Istorija pojave ikone sačuvana je čudesnim. "Spasitelj nerukotvoren" je ikona koju pravoslavni hrišćani u Rusiji posebno poštuju. Oduvijek je bila prisutna na ruskim vojnim zastavama još od vremena bitke Mamaev.

A na Eufratu, od 137. godine prije Krista do 242. godine nove ere, postojala je mala država Osroene, koja je prva proglasila kršćanstvo službenom državnom religijom. Ovdje se po prvi put spominje ikona Spasitelja Nerukotvornog.

Legenda o ikoni

Prema brojnim legendama, kralj Osroene, Augar V, čija je rezidencija bila u glavnom gradu države, Edesi, razbolio se od neizlječive bolesti - crne gube. U snu mu se pojavilo otkrivenje da će mu pomoći samo lice Spasitelja. Dvorski slikar, poslan Kristu, nije mogao uhvatiti njegovu sliku zbog božanskog sjaja koji je izbijao iz Isusa, koji je, ispunivši kraljevske molitve, umio svoje lice vodom i obrisao ga ručnikom (maramicom). Na njemu je ostala utisnuta svijetla slika koja je dobila naziv "ubrus", ili Mandilion, ili ikona Spasitelja Nerukotvornog. Odnosno, u klasičnoj verziji predstavlja Kristovo lice, napravljeno na platnu, uz čije se rubove pokreće platno, a gornji krajevi su vezani u čvorove.

Nakon čudesnog Avgarovog ozdravljenja, ova ikona se ne pominje sve do 545. godine, kada su perzijske trupe blokirale Edesu. Koliko često se to dešava u Tesko vreme Proviđenje dolazi u pomoć. U naosu iznad gradskih vrata pronađena je ne samo savršeno očuvana ikona Spasitelja Nerukotvornog, već i njen otisak na keramičkom zidu svoda, odnosno Ceramidiona. Blokada grada otklonjena je na najčudesniji način.

Karakteristike ikona

Ova čudesna slika u oba svoja pojavljivanja (izrađena i na platnu i na keramici) ima niz obilježja i običaja vezanih za nju. Dakle, preporučuje se početnicima ikonopiscima kao njihov prvi samostalni rad.

Ikona Spasitelja Nerukotvorena je jedina slika na kojoj oreol oko Isusove glave ima oblik pravilnog zatvorenog kruga sa krstom unutra. Svi ovi detalji, poput boje Spasiteljeve kose, opće pozadine ikone (na najstarijim ikonama pozadina je uvijek ostala čista), nose svoje semantičko opterećenje.

Postoje mišljenja da je portret nastao bez kista i boja, koji je, u suštini, ikona Spasitelja nerukotvorenog, fotografija Hrista, koja bilježi njegovo lice.

U pravoslavlju je ova ikona oduvijek imala posebnu ulogu pošto je njen spisak donesen iz Carigrada 1355. godine. Iako su se najstarije ikone ovog tipa u Rusiji pojavile još u 11. veku, tek od druge polovine 14. veka sve što se tiče „Spasitelja nerukotvorenog“ postavlja se na nivo državnog kulta i sada se svuda uveden. Ispod njega se grade hramovi, prikazan je na zastavama ruskih trupa u najodlučnijim bitkama za zemlju - od Kulikova do bitaka Prvog svjetskog rata. Riječ "baner" postepeno se zamjenjuje riječju "baner" (od "znak"). Transparenti sa likom "Spasitelj koji nije napravljen od ruku" postali su sastavni dio pobjeda ruskog oružja.

Ikona "Spasitelj nerukotvoren" danas

Dolazak ovoga čudotvorna ikona, čija se slava proširila širom Rusije, od Novospasskog grada Vjatke do Katedrale Uspenja u Kremlju, stekla je nacionalni razmjer i značaj. Hiljade Moskovljana i posetilaca izašlo je u susret ikoni i palo na kolena pri pogledu na nju. Frolovske kapije, kroz koje je ikona prenošena, počele su da se zovu Spaski. Kroz njih se moglo proći samo nepokrivene glave, kao znak božanstva lica.

"Spasitelj nerukotvoren" je ikona čiji se značaj ne može precijeniti. Smatra se jednim od glavnih simbola pravoslavlja, po značenju se izjednačava sa krstom i raspelom.

AT poslednjih godina, koji se ponekad s pravom nazivaju Drugim krštenjem Rusije, gradi se neviđeni broj crkava, manastira i hramova. U Sočiju je za otvaranje Olimpijade 5. januara 2014. u rekordnom roku podignut i osveštan Hram Spasitelja Nerukotvorenog.

Čudotvorna slika Spasitelja smatra se najvrednijom i jedinstvenom ikonom te vrste. Ovu ikonu štuju kršćani širom svijeta, jer čudotvorna slika može potpuno promijeniti život svakoga ko je iskreno traži.

Istorija ikone

Prema legendi, ikona se pojavila uz pomoć pravog čuda. Kralj Abgar od Edese se razbolio od gube i napisao je pismo Isusu tražeći od njega da ozdravi strašna bolest. Isus je odgovorio na pismo, ali pismo nije izliječilo kralja.

Umirući monarh poslao je svog slugu Isusu. Čovjek koji je stigao prenio je svoju molbu Spasitelju. Isus je saslušao slugu, otišao do posude s vodom, umio se i obrisao svoje lice ručnikom, na kojem je Njegovo lice bilo čudesno utisnuto. Sluga je uzeo svetilište, odneo ga Avgaru, i on je potpuno ozdravio, samo dodirujući peškir.

Avgarovi ikonopisci su prepisali lice koje je ostalo na platnu, a sama relikvija bila je zatvorena u svitak. Tragovi svetinje se gube u Konstantinopolju, gde je svitak transportovan radi bezbednosti tokom racija.

Opis ikone

Ikona “Spasitelj nerukotvoren” ne prikazuje događaje, Spasitelj se ne ponaša kao nepristupačan Bog. Samo Njegovo lice, samo pogled usmjeren na svakoga ko priđe ikoni.

Ova slika sadrži glavna ideja i ideja Hrišćanska vera, podsjećajući sve da upravo kroz Isusovu osobu osoba može doći do istine i ući u Kraljevstvo nebesko. Molitva pred ovom slikom je kao razgovor nasamo sa Spasiteljem.

Za šta se mole ikone

Svaki pravoslavac, moleći se pred ikonom Spasitelja Nerukotvornog, vodi najiskreniji razgovor sa Spasiteljem o njegovom životu i životu vječnom. Uobičajeno je moliti se ovoj slici u najtežim slučajevima životne situacije kada nas očaj, malodušnost ili ljutnja sprječavaju da živimo kršćanskim životom.

Molitva Spasitelju prije nego što ova slika može pomoći:

• u liječenju teške bolesti;
• u oslobađanju od tuge i jada;
• u potpunoj životnoj promeni.

