Koje su godine Tatari slomili mongolski jaram. Zlatna Horda i mongolski jaram u Rusiji

12.10.2019

Hronologija

1123. Bitka Rusa i Polovca s Mongolima na rijeci Kalki
1237 - 1240 Osvajanje Rusije od strane Mongola
1240. Poraz švedskih vitezova na rijeci Nevi od strane kneza Aleksandra Jaroslavoviča (bitka na Nevi)
1242. Poraz krstaša od strane kneza Aleksandra Jaroslavoviča Nevskog na Čudskom jezeru (bitka na ledu)
1380. Kulikovska bitka

Početak mongolskih osvajanja ruskih kneževina

U XIII veku. narodi Rusije morali su da izdrže uzbrdo borbu sa Tatarsko-mongolski osvajači koji je vladao u ruskim zemljama do 15. veka. (prošlog veka u blažem obliku). Direktno ili indirektno, mongolska invazija je doprinijela padu političkih institucija Kijevskog perioda i rastu apsolutizma.

U XII veku. u Mongoliji nije postojala centralizovana država, savez plemena je postignut krajem 12. veka. Temučin, vođa jednog od klanova. Na generalnoj skupštini (“kurultai”) predstavnika svih klanova u 1206 d. bio je proglašen velikim kanom sa imenom Džingis(„Beskonačna moć“).

Čim je stvoreno carstvo, počelo je svoje širenje. Organizacija mongolske vojske bila je zasnovana na decimalnom principu - 10, 100, 1000 itd. Stvorena je carska garda, koja je kontrolisala čitavu vojsku. Prije dolaska vatreno oružje mongolska konjica učestvovao u stepskim ratovima. Ona je bio bolje organizovan i obučen nego bilo koja nomadska vojska iz prošlosti. Razlog uspjeha nije samo savršenstvo vojna organizacija Mongola, ali i nespremnosti rivala.

Početkom 13. veka, osvojivši deo Sibira, Mongoli su 1215. godine krenuli u osvajanje Kine. Uspjeli su zauzeti cijeli njegov sjeverni dio. Iz Kine su Mongoli iznijeli najnovije za to vrijeme vojne opreme i specijaliste. Osim toga, dobili su kadrove kompetentnih i iskusnih zvaničnika iz reda Kineza. Godine 1219. trupe Džingis-kana napale su Srednju Aziju. Poslije Centralna Azija bio zauzeo severni Iran, nakon čega su trupe Džingis-kana izvršile grabežljivi pohod na Zakavkazje. Sa juga su došli do polovskih stepa i porazili Polovce.

Ruski prinčevi prihvatili su zahtjev Polovca da im pomognu protiv opasnog neprijatelja. Bitka između rusko-polovskih i mongolskih trupa odigrala se 31. maja 1223. na rijeci Kalki u Azovskoj oblasti. Nisu svi ruski prinčevi, koji su obećali da će učestvovati u bitci, postavili svoje trupe. Bitka je završena porazom rusko-polovskih trupa, mnogi prinčevi i borci su poginuli.

Džingis-kan je umro 1227. Ogedei, njegov treći sin, izabran je za Velikog kana. 1235. godine Kurultai su se sastali u mongolskoj prijestolnici Karakorum, gdje je odlučeno da se započne osvajanje zapadnih zemalja. Ova namjera predstavljala je strašnu prijetnju za ruske zemlje. Ogedeijev nećak, Batu (Batu), postao je šef nove kampanje.

Godine 1236. Batuove trupe su započele pohod na ruske zemlje. Pobijedivši Volšku Bugarsku, krenuli su u osvajanje Rjazanske kneževine. Rjazanski prinčevi, njihovi odredi i građani morali su se sami boriti protiv osvajača. Grad je spaljen i opljačkan. Nakon zauzimanja Rjazana, mongolske trupe su se preselile u Kolomnu. Mnogi ruski vojnici su poginuli u bici kod Kolomne, a sama bitka je za njih završila porazom. Mongoli su se 3. februara 1238. približili Vladimiru. Nakon što su opkolili grad, osvajači su poslali odred u Suzdal, koji ga je zauzeo i spalio. Mongoli su se zaustavili tek ispred Novgoroda, skrenuvši na jug zbog odrona.

1240. mongolska ofanziva je nastavljena.Černigov i Kijev su zarobljeni i uništeni. Odavde su mongolske trupe krenule u Galičko-Volinsku Rusiju. Zauzevši Vladimir-Volynsky, Galich 1241. godine, Batu je napao Poljsku, Ugarsku, Češku, Moravsku, a zatim 1242. stigao do Hrvatske i Dalmacije. Međutim, mongolske trupe ušle su u zapadnu Evropu znatno oslabljene snažnim otporom na koji su naišle u Rusiji. To u velikoj mjeri objašnjava činjenicu da ako su Mongoli uspjeli uspostaviti svoj jaram u Rusiji, onda zapadna evropa doživjela samo invaziju, i to u manjem obimu. U tome istorijska uloga herojski otpor ruskog naroda invaziji Mongola.

Rezultat grandioznog Batuovog pohoda bilo je osvajanje ogromne teritorije - južnoruskih stepa i šuma Sjeverne Rusije, regiona Donjeg Podunavlja (Bugarska i Moldavija). Mongolsko carstvo je sada uključivalo čitav evroazijski kontinent od pacifik na Balkan.

Nakon Ögedeijeve smrti 1241. godine, većina je podržala kandidaturu Ögedeijevog sina Gayuka. Batu je postao poglavar najjačeg regionalnog kanata. Osnovao je svoj glavni grad u Saraju (sjeverno od Astrahana). Njegova vlast se proširila na Kazahstan, Horezm, Zapadni Sibir, Volga, Severni Kavkaz, Rusija. Postepeno je zapadni dio ovog ulusa postao poznat kao Zlatna Horda .

Borba ruskog naroda protiv zapadne agresije

Kada su Mongoli zauzeli ruske gradove, Šveđani su se, prijeteći Novgorodu, pojavili na ušću Neve. Poraženi su u julu 1240. od mladog princa Aleksandra, koji je za svoju pobedu dobio ime Nevski.

U isto vrijeme, Rimska crkva je vršila akvizicije u zemljama balticko more. Još u 12. veku, nemačko viteštvo počelo je da osvaja zemlje koje su pripadale Slovenima iza Odre i u baltičkom Pomeraniji. Istovremeno je izvršena ofanziva na zemlje baltičkih naroda. Invaziju krstaša na baltičke zemlje i severozapadnu Rusiju odobrili su papa i nemački car Fridrih II. U krstaškom pohodu su učestvovali i njemački, danski, norveški vitezovi i domaćini iz drugih sjevernoevropskih zemalja. Napad na ruske zemlje bio je dio doktrine "Drang nach Osten" (pritisak na istok).

Baltika u 13. veku

Zajedno sa svojom pratnjom, Aleksandar je iznenadnim udarcem oslobodio Pskov, Izborsk i druge zarobljene gradove. Pošto je primio vijest da glavne snage Reda dolaze na njega, Aleksandar Nevski je blokirao put vitezovima, stavljajući svoje trupe na led. Jezero Peipus. Ruski princ se pokazao kao izvanredan komandant. Hroničar je o njemu napisao: "Pobeđuje svuda, ali nećemo pobediti nikako." Aleksandar je rasporedio trupe pod okriljem strme obale na ledu jezera, eliminišući mogućnost neprijateljske obavještajne službe svojih snaga i lišavajući neprijatelja slobode manevra. S obzirom na konstrukciju vitezova kao „svinju“ (u obliku trapeza sa oštrim klinom ispred, koji je bio teško naoružana konjica), Aleksandar Nevski je svoje pukove rasporedio u obliku trougla, sa vrhom oslonjenim na obala. Prije bitke, dio ruskih vojnika bio je opremljen posebnim kukama za svlačenje vitezova s konja.

Dana 5. aprila 1242. odigrala se bitka na ledu jezera Peipsi, koja je nazvana Bitka na ledu. Viteški klin je probio središte ruskog položaja i udario u obalu. Napadi ruskih pukova s boka odlučili su ishod bitke: poput klešta, slomili su vitešku „svinju“. Vitezovi, ne mogavši da izdrže udarac, panično su pobegli. Rusi su progonili neprijatelja, "bljesnuli, jureći za njim, kao kroz vazduh", napisao je hroničar. Prema Novgorodskoj hronici, u bici je „zarobljeno 400 i 50 Nemaca“

Tvrdoglavo se opirući zapadnim neprijateljima, Aleksandar je bio izuzetno strpljiv sa istočnim napadima. Priznavanje suvereniteta kana oslobodilo mu je ruke da odbije tevtonski krstaški rat.

Tatarsko-mongolski jaram

Dok je uporno pružao otpor zapadnim neprijateljima, Aleksandar je bio izuzetno strpljiv sa istočnim napadima. Mongoli se nisu miješali u vjerske poslove svojih podanika, dok su Nijemci pokušavali nametnuti svoju vjeru pokorenim narodima. Vodili su agresivnu politiku pod sloganom "Ko ne želi da se krsti, neka umre!". Priznanje kanovog suvereniteta oslobodilo je snage da odbiju Teutonski krstaški rat. No, pokazalo se da se "mongolske poplave" nije lako riješiti. RRuske zemlje koje su opljačkali Mongoli bile su prisiljene priznati vazalnu ovisnost o Zlatnoj Hordi.

U prvom periodu mongolske vladavine, prikupljanje poreza i mobilizacija Rusa u mongolske trupe vršeno je po naredbi velikog kana. I novac i regruti otišli su u glavni grad. Pod Gaukom, ruski prinčevi su putovali u Mongoliju kako bi dobili etiketu za vladanje. Kasnije je bio dovoljan odlazak u Saray.

Neprekidna borba koju je ruski narod vodio protiv osvajača primorala je mongolsko-tatare da odustanu od stvaranja vlastite administrativne vlasti u Rusiji. Rusija je zadržala svoju državnost. To je bilo olakšano prisustvom vlastite uprave i crkvene organizacije u Rusiji.

Za kontrolu ruskih zemalja stvorena je institucija guvernera Baskaka - vođa vojnih odreda Mongol-Tatara, koji su pratili aktivnosti ruskih prinčeva. Otkaz Baskaka Hordi neizbježno je završio ili pozivom princa u Saraj (često je gubio etiketu, pa čak i život), ili kaznenom kampanjom u neposlušnoj zemlji. Dovoljno je reći da je tek u poslednjoj četvrtini XIII. U ruskim zemljama organizovano je 14 sličnih kampanja.

Godine 1257. Mongolo-Tatari su izvršili popis stanovništva - "zabilježen broj". U gradove su slani besermeni (muslimanski trgovci) kojima je davan harač. Veličina tributa (“izlaza”) bila je vrlo velika, samo je “kraljevski tribut”, tj. danak u korist hana, koji se najprije prikupljao u naturi, a potom u novcu, iznosio je 1300 kg srebra godišnje. Stalni danak dopunjen je "zahtjevima" - jednokratnim zahtjevima u korist kana. Osim toga, odbici od trgovačkih dažbina, poreza za “hranjenje” kanskih službenika, itd. išli su u kanovu riznicu. Ukupno je bilo 14 vrsta danka u korist Tatara.

Hordinski jaram je dugo usporio ekonomski razvoj Rusija je uništila Poljoprivreda potkopali kulturu. Mongolska invazija dovela je do pada uloge gradova u političkom i ekonomskom životu Rusije, obustavljena je urbana izgradnja, likovna umjetnost i primijenjena umjetnost. Teška posljedica jarma bilo je produbljivanje nejedinstva Rusije i izolacija njenih pojedinih dijelova. Oslabljena zemlja nije bila u stanju da brani brojne zapadne i južne oblasti, koje su kasnije zauzeli litvanski i poljski feudalci. Trgovinskim vezama Rusije sa Zapadom zadat je udarac: trgovinskim vezama sa stranim zemljama preživjeli samo kod Novgoroda, Pskova, Polocka, Vitebska i Smolenska.

Prekretnica je bila 1380. godina, kada je hiljadučna Mamajeva vojska poražena na Kulikovom polju.

Kulikovska bitka 1380

Rusija je počela da jača, njena zavisnost od Horde je sve više slabila. Konačno oslobođenje dogodilo se 1480. godine pod carem Ivanom III. Do tog vremena, period je završen, prikupljanje ruskih zemalja oko Moskve i završavalo se.

Danas ih ima nekoliko alternativne verzije srednjovjekovne istorije Rusija (Kijev, Rostov-Suzdal, Moskva). Svaki od njih ima pravo na postojanje, jer službeni tok historije praktično nije potvrđen ničim drugim osim "kopijama" dokumenata koji su nekada postojali. Jedan od ovih događaja u ruska istorija je tatarsko-mongolski jaram u Rusiji. Hajde da pokušamo da razmotrimo šta je to Tatarsko-mongolski jaram- istorijska činjenica ili fikcija.

Tatarsko-mongolski jaram je bio

Općeprihvaćena i doslovno sređena verzija, svima poznata iz školskih udžbenika i istina za cijeli svijet, glasi: „250 godina Rusijom su vladala divlja plemena. Rusija je zaostala i slaba - toliko godina nije mogla da se nosi sa divljacima.

Koncept "jarma" pojavio se u vrijeme ulaska Rusije na evropski put razvoja. Da bi se postao ravnopravan partner zemljama Evrope, trebalo je dokazati svoje „evropejstvo“, a ne „divlji sibirski istok“, pri čemu je prepoznao svoju zaostalost i formiranje države tek u 9. veku uz pomoć evropskih Rurik.

Verziju o prisutnosti tatarsko-mongolskog jarma potvrđuje samo brojna fikcija i popularna literatura, uključujući „Legendu o Mamaev masakr”i sva djela Kulikovskog ciklusa zasnovana na njemu, koja imaju mnogo opcija.

Jedno od ovih djela - "Riječ o uništenju ruske zemlje" - odnosi se na ciklus Kulikovo, ne sadrži riječi "Mongol", "Tatar", "jaram", "invazija", postoji samo priča o "nevolje" za rusku zemlju.

Ono što najviše iznenađuje je da što je kasnije napisan istorijski „dokument“, to dobija više detalja. Što je manje živih svjedoka, to je više detalja opisano.

Ne postoji činjenični materijal koji 100% potvrđuje postojanje tatarsko-mongolskog jarma.

Nije bilo tatarsko-mongolskog jarma

Ovakav razvoj događaja ne prepoznaju zvanični istoričari ne samo širom sveta, već i u Rusiji i na čitavom postsovjetskom prostoru. Faktori na koje se oslanjaju istraživači koji se ne slažu s postojanjem jarma su sljedeći:

verzija o prisutnosti tatarsko-mongolskog jarma pojavila se u XVIII vijeku i, uprkos brojnim studijama mnogih generacija istoričara, nije pretrpjela značajne promjene. Nelogično je, u svemu mora biti razvoja i napretka – razvojem mogućnosti istraživača mora se mijenjati i stvarni materijal;
u ruskom jeziku nema mongolskih riječi - provedena su mnoga istraživanja, uključujući profesora V.A. Chudinov;
Na Kulikovom polju tokom više decenija potrage nije pronađeno praktično ništa. Mjesto same bitke nije jasno utvrđeno;
potpuno odsustvo folklora o herojskoj prošlosti i velikom Džingis-kanu u modernoj Mongoliji. Sve što je napisano u našem vremenu zasniva se na informacijama iz sovjetskih udžbenika istorije;
velika u prošlosti, Mongolija je još uvijek stočarska zemlja, koja je praktično stala u svom razvoju;
potpuno odsustvo u Mongoliji gigantske količine trofeja iz većine „osvojene“ Evroazije;
čak i oni izvori koje priznaju zvanični istoričari opisuju Džingis Kana kao "visokog ratnika, bele kože i plave oči, guste brade i crvenkaste kose" - jasan opis Slavena;
riječ "horda", ako se čita drevnim slovenskim slovima, znači "red";
Džingis Kan - titula komandanta trupa Tartarije;
"Khan" - zaštitnik;
knez - guverner kojeg imenuje kan u provinciji;
danak - uobičajeno oporezivanje, kao u bilo kojoj državi u naše vrijeme;
na slikama svih ikona i gravura vezanih za borbu protiv tatarsko-mongolskog jarma, suprotstavljeni ratnici su prikazani na isti način. Čak su im i baneri slični. Ovo više govori o građanskom ratu unutar jedne države nego o ratu između država sa drugačija kultura i, shodno tome, različito naoružani ratnici;
brojni genetski pregledi i vizuelni izgled govore o potpunom odsustvu mongolske krvi u ruskom narodu. Očigledno je da je Rusiju 250-300 godina zarobljavala horda hiljada kastriranih monaha, koji su se takođe zavetovali na celibat;

nema rukopisnih potvrda o periodu tatarsko-mongolskog jarma na jezicima osvajača. Sve što se smatra dokumentima ovog perioda napisano je na ruskom jeziku;

za brzo kretanje vojske od 500 hiljada ljudi (figura tradicionalnih istoričara) potrebni su rezervni konji (satovi) na koje se jahači presađuju barem jednom dnevno. Svaki jednostavan jahač treba da ima 2 do 3 konja. Za bogate, broj konja se računa u krdima. Osim toga, mnogo hiljada konvojnih konja sa hranom za ljude i oružjem, opremom za bivake (jurte, kotlovi itd.). Za istovremeno hranjenje takvog broja životinja, u stepama neće biti dovoljno trave za stotine kilometara u radijusu. Za datu teritoriju, toliki broj konja je uporediv s invazijom skakavaca, koja ostavlja prazninu. A konje još treba negdje napojiti, i to svaki dan. Za ishranu ratnika potrebno je mnogo hiljada ovaca, koje se kreću mnogo sporije od konja, ali jedu travu do zemlje. Sva ova akumulacija životinja će prije ili kasnije početi umirati od gladi. Invazija konjičkih trupa u takvim razmerama iz regiona Mongolije u Rusiju je jednostavno nemoguća.

Šta se desilo

Da bi shvatili šta je tatarsko-mongolski jaram - da li je to istorijska činjenica ili fikcija, istraživači su primorani da traže čudesno očuvane izvore alternativnih informacija o istoriji Rusije. Preostali, nezgodni artefakti govore sljedeće:

mito i razna obećanja, uključujući neograničenu moć, zapadni "baptisti" postigli su pristanak vladajućih krugova Kievan Rus do uvođenja kršćanstva;
uništenje vedskog pogleda na svijet i krštenje Kijevske Rusije (pokrajine koja se otcijepila od Velike Tartarije) "ognjem i mačem" (jedan od krstaški ratovi, navodno u Palestinu) - "Vladimir kršten mačem, a Dobrinja vatrom" - umrlo je 9 miliona od 12 ljudi koji su u to vrijeme živjeli na teritoriji kneževine (gotovo cijelo odraslo stanovništvo). Od 300 gradova, 30 je ostalo;
sva razaranja i žrtve krštenja pripisuju se Tatar-Mongolima;
sve što se naziva "tatarsko-mongolskim jarmom" su odmazde slavensko-arijevskog carstva (Velika Tartarija - Mogul (Grand) Tartar) na povratak provincija koje su bile napadnute i kristijanizovane;
period na koji je pao "tatarsko-mongolski jaram" je period mira i prosperiteta Rusije;
uništenje od strane svih dostupne metode hronike i drugi dokumenti koji se odnose na srednji vek širom sveta, a posebno u Rusiji: spaljene su biblioteke sa originalnim dokumentima, sačuvane „kopije“. U Rusiji su više puta, po nalogu Romanovih i njihovih "istoriografa", hronike prikupljane "na prepisivanje", nakon čega su nestale;
sve geografske karte, objavljen prije 1772. godine i nije ispravljen, nazivaju zapadni dio Rusije Moskovijom ili Moskovskom Tartarijom. Ostatak prvog Sovjetski savez(bez Ukrajine i Bjelorusije) se zove Tartaria ili Rusko Carstvo;
1771 - prvo izdanje Encyclopædia Britannica: "Tartarija, ogromna zemlja u sjevernom dijelu Azije...". Iz narednih izdanja enciklopedije ovaj izraz je uklonjen.

po vijeku informacione tehnologije sakrivanje podataka nije lako. zvanična istorija ne prepoznaje temeljne promjene, dakle, šta je tatarsko-mongolski jaram - istorijska činjenica ili fikcija, u koju verziju istorije vjerovati - morate sami odrediti. Ne smijemo zaboraviti da historiju piše pobjednik.

Postoji veliki brojčinjenice koje ne samo da nedvosmisleno pobijaju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu, već ukazuju i na to da je historija namjerno iskrivljena, i da je to učinjeno sa vrlo određenim ciljem... Ali ko je namjerno iskrivio povijest i zašto? Koja vrsta stvarni događaji hteli su da se sakriju i zašto?

Ako analiziramo istorijske činjenice, postaje očigledno da je "tatarsko-mongolski jaram" izmišljen kako bi se sakrile posljedice "krštenja" Kijevske Rusije. Uostalom, ova religija je nametnuta na daleko od miran način... U procesu "krštenja" je uništena večina stanovništvo Kijevske kneževine! Definitivno postaje jasno da su one sile koje su stajale iza nametanja ove religije kasnije izmišljale istoriju, žonglirajući istorijskim činjenicama za sebe i svoje ciljeve...

Ove činjenice su poznate istoričarima i nisu tajna, javno su dostupne i svako ih lako može pronaći na internetu. Izostavljajući naučna istraživanja i opravdanja, koja su već prilično opširno opisana, sumiramo glavne činjenice koje pobijaju veliku laž o „tatarsko-mongolskom jarmu“.

1. Džingis Kan

Ranije su u Rusiji 2 osobe bile odgovorne za upravljanje državom: Princ i Khan. Knez je bio odgovoran za upravljanje državom u miru. Kan ili "ratni princ" preuzeo je uzde vlasti tokom rata, u mirnodopskim uslovima bio je odgovoran za formiranje horde (vojske) i njeno održavanje u borbenoj gotovosti.

Džingis Kan nije ime, već titula "ratnog princa", koja je, u savremeni svet, blizu pozicije vrhovnog komandanta Kopnene vojske. I bilo je nekoliko ljudi koji su nosili takvu titulu. Najistaknutiji od njih bio je Timur, o njemu se obično govori kada se govori o Džingis-kanu.

U sačuvanim istorijskim dokumentima ovaj čovjek je opisan kao ratnik visok sa plave oči, vrlo bijele puti, moćne crvenkaste kose i guste brade. Što jasno ne odgovara znakovima predstavnika mongoloidne rase, ali u potpunosti odgovara opisu slavenskog izgleda (L.N. Gumilyov - “ Drevna Rusija i Velika Stepa).

Francuska gravura Pierrea Duflosa (1742-1816)

U savremenoj "Mongoliji" ne postoji nijedna narodna priča koja bi govorila da je ova zemlja nekada u davna vremena osvojila skoro celu Evroaziju, kao što nema ništa o velikom osvajaču Džingis-kanu... (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid ).

Rekonstrukcija trona Džingis-kana sa porodičnom tamgom sa svastikom.

2. Mongolija

Država Mongolija se pojavila tek tridesetih godina prošlog veka, kada su boljševici došli do nomada koji su živeli u pustinji Gobi i obavestili ih da su potomci velikih Mongola, a da je njihov "sunarodnik" svojevremeno stvorio Veliko carstvo na šta su bili veoma iznenađeni i oduševljeni. Riječ "Mogul" je grčkog porijekla, i znači "Sjajno". Grci su ovu riječ zvali naše pretke - Sloveni. To nema nikakve veze sa imenom bilo kog naroda (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid").

3. Sastav vojske "Tatar-Mongoli"

70-80% vojske "Tatar-Mongola" bili su Rusi, preostalih 20-30% su bili drugi mali narodi Rusije, zapravo, kao i sada. Ovu činjenicu jasno potvrđuje fragment ikone Sergija Radonješkog "Kulikovska bitka". To jasno pokazuje da se isti ratnici bore na obje strane. I ova borba više liči građanski rat nego ići u rat sa stranim osvajačem.

4. Kako su izgledali "Tatar-Mongoli"?

Obratite pažnju na crtež grobnice Henrika II Pobožnog, koji je ubijen na Legničkom polju.

Natpis je sljedeći: „Tatarski lik pod nogama Henrika II, vojvode Šlezije, Krakova i Poljske, postavljen na grobu u Breslauu ovog kneza, koji je poginuo u bici s Tatarima kod Liegnitza aprila. 9, 1241.” Kao što vidimo, ovaj "Tatar" ima potpuno ruski izgled, odjeću i oružje. Na sljedećoj slici - "Khanova palača u glavnom gradu Mongolskog carstva, Khanbalik" (vjeruje se da je Khanbalik navodno Peking).

Šta je ovde "mongolski", a šta "kineski"? Opet, kao u slučaju grobnice Henrika II, pred nama su ljudi jasno slovenskog izgleda. Ruski kaftani, strijelske kape, iste široke brade, iste karakteristične oštrice sablji koje se zovu "elman". Krov lijevo - praktično tacna kopija krovovi starih ruskih kula... (A. Buškov, "Rusija, koja nije bila").

5. Genetička ekspertiza

Prema najnovijim podacima iz genetsko istraživanje, pokazalo se da Tatari i Rusi imaju vrlo blisku genetiku. Dok su razlike između genetike Rusa i Tatara od genetike Mongola kolosalne: „Razlike između ruskog genskog fonda (gotovo potpuno evropskog) i mongolskog (skoro potpuno centralnoazijskog) su zaista velike – to je kao dva različita svijeta ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma

Za vrijeme postojanja tatarsko-mongolskog jarma nije sačuvan nijedan dokument na tatarskom ili mongolskom jeziku. Ali postoji mnogo dokumenata tog vremena na ruskom jeziku.

7. Nedostatak objektivnih dokaza koji podržavaju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu

Na ovog trenutka ne postoje originali bilo kakvih istorijskih dokumenata koji bi objektivno dokazali da je postojao tatarsko-mongolski jaram. Ali s druge strane, postoji mnogo lažnjaka koji su osmišljeni da nas uvjere u postojanje fikcije koja se zove "tatarsko-mongolski jaram". Evo jednog od tih falsifikata. Ovaj tekst se zove "Riječ o uništenju ruske zemlje" i u svakoj publikaciji se proglašava "odlomkom iz poetskog djela koje nije došlo do nas u cijelosti ... O tatarsko-mongolskoj invaziji":

„O, svijetla i lijepo uređena ruska zemljo! Veličanstveni ste mnogim ljepotama: čuveni ste po mnogim jezerima, lokalno poštovanim rijekama i izvorima, planinama, strmim brdima, visokim hrastovim šumama, čistim poljima, divnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovima, slavnim selima, manastirskim vrtovima, hramovima Bog i strašni prinčevi, pošteni bojari i mnogi plemići. puna si svega ruska zemljo, o pravoslavne vere Christian!..»

U ovom tekstu nema čak ni nagoveštaja "tatarsko-mongolskog jarma". Ali u ovom "drevnom" dokumentu postoji takva linija: „Svega si puna, zemljo ruska, vero pravoslavno!“

Prije crkvena reforma Nikona, koji je održan sredinom 17. veka, hrišćanstvo u Rusiji je nazvano "pravoslavnim". Počeo je da se naziva pravoslavnim tek nakon ove reforme... Dakle, ovaj dokument je mogao biti napisan ne ranije od sredine 17. veka i nema nikakve veze sa erom "tatarsko-mongolskog jarma"...

Na svim kartama koje su objavljene prije 1772. godine i koje nisu bile ispravljane u budućnosti, možete vidjeti sljedeću sliku.

Zapadni deo Rusije se zove Moskovija, ili Moskovska Tartarija... U ovom malom delu Rusije vladala je dinastija Romanovih. Do kraja 18. veka moskovski car se zvao vladar moskovske Tartarije ili vojvoda (knez) Moskve. Ostatak Rusije, koji je u to vrijeme zauzimao gotovo cijeli kontinent Evroazije na istoku i jugu Moskovije, naziva se Tartarija ili Rusko Carstvo (vidi kartu).

U prvom izdanju Britanske enciklopedije iz 1771. o ovom dijelu Rusije piše:

„Tartarija, ogromna država u sjevernom dijelu Azije, koja graniči sa Sibirom na sjeveru i zapadu: koja se zove Velika Tartaria. Oni Tatari koji žive južno od Moskovije i Sibira zovu se Astrahan, Čerkasi i Dagestan, a koji žive na severozapadu Kaspijskog mora nazivaju se Kalmičkim Tatarima i koji zauzimaju teritoriju između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tatari i Mongoli, koji žive sjeverno od Perzije i Indije, i, konačno, Tibetanci, koji žive sjeverozapadno od Kine..."(pogledajte web stranicu Food of the Republic of Armenia)…

Odakle je došlo ime Tartaria

Naši su preci poznavali zakone prirode i stvarnu strukturu svijeta, života i čovjeka. Ali, kao i sada, nivo razvoja svake osobe nije bio isti u to doba. Ljudi koji su u svom razvoju otišli mnogo dalje od drugih i koji su mogli da kontrolišu prostor i materiju (kontrolišu vremenske prilike, leče bolesti, vide budućnost itd.), nazivali su se Magi. Oni od Magova koji su znali kako da kontrolišu prostor na planetarnom nivou i iznad zvali su se Bogovi.

Odnosno, značenje riječi Bog kod naših predaka uopće nije bilo isto kao što je sada. Bogovi su bili ljudi koji su u svom razvoju otišli mnogo dalje od velike većine ljudi. Za obicna osoba njihove sposobnosti su se činile nevjerovatnim, međutim, i bogovi su bili ljudi, a mogućnosti svakog boga imale su svoju granicu.

Naši preci su imali zaštitnike - Boga Tarkha, zvao se i Dazhdbog (dajući Boga) i njegovu sestru - Boginju Taru. Ovi bogovi su pomogli ljudima u rješavanju takvih problema koje naši preci nisu mogli riješiti sami. Dakle, bogovi Tarh i Tara su naučili naše pretke kako da grade kuće, obrađuju zemlju, pišu i još mnogo toga, što je bilo neophodno da bi preživjeli nakon katastrofe i na kraju obnovili civilizaciju.

Stoga su u novije vrijeme naši preci rekli strancima "Mi smo djeca Tarkha i Tare ...". Rekli su to jer su u svom razvoju zaista bili djeca u odnosu na Tarkha i Taru, koji su značajno zaostali u razvoju. A stanovnici drugih zemalja su naše pretke zvali "Tarkhtari", a kasnije, zbog poteškoća u izgovoru - "Tatari". Otuda i naziv zemlje - Tartaria...

Krštenje Rusije

A ovdje krštenje Rusije? neki mogu pitati. Kako se ispostavilo, veoma. Na kraju krajeva, krštenje se nije odvijalo na miran način ... Prije krštenja ljudi su u Rusiji bili obrazovani, gotovo svi su znali čitati, pisati, računati (vidi članak „Ruska kultura starija od evropske“). Prisjetimo se barem iz školskog nastavnog plana i programa o historiji istih „Pisma od brezove kore“ - pisma koja su seljaci pisali jedni drugima na brezovoj kori iz jednog sela u drugo.

Naši preci su imali vedski pogled na svet, kao što sam gore napisao, to nije bila religija. Pošto se suština svake religije svodi na slijepo prihvatanje bilo kakvih dogmi i pravila, bez dubokog razumijevanja zašto to treba raditi na ovaj način, a ne drugačije. Vedski pogled na svijet dao je ljudima upravo razumijevanje stvarnih zakona prirode, razumijevanje kako svijet funkcionira, šta je dobro, a šta loše.

Ljudi su vidjeli šta se dogodilo nakon "krštenja" u susjednim zemljama, kada je, pod uticajem religije, uspješna, visokorazvijena zemlja sa obrazovanim stanovništvom, za nekoliko godina, uronila u neznanje i haos, gdje su samo predstavnici aristokratije mogao čitati i pisati, a onda ne svi...

Svi su savršeno shvatili šta u sebi nosi „grčka religija“, u koju će knez Vladimir Krvavi i oni koji su stajali iza njega pokrstiti Kijevsku Rusiju. Stoga niko od stanovnika tadašnje Kijevske kneževine (pokrajine koja se odvojila od Velike Tartarije) nije prihvatio ovu religiju. Ali iza Vladimira su bile velike snage i nisu htele da se povuku.

U procesu "krštenja" za 12 godina prisilne hristijanizacije, uz rijetke izuzetke, uništeno je gotovo cjelokupno odraslo stanovništvo Kijevske Rusije. Jer takvo „učenje“ se moglo nametnuti samo nerazumnoj djeci, koja zbog svoje mladosti još nisu mogla shvatiti da ih je takva religija pretvarala u robove kako fizički tako i duhovni smisao ovu riječ. Svi oni koji su odbili da prihvate novu "vjeru" su ubijeni. To potvrđuju i činjenice koje su do nas došle. Ako je prije "krštenja" na teritoriji Kijevske Rusije bilo 300 gradova i 12 miliona stanovnika, onda je nakon "krštenja" bilo samo 30 gradova i 3 miliona ljudi! 270 gradova je uništeno! 9 miliona ljudi je ubijeno! (Diy Vladimir, "Pravoslavna Rusija prije usvajanja hrišćanstva i poslije").

Ali unatoč činjenici da su "sveti" baptisti uništili gotovo cijelo odraslo stanovništvo Kijevske Rusije, vedska tradicija nije nestala. Na zemljama Kijevske Rusije uspostavljena je takozvana dvojna vjera. Većina stanovništva je čisto formalno priznala nametnutu vjeru robova, dok su sami nastavili živjeti u skladu s vedskom tradicijom, iako je nisu isticali. I ovaj fenomen je uočen ne samo u stanovništvo ali i među dijelom vladajuće elite. I takvo stanje se nastavilo sve do reforme patrijarha Nikona, koji je smislio kako da sve prevari.

Ali Vedsko slavensko-arijevsko carstvo (Velika Tartarija) nije moglo mirno gledati na spletke svojih neprijatelja, koji su uništili tri četvrtine stanovništva Kijevske kneževine. Samo njen odgovor nije mogao biti trenutan, zbog činjenice da je vojska Velike Tatarije bila zauzeta sukobima na svojim dalekoistočnim granicama. Ali ove osvetničke akcije Vedskog carstva su izvedene i u njih je ušlo moderna istorija u iskrivljenom obliku, pod imenom mongolsko-tatarska invazija hordi Batu-kana na Kijevsku Rusiju.

Tek u ljeto 1223. godine trupe Vedskog carstva pojavile su se na rijeci Kalki. I ujedinjena vojska Polovca i ruskih knezova bila je potpuno poražena. Tako su nas prebili na časove istorije, a niko nije mogao da objasni zašto su se ruski prinčevi tako tromo borili sa "neprijateljima", a mnogi od njih čak i prešli na stranu "Mongola"?

Razlog za takav apsurd bio je taj što su ruski prinčevi, koji su usvojili vanzemaljsku religiju, savršeno dobro znali ko je došao i zašto...

Dakle, nije bilo mongolo-tatarske invazije i jarma, već je došlo do povratka pobunjenih provincija pod okrilje metropole, obnove integriteta države. Batu Kan je imao zadatak da vrati zapadnoevropske pokrajine-države pod okrilje Vedskog carstva i zaustavi invaziju kršćana u Rusiju. Ali snažan otpor nekih prinčeva, koji su osetili ukus još uvek ograničene, ali veoma velike moći kneževina Kijevske Rusije, i novi nemiri na dalekoistočnoj granici nisu dozvolili da se ovi planovi dovrše (N.V. Levashov „Rusija u Kriva ogledala", tom 2.).

nalazi

U stvari, samo djeca i vrlo mali dio odrasle populacije koja je prihvatila grčku religiju ostala su živa nakon krštenja u Kneževini Kijevskoj - 3 miliona ljudi od 12 miliona stanovnika prije krštenja. Kneževina je potpuno razorena, većina gradova, sela i sela opljačkana i spaljena. Ali potpuno istu sliku privlače nam autori verzije „tatarsko-mongolskog jarma“, jedina razlika je u tome što su iste okrutne radnje tamo navodno izveli „tatar-mongoli“!

Kao i uvek, pobednik piše istoriju. I postaje očito da je naknadno izmišljen "tatarsko-mongolski jaram", kako bi se sakrila sva okrutnost kojom je krštena Kijevska kneževina i kako bi se zaustavila sva moguća pitanja. Deca su odgajana u tradicijama grčke religije (kult Dionizija, a kasnije i hrišćanstvo) i prepisana je istorija, gde je za svu okrutnost okrivljeni „divlji nomadi“…

Čuvena izjava predsjednika V.V. Putin o Kulikovskoj bici, u kojoj su se Rusi navodno borili protiv Tatara sa Mongolima...

Tatarsko-mongolski jaram je najveći veliki mit priče.

Pitanje datuma početka i kraja tatarsko-mongolskog jarma u ruskoj historiografiji u cjelini nije izazvalo kontroverze. U ovom kratkom postu pokušaće da stavi tačke na i po ovom pitanju, barem za one koji se spremaju za ispit iz istorije, odnosno u sklopu školskog programa.

Koncept "tatarsko-mongolskog jarma"

Međutim, za početak vrijedi se pozabaviti samim konceptom ovog jarma, koji je važan istorijski fenomen u istoriji Rusije. Ako se okrenemo drevnim ruskim izvorima („Priča o Batuovom pustošenju Rjazanja“, „Zadonščina“ itd.), Tada se invazija Tatara doživljava kao Bogom dana stvarnost. Sam koncept "ruske zemlje" nestaje iz izvora i javljaju se drugi pojmovi: "Horde Zalesskaya" ("Zadonshchina"), na primjer.

Isti taj "jaram" nije nazvan takvom riječi. Riječi "zarobljeništvo" su češće. Dakle, u okvirima srednjovjekovne providensijske svijesti, invazija Mongola se doživljavala kao neizbježna kazna Gospodnja.

Istoričar Igor Danilevsky, na primjer, također smatra da je takva percepcija posljedica činjenice da ruski prinčevi zbog svog nemara u periodu od 1223. do 1237. godine: 1) nisu poduzeli nikakve mjere da zaštite svoje zemlje, i 2 ) nastavio da održava fragmentirano stanje i stvara građanske sukobe. Za rascjepkanost Bog je kaznio rusku zemlju - po mišljenju savremenika.

Sam koncept "tatarsko-mongolskog jarma" uveo je N.M. Karamzin u svom monumentalnom djelu. Inače, on je iz toga izveo i potkrijepio potrebu za autokratskim oblikom vlasti u Rusiji. Pojava koncepta jarma bila je neophodna da bi se, prvo, opravdalo zaostajanje Rusije za evropskim zemljama, i, drugo, da bi se opravdala potreba ove evropeizacije.

Ako pogledate različite školske udžbenike, tada će datiranje ovog istorijskog fenomena biti drugačije. Međutim, često datira od 1237. do 1480. godine: od početka prvog Batuovog pohoda na Rusiju i završava sa Stajanjem na rijeci Ugri, kada je kan Ahmat otišao i tako prešutno priznao nezavisnost moskovske države. U principu, ovo je logično datiranje: Batu je, zauzevši i porazivši sjeveroistočnu Rusiju, već podredio sebi dio ruskih zemalja.

Međutim, na svojim časovima uvijek određujem datum početka mongolskog jarma 1240. godine - nakon drugog Batuovog pohoda, već na Južna Rusija. Značenje ove definicije je da je u to vrijeme cijela ruska zemlja već bila potčinjena Batuu i on joj je već nametnuo dužnosti, uredio Baskake u okupiranim zemljama itd.

Ako razmislite o tome, datum početka jarma može se odrediti i 1242. godine - kada su ruski prinčevi počeli dolaziti u Hordu s darovima, priznajući na taj način ovisnost o Zlatnoj Hordi. Prilično malo školske enciklopedije stavite datum početka jarma pod ovu godinu.

Datum kraja mongolsko-tatarskog jarma obično se stavlja u 1480. godinu nakon Stajanja na rijeci. Akne. Međutim, važno je shvatiti da su Moskovsko kraljevstvo dugo vremena uznemirili "fragmenti" Zlatne Horde: Kazanski kanat, Astrahan, Krimski ... Krimski kanat je potpuno likvidiran 1783. godine. Dakle, da, možemo govoriti o formalnoj nezavisnosti. Ali sa rezervama.

S poštovanjem, Andrej Pučkov

Postoji veliki broj činjenica koje ne samo da nedvosmisleno pobijaju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu, već ukazuju i na to da je historija namjerno iskrivljena, i da je to učinjeno s vrlo određenim ciljem... Ali ko je namjerno iskrivio povijest i zašto ? Koje su stvarne događaje hteli da sakriju i zašto?

Ako analiziramo istorijske činjenice, postaje očigledno da je "tatarsko-mongolski jaram" izmišljen kako bi se sakrile posljedice "krštenja". Na kraju krajeva, ova religija je nametnuta na daleko od miran način... U procesu "krštenja" većina stanovništva Kijevske kneževine je uništena! Definitivno postaje jasno da su one sile koje su stajale iza nametanja ove religije kasnije izmišljale istoriju, žonglirajući istorijskim činjenicama za sebe i svoje ciljeve...

1. Džingis Kan

Rekonstrukcija trona Džingis-kana sa porodičnom tamgom sa svastikom.

2. Mongolija

Država Mongolija se pojavila tek tridesetih godina prošlog veka, kada su boljševici došli do nomada koji žive u pustinji Gobi i obavestili ih da su potomci velikih Mongola, a njihov „sunarodnik“ je svojevremeno stvorio Veliko Carstvo, koje su oni bili veoma iznenađeni i oduševljeni. Riječ "Mogul" je grčkog porijekla i znači "veliki". Grci su ovu riječ zvali naše pretke - Sloveni. To nema nikakve veze sa imenom bilo kog naroda (N.V. Levashov "Vidljivi i nevidljivi genocid").

3. Sastav vojske "Tatar-Mongoli"

70-80% vojske "Tatar-Mongola" bili su Rusi, preostalih 20-30% su bili drugi mali narodi Rusije, zapravo, kao i sada. Ovu činjenicu jasno potvrđuje fragment ikone Sergija Radonješkog "Kulikovska bitka". To jasno pokazuje da se isti ratnici bore na obje strane. A ova bitka više liči na građanski rat nego na rat sa stranim osvajačem.

4. Kako su izgledali "Tatar-Mongoli"?

Obratite pažnju na crtež grobnice Henrika II Pobožnog, koji je ubijen na Legničkom polju.

Šta je ovde "mongolski", a šta "kineski"? Opet, kao u slučaju grobnice Henrika II, pred nama su ljudi jasno slovenskog izgleda. Ruski kaftani, strijelske kape, iste široke brade, iste karakteristične oštrice sablji koje se zovu "elman". Krov sa leve strane je skoro tačna kopija krovova starih ruskih kula... (A. Buškov, "Rusija koja nije bila").

5. Genetička ekspertiza

Prema najnovijim podacima dobijenim kao rezultat genetskog istraživanja, pokazalo se da Tatari i Rusi imaju vrlo sličnu genetiku. Dok su razlike između genetike Rusa i Tatara od genetike Mongola kolosalne: „Razlike između ruskog genskog fonda (gotovo potpuno evropskog) i mongolskog (skoro potpuno centralnoazijskog) su zaista velike – to je kao dva različita svijeta ...” (oagb.ru).

6. Dokumenti za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma

Za vrijeme postojanja tatarsko-mongolskog jarma nije sačuvan nijedan dokument na tatarskom ili mongolskom jeziku. Ali postoji mnogo dokumenata tog vremena na ruskom jeziku.

7. Nedostatak objektivnih dokaza koji podržavaju hipotezu o tatarsko-mongolskom jarmu

Trenutno ne postoje originali bilo kakvih istorijskih dokumenata koji bi objektivno dokazali da je postojao tatarsko-mongolski jaram. Ali s druge strane, postoji mnogo lažnjaka koji su osmišljeni da nas uvjere u postojanje fikcije pod nazivom "". Evo jednog od tih falsifikata. Ovaj tekst se zove "Riječ o uništenju ruske zemlje" i u svakoj publikaciji se proglašava "odlomkom iz poetskog djela koje nije došlo do nas u cijelosti ... O tatarsko-mongolskoj invaziji":

U ovom tekstu nema čak ni nagoveštaja "tatarsko-mongolskog jarma". Ali u ovom "drevnom" dokumentu postoji takva linija: „Svega si puna, zemljo ruska, vero pravoslavno!“

Pre Nikonove crkvene reforme, koja je sprovedena sredinom 17. veka, nazivana je „pravoslavnom“. Počeo je da se naziva pravoslavnim tek nakon ove reforme... Dakle, ovaj dokument je mogao biti napisan ne ranije od sredine 17. veka i nema nikakve veze sa erom "tatarsko-mongolskog jarma"...

Na svim kartama koje su objavljene prije 1772. godine i koje nisu bile ispravljane u budućnosti, možete vidjeti sljedeću sliku.

U prvom izdanju Britanske enciklopedije iz 1771. o ovom dijelu Rusije piše:

Odakle je došlo ime Tartaria

Odnosno, značenje riječi Bog kod naših predaka uopće nije bilo isto kao što je sada. Bogovi su bili ljudi koji su u svom razvoju otišli mnogo dalje od velike većine ljudi. Za običnog čovjeka njihove su se sposobnosti činile nevjerovatnim, međutim, i bogovi su bili ljudi, a mogućnosti svakog boga imale su svoje granice.

Naši preci su imali zaštitnike - zvali su ga i Dazhdbog (dajući Boga) i njegovu sestru - boginju Taru. Ovi bogovi su pomogli ljudima u rješavanju takvih problema koje naši preci nisu mogli riješiti sami. Dakle, bogovi Tarh i Tara su naučili naše pretke kako da grade kuće, obrađuju zemlju, pišu i još mnogo toga, što je bilo neophodno da bi preživjeli nakon katastrofe i na kraju obnovili civilizaciju.

Krštenje Rusije

A ovdje krštenje Rusije? neki mogu pitati. Kako se ispostavilo, veoma. Uostalom, krštenje se nije odvijalo na miran način... Prije krštenja ljudi su u Rusiji bili obrazovani, gotovo svi su znali čitati, pisati, brojati (vidi članak). Prisjetimo se barem iz školskog nastavnog plana i programa za historiju istih „Pisma od brezove kore“ - pisma koja su seljaci pisali jedni drugima na brezinoj kori od jednog sela do drugog.

Ljudi su vidjeli šta se dogodilo nakon "" u susjednim zemljama, kada je, pod uticajem religije, uspješna, visokorazvijena zemlja sa obrazovanim stanovništvom, za nekoliko godina, uronila u neznanje i haos, gdje su samo predstavnici aristokratije mogli čitati i pisati, i to ne svi .. .

Svi su savršeno shvatili šta u sebi nosi „grčka religija“, u koju će knez Vladimir Krvavi i oni koji su stajali iza njega pokrstiti Kijevsku Rusiju. Stoga niko od stanovnika tadašnje Kijevske kneževine (pokrajine koja se otcijepila) nije prihvatio ovu religiju. Ali iza Vladimira su bile velike snage i nisu htele da se povuku.

U procesu "krštenja" za 12 godina prisilne hristijanizacije, uz rijetke izuzetke, uništeno je gotovo cjelokupno odraslo stanovništvo Kijevske Rusije. Jer takvo „učenje“ se moglo nametnuti samo nerazumnoj djeci, koja zbog svoje mladosti još nisu mogla shvatiti da ih je takva religija pretvorila u robove i u fizičkom i u duhovnom smislu te riječi. Svi oni koji su odbili da prihvate novu "vjeru" su ubijeni. To potvrđuju i činjenice koje su do nas došle. Ako je prije "krštenja" na teritoriji Kijevske Rusije bilo 300 gradova i 12 miliona stanovnika, onda je nakon "krštenja" bilo samo 30 gradova i 3 miliona ljudi! 270 gradova je uništeno! 9 miliona ljudi je ubijeno! (Diy Vladimir, "Pravoslavna Rusija prije usvajanja hrišćanstva i poslije").

Ali unatoč činjenici da su "sveti" baptisti uništili gotovo cijelo odraslo stanovništvo Kijevske Rusije, vedska tradicija nije nestala. Na zemljama Kijevske Rusije uspostavljena je takozvana dvojna vjera. Većina stanovništva je čisto formalno priznala nametnutu vjeru robova, dok su sami nastavili živjeti u skladu s vedskom tradicijom, iako je nisu isticali. I ovaj fenomen je uočen ne samo među masama, već i među dijelom vladajuće elite. I takvo stanje se nastavilo sve do reforme patrijarha Nikona, koji je smislio kako da sve prevari.

nalazi

Čuvena izjava predsjednika V.V. Putin o tome, u kojoj su se Rusi navodno borili protiv Tatara sa Mongolima...

Tatarsko-mongolski jaram je najveći mit istorije.