayoría de las personas, se ha comportado de esta manera más a menudo de lo que puede recordar.

Si bien no es un comportamiento ejemplar tratar de evitar la culpa o la crítica al transferir descaradamente la responsabilidad de uno a los demás, la proyección es común. Al proteger nuestro ego, terminamos creando más problemas de los que resolvemos.

Gran parte de nuestra ira proviene del deseo de evitar la culpa, y el dolor y el miedo que la acompañan. La ira casi nunca es la emoción primaria. Por lo general, se basa en sentimientos de abandono, insignificancia, condena, desconfianza, rechazo, impotencia y falta de atractivo. Estos sentimientos causan un intenso dolor emocional. Estamos dispuestos a hacer todo lo posible para evitarlo. Aquellos que constantemente usan la ira como una “tapadera” para esconder su vulnerabilidad detrás de ella, se vuelven actores tan hábiles que nadie sabe qué es lo que realmente está impulsando su comportamiento.

La ira es la emoción de la invulnerabilidad. Aunque el sentimiento de autoestima (es decir, el subidón de adrenalina) que provoca inmediatamente es falso, muchos se acostumbran e incluso se vuelven adictos a este método de protección psicológica. Cuanto más vemos a los demás como una amenaza, más sentimos nuestra propia importancia. Así funcionan todos los mecanismos de defensa psicológica. Nos permiten evitar sentimientos molestos, vergonzosos o ansiosos que nos faltan los recursos emocionales o la fuerza del ego para superar.

Por ejemplo, tu pareja (intencionalmente o no) te dice algo que te hace sentir humillado. En lugar de admitir abiertamente su dolor, a riesgo de volverse aún más vulnerable, contraataca. Usted busca (a menudo inconscientemente) hacer que el abusador se sienta humillado hiriendo sus sentimientos a cambio. Comienza una guerra no declarada: ojo por ojo, diente por diente. Y mientras estás participando en actividades punitivas, ya no te sientes humillado, al menos por el momento.

Pero, ¿qué pasa con aquellos que experimentan tu mal genio? Ahora sobre sus hombros hay una carga que acabas de lograr quitarte de encima. Su reacción inicial no será solo de dolor, sino también de miedo. Porque en el nivel más primitivo e instintivo, habiendo experimentado tu ira, están convencidos de que quieres hacer daño. Y si retroceden, no es porque quieran darle más espacio para expresar enojo e indignación. Sienten una necesidad urgente de esconderse.

Otra posible reacción a su agresión es ponerse a la defensiva. Pero ni el ataque ni la decisión de abandonar el campo de batalla ayudarán a comprender qué provocó su enfado. Y esta es otra razón por la que la ira, a pesar de su capacidad para proporcionar alivio y liberación emocional instantáneos, no resuelve el problema que la causó.

La impotencia, el resentimiento, la humillación y la expresión de estos sentimientos negativos en forma de ataques de ira son reacciones infantiles. ¿Somos capaces de mantener una visión adulta racional de lo que sucede en nuestras cabezas? ¿Podemos sin convertirlos en ira? ¿Estamos preparados para romper este círculo vicioso antes de que destruya las relaciones con las personas cercanas a nosotros? Estas son las preguntas que todos tienen que responder por sí mismos...

Nota del editor: Se sugiere que experimente con cada técnica de meditación o ejercicio durante tres días y vea si le conviene. Si no nota un cambio, o una técnica no se adapta a su tipo, intente con la siguiente. Al principio no lo tenemos claro, y aunque disfrutemos del ejercicio o la meditación, puede resultar que no traiga ningún beneficio. Por el contrario, podemos poner excusas por nuestra renuencia a experimentar con una técnica o ejercicio que nos puede traer el mayor beneficio.

Puede experimentar con los métodos presentados en este capítulo de todas las formas posibles: intente jugar con ellos y encuentre los que más le convengan.

En el texto principal de este libro, hay referencias indirectas a las Meditaciones Activas de Osho, técnicas que Osho desarrolló específicamente para las mujeres y los hombres de hoy que viven en un mundo estresante y acelerado. Estas meditaciones están diseñadas para ayudar al individuo a tomar conciencia y liberar los bloqueos y tensiones emocionales y físicos que les impiden tener experiencias de meditación. Al final de esta sección se encuentra una lista de las cuatro técnicas básicas, información sobre cada técnica e instrucciones sobre dónde aprender más sobre ellas. Esto es lo que dice Osho sobre el conocimiento subyacente a las técnicas de meditación que desarrolló:

Todas las técnicas que he desarrollado parten básicamente de la catarsis. Todo lo oculto debe ser traído a la superficie. En lugar de seguir reprimiendo tus emociones, elige expresarlas como tu camino. No te juzgues a ti mismo. Acéptate tal como eres, pues toda condena engendra división...

Puede parecer paradójico, pero quien suprime su neurosis se pone cada vez más nervioso, mientras que quien conscientemente la expresa abiertamente, se deshace de ella. Si no te vuelves loco deliberadamente, nunca estarás mentalmente sano. R. D. Lang, una de las personas más sensibles de Occidente, tiene razón. Él dice: "Date permiso para volverte loco".

Si estás loco, tienes que hacer algo al respecto. yo sugiero darse cuenta de Este. ¿Qué dicen las antiguas tradiciones sobre esto? Dicen: "Suprimelo, no lo dejes ir, o te volverás loco". Sugiero darle rienda suelta; este es el único camino a la cordura. Debes liberarte de esto. O envenenará tu vida. Deshazte de eso, sácalo de tu cuerpo. La moralidad es la expresión de las emociones. Necesita abordar esto de manera muy sistemática y metódica. Es una forma de volverse loco deliberadamente.

Lo que tienes que hacer es: ser consciente de todo lo que haces y no reprimir nada. Esto es ciencia y hay que aprenderlo. En lugar de reprimir las emociones, exprésalas.

Por lo general, hay tres problemas que dificultan la toma de conciencia. Esto es extremadamente importante para todo buscador de entendimiento. Todos nos damos cuenta después del hecho. Estaba enojado: golpeó a su esposa y le arrojó una almohada a su esposo. Luego, cuando te calmas, te vuelves consciente. Pero ahora no puedes recuperar nada. No puedes retractarte de lo que has hecho, es demasiado tarde.

Debes recordar tres puntos principales. Primero, sea consciente de la acción en el mismo momento en que se está realizando. Esta es la primera dificultad para una persona que quiere aprender a ser consciente. La ira es como el humo. Aprender a ser consciente de ello cuando está en pleno apogeo es el primer desafío, pero es posible. Con un poco de esfuerzo, puedes aprenderlo. Al principio notarás que eres consciente del momento en que el enfado ya se ha ido y te has calmado; digamos que empiezas a ser consciente después de quince minutos. Si practicas, puedes ser consciente en cinco minutos. Practica más y te darás cuenta casi de inmediato, después de un minuto. Practica más y serás consciente de cómo desaparece la ira. Practique aún más y será consciente de la ira en su apogeo. Este es el primer paso para tomar conciencia de la acción en el momento de su realización.

Dar el segundo paso es más difícil, ya que te adentras aún más en el agua. El segundo paso, o la segunda dificultad, es ser consciente de la acción antes de que se realice, cuando aún no has realizado la acción, pero ya tienes un pensamiento. Un pensamiento ha aparecido en tu mente, pero aún no se ha realizado. Existe como semilla, como potencial; puede convertirse en acción en cualquier momento.

Esto requiere un nivel de conciencia un poco más sutil. Cometes un acto grosero: golpeas a una persona. Puedes ser consciente en este momento, pero pensar en ello es mucho más sutil.

Miles de pensamientos pasan desapercibidos por tu mente. Sin embargo, la mayoría de estos pensamientos interminables nunca se convierten en acción. Esta es la diferencia entre el pecado y el crimen. El crimen es cuando el pensamiento se convierte en acción. Ningún tribunal puede castigarte por un pensamiento sedicioso. Puedes pensar en matar a alguien, pero la ley no puede castigarte por ello. Puede que te guste esta idea, puede que sueñes con ella, pero hasta que actúes, hasta que conviertas el pensamiento en realidad, la ley no tiene poder sobre ti. Sólo una acción puede ser considerada delito. Pero la religión ha ido más allá. Ella lo considera un pecado pensamiento. Ya sea que lo pongas en acción o no, no importa, has cometido un asesinato en lo más profundo de tu alma, te has manchado a ti mismo.

La segunda dificultad es darse cuenta del momento en que aparece un pensamiento. Esto solo es posible si has superado el primer problema, ya que el pensamiento es un nivel más sutil que la acción. Pero este es un nivel lo suficientemente crudo como para ser notado; Solo requiere un poco de práctica. Siéntate en silencio y observa tus pensamientos. Solo observa todos los matices del pensamiento: cómo surge, cómo toma forma, cómo permanece por un tiempo, cómo desaparece. Se convierte en invitada y luego, cuando llega el momento, te deja. Muchos pensamientos van y vienen; eres el amo, muchos pensamientos te llegan y te dejan. Solo miralo.

No entrenes desde el principio con pensamientos complejos, comienza con pensamientos simples. Esto facilitará su trabajo. Siéntate en el jardín, cierra los ojos y observa cada pensamiento: siempre tienes pensamientos. Escuchas a un perro ladrar cerca e inmediatamente empiezas a pensar. Te acuerdas de la perra que tuviste de niño, cuánto la amabas, cómo murió y cómo sufriste. Luego viene el pensamiento de la muerte, te olvidas del perro y recuerdas la muerte de tu madre... luego te acuerdas de tu padre... y así sucesivamente.

Y todo por culpa de un estúpido perro que ni siquiera sabe que estás sentado en tu jardín, y ladra simplemente porque no sabe qué hacer consigo mismo. Ella no sabe de ti, no te ladra a propósito, pero aún así tus pensamientos se aferran el uno al otro.

Mira esto, entrena poco a poco con emociones más fuertes. Estás enojado, estás celoso, estás abrumado por la codicia; simplemente observa cómo surge este pensamiento en ti. Este es el segundo paso.

El tercer paso es notar el proceso en sí mismo, antes de que se convierta en un pensamiento, y eventualmente resulte en acción. Esta es la parte más difícil; Es difícil para ti siquiera imaginarlo ahora.

Los pensamientos siempre preceden sentimiento.

Son tres etapas: sentimiento-pensamiento-acción. Puede que ni siquiera te des cuenta de que cada pensamiento es generado por un cierto sentimiento.

Si no hay sentimiento, no hay pensamiento. El sentimiento se encarna en el pensamiento, el pensamiento se encarna en la acción.

Ahora tienes que hacer lo casi imposible: notar este sentimiento. ¿Te ha pasado esto alguna vez? Sin saber por qué, te sientes un poco emocionado; no hay pensamiento que pueda excitarte, pero estás excitado. Es una especie de sentimiento oculto.

A veces te sientes triste. No hay razón para ello, no hay pensamiento que te entristezca; y sin embargo estás triste. Esto significa que este sentimiento está tratando de salir a la superficie, están saliendo brotes de su semilla.

Si puedes ser consciente de un pensamiento, tarde o temprano te darás cuenta de los sutiles matices del sentimiento. Esos eran los tres problemas. Si lo consigues, revelarás tu esencia.

La acción está más lejos de la esencia que el pensamiento o el sentimiento. Los sentimientos esconden tu esencia. Esta entidad es universal. Esta esencia es la meta de todos los que meditan. Estos tres obstáculos deben ser superados. Estos tres obstáculos son como tres círculos concéntricos alrededor del centro de la esencia.

Encuentra un momento y un lugar y mantén la calma. Este es el significado de la meditación. Encuentre al menos una hora todos los días para sentarse en silencio y no hacer nada, solo observándose a sí mismo. Al principio, cuando te mires a ti mismo, te pondrás muy triste, solo verás oscuridad y agujeros negros. Sólo sentirás sufrimiento, no sentirás ningún deleite. Pero si perseveras en la práctica, un día el sufrimiento desaparecerá y se convertirá en deleite.

