Rasizam u Južnoj Africi tjera bijele farmere da se presele u Rusiju

23.09.2019

Južna Afrika: crnački genocid dolazi. Dakle, "Zambija" ili "Zombija" je zemlja koja je dobila ime po zombijima, uz pomoć kojih su osnivači južnoafričkih država Zambije i Zimbabvea (bivša Južna Rodezija) zastrašivali i ubijali bijele farmere. Uz popustljivost liberala, južnoafrički "aparthejd" (samo "zasebno postojanje") je zbačen, umjesto toga ... Pročitajte, preuzeto sa http://vz.ru/world/2016/5/30/813446. html

Pogledao sam tamo komentare. Neki ozbiljno brkaju vlasnike DeBeersa i drugih industrija sa belcima. Oni su jednako bijeli kao i dobavljači mnogo mračnije braće u Ameriku kao robovi. Obama je kompromisna figura u njihovom okršaju.

Da, i još nešto: početkom 1990-ih mnogi naši ljudi su otišli iz SSSR-a u Južnu Afriku, da rade u policiji itd. Teško im je u zemlji članici BRICS-a. Crni rasizam je doveo Južnu Afriku na rub građanski rat

[Masovni protesti i neredi u Južnoj Africi odavno su postali uobičajena pojava] 30. maj 2016, 22:18
Foto: Themba Hadebe/AP/Tass
Tekst: Evgenij Krutikov
verzija za štampanje
To bookmarks
Permalink

Prijavite grešku

Mnogima je poznata priča o tome kako je nekadašnja "korpa crne Afrike" - Južna Rodezija, koja je pobijedila rasizam i otela zemlju od bijelaca, postala Zimbawa - svjetskog prvaka u inflaciji. Sada su, otimajući zemlju od bijelaca, odlučili da odu u Južnu Afriku, članicu BRICS-a i partnera Rusije. S obzirom da je radikalizam ponovo popularan i kod bijelaca i kod crnaca, i ova će priča loše završiti. prošle sedmice. Ovo je "obavezni otkup" za koji Pretorija vjeruje da je "najvažnija odluka od pada aparthejda", koja bi trebala "ukloniti istorijsku nepravdu". Predsjednik Jacob Zuma i vodstvo vladajućeg Afričkog nacionalnog kongresa (ANC) posebno navode da proces "ne bi trebao dovesti do krvoprolića", kao što se dogodilo u susjednom Zimbabveu. Ali malo je vjerovatno da će uspjeti: situacija u Južnoj Africi se posvuda zahuktavala Prošle godine, sukobi bijele i crne omladine već su postali pozadina dnevnih vijesti, a unutrašnji sukobi ne prestaju u Vladi i ANC-u.

Plati i pokaj se

“Tada su izmišljeni koncentracioni logori, postali su normalna praksa masovna streljanja, totalno uništavanje imovine i uništavanje civilne infrastrukture „Vrijeme je da se ovo kaže jasno i jasno: u cijeloj zemlji vlada teror nad bijelim stanovništvom, posebno je, inače, primjetan u ruralnim područjima, jer glavni gradovi bijelci su se ogradili od neprijateljskog svijeta okolo kvartovima ograđenim dvometarskim zidovima bodljikavom žicom. Odlaze jedan po jedan suđenja protiv pripadnika podzemnih ili polupodzemnih organizacija "bijelog otpora". I tako eksplozivan zakon, hakiranje čitavog društvenog i ekonomska struktura država, možda je kap koja je prelila čašu i onda se mogu desiti strašne stvari.Mogućnost eksproprijacije zemlje od belaca je predviđena novim ustavom zemlje, ali ranije za to nije bilo procedure. "Potvrđujemo da će zemlja biti vraćena našim ljudima", upozorio je Zuma, govoreći na proslavi povodom još jedne godišnjice ANC-a. Samo mjesec dana prije, predsjednik je sretno izbjegao opoziv: Ustavni sud Južne Afrike optužio je Zumu za "nepoštovanje ustava", ali je parlament glasao protiv njegovog uklanjanja s vlasti. Konkretno, Zuma je optužen da je potrošio basnoslovne sume novca na rekonstrukciju Nkadla kraala, sela njegovih predaka u provinciji KwaZulu-Natal, koje je predsjednik pretvorio u ličnu modernu rezidenciju. Oslobodivši se prijetnje opozivom, Zuma je počeo čistiti potencijalne protivnike unutar ANC-a, smijenivši s dužnosti, na primjer, premijera upravo te pokrajine KwaZulu-Natal Senzo Mchunua, koji, po svemu sudeći, zna previše (formalno). , ova smjena je formalizirana kao odluka Centralnog komiteta ANC-a, ali koju je iznio sam predsjednik).

U tom kontekstu, studentski nemiri u republici ne jenjavaju već pola godine. Situacija je posebno snažno eskalirala u februaru, kada su crni studenti zapalili zgradu Univerziteta Northwestern u Mafikengu, zahtijevajući da prestanu s predavanjem na afričkom jeziku. U Mafikengu je nastava višejezična, ali svi znaju engleski u C razredu, tako da je nastava trebala biti prevedena na tswana i zulu - da, vrlo je problematično predavati na ovim jezicima, na primjer, fiziku i engleska literatura, ali bi to odmah prekinulo obrazovanje bijelih burskih studenata. Istovremeno, “pobunjenici pravde” su uništili poznatu galeriju umjetničkih djela i spomenika “ere aparthejda”, koja se nalazila u istom kampusu.
Ovo je sada u modi: tu i tamo crni studenti kvare i razbijaju spomenike istorijske ličnosti– osnivači ili bivši kustosi univerziteta, počevši od ogromne statue Cecil Rhodes na Univerzitetu Cape Town. Nekoliko dana na Univerzitetu Stellenbosch prelivali su crvenom bojom statuu Jaapa Marea, dugogodišnjeg sponzora univerziteta i poznatog političara koji je počeo kao obična milicija tokom Burskog rata, a na kraju svog Život je tražio da se tadašnji britanski premijer Tony Blair izvini za zločine tog vremena. I dok su crni studenti sipali boju, Burkinja je isto tako metodično spirala boju. Sve se završilo masakrom u kampusu, i bijela djevojka bukvalno progonjen od strane aktivista „borbe za građanska prava.“ Dalje – više. Profesore koji su predavali afrikaans počeli su izbacivati sa univerziteta, a svađe sa burskim studentima postale su dobre manire. Vrhunac je došao tokom ragbi meča (dominantnog sporta u Južnoj Africi) na terenu Univerziteta slobodne države Oranž u Bloemfonteinu, kada je borba između crno-belih potpuno izmakla kontroli. Vlada je morala privremeno zatvoriti tri velika univerziteta da ne bi bilo opasnosti.