Molitve čudesnoj slici Spasitelja

„Gospode, Bože moj, Tvojom milošću mi je dat život. Gospode, hoćeš li me ostaviti u mojoj nevolji? Pokrij me, Isuse, i vodi me izvan granica moje nevolje, spasi me od novih šokova i pokaži mi put do odmora i mira. Oprosti mi moje grijehe, Gospode, i dopusti mi da ponizno uđem Tvoje kraljevstvo. Amen".

„Spasitelju neba, Stvoritelju i Zaštitniku, Zaklonu i Zaklonu, ne ostavljaj me. Iscijeli, Gospode, rane moje duhovne i tjelesne, sačuvaj me od bola i nevolja i oprosti mi grijehe moje, svojevoljno i nevoljne. Amen".

„Gospode, Tvojom milošću ću se očistiti i naći ću Tvoju milost. Bože moj, ne ostavi me u tuzi i nevolji, daj mi svoj sjaj i daj mi da nađem Tvoj blagoslov. Amen".

Ova kratka molitva može dati snagu i pomoći u donošenju prave odluke.

Kako izgleda ikona?

Ova Isusova slika je jedina na kojoj je Spasitelj prikazan u portretnom maniru. Na ovoj ikoni Gospod ne vodi, ne ukazuje, ne poučava i ne prosvetljuje. On je jednostavno prisutan, ostaje sam sa svakim ko Mu dođe.

Spasitelj je prikazan direktnim pogledom usmjerenim u oči svakoga ko se pojavi pred Njim. Njegova kosa i brada su prikazani kao mokri, prenoseći priču o pojavi čudotvorne ikone.

Dan sjećanja i poštovanja ikone "Spas nerukotvoreni" - 29. avgust u novom stilu. U ovom trenutku molitve Spasitelju mogu promijeniti sudbinu i usmjeriti život u drugom smjeru. Želimo vam mir u duši i vjeru u Boga. Budite sretni i ne zaboravite pritisnuti dugmad i

26.05.2017 06:01

Svetu Melaniju poštuju žene širom pravoslavnog sveta. Ikona ovog sveca je u stanju da spasi devojke od nevolje, ...

„Jer Sin Čovječji nije došao duše
uništi ljude, ali ih spasi” (Luka 9:56)

- lik Gospoda i Spasitelja našeg Isusa Hrista, čudesno utisnut na ploču, kojom je Hrist obrisao lice. Prema Tradiciji izloženoj u Menaionu, Augar V Ukhama, bolestan od gube, poslao je svog arhivista Hannana (Ananias) Hristu sa pismom u kojem je tražio od Hrista da dođe u Edesu i izleči ga.

Hannan je bio umjetnik i Avgar ga je uputio, ako Spasitelj ne može doći, napiši barem Njegovu sliku i donese mu je. Hannan je pronašao Krista okruženog gustom gomilom; stajao je na kamenu, s kojeg je bolje vidio, i pokušavao da prikaže Spasitelja.

Videvši da Hanan želi da napravi svoj portret, Hrist je zatražio vodu, umio se, obrisao svoje lice krpom, i Njegov lik je bio utisnut na ovoj tkanini. Spasitelj je dao ovu tablu Hananu sa naredbom da je uzme uz pismo kao odgovor onome ko ju je poslao.

U ovom pismu, Hrist je odbio sam da ode u Edesu, rekavši da mora ispuniti ono za šta je poslan. Nakon što je završio svoj posao, obećao je da će poslati jednog od svojih učenika Abgaru. Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice i dalje bilo oštećeno.

Poslije Pedesetnice, sveti apostol Tadej, jedan od 70, otišao je u Edesu, dovršio iscjeljenje Abgara i obratio ga u kršćanstvo. Avgar je zakačio sliku na ploču i postavio je u nišu iznad gradskih vrata, uklonivši odatle idola koji je tamo bio.

Dan 16/29 avgusta 944 postala najznačajnija u istoriji Nerukotvorne slike Hrista na tabli, nazvane u Vizantiji „Sveti Mandiljon“ (TO AGION MANDYLION), a u Drevna Rusija"Sveti Ubrus". Na današnji dan, dragocena relikvija, uoči svečano prebačen u Carigrad iz dalekog sirijskog grada Edese, postavljen je u relikvijarnu crkvu Velike palače među ostalim važnim svetinjama carstva.

Od ovog trenutka počinje pan-kršćanska glorifikacija Mandiliona, koji postaje možda glavni relikt vizantijskog svijeta. U spiskovima svetinja u Carigradu u opisima hodočašća, on stabilno zauzima jedno od prvih mesta.

NIJE IZRAĐEN OD ČOVJEKA
Tropar, glas 2

Klanjamo se prečistom liku Tvome, Blagi, / tražeći oproštenje grijeha naših, Hriste Bože: / po svojoj volji si blagovoleo uzneti se na krst u tijelu, / da, izbavi me, makar stvorio to, od rada neprijatelja. / Onim zahvalnim Tijevim vapajem: / Ispunio si sve radosti, Spasitelju naš, / koji si došao da spasiš svijet.

Kondak, glas 2

Tvoj neizrecivi i Božanstveni pogled prema čovjeku, / neopisiva Riječ Očeva, / i slika je nenapisana, / i bogonapisana je pobjedonosna, / vodeći svoje nelažno utjelovljenje, / čast, cjelivajući to.

veličanstvenost

Veličamo Te, / Životvorni Hriste, / i častimo Tvoje prečisto lice / slavnu maštu.

Ino magnification

Veličamo Te, / Životvorče Hriste, / i častimo sveti lik Tvoj, / koji si nas spasio / od djela neprijatelja.

Riječ na Dan Lika Gospodnjega Nerukotvorenog

Ovaj dan, koji slavimo u čast našeg Spasitelja Isusa Hrista, koji je svoje lice nerukotvoreno ostavio na platnu, podstiče nas, braćo, da govorimo o Njegovoj neizrecivoj ljubavi i milosti prema ljudskom rodu.

Budući da je "sjaj slave Očeve" (Jevr. 1,3) i "lik Boga nevidljivog" (Kol. 1,15), u čijim je njedrima od vječnosti obitavao, postao je čovjek i postao vidljiv. , otvarajući za sve nepresušni izvor Božanskog milosrđa i ljubavi .

Neprestano okružen ljudima, sve je pozivao k sebi, obećavajući da će dati mir, iscjeljivao je bolesti duše i tijela, a sve je privlačio k sebi neobjašnjivo slatkim riječima svoga učenja i neobično krotkim izgledom svog božanskog lica.

Srca ljudi paganskog svijeta, koji su živjeli prije Hristovog dolaska, nisu poznavala ljubav, jer je sav život njihovih srca bio iscrpljen u službi strasti i poroka koji su bili pogubni za dušu i tijelo.

Čak i jevrejski narod, koji se pripremao za dolazak Spasitelja, malo je razumeo šta je ljubav Božja, tako da izabrani apostoli Hristovi tokom zemaljskog života Gospodnjeg još uvek nisu bili oslobođeni želje za zemaljskom slavom. , međusobna zavist, nedostatak vjere u odnosu na svog Učitelja.

I tu se pojavio Onaj koji je za sve ljude koji su živjeli na zemlji učinio opipljivim tihi dah Božanske ljubavi u srcima koja su se topila od tuge, prolio utjehu dušama odanim služenju porocima, učinio da osete težinu tereta koji je ova služba nanijela na njima radost i lakoća ispunjenje božanskog zakona. Svi su se trudili da Ga slušaju i da se izliječe od svojih bolesti, ili da jednostavno otvore svoju dušu, iscrpljenu od strasti i jada života, za dah ljubavi koji je došao od Njega.

Kako je lijep i blagosloven bio život ovih ljudi, koji su neprestano pred sobom vidjeli Spasitelja kako tješi, iscjeljuje, izgrađuje i neodoljivo privlači k sebi svojom ljubavlju! Zaista blažene bile su njihove oči, koje su vidjele ono što su vidjeli, ono što su mnogi proroci i kraljevi htjeli vidjeti ili čuti, iako nisu vidjeli ni čuli (Luka 10:23-24)!

Ako ljudska ljubav čini život ljudi tako radosnim, ispunjenim blaženstvom, koliko su onda blaženiji bili ljudi koji su bili u zajednici sa Onim Koji je, nazivajući Sebe Sinom Čovječijim iz ljubavi prema ljudskom rodu, bio sam Bog, do sada nepoznatog svijetu u svoj punini Njegovog Božanskog života i slave!

Svetomučenik Tadej (Uspenje)

Akatist Liku Nerukotvorenom Gospodu Našem Isusu Hristu

Kondak 1

Klanjamo se Prečistoj Liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje greha naših, Hriste Bože, po svojoj volji, blagovoleo si da uzmeš telo na krst, ali izbavi, makar ga i stvorio, od dela neprijatelja, sa nadom Tebi vapije: Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni na savijanje i isceli neizlečivu bolest moju.

„Isuse, moj Spasitelju“, ponizno se molio Abgar, princ od Edese, „dođi k meni i izliječi moje neizlječive bolesti, u kojima sam patio dugi niz godina.

Podražavajući ga, i ja, obolela grešnom gubom, kličem na molitvu: Gospode moj, Gospode, pomiluj me po velikoj milosti svojoj, i po mnoštvu blagodati Tvojih očisti bezakonje moje. Gospode, Spasitelju moj, operi me rosom Tvoje milosti od bezakonja moga, i očisti me od greha moga. Gospode, odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Gospode, stvori u meni čisto srce i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Gospode, ne odbaci me od prisustva Tvoga i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Kondak 2

Videći ljubav i veru Abgara od Edese, Gospode, Ti si mu napisao ecu: „Blago tebi, Abgare, koji Mene nisi video i verovao u Mene, poslaću svog učenika, i on će te isceliti i dati večno život tebi i onima koji su s tobom.” Pošalji mi, Gospode, milost Svoju kličući: Aliluja.

Ikos 2

Um ne shvata tajne kako je Gospod, dodajući ubrus svom božanskom licu, na njemu prikazao svoj lik, poslao ga Abgaru, ispunjavajući njegovu želju. Budite ispunjeni ovom velikom radošću, poklonite se liku Hristovom. I danas mu se klanjamo sa strahopoštovanjem, prizivajući molitvom i vjerom: Gospode moj, Gospode, otvori moja usta, i usta će moja objaviti hvalu Tvoju, Gospode moj, Gospode, vrati mi radost spasenja i ojačaj me Duhom Suverenim . Gospode, sagriješih samo Tebi i učinih zlo pred Tobom, po milosti Tvojoj, pomiluj me, Gospode moj, Gospode, Spasitelju moj, pogledaj tugu duše moje i požuri mi u pomoć. Gospode moj, Gospode, usliši me i izbavi me od svih jada.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Kondak 3

Abgar, ispunjen snagom ljubavi i radosti, poklonio se Nerukotvorenom liku Spasitelja sveta i, dobivši isceljenje od svojih bolesti; vičući u vjeri: "Hriste Bože, ko se u tebe uzda neće se postideti." Ovim nas, učeći nas, uvijek uznosi na milost Gospodnju i pjevaj Mu: Aliluja!

Ikos 3

Imajući ljubav prema palom ljudskom rodu, Ti si, Hriste Bože, preko jednog od svojih učenika prizvao Ašeru iz tame greha i prosvetlio njenu dušu svetlošću Tvoje istine. Zavapi mi iz dubine grijeha, i plačući ću Ti vapiti:

Gospode moj, Gospode, daj mi suze nežnosti, daj da Te zamolim sa njima - očisti pre kraja sve moje grehe, Gospode, prosvetli dušu moju svetlošću tvoga Božanskog znanja, i uvedi me osim svoje milosti u Carstvo Tvoje, moje Gospode, Gospode, prosvetljenje moje i Spasitelju moj k Tebi sam pribegao, nauči me da činim volju Tvoju. Gospode moj, Gospode, Bože moj, prosvetli srce moje, i odagnaj od njega iskušenje zloga, i uputi me na put spasenja. Gospode moj, Gospode, ne odbaci moju molitvu i usliši me, svojom dobrotom, učvrsti srce moje strahom svojim. Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Spas NIRUČNO RADIO, ikona XIII vek*

Kondak 4

Oluja strasti i životnih strepnji davi me, a srce moje, obgrljeno užasom smrti, vapi Tiju: Gospode, nema nikog ko bi mi pomogao na zemlji, spasi me, kao drevni Abgar, i daruj mi da otpeva Ty: Alleluia.

Ikos 4

Čuvši da Te Jevreji mrze i da žele da ti učine nešto zlo, Gospode, Abgar piše: „Molim se: dođi k meni i nastani se sa mnom.” Podražavajući tu ljubav, i digavši ​​se iz dubine svog pada, hrabro Te molim, Hriste Bože naš:

Gospode Bože moj, uđi u dom duše moje i ostani neodvojiv od mene grešnog. Gospode Bože srca mog, dođi i sjedini me sa Tobom zauvek. Gospode moj, Gospode, privio si moju dušu k sebi, dođi i ispuni moje srce radošću.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Kondak 5

Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje - pevaju jevrejska deca od davnina, susrećući se sa Gospodom u Jerusalimu. Danas, dok otvaramo vrata naših srca Spasitelju koji nam dolazi, s nježnošću pozivamo: Aliluja.

Ikos 5

Čudesne si rekao, Gospode, svima koji propadaju: „Neka se ne uznemiruje srce tvoje i neka se ne boji; veruj u Boga i veruj u Mene, i nasledi kraljevstvo koje ti je pripremljeno od postanka svijet.” Ali, razmišljajući o svom bezakonju, molim Te, Blaženi, učvrsti moje srce i prosvetli moj um, vičući Ti: Gospode moj, Gospode, pogledaj na mene i prosvetli oči moje, da ne zaspim smrću, Gospode moj, Gospode, izvodeći Izrael iz zemlje faraonove, uputi me na svoj put, da mogu hoditi u tvojoj istini. Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, verujem u Tebe, pomozi mom neverju, Gospode moj, Gospode, ne ukori me gnevom Svojim, i ne odstupi od mene zbog bezakonja mojih.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Kondak 6

Pogledaj svoj lik, Gospode, ne usuđujem se prokletog aza od svojih zlih djela, nego, kao carinik, uzdišući, vapijem Tebi Bože, očisti me grešnog od licemjerja farizeja i nauči me čisto srce da pjevam milosti Tvojoj: Aliluja.

Ikos 6

Vaznesenje u mojoj tuzi, tvoja utješna riječ, Spasitelju moj, ako si rekao: "Neću vas ostaviti siročad, doći ću k vama." Iz tog razloga, izbjegavajući tamu očaja, s nadom u Tvoje čovjekoljublje, pribjegla sam Tebi, moleći se: Gospode moj, Gospode, dođi k meni u nevolji i u tuzi, ne ostavi me samog, Gospode moj, Gospode, bezgrešnog , pripisan bezakonicima, spasi me od ruku onih koji me mrze. Gospode moj, Gospode, sačuvaj me od sramote vidljivih i nevidljivih neprijatelja. Gospode moj, Gospode, oprosti mi i primi me, kao da sam rasipnik od davnina, u svoje naručje.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Kondak 7

Čudesna djela svoja, Gospode, pokazao si na prečistu sliku Svoju i dao si čudesa utjehe svim zemaljskim ljudima, učeći ih u žalosnim okolnostima života da pribjegavaju milosti Tvojoj i s ljubavlju Ti pjevaju: Aliluja.

Ikos 7

Noseći sav tjelesni hram i oskrnavivši ga, drhtim pred strašnim Sudnjim danom i molim: otvori mi vrata pokajanja, Životodavče, i kao David kličem Tebi: Gospode moj, Gospode, usliši molitvu moju, usliši mi molitvu i smiluj mi se. Gospode Bože moj, tvojih sedam asova, daj mi razum i živjet će duša moja. Gospode Bože moj, pastiru moj, zalutao sam, kao izgubljena ovca, traži slugu Tvoga i spasi me. Gospode moj, Gospode, pomiluj me, isceli dušu moju, jer sam sagrešio Tebi.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Kondak 8

Užasavam se strašnog dana Tvoga dolaska, Hriste, i drhtim, kao da sam mnogo sagrešio, ali Ti, Milostivi Bože, pre kraja me okreni, pevajući Tn: Aliluja.

Ikos 8

Sve je bila ljubav prema palom čovjeku, Isuse, i dao im svoj Sveti lik, jasno govoreći svima u tuzi i tuzi: “Dođite k meni svi koji se trudite i opterećeni, i ja ću vas odmoriti.” Radi toga, propadajući, s odvažnošću se molim Tebi, Hriste, govoreći:

Gospodaru moj, Gospode moj zaštitniče, spasi me od neprijatelja koji me napadaju. Gospode moj, Gospode, koji živiš na visini i gledaš dole na ponizne, pogledaj dole na mene grešnog i budi moja radost. Gospode moj, Gospode, spasi me, davim se u ponoru ovozemaljskih iskušenja. Gospode moj, Gospode, neka se moje srce ne uznemirava i neka se ne plaši u ispovedanju imena Tvoga. Gospode moj, Gospode, primi me kao carinika, kao Kananejca, smiluj mi se, smiluj mi se po svojoj milosti.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli neizlečive bolesti moje.

Kondak 9

Svi narodi, dođite, s ljubavlju i trepetom, poklonimo se prečistom liku Spasitelja svijeta, koji nas je izbavio od djela neprijatelja, i sa zahvalnim vapajem Njemu, Pobjedniku smrti i pakla: Aliluja .

Ikos 9

Sav oboren grešnom gubom, pitam se kako je dostojno da Te veličam, Gospode, mnogomilostivi, ali verom srca ispovedam Te, istinitog Sina Božijeg, ponizno stojim pred likom Svetoga Tvoga, moleći se: Gospode Isuse, Radosti moja, daj mi, da se radujem milosti Tvojoj. Gospode, moj Preblagi Spasitelju, spasi slugu Tvoga od neverja i bezakonja. Gospode moj, Gospode, neizreciva Milosti, svojom milošću, proždi gnev i moje srce. Gospode moj, Gospode, neopisiva čistota, daj mi čistotu srca i uma. Gospodaru moj, Gospode, obuci se u pjevanje kao haljinu, posveti me, pomračenog tugom života.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Kondak 10

Gospode moj, Gospode, milostivi prema Spasitelju mome, uzdigni dušu moju, raslabljenu đavolskim djelima, Tvojom Božanskom milošću, kao da je bila oslabljena u davna vremena na ovčijem zdenu, i uputi put spasa, pjevajmo Ty: Allluna.

Ikos 10

Večni Care, Utešitelju, Istiniti Hriste, očisti me od svake prljavštine, kao da si deset gubavaca očistio i iscelio me, kao da si iscelio srebroljubivu dušu carinika Zakeja, daj da Ti pevam govoreći:

Gospode moj, Gospode, koji prihvataš naše slabosti i nosiš našu bolest, iscijeli bolest srca mog. Gospode moj, Gospode Isuse, pomoćniče moj, pomozi mi, jer je duša moja umorna od ove tuge. Gospode moj, Gospode, daj oči slepima da vide u ježu, daj mi oko, daj da vidim Tvoju krotost i strpljenje. Dugotrpljivi Gospode, izbavi dušu moju od zlih i spasi me radi milosti Tvoje.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

Kondak 11

Prinoseći Tebi svu nežnost, i moleći se skrušenim srcem, ne prezri me, o Preblagi Učitelju! Odvrati lice od mojih grijeha! Ali ne odvrati lice svoje od sluge koji Ti pjeva: Aliluja.

Ikos 11

Istinska Svetlost Hriste, prosvetli i posveti svakog čoveka koji dolazi na svet, pogledaj me, grešnog i nepristojnog slugu Tvog, i ispravi život moj po zapovestima Tvojim, i posveti dušu moju, da ću Ti prineti molitvu:

Gospode Isuse Hriste, Ti si Svetlost sveta, obasjaj me svojom svetlošću, Gospode moj, Gospode, Ti si izvor života, daruj duši mojoj netruležni život i potvrdi me u zapovestima Tvojim. Gospode Isuse Hriste, Ti si Sunce pravde, Svojom pravednošću zagrejaš dušu moju i obasjaš um moj. Gospode moj, Gospode, Ti si moj mentor, nauči me da činim Tvoju volju i da Te volim svim srcem, Gospode moj, Gospode, Ti si otvorio oči slepima, otvori mi vrata pokajanja, i, kao velikodušni, očisti sve moje grijehe.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

kondak 12

Svemogućom milošću Tvojom utvrdi srce moje u vjeri, nadi i ljubavi, daj mi da pokajanjem i neprekidnim ispunjavanjem zapovijesti Tvojih stignem u Carstvo nebesko, i sa licima apostola pjevaću: Tebi Aliluja.

Ikos 12

Ti, Dobri Pastiru, objavljuješ svima, a tugu i tugu onima koji postoje: „Prijatelji moji, idem k Ocu svome i vašem Ocu da vam pripremim mjesto, ali opet ću doći i uzeti vas k sebi, ako držite Moje zapovijesti.” Slušajući to s poštovanjem, usuđujem se i ja, uronjen u žestoku tugu, dolazim k Tebi moleći se: Gospode moj, Gospode, milostivi prema mom Spasitelju, spasi me koji propadam. Gospode moj, Gospode, skini sa mene oblake neverovanja, zla i neprijateljstva, i Svojim dobrim Duhom postavi me na put istine. Gospodaru moj, Gospode, utješi moju dušu, utješi me u tuzi postojanja. Gospode Bože moj, imena Tvoga radi, oživi me, i pravdom svojom izvedi dušu moju iz tuge. Gospode, Najmoćniji Kralju, sjeti me se kada dođeš u svoje kraljevstvo.

Gospode Bože, Spasitelju moj, dođi k meni koji propadam i isceli moje neizlečive bolesti.

kondak 13

O, premilostivi i preblagi Gospode Bože, Spasitelju moj, koji si došao na svet da spaseš palog čoveka, ne prezri me više od svih ljudi koji su sagrešili i ne okreni lice Tvoje od mene, nego pogledaj na žestoku tugu i tugu duše moje, ozdravi i potvrdi u Svjetlu istine i ljubavi, zapjevajmo Tyu: Aliluja!

O moj najmilosrdniji Spasitelju, koji si došao na svijet da spaseš palog čovjeka, traži me pogibao i posveti dušu moju milošću Tvojom, očisti tijelo moje i ispravi život moj, ali da Ti čistog srca pjevamo: Aliluja.

O moj milosrdni Spasitelju, pogledaj slugu svojega, koji se davi u moru ovozemaljskih iskušenja i nevolja, i, kao da utapaš Petra od davnina, osim milošću Tvojom, posveti dušu i učvrsti se na putu zapovijesti Tvojih, ali sa čista srca i usta s ljubavlju Ti kličem: Aliluja, Aliluja, Aliluja

Molitva

O, preblagi Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Ti si drevni po svojoj ljudskoj prirodi, umivaš se svetom vodom i pereš, čudesno, na istom ribanju, naslikaj Sebe i princa od Edese Abgara da ga isceliš od bolesti, sa zadovoljstvom ste poslali. Sada smo sluge Tvoje grešne, opsednuti smo svojim duhovnim i telesnim bolestima, tražimo lice Tvoje, Gospode, i sa Davidom u poniznosti naših duša pozivamo da ne odvrati lice Tvoje, Gospode, od nas , i ne odstupi s gnjevom od sluga Tvojih, pomoćniče nam se probudi, ne odbaci nas i ne ostavi nas. O, svemilostivi Gospode, Spasitelju naš, oslikaj Sebe u dušama našim, ali živeći u svetosti i pravednosti, bićemo Tvoji sinovi i naslednici Carstva Tvoga, i tako Ssbe, Milostivi Bože naš, zajedno sa Ocem Tvojim Bezpočetnim i Presveti Duše, nećemo prestati da slavimo u vijekovima. Amen

Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II
Posvećena 300. godišnjici portne crkve u ime lika Spasitelja Nerukotvorenog u manastiru Začeće

* BANJE NISU RUČNE, XIII vek, Drvo, geso, tempera, Mesto nastanka - Balkan, Mesto skladištenja - Sakristija katedrala Laon. Preseljen iz Edese u Carigrad 944. godine, Mandiljon je izgubljen tokom zauzimanja grada od strane krstaša 1204. godine. Pošto je česta na freskama 12. veka, ova slika se pojavljuje i na ikonama do kraja veka. Ova ikona je jedna od najranijih verzija slike. Biskup Jacques Pantaleon de Troyes (kasnije papa Urban IV, 1261 - 1264) primio je ovu ikonu 1249. godine u Rimu i poklonio je svojoj sestri Sibili, opatici cistercitanskog samostana Montreux-en-Thierache u Francuskoj, gdje se ova ikona definitivno nalazila. 1262. godine. Potom je prenesen u 17. veku, verovatno 1658. godine, u manastir Montreux-le-Dame, La Nouvelle, u blizini Laona, i dobio je srebrnu postavu 1679. godine. Godine 1792. kovčeg je pretopljen i slika je poslana u župnu crkvu. 1795. godine ikona je došla u katedralu u Laonu i zvanično je prebačena u katedralnu sakristiju 1807. godine.

** Dan 16. avgusta 944. godine postao je najvažniji u istoriji nerukotvorene slike Hrista na tabli, nazvane u Vizantiji „Sveti Mandiljon“ (TO AGION MANDYLION), a u Drevnoj Rusiji „ Sveti Ubrus”. Na današnji dan, dragocjena relikvija, dan ranije svečano prenesena u Carigrad iz dalekog sirijskog grada Edese, položena je u relikvijarnu crkvu Velike palače među ostalim najvažnijim svetinjama carstva. Od ovog trenutka počinje pan-kršćanska glorifikacija Mandiliona, koji postaje možda glavni relikt vizantijskog svijeta. U spiskovima carigradskih svetinja i opisima hodočašća, on dosledno zauzima jedno od prvih mesta.

U kontaktu sa

Porijeklo

Postoje dvije grupe legendi o nastanku relikvije, koja je služila kao izvor ikonografije, od kojih svaka govori o njenom čudesnom porijeklu.

Rekonstrukcija nerukotvorene carigradske ikone Spasitelja

Istočna verzija legende

Istočna verzija legende o Nerukotvorenoj slici može se pratiti u sirijskim izvorima iz 4. stoljeća. Čudesna slika Hrista snimljena je za kralja Edese (Mezopotamija, savremeni grad Sanliurfa, Turska) na Augar V Ukkama nakon što umetnik koji je od njega poslao nije uspeo da prikaže Hrista: Hrist je oprao lice, obrisao ga maramom (brus ), na kojem je ostao otisak, i dao ga umjetniku. Tako je, prema legendi, Mandiljon postao prva ikona u istoriji.

Planena marama sa likom Hrista dugo vremenačuvao se u Edesi kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoborstva, Jovan Damaskin se pozivao na Nerukotvoreni lik, a 787. godine na Sedmi vaseljenski sabor, navodeći ga kao najvažniji dokaz u prilog štovanja ikona. Dana 29. avgusta 944. godine, sliku je otkupio iz Edese car Konstantin VII Porfirogenit i svečano preneo u Carigrad, na ovaj dan je stupio crkveni kalendar kao državni praznik. Relikvija je ukradena iz Konstantinopolja prilikom pljačke grada od strane učesnika IV krstaškog rata 1204. godine, nakon čega je izgubljena (prema legendi, brod sa ikonom je uništen).

Najbliži originalnoj slici su Mandylion iz hrama San Silvestro in Capite, koji se danas nalazi u kapeli Santa Matilda u Vatikanu, i Mandylion, koji se od 1384. godine čuva u crkvi Svetog Bartolomeja u Genovi. Obje ikone su naslikane na platnu, postavljene na drvene podloge, istog su formata (cca 29x40 cm) i prekrivene su ravnim srebrnim okvirom izrezanim po konturama glave, brade i kose. Osim toga, nabori triptiha sa sada izgubljenim središnjim dijelom iz manastira Sv. Katarine na Sinaju. Prema najhrabrijim hipotezama, "izvorni" Spasitelj Nerukotvoreni, poslan Avgaru, služio je kao posrednik.

Zapadna verzija legende

Sveto lice od Manopela

Zapadna verzija legende je nastala iz različitih izvora od 13. do 15. stoljeća, najvjerovatnije među redovnicima franjevcima. Po njemu, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Hrista do Njegovog put krsta Golgota, dao Mu je platnenu maramicu da mu Krist obriše krv i znoj sa lica. Isusovo lice bilo je utisnuto na maramici. Relikvija pod nazivom " veronica boards” pohranjena je u katedrali sv. Petra u Rimu. Vjerojatno je ime Veronica pri spominjanju slike koja nije napravljena rukama nastalo kao izobličenje latinice. vera icons (istinita slika). U zapadnoj ikonografiji razlikovna karakteristika slike "Plaida Veronike" - trnova kruna na glavi Spasitelja.

U čast "Veronikinog odbora" svojevremeno je nazvano sada ukinuto sazviježđe. Na šalu se kroz svjetlost vidi lik Isusa Krista. Pokušajem pregleda slike utvrđeno je da slika nije nanesena bojom ili bilo kojim poznatim organskim materijalima. AT dato vrijeme naučnici nameravaju da nastave istraživanja.

Poznate su najmanje dvije "Veronikine naknade": 1. u bazilici Svetog Petra u Vatikanu i 2. "Lice iz Manopella", koje se naziva i "Veroničin veo", ali na njemu nema krune od trnja, crtež je pozitivan, proporcije delova lice je povrijeđeno (donji kapak lijevog oka se jako razlikuje od desnog, itd.), što nam omogućava da zaključimo da se radi o listi iz "Spasitelja nerukotvorenog" poslatog Avgaru, a ne iz " Plata od Veronike".

Verzija veze slike sa Torinskim pokrovom

Postoje teorije koje povezuju Spasiteljev lik Nerukotvoren s još jednom dobro poznatom uobičajenom hrišćanskom relikvijom - Torinskim pokrovom. Pokrov je slika Krista u punoj veličini na platnu. Izlagana u Edesi i Carigradu, ploča sa likom Spasitelja, prema teorijama, mogla bi biti višestruko presavijen pokrov, tako da se originalna ikona nije mogla izgubiti na vrijeme krstaški ratovi, ali odveden u Evropu i pronađen u Torinu. Osim toga, jedna od verzija Slike koja nije napravljena rukama je “ Spasitelj Nerukotvoren - Ne plači za mnom, majko» ( Hristos u grobu) istraživači uzdižu do Pokrova kao istorijski prototip.

Ikona Nerukotvorenog Spasitelja na ruskom pismu

Prvi uzorci. Početak ruske tradicije

Ikone Spasitelja Nerukotvorenog dolaze u Rusiju, prema nekim izvorima, već u 9. veku. Najstarija sačuvana ikona ovog ikonografskog tipa je Novgorodski Spas Nerukotvoren (druga polovina 12. veka). Mogu se razlikovati sljedeće ikonografske vrste slike Nerukotvorine: Banje na rubu"ili jednostavno" Ubrus", gdje je lice Krista postavljeno na sliku daske (ubrusa) svijetle nijanse i" Spasitelj na lobanji"ili jednostavno" Chrepie"(znači" pločica", "cigla"), " Ceramide". Prema legendi, lik Hrista se pojavio na pločicama ili ciglama koje su skrivale nišu sa ikonom Nerukotvorenog Spasitelja. Povremeno, na ovoj vrsti ikona, pozadina je slika zidane cigle ili pločica, ali se češće pozadina daje jednostavno u tamnijoj (u odnosu na ubrus) boji.

Iz vode

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez naznake materije ili pločica. Slika ravnomjernog pravougaonog ili blago zakrivljenog ubrusa kao pozadine već se nalazi na fresci Spasove crkve na Neredici (Novgorod) s kraja 12. stoljeća. Ubrus sa naborima počinje da se širi od druge polovine 13. veka, prvenstveno u vizantijskom i južnoslovenskom ikonopisu, na ruskim ikonama - od 14. veka. Od 15. vijeka dva anđela mogu držati drapiranu maramu za gornje krajeve. Osim toga, razne verzije ikone " Spasitelj Nerukotvoren sa djelima“, kada je lik Hrista u sredini ikone okružen obilježjima s istorijom slike. Od kraja 17. vijeka u ruskom ikonopisu, pod uticajem katoličkog slikarstva, na dasci se pojavljuju slike Hrista u trnovom vencu, odnosno u ikonografiji" Plath Veronica". Slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja) poznate su i u vizantijskim izvorima, međutim, samo na ruskom tlu su se oblikovale u poseban ikonografski tip i dobile naziv " Sačuvana Mokra Brada».

U kolekciji Državnog muzeja umjetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. stoljeća, pod nazivom " Anchiskhat Spas“, koji predstavlja Krista u škrinji i smatra se “originalnom” ikonom Edese.

Hrišćanska tradicija smatra da je Kristov lik koji nije napravljen rukom jednim od dokaza istinitosti inkarnacije druge osobe Trojstva u ljudskom obličju, i više. uži smisao- kao najvažniji dokaz u prilog ikonopoštovanja.

Prema predanju, ikona "Spasitelj nerukotvoren" je prva samostalna slika koju je povjerio ikonopisac koji je prošao školovanje.

Razne slike Spasitelja

Vjatski Spasitelj nije napravljen rukama

Spisak čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvorenog do 1917. visio je od unutra preko Spaskih kapija Moskovskog Kremlja. Sama ikona je doneta iz Klinova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. godine. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen preko kapija Frolovske kule. U čast lika Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska sa vanjske strane, kapija kroz koju je ikona dostavljena i sam toranj nazvani su Spaski.

Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukama je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti napisani. Anđeli ne stoje na oblacima, već kao da lebde u vazduhu. Moguće je izdvojiti idiosinkratične crte Hristovog lica. Na vertikalno visećoj ploči s valovitim naborima frontalno je prikazano blago izduženo lice sa visokim čelom. Upisan je u ravninu ploče ikona na način da velike oči, obdarene velikom izražajnošću, postaju centar kompozicije. Hristov pogled je usmeren direktno na posmatrača, obrve su podignute visoko. Bujna kosa pada u dugim pramenovima koji lete u stranu, po tri lijevo i desno. Kratka brada je podijeljena na dva dijela. Pramenovi kose i brade prelaze obim oreola. Oči su ispisane lagano i transparentno, njihov izgled ima privlačnost pravog izgleda. Lice Hristovo izražava smirenost, milosrđe i krotost.

Nakon 1917. originalna ikona u Novospasskom manastiru i lista iznad Spaskih vrata izgubljeni su. Sada se u manastiru čuva kopija iz 19. veka, koja zauzima mesto originala u ikonostasu Preobraženske katedrale. Lista koja je ostala u Vjatki čuvana je do 1929. godine, nakon čega je također izgubljena.

U junu 2010. godine, uz pomoć istraživač Umjetnički muzej Vjatke Galine Aleksejevne Mokhove utvrdio je kako je tačno izgledala čudotvorna Vjatska ikona, nakon čega je napisana nova tačna lista Spasitelja Nerukotvorenog i poslata u Kirov (Vjatka) krajem avgusta za postavljanje u katedrali Spaski. .

Kharkiv Spas Not Made by Hands

Glavni članak: Banje Ažurirano

Istorijske činjenice

Kopiju drevne čudotvorne Vologdske ikone Spasitelja Nerukotvorenog nosio je sveruski car Aleksandar III tokom željezničke nesreće u blizini stanice Borki. Gotovo odmah nakon čudesnog spasenja, dekretom vladajućeg sinoda, sastavljen je i objavljen poseban moleban u čast čudesnog lika Spasitelja Nerukotvornog.

vidi takođe

Bilješke

Linkovi

• Igumen Inokentije (Erohin). Slika Spasitelja Nerukotvorena kao osnova za ikonopis i bogosluženje na web stranici Vladivostočke biskupije
• Sharon Gerstel. Miraculous Mandylion. Nerukotvorena slika Spasitelja u vizantijskim ikonografskim programima
• Irina Shalina. Ikona "Hristos u grobu" i čudotvorna slika na Carigradskom pokrovu
• Vojne relikvije: Zastave sa likom Spasitelja nerukotvorenim

Drevne ruske ikone
grčki (Korsun)	Gospa od Vladimira Smolenska Bogorodica 1 Spasitelja Zlatna haljina Petra i Pavla Sveti Đorđe

Malo ko je razmišljao o tome odakle dolaze ikone. Njihovo poštovanje je tako čvrsto utemeljeno u pravoslavna tradicija izgleda da je to oduvek bio slučaj. U istoriji hrišćanstva, prva ikona bila je Spasitelj Nerukotvoren. Ova slika je veoma zanimljiva priča i dubokog teološkog značaja.

Pojava prve slike

Crkvena tradicija sačuvala je malo opisa pojavljivanja Krista, a Biblija o tome ne govori ni riječi. Ali odakle slika tog lica, koje je svima dobro poznato? Istoriju ikone "Spasitelj nerukotvoren" donio nam je u svim detaljima rimski istoričar Euzebije, Pamfilov učenik, porijeklom iz Palestine. Mnogo podataka o životu tog perioda poznato je upravo zahvaljujući njegovim radovima.

Slava Hristova je bila tolika da su mu ljudi dolazili čak i iz drugih zemalja. Tako mu je vladar grada Edese (na teritoriji moderne Turske) poslao čovjeka s pismom. Avgar je već postao, mučila ga je bolest nogu. Krist je obećao da će poslati jednog od svojih učenika da pomogne kralju i prosvijetli njegov narod svjetlom evanđelja. O ovom slučaju govori i Efrem Sirin.

Avgar je poslao umetnika Hristu, ali je bio toliko zaslepljen božanskim sjajem da jednostavno nije mogao da naslika Spasiteljev portret. Tada je Hristos dao kralju na poklon platno (ubrus), kojim je obrisao lice. Na ploči je ostao otisak lica - stoga se naziva čudesnim - jer nije stvoren ljudske ruke, a božanska moć(poput Torinskog pokrova). Tako se pojavila prva ikona - za života Spasitelja. Izaslanici su dopremili platno u Edesu, gdje je postalo gradsko svetilište.

Nakon Hristovog vaznesenja, apostol Tadej je otišao tamo - izliječio je Abgara, učinio još mnogo čuda i obratio se lokalno stanovništvo u hrišćanstvo. O ovim događajima svjedoči još jedan istoričar - Prokopije iz Cezareje. A Evagrije iz Antiohije priča kako je slika čudesno spasila stanovnike grada od neprijateljske opsade.

Dalja sudbina divne table

Nakon što su postali kršćani, stanovnici Edese okačili su sliku Nerukotvorenog Spasitelja (nazivaju se i Mandilion) nad gradskim vratima. Kada je jedan od Abgarovih potomaka postao paganin, pobožni kršćani su postavili cigle preko ikone kako bi je zaštitili od skrnavljenja. Slika je bila skrivena toliko dugo da su je zaboravili. Tokom sljedeće opsade, već u 6. vijeku, biskup je vidio viziju gdje mu je otkrivena lokacija svetilišta. Prilikom raščlanjivanja zida, utvrđeno je da je lice prešlo na cigle.

Mandiljon je prenesen u katedralu, odakle je vađen samo 2 puta godišnje. Tradicija poštovanja svetinja tada nije postojala, a čak je i približavanje liku bilo zabranjeno. Krajem 1. st. vizantijska vojska je opsadila grad, a u zamjenu za mir je predloženo dati divna slika Spasitelj. Građani su se složili. Tako je ikona Spasitelja Nerukotvorenog došla u Carigrad. Ovaj dan je sada crkveni praznik.

Godine 1011. nepoznati umjetnik zapadne škole napravio je popis koji je završio u Rimu. Čuvao se u posebnom oltaru i zvao se "vjera eikon" - prava slika. Kasnije je postao poznat kao "Veronikin tanjir" i stekao svoje legende. Tako je Spasitelj Nerukotvoren veliki značaj i za razvoj zapadne ikonografije.

Nažalost, originalni Mandylion nije preživio do danas. Ukradena je tokom jednog od krstaških ratova (1204.) - legenda kaže da je brod na kojem se nalazila ikona potonuo. Međutim, oni popisi koji se čuvaju u Vatikanu (kapela Santa Matilda) i Genovi smatraju se prilično tačnim.

Kako izgleda Spasitelj Nerukotvoreni?

Opis ikone, koju je čuvao kralj Avgar, došao je do nas zahvaljujući istorijskim dokumentima. Materija sa otiskom Lica bila je razvučena preko drvene podloge. Ovo je jedina slika koja prikazuje Hrista kao ljudsku ličnost. Druge slike Spasitelja su napravljene s priborom, ili Gospod izvodi određene radnje. Takođe prikazuje „portret“, Hristovo lice, nije data „vizija“ autora, već je Slika predstavljena onakva kakva jeste.

Najčešće se Spas nalazi na ubrusu - lice je prikazano na pozadini ručnika, sa različite vrste nabori. Plata je obicno bijele boje. Ponekad je lice prikazano na pozadini cigle. U nekim tradicijama, ručnik drže za rubove leteći anđeli.

Jedinstvenost slike je u zrcalnoj simetriji koju narušavaju samo oči. Blago su zakošene, što izraz lica čini duhovnijim. Novgorodska lista smatra se drevnom inkarnacijom savršena lepota. Osim simetrije, tu važnu ulogu igra i odsustvo emocija - uzvišena čistoća, duhovni mir koji Spasitelj posjeduje se, takoreći, prenosi na one koji gledaju ikonu Spasitelja Nerukotvornog.

Uloga i značenje slike u kršćanstvu

Teško je precijeniti značaj ikone Spasitelja Nerukotvorenog - njeno čudesno pojavljivanje postalo je vrlo težak argument u periodu ikonoborstva. Zapravo, ovo je glavni dokaz da se Kristovo lice može prikazati i koristiti od strane štovanja vjernika, kao prilika za hvaljenje Arhetipa.

Upravo je otisak na tkanini postao jedan od glavnih tipova ikonografije, koji podsjeća na božanski početak ikonopisa. Sam po sebi, u prvim stoljećima imao je, između ostalog, i deskriptivnu funkciju – biblijske priče oživljavale su pred očima nepismenih kršćana. Osim toga, knjige, uključujući sveta biblija, dugo su bili veoma retki. Takođe je sasvim razumljivo da vjernici žele da imaju vidljivu inkarnaciju Krista.

Slika samo lica Spasitelja treba da podsjeća vjernike da je njihovo spasenje moguće samo ako se uspostavi lični odnos sa Hristom kao sa Bogočovekom. Bez toga, nijedan crkveni obred ne može poslužiti kao "prolaz" u carstvo nebesko. Hristov pogled je usmeren direktno na posmatrača – pozivajući svaku osobu pojedinačno da Ga sledi. Razmatranje ikone Spasitelja Nerukotvorenog pomaže da se shvati šta je smisao hrišćanskog života.

Šta pomaže Spasitelju koji nije napravljen rukama

Kako vjernik može uspostaviti kontakt sa Bogom? Da bi ikona Spasitelja Nerukotvorenog postala pravi zaštitnik, potrebno je voditi molitveni dijalog sa Gospodom. U namazu, osoba izražava svoje molbe, nade, čak i pritužbe na voljene osobe će saslušati Svemogući - samo ih ne treba izražavati s ljutnjom ...

Slika Spasitelja mora biti u svakom kršćanskom domu. Možete od Njega tražiti bilo šta:

• o pomoći rodbini;
• za djecu;
• o dobrom zdravlju;
• o blagostanju;
• o pomoći u radu, bilo kakvim svjetskim poslovima.

Ne možete koristiti ikone u proricanju, koristite ih u različitim magijskim ritualima. Postoje slučajevi u istoriji kada su se takvi pokušaji završavali veoma loše za mađioničare.

Koje molitve su najprikladnije za izgovorene ispred ikone Spasitelja Nerukotvornog? Prije svega - "Oče naš", molitva dato ljudima od samog Isusa Hrista tokom njegovog zemaljskog putovanja. Sa njom treba početi svaki dan, čak i prije jela, pravi vjernici ga čitaju da zahvale Gospodu za ono što imaju. Pre nego što zaspite, možete čitati i da biste smirili um, očistili dušu.

Gdje su ikone Spasitelja

Iako u Rusiji nikada nije postojao originalni Mandiljon, postojale su liste proslavljene čudima. Jedan od njih proveo je dugo vremena u Novospasskom manastiru (u blizini Taganke), koji je postao poznat kao grob porodice Romanov. Iako je prvo čudo izvršeno u gradu Vjatki, ubrzo je čudotvorna ikona svečano prenesena u glavni grad. To se dogodilo januara 1647.

U početku je slika Spasitelja Nerukotvorenog bila na jednoj od kula Kremlja, ali je iste godine otišla u crkvu Preobraženja Gospodnjeg. Evo nekih čuda učinjenih molitvama na ikoni Vjatka:

• potpuno slijep čovjek je progledao;
• pomoć u suzbijanju pobune S. Razina;
• povorka sa ikonom pomogla je da se zaustavi požar iz 1834. godine;
• mnoga izlječenja tokom epidemije kolere.

Tokom godina revolucije, čudesni original je izgubljen. Umjesto prethodne slike trenutno je lista.

Nevjerovatan spomenik ruska kultura- Hram Nerukotvorenog lika Spasitelja u Abramcevu. Mala graciozna crkva stvorena je zajedničkim naporima V. Vasnetsova, V. Polenova, I. Repina. Kreirali su dizajn zgrade, ikonostas, svu dekoraciju, slikali ikone, čak su postavili pod mozaicima. Slike na prozorima pripadaju M. Vrubelu. Hram je osvećen 1882. Iz Moskve možete putovati vozom do stanice Khotkovo.

Najdrevnija ikona Spasitelja Nerukotvorenog u Rusiji datira iz 12. vijeka i naslikana je u novgorodskom stilu. Na njoj nema slike ploče, jer. slika reproducira lice Spasitelja, čudesno očitovano na ciglama (u Edesi). Prema riječima stručnjaka, ova verzija može biti vrlo bliska originalu, koji se pojavio na ubrusu. Slika je čuvana u Kremlju, sada se nalazi u Tretjakovskoj galeriji.

Ikona molitve

Tropar, glas 2

Klanjamo se prečistim liku Tvome, Blagi, tražeći oproštenje grijeha naših, Hriste Bože, voljom si udostojio da se u tijelu uzneseš na krst i spasi me od djela neprijatelja. Onim zahvalnim Tijevim povikom: Ti si ispunio sve radosti, Spasitelju naš, koji je došao da spasi svijet.

Molitva

O Preblagi Gospode Isuse Hriste, Bože naš! Omili ste svoje lice svetom vodicom i obrisali ga četkom davnih vremena, divno ga je prikazati na istoj četkici i princu od Edese Abgaru da izliječi svoju bolest, sa zadovoljstvom ste poslali. Gle, mi smo sada sluge Tvoje, grešne i telesne bolesti naše opsednutosti, lice Tvoje, Gospode, tražimo i sa Davidom u poniznosti duša naših pozivamo: ne odvrati lice svoje od nas, i odvrati se sa gnjev od sluga Tvojih, budi nam pomoćnik, ne odbaci nas i ne ostavi nas. O, Milostivi Gospode, Spasitelju naš! Zamisli sebe u našim dušama, da živiš u svetosti i istini, mi ćemo biti Tvoji sinovi i naslednici Carstva Tvoga, i tako Tebi, Milostivi Bože naš, zajedno sa Tvojim Bezpočetnim Ocem i Presvetim Duhom, nećemo stati slaveći zauvek.
Amen.