Puedes entender esto fácilmente si comienzas poco a poco. Si vas a dar un paseo por la mañana, disfruta del paseo: los pájaros, el sol, las nubes, el viento. Pero no olvides que eres un espejo; reflejas nubes, árboles, pájaros, personas. Al salir a caminar por la mañana, recuerda: no eres un transeúnte, eres un observador. Poco a poco obtendrá el sabor. Este es el fenómeno más sutil que no tolera las prisas. Aquí es donde se necesita paciencia.

Come, prueba la comida, pero recuerda: tú eres el observador. Será un poco difícil al principio. Al principio, si empiezas a mirar, dejas de comer, y si empiezas a comer, dejas de mirar.

Nuestra conciencia, tal como es ahora, es unidireccional. Pero eso se puede cambiar: puedes comer y mirar al mismo tiempo. Puedes estar en ti mismo y observar la confusión a tu alrededor; puedes convertirte en el centro del ciclón.

El miedo tiene su propia belleza, refinamiento, sensibilidad. Este es un sentimiento muy sutil. Aunque la palabra tiene una connotación negativa, el sentimiento que denota es muy positivo. Sólo un ser vivo puede tener miedo; materia inanimada, el sentimiento de miedo es desconocido. El miedo es evidencia de vida, sofisticación, sofisticación. ¡Viva el miedo!

Ten miedo, deja que el miedo sacuda los cimientos de tu ser, disfruta de esta profunda experiencia de excitación.

No tienes que tratarlo de ninguna manera especial... ni siquiera deberías llamarlo miedo. En el momento en que haces esto, formas tu actitud. Lo condenas; Dices que el miedo está mal. Estás en guardia, estás huyendo de él, te estás separando de él en un nivel muy sutil. Así que no lo llames miedo. Hay que dejar de etiquetar, ese es uno de los puntos principales. Solo observa la sensación tal como es. Dale rienda suelta, obsérvalo desde un lado.

La observación desapasionada desde el exterior es un estado muy meditativo. Sé persistente, no dejes que tu mente te manipule. No dejes que la mente use lenguaje, palabras, etiquetas, categorías, ya que es un proceso interminable. Uno, como una bola de nieve, conlleva otro. Solo obsérvalo, pero no lo llames miedo.

Ten miedo, tiembla, es maravilloso. Escóndete en un rincón, métete debajo de las sábanas y ten miedo. Actúa como un animal salvaje asustado. ¿Qué hace un niño pequeño cuando tiene miedo? Él esta llorando. ¿O un hombre salvaje? Sólo en las personas salvajes, cuando son presa del miedo, se les erizan los pelos. Las personas civilizadas ya han olvidado esta experiencia; ahora solo se ha convertido en una metáfora. Creemos que estas son solo palabras. Pero no lo es. Esto realmente está sucediendo.

Si dejas que el miedo se apodere de ti, se te pondrán los pelos de punta. Entonces, por primera vez, sabrás qué maravilloso fenómeno es el miedo. Sabrás que en este torbellino, en este ciclón, hay un punto de paz donde nadie puede perturbarte. Y si no te puede perturbar el miedo, tampoco te puede perturbar la muerte. La oscuridad y el miedo están por todas partes, solo un pequeño centro está completamente afuera. No tratas de estar más allá del miedo, dejas que el miedo te domine por completo y de repente sientes un contraste, te vuelves consciente de un punto de quietud. El miedo es la puerta de entrada a su humanidad.

Siempre que tengas miedo, recuerda: no tienes que huir de él, esta no es la manera de deshacerte de él. Sumérgete en él. Si tienes miedo a la oscuridad, sal a caminar en una noche oscura. Esta es la única forma de superar tu miedo. Esta es la única forma de superar el miedo. Sal a caminar tarde en la noche; nada es más importante para ti. Siéntate solo, espera, la noche hará el resto.

Si sientes miedo, ten miedo. Sin intentar deshacerte del miedo, dile a la noche: “Haz lo que quieras. Estoy aquí". Verás, te calmarás en unos minutos. La oscuridad dejará de ser oscuridad y se convertirá en luz. Es una sensación increíblemente placentera. Puedes tocarlo: su música, la inmensidad, el espeso silencio. Lo disfrutarás, dirás: “¡Qué tonto fui que tuve miedo de esta maravillosa experiencia!”

Nunca huyas del miedo. De lo contrario, creará un bloqueo y no podrás desarrollar tu esencia en esta dirección. El miedo es el mejor consejero. Él te dice a dónde tienes que ir. El miedo es un desafío. Él te llama - "¡Ve!". Experimentarás miedo a menudo en tu vida. Acepta el desafío cada vez, sumérgete en el miedo. Nunca huyas de él, no seas cobarde. Entonces, un día descubrirás los asombrosos tesoros que esconde el miedo. Así que puedes desarrollarte de muchas maneras.

Recuerda: todos los seres vivos causan miedo. Lo inanimado no causa miedo, porque no hay desafío en ello.

Si tienes miedo, simplemente relájate. Reconoce el hecho de que tienes miedo, pero no hagas nada. Solo ignoralo.

Cuida tu cuerpo. No debe tener ninguna tensión. Si no hay tensión en el cuerpo, el miedo desaparece automáticamente. El miedo crea un estado de tensión en el cuerpo que podría utilizar como apoyo. Si el cuerpo está relajado, el miedo debería desaparecer. Si una persona está relajada, no puede tener miedo. No puedes asustar a una persona relajada. Incluso si surge el sentimiento de miedo, viene y va como una ola; no echa raíces.

El miedo va y viene como una ola sin tocarte. Está bien. Si echa raíces y comienza a crecer, es similar al crecimiento de un tumor canceroso. Te destruye por dentro.

Por lo tanto, si siente miedo, asegúrese de que el cuerpo no esté tenso. Acuéstate en el suelo y relájate, la relajación es el antídoto contra el miedo. El miedo vendrá y se irá. Sólo mira.

Mirar con indiferencia. Da todo lo que sucede por sentado. ¿Dia caluroso? ¿Qué puedes hacer al respecto? Tu cuerpo suda, pero tienes que aguantar. Pronto llegará la tarde y soplará un viento fresco. Relájate y solo míralo. Si algún día lo consigues -y sucederá pronto- verás que si estás relajado, no hay nada a lo que temer a lo que aferrarse.

Por la noche, antes de dormirte, tumbado en la cama durante cinco o diez minutos, trata de imaginar que te estás muriendo... haz esto todas las noches. Puedes hacer esto durante una semana, te gustará. Te sorprenderá la cantidad de tensión que se libera. Deja que el cuerpo muera o, muriendo, duerme. Y por la mañana te sentirás alegre y lleno de energía. La energía armoniza.

Recuerda, cuando canalizamos nuestra energía hacia la ira, se vuelve viva. No es energía pura; depende de nosotros Si miramos, no lo apoyamos. Después de unos segundos o minutos, la energía desaparece. Al no encontrar algo a lo que aferrarse, al no encontrarte, al ver que estás lejos, el observador en la colina, se disuelve, desaparece. Y eso es genial. Esta es una muy buena experiencia.

Cuando ves cómo desaparece la ira, tienes una gran calma, la calma después de la tormenta. Te sorprenderá que cada vez que surja la ira y puedas observarla, te hundirás en una calma que nunca antes habías conocido. Entrarás en una meditación tan profunda... Cuando la ira desaparezca, te sentirás tan joven, tan alegre, tan inocente, como nunca antes te habías sentido. Incluso le agradecerás a la ira; no te enojarás con él porque te dio un espacio nuevo y maravilloso para vivir, una experiencia completamente nueva. Lo usaste, lo convertiste en un medio para un fin.

Este es un ejemplo del uso creativo de las emociones negativas.

Cuando estás enojado, no hay necesidad de estar enojado con alguien; solo enojate Deja que se convierta en meditación. Enciérrate solo en una habitación; deja que toda tu ira se levante. Si quieres vencer a alguien, golpea la almohada...

Haz lo que quieras; a la almohada no le importará. Si quieres matarla, toma un cuchillo y mátala. Esto ayudará. No tenemos idea de lo útil que puede ser una almohada. Golpéala, tírala lejos. Si alguien en particular te hace enojar, escribe su nombre en la almohada o pega su foto.

Convierta su ira en meditación y luego vea qué sucede. Sentirás la ira emanando de todo tu cuerpo. Si no lo reprimes, llenará cada célula de tu cuerpo. La ira llenará cada poro de tu cuerpo. Todo tu cuerpo se volverá loco.

No interfieras con eso.

Te sentirás tonto y ridículo: la ira es ridícula; no puedes hacer nada al respecto. Por lo tanto, deja todo como está y disfruta de la ira como una manifestación de energía. Porque la ira es una manifestación de energía. Si no estás lastimando a nadie, no hay nada malo con él. Si practicas esto, los pensamientos de dañar a alguien pronto desaparecerán. Puedes practicar esto todos los días, digamos veinte minutos cada mañana.

Mírate a ti mismo durante todo el día. Como te has deshecho de la energía que ha encontrado una salida en forma de ira, te volverás más tranquilo; la energía que se ha convertido en veneno se elimina del cuerpo. Haga esto durante al menos dos semanas, y después de una semana se sorprenderá: ya no se sentirá enojado, sin importar la situación que surja.

Enciérrate en una habitación, piensa en la experiencia de la ira cuando te volviste loco. Recuérdalo, revivelo. Es sencillo. Revívelo en la memoria, revívelo de nuevo. no solo recuerdes revivirlo en la memoria. Recuerda cómo te insultaron, cuál fue tu reacción. Juega esta situación de nuevo.

Tu mente es como una grabadora, y este incidente también fue grabado en ella. Puedes experimentar el mismo sentimiento. Tus ojos sangrarán, comenzarás a tener fiebre, lo experimentarás todo nuevamente; no solo debes recordar, debes sentirlo nuevamente. Esto le dará a la mente la señal correcta, volverás a este incidente y lo revivirás. Pero no debes perder los estribos.

Comience desde el pasado: es fácil, porque esto es un juego, esta situación ya no existe. Si puedes hacerlo, puedes hacerlo en una situación real en la que surja la ira. Tal resurrección de eventos individuales del pasado es muy útil.

Todo el mundo tiene heridas sin cicatrizar. Al revivir esas heridas, liberas la carga. Si puede volver al pasado y completar lo que no se completó, se librará de la carga del pasado, su mente se refrescará, se librará de la basura.

Todo lo que no se ha completado se cierne sobre tu mente como una nube. Te afecta a ti y a lo que haces. Esta nube necesita ser disipada. Vuelve al pasado y resucita los deseos incumplidos, revive los agravios que aún te duelen. Para que puedas deshacerte de ellos. Te volverás más completo. Aprende a mantener la calma en situaciones difíciles.

Hay un método especial en el budismo que los budistas llaman "aviso tres veces". Si surge un problema, por ejemplo, si alguien de repente se siente enojado, celoso o codicioso, lo anotan tres veces. Si surge la ira, el estudiante debe decirse a sí mismo tres veces: "Ira... Ira... Ira". Sólo para centrarnos en ello y no perder la conciencia. Después de eso, vuelve de nuevo a sus estudios. No hace nada con la ira, excepto que simplemente la marca tres veces.

¡Verdaderamente asombroso! Tan pronto como te vuelves consciente, nota la ansiedad, desaparece. No puede apoderarse de ti, porque solo puede suceder si has perdido la conciencia. Este método te hace tan consciente que te separa de la ira. Él está allí y tú estás aquí. El Buda aconsejó hacer esto con todo.

Empieza a correr por la mañana. Comenzando con media milla, luego una milla; correr tres millas al final. Involucra todo tu cuerpo mientras corres. No hay necesidad de correr como si estuviera usando una camisa de fuerza. Corre como un niño usando todo tu cuerpo, brazos y piernas. La respiración es profunda, vientre. Luego siéntese debajo de un árbol, recupere el aliento, deje que una brisa fresca sople sobre usted; sentir paz Esto es extremadamente útil.

Los músculos están relajados. Si te gusta nadar, puedes nadar. Esto es útil. Pero también necesitas poner todo de ti en ello. Cualquier actividad en la que pueda involucrarse plenamente será útil. No es una cuestión de ira o cualquier otra emoción. Lo principal es estar completamente involucrado; entonces puedes experimentar tanto la ira como el amor. El que sabe lo que significa darse por entero, puede aplicarlo a todo; lo que se refiere es completamente irrelevante.

Trabajar con la ira directamente es difícil porque está oculta en lo profundo del subconsciente. Por lo tanto, debe actuar indirectamente. Correr ayudará a deshacerse de la ira y el miedo. Cuando corres durante mucho tiempo y respiras profundamente, la mente deja de funcionar, el cuerpo se recupera. Siéntate unos minutos a la sombra de un árbol, disfruta de la brisa fresca. No hay pensamientos en la mente. Eres el cuerpo dentro del cual late el corazón; un organismo que está en armonía con la naturaleza; eres como un animal

Dentro de tres semanas sentirás cambios profundos. Tan pronto como la ira desaparezca, se relaje, te sentirás libre.

Alguien te ofendió: la ira hierve en ti en un instante. La ira se dirige a la persona que te ofendió. Descargas tu ira en la otra persona. Él no te hizo nada. Si te ofendió, ¿qué hizo? Te lastimó, ayudó a que tu ira saliera a la superficie, pero esto su ira.

La fuente de la ira no es la otra persona, sino uno mismo. La otra persona solo te lastima. Pero si no tienes ira dentro, no puede salir. Si lastimas al Buda, solo mostrará compasión. No reaccionará con ira, porque simplemente no lo conoce. Si arrojas un balde a un pozo vacío, no obtendrás nada. Si arrojas un balde a un pozo lleno, sacarás un balde lleno de agua. Pero es agua de pozo. Con la ayuda de un balde, lo acabas de conseguir. Así que el que te ofende simplemente te tira un balde, y luego el balde vuelve lleno de ira, de odio, de fuego dentro de ti. No lo olvides: eres solo una fuente.

Recuerda: tú eres la fuente de todo lo que proyectas sobre otras personas. Independientemente de los pros y los contras, mira dentro de ti mismo, recurre a la fuente del odio. Mantente enfocado, no te enfoques en el objeto. La otra persona te está dando la oportunidad de reconocer tu propia ira; agradécele de inmediato y olvídalo. Cierra los ojos, mira dentro de ti, vuélvete a la fuente de donde provienen el amor y la ira. Métete dentro de ti. Descubrirás la fuente de donde proviene la ira.

Tanto el amor como el odio provienen de tu fuente. En el momento en que sientes un sentimiento de ira, amor u odio, es fácil volverse hacia la fuente. Dado que se trata de emociones fuertes, es fácil encontrar su origen. Puedes llamarlo usando su poder. Cuando llegas a un punto de descanso, se abre ante ti otra dimensión, otro mundo. Usa el amor para eso, usa el odio para eso, usa la ira para eso.

Lin Qi, uno de los más grandes maestros zen, dijo: “Cuando era joven, me encantaba navegar. Tenía un bote pequeño, navegaba solo en el lago. Esto podría llevar varias horas.

Un día era una noche hermosa, estaba meditando en un bote con los ojos cerrados. Pero el bote que estaba siendo llevado río abajo chocó contra mi bote. Mis ojos estaban cerrados, pensé: "Alguien en este bote golpeó mi bote". Me enojé mucho. Abrí los ojos y estaba a punto de decirle algo con enojo a este hombre, cuando de repente me di cuenta de que el bote estaba vacío. No podía desahogar mi ira. ¿Sobre quién podría verterlo? El bote estaba vacío, llevado por la corriente y arrastrado contra mi bote. ¿Qué puedo hacer? No podría enfadarme con un barco vacío".

Lin Qi continuó: “Cerré los ojos de nuevo. Todavía estaba enojado, sin saber qué hacer, cerré los ojos y volví a pensar. Este bote vacío me ayudó a entender. Esa noche silenciosa me di cuenta de la esencia, ella se convirtió en mi maestra. Ahora, si alguien me insulta, me río y digo: "Este bote también está vacío". Y cierro los ojos y entro en mí mismo.

Nota del editor: Como menciona Osho en sus libros anteriores, gran parte de nuestra tristeza y depresión se debe a la ira reprimida. A medida que experimentamos con los métodos de la sección anterior, trabajamos con ellos de forma natural. Esta sección le presenta algunos métodos más.

Intente lo siguiente cuando esté feliz: cuando esté sentado y sin hacer nada, relaje la mandíbula inferior y abra un poco la boca. Respira por la boca, pero no profundamente. Tu cuerpo parece vaciarse. Cuando sientas que tu respiración se ha vuelto muy superficial, tu boca se ha abierto, tu mandíbula se ha relajado, también sentirás como tu cuerpo se ha relajado.

En este momento, comienza a sentir una sonrisa, no en tu rostro, sino en todo tu ser interior. Esta no es una sonrisa que aparece en los labios, es una sonrisa interior existencial.

Pruébelo esta noche para averiguar qué es, porque es imposible de explicar. No hay necesidad de estirar los labios en una sonrisa; es como si estuvieras sonriendo desde tu estómago. Es una sonrisa, no es una risa. Es ligero, delgado, tierno, como si un pequeño capullo de rosa hubiera florecido en tu estómago y su aroma llenara todo tu cuerpo.

Una vez que sabes lo que es, puedes ser feliz las veinticuatro horas del día. Si no tienes suficiente felicidad, cierra los ojos, recuerda esta sonrisa y este sentimiento volverá a ti. Puedes pensar en ello tanto como quieras durante el día. Ella siempre está contigo.

Un místico sufí vivió feliz toda su vida, nadie lo ha visto nunca estar triste, siempre se reía, toda su vida estaba llena del aroma de la festividad. Cuando se estaba muriendo -en su lecho de muerte aún reía alegremente- el estudiante le preguntó: “Nos sorprendes. Todavía te estás riendo, ¿cómo lo haces?

El anciano dijo: “Es muy simple. Acudí a mi maestro cuando era bastante joven. Solo tenía diecisiete años y ya era infeliz. Y mi maestra de setenta años estaba sentada debajo de un árbol y se reía sin razón. No pasó nada, no había nadie alrededor para hacerlo reír. Se rió mientras se sujetaba el estómago. Le pregunté: “¿Qué te pasa? ¿Usted está loco?"

Y él dijo: “Una vez estuve tan triste como tú. Pero luego me di cuenta: esta es mi elección, esta es mi vida. A partir de ese día, todas las mañanas cuando me despierto, lo primero que hago... antes de abrir los ojos, me digo a mí mismo: “Abdullah - así se llamaba - ¿qué quieres? ¿Sufrimiento? ¿Felicidad? ¿Qué estás eligiendo para ti hoy? Y siempre elijo la felicidad".

Siéntate en silencio, imagina que tu interior se ríe, todo tu cuerpo se ríe, se ríe. Comienza a mecerte en un ataque de risa; deja que la risa se extienda desde el estómago a todo el cuerpo: las manos ríen, las piernas ríen. Piérdete en él. Ríete así durante veinte minutos. Si te ríes a carcajadas, no da miedo. A veces te ríes a carcajadas, a veces en voz baja. Tienes que reírte durante veinte minutos. Luego acuéstese en el suelo o en el suelo; Acuéstese boca abajo, estírese en el suelo. Si el clima es cálido, lo mejor es hacerlo en el suelo del jardín. Es aún mejor si puedes desnudarte. Acuéstate con todo tu cuerpo en el suelo, siente que la tierra es tu madre. Piérdete por completo en este sentimiento.

Veinte minutos de risas, luego veinte minutos de profunda comunión con la tierra. Respira con la tierra con un solo aliento, vuélvete uno con la tierra. Venimos de la tierra y un día iremos a ella. Veinte minutos saturaos con la energía de la tierra - porque la tierra os dará tanta energía que vuestra danza adquirirá una cualidad diferente - luego bailad durante veinte minutos. Puede ser cualquier baile. Enciende la música y baila.

Si esto es difícil, si el clima es frío o no tiene un espacio privado al aire libre, puede hacer lo mismo en su habitación. Pero es mejor hacerlo al aire libre. Si hace frío, cúbrase con una manta de lana. Busque diferentes medios y formas, pero siga adelante. Después de seis a ocho meses de tales estudios, notará cambios significativos.

Ser tan malo durante cuarenta minutos como sea posible. Enciérrate, tira cojines por la habitación. Apague su teléfono, dígales a todos que no los molesten por una hora. Cuelga una nota en la puerta para que no te molesten durante una hora. Crea una atmósfera oscura. Pon música deprimente, siente ganas de morir. Siéntate y siéntete mal. Repite "no" como un mantra.

Imagina escenas del pasado, cuando te sentiste deprimido, no querías vivir y pensaste en el suicidio, embellecelas. Recrea esta situación. Tu mente interferirá contigo. Él dirá: “¿Qué estás haciendo? ¡La noche es tan hermosa, la luna llena está en el cielo!” No escuches a la mente. Dile a la mente que vuelva más tarde, porque ahora te has dedicado por completo a todas las cosas malas. Llora, llora, grita, grita, jura, haz lo que quieras. Pero recuerda una cosa: no tienes que ser feliz. No dejes la felicidad la más mínima posibilidad. Si te pillas por el contrario, ¡date una patada inmediatamente! Vuelve, empieza a golpear las almohadas, lucha contra ellas. ¡Sé repugnante! Descubrirás que ser malo durante cuarenta minutos es muy difícil.

Esta es una de las leyes básicas de la mente: si tratas de hacer algo malo conscientemente, no tendrás éxito. pero no te importa haciendo- y si lo haces conscientemente, sientes separación. Lo haces, pero eres un observador; no entras en esta acción con tu cabeza. Hay una distancia, y es maravilloso.

Después de cuarenta minutos, emerge bruscamente de esto. Tira las almohadas a un lado, enciende las luces, pon música hermosa y baila durante veinte minutos. ¡Decir que sí! ¡Sí! ¡Sí!" Deja que este sea tu mantra. Entonces date una buena ducha. Esto te ayudará a deshacerte de todo lo negativo y te permitirá adoptar una actitud positiva ante todo.

Si te enfadas con frecuencia, haz lo contrario para deshacerte de la adicción. Si te deshaces de una adicción, se libera energía. Si no usas esta energía, el hábito vuelve a aparecer; de lo contrario, ¿hacia dónde puede desaparecer esta energía? Así que siempre haz algo exactamente lo contrario.

Si estás triste, trata de animarte. Es difícil porque el camino familiar es el camino de menor resistencia. Es más fácil de seguir. Y para animarte, necesitas hacer un esfuerzo. Debes dar batalla conscientemente a los hábitos muertos de tu mente. Es decir, tendrá que reprogramarlo. Crea un nuevo hábito de ser alegre y feliz.

Si no creas un nuevo hábito de ser feliz, el antiguo hábito volverá. Porque la energía necesita una salida, no puedes privarla de ella. Simplemente morirás, te asfixiarás. Si la energía no se convierte en amor, se vuelve agria, amarga y se convierte en tristeza e ira. La tristeza, como la ira o la infelicidad, no es un problema. El problema no es volver a encaminarse.

Así que vive un poco más conscientemente. Y si te encuentras volviendo a los viejos hábitos, inmediatamente haz algo exactamente lo contrario. ¡No esperes ni un segundo! Es fácil, solo necesitas saber cómo hacerlo. Solo hay que hacerlo.

Cualquier cosa. Puedes empezar a bailar o dar un largo paseo. Y está bien que al principio tu baile sea un poco triste. Está bien, estás triste, ¿cómo puedes animarte de inmediato? Empieza a bailar con un estado de ánimo triste, la tristeza desaparecerá: has aportado algo nuevo a tu tristeza. Antes, cuando estabas infeliz o triste, nunca bailabas. Has desordenado tu mente. Como sólo opera sobre lo conocido, no sabe qué pensar. Aparece algo nuevo, y la mente ya no es efectiva.

Todos somos expertos cuando se trata de tristeza, ira, infelicidad. Tienes miedo de perder esta experiencia procesable.

Siéntete triste - baila. O párate en la ducha y observa cómo la tristeza abandona tu cuerpo. Siente cómo el agua se lleva la tristeza, al igual que se lleva la suciedad y el sudor. Y mira lo que pasa.

Si sufres de celos, observa cómo aparecen, cómo se apoderan de ti, te envuelven, nublan tu mente, intentan manipularte. Cómo te empuja por un camino que nunca quisiste seguir, cómo crea en ti un enorme sentimiento de frustración, cómo destruye tu energía, cómo te sumerge en un estado de depresión. Sólo mira cómo sucede.

Simplemente observe todo tal como es: sin juicio, sin aceptación, sin juicios "a favor" o "en contra". Usted es un testigo independiente. Debes tener un enfoque muy científico de la observación.

Una de las contribuciones más importantes de la ciencia es la observación sin prejuicios. El científico experimenta sin conclusiones ni juicios. Si ya tiene alguna idea en mente, no es un científico; esta idea afectará el resultado del experimento.

Eres un científico en tu mundo interior, tu mente es tu laboratorio. Recuerde: observe sin juzgar. No digas: "Los celos son malos". ¿Como saber? Lo escuchaste, pero eso es lo que dijeron otras personas. Esta no es tu experiencia. Tienes que tener un enfoque existencial, empírico. Si no lo ha probado experimentalmente, no debe decir "sí" o "no". El juicio debe ser completamente abandonado. Y luego mira los celos como un milagro.

Para determinar exactamente qué es, no toma una decisión por adelantado. ¿Qué son estos celos? ¿Qué es esa energía llamada celos? Míralo como si estuvieras viendo una flor de rosa, simplemente míralo. Si no tienes una idea, no estás condicionado. La claridad sólo la ganan aquellos que no tienen idea. Míralo y se te hará transparente, entenderás que todo es una tontería. Si te das cuenta de que los celos son una estupidez, desaparecerán por sí solos. No tienes que hacer nada.

Ten sexo, no hay nada de malo en eso, pero sé testigo. Observa cada movimiento del cuerpo; observa el juego de la energía a medida que desciende; mira el orgasmo, mira lo que sucede, cómo dos cuerpos se mueven al mismo ritmo. Mira cómo late tu corazón, late más fuerte, llega un momento en que late como loco. Observa el calor del cuerpo; la sangre circula más. Observa la respiración; se vuelve frenético y caótico. Observa en qué momento empiezas a comportarte inconscientemente. Mira desde qué punto no puedes volver atrás. El cuerpo actúa tan mecánicamente que pierdes el control. El momento antes de eyacular, pierdes completamente el control y tu cuerpo toma el control.

Observe cómo el proceso inconsciente reemplaza al proceso consciente. El momento en el que controlabas el proceso y desde el cual podías volver, reemplaza el momento después del cual no puedes volver atrás: el cuerpo pasó factura, perdiste el control. Míralo todo y notarás un millón de matices. No hay nada más complicado que el sexo: el cuerpo y la mente están completamente involucrados en él. Sólo el observador no está involucrado.

El testigo siempre permanece del otro lado. Pero esa es su naturaleza. Si encuentras esto, estás parado en la cima de la colina, y entonces todo lo que sucede en el valle no te molesta. Solo estás mirando; ¿Que te preocupa? Todo parece estar sucediendo no contigo.

Si tienes deseo sexual, tienes tres formas. El primero es satisfacerlo: este es el orden habitual de las cosas, todos lo hacen. La segunda forma es reprimirlo, empujarlo fuera de la conciencia hacia la oscuridad del subconsciente, arrojarlo al sótano de tu vida. Esto es lo que hacen vuestras supuestas personas eminentes: mahatmas, monjes. Ambos caminos se dirigen contra la naturaleza, la ciencia interior de la transformación.

La tercera forma, una minoría rara decide intentar pisarla, cerrar los ojos cuando surge el deseo sexual. Este es un punto muy importante: la aparición del deseo es una manifestación de energía. Es como el amanecer. Cierra tus ojos; este es un buen momento para contemplar. Baja tu atención al centro sexual donde sientes vibración, placer, excitación. Eres el testigo silencioso, observas pero no juzgas. Una vez que empiezas a juzgar, te distraes. De la misma manera, en cuanto te concentras en experimentar placer, te deslizas hacia el inconsciente. Esté alerta y atento, simplemente mantenga su conciencia firmemente. Observas tu centro sexual, ¿qué tipo de energía se concentra en este centro?

No cuelgues etiquetas, las palabras solo estropean todo. Incluso si lo llamas "sexo", inmediatamente comienzas a condenarlo. La palabra en sí tiene una connotación condenatoria. O, si perteneces a otra generación, esta palabra se ha vuelto sagrada para ti. De una forma u otra, siempre se asocia con la emoción. Y cualquier palabra con la que se asocie una emoción se convierte en un obstáculo para la conciencia.

Así que no lo definas, solo observa cómo la energía se concentra alrededor del centro sexual. Surge la emoción, obsérvala. Mirándolo, sentirás una calidad de energía completamente nueva, verás cómo se eleva; ella allana el camino para ti. Cuando comience a subir, sentirás cómo desciende sobre ti la paz, cómo te envuelve la bendición y la gracia. Y ya no hay dolor.

Actúa muy suavemente, como un bálsamo. Cuanto más fuerte sea la conciencia, más alto se elevará la energía. Si puede subir al corazón, que no es muy difícil, es difícil, pero no muy difícil, si permaneces alerta, verás que ha subido al corazón, sabrás por primera vez lo que es el amor.

Si alguien te ofende, agradécele por darte la oportunidad de sentir una profunda ofensa. Él abrió esa herida en ti. Puede ser causado por muchas heridas que has experimentado. Puede que la otra persona no sea la causa del sufrimiento, pero el proceso ya está en marcha. Cierre la puerta de la habitación, siéntese en silencio, sin sentir ira hacia esta persona, pero plenamente consciente del sentimiento que surge en usted: el sentimiento de resentimiento de que fue rechazado, de que fue insultado. Te sorprenderá que no solo esta persona aparecerá en tu memoria: todos los hombres y mujeres que alguna vez te han ofendido aparecerán ante el ojo de tu mente.

No solo empezarás a recordarlos, empezarás a liberarte de ellos, volverás al pasado. Siente el dolor, siente el dolor, no los evites. Es por eso que en muchas terapias se le dice al paciente que no tome ningún medicamento durante la terapia. La razón es simple: las drogas son una forma de escapar del sufrimiento.

No trates de deshacerte del sufrimiento y el dolor. Primero experiméntalos en su totalidad. Es difícil: puedes empezar a llorar como un bebé, puedes empezar a rodar por el suelo, puedes empezar a tener convulsiones. De repente puedes darte cuenta de que desde el corazón el dolor se ha extendido por todo el cuerpo, que todo te duele, que todo tu cuerpo es un dolor continuo.

Si puedes sobrevivir, y esto es muy importante, inícialo. aceptar. No te rindas. Esta es una energía muy preciosa, no la abandones. Devóralo, bébelo, recíbelo, llámalo, séle agradecido. Dite a ti mismo: “Esta vez no lo evitaré, esta vez no lo rechazaré, esta vez no lo rechazaré. Lo beberé, lo recibiré como invitado. Esta vez, lo tomaré".

Puede tomar algunos días, pero cuando lo haga, tropezará con una puerta que lo llevará muy lejos. Te has embarcado en un nuevo camino que conduce a un nuevo tipo de esencia, porque tan pronto como dejas de rechazar el dolor y lo aceptas, su energía y calidad cambian. Ya no es dolor. Estás sorprendido, no lo puedes creer. Es increíble, no puedes creer que el sufrimiento pueda transformarse en placer, que el dolor pueda convertirse en placer.

La tristeza es la misma energía que puede convertirse en felicidad. Si no ves florecer tu felicidad, te sientes triste. Estás triste si ves que alguien más está feliz; piensas, “¿por qué no me está pasando esto a mí?” ¡Te puede pasar a ti también! No hay ningún problema aquí. Para hacer esto, debes dejar de estar condicionado por tu pasado. Para que esto suceda, necesitas hacer un pequeño esfuerzo para abrirte.

Comience su meditación tarde en la noche. Imagina que no eres humano. Puedes elegir cualquier animal. Si te gusta un gato, que sea un gato. Como un perro, que sea un perro ... o un tigre; puede ser cualquier animal que te guste, macho o hembra.

Elige un animal y conviértete en él. Muévete por la habitación exclusivamente a cuatro patas, conviértete en este animal. Quince minutos disfruta de esta fantasía. Si eres un perro, ladra y haz lo que un perro suele hacer. ¡Deja que te dé placer! Y no controles nada, porque el perro no puede controlar. La perra es absolutamente libre, hace todo lo que se le pasa por la cabeza. No traigas un elemento humano de control a esto, eres un perro y eso es todo. Quince minutos deambulan por la habitación, ladrando, saltando.

Continúe así durante siete días. Ayudará: necesitas energía animal. Eres demasiado civilizado y eso te molesta. Te paralizará. Es bueno en pequeñas dosis, pero peligroso en grandes dosis. El hombre debe poder ser un animal. Si aprendes a ser salvaje aunque sea un poco, tus problemas comenzarán a desaparecer.

Entonces, durante unos días, simplemente haga lo mismo: cuando se sienta infeliz, introdúzcalo lentamente; hacer movimientos lentos - digamos movimientos Tai Chi.

Si estás triste, cierra los ojos, deja que el párpado se mueva muy lentamente. Profundice lentamente en él, observe todo lo que sucede a su alrededor. Eres tan lento que puedes ver cada fibra de la tela.

Durante unos días, haz movimientos lentos, en general, haz todo lentamente. Por ejemplo, camine más despacio de lo habitual desde el momento en que aminoró el paso. Además, coma despacio... mastique bien la comida. Si por lo general te toma veinte minutos comer, aumenta ese tiempo a cuarenta minutos; ralentizar este proceso a la mitad. Si abre los ojos rápidamente, hágalo lentamente. También tome una ducha dos veces más lenta de lo habitual; y así es con todo.

Entonces tu cuerpo también se ralentiza automáticamente. Este es el mismo mecanismo: te enojas, hablas o caminas. Estos no son mecanismos diferentes; es el mismo mecanismo orgánico. Al desacelerar tu paso en todo, te sorprenderás: incluso tu sufrimiento y tu pena se ralentizarán.

El Buda usó este enfoque para sus discípulos y para él mismo. Sugirió caminar despacio, hablar, hacer cada movimiento tan despacio, como si no tuvieras energía. Sucede algo sorprendente: tus pensamientos, deseos, viejos hábitos se ralentizan. Continúe así durante tres semanas.

A continuación se muestra una lista de los más utilizados meditaciones activas de osho con una breve descripción. Cada técnica de meditación va acompañada de música especial compuesta bajo la guía de Osho para sistematizar y apoyar cada etapa del proceso.

Meditación Dinámica de Osho- la meditación, que consta de cinco etapas. Comienza con una respiración profunda y caótica con el estómago. Acompañado de catarsis, liberación de energía, así como sentimientos de paz, concentración, celebración. Una de las Meditaciones Activas de Osho más desafiantes tanto físicamente como emocionalmente. Lo mejor es hacerlo a primera hora tan pronto como te despiertes.

Meditación Kundalini de Osho. Meditación "hermana" en relación con la meditación dinámica. Esta técnica generalmente se realiza al final de la tarde o al anochecer. Te permite sacudir las cosas, fácil y naturalmente, en el baile, para deshacerte del estrés y la tensión. Termina con un período de observación silenciosa.

Meditación de Osho Nataraja. Baile absolutamente relajado durante cuarenta y cinco minutos en paz y tranquilidad.

Meditación de Osho Nadabrahma. Basada en un antiguo método tibetano, esta técnica comienza con un zumbido. Abre suavemente todos los centros de energía del cuerpo, acompañado de movimientos lentos y elegantes de las manos, que culminan en un período de silencio. Promueve el enfoque, la curación, la relajación.

Para obtener más información, así como una descripción de las técnicas, incluida una demostración de un video de las diferentes etapas, consulte