U takvoj situaciji, predsjednik Zuma je progurao kroz parlament pod kontrolom ANC-a zakon o konfiskaciji "bijele" zemlje. Strogo govoreći, nije riječ baš o zakonu, već o izmjeni već postojećeg “Zakona o vraćanju prava na zemljište” koji je usvojen još 90-ih godina i ograničio podnošenje zahtjeva na 1998. godinu. Za 18 godina ta tema je nestala, ali usvojeni amandman produžava period do ljeta 2019. godine. Odnosno, određeni formalni naslednik zemlje mora doći na sud i razumno dokazati da su njegovi preci posedovali neku zemlju, a onda su došli zli beli ljudi i prisvojili zemlju. U ovom slučaju, podnosilac prijave se može odreći prava na posjedovanje zemljišta i biti zadovoljan novčana naknada, koju će morati platiti bijelim farmerima.

Do 1998. godine podneseno je oko 80 hiljada zahtjeva, a velika većina tražila je novac, a ne zemljište. Sada se očekuje oko pet puta više, a ekstravagantni Zulu kralj Goodwill Zwelitini će podmetnuti najveću bombu ispod zemlje. Njegov zahtjev ne uključuje samo istorijsku provinciju KwaZulu-Natal, već se proteže i dalje od nje u Istočni Kejp, Karoo, Slobodnu Republiku Orange i Mpumalangu (Nelspruit). Kralj je spreman pokazati velikodušnost i ne protjerivati poljoprivrednike iz njihovih zemalja - ako je, naravno, plaćen. "Tamo gdje restitucija nije moguća, mora se tražiti alternativa u obliku finansijske kompenzacije", rekao je njegov advokat Jerome Ngwenya.

Great Grind

Južna Afrika je zemlja sa oštrom klimom i slanim tlima; ne više od 15% zemljišta je pogodno za poljoprivrednu upotrebu. Ali tih 15% je mudro iskorišteno. Afrika je sklona eroziji tla, a Afrikaneri su usavršili očuvanje tla kao i same poljoprivredne prakse. Kao rezultat toga, Južna Afrika ne samo da u potpunosti zadovoljava svoje potrebe za hranom sa brzo rastućom populacijom zbog priliva migranata, već izvozi i 140 vrsta voća u Evropu, Kinu i Ameriku. Sve se to čuva na tradicionalnim burskim porodičnim farmama, čija je veličina ponekad zaista impresivna - to se dogodilo istorijski. Sama istorija njihovog formiranja je takva da Zumina "restitucija zemlje" konačno može potkopati temelje ionako problematične države i pokrenuti otvoreni građanski rat. Ljudi izvan Južne Afrike i Zimbabvea, blago rečeno, imaju iskrivljenu ideju o istorija lokalnih zemljišnih, teritorijalnih i međurasnih odnosa. Uključujući i Ruse, čiji je sposobni dio izrastao na sovjetskim propagandnim klišeima o aparthejdu, rasizmu i nacionalno-oslobodilačkom pokretu. Opis istorije jednog dalekog i malobrojnog naroda zanimljiva zemlja svodio se na sljedeće: zli Evropljani su se iz sebičnih kapitalističkih razmišljanja iskrcali na južni vrh Afrike, silom oružja pokorili mirne crne narode i oduzeli zemlju na kojoj su mirni narodi živjeli od davnina i čiji su voće koje su koristili.

Ovo nije sasvim tačno. Tamo gdje su se iskrcali prvi doseljenici (uglavnom su bili holandski i francuski hugenoti, koji su kasnije formirali naciju Afrikaner, odnosno sadašnje Cape Province i Karoo), uopće niko nije živio. Napredovanje u unutrašnjost kontinenta odvijalo se istovremeno sa kolonizacijom Sjeverne Amerike, ali u znatno težim uslovima savane i polupustinje. Buri su otišli organizovano (ovo se zvalo „traka“), na čuvenim pokrivenim vagonima koje su vukli volovi, i što je najvažnije, ne sasvim dobrovoljno, jer su ih istisnuli Britanci, koji su preuzeli kontrolu nad južnom obalom. kontinenta nakon Napoleonovi ratovi. A u pustinji i grmu su živjeli Hotentoti (oni su također Hoi-Khoi i Bušmani) - nomadska plemena kapoidne rase, koja još uvijek nemaju pojma o privatnom vlasništvu. I nisu imali zemlju koja bi se cinično mogla oduzeti i prisvojiti.

Afrikaneri su se odlikovali izuzetnom protestantskom marljivošću i ničim drugim zanimanjem Poljoprivreda, nije znao do Drugog svetskog rata. U isto vreme nisu bile pahuljaste, ali su definitivno bile bele - isto kao i Britanci. Ali engleska ekspanzija natjerala ih je da se kreću sve dublje i dublje u kontinent, a sve se završilo "Velikom stazom" - masovnim egzodusom Bura na njihovim prokletim kolima daleko od engleske kolonijalne vlasti, na visoravan Veld, gdje su prvi put naišli na narod Zulua koji je govorio Bantu, koji ih je pokrenuo. Zulu su u to vrijeme doživjeli nešto poput etničkog procvata, što se u istoriji obično naziva vrlo tačnom riječi "mfekane" - "mljevenje". Potaknuti sušom, kretali su se na zapad i sjever sa svog istorijskog područja, uništavajući klanove na koje su naišli na putu, uključujući i srodne. Zauzevši selo, Zului su pobili sve muškarce i dječake, ali su mnogi unaprijed znali za njihov pristup i otišli. Rezultat je bio "domino efekat": teritoriju modernog KwaZulu-Natala, Gautenga, Limpopa, Zimbabvea zauzeli su nemilosrdni Zulu. A preživjeli su se ili stisnuli u tada neprohodne planine (Lesoto), ili su pobjegli na sjever i potpuno podivljali u nepoznatoj klimi. Do sada niko nije izbrojao koliko su komšija Zului uništili tokom mfekana, ali broj ide na stotine hiljada, neki kažu i oko dva miliona. A ovo je neznanje vatreno oružje. Očevici (uglavnom kršćanski misionari) svjedočili su o hiljadama sitnih klanova koji su umirali od gladi, bježeći od Zulua sve do Velikih jezera. Tamo u džungli i tropska klima, bivši stanovnici Buša i Velda masovno su umrli od prehlade i malarije.

„Do sada niko nije izbrojao koliko su komšija Zului uništili tokom mfekane, ali broj ide na stotine hiljada, neki kažu oko dva miliona.“ Zuluci nikada nisu radili na zemlji, smatralo se da je to sramno zanimanje, dostojno samo robova. Svi Zulu muškarci su bili obučeni samo za rat, a samo pleme, pod vođama Chaka, Dingiswayo i Mzilikazi, bilo je jedan veliki vojni logor. A sada su Buri naišli na njega sa svojim vagonima, bivolima, puškama, bradama i Biblijom. Prva stvar koju su Zulusi uradili je da ubiju i pojedu Afrikanersko primirje. Počeo je niz graničnih okršaja, kao rezultat kojih je formirana manje-više jasna granica između Zulu Carstva i dvije burske republike - Transvaala i Narandžaste Slobodne Republike. Dakle, ne može biti nikakvih potraživanja tipa " oduzimanje zemlje od siromašnih crnaca" Burima. Skoro tri stotine godina, generacija za generacijom Afrikanera, orali su gotovo nepogodan za poljoprivredu grm i biljku, sadili grožđe i voće, a tamo gdje je bilo barem malo vode, skupljali stada bivola i nojeva. Onda su ih Britanci sustigli, sve što se nakupilo moralo se napustiti - i otići u nepoznato. Naravno, niko nije otkazao rasizam, tada je to bila norma za sve Evropljane, ali za mnoga lokalna plemena bilo je bolje raditi na farmi sa Burom nego pasti pod sjekiru Zulua.

Ovo kratak period Svet je završio kada su Britanci pronašli dijamante. Nakon toga su bili nezaustavljivi. 1879. napali su Zulu carstvo i uništili ga u roku od šest mjeseci. Moć kraljice Viktorije proširila se na cijelu Južnu Afriku, osim na burske republike, ali su i one bile potčinjene tokom dva anglo-burska rata, u kojima su Britanci pokazali rijetku okrutnost. Tada su izmišljeni koncentracioni logori, masovna pogubljenja, potpuno uništavanje imovine i uništavanje civilne infrastrukture postala su normalna praksa. Buri su odgovorili upotrebom gerilske taktike, ali snage nisu bile jednake.

“Mutata je bankaru objasnio da je “naša zemlja samo za crnce, naša je zauvijek.” O buduća sudbina bankar je nepoznat. A čovjek je samo želio poboljšati uzgoj povrća. ”Istina, u nekim regijama Britanci su pokušavali privatno pregovarati s vođama plemena Zulu. Dakle, Cecil Rhodes je službeno kupio od Lobengule - vođe Ndebelea (plemena koje se odvojilo od Zulua koji žive na teritoriji modernog Zimbabvea i Zambije) - pravo na razvoj svoje zemlje. Ekvivalentnost transakcije može se osporiti sa visokih moralnih pozicija, ali činjenica da je bila zakonita za obje ugovorne strane je van sumnje. A 1884. vođa Dinuzulu, suočen sa zaverom, pozvao je svoje komšije, Bure iz Transvaala, da se izbore sa pobunjenicima, obećavajući za tu pomoć oko 10.400 kvadratnih kilometara zemlje, odnosno oko trećine celokupnog Zululand. I nakon pobjede burskih plaćenika nad "opozicijom", začudo, ispunio je svoje obećanje prebacivši teritoriju u Transvaal. I postavlja se pitanje kako će sadašnji kralj ovaj dogovor osporiti na sudu.“Jedna bušilica – jedan metak”

"Vraćanje pravde" u susjednom Južnoafričkom Zimbabveu završilo se tužno. Bijelci su praktično protjerani ne samo sa zemlje, već i iz zemlje. Oni koji se nisu slagali su ubijeni. Predsjednik Mugabe je nezvanično dozvolio oduzimanje poljoprivrednog zemljišta ne po pravu bivšeg vlasništva (jednostavno nije postojalo), već samo tako - bez ikakve naknade čak i za stoku i imovinu. Prednost su imali veterani narodnooslobodilačke borbe, bivši partizani, koji su zemlju smatrali nagradom za svoju službu, ali nisu znali kako da je obrađuju i upravljaju bivolima. Stotine lokalnih koza puštene su na pašnjak. Ove koze imaju tendenciju da jedu sve što vide sa korenjem, a nakon dve sezone pašnjaci su se pretvorili u pustinju. Bivoli i krave uvezeni iz Južne Afrike su izumrli.

Tako je počela glad. Konačno glava Narodna banka apelovao je na predsjednika Mugabea da dopusti bijelim farmerima da se vrate kako bi poboljšali situaciju. Karakteristično, na ovaj zahtjev nije odgovorio predsjednik, pa čak ni ministri ekonomskog bloka, već šef službe sigurnosti Didymus Mutata koji je bankaru objasnio da je „naša zemlja samo za crnce, naša je zauvijek , i nećemo ga dati nikome.” O daljoj sudbini bankara se ništa ne zna. A čovjek je samo želio poboljšati uzgoj povrća.

Južnoafrički projekat "povraćaja zemlje" sigurno nije tako kanibalistički kao u Zimbabveu. Ali oko milion belaca je već napustilo zemlju, ali je stiglo i do 10 miliona migranata, koji su mnogo siromašniji od lokalnog stanovništva, bez obzira na poreklo. "Aparthejd naprotiv" danas je uobičajena svakodnevna pojava, uprkos javno razmetljivoj multikulturalnosti. Silovanje ne dolazi na naslovnice, ono postaje statistika. Bijeli farmeri su aktivno naoružani.U tom kontekstu, nastavile su se podzemne aktivnosti tajnih društava, uključujući Bruderbond. Naravno, postoji mali sloj liberalne inteligencije koji nastavlja da se prepušta afričkom nacionalizmu i revanšizmu. Ali jedan od njenih nedavnih govornika je vježba engleskog govornog područja i Nobelovac u literaturi, John Coetzee - iznenada je napisao potresnu priču "Sramota", koja opisuje samo priču o smrti porodične farme sa svim detaljima - čučanje, silovanje, bolni osjećaj uništenja nedavno prosperitetnog svijeta. Na čelu novog otpora bijelih u Južnoj Africi bili su omladinski lideri, uključujući popularne rokere koji pjevaju na afrikaansu (na primjer, Bock van Blerk i Steven Hoffmer). Mjesto ubijenog vođe burskog otpora Eugenea Terblanchea također zauzimaju mladi. Inače, ubijen je na svojoj farmi - od strane unajmljenih sezonskih radnika (naravno, crnaca), ali se u bijeloj sredini aktivno raspravlja o verzijama naručenih ubistava.

Na prvi pogled moglo bi se činiti da je Jacob Zuma progurao tako eksplozivan zakon isključivo da bi skrenuo pažnju sa svoje ličnosti – od korupcijskih skandala, pokušaja opoziva i ekonomske krize. Ali ovo je čisto evropska logika. Zuma može odlučiti da potkopa jedan od temelja ekonomije svoje zemlje i pokrene građanski rat s nepredvidivim rezultatom zarad nekih "viših ciljeva". On je zapravo paganin i službeni poligamist. Duhovi predaka mogu zatražiti povrat zemlje, čak i ako im ona nikada nije pripadala. I da, "Jedna bušilica - jedan metak." Ovaj slogan bio je mnogo popularniji od onog koji je usvojen u Evropi „Jedna osoba – jedan glas“.

Prije šesnaest godina, vlast u Južnoj Africi prešla je sa bijele manjine na većinu crnaca. Od tada su svjetski mediji prestali govoriti o ekonomskom čudu Južnoafričke Republike. Umjesto toga, pojavile su se informacije o genocidu nad bijelim stanovništvom, raširenom nasilju i teroru, porastu broja nositelja AIDS-a, koji je odnio živote preko 180 hiljada ljudi.

Profesor Dan Rodt tvrdi da je genocid nad bijelim stanovništvom sistematičan, a broj crnih Južnoafrikanaca zaraženih AIDS-om iznosi najmanje 30 posto. Ova nekada mirna i prosperitetna zemlja danas je postala svjetski lider u ubistvima i silovanju djece, pljačkama i infekcijama AIDS-om.

Recenzent Sergej Sibirjakov sproveo stručno istraživanje o situaciji u Južnoj Africi.

Je li rasprostranjeno nasilje i smrtonosna epidemija dokaz da je režim aparthejda bio bolji od sadašnjeg, ili je upravo segregacionistička prošlost kriva za ono što se dešava?

Anatolij Vaserman - novinar, politički konsultant (Odesa-Moskva):

Nažalost, ne ginu toliko počinioci i organizatori nasilja i terora, već oni koji su krivi za neopiranje zlu. U većem dijelu Afrike vjeruje se da seksualni odnos s djevicom liječi SIDU. Ovo je glavni razlog silovanja djece.

Procesi slični onima u Južnoj Africi primjećuju se i u mnogim drugim afričkim zemljama, uključujući i one iz kojih su kolonijalisti otišli prije dobrih pola stoljeća. Čini se da nema šta zamjeriti segregacijskoj prošlosti, ako je mozak kriv. Režim aparthejda - razdvajanje (tj. odvojeno postojanje predstavnika različite rase i zakonodavno razgraničenje njihovih prava i mogućnosti) - ima mnogo nedostataka. Ali, u pozadini neobuzdane neprosvijećene demokratije, svi ovi nedostaci blijede.

Jurij Blikov - scenarista, filmski režiser, psiholog, publicista (Odesa, Ukrajina):

Da je režim aparthejda bio bolji od sadašnjeg, vidljivo je iz rezultata. Druga stvar je da je sistem rasne segregacije stvorio uslove da značajan dio stanovništva bude suspendovan u svom razvoju. Sistem aparthejda nije se mogao odmah napustiti, društvo je moralo biti pripremljeno za to, a ne godinu ili čak deceniju.

Alexander Khokhulin- novinar (Lviv, Ukrajina):

Ne želim da dajem crno-bele odgovore na crno-bela pitanja. U figurativnom i doslovnom smislu. Prethodni režim je bio ćorsokak. Sadašnji režim daje nadu. Vrlo slaba. Zar ovo ne bi trebalo da vidimo u Ukrajini?

Alexey Baikov-kandidat istorijske nauke, Glavni urednik stranica " Stvarna istorija(Moskva, Rusija):

Sa stanovišta države i elementarnih ljudskih prava (pravo na život, prije svega) - naravno, to je tako. Aparthejd je osigurao maksimalnu moguću stabilnost u afričkim uslovima, učinio je Južnu Afriku privlačnom zemljom za imigraciju i investicije i omogućio razvoj ekonomije. Ovo je s jedne strane. S druge strane, gušio je i građanska prava (i to ne samo crnačku populaciju) i kočio razvoj civilnog društva i, konačno, spriječio one crnce koji bi zaista mogli imati koristi svojoj zemlji da napuste bantustane i postanu punopravni građani. Ne postoji jedinstven odgovor. Ono što vidimo u Južna Afrika danas - posljedica iznenadne, nagle likvidacije aparthejda, kada su crnci nominalno izjednačeni sa Afrikanerima, zaboravljajući da to nije tako i da je mentalitet "crnih" i "bijelih" Afrikanaca previše različit. Da su crnci itekako svjesni šta je "građanska sloboda" (na njihovom jeziku to znači "dozvoljenost"), ali su potpuno nesvjesni šta je "građanska odgovornost". A "oduzećemo naša prava belcima" za njih znači "oduzećemo im imovinu, istisnućemo ih iz zemlje, a iseći ćemo one koji nemaju vremena da odu". Ali su malo zaboravili čijim je trudom i radom stvorena privreda Južne Afrike. Onda će biti kao u Rodeziji-Zimbabveu, kada će veterani "borbe za slobodu" davati intervjue u stilu zmaja iz šale - "Jeo sam maamu, jeo sam paaapu - Pa ko si ti posle toga? A okruglo siroče."

Vladimir Ardaev, kolumnista RIA Novosti

U Južnoafričkoj Republici došlo je do skandala - Parlament predlaže eksproprijaciju zemljišta od poljoprivrednika. Štaviše, to ne kriju ni političari ni mediji mi pričamo o belim farmerima - zemljoposednicima evropskog porekla. Ako takva kampanja zaista krene, ekonomski najrazvijenija zemlja Afrike mogla bi ponoviti sudbinu susjednog Zimbabvea, gdje je takva reforma gurnula ekonomiju u tešku krizu.

Vrijeme je za pravdu

Crni Južnoafrikanci, koji čine 79% stanovništva Južne Afrike, posjeduju samo 1,2% poljoprivrednog zemljišta i manje od 7% zemljišne parcele in naselja. Od kraja aparthejda 1994. godine, bijeli farmeri su im dali samo 8% zemlje.

"Vrijeme za uvjeravanje je prošlo - došlo je vrijeme za pravdu", rekao je Julius Malema, lider Stranke boraca za ekonomsku slobodu (BES), u parlamentu. On je naglasio da se ne radi o osveti bijeloj populaciji, već samo o očuvanju dostojanstva crnih građana.

"Ne želimo da ugnjetavamo bijelce, samo želimo da ispravimo istorijsku nepravdu," rekao je novinarima zamjenik ministra za ruralna pitanja i zemljišnu reformu Msebisi Svatcha.

"Julius Malema i njegovi saradnici šire laži kada tvrde da su im belci uzeli njihovu zemlju. Većina crnaca u Južnoj Africi su isti "okupatori" kao i belci: došli su iz drugih regiona Afrike, kao belci - iz Evrope. I Politika današnjih vlasti nije ništa drugo do obični crni rasizam", kaže Callie Creel, CEO AfriForum - nevladin neprofitna organizacijaštiteći prava bijele manjine u Južnoj Africi.

Prema njegovim rečima, jedini domaći ljudi zemlje - Khoisan, grupa naroda Južne Afrike, uključujući Bušmane i Hotentote. I oni i svi ostali građani republike su apsolutno jednaki u pravima, bez obzira na boju kože. Osim toga, u Južnoj Africi postoji zakonska procedura za povraćaj zemljišta, koju mogu koristiti oni koji mogu dokazati da su nezakonito izgubili svoje parcele, podsjeća Callie Creel.

Parlamentarci mogu promijeniti ustav zemlje, ali postoji i međunarodno pravo. A 17. član Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima kaže: nikome ne smije biti oduzeta imovina bez ikakvog razloga, kaže advokatica Anna Granova iz Pretorije.

"Ironija je da je 1948. godine, kada su UN usvojile ovu deklaraciju, Južna Afrika bila jedna od rijetkih zemalja koja je odbila da je potpiše. Tada su južnoafričke vlasti prekršile sva ljudska prava, uključujući i pravo na imovinu. A danas, demokratski izabrani predsednik i parlament namerno će kršiti ovu opšteprihvaćenu normu međunarodnog prava”, kaže advokat.

"Beli farmeri u panici"

Callie Creel smatra da bi eksproprijaciju zemljišta, ako do nje dođe, trebala osuditi svjetska zajednica, kao što je svojevremeno osuđen aparthejd. Prema riječima Ane Granove, upravo se zbog dugogodišnje univerzalne osude aparthejda može računati na intervenciju međunarodne organizacije sada to nije potrebno - djelovanje južnoafričkih vlasti će se doživljavati kao otklanjanje posljedica rasne diskriminacije.

"Što se tiče reakcije unutar zemlje, raskol javnosti se samo pojačao. Većina crnih građana se raduje zakonu, a iako amandmani na ustav još nisu usvojeni, već je bilo slučajeva nasilnog oduzimanja zemlje. Bijeli Poljoprivrednici su u panici, cijene zemlje su pale. Mnogi se spremaju za emigraciju“, kaže Ana Granova.

Poljoprivrednici mogu održati proteste širom zemlje. Međutim, zbog njihovog malog broja (bijelci čine manje od 9% stanovništva Južne Afrike) i u nedostatku ozbiljne međunarodne podrške male su šanse za uspjeh, kaže ona.

Biće kao u Zimbabveu

Predsjednik Cyril Ramaphosa rekao je da će protjerivanje bijelih farmera sa njihovih parcela povećati poljoprivrednu proizvodnju u zemlji. Callie Creel je uvjerena u suprotno: u Južnoj Africi, gdje je poljoprivredni sektor najvažniji dio ekonomije, eksproprijacija zemljišta će rezultirati ogromnom ekonomskom krizom koja će utjecati na cjelokupno stanovništvo, uključujući nove vlasnike zemljišta. Anna Granova se slaže sa ovom prognozom.

"Zemlja već ima program prenosa zemljišta, koji podrazumeva, posebno, pomoć države. Dakle, skoro sva gazdinstva koja su promenila vlasnika su propala. U predlogu zakona o državnoj pomoći nema ni reči. uradite dalje, to još nije bitno”, kaže advokat.

I ona i Kril pozivaju se na iskustvo susjedne države - Zimbabvea. Parlament ove zemlje je 2000. godine, suočen sa pogoršanom ekonomskom situacijom, usvojio amandmane na ustav - o besplatnom oduzimanju zemlje bijelim farmerima. Zemljište je postalo državno vlasništvo, crnci su ga mogli iznajmljivati do 99 godina, a potomci bijelih kolonista - ne više od pet. Za nekoliko mjeseci broj farmi se smanjio za 15 puta, poljoprivredna proizvodnja je opala, 2008. godine inflacija je astronomski porasla - za 231 milion posto. Zemlja je bila pod zapadnim sankcijama, izgubljena strana ulaganja i podršku međunarodnih finansijskih organizacija.

U novembru prošle godine u Zimbabveu se dogodio vojni udar, predsjednik Robert Mugabe je svrgnut. Emmerson Mnangawa, koji ga je zamenio, pre svega je izjednačio sve građane u vezi sa zemljištem - belcima je takođe dozvoljeno da iznajmljuju parcele na 99 godina. Ali to još nije pomoglo da se izađe iz krize, nezaposlenost u zemlji prelazi 80%.

Genocid belaca u Južnoj Africi 11. jul 2016

Original preuzet sa gallago_75 u genocidu nad bijelima u Južnoj Africi

Dok svaki osumnjičeni crnac kojeg ubije (često i ne-bijelac) policajac u Sjedinjenim Državama izaziva dobro organizirani mahnit val ogorčenja širom svijeta, tragedija bijele manjine u Južnoj Africi posljednjih decenija nikome nije poznata.

Malo istorije....

Sistematsko naseljavanje zemalja na području Kaapstada (Kejptauna) započeli su Holanđani krajem 18. vijeka, pridružili su im se francuski hugenoti, Nijemci, Flamanci, Valonci, Irci. Nova bela etnička grupa Južne Afrike zvala se Afrikaneri, a njihov jezik je Afrikaans.
Od 1948. do 1994. u Južnoj Africi se zvanično provodila politika aparthejda, odnosno segregacije, podjele. Aparthejd u Južnoj Africi naredio je lokalnim narodima da žive u posebnim rezervatima na toj teritoriji. Napuštanje rezervata i pojavljivanje u velikim gradovima moglo se obaviti samo uz posebnu dozvolu ili uz posao (lokalno stanovništvo je bilo zaposleno na neprestižnim poslovima, uglavnom u uslužnom sektoru).

Istovremeno, država je obezbijedila ispunjavanje određenih društvenih obaveza u odnosu na lokalno (Bantu narode): zdravstvenu zaštitu, obrazovanje. Na zamjerke evropske "ljevice" o nižem kvalitetu lijekova za crnce, južnoafrička vlada je odgovorila da je taj nivo zaista niži, sa jednakim pa čak i višim specifična količina doktora po glavi stanovnika među crncima, razlog tome je više nizak nivo kvalifikacije crnačkih doktora. A on je, zauzvrat, uzrokovan prethodnim pogrešnim javna politika u oblasti obrazovanja, blaži odnos prema crnim kandidatima.

Južnoafrička država stvorila je civilizaciju na visokom nivou. Podsjetimo, tamo je urađena prva operacija transplantacije srca. Kinematografija je razvijena u zemlji, kasnih 80-ih i 90-ih godina prošlog veka, dve komedije snimljene sa višegodišnjom pauzom pod istim nazivom "Bogovi su sigurno poludeli" bile su veoma popularne. Bila je veoma duhovita i dobra priča ljudskim odnosima različite boje kože.

Tokom godina postojanja sistema aparthejda, takozvana "progresivna javnost" ga je osuđivala i podržavala "oslobodilačku borbu" svih vrsta lokalnih boraca, od kojih je najomiljeniji bio Nelson Mandela, otvoreni marksista i staljinista.

Članovi Panafričkog kongresa kasnih 80-ih pojačali su napade na policajce i bijele farmere. Na mitingu 27. marta 1993., šef PAC-a, Clarence Makwetu, otvoreno je preuzeo odgovornost za svoju organizaciju za ubistvo bjelkinje i njeno dvoje djece neposredno prije, i izjavio: „Jedan farmer - jedan metak! Ubićemo sve belce - i decu i starce. Biće to godina terora!”

U međuvremenu, bijelo stanovništvo bilo je aktivno naoružano. Između 1990. i 1992. godine izdavano je više od 500 dozvola za nošenje vatrenog oružja dnevno. Nastao je Afrikanerski narodni blok (APF). Glavni ciljevi ANF-a bili su stvaranje Burske narodne armije (iz reda rezervista) i postizanje samoopredjeljenja za Afrikanere.

Zemlja je bila na ivici građanskog rata punih razmjera, a 25. jula 1993. godine došlo je do terorističkog napada koji je imao ozbiljne međunarodne posljedice. Četiri crnca su provalila u crkvu Svetog Jakova u Kejptaunu tokom službe. Primjena ručne bombe i mitraljeza, napadači su ubili 12, a ranili 47 ljudi. Među poginulima su i dva ribara sa ukrajinske kočarice "Apogee", trojica su teško povrijeđena.

U trenutnoj situaciji, s obzirom na snažan međunarodni pritisak, južnoafrički predsjednik Frederick de Klerk zapravo nije imao izbora nego pristati na održavanje općih demokratskih izbora.

Izbori su održani od 26. do 29. aprila 1994. godine, 9. maja 1994. Narodna skupština je izabrala Nelsona Mandelu za predsjednika Južne Afrike.

Nakon ukidanja aparthejda, autohtono stanovništvo dobilo je pristup državnim pozicijama i poslovanju. Međunarodne sankcije Južnoj Africi su ukinute, što je izazvalo priliv stranih investicija. Osnova konkurentnosti Južne Afrike je jedinstvena kombinacija visokoprofesionalnog upravljanja bijelim i jeftinog crnog radna snaga. Ipak, u periodu 2000-2007, stopa nezaposlenosti u Južnoj Africi bila je 25-30%.

Nakon ukidanja aparthejda u zemlji, kriminal se naglo povećao, posebno broj ubistava. I broj crnaca i broj bijelaca koji su postali žrtve terora naglo se povećao. U međuvremenu, svijet se radovao, pozdravljajući dugo očekivano oslobođenje potlačenog crnačkog stanovništva. Ništa se nije znalo o žrtvama i teroru u odnosu na bijelce. Tek sa širenjem interneta malo po malo počele su da cure informacije o stvarnoj strašnoj situaciji u Južnoj Africi.

Vlada ANC-a je implementirala programe u kojima se pri konkurisanju za posao prednost daje osobama sa crnom bojom kože. Ali među crncima je malo kompetentnih stručnjaka. Istovremeno, mnogi visokoobrazovani bijeli stručnjaci emigrirali su iz zemlje, prvenstveno zbog porasta kriminala. Od 1995. do 2008. Južnu Afriku je napustilo oko 800 hiljada belaca, od više od četiri miliona belaca koji su živeli u njoj u vreme kraja aparthejda. Uglavnom farmeri, oni najbezobraniji, moraju da odu, u gradovima su bele četvrti još uvek ograđene i čuvane, dok je farmerima mnogo teže da se zaštite. Štaviše, pri odlasku se jednostavno morate odreći svega: farmu nema kome prodati, meštani nemaju novca da je kupe, a nema ni potrebe, pa će je dobiti.

Kako piše Julia Latynina, Mandela je bio posljednji od velikih terorista koji je, barem teoretski, pokušao ograničiti civilne žrtve.Glavno nasljeđe Nelsona Mandele je sljedeće. Do ranih 1990-ih, Južna Afrika je bila prva zemlja na svijetu. Pod vlašću Mandele i njegovih nasljednika, Južna Afrika nije postala čak ni treća, već četvrta zemlja svijeta. Sa Brazilom, na primjer, već je nepristojno porediti. Prosječni prihodi Južnoafrikanaca pali su za 40%. Štaviše, najviše su stradali najsiromašniji segmenti stanovništva: za najnižih 5% stanovništva ovaj pad je iznosio 50%.

A sadašnji Cape Town je ovako uređen. U kuci sa liftovima, sa ulazima, sa kupatilima, sa grejanjem, divljaci sa kozama, sa vise zena, javite se. Srali su u dnevnoj sobi umjesto u toaletu. Pale vatru u kupatilu. Ovi ljudi vjeruju da su sve okolo - voda u cijevima, grijanje, toalet - intrige prokletog bijelog kolonijaliste. A naučiti se iznevjeriti za sobom je obeščastiti ponosnu titulu crnca. Šaht lifta služi kao toalet, napuni se nakon 10-ak godina, nakon čega se možete preseliti u drugi neboder.

Većina južnoafričkih gradova je degradirala, i to nepovratno, jer je korištenje toaleta u osnovi izjednačeno sa klanjanjem pred kolonijalistima. A ako zanemarimo ove tekstove i govorimo o brojevima, onda je sada u Južnoj Africi stvarna nezaposlenost 40%. Od onih koji rade, trećina zarađuje manje od 2 dolara dnevno.
Situacija van gradova je mnogo gora.

Terezu Ekštajn, 51, napao je bijesni crnac mačetom na njenoj maloj farmi u Stillfonteinu 25. januara 2010. Njena donja vilica je skoro bila prerezana kroz slomljene ruke. Međutim, ona je preživjela.
Južna Afrika, kao što je bila rasistička zemlja, je ostala, samo je ovaj rasizam postao crn.

Jedna od najčešćih prizora u gradovima su hitne mjere sigurnosti koje preduzimaju bijele porodice. Njihove kuće liče na tvrđave: visoki zidovi sa bodljikavom žicom i cementiranim razbijenim staklom, reflektori i borbenih pasa. Crni kriminalci obilježavaju zidove takvih kuća markerima i bojom u spreju kako bi upozorili svoje suplemenike na njihov odbrambeni potencijal.

U sistematskom ubijanju bijelih farmera, koji dr Gregory Stanton iz Genocide Watch-a kvalifikuje se kao genocid, vlada ne vidi ništa čudno. Ali najnoviji prijedlog Afričkog nacionalnog kongresa (ANC) je to Humanitarna organizacija mora izgubiti status neprofitne organizacije ako pomaže bijelcima.

Od 1997. godine broj bijelih farmera je smanjen za trećinu, oružani napadi na farmere se vrše 4 puta češće od nacionalnog prosjeka.

Štaviše, ubistva se, po pravilu, dešavaju nakon sofisticiranog mučenja.

Policijski crtež tipičnih metoda mučenja od strane crnaca belaca V Yu.A.

Iz članka o sudski spor u Južnoj Africi protiv jednog od nekoliko crnih sadista koji su privedeni pravdi:

"Ubio sam ih jer su bili bijeli." Ove poznate riječi izgovorio je prošle godine William Kekana, koji je bio umiješan u jedan od najgnusnijih zločina u kojem je uništena cijela porodica gospodina Clifforda Raunstorna, uključujući njegovu vjerenicu, dijete i njegovu majku. Ni ovo ubistvo cijele porodice nije bilo u medijima, pa ni činjenica da je jednogodišnji Kajl ubijen na svoj prvi rođendan. Podrazumijeva se da su dvije žene silovane prije nego što su ubijene.

Tinejdžerka Anika Smit je zbog bolesti bila kod kuće, a ne u školi kada su crnci upali u njen dom, masovno je silovali i odsekli joj podlaktice, još živoj. Bile su potrebne njene ruke za njihove vudu obrede. Iskrvarila je nasmrt, a otac ju je pronašao kada se vratio s posla.

Crnci vjeruju da ih seksualni odnos s bijelom djevicom može izliječiti od side. Ovo, između ostalog, objašnjava njihova tako učestala silovanja djevojaka.

Čak i Wikipedia priznaje da se, prema statistikama, u Južnoj Africi u prosjeku dogodi jedno ubistvo. bijeli stanovnik za jedan dan.

Uz potpunu, apsolutnu, smrtonosnu tišinu politički korektne svjetske zajednice.

Porodica bijelih farmera iz Južnoafričke Republike stigla je na teritoriju Stavropolja početkom jula kako bi istražila potencijal regiona i, eventualno, ovdje se preselila za stalno. Zakon o oduzimanju zemljišta prisiljava južnoafričke zemljoposjednike evropskog porijekla da napuste zemlju. O tome šta se dešava u njihovoj domovini i kako se mogu nastaniti u Rusiji - u materijalu RIA Novosti.

Za toplije krajeve

Južnoafrikanci vole plodnu zemlju i toplu klimu Stavropolja. Glava porodice Jan Slebus napomenuo je da i poljoprivrednici gledaju Rostov region, Krim, Krasnodarska teritorija. Svi imaju zajedničke motive - ugnjetavanje od strane crnačkog stanovništva.

"Zemlja bijelih farmera podvrgnuta je svakodnevnim napadima razbojnika. Izvještaji o ubistvima Bura stalno dolaze iz raznih regija zemlje", rekao je Jan Slebus na sastanku sa predstavnicima lokalnih vlasti.

Vladimir Poluboyarenko, pomoćnik komesara za ljudska prava u Stavropoljskoj teritoriji, primetio je da od 30 do 50 porodica razmatra mogućnost preseljenja u narednim mesecima, a ukupan broj zainteresovanih - 15 hiljada ljudi. “Oni koji još nisu spremni za pokret spremni su da ulažu u privredu Stavropol Territory“, objasnio je.

Dok bijeli farmeri iz Južne Afrike zasad gledaju samo na Rusiju, oni se aktivno sele u Australiju, Novi Zeland, Kanadu, SAD i Veliku Britaniju. Dakle, u proteklih pet godina, 82.000 bijelih Južnoafrikanaca napustilo je republiku. Svi oni nisu sigurni u svoju sigurnost - pogotovo nakon što je parlament usvojio zakon o prisilnom oduzimanju zemlje od strane Bura.

Južnoafrički predsjednik Cyril Ramposa uvjeravao je da zemljišna reforma ne predstavlja prijetnju za njih. Ali nisu mu svi vjerovali.

zemljišni sporovi

Suština problema je u tome što i belci i crnci sebe smatraju pravim vlasnicima zemlje. Istovremeno, farmeri evropskog porijekla vjeruju da imaju više prava na nju - uzgojem su se bavili njihovi preci, koji su prije više od tri stotine godina stigli iz Portugala, Holandije i Francuske. Potomci doseljenika su autohtoni narod Južne Afrike, Afrikaneri. Poljoprivrednici su posebno osjetljivi na zemlju. Oni sebe nazivaju Burima i vjeruju da bi ovdje još uvijek bilo djevičanskog tla da nije bilo njihovih evropskih predaka.

"Reći Burima da Južna Afrika nije njihova domovina je jaka uvreda. Predugo su i mukotrpno obučavani da se bave poljoprivredom na zemljištima koja za to praktično nisu pogodna. Da bi se bijeli farmer negdje preselio? Moraju se pojaviti posebne okolnosti za ovo“, kaže Ana za RIA Novosti, supruga jednog od lokalnih farmera.

Bijela populacija u Africi je oduvijek postojala u izolaciji. A 1948. godine vladajuća Južnoafrička nacionalna partija proglasila je politiku aparthejda. Vlasništvo nad zemljom bilo je rezervisano samo za poljoprivrednike evropskog porekla. 1994. godine to je ukinuto i ubrzo je počela preraspodjela zemljišta. Afrikaneri su trebali biti obeštećeni. Od tada su bijeli farmeri crncima dali deset posto zemlje, ali je planirano tri puta više.

Nacionalizam obrnuto

Takva sporost izazvala je nezadovoljstvo među crnačkim stanovništvom. Parlament je 2008. godine predložio radikalnu promjenu pristupa poslovanju. Međutim, rasprava oko izrade i usvajanja zakona nije bila previše aktivna, jer su vlasti shvaćale da bi oduzimanje zemlje izazvalo masovni egzodus bijelog stanovništva, što bi se negativno odrazilo na ekonomiju. To se već dogodilo u Zimbabveu i nisam želio da ponavljam greške drugih.

Parlament je tek u maju 2016. usvojio dokument o eksproprijaciji zemljišta. Predviđeno je da će se parcele bijelih farmera oduzimati u korist države, ali će bivši vlasnici dobiti odštetu. Otkako je predsjednik Cyril Ramaphosa došao na vlast u februaru ove godine, retorika je ojačala. Parlament je odlučio da ukine nadoknadu, što je razljutilo Bure.

"Nacionalno neprijateljstvo između Afrikanera i crnačkog stanovništva Južne Afrike opstalo je i nakon aparthejda. Ali danas je diskriminisana manjina belci", kaže za RIA Novosti Eugene N., zaposlenik jedne od afričkih humanitarnih organizacija.

sa uključenom diskriminacijom rase s kojima se suočavaju ne toliko Buri koliko bijelo stanovništvo glavni gradovi. "Bijelcima se često uskraćuje posao samo zato što su bijelci. Afrikaneri ne mogu doći na vladine pozicije. Stoga napuštaju zemlju. Štaviše, pored tradicionalnih Australije i Novog Zelanda, raste interesovanje za preseljenje u Rusiju, Gruziju i druge zemlje sa toplom klimom", kaže Eugene N.

Situacija se pogoršava visoki nivo zločina nad bijelim stanovništvom. Dakle, prema južnoafričkoj organizaciji za zaštitu prava farmera AgriSA, u protekle dvije godine ubijeno je 47 bijelih farmera. "Vlasti Južne Afrike govore o smanjenju kriminala. I u tome ima istine. Zaista, 2000-ih je u zemlji svake godine ubijano do stotinu bijelaca", rekao je zaposlenik jedne od međunarodnih organizacija u Južnoafrička Republika objašnjava za RIA Novosti, tražeći da se navede samo njeno ime - Michelle.

Političari traže profit

Nespremnost da se imenuje puna imena Sagovornici RIA Novosti u Južnoj Africi stavove i pozicije objašnjavaju strahom za ličnu bezbednost. Svi se slažu da je malo vjerovatno da će zakon o otkupu zemljišta biti usvojen u bliskoj budućnosti. "Polemika oko ovog zakona je korisna svima. Stranke koje zastupaju interese crnaca nastoje privući nove pristalice. Bijele manjinske stranke također vješto pregovaraju o ustupcima za sebe", naglašava Eugene N.

"Situacija u Južnoj Africi je dobro opisana u romanu južnoafričkog pisca Johna Coetzeea "Sramota". Čini se da bijelo i crno stanovništvo živi, komunicira, mrzi se u nekom izgubljenom vremenu. Ali, avaj, ovo se dešava danas,” rezimira Michel. I citira jednog od junaka Coetzeejeve knjige: "Ljudi se ne dijele na glavne i sporedne. Koliko je važno razumjeti Južnu Afriku danas